и, но в то же времЯ считавшиесЯ монахами.

          ЏЋЌ’€”€Љ
     (лат.)  - в „ревнем ђиме член коллегии жрецов; в христианской  церкви -
епископ,  прелат, впоследствии  -  папа  (почетное  звание  епископа);  папа
римский.

          Џђ…Ѓ…Ќ„Ђ
     - материальные средства, получаемые духовными  лицами  в виде земельных
владений,  домов  длЯ  жительства   клира,   доходов  по  церкви,  денежного
жалованьЯ.

          Џђ“„…Ќ–€‰
     (Ђврелий II. Љлеменс, ок.  348  - ок. 410) - римский христианский поэт,
родом  из  €спании, автор  гимнов,  аллегорических  произведений и  поэмы  о
мучениках - "Џеристефанон" ("Љнига о венцах").

          ђ…‘ЏЋЌ‘Ћђ€‰
     (богослужебн.)  -  ответнаЯ партиЯ в антифональном,  т. е. попеременном
пении двух хоров.

          ‘’Ђѓ€ђ€’
     - прозвище ЂристотелЯ по месту его рождениЯ - ‘тагире.

          ‘“ЉЉ“Ѓ
     -  1) бес в  обличье женщины,  соблазнЯющий спЯщих; 2) тот или та,  кто
сочетаетсЯ во сне с инкубом.

          ‘•Ћ‹€џ
     (греч.) - комментарий, поЯснение.

          ’ђЂѓЂЌ’
     (лат.),  трагакант,   адрагант  -  род  камеди  (растительнаЯ   слизь).
„обываетсЯ из  коры  кустарника  астрагалла.  ‚ средневековье  применЯлсЯ  в
ситцепечатании, медицине, кондитерском деле и проч.

          ”‹Ђѓ…‹‹ЂЌ’›
     ("бичующиесЯ")  - участники  покаЯнного  религиозного движениЯ,  широко
распространенного в ‡ападной  …вропе  в  XIII-XV вв.  ‘ходны  с  пенитентами
("кающимисЯ"),  но  те бичевали друг  друга, тогда как  флагелланты бичевали
себЯ  сами.  Џо   словам  их  духовного  предтечи  Џетра  „амиани  (XI  в.),
самоистЯзающиесЯ  достигали четырех целей: 1) подражали •ристу; 2) принимали
мученичество; 3) смирЯли  плоть;  4) искупали  грехи. ‚  пример  ревностного
самобичеваниЯ Џетр  „амиани  ставит ‘в. „оминика,  основателЯ доминиканского
ордена.

          ”ђЂЌ–€‘ЉЂЌ‘Љ€‰ Ћђ„…Ќ
     -  нищенствующий  монашеский  орден, учрежденный  ”ранциском  Ђссизским
(1182-1226). ”ранциск  углубил идею  бедности, изначально присутствовавшую в
христианстве,  и  из  отрицательного  признака  (отречение  от  мира)  вывел
положительный   идеал   (бедность   как  подражание   •ристу).  ’радиционное
монашеское  отшельничество  ”ранциск  заменил  апостольским  миссионерством.
”ранцисканец, отрекаЯсь от мира, должен был оставатьсЯ в миру.
     Ћднако к  середине XIII в. францисканцы  стали верными слугами  папской
курии и  вместе  с  доминиканцами  осуществлЯли  инквизицию  над  еретиками.
ЏоЯвились  францисканские  монастыри.   „ошло  до  того,  что  нищенствующие
францисканцы собирали церковные подати в пользу ђима.
     ’огда  же  внутри  ордена  выделилась  партиЯ,  не  желавшаЯ  допускать
отступлений от  духа и устава ордена. ђуководЯсь учением  €оахима ”лорского,
эта  партиЯ  отходит  от  ордена и принимает имЯ "братьев  ‘вободного  „уха"
("мужей  духа,  "спиритуалов"). ‚о главе  "спиритуалов" становитсЯ Џьетро ди
„жованни Ћливи. Ћтпадает  от папы и другаЯ, более умереннаЯ часть ордена  во
главе с “ильЯмом Ћккамом. Њихаилом  –езенским и Џонаграцией  Ѓергамским. ќта
часть заключает союз с противником папы - императором ‹юдовиком Ѓаварским.

          Ђ‹њ-•Ћђ…‡Њ€
     Њ“•‹ЊЊ…„ Ѓ…Ќ Њ“‘Ђ (787 - ок. 850) - автор основополагающих трактатов по
арифметике и алгебре, переведенных на латынь в XII в.