трове Делосе, который носился до этого по морским
волнам, родился бог Аполлон. Из морской пены возникла богиня Афродита (греч.
миф.).
2 Намек на миф о рождении Зевса.
3 Молий--растение, употреблявшееся древними как средство
против колдовских чар. Панацея -- мифическая трава, исцеляющая все болезни.
4 Адонис -- прекрасный юноша, любимец Афродиты; бил
растерзан вепрем во время охоты, а затем превращен богиней в цветок (греч.
миф.). Сады Адониса -- поговорка, обозначающая все непрочное, быстро
преходящее, доставляющее лишь кратковременное удовольствие.
5 Кронид -- сын Крона, то есть Зевс. Крон, зная, что он
будет свергнут одним из сыновей, проглатывал всех своих детей, как только
они рождались. Младшего сына, Зевсa., мать его Рея родила в пещере на
острове Крите и, спрятав от отца, поручила заботам нимф, которые вскормили
его молоком божественной козы Амалфеи (греч. миф.).
6 Метэ -- Опьянение (греч.).
7 Апедия -- Невоспитанность (греч.).
Глава IX
1 Колакия -- Лесть (греч.).
2 Лета--Забвение (греч.).'
3 Мисопония -- Лень (греч.).
4 Гедопэ -- Наслаждение (греч.).
5 Анойя -- Безумие (греч.).
6 Трифэ -- Чревоугодие (греч.).
7 Комос -- Разгул (греч.).
8 Негретос Гипнос -- Непробудный сон (греч.).
Глава XI
1 Эгида -- щит Зевса, сделанный из кожи выкормившей его козы
Амалфеи (греч. миф.).
2 Эразм говорит об этике стоицизма, философского учения,
основанного древнегреческим философом Зеноном (IV--III вв. до н.э.) и
получившего широкое распространение в Римской империи (Сенека, Эпиктет, Марк
Аврелий и др.). Стоики проповедовали отказ от радостей жизни и подчинение
всех человеческих страстей и чувств разуму.
3 Но мысли древнегреческого философа Пифагора (VI в. до
н.э.), в основе всего сущего лежит число.
4 Тит Лукреций Кар (ок. 99--55 до н.э.)--знаменитый римский
поэт и философ-материалист. Его поэма "О природе вещей" начинается гимном
Венере:
"Рода Энеева мать, людей и бессмертных услада,
О благая Венера!"
(Перевод Ф. Петровского.)
Глава XII
1 Слова из трагедии великого древнегреческого трагика
Софокла (ок. 497--40й до н.э.) "Аянт Биченосец" (554).
Глава XIII
1 Метаморфоза -- превращение (греч.).
2 Эразм намекает на смену из комедии "Купец" (акт II, сц. 2)
великого римского комедиографа Тита Макция Плавта (ок. 254--184 до н.э.).
3 Нестор -- мудрый и красноречивый старец, старейший из
ахейских царей, осаждавших Трою. Стремясь смягчить гнев спорящих Ахилла и
Агамемнона Нестор
"...сладкоречивый восстал...
Речи из уст его вещих сладчайшие меда лилися".
("Илиада", I, 248--249; перевод Н. Гнедича.)
4 "Илиада", III, 152.
5 "Одиссея", XVII, 218.
Глава XIV
1 Акарнания -- область на севере Греции; жители Акарнании
занимались свиноводством.
2 Эразм намекает на голландскую пословицу: "Чем старше, тем
глупее брабантец; чем старше, тем тупее голландец".
3 Медея, Цирцея (Кирка)--могущественные волшебницы, героини
многих древнегреческих мифов.
4 Глупость смешивает и путает несколько различных мифов.
5 Некоторые древнегреческие предания отождествляют
лесбосского юношу Фаона, отвергшего любовь великой поэтессы Сафо (VI до
н.э.), с Адонисом, любимцем Афродиты (Венеры), которому богиня даровала
вечную юность.
Глава XV
1 Вакх (Дионис) -- бог вина, сын Зевса и фиванской царевны
Семелы; он родился недоношенным, поэтому Зевс зашил его к себе в бедро, и
Дионис вторично родился из бедра своего отца (греч. миф.).
2 Лесной бог Пан, разгневавшись, насылал на людей
"панический" ужас (греч. миф.).
3 Горгона -- чудовище, взгляд которого обращал людей в
камень. Герой Персей победил Горгону, и богиня Афина-Паллада прикрепила ее
голову к своему щиту.
4 Флора -- римская богиня цветов и весны. Празднества в ее
честь сопровождались бурным весельем и разгулом.
5 Эндимион -- прекрасный юноша, любимец богини Артемиды
(римской Дианы). По другим мифам, Эндимиона любила богиня Луны, которая
погрузила его в вечный сон.
6 Мом -- греческий бог злословия.
7 Богиня Ата олицетворяла пагубное заблуждение. Зевс,
разгневавшись однажды, сбросил Ату на землю и запретил ей возвращаться на
Олимп.
8 Приап-- римский бог плодородия, покровитель полей и садов,
позднее -- бог сладострастия. Его изображения делались обычно из дерева.
9 Силен -- воспитатель и постоянный спутник бога Диониса
(греч. ;лиф.); кордак--разнузданный бурный танец в древне-аттической
комедии.
10 Полифем--свирепый одноглазый великан (циклоп),
ослепленный Одиссеем.
11 Ателланские фарсы -- древнеримские народные драматические
представления часто непристойного содержания, обычно включавшие в себя
пляски сатиров; названы так по месту возникновения (город Ателла в
Кампании).
12 Гарпократ - древнеегипетское божество, олицетворявшее
восход солнца; изображалось обычно держащим палец правой руки у рта, поэтому
греки считали его богом молчания.
Глава XVI
1 В римской унции 480 гран.
Глава XVII
1 Глупость здесь искажает взгляды великого древнегреческого
философа-идеалиста Платона (427--347 до н.э.), который, напротив, считал,
что женщина наделена такими же умственными способностями, как и мужчина.
Глава XVIII
1 Семь греческих мудрецов -- Питтак Митиленский, Солон
Афинский, Клеобул Родосский, Периандр Коринфский, Хейлон Спартанский, Фалес
Милетский и Биант Приенский, полулегендарные философы, законодатели и
военачальники VII--VI вв. до н.э.
Глава XIX
1 Крокодилиты, сориты, рогатые силлогизмы -- термины
средневековой формальной логики, обозначающие виды умозаключений.
2 Бальбин и Агна -- комические любовники, упоминаемые
великим римским поэтом Квннтом Горацием Флакком (65-- 8 до н.э.) в одной из
его сатир (I, 3).
3 Гораций, "Сатиры", I, 3, 27. Перевод М. Дмитриева.
4 Аргус -- стоглазый великан, которому ревнивая Гера
приказала стеречь возлюбленную Зевса Ио превращенную ею в корову.
Глава XXII
1 Нирею, самому красивому из осаждавших Трою греков,
противопоставляется безобразный Терсит, юноше Фаону -- старец Нестор.
2 Перифраз одной строки римского поэта-эпиграмматиста I в.
н.э. Марка Валерия Марциала (X, 47, 12).
Глава XXIII
1 Вергилий, "Энеида", VIII, 2.
2 Архилох -- выдающийся древнегреческий поэт середины VII в.
до н.э. Он много странствовал и служил наемником в войсках различных
греческих городов-государств. В одном стихотворении Архилох без тени
смущения вспоминает о том, как однажды во Фракии позорно бежал с поля брани.
Демосфен (384--322 до н.э.)--великий афинский оратор и политический деятель;
его речи сыграли большую роль в период борьбы Афин против Македонии. Мория
искажает факт трагической биографии Демосфена, который бежал из Афин после
поражения родного города и, не желая сдаться македонянам, принял яд.
Глава XXIV
1 Сократ (469-- 399 до н.э.) -- великий древнегреческий
философ. Учение Сократа, оказавшее огромное влияние на развитие современной
ему мысли, известно из сочинении его учеников Платона и Ксенофонта, так как
сам Сократ ничего не писал. Обвиненный в том, что он, отвергая богов,
развращает юношество, Сократ был приговорен к смертной казни и умер, выпив
чашу с ядом.
2 Теофраст (372--287 до н.э.) -- ученик и последователь
Аристотеля, известный древнегреческий мыслитель, писатель и
ученый-натуралист, автор множества разнообразных сочинений. Замечание Мории
о Теофрасте ошибочно, так как Теофраст считался прекрасным оратором.
3 Марк Туллий Цицерон (106--43 до н.э.)--крупнейший римский
оратор, видный государственный деятели, писатель и юрист.
4 Платон, "Государство", V, р. 473 С.
5 Марк Порций Катон Старший (234--149 до н.э-) -- известный
римский государственный деятель, участник Второй Пунической войны. В 184
году Катон был избран цензором и прославился как непреклонный блюститель
строгих нравов. Марк Порций Катон Младший (95--56 до н.э.), называемый но
месту смерти Утическим, правнук Катона Старшего -- римский политический
деятель, ревностный сторонник республики, сражавшийся против Цезаря на
стороне Помпея. После поражения помпеянцев при Тапсе покончил с собой, не
желая пережить республику.
6 Марк Юний Брут (85--S2 до н.э.) и Гай Кассии Лонгин (ум. в
42 до н.э.)--римские политические деятели, последние защитники республики,
организаторы заговора против Цезаря. После убийства Цезаря вынуждены были
удалиться из Рима, а затем, в битве при Филиппах в Македонии, были
разгромлены войском триумвиров Марка Антония и Октавиана и покончили с
собой. Братья Гракхи, Тиберий (163--132 до н.э.) и Гай (153--121 до
н.э.),--римские политические деятели, защитники плебса. Попытки Гракхов
провести демократические реформы, не увенчались успехом. Оба брата были
убиты.
7 Марк Антонин -- римский император Марк Аврелий Антонин
(годы правления: 161--180 н.э.). Его внутренняя политика (в частности
устройство детских приютов, помощь пострадавшему от голода и чумы населению
и т.д.) создала ему репутацию гуманного правителя. Занимаясь с ранней юности
философией, Марк Аврелий был последователем учения стоиков, этическую
доктрину которых он изложил в трактате "К самому себе". Сын его Коммод,
развратный, слабохарактерный и жестокий деспот, был убит в 192 году.
Глава XXV
1 Тимон (V в. до н.э.)--богатый афинянин, который,
возмутившись человеческой неблагодарностью, удалился от людей. Имя его еще в
древности стало нарицательным для обозначения человеконенавистника (ср.
также трагедию Шекспира "Тимон Афинский").
Глава XXVI
1 Амфион звуками своей лиры заставлял каменные глыбы
слагаться в стену вокруг города Фив. Орфей своими песнями укрощал диких
зверей и приводил в движение деревья и скалы (греч. миф.).
2 Имеется в виду предание о том, как в 494 году до н.э.
римские плебеи, возмущенные жестокими притеснениями со стороны патрициев,
покинули Рим и удалились на Священную гору (невдалеке от города). Посол
патрициев Менений Агриппа умиротворил народ, рассказав басню о членах
человеческого тела, которые взбунтовались против желудка, за что сами
поплатились крайним изнеможением.
3 Фемистокл (526--461 до н.э.), известный древнегреческий
полководец и политический деятель, однажды успокоил афинян, возмущенных
жадностью должностных лиц, рассказав басню об увязшей в болоте лисе, которая
просила ежа не отгонять облепивших ее комаров, так как они уже напились ее
кропи, а на их место могут слететься новые, голодные и потому еще более
жадные и жестокие.
4 Квинт Серторий (ум. в 72 до н.э.) --римский полководец и
политический деятель. Будучи наместником в Испании, откололся от Рима во
время диктатуры Суллы, противником которого он был, и возглавил армию,
состоявшую из наемников и римских изгнанников. Стремясь укрепить свой
авторитет, Серторий показывался солдатам с ручной белой ланью, якобы
подаренной ему Дианой.
5 Имеется в виду полулегендарный законодатель Спарты Ликург
(ок. Х в. до н.э.), который, чтобы наглядно доказать необходимость реформы
воспитания юношества, по-разному вырастил двух щенков: один из них был
прожорливым и ленивым, а второй проворным. Когда щенков спустили с цепи,
первый бросился к миске с похлебкой, а второй погнался за живым зайцем.
6 Желая показать своим сторонникам, что единодушие важнее
силы, Серторий сначала велел молодому, сильному солдату вырвать хвост у
старой клячи, а потом приказал дряхлому старику вырвать хвост у молодого
коня. Первый справился со своей задачей с большим трудом, потому что
старался вырвать весь хвост сразу, а второй легко выщипал волос за волосом.
7 Мифический царь и законодатель Крита Минос каждые девять
лет якобы посещал Зевса и получал от него наставления. Полулегендарный
древнеримский царь Нума Помпилий, по преданию, постоянно советовался с
мудрой нимфой Эгерией, которая открывала ему волю богов.
Глава XXVII
1 Деции -- римский патрицианский род. Три представителя
этого рода (отец, сын н внук) погибли в боях за отечество (IV--III вв. до
н.э.).
2 Имеется в виду рассказ о подвиге Марка Курция; в 362 году
до н.э. он бросился в появившуюся посреди римского форума расщелину,
которую, согласно прорицаниям, во избежание великих несчастий, нужно было
заполнить самым дорогим, что есть в Риме.
Глава XXIX
1 Гомер, "Илиада", XVII, 32.
2 Алкивиад (ок. 450--404 до н.э.) -- известный афинский
политический деятель, друг Сократа. В диалоге Платона "Пир" Алкивиад
произносит речь, в которой сравнивает Сократа с силенами (уродливыми
фигурами, внутри которых скрывались прекрасные изображения).
3 Хорег. -- руководитель хора (греч.). Просцениум
(проскений) -- в античном театре площадка, на которой играли актеры.
Глава XXX
1 Геликон--гора в Беотии (область средней Греции), где
согласно греческим мифам, обитали Музы.
2 В диалоге "О государстве" Платон излагает принципы
совершенного, с его точки зрения, государственного устройства. Идеи в учении
Платона -- сущности и прообразы вещей, образующие особый мир, отражением
которого является мир материальный.
3 В наказание за разглашение тайн богов царь Фригии Тантал
был осужден в царстве мертвых вечно мучиться голодом, видя спелые плоды над
самой своей головой, но тщетно пытаясь их сорвать.
4 Вергилий, "Энеида", I, 471. Марпесс--гора на о-ве Паросе,
из которой добывался знаменитый паросский мрамор.
5 Линкей--мифический герои, был одарен необыкновенно острым
взором, проникавшим даже в недра земные.
Глава ХХХI
1 По свидетельству римского писателя Авла Гелия (II в.
н.э.), эти девушки, потеряв рассудок, все разом покончили с собой.
2 Диоген Синопский (ок. 404--323 до н.э.)--древнегреческий
философ-киник; согласно легенде, он покончил жизнь самоубийством, задержав и
остановив дыхание. Ксенократ Халкидский (ок. 406--314)--древнегреческий
философ, учении и последователь Платона; ему приписывался философский
трактат о смерти.
3 Хирон -- мудрый и справедливый кентавр, воспитатель
Ахилла. По одной из версий мифа, он добровольно умер вместо Прометея,
передав ему свое бессмертие.
4 Согласно одному из вариантов мифа о Прометее, он сотворил
первых людей из глины.
5 Парки (Мойры) -- три богини судьбы, одна из которых пряла
нить человеческой жизни, другая тянула ее, а третья обрезала (греч. миф.).
6 Аристофан, "Богатство", 266--267.
Глава XXXII
1 Палестра -- гимнастическая школа в древней Греции.
2 Тевт (или Тот) -- легендарный создатель математики,
алфавита и астрономии.
3 Эразм имеет в виду рассказ Платона ("Федр", р. 274 С --D)
о споре египетского царя Тама с обучавшим его Тевтом. Тевт утверждал, что
искусство письма помогает памяти. Там доказывал, что оно, напротив, вредно,
так как, овладев им, человек больше записывает, чем запоминает.
4 Халдеи -- племена Южной Месопотамии, образовавшие в VII в.
до н.э. Ново-Вавилонское царство; они считались изобретателями астрологии и
магии, поэтому впоследствии в Риме астрологов называли халдеями.
Глава XXXIII
1 Гомер, "Илиада", XI, 514.
Глава XXXIV
1 Намек на диалог Лукиана "Петух, или Сновидение", в котором
петух рассказывает о своих превращениях из воина в философа Пифагора, затем
в гетеру, циника Кратета, царя, нищего, сатрапа, коня, галку, лягушку я,
наконец, в петуха.
Глава XXXV
1 Энтимема -- сокращенный силлогизм (одна из посылок
опушена).
Глава XXXVI
1 Слова из трагедии древнегреческого трагика Еврипида (ок.
480--406 до н.э.) "Вакханки" (369).
Глава XXXVII
1 Елисейские Поля -- обитель блаженных в царстве мертвых
(греч. миф.).
Глава XXXVIII
1 Эразм имеет в виду диалог Платона "Пир", в котором
утверждается, что есть две Афродиты: старшая, родившаяся из пены морской,
Небесная Афродита (Урания) и младшая, дочь Зевса и Дионы, Всенародная
Афродита (Пандемос), а следовательно--два Эрота и два различных вида любви
(идеальная и чувственная).
2 Гораций, "Оды", III, 4, 4--5. Перевод Н. С. Гинцбурга.
3 В "Энеиде" Вергилия (VI, 135) прорицательница Сивилла так
говорит о намерении Энея спуститься в преисподнюю для свидания с тенью отца
его, Анхиза.
4 Тит Помпоний Аттик -- богатый римлянин, друг Цицерона.
5 Гораций, "Послания", II, 2, 133--135; 138--140. Перевод Н. С.
Гинцбурга.
Глава XXXIX
1 Киннамон -- благовонное масло.
2 Помимо четырех материальных сущностей (земли, воды,
воздуха и огня), о которых писали античные материалисты, средневековые
философы различали пятую (квинтэссенцию), якобы наиболее истинную сущность
вещей.
3 Слова из элегии римского поэта I в. до н.э. Секста
Проперция (II, 10, 6).
4 Малея -- очень опасный для мореплавателей мыс на побережье
Пелопоннеса.
Глава XL
1 Лемуры, ларвы -- духи умерших (римск. миф.).
2 Эразм сопоставляет великана Полифема со св. Христофором
потому, что иконописцы обычно изображали этого святого очень высоким, с
огромным посохом, похожим на мачту.
3 Св. Георгий постоянно изображается на коне, а юноша
Ипполит, погубленный влюбившейся в него мачехой, был, согласно мифу,
искусным наездником.
4 Клепсидра -- водяные часы.
5 В житии св. Бернарда Клервосского (ум. в 1153)
рассказывается, как явившийся ему однажды дьявол хвастался, что знает такие
семь стихов из "Псалтири", ежедневное чтение которых непременно приведет в
рай, но открыть эти стихи отказался. Св. Бернард решил ежедневно прочитывать
всю "Псалтирь". Тогда дьявол, рассудив, что это составит еще больший подвиг
благочестия, чем чтение семи строк, назвал магические стихи.
Глава XLI
1 Мория перефразирует три строки из "Энеиды" (VI, 625--
627).
2 Эдилы -- в древнем Риме выборные лица, в обязанности
которых входили организация народных зрелищ, городское благоустройство,
полицейский надзор и регулирование продовольственного снабжения.
Глава XLII
1 Артур -- легендарный король Британии. С его именем связаны
кельтские предания, послужившие сюжетами для множества средневековых романов
(так называемый цикл романов Круглого Стола).
2 Гермоген -- известный певец, о котором упоминает Гораций
("Сатиры", I, 3, 129).
Глава XLV
1 Академики--последователи Платона. Основанная Платоном
философская школа, называлась Академией потому, что его ученики и друзья
собирались в роще, посвященной герою Академу (близ Афин).
2 Зевксид ( V в. до н.э.) и Апеллес (IV в. до н.э.) --
знаменитые древнегреческие живописцы.
3 Моего соименника -- то есть Томаса Мора.
4 Эразм имеет в виду знаменитое место из диалога Платона
"Государство" (начало кн. VII), где люди уподоблены узникам, заключенным со
дня рождения в темной пещере. Они обращены спиной к выходу и видят лишь тени
предметов, проносимых мимо пещеры. Только созерцающий идею мудрец подобен
человеку, который вышел из пещеры на свет и увидел самые предметы.
5 В диалоге Лукиана "Петух, или Сновидение" выведен некий
Микилл, который во время послеобеденного сна увидал себя богачом, по был
разбужен петухом и горько об этом сожалел.
Глава XLVI
1 Вейовис--древнеримский бог мщения. Пены--олицетворения
кары, возмездия. Фебры -- богини лихорадки (римск. миф .}.
Глава XLVIII
1 Пифагорейцы основывали аскетические общины, в которых
отчасти осуществляли проповедуемый ими отказ от личной собственности.
2 Испанский городок Сант-Яго, в котором, по преданию,
хранились чудотворные мощи апостола Иакова, покровителя Испании, был местом
паломничества.
3 Вероятно, намек на диалог Лукиана "Икароменипп", герой
которого, Менипп, смастерив себе крылья, взлетел на Луну.
Глава XLIX
1 Некоторые комментаторы полагают, что Эразм намекает на
розгу, которой был неизменно "вооружен" учитель.
2 Речь идет об одной из эпиграмм поэта IV--V вв. п. р.
Паллада, где говорится о том, что жизнь учителя так же мрачна, как первые
пять стихов "Илиады" Гомера, с которой начиналось изучение грамматики в
школе.
3 Так, издеваясь над философами, называет Аристофан школу
Сократа в комедии "Облака".
4 Латинская поговорка об осле в львиной шкуре.
5 Дионисий -- имя двух сиракузских тиранов, Дионисия
Старшего (431--367 до н.э.) и его сына Дионисия Младшего (свергнут в 357).
6 Реммий Палемон -- римский грамматик I в. н.э.,
отличавшийся необыкновенной самонадеянностью. Элий Донат-- известный римский
ритор и грамматик IV в. н.э.
7 Анхиз--отец Энея.
8 Альд Мануций (1449--1515)--друг Эразма, владелец
знаменитой типографии в Венеция, издававший сочинения древних авторов, а
также гуманистов, в частности -- произведения Эразма.
Глава L
1 Анонимное наставление по риторике, в древности ошибочно
приписывавшееся Цицерону.
2 Марк Фабий Квинтилиан (ок. 35--95 н.э.) -- известный
римский ритор, автор обширного трактата "Образование оратора" --
классического труда по истории и теории римского красноречия.
3 Персий и Лелий упоминаются Цицероном как величайшие
знатоки ораторского искусства.
4 Телемах -- сын Одиссея.
5 Стелен -- видимо, описка Эразма. Известен Сфенел, друг
Диомеда, одного из героев Троянской войны.
6 Лаэрт -- отец Одиссея.
7 Поликрат (VI в. до н.э.) --тиран острова Самос,
отличавшийся богатством и щедростью. Фразимах -- древнегреческих
философ-софист (V в. до н.э.).
8 Алкей из Митнлены (на о-ве Лесбос) -- знаменитый
древнегреческий лирик (VI в. до н.э.). Каллимах (ок. 310--240 до н.э.) --
один из крупнейших греческих поэтов эпохи эллинизма.
9 Вергилий, "Энеида", II, 39.
10 Имеется в виду триумф, которого удостоился римский
полководец Публий Корнелий Сципион Африканский Старший в 2 02 году до н.э.
после победы над Карфагеном.
Глава LI
1 Сизиф -- мифический основатель города Коринфа; за
коварство н обманы он осужден богами вечно вкатывать на высокую гору
огромный камень, который, всякий раз, как Сизиф приближается к вершине,
срывается вниз (греч. миф.). Выражение "сизифов труд" стало нарицательным
для обозначения всякой бесплодной работы.
2 Глоссы -- примечания к "Своду римского права", сделанные
средневековыми юристами XI--XIII вв. (так паз. глоссаторами). Впоследствии
глоссы, в спою очередь, приобрели силу законов.
3 В Додоне (Сев. Греция) перед храмом Зевса были развешаны и
расставлены медные сосуды; колеблемая ветром проволока ударялась о них, и
раздавался непрерывный звон. Отсюда -- "говор меди додонской", как
беспрерывный шум.
4 Стентор -- глашатай, отличавшийся необыкновенно сильным
голосом ("Илиада", V, 785).
Глава LII
1 Универсалии -- общие понятия (лат.).
Глава LIII
1 Жители сицилийского города Камарины (Камерины), вопреки
совету Дельфийского оракула, осушили болото вблизи своего города, что
открыло врагам доступ к Камарине.
2 Конклюзия--заключение {лат.).
3 Дефиниция -- определение (лат.). Королларии -- выводы
(лат.). Пропозиция--утверждение, посылка (лат.).
4 Намек на выкованные Вулканом железные тенета, в которые
попалась его неверная жена Венера со своим любовником, богом войны Марсом.
5 Греческая поговорка.
6 Евхаристия -- таинство причащения, в котором, по учению
католической (а также православной) церкви, хлеб пресуществляется в тело, а
вино--в кровь Христову.
7 Гнома -- краткое прозаическое или стихотворное изречение,
обычно поучительного характера (греч.).
8 Реализм и номинализм -- противоположные направления
средневековой схоластической философии. Реалисты утверждали, что общие
понятия ("универсалии") реально существуют и предшествуют единичным
предметам; номиналисты, наоборот, считали общие понятия лишь абстракциями,
именами реально существующих единичных предметов. Фомисты -- последователи
Фомы Аквинского (1225--1274) -- итальянского средневекового
философа-схоласта. Учение Фомы Аквинского стало официальной философией
католической церкви. Альбертисты--ученики Альберта фон Больштедт
(1193--1280), прорванного богословами Великим, немецкого теолога и
философа-схоласта, учителя Фомы Аквинского. Оккамисты -- сторонники Уильяма
Оккама (ок. 1 300--1350)--крупнейшего английского философа-номиналиста.
Скотисты -- последователи Иоанна (Дунса) Скота (ок. 1265--1308),
шотландского философа-номиналиста, оспаривавшего догматику Фомы Аквинского.
9 "Послание к Евреям", XI, 1.
10 Намек; на происходивший между скотистами и фомистами спор
о догмате непорочного зачатия богородицы.
11 "Евангелие от Иоанна", IV, 24.
12 Акциденция и. Субстанция -- философские термины:
акциденция -- случайное, преходящее начало, субстанция -- неизменная и
вечная сущность.
13 Хрисипп из Киликии (ок. 280--208 до н.э.) --
древнегреческий философ-стоик; славился как искусный диалектик.
14 Св. Иоанн Златоуст (347--407)--знаменитый проповедник и
богослов. Св. Василий Великий (330--379) -- епископ Кесарийский, один из
крупнейших авторитетов восточной церкви. Эразм здесь противопоставляет
ранних "отцов церкви" столпам средневековой схоластики.
15 "Кводлибетум" (от лат. quodlibet -- что угодно) название
одного из сочинений Дунса Скота.
13 Matula putes и matula putet, ollae fervere и ollam
fervere--тождественные по значению латинские выражения.
17 Афина-Паллада родилась из головы Зевса (Юпитера), после
того как Гефест (Вулкан) рассек, по просьбе Зевса, его череп (см. Лукиан,
"Разговоры богов", 8).
18 Иудейская тетраграмма--имя божие (Ягве), состоящее из
четырех букв.
Глава LIV
1 Гностик Василид (II в. н.э.) учил, что существует 365
небес, совокупность которых он обозначил словом "абраксас" так как сумма
цифровых значений входящих в него букв равна 365.
2 Гораций, "Сатиры", II, 7, 21.
3 Гордясь своими многочисленными детьми, фиванская царица
Ниобея дерзнула презрительно отозваться о богине Латоне, матери Аполлона и
Артемиды. Разгневанные боги умертвили всех детей Ниобеи, сама же она
обратилась в камень.
4 Эразм имеет в виду рассказ Горация о деревянном Приапе,
который, увидав, как колдуньи Канидия и Сагана заклинают фурий и духов, от
ужаса раскололся с таким треском, что сами колдуньи в страхе убежали
(Гораций, "Сатиры", I, 8).
5 "Историческое зерцало" было написано в XIII в.
монахом-доминиканцем Винцетом де Бове. "Римские деяния" -- анонимное
произведение, появившееся примерно в то же время. Сочинения эта, богатые
разнообразными вымыслами, пользовались в средние века огромной
популярностью.
6 Т.е. иносказательно.
7 Т.е. в высшем, мистическом смысле.
8 Гораций, "Искусство поззии", 1. Перевод М. Дмитриева.
9 Эллебор -- растение, применявшееся в древности как
средство против душевных болезней.
10 Вероятно, имеется в виду св. Антоний Египетский (ок.
251--356), считающийся основателем пустынножительствующего монашества.
Глава LVI
1 Эразм имеет в виду стихи Горация:
"Мы -- ветрогоны, мы все -- женихи Пенелопы, подобны
Юношам мы Алкиноя, что заняты были не в меру
Холею кожи и, спать до полудня считая приличным,
Сон, что лениво к ним шел, навевали звоном кифары..."
"Послания", 2, 28--31. Перевод М. Дмитриева.
Глава LIX
1 Диспенсация -- разрешение в отдельном случае нарушить
существующий церковный закон. Диспенсивная власть принадлежала папе, который
мог передавать ее епископам, и являлась существенным источником доходов
католической церкви в средние века.
2 В "Послании к Римлянам" (XVI, 18) говорится о тех, которые
"...служат не господу нашему Иисусу Христу, а своему "реву, и ласкательством
и красноречием обольщают сердца простодушных".
3 Интердикт -- запрещение богослужения и отправления других
религиозных обрядов, широко применявшееся средневековой католической
церковью в ее борьбе со светской властью в качестве наказания, налагаемого
на целые города,, области, страны, или -- реже на отдельных лиц. Бенефиций
-- здесь: церковная должность и связанные с ней доходные статьи.
4 "Евангелие от Матфея", XIX, 27.
5 Весьма смелый намек на папу Юлия II (1503--1513), еще
занимавшего папский престол в годы первых изданий "Похвалы Глупости".
Глава LX
1 Десятина -- десятая часть урожая и иных доходов,
взимавшаяся в Западной Европе церковью со всего населения.
2 Регулярное духовенство -- священники, не принадлежавшие к
определенному ордену или конгрегации, но соблюдавшие монашеский устав.
3 Картезианцы--монахи картезианского ордена, учрежденного
около 1084 года и известного особой строгостью устава.
Глава LXI
1 Рамнузия -- Немезида, греческая богиня справедливости и
возмездия.
2 Тимофей--известный афинский полководец IV в. до н.э.
3 Авл Геллий (III, 9, 6) рассказывает о коне, принадлежавшем
первоначально некоему Сею, осужденному на смерть Марком Антонием. Все
последующие владельцы этого коня также погибли насильственной смертью. Тот
же Геллий (III, 9, 7), сообщает, что золото, награбленное в храмах
галльского города Тулузы римским консулом Гнеем Сервилием Цепионом (конец II
в. до н.э.), принесло несчастье всем, кто получил свою долю в добыче.
4 Имеются в виду знаменитые "Adagia" ("Поговорки") --
большой сборник античных поговорок и крылатых слов, снабженных обширными и
остроумными комментариями самого Эразма.
Глава LXII
1 Так называет себя Гораций ("Послания", I, 4, 16). Эпикур
(341--270 до н.э.)--древнегреческий философ, один из самых выдающихся
представителей античного материализма. Эпикурейцы ("Эпикурово стадо")
возводили наслаждение в основной принцип этики.
2 Гораций, "Оды", IV, 12, 27. Перевод Н. С. Гинцбурга.
3 Гораций, "Оды", IV, 12, 28. Перевод Н. С. Гинцбурга.
4 Гораций, "Послания", II, 2, 126.
5 Цицерон, "Письма к близким", IX, 22, 14.
Глава LXIII
1 Сорбонна -- богословский факультет Парижского
университета; была центром католического мракобесия в XVI веке.
2 Намек на одно анонимное латинское стихотворение, где Приап
изображен садовым сторожем, который, слушая, как его господин читает Гомера,
запомнил несколько слов и затем употреблял их весьма некстати.
3 "Екклезиаст", I, 15 в. В русском синодальном переводе
Библии этого стиха нет.
4 "Книга пророка Иеремии", X, 14.
5 "Книга пророка Иеремии", IX, 23.
6 "Екклезиаст", I, 2.
7 "Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова", XXVII, 11 (12).
В русском синодальном переводе этот стих звучит несколько иначе.
8 "Евангелие от Матфея", XIX, 17.
9 "Екклезиаст", I, 18.
10 "Екклезиаст", VII, 4 (5).
11 "Многие же будут первые последними и последние первыми".
"Евангелие от Матфея", XIX, 30.
12 Отыскать это "недвусмысленное свидетельство" в указанной
главе совсем не так просто, как о том объявляет Глупость.
13 В действительности это "свидетельство" находится не в
XLIV, а в XX главе (стих 31).
14 Стих 3. Традиционный (синодальный) перевод этого стиха
несколько иной.
15 "Кита притчей Соломоновых", XXX, 2.
16 "Второе послание к Коринфянам", XI, 21.
17 Там же, 22, 23.
18 То есть знающими греческий, латинский и древнееврейский
языки.
19 Имеется в виду Парижский теолог Николай Лира (умер в
1340), богослов и проповедник, комментатор Библии.
Глава LXIV
1 Св. Иероним знал пять языков: латинский, греческий,
древнееврейский, халдейский и свой родной -- далматский.
2 В "Деяниях апостолов" (XVII, 22--23) приводится обращение
апостола Павла к афинянам: "По всему вижу я, что вы как бы особенно набожны.
Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел и жертвенник, на котором
написано: "неведомому Богу". Сего-то, которого вы, не зная, чтите, я
проповедую вам".
5 "Евангелие от Луки", XXII, 36.
4 По-видимому, августинец Иордан Саксонский (XIV в.).
5 "Книга пророка Аввакума", III, 7. В русском синодальном
переводе сказано просто: "Сотряслись палатки земли Мадиамской".
6 "Послание к Титу", III, 10. Перевод не совсем точен.
7 "Второзаконие", XIII, 5.
Глава LXV
1 Дидим -- известный александрийский грамматик I в. до н.э.,
оставивший огромное количество трудов (по преданию -свыше 4000).
2 "Второе послание к Коринфянам", XI, 19,
3 Там же, 16, 17.
4 "Первое послание к Коринфянам", IV, 10,
5 Там же, III, 18.
6 "Евангелие от Луки", XXIV, 25.
7 "Первое послание к Коринфянам", I, 25.
8 Ориген Александрийский (185--254)--один из крупнейших
богословских авторитетов раннего христианства.
9 "Первое послание к Коринфянам", I, 18.
10 "Псалтирь", XVIII, С.
11' Марк Антоний (83--30 до н.э.)--выдающийся римский
полководец и государственный деятель. Среди ближайших соратников Юлия Цезаря
Антоний отличался беспечностью и ненасытной жаждой наслаждений.
12 Философ Сенека был воспитателем будущего императора
Нерона (37--68 н. э-) н в первые годы его правления руководил своим
воспитанником, но позже был отстранен от государственных дел. В 65 году
Нерон, обвинив философа в участии в республиканском заговоре, заставил его
покончить жизнь самоубийством.
13 Надеясь подчинить своему влиянию сиракузских тиранов и
создать в Сицилин идеальное государство, Платон трижды посетил Сиракузы
(первый раз при тиране Дионисии Старшем, второй и третий -- при его
преемнике, Дионисии Младшем). Все эти попытки окончились неудачей. По
преданию, после ссоры с Дионисием Старшим Платон был даже продан в рабство.
14 "Первое послание к Коринфянам", I, 27.
15 Там же, 21.
16 "Первое послание к Коринфянам", I, 19, где Павел цитирует
"Книгу пророка Исайн", XXIX, 14.
17 Это восклицание встречается во многих местах "Евангелий".
18 "Евангелие от Иоанна", I, 29 и 30.
19 "Числа", XII, 11.
20 "Первая книга Царств", XXVI, 21.
21 "Вторая книга Царств", XXIV, 10.
22 "Евангелие от Луки", XXIII, 34.
23 "Первое послание к Тимофею", I, 13.
24 "Псалтирь", XXIV, 7. В русском синодальном переводе:
"Грехов юности моей и преступлений моих не вспоминай".
Глава LXVI
1 В ответ на защитительную речь апостола Павла римский
наместник Фест сказал ему: "Безумствуешь ты, Павел. Большая ученость доводят
тебя до сумасшествия" ("Деяния апостолов", XXVI, 24).
2 Намек на рассказ о том