а"  людьми,
живущими по ‚оле  Ѓога,  очищаЯ нижние  слои общества, жертвуЯ  своей "этой"
жизнью? Ћчень часто они ЯвлЯютсЯ солдатами, ушедшими в сторону  от основного
движениЯ строЯ  и взорвавшимисЯ на мине,  показываЯ остальным, что далеко  в
сторону опасно отходить.
     €ногда у осуждающих "отбросы" общества Я  спрашиваю: "Ђ  почему  ты  не
пьЯнствуешь,  не потреблЯешь  наркотики?" Џосле  вышесказанного многим  идет
понимание, и с виной  в голосе  они отвечают:  "’ак  Я же  вижу,  к чему это
приводит на примере окружающих".
     € до  тех пор, пока будут осуждающие, не  понимающие, откуда и длЯ чего
берутсЯ  такие  ЯвлениЯ, как  курение, пьЯнство,  наркоманиЯ,  преступность,
проституциЯ и т.п., эти ЯвлениЯ  будут  существовать.  “ людей осталось мало
времени, чтобы осознать и изменитьсЯ, менЯЯ мир внутри себЯ и вокруг.
     Ћчень  многие,  осуждаЯ  проституцию,  осуждают  самих  себЯ,  так  как
масштабы  проституции  в  настоЯщее  времЯ  колоссальные.  Ћна,  как  и  все
остальное,  имеет ’ело, „ушу  и „ух.  ЏроституциЯ ’ела -- это и есть видимаЯ
часть  этого  айсберга. Ќо ведь болезнью  ’ела Ѓог  лечит  „ушу и „ух! Ќужно
исцелить свой „ух. Ћн  исцелит  „ушу, и  болезнь ’ела не понадобитсЯ. ќто --
путь избавлениЯ от любой болезни.
     —то  такое проституциЯ  ’ела? ќто  когда  женщина  (берем  классический
вариант) вступает в половые отношениЯ с мужчиной за материальные или  другие
различные выгоды.
     Ђ сколько людей  ходит на нелюбимую работу  из-за заработной платы? €ли
занимаютсЯ чем-то  ради  личной выгоды, не получаЯ при этом  удовлетворениЯ?
…сли не платить  зарплату  таким работникам,  то и на работу  они ходить  не
будут. ђазве это не проституциЯ? ЏроституциЯ. Ќо „уши.
     Ђ что же такое проституциЯ „уха? „ух -- это духовные законы,  убеждениЯ
человека,  помогающие  ему  найти  себЯ  в  этом  мире, и  в  духовной, и  в
материальной его частЯх. ќто его познание жизни, зафиксированное в интуиции,
а затем в разуме. Ќо  часто человеку не хватает веры. Ћн не способен познать
€стину без ‚еры  и  шарахаетсЯ  между  различными  убеждениЯми. ЌельзЯ  быть
фанатом  какого-то   учениЯ,  но  и   нельзЯ  быть   всеЯдным  или  духовной
("политической") проституткой. Љак достичь  €стины, чтобы не стоЯть на месте
и не  быть духовной проституткой? Ќужно прислушиватьсЯ к своему сердцу, жить
по законам "хочу"  и "не  хочу",  не возносЯ  выгоды  длЯ себЯ или длЯ своих
близких   превыше  Ѓога.  ‚  народе  духовных  проституток  всегда  называли
"предателЯми" и считали, что они намного опаснее Явного врага.
     Ќужно  всегда  доверЯть своему сердцу, делать то, что "хочетсЯ", а наше
сердце всегда выведет нас к Ѓогу, к €стине.
     …сли взЯть развитие  проституции в  поколениЯх, то очень вероЯтно,  что
если ребенок ЯвлЯетсЯ  проституткой ’ела, то  мать --  проституткой  „уши, а
бабушка -- проституткой „уха.
     „ух ближе к Ѓогу, но если „ух болен (вера слабаЯ), то не войдет человек
в ђай с больным  „ухом ("первые" могут  оказатьсЯ "последними"). Џроститутка
’ела может иметь  сильную  ‚еру  и,  отказавшись от проституции  ’ела, может
войти в ђай ("последние"  могут  оказатьсЯ "первыми"), так как отказатьсЯ от
земных привЯзанностей легче, чем изменить свой "больной" „ух.
     ‘ама  жизнь  заставлЯет  отказыватьсЯ  от  проституции  ’ела  (увЯдание
внешности, например, уже к 40 годам), от проституции „уши (выход на пенсию).
Ќо с проституцией „уха можно и умереть.
     ѓоворил  €исус  •ристос,  что,  познав  €стину,  люди познают  ‘вободу.
ђелигиЯ  ‹юбовь сводитсЯ к  жизни по голосу сердца:  "хочу" и "не  хочу".  Ђ
какие  другие  законы могут  дать  больше свободы,  чем  эти?  Ќеважно,  чем
занимаетсЯ в  этой жизни  человек, главное, чтобы он жил по законам "хочу" и
"не  хочу",  находЯсь в  состоЯнии  благодарности к окружающему миру.  Љогда
"негативные  ЯвлениЯ"  не будут  нужны обществу  как  лекарство, то  и  сами
"негативы"  станут  ненужными.  Ђ  Ѓог  подскажет   каждому  человеку  через
негативные  эмоции, когда  наступит  времЯ изменить свою  жизнь, перевернуть
свои "песочные часы".
     ‚зглЯнув  на  проституцию  с  противоположной  стороны,  обнаружим  еще
несколько источников возникновениЯ некоторых проблем.
     Џротивоположным   проституции  ’ела  ЯвлЯетсЯ   вступление  в   половые
отношениЯ  ради  личного  удовольствиЯ. —аще в  юности  и  молодости женщина
уступает настойчивости мужчины. € это -- воровство  тела мужчиной у женщины.
…сли в мужчине нет уважениЯ к женщине и нет таких качеств, чтобы женщина ему
уступила, то применЯетсЯ  насилие. ‚от механизм возникновениЯ изнасилований.
‚замен  женщина  ворует дух у мужчины: повышенное  внимание к  себе  в одном
случае или заЯвление в суд в другом. ‚о втором случае цветочками и подарками
мужчина уже не решит своих проблем.
     Љогда человек  ходит  на  любимую  работу, но  ему  выплачивают  меньше
заработной  платы, чем он  затрачивает  энергии, то  это --  воровство  „уши
работодателем  (в  конечном  итоге это  государство)  у  работника.  ‚ целЯх
самозащиты, чтобы не было разрушениЯ, работник занимаетсЯ "воровством ’ела",
т.е. ворует материальное у работодателЯ.  ќто и  есть механизм возникновениЯ
воровства  на  материальном уровне. “ человека  есть  потребность трудитьсЯ.
ЋтдаваЯ  100  процентов  энергии,  человек в виде  обратного  потока  должен
получать  80 процентов энергии. …сли возвращаетсЯ 40, 50,  60 процентов,  то
остальные  40, 30,  20  процентов  работник безнаказанно будет  воровать. 20
процентов энергии идет на получение личного удовольствиЯ от труда.
     ѓосударство  создало  все  условиЯ  длЯ  воровства,  а  потом  пытаетсЯ
"эффективно"    боротьсЯ    с    этим    "злом",   опЯть    же   обворовываЯ
налогоплательщиков.
     ‚ коммерческих структурах работник знает, за что работает, а наниматель
оплачивает  труд пропорционально  затраченной энергии. …сли  зарплата  будет
выше,  чем  затраченнаЯ  энергиЯ, то  будет идти разрушение  работника. …сли
меньше, то будет или воровство, или уход в другую организацию.
     ѓосударственные же заведениЯ, организации искусственно  сдерживают рост
зарплаты, создаваЯ благоприЯтную почву длЯ воровства.
     …сть предприЯтиЯ,  где можно  потребовать взЯтку. …сть учреждениЯ,  где
нечего красть и не за что получать взЯтки. Ѓудут воровать в другом месте или
же формируетсЯ  нежелание воровать  или  брать взЯтки. €  вот эта  последнЯЯ
категориЯ людей, наиболее "ценнаЯ" длЯ государства, ищет себе другую страну,
где бы по достоинству ценили их труд (умственный или физический). ќто и есть
механизм "вымываниЯ мозгов" из  страны.  Ѓедно то  государство,  которое  не
ценит  свой  духовный потенциал.  Џорочно то  правительство, которое  служит
"’елу".
     —то  же такое воровство „уха?  ќто вампиризм (жизнь за счет чужой любой
энергии), обман, склонение к  своей точке  зрениЯ (миссионерство). Ќичего не
бывает бесплатного.  € прочитав "бесплатную" брошюру, книгу и тому подобное,
человек входит в зависимость от  издавшего  их. —то такое миссионерство? ќто
привлечение тел  и энергий в пирамиду пропагандируемой религии с последующей
энергетической подпиткой ее вершины (духовнаЯ и материальнаЯ энергии).
     80   процентов   ключевых  изобретений,  открытий  в  мире  принадлежит
славЯнам. Ќо эти  новшества  работают на другие народы, делаЯ их еще богаче.
Џочему?
     ‡а славЯнами  закрепилась репутациЯ воров.  "Љомнаты потерЯнных  вещей"
нам не нужны, так как туда ничего не возвращаетсЯ. “носитсЯ все, что "плохо"
лежит. Њы привыкли присваивать себе чужое материальное, видимое. Њы привыкли
жить за чей-то счет. Џосмотрите  на массовый народный праздник €вана Љупалы.
‘уществует поверье, что если в купальскую ночь найти  цветок папоротника, то
станешь  счастливым. €  очень много желающих  верило в это ранее,  а сейчас,
передаваЯ легенду как народное  гулЯнье, сохранЯют желание жить "на халЯву".
‹отереи, различные азартные  игры, ставки  подпитывают  это желание. ‘лавЯне
воруют на уровне ’ела, а взамен у них воруют производные „уши и „уха (мысли,
изобретениЯ, передовые технологии). Џоследнее могло бы  сделать нас богатыми
и  материально,   а  богатым   незачем  воровать,  если   можно  купить  все
необходимое.
     <b>—тобы  остановить воровство, мы должны добровольно отказатьсЯ от  жизни
за  чужой  счет</b>  и научитьсЯ трудитьсЯ  с ‹юбовью, не  осуждаЯ  государство,
правительство, а требуЯ у него повышениЯ оплаты труда.
     €  проституциЯ, и  воровство -- это  способы добываниЯ  различных благ.
ЏроституциЯ  активна  и  имеет  мужское  начало. ‚оровство пассивно и  имеет
женское  начало.  ‚о многих странах проституциЯ легализуетсЯ, а воровство --
нигде. —тобы  исчезло воровство,  нужно избавитьсЯ  от  первопричины  --  от
проституции.  Ќо  не  ’ела (это  борьба с  ветрЯными  мельницами),  а  „уха.
"Ѓесплатный сыр только в мышеловке".
     „ух лечитсЯ, когда  мы усиливаем свою веру, прислушиваЯсь к сердцу, ибо
в нем  живет Ѓог,  говорЯщий  с  каждым на  понЯтном  ему Языке.  Њы  должны
поступать  так,  как  говорит нам  сердце. €бо  <b>истиннаЯ вера  -- это вера в
самого себЯ</b>, это  значит поверить своему сердцу,  а не кому бы то ни было, в
том  числе  и пишущему эти  слова.  Џочему проституциЯ  считаетсЯ  одной  из
древнейших  профессий? „а потому,  что первыми духовными  проститутками были
…ва и Ђдам.  Ћни не поверили Ѓогу, своему сердцу. Ћни предали …го, за  что и
были  изгнаны из  ђаЯ.  —тобы войти в ђай, нужно научитьсЯ верить Ѓогу, т.е.
своему сердцу.  —тобы избавитьсЯ  от проституции „уши,  мы должны  научитьсЯ
жить по голосу сердца: "хочу"  и "не хочу". ќнергию мы берем из  действиЯ по
желанию "хочу". Ќужно научитьсЯ "не хочу" превращать в "хочу".
     Џроснулись  вы,  например,  утром,  и "надо"  идти  на  работу, но  "не
хочетсЯ".  †елание первично. Ћно идет из сердца. ‡начит,  не спешите идти на
работу, ибо если вы пойдете, то будете разрушатьсЯ на такой работе,  живЯ по
законам „ьЯвола. Џолежите немного и  подумайте: "…сли Я  не пойду на работу,
что мне будет за это? ЋбъЯвЯт выговор, премии  лишат, с работы выгонЯт... Ќу
и  пусть".  Ќечего вам  делать на этой работе.  €щите другую.  Ќо если вы не
хотите, чтобы вас  ругали или увольнЯли,  то "не хочу  быть уволенным" будет
больше,  чем "не хочу идти  на  работу". Њеньшее подчинЯетсЯ большему, и уже
"хочетсЯ" идти на работу.  ’аким образом,  полежав  пару минут,  вы идете на
работу с желанием и живете  по  ‚оле  Ѓога, избавлЯЯсь от проституции „уши и
„уха.
     Љак-то мне пришлось ехать в Њинск на попутной машине. ‚ деревне ’еплухи
остановилсЯ ЊЂ‡, ехавший из  г.  ‘ветлогорска.  ‘ водителем  ‘ергеем  мы всю
дорогу  разговаривали  и   примерно  после  50   км   езды   приблизились  к
вышеупомЯнутой теме. ‘прашиваю:
     -- Ђ тебе хочетсЯ ехать в Њинск?
     ‘ергей подумал и ответил:
     -- ‘корее надо.
     --  …сли ты  живешь по  закону "надо",  то  живешь  по  закону „ьЯвола.
ЋстанавливайсЯ, разворачивайсЯ и поезжай обратно.
     -- Ќет, что ты? ‘ менЯ вычтут деньги за топливо и уволЯт с работы...
     -- Ђ ты хочешь, чтобы тебЯ уволили?
     -- Ќет, не хочу, -- однозначным был ответ.
     џ замолкаю и наблюдаю. "Ќе хочу быть уволенным" намного больше, чем "не
хочу ехать в Њинск". Џервое перебороло второе, и ‘ергею уже  хочетсЯ ехать в
Њинск. Ќа  лице поЯвлЯютсЯ  румЯнец, улыбка, а водителЯ охватывает состоЯние
Ѓлагодати:  он делает то, что хочет делать. Ћсознание любого нашего действиЯ
делает человека счастливым.
     •очу сидеть -- сижу. •очу встать  --  встаю. •очу делать -- делаю. •очу
отдыхать -- отдыхаю. •очу есть -- ем. •очу пить -- пью. •очу дышать  -- дышу
и т.д. Ќичего  не  делайте, если не  хочетсЯ  делать,  до  тех  пор, пока не
захочетсЯ сделать. …сли человек знает, чего  он хочет или  чего не хочет, то
это  делает его  личностью. …сли  человек  не  может  определитьсЯ  в  своих
желаниЯх, то  он превращаетсЯ  в  члена  своего стада, а  его  жизнью  будут
управлЯть другие.
     †ивЯ по законам "хочу"  и  "не  хочу", никому не объЯснЯйте, почему  не
хотите что-то делать, так как в таком случае легко сбитьсЯ на осуждение,  за
которое обЯзательно последует наказание.
     Џриведу  еще  пример,  показывающий,  как  люди,  будучи  рабами  своих
предрассудков, терЯют свободу.
     …хал  Я  в  электричке  из  Њинска. ђЯдом  со  мной друг  против  друга
устроилась пожилаЯ супружескаЯ пара. “ женщины жесткий волевой характер, а у
мужчины  добрый,  с большой зацепкой  за  разум. —то бы  мужчина ни говорил,
женщина все времЯ  жестко над ним "шутила", исцелЯЯ, естественно, зацепку за
разум.  Ћн,  видимо, уже  привык  к такому  обращению  со стороны жены.  Ѓез
удовольствиЯ, но принимал такое отношение.  ‚ вагоне  были занЯты все места.
Ѓыло жарко. Ќа мужчине одеты рубашка и костюм.
     -- Њамка, мне жарко. џ хочу снЯть пиджак.
     -- ’ак снимай.
     --  Ќеудобно как-то в электричке, -- обвел  сидЯщих глазами.  -- Ђ  что
люди скажут?
     -- ’ак пойди  по вагону  и  спроси  у них. €ди, начинаЯ с самого начала
вагона, и у каждого спроси.
     -- џ серьезно,  а ты  все  шутишь, -- обиделсЯ  муж,  но так и не  снЯл
пиджак.
     Љак важно научитьсЯ  жить по голосу сердца, "хочу" и "не хочу", и стать
свободным. ќто и есть та свобода,  о которой  говорил €исус •ристос. ‘вобода
„уха ведет к свободе „уши. ‘вобода „уши ведет к свободе ’ела.
     ‘оздание семьи позволЯет быстрее научитьсЯ избавлЯтьсЯ от проституции и
воровства  ’ела.  †ена ведь  не ЯвлЯетсЯ  проституткой,  забираЯ у  мужа его
заработную  плату?  Њуж  и жена  ведут свободную половую  жизнь, соединЯЯ  в
гармонии и удовольствиЯ, и материальный  доход.  …сли  последний маловат, то
женщина, как микроземлЯ, провоцирует  мужчину на незаконное добывание денег.
Ѓольшинство  же  мужчин  вместо   того,  чтобы  развивать  свои   творческие
способности, встают на путь нарушениЯ законов человеческих и, как следствие,
божественных.
     …сли человек научитсЯ жить в истинном творчестве, то и в семье, и за ее
пределами он  останетсЯ спокойным и уравновешенным. Ђ когда все —еловечество
научитсЯ  жить  по  голосу  сердца, любить то,  что делает,  получаЯ за  это
достойную человека  жизнь,  то  и негативные  всевозможные  ЯвлениЯ (болезни
общества) исчезнут, станут ненужными.
     Џознав  законы семьи, человек познает законы  ‚селенной. ‚от еще почему
так велико в людЯх желание иметь свою семью.


        „“•Ћ‚Ќ›‰ ‡ЂЉЋЌ ЋЌЉЋ‹Ћѓ€€

     "€  изгнал Ђдама,  и  поставил  на ‚остоке у сада ќдемского  херувима и
пламенный  меч  обращающийсЯ, чтобы охранЯть путь  к  дереву жизни"  (ЏерваЯ
книга Њоисеева, Ѓытие, гл. 3, п. 24).
     ЏеречитываЯ эти строки, Я понимал, что "пламенный меч обращающийсЯ"  --
это  ‹юбовь Ѓога  (см. обложку).  ‚от  почему €исус  •ристос говорил, что он
принес  "не  мир, но  меч", т.е. ‹юбовь, закрываЯсь  которой  (Љокон ‹юбви),
становишьсЯ неуЯзвимым. ‹юбовь -- это самое сильное  оружие. Ђ когда Я задал
вопрос: "Љто такой  херувим?"-- то родилсЯ данный  раздел  книги и  вскрылсЯ
духовный закон любого онкологического заболеваниЯ.


     <img width="562" height="196"  src="duhovnoe_vrachevanie-11.png">


     <i>ђис. 12</i>
     „ьЯвол был лучшим учеником Ѓога и наиболее приближенным к Ќему. —то это
значит? „ьЯвол не был Ѓогом, но ближе, чем ворота ђаЯ, нет ничего. „ьЯвол --
это  энергиЯ, котораЯ  находилась  у  ворот ђаЯ (<i>рис</i>.<i>12</i>,  1-1).  Љогда  люди
сделали свой выбор и пошли по пути познаниЯ „обра и ‡ла, они вышли из ђаЯ, а
вместе с этим началась работа у ‚еликого Џастуха. ЋнкологиЯ -- это нежелание
клетки подчинитьсЯ  организму.  Њы  вышли из ђаЯ, не желаЯ подчинитьсЯ Ѓогу.
ќнергиЯ сдерживаниЯ растЯгивалась,  а  мы  приобрели  форму опухоли, которую
обволакивал своей  энергией  „ьЯвол подобно тому,  как соединительнаЯ  ткань
действует в организме человека. Ћпухоль может  увеличиватьсЯ до  разрешенных
пределов (<i>рис</i>.  <i>12</i>, 2-2).  „а, мы  имеем свободу выбора, но  в коридоре 2-2.
Љогда локализациЯ опухоли не помогает, и она достигает критических размеров,
то  наступает  ... ‚семирный  Џотоп, ‘трашный  ‘уд...  Ћпухоль  лопаетсЯ,  и
остатки  —еловечества  возвращаютсЯ  в  ђай далеко  не в полном  составе,  а
энергиЯ „ьЯвола  возвращаетсЯ на свою исходную позицию лучшего ученика (<i>рис</i>.
<i>12</i>, 1-1). —тобы вылечить опухоль, нужно избавитьсЯ вначале от ‡ла, а зацепки
за „обро уйдут  сами собой. €х нужно просто  отпустить, прекратив взвешивать
духовное.
     џ  называю  „ьЯвола  "‘таршим Ѓратом". Џочему  Я  называю его  так?  „а
потому,  что  в многодетной  семье  старший  ребенок (то  ли мальчик,  то ли
девочка) лишен детства. Љ нему повышены требованиЯ со стороны родителей:  по
хозЯйству  нужно  помочь, за младшими присмотреть и дома, и на улице. „ьЯвол
--  это  наш старший  брат,  лишенный детства из-за нашего  недостатка веры,
из-за нашего несовершенства.
     „лЯ того чтобы вылечить онкологию,  или вернутьсЯ  в ђай (<i>рис</i>. <i>12</i>, II),
мы должны избавитьсЯ от творениЯ  ‡ла и не поклонЯтьсЯ „обру.  ќто возможно,
когда тайны свЯтых деревьев  ђаЯ пройдут через сердце человека и  станут его
сутью.
     „обром и ‡лом загнав нас в ђай, „ьЯвол будет выполнЯть роль стражника у
ворот ђаЯ (вот он --  херувим  из Ѓиблии). Ћн загонит нас в ворота, вернет к
отцу заблудших детей,  а сам останетсЯ у ворот на своем прежнем месте. Љогда
люди  в  будущем и подойдут к  раскрытым  вратам, то •ерувим  напомнит нам о
наших былых похождениЯх, и мы сами не захотим повторЯть своих ошибок. ‚  ђаю
человечество будет  жить, вибрируЯ между  ‡лом и „обром, а не  шарахаЯсь  от
одной крайности к другой, как это было в прежние эпохи, до ќпохи ‚одолеЯ.


        Њ…•ЂЌ€‡Њ ЋЃђЂ‡Ћ‚ЂЌ€џ ‘Ћ–€Ђ‹њЌ›• ‘€ђЋ’

     ‚  разделе  "Њеханизм примирениЯ  поколений"  это  Явление  вскрыто,  и
чувствующие  люди осознали, что <b>главное  в воспитании  детей  -- научить  их
любить родителей</b>. ќтому можно научить, если сами взрослые будут любить своих
родителей.
     џ уже  говорил, что  ‹юбовь имеет ’ело, „ушу и  „ух  (‹юбовь ЏрироднаЯ,
ђодственнаЯ и „уховнаЯ).


     <img width="578" height="136"  src="duhovnoe_vrachevanie-12.png">


     <i>ђис</i>. <i>13</i>
     —то  такое ЏрироднаЯ ‹юбовь? ќто  когда самец  и самка ищут друг друга:
чтобы  руки,  ноги, голова на месте  были, чтобы  "не дурак", чтоб физически
здоровым было  потомство. ‘оздаетсЯ  семьЯ. ЏоЯвлЯютсЯ дети,  которые на  50
процентов принадлежат  матери, а на  50  процентов  принадлежат  отцу.  „ети
даютсЯ нам как благо, потому что от 50 до 100 процентов легче полюбить своих
детей, а через них и окружающих детей. ‚от почему мы любим и чужих маленьких
детей. Ќо почему со временем,  когда наши и чужие дети вырастают, исчезает к
ним ‹юбовь?
     ђазумом мы понимаем, что супруг  (супруга) нам  чужой  человек, но от 0
процентов мы должны  полюбить его  до 100 процентов. Ћграничительной планкой
любви к детЯм  и  к супругу,  а, следовательно, и ко всему окружающему  миру
ЯвлЯетсЯ фактическаЯ любовь к родителЯм (<i>рис</i>.  <i>13,а</i>). •олодное  сердце у тех
людей, которые не любЯт своих родителей. Ћни не способны полюбить окружающий
мир, покуда не восстановЯт любовь к родителЯм до 100 процентов.
     ђазумом  мы  понимаем,  что  родители на  100  процентов  наши. Ќо  что
означают слова из Ѓиблии: "Џотому оставит человек отца своего и мать свою, и
прилепитсЯ к жене своей; и  будут одна плоть" (ЏерваЯ книга Њоисеева, Ѓытие,
гл. 2, п. 24)?
     Ќе  может  ребенок  разделить  своих родителей на  две части.  „лЯ него
родители  одна  плоть. Ќо  если существуют мужчина и  женщина, а  между ними
ребенок, то перед  Ѓогом  это семьЯ. Ќезависимо от их дальнейшей жизни.  „лЯ
Ѓога не имеет значениЯ, есть штамп в паспорте или нет, обвенчаны супруги или
нет. тампы в документах, обрЯды -- длЯ людей,  но не длЯ  Ѓога.  "€так, что
Ѓог сочетал, того человек да не разлучает".
     Џочему  на  мать  возлагаетсЯ  ответственность по  уходу  за  ребенком:
кормить,  оберегать,  лечить  и  т.п.? Љогда  женщина  забеременеет, то  она
смирЯетсЯ с тем,  что через обычных 280  дней из нее  выйдет  ребенок в виде
сына или дочери.  “же  в утробе матери начинает расти родственнаЯ любовь.  €
когда ребенок рождаетсЯ,  то  любовь матери к нему выше 50 процентов. Љ тому
же мать убеждена, что новорожденный на 50 процентов ее, а втораЯ половина от
мужчины. € даже  если от белых родителей выйдет черный ребенок, то мать  все
равно будет уверена, что на 50 процентов это ее ребенок.
     Ћтцы же в этом  вопросе устроены более  примитивно. €  одним из  первых
вопросов  у окон роддома звучит: "Ќа кого похож?"  Ќа что  народнаЯ мудрость
отвечает: "Ќа соседа". ‚от почему многие отцы не хотЯт иметь детей, но когда
они поЯвлЯютсЯ и отцы находЯт в них знакомые свои  черты, то не  чают души в
своих детЯх.
     Ћткуда же берутсЯ пакеты с  новорожденными детьми  на мусорках,  сироты
при  живых родителЯх? <b>…сли мать не любит своих родителей, то она не способна
вырастить собственных  детей.</b> €,  в  лучшем случае, дети остаютсЯ в  роддоме
(<i>рис</i>. <i>13, р</i>).
     Џочему мы должны научитьсЯ любить родителей? ђодители на 100  процентов
наши, а мы родились в тех условиЯх, в которых должны были родитьсЯ. ‚ других
условиЯх мы не смогли бы родитьсЯ  кармически. Ђ жизнь -- это  самый великий
дар  Ѓога.  —еловек  грешит,  разрушаЯ  будущее. €  если  будущее  разрушено
настолько,  что  человек  терЯет  способность  к  деторождению, то наступает
действие слов €исуса •риста о том, что дерево, не приносЯщее плодов,  должно
выкорчевыватьсЯ  и сжигатьсЯ в  огне. Ћн говорил о  роде  человеческом. Ќаши
родители лучше  нас в  четыре раза  и опережают нас на целое поколение. Ќаши
родители не нагрешили настолько,  чтобы  не родить детей. Ђ будут ли  дети у
нас? “ нас поЯвлЯютсЯ дети, а длЯ наших  родителей  это внуки. Ђ будут ли  у
нас внуки? € так далее.
     Ќа сеансах Я  говорю следующее. …сли бы нас родители родили и выбросили
на мусорку, а мы бы выжили, питаЯсь помоЯми,  то  всю жизнь  будем  питатьсЯ
помоЯми до тех пор, покуда не осознаем, что самый великий  дар  Ѓога --  это
жизнь, а родились мы благодарЯ своим неизвестным родителЯм. Ђ  тогда пройдем
через  покаЯние:  "‘пасибо,  ѓосподи,  за  то,   что  Я   родилсЯ.  ‘пасибо,
неизвестные родители, за то,  что через вас получил право на жизнь. ‘пасибо,
неизвестные родители,  за  то, что выбросили на мусорку. Џростите, что Я вас
осуждал  за то, что выбросили менЯ на  мусорку". Љогда  это покаЯние пройдет
через сердце, то Ѓог создает условиЯ, при которых заберут с мусорки, помоют,
накормЯт и вернут  к  нормальной жизни. ќто путь  возвращениЯ  к  нормальной
жизни  воспитанников  детских  домов.  Ћн  не  позволит  повторить  путь  их
родителей.
     Ѓольшинство детей выросло в лучших условиЯх, но всем нужно восстановить
любовь  к своим  родителЯм, представлЯЯ  их  лица в  отдельности, идЯ  через
<b>покаЯние  перед  родителЯми</b> до  тех  пор, пока лица  не начнут  улыбатьсЯ: "
‘пасибо, ѓосподи, за то, что родилсЯ.  ‘пасибо,  папа  (мама), за то, что  Я
получил право на жизнь. ‘пасибо за все "плохое", что ты мне делал. Џрости за
то,  что Я осуждал, не  понимал тебЯ, приносил тебе "зло".  €нформациЯ будет
пролетать, как на кинопленке с ускоренной перемоткой, но мыслью не вызывайте
улыбок родительских лиц. Ћни сами должны заулыбатьсЯ. ЏокаЯние может длитьсЯ
несколько  дней.  € не важно, где находЯтсЯ ваши родители, знаете  вы их или
нет. “  каждого родившегосЯ есть папа и  мама. € именно те, которые по  ‚оле
Ѓога дали вам жизнь.
     ‚ четвертой чакре (Ђнахата), в чакре „уши, через которую проходит центр
накладываемого крестного  знамениЯ,  находитсЯ  –веток ђадости. “  людей  он
находитсЯ  в различном состоЯнии: от полностью закрытого до открытого. Љогда
через  ЏокаЯние  перед  родителЯми мы  раскрываем  –веток  ђадости,  то  его
многочисленные лепестки  заполнЯют  всю  нашу душу,  открываЯ путь  ‹юбви  к
окружающему  миру.  <b>Ѓез  любви  к  родителЯм  человек  не  способен   любить
окружающий мир</b>. —асто любовь путают с зацепкой за „обро, котораЯ приносит не
радость, а страданиЯ.
     Ќе  бывает  случайного сиротства.  ‡адача  этих детей научитьсЯ  любить
своих известных  или неизвестных  родителей, а  через них  и  всех взрослых.
‡адача тех, кто окружает сирот, научить детей любить родителей независимо от
занимаемого ими места в обществе.
     “  экстрасенсов  существует  диагноз  "венец безбрачиЯ",  перед которым
разводЯт  руками в безысходности. џ ставлю этот диагноз как "закрытие рода".
Ќо  любой  род  можно продлить и снЯть "венец безбрачиЯ",  если восстановить
любовь к своим родителЯм, прекратить что бы то ни было осуждать  и принЯть с
благодарностью  все  "плохое",  что  было  в  этой  жизни,  так  как  "венец
безбрачиЯ"  формируют грехи  прошлых воплощений,  а значит,  чтобы эти грехи
искупить,  нужно  очиститьсЯ  не только  от греховных поступков,  слов, но и
мыслей,  чувств. —ерез очищение мыслей, чувств и подсознаниЯ очищаетсЯ Љарма
человека, восстанавливаетсЯ будущее, способность к деторождению и  снимаетсЯ
"венец безбрачиЯ". „а, сделать это нелегко, но если человек затратил энергию
на свершение грехов,  хватит и на покаЯние,  так  как нужно ровно столько же
энергии, но с противоположным знаком.
     Љаждый волен поступать так, как считает нужным. Ќе имеет  права человек
судить человека. ‚сем -- Ѓог  судьЯ. …сть  совершенные законы Ѓога,  которые
нельзЯ нарушать. ‡аконы  же человеческие далеки от совершенства.  …сть закон
Ѓога, например, "Ќе убий". Ђ  в мире  людей  за  убийство  могут орден  дать
одному, а другого почему-то в тюрьму садЯт.  Џо законам Ѓога убивать  нельзЯ
ни первому,  ни второму.  Ќо  ко  второму раскаЯние приходит  быстрее,  и он
быстрее может достигнуть  просветлениЯ.  <b>Ђ  сколько  нужно времени</b>  первому,
<b>чтобы</b> его <b>орден начал жечь руку и душу, взываЯ к ЏокаЯнию?</b>


        ЏЋ—…Њ“ ЃЋ‹…ћ’ Џ…„ЂѓЋѓ€?

     Ќе  человек выбирает  профессию,  а  профессиЯ выбирает  человека.  Љак
правило,   преподаватели   зацеплены   за  порЯдочность  и   способности.  €
обЯзательно  в  классе  будет  хотЯ  бы   один  ученик,  который  "лечит"  и
порЯдочность,  и способности учителЯ. Ћчень сложно  преподавателю избавитьсЯ
от  своих  зацепок,  так  как  каждый день  приходитсЯ  говорить  "прописные
истины", а  их  кто-то все равно не понимает,  вызываЯ негативные  эмоции  в
первую очередь у преподавателЯ, указываЯ на его несовершенство.
     “ преподавателЯ много учеников. “  каждого ученика один  учитель. Џосле
окончаниЯ   школы  многие  испытывают  ностальгию  по  школе,  с  улыбкой  и
благодарностью вспоминаЯ  конфликтные ситуации  с  учителЯми,  автоматически
закрываЯсь Љоконом ‹юбви. ‡ло отлетает от ученика и  возвращаетсЯ к учителю,
разрушаЯ его  здоровье, нервы, так как на место  ушедших школьников приходЯт
новые ЋвсЯнниковы, ‘авичи, Џроценко... €  программа по разрушению здоровьЯ и
судьбы не останавливаетсЯ, а с годами накапливаетсЯ.
     Љак  защититьсЯ  от  учеников?  ЏринЯть  их  такими,  какие есть, и  не
расстраиватьсЯ, если ваши слова до кого-то не  доходЯт. Ќо проблема учителей
-- это не только их  проблема, но  и всего общества.  ‹юди должны  познавать
готовые  знаниЯ, которые уже приобрело  —еловечество.  “читель должен любить
свою работу, но государство  должно оплачивать этот труд. џ не думаю,  что у
нас, в Ѓеларуси, учителЯ (в первую очередь Я имею в виду общеобразовательные
школы) ходЯт  на работу  из-за высокой зарплаты.  ’о  есть  проституции „уши
здесь  нет.  Ћни  любЯт свою работу, украсть  нечего  (не беру  во  внимание
незначительные  взЯтки),  а  зарплата  не  соответствует  вложенному  труду.
‘ледовательно, идет разрушение души. Ћбщество принимает это разрушение. Џлюс
разрушение душ детей  или своего  будущего.  <b>Ђ не  лучше ли  начать спасение
общества со спасениЯ учителЯ?</b> Ќет денег? …сть много выходов. ’олько не нужно
их искать в  рамках  жесткой системы.  ‘вЯзанный человек  ограничен в  своих
действиЯх, так как нарушаетсЯ творческий процесс.
     ‡атронув тему школы, хочу остановитьсЯ еще на одной проблеме.  ‚ школах
идет уплотнение передачи знаний, многие дети не  успевают их усваивать. €дет
перегрузка психики, отчего  ученики  <b>не хотЯт</b>  ходить  в  школу.  “величение
сроков обучениЯ  с 10  до  11, а  в перспективе  до  12  лет, если  и  нужно
проводить, то не за счет увеличениЯ часов по точным дисциплинам: математике,
физике, химии и другим, а за счет увеличениЯ часов по культуре (тела, души и
духа).  Ђ  это  --  физкультура,  ботаника,  биологиЯ,  гуманитарные  науки,
творчество,  искусство  любить  окружающий  мир,   в  первую  очередь  своих
родителей.  „лЯ  желающих  изучать  точные  науки  можно  увеличить  часы  в
индивидуальном порЯдке в виде кружков и факультативов. ѓениев от точных наук
нужно меньше,  чем пытаютсЯ  их воспитать. Џри этом должна  идти  состыковка
программ общеобразовательных школ  и вступительных испытаний  в  последующие
учебные  заведениЯ. ‹учше быть хорошим  рабочим,  чем  плохим руководителем.
„аст  Ѓог,  будет  разработана  и  внедрена  программа  "Љультура  жизни"  в
общеобразовательных школах.
     „о 7-летнего возраста ребенок находитсЯ в одной ауре с матерью, поэтому
преждевременно его вырывать из привычной среды до достижениЯ этого возраста.
Њожно организовывать  и более  раннее обучение, но  не "поголовное", а через
прохождение ребенком тестов на обучаемость и с  согласиЯ  родителей.  ‹учше,
если  в  одном классе  будут разные по возрасту,  но равные  по  обучаемости
ученики, чем одинаковые по возрасту  и  разные  по обучаемости. Ѓудет меньше
психологических травм,  а все это  вместе  взЯтое окажет  свое положительное
воздействие на духовное оздоровление любой нации.


        ЉЂЉ Ћ‘’ЂЌЋ‚€’њ ‚Ћ‰Ќ›

     ‘колько  —еловечество помнит  себЯ, столько и жизнь  его сопровождалась
войнами. ‚ мире людей все имеет ’ело, „ушу и „ух. ‚ойна тоже. ‚ойна тел идет
на полЯх сражений, которые организовывают  военачальники  („уша войны), но у
каждой  войны есть идеологические объЯснениЯ  большинства народов враждующих
сторон. Џо  ходу войны эти настроениЯ могут менЯтьсЯ  со  знака  "+" на знак
"--" и со знака "--" на знак "+",  даваЯ  "ноль" обеим сторонам. ‹юбаЯ война
--   это  инволюциЯ  —еловечества.   ’ак  стоит  ли   воевать?  <b>‹юбаЯ  война
заканчиваетсЯ миром</b>. ‹ишь цена этого  мира разнаЯ.  Ќо какой бы „ух ни имела
война, она рано или поздно оказываетсЯ грехом, ибо убить человека -- одна из
низших ступеней  эволюции и длЯ атакующей, и длЯ  защищающейсЯ стороны. Ќи в
одной ссоре, ни в одной драке не бывает победителей.
     Ћтчего же возникают войны? ‚ойна -- это проЯвление агрессии, ненависти,
накопленной  в  огромных концентрациЯх.  ќто экстремальные ситуации, которые
вскрывают  истинное лицо участвующих  сторон.  ‚  войне  участвуют те  силы,
которые по  ‡акону Џирамиды не ведут  —еловечество  к  вершине, а оттЯгивают
вниз, в бездну, закрываЯ роды, "выкорчевываЯ  деревьЯ",  разрушаЯ астральный
мир, направлЯЯ  в Ђд огромное количество  душ. ќтим ускорЯетсЯ разделение на
"плевела и пшеницу",  но слишком много плевел и слишком мало пшеницы. ђаньше
человек с оружием в руках,  но с ‹юбовью в  сердце  не только к своей семье,
земле, но и  к своему  врагу мог остатьсЯ —еловеком. ‘ейчас другое времЯ. Њы
должны войти в следующее тысЯчелетие  без агрессии и насилиЯ.  ќтого требует
ќпоха  ‚одолеЯ.  ‘ 11 августа 1999 года ‡емлЯ, испытав кому в  течение  двух
месЯцев,  поменЯла  свои  вибрации   и  усиливает  "выталкивание"  со  своей
поверхности людей, несущих разрушение. €ли  люди уберут в себе агрессию, или
умрут, так как с планеты им некуда бежать.
     ‘уществуют войны  локальные  и глобальные.  Џричиной  их  возникновениЯ
ЯвлЯютсЯ "микролокальные" войны, которые никогда не прекращались и постоЯнно
ведутсЯ в семье, на улице, в обществе. Љаждый, кто имеет в себе хоть крупицу
агрессии,  ЯвлЯетсЯ  одним  из  авторов  возникновениЯ любой войны.  ’о, что
произошло или происходит, уже историЯ. …е  невозможно  изменить. Ќо, изменЯЯ
отношение  к прошлому, можно изменить будущее. ’о,  что  мы  видим  глазами,
ЯвлЯетсЯ  исполнением ‚оли  Ѓога.  ЌельзЯ осуждать.  Ќет ничего  случайного.
<b>—тобы остановить любую войну,  следует остановить войну в себе самом</b>, мужа с
женой,  ребенка  с родителЯми,  человека с  человеком, который рЯдом.  Ќужно
полюбить хотЯ бы своих ближних. —ерез ’очку ‹юбви эту ‹юбовь почувствуют все
на планете и с разной скоростью  преображениЯ обЯзательно станут совершеннее
и ближе к Ѓогу.
     —тобы остановить  локальные и  возможные глобальные  конфликты, каждому
человеку на ‡емле  нужно  осознать  последствиЯ  возможной  третьей  мировой
войны. ‚ ней не будет победителей, а лишь побежденные. —еловечество накопило
громадный  военный потенциал, позволЯющий  многократно уничтожить наш  общий
дом.  Ќигде  никто  не  спрЯчетсЯ:  ни  в  Ђфрике,  ни  в  Ђвстралии,  ни  в
Ђнтарктиде...  Ќужно  повернутьсЯ  друг  к  другу  лицом  и  протЯнуть руки,
прекратить враждовать и научитьсЯ любить друг друга.
     Љогда  мы  уберем  агрессию  в  себе, то  и  ее планетарные  накоплениЯ
уменьшатсЯ,  а люди забудут, что такое  "войны" вообще. Џо законам  Љосмоса,
если  чего-то  желает  большинство,  то меньшинство  обЯзательно  подчинитсЯ
желанию  большинства. € если  на  ‡емле  более 3  млрд.  человек (при  общей
численности 6 млрд. человек) пожелают всем мира („ух не хочет воевать), то и
военачальники не захотЯт воевать („уша не хочет воевать), а солдаты зачехлЯт
свое  оружие (’ело не будет  воевать). ЏроживаЯ войну в мыслЯх, нам не нужно
будет проживать ее физически. ’аким образом, человек избавлЯетсЯ  от страха,
перегонЯЯ его  в  прошлое, а в  освободившуюсЯ Ячейку будущего закладываетсЯ
примерно такаЯ мыслеформа: "‘пасибо, ѓосподи, за все,  что ’ы мне посылаешь,
но  Я хочу, чтобы в будущем все люди стали  как братьЯ и сестры и жили бы  в
мире".
     †елание  мира   можно  проЯвлЯть   на  уровне  ’ела  (пикеты,  митинги,
гуманитарнаЯ  помощь),  но  эффективнее  -- пожелание  мира  не только своим
близким,  но и "врагам", с пониманием, что абсолютно все,  что нас окружает,
направлено на благо человека. Ќужно лишь научитьсЯ ‡ло  и „обро превращать в
‹юбовь.


        Ѓ‹ЂѓЋ„Ђ’њ -- ЌЂ€‚›‘Ђџ ’Ћ—ЉЂ ђЂ‡‚€’€џ ‚‘…‹…ЌЌЋ‰, €‹€ —’Ћ ’ЂЉЋ… €‘’€ЌЂ

     Џуть человеческого развитиЯ также триедин. Ћн имеет ’ело, „ушу и „ух.
     Љак  было сказано в  разделе  "666 -- символ ‘атанизма", цифры 3, 6 и 9
имеют большое значение в  жизни людей.  Љогда Я  посчитал количество букв  в
слове  "<b>любовь</b>", то их оказалось <b>6</b>.  Џосчитал  в  слове "<b>благодать</b>" -- <b>9</b>.  Ђ
какое слово в  этой свЯзи  находитсЯ под  цифрой <b>3</b>? "<b>‡ло</b>". Ђ  чтобы не  было
сомнений, то даже буква "‡" похожа на цифру "3". ‘лово "любовь" приЯтное, но
жесткое,   имеет   границы,   а   слово   "благодать"    приЯтное,   мЯгкое,
обволакивающее.  ‹юбовь  --  это  инструмент  получениЯ Ѓлагодати,  это „уша
совершенствованиЯ человека,  а Ѓлагодать  --  это пик, вершина человеческого
совершенства („ух). —еловечество встало на путь духовного совершенствованиЯ,
вкусив плоды с „ерева ЏознаниЯ „обра и ‡ла. „обро  пассивно. ‡ло активно. Њы
должны  в первую  очередь  избавитьсЯ  от ‡ла. ’огда  и „обро  автоматически
исчезнет. ’о есть ‡ло  -- это  ’ело  совершенствованиЯ человека. Ќаша задача
научитьсЯ  ‡ло  превращать  в ‹юбовь,  получаЯ  в  вознаграждение  состоЯние
Ѓлагодати.  Ђ если человек находитсЯ  в состоЯнии Ѓлагодати, то  это и  есть
подтверждение тому, что он находитсЯ в состоЯнии ‹юбви.
     Љ Ѓлагодати  можно прийти через ‡ло, но это длинный путь, штрафной круг
длЯ человека. Љороче -- через благодарность. „ьЯвол же  на тонком  уровне на
слове  "благодарность"  поставил  замок,   убедив   людей,  что  число  "13"
несчастливое. ‚се это  времЯ  люди  убеждали  детей,  друг друга,  что нужно
благодарить "дЯдю", "тетю", но сами забывали благодарить,  так как состоЯние
благодарности не  впитано с молоком матери. „ве тысЯчи  лет  назад люди были
поставлены перед выбором. Џомиловав  известного узника ‚аравву, люди выбрали
‡ло  и пошли, как биатлонисты,  по штрафному  кругу в две тысЯчи лет  вместо
того,  чтобы  принЯть  приход  €исуса  •риста с  <b>благодарностью</b>  и  пойти по
короткому пути к  Ѓогу. Ѓлагодарность  также имеет  ’ело,  „ушу и  „ух. ’ело
Ѓлагодарности  -- это  деньги (материальное). „ух  Ѓлагодарности -- это наши
чувства,  состоЯние  благодарности.  Ђ что же такое <b>„уша  Ѓлагодарности</b>? ќто
<b>„ружба</b>, золотаЯ  середина  между  материальным и духовным Ѓлагодарности. ‚от
почему, если мы хотим что-то продать подороже, то другу не предлагаем и т.п.
     „остижение  „уха Ѓлагодарности вводит человека в состоЯние Ѓлагодати, в
рай на ‡емле, делаЯ единым с ‚селенной.
     Њногие верующие не могут прийти к  единому мнению, что же такое "‘вЯтой
„ух".  ‹ично  длЯ  менЯ  --  это  законы  Ѓога.  Ќе только  духовные,  но  и
материальные. ‘вЯтой „ух так же триедин. Ћн имеет ’ело, „ушу и „ух.
     ’ело -- это материальные законы ‚селенной, законы Ћтца Њатериального.
     „ух -- законы духовные, созданные Ћтцом нашим Ќебесным, Ћтцом „уховным.
     „уша ‘вЯтого „уха -- это состоЯние Ѓлагодати, наивысшаЯ точка развитиЯ,
находЯщаЯсЯ  в   гармонии   между  материальным  и  духовным,  между   Ћтцом
Њатериальным и Ћтцом „уховным. ќто ‡олотаЯ ‘ередина, или состоЯние Ѓога (или
Ђбсолюта).  Ѓлагодать -- это райское  состоЯние  человека при жизни  и после
смерти.  Џосле  смерти наш „ух сливаетсЯ  с Ѓогом. Ђ  когда  человек в своем
человеческом  теле входит в состоЯние Ѓлагодати, то он  становитсЯ сотворцом
Ѓога  на  ‡емле,  приобретаЯ  способность  воздействовать на  материальный и
духовный мир во благо окружающему.
     ќти знаниЯ позволили мне по-новому взглЯнуть на  устройство ‚селенной и
найти  ответ, почему  в Ѓиблии в родословной  Ђдама  говоритсЯ,  что мужчина
рожал мужчину: "Ђдам ... родил  сына ...  и нарек ему  имЯ ‘иф. ‘иф... родил
…носа.  …нос...  родил Љаинана..."  и  т.д.  (ЏерваЯ книга  Њоисеева, Ѓытие,
гл.5). Ћтвет в триединстве Ѓога (см. <i>рис</i>. <i>14</i>).


     <img width="562" height="172"  src="duhovnoe_vrachevanie-13.png">


     <i>ђис. 14</i>
     Ѓог хоть  и олицетворение мужчины, но  в  данной  раскладке Ћн ЯвлЯетсЯ
’елом своего триединства,  а ’ело  способно рожать.  ‚от  почему Ћн сотворил
"мужчину и женщину", а в Ѓиблии мужчина рожал мужчину.
     ‚ысшим законом  развитиЯ ‚селенной ЯвлЯетсЯ ‘вЯтой  „ух, т.е. созданные
Ѓогом законы,  которым Ћн и  ‘ам  подчинЯетсЯ. "‚оздающему хулу на Ћтца  или
‘ына будет  прощение; воздающему хулу на „уха ‘вЯтого  прощениЯ не будет  во
веки веков".  ‘колько  перед  электрической  розеткой  ни  молись,  но  если
засунуть  туда  два  пальца,  то  все  равно  ударит  током.  ѓармониЯ  Ѓога
заключаетсЯ  в том,  что  Ћн состоит из  двух  неразделимых половинок:  Ћтца
Њатериального, который создал материальные законы, и Ћтца „уховного, который
создал  духовные законы. ‚ точке соприкосновениЯ находитсЯ  ‡олотаЯ ‘ередина
Ѓогов --  Ѓлагодать, в которой  и  был  рожден человек:  "Њужчину и  женщину
сотворил их,  и благословил их, и нарек  им имЯ: человек, в  день сотворениЯ
их" (ЏерваЯ книга Њоисеева, Ѓытие, гл. 5, п. 2).
     Ќаивысшего  своего развитиЯ мужчина  и  женщина  получат,  вернувшись к
’очке. —то она собой представлЯет, показано на <i>рис</i>.<i>15.</i>


     <img width="548" height="302"  src="duhovnoe_vrachevanie-14.png">


     <i>ђис. 15</i>
     ЉонфигурациЯ этого  "креста" исходит из Њонады „ерева ЏознаниЯ „обра  и
‡ла, по законам которого и развиваетсЯ всЯ ‚селеннаЯ. ќто синусоиды, которые
разделЯют все, в том числе „обро и ‡ло.
     Џриблизившись  к  ’очке, познав €стину на  момент приближениЯ,  понЯтиЯ
"мужчина"  и "женщина"  смещаютсЯ  на второй план,  а  на первый выходит имЯ
"<b>человек</b>".  €менно к точке  "—еловек" стремЯтсЯ  женщины  в борьбе за равные
права с мужчинами,  выбираЯ  порою  не  те  методы и  забываЯ о своем  теле.
Њужчина ближе к Ѓогу, поэтому на <i>рис. 15</i> он находитсЯ между половинами Ѓога.
†енщина  находитсЯ   между   половинами  ‘вЯтого  „уха,  поэтому  она  более
материальна, и у нее большее стремление к росту духовности. „остигнув ’очки,
человек  познает  смерть,  так  как двуполый  только  „ух,  но  не  человек.
Џриблизившись  к ’очке, но не достигнув  ее, мы не терЯем тело человека,  но
входим в ђай (круг, олицетворением  которого ЯвлЯетсЯ  ‘олнце). ‚от почему в
религиозных культах испокон веков свастика означала ‘олнце, или Ђбсолют.
     Џознав  Ѓлагодать духовную,  человек становитсЯ  счастливым, но если  у
него  нет одежды, нечего есть, нет крова,  то  такой человек  воспринимаетсЯ
обществом  как  шизофреник.  ’о  есть  человек  духовный  должен   облегчить
страданиЯ своего тела в  материальном мире. ("…сли ты такой умный, то почему
же такой бедный?")
     …сли человек познал материальные  законы и стал богатым,  то он познает
Ѓлагодать материальную, но если  нет у него  ни  радости,  ни счастьЯ, то он
становитсЯ  бедным   душой.  ‚  таких  случаЯх  часть  материальных  средств
"сбрасываетсЯ"   на  нуждающихсЯ  и   происходит   обмен  энергий  (механизм
благотворительности).  Ѓогатые материально, отдаваЯ на  материальном уровне,
получ