аивать ее
юбилейные фестивали и конгрессы. Возникли общества и движения, носящие ее
имя. Движение одиноких женщин оформилось в политическую партию евадамистов,
которая стала выдвигать своих кандидатов в выборные органы власти и
добиваться успеха. Эта партия раскололась на две - на "левую" и "правую".
Левые евадамисты настаивали на ликвидации семьи вообще, правые же, наоборот,
стояли за "семьизацию" всех одиноких женщин, способных производить
потомство.
В отделе музея стало тесно от посетителей и экспонатов. Был построен
отдельный музей, названный Центром Евы Адамс, - гигантское здание
ультрасовременной архитектуры и со всеми атрибутами современного образа
жизни, - с кафе, ресторанами, ночными клубами, кинотеатрами, отелями,
магазинами. Построен музей был на средства концерна интеллектуальной
технологии, входящего в десятку крупнейших фирм планеты. Внесли свою долю и
другие фирмы, использовав это как рекламу. Например, фармакологическая
фирма, входящая в сотню крупнейших фирм, купила в музее целый этаж. Она
установила там справочные автоматы, с помощью которых посетители музея могли
узнать, чем болела Ева Адамс, какие лекарства принимала, а также какие
средства, выпускаемые фирмой, наиболее эффективны сейчас. Другая крупнейшая
в мире фирма "Все для секса" приобрела даже два этажа, устраивая тут
ежегодно международные ярмарки. Символом ярмарок стал искусственный любовник
Евы Адамс. Посетителям за большую плиту предоставлялась возможность
воспользоваться его услугами. Огромное число туристов со всего мира стало
посещать музей, который превратился вскоре в одно из самых доходных
предприятий планеты и внес существенный вклад в статистические данные,
свидетельствовавшие об увеличении темпов роста народного хозяйства.
Одним словом, Ева Адамс, самое ничтожное существо на планете, вошла в
историю человечества как одна из самых значительных личностей всего
тысячелетия. Возникло движение за то, чтобы начать новое исчисление
исторического времени со дня рождения Евы Адамс.
ДУША
У Евы Адамс нашлись сотни миллионов последователен. Они педантично
заполняли память своих компьютеров описанием событий своей жизни и своими
мыслями, причем - с полной откровенностью и правдивостью. Это достигалось
непроизвольно, так как были изобретены устройства, позволявшие
расшифровывать и приводить к логически нормальному виду то, что люди думали
про себя.
Микроскопические устройства, в которых фиксировалось то, что думали и
говорили о своей жизни владельцы личных компьютеров, стали официально
считать материализацией человеческих душ, игнорируя протесты попов,
философов, психологов, психиатров. Но скоро эти протесты прекратились.
Выдающиеся умы объявили, что технические устройства суть лишь оболочка
нематериальных душ. Конечным итогом эволюции познания духа явилось то же
самое заблуждение, с которого началось это познание.
С тех пор как люди стали осознавать себя в качестве существ, обладающих
неким внутренним миром (способностью чувствовать, думать, воображать,
строить планы), который помещается в их голове, их постоянно волновал
вопрос, что это такое. Выдающиеся умы решили, что этот внутренний мир есть
особая нематериальная, духовная субстанция - дух, душа. Это представление
владело людьми в течение тысячелетий.
Время от времени появлялись здравомыслящие одиночки, которые
осмеливались вопреки всеобщему убеждению высказывать мысль, что никакой
нематериальной (невещественной, идеальной, неощутимой) субстанции нет, что
душа есть явление материальное, что она есть состояние и смена состояний
материальных клеток мозга. Но их слова мало кто принимал всерьез. Люди
предпочитали считать себя обладателями бестелесного духа, к тому же - по
уверениям попов - духа бессмертного, чем считать себя всего лишь
материальными на сто процентов существами, на миг возникшими из небытия и
обреченными навечно исчезнуть в небытии.
В XX веке были изобретены и достигли высочайшего совершенства
технические устройства, имитирующие (моделирующие) интеллектуальные функции
людей. Интеллектуальная техника молниеносно (с точки зрения исторического
времени) овладела человечеством. В последующие годы строение и
функционирование человеческого мозга были изучены более досконально, чем
строение и функционирование прочих органов человеческого тела. Для всех
частей и функций мозга были построены компьютерные модели, делавшие то же
самое гораздо лучше, чем живые их прототипы. Внутренний мир человека с точки
зрения его вещественного аппарата перестал быть тайной.
В среде специалистов не осталось никаких сомнений относительно природы
человеческой души. Но это величайшее достижение познания осталось
удивительным образом без последствий для подавляющего большинства обитателей
планеты. Для них по-прежнему незыблемой осталась догма идеологии и религии,
будто душа есть идеальная, бестелесная, духовная и даже божественная
субстанция. Это убеждение поддерживалось всеми достижениями цивилизации.
Бесчисленные "ученые" находили все новые и новые "неопровержимые научные
доказательства" этому. Мракобесие оказалось неизбежным спутником познания.
Оно лишь меняло форму, становилось все более изощренным и утонченным. Оно
пожирало плоды познания, оттесняло познание и само принимало обличие
подлинности.
Нашлись, конечно, исследователи компьютерных исповедей. Они сделали
вывод, что тут на самом деле имеет место овеществление внутреннего мира
людей, их душ. 'Они обследовали несколько миллионов таких исповедей, - с
современной технологией такое обследование не представляло особых
трудностей. Результаты оказались ошеломляющими. Такое убожество, какое явил
внутренний мир людей, не могли вообразить себе даже самые мрачные пессимисты
и мизантропы прошлого. Число типов внутреннего мира оказалось весьма
ограниченным - не более двадцати. Точно так же оказалось И небольшим число
сценариев, которые люди в своем, сознании "прокручивали" из года в год. И
что это за сценарии! Либо удручающе скучные и серые бытовые сцены и счеты с
другими людьми на основе мелких страстишек, либо ситуации разврата, насилия,
извращений, изуверства, приобретения богатства, власти и славы. Морально
чистые и содержательные души оказались еще большей редкостью, чем хорошие
фильмы и книги в клоаке современной массовой культуры.
Если бы Фрейд появился теперь, он не стал бы выдумывать психоанализ,
ибо никакого подсознания во фрейдистском смысле в психике человека просто
нет и не было никогда. А то, что Фрейд якобы открывал как таинственное
подсознание, было нормальным сознанием человека. Оно было лишь аморфным и
фрагментарным. Люди не могли его оформить логически или не нуждались в этом,
скрывали и приукрашивали его в силу внешних обстоятельств их жизни.
Одним словом, современная интеллектуальная техника позволила
установить, пожалуй, самую разочаровывающую истину в истории человечества, а
именно - что духовный (внутренний) мир человека в принятом возвышенном
смысле никогда не существовал в реальности и не существует теперь. Он был
выдуман небольшим числом гениев, а идеологи истолковали это изобретение как
нечто реально существующее и приписали это всем людям в качестве некоей
божественной души.
Когда мыслители пишут и говорят о внутреннем мире человека, то сыплются
имена Аристотеля, Платона, Леонардо да Винчи, Микеланжело, Рафаэля, Гойи,
Данте, Рабле, Шекспира, Бальзака, Достоевского, Толстого, Моцарта,
Бетховена, Канта, Гегеля, Ньютона, Кампанеллы, Руссо и т.д. и т.п. Потом в
ход идет статистика, - сколько выпускается книг, фильмов, видеокассет и
т.д., сколько имеется писателей, художников, артистов, музыкантов, ученых,
профессоров и т.д. Создается впечатление, будто каждый человек таит в себе
все эти духовные богатства и является потенциально Аристотелем, Платоном,
Шекспиром, Данте, Достоевским и т.д. По вот анализ "овеществленных душ"
миллионов образованных и культурных людей показал, что 95 процентов из них
потребляло продукты духовного производства вообще без единой мысли в голове,
а у 5 процентов еле шевелились мыслишки, да и то такие, каких они не
высказали бы вслух.
Я представил себе наших далеких предков, сидящих вокруг костра и тупо
уставившихся на огонь. В их приплюснутых черепах вяло шевелились примитивные
мысли. А далеко ли мы ушли от них?! Наш мозг развивался вовсе не для
создания богатств внутреннего мира, а лишь для борьбы за богатства мира
внешнего.
Аппаратура для материализации души стоит довольно дорого. Но люди идут
на любые жертвы, лишь бы увековечить свои души. Они берут деньги в кредит у
банков, навечно превращаясь в их должников. Конечно, возникли особые душевые
банки и концерны, ставшие владельцами тел людей при их жизни и их душ после
смерти.
давно никто не воспринимает как чудо, - а тот факт, что я получил тут
работу. Правда, пока на испытательный срок.
ДИТЯ ПОСТТЕЛЕСНОЙ ЭПОХИ
Я живу в том посттелесном обществе, которое получилось на самом деле,
причем - в самом его пекле. Мои родители всю жизнь были заняты в
интеллектуальном бизнесе. Я рос в окружении всякого рода интеллектуальных
устройств. Мои игрушки были битком набиты ими. Учился я в компьютеризованной
школе под присмотром роботов-педагогов. С детства помогал родителям в их
"салоне", где я лез из кожи, чтобы заставить хотя бы одного посетителя из
ста купить какое-нибудь сверхгениальное изобретение, например - прибор
размером с коробку сигарет, позволяющий делать молниеносные переводы с
любого западного языка на любой другой того же множества языков. Все мои
четыре конечности, а иногда - и мой детородный орган, были облеплены теми
самыми аппаратами, которые предсказывали футурологи прошлого. Делал я это не
из желания подтвердить прогнозы футурологов, а с целью демонстрации
посетителям нашего "салона" современной
коммуникационно-интеллектуально-информационной технологии. Но, увы, с
ничтожным успехом. Того экономического бума вследствие прогресса
информационной технологии, какой предсказывали футурологи, не было и в
помине.
Сейчас я работаю в самом крупном и важном на планете учреждении,
занятом сбором, хранением, обработкой и распределением информации, - в
Мозговом Центре при Верховном Конгрессе Западного Союза. Я имею дело с такой
интеллектуальной техникой, какая и не снилась самым смелым фантазерам
прошлого. Это, конечно, великое чудо. Я имею в виду не технику, - ее давно
никто не воспринимает как чудо, - а тот факт, что я получил тут работу.
Правда, пока на испытательный срок.
AL-Z-29-10-22
Меня называют просто Ал, если в данный момент поблизости нет другого
Ала. Если таковой имеется, для различения употребляют первую букву фамилии,
а также номера учреждения, отдела, сектора или группы, в которых я работаю.
Эту манеру персонификации людей ввели под влиянием американцев, которые даже
своих президентов обозначают сокращенными и уменьшительными именами, а то и
вообще одной или двумя буквами. Это очень удобное средство обозначения. Как
номера на автомашинах. И очень демократично. Как по номеру автомашины нельзя
установить, является она развалюхой, купленной за три дола на свалке, или
роскошным лимузином с самыми надежными защитными средствами, стоящим целое
состояние, так и по идентификационному знаку, например, Би-Джей с какими-то
цифрами, нельзя сказать, идет речь о никому не известном бродяге, ночующем в
трущобах Большого Запада и живущем на один дол в неделю, или о
сверхмиллионере, имеющем роскошную виллу в еще уцелевшем райском и
престижном месте планеты и тратящем десять тысяч долов в день. Впрочем,
миллионеры передвигаются в пространстве не на автомашинах, а на сооружениях
без всяких номеров, автомашины же сохранились лишь для низших слоев
населения, да и то лишь по названию. Я как специалист по XX веку настолько
заразился языком и способом мышления прошлого, что лишь с усилием
возвращаюсь к нашей реальности.
В распоряжении Службы Идентификации ЗС на меня имеются подробные
сведения - полное имя, национальная принадлежность, время и место рождения,
данные о моих родителях, мой служебный ранг, Образование, профессия, внешние
признаки, номер банковского счета, место работы, должность, место жительства
в данное время. Имеются также мои фотографии, отпечатки пальцев, запись
биотоков и картина генотипа. Все это размещено на практически неуничтожимом
и микроскопическом по размерам кусочке какого-то вещества, который
называется идентификатором. Копию его я имею при себе. Она вделана в
стерженек диаметром в два миллиметра и длиной два сантиметра, который
постоянно висит у меня на шее наподобие креста и служит удостоверением
личности. Но чаще он служит средством денежных плат. Это очень удобно. В
случае надобности суешь свой идентификатор в отверстие соответствующего
прибора, и в какие-то доли секунды тебя безошибочно идентифицируют. И делают
то, что нужно. Разумеется, в рамках того, что тебе дозволено. Опять-таки это
чудо науки и техники (с точки зрения прошлого чудо) свидетельствует о том,
что я нахожусь на низшем уровне социальной иерархии. На более высоком уровне
просто создают в мозгу идентификационный ("паспортный") центр, выполняющий
ту же функцию.
Помимо сведений, о которых я упомянул, в идентификаторе имеются
сведения о моих убеждениях и общественно-политической активности. На основе
этих сведений вычисляется коэффициент лояльности. Существование этой системы
контроля многих, конечно, возмущает. Она считается признаком тоталитаризма.
Я же ничего против нее не имею, поскольку мне опасаться по этой линии
нечего. У меня самый высокий коэффициент лояльности, по словам начальника
отдела лояльности моего учреждения - как у новорожденного младенца. Чтобы
меня не сочли полным идиотом, он несколько занизил его. Он мотивировал эту
несправедливость тем, что даже у президента США коэффициент лояльности ниже
моего, поскольку тот в молодости принимал участие в какой-то профсоюзной
деятельности, в период предвыборной кампании обличал язвы капитализма и
надавал кучу невыполнимых обещаний в духе социализма. Я подумал, что такого
рода факты следовало бы учитывать при вычислении коэффициента
интеллектуальности, а не лояльности. Но начальник мой намек наверняка не
понял бы, и потому я промолчал.
Если я буду иметь возможность перейти на работу в другое
государственное учреждение, то там первым делом поинтересуются моим
коэффициентом лояльности. И если он превысит некоторый предел, на работу
меня не возьмут ни в коем случае. Не поможет никакая протекция. Частные
фирмы при найме сотрудников на некоторые важные должности тоже интересуются
коэффициентом лояльности. В критической прессе это считают одним из,
признаков огосударствления бизнеса.
Как государственный служащий я обязан постоянно держать себя в
состоянии спортивной веселости и бодрости. Я должен быть готов в любую
минуту, если потребуется обстоятельствами, растянуть свой рот в улыбке от
уха до уха, как будто я - по меньшей мере кандидат в президенты страны,
выступающий в данный момент перед избирателями или позирующий для репортеров
и для телевидения. Я нисколько не иронизирую над этим. Я еще от школьного
робота-наставника навечно запомнил аксиому нашего бытия: внутренний мир
человека есть лишь концентрация внешних форм его поведения. Когда нас,
западных людей, обвиняют в том, что у нас все деланное, поверхностное и
показное, то говорят лишь одну половину истины и опускают вторую, а именно -
то, что все это уходит внутрь наших душ и становится органично присущим нам.
Мы не только снаружи, но и внутри такие. Во всяком случае, внутренний мир
современного западного человека есть лишь концентрация улыбки от уха до уха
по голливудским образцам. Стоит сменить это состояние на какое-то иное, как
все сразу почувствуют, что с тобой не все в порядке, и тогда тебе ни в коем
случае не повысят служебный ранг, а о повышении в должности и думать нечего.
Даже с преуспевающими людьми случаются неприятности именно из-за того, что
они чуточку приоткрывают свое не совсем благополучное внутреннее состояние
так, что его замечают окружающие. Один американский президент проиграл свою
первую выборную кампанию из-за того, что ему плохо сделали грим и настроение
его испортилось. Это заметили миллионы телезрителей и, естественно,
проголосовали против него. Президент США всегда должен быть в бодром
расположении духа и улыбаться даже в туалете: вдруг за ним подсматривают
сотрудники ЦРУ?! Но если президент великой страны должен постоянно делать
вид, что находится в наилучшей форме, то что уж говорить о чиновнике низшего
ранга?!
Как служащий низшего ранга я есть лишь некая среднестатистическая
величина. У меня нет даже своей собственной, неповторимой внешности. Я
изготовлен по образцу героя голливудских фильмов Эда-Джи, игравшего роли
безымянных и безликих персонажей десятистепенной важности в фильмах самых
низкопробных, но почему-то запоминавшегося сразу и навечно. Именно его
безликость была его индивидуальностью - одна из необъяснимых загадок бытия.
Когда я иду по улицам, прохожие иногда кивают на меня и говорят друг другу:
гляди-ка, Эд-Джи прошел! Их не смущает то, что Эд-Джи умер десять лет назад
в возрасте ста лет. Не будь этого Эда-Джи, меня вообще бы никто не заметил.
ОБЕЗЛИЧЕННЫЕ ИНДИВИДЫ
Меня вдруг поразила мысль: до сих пор никто не поинтересовался тем, как
я жил и что творилось в моей голове. Почему?! "Ну а ты, - спросил я себя, -
много ли ты проявлял интереса к другим с этой точки зрения?" Почти никакого.
Почему?! Да потому, что в этом не было надобности, ибо все было известно
заранее. Это - общее правило нашей жизни: если известен твой социальный
статус (а он заметен с первого взгляда!), то заранее известно о тебе все
остальное, - то, как ты живешь и что думаешь.
Думая в этом направлении, я дошел до логического конца и спросил себя,
а существую ли я вообще в качестве некоего "я" или нет. Проблема "Быть или
не быть?" есть проблема для существа, осознающего себя в качестве
индивидуальной личности, хотя и разочарованного в своем бытии. Это еще
полбеды. Беда, когда перед тобой встает проблема, есть ты или нет. У тебя
при этом возникает претензия на то, что ты есть, но нет возможности
реализовать ее так, чтобы отпали все сомнения на этот счет.
Отдельно взятый человек вообще не представляет никакого интереса для
других, ибо это есть пустая абстракция. Человек есть нечто лишь как частичка
социального механизма. Степень его интересности есть лишь степень
интересности роли этой частички в механизме.
Некоторые авторы XX века писали, будто уже тогда человек (они имели в
виду западных людей, конечно) стал безликим существом, будто раньше он был
индивидуализированной личностью. А некоторые авторы даже утверждали, будто
человек от рождения является индивидуализированной личностью, а в западном
обществе второй половины XX века стал утрачивать это качество. Я думаю, что
эти авторы смешивали два различных явления - прирожденную склонность
западных людей к психологическому индивидуализму и возможность стать
индивидуализированной личностью в социальном смысле. Психологический
индивидуализм (доминирование "Я" над "Мы") стал одним из исторических
условий западной цивилизации и со временем развился в одно из важнейших
прирожденных качеств западных людей. Но индивидуализированными личностями
люди не являются от природы. Они становятся таковыми в силу обстоятельств их
социального бытия, да и то в редких случаях. Проблема человека как личности
есть проблема социальная, причем проблема того типа общества, какое у нас
сложилось после Второй мировой войны, то есть начиная со второй половины XX
века. В этом обществе впервые в истории появилась возможность для
формирования людей как индивидуализированных личностей не в порядке
исключения, а в массовых масштабах. Но одновременно вступили в силу факторы,
исключившие реализацию этой возможности.
Каждый человек осознает себя в качестве индивида (в качестве "Я") и
одновременно в качестве члена объединения подобных себе индивидов (в
качестве "Мы"). Формы этого осознания и взаимоотношения "Я" и "Мы" в
менталитете различных людей и различных народов различны. Исторически
изначальным было "Мы", в рамках которого происходило формирование "Я". У
подавляющего большинства людей и народов доминировало "Мы" над "Я". Прошли
многие миллионы лет, прежде чем у отдельных народов "Я" стало играть
заметную роль в их менталитете. Эти люди и их потомки создали цивилизацию, в
которой "Я" получило гипертрофированные масштабы и подавило "Мы", - можно
сказать, создали Я-цивилизацию. Она развила сверх всякой меры самомнение
людей и потребность у них становиться индивидуализированными личностями. Она
развила также и средства, создающие иллюзию, будто каждый отдельный человек
имеет возможность удовлетворить эту потребность. Но таких людей сотни
миллионов, а индивидуализированная личность по самой своей социальной сути
есть явление исключительное, выделяющееся из массы себе подобных, даже
уникальное. Порождая у миллионов людей потребность стать
индивидуализированной личностью, наше общество самим фактом их
множественности исключает возможность удовлетворения этой потребности для
подавляющего большинства из них. Невозможно сохранить статус короля в
обществе, в котором все короли.
Состояние индивидуализированной личности есть социальная позиция,
являющаяся объектом величайшего
соблазна. За нее идет ожесточенная борьба. Лишь сравнительно небольшая
часть из миллионов претендентов отбирается на такие позиции, на такую
социальную роль. Но каковы те пути и критерии отбора? Посмотрите справочники
"Кто есть кто?"! Достаточно с этой точки зрения понаблюдать наши средства
массовой информации, чтобы увидеть с полной очевидностью сами принципы
{критерии, правила) отбора в индивидуализированную элиту. Президенты,
министры, короли, правители банков и экономических империй, артисты,
спортсмены, гангстеры, модельерши и т.п. Изучите интеллектуальный и
нравственный уровень их, их внутренний (духовный) мир! И вы увидите, что тут
об индивидуализированной личности (подчеркиваю: личности) независимо от их
социальной позиции и речи быть не может. Сам способ образования
индивидуализированной элиты общества исключает проявление в ней личностей,
аккумулирующих в своем внутреннем мире (в сознании, в менталитете - в
"душе") достижения культуры, нравственности, интеллекта. Отобранные в нее
индивиды общеизвестны. Они постоянно появляются на телевидении, в газетах,
журналах и т.д. О них пишут книги, их физиономии повсюду в рекламе. Но они
суть лишь социальные символы. Они еще более пусты внутренне, чем
обезличенные миллионы.
Одним словом, осмеянные в XX веке и затем позабытые совсем законы
диалектики отомстили за себя и в этом (как и во многих других) случае.
Конечным результатом эволюции Я-цивилизации явился мир безликих величин.
МИР БЕЗЛИКИХ ВЕЛИЧИН
Несколько лет назад большой успех имел многосерийный (пятьдесят серий!)
голливудский фильм "В мозгу планеты". Место действия фильма - вся планета,
но центр действия - наш Мозговой Центр. Фильм был сделан на высочайшем
уровне голливудского киноискусства. Убийства, драки, эротические сцены,
козни, гонки и прочее, и прочее, и прочее. Я случайно посмотрел некоторые
серии без всяких эмоций, как обычную голливудскую продукцию, захламившую
мозги многих миллиардов обитателей планеты.
Но начав работать в Мозговом Центре, я к этому фильму отнесся иначе.
Его стали вновь показывать по телевидению в цикле самых выдающихся шедевров
мирового кино. Я внимательно просмотрел все места, касающиеся Мозгового
Центра. Все детали по отдельности были сделаны с поразительной точностью. Но
в целом получилась вопиющая ложь. Я имею в виду не сюжет фильма. То, что это
- идеологическая ложь, очевидно всем. И никто не относится к нему серьезно.
Я имею в виду сцены, изображавшие жизнь нашего учреждения. В чем тут дело?
Тут играет роль, конечно, сама техника кино. Самые обычные пещи и действия
людей сняты, например, так, что это само по себе может служить образцами
киноискусства. Цо все же суть фальсификации реальности не в этом, а в том,
что роли сотрудников МЦ исполняют знаменитые артисты, имена и лица которых
известны во всем мире, и самые банальные житейские ситуации они изображают
на уровне античных и шекспировских трагедий. Вследствие этого сотрудники МЦ
выглядят как индивидуализированные личности, а их пустяковые повседневные
действия выглядят как дела глобального и эпохального значения.
Жизнь человека в принципе невозможно показать адекватно. Всякий показ
ограничен кратким временем, а жизнь тянется годами, десятками лет. Показ
жизни есть отбор, концентрирование и комбинирование кусочков жизни не по
принципам хода жизни, а по правилам показывания. Показ жизни есть именно
показ, то есть демонстрирование ее другим людям, - зрителям, слушателям,
читателям. А в этом случае даже самые мрачные кусочки жизни выглядят
театрально. Люди с удовольствием смотрят в кино или театре и читают в книгах
сцены страдания изображаемых персонажей. Реальная же жизнь в основном идет
без зрителей и проходит в самом человеке, в его сознании и переживаниях. Она
не для показа праздным зрителям.
Показать отчаяние, непреходящую тревогу за будущее, тоску,
разочарование, скуку, опустошенность и другие реальные состояния среднего
человека, растянутые на многие часы, дни, недели, годы и десятилетия,
невозможно. Как показать 30 лет жизни моего отца, которому ни днем и ни
ночью, ни во время работы и ни во время отдыха не давала покоя мысль о
кредитах, долгах, процентах, банкротстве?! Я всего два года был безработным.
Два года какого-то оцепенения, окаменелого отчаяния. Попробуй покажи это!
Если снять или описать правдиво, никто смотреть и читать не будет. Чтобы
привлечь внимание, нужно изображать преступления, сексуальные оргии, драки,
кошмары. А если в жизни все это выглядит совсем не так театрально?! А если
этого вообще нет?! Я за эти два года ни разу не попал в такое театрально
яркое положение. Ах, если бы это случилось! Была просто серость, пустота.
Повторяю - было окаменелое отчаяние, опустошенность, скука.
Но существует ли вообще какой-то способ описать жизнь людей нашей эпохи
и нашего общества адекватно? Да, существует. И этот способ - величины,
безликие величины. Возьмем опять-таки мой пример. Как чиновник низшего ранга
и самый низший сотрудник учреждения я имею доход 12 тысяч долов в год.
Президент нашего учреждения получает миллион двести тысяч долов в год, то
есть в 100 раз больше. Кроме того, он имеет столько же в других учреждениях,
где он занимает какие-то посты. А сколько миллионов он имеет как держатель
акций ряда крупнейших концернов! И всем с первого взгляда ясно, что я - 12
тысяч долов в год, а он - 12 миллионов. На меня не клюнет даже самая де.
шевая проститутка, будь я трижды гений. А он имеет особую охрану,
защищающую его от атак со стороны самых красивых актрис, балерин, модельерш.
Наш мир есть мир величин, причем - величин огромных. Отдельный человек
с его индивидуальной судьбой исчезает в этих величинах как безликая единичка
не просто в нашем субъективном восприятии и описании реальности, а
фактически, в самой объективной реальности. Тут не индивидуальные личности
складываются в большие величины - в тысячи, миллионы и миллиарды, а безликие
величины распадаются на столь же безликие единички. Личностей тут вообще
нет. Даже те, чьи имена не сходят со страниц прессы и чьи лица ежеминутно
смотрят на нас с экранов телевизоров, суть не личности в собственном смысле
слова, а лишь олицетворения безликости больших величин, - как олицетворения
различных категорий людей, исчисляемых большими величинами или процентами,
скрывающими те же величины.
Когда наша литература и кино изображают людей с претензией на некую
индивидуализацию, они выглядят чудовищным анахронизмом. Недавно Мозговой
Центр опубликовал статистические данные обо всем на свете. Без ссылки на них
теперь не выходит ни одна книга и статья, не произносится ни одна речь. Эти
данные суть самое современное и самое увлекательное литературное
произведение. Его персонажи суть большие величины. Если хочешь осознать себя
как индивидуальность, достаточно установить некоторое множество больших
величин, в каждой из которых ты есть безликая единичка.
Согласно упомянутым статистическим данным, например, 10 процентов
работоспособного населения Западного Союза суть безработные, а имеющие
работу граждане заняты 3 процента в сельском хозяйстве, 12 процентов в
промышленности, 20 процентов в культуре, спорте, пропаганде и развлечении,
35 процентов в обслуживании, 30 процентов в сфере власти и управления. До
недавнего времени я входил в общие 10 процентов безработных и в 40 процентов
безработных "академиков", то есть людей с высшим образованием. Сейчас я
прохожу испытательный срок в сфере власти и управления. Если выдержу его,
буду в этих 30 процентах, а не выдержу -- выпаду опять в 10 процентов
безработных или в лучшем случае пристроюсь в 35 процентов занятых -в сфере
обслуживания. А если пойти по пути еще более детального индивидулизирования,
то в случае успешного прохождения испытательного срока я попаду в 10
процентов тех 30 процентов сферы власти и управления, которые относятся к
низшему слою среднего класса, а в случае провала я попаду в 20 процентов тех
десяти процентов безработных, которые относятся к категории временно
неработающих, или в 30 процентов тех тридцати пяти процентов сферы
обслуживания, которые включаются в низший слой среднего класса. С точки
зрения больших величин, прячущихся за малыми процентами, я есть
представитель величин хотя и безликих, но огромных. И зная это, ты сам
ощущаешь себя величиной.
Но дело не только и даже не столько в том, что ты есть единичка в
каких-то безликих величинах, сколько в том, что тебе противостоят безликие
величины, причем величины огромные. Это - тысячи, миллионы и миллиарды
людей, предприятий, учреждений, групп, организаций, соглашений. Это -
мощности энергий и массы вещей, но сравнению с которыми ты есть исчезающе
ничтожная величина. Это - миллиарды поступков и событий, в которых твои
поступки и события твоей жизни не имеют размеров даже минимальной капли. Ты
абсолютно бессилен перед этими космическими массами и силами. Знание о них
растаптывает тебя и превращает в полное ничтожество. А мощный аппарат
пропаганды неутомимо вбивает тебе в голову информацию об этих величинах. Все
прочие средства пропаганды просто бледнеют перед этой информацией, которая
даже не воспринимается как идеологический молот, бьющий тебя по голове.
ПУТИ ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ
Человечество уже в далекой древности открыло три пути выделения
индивидуализированной личности из мира безликих величин: власть над другими
людьми, богатство и выдающиеся личные способности. Благодаря им сравнительно
небольшая часть индивидов возвышается над массой прочих индивидов на более
высокий уровень социальной жизни. И еще меньшая часть поднимается на вершины
этого уровня к исторической жизни - приобретает широкую известность,
оказывает влияние на судьбы многих людей, оставляет след в истории, остается
в памяти человечества навечно. Вырваться из мира безликих величин в мир
социальной жизни и карабкаться вверх к вершинам жизни исторической стало
важнейшим элементом жизни нашего общества.
Для меня были исключены первые два пути. Но я родился с головой
Сократа. И ощутил это в раннем детстве. Это посеяло в моей душе семя надежды
на третий путь.
МОЕ ЗАЧАТИЕ
Отец долго не женился, поскольку не было более или менее устойчивого
источника дохода, чтобы заводить семью. Расчет делал, конечно, компьютер.
Наконец компьютер, приняв во внимание до миллиарда факторов, включая
состояние озоновой дыры и бум на бирже, дал осторожный совет подумать о
возможности начать обдумывать проблему женитьбы в практическом плане. Отец
поручил компьютеру составить текст о себе и своих брачных намерениях для
брачной компьютерной сети. На другой день поступило более десяти тысяч
предложений невест со всего ЗС. Компьютер отобрал десять из них оптимальных
(согласно требованиям отца). После краткой беседы с невестами по
видеотелефону отец выбрал одну, которая и стала его женой и моей матерью.
Зачали меня мои родители тоже по расчету в самом строгом современном
смысле слова, то есть выбрав для момента зачатия наилучшее время с помощью
опять-таки компьютера. К власти в это время рвались социалисты, бившие
тревогу по поводу сокращения рождаемости коренного населения страны и
сулившие во время выборной кампании всяческие льготы матерям. Компьютер отца
принял обещания социалистов за чистую монету и подал сигнал к зачатию
ребенка. У родителей долго ничего не получалось, как и у социалистов. Когда
наконец-то мое зачатие произошло, социалисты с треском провалились на
выборах. Но было уже поздно менять решение. Я уже появился на свет и, как
иногда признавалась мать, уже начал отравлять ее существование, но не
какими-то плохими чертами характера (такового у меня вообще не было), а
необходимостью тратиться на меня и проявлять обо мне какую-то заботу.
Еще за год до моего зачатия мои будущие родители сделали заказ в
"Центре проектирования детей", какого ребенка они хотели бы иметь. После
изучения заказа и всесторонних данных о родителях в этом центре разработали
режим жизни, систему питания, особые медикаменты и процедуры, благодаря
которым проектируемый ребенок должен получиться максимально близким к
желаемому идеалу. Не точно такой, как заказывают потенциальные родители, а
лишь приближающийся к заказу. Если не выполнять предписания "Центра
проектирования детей", расстояние между заказываемым ребенком и реальным
было бы еще больше. Например, когда низкорослые родители заказывают сына на
двадцать сантиметров выше отца, а рождается девочка на пять сантиметров ниже
матери, то в центре говорят, что в случае несоблюдения предписаний родился
бы вообще карлик неопределенного пола. Это убеждает, и в средних слоях мало
кто избегает плодить детей без заказа. А это довольно дорого. Такие
проектные центры поэтому входят в число наиболее прибыльных предприятий.
Мои будущие родители заказали сына с такими качествами, которые сводили
к минимуму хлопоты о ребенке, по должны были обеспечить ему жизненный успех.
Я родился в полном соответствии с первой частью заказа, но в вопиющем
противоречии со второй. Я был тихим и послушным, не капризничал, не портил
вещей, хорошо спал, аккуратно ел, не пачкал одежду, не ссорился с другими
детьми, одним словом - был ангелом во плоти. Родители не могли нарадоваться
этому и всячески прославляли "Центр проектирования детей". Их показывали по
телевидению, о них писали в газетах, их случай вошел в рекламные проспекты
центра. О том, что выполнение одной части заказа исключало выполнение
другой, все помалкивали. А во второй части родители заказали такие качества,
как практичность, деловитость, расчетливость, хладнокровие, способность
быстро находить нужное решение, инициативность, настойчивость. Впоследствии
я прочитал книгу одного крупнейшего психолога и педагога, из которой узнал,
что человек с такими качествами, гарантирующими успех, в детстве должен быть
крикливым, жестоким, своевольным, драчливым, капризным. Когда родители
заказывали меня, это открытие еще не было сделано. Когда оно стало предметом
сенсаций, родители и без него догадались, что из меня не получится ни
миллиардер, ни знаменитый баскетболист, ни президент, ни в крайнем случае
ловкий мошенник.
Недавно "Центр проектирования детей" опубликовал данные о том, каких
детей заказывают и какие получаются на самом деле. Если взять все множество
заказов и множество детей, рождающихся с соблюдением рекомендаций центра, то
совпадение почти стопроцентное. Этот результат произвел ошеломляющее
впечатление, и акции центра стремительно поднялись. Но я еще в школе
установил, что без всяких заказов детей и разработанных на компьютерах
процедур множество желаемых детей должно совпадать с множеством рождающихся
по тем свойствам, которые фигурируют в бланках заказов, рассылаемых центром
всем гражданам вместе с рекламными проспектами. Это совпадение
рассчитывается заранее. Тут действуют априорные расчеты, подобные тем, какие
лежат в основе деятельности страховых компаний. Я пытался объяснить мое
открытие учителю математики, но он отмахнулся от меня как от назойливой
мухи, пробурчав что-то вроде: "Ты вечно мудришь, лучше бы занялся спортом!"
В заказах и проектировании детей меня поразило одно обстоятельство,
которое я заметил лишь благодаря тому, что специализировался по XX веку и
изучал коммунистические страны. Обстоятельство это заключалось в том, что
никто из потенциальных родителей не заказывал детей с такими способностями,
как самопожертвование, бескорыстие, правдивость, доброта, доверчивость,
заботливость о ближнем, откровенность. И в инструкциях, справочниках и
рецептах "Центра проектирования детей" не было ни слова о том, какие
процедуры необходимы, чтобы такие дети появлялись.
ЗАПАДОИДЫ И ПРОЧИЕ
Ученые-генетики установили, что все современное человечество произошло
от одной женщины, жившей 300 000 лет назад в Северной Африке, Отличается эта
новая теория от библейской сказки тем, что эта женщина (наша прародительница
"Ева") была не первым человеком в мире. До нее, одновременно с нею и после
нее жило множество других женщин. Только ее потомки пережили потомков всех
прочих женщин. Неизвестно, кто был отцом ее детей, - один и тот же мужчина
или несколько. По всей вероятности, дети этой женщины скрещивались с детьми
других женщин. Но так или иначе гены этой нашей прародительницы
обнаруживаются во всех народах планеты. Генная картина всех ныне живущих
людей такова, что должна быть допущена эта единственная прародительница.
Для пропаганды это "открытие" оказалось очень кстати: миллиарды нищих и
голодающих людей на планете могут утешать себя мыслью, что все мы - одной
крови, что все мы - братья. При этом наша пропаганда как-то позабыла о том,
что Каин убил Авеля и что эти 300 тысяч лет дети одной всеобщей матери
занимались в основном тем, что убивали друг друга и драли три шкуры с
кровных родственников.
Еще в XX веке ученые открыли, что различия между людьми и высшими
обезьянами с точки зрения генотипа ничтожны. И почему-то устроили по сему
поводу ликование. При этом замолчали тот факт, что в эволюционном процессе
ничтожные различия ведут к колоссальным расхождениям, когда вступает в силу
такой фактор, как историческое время - века, тысячелетия, миллионы лет. Наши
(человеческие) пути в результате миллионов лет эволюции настолько разошлись
с обезьянами, что никакое генетическое родство уже не может нас сблизить. Да
и зачем?! Для развлечения?!
Я вспомнил об открытии XX века в связи с тем, что сходная ситуация
возникла теперь. Признав единство рода человеческого на основе единства
генотипа, ученые поспешили открыть штуковины еще более мелкие, чем гены, -
протогены. И эти-то протогены оказались носителями проторасовых различий. В
исторически исходном пункте они исчезающе малы. Но п