Боре было с виду где - то тридцать с небольшим, хотя на самом деле - чуть не вдвое больше: "они" медленно взрослели, столь же медленно старели, а жили обычно не меньше ста лет. Кое - кто доживал чуть ли не до двухсот... Но стремления прожить как можно дольше Александр у них не замечал: где - то после ста начинал пропадать интерес к жизни, люди переставали заботиться о своем здоровье и, как говорится, угасали. Сама смерть была, как правило, нетрудной - без боли и страха: уровень медицины позволял и жизнь делать долгой и безболезненной., и саму смерть лишал ее привычных неприятных атрибутов. Да и представления о "загробной жизни", в свое время будто бы "опровергнутые" недоразвитым естествознанием, давно были "реабилитированы" достигшей зрелости наукой, и "жизнь вечная" считалась чем - то само собой разумеющимся. Боря был человеком неглупым, общительным,.добрым. Он был хорошо образован - в частности, неплохо знал историю, и Александр его много расспрашивал о "промежуточных" эпохах. Тот ему поведал, что особо тяжких катастроф, наподобие мировых войн, было немного. Зато происходило бесчисленное множество не очень крупных, но довольно неприятных неурядиц "местного значения" - особенно во времена, более или менее близкие к эпохе Александра: в это время "Третий мир" был очень нестабилен, да еще и увеличился за счет обломков бывшего СССР. Что же до истории России, то она, как всегда, состояла из чередованья взлетов и падений - иногда с весьма высокой амплитудой: бесконечные ее метания от подражательства другим - как правило, весьма бездарного - к "национальной самобытности" - обычно понимаемой, как реставрация патриархального уклада, - а, время от времени, отчаянные попытки изобрести что - нибудь "эдакое", ни на что не похожее - долгое время мешали ей вступить на путь нормального развития и правильно задействовать свои огромные природные и интеллектуальные ресурсы. Социальные вопросы всегда были ее "ахиллесовой пятой": средневековость психологии, сохранявшаяся у большинства ее жителей слишком уж долго, наряду с примитивным эпигонством, издавна присущим значительной части ее "образованного" населения и столь характерным для всех вообще недоучек, пытавшихся просто так, "за здорово живешь", не напрягаясь, перенять внешние формы западной цивилизации, всегда порождали в этой стране неразбериху, вредные иллюзии, авантюризм и часто способствовали утрате собственной национальной духовности без приобретения какой - либо иной, что вело к морально - духовному одичанию. Все это приводило, как правило, и к хозяйственной разрухе, и к политическим тупикам, а, время от времени, и к серьезным потрясениям. Из - за всего этого долго не удавалось наладить цивилизованные формы жизни и хозяйствования. Понадобились немалые усилия всего цивилизованного мира, благодарного лучшим людям России за их огромный вклад в сокровищницу общечеловеческих духовных ценностей, чтобы привить ей, наконец, настоящую цивилизованность и помочь ей стать не только духовно, но и социально, и экономически передовой страной! Достигли немалых успехов в этом плане и многие страны "Третьего мира", так что теперь цивилизованные страны бесспорно преобладают - как по населению, так и по территории. Глава 6. Александр решил осторожно выспросить у нового приятеля, говорят ли у них о пресловутом "конце Света" и вообще, имеют ли такие предсказания какую - нибудь почву. Тот ему поведал нечто очень любопытное: оказывается, они научились выявлять тех перемещенных во времени лиц, которые попадают иногда в их эпоху из довольно далекого будущего. И получать от них кое - какую информацию. Правда, держат эту информацию, как правило, в секрете, но все же какая - то часть, бывает, и просачивается. Так вот: из обрывков этих сведений возникает впечатление, что в отдаленном будущем человечество ожидают серьезные испытания: то ли из - за истощения ресурсов, то ли из - за каких - то катаклизмов космического характера. Но, возможно, и по другим причинам - чисто человеческой природы: во-первых, у этих "гостей из будущего" наблюдается довольно серьезная деградация в плане морали, эмоций, воззрений. Правда, изредка попадаются личности поистине совершенные, которых и людьми в привычном смысле трудно называть! Но таковых - увы - совсем немного, так что возникает впечатление, что в тех отдаленных эпохах тон задают вовсе не они, а та масса, которая по каким-то причинам быстро деградирует и может, в перспективе, дойти до пещерного уровня! Во - вторых, гостей из очень далекого будущего никак не удается обнаружить: то ли они слишком уж успешно маскируются, то ли их вообще нет. Так что здесь можно предполагать и самое худшее... Кроме того, некоторые наши политологи, экономисты, социологи и прочие исследователи открыто прогнозируют значительные неприятности лет через сто: в основном все сводится к тому, что изобилие досуга, да и сексуальная свобода до добра не доведут, и человечество начнет довольно быстро деградировать: культура и цивилизованность уже надоели многим, и у молодежи, к сожалению, все чаще проявляются звериные инстинкты... Как видно, в человеческой природе действительно есть что - то такое, что не пересилить никакой цивилизации: так называемый прогресс загнал эти разрушительные начала глубоко вовнутрь, но они неистребимы и, время от времени, проявляются самым неожиданным образом. С этим пытались бороться всегда, а в последние века - даже с помощью генной инженерии, но убедились: как ни улучшай генофонд, да и прочие человеческие субстанции, но корень зла не столько в их несовершенстве, сколько в их физической природе: пока человек будет состоять больше чем наполовину из грубой материи, никакое ее совершенствование не изменит коренной ее природы. Для более совершенного человека требуется более совершенный "строительный материал" - более тонкая материя. Только в этом случае значительно ослабнет - если не исчезнет - трагический антагонизм между "духом" и "телом", и человек сможет, наконец, стать достаточно гармоничным существом... Но именно этот - то "новый строительный материал" и негде взять, так - как в "нашем" Мире, или, как выражаются мистики, в "нашем слое Бытия" его попросту нет! А переход, переселение в другой "слой" невозможен без разрушения этого. Так что, вероятнее всего, это и должно свершиться в недалеком будущем. Не трудно понять, что с разрушение "этого" Мира исчезнет и привычное нам Время - равно как и Пространство: этим, вероятно, и объясняется отсутствие "гостей" из далекого будущего: его просто уже нет в "наших" координатах! Александр был просто заворожен всеми этими откровениями, но решил еще спросить про пресловутого "Антихриста": наблюдалось ли, мол, нечто подобное в недавней истории? И, если нет, то предвидится ли в будущем? Борис, очевидно, уже пожалел, что пустился во все эти откровения с человеком, хоть и лично ему симпатичным, но во многих отношениях далеким от его эпохи, с иным уровнем восприятия... Но, сказавши "А", поневоле придется - сказать пресловутое "Б"! - Видишь ли, дорогой Александр, - начал он несколько досадливо, - для своего безбожного столетия, ты слишком уж интересуешься религиозными вопросами... Ты, наверно, мог заметить, что мы, твои. далекие потомки, во многих отношениях религиозней вас, но по - иному: у нас религия - как бы часть культуры, а не нечто особое, самодовлеющее или ниспровергаемое, как это было у вас... Поэтому в нашей религиозности меньше догматики, преклонения перед "буквой", равно как религиозного экстаза - не говоря уже о фанатизме: этого мы не приемлем решительно. А это ваше представление о "вечных адских муках"... - тут он чуть не улыбнулся, но торопливо принял серьезное выражение, - во времена Данте это было, наверно, естественным, а в вашу эпоху уже мало кто в это верил... Ну, а теперь - то - сам понимаешь! - Ну, а загробная - то жизнь - существует в какой - либо форме? - Разумеется! - А можно ее как - то конкретно представить? - Это трудно: слишком уж она отличается от привычных представлений. Но ведь еще в ваше время кое - что о ней стало известно: Моуди и прочие... Мы, конечно, знаем больше, но это касается только подробностей. Ну, а что касается представлений об Антихристе... Так ведь он всегда - или почти всегда - присутствовал в истории - так же, впрочем, как и Сам Христос! Кто, по - твоему, был Гитлер? Или Сталин? Впрочем, если я начну перечислять всех тех, кого сейчас принято считать воплощением этого Антихристова (или попросту антигуманного) начала, это будет слишком долго, да и тебя может изрядно шокировать: сейчас многие оценки изменились... Мы ведь посещали все эпохи и все видели "живьем". - И Самого Христа?! - Ох, Александр, и любопытны же вы, порубежники! (Тут он торопливо объяснил, что так у них привыкли называть людей, живших на "стыке" второго - третьего тысячелетий.) - Ну, конечно же, мы постарались узнать как можно больше о Том, кого ваш Гегель назвал "Осью Мировой Истории"! И должен сказать, что ваши ревнители Веры дорого бы дали за добытый нами материал! Да! Многое, очень многое из Священного Писания блестяще подтвердилось! За исключением некоторых деталей - не таких уж, впрочем, и значительных... (тут он опасливо взглянул на Александра) - я надеюсь, ты не фанатичный ортодокс в вопросах веры? - Нет, ни ортодоксом, ни фанатиком никогда не был, скорей наоборот: не мог безоглядно уверовать в "букву", всегда в чем - то сомневался - склад мышления такой: картезианский, что.ли... Даже в ересь ударялся: смел иметь свой, личный, взгляд на Иисуса и на Его миссию! На лице Бориса появился неподдельный интерес: - а... можно поподробней? Мы, знаете, тоже весьма любопытны.., тем более, что я с тобой довольно много откровенничал... - Да я не знаю, насколько это может быть для тебя интересно... -произнес Александр нерешительно. - К тому же это лишь моя гипотеза... Ну, если так уж интересно... И начал, несколько сбивчиво, излагать: - Это была личность грандиозного масштаба - явно пришедшая "оттуда". А миссия Его - в "земном", конечно, плане - заключалась, по - видимому, в приобщении всего человечества к монотеистической религии: наступил, как видно, такой исторический момент, когда язычество стало тормозом дальнейшего духовного развития. (Известно, что первая попытка ввести монотеизм была предпринята более чем за тысячу лет до этого в Египте, фараоном Эхнатоном. Но у него, однако, не нашлось преемников, и после его смерти все это заглохло... Но существует очень интересная гипотеза, что знаменитый Моисей как раз и был одним из жрецов этой новой религии и, потеряв возможность проповедовать ее в самом Египте, насадил ее среди евреев...) Но, как бы то ни было, а монотеизм в эпоху миссии Христа имелся только у евреев (иудеев), и задача этого великого Мессии состояла в том, чтобы превратить национальную религию еврейского народа в религию мировую. Но сначала ее надо было реформировать, так - как в том виде, в каком она была на тогдашний момент у евреев, она мало подходила для широкого распространения: великое множество обременительных запретов, мелочная регламентация всей жизни верующих, а также архаические принципы типа "око за око, зуб за зуб" делали эту религию малопривлекательной для прозелитов... Иисус и предпринял поистине героическую попытку реформировать иудаизм (достаточно припомнить Его отношение к субботам), но столкнулся с фанатическим сопротивлением и духовенства, да и большинства народа. Убедившись, таким образом, что попытки реформаторства бесперспективны, Он, ради осуществления Своей Великой Миссии, пошел на величайшую жертву: самой Своей крестной смертью и последующим Воскресением (как бы загадочно - даже неправдоподобно для некоторых "трезвомыслящих" - оно ни. выглядело, но трудно допустить, что это верование возникло на совсем уж "пустом месте"!) - тут Александр вопросительно и .с надеждой взглянул на собеседника, и тот понятливо кивнул, - этим Своим Великим Подвигом и не менее Великим Чудом Он завоевал такое великое множество последователей, что действительно создал Величайшую Мировую Религию! Александр перевел дух и снова пристально воззрился на Бориса, стараясь понять, какое впечатление возникло у того от всего услышанного. Некоторое, время оба молчали. Наконец Борис спросил: - А кому - нибудь из своих современников ты пробовал все это излагать? - Довольно редко, и с опаской... Ну, а реакция у верующих была обычно отрицательной, а вот у "ищущих веры" - значительно более приязненной... Ну, а ты - то сам что скажешь? Борис опять немного помолчал. - Ну, что я скажу? Впечатляет... Даже очень... Может быть, для правоверного христианина слишком смело: родись ты веком раньше, с тобой, может, поступили бы, как с Львом Толстым! Хоть ты и не идешь так далеко: тот, помнится, не верил ни в какое Воскресение Христа и считал Его таким же человеком, как и всякого другого! А вот у тебя - непонятно: Бог Он для тебя или, как бы сказать, сверхчеловек какой - то? - Да, ты прав, - ответил Александр задумчиво: - если бы я сам себе способен был ответить на такой вопрос, то и тебе бы, разумеется, ответил. Только вот не получается, - прибавил он со вздохом. Хотя именно такому Богу, именно в этой Его ипостаси мне всегда и хотелось молиться: так называемый Бог - Отец не вызывает у меня особо трепетной любви - скорей внушая страх, недоумение, сомнение: уж больно много на страницах Ветхого Завета всякого такого, что не очень убеждает в Его благости. Разные лукавые вопросы лезут в голову. Прав, наверно, был один мой старший современник, когда изрек: "С Верой нет вопросов, а без Веры - нет ответов"! - Вот это изречение! - с восторгом в голосе воскликнул собеседник. - Умны были твои современники! Да и сам ты, как у вас когда -то говорили, "молоток": ведь эта самая твоя "гипотеза" - пусть для кого - то она ересь, но это ведь позиция - и, на мой взгляд, позиция достойная! Во всяком случае, для картезианца, каковым ты себя аттестуешь: ведь если уж держаться декартовского принципа: "Все подвергай сомнению", то иной позиции, наверное, и быть не может... - Да, для науки этот принцип вообще незаменим: на нем она взросла! - ответил Александр. - А вот для религии... - скорей наоборот: убийственен! Так что плохи мои дела в этом плане... Борис сочувственно и в то же время ободряюще похлопал его по плечу: - Ну полно, Саша! Ты ведь тянешься "туда" - так сказать, к Небесам, и это - главное! А что не очень получается - так это не твоя вина - скорей беда: в твою эпоху мало кто и думал о "каком -то Боге", а ты - то сколько передумал! Да и перечувствовал... И, думаю, тебе это зачтется! Александр благодарно взглянул на Бориса и молча пожал ему руку. Глава 7. Помолчали, и Александр уже собрался попрощаться, но Борис неожиданно произнес: - Послушай, а как тебе понравится такая вот короткая формулировка? И он лекторским тоном отчеканил: "ЖИЗНЬ ЕСТЬ НАСИЛИЕ ДУХА НАД МАТЕРИЕЙ !" Александр слегка опешил, а потом, помолчав, произнес: - А ведь здорово! Это что - общепринятая у вас точка зрения? - Да как тебе сказать? Во всяком случае, довольно популярная: многие из тех, кому не чуждо ощущение трагизма бытия, именно так и мыслят... Вот и я не чужд такого настроения, и по ходу нашего разговора это определение всплыло как бы само собой: мы ведь говорили о религии, а для нас это прежде всего вопрос о смысле жизни! - Да! мкая формулировка, ох какая емкая! - Задумчиво пробормотал Александр. - А если попробовать ее раскрыть? Стало быть, Дух - активное, творческое, разумное начало - внедряется в пассивную инертную Материю, насильно преобразуя ее мертвый покой или бессмысленно - хаотическое метание в некое разумное и целенаправленное устремление! А она, как всякий мертвый материал, сопротивляется чуждой и тягостной для нее Воле - неосознанно, пассивно, но упорно: инерция, "сопротивление материала" - физика, короче говоря! И "Духу" трудно, и ей - "Материи" - то есть низшим разрядам Духоматерии - не сладко! Но иначе, вероятно, невозможна никакая Жизнь - хоть в силу этого сопротивления Материи и неизбежна смерть - хотя сам - то Дух бессмертен! - Вот именно! Вот в этом - то и весь трагизм! - отозвался Борис не без пафоса: "земная жизнь" - это прямая связь миров: не будь ее - наверно бы, Сам Бог утратил бы контроль над значительною частью сотворенного: над "низшим", (или "падшим"), Миром! И ради этого идет борьба: извечная, неутихающая, подчас жестокая, та самая война, тот самый "вечный бой"! Ну, а "На войне - как на войне": страдания и гибель неизбежны! Правда, в наше время удалось существенно ослабить, пригасить трагизм борьбы, но... это стало порождать "застойные явления", как в вашу эпоху любил кое - кто выражаться... Так что мы теперь и в этом вынуждены соблюдать меру - по примеру древних! - Да! - Раздумчиво произнес Александр, - это, можно сказать, ваша своего рода теодицея! А вот как у вас считают: это самое "насилие Духа над Материей" - процесс вечный: без начала и конца? - Ну, по этому поводу, насколько мне известно, единого мнения нет: вечность, бесконечность - это все такие категории... Уж не думаешь ли ты, что Господь Бог откровеннее с нами, чем с вами? (Последние слова Борис произнес хоть и с полуулыбкой, но как будто бы всерьез) - Ведь любая философия - это, в сущности, всего лишь чьи - то мнения - как бы убедительно они ни выглядели! Другое дело - Откровение свыше, то есть Религия! А последнее настоящее Откровение было даровано Иисусом Христом. Так что и для нас оно в силе! После этого долго молчали. Но в молчании этом - почти благоговейном - как будто бы Некто нашептывая им обоим, что для Господа времени нет, и что оба они -люди разных эпох, как и бесчисленное множество их современников, как и все человечество во всех своих неисчислимых поколениях - это, в сущности, только Единый Адам, извечно предстоящий пред Извечным Господом! Эпилог. Кругом был мрак. Он не понимал, где находится и совершенно не чувствовал своего тела. Было ощущение, что он находится везде и в то же время нигде. Как видно, техника подкачала. Очередная трансформация началась привычно, как всегда, но почему-то он "завис": находился где-то вне пространства и времени. "Прямо как сам Бог", подумалось ему... И тут же мрак сменился светом. Да каким! Это был явно не тот свет, который видится на физическом плане: что-то непередаваемое, заполняющее всю душу без остатка, проникающее во все уголки сознания и подсознания! И само это сознание как будто бы расширилось самым фантастическим образом, словно обнимая всю Вселенную! Он ничего не слышал, никого не видел, но кто-то явно с ним беседовал: беззвучно, но в то же время и громоподобно! Он не мог понять, каким образом воспринимает, но воспринимал. И воспринимаемое потрясало: он мучительно пытался облечь это в общепринятые слова, но они оказывались бессильны передать и небольшую часть воспринятого! Тем не менее, на уровне человеческой речи это звучало бы примерно так: "Я - Сущий. Я - Альфа и Омега. А ты - даже не инструмент в моих руках: ты - лишь материал, ты - глина, из которой я леплю, что захочу. Могу слепить нечто прекрасное, а могу - не менее прекрасное, но в глазах таких, как ты, невыносимо уродливое. У вас убогое понятие о красоте и совершенстве: всего лишь один эталон и того, и другого; а на самом - то деле их бесконечное множество! Таракан или паук не менее прекрасны, чем ваши Аполлоны и Венеры, потому что и они - Мои творения. А вы судите - рядите о том, что хорошо, что плохо, что справедливо - что несправедливо, что есть благо - что есть зло, что есть счастье, что несчастье! Самонадеянные черви! Твари, обсуждающие своего Творца! Иовы неразумные! Я, видите ли, не всегда справедлив! И даже не всегда разумен! Какой то старый маразматик, самодур, тиран, жестокий, безответственный, капризный и властолюбивый! "Сына своего не пожалел - кого ж Он пожалеет?!" Эх! Ничтожные бессовестные твари! Как Мне надоело вас спасать! А ведь спасаю и буду спасать! Почти всех! Для этого и Сына Своего не пожалел! Но и тут возроптали неблагодарные! А те, которые усердно молятся и чтят Меня, Дьявола какого - то придумали! Чертей да бесов навоображали! Да сами вы черти и бесы! И отец ваш Дьявол! Как вам объяснить, что, если он и есть, то это тоже Я! Я ведь уже сказал: Я - все! Я - Альфа и Омега! Я - единственно Сущий! Вне Меня нет ничего! Но для вас это должно быть тайной! А иначе, чего доброго, и в сатанизм ударитесь! Эх вы, простаки! Я, впрочем, сам простой: все у Меня настолько просто, что вы и представить не можете! Но вам до этой Простоты вовеки не подняться: вам чем сложнее, тем престижнее, тем умнее! А настоящий Ум - то в Простоте! В зияющей, бездонной, лучезарной Простоте! Впрочем, Сын Мой уже говорил вам: "Блаженны нищие духом!" Но вам до сих пор невдомек, что Он имел в виду на самом деле! Да и обо всех других Его и моих словах спорите тысячелетиями, а толку - чуть! Не спорить надо, а любить и верить! Только ведь не умеете: часто только мните, что умеете... Но что с вас взять? Ведь вы же только твари! Как вас не простить? А вы меня простите? Вы, высоколобые, почитающие свое мизерное знание за нечто значительное, дающее право судить окружающий Мир и Создателя этого Мира? Ведь сказал же Сын Мой: "Не судите - не судимы будете!" Опять не поняли. Вернее - недопоняли! Недотепы вы бедные! Хотя, если уж совсем начистоту, вам и полагается быть таковыми: вы - твари! Все мало - мальски ценное - не говорю уже совершенное - только здесь , у Меня! А у вас... Ну, да ладно: если вы не совсем без мозгов - сами знаете, кто вы такие! Вот хотя бы ты: всю жизнь роптал да обижался на весь свет... А, если подумать - на Меня ведь обижался, на Меня роптал! Сподобил Я тебя в других эпохах побывать - ты даже не поблагодарил. Опять роптал: в семнадцатом столетии тебе не нравилось, в свою эпоху тоже не желал вернуться - все к далеким потомкам тянуло. А почему, собственно? Да из - за их сверхкомфортного существования, в первую очередь. А чем ты заслужил такой комфорт? Страдал, конечно... Знаю, что страдал! Так ведь не ты один! Почему вы все так однозначно уверены, что страдание - зло? Что вы вообще - то знаете и о зле, и о добре? Почему - то вы решили, что познали это, съев запретный плод. Но это же была иллюзия: ворованное впрок никому не идет! Вы только возгордились мнимым знанием - и все! А ведь наиболее мудрый из вас сказал: - "Я знаю только то, что ничего не знаю!" Вот где мудрость! Дал Я вам через Моисея Десять заповедей. Но ведь это так, "на бедность"! Вот Сын Мой преподнес вам Заповедь Любви - действительно настоящую Истину. Но вы ведь по ней не живете! Хоть и называете себя Христианами... Какие там вы христиане! Недаром люди других верований говорят вам: - "Вы убили Бога, а теперь ему же поклоняетесь!" И продолжаете убивать, вот уже две тысячи лет только это и делаете! Грешите да каетесь, и вешаете все свои грехи на Сына Моего! Да что вас распекать: знаю ведь, что бесполезно! Но поверь: Я каждого из вас жалею и люблю - не говоря уже о Сыне... Но попробуйте совместить жалость со справедливостью: ни у кого не получится! Пойми: это у вас, на Земле, не получится, а у меня на Небесах... впрочем, что Я буду Сам Себя превозносить? Сам когда - нибудь увидишь! Понимаю: хочешь поскорей - немедленно, сейчас! Но извини: пока что не готов! Сколько тебе изначально отмерено - столько и должен прожить! А иначе даже тот малый порядок, что есть на Земле, улетучится! Вот в какую бы эпоху теперь тебя определить? У потомков ты пожил достаточно - "не все коту масленица"... Ну, а из прошлого в какую бы эпоху ты хотел? Вижу, вижу, что растерян. Ладно, не спеши: подумай... Александр действительно испытывал смятение: в памяти мелькало все, что он, как историк, знал о прошлом, но все эпохи почему - то ему представлялись весьма неприглядными. И какая - то неодолимая сила тянула его дальше, дальше, в незапямятную древность, времена доисторические, чуть ли не в палеолит! Но, вообразив себя на минуту неандертальцем - свирепым, косматым, пещерным - он не успел ужаснуться, как его понесло еще дальше!... На высоком раскидистом дереве, усеянном вкусными плодами, мирно нежилась внушительных размеров обезьяна. Время от времени она лениво протягивала лапу и отправляла в пасть очередной сочный плод, потом долго и смачно его пережевывала. Она была вполне довольна жизнью. Стихотворения О скорбях отечества. О скорбях отечества. Есть Запад и Восток. Есть Юг и Север. Но есть престранный Северо - Восток: Сам черт такой ярлык ему наклеил, Что от напастей не спасет и Бог! В нас от Востока - фатализм и леность, От Севера - хандра и "рыбья кровь": Такой судьбы печальной неизменность Фатально нас ввергает вновь и вновь То в бездны озверенья и маразма, То в ложного величья тупики... От самомненья до самосарказма Дистанции у нас невелики! Не больше, может быть, глупцов, чем всюду, И здесь, у нас; но, волею судеб, Они всегда царят над прочим людом: Им - разносолы, прочим - черный хлеб! И подлецами, может, не обильней Других земель родимая земля... Но те, что поподлсй да подебильней, Веками здесь стояли у руля! Абсурд у нас - увы - закономерен: Все не на месте, все наоборот! Такой уж нам удел судьбой отмерен, Такой уж мы загадочный народ! 3 Хотя, быть может, всю эту загадку - Увы - довольно просто разгадать: На Северо - Востоке жить несладко - Кому он может много счастья дать? Как скупо это северное солнце! Как мало здесь плодов дает земля! И на судьбу "убогого чухонца" Нас обрекают тощие поля! Империя нас как - то выручала... Теперь же - лишь Сибирь наш "поплавок". Но недр ее богатых все же мало, Чтоб сыт был пресловутый наш "совок"! От праведных трудов не богатеют На Богом обездоленной земле: Лишь вор, ловкач да взяточник имеют Все, что душе угодно, на столе! А большинству - угрюмое терпенье, Да водки штоф, да "Боже, выручай !" Когда б не наше русское смиренье - Могли бы съесть друг друга невзначай! Хоть нищих стран немало на планете, Но крест наш тем особенно тяжел, Что одиноки мы на этом свете, И, в чем источник наших бед и зол, На всей земле никто не понимает - Да вряд ли кто - то хочет понимать: - Россия, мол, по глупости страдает, Не в силах смыслу здравому внимать! Не жившие на Северо - Востоке, Они вовек не смогут осознать Российской "бестолковости" истоки, И нас в свое сообщество принять! 4 Нам остается уповать на Бога: Пусть Он в таких местах нас прописал, Где радости и сытости немного, А все ж не раз от гибели спасал! Полвека. Полвека - мир. Но не пуста Голгофа. Полвека - мир. Но очень странный мир: Вторая Мировая Катастрофа Воздвигла прочный Дьяволу кумир! Мы долго, тяжко, страшно воевали. За что мы клали головы свои? Надежды и иллюзии пропали Почти тотчас, как кончились бои! Почти что в тот же час неумолимо Стал новой крови требовать Ваал: Лишь ужас пред судьбою Хиросимы Вождям нажать на кнопку не давал! Но на другие кнопки нажимали: Корея; Порт - Саид; Алжир; Вьетнам... Где только за полвека не стреляли: Один Афган тьму жизней стоил нам! И новый Брестский мир мы подмахнули Под тем же Брестом - вмиг осиротев! А на Кавказе так и свищут пули, А в душах - боль, отчаянье и гнев! Империя веками созидались - И в одночасье рухнула она: Эх, докатилась! Эх, довоевалась Погрязшая в безумии страна! И тех, кто чудом уцелел в окопах, Теперь мытарят горе и нужда, А в нашей кровью залитых Европах Над нами же глумятся без стыда! Война - не только "горе побежденным": Она и победителям сполна Дарует кладезь бед и мук бездонный: Вовеки будь ты проклята, война! Студеное. Месяц март, но зима на Мурмане. Месяц март... но зиме и в Москве: Сводит стужей озябшие длани, Холод мысли сковал в голове! Не придет ни в апреле, ни в мае В нашу горькую землю весна, Если Бог, как когда - то в Синае, Не дарует Свои письмена Неприкаянным нашим народам, Чтоб понять им - где правда, где ложь, Где кровавый хаос - где свобода, И где жизнь, где - предсмертная дрожь! Три Кита. Три судьбоносных наших "ИЗМа": Один, похоже, - догматизм; Другой - безумье анархизма, А третий - царский деспотизм! Министр Уваров в прошлом веке Им дал иные имена, Но, хоть различны имяреки, А суть - то, все - таки, одна! Мы анархисты по природе - Народность наша он и суть: Так глубоко сидит в народе Сей плевел злой, что просто жуть! 5 А в качестве противовеса Самодержавье - иль царизм; И, для приданья власти веса, Порядка мыслям - догматизм! Когда - то в виде православья Он был стране преподнесен, Но до казенщины, бесславья Принизил нашу Веру он! Убив живую Веру догмой, Он сам ее похоронил, И атеизмом тупо - злобным Мозги Российские пленил! И из марксизма умудрился Живую душу он изгнать: Тот так успешно омертвился, Что не хотим его и знать! Зато царизм чертополохом У нас при Сталине возрос: Доселе ни одна эпоха Не знала стольких бед и слез! Но лишь могила поглотила Навеки красного царя - Анархия набрала силу, Бедлам в России сотворя! А зло, быть может, и не в "ИЗМах": Их лишь не надо раздувать... И, чтоб избегнуть кретинизма, С них спесь полезно бы сбивать! Идейность вместо догматизма; Свобода - но не анархизм; Власть не падет и без царизма, Коль переборем нигилизм! 6 Лишь обрести бы чувство меры, В котором Бог нам отказал, Изжить зловредные химеры, Чтоб бес вражды нас не терзал! Горе от добра. Мы пребывали в пышном саркофаге: Гнет нас давил гранитною плитой: Не допускал ни воздуха, ни влаги В тот мир теней... Расчет здесь был простой: Все мертвое подвержено гниенью - А тот режим был мертвым с давних пор - И, чтоб хоть как-нибудь избегнуть тленья, Лишил сей склеп и самых мелких пор! Но вот сорвали крышку с саркофага: Сначала Перестройка, а потом... Переворот и перемена флага ! Простреленный, горящий "Белый дом"! И кислород к нам хлынул ураганом! Но, не успевши надышаться всласть, Вдруг запах тленья - стойкий, непрестанный Все ощутили - и народ, и власть! Но, поразмыслив, вскоре осознали, Что кислород полезен лишь живым, А мы жизнеспособность потеряли: Нас удушил тот свергнутый режим! Вот и пошло сплошное разложенье! И этот ужас не остановить, Коль не наступит с Богом примиренье, Коль нам Любви Христовой не привить! Как встарь воскрес уже смердящий Лазарь, И наш народ воскреснуть может вновь, Коль обретем - пусть и не все, не сразу - Мы Веру, и Надежду, и Любовь! Когда поумнеем? Компрадоры, одни компрадоры: Черномырдин, Чубайс да Гайдар... Нищета, воровство да раздоры... Нет! Не держим, не держим удар! Бьет нас Запад - и бьет без пощады: Их товары страшней их ракет: Никакой не встречая преграды, С ног нас валят, ломают хребет! Конкуренция нас убивает: Предприятия наши стоят, И работники их голодают: Месяцами сидят без зарплат! И казна из - за этого чахнет: Кто ей будет налоги платить? Неужели неясно, чем пахнет? Не пора ли кошмар прекратить? При уме все бы можно поправить: Скажем, уровень пошлин поднять: От таможни доходов прибавить, Конкурентов нахальных унять! Как ни любят у нас придурятьоя, Бесконечно в трех соснах блуждать, Но пора бы всерьез постараться Компрадорский угар обуздать! Совет его величеству. Егор не усидел и года. Степаныч мучил нас лет пять, И не было конца невзгодам, И все катилось лихо вспять! 7 Но вот пришел пацан Серега - В обход всех опытных мужей... Эх, царь Борис! Побойся Бога: Прогнав Степаныча взашей, Молокососа ты поставил Над разоренною страной, И бед ей явно не убавил: Тот, может, канцлер был дрянной, Но он был все же человеком, А этот - круглый технократ! И нынче, право, не до смеха: Страна стоит у адских врат! Тебе бы не менять премьеров, А просто глубже вникнуть в суть: Тогда б нашел другие меры, Намного лучше выбрал путь! Боролся б лучше с компрадорством, Создав таможенный барьер... Но с поразительным упорством Ты диких держишься химер! Капитализм - не панацея: От катастрофы не спасет: От мониторинга Расею, Как в лихорадке, всю трясет! Ведь дело - то совсем не в "ИЗМах": Россию надо понимать: Маразм сменился кретинизмом... Начни же разуму внимать! Учился б лучше у китайцев, Чем у Европы и у США: Ведь все равно "дары данайцев" Не примет русская душа! Страна абсурда. Рабам хоть не платили, но кормили... А нам, сменив концлагерь на бедлам, Похуже рабьей жизнь определили: Не кормят и не платят - что за срам! Не отыскать в истории анналах Феномена такого - ей же ей! И можно, не кривя душой нимало, Сказать: мы впереди планеты всей! Да! Снова впереди мы: изумляем Народы всех пяти материков! И, пусть последний свой престиж теряем, Зато эффект -- смотрите - ка, каков: Ну как понять всем остальным народам Все то, что мы храним на дне души: Крестьяне наши в сталинские годы Без всякой платы были хороши! Живуча та колхозная закалка! Живуч и принцип брежневских времен, Что, мол, платить бездельникам не жалко ... Наш странный жребий тем определен, Что издавна у многих азиатов Не труд, но блат - увы - всегда в цене! И никаким на свете демократам Брешь не пробить в сей каменной стене! Нам платят - мы работать не желаем; Не платят - пашем, лишь слегка ворча; Но все же как - то чудом выживаем, Небесным силам жребий свой вруча! Быть может, наш абсурд угоден Богу? Иль, как сирот, Ему нас просто жаль? У нас своя - вся в рытвинах - дорога, Что вряд ли превратится в магистраль! Обвал. Без особых хлопот и усилий - Жди от нашей элиты добра - Обвалили нам рубль, обвалили: Боком вышла нам в рынок игра! Вновь пусты магазинные полки, Вновь обманут, ограблен народ: Проклинает судьбу втихомолку, С маргарином жуя бутерброд! Может, скоро и хлеба не станет? Иль по карточкам будут давать? Коль труба уж совсем перестанет Нас кормить, одевать, обувать? Мы ведь залили нефтью Европу, Обесценив свой главный товар; Либеральным тягучим сиропом Подпитав компрадорский угар! Нефтяные арабские страны Для России отнюдь не пример : До отказа открыв нефтекраны, Не прожить на арабский манер! Нет! Не будет у нас тех идиллий, Что дарит мусульманам Аллах: Компрадоры нам рубль обвалили: Терпим крах - и заслуженный крах! А ведь сколько у нас есть заводов, Сколько фабрик и тучных полей! Пусть у нас скуповата природа - Труд заставит ее стать щедрей! Нефтедоллары - сыр в мышеловке: "На холяву" учили нас жить... Мы к труду потеряли сноровку... Но не время блажить и тужить! 8 Не смотреть на прилавки уныло, Не о манне небесной мечтать, А, собравши решимость и силы, С Божьей помощью на ноги стать! Может, рубль для того обвалился, Чтобы благ из - за моря не ждать? Чтобы стимул у нас появился Производство свое возрождать? Новая "дубинушка". Эх! Реформы, реформы, реформы! Не полезно ли вспомнить сейчас: А какие ж реальные формы Принимали реформы у нас? И петровскую вспомнить дубинку, И совсем уж недавний ГУЛаг: Нам и палка, и кнут не в новинку: Реформатор наш, коль не дурак, Понимает, что только дубиной, Страхом смерти, бесчестья, тюрьмы Можно справиться с косной махиной Русской дремы, апатии, тьмы! (Без дубины генсек наш последний Попытался страну обновить - Оказалось, что это лишь бредни: К русской редьке банан не привить!) Эх! Дубина, дубина, дубина! Эх! Кондовая матушка - Русь! Кто ж опять, по привычке старинной, Даст изведать тебе эту гнусь? Кто испытанным этим орудьем Вновь охаживать станет тебя - На потеху насмешливым судьям Из Европ, что, притворно скорбя, Позлорадствуют вволю над нами: Этим варварам, мол, поделом! Мы ведь сами, своими руками На себя навлекаем сором! Кнут да плеть... матюги да дубина: Кровоточат извечно рубцы! Но не сами ль мы в этом повинны- Разгильдяи, рабы, простецы? Отрезвление. Эх, державность российская наша! Эх, имперское наше ярмо! Заварили когда - то мы кашу, Удивив Провиденье само! Пол - Евразии; сотни народов; Мессианских амбиций размах: Сколько крови из нас год за годом Выпил страшный тот Молох в веках! А в итоге величья такого Очутились теперь мы на дне: Вроде рухнули рабства оковы, Не грозит и опасность извне - Но "ни дна нам теперь, ни покрышки": "Просто жить", как другие живут, Мы не можем: ведь не понаслышке Нам знакомы и иго, и кнут! Кнут имперский хлестал нас веками, И привыкли холопски ловчить, Погрязая в бесчестьи и сраме: Рабской хитрости нас не учить! Но себя лишь вконец обхитрили, И давно уж сидим на мели: Сколько глупости, злобы и гнили Мы за пару веков обрели! Сколько жизней сгубили напрасно! Сколько сил расточили зазря! И теперь нам становится ясно: В голове не имели царя! Нас несла по ухабам судьбина, И болотный манил огонек: Забрели мы в такую трясину, Из которой не вытащить ног! За былое свое сверхвеличье, Горько - сладкий общественный строй Платим тем, что Смоленск - пограничье: В это трудно поверить порой! И бездарные наши реформы Нас вовеки не смогут спасти, Коль привычек и принципов вздорных Страшный груз будем в душах нести! Злодеяние. Разделив судьбу Божьего Сына В снова Бога забывшей стране, Пала жертвой ее и Галина: Силы зла торжествуют вполне! Демократкой была... Где? В России! Ну так как же ее не убить? Крест всегда здесь готов для Мессии, А быдлизм наш ничем не пробить! И разбойную нашу натуру Можно только дубьем обуздать... Демократами сделались сдуру: Под кнутом надоело страдать ! 9 Что же видим: преступники всюду, Мерзкой мафии дикий разгул: Мало - мальски приличному люду Нет житья от волков и акул! Президент... депутаты... премьеры... Не у них настоящая власть: Недотепы, жлобы, лицемеры, Средь разбоя живущие всласть! "На безрыбье" мы их набираем: Старовойтова только одна... Ей подобных убийством караем-