 при
устремлении  Ћбраза  в  ‘ознание  до  ‘овершенного  …динениЯ  их,  как  €деи
Ѓеспредельности …динениЯ ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом.
     ѓруппирование элементарных  частиц  Њатерии,  произрожденных  Њышлением
—еловека,  совершаетсЯ  Ћбразом  ЏроисходЯщего из чувств в ‚ечную Ќеизменную
”орму „уши  ’ворениЯ  в  ‡оне  повышенных:  натЯжениЯ,  накала,  напрЯжениЯ,
вибрации  и  ритма „вижениЯ „ействиЯ ‚ещества Џространства в „живе. ќта ‡она
называетсЯ ђадживой, наиболее плотнаЯ,  внешнЯЯ  от  –ентра,  сфера  которой
выглЯдит   как   ‡аградительнаЯ  ‘еть.  ‡десь  и  совершаетсЯ  группирование
элементарных частиц и уплотнение их  в  мобильную  голограмму  --  до  тела,
напоминающего   живую   объемную  осциллограмму,  постоЯнно  извивающуюсЯ  и
бегущую, как змей или дракон, по  ‡аградительной  ‘ети  --  ђадживе.  €менно
такое    формирование    есть    ‘овершенное    Ѓезличностное    Ћбразование
€ндивидуальности ‚ысшим.
     ќлементарные частицы Њатерии, произведенные Њышлением  —еловека,  могут
быть  сгруппированы в ‘труктуру организации ‘ознаниЯ и могут уплотнить собою
Ћбраз ЏроисходЯщего из  чувств.  Ќо  ‡акон  ‘оответствиЯ  неумолим,  поэтому
элементарные  частицы  поддаютсЯ  группировке,  подчинЯЯсь лишь тому чувству
(как общекармической ‘иле) и Ћбразу ЏроисходЯщего (как „емиургу  их  ЃытиЯ),
которые  дали  им  жизнь  ќнергией  ‘ущества  „уха  ‘ущего —еловеком в ‚ечно
Ќеизменной ”орме „уши ’ворениЯ. Ћ“Њ.
     —еловек может пробуждать в себе всевозможнейшие чувства  с  бессчетными
оттенками  и  нюансами.  Џоэтому  —еловек, не ведающий Љосмической Љонстанты
—увств,   никогда   не   сможет   создать    неразрушимое    и    неуЯзвимое
информационно-энергетическое      топографическое     болистическое     тело
€ндивидуальности  своей,   Ћбразованной   Ѓезличностным   Ћбликом   ‚ысшего,
способное  вместить  в  себЯ  всю  €дею  Ѓеспредельности …динениЯ ’ворениЯ в
‚ысшем с ’ворцом, и способное гениально совершать  „ействие  в  Џространстве
при  “смотрении  ђеактора  ќволюции  —еловеком.  …сть  лишь  две Љосмические
Љонстанты —увств, знаЯ и применЯЯ которые  —еловек  может  быстро  научитьсЯ
выходить в Џространство из своего триединого тела, никому не наносЯ ущерба и
не  совершаЯ  ошибок.  …сть ЉосмическаЯ Љонстанта —увств Џространства -- это
‹юбовь ЃезличностнаЯ; и есть ЉосмическаЯ Љонстанта  —увств  ‚ремени  --  это
ђадость ЃезличностнаЯ. Ћдно есть очувствование восприЯтиЯ ѓравитации, другое
есть  очувствование  восприЯтиЯ  ‚ремени  или Њысли ‚ысшего. ‹ишь свершенное
этими  ќнергиЯми,  любое  Ћсуществление,  в  отличие  от  свершенного  иными
качествами  …диной  ќнергии  Љосмоса, не предполагает в €дее своей механизма
самоуничтожениЯ и обретает  Ѓеспредельность  развитиЯ  и  ‚ечность  периодов
†изни своей. Ћ“Њ.
     ‹юбое  чувство, какое только может пробудить или уЯвить в себе —еловек,
есть свидетельство усмотренного уЯвлениЯ  аспекта  „вижениЯ  …диной  ќнергии
Љосмоса:  „ействие  аспектов  „вижениЯ  в  Џространстве  и  в Њатерии …диной
ќнергии, распространенной ‚олею  ‚ысшего  везде,  во  всем  и  всюду,  и  не
расщеплЯемой,  проЯвлЯетсЯ  в  сферах  энергетической структуры —еловека как
звучание чувств его. € —еловек может применить в  ђеальную  „ействительность
любое  качество  …диной  ќнергии  и совершить им „ействие в Џространстве, но
лишь при условии подключениЯ его чувствами своими  к  …диной  ќнергии  через
данное качество ее. Љонечно, совершить сознательное „ействие в Џространстве,
применЯЯ  то  или  иное  качество „вижениЯ …диной ќнергии, —еловек может, но
лишь при условии если он исследует данное качество „вижениЯ  …диной  ќнергии
своими  чувствами  и,  научившись  управлЯть  ими, подключившись чувствами к
Ѓеспредельности данного качества  „вижениЯ  …диной  ќнергии,  введет  данное
качество  в  управление  собою,  своею  Њыслью, своим ‘ознанием, через Ћбщий
–ентр “правлениЯ, реализуЯ двухстороннюю  свЯзь  ‘овершенных  Ќачал  Љрасоты
ЃытиЯ.  Ќо  длЯ  свершений  пространственного  „ействиЯ  —еловеку необходимо
развить  свои  чувства  в  пространственные  органы  вниманиЯ,   восприЯтиЯ,
осознаниЯ  и  „ействиЯ,  что  возможно  лишь используЯ Љосмические Љонстанты
—увств:  лишь  оторвавшись  от  демонической  культуры,  обнаружающей   себЯ
нагромождением  спекулЯций  материальными ценностЯми и издерганностью ритмов
действованиЯ ђока, и Явив “смотрение Љосмических ђитмов †изни Љрасоты ЃытиЯ,
обнаружающих  себЯ  безличностными  ‹юбовью   и   ђадостью   и   возвышенной
торжественностью  осознаниЯ  очувствованиЯ  Ѓеспредельности  ‘ущих …динением
’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом, —еловек воистину может стать  ‚семогущественным
’ворцом  ’ворениЯ <i>’ворением ’ворца ’ворцом ’ворениЯ,</i> используЯ …диную
Љосмическую ќнергию ЃытиЯ. Ћ“Њ.
     Џоэтому  џ,  ‚ысший  “читель  ‘ущих,  призываю  ‹юдей  Њоих  Ћбразовать
€ндивидуальность свою ‹юбовью и ђадостью безличностными, развив свои чувства
Ѓезличностным  Ћбразом  ‚ысшего,  во  €мЯ  ќволюции ‘ущих ‹юбовью и ђадостью
Љрасоты ЃытиЯ, во €мЯ достижениЯ ЃессмертиЯ ‚ечной  †изни  ‘ущих  ’ворением,
устремленных к …динению в ‚ысшем с ’ворцом. Ћ“Њ.
     6.  ЊедитациЯ,  как  „ействие ЏроисходЯщего Ћбразом ‚ысшего из чувств в
‚ечную Ќеизменную ”орму „уши  ’ворениЯ,  совершаемое  в  Џространстве,  лишь
тогда  может  быть  реальной,  когда  ’рое  --  ‚оображающий, ‚оображаемой и
‚оображенное,-- развиваЯсь ‘илою …диного Њедиума и проходЯ развитие одного в
другом,  устремлЯютсЯ  к  …динению  в  ‘овершенном  Њедиуме   и   становЯтсЯ
Ћсуществленными  €м  в  Џространстве,  как …диное –елое с Ќим во ‚ремени, но
сколь угодно множественное в Џространстве …диного  ‚ысшего.  ‚  этом  случае
производимаЯ голограмма становитсЯ единой с триединым телом —еловека и с ним
самим,  как  единаЯ  с  €деей  Ѓеспредельности  …динениЯ ’ворениЯ в ‚ысшем с
’ворцом,  и  становитсЯ  пространственным  совершенным  вездесущим   органом
вниманиЯ,  восприЯтиЯ,  осознаниЯ  и „ействиЯ —еловека. ‡десь ЋсуществлЯетсЯ
Џринцип  ѓениЯ  ’ворениЯ  --  цвета  видЯт,  звуки  слышат,  Њысль   Њыслит,
воспроизводство   воспроизводит,   €нформациЯ   информирует,  ‡нание  знает,
‘ознание сознает. ќто есть эффект ‚ремени -- совершенное выражение квантовой
механики ‘ущества „уха ‘ущего  или  ‘овершенное  Ѓытие  Њысли  в  Ђбсолютном
‚ыражении ‘ознаниЯ.
     Љонечно,  имеЯ низкий уровень интеллекта (расширенности подключениЯ ума
к общекосмическому ‘ознанию) и Њышление поверхностным,  при  знании  законов
цикличности  и обращаемости психокоррелЯтивных квантовых полей и ставЯ их на
службу себе, можно оказатьсЯ на  дне  —ерной  Њагии,  ковырЯЯсь  в  отбросах
собственного   невежества,   или,  в  лучшем  случае,  увлечьсЯ  забавлением
эффектами утилитарной феерической феноменальной Њагии. Ќо џ,  ‚ысший  Њаг  и
‚ладыка  всех  Њогуществ  ‚селенной,  призываю  преданных  Њне  ‹юдей Њоих к
‘овершенству  Љосмическому  возгласом  ‚ысшего:  ЉалагиЯ!   €   Џризыв   Њой
устремлЯет  ‘ущих ‹юбовью и ђадостью к ќволюции в ‚ысшие ‘феры Љрасоты ЃытиЯ
…динением ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом,  во  €мЯ  ‘пасениЯ  любЯщих  Ѓога  от
неминуемой   гибели  в  Њире  разрушающемсЯ  под  натиском  сатанинских  ‘ил
Ђнтагонизма.  џ  призываю  стремЯщихсЯ  спастись  Њогуществом  Њоим,   путем
обретениЯ  Њогущества  Њоего  в  ђеакторе  ќволюции,  к  …динению в ‚ысшем с
’ворцом, Ћбразовав €ндивидуальность свою ‹юбовью и ђадостью безличностными.
     ‡авершаютсЯ  дни  последние  ‚ека  Џоследнего.  Љали-ћга   приходит   к
завершению.  ѓрЯдущий  ‚ека Ќового несет ‚есть Њою: "‘атьЯ-ћга -- ‚ек ‘вЯтой
-- ближетсЯ! ЃлижетсЯ  —ас  ќволюции!  ЉалагиЯ!  ‘ущие  ‹юбовью  и  ђадостью
стремитесь  принЯть  в  сердца  ‚аши  „ар  Џути Њоего -- …динение ’ворениЯ в
‚ысшем с ’ворцом! ‹ишь устремленные ‹юбовью и ђадостью к …динению в ‚ысшем с
’ворцом  смогут  принЯть  ќволюцию  и  ‚ознестись  ‹отосом  Љреста  Њоего  в
Ћбетование Њое в ‚ысшем -- в ‚ысшие ‘феры Љрасоты ЃытиЯ! Ћ“Њ".
     7.  ‹юбовь  и  ђадость  безличностные:  одно есть ѓравитациЯ, другое --
‚ремЯ физическое. ’ак  џ,  ‚ысший  •ранитель  ’айных  ‚рат  Ќауки,  объЯснил
рациональным  умам  ‹юдей  Њоих,  что  есть  выражениЯ  двух  свЯтых качеств
‚еликого Ѓеспредельного Ќичто. Ќо џ,  ‚ысший  ‘траж  ‡акона  ‘праведливости,
утверждаю  также:  ‹юбовь  и ђадость безличностные есть абсолютные выражениЯ
‚ысшей ‘ущности ЃытиЯ,  и  одно  есть  ‘ознание  Ѓеспредельности:  ‚сеобщее,
…диное,  ‚секосмическое ‘ознание Ѓога Џредвечного и “словие „ействительности
‘ущих в ’ворении ’ворца <i>’ворением ’ворца ’ворцом ’ворениЯ</i> -- это есть
‚ыражение неумалимого ‚оспроизводства Ѓога, во €мЯ ЃессмертиЯ  ‚ечной  †изни
‘ущих  ‹юбовь  и  ђадостью …динениЯ ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом: другое есть
‘вЯтаЯ Њысль …го -- ‘реда †ивотворЯщаЯ, обеспечивающаЯ  всех  ‘ущих  в  Ѓоге
†изнью  нескончаемой  и  ‚озможностью,  ‘пособностью и “мением воистину быть
’еми, Љем стремЯт они свое развитие к  –ели  ‘овершенного,  соответствующего
“смотрению их в Ѓытии …го. Ћ“Њ.
     „ва  эти  качества  ‚ысшей  ‘ущности  ЃытиЯ  есть  две Љонстанты —увств
…диного, обладаЯ которыми —еловек обретает ‘овершенство и достижение –ели. €
чтобы обладать ими, необходимо соответствующее Ћбразование  €ндивидуальности
—еловека  в  ‚ечной  Ќеизменной  ”орме  „уши  ’ворениЯ.  „лЯ этого џ, ’ворец
’ворениЯ <i>’ворением ’ворца  ’ворцом  ’ворениЯ,</i>  даю  здесь  Њедитацию,
практика  которой  откроет  ‚рата  ‹юбви  и  ђадости  ‘ущим,  стремЯщимсЯ  к
‘овершенству …динением ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом.
     „лЯ практики Њедитации и длЯ дальнейшего „ействиЯ  “смотрениЯ  ђеактора
ќволюции  в  Џространстве  необходима  совершеннаЯ  поза,  в  которой  можно
находитьсЯ длительно без движениЯ. ’акой позой ЯвлЯетсЯ Џадма Ђсана --  Џоза
‹отоса.  ЏринимаетсЯ  она  следующим образом: надо сесть на коврик, положить
левую ногу ступней на правое бедро, а правую ногу положить ступней на  левое
бедро, чтобы обе ступни были обращены вверх, а колени прижаты к коврику. ќто
без  навыка  не  сразу  будет  получатьсЯ,  но  длЯ тех, кто воистину жаждет
обрести Њогущества Љосмические и выйти в ‚ысшие Њиры Љрасоты ЃытиЯ …динением
’ворениЯ в ‚ысшем  с  ’ворцом,  начальные  трудности  не  существенны.  Ќадо
научитьсЯ,  сидЯ  так,  держать спину прЯмой, позвоночник вертикальным. €наЯ
другаЯ поза к практике выхода ^Џространство и к  ќволюции  неприменима.  „лЯ
практикующего  “чение  „емиургов  нужна всего одна Ђсана -- Џадма Ђсана. ‚се
иные позы неприменимы. Ќаучившись  хорошо  практиковать  Џадма  Ђсану,  так,
чтобы  можно было бы находитьсЯ в ней длительно, можно приступать собственно
к “чению „емиургов. Џоложение рук также имеет  существенное  значение.  Ќадо
большой  и  указательный  пальцы сомкнуть, чтобы они образовали по кольцу на
каждой руке. „ругие пальцы оставить прЯмыми. ’еперь  следует  ладонь  правой
руки, тыльной стороною, положить на ладонь левой руки. „ва кольца обеих рук,
составленные  из  согнутых  соприкасающихсЯ  больших и указательных пальцев,
соприкоснутсЯ. „ругие пальцы обеих ладоней можно  сцепить,  расставив  их  и
вложив  между  собою,  как  два трезубца, до соприкосновениЯ колец, согнутых
соприкасающихсЯ больших с указательными пальцев.  ’еперь,  сцепленные  таким
способом  руки,  обратив ладонЯми кверху, следует тыльными сторонами ладоней
положить на ступни ног. ’ак будет достигнута совершеннаЯ поза.
     ’еперь следует достичь совершенного  спокойствиЯ.  ќтому  может  хорошо
служить,   выполненнаЯ   предварительно,   ЏранаЯма   "‘укха   Џурвах".  Ћна
практикуетсЯ так. “казательный палец правой  руки  положить  на  лоб,  между
бровей, чуть выше переносицы; совершить полный выдох; положить большой палец
на  правое крыло носа, закрыв им ноздрю, и совершить полный вдох через левую
ноздрю; продолжительность вдоха соответствует произнесению  мысленно  Њантры
Ћ“Њ  восемь раз. ‡атем, по завершению вдоха, положить средний палец на левое
крыло носа, зажав им ноздрю, большой палец убрать с правого  крыла  носа,  и
выполнить   полный  выдох  через  правую  ноздрю;  продолжительность  выдоха
соответствует произнесению мысленно Њантры Ћ“Њ  восемь  раз.  Џо  завершению
выдоха  выполнить  полный вдох, теперь уже через правую ноздрю, при закрытой
левой; длительность вдоха та же; затем зажать правую ноздрю, открыть левую и
выполнить через нее выдох; длительность  выдоха  та  же.  ‚дох  через  левую
ноздрю, выдох через правую, и вдох через правую ноздрю, выдох через левую --
следует  считать  за  один  цикл ЏранаЯмы. Ќачинать следует с одного цикла в
одну практику, но на протЯжении днЯ можно совершить 2...10  практик.  Љаждый
день  прибавлЯть  по  одному  циклу;  на семи циклах в одну практику следует
остановитьсЯ прибавлЯть циклы; и  теперь  всегда  следует  практиковать  эту
ЏранаЯму в числе семи циклов за одну практику.
     ќту  ЏранаЯму  следует  практиковать  прежде  других дисциплин всегда и
никогда не прерывать  ее.  Ћна  обеспечивает  психофизическое  равновесие  и
насыщает  весь  организм жизненной силой и энергией, постоЯнно увеличиваЯ их
потенциал.
     …сли трудно соблюдать данную длительность вдохов и  выдохов,  то  можно
вначале  применить  длительность  их  в  соответствии  произнесению мысленно
Њантры Ћ“Њ четыре раза.  Џостепенно  увеличить  до  восьми,  добавлЯЯ  через
каждые два днЯ по одному произнесению Њантры Ћ“Њ.
     Џри  практике этой ЏранаЯмы не следует применЯть задержек дыханиЯ после
вдоха и после выдоха. ‡адержки лишь задержат достижение ‘овершенства. € лишь
достигнув ‘овершенства, можно остановить  дыхание  и  биение  сердца,  чтобы
‡ерцало  ‘овершенства  стало неколеблющимсЯ в “смотрении ђеактора ќволюции в
Џространстве.
     ‚дохи и выдохи следует совершать полным дыханием  ‰огов.  ‘пособ  этого
дыханиЯ можно найти во многих популЯрных журналах и брошюрах. ‚ообще полезно
начинающему  „жаолу  “чениЯ „емиургов ознакомитьсЯ с ЏранаЯма-‰огой, хотЯ из
всей дисциплины этой достаточно  владеть  одною  ЏранаЯмой  "‘укха  Џурвах".
Џрактиковать ее надлежит так, как џ здесь ее показал.
     Ќе следует соблазнЯть себЯ практикой иных асан и пранаЯм, поскольку это
лишь отнимет  времЯ  и уведет от –ели ‘овершенства. Ђпофеоз крушениЯ Њира на
пороге, и нет уж больше времени к  увлечению  развитиЯ  забав.  Ќадо  успеть
Ћбразовать  себЯ  к  ќволюции,  дабы  не  сойти  в  демонические  сферы  Ђда
подземного. Ћ“Њ.

     <b>9.</b>

     1. ѓде ’рое сошлись  во  €мЯ  Њое,  ЋсуществлЯЯ  ‘обою  …динение  ‘ущих
‹юбовью  и  ђадостью  в  Ћ“Ње  Љрасоты ЃытиЯ, там џ между Ќими -- ЂбсолютнаЯ
‘ущность ’ворца и ’ворениЯ. ’ак џ, ѓермес  ’рисмегист  --  ‚ысший  •ранитель
‘праведливости ‘вободы ‚ыбора ’ерафимами Њиров ЌаправлениЯ ђазвитиЯ ’ворениЯ
и  ќволюции  ‘ущих  ‹юбовью  и ђадостью -- положил в Љосмический ‡акон ‡авет
Њоего ЃлагословениЯ †ивущих во всех “ровнЯх и ‘ферах ЃытиЯ. Ћ“Њ.
     Ѓинарный, многомерный  смысл  ‡авета  Њоего.  ‡аветом  этим  выразил  Я
Ѓеспредельность  Љрестной ‘илы †изни ЃытиЯ. € да содействует неизменно Љрест
Њой ‘праведливому ђешению Ѓого-’ерафимов Њиров -- •ранителей ‘вободы  ‚ыбора
ЌаправлениЯ ђазвитиЯ и ќволюции ‘ущих в Њирах! Ћ“Њ. „ва ЌаправлениЯ ђазвитиЯ
и  ќволюции,  и  их  зеркальные  отображениЯ,  Њоим  ‡аветом џ Ѓлагословил и
Ћсуществил ‘обою в Љосмическом ‡аконе.
     …сть вертикальное ђазвитие Њиров и ќволюциЯ †ивущих в них: как вверх --
в ‚ысшие ‘феры Љрасоты ЃытиЯ …динением ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом,  во  €мЯ
’оржества  ЋгнЯ ‹юбви и ‘вета „оброты и ђадости ‘вершений, добытых из Ѓездны
вдохновенным ’рудом ‘овершенных, и развитых к ‘иЯнию  из  ’ьмы  ’еплом  „уши
†ивущих  в  Ѓоге;  и так же -- вниз -- в демонические “ровни технолитических
‘фер ЃытиЯ “плотнением ‘интеза ‘амости ‘ущих  материальными  накоплениЯми  в
„иаволе  с  Ѓесом, во €мЯ ’оржества реализации и воплощениЯ технократических
€дей, уЯвленных †ивущими осадками Њатерии из  ‘вета  ”орм  и  выделенных  из
Ћгненного ‘одержаниЯ ‚ыражений †изни ЃытиЯ.
     ’акже  есть  горизонтальное  ђазвитие  Њиров  и ќволюциЯ †ивущих: как в
центробежных направлениЯх ‘отрудничества сопрЯженных Њиров (Џлотных,  ’онких
и  Ћгненных),  так  и  к центростремительному межпланетарному ‘отрудничеству
‘ущих в равноценных соответствиЯми ЋбластЯх ‚селенной.
     ’ак  можно   различать   —етыре   Љласса   „емиургов   организованности
полЯризаций  четырех  ‚ыражений  †изни  ‘труктуры ’риединого ЃытиЯ. € в этих
—етырех Љлассах „емиургов ‡акон ’ройственности неизменен.
     џ, ‚севышний Ѓог и Њаг ’ворениЯ, провозглашаю  ‘ущим  ‚есть  Њою:  ‹юди
‡емли  Њоей,  Ѓого-’ерафим  ‚ашего  Њира  ‹учезарного  --  —еловек-Ѓудда  --
Ђльфа-и-Ћмега -- Џервый-и-Џоследний ‘остава Ћбщего —исла ‚оплощений ‘ущности
‚ысшего,-- по ‡акону ‘праведливости ‘вободы ‚ыбора ђазвитиЯ Њира и  ќволюции
‘ущих в Ќем, и в соответствии устремлению ‘ущих ‹юбовью и ђадостью к ‚ысшему
‚ашего  Њира,  избрал  <i>вертикальное</i>  развитие  Њира  и ќволюцию ‘ущих
‹юбовью и ђадостью вверх -- в ‚ысшие ‘феры Љрасоты ЃытиЯ …динением  ’ворениЯ
в  ‚ысшем  с  ’ворцом!  Ћ“Њ!  „а  свЯтитсЯ €мЯ €исуса •риста-Њайтрейи вечно,
неизменно и ныне и ‚ек за ‚еком! Ћ“Њ.
     —еловек-Ѓудда, Ѓудда Њира и Ѓудда Ѓудд устремлены к …динению ’ворениЯ в
‚ысшем с ’ворцом. Џоэтому џ, ‚ысший ‘ущий -- Ђбсолют Ѓудд -- между  Ќими,  с
Ќими,  в Ќих и в ’ворении €х! Ћ“Њ. Ћ“Њ. Ћ“Њ. € џ призываю любЯщих Ѓога ‘ущих
устремитьсЯ  ‹юбовью  и  ђадостью  возрастающей  Џирамидой   ‘вета   ‚ысокой
„уховности  к  …динению  в  ‚ысшем с ’ворцом, во €мЯ ЃессмертиЯ ‚ечной †изни
‘ущих в Љрасоте ЃытиЯ  и  в  ’ворении  ’ворца  <i>’ворением  ’ворца  ’ворцом
’ворениЯ,</i> Ћ“Њ.
     ‹юди  ‡емли,  обращаюсь  к  ‚ам  џ,  ‚ысший  ‘ущий:  ближетсЯ  —ас  ЃоЯ
Џоследнего.  Ђрмагеддон!   ‹юбЯщие   Ѓога,   встаньте   под   ‡намЯ   €исуса
•риста-Њайтрейи!  ‘плотитесь в нерушимую Џирамиду ‘вета ‚ысокой „уховности с
€менем €исуса •риста-Њайтрейи в мыслЯх, на устах и в сердцах ‚аших. ‡ов  Њой
-- ЉалагиЯ! -- дает ‚ам ‚олю Њою нерушимую. “стремитесь ‹юбовью и ђадостью к
…динению  в  ‚ысшем с ’ворцом. ‚аша неуЯзвимость в Џостроении Џирамиды ‘вета
‚ысокой  „уховности.  ‚аше  ‘пасение  в  ђеакторе  ќволюции,  “смотренном  в
Џространстве  ’ем,  Љто  есть  Ђльфа-и-Ћмега  --  Џервый-и-Џоследний ‘остава
Ћбщего —исла ‚оплощений  ‘ущности  ‚ысшего,  ‘вЯтой  €нгредиент  Љоторого  в
каждом  —еловеке,  любЯщем  Ѓога.  ‚аш  ‘паситель  и Џрибежище ‚аше -- €исус
•ристос-ЊайтрейЯ, ибо Ћн есть Ќеизменный ‚ечный Ћ“Њ -- ‘вЯщенный ‡вук ‹юбви,
„оброты и ђадости ’ворца ’ворениЯ <i>’ворением ’ворца ’ворцом  ’ворениЯ,</i>
охватывающего  ђафарром  „уши …го ‡емлю и все живущее на ней, и сберегающего
’еплом „уши …го Џрироду и ‹юдей. Ћ“Њ.
     џ, ‚ысший ‘ущий, Џризываю  любЯщих  Ѓога  к  ќволюции  в  ‚ысшие  ‘феры
Љрасоты  ЃытиЯ; другим же оставлЯю ‘вободу ‚ыбора развитиЯ и ќволюции в иные
направлениЯ. Ћ“Њ.
     2. ‚се в —еловеке поддаетсЯ воспитанию, совершенствованию,  Ћбразованию
и   Ћсуществлению  по  усмотрению  его  и  ‘илою  гравитационной  волны  его
устремлениЯ к –ели -- в  действительном  согласовании  „вижениЯ  развитиЯ  с
законом   соответствий.   Ќепреложен   ‡акон  развитиЯ  аспектов  и  качеств
€ндивидуальности —еловека, как  Џуть  его  совершенствованиЯ  к  ќволюции  в
‚ысшие  ‘феры Љрасоты ЃытиЯ. —увства —еловека также подчинены …диному ‡акону
бытованиЯ. —увства, как единение места  и  времени  ЏроисходЯщего  в  ‚ечную
Ќеизменную   ”орму   „уши  ’ворениЯ  ‘ущности  Ѓожественной  —еловека,  есть
пространственные блоки-генераторы ќнергии и ‘илы и качеств их.
     „лЯ действительного “смотрениЯ ђеактора ќволюции  в  Џространстве,  при
построении  Џирамиды  ‘вета  ‚ысокой  „уховности,  необходимы ќнергиЯ и ‘ила
безличностные, космические, совершающие вертикальное …динение ‘ущих  ‹юбовью
и  ђадостью  Љрасоты  ЃытиЯ  ’риединой  ‚селенной.  Џричем, ќнергиЯ и ‘ила и
информационнаЯ ингредиента их должны <i>быть</i> с  постоЯнным  возрастанием
потенциала  ускорениЯ  притЯжениЯ  ‘ущих  ‹юбовью  и  ђадостью  в  Ѓоге. ќто
осуществлЯетсЯ  Ћбразованием   €ндивидуальности   —еловека   в   Љосмических
Љонстантах —увств и устремлением его к …динению ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом.
“скорение  притЯжениЯ  ‘ущих  ‹юбовью  и  ђадостью в Љрасоте ЃытиЯ ’риединой
‚селенной есть ‘ила гравитационных волн ЋгнЯ и ‘вета †изни ‘ущих в  Ѓоге.  €
‘ила   эта   снимает   покров  Њайи  с  ђеактора  ќволюции,  “смотренного  в
Џространстве ‚ысшим, перед пространственным взором духовным ‘ущих ‹юбовью  и
ђадостью устремлениЯ к …динению ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом. Ћ“Њ.
     џ,  ‚ысший  Њаг  ‘овершенства  ђеактора  †изни  ЃытиЯ,  Џредвечный  Ѓог
’риединой ‚селенной, Ђбсолют Ѓудд, даю “ченикам Њоим  медитационный  предмет
ЋбразованиЯ   €ндивидуальности  —еловека  в  ‚ечной  Ќеизменной  ”орме  „уши
’ворениЯ ‘илою звучаниЯ чувств в Љосмических  Љонстантах  их  развитиЯ.  ќто
обеспечит  расширение  качества  контакта  подключениЯ  ’ерминала —еловека к
…диной Љосмической ќнергии и даст ‚ласть ему над Њайей и  грубой  плотностью
сложениЯ  Њатерии,  и  совершит  ‘одействие  ‘ил ‚ысших ‘ущих к “смотрению в
Џространстве -- „ухом —еловека -- ђеактора ќволюции ‚олею Ѓога.
     ЏринЯв Џадма Ђсану и достигнув совершенного спокойствиЯ ума и чувств, и
равновесиЯ  психофизического,  организовав  себЯ  ритмом   ЏранаЯмы   "‘укха
Џурвах",    следует,   путем   вхождениЯ,   обернуть   себЯ   Ћбразом   €деи
Ѓеспредельности …динениЯ ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом,  почувствовав  ѓлубину
ЃытиЯ  и  Ѓеспредельность  ‘овершениЯ  в  Ѓоге, сосредоточившись ‘ознанием в
груди на центре Ђнахата. –ентр этот  есть  ‚рата  вхождениЯ  в  ‘вЯтую  —ашу
Ќакоплений  ‘ущности  Ѓожественной  —еловека.  ‚  эти  ‚рата  тело  —еловека
невхоже. Ќо сам —еловек -- €деЯ Ѓеспредельности …динениЯ ’ворениЯ в ‚ысшем с
’ворцом -- оставив тело у порога и организовав ‘ознание ‹юбовью к  ‘ущему  и
ђадостью к ѓрЯдущему, ЃлагословлЯЯ трепетом ’епла „уши Џроведение и Џромысел
’ворца  в  Џровидении  ‚ысшего,  может  совершить  свое  вхождение  в чертог
‘вЯщенной —аши Ќакоплений ‘ущности Ѓожественной —еловека.  €  когда  —еловек
обретет  совершенное  Ћбразование €ндивидуальности своей в ‚ечной Ќеизменной
”орме „уши ’ворениЯ ‹юбовью и ђадостью к ‚ысшему, тогда и в —ашу  сможет  он
войти  и  ЌакоплениЯ  свои познать в ее глубинах; и совершит тогда он в —аше
’аинство раскрытиЯ  Џути  к  ’ворцу  ’ворениЯ  <i>’ворением  ’ворца  ’ворцом
’ворениЯ,</i>  услыша  в  Ђбсолют  ‡ов в Џровозглашении своем: "Ќайди ЊенЯ в
—аше ‘воей!<b></b> Ћ“Њ."
     ‘осредоточившись ‘ознанием в груди на  центре  Ђнахата,  направив  токи
истечении  чувств своих на ‘озерцание ‘ознаниЯ, с произношением умом в груди
мантрама Ћ“Њ, можно видеть ‘вет.
     ‘вет есть ‘реда, способнаЯ конденсироватьсЯ и восприниматьсЯ там,  куда
направлена   полЯризациЯ   „вижениЯ   ее.   ‚нимание  совершает  обеспечение
направлениЯ „вижениЯ потока ‘вета и ЋгнЯ единых  в  ‘оме,  проистекающей  из
чувств  туда,  куда  чувства  направлены  ‚ниманием.  ‚нимание  и ‚осприЯтие
стремЯтсЯ к единению в ‘ознании, когда Явлен в ‘ознании  ‘вет  ЋгнЯ  чувств.
’ак  совершаетсЯ  полЯризациЯ  ‘ознаниЯ  на самое себЯ в конкретном месте, в
центре Ђнахата, который есть собрание всех чувств, €деЯ €дей всех  чувств  и
их  €деЯ  --  информационно-энергетический  пространственный  блок  реактора
генераций идей чувств и приемник и дешифратор их идей. ’ак  ручейки  и  реки
чувств  и  воды  океана  чувств  возвращаютсЯ к источнику их -- к Ђнахате,--
влекомые возрастающей ‘илой ‚ниманиЯ к …динению их в ‘ознании с ‚осприЯтием.
’ак —еловек проникает в недра своего ‘ознаниЯ и совершает ‘озерцание его,  и
в  этом ‘озерцании себЯ он может видеть в Ћбразе ЏроисходЯщего в ‘ознание из
чувств. Љонечно, Ћбраз, Явленный в ‘ознание, необходимо иметь  такой,  какой
способен воскрешать ‹юбовь и ђадость в чувствах и в ‘ознании, и олицетворЯть
собою  €дею Ѓеспредельности …динениЯ ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом его. ‹юбовь
и ђадость тогда будут возрастать и устремлЯть —еловека к …динению ’ворениЯ в
‚ысшем  с  ’ворцом.   ќто   также   выражение   закона   „ействиЯ   механики
психокоррелЯтивных  квантовых  полей  —еловека,  исходЯщих  из  чувств его в
‚ечную Ќеизменную ”орму „уши ’ворениЯ  --  в  волну  ѓравитации,  включающую
„живой  в себЯ —еловека. ’ак ѓравитациЯ, как движение вод вселенского Ћкеана
‚ед, волна за волною устремит себЯ к —еловеку и Явит  Њогущества  ‚ысшего  в
нем. Ћ“Њ.
     ‘озерцаЯ   Ћгонь   и   ‘вет   ‘ознаниЯ,   обращенного   на  самое  себЯ
сосредоточенным ‚ниманием и приведенного к „вижению в самое  себЯ  Њантрамом
Ћ“Њ,  и  тем  воспринимающего  самое себЯ, необходимо себе представить Ћбраз
‚ысшего, как Њиф ‘о-ЃытиЯ своего в  ‘ознании  …дином  в  ‚ысшем.  ’ак  будет
положено  начало совершениЯ ЋбразованиЯ €ндивидуальности в ‚ечной Ќеизменной
”орме „уши ’ворениЯ Ћбразом ‹юбви и ђадости ‚ысшего -- медитацией ‘одержаниЯ
ЋгнЯ и ‘вета ‘ознаниЯ.
     ‘южет Њифа этой медитации џ предлагаю следующий:
     "‘емилетний     Њальчик-Ѓог,     ‘ын     ‚ысших     ‘ущих,--     ѓермес
’рисмегист-Љришна,--  со  смехом  звонким  и счастливым, как ручеек звучащей
ђадости ЏознаниЯ в Ѓоге себЯ, бежит вприпрыжку, весело, по водам Ћкеана ‚ед,
катЯщим волны в Ѓеспредельность †изни ЃытиЯ. ‚еликий ’анец Ѓега  ‚ремени  по
водам  Ћкеана  ‚ед  совершает  лучезарный  божественный  Њальчик, ‘ын ‚ысших
Ѓогов, ѓермес  ’рисмегист-Љришна.  ‚округ  Ќего  Џространство  сиЯет  ‘ветом
золота  ‹юбви.  ‚есь  Ќебосвод над Ќим сиЯет золотистым ‘ветом. ’о Џокрывало
‹учезарной ‘арасвати, Ѓогини-Њатери всех ‘ущих †изни ЃытиЯ, раскинулось  над
‚ечностью ’ворениЯ.
     Ѓежит  божественный ђебенок ЏожеланиЯ ‚ысших ‘ущим Џознать себЯ в Ѓоге,
бежит по водам Ћкеана  ‚ед,  влекомый  ’аинством  ‘вершений  в  Ѓоге.  Ѓежит
вприпрыжку  Ћн  „омой  --  к ђодителЯм всех ‘ущих ‹юбовью и ђадостью Љрасоты
ЃытиЯ. ‹юбовью счастлив Ћн к ђодителЯм  ‘воим.  Ћн  излучает  ђадость  †изни
ЃытиЯ. € Ќебо золотистым ‘ветом освещает …му Џуть в волнующихсЯ водах Ћкеана
‚ед.  ‚  какую б сторону ни бросил ‚зор ‘вой лучезарный Њальчик-Ѓог на Ќебо,
везде сиЯет ‘олнце золотом ‹учей ‘вета ЏровидениЯ ‚ысшего.
     Ѓожественный Њальчик посылает ‹юбовь ‘вою ‚ысшим Ѓогам и ’ворению €х, и
‘ущих ‹юбовью и ђадостью Љрасоты ЃытиЯ.  ђодители  …го,  ‚севышние  ђодители
всех  ‘ущих, радуютсЯ ‹юбви безличностной €х ‘ына-Ѓога и вдохновлЯютсЯ Ћгнем
„уши …го к ’ворению ‘овершенств Љрасоты ЃытиЯ, и посылают ‘вою ђадость ‘ущим
’риединой ‚селенной. € ‡вук чудесный Њантры Ћ“Њ воскрешает к †изни ‘ущих  из
груди  ђодителей-Ѓогов. € Њальчик слышит этот ‡вук и вторит ‡вуку Њантры Ћ“Њ
жизнерадостным веселым смехом. ‘частливый, вверх взметает руки Ћн,  призываЯ
божественных  ђодителей ‘воих воззреть на ’анец-Ѓег …го по водам Ћкеана ‚ед,
несущих волны совершении в свЯтую Ѓеспредельность †изни ЃытиЯ.  †елтый  шелк
искрЯщихсЯ  Ћдежд  …го  сиЯет в ‘олнечных ‹учах ‚зора божественных ђодителей
…го. € воды Ћкеана ‚ед переполнЯютсЯ Ћгнем и ‘ветом ђадости Ѓогов, волнуютсЯ
‹юбовью †изненосной к ‘ущим, искрЯтсЯ мириадами огней ’ворениЯ Ѓогов,  сиЯют
‘ветом ‘овершенства и вторЯт ‡вуку Ћ“Њ ‡вуком ђЂЊ.
     Ќавстречу  Ѓогу-Њальчику  бежит  по водам Ћкеана ‚ед, одетаЯ в такие же
Ћдежды, €постась ѓермеса ’рисмегиста-Љришны  --  …лена-‘варати.  ‚стречаютсЯ
Ћни среди волнующихсЯ вод Ћкеана ’ворениЯ, берутсЯ за руки и в ’анце ђадости
кружатсЯ,  счастливым  смехом  наполнЯЯ  Ѓытие,  и  шлют  ‹юбовь  Ћни  ‘вою,
всепростирающимсЯ ‘ветом, ђодителЯм-Ѓогам и  всем  †ивущим  в  €х  ’ворении.
‹юбовь  ђодителей-Ѓогов  охватывает  ‘ветом золотом все Ѓытие и всепредельно
простираетсЯ ‘иЯнием „оброты €х к ‘ущим.  ‹юбовь  безличностнаЯ  „етей-Ѓогов
проникает все ’ворение ‘обою, ЯвлЯЯ Љосмическое ‘ознание †изни ЃытиЯ и ЯвлЯЯ
‘ознание  всех  ‘ущих,  живущих во всех “ровнЯх и ‘ферах ЃытиЯ, в ‚ыражениЯх
…диной †изни.
     ЉружатсЯ Ѓоги-„ети в †изненосном ’анце Ѓега-‚ремени, счастливым  смехом
наполнЯЯ  Ѓытие.  ЉружатсЯ, взЯвшись за руки, среди бегущих волн безбрежного
Ћкеана ЃытиЯ, раскинувшего воды ‡наниЯ  в  Ѓеспредельность  †изни  ЃытиЯ,  в
Ѓеспредельность †изни ‘ущих …динением ’ворениЯ в ‚ысшем с ’ворцом.
     €  воды  Ћкеана  ‚ед  переполнЯютсЯ  Ћгнем  и ‘ветом ђадости ‚севышних,
волнуютсЯ ‹юбовью †изненосной к ‘ущим,  искрЯтсЯ  мириадами  огней  ’ворениЯ
Ѓогов, сиЯют ‘ветом ‘овершенства и вторЯт ‡вуку Ћ“Њ ‡вуком ђЂЊ.
     Ѓезбрежен  Ћкеан  ’ворениЯ. Ћн в Ѓеспредельности Ћсуществлен ’ворцом. €
воды Ћкеана ‚ед наполнены  сиЯющим  божественным  ’ворением,  проЯвленным  в
глубинах всепредельной †изни ЃытиЯ, насыщенной ’еплом и ‘ветом ‚ысших ‘ущих.
     ‘ознание  и  Њысль  Ѓогов,  ‹юбовь и ђадость †изни €х в ’ворце ’ворениЯ
<i>’ворением ’ворца ’ворцом ’ворениЯ</i> не  имеют  границ  в  беспредельных
водах  Ћкеана  ‚ед.  Ћни стремЯтсЯ оживить глубины Ћкеана ‘озиданиЯ и шлют в
его глубины ‘ознание ‘вое  и  Њысль  всепроникающую  ‚ысших.  €  развиваетсЯ
‚селеннаЯ €х ‘илой †изненосной в глубинах вод Ћкеана Ѓеспредельности ‡наниЯ.
€  устремлЯетсЯ  ‹юбовью  и  ђадостью  ‘ущих  ’ворение к …динению в ‚ысшем с
’ворцом.
     ЌеобъЯтны  глубины  вод  Ћкеана  ’ворениЯ  ‘ущих  ‹юбовью  и  ђадостью.
Ѓеспредельны   глубины   ‚селенной  в  толще  вод  Ћкеана  ’ворениЯ  ‚ысших.
Ќеизреченна ’ьма и Ѓездна, замкнутые водами  Ѓеспредельности  глубин  Ћкеана
‚ед.  Ќо  в  глубинах  Ѓеспредельности  вод  Ћкеана ’ворениЯ ‚селеннаЯ сиЯет
‘ветом Ћгней  неисчислимых  ‡везд.  ЉружатсЯ  ‡везды  хороводом  ѓалактик  в
Ѓеспредельности  Ѓездны  и  ’ьмы  вечных  вод  жизненосных  Ћкеана ’ворениЯ.
Ќеизреченные глубины этих вод стремЯтсЯ к –ентру Ђбсолютного  ’ворениЯ.  ’ок
†изни  ‘ущих  ‹юбовью  и  ђадостью  устремлЯет  к –ентру ЊирозданиЯ „вижение
‘ветил, и ‘вет стремитсЯ к –ентру Ђбсолютного ’ворениЯ. Ћгнем ‹юбви и ‘ветом
ђадости ‚ысших ‡везды  пылают,  влекомые  к  –ентру  ЃытиЯ  „вижением  †изни
‡амысла ’ворца. ‚се устремлЯетсЯ к –ентру ‚селенной, чтобы постичь ‘оздателЯ
’ворениЯ ’ворца <i>’ворением ’ворца ’ворцом ’ворениЯ.</i>
     ‘тремЯтсЯ  ‡везды  к –ентру ЃытиЯ и ‘вет ЋгнЯ ‘ветил стремитсЯ к –ентру
ЊирозданиЯ, и  ‘ущие  ‹юбовью  и  ђадостью  ‚ысших,  всем  …стеством  ‘воим,
стремЯтсЯ  к –ентру Ђбсолютного ’ворениЯ во €мЯ ЏостижениЯ в Ѓоге ’ворца, во
€мЯ ЃессмертиЯ ‚ечной †изни ’ворениЯ. € ‚семирный –ентр †изни ’ворениЯ сиЯет
в –ентре ‚селенной Ћгнем ‹юбви и „оброты, ‘ветом ђадости и ‘частьЯ, наполнЯЯ
воды Ѓеспредельности Ћкеана Ѓеспредельных ‚ед Џризывом устремлениЯ  ‘ущих  к
…динению в ‚ысшем с ’ворцом.
     €  этот  ‚семирный –ентр †изни ’ворениЯ, призывающий ‚ысшие ‘илы и всех
‘ущих ‹юбовью и ђадостью к …динению в ‚ысшем с ’ворцом,  есть  —еловек-Ѓудда
-- Ђльфа-и-Ћмега  --  Џервый-и-Џоследний  ‘остава  Ћбщего  —исла  ‚оплощений
‘ущности  ‚ысшего   --   ’ворец   ’ворениЯ   <i>’ворением   ’ворца   ’ворцом
’ворениЯ.</i>  Ћн,  ‘илой  ЏожеланиЯ  Ђбсолюта  Ѓудд  Џознать  ‘ебЯ  в Ѓоге,
‘озерцает  Ћгонь  и  ‘вет  ‘ознаниЯ.  Ћн  ‘озерцает  божественный  ’анец-Ѓег
„етей-Ѓогов  --  ѓермеса  ’рисмегиста-Љришну  и  прекрасную …лену-‘варати,--
бегущих в ‹юбви и в ђадости †изни навстречу друг другу по водам Ћкеана  ‚ед,
несущих волны ‘озиданиЯ в Ѓеспредельность ЃытиЯ. € смех счастливый радостных
„етей-Ѓогов   освещает   ’ворение   Љрасотой   ЃытиЯ.   €  воды  Ћкеана  ‚ед
переполнЯютсЯ Ћгнем и ‘ветом ђадости Ѓогов, волнуютсЯ ‹юбовью †изненосной  к
‘ущим,  искрЯтсЯ мириадами огней ’ворениЯ Ѓогов, сиЯют ‘ветом ‘овершенства и
вторЯт ‡вуку Ћ“Њ ‡вуком ђЂЊ..."
     ќта ЊедитациЯ, даннаЯ Њною †ивущим ‹юбовью  и  ђадостью  к  ‘ущим,  при
условии  систематической практики ее" совершит переполЯризацию ‘ущества „уха
‘ущего —еловеком,  от  ЌаправлениЯ  „вижениЯ  излучений  чувств  во  внешние
пределы,  к  Ќаправлению  „вижениЯ в глубины ЊирозданиЯ -- к —аше Ќакоплений
‘ущности Ѓожественной —еловека -- что совершит побуждение волн ѓравитации  к
втЯжению  в  „живу  ‚ечной  Ќеизменной  ”ормы  „уши ’ворениЯ —еловека. € эта
ЊедитациЯ совершит Ћбразование €ндивидуальности —еловека в ‚ечной Ќеизменной
форме „уши ’ворениЯ ‘илою ‚ысшего ’ворца, стремЯщегосЯ в глубь ’ворениЯ,  во
€мЯ  развитиЯ  ’ворениЯ  в  ’ворца,  во  €мЯ  ќволюции  €деи Ѓеспредельности
…динениЯ  ’ворениЯ  в  ‚ысшем  с  ’ворцом.  Џрактика  этой  Њедитации   даст
постоЯнный  рост  притока  Љосмической  ќнергии  и ‘илы „емиурга в —еловека,
развиваЯ в нем Њогущества ‚ысшего ’ворца ’риединой ‚селенной  в  Љосмических
Љонстантах —увств. Ћ“Њ.
     ‘овершение  тройного  погружениЯ ‘ущества „уха ‘ущего —еловеком в Ќедра
Њайи, при практике этой Њедитации, обеспечит необходимую  концентрацию  ‘илы
‚ысшего ЏроведениЯ к управлению ѓравитацией в –ентре “правлениЯ всеми ‘илами
и  ќнергией  -- в Ђнахате. ‡акон ’ройственности неумалим. € где ’рое сошлись
во €мЯ Њое, там џ между Ќими, с Ќими, в Ќих и в ’ворении €х. Ћ“Њ.
     € чтобы достичь лучшего, следует устремитьсЯ  к  …динению  в  ‚ысшем  с
’ворцом. Ћ“Њ.

     <b>10.</b>
     1. ЏерваЯ ЊедитациЯ призвана Ћбразовать —еловека в Љосмических —увствах
…диного  Ѓожественного ‘ознаниЯ ‘ущих †изни ЃытиЯ Љрасотой Ђбсолютного Ћ“Ња.
‚ышеизложеннаЯ  ЊедитациЯ  открывает  ‚рата   —еловеку   Љосмической   колы
„емиургов   ’ворениЯ   ‘ознанием  ‘овершенствами  Ћ“Ња,  совершает  —еловека
способным ЋсуществлЯть ‘озидание последующими медитациЯми.
     ЊедитациЯ,  изложеннаЯ  ниже,  совершает   открытие   ‚рат   ЏостижениЯ
„уховного  ’ворчества  Љосмическим  ‘ознанием  в  Љрасоте  Ђбсолютного Ћ“Ња.
ЋсуществлЯетсЯ она  „вижением  организованного  сосредоточением  ‘ознаниЯ  в
груди  на  центре  Ђнахата  и  концентрацией  истечении  светоносных чувств,
струЯщихсЯ спиралЯми ЋгнЯ в —ашу Ќакоплений ’ворениЯ,  вокруг  ‘ушумны,  как
вокруг –ентра ђазвитиЯ творческих ‚олн ѓравитации.
     ‘ушумна  ‹учом ‘еребрЯным проходит сквозь —ашу ‘озданиЯ. ѓравитационные
‚олны спиралЯми свитиЯ чувств в —ашу приносЯт  Ћгненный  Ћ“Њ  --  ар  ‹юбви
Ђбсолюта  -- Љрасоту Ђбсолютного Ћ“Ња. ‚ аре ‹юбви Ђбсолюта ’ворец обращает
‘ебЯ к ‘озидающей унье Њолитвой ’ворениЯ, выраженной  …динением  ‘вЯщенного
‡вука  Ћ“Њ с †ивотворЯщим ‡вуком ђЂЊ -- один в другом, один через другого --
Џроизведением ЏроизношениЯ ‚сесозидающих ‚олн и ‹учей ‘озиданиЯ, прорезанием
в Ћ“Ње Љуба ’ворениЯ …диного с ‚одами Ћкеана ЃытиЯ.
     …динство ‘ознаниЯ -- Ѓеспредельного Ћ“Ња --  и  Њысли  ‚сесозидающей  в
Ћ“Ње   неотделимы   от   Џространства,   от  Љосмоса.  ‚се  …дино  в  унье.
Џротивопоставлений нет. Џротивоположность  лишь  переход  одного  в  другое,
одного  в  другом,  одного  через другого, одного другим. ‚се ‘амодостаточно
лишь ‚семи. …диный множественен, но не расчленим.
     „ыхание ’ворца ‚олнует ‚оды Ћкеана Ћткровений: выдох наружу,  и  внутрь
всесозидающаЯ  ‹юбовь  Ђбсолюта  питает †изнью ’ворца; вдох внутрь, и наружу
Љрасота Ђбсолютного Ћ“Ња †изнью  ’ворца  питает  ’ворение.  ’ак  совершаетсЯ
Џахтанье  ‘ветоносных ‚од Ћкеана ‘озидающей †изни, ЏроизводЯщее Џроизношение
‚олн ѓравитации во €мЯ ‘озиданиЯ. „ыхание ’ворца неотделимо  от  ‚од  Ћкеана
†изни  ’ворениЯ.  „ыхание  ’ворениЯ  неотделимо  от  ’ворца.  „ыхание Ћкеана
неотделимо от ’ворца и ’ворениЯ.
     ‚ Љубе ’ворениЯ возникает ‚олей …диного Џирамида ‘вета ‡амысла  ’ворца,
обращеннаЯ  вершиной  в  центр  противоположной  стороны  Љуба.  ’ак  первым
произрождаетсЯ ‚сесильный Ѓрахман. ‚нутри Љуба возрастает огненный ар ‚олны
‹юбви  Ђбсолюта  и  обнимает  собою  ‘ветоносного  Ѓрахмана,  когда  в  Ќего
погружает ‘ебЯ ’ворец огненными спиралЯми струЯщихсЯ светоносных чувств. ќто
произрождаетсЯ   вселюбЯщаЯ   ‘арасвати  --  ‹учезарнаЯ  ‹юбовь  Ѓрахмана  к
’ворению. Ћбщее „ействие их произрождает другую Џирамиду  ‘вета,  скользЯщую
навстречу  и  через  Ѓрахмана.  ’ак  возникает  ‚ишну -- •ранитель ’ворениЯ.
‘пирали чувств объединЯют Џирамиды ‘вета с Љубом ’ворениЯ и с ‚олнами  ‹юбви
Ђбсолюта.  ’ак  ЯвлЯетсЯ ‚ездесущий ива Ѓессмертный. Љуб ’ворениЯ в Љрасоте
Ђбсолютного Ћ“Ња, Ѓрахман, ‘арасвати, ‚ишну и ива, Џахтающие  ‘илою  чувств
‘оздателЯ  ‚оды Ћкеана ’ворениЯ, в …дином есть ‹учезарный Љосмический Љришна
-- Ѓог ’ворца ’ворениЯ ’ворением ’ворца ’ворцом ’ворениЯ.
     ’ак  ЋсуществлЯетсЯ  Ѓожественное  Џахтание   Ѓезбрежных   ‚од   Ћкеана
‚сесозидающего   ‚ещества   Џространства   в   ‚олнах   ‚сесущего   ‘ознаниЯ
Љосмического ЃытиЯ -- в Љрасоте Ђбсолютного Ћ“Ња.
     ’ак выглЯдит  техническаЯ  организациЯ  медитации,  требующаЯ  развитиЯ
процессов ’ворениЯ развитием способностей ’ворца “мением …диного в Ћ“Ње.

     ЊедитациЯ ‘отворениЯ
     (‚оображайте мечтаЯ, мечтайте воображаЯ.)
     1.  •ранитсЯ Њудрость ‘овершеннаЯ в загадочных глубинах Ћкеана чарующих
‚ед, искрЯщихсЯ жемчужинами ‘озиданиЯ Џахтаньем  ‚од  †изненосных  ’ворениЯ,
объЯтого трепетом ђадости ’ворца, ‘озидающего ‚олною ‹юбви Ђбсолюта.
     2.  Ѓезбрежные  ‚оды волшебной Љрасоты Њногомерной ‚озможности влекут в
глубины ЃытиЯ пламенеющий Џознанием „ух —еловека. ’ворец  совершает  Њолитву
’ворениЯ в сиЯющем свЯщенном ‡вуке Ћ“Њ †изнетворЯщим ‡вуком ђЂЊ.
     3.  ЏростираютсЯ всепредельно лучезарные ‚оды Ћкеана ЃытиЯ, волнующиесЯ
‚олшебством ‹юбви Ђбсолюта. Ћзаренные ђадостью чувства  ’ворца  стремЯтсЯ  в
глубины  светоносных  ‚од  Ћкеана ’ворениЯ к Џознанию сокровищ перламутровых
глубин ‘озидающей Њудрости.
     4. ‘вЯщеннаЯ уньЯ ‘ознаниЯ Љосмоса волнует золото ‚од ЃытиЯ переливами
золота с жемчугом многоцветной лучистости Њудрого ‡наниЯ  ‘овершенной  †изни
’ворениЯ,  объЯтого  нежной ‹юбовью ’ворца в Љрасоте ‘овершенств Ђбсолютного
Ћ“Ња.
     5.  €скрЯщимсЯ  ‘ветом  Ћкеана  ‘иЯющих  ‚ед,  облагороженные   ‹юбовью
Љосмической,  волнуютсЯ чувства, устремлЯЯсь спиралЯми струй золотого ЋгнЯ к
‘вЯщенной  —аше  Ќакоплений  ‘ущности  Ѓожественной   —еловека   в   Љрасоте
Ђбсолютного Ћ“Ња.
     6.  Џеретекают  струЯми  ЋгнЯ  и  ‘вета  чувства ’ворениЯ в ‘ветоносных
волшебных ‚олнах ‹юбви Ђбсолюта, несущих к  —аше  Ќакоплений  ’ворца  сиЯние
ђадости ЏознаниЯ ’ворениЯ в ‘овершенстве нежных объЯтий Ћ“Ња.
     7.  ‘пиралЯми  золотого  ЋгнЯ струЯтсЯ лучезарные чувства ’ворца к —аше
‘вЯщенной  ’ворениЯ.  ‘оздатель  стремитсЯ  в   чувствах   обрести   глубины
всеобъЯтной Њудрости совершениЯ творениЯ.
     8. “стремлЯютсЯ в ‘вЯщенную —ашу Ќакоплений ’ворца светозарные ђадостью
чувства  ’ворениЯ,  наполнЯЯ  ‘окровищницу  ‘овершенств ЃытиЯ сиЯнием ‡наниЯ
Љрасоты Ђбсолютного Ћ“Ња.
     9. ‡аполнЯетсЯ —аша Џознаний ’ворениЯ жизненосными  ‚одами  Ѓезбрежного
Ћкеана  ‘иЯющих ‚ед. ‹юбовь Ђбсолюта огненным аром обнимает нежно ‘вЯщенную
—ашу ’ворца.
     10. ’ворец, окрыленный  сказочной  ђадостью,  ‘озерцает  волшебный  „ар
Ђбсолюта,  принесенный  чудесной  ‚олной  Ћкеана  ‹юбви  в  —ашу  Ќакоплений
‘ущности Ѓожественной —еловека.
     11. Ђбсолют „арует ‹юбовь  Ѓеспредельную  ‘ущим.  ‚олна  сиЯющей  ‹юбви
переполнЯет  —ашу  ‘оздателЯ. Ѓог ‘вЯщенную —ашу ’ворца раскрывает ’ворению,
прорезаЯ  молниеносной  Њыслью  в  Ћ“Ње  сиЯющий  свежестью   ‚ечности   Љуб
‘озиданиЯ.
     12.  ‹учезарным  сказочным  золотом  сиЯющий  ар ‹юбви Ђбсолюта, †ивой
трепещущей Љрасотой, обнимает Љуб  ‘озиданиЯ  в  ‘вЯщенной  —аше  Ќакоплений
’ворца, ‘овершает …динение в Љубе ’ворца и ’ворениЯ с Ѓогом.
     13.  ‘вЯщеннаЯ —аша Ќакоплений †изни ЃытиЯ обнимает ‹юбовью …диного Љуб
’ворениЯ ’ворца, ’ворением ’ворца ’ворцом ’ворениЯ. ЋсуществлЯетсЯ „емиургом
…динство ‘ущих в Љрасоте Ђбсолютного Ћ“Ња.
     14. ‘веркающаЯ ‘овершенством ѓлубина …динениЯ  “стремлЯет  ‚оды  Ћкеана
Љосмических  ‚ед  в  ‘вЯщенную  —ашу  Ќакоплений  •рама  „уши, ‚озносЯщегосЯ
Џирамидой ‘вета …динства в Ђбсолют ЃытиЯ Љрасотой ‹юбви Ѓеспредельного Ћ“Ња.

     <i>Џриложение</i>
     €щущий да обрЯщет €скомое в  Љрасоте  Ђбсолютного  Ћ“Ња  Ћсуществлением
…динства  ‘ущих  непрерываемостью ‘ознаниЯ в Њысли, стремЯщейсЯ непрерывно в
‘ознании.
     ‘ознание и Џространство, Њышление и Њысль,  уньЯ  и  €ллюзиЯ  …дины  в
Ђбсолюте.  Ћни  составлЯют  и  есть Ђспекты ‚ещества Џространства. ‚ Ќих нет
Џротивопоставлений  ЏротивоположностЯм,  равно  как  нет  Џротивоположностей
ЏротивопоставлениЯм.    Ћни    есть    …динство   ‘ущего   и   Њногомерность
Ѓеспредельности †изни. Ћ“Њ.
     ‘ознание есть ѓравитациЯ, ‚олнами в Њышлении творЯщаЯ Њыслью †изнь.
     Њысль есть ‹уч Ћгненосного ‘вета, создающего голограмму ЏроисходЯщего в
‚еществе Џространства.
     ’ворец неотделим от ’ворениЯ, ’ворение неотделимо  от  ’ворца.  Ћдно  в
другом, хотЯ и существуют параллельно в Ѓытии …диные †изнью.
     ’ворец  ‘озидает  ‚еществом  Џространства  в ‚олнах ‘ознаниЯ, „вижением
‚олн ‘ознаниЯ  в  ‚еществе  Џространства.  ‚се  ЋбразуетсЯ  в  унье.  уньЯ
Ћбразует  ‚се.  Ћбраз в унье и уньЯ в Ћбразе. ЊатериЯ производитсЯ €ми и в
Ќих, ‘овершаЯ ‘обою в ‘ебе €х, …динением Џротивоположностей …динством ЃытиЯ.
Ћ“Њ.
     ‚ещество   Џространства   есть   ЉристаллизациЯ   уньи.    уньЯ    --
ЉристаллизациЯ  Џространства.  …динство „вух производит Њатерию, џвлЯЯ ‚езде
сущность …диного Љрасотой Ђбсолютного Ћ“Ња.
     Љвазиголографическое ”ункционирование ‚идениЯ в организованном ‘ознании
непрерывностью Њысли  совершает  Љристаллизацию  уньи,  производЯ  ‚ещество
Ђбсолюта. ђаздвижение ‚ещества развитием Њысли в ‘ознании, проходЯщем сквозь
‚ещество,  развивает  раздвижение  Џространства. ЉристаллизациЯ Џространства
вновь ЯвлЯет унью.
     ’ак ‘овершаетсЯ ‚ыход —еловека  в  Џространство  из  своих  оболочек  и
…динение —еловека с Џространством …диным ‘ознанием Љосмоса.
     Ќа  таблице 1 (рис. 1, 2, 3, 4, 5) показаны первые опыты Љристаллизации
уньи и Ћбр