Њестное население

Љоренное население ћжного ЂлтаЯ составлЯют казахи. ‚ начале •• века ‚осточный Љазахстан, особенно плодородные земли на левобережье €ртыша, были одним из основных районов переселениЯ крестьЯн из центральных областей в ходе столыпинской реформы. ќто переселение затронуло и ћжный Ђлтай. Ћт тех времен здесь осталось много деревень с русскими названиЯми и русскими рублеными избами, а также русские названиЯ речек. ‚последствии, однако, большинство русских уехало или ассимилировалось. ’ак, в пос. Џугачево сейчас осталось только три русские семьи, и они, по их собственным словам, больше разговаривают по-казахски, чем по-русски. Љазахи, в свою очередь, также в основном весьма свободно говорЯт по-русски (причем не только мужчины, служившие в армии, но и женщины), пьют водку (впрочем, обычно вполне умеренно), едЯт свинину и медвежатину, что возбранЯетсЯ Љораном.

Ќа джайлоо юрты стоЯт всюду, и чабаны, увидев чужеземцев, обычно проЯвлЯют интерес к ним. €ные из чабанов очень дружелюбны, угощают молоком и сушеным сыром, именуемым по-казахски "курт". “ них можно нанЯть лошадей или верблюдов длЯ перевозки груза. €ные же неприветливы, вымогают спирт или табак, а при случае не упускают возможности украсть еще какую-нибудь полезную вещь. ’ак, в районе перевала на Њаркаколь из одного рюкзака вытащили блок сигарет, а во времЯ обноса 1 ущельЯ украли пилу. Ќекоторые, попросив понравившуюсЯ им вещь, например, фонарь, и получив отказ, вполне бесцеремонно говорЯт: "Љогда вы будете в Ѓуране (—ернЯевке), Я к вам приду, вы мне там отдадите". Ќо в общем отношение к туристам вполне нормальное, без Явно выраженной национальной окраски. Њежнациональных конфликтов здесь тоже пока не было.

‚ общем, этот район можно было бы считать вполне благополучным, если бы не сетованиЯ одной из попутчиц в автобусе: "‚ы домой, в ђоссию едете, а нам здесь, на чужбине, оставатьсЯ." € если бы не затаеннаЯ злоба и тупое непонимание - вместо обычного любопытства - в глазах местных мальчишек. Ќе хочетсЯ приезжать сюда, когда эти дети вырастут.