ред
    ‚ышним судом".
 4. "Ћбладает ли кесарь божественным правом, - еще спросили у него соглЯдатаи,
    - и лучший ли он из смертных?"
 5. "Ќет лучшего между людьми, но есть больные, о которых должны заботитьсЯ
    люди избранные, облеченные властью, употреблЯЯ средства, данные им свЯтым
    законом их небесного Ћтца".
 6. "Њилосердие и справедливость - вот ‘амые высшие способности, дарованные
    Љесарю; его имЯ станет славным, если он здесь их проЯвлЯет".
 7. "Ќо кто поступает иначе, преступает пределы власти над своими подчинен-
    ными, тот подвергает свою жизнь опасности, оскорблЯет ‚еликого ‘удию,
    вредит своему достоинству во мнении людей".
 8. ’ем временем одна стараЯ женщина приблизилась к толпе, чтобы лучше слышать
    €ссу, но была отстранена одним из переодетых людей, который поместилсЯ
    перед нею.
 9. ’огда €сса сказал: "Ќехорошо, что сын отталкивает свою мать, чтобы занЯть
    первое место, которое ей принадлежит. Љто не почитает свою мать, свЯщен-
    нейшее после Ѓога существо, тот не достоин имени сына".
10. "‘лушайте же, что Я хочу вам сказать: почитайте женщину, мать вселенной;
    в ней лежит всЯ истина Ѓожественного творениЯ".
11. "Ћна - основание всего доброго и прекрасного, она - источник жизни и
    смерти. Ћт нее зависит все существование человека, ибо она - нравственнаЯ
    и естественнаЯ опора в его трудах".
12. "Ћна вас рождает в муках, в поте своего чела; она следит за вашим ростом,
    и до самой смерти ее вы причинЯете ей сильнейшее томление. ЃлагословлЯйте
    ее, чтите ее, ибо она - ваш единственный друг и опора на земле".
13. "Џочитайте ее, защищайте ее; поступаЯ так, вы приобретаете ее любовь и ее
    сердце и будете приЯтны Ѓогу. ‚от почему много грехов вам отпуститсЯ".
14. "‹юбите также ваших жен и уважайте их, ибо они завтра будут матерЯми, а
    позднее - праматерЯми всего рода".
15. "Џокорствуйте женщине; ее любовь облагораживает человека, смЯгчает его
    ожесточенное сердце, укрощает зверЯ и делает его Ягненком".
16. "†ена и мать - неоценимое сокровище, которое дал вам Ѓог; они - наилучшие
    украшениЯ вселенной, и от них родитсЯ все, что населЯет мир".
17. "Љак некогда Ѓог ‘ил отделил свет от тьмы и сушу от вод, так женщина
    владеет божественным даром отделЯть в человеке добрые намерениЯ от злых
    мыслей".
18. "‚от почему Я говорю вам, что после Ѓога ваши лучшие мысли должны принад-
    лежать женщинам; женщина длЯ вас - божественный храм, в котором вы весьма
    легко получите полное блаженство".
19. "—ерпайте в этом храме ваши нравственные силы; там вы забудете свои печали
    и неудачи, возвратите погубленные силы, вам необходимые, чтобы помогать
    ближнему".
20. "Ќе подвергайте ее унижениЯм; этим вы унизите только самих себЯ и потерЯ-
    ете то чувство любви, без которого ничего здесь на земле не существует".
21. "Џокровительствуйте своей жене, и она защитит вас и всю вашу семью; все,
    что вы сделаете своей матери, жене, вдове или другой женщине в скорби,
    сделаете длЯ Ѓога".

        XIII

 1. ‘вЯтой €сса учил таким образом народ €зраильский в продолжении трех лет -
    в каждом городе, в каждом селении, на дорогах и в равнинах, и всЯкое
    предсказание его сбывалось.
 2. ‚ течение всего этого времени переодетые слуги правителЯ Џилата строго
    наблюдали за ним, но не нашли подтверждениЯ тому, что некогда было собрано
    в донесениЯх начальников городов об €ссе.
 3. Ќо правитель Џилат, испугавшись слишком большой приверженности народа к
    свЯтому €ссе, - который, если верить его противникам, хотел поднЯть народ
    и побудить его провозгласить себЯ царем, - приказал одному из своих соглЯ-
    датаев обвинить его.
 4. ’огда поручено было воинам задержать его и заточить в подземную темницу,
    где подвергли его различным пыткам с целью вынудить его обвинить себЯ в
    том, за что можно было бы его казнить.
 5. ‘вЯтой, думающий только о полном блаженстве своих братьев, переносил
    страданиЯ во имЯ своего Ћтца.
 6. ‘луги Џилата продолжали пытать его и довели до состоЯниЯ сильнейшего
    обморока, но Ѓог был с ним и не допустил, чтобы он умер.
 7. “знав о страданиЯх и мучениЯх, которые претерпел их свЯтой, главные
    свЯщенники и мудрые старцы пришли просить правителЯ освободить €ссу по
    случаю приближавшегосЯ большого праздника.
 8. Ќо правитель отказал им наотрез. ’огда они просили его приказать ЯвитьсЯ
    €ссе пред судом старейшин, чтобы он был осужден или оправдан пред
    праздником. Џилат с этим согласилсЯ.
 9. Ќа следующий день правитель приказал созвать главных военачальников,
    свЯщенников, мудрых старцев и законоведов, чтобы повелеть им судить €ссу.
10. Џривели свЯтого из темницы, приказали ему сесть пред правителем между
    двумЯ разбойниками, которых судили в то же времЯ, как и его, чтобы пока-
    зать толпе, что он не один будет осужден.
11. ЋбращаЯсь к €ссе, Џилат сказал: "Ћ человек! Џравда ли, что ты поднимал
    жителей против властей, чтобы самому стать царем €зраильским?"
12. "Ќе делаютсЯ царем по собственной воле, - отвечал €сса, - и тебе солгали,
    утверждаЯ, что Я возмущал народ. џ всегда говорил только о –аре небесном,
    и …му поклонЯтьсЯ Я учил народ".
13. "€бо сыны €зраилевы потерЯли свою первоначальную чистоту и, если бы они
    не надеЯлись на истинного Ѓога, были бы принесены в жертву, и храм их
    лежал бы в развалинах".
14. "‚ременнаЯ власть поддерживает порЯдок в стране; и Я их учил этого не
    забывать; Я им говорил: живите сообразно с вашим положением и вашей
    судьбой, чтобы не нарушать общественного порЯдка, - и Я также убеждал их
    помнить, что беспорЯдок царствовал в их сердце и уме".
15. "–арь небесный так же наказал и уничтожил их национальных царей; однако,
    говорил Я им, если вы безропотно покорЯетесь своей судьбе, за то вам будет
    назначено –арство Ќебесное".
16. ‚ это времЯ ввели свидетелей; один из них показал так: "’ы говорил народу,
    что временнаЯ власть ничего не значит пред тем царем, который должен был
    вскоре избавить €зраильтЯн от Языческого ига".
17. "Ѓудь благословен, - сказал €сса,- что сказал истину; –арь небесный больше
    и могущественнее земного закона, и …го царство превосходит все царства
    земные".
18. "€ недалеко то времЯ, когда по Ѓожьей воле народ €зраильский очиститсЯ от
    своих грехов, ибо сказано, что ЯвитсЯ предтеча объЯвить освобождение
    народа и соединить его в одну семью".
19. € правитель, обратившись к судьЯм, сказал: "‚ы слышали? €зраильтЯнин €сса
    признает вину, в которой его обвинили. ‘удите же его по вашим законам и
    объЯвите ему смертную казнь".
20. "Њы не можем его обвинить, - ответили свЯщенники и старейшины, - ты сам
    только что слышал, что он намекал на –арЯ небесного и ничего не пропове-
    довал сынам, что представлЯло бы неповиновение закону".
21. Џравитель позвал тогда свидетелЯ, который по наущению своего господина
    Џилата предал €ссу. ќтот человек пришел и обратилсЯ к €ссе: "Ќе намекал
    ли ты на царЯ €зраильского, когда говорил, что –арствующий на небесах
    послал тебЯ приготовить его народ?"
22. € €сса, благословив его, сказал ему: "’ебе проститсЯ, ибо ты говоришь не
    от себЯ". ‡атем, обратившись к правителю: "‡ачем унижать свое достоинство
    и учить подчиненных жить во лжи, так как даже без этого ты имеешь
    возможность обвинить невинного?"
23. Џосле этих слов правитель пришел в страшную Ярость и высказалсЯ за
    осуждение €ссы на смерть и за объЯвление невиновными двух разбойников.
24. ‘удьи, посоветовавшись между собою, сказали Џилату: "Њы не возьмем на
    свои головы великого греха - осудить невинного и оправдать разбойников, -
    дела, противного нашим законам".
25. "„елай, что тебе угодно". ‘казав так, свЯщенники и мудрые старцы вышли и
    омыли свои руки в свЯщенном сосуде, говорЯ: "Њы не повинны в смерти
    праведника".

        XIV

 1. Џо приказанию правителЯ воины схватили €ссу и двух разбойников и отвели их
    на место казни, где пригвоздили к врытым в землю крестам.
 2. ‚есь день тела, с капающей кровью, €ссы и двух разбойников оставались
    висЯщими, под охраной воинов; народ стоЯл вокруг; родственники казненных
    молились и плакали.
 3. Џри закате солнца страданиЯ €ссы кончились. Ћн потерЯл сознание, и душа
    этого праведника отделилась от тела, чтобы идти смиритьсЯ пред Ѓожеством.
 4. ’ак окончилось земное существование отблеска ‚ечного „уха в образе
    человека, который спас ожесточенных грешников и перенес такие страданиЯ.
 5. Ћднако Џилат убоЯлсЯ своего дела и приказал отдать тело свЯтого его
    родственникам, и они похоронили его близ места казни. ’олпа ходила молить-
    сЯ на его могилу и наполнЯла воздух рыданиЯми и стонами.
 6. ’ри днЯ спустЯ правитель, опасаЯсь народного возмущениЯ, послал воинов
    похитить тело €ссы и похоронить его где-нибудь в другом месте.
 7. Ќа следующий день толпа нашла могилу открытой и пустой; тотчас распростра-
    нилась молва, что ‚ысший ‘удиЯ послал ‘воих ангелов похитить смертные
    останки свЯтого, в котором на земле пребывала часть Ѓожественного „уха.
 8. Љогда этот слух дошел до Џилата, он разгневалсЯ и приказал, под страхом
    смерти и рабства, никогда не произносить имени €ссы и не молитьсЯ за него
    ѓосподу.
 9. Ќо народ продолжал оплакивать и громко прославлЯть своего “чителЯ; за это
    много людей было уведено в рабство, подвергнуто пытке и казнено.
10. € ученики свЯтого €ссы покинули страну €зраилеву и разошлись во все
    страны к Язычникам, проповедуЯ, что им нужно оставить грубые заблуждениЯ
    и думать о спасении своей души и полном блаженстве, которое ожидает людей
    в невещественном и полном блеска мире, где в покое и во всей ‘воей чистоте
    обитает в совершенном величии великий ’ворец.
11. џзычники, цари и воины слушали проповедников, оставлЯли свои нелепые
    верованиЯ, покидали своих жрецов и их идолов, чтобы воздавать хвалы
    премудрому ’ворцу вселенной, –арю царей, сердце которого исполнено
    бесконечного милосердиЯ.

---------------------------------------------------------------
 Adapted by CoReX                                                   Samara'97