„воры •аоса и ‹огрус

„лЯ королевской семьи Ђмбера „воры •аоса давний враг. €х существование рассматриваетсЯ как результат упадка величиЯ Ђмбера, и все жители Ђмбера знают, что должны всегда быть на страже против вторжениЯ •аоса. •отЯ длЯ среднего жителЯ Ђмбера „воры - не более чем таинственнаЯ легенда, а королевскому дому было как-то недосуг пытатьсЯ понЯть идею •аоса.

•отЯ длЯ Њерлина, сына Љорвина, „воры •аоса - родной дом. Џо крайней мере, один из домов. Њерлин был рожден в •аосе, он сын „ары из •аоса и Љорвина из Ђмбера, и пока он не услышал рассказ Љорвина, то был согласен остатьсЯ в •аосе навеки. Ќо он вдруг понЯл, что можно еще столько увидеть, и пошел по юношеской тропе своего отца, отправившись на отражение ‡емлЯ. Ћн мало говорит о „ворах. —то мы узнали от него, так это то, что „воры существуют реально, что •аос - не просто абстракциЯ. Љонечно, частично мы знали об этом из пересказа Љорвином битвы против •аоса (называемой Ѓитвой ЏадениЯ ‹абиринта). Ќо, по словам Љорвина, „воры странны; длЯ Њерлина они гораздо менее зловещи.

…сли Ђмбер поддерживает свое существование силами ‹абиринта, то „воры •аоса существуют посредством ‹огруса. €стинно соответствующий своему характеру, ‹огрус нигде не зафиксирован. Ќаоборот, он больше похож на ‹абиринт, что непредсказуемо и опасно перемещаетсЯ. Џрохождение по нему, в основном, - упражнение на тему, как остатьсЯ в здравом уме. …сли прохождение завершено, сила ‹огруса пребывает внутри посвЯщенного.

—тобы использовать эту силу, посвЯщенный должен сконцентрироватьсЯ на форме ‹огруса. €ли, скорее, на его бесформенности. Ћднажды разбуженный ‹огрус может быть широко использован различными способами, в зависимости от положениЯ посвЯщенного. ‚ "Љрови Ђмбера", например, Њерлин использует ‹огрусово зрение длЯ того, чтобы отыскать потайную дверь, а затем вытЯгивает его составлЯющие, чтобы открыть ее. …го описание дает нам незабываемое впечатление от силы ‹огруса.

"џ все глубже сплетал руку с ‹огрусом, пока мои конечности не стали такими, каких Я желал - как хорошие стальные перчатки, сильнее металла, более чуткие, чем Язык, в точках приложениЯ силы... €з тела ‹огруса, радугой плавающего во мне и передо мной, Я вызывал еще большие силы и влил эту энергию в перчатки, а облик ‹огруса вновь сменил форму, лишь только Я это сделал".

‹абиринт Ђмбера - это путь к его центру, но ‹огрус •аоса - это живой, кружащийсЯ, всегда менЯющийсЯ узор. ‹абиринт сосредотачивает силу, а ‹огрус рассеивает ее. …сли изменить ‹аюиринт, изменитсЯ Ђмбер, но изменение ЯвлЯетсЯ первым достоинством ‹огруса. ‚о многом ‹огрус кажетсЯ могущественнее, полезнее и гораздо приспособлЯемее. —его ж удивлЯтьсЯ, что Ђмбер боитсЯ •аоса.