‚. ћрин ’ува 1999

ЃольшаЯ часть маршрута проходит в малонаселенных или ненаселенных районах. ЌизовьЯ Љызыл-•ема и Љаа-•ем населены русскими - староверами, бежавшими сюда несколько столетий назад от притеснений официальной церкви и власти. •отЯ в настоЯщее времЯ религиозные основы их бытиЯ быстро подвергаютсЯ эрозии - уже поЯвились, например, курильщики - моральные принципы пока остаютсЯ достаточно прочными. Ћни дружелюбно относЯтсЯ к туристам, охотно менЯют овощи, прошлогодний картофель (новый урожай в августе еще не готов), хлеб, молочные продукты на веревки, сахар, стеклЯнные банки. Ќа участке от Џанфиловских до Ѓайбальского порогов несколько крупных поселков, интенсивное движение моторных лодок. Ќекоторые асы бурной воды умудрЯютсЯ осенью, по малой воде, подниматьсЯ вверх по Љызыл-•ему до самого “ш-Ѓельдыра. Џо всей реке встречаютсЯ охотничьи зимовьЯ. ‚ыше Ѓайбальского порога по левому берегу начинаетсЯ дорога, построеннаЯ в конце 1980-х годов. Ћна уходит вниз к пос. ‘изим и соединЯет староверческие поселки с внешним миром.

‚ нижнем течении Љаа-•ема, после пос. ќржей, начинают встречатьсЯ поселки со смешанным и чисто тувинским населением, долЯ которого постепенно возрастает по мере углублениЯ в степные районы и приближениЯ к Љызылу.

Ќа р. “луг-Ћ постоЯнного населениЯ нет. ‚ верховьЯх можно встретить пастухов, содержащих стада на летних пастбищах, или рыбаков, приехавших по дороге ЃоЯровка - ’оора-•ем. Џосле начала препЯтствий, в узкой и труднопроходимой долине, люди вообще не встречаютсЯ; немногие человеческие тропы протоптаны, судЯ по всему, туристами исключительно длЯ обработки порогов. ‹ишь на последних нескольких километрах много рыбаков, поднимающихсЯ пешком от устьЯ.

Ќа большей части Ѓий-•ема постоЯнное население также отсутствует, однако много рыбаков, интенсивное движение моторных лодок, катеров, ходЯт даже нефтеналивные баржи, должна ходить "‡арЯ". ‚ нижней степной части, начинаЯ примерно с 65-го километра от Љызыла, постоЯнно встречаютсЯ признаки временной человеческой жизнедеЯтельности - сараи, загоны длЯ скота, дороги, стада, однако людей немного. ‚ районе 30-35 км прибрежнаЯ зеленка представлЯет собой популЯрную зону отдыха, куда приезжает довольно много народу из Љызыла. Ќа заключительном отрезке реки берега более освоенные, есть несколько крупных поселков со смешанным населением, паром.

‚ настоЯщее времЯ среди населениЯ ’увы преобладает титульнаЯ нациЯ. ‡начительнаЯ часть русскоЯзычного населениЯ, накапливавшегосЯ в республике в течение последних нескольких веков, покинула ее в начале 1990-х годов в свЯзи с тЯжелой экономической обстановкой и обострившимисЯ на этой почве этническими конфликтами. ЋставшиесЯ оказались в меньшинстве, однако в настоЯщее времЯ ситуациЯ стабилизировалась и пока остаетсЯ вполне спокойной. ‚ самом Љызыле доли русского и тувинского населениЯ сопоставимы друг с другом, причем важно отметить, что пока господство какой-либо одной национальности не имеет Ярко выраженного характера. Љак и в большинстве многонациональных общин во всем мире, здесь сложилась вполне устойчиваЯ этническаЯ специализациЯ в различных сферах деЯтельности, например, среди мелких торговцев преобладают тувинцы, а среди водителей - русские, но само по себе это не мешает мирному сосуществованию. Ѓольшинство руководЯщих работников - тувинцы, однако русские составлЯют, например, значительную часть руководителей среднего звена, а также сотрудников милиции. ђаботы и жильЯ пока также хватает на всех, поэтому Явной или неЯвной дискриминации какой-либо одной категории населениЯ не наблюдаетсЯ. ќтим ’ува резко отличаетсЯ в лучшую сторону от государств ‘редней Ђзии и республик ‘еверного Љавказа, где притеснение и вытеснение русскоЯзычного населениЯ развивались по одному хорошо известному сценарию.

’ем не менее, угли национализма, как это всегда бывает при сосуществовании нескольких пород прЯмоходЯщих приматов в одном географическом ареале, тихо тлеют и при благоприЯтных условиЯх могут в любой момент разгоретьсЯ в большой пожар. Џока конфликты происходЯт в основном, на бытовой и мелко-уголовной почве, например, из-за очереди на паром, но они легко принимают национальную окраску: "џ - коренной житель, поэтому Я должен быть первый!" - "Ѓратцы, наших бьют!" - "„олой русских колонизаторов!" и т.п. ќто создает благоприЯтную почву длЯ формированиЯ шовинистических настроений и организаций с обеих сторон, которые, в свою очередь, неизбежно будут подпитывать вражду. ЌельзЯ не отметить также влиЯние ’урции, оказывающей одностороннюю поддержку братскому тюркоЯзычному народу (в Љызыле, например, есть турецкий лицей) и тем самым, вольно или невольно, систематически смещающей хрупкое межнациональное равновесие в одну определенную сторону.

‘итуациЯ обещает коренным образом изменитьсЯ через 10-15 лет, когда подрастет новое поколение коренных жителей. Ќеимоверное количество этих детей сейчас копошитсЯ во дворах Љызыла и тувинских поселков. ‚полне очевидно, что когда им потребуютсЯ рабочие места, жилье, пища и другие жизненные ресурсы, местной популЯции прЯмоходЯщих приматов придетсЯ сокращать свою численность, выбраковываЯ избыточное поголовье. ‘толь же вероЯтно, что изгонЯтьсЯ и уничтожатьсЯ будут, как это всегда бывало в человеческой истории, особи, в чем-либо отличающиесЯ от большинства данной популЯции. Ќо в ближайшие годы можно надеЯтьсЯ на сохранение более или менее мирной обстановки.

‘ другой стороны, нельзЯ не принимать во внимание чисто уголовные опасности - бытовое хулиганство и бандитизм, которые, к сожалению, сильно коррелируют с этнической принадлежностью и поэтому легко могут перерастать в национальную вражду. ’ак, в южных степных районах ’увы, недалеко от монгольской границы, дикие пастухи-кочевники преследуют и обстреливают туристские группы, вымогаЯ спирт и деньги. Ћ таких нападениЯх в верховьЯх Ѓалыктыг-•ема нам рассказывали, независимо друг от друга, несколько групп, встреченных нами на Љаа-•еме. ‚ частности, одной группе прострелили катамаран из мелкокалиберной винтовки, от другой отвЯзались только под угрозой охотничьего ружьЯ. ’увинцы угонЯют у русских поселенцев стада, те, вероЯтно, также не остаютсЯ в долгу, а дальше - "закон - тайга". Џо словам тех же туристов, староверы из пос. Љатазы, форпоста русской экспансии в долине Ѓалыктыг-•ема, на вопрос об их взаимоотношениЯх с тувинцами отвечают односложно: "‚оюем…" Џо словам туристов из Љызыла, неспокойно и в ‡ападной ’уве, в бассейне Ђлаша.

Њестное население