служиваютсЯ  почти  одни  только  мужчины,  чрезвычайно возбуждаемые
вербальной  порнографией  в  свой  адрес.  Џочти  любаЯ  женщина может
возбудить почти любого мужчину, просто говорЯ ему эротические вещи.
     Џросто обычно мужчина уже и так возбужден, а женщину ему еще надо
возбудить,   вот   он   ей  и  наборматывает,  нашептывает.  (Њеханизм
возбуждениЯ женщины от комплиментов иной, он свЯзан с избирательностью
ее сексуального чувства.)
     Љрайне  редко  встречаетсЯ  у  женщин фетишизм, т. е. возбуждение
вплоть  до  оргазма  при  лицезрении  или  касании каких-то предметов,
которые через ассоциативные свЯзи задействуют сексуальные центры.
     Џо  старому  анекдоту,  рЯдовой  €ванов  думает о женской половой
штуке,  глЯдЯ  на  кирпич,  потому что он о ней всегда думает. Њужские
сексуальные  ассоциации  гораздо  богаче  женских  по  простой причине
большей вообще мужской сексуальности.
     ѓ).  €звращениЯ.  Ќесравненно  чаще мужчина живет с козой, нежели
женщина с кобелем.
     Њужчине больше хочетсЯ, вот он и сдвигаетсЯ на заменителЯх чаще.
     „).  €збирательность.  Ћбычный  мужчина не прочь перетрахать всех
женщин,  которые  кажутсЯ  ему сколько-то симпатичными. Ћни могут быть
вообще  ему  незнакомы:  шел,  увидел, поимел. †енщина же испытывает к
мужчине влечение с первого взглЯда отнюдь не в большинстве случаев. …е
физическое влечение, как всегда все знали, более свЯзано с узнаванием,
его умственными и духовными качествами и т. д.
     ‘  точки  зрениЯ  целесообразности  продолжениЯ рода, отношениЯ к
созданию семьи и воспитанию детей это совершенно понЯтно и многократно
проговорено:  он  может  оплодотворить  кучу  женщин,  а ей надо иметь
поддержку и защиту длЯ их рождениЯ и выращиваниЯ и т.д.
     ’о  есть:  он  накидываетсЯ  на  все  подрЯд, его роль от природы
активна,  ему  больше  хочетсЯ  -  а  она  отбирает  себе  подходЯщего
кандидата.   Џочему  и  говоритсЯ,  что  на  самом  деле  выбирает  не
мужчина,  а  женщина:  ему  откажут  из  двадцати  девЯтнадцать, а она
предложит себЯ почти кому хочет - и лЯжет он с ней, как миленький.
     Њы опЯть же имеем большую от природы активность мужчины.
     …).  ‘ила  чувства.  Ћргазмы мужчины весьма нивелированы по своей
остроте  и  силе  ощущений. ‡ависимость высоты пика оргазма от способа
удовлетворениЯ  и  партнерши  разумеетсЯ  есть, но разность этих пиков
вполне  соизмерима,  а  акт  достигает  оргазма практически всегда (мы
берем нормальных мужчин и женщин, разумеетсЯ).
     †енщина  испытывает  оргазм  далеко  не  всегда (не говорЯ уже об
условных   30%   фригидных   женщин).   Ќо   "зато"   сильный   оргазм
темпераментной  женщины  гораздо мощнее мужского, сильнее потрЯсает ее
чувства:  женщина  буквально  терЯет  сознание,  не  может  сдерживать
непроизвольные стоны и крики и т. п.
     ‚ принципе, на уровне ощущений, нервнаЯ система женщины реагирует
на  "желанный"  половой акт сильнее, чем мужскаЯ. Ќа уровне первичном,
базовом,   уровне  прЯмых  ощущений,  длЯ  женщины  акт  есть  большаЯ
величина,  чем  длЯ  мужчины.  „лЯ  нее  это  большее событие, больший
поступок,  он  имеет  больший  вес, большую ценность. (ќто отнюдь не в
большинстве  случаев, разумеетсЯ, это в том лучшем варианте, о котором
каждаЯ  женщина  мечтает,  и который практически длЯ каждой нормальной
женщины  возможен;  уже другое дело, что на практике это бывает далеко
не всегда - но как бы потенциально существует.)
     ’ак что уже вне зависимости от морали, социума и целесообразности
длЯ  продолжениЯ  рода, а на уровне самих ощущений (а уровень ощущений
прежде всего вылезает в подсознательный уровень!) половой акт есть длЯ
женщины большее, чем длЯ мужчины.
     †).  ‘тепень  готовности.  Њужчина "может" только тогда, когда он
"хочет",  а  хочет он почти всегда (если только партнерша не приелась,
это  у мужиков, увы, дело обычное...). †енщина хочет гораздо реже, ну,
далеко  не  всегда  -  зато  всегда  способна  выполнить  роль  второй
стороны.  Ћт  природы  женщина  способна  к  выполнению пассивной роли
практически  всегда,,  и  на  способность к зачатию и деторождению это
сказываетсЯ мало и непринципиально.
     “вы,  можно  констатировать  "природное  неравноправие":  мужчина
готов  всегда,  когда он хочет - а женщина готова всегда, когда, опЯть
же, он хочет.
     —исто технически, так сказать, на уровне физических возможностей.
     Ђ наоборот нельзЯ?..
     3).  ‘тепень активности. …сли мужчина хочет, а женщина нет, он ее
всегда может (физически): подпоить, изнасиловать, подкупить, уговорить
и т. д. …сли женщина хочет, а мужчина нет - хоть ты тресни, она его не
получит, эрекции у него не будет.
     Ћна  может  вызвать  его  желание  разными  способами:  возбудить
руками,  распалить  речами,  стриптизом, алкоголем, - но у него должно
возникнуть желание, и все тут, добивайсЯ хоть как.
     Џротив желаниЯ она его иметь не может.
     Љак мужчина насилует женщину. Џросто: всовывает.
     Љак  женщины насилуют мужчину? (—то случаетсЯ в женских колониЯх,
общежитиЯх и т. п. при резкой нехватке мужчин.) Њеханически возбуждают
половой  член и перетЯгивают его у основаниЯ шпагатом, леской и т. п.,
чтоб  воспрепЯтствовать  оттоку  крови,  после  чего могут "пускать на
хор".  Џроцесс  уже  сложен,  поступенчат.  ЏоследствиЯ  обычно тЯжки,
вплоть до некроза и ампутации. € случаи изнасилованиЯ женщиной мужчины
редки, исключительны.
     €).   ‘тепень   ответственности.  ‘аночки  возит  женщина,  тут с
природой  не  поспоришь...  …й  беременеть,  ей  носить  и  рожать, ей
поднимать детей одной, если мужика нет.
     ‚опрос:  так может ли женщина соревноватьсЯ с мужчиной в том, что
свойственно более мужчине, а не женщине? Ћтвет: может-то она может, да
результат будет не в ее пользу.
     …сть  два  полюса, два начала, два пола, с "маленькой разницей" в
устройстве    и    предназначении.    "„войнаЯ    мораль"   отражала и
культивировала эту разницу.
     Љак  самоутверждаетсЯ  мужчина  в сексуальном плане, чем он может
выделитьсЯ  как  значительный  среди себе подобных? ‘ексуальной мощью,
количеством  свЯзей,  числом  женщин,  которыми  обладал. „а все это в
основном  по  молодости,  когда влечение огромно, а у большинства юных
женщин влечение еще толком не развилось, и если ты ею обладал - значит
покорил,  уломал,  добилсЯ, обольстил, потому что она ведь под каждого
не лЯжет, нет, ну ты гигант, твоЯ сексуальнаЯ значимость велика.
     Ђ  если  женщина  равным темпом пойдет по мужикам? „а любой и так
готов,  и переспать со всеми подрЯд ничего не стоит. ‡десь и достигать
нечего,  и  никак  свою  значительность  ты  этим не утвердишь. ‚место
уважениЯ и зависти окружающих ты получаешь пренебрежение.
     ‘лон  и  гепард  не  могут  самоутверждатьсЯ  через одно и то же,
условно  говорЯ.  Ћдин  утверждаетсЯ  через  силу и величину, другой -
через скорость бега, и каждый может гордитьсЯ этим перед другим.
     †енщина  не  может  самоутверждатьсЯ в сексе "мужским" способом -
это означает пытатьсЯ переть против очевидности природы. …сли один пол
противопоставлен    другому,    то   и   самоутверждаетсЯ   он   через
противопоставленное    поведение.    ЌарЯды,    прически,   косметика,
украшениЯ, кокетство, обольщение - увлечь и распалить как можно больше
поклонников,  и  никого не подпустить! Ћни все сходЯт по мне с ума, на
все готовы, а Я верчу ими как хочу, и выберу того, кого захочу и когда
захочу.
     Љ).   „войнаЯ   мораль.   €так:   есть  активный,  неизбирательно
чувственный мужчина - и пассивнаЯ, избирательно чувственнаЯ женщина. €
утверждаетсЯ  каждый  через  то,  в  чем  он  сильнее другого. Њужчина
сильнее  в  том, чтобы взЯть, - кого угодно, независимо от ее желаниЯ.
†енщина  сильнее в том, чтобы не дать - кому угодно, независимо от его
желаниЯ.  €  чем  больше  эта разность между двумЯ полюсами - тем выше
энергетика напрЯжениЯ.
     ‘ильное  -  слабое,  активное  -  пассивное, большое - маленькое,
твердое  -  мЯгкое:  эта  диалектическаЯ  пара  подобна  паре  полюсов
зарЯженной  батареи.  Ѓольше  разность  - больше энергии - возможность
совершить большую работу.
     ‹юди  это  всегда  знали,  более  инстинктивно, нежели осознанно.
Ѓольше  энергетики  -  больше жизни, всегда хорошо и правильно; меньше
энергетики - меньше жизни, всегда плохо и неправильно.
     „войнаЯ  мораль  -  лишь  аспект  половой двуполЯрности общества,
котораЯ   противостоит   хаосу   и   гибели,  небытию.  ‡афиксировать,
культивировать, развить противопоставленность одного другому!
......................................................................
     ‡аметки на полЯх:
          (ѓолова  и  шеЯ. Њожно сказать, что мужчина переделывает мир
     посредством  себЯ,  а женщина - посредством мужчины. ‚ этом плане
     женщина  ЯвлЯетсЯ  высшим  существом, более сложным, способным на
     большее энергопреобразование путем использованиЯ многих мужчин, и
     путем не- больших усилий заставлЯЯ мужчин делать большие усилиЯ.
          Љульт  прекрасной дамы - один из случаев и примеров - рыцарь
     посвЯщает свои подвиги и т. п.
          "‹исистрата"  -  женщина  может  добитьсЯ  от  мужчины  чего
     угодно, в этом ее сила.)
          (Ђ   двойнаЯ  мораль  есть  мораль  двух  начал,  призваннаЯ
     увеличить их разницу и дать большее энерг. напрЯжение между ними.
          €  -  если  ты  не  можешь  утвердитьсЯ  в  одном, то можешь
     утвердитьсЯ в другом. ‘уть - выбрать, найти, определить аспект, в
     котором  ты  сильнее других. †енщина сильнее мужчины в том, чтобы
     не дать. ‘облазнить ее труднее и т. п.)

     Ќесовпадение вершин

     Џик  мужской  сексуальности  приходитсЯ  на 18-23, а женской - на
30-35. ‡ачем, почему, отчего?
     ’аким  образом  юноша страдает от неудовлетворенности. Ћн готов к
совокуплению  всегда и в любой момент. ЏостоЯнной партнерши у него как
правило  нет.  “стройство  жизни  несет  его в армию, в путешествиЯ, в
замкнутые  мужские  коллективы,  где  отсутствующими  женщинами просто
бредЯт.  Џо  ночам  у  него  поллюции.  ‘емью содержать ему не на что.
‘оциально  он  еще незрел. Ћбщество ранние мужские браки в принципе не
одобрЯет, уклад и обычаи им не способствуют.
     Љогда же он в этом возрасте женитсЯ, он стремитсЯ иметь несколько
сношений  за ночь и в любое времЯ суток. ЊолодаЯ жена мощь его страсти
обычно  разделить  не  в  силах.  …е  сексуальнаЯ  потребность гораздо
меньше.  Ћт  столь  активной  половой  жизни  она часто чувствует себЯ
разбитой,  ей столько не надо, она относитсЯ к этому как "к исполнению
супружеского  долга",  тЯжкой  женской  повинности.  ‘кандалы делаютсЯ
обычны: он крайне болезненно реагирует на то, что она сейчас совсем не
хочет,  а ее достает и возмущает то, что вот он вдруг опЯть захотел, а
с  ее  решительным  отсутствием желаниЯ в данный момент ну никак же не
желает считатьсЯ, что за гадский мужской эгоизм.
     Џроходит  десЯток  лет,  и  ситуациЯ  менЯетсЯ.  †енщины жалуютсЯ
подругам  и  врачам на неудовлетворенность. €х сексуальнаЯ потребность
теперь выше того, что они получают от мужа.
     ‚опрос:  а  где  же  гармониЯ  природы, черт возьми? ’радиционно,
почти  всегда  и  везде, мужчине рекомендовалось вступать в брак около
30,  а  женщине  - около 20. ‘ социальной точки зрениЯ это понЯтно: он
должен  "войти  в силу", "стать на ноги", найти свое место в обществе,
иметь  возможности  обеспечивать  и  защищать  семью. Ђ она к 20 давно
полностью готова ко всему, чего ж ей зрЯ вЯнуть и пропадать.
     Ћ'кей.  ’огда  почему  бы,  черт  возьми, ее половому влечению не
достигать полного развитиЯ в 20, а его - в 30?..
     ЋпЯть  же:  девушка  формируетсЯ  и  взрослеет  раньше, не только
физически,  но  и,  в  силу женского конформизма и лучшей обучаемости,
умственно  раньше, в 18 лет она уже взрослаЯ женщина, рассудительнаЯ и
зрелаЯ,  по  своему  мировоззрению  она готова к самостоЯтельной жизни
гораздо  лучше  горЯчих  и  незрелых  сверстников.  ѓде  же ее половое
влечение,  равное  мужскому? € - на кой черт ей нужна в 35 лет большаЯ
половаЯ потребность? Љазалось бы: солиднаЯ замужнЯЯ особь, семьЯ есть,
дети рождаютсЯ, что получила от мужа - на том и спасибо.
     €  почему бы тогда мужчине в 20 лет не быть полуфригидным, а в 40
становитьсЯ  сперматозавром и ломать с женой супружескую кровать? “вы,
увы.
     Ђ  что, если женить 20-летних юношей на 30-35-летних женщинах? Ќе
получитсЯ.   ‚се  приличные  женщины  до  25-летнего  возраста  (ну, в
среднем, условно) будут разобраны, обольщены, соблазнены, взЯты замуж.
„а и что ж ей, основную и лучшую часть жизни полноправным человеком не
быть и детей не рожать?..
     ’огда  логично  узаконить  сексуальные  свЯзи  юношей  со зрелыми
женщинами.  Њуж  им  покажет свЯзи! ѓоловы отвинтит! € общество всегда
будет на его стороне.
     ‚ожделеющий  юноша и истомленнаЯ женщина могут счесть, что вообще
общество  устроено  неправильно,  несправедливо.  ‡арабатывание денег,
барахло,  положение  -  короче, частнаЯ собственность виновата, что не
могут милые любить друг друга в шалаше свободно и без забот.
     Ќа  теплый остров бы, под пальму с бананами, любить друг друга на
песке у прибоЯ, свободные и невинные, как дети природы.
     Њного  вы понимаете в детЯх природы. “вы-увы, нет гармонии и там.
Њоржи  и волки, обезьЯны и львы, лошади и антилопы - тоже несчастливы.
Њогучий   матерый  вожак  гонЯет  прочь  горЯчих  юных  самцов  и  сам
удовлетворЯет  гарем  самок.  Ђ юноши страдают, облизываютсЯ и мечтают
его свергнуть, самим занЯть сладкое место.
     ’ам,   скажете  вы,  естественный  отбор.  ‘амый  приспособленный
передает свои гены.-
     ‹огично.
     “ людей, получаетсЯ, тоже всегда попахивает естественным отбором.
‘начала  докажи  по  жизни,  что  ты  мужчина! ‘тань могуч, влиЯтелен,
знаменит  -  и  тогда  поЯвитсЯ  масса  претенденток  на  тебЯ, и свои
победительные гены ты передашь кому нравитсЯ, да еще и не одной.
     ќто,  конечно,  хорошо,  ну а где же мощное половое влечение юных
претенденток?  Ћни  готовы  и замуж, и просто в постель, но не потому,
что  им с победителем именно совокуплЯтьсЯ хочетсЯ, а вот как-то более
абстрактно и платонически: быть с ним, принадлежать ему, разделЯть его
судьбу, иметь с ним семью... Ђ он трах - и поехал в следующий город.
     …сли  разбиратьсЯ  в  чисто  социальном  аспекте,  то  все понЯть
нетрудно.   –елесообразность  вступлениЯ  в  брак  в  разном  возрасте
обусловлена  общеизвестным: деньги, возможности, положение, мы это все
только что говорили.
     Ѓиологический  аспект с социальным свЯзан плотнее некуда, ибо все
социальные  действиЯ в конце концов основаны на энергии биологического
происхождениЯ.  Џервое:  перекрыть юноше сексуальные каналы реализации
энергии,  и  он пустит свою энергию в разные дела: путешествиЯ, войны,
открытиЯ,  зарабатывание  денег,  карьера  и  т.  п.  “словно  говорЯ,
сублимациЯ.  Ќедаром  тренеры  часто не допускают своих спортсменов до
женщин,  а  обычаи разных эпох и народов рекомендуют мужчинам в период
серьезной  работы  и  всЯких  свершений  воздерживатьсЯ от супружеской
спальни.  ’ут  можно сказать, что юношескаЯ "гиперсексуальность",- это
юношескаЯ  гиперэнергиЯ  вообще,  котораЯ  самым  "природным" способом
направлЯетсЯ   первым   делом   в   естественное  биологическое  русло
размножениЯ,  а  цивилизованное  человечество  норовит  направить  эту
гиперэнергию   в  осмысленное,  человеческое,  созидательное  русло. Ђ
также  -  второе.  ђаз  девушка  не  хочет,  а юноша - хочет, ему надо
приложить немало усилий, и даже изобретательности, чтобы преодолеть ее
сопротивление  и приступить к процессу, от которого рождаютсЯ дети. ’о
есть лишь сильный, приспособленный, значительный будет допущен к лону.
€  здесь  его  сверхжелание  и ее нежелание способствуют естественному
отбору.
     Ћчень хорошо. ‹огично. Џравильно. Ќо некоторые вопросы остаютсЯ.
     …сли  уж  она его принЯла - то почему ее сексуальному аппетиту не
достигнуть  полной  мощи  и  сравнЯтьсЯ  с  мужским  уже  после первых
сношений? Љ чему эти несовпадениЯ, скандалы и головнаЯ боль в голове и
животе? Ќет же - пик достигаетсЯ лишь через много лет обычно.
     ‚торое:  зачем же ее аппетит растет по мере того, как его аппетит
убывает? ЉакаЯ такаЯ в этом целесообразность?
     Њожно  зайти  с  такой  стороны:  ее  повышение  компенсирует его
понижение. ’еперь уже она его тормошит, провоцирует, стимулирует, и он
лучше осуществлЯет свою медленно осты- вающую половую функцию.
     „а?  Ђ  почему  он на сторону смотрит, скотина? Ќу, это отдельнаЯ
тема, и о ней - в другом месте, рЯдом: о женском постоЯнстве и мужском
непостоЯнстве, и о силе и следствии привычки у мужчин и женщин. ќто не
менЯет того, что он все равно может и хочет меньше, чем в молодости.
     „орогие  мальчики  и  девочки.  Њы тут ничего не поймем, и ученые
дЯди из университетов нам тут ничего не объЯснЯт, пока мы не обратимсЯ
к, так сказать, сути и кульминации проблемы: к разнице в ходе полового
акта  длЯ  мужчины  и  женщины  и  к  разнице мужского и женского типа
оргазмов.
     “ж  этот  вопрос  ныне исследован так, что дальше некуда. Џравда,
выводов не сделано, как обычно.
     "„икий", "естественный" мужчина приступает к половому акту быстро
и   с   короткой   "подготовкой"   или   вовсе   без  подготовки,  без
предварительного  разогреваниЯ  и  возбуждениЯ  женщины.  Џроводит акт
очень активно и быстро, стремЯсь прЯмиком к достижению оргазма.
     Ћргазма  достигает в норме всегда, и если никак не сдерживаетсЯ -
то  "естественным"  путем  через  несколько  минут.  Џосле  достижениЯ
оргазма резко делаетсЯ пассивным: падает пульс, давление, возбуждение,
хочет он только покоЯ и часто непроизвольно засыпает.
     †енщина   возбуждаетсЯ   медленно.  ќто  возбуждение  до  оргазма
поднимаетсЯ  медленно. € с "естественным" мужчиной она часто вообще не
успевает    дойти    до    оргазма.   €   лежит   рЯдом   страдающаЯ и
неудовлетвореннаЯ.  Ђ  если  и дошла - то снижаетсЯ ее пик возбуждениЯ
гораздо  медленнее,  чем  у  мужчины.  €  после  сношениЯ  ей потребны
всЯческие   ласки   и  понижающиесЯ  возбуждениЯ,  соответствующие  ее
медленно приходЯщему успокоению. Ђ он? Ћн уже храпит, скотина. Ђ у нее
слезы на глазах от его эгоистичного жлобства.
     —ерт,   а   где   же   природнаЯ  гармониЯ  физиологии?!  Џоэтому
современнаЯ  сексологиЯ настоЯтельно рекомендует мужчине ласкать долго
и  изощренно  и  до,  и  после, а сам акт затЯгивать, сдерживаЯ себЯ и
думаЯ  о  наслаждении  женщины,  и  тогда  ей  будет хорошо. € пачками
выходЯт  наставлениЯ  по  технике  секса.  €  "сексуально культурный",
высокопотентный  и  умелый мужчина может вести один акт, с прелюдией и
эпилогом, по часу и более. € все говорЯт, что это хорошо.
     ‚се   говорЯт,   кроме   урологов.  Ћни  говорЯт,  что  от  этого
развиваетсЯ  опухоль  простаты.  …ще  полета лет назад она встречалась
сравнительно  нечасто. Ђ сейчас у мужчин, вступающих в пожилой возраст
-  буквально  у  каждого второго, если не чаще, простата патологически
увеличена.  —то  часто  ведет  к  операции  по  ее  удалению, операциЯ
типоваЯ, "поточнаЯ".
     Џотому  что  мужской половой аппарат не рассчитан на столь долгие
возбуждениЯ.  ‘лишком  долго  застаиваетсЯ кровь в гениталиЯх, слишком
долго   они  находЯтсЯ  в  напрЯженном,  возбужденном  состоЯнии.  ќто
ЯвлЯетсЯ  причиной  опухоли простаты, перерождениЯ тканей, импотенции:
весь механизм пещеристых тел полового члена не может так долго держать
перекрытыми  сосуды  длЯ  оттока  крови, поддерживать в кавернах такое
давление   крови,   начинают  отмирать  периферийные  нервные  клетки,
мышечные  клетки  начинают  заменЯтьсЯ клетками соединительной ткани и
т.д.
     Љороче,  ты  "подправлЯешь"  природу  -  и  она отвечает тем, что
что-то  портитсЯ,  искажаетсЯ,  заболевает.  Џрирода,  понимаешь, сама
знает,  что  естественно,  а  что нет. Ќе любит она насилиЯ над собой.
‹юбое действие против естественного природного желаниЯ организма даром
не проходит. ќто так азбучно звучит... странно, если б было иначе.
     Џриродой  мужчина  запрограммирован на короткий бурный акт, такие
дела...  Ђ женщина на что запрограммирована?! Ќа то, что у природы нет
плохой погоды, и каждаЯ погода - благодать?..
     ’ак  что  мы  имеем  на  этой  картинке? Њы имеем, что возрастное
несовпадение   мужчин   и   женщин  в  пиках  сексуальной  потребности
сопровождаетсЯ  вообще  несовпадением  длЯ  них  хода  полового акта и
достижениЯ оргазма.
     Ђ вывод?
     Ђ  вывод  из  этого  следует такой, что от отрицательных ощущений
никуда  не денешьсЯ. —то даже в необходимейшем осуществлении прЯмейшей
биологической   функции   -   размножениЯ  -  одним  наслаждением  как
приманкой, одними положительными ощущениЯми не обойдешьсЯ.
     „лЯ  осуществлениЯ  своей  функции  природа прибегает не только к
положительным ощущениЯм, но и к отрицательным.
     Ђ  уж функциЯ размножениЯ человеку полностью присуща и совершенно
необходима,  без  нее  никак.  Ќо  осуществлЯет  он ее, разумеетсЯ, не
рационально,   типа   "оставлю-ка   Я  потомство,  ведь  так  надо", а
чувственно,  непосредственно: "•очу! •очу близости так, что сил нет, и
плевать на все остальное!".
     ‚рожденнаЯ,  безусловнаЯ потребность в страдании, в отрицательных
эмоциЯх  нарЯду  с  положительными - вот что все вышесказанное значит.
—еловек  хочет  наслаждениЯ  -  и  одновременно  вместе с ним получает
страдание. € до, и после, и кроме, и вместо - по-всЯкому.
     ‘  точки зрениЯ диалектики - нет одного без другого, любаЯ медаль
имеет две стороны, нет наслаждениЯ без страданиЯ. џсно.
     ‘  точки зрениЯ устройства центральной нервной системы человека -
это  означает  необходимость  страданиЯ, стремление к страданию. ‘лово
"страдание"   можно   заменить   оборотом   "отрицательные  ощущениЯ".
Ћтрицательные  ощущениЯ  нарЯду  с  положительными от природы входЯт в
главнейший,  базовый механизм центральной нервной системы - в механизм
осуществлениЯ размножениЯ.
     Ќе  бойтесь страданий. Ќе будет вам от них избавлениЯ, потому что
они есть часть вашей сущности. ‚ы все в жизни должны испытывать, вы на
самом  деле  к  этому и стремитесь. …ще раз повторим: сама способность
испытывать  страдание  уже  есть  причина к тому, чтобы их испытывать.
—ерез  все  ощущениЯ  центральной нервной системы реализуетсЯ инстинкт
жизни   -   полной   жизни,   реализации   всех  своих  способностей и
возможностей, которые все в конечном итоге и сводЯтсЯ к ощущениЯм.
     ‚от  поэтому  и  длЯ  этого  несовпадениЯ сексуальных пиков. …сли
рассматривать  на уровне человека как такового и смысла его жизни. ‚от
в этом смысл несовпадений.

     „он-†уан

     Њужчина   может   быть  привлекателен  своей  силой,  храбростью,
могуществом,  властью,  славой.  Ѓогатство  также  привлекательно - не
только   тем,   что  сулит  возможность  разнообразных  удовольствий и
комфорта;  и  не  только тем, что одареннаЯ богатством женщина ощущает
себЯ  избранной,  ценной, более значительной в жизни, чем другие; но и
тем,  что  богатство  -  во  многом  эквивалент  и  даже синоним силы,
мужества, власти, всемогущества.
     ‹юбЯт  хозЯина  и  переделывателЯ  жизни,  всемогущего повелителЯ
мира,  а  если  в  ци- вилизованном обществе он иногда приобретает вид
денежного  мешка - что ж, такова одна из особенностей цивилизации и ее
условностей.  †енщина может искренне любить неказистого богача - не за
богатство, любЯт ведь не за что-то, - а потому, что за этой "маской" -
истинный  повелитель мира. ‘уть важнее маски. Џоэтому столько сказок о
любви к чудовищу, которое на самом деле - заколдованный принц: в любом
чудовище женщина может разглЯдеть заколдованного принца.
     Њужчина  переделывает  мир  посредством  себЯ  и  своей  страсти.
†енщина  переделывает  мир  посредством мужчины и той страсти, которую
она ему внушает.
     Џоэтому  женскаЯ  красота  как  способность уже самим своим видом
внушать  страсть  мужчине всегда так ценилась и воспевалась, и здесь к
слову  "красота"  никаких  спецэпитетов  обычно  не прибавлЯетсЯ. Ђ от
мужчины красота менее требуетсЯ, или не требуетсЯ вовсе, как выразилсЯ
Ѓальзак  -  "…сли  мужчина чуть красивее обезьЯны, он уже красавец", и
есть  "спецопределение" "мужскаЯ красота", что подразумевает выражение
силы и мужества, но отнюдь не миловидность черт.
     †енщина  вселЯет страсть мужчине самою собой, от нее не требуетсЯ
длЯ  этого  никаких  поступков и возможностей. Њужчина вселЯет страсть
женщине  скорее своими возможностЯми и поступками, его сила, храбрость
и  власть  существуют  не  сами  по  себе,  но  в  своих проЯвлениЯх в
окружающем мире.
     Ќо  есть  тип  соблазнителЯ  и дон-†уана, который может ничего не
представлЯть  из  себЯ  в жизни, но "сосредоточитьсЯ" исключительно на
внушении   страсти  женщинам  самим  своим  видом,  манерами,  речами,
использованием знаниЯ женской психологии.
     ‚  аспекте  различиЯ полов дон-†уан - это женский тип отношениЯ к
противоположному  полу.  †енский  в  том  смысле, что он не может дать
партнеру  ничего,  кроме  себЯ  самого, и успешно ограничиваетсЯ этим.
•арактерно,   что   у   мужчин   такой  тип  "пустоцвета-соблазнителЯ"
вызывает   высокомерное   презрение.   Ћн   может  понЯть  и  признать
справедливость  любовной  неудачи,  если  любимаЯ предпочла ему героЯ,
силача, или богача ("увы, она предпочла деньги, конечно, тут мне с ним
не  тЯгатьсЯ"),  или человека бедного, но благородного и справедливого
("он  лучше менЯ..."), или Явного красавца ("что ж, ее можно понЯть...
он  эффектней,  с ним лучше"). Ќо если она сходит с ума по Явной же во
всем заурЯдности, причем не она перваЯ, да эти бабы кретинки, в нем же
ничего нет!!!
     Џравильно,  ничего нет. Ћн даже в постели-то может быть не шибко.
Љроме  одного:  способности внушать женщине страсть! Ђ ей того и надо,
она же не рассудком выбирает объект любви.
     „он-†уан - это своего рода трутень-имитатор, он подсекает женщину
на  том  уровне,  на  котором  людей и влечет друг к другу - на уровне
страсти. Ђ семьЯ, дети, преобразование мира, свершение дел, реализациЯ
себЯ?  “вы,  здесь он бесплоден. Ќет, ребенка сделать, конечно, может.
Ќо-но-но:  он  всегда не тот, за кого себЯ выдает. Џодсознание женщины
обманываетсЯ им, как окунь обманываетсЯ блесной.
     Ћн не дает ничего, кроме самой страсти.
     ‘трого  говорЯ,  по  природе  он не мужчина - он блестЯщий эрзац,
суррогат, фаллоимитатор длЯ тела, души и сознаниЯ.
     ‚ принципе это можно считать патологией, искажением и перекосом в
распределении   энергии;   он   самореализуетсЯ   и   самоутверждаетсЯ
исключительно  через  внушение  страсти  женщинам. Ћн добиваетсЯ их не
силой,  не  славой,  не  деньгами,  не  доблестью,  - он добиваетсЯ их
"напрЯмую"   самим  собой.  Џотому  мы  и  можем  говорить  о  женской
психологии этого типа.
     ђазумеетсЯ, были политики и спортсмены, герои и артисты, ученые и
черт-те  кто,  которые  норовили  иметь  ровно столько женщин, сколько
могли, а могли много, потому что толпы мотыльков слетались на огонь их
деЯний  и  славы, и вообще - им было чем поразить женщине воображение.
Ќо  дон-†уану нечем поразить ее воображение! ‘ейчас мы не имеем в виду
легендарного красавца, храбреца, дворЯнина и дуэлЯнта. Њы имеем в виду
заурЯднейшего  по  всем  показателЯм  человека,  который  примечателен
только своим необыкновенным и целе- направленным успехом у прекрасного
пола.
     Ћн  -  любит?..  Ћ...  Ћн ведет себЯ именно так, как нужно вести,
причем  с  несколькими в один день, путаЯсь в плотном графике. Ћн лишь
изображает  любовь,  и его искреннЯЯ радость - это радость тщеславиЯ и
самоутверждениЯ плюс среднее сексуальное удовлетворение.
     —удовище умильно врет, что оно - заколдованный принц.
     ‡а маской нет лица.
     †енщина  остаетсЯ  благодарной  ему  за то, что он дал ей познать
страсть. ѓорЯ полно, но и счастье было.
     ‘трасть,  страсть,  страсть!  вот что потребно человеку. Ќе в том
дело, чтоб ты был герой, а в том, что к тебе чувствуешь.
     „он-†уан  -  это  зеркало  страсти,  где  женщина видит отражение
собственной потребности.
     ќто  зеркало  приближаетсЯ  осторожно, приоткрываетсЯ постепенно,
настраиваетсЯ  умело,  -  и жаждущаЯ душа получает именно те ощущениЯ,
какие  ей  нужны.  ’ем  более что нужно всем практически одно и то же,
надо лишь знать диапазон и правильно перебирать отмычки.


        ѓ‹Ђ‚Ђ VI. ѓоспожа удача


     ‘лучай

     Ќасчет  случайности  как частного проЯвлениЯ необходимости многие
слыхали,  но немногие понЯли; как, впрочем, не многие вообще что бы то
ни  было  понЯли.  ‘амый  простой  пример из учебника; на поле лежит в
квадратно-гнездовом  порЯдке  тысЯча  бойцов,  а  сверху на них летит,
сдвигаемаЯ  ветром и инерцией, малокалибернаЯ бомба. (ЊалокалибернаЯ -
потому  что  крупнокалибернаЯ  сметет  всех.)  “падет  она  в пределах
заселенной площади, и десЯток человек уберет. Љого именно уберет - это
случайность,  но десЯток должна убрать точно - это необходимость. “вы,
суть случаЯ в обыденной жизни понимаетсЯ людьми туже.
     ‚  обыденной жизни люди постоЯнно имеют в виду счастливый случай,
который  изменит  жизнь  в  лучшую сторону, и несчастливый, который ее
разрушит.  ЌадеютсЯ и руками разводЯт. € разводЯт турусы на колесах. €
любЯт приводить, что на все - случай и …го волЯ.
     Ћсобенно   в   раскрашивании   решающей   роли  случаЯ  преуспели
романтики, сентименталисты и мелодраматисты.
     Љак, скажем, один из любимых писателей барышень-институток ‘тефан
–вейг.  ЏрЯмо  по  песне из старой кинокомедии: "Ќо бывает, что минута
изменЯет очень круто жизнь раз и навсегда". Ђ Як же.
     Џо   –вейгу  получаетсЯ,  что  если  бы  в  1453  году  защитники
ЉонстантинополЯ  не  забыли  закрыть калиточку на террасе цитадели, то
Њахмуд   II   Љонстантинополь   бы  не  взЯл.  Ђга.  Џравда,  там  был
колоссальный парк самых крупных в мире осадных орудий. € лучшаЯ в мире
на  тот  момент  турецкаЯ пехота. € вполне достаточное превосходство в
силах.  € дух войск, и потенциал наступающей стороны. € пробили бы они
стены раньше или позже, и задушили бы город блокадой раньше или позже.
     Ќо любимый случай историков-ревизионистов-фантастов-сетователей -
как  ѓруши со своим корпусом не подошел к полю боЯ, и поэтому Ќаполеон
проиграл  ‚атерлоо, и всю кампанию, и войну, и все длЯ него кончилось;
а  подоспел бы балда-ѓруши вовремЯ - и все бы длЯ Ќаполеона могло быть
дальше хорошо. ‘ разгона... •отЯ любому, кто ознакомитсЯ с европейским
театром 1815 года, совершенно Ясно должно быть, что превосходство
     Љоалиции промышленное, людское и военное над ”ранцией, истощенной
двадцатипЯтилетним   кровопролитием,   было  превосходством  огромным,
подавлЯющим,  воевать  их за много лет Ќаполеон научил, усилиЯ их были
хорошо  скоординированы, и выигрыш любого сражениЯ не мог уже изменить
конечную  судьбу  ”ранции  -  война  была  проиграна еще до ее начала.
‘лучайностью  можно  счесть подход Ѓлюхера со своими австрийцами, а не
ѓруши.  Ќо  закономерно  -  было  бы  в  конце концов проиграно другое
сражение.  Џар  из  наполеоновской  машины уже вышел, хотЯ механик был
гениален.
     Ќо  интереснее  другое.  Џод  ќйлау  Ќаполеон лез под Ядра, искал
смерти  -  осталсЯ  невредим. Џод ’улоном лично шел во главе штурмовой
колонны   -  получил  штыковую  рану,  осталсЯ  жив,  выиграл  битву и
генеральский чин в 23 года. Џод ‹оди и на Ђркольском мосту бросалсЯ на
картечь  впереди  гренадер  - кругом валились трупы, он оставалсЯ цел.
‡везда, счастье, везение! €ли - что? …го личнаЯ роль была огромна, его
раннЯЯ   смерть   могла  изменить  историю  …вропы  -  вот  ‚атерлоо и
представлЯетсЯ  несчастным  случаем  в  противовес счастливым случаЯм.
—ерт  его  знает,  чем еще мог бы поразить мир этот чудо-суперчеловек,
да?
     ‡адавил  бы  противник  огромной  массой - тогда ладно, ничего не
попишешь,  но  ведь  он  мог  выиграть  ‚атерлоо  при удаче! Џочему же
впервые  в  жизни  ему  не  повезло в сражении? (Џравда, в 1814 он уже
проиграл  одну  войну,  сдал  Џариж,  отрексЯ, был сослан... но там не
видно случайностей!)
     ‹адно,   Њахмуд  II  ‚еликолепный  мог  выморить  Љонстантинополь
голодом,  мог  проломить  стены,  все  было бы Ясно и неотвратимо - но
покуда  город  еще  держалсЯ, почему же оказалась отворена эта чертова
калиточка?!
     —еловек  верующий  мог бы сейчас сказать, что мы пытаемсЯ постичь
Ѓожественное   провидение,   что  смертному  непостижимо.  Ќо  нас  не
устраивает  божественное провидение, потому что эта условнаЯ категориЯ
избавлЯет  от необходимости понимать, на провидение все списать можно,
что непонЯтно, а нас интересует именно понимание.
     ’от же Ќаполеон по поводу провидениЯ любил повторЯть: "Ѓог всегда
на  стороне больших  батальонов", и  сравнивал жизнь и войну отнюдь не
с рулеткой, а с шахматами.
     ‘пустимсЯ  от  уровнЯ крупных исторических случайностей до мелких
личных.  „'ЂртанъЯн полагал, что на голове у случаЯ растет только одна
прЯдь волос, за которую его и надо хватать.
     “пустишь свой случай - и все. …стественнаЯ и простаЯ точка зрениЯ
большинства.
     Њасса  неудачников  жалуетсЯ,  что они могли бы ого-го, но вот не
везет,  счастливого  случаЯ  не  выпадает.  ‚  ответ на это знаменитый
летчик-испытатель Њарк ѓаллай сообщил: "‘удьба благосклонна к тем, кто
твердо знает, чего хочет". Ћ, это уже горЯчее.
     Ђ  викинги,  те просто рассматривали удачу как какую-то более или
менее  реальную  и постоЯнную величину, которую необходимо учитывать и
по  которой  можно  судить  о  ценности человека. ‘обираЯсь нанЯтьсЯ в
викинг  к  какому-то  предводителю, они неукоснительно интересовались:
"‚елика ли его удача?"
     ‚  слове "везунчик" или "счастливчик" всегда есть оттенок зависти
-  и оттенок оценки: мол, повезло не по заслугам, чистый случай к нему
благоволит. Ќо чистое везение - это в рулетку. ‚ жизни никогда не идет
игра  в  рулетку,  она  устроена  посложнее. ‘лишком много привходЯщих
факторов. (€ даже в рулетку есть в мире такие лихие игроки, которых не
пускают  ни в одно серьезное казино и знают в лицо: они выигрывают! ну
вечно!  вопреки теории вероЯтности! Ћни, черт возьми, умеют обращатьсЯ
со случаем и влиЯть на него.)
     ‚от  "чистый"  случай:  равнодушный к азарту человек походЯ купил
лотерейный билет и выиграл миллион.
     Џовезло.  „лЯ миллиардера это везение? Ќет, приЯтнаЯ случайность.
„лЯ нищего - гигантское везение.
     Ђ  дальше историЯ счастливого нищего имеет три варианта развитиЯ.
Ћн  стал  играть  на  бирже,  или профинансировал великое изобретение,
ужасно поднЯлсЯ, и все знают, что в основе его процветаниЯ и подъема -
счастливый  случай: стал большим человеком. ‚ариант второй: купил дом,
машину, со счета в банке имеет постоЯнный доход,- длЯ больших людей он
никто,  длЯ  равных - так, мелкий выскочка, длЯ беднЯков - ему здорово
повезло, они о таком только мечтают. ‚ариант третий: грЯнул в роскошь,
все  прогулЯл и пропил, пристрастилсЯ  к  порокам, и когда его миллион
кончилсЯ  -  несчастный  наркоман  помирает  в  канаве,  а  был бодрый
нахальный  нищий.  Џовезло  -  или  наоборот? —ерт, не сумел правильно
использовать подвалившее счастье.
     ‘лучай  зависит  от  нашего  к  нему отношениЯ. Ђ? ‘ам по себе он
обычно  не  хорош,  и не плох. Ќу, если сосулька по балде - это плохо,
этого  никто  не  хочет. Ђ если миллион - это хорошо, этого все хотЯт.
ќто  -  полЯрные  крайности.  Ќо  -  но  -  в  жизни, каждого человека
постоЯнно  происходЯт  разные  мелкие  случайности,  на  которые он не
обращает вниманиЯ, которые длЯ него нейтральны, безразличны, без знака
плюс  или  минус. ‘кажем, летишь в самолете со знаменитым актером. Ќу,
есть  такой  случай,  и  что?.. € только тот, кто сам очень хочет быть
актером,  или  драматургом, или что еще в этом роде, но никак не может
пробитьсЯ  к  кому-нибудь наверх, а вообще-то он талантлив, и уверен в
себе,  и  нахален, - только такой попутчик получает в этой мелочи свой
счастливый случай.
     ‚ерно, да?
     Њожно   усадить  в  бескрайнем  Яблоневом  саду  прорву  народу и
обтрЯсти  им на головы все Яблоки. Ќо только Ќьютону этот бэмс поможет
открыть закон всемирного тЯготениЯ. Џотому что открытие этого закона -
не  в  Яблоке находитсЯ, а в голове. „лЯ того, чтобы повезло, - Яблоко
должно упасть на голову, в которой уже находитсЯ предмет везениЯ.
     ‚друг  найти  оружие  -  везение только длЯ того, кому оно сейчас
очень  нужно.  "Џолцарства  за  конЯ!"  - взывает ђичард; проскакал бы
вдруг  рЯдом  чей-то  конь  - вот повезло бы: а в монгольских степЯх в
этот  самый миг этих самых коней стотысЯчные табуны, и никто не кричит
по этому поводу.
     ‘лучай  -  это  когда неожиданно и "само по себе" подворачиваетсЯ
то,  что  тебе  нужно,  что  ты  хочешь, что ты способен использовать,
применить.  …сли б Њахмуд не осаждал Љонстантинополь - на хрен ему эта
открытаЯ калитка вместе со всеми воротами.
     Ђ  даже если не хочешь - то, по крайней мере, понимаешь, как этот
подвернувшийсЯ  случай  можно  было  бы  применить. Ђ иначе бедный ’ом
государственной  печатью  будет  колоть  орехи;  и  если  он не узнает
никогда,  что  это  такое, то длЯ него это никогда не будет всемогущей
государственной печатью.
     „лЯ  того,  чтобы  видеть  случай, надо понимать. „лЯ того, чтобы
понимать,  надо  об  этом думать. „лЯ того, чтобы об этом думать, надо
этого хоть сколько-то хотеть. „лЯ того, чтобы различить и использовать
случай, надо хорошо понимать и хорошо хотеть.
     ‘равнениЯ.
     ‚от  по  полю  бегут разные кони в разных направлениЯх. Љто хочет
сесть  и  выпить на пикничке - это ему только сильно мешает. Љто хочет
ехать,  но  не знает, в каком точно направлении пункт его назначениЯ -
может  задуматьсЯ,  нельзЯ  ли  использовать  случившуюсЯ  оказию. Љто
знает,  куда  ему  ехать,  но  не  может  вскочить на конЯ - вздохнет,
сделает  попытку,  отрЯхнетсЯ:  не  вышло. Ќо тот, кто знает, куда ему
ехать,  и  может вскочить на конЯ - вот он сейчас поскачет с отчаЯнной
скоростью. ќто мы и называем счастливым случаем и везением.
     —то  же  делает  человек, который твердо знает, чего он хочет - в
данной  ситуации  твердо  знает, куда и как хочет ехать? Ћн шастает по
окрестностЯм  в  поисках  такого полЯ с конЯми, а потом лавирует, чтоб
оказатьсЯ  на  пути  того,  который  скачет куда надо. ’акого человека
называют везучим.
     Ђ  если  шастает,  шастает, а все нет ему конЯ? Ђ суетись меньше,
смотри  зорче.  Ќаучись  кидать аркан, или управлЯть конем, или укради
велосипед,  или  иди пешком, или найди все хорошее там, куда конь тебЯ
принесет.
     ‘лучай - это, в конце концов, сделать из кислого лимона лимонад.
     €ли.  Ќа чугунной плите стоЯт шары. ‚се стоЯт неподвижно, но один
из  них  испытывает  импульс к качению - он бы и покатилсЯ, но инерциЯ
покоЯ мешает и сила трениЯ - не сдвинутьсЯ ему с места. € вот по плите
бьют  снизу  молотом.  ‚се  шары подпрыгивают и опускаютсЯ на место. €
только  один, который "хотел" катитьсЯ, но не мог - после толчка снизу
начинает катитьсЯ в желаемом ему направлении.
     Џлиту нашей жизни трЯсет постоЯнно.
     Џоле нашей жизни рЯбит скачущими во все стороны конЯми.
     "“дача" викинга - это знание морЯ и берега, интуициЯ и храбрость,
умение дратьсЯ и уверенность в себе.
     ЏеречислЯть  это долго, а определить интуицию трудно (об этом - в
другом  месте),  говорить  же  викинги  были  не мастаки, у них другаЯ
специальность,  вот  все  это  вместе  они и определЯли кратким словом
"удача": победить, выжить и вернутьсЯ с богатой добычей.
     Љогда  лодчонка  –езарЯ нарвалась на вражескую флотилию и команда
обмерла  в  виду  неминуемой  смерти,  –езарь приказал кормчему: "—его
боишьсЯ,  ты  везешь  самого –езарЯ" - править к флагману. ЏоднЯлсЯ на
борт  и  объЯвил  всех  своими пленниками. Љаковыми те тут же и стали.
Љстати об "удаче" викингов.
     …сли  бы  на  месте  ѓруши  был ‹анн, или „аву, или Њассена - они
пришли  бы  вовремЯ,  и  Ќаполеон выиграл ‚атерлоо. Ќо вместе с цветом
армии  был  выбит  за четверть века войн и цвет генералитета. ќто была
уже  не  та армиЯ, котораЯ умела побеждать сверх возможного. ‚от и все
невезение.  “мевшему  выбирать  людей  Ќаполеону  уже  не из кого было
выбирать.
     ‘лучай  - это ступенька - или Яма - на твоем пути. Ќет пути - нет
и  ступеней  с  Ямками.  „лЯ  того,  кто  никуда  не  идет, случаев не
подворачиваетсЯ - их просто не существует.
     €ли.  ќнергиЯ  человека  ищет  выхода  и распирает во все стороны
сферу,  в  которой заключена. € вдруг - хлоп! - птичка снаружи дырочку
наклюнула.  “ра  -  прем  в эту дырочку, повезло, счастливый случай. Ђ
другому  эти  птички  всю  сферу обдолбали, но энергии мало, давит она
слабо, и он в лучшем случае вздыхает: "„а, если б была энергиЯ, если б
Я хотел делать то или это, то сколько дырочек длЯ менЯ наклевано... да
неохота  мне  это". Ђ третьему вообще невдомек, что эти наклевки можно
использовать,  он  уже и так привык, внутри сферы. Ћн думает, что если
другому  "повезло" - так ему и дырку киркой проломали, и энергию в нее
выпускать  помогли;  ему  невдомек, что там давление большое, а у него
хилое, и жалуетсЯ он поэтому на свою "невезучесть".
     "‘лучайно"  встречаютсЯ  любЯщие  друг  друга люди - хоть в одном
классе  когда-то  случайно  ок