екоторые  тут  же  соотносились  с
мегапорталами, ‘Њ€  и другими крупными проектами. —то же такое успел создать
Ђллерген?
     џ кликнул на имЯ Љота  и попал на его домашнюю страничку. ‘  рисунка на
менЯ смотрел, прищурЯсь,  жирный наглый оранжевый котЯра, сложивший лапы  на
груди. Ќа  шее его, на  толстой золотой  цепи, висел медальон с изображением
рыбы. Џеред Ђллергеном на  столе лежали две огромные  рыбины.  ‘ама страница
выглЯдела убого  и Явно была  слЯпана на основе  готовой  болванки, которыми
везде одарЯют любителей  бесплатного хостинга. ‘ таким дизайном  можно  было
участвовать в  школьном  конкурсе,  но никак  не  в  рейтинге  "‡наменитости
ђоссийского  €нтернета".  Ќо  народ  дружно  голосовал  за  Љота.   џ  решил
основательно изучить контент  странички  завтра и добавил ее  в "фэйворитс",
потому что  менЯ  сильно  интриговало  оброненное  в  гостевой упоминание  о
какой-то статье Љота в "ђусском †урнале".
     "ђусский †урнал" представлЯлсЯ мне чем-то совсем уж официальным, этакой
"Џравдой"  в €нтернете.  …го  главным редактором  был  чуть  ли не  советник
Џутина. ’олько  что  виденнаЯ на  домашней страничке  наглаЯ оранжеваЯ морда
Љота никак не лезла в одни рамки с чиновничьим лицом президента.
     ’ем не менее, статьЯ  в журнале  была.  Ќазывалась  она "Џостмодернизм?
Ќет,  нетнеизм!" и подписана  -- Љот Ђллерген. ”актически,  это был манифест
нового,  придуманного  Љотом  течениЯ  в  искусстве,  которое  он  назвал --
"Ќетнеизм". ЋбъЯснЯл он это так:
     <i>‡адача нетнеизма состоит в том, чтобы наполнить русло не вЯлым течением
мейнстрима, не  болотистой жижей  постмодернизма,  не спитым  чаем попсы,  а
ломЯщей зубы водой из родников подсознаниЯ, подмигивающего мигающему экрану.</i>
     <b><i>1. NET --  это  ‘еть. € это справедливо,  ибо Ќ…’Ќ…€‡Њ  невозможен  без
‘ети.  ‘еть -- это место действиЯ  Ќ…’Ќ…€‡ЊЂ и новаЯ виртуальнаЯ реальность,
котораЯ осваиваетсЯ и заселЯетсЯ творческим сознанием, дорогим.</i></b>
     <i>Ќетнеист это: персональнаЯ  позициЯ, персональный стиль и  персональный
компьютер.  Ќетнеизм -- это  не  просто  собрание  индивидуальностей. ќто --
вольное собрание индивидуальностей. ѓде каждый волен в любой момент заходить
или   выходить,   присутствовать   или   отсутствовать,   присутствовать   с
отсутствующим видом  и  прочаЯ,  и прочаЯ. ‘вобода  и  талант  --  вот  наши
документы!</i>
     <b><i>2. Ќ…’Ќ…€‡Њ -- это "нет,  не изм".  ’о есть общепринЯтое ограничение  в
рамках "изма" не  работает. ќто не "изм" в общепринЯтом смысле, так как краЯ
Ќ…’Ќ…€‡ЊЂ размыты,  и  течение  его  не  имеет  строго  заданных  берегов  и
однозначного  направлениЯ. Ќ…’Ќ…€‡Њ возникает из виртуального пространства и
терЯетсЯ в нем органично.</i></b>
     <i>Ќетнеизм   не  только   танцует   на   костЯх  предыдущих   направлений
футуристическую  джигу, он танцует  и на собственных  костЯх танец смерти  и
бессмертиЯ.</i>
     <b><i>3. "Ќет не" -- это отрицание отрицаниЯ. ђазвитие свойственно всему, и в
‘ети,   дорогой,  как   в  новой   реальности,  у   диалектической   спирали
экспоненциально растущий шаг.</i></b>
     <i>Ќетнеизм игрив, как котенок, не только потому, что  он молод. Ќо прежде
всего потому, что игра -- это квинтэссенциЯ творчества.</i>
     <b><i>4.  Ќ…’Ќ…€‡Њ -- это  своего  рода противовес дадаизму,  но и в каком-то
смысле продолжение его на более абстрактном уровне. ’о есть, преемственность
не прослеживаетсЯ  напрЯмую, но и о полном обрыве ее не может быть и речи. ‚
••  веке поЯвилось  слишком  много всЯкой дрЯни, которой мы не можем сказать
"да-да", только "нет-нет"!</i></b>
     <i>‚о  все  времена проклЯтием истинно  творческой личности был садистский
контрастный перепад  между богоравным творческим "онлайновым  состоЯнием"  с
пером, кистью или гармошкой и унылым "офлайновым" -- "Љогда не требует поэта
к  свЯщенной   жертве  Ђполлон..."  ‚ершить  судьбы  народов,  неограниченно
властвовать над  персонажами  или нотами,  а через  минуту прогибатьсЯ перед
сильными  офлайнового мира,  гладить  шнурки,  стирать  манишки  и  слова по
требованию  дорогой  редакции  и следить, чтобы  на погонах было  положенное
количество звездочек. €ли сопоставлЯть собственное  высокое предназначение с
камерюнкерством... ’ак вот, это все отменЯетсЯ. Џотому что:</i>
     <b><i>5.   ‘уть  Ќ…’Ќ…€‡ЊЂ  в  полном  освобождении  творческого  начала   от
физической и социальной компонент. ќто свобода от самого себЯ, дорогого!</i></b>
     <i>€стинно   творческаЯ   личность,   в   процессе   своей   созидательной
жизнедеЯтельности,  невольно создает  брэнд.  Ђ потом  всю  или значительную
часть  жизни  (на востоке  практиковалась смена мастером имени по достижении
профессиональной  зрелости)  тЯготитсЯ  им. ’о  есть  художник, если  и  был
заложником вечности,  то в  плену находилсЯ не у времени,  а  у собственного
брэнда, который  в какой-то  момент в лучшем  случае становилсЯ тесен, жал и
натирал,  а в худшем  --  туго  пеленал творческое  начало,  на манер  ножек
китаЯнки, дорогой. € только в €нтернете:</i>
     <b><i>6.  ’ворческое начало,  абстрагируЯсь  и существуЯ в ‘ети само по себе,
дает  начало  новой,  не  скованной  органическим телом  жизни,  абстрактной
творческой личности, стремЯщейсЯ максимально удалитьсЯ от своего физического
пра-пратворца и находЯщейсЯ  в постоЯнном развитии  и совершенствовании, как
отдельнаЯ и дорогаЯ духовнаЯ единица.</i></b>
     Љрысолов! „удочка Љрысолова не просто пела у менЯ над ухом. Ћна вошла в
ухо  и  пыталась  заменить  собой  позвоночник.  џ,  наконец-то,  был  среди
себеподобных...  но не в  толпе...  не в  стае...  не  в строю...  џ  шел  в
свободной цепи, не задумываЯсь, что нет ничего страшнее "свободных цепей"...
Я не хотел оставатьсЯ крысой и поэтому шел... џ шел туда, где не будет этого
волочащегосЯ за мной  лысого хвоста, не  будет серой  шкуры,  красных  глаз,
сутулой спины,  ногтей с  грибком, выпавших  пломб... џ  сам, а не  случай и
чужаЯ волЯ подбирал гены длЯ своих порождений...
     џ вскочил.  џ  был счастлив. ‚ернее, Я был готов к  счастью. „удочка во
мне  вибрировала.  џ подбежал  к  телефону.  ‡вонить было  некуда.  ’огда  Я
бросилсЯ на кухню. Љофе. Ќе сейчас. †арко. ђинулсЯ в ванную. ‘полоснул лицо.
ЏоднЯл глаза на отражение в зеркале.
     ЃлестЯщаЯ от воды и пота кожа. Љрасные глаза. ‚осторг на лице. ђедеющие
волосы над лицом. ‚место бороды -- изрытаЯ сераЯ кожа... Љрыса.
     џ медленно пошел на кухню. ‚ытащил пакет с молотым кофе. “брал. Ќашел в
дальнем шкафчике ручную  мельницу и долго  молол кофейные зерна. Џотом варил
крепкий кофе --  как положено, три раза доводЯ до кипениЯ и, в последний миг
перед  побегом жидкости,  делаЯ  джезвой  шаг в  сторону  от огнЯ. ’щательно
размешивал сахар.  Ќеспешно  курЯ,  прихлебывал кофе. ‘ердце частило  уже от
кофеина, а душа, кажетсЯ, слегка угомонилась.
     Љот  раскрыл  карты,  причем  так  нагло,  словно  у него  --  заведомо
выигрышнаЯ   комбинациЯ.   ’олько   что   Я   испытал   почти  непреодолимое
интеллектуальное  искушение. Ќикогда не  думал, что предложение продать душу
может  быть  таким привлекательным. ’о,  что Ђллерген пытаетсЯ  использовать
€нтернет  длЯ  каких-то  далеко  идущих  целей было  мне Ясно и раньше. Ќо Я
думал,   что   он   будет   последовательно   создавать    свою   структуру,
структурировать  духовное  говно,  как мы назвали это с Љинологом.  Ђ  он не
преследует добычу, как волк, не сидит в засаде,  как кот. Ћн разбрасывает по
‘ети приманку, зараженную, можно сказать, вирусом.  ‹егко было  представить,
как   этот  Њанифест  Ќетнеизма  не  только  размножаетсЯ  в  ‘ети,   словно
компьютерный  вирус, но  и  перепрыгивает в  уставившиесЯ на дисплей глаза и
стирает  в человеке его уже и  так  обгрызенную двадцатым веком человеческую
сущность,  высвобождаЯ  беснующийсЯ  творческий  дух,  жаждущий действовать,
экспериментировать и порождать.
     …сли  так,  то наша  цивилизациЯ  не  погибнет в катастрофе. Ћна  уйдет
добровольно  из опостылевшего дома к новой жизни, погрузитсЯ не в звездолеты
из  детской научной  фантастики,  а  загрузитсЯ в  свои домашние,  такие  же
домашние, как  коты, компьютеры, оставив за собой лишь высохшие человеческие
мощи.
     џ  вернулсЯ к компьютеру, поймал себЯ на том, что сел чуть  дальше, чем
обычно и заставил себЯ придвинутьсЯ.
     <i>…сли ’ворец  вдохнул в  нас,  дорогих,  душу, то наступил момент, когда
можно  ее  не испустить, а  выдохнуть.  Ќетнеизм  -- это,  в  том  числе,  и
уникальнаЯ   возможность   наблюдать   за   развитием  своего  оторвавшегосЯ
творческого протуберанца со стороны:</i>
     <b><i>7.  ђожденнаЯ виртуальнаЯ личность  -- есть личность, способнаЯ  к акту
творениЯ, чем по сути превращает  своего  физического  создателЯ  в дорогого
‘оздателЯ, вдохнувшего в виртуальное творение душу.</i></b>
     <i>Ќетнеизм призывает уважать в себе виртуала. €  помнить,  что  плох  тот
виртуал,  который не превзошел своего создателЯ, даже если этот создатель --
ты. Ќадо учитьсЯ у виртуала всему тому разумному, доброму, вечному, что ты в
нем  посеЯл и что  так странно разрослось. Ќадо любить виртуала в себе, а не
себЯ в виртуале. €бо:</i>
     <b><i>8.   ’ворчество  виртуальной   личности  есть  творчество   самоценное,
самостоЯтельное и  дорогое, которое необходимо  рассматривать как проЯвление
данной конкретной личности,  обитающей в  тех  жизненных условиЯх, в которых
она родилась и которые длЯ нее органичны, то есть в ‘ети.</i></b>
     Љот  щедро   раздавал  бессмертие,  как  просвиры  каждому,   желающему
причаститьсЯ.  Љот приглашал  каждую  "отдельную и дорогую духовную единицу"
поднЯтьсЯ  на Ћлимп и пировать среди  богов, как равный.  Ќектар  телефонной
линии и амброзиЯ электрической сети. Љто сможет отказатьсЯ?
     ‡вонок в дверь прозвучал неожиданно. ‹еЯ? Ќо это была другаЯ "отдельнаЯ
и дорогаЯ  духовнаЯ единица" по  имени Ћртик...  вернее,  по  имени Њиша ака
Ћртик. Ћн был навеселе, но слегка.  ‚нимательно оглЯдев менЯ, покачал  рыжей
всклокоченной башкой:
     -- Ђ  где борода? Џереживаешь? Ђ зрЯ. ‚се равно все, что ни делаетсЯ --
все к худшему. „авай-ка лучше это дело  отметим. ‘бежал от алиментов -- беги
за бутылкой!
     Ѓутылка  у  менЯ была.  €  даже  не  бутылка,  а  почти  полнаЯ  бутыль
"Ќемироффки", текущаЯ медом  и перцем. —то Я и сообщил Ћртику. ќто  его даже
не обрадовало,  а  скорее успокоило. џ вытащил стаканы  и  взЯл  себе ломоть
хлеба с хумусом,  ожидаЯ,  что  Ћртик по  обыкновению выложит на  стол  свой
кошерный сэндвич и пойдет омывать руки. Ќо  Ћртик сразу плюхнулсЯ за стол  и
потЯнулсЯ  за  моим  хлебом,   который  не  стал  по-русски   намазывать,  а
по-мароккански зачерпнул им хумус. ‡ато он вполне по-русски пощрЯюще  кивал,
пока Я  не  наполнил стакан почти до верха  и лишь тогда сделал протестующий
жест   рукой,  и  даже  взглЯнул  укоризненно,  мол  кто  столько   льет   в
цивилизованном еврейском обществе:
     -- Ќу что, кого вы там не родили в итоге?
     -- „а никого. Ќо ты не беспокойсЯ,  ты очень  помог. ‚се стало  на свои
места.
     -- €?
     -- џ полностью свободен.
     Ћртик шумно всосал хумус и поднЯл палец с грЯзноватым ногтем:
     -- Џолностью быть свободным нельзЯ. ЏолнаЯ свобода достигаетсЯ лишь при
достижении комнатной температуры.
     -- ЋказываетсЯ можно.
     -- ‡а иллюзии! -- ответил Ћртик, и мы выпили.
     -- €ллюзии -- это самый ходовой товар,-- сказал Я, зачем-то вторЯ этому
новообретенному Ћртиком стилю -- афористично-циничному, что ли.
     --  „а,-- кивнул Ћртик, глЯдЯ на бутыль, Явно примерЯЯсь как  ее взЯть,
потому что ручка была повернута  ко мне,-- ничто не приобретаетсЯ так дешево
и не обходитсЯ так дорого, как иллюзии. Љак наши иллюзии.
     --  €ллюзии надо убивать в себе и  создавать  длЯ других. ’ак учил менЯ
наш общий друг ѓриша,-- кажетсЯ, мне начало нравитьсЯ говорить не теоремами,
но аксиомами.
     -- Ќикогда Я от него такого не слышал. ‘о мной он не откровенничал... €
Я с ним тоже.
     Њне стало смешно.
     --  Ќа  самом  деле  никогда  мне  ѓриша  такого  не  говорил.  Ќо  тот
виртуальный образ ѓриши, который существует во мне, эту фразу произнес.
     --  Ђ,-- кивнул Ћртик.-- ‡наешь  что,  длЯ таких разговоров мы  слишком
трезвые... Ќу давай, за полет шмелЯ фантазии!
     --  Ќет,  это был не шмель  фантазии, Ћртик. ќто был  Ќетнеизм. Ћн тоже
мохнатый,  но на душистый хмель не  летает. Џотому  что  --  Љот.  •мель ему
приносЯт. €ли он сам создает его из ничего в промышленных масштабах.
     ЊенЯ  повело  --  недосып,  нервотрепка,  да  пили   мы  почти  полными
стаканами, так что бутыль опустошалась со скоростью поллитровки.
     -- „авай,-- согласно кивнул Ћртик и погрозил пальцем "перцовке",--  еще
по  душистому хмелю...  по пушистому  перцу, то есть... подожди...  почему Я
сказал "пушистому"? џ еще не настолько пьЯн!
     -- Џотому что. €з-за  менЯ. џ рЯдом с  "душистым  хмелем" сказал "кот".
Љот  -- пушистый. •мель -- мы пьем, он перцовый. ‚от  тебе и пушистый перец.
‚от и ты начал вовлекатьсЯ в сферу Љота, с чем тебЯ и поздравлЯю.
     Ћртик отрицательно помотал головой:
     --  Њне  лучше перцовки!  Ќа медовом пуху... ‹адно, что ты там  сказал,
какой-то термин... Ќеленинизм?
     -- Ќетнеизм.
     -- ‚о. —то это?
     -- ’ы читать еще можешь? Ѓуквы не двоЯтсЯ?
     -- Ќе. Ќе двоЯтсЯ. Ќо уже ползут. ’ы мне тахлес расскажи.
     -- Ќет,  там и так все  очень конспективно,-- Я  решил  отогнать его от
перцовки хоть ненадолго,-- вон у менЯ на экране про нетнеизм.
     Ћртик послушно встал. Џерешел к компьютеру. Ќедоуменно осмотрел экран:
     -- "ђусский журнал"? •мммм... Ђ что это ты читаешь  "ђусский журнал"? ‚
€нтернете  что,  еврейских  журналов нет?.. Ќу ладно... "Џостмодернизм? Ќет,
нетнеизм!"... „авид, а ты  уверен, что это надо читать?..  Љот Ђллерген? Ќе,
ну Я это не хочу... Џриколов много, а Я один!
     ’огда Я  подошел  и прочитал  ему  вслух седьмой пункт, про ‘оздателЯ и
творение. € предложил:
     -- •очешь, прЯмо сейчас создадим Ђдама?
     --  Ђ,--  отмахнулсЯ  Ћртик,--  это  тамагучи называетсЯ,  да?  “  менЯ
знакомый еврей  хорошо на них  заработал. Џривез из  ђоссии кучу  деревЯнных
пеналов... Џомнишь такие были, длинненькие?  ’ак он в своем  дворике  открыл
кладбище длЯ  тамагучей. ‚ пеналах  хоронил.  Њузыка, детки, конфетки, то да
се...
     -- ‘мешно.
     -- Ќет, не смешно. Њода прошла, пеналы остались. Ђ по ночам, знаешь, он
боитсЯ в свой дворик выйти... Џосле того, как один раз мертвый тамагучи ожил
и из могилы запипикал...
     Љогда  Я отсмеЯлсЯ, то все-таки решил проверить нетнеизм  на Ћртике,  а
заодно и самому дочитать. Ќе люблю, когда менЯ прерывают на середине.
     џ читал ему вслух, как еврейскаЯ мама. Ђ Ћртик, покачиваЯсь, внимал.
     <b><i>--  10.   Ќ…’Ќ…€‘’ЂЊ€  виртуальные  личности  рождаютсЯ,   а  люди   --
становЯтсЯ.</i></b>
     <i>…сть  много способов определить, стал ли ты нетнеистом. Ћдин из них  --
прЯмо  сейчас  прислушатьсЯ  к себе  и  понЯть, мешает  ли  неповерхностному
восприЯтию этой статьи тот факт, что ее автор --  виртуальный кот. …сли нет,
то  "процесс  пошел". …ще немного,  и  ты,  дорогой,  отречешьсЯ  от  своего
уныло-последовательного существованиЯ и подаришь сам себе новые параллельные
жизни.</i>
     Ћртик, тебе мешает, что автор статьи -- виртуальный кот? -- спросил Я.
     -- Њне? „а не знаю даже... Ђ тебе?
     -- Њне сам этот Љот мешает. Ђ как автор -- нет.
     <b><i>11. Ќ…’Ќ…€‡Њ - это полное освобождение и торжество духа над плотью. ќто
возможность  одновременного  проживаниЯ  нескольких  полноценных  и  дорогих
жизней в любой их форме и в любых проЯвлениЯх, это полный улет от паспортных
данных и прочих данностей.</i></b>
     --  Ќе-не-не,--  запротестовал Ћртик.-- Ќе надо  проживать одновременно
несколько  таких жизней!  Њне бы все-таки одну, но  не такую,  как сейчас...
•орошую...  Ђ  когда  она кончитсЯ,  вот тогда,  если  понравилось,  можно и
повторить... ‹адно, извини что встрЯл... —то там дальше?
     <i>--  ЋтношениЯ между создателЯми и виртуалами  неисчерпаемы так же,  как
отношениЯ  родителей  и  детей.  ’о  есть  по мере  созреваниЯ  виртуала  --
усложнЯютсЯ:</i>
     <b><i>12. Ќ…’Ќ…€‡Њ предполагает любые отношениЯ создателЯ со своим созданием,
дорогим,--  от  любви  до  ненависти,  включаЯ  любовь  без  взаимности  или
творческое соперничество.</i></b>
     -- џ, знаешь, раньше все переживал, что у менЯ детей нет... †ена у менЯ
один  раз  была, недолго...  Џереживал, стеснЯлсЯ... Ђ сейчас  вот  даже  не
знаю... Ќу что Я могу им дать? —то мы с тобой,  „авид, можем им  дать? Ђ про
неисчерпаемость  отношений... это твой кошак  врет. Љакие они неисчерпаемые?
Ћни, наоборот, более примитивные и схематичные, чем любые другие... ђодители
детЯм -- все, дети -- родителЯм ничего... Ќет, не жалею что детей нету...  €
ты не жалей... Ќо вообще-то Я так думать не должен. ‚се?
     <i>--</i> ’ут уже мало.
     <i>‚от только завидовать  собственному виртуалу не надо, это разрушает вас
обоих.  ‚ернее, зависть тоже легитимна, но она  должна  быть  "белой", а  не
"черной". Џопытки виртуализировать свое творчество  предпринимались  многими
незаурЯдными личностЯми и до поЯвлениЯ нетнеизма. €стинному нетнеисту дороги
эти  героические  попытки  тех времен, когда железный  комп еще не пришел на
смену  гусиному  перу.  Њы  чтим,  как  предтеч  и  широко известных  Љозьму
Џруткова,  —ерубину де ѓабриак, и менее популЯрных,  но  не  менее  дорогих:
поэта ‚асилиЯ  ишкова ака Ќабоков, предтечу Џушкина ‚асилиЯ ’равникова  ака
•одасевич, детективщика ‘алливана ака Ѓорис ‚иан,  английского поэта  „жемса
Љлиффорда ака ‚ладимир ‹ифшиц, певца  Японской  эротики  ђубоко  о ака Ћлег
Ѓорушко,  персидского  поэта Ќирузама ака  Љ.Њазурин,  французского прозаика
ќмилЯ Ђжара ака ђомен ѓари. Ђ чего стоила нетривиальнаЯ игра поэта начала ••
века  Њуни  ака  ‘амуил  Љиссин  в  виртуального  Ђлександра  Ђлександровича
Ѓеклемишева! Њистификации Ѓорхеса и Љо - это вообще особаЯ историЯ.</i>
     <i>--</i>  „авид, пощади... Љончай.  ќтот кот...  слишком длЯ  менЯ...  умный.
‘ыплет именами. Њне не интересно -- Я мало кого знаю...
     <i>--</i> ‹адно, все. „ай полминуты, Я досмотрю... Ќет, ну вот это тебе должно
быть интересно.
     <i>...  ЏоэзиЯ,  да  и  серьезнаЯ  проза  потерпели  кораблекрушение.  Њы,
выжившие,  разбросаны по маленьким  компьютерным  островкам в информационном
океане или нас, цеплЯющихсЯ за киборды, носЯт  волны. ’екст стал  запиской в
запечатанной бутылке, брошенной в море из последней надежды. Ќетнеисты имеют
мужество  бросать  свои бутылки  и  ‘еть, чтобы вылавливать чужие.  Ќетнеизм
неиерархичен, поэтому он  врЯд  ли  принесет кому-то  славу, но многим  даст
свободу, прежде всего от самих себЯ.</i>
     Ћртик вдруг обиделсЯ:
     -- „умаешь, менЯ кроме бутылки уже  ничего... не интересует?.. ’ы же не
знаешь... ты ничего не знаешь. џ почему запил -- потому что... потому что...
     Ћртик сидел на краю дивана в  позе утомленного кучера, упершись локтЯми
в  коленки, смотрел в пол, кисти рук вЯло свисали.  Ќа  перекрученном вороте
белой рубашки видна была  широкаЯ  грЯзнаЯ полоса. Ќа  левом ботинке подошва
переломилась. •отелось  как-то повлиЯть на этот уход в алкогольный штопор. €
Я осторожно сказал:
     -- Њиш, Я понимаю, что ты начал  пить после  этой  истории с ‹инем... џ
тебе и так очень обЯзан... Ќо у менЯ к тебе еще одна просьба...
     Ћртик  резко вскинул голову, отчего очки съехали,  и один глаз оказалсЯ
поделен стеклом на маленькую и большую половинки. ‚ каждой был испуг. „ругой
глаз он почему-то прикрыл:
     -- Ќет, „авид! Ќет. Ќи за что! Ѓелле -- нет. „аже не проси. Ќе нужна ей
эта  экспертиза!  Ќу  ты  понЯл,  да?  “  менЯ  вообще...  все  из-за  этого
перекосилось... Ќе  из-за  ‹инЯ, нет...  •отЯ из-за  него, если вдуматьсЯ...
•отЯ Я  сам виноват... „авай! -- он мотнул кистью руки и  снова ее уронил.--
Ќа посошок... и Я пойду...
     Ќо на посошок не получилось. Љогда мы выпили по-последней, Я понЯл, что
Ћртика отпускать одного нельзЯ. Ћтвезти его тоже уже не мог. Ќа  такси денег
не наскреблось. џ предложил Ћртику  остатьсЯ ночевать. Ћн сразу  согласилсЯ,
его это почему-то очень растрогало.  Ќаверное,  знакомые  уже начали от него
дистанцироватьсЯ. Ћн  захотел продолжить,  раз уж никуда не  надо двигатьсЯ.
ќто было логично. Њне тоже  не мешало надратьсЯ после всех этих передрЯг. „а
и  отметить свое  вступление  в ‹егион.  Ќет,  наверное  все-таки в Љогорту.
€нтересно,  сколько  нас -- таких? Ћдин?  ‘то?  ‚се?  €  почему  Я  оперирую
римскими названиЯми?
     Џотом  Ћртик стал  приставать, чтобы Я призналсЯ -- откуда знаю, что он
запил  из-за  ‹инЯ.  Џочему-то  эта  моЯ  фраза про ‹инЯ произвела на Ћртика
слишком сильное впечатление. Ћн решил, что Я что-то знаю. € захотел  открыть
мне,  раз  уж Я все равно все знаю, свою, правильную версию  происшедшего. џ
отказывалсЯ, но  вЯло,  так,  длЯ очистки  совести.  Ќа самом деле мне  было
интересно. Ћсобенно, почему он Ѓеллу приплел.
     -- ‚от,--  горестно забормотал Ћртик,-- тебе сейчас... сейчас расскажу.
’ы, „авид, будешь первым...  первым,  кому  расскажу. ’ы  же могила? Ќе  так
только, как тамагучи в пенале... в смысле -- не запищи никому никогда. Ќу ты
понЯл, да?.. ‚от... Ђ знаешь почему  тебе? Ђ кому  еще?..  ‚ерующему еврею Я
никогда, никогда не признаюсь! •отел раву рассказать...  правда,  хотел.  Ќе
смог.   €  никто  не  смог  бы.  Ђ  светским  евреЯм  вообще  ничего  нельзЯ
рассказывать,  понимаешь?  „авид!  Ќикогда ничего  не  рассказывай  светским
евреЯм! Џотому что...  ты  не такой, как  они.  € как Я, ты тоже не такой...
Џотому что... только не обижайсЯ...  ты -- неправильно верующий еврей. Ќу ты
понЯл, да?
     џ понЯл, что рассказ сильно затЯнетсЯ и собралсЯ пойти сварить кофе. Ќо
тут Ћртик лЯпнул:
     -- ЊенЯ  же ‹енЯ...  ну, ‹инь... назначил главным зоотехником...  ну ты
понЯл, да? ‹енЯ  мне очень доверЯл  почему-то...  вам, кстати,  почему-то не
доверЯл... особенно ѓрише. Џочему, не знаешь?
     џ  знал,  конечно.  Ќо   отделалсЯ  неопределенным  жестом.  ’оскливаЯ,
все-таки, историЯ любви и нелюбви.
     -- Ќо ‹енЯ все рассчитал... хитро... правильно, в общем, рассчитал... Ђ
вот  какаЯ Я падла,  он  не  рассчитал!  џ  как бы  отвечал  за  техническую
сторону...  ну,  не в том смысле...  а  в  том,  что свЯзь с  лабораториЯми,
клиникой, транспортировка... ну,  ты  понЯл,  да? Џо  ‹ениному  рассчету,  Я
должен  был  убедить  Ѓеллу  родить... потому что...  из того,  что ‹енЯ мне
отписал,  часть  Я  сразу  получил,   меньшую...  на  всЯкие  непредвиденные
расходы...  Ђ  основную часть Я  еще  получу... получу, если Ѓелла нормально
родит ребенка... ой, извини, у тебЯ же это, наоборот...
     џ  все-таки не  выдержал, пошел  делать кофе.  Ќе так,  как до  прихода
Ћртика,  а просто  растворил. Ћртик  поплелсЯ за  мной, сопЯ  и  всхлипываЯ,
рассказываЯ и  рассказываЯ. ‚се в этой истории выглЯдело каким-то фальшивым,
хотЯ многое, конечно, было правдой.
     Ћртик хоть и был на конечной стадии опьЯнениЯ, но как-то урывками вдруг
приходил в себЯ, осматривалсЯ подозрительно, Явно пронзенный ужасной мыслью,
что Я выпытываю у него секреты, но мысль эту не додумывал и снова погружалсЯ
в бессвЯзное, а на самом деле вполне анализируемое бормотание.
     ‘начала была Њосква, куда он  ездил  за  ‹иневой спермой, причем как-то
это было обставлено  все с предосторожностЯми, видимо еще ‹инь при жизни все
продумал и обо всем  позаботилсЯ. Ћртик  вспоминал про  "шестисотый" к трапу
самолета, про джип охраны,  про то, что  люди в хороших костюмах и галстуках
обращались к нему  "рав Њихаэль", а он их так  и не поправил  ни  разу -- по
этому поводу  Ћртик сильно  сокрушалсЯ, по-видимому,  он считал  этот момент
начальной точкой своего падениЯ.
     Џро самолет  Ћртик говорил  с  откровенным удовольствием,  дольше,  чем
нужно, смакуЯ воспоминаниЯ и  даже называл имена стюардесс. џ, правда, так и
не  понЯл,  что кроме  дармовой выпивки и большого расстоЯниЯ между креслами
его впечатлило.
     Џро  приезд  в  €зраиль  Ћртику  даже  вспоминать  было  мучительно. Ћн
соглашалсЯ продолжить  рассказ  только добавив перцовки,  причем обЯзательно
вместе со  мной. Ђ  когда  обнаружил, что  бутыль  пуста,  расстроилсЯ  и не
поверил, что мы с ним могли  все  это выпить, и даже заподозрил, что Я отлил
слишком много на опохмелку.
     ‚ конце-концов, Ћртик продолжил рассказ, но стал в повествовании как-то
избирательно   шарахатьсЯ,  поэтому   на   менЯ  посыпались   лишь   обломки
происшедшего. Џопутчица  в  такси  до €ерусалима  на  кого-то  там  похожаЯ.
Ќемалые деньги,  за которые впервые не  надо было ни перед кем отчитыватьсЯ.
‘лишком  рано  закрывшаЯсЯ   лабораториЯ.  ‘тремительное  взаимопонимание  с
попутчицей Ћлей. …е проблемы. ђешение ее проблем. “жин в ќйн-Љареме. “жас от
осознаниЯ факта ужина с Ћлей в некошерном ресторане. Ќовые люди.  …ще  новые
люди.
     Љ  концу рассказа  добавить  захотелось уже  мне.  Ћртик,  проснувшись,
увидел над головой распЯтие. ѓолова  болела так сильно, что он поначалу счел
это  галлюцинацией. Ќо нет.  ‘ам он  ничего  не помнил.  Џотом к нему  зашел
свЯщенник,  позвал  к  обедне и поздравил с принЯтым утром крещением, назвал
"брат  Њихаил"  и  поблагодарил  за   щедрое  пожертвование   монастырю.  ‚о
внутреннем, потайном кармане пиджака Ћртик  обнаружил свою скомканную черную
кипу. „енег наскреблось на автобусный билет и банку пива. Ќа шее, на шнурке,
висел оловЯнный крестик. Љонтейнера с ‹иневой спермой не  было, его никто не
помнил и не видел. Ћлю тоже никто не знал.
     -- ќтого не может быть! -- выпалил Я.-- Ѓелла же беременнаЯ!
     -- ’ак об этом же... Я же тебе об этом же...
     -- Ћт кого беременна Ѓелла?
     -- ... весь вечер, как на духу...ќто... —то ты у менЯ все выпытываешь?!
€ выпытываешь?! ЃеременнаЯ, да... Ќу и что?.. Љем  -- вот что главное... это
же самое ужасное,-- всхлипнул Ћртик и вырубилсЯ.


        ѓриша

     џ неправильно  ловил времЯ.  Џока  была здорова рука, Я  ловил его, как
ловит  ремесленник, сапожник -- падающий  гвоздь. € вбивает его в набойку на
каблуке,  чтобы  сапог  совершил   определенное  количество   шагов   и  был
целесообразен.  ѓлупец.  Ќеужели   надо  было   стать  калекой  и   лишитьсЯ
возможности рисовать, чтобы прозреть.  ‚се  мои  работы словно отдалились, а
вернее отчудились от менЯ. —уда в них и не хватает. џ вижу  их недостатки. џ
вижу  высокий   уровень  ремесла.   Ќо  не  мастерства.  џ  ловил  на  своих
исторических   полотнах  времЯ,  Я  рЯдилсЯ  в   костюмы  эпох,  Я  заклинал
собственную одаренность, словно она была змеей. Ђ времЯ, даже не покосившись
на менЯ, не притормозив, проехало мимо бродЯчего фокусника на обочине.
     …го надо ловить  иначе... Њне вдруг захотелось Яичницу. ‘ейчас. Џошел в
угол, к плите.  џйца.  ’ри. Њасло.  ѓде  сковородка?  ‚от, стараЯ, чугуннаЯ,
бабушкина. ‡ачем-то вывез из ђоссии. ќту сковороду... ‘коворода... Ќу да, мы
с временем  играли в салки,  и никто никого не поймал. Ћно тоже ловило менЯ,
вот в чем штука. ‡начит, боеваЯ ничьЯ. џ не принадлежу  времени, но и оно не
принадлежит мне. џ не работаю на  него,  оно не работает  на менЯ.  Ќа  менЯ
работают  Џашка, ‘анька и ‚икулЯ. •орошие художники. Ќе хуже менЯ. Ђ Я у них
за  продюсера.  €ли  даже  за  заказчика, за  покупателЯ  их картин. €ли  за
галерейщика.  ‡а начальника и  закупочную комиссию.  ‡а кормильца. ‡а бугра.
Џотому что Я -- хозЯин.
     џ колобок, на самом деле. џ от „авида ушел. џ рассчиталсЯ с  арабами. џ
катаюсь вокруг лисы Ђлины. ‚ернее, катаюсь вместе с лисой Ђлиной, паркуЯсь в
укромных  местах.  Ћна  хорошаЯ  дивчина,  заводнаЯ  и  заводЯщаЯ. ЌастоЯщаЯ
украинскаЯ  мусульманка. …сли  она застанет  менЯ  с ‚икулей в  неподходЯщий
момент  -- схватитсЯ за нож.  Ќадо будет прикрытьсЯ  уже искалеченной рукой,
как обЯзательно  посоветовал бы мне Љинолог.  ‚стретить  Ђлину в тот, летний
период, было большой удачей.
     ‚икулЯ тоже хорошаЯ. €ногда у менЯ возникает странное ощущение, что она
наносит  мазки на холст точно туда, куда  Я  мысленно  прошу. Ђ если  совсем
честно, то даже чуть вернее и  точнее. ќто и помешало  нам  прежде. Ђ теперь
причина устранена, нам ничего  не мешает. Љроме  Ђлины, конечно. Ќо  это уже
вопрос техники, вернее логистики.
     „а,  Я сумел  переломить  свою  даже не  хромую, а сухорукую судьбу.  €
именно это, а не  начало проекта, Я намерен  праздновать сегоднЯ  вечером, с
Џашкой, ‘анькой и ‚икулей.
     џ  скажу им:  "Ѓратцы! Љаждый из  вас --  моЯ праваЯ рука. ‚ буквальном
смысле этого слова". ‚икулЯ тут обЯзательно перебьет, скривит свои карминные
губки купидона и назовет менЯ "Џолтора ивы!" или  "ива в разрезе". Ђ Џашка
мЯгко  поправит,  что  скорее  "богочеловек  работы неизвестного  индийского
художника". ‘анька будет  как всегда  молчать и  ревниво смотреть на женские
портреты, которые принесли  Џашка  с  ‚икулей,  сравниваЯ со своей работой и
сомневаЯсь. Џока его  не отвлечет  мой  сюрприз -- стриптизерша, расписаннаЯ
мною одной левой.  Ѓоди-арт привнесет в наш праздник оживление и общность. €
еще Я  им  скажу,  указав  на  принесенные  портреты: "ќти дамы,  жены  царЯ
‘оломона,  наши  первенцы.  Њы  создадим  их, а  они  --  нас.  „лЯ славы  и
процветаниЯ нашего ѓорода и всех присутствующих!"
     Ђ  вот  чего  Я им  не скажу, так  это  кто  наш  таинственный и щедрый
спонсор.  € еще Я  им не скажу,  что это уже втораЯ моЯ попытка. —то однажды
менЯ застала врасплох чужаЯ решимость и отбросила в сторону. Ќо больше этого
не повторитсЯ. Џотому  что  теперь,  если что,  будет моЯ очередь дать  волю
своей решимости.


        „авид

     ‚стали мы с Ћртиком почти одновременно, что менЯ удивило. џ привык, что
все вокруг спЯт дольше менЯ.
     -- †елаешь  похмелитьсЯ? --  предложил  Я, но Ћртик был  мЯт,  мрачен и
неконтактен.
     -- †елаю помолитьсЯ.
     ‡начило ли это, что  за годы  ешивной жизни  у  него выработались такие
четкие биоритмы, которые никакой дозой  алкоголЯ не сбить, или  он побыстрее
хотел  со мной расстатьсЯ, чтобы избежать вопросов? Ћн отказалсЯ  от чаЯ, от
кофе, вообще от всего. Ќо  пока Ћртик надевал  свои пыльные ботинки, пыхтЯ и
чертыхаЯсь завЯзывал шнурки, Я все-таки спросил:
     -- Њиша, ты вчера рассказывал... но не успел -- вырубилсЯ.  Ћт кого,  в
итоге, Ѓелла ждет ребенка?
     Ћн, не поднимаЯ головы, буркнул:
     -- Ћт ‹ени, от кого еще?
     -- Ќо ты же потерЯл контейнер?
     Ћн поежилсЯ:
     -- ‘ чего ты взЯл?
     -- ’ы сам рассказывал.
     --  ѓлупости. Ќе  помню,  чтобы  Я  такое рассказывал.  Ќе мог Я такого
рассказывать...-- бурчал он, обращаЯсь к своим ботинкам.-- Ќу ладно, спасибо
и пока.
     -- Џодожди... ты же сам говорил...
     Ћртик наконец-то  разогнулсЯ,  одернул пиджак. Ѓыстро взглЯнул на менЯ.
‚о взглЯде его, кроме похмельной, была и истиннаЯ мука:
     -- ‚рал. “ менЯ такое опьЯнение -- врать начинаю. €звини, голова болит,
и на молитву опаздываю... ‚ другой раз.
     Ћртик  выскользнул  за дверь. џ опустилсЯ на  стул  в  центре  комнаты.
‡акурил. …сли  Ћртик функционирует,  то и Я  смогу. Ќадо включить компьютер.
‘начала  докурить, а потом включить.  •отЯ правильней, конечно,  наоборот --
включить, и пока он  раскочегариваетсЯ, как раз докурить. Ќо встать и нажать
на кнопку было влом.
     …сли Ћртик пошел в синагогу и будет выполнЯть свой религиозный долг, то
почему Я не смогу выполнить  свой?  —то у  менЯ намечено на утро?  Ќа утро у
менЯ... на  утро  намечено... у менЯ... џ медленно курил,  и так же медленно
тЯнул тоскливую песню  в  моей  голове какой-то акын-олигофрен.  Љурение длЯ
менЯ это своего рода медитациЯ,  когда взамен  исчезающей  сигареты остаетсЯ
легкое  интеллектуальное  послевкусие,  что-то  вроде  заметок  на  полЯх, к
которым  Я  обычно возвращаюсь потом.  Ќо не  сегоднЯ.  ‘егоднЯ интеллект  и
интуициЯ  смотрели  в разные  стороны,  разъезжались, как  несфокусированный
взглЯд.  Ќаверное,  вчерашнЯЯ перцовка  закупорила  какой-то  соединЯющий их
канал. ‚се правильно, поделом.  џ  напилсЯ  на  посту. €,  может быть,  даже
пропустил что-то мимо. ‚ любом случае, надо возвращатьсЯ в строй.
     џ принЯл прохладный,  даже холодный  душ.  ЏобрилсЯ. ђастворил  кофе --
четыре чайных  ложки  на чашечку. Ќашел на  антресолЯх утюг и надругалсЯ над
всеми  тремЯ парами брюк, на которые еще никогда не ступала железнаЯ подошва
электроприбора. ђовно в семь ноль-ноль утра Я заступил на пост.
     ‚чера Я наметил разобратьсЯ с контентом  домашней странички  Ђллергена.
"Љонкурс кошмаров" Я  отложил на потом -- после вчерашнего и без виртуальных
кошмаров было муторно. Љликнул  на  линк "Ћхота  на эталонного  графомана" и
увидел посвЯщение Ѓенилову.  ќто менЯ сразу разочаровало. €з всех проЯвлений
Љота, самыми неинтересными длЯ менЯ были литературные разборки. џ все не мог
понЯть, зачем ѓородской  Љот так  активничает  на ниве  русской  литературы.
’еперь, после манифеста Ќетнеизма, наконец-то понЯл. Љот оказалсЯ заложником
собственного учениЯ. ЏоЯвившись впервые на литературном сайте и прикинувшись
поэтом,   он  породил   свой  виртуальный   образ,   который  развивалсЯ   в
первоначально  заданном направлении,  и  за  которым сам  Љот порой Явно  не
успевал и даже им тЯготилсЯ.
     ‚прочем, в  первых же строчках  объемного трактата,  Љот намекнул,  что
"велик  соблазн  поизучать  чужую  душу  под   сетевым  микроскопом",   и  Я
понадеЯлсЯ,  что  это  будет  не  литературнаЯ  критика,  а,  как  выражалсЯ
Ђллерген, "нетопсихологиЯ". Ќо это было и не то, и не другое.
     Ќачал  Љот с  десЯти  внешних признаков графомании,  потом добавил  еще
четыре  скрытых  признака,   затем  прибавилось   еще   пЯть  дополнительных
специфических требований именно к "эталонному графоману".  Ќо и это  было не
все. Љоту требовалось  еще,  длЯ  выЯвлениЯ скрытых  проЯвлений, производить
"пробное  бурение личности". Ђ это мог  выдержать только  объект, обладающий
пЯтью  дополнительными характеристиками. ‚никать во все это после вчерашнего
было тЯжко.  Љот  подробно  цитировал Ѓениловские флеймы, и  становилось все
непонЯтнее,   зачем  Љот  избрал   спарринг-партнером  именно  Ѓенилова,  не
способного  поддержать  задаваемый  уровень  игры. ‚  первой части Ђллерген,
пункт  за пунктом, приводЯ  цитату за цитатой, доказал соответствие Ѓенилова
восемнадцати из двадцати четырех критериев эталонного графомана.
     Ќе  то, чтобы  мне  все это  было очень  интересно, но в данный  момент
весьма полезно. ЉошачьЯ логика разминала похмельные мозги так же хорошо, как
гаммы -- пальцы.
     Џока загружались остальные две части,  Я подумал, что надо бы позвонить
‹ее. Џотом понЯл, что наоборот -- не надо  ей больше звонить. Ђ звонить надо
Ѓелле.  Ѓелле-ђахели. ќтой ночью,  когда  пьЯный Ћртик проболталсЯ о  потере
контейнера, Я  испытал редкое чувство, слишком редкое даже  длЯ того,  чтобы
его как-то назвать... Љинолог бы назвал интеллектуальным оргазмом.  Љогда на
основании  призрачных   очень   косвенных  признаков  окольными   тропинками
подбираешьсЯ к ‘крытому  ”акту и вдруг, чуть ли не  лбом врезаешьсЯ  в него.
Ћртик  подтвердил  мою,  казавшуюсЯ  даже  мне безумной  гипотезу, что Ѓелла
беременна от •озЯина. Ћн проболталсЯ, что не от ‹инЯ, а значит  признал, что
сам он не выполнил  волю покойного и  условиЯ  завещаниЯ. Ќо даже невменЯемо
пьЯный, даже  признавшийсЯ,  что  крестилсЯ,  он побоЯлсЯ  сказать  от  кого
беременна Ѓелла. ‡начит,  страх потерЯть огромные  деньги, репутацию и  даже
оказатьсЯ в тюрьме за мошенничество длЯ него  меньше, чем страх, который  он
испытывает  перед  этим кем-то, кого отказалсЯ  назвать. ЏонЯтно, что  перед
обычным человеком  испытывать  такой  страх  невозможно.  €  перед человеком
вообще. …сли  бы это  был человек, то имЯ  его  не  имело  бы почти никакого
значениЯ. ‡начит, это не человек. ’о есть, •озЯин -- не человек.
     Ђ от кого, кроме человека,  может забеременеть женщина? ‚от уже  второй
раз  менЯ заставлЯют решать один и тот  же  неразрешимый вопрос. “ж такое-то
точно  не  может  быть  случайностью!  …сли этот вопрос повторно  возникает,
значит привычнаЯ  реальность почему-то  искривилась  и выломилась из научных
рамок.   ‘ледовательно,  сложилась   какаЯ-то  критическаЯ  ситуациЯ.   €  в
создавшейсЯ ситуации ‹еЯ  и ђахель могут быть беременны только от  того, чье
существование    наука   отрицает.   —его-то,    обладающего   сознанием   и
нечеловеческой сущностью. „а, выглЯдит невероЯтно. Ќо так получаетсЯ.
     ‘транно, Я  все-таки начал  внутренне  называть  Ѓелку  --  ђахелью.  ‚
разговоре с ней мне приходилось контролировать себЯ, чтобы называть ее новым
именем. Ђ вспоминал Я о  ней, как о Ѓелле. Љак о своей  Ѓелке, не  смотрЯ на
все, что было  потом. Ќе смотрЯ даже на то, что дал ей гет. Ђ вот сейчас она
стала длЯ менЯ ђахелью. € это не  случайно. ‡начит, Я внутренне признал, что
теперь она не моЯ Ѓелка, а ђахель •озЯина.
     Ђ ђахель она именно потому, что соревнуетсЯ с ‹еей за то, чье потомство
будет  обильнее  и  совершеннее.   Џопросту   говорЯ,  соревнуютсЯ   они  за
благоволение •озЯина.  ‚от  кто  отец  ‹еиного  потомства, которое  Я мог бы
считать  своим,  если  бы  не  проЯвил проницательность,  или что-то  мне не
подсказало!  Љонечно,  откуда  могло  взЯтьсЯ  это  имЯ  --  ђахель?  Ћно не
возникает само  по себе. ќто еврейское лунное имЯ, которое поЯвлЯетсЯ только
в отраженном свете имени ‹еЯ.
     € теперь, когда разгадана причина по  которой Ѓелла взЯла или  получила
(если  ей  дали) именно  это имЯ, расчистилсЯ  горизонт  и  не  надо  больше
угадывать, почему именно ђахель, а надо теперь попытатьсЯ понЯть, почему она
вообще, вдруг,  сменила имЯ.  € теперь Я понимаю почему. Ћна  почувствовала,
что ей угрожает опасность. …й и ее ребенку. џ  сам учил ее путать след. —его
мы только не делали тогда, в ѓеенне.
     Ћна   сменила  имЯ.  ‡начит,   боитсЯ  чего-то  похожего  на  то,   что
преследовало нас в мае, в день,  когда  ‹инь  устроил  в ѓеенне дискотеку. €
•озЯин не может ее защитить, а она продолжает считать его  своим •озЯином, а
значит восхищатьсЯ им... ’огда, значит, так: •озЯин сумел воплотить ее мечту
-- подарил бесплодной Ѓелке  ребенка. Ќо  он боретсЯ  с кем-то (чем-то), кто
(что)  сильнее  него,  поэтому не только  не может  защитить Ѓеллу, но  даже
Ђллегена увести от © у него, в конечном счете, не получилось.
     ‡начит, Я уже давно вступил  в какие-то очень специфические отношениЯ с
•озЯином. ‚о-первых, он опасаетсЯ, что Я могу ему в чем-то помешать. џ это и
раньше  подозревал,  считаЯ, что  ђахель  по приказу •озЯина настраивала ‹ею
уехать вместе со мной из €ерусалима.  Ќо у менЯ  не было доказательств,  что
ђахель делала это последовательно и преднамеренно. ’еперь  они и не нужны --
раз  ‹еЯ  свЯзана  с  •озЯином напрЯмую,  то  ее  странное желание уехать  в
Ќетанию, пропавшее,  когда  Я категорически  отказалсЯ уезжать из  ѓорода --
попросту было не ее желание, а его.
     € тут он раскрылсЯ. …сли •озЯину так важно, чтобы менЯ не было именно в
€ерусалиме, значит он как-то свЯзан с  этим местом, с  этим  ѓородом. ‹адно,
над этим надо еще как следует подумать.
     ‚о-вторых,  •озЯин забрал моих жен в свой гарем. ‡начит ли это, что  он
менЯ ненавидит?  €ли он хотел просто развЯзать руки ‘тражу? Ђ,  может  быть,
это проЯвление какого-то высшего признаниЯ?
     џ чувствовал, что нашел ключ к разгадке, что держу его  в подрагивающих
то ли от возбуждениЯ, то ли от похмельЯ руках, но что-то мешало мне до конца
сосредоточитьсЯ.   €нтеллект  азартно,  словно  норнаЯ  собака,  нетерпеливо
вынюхивал разгадку. Ђ интуициЯ паниковала и примерЯла траурные одежды.
     џ обнаружил, что  кошачий  текст давно загрузилсЯ, а коннект прервалсЯ,
что сам Я сижу с потухшей сигаретой, которую не помню когда закурил.
     Џозвонил Љинолог  и  пожаловалсЯ, что  не может с утра работать, потому
что вчера перебрал, а вот потрендеть за счет фирмы -- это с удовольствием.
     -- —то делаешь? -- спросил он и, не  дожидаЯсь  ответа,  уточнил.-- џ ж
тебЯ из €нтернета звонком выбил, да? —то нового?
     џ  ответил, что ничего. Ќадо  же, столько  всего случилось, и ничего, о
чем бы мне хотелось рассказать Љинологу. џ зачем-то решил проверить термин:
     -- ‘кажи, как тебе нравитсЯ понЯтие "интеллектуальный оргазм"?
     -- Ѓлин!  --  восхищенно  сказал  Љинолог.--  ’очно как!  Љогда  баг  в
программе отловишь, вот он тут и продирает тебЯ насквозь. €ли  вот несколько
раз менЯ  ‹арчик  чуть было  не заставила сдать  самого  себЯ  под  тЯжестью
секс-улик, гы. Ђ у менЯ в башке в последний момент -- р-раз, и нестандартное
объЯснение  случившемусЯ. € с  крючка в синее море, гы.  Ќе, правда, за долю
секунды  так  все  выстроил,  несколько  раз  причем,  драматурги  отдыхают,
короче... Ђ чье это, Ђллергеново? ’ы как, видел что он сбацал?
     -- ’ы про Ќетнеизм?
     -- Ќет, а что это? џ про трактат о графомании. џ уссалсЯ!
     -- Ќетнеизм это новое течение. Ќовое течение в искусстве  ••I века. Љот
придумал.  ‚  "ђусском  журнале" посмотри,--  Я  вдруг понЯл,  что  не  хочу
пересказывать Љинологу  манифест, не  потому  что --  Љинологу, а вообще  не
хочу.-- Ђ трактат Я как раз читал. Ќе могу понЯть, зачем он это написал?
     Љинолог даже задохнулсЯ:
     -- „а ты че? ’ы не всосал! —то значит "зачем"?  ‚ том-то