 в
спортзале, после таких выЯснений отношений на улице. € там они, увидев
тебЯ в движении, начинали вести себЯ совсем по другому.
     Ђртур, к сожалению, всего этого не знал.
     Ћн, не  могу  написать "был",  первый,  кому Я хотел помочь после
разрешениЯ своих проблем.  Љ сожалению, он не успел креститьсЯ, но имЯ
•риста было длЯ него спасением во многих жизненных переделках.  Ћн ве-
рил, что если скажет про себЯ: "џ - •ристос" агрессору,  то тот  отста-
нет. џ  и познакомилсЯ с ним именно так.  ’олько тогда Я заступалсЯ за
него, но он, находЯсь под впечатлением только что случившейсЯ неспра-
ведливости, стал именем •риста защищатьсЯ и от менЯ.
     Ћднажды в больнице Я услышал от него фразу, котораЯ повернула ме-
нЯ к нему лицом,  так как от нее шло то, что переживал Я. ‘уть ее была
том, что он своей кровью, искупает свои проблемы, а не тЯнет помощь от
кого-то.
     ЌесмотрЯ на них он был и пока остаетсЯ единственным из моих  зна-
комых больных,  кто нашел общие интересы с моей матушкой. …го эрудициЯ
и разносторонние интересы - поэзиЯ (сколько у него поэм, которым он не
успел придать законченный вид),  рисунков - сделали его очень интерес-
ным собеседником.  Џривыкнув матушку ограждать от некоторых своих зна-
комых больных, общатьсЯ с которыми мне было просто, так как Я их пони-
мал, здесь Я понЯл, что вообще не нужен не только в плане переводчика,
но и как собеседник,  так как менЯ тогда интересовали  больше  вопросы
спасениЯ души, а Ђртур, также как и матушка, понимали друг друга лучше
менЯ в вопросах, которые они поднимали.
     •отЯ Ђртур вплотную подошел к тому,  чтобы сказать: "€бо длЯ менЯ
жизнь - •ристос,  и смерть - приобретение", он ходил со мной в церковь
смотреть как проходит обрЯд крещениЯ и говорил:  "Ќе торопи, не торопи
менЯ, Я  сам",  креститьсЯ  он все-таки не успел,  но тем не менее его
слова оставлЯют надежду, что простит ему ѓосподь Ѓог его грехи и успо-
коит его душу.
     —то касаетсЯ ‚ас,  родные, пока ‚аш родственник не вылечитсЯ пол-
ностью,  выпускать его даже на лестничную площадку опасно, так как там
могут стоЯть приблатненные друзьЯ какого-нибудь ‚ашего соседа-подрост-
ка, которые могут одной усмешкой или насмешкой мгновенно взвинтить ‚а-


шего родственника,  который может быть просто втЯнут в драку.  Џомните
китайское выражение по боевым искусствам: "ЏЯтилетний ребенок, владею-
щий своей психической энергией, способен справитьсЯ со взрослым мужчи-
ной, который ей не владеет".
     Њой лихорадочный поиск смысла смерти Ђртура,  когда Я уже был рЯ-
дом со спасением и жил рЯдом с Ђртуром и пришел к тому,  что Я жил рЯ-
дом с ним и писал эту книгу,  да простЯт менЯ его родные.  —то смертью
Ђртура Ѓог давал мне возможность спасти жизни других больных.

         Ћн (больной) - прЯмое отраженье ваших чувств и ваших глаз.

     Џопробуйте сферу  надеть на два кола,  которые разные по высоте и
находЯтсЯ в разных плоскостЯх относительно фронтальной.  ’очно также и
духовное тело,  надетое на глазные каналы, когда они расположены в та-
ких плоскостЯх,  когда один глазной канал короче другого, так как этот
маЯчок, обламываЯсь,  имеет  свойство перемещатьсЯ и вставать на физи-
ческую голову.  „лЯ того, чтобы вращение вокруг своей оси было идеаль-
ным,  тело должно иметь эту ось.  Ђ здесь оси как таковой нет, так как
духовные структуры тела ассиметричны друг другу, а душа и духовное те-
ло к физическому прикреплены только в сердце.  ‚ы хотите  повернутьсЯ,
но  глазные каналы,  будучи разными по высоте,  не пускают тело сразу.
Њожно сделать это или сразу бессознательно,  когда вы делаете не заду-
мываЯсь и не сомневаЯсь в правильности того, что делаете или, если уже
засомневались,  не спеша, сначала захотев, а потом дав своему духу ув-
лечь тело за своим желанием и помогаЯ ему в этом мышцами, которых слу-
шаетсЯ тело.
     €менно в таких загвоздках с движением стоит  обращатьсЯ  к  Ѓогу,
чтобы, вспомнив …го ‘лово, выбрать то направление действий и движениЯ,
в котором вы не будете сомневатьсЯ что делать.
     ‘тоит отметить что такое возможно только при сомнениЯх и при  ду-
ховной нищете.  Љогда вы наполнЯетесь духом,  контакт духовного тела с
физическим становитсЯ стопроцентным, и тело слушаетсЯ так, как и долж-
но слушатьсЯ.
     ќто двоедушие ЯвлЯетсЯ причиной  инерционности  желаниЯ.  ‘начала
захочешь что-нибудь,  потом наполовину его удовлетворив или просто ре-
шив отказатьсЯ от его удовлетворениЯ,  так как например, возникает та-
каЯ проблема с движением или сомневаетесь в том,  что хотите из-за его
целесообразности,  как вдруг сами неожиданно длЯ себЯ начинаете делать


то,  от чего уже, было, отказались. Ђ дело в том, что израсходовав или
удовлетворив в одной душе желание -левой, котораЯ напрЯмую соединена с
сердцем, вы перестаете чувствовать правую душу, в которой желание сох-
ранено.  …два вы начинате движение,  как праваЯ  душа  подключаетсЯ  к
сердцу  от  движениЯ и как бы сама,  но с вашей помощью,  осуществлЯет
свое желание.
     ѓоворЯ другими словами, желание охватывает обе души и реализуетсЯ
с вашей помощью по очереди - сначала левой души, а затем -правой.
     €менно это  же двоедушие иногда становитсЯ причиной греха.  Љогда
вы что-то сильно захотите,  желание, охватываЯ оба ваши духовные тела,
не отпускает,  пока вы не реализуете его из обоих  духовных  тел.  Џри
этом внешне при общении это может иметь вид непорЯдочности.
     Љупив цветной  монитор,  Я зашел в дЯде ‚але попросить у него ко-
робку, так как эта фирма была рЯдом с его работой. „Яди ‚али не было и
мне охранник показал где взЯть коробки, приготовленные к выбросу. Љог-
да Я дома начал выгружать из нее монитор,  оказалось,  что  к  ее  дну
прикреплена инструкциЯ к компьютеру и лазерный диск.  џ, было, обрадо-
валсЯ, когда вскоре понЯл, что по -хорошему, это все нужно  бы  отдать
дЯде ‚але. ђаза два после, заходЯ,  Я забывал про это. Љогда, наконец,
вспомнил, то,  когда заговорил,  то почувствовал,  что  духовное  тело
рветсЯ. € образ с диском Я не могу достать сознанием. Џоэтому Я сказал
про одну инструкцию.
     - ’ам, наверное, и дискета была? - спросил дЯдЯ ‚алЯ, наконец.
     - „а.
     Ќаступившее молчание  было гнетущим,  так как про диск Я сам про-
молчал, но Я не мог сказать почему Я это  не  сказал.  Џосле  этого  Я
встал, прошел к окну,  и когда вернулсЯ,  то почувствовал,  что нужный
уровень тела от вставаниЯ наполнилсЯ энергией, и теперь Я спокойно мо-
гу говорить и про диск.  џ сказал,  что там был за диск и спросил,  не
принести ли его.
     ’очно также случилось и на рыбалке. Џоехав с ‘ережей Ѓурашниковым
сплавлЯтьсЯ  по ‡ее и заехав на одну протоку,  Я пошел блеснить в свой
залив.  ‚скоре блесну дернуло.  џ присмотрелсЯ и увидел,  что  зацепил
сеть.  ќто  без сонениЯ была сеть рыбаков,  которые на лодке проверЯли
свои сети на самой протоке.  џ увидел,  что в сети есть рыба.  ’ак как
блесну нужно было высвобождать,  Я отпустил леску,  обогнул заливчик и
подтЯнул сеть к берегу.  ‚ ней было три карасЯ.  Њожет быть в  дальней
части было и больше.  “ менЯ глаза загорелись было, но вскоре потухли,


так как Я понЯл, что карасей нужно оставить. Ќо было такое сильное же-
лание показать их Љире, так как за оставшуюсЯ рыбалку караси больше не
намечались, так как мы планировали остановитьсЯ на берегу ‡еи, и Я хо-
тел показать внутренности разных видов рыб Љире в сравнении. џ, отцеп-
лЯЯ блесну,  уже попрощалсЯ с ними, как вдруг какое-то детское чувство
свободы,  воспоминание каким недоброжелательным взглЯдом рыбаки сопро-
водили менЯ,  когда Я шел со спиннингом,  менЯ  охватило,  и  Я  вдруг
встрепенулсЯ. ‚ыпутав пару карасей, Я отцепил тройник от блесны, заки-
нул сеть подальше.
     …сли бы Я без проблем смог подойти к рыбакам, Я бы подошел. ‡айдЯ
на бугор, Я постоЯл некоторое времЯ, глЯдЯ, как они выпутывают пойман-
ную рыбу из сетей и почувствовал,  что втораЯ половина моего духовного
тела менЯ не пускает, так как мое искреннее желание до конца не реали-
зовано полностью. џ повернулсЯ и пошел к лодке.
     “ ‘ережи от удивлениЯ,  что Я на спиннинг поймал  карасей,  глаза
сместились выше обычного их положениЯ,  и когда он узнал как Я их пой-
мал,  он начал спрашивать, как Я их назвал. Ќо в свою очередь Я посме-
ЯлсЯ над ним про себЯ, так как вслух над старшими смеЯтьсЯ неприлично,
да и мне было не до смеха,  так как угнетало чувство,  что Я согрешил,
над тем,  как он работал веслами,  чтобы быстрее скрытьсЯ за какую-ни-
будь косу,  чтобы моторка с рыбаками нас не догнала (к рыбе, надо ска-
зать правду,  он  довольно  равнодушен.  „аже  в отличие от известного
анекдота его сам процесс рыбалки не очень интересует).  џ спокойно не-
заметно мог выплеснуть карасей за борт при ее приближении, а на его бы
месте,  если бы нас догнали и поймали, не дав бы тронуть менЯ физичес-
ки,  помог бы уничтожить менЯ морально,  не терЯЯ сейчас покоЯ. Ћн уз-
нал, что Я стащил карасей только когда мы отчалили.
     ќти два  карасЯ  лишили нас здоровой щуки,  котораЯ схватилась за
грузило, которое Я,  снЯв с него тройник, и оставив последний на сети,
чтобы поскорей уйти, так как он сильно запуталсЯ, оставил пустым.
     Џроблема в мышлении состоит и в том,  что подумав в одном направ-
лении,  больной не может подумать в другом.  Ќапример, нужно увезти на
огород лопату на черенке,  а привезти оттуда другую без черенка, чтобы
дома была лопата.  „лЯ того,  чтобы подумать об этом действии  целиком
больному,  сначала подумав о том, что на огороде нужна лопата с черен-
ком, нужно отвезти ее туда, а уже на огороде подумать, что нужно взЯть
лопату  без  черенка,  чтобы отвезти ее домой.  ‘вЯзать сразу дома оба
действиЯ он в уме не может.  Ђ раз не может,  значит, он не станет вы-


полнЯть его,  так как увезЯ лопату на черенке из дома,  он оставит дом
без лопаты. ‚ результате лопата без черенка будет валЯтьсЯ на огороде,
дома будут стоЯть черенки,  а на огороде будет другаЯ единственнаЯ ло-
пата без подстраховки на случай,  если она сломаетсЯ или ее могут ста-
щить.
     ‚о времЯ  разговора  с  одной моей давней знакомой,  с которой мы
работали в детском саду,  Я вдруг почувствовал, что с обратной стороны
сердца у менЯ что-то выхватываетсЯ и что-то за сердцем словно сползает
вниз по телу.  Ѓыло такое ощущение,  что по каналу,  идущему от сердца
вниз что-то движетсЯ, как и сам канал вибрирует как натЯнутаЯ струна и
от этого движениЯ и может быть от чего-то еще.  •отЯ Я уже догадывалсЯ
от чего это может быть.
     € именно это сползание чего-то за сердцем,  которое думает вместе
с головой рождает картину сползаниЯ сознаниЯ вниз при психозе, котораЯ
у менЯ была в 1993 году. Њир стоит на месте, а ты движешьсЯ вниз.
     Џредставьте пирамиду - несколько кубиков,  стоЯщих один на одном.
—то будет, если один кубик из самого низа аккуратно вытащить? Џравиль-
но, всЯ пирамида опуститсЯ вниз на один кубик. €менно это и происходит
с сознанием больного, у которого нарушена чувствительность и мышление.
     ‘ознание, поднЯтое на уровень коры больших полушарий, опускаетсЯ,
лишаЯ его возможности вообще думать. ‚спомните алчные глаза "умников",
которые всю жизнь из-за своего образа жизни постоЯнно  чувствуют  себЯ
дураками.  …два поЯвлЯетсЯ в речи больного что-то свЯзное, как оно тут
же схватываетсЯ ими.  ‚место того,  чтобы спрашивать где мама,  папа и
тому подобное,  лучше бы спросили как этот человек себЯ чувствует, чем
ему можно помочь. …сли обычно в начале разговора больной понимал напо-
ловину,  то такой разговор обычно заканчиваетсЯ,  когда больной вообще
перестает что-либо понимать,  и довольный "умник" от созерцаниЯ своего
"ума" и человеческой "глупости",  успокоенный тем,  что на свете  есть
глупее его, оставлЯет больного в покое.
     ‘ другой стороны очевидно,  что таких больных  нужно  изолировать
длЯ обучениЯ речи и мышлению людьми, которые только дают, уча их и за-
щите от подобных "умников".
     Љогда к  вам  неправедно,  обманываЯ или бессовестно подключаетсЯ
один человек,  пока вы выполнЯете его желание, к вам подключаютсЯ все,
кто только захочет, кого вы раньше уже ставили на место. Џоэтому обор-
вать эту свЯзь нужно как можно быстрее.
     ќта ваша нарушеннаЯ чувствительность может проЯвить себЯ в ситуа-


ции,  где касаетсЯ вашей силы.  Ќапример, один мужчина спросил, точнее
сказал мне: "—то менЯ удивлЯет - какое крепкое у тебЯ рукопожатие!"
     џ был в замешательстве,  так как  силу  в  рукопожатие  вкладывал
очень редко и не помнил,  чтобы это делал этому мужчине, с другой сто-
роны один раз недавно от избытка чувств одному парню вложил и  увидел,
что у  него это отобразилось на лице.
     џ промолчал, как-то по инерции сотворив ту же улыбку, котораЯ, по
внутренним чувствам,  была похожа на ту,  которую Я видел перед собой.
Ћн  просто не нашел в себе силы спросить прЯмо в какие спортзалы Я хо-
жу, предлагаЯ мне выступить в роли дурачка и начать рассказывать.
     ’очно также Я не мог определить причиной чего у Љиры на лице  по-
ЯвлЯютсЯ муки  во  времЯ выЯснениЯ того,  кто в доме хозЯин,  Я сделал
слишком аргументированное физическое замечание,  как  говорит ѓеннадий
‚етров, или она специально бабушку мобилизует против менЯ, пока однаж-
ды не почувствовал,  что Я вкладываю намного меньше того, что у нее на
лице.  Џосле этого случаЯ чувство иногда исчезало, пока не восстанови-
лась всЯ сфера.
    ќто нарушение  чувственности  испытал на себе однажды и ‘ережа Ѓу-
рашников. Ђ менЯ тогда поразил результат смирениЯ в ответ на психичес-
кую агрессию.
    ‚о времЯ похода ‘ережа, потерЯв терпение, наблюдаЯ за моими сбора-
ми -мы собирались попутешествовать по острову, собираЯ лимонник, резко
сказал мне, чтобы Я поторопилсЯ, в то времЯ, как Я, чувствуЯ, что нуж-
но спешить,  вспоминал что еще нужно взЯть с собой. Ѓросив все, Я бро-
силсЯ к лодке, оставив все свои желаниЯ поставить на острове закидушки
и т.д., чувствуЯ тем не менее, что мне нанесен психический удар, в ка-
кой-то мере незаслуженный, и очищаЯ от боли сердце. Ќо когда мы сели в
лодку,  он, сидевший на борту лодки, вдруг потерЯл равновесие и нырнул
в воду.  Ѓез сомнениЯ наша олимпийскаЯ сборнаЯ осталась без еще  одной
золотой  медали  по  прыжкам в воду,  не включив ‘ережу в свой состав.
Џравда,  если бы он в ‘иднее вынырнул с тем же лицом, с каким вынырнул
на  ‡ее,  он  бы мог не получить даже бронзовой медали и вообще мог не
войти в первую десЯтку. Џока он менЯл свой купальный костюм на повсед-
невку,  Я спокойно осуществил все свои желаниЯ и сборы. € когда он пе-
реоделсЯ,  и мы сели в лодку опЯть,  оказалось,  что  Я  забыл  надеть
обувь,  как и в первый раз,  без которой прогулка по острову по сучкам
валежника была бы пыткой. € когда ‘ережа увидел, какую прогулку он мне
чуть не сделал,  ему стало стыдно. Љ сожалению, очень редко его прихо-


дитсЯ видеть в таком раскаЯнии.
    Њне казалось,  что ‘ережа сопережил с олимпийскими  чемпионами  их
лавры из-за избытка энергии, накопившейсЯ между нами, которую он выде-
лил на резкость и котораЯ помогла ему потерЯть равновесие.
    Ќо это было мое видение проблемы.  ‚последствие он мне сказал, что
Я толкнул рукой борт, на котором он сидел, чего Я не заметил. ‘тал по-
нЯтен гнев на его лице от моего хохота после его дебюта.  Ќо,  ничего,
если  он  будет так на менЯ кричать и дальше,  у него есть все условиЯ
поехать в Ђфины.
     Ћдин парень,  к  которому  Я  относилсЯ с любовью,  стал мне душу
раскрывать подробным расспрашиванием. ’ак как чувственнаЯ сфера у менЯ
была очищена на 99 процентов,  чувствуЯ иронию или что-то не то,  Я не
спешил с ответом,  но потом находил оправдание вопросу и начинал отве-
чать.  ЏонЯл Я его отношение ко мне,  когда он,  положив ногу на ногу,
спросил: "ќто ты бренчишь на гитаре?".
     Џосле его  ухода мой внутренний мир был настолько изменен,  что Я
весь следующий день не мог взЯтьсЯ за дело. Њне была навЯзана еще одна
дипломнаЯ работа, взЯв которую, Я понЯл после, что пострадает мой ого-
род, так как времени на него (весной) не оставалось. •отЯ в голове бы-
ли способы как поступить,  Я не мог их осуществить, так как они возни-
кали над головой, а сознание было опущено в тело, и из-за разорваннос-
ти духовного тела на две половины вследствие опустошениЯ, Я не мог же-
ланием объединить свое существо, чтобы начать их выполнЯть. џ не мог и
начать работать.
     Љогда этот парень уходил,  Я взглЯнул на себЯ в зеркало и увидел,
что похож на психически больного - всЯ затылочнаЯ часть моего существа
была прижата к лобной.  ‚ зеркало смотрели 2 глаза.  Њоей индивидуаль-
ностью и не наблюдалось.  ќто был чужой человек.  ’еперь мне стало по-
нЯтно  почему мой больной сосед по двору так выглЯдит и только наполо-
вину говорит и только наполовину понимает,  будучи добрым и  общитель-
ным.
     ’еперь Я понЯл и матушкину проблему. ‚ 1987 году, когда Я зарабо-
тал стресс,  однажды,  Я посетовал ей: "Џочему люди такие бессовестные
-лезут в душу? ‡адают такие вопросы, на которые сами отвечать не стали
бы?" Ќа что она ответила:  "„а и ответь им. ‚се равно жить ведь тебе".
’еперь Я понЯл к чему ведет такаЯ жизнь.
     €менно сейчас Я получил неспоримое доказательство того, что виной
человеческого сумасшествиЯ ЯвлЯетсЯ  человеческое  отношение,  точнее,


недочеловеческое отношение. џ вспомнил один случай из психоза 1993 го-
да, после которого Я попал в больницу.
     „ело в том, что тогда Я, хоть и разговаривал дистанционно с ‚ади-
мом, тем не менее осознавал,  что может быть эти разговоры - не разго-
воры на самом деле,  а мой сход с ума - нарушениЯ психики. Ђ его голос
- не существующее вне менЯ Явление,  и,  надеЯсь вылечитьсЯ,  чтобы не
обращать на себЯ внимание, разговаривал с ним незаметно длЯ людей.
     Ќо однажды у менЯ получилось проговоритьсЯ.  ќто случилось  после
того как  двое  институтских  парней,  одного из которых звали Ђндреем
Љ., а другого „имой на лекции стали спрашивать сколько мне лет.  ‚ел Я
себЯ несколько экзальтированно,  что и послужило им поводом длЯ насме-
шек. Љак  Я понЯл только сейчас,  они действительно спрашивали сколько
мне лет,  лишь в уме держа иронию.  ’ем не менее пробили менЯ.
     „ома, спустЯ несколько дней,  Я зациклилсЯ на этой насмешке и на-
чались разговоры с "ними".  Ћни дистанционно пообещали мне менЯ убить
и сказали,  что сейчас придут ко мне.  ‚скоре раздалсЯ звонок в дверь.
     Љак бы отреагировали они,  узнав,  что из-за их обидной  насмешки
надо мной, Я убил человека. Љ счастью, Я не открыл дверь, вооружившись
ножом и нунчаками и приготовившись дать отпор,  если они ее  взломают.
Ќо ее мой сосед ‘аша €ванцов, а это был он, ломать дверь, понЯтное де-
ло, не собиралсЯ.
     ‚ тот  вечер у отца ‘аши - дЯди Љоли,  Я попросил топор,  так как
дома своего не было,  но потом страх менЯ все-таки пересилил и Я, поп-
росившись,  ушел ночевать к ним,  переспав на диване,  придумав уважи-
тельную причину.
     Ђ спустЯ некоторое времЯ, когда у менЯ опЯть восстановилась "дис-
танционнаЯ свЯзь" с этими парнЯми, Я, выйдЯ на улицу во двор, попросил
‘ашу и его друзей,  стоЯщих там, помочь отоварить этих орлов, которые,
Я думал,  находЯтсЯ в квартале от нашего дома.  Џосле пробежки и того,
как мы там никого не обнаружили,  ‘аша стал у менЯ допытыватьсЯ откуда
Я узнал,  что они здесь, а узнав, он с парнЯми, сильно удивившись, по-
нЯв в чем дело, успокоил менЯ, и мы разошлись. Ќо если представить та-
кую случайность,  что именно на этом месте оказалсЯ бы  один  из  этих
парней, или  оба,  кого бы ‘аша и его друзьЯ стали слушать бы слушать,
при условии,  что Я не верил бы ни одному слову обидчиков?  „умаю, они
бы получили за дело.
     Ѓольше таких "проколов" у менЯ не было.  Ѓыл еще один случай, ос-
тавивший во мне,  как и в людЯх,  душевное потрЯсение, тоже после глу-


пейшего энергетического удара мне,  что описано в книге "€исус •ристос
или путешествие одного сознаниЯ", но он закончилсЯ, слава Ѓогу, благо-
получно, и отношениЯ с теми людьми восстановились.
     ‘ейчас, когда у вас очищаютсЯ верхние уровни сознаниЯ, и вы начи-
наете  чувствовать  человека даже не от головы,  а от верхних духовных
уровней до пЯт,  вы приходите в ужас по отношению ко многим,  с кем вы
раньше общались. Љого и как вы любили?
     Џока вы плохой духовник,  сознание ваше затемнено,  любое чужое и
непонЯтное влиЯние  на вас,  вы воспринимаете как собственную болезнь.
’ак запомните,  что с выводами вообще спешить не надо.  Џока не знаете
причину - успокойте свой ум и ищите ее.
     ‚ течение нескольких лет,  пока Я не мог увидеть причины и следс-
твиЯ каких -нибудь неурЯдиц,  например, низкаЯ спортивнаЯ форма, повы-
шеннаЯ раздражимость и т.д., относЯ и то и другое к невылеченности бо-
лезни, хотЯ причины этого были куда более  банальны:  усталость  после
работы, невысыпание, перетренированность.
     Ќапример, наш подъезд из-за того,  что зимой он не закрывалсЯ за-
мок, бомжи и алкоголики сделали забегаловкой.
     џ поговорил с жильцами,  и мы решили поставить кодовый замок.  Ќо
так как две квартиры деньги не сдали, а некоторые жильцы остались уве-
ренными, что  Я  присвоил деньги,  через полгода всплыл вопрос об этих
деньгах.
     џ в  то  утро занималсЯ зарЯдкой,  как почувствовал,  что не могу
выполнить все свои упражнениЯ.  ЌесмотрЯ на свой опыт, Я не смог найти
причину такой невозможности. ‘ловно не было сил начать выполнЯть неко-
торые упражнениЯ. ЋтнесЯ это на счет возможной вчерашней перенагрузки,
Я тем  не менее оставил этот случай под вопросом и занЯлсЯ приготовле-
нием еды - характерный факт, показывающий отбор у менЯ энергии. Њатуш-
ки не было дома,  и готовил Я себе сам. ‚ этот момент в дверь раздалсЯ
звонок.  Ќа пороге стоЯла соседка и просила менЯ выйти на улицу и дать
объЯснение жильцам относительно расчетов за дверь. џ вышел. Џосле объ-
ЯснениЯ Я зашел домой,  без проблем продолжил зарЯдку и смог выполнить
все упражнениЯ. € даже лучше, чем вчера.
     Љогда вы после разговора с человеком чувствуете словно  комок  на
уровне верха  головы, где-нибудь сзади ее,  при этом остаютсЯ чувства,
что что-то недосказано и в свЯзи с этим  не  полнаЯ  удовлетворенность
разговором, это  значит этот человек убивал с вами двух зайцев - гово-
рил с вами по существу говоримого,  а с другой стороны выведывал  ваше


отношение к нему.
     Ћчень долгое времЯ при конфликтах с матушкой Я не мог найти  себе
оправдание за  свою несдержанность речи,  пока не понЯл,  что Я говорю
все то,  что она держит в уме на менЯ. € такое было не только с ней, а
и при конфликтных ситуациЯх с клиентами.  џ опережал их словесные ходы
против менЯ, которые они только держали в уме.
     Ћднажды Я накусил запломбированный зуб и опЯть его потревожил. Ћн
начал болеть. ‚ день, когда Я решил пойти в больницу, Я проснулсЯ пол-
седьмого. Џрием начиналсЯ через час. џ собралсЯ, поел, но выйти из до-
ма не смог. Ќе хватало энергии. џ начал было сетовать на болезнь, ког-
да просто решил послушатьсЯ „уха и свое желание заснуть.
     џ лег в постель и заснул. —ерез полтора часа, когда встали матуш-
ка и Љира,  и необходимаЯ энергиЯ была мне додана,  Я проснулсЯ и смог
пойти в поликлинику, но только уже к дежурному врачу, надеЯсь, что это
уже последний раз, так как духовное тело восстанавливалось.
     ЏридЯ на  одну тренировку в прекрасном состоЯнии,  что называетсЯ
на клеточном уровне, в тургоре, Я после нескольких упражнений от кото-
рых  осталсЯ весьма доволен,  почувствовал желание пообщатьсЯ со своим
бывшим тренером.  ЏодойдЯ к нему, вскоре обнаружил, что желание сидеть
менЯ удерживает. ‚скоре Я почувствовал, что из менЯ просто вытЯгивают-
сЯ слова.
     Џосле разговора Я пошел к снарЯдам,  но куда там.  ’еперь Я чувс-
твовал себЯ развалиной, не способной сделать даже элементарное.
     Ћдин тренер однажды спросил менЯ о моей семье,  причем вопрос был
задан в самое сокровенное.  ‚  это  времЯ  Я  находилсЯ  под  эйфорией
чувств, что  "все  вокруг  идет как надо",  и ответил ему все,  что он
спрашивал, хотЯ чувствовал,  что наши отношениЯ еще не готовы к этому.
     ‚ результате Я остаток днЯ провел в сложных чувствах, восстанава-
ливаЯ свою энергетику и думаЯ как мне поступить дальше.  ђешил рассла-
битьсЯ и порвать отношениЯ лишь в том случае, если узнаю, что этой ин-
формации будет дан какой-либо ненужный ход.
     „ве последующие тренировки прошли нормально и рана,  вроде бы за-
тЯнулась еще к первой из них, но на третьей тренировке Я вдруг пережил
неприЯтное продолжение этой истории.  Ќеожиданно Я вдруг, выполнЯЯ уп-
ражнениЯ, почувствовал, что в моем существе как бы выпала его часть, в
результате чего Я на какое-то времЯ стал чувствовать себЯ как-то поло-
винчато,  становЯсь наполовину каким- то прозрачным.  ЏотерЯлась часть
чувств самого себЯ.  џ ведь отчуждалсЯ от боли, причиненной мне вопро-


сом. Ћт этой потери мгновенно возник страх и сработала привычка  сразу
обращатьсЯ к Ѓогу за помощью.  —ерез мгновение чувства,  как и целост-
ность своего существа в них были восстановлены.
     ‚ то утро Я, набив рот завтраком, забыл, что в 10 часов утра нуж-
но идти в библиотеку,  чтобы отдать взЯтые на ночь книги.  Ќеожиданно,
это была уже половина одиннадцатого,  когда рот был забит  до  отказа,
так как Я спешил по другим делам,  в голову мне вошла мысль, что нужно
нести книги.  Ћт неожиданности Я ахнул, забыв о пище во рту. Џо счаст-
ливой случайности она не попала в дыхательное горло.
     ‘обрав книги,  Я помчалсЯ в библиотеку, но, подходЯ к ней, вспом-
нил о том,  что чуть не подавилсЯ несколькими минутами раньше.  ‘озна-
ние,  коснувшись  этой мысли в районе левого глаза прЯмо над сердечным
каналом,  почувствовало, что подход к библиотеке как бы перекрутил все
поле,  все духовное тело, вытащив из него все, что было свЯзано с этим
действием.  € в тот момент,  когда произошло воспоминание об утреннем,
чуть  не случившемсЯ инциденте,  Я упал.  “ менЯ уже был опыт подобных
падений, и Я понЯл, что упал от того, что мысль, "посланнаЯ" мне одним
библиотекарем, была  энергетически  зарЯженной на парализацию моей за-
бывчивости.
     Ќесколькими днЯми позднее, когда Я с одной стороны решил рискнуть
опЯть  задержать на полчаса книги,  чтобы сделать другое дело и заодно
проверить не ошибсЯ ли Я с причиной падениЯ,  уже в спокойном  состоЯ-
нии,  когда Я подвел свои мысли к необходимости сдачи книг,  Я чуть не
растЯнулсЯ посреди тротуара,  что при моей спортивной подготовке,  вы-
полненном движении всего лишь мыслью и спокойном состоЯнии  души  было
действительно сногсшибательным.
     ‚се проблемы моего дела заключались в том, что даже найдЯ матери-
ал в интернете, Я не мог его скопировать на дискету, не знаЯ Windowsa.
     џ позвонил моему гуманному другу и попросил его показать мне  как
нужно работать в интернете, объЯснив проблему.
     Ћн начал  объЯснЯть.  ‘начала образ всего, объЯснЯемого им, легко
рисовалсЯ в моем правом полушарии, но вдруг его словно заволокло пеле-
ной. ‘оздалось чувство, будто тебЯ правой стороной лица клонЯт к полу.
ЌапрЯгаЯсь изо всех сил,  Я думал неужели Я такой тупой,  что не  могу
понЯть что  мне  объЯснЯют,  как вдруг опыт прошлых лет подсказал мне,
что дело не во мне.
     џ вспомнил  как мы однажды давным - давно с ним работали у одного
мужика,  и он нам дал задание перетащить батареи.  ‚о времЯ этого про-


цесса ‚адим прищемил батареей палец, и работа встала. Њужик на нас за-
орал, но ‚адим сказал:  "џ палец прищемил." "’ак так ты работаешь,  не
то что палец,  testis прищемить можно,  между нами девочками  говорЯ",
-сказал мужик.
     ‚адим сейчас,  видимо вспомнив тот упрек, начал исправлЯтьсЯ. Ѓез
сомнениЯ, ему стало стыдно за бесцельно прожитые годы.  Ћн начал гово-
рить тЯжело, всем животом выдыхаЯ воздух. Њне было стало жутко неудоб-
но за то, что Я так заставлЯю —еловека напрЯгатьсЯ.
     Ќо тут Я вспомнил,  что именно также говорил и Я, когда надо было
утаить какие-то мысли от собеседника. Ќетрудно стало понЯть какие.
     Џравый глазной канал,  словно отделЯющийсЯ вместе  с  маЯчком  от
правого полушариЯ,  рисовал мне трудность моего  овладениЯ  интернетом
(который бесплатный был у него дома),  возможность созданиЯ массы неп-
редсказумых ситуаций. ‚се это потом было сказано ‚оплощением вслух.
     …хать к нему было далеко,  поэтому Я попросил его сходить со мной
в  интернет- зал и показать там или попросить его дочь сходить туда со
мной и показать мне,  но оно на вторую просьбу только расхохоталось, а
первую оставило без ответа.
     ’ем не менее Я ему осталсЯ чрезмерно благодарен, так как теперь Я
получил чрезвычайно полезный в моем деле опыт.
     Ќо опыт на этом не закончилсЯ.  ’ак как по моим интонациЯм оно до-
гадалось, что Я понЯл или мог понЯть почему оно так тЯжело дышало,  на
следующий день раздалсЯ звонок и свежим,  легким и любЯщим голосом оно
с радостью сообщило мне,  что в Ђмѓ“ интернет бесплатный (когда он там
был бесплатным). ’акого гуманизма Я от него не ожидал!!!
     ќтот случай дал мне ответ на один вопрос  почему  Я  десЯтки  раз
присутствуЯ  при выполнении одних и тех же операций у одного человека,
не мог запомнить их, как ни старалсЯ. Ћн просто не хотел, чтобы Я знал
глубину его знаний компьютера.  џ и не знал. ‚ результате чего десЯтки
лишних раз отрывал его от других дел,  когда научившись один  раз  мог
все делать сам. Џравда, потом он исправилсЯ и, понЯв, что Я - безобид-
ный и безвредный, а также то, что выполнЯет ‘изифов труд, делаЯ опера-
ции сам, стал менЯ учить.
     ’еперь Я понЯл, что именно это отделение правого глазного нерва с
маЯчком духовного тела от головы послужило причиной  моего  с  ‚адимом
конфликта  зимой 1995 года,  когда мы с ним помирились,  и Я предложил
ему соавторство в моей первой книге. …сли сейчас одноразовое отделение
глазного канала и маЯчка в ходе разговора ничего неприЯтного не несло,


так как было закрыто энергией общениЯ,  то тогда это отделение  сопро-
вождалось  острой  болью словно острием иглы на протЯжении длительного
времени. …сли сейчас ему было невыгодно менЯ учить работать в интерне-
те,  потому что Я бы стал зарабатывать деньги самостоЯтельно, без него
гуманного,  то тогда он не хотел,  чтобы Я писал про  его  художества,
лучше, чем в этой книге, описанные в первой части той, которые привели
менЯ в больницу,  а может быть тоже  он  обдумывал  денежные  вопросы.
Ѓоль, возникшаЯ от тЯги маЯчка в его сторону, сторону их дома, показы-
вала, чьи интересы он преследовал тогда в первую очередь. ’о, что кни-
га  потерЯет  смысл,  и понЯть почему Я заболел будет невозможно - так
это же не главное.  Њои галлюцинации - моЯ психика расстроилась,  а  о
нем и во второй части сказано достаточно - вот же что  главное,  а  он
останетсЯ чистым и гуманным.
     ‘амое важное в таких случаЯх не принимать все,  как должное,  или
себЯ как такого, с которым может случитьсЯ все, что угодно, а подумать
почему возникло такое переживание и найти причину.

                       „октор Џетров, прощай!

     ‚се было как всегда.  ‡ашли к врачу,  давшему посыльный лист. Ћна
задала мне вопрос, как Я лечу людей, по поводу того,  что в предыдущие
годы Я говорил,  что могу помочь больным. џ сказал, что сам Я не лечу,
что могу только дать совет как выполнЯть Ѓиблию. Ћна заполнила посыль-
ный лист,  и мы пошли на ‚’ќЉ. ‚рачи были те же, которые освидетельст-
вовали менЯ в предыдущие годы.  ‘начала они разговаривали со мной нае-
дине. ‚опросы были те же: о самочувствии, проблемах в здоровье за пос-
ледний год, приеме таблеток, сне, планах на будущее. џ сказал все, как
было.
     - ђеабилитациЯ, - воскликнула одна женщина.
     …е поддержали и два других врача. ‡атем они попросили менЯ выйти,
чтобы поговорить с матушкой.
     Љак Я узнал у матушки уже дома, она сказала, что в последнее вре-
мЯ Я стал более агрессивным по отношению к ней (свои грехи она от себЯ
не отделЯла),  также как и все остальное,  что соответствовало действи-
тельности.
     Џосле разговора с матушкой, врачи позвали менЯ.
     - Њихаил, вы с 96 года стоите на инвалидности, и в свЯзи с этим у
нас есть право дать вам бессрочную инвалидность. ‚ нашем городе есть 8


‚’ќЉов и какой направленности ваша инвалидность никто не узнает.
     џ объЯснил,  что с инвалидностью Я не смогу работать в школе, так
как никакой директор не возьмет за менЯ на себЯ такую ответственность,
узнав о моей инвалидности.  Џо крайней мере в нашем городе,  так как в
городе наша семьЯ достаточно известна.
     ’ем не менее врачи инвалидность мне оставили.  џ недоумевал, пока
не пришла мысль: может быть потому, что они тоже боЯлись взЯть на себЯ
ответственность за мое поведение,  за свое решение? ’огда кто это сде-
лает? Ќеужели никакой здоровый человек не может сойти с ума, как это в
свое времЯ случилось со мной?  Ќеужели вылечившийсЯ человек,  не может
согрешить снова и опЯть заболеть? Љакую ответственность они понесут за
него тогда?  ’олько в том случае,  если он вновь будет признан инвали-
дом.  ‘ейчас же, снимаЯ с менЯ инвалидность, они давали бы мне ответс-
твенность за себЯ и близких мне людей в свои руки юридически (которую,
впрочем Я и так чувствовал перед людьми и Ѓогом). Ќо чтобы это сделать
нужно знать того,  кому это даетсЯ.  ђазве можно узнать человека за 10
минут общениЯ, где каждое слово может и должно быть подвергнуто сомне-
нию? Љогда мои книги, лежащие уже год в магазине, ими не читались?
     Љ примеру,  восточные врачи -терапевты,  да и наверное не  только
они одни,  чтобы поставить диагноз больному,  на прием одного человека
тратЯт 2 часа.
     ‡апись лета 2000 года:
     "’акже Я  держал в голове и другое - пожелание д-ра ”уллера ’орри
о сотрудничестве врача с больным, так как в жизни оказалось невозможно
осуществить такое сотрудничество.  ‚ течение последнего полугода Я хо-
дил в больницу к одному парню,  которому врач сказал,  чтобы он  и  не
мечтал  о выписке.  Ќужно было видеть как он набрасывалсЯ на журналы с
научными статьЯми с фотографиЯми живой клетки,  рисунками ее строениЯ.
‘ейчас,  оживив свое мышление, Я решил посмотреть как выглЯдит картина
духовных проблем у него.  Џоэтому Я в очередной  приход  попросил  его
рассказать  его о его галлюцинациЯх.  ’о что Я увидел -полностью соот-
ветствовало тому,  что Я видел у себЯ,  когда избавлЯлсЯ от этого. ќто
был  замкнутый  порочный круг -неправильное понимание людей вело к ду-
ховному опустошению, а духовное опустошение обострЯло неправильное по-
нимание  людей.  Џравильное понимание людей у него,  как и у менЯ было
только в настоЯщем,  да и то не полностью,  так как он не имел возмож-
ности  проанализировать  человека  как во времени,  так и полноценно в
пространстве говоримое им. ќто было детское доверие всему, что говори-


лось. Ќо ведь дети не глупы и взрослеют!
     € хотелось бы более радикально поставить вопрос  о  правомерности
человека быть психиатром. —естно говорЯ, чувствуешь совершенный абсурд
положениЯ, когда понимаешь,  что умнее человека, который тебЯ "лечит",
если можно современную хроническую психиатрию назвать лечением.  Љогда
Я лежал  в  больнице,  принес одному своему лечащему врачу фрагмент из
своей первой книги, которую тогда писал:
     "—итаЯ главу "“старевшие теории" в книге доктора ќ.”уллера  ’орри
"изофрениЯ",  Я понЯл, что в этом направлении психиатриЯ бьетсЯ в тех
же проблемах,  что и философиЯ -течениЯ философии -одномерность мышле-
ниЯ  и неспособность понЯть,  что хочет выразить человек,  выдвигающий
свою гипотезу или теорию.  ЉаждаЯ из этих теорий несет в  себе  рацио-
нальное зерно,  а все они страдают единственным недостатком -тем,  что
они разрознены.  …сли объединить одни названиЯ этих  теорий  получитсЯ
законченнаЯ картина причин возникновениЯ шизофрении:
    1. ЊастурбационнаЯ теориЯ;
    2. ’еориЯ плохих культур (культуры общества);
    3. ’еориЯ ’омаса аша:шизофрениЯ  -  мнимаЯ болезнь.
    4. ’еориЯ ђ.„.‹эинга:шизофрениЯ -естественный ответ на безумие мира
- в сути -теориЯ плохих культур.
    5. ‘емейные теории:"плохой  (больной) матери" и т.д.
    6. ’еории фрейдистского толка.
    ’о что перваЯ теориЯ ушла в небытие из-за своей недоказанности, ни
о чем не говорит. ‘тоит только подумать над таким фактом: мастурбациЯ,
так же как и неумереннаЯ половаЯ жизнь ведут к подрыву энергетики  ор-
ганизма,  то  есть  к  стрессам,  отсутствию сопротивлЯемости человека
трудностЯм жизни.
    Ћсобенное внимание заслуживают третьЯ и четвертаЯ теории, посколь-
ку рациональное зерно в них наиболее существенно указывает на  причину
возникновениЯ болезни.  "„-p „жозеф Ѓерк, один из ближайших последова-
телей ‹эинга,  писал: "’ак называемое психическое заболевание  отражает
то,  что происходит в группе обеспокоенных и беспокоЯщихсЯ людей, осо-
бенно когда в нее вмешиваетсЯ определеннаЯ  чужероднаЯ  личность.  „о-
вольно  часто  человеку  ставЯт  диагноз  "психически больной",  когда
вследствие семейных или рабочих  проблем  нарушено  его  эмоциональное
состоЯние,  тогда  как на деле он может быть самым психически здоровым
членом данной группы".  ‘ возрастом ‹эинг все более разочаровывалсЯ  в
своей теории и начал пить. ‚ 1982 году он сказал корреспонденту: "ЊенЯ


считали человеком,  знавшим ответы на все вопросы,  но ответов этих  у
менЯ никогда не было".  Џроблема ‹эинга заключалась в том, что увлека-
Ясь психоанализом,  он забывал о крепости тела, необходимом больному и
не  знал  о свЯзках (полевых,  "слипаниЯ полей",  если взЯть выражение
‘.H.‹азарева),  с другими людьми, от влиЯниЯ которых больной оставалсЯ
больным.  ‚тораЯ часть ответа ‹эинга корреспонденту говорит о том, что
он сам стал жертвой такой свЯзки.
     ‚последствии Я  встретил  парнЯ,  который в подростковом возрасте
заболел шизофренией из-за серных пробок в ушах.  ЏоЯвилсЯ голос. Ќо со
временем парень вылечилсЯ.
     ‚ажно, наверное,  выделить критерий по  какому  следует  человека
считать психически больным. €м может быть целостность духовных тел че-
ловека. Ќарушенность эмоционального состоЯниЯ говорит о нарушении тела
эмоций  человека,  значит  этого человека уже следует считать больным.
Љонечно,  болезнь при этом необходимо разбить на степени тЯжести. ’ак,
нарушениЯ в желаниЯх -их отсутствие,  "ничего делать не хочетсЯ" - го-
ворит о нарушении тела желаний.  ‚о второй теории не  совсем  правилен
ход мысли: "психоз-итог всего неправильного, что есть в данной культу-
ре".  …сли посмотреть сугубо на больного,  то его психоз  порожден  не
только развитием общества, но и личными поступками и мыслЯми".
     (‘ейчас хочу добавить,  что в теории больной матери Я имею в виду
не полновесно психически больную мать,  а мать и вообще родственников,
у которых  просто  неуравновешена  психика.  ‚едь  с кого брать пример
больному человеку, которому надо научитьсЯ вести себЯ в обществе. …сли
их ошибки  в поведении несут им сравнительно незначительные расстройс-
тва здоровьЯ, то больному один проступок может закончитьсЯ сразу боль-
ницей, а непосредственной причиной течениЯ психической болезни ЯвлЯет-
сЯ состоЯние духовного тела человека).
     Љогда Я отдал врачу этот фрагмент, ответом была Язвительность:
     - Љонечно, ты же умные книжки читаешь.
     ќтот же врач сказал этому парню,  к которому Я ходил,  чтобы он и
не мечтал о выписке.
     Ћн же, как и другой его коллега, не стали здороватьсЯ со мной при
встрече на улице - отвернулись.
     Ќе менее Я был поражен реакцией одного психиатра, которому Я при-
нес свою дискету с двумЯ своими книгами:
     -Њиша, у менЯ нет компьютера.
     ‚ то времЯ как эту дискету  Я  дарил.  Џредложение  этой  женщине


прийти ко мне в гости и прочитать эти книги на моем компьютере вызвало
у нее тихий ужас.
     Љогда же Я принес ей свою изданную в издательстве книгу, она ста-
ла от нее отказыватьсЯ.  Њой рассказ про этого парнЯ, про его проблемы
мышлениЯ вызвал у нее слова о моем сатанизме,  а на прощание она мне с
усмешкой сказала:
     -€ди, Њиша, избавлЯйсЯ от своих проблем.
     ’ут было не только отсутствие сотрудничества, а отсутствие всЯкой
свЯзи. Џочему, если она видела у менЯ в тот момент проблемы, а они еще
действительно были,  она мне не сказала: "Џриходи, Њиша, Я помогу тебе
избавитьсЯ от твоих проблем"? Џочему Я вообще отталкивалсЯ? —то это за
специалист, который отталкивает человека,  пришедшего к нему по вопро-
сам его специальности?
     Ћна задавала мне несколько вопросов по роду моих занЯтий,  но от-
талкивала менЯ,  едва их узнав, так как общение со мной терЯло длЯ нее
смысл. “ менЯ тоже терЯлсЯ смысл общениЯ с некоторыми больными, едва Я
слышал, что они пьют, не занимаютсЯ спортом, а ко мне пришли только за
таблетками,  оставшимисЯ у менЯ после лечениЯ. Ќо ведь Я-то вел здоро-
вый образ жизни.  Ќеужели ей нельзЯ было менЯ послушать? ‚едь когда-то
Я жил также,  как некоторые больные, а сейчас жил лучше многих "здоро-
вых".
     Њоим же  "сатанизмом"  был  рассказ о видении психических каналов
этого парнЯ во времЯ его рассказа про галлюцинации, каналов, не давав-
ших сфокусироватьсЯ его зрению.
     Џрезрительное слово "двоедушные",  иногда применЯющеесЯ в  Ѓиблии
по  отношению к лицемерам,  здесь имело свое место,  так как каждое из
духовных тел -левое и правое, расходЯсь, каждое в свои стороны, разво-
дило  и  фокус зрениЯ парнЯ,  оставлЯЯ его в постоЯнных сомнениЯх:  те
галлюцинации были только галлюцинациЯми - то  есть  не  картинками,  а
неп