ov na kul'tovyh terrasah Puamau sm. v monografii: Reports of the Norwegian Archaeological Expedition to Easter Island and the East Pacific. Ed. Heyerdahl and Ferdon, vol. 2, Report 10, i 1965.}. Aletti rasskazal, chto kar'er nahoditsya v verhov'yah doliny; otec videl tam neskol'ko neobrabotannyh zagotovok iz takogo zhe tufa. Ryadom s zagotovkami lezhali broshennye vayatelyami rubila iz tverdogo bazal'ta. Krasnye izvayaniya stoyali na svoego roda kul'tovoj ploshchadke pod otkrytym nebom; prismotrevshis', ya uvidel v zaroslyah mnogo sten i terras. Nekotorye statui lezhali poluzasypannye na zemle, obezglavlennye ili s otbitymi rukami. Iz-pod lian i paporotnika na nas glyadeli vysechennye otdel'no chudovishchnye kruglye golovy. No samym porazitel'nym bylo izvayanie, izobrazhayushchee kak by plyvushchego velikana s koroten'kimi rukami i nogami. On opiralsya zhivotom na uhodivshij v zemlyu korotkij cokol'. V knigah otca Aletti vychital, chto kannibal'skie prazdnestva na etom svyatilishche proishodili vplot' do teh por, poka gavajskij missioner, polineziec Kekela, pyat'desyat let nazad ne obratil tri mestnyh plemeni v hristianstvo i ne zasadil ves' uchastok kofejnymi kustami. I v samom dele, sredi poglotivshih statui zaroslej vsyudu rdeli kofejnye yagody. Tri issledovatelya osmatrivali kamennyh istukanov Puamau. V 1894 i 1896 godah - F. Krischen i K. fon den SHtejnen; v 1920 godu, kogda Genri Li uzhe poselilsya zdes', - Ral'f Linton. Vsem im mestnye zhiteli povedali raznye versii i soobshchili raznye imena velikanov. Genri Li uslyshal ot ostrovityan priznanie, chto na samom dele oni nichego tochno ne znayut pro eti statui. No vse versii shodilis' v odnom: istukany uzhe stoyali zdes', kogda predki nyneshnih ostrovityan pribyli na ostrov i ottesnili v gory predshestvuyushchih poselencev. Nikto ne mog skazat', kem byli eti poselency; po nekotorym predaniyam, oni potom vlilis' v plemya naiki. V zhizni kazhdogo byvayut sluchajnye na pervyj vzglyad epizody, kotorym suzhdeno v dal'nejshem sygrat' vazhnuyu rol', vplot' do polnoj peremeny zhiznennogo puti. Vstrecha s kamennymi velikanami Puamau v to vremya, kogda ya provodil eksperiment s vozvratom k prirode, pozdnee otaryla mne perspektivy, opredelivshie moyu sud'bu na mnogo nasyshchennyh uvlekatel'nejshimi sobytiyami let. |to ona pobudila menya peresekat' na plotah okeany, zabirat'sya v debri Andskih gor i pustynyu Saharu, raskapyvat' na ostrove Pashi izvayaniya vysotoj s chetyrehetazhnyj dom. I vse eto radi volnovavshej menya zagadki: ya zapodozril, chto eshche do prihoda polinezijskih rybolovov na vostochnom mysu Hiva-Oa obosnovalsya energichnyj narod, kotoromu bylo privychno vozdvigat' kamennyh istukanov. V starinu polinezijcy tozhe byli polny energii i entuziazma, no oni bol'she uvlekalis' moreplavaniem, vojnami, rez'boj po derevu. Kamennye izvayaniya yavno voploshchali inuyu tradiciyu. Nedarom obitateli primorskoj derevushki tverdili, chto ne ih predki vozdvigli etih istukanov. Vecherom Genri Li vernulsya s plantacii i sostavil nam kompaniyu. Polozhiv stopku knig podle kerosinovogo fonarya, on pokazyval mne stranicy, kotorye ya i prezhde videl, odnako ne udelil im dostatochnogo vnimaniya. Genri napomnil mne pro sohranivshiesya v Polinezii predaniya, budto na etih ostrovah predkov nyneshnih polinezijcev operedil drugoj narod. Po vsemu polinezijskomu treugol'niku - ot Pashi na vostoke do Samoa i Novoj Zelandii na zapade i Gavajskih ostrovov na severe - pervye evropejskie moreplavateli slyshali odnu i tu zhe versiyu: polinezijcy zastali na mnogih ostrovah svetlokozhih ryzhevolosyh lyudej, nazyvavshih sebya potomkami boga Solnca, i libo izgnali, libo absorbirovali ih. Pamyat' ob etom byla nastol'ko svezha, chto evropejcev prinyali za vozvrativshihsya v svoi prezhnie vladeniya predstavitelej svetlokozhego naroda. Kogda gavajcy ponyali svoyu oshibku, oni ubili kapitana Kuka. Emu ne povezlo v otlichie ot Kortesa i Pisarro, kotorye legko pokorili moguchie imperii actekov v Meksike i inkov v Peru kak raz blagodarya tomu, chto v pamyati mestnyh narodov sohranilos' predanie o svetlokozhih perenoschikah kul'tury, poklonyavshihsya Solncu i vozdvigavshih ispolinskie kamennye statui. Soglasno legende, eti solncepoklonniki ushli kuda-to cherez Tihij okean. - Polinezijcy obozhestvlyali predkov, - govoril Genri Li. - Oni byli znatokami genealogij i mogli perechislit' poimenno vseh svoih predkov vplot' do teh, kotorye vpervye vysadilis' na zdeshnih ostrovah. Na Markizah genealogii byli zashifrovany v zamyslovatom uzelkovom pis'me vrode peruanskih kipu. U nas net prichin ne verit' im, kogda oni utverzhdayut, chto do polinezijcev zdes' uzhe zhili kakie-to plemena. - No kakie imenno? - sprosil ya. - Do YUzhnoj Ameriki sem' tysyach kilometrov, do Indonezii vdvoe bol'she - gde iskat'? Genri Li prigladil svoi dlinnye svetlye volosy. - Vo vsyakom sluchae vikingi tut ni pri chem, - usmehnulsya on. - I nelepo govorit' o narodah, kotorye budto by doshli syuda po suhoputnym mostam. Kazhdyj geolog znaet, chto v polinezijskoj oblasti okeana takih mostov ne bylo. Rech' mozhet idti o moreplavatelyah iz bezlesnoj strany, gde bylo zavedeno ispol'zovat' dlya stroitel'stva kamen' i vysekat' statui. Polinezijcy vyshli iz lesistyh kraev i byli masterami rez'by po derevu. Oni vyrezali totemnye stolby, ukrashali rez'boj nosy svoih pirog. Konechno, i oni umeli delat' orudiya ili figurki iz nebol'shih kamnej, no nikto ne videl, chtoby polineziec vrubalsya v gornyj sklon i vytesyval monolitnye izvayaniya. Nikto. Da i sami oni ne pripisyvayut sebe takih podvigov. Mozhet byt', kto-nibud' iz vas hochet poprobovat'? YA soglasilsya, chto eto neprosto. K tomu zhe tut nuzhno bylo ne tol'ko bol'shoe iskusstvo, no i tradiciya. Ni odin evropejskij narod kamennogo veka ne zateval nichego podobnogo. V Afrike tol'ko v strane faraonov najdesh' shodnye primery. Aletti prerval nashu besedu, skazav, chto nas priglashaet v gosti vtoroj belyj zhitel' Puamau. My chut' ne zabyli o ego sushchestvovanii, a prishli k nemu v dom i uvideli simpatichnogo malen'kogo francuza s gustymi brovyami i dlinnymi visyachimi usami. Genri Li predstavil ego predel'no korotko: "Moj drug". U nih bylo zavedeno do pozdnej nochi sidet' i tolkovat' o politike, iskusstve, nauke. V minuty raznoglasij francuz nabival nozdri nyuhatel'nym tabakom i stuchal kulakom po stolu: uzh on-to znaet mir, hodil shef-povarom na roskoshnoj yahte, ohotilsya na medvedej v Kanade, pas ovec v Novoj Zelandii, iskal zoloto na Alyaske! Malen'kaya hizhina starogo chudaka napominala kartochnye domiki nashego detstva. Nam prishlos' prignut'sya, chtoby vojti v samodel'nyj dvorec, krysha kotorogo byla sdelana iz snopov solomy, a steny - iz yashchikov i plavnika. Konura konuroj, no skol'ko zhe v nej pomestilos' hitroumnyh ustrojstv! Dernet gordyj ulybayushchijsya hozyain za verevochku ili povernet gvozd' - zhdi kakogo-nibud' chuda. Pora lozhit'sya spat' - tyanet za odnu verevku, sobralsya zakusit' - tyanet za druguyu: i kojka, i stol skladnye. Ne shodya s mesta, on mog dotyanut'sya do vseh tajnikov i prisposoblenij. Dernesh' ne tu verevochku - na tebya sverhu spuskaetsya sedlo. Ili vdrug otkryvaetsya yashchik s chudesnym svezhim hlebom. Francuz sam pek hleb v zhestyanoj pechi mezhdu stolom i kojkoj. Vse ne mogli odnovremenno umestit'sya vnutri, tak chto nam prishlos' osmatrivat' lachugu po ocheredi. Zatem Genri Li povel nas obratno v svoj prostornyj kottedzh, i francuz poshel vmeste s nami, nesya pod myshkami po zamanchivo pahnushchemu goryachemu karavayu. Do samoj smerti ne zabudu ya etogo chelovechka iz larchika. Obernuvshis', ya eshche raz posmotrel na okruzhennuyu akkuratnym ogorodom neobychnuyu konurku s bambukovym polom i solomennym potolkom. Ryadom s vysochennymi kokosovymi pal'mami ona kazalas' osobenno malen'koj. V nej zaklyuchalos' vse dostoyanie francuzika, no ya v zhizni ne vstrechal sredi belyh bolee dovol'nogo i po-nastoyashchemu schastlivogo cheloveka. Uvidev razlozhennye na stole Genri knigi, on srazu zagorelsya. Poka hozyajka nakryvala na stol i rezala hleb, francuz podoshel k odnoj iz koek i vzyal tolstuyu knigu; bylo vidno, chto on s nej horosho znakom. - Vot vy govorili pro nashi statui, - skazal on. - Vzglyanite syuda. On pokazal mne illyustraciyu. Porazitel'no. Moguchaya statuya tochno takogo vida, kakuyu my videli utrom. I tak zhe stoit pod otkrytym nebom sredi derev'ev. Ogromnaya, v tret' vysoty istukana, golova, smehotvorno korotkie nogi, krugloe, namerenno grotesknoe lico s bol'shimi glazishchami, ploskij shiro- kij nos, rot ot uha do uha - polnoe sovpadenie. - A posmotrite na ruki: sognuty v loktyah, kisti lezhat na zhivote, - goryacho prodolzhal starik. - V tochnosti, kak u vseh statuj zdes' na ostrove. YA zaglyanul na oblozhku. Kniga povestvovala o puteshestviyah v YUzhnoj Amerike. Prochel tekst pod illyustraciej. Statuya byla vozdvignuta v San-Agustine v Severnyh Andah, pryamo na vostok ot Markizov. V toj zhe oblasti bylo obnaruzheno mnozhestvo shodnyh izvayanij, i ya chital eshche ran'she, chto zona bol'shih antropomorfnyh statuj nepreryvno tyanetsya ottuda vplot' do Tiauanako, vazhnejshego doinkskogo kul'turnogo centra na beregah ozera Titikaka. Istukany najdeny i na samom beregu Tihogo okeana nizhe San-Agustina. Sovremennye indejcy byli neprichastny ko vsem etim izvayaniyam. Evropejskie konkistadory vstrechali kamennyh ispolinov i v lesah, i v pampe, gde ih nekogda ostavili neizvestnye ischeznuvshie vayateli. Samaya bol'shaya kollekciya svyazana s doinkskim kul'tovym centrom Tiauanako. Obitavshie poblizosti ot ego razvalin indejcy ajmara soobshchili ispancam, chto drevnie statui izvayany ne ih predkami, a lyud'mi chuzhogo plemeni, belymi i borodatymi. |ti lyudi poklonyalis' Solncu. Oni prishli s severa, tuda zhe potom udalilis' za svoim vozhdem i spustilis' k okeanu okolo Manty v |kvadore. I v etom rajone vse inkskie predaniya govoryat o pribyvshih iz Tiauanako chuzhakah, kotorye pogruzilis' na bal'sovye ploty i, vzyav kurs na zapad, navsegda ischezli v prostorah Tihogo okeana. YA posmotrel na troicu, okruzhivshuyu vmeste so mnoj kerosinovyj fonar'. YUnyj uchtivyj Aletti, urozhenec Hiva-Oa, ne znayushchij, chto takoe shkola, no obuchennyj otcom chitat' i pisat'. Veselyj francuzik - v odnoj ruke ogromnyj buterbrod s tushenkoj i lukom, drugaya perelistyvaet uchenyj trud. Nash nevozmutimyj norvezhskij hozyain v majke, ne skryvayushchej obtyanutyh rozovoj kozhej muskulov i temno-korichnevyh ot tropicheskogo solnca plech truzhenika. Vneshnost' Genri nikak ne vyazalas' s ego pristrastiem k knigam. Dlya menya do sih por ostaetsya zagadkoj, otkuda chelovek, kotoryj stupil na bereg Hiva-Oa s pustymi rukami, uspev okonchit' tol'ko semiletku na rodine, dobyl takoe mnozhestvo uchenyh knig. I ved' on nikuda ne vyezzhal s ostrova, esli ne schitat' korotkogo poseshcheniya Taiti, gde Genri nashel svoyu nyneshnyuyu zhenu. V gluhom zakoulke dalekogo ostrova on i ego drug, etot malen'kij Robinzon Kruzo, povedali mne interesnejshie veshchi, kakih ya ne slyshal ni ot odnogo professora. YA poglyadel vnimatel'nee na snimki statuj San-Agustina. Mnogie iz nih udivitel'no napominali zabroshennye izvayaniya v doline Puamau. YUzhnaya Amerika. Slishkom uzh daleko, chtoby mozhno bylo predpolozhit' kontakt cherez okean. Vprochem, rasstoyanie do Indonezii v protivopolozhnoj storone vdvoe bol'she, i tam net shodnyh pamyatnikov. Da i na Aziatskom materike za Indoneziej ne najdeno nichego pohozhego na statui Puamau. Francuz torzhestvuyushche zahlopnul knigu, slovno zakryl larec s sokrovishchami, dav nam nalyubovat'sya ego soderzhimym. Vot tut i razberis'... Estestvenno polozhit'sya na moih uchitelej, ved' oni opiralis' na posobiya, sostavlennye priznannymi avtoritetami. Schitalos', chto do evropejskih parusnikov k zdeshnim ostrovam mogli prijti lodki tol'ko iz Azii i Indonezii, poskol'ku u amerikanskih indejcev ne bylo morehodnyh sudov. Menya uchili verit' avtoritetam. No ya veril takzhe sobstvennym glazam. Da i tak li uzh nadezhny avtoritety, esli oni sami po-raznomu sudyat, iz kakoj imenno oblasti Azii proishodyat polinezijcy. Odni nazyvayut YAvu, drugie - Kitaj, Indiyu. Nekotorye zabirayutsya v poiskah rodiny polinezijcev v Egipet i Mesopotamiyu. Dazhe v Skandinaviyu! No v ogromnoj bufernoj oblasti, otdelyayushchej Polineziyu ot Indonezii, net nikakih sledov prohozhdeniya polinezijcev. Na sem' tysyach kilometrov v shirinu prostersya zdes' ostrovnoj mir s drevnimi voinstvennymi avstralo-melanezijskimi i mikronezijskimi plemenami. I takoj zhe shiriny neobitaemaya morskaya pustynya otdelyaet ot Markizov YUzhnuyu Ameriku. I pochemu nepremenno nado schitat', chto lyudi tol'ko odnazhdy vysazhivalis' na etih ostrovah? Kogda Terai zavershil svoj obhod, my legli spat'. Na drugoj den' rano utrom emu predstoyalo ehat' odnomu cherez gory v dolinu Hanaiapa na severnom poberezh'e. Ostal'nye doliny davno opusteli. Genri Li ugovoril Terai ostavit' nas v Puamau: ochen' uzh menya uvlekla zagadka kamennyh velikanov. Liv poluchila ot Terai nuzhnye ukazaniya i vzyalas' lechit' nas oboih. Celuyu nedelyu ya ezhednevno podnimalsya k kul'tovoj terrase, izvestnoj ostrovityanam pod nazvaniem Oipona, i doskonal'no vse osmotrel. Nad uchastkom, gde stoyali statui, ogromnym pal'cem vozvyshalas' skala Tueva, ochen' pohozhaya na fatuhivskuyu skalu, vershinu kotoroj my pokorili. Genri Li rasskazal, chto proboval podnyat'sya na Tuevu, no byl vynuzhden otstupit', slishkom nenadezhen kamen', sluzhashchij mostikom k samoj vershine. Vzyav v provozhatye odnogo simpatichnogo paren'ka iz derevni, my s Aletti otpravilis' na shturm skaly i dovol'no legko dobralis' do shirokoj vymoshchennoj ploshchadki, s kotoroj otkryvalsya velikolepnyj vid na dolinu. My videli dazhe kusok plyazha. Dal'she put' byl poslozhnee; vse zhe vertikal'naya treshchina v gladkoj skale pozvolyala dostatochno nadezhno ceplyat'sya rukami i nogami. U samoj vershiny treshchina perehodila v nebol'shoj kamin. Protisnuvshis' skvoz' nego, my dobralis' do rassekayushchej vershinu shcheli, cherez kotoruyu i vpryam' byl perebroshen ves'ma shatkij kamen'. Soblyudaya predel'nuyu ostorozhnost', my odoleli etot mostik i vypryamilis' v rost. Zamechatel'nyj krugozor! Vsya dolina prostiralas' pered nami, a vnizu krasneli sredi listvy kamennye velikany. Vershina byla raschishchena i vylozhena plitami. Nebol'shuyu ploshchadku ograzhdal brustver iz tyazhelyh kamnej. V yamkah mezhdu nimi lezhali kamni dlya prashchi. Podobno nekotorym drevnim narodam Srednego Vostoka i Peru, no v otlichie ot narodov Indonezii i Vostochnoj Azii, drevnie markizcy pol'zovalis' prashchoj na vojne. Dve malen'kie naklonnye treshchiny za brustverom byli nabity plesnevelymi kostyami i cherepami. Mezhdu kul'tovoj ploshchadkoj vnizu i etim malen'kim oboronitel'nym ukrepleniem yavno sushchestvovala kakaya-to svyaz'. V sluchae vrazheskogo vtorzheniya korol' so svoimi zhrecami i priblizhennymi mog zanyat' poziciyu na vershine, ostaviv glavnye sily oboronyat' nizhnyuyu terrasu. Sumej protivnik vse zhe zanyat' terrasu, dal'she voinam nado bylo po odnomu protiskivat'sya cherez kamni. A s shatkogo mostika nichego ne stoilo stolknut' ih vniz, k istukanam. Tol'ko golod i zhazhda mogli prinudit' zashchitnikov k sdache poslednego bastiona. Vidimo, tak i poluchalos' s vayatelyami, kogda predki nyneshnih ostrovityan vysadilis' na bereg Puamau i zahvatili dolinu. Soblaznitel'no bylo poschitat' nagromozhdennye v treshchinah, pozelenevshie kosti ostankami ischeznuvshih kamenotesov. Soblaznitel'no, no vryad li verno. |tim kostyam bylo ot sily neskol'ko desyatkov let. Skoree vsego oni ochutilis' zdes' v konce proshlogo veka, kogda pered osklabivshimisya idolami proishodili poslednie kannibal'skie ritualy. Genri Li eshche zastal lyudej, pomnivshih eti ritualy. Na kul'tovoj ploshchadke obrashchal na sebya vnimanie altarepodobnyj kamen', odin ugol kotorogo byl oformlen odnoglazoj lichinoj. Na poverhnosti kamnya bylo neskol'ko chashevidnyh uglublenij, i mestnye zhiteli utverzhdali, chto eti yamki napolnyalis' chelovecheskoj krov'yu vo vremya zhertvoprinoshenij. Osobenno interesnoj pokazalas' mne lezhashchaya figura, napominavshaya skoree plyvushchego zverya, chem cheloveka. Nesravnennyj obrazec kamennoj rez'by. Tol'ko nastoyashchij master-professional mog izvayat' etu simmetrichnuyu, obtekaemuyu, gladko otshlifovannuyu skul'pturu. YA ne mog ni s chem ee sravnit', ved' togda mne eshche ne dovelos' videt' sotni zabroshennyh i zabytyh statuj v yuzhnoamerikanskih debryah pod San-Agustinom. Kogda zhe tri goda spustya ya popal tuda, to srazu obratil vnimanie na dve bol'shie kamennye skul'ptury tochno takogo tipa: v poze plovca lezhali na zhivote zveropodobnye figury s demonicheskimi licami i vytyanutymi vpered koroten'kimi rukami. YUzhnoamerikanskie ekzemplyary mozhno bylo istolkovat' kak simvolicheskoe izobrazhenie obozhestvlennogo kajmana. No v Polinezii ne vodilis' ni kajmany, ni krokodily. Stremyas' proverit' vse detali, ya s pomoshch'yu Aletti raschistil podpiravshij etu skul'pturu korotkij cokol'. Aletti staratel'no skreb kamen' perochinnym nozhom, i my s udivleniem uvideli vysechennye na cokole izobrazheniya dvuh sidyashchih na kortochkah figur s podnyatymi vverh rukami. A mezhdu nimi - dva chetveronogih zverya v profil': glaz, rot, torchashchie ushi, dlinnyj hvost. CHetveronogie zveri! Syuzhet dlya detektiva. Kazhdomu, kto zanimalsya Polineziej, izvestno, chto iz chetveronogih u polinezijcev byli tol'ko sobaka i svin'ya, prichem sobaka pochemu-to ne dostigla Markizskih ostrovov. No i ne svin'ya byla peredo mnoj: dlinnyj tonkij hvost torchal kverhu, i tol'ko samyj konchik ego chut' izognulsya, kak eto byvaet u koshek. Koshka... Net, vo vsej Polinezii, da chto tam, vo vsej Okeanii, vklyuchaya Avstraliyu, koshki neizvestny. Sobaka? Hudozhnik mog videt' sobaku na drugih ostrovah. No u polinezijskoj sobaki byl pushistyj hvost kryuchkom, a ne torchashchaya tonkaya palochka. Kazhetsya, nozh Aletti pomog nam sdelat' novoe otkrytie... Mestnye zhiteli prishli posmotret' na nashu nahodku. Sami oni, podnimaya povalennuyu kem-to mnogo let nazad statuyu, ne zametili etih izobrazhenij. Lish' mnogo pozzhe tainstvennyj syuzhet poluchil svoe razvitie. V svoe vremya fon den SHtejnen zabral s kul'tovoj ploshchadki naibolee iskusno izvayannuyu kamennuyu golovu i dostavil ee v Muzej narodovedeniya v Berline. I ved' ya videl ee tam, kogda gotovilsya k poezdke na Markizy, no ne ocenil ee znacheniya i ne prismotrelsya k shee. Snova popav v muzej mnogo let spustya, ya ispravil etu oploshnost' i uvidel dve skorchennye figury i dvuh dlinnohvostyh chetveronogih zverej - takih zhe, kakih sam obnaruzhil na Hiva-Oa. Fon den SHtejnen ne zametil rel'efy na cokole povalennoj statui. Emu byli izvestny tol'ko izobrazheniya na vyvezennoj im golove, sohranivshiesya nastol'ko horosho, chto on razlichil dlinnye kogti na lapah i voloski na morde, usilivayushchie shodstvo s koshkoj. No poskol'ku koshek v Polinezii ne znali, a hvost zverya ne pozvolyal nazvat' ego sobakoj ili svin'ej, fon den SHtejnen zaklyuchil, chto rech' idet o kryse, poslednem iz treh mlekopitayushchih, izvestnyh polinezijcam {K. von den Steinen. Die Marquesaner und ihre Kunst, vol. 2. Berlin, 1925-1928.}. Krysa. No kakoj zhe hudozhnik, pust' samyj neumelyj, izobrazit krysu s gordo podnyatoj golovoj i torchashchim kverhu hvostom. I eshche nikto ne videl, chtoby na drevnih monumentah v chest' bogov ili geroev byli vysecheny krysy. Dva l'va kak simvol vlasti izobrazhalis' na cokolyah drevnejshih statuj hettov i drugih narodov Srednego Vostoka. Dve pumy vysecheny na cokole krasnoj kamennoj statui v Tiauanako, izobrazhayushchej svetlokozhego i borodatogo korolya Kon-Tiki, legendarnogo vozhdya vayatelej, kotorye, soglasno inkskim predaniyam, ushli na zapad cherez Tihij okean. No eto vse koshki, ne krysy. Podnyavshis' vmeste s Genri Li i malen'kim francuzom k kul'tovoj ploshchadke, ostrovityane vynuzhdeny byli peresmotret' svoe prezhnee ubezhdenie, budto statuya izobrazhaet rozhayushchuyu zhenshchinu. My uslyshali ot Genri, chto do nedavnej pory mestnye zhenshchiny, ozhidavshie rebenka, prinosili syuda tajkom dary. Ostrovityane lish' neskol'ko let nazad postavili pryamo izvayanie, povalennoe to li ih dedami, to li missionerom Kekeloj. Poetomu tri issledovatelya, pobyvavshie zdes' do nas, ne zametili rel'efov. V torchashchem cokole oni usmotreli rebenka, vyhodyashchego iz chreva bogini; pri etom ih ne smutilo ni otsutstvie golovy i konechnostej u mladenca, ni tot fakt, chto on ochutilsya na urovne pupka. Pravda, Linton usomnilsya v ob®yasnenii ostrovityan i zayavil, chto figura ochen' uzh otlichaetsya ot ostal'nyh, vryad li ona izobrazhaet cheloveka. Sam on ne vydvinul nikakoj versii, tol'ko zaklyuchil: "Net somneniya, chto vayatel' masterski voplotil velikolepnyj zamysel" {Ralph Linton. Archaeology of the Marquesas Islands. B. P. Bishop Mus. Bull. 23. Honolulu, p. 162.}. I Genri, i francuz znali, chto kamennye statui poluchili ogranichennoe rasprostranenie v polusharii, zanyatom Tihim okeanom. Izvayaniya byli najdeny vsego na neskol'kih ostrovah, i pochemu-to vse oni raspolozheny blizhe k YUzhnoj Amerike: ostrov Pashi, Markizy, Pitkern i Raivavae. CHislom i razmerami osobenno vydelyayutsya statui Pashi, raspolozhennogo na polputi mezhdu YUzhnoj Amerikoj i ostal'nymi polinezijskimi ostrovami. Na desyatkah tysyach drugih ostrovov, razbrosannyh v Tihom okeane, - nichego podobnogo. Sprashivaetsya: pochemu izvayaniya sosredotocheny v ego vostochnoj chasti? Poskol'ku gospodstvoval vzglyad, budto vayateli proishodili iz Azii, na Tihookeanskom poberezh'e kotoroj nichego pohozhego ne najdeno, issledovateli prishli k vyvodu, chto vayanie zarodilos' samostoyatel'no na naibolee udalennyh ot Azii ostrovah. Markizskie ostrova lezhat neskol'ko blizhe k Azii, chem ostrov Pashi, otsyuda - gipoteza, chto pervonachal'no ideya sozdaniya takih skul'ptur voznikla na Markizah, a uzhe ottuda pereselency prinesli ee na Pashu, krajnij forpost Polinezii pered yuzhnoamerikanskim kontinentom. I budto by na Pashe vayanie dostiglo kul'minacii potomu, chto na bezlesnom ostrove polinezijcam, masteram rez'by po derevu, prishlos' vsecelo perejti na drugoj material. Hotya gipoteza eta byla vsego lish' vozdushnym zamkom, s nej soglasilis' pochti vse posle togo, kak ee prepodnes v kachestve "elementarnoj istiny" vedushchij avtoritet v oblasti polinezijskoj kul'tury Te Rangi Hiroa. A ved' Te Rangi Hiroa sam ne byval ni na Markizah, ni na Pashe i ne videl statuj svoimi glazami {Te Rangi Hiroa. Moreplavateli solnechnogo voshoda. M., 1959, str. 185; A. Metraux. Ethnology of Easter Island. V. R. Bishop Museum Bull, N 160. Honolulu, I960, p. 308.}. Vprochem, Genri i ego francuzskij drug ne ochen'-to polagalis' na avtoritety. To, chto oni sami videli i trogali rukami, vesilo dlya nih bol'she, chem postulaty, prizvannye podtverdit' nadumannuyu gipotezu. YA uslyshal vopros: naskol'ko blizko proshli my k Motane, napravlyayas' s Fatu-Hivy na Hiva-Oa? Prismotrelis' k ego landshaftu? Net? Tak vot, etot ostrovok teper' sovsem golyj, a ne tak davno tam byl takoj zhe gustoj les, kak na sosednih ostrovah. Lyudi prevratili Motane v pustynyu. Pochem znat', mozhet byt', ran'she i ostrov Pashi vovse ne byl bezlesnym? Obilie monumentov pozvolyaet predpolozhit', chto ostrov byl perenaselen, i lyudi vpolne mogli istrebit' les. V Norvegii, dobavil Genri Li, sotni bezlesnyh ostrovov. Ili vzyat' Islandiyu, SHetlandskie ostrova - gde tam les? Tem ne menee, kogda tuda prishli vikingi, sredi kotoryh byli i rezchiki po derevu, oni ne zanyalis' vayaniem. Da i kak mozhno, dazhe ne poglyadev na nemnogochislennye statui Puamau, utverzhdat', chto oni starshe soten istukanov, vozdvignutyh vo vseh koncah Pashi? Poka zagadka ne reshena, nel'zya otvergat' ni odnu iz vozmozhnostej, mudro zaklyuchil staryj francuz. Podnyav ukazatel'nyj palec, on vazhno dobavil, chto prevratno tolkovat' fakty eshche huzhe, chem vovse ih ignorirovat', ved' prevratnye tolkovaniya meshayut nepredvzyato smotret' na drugie versii. - Ot nas do Pashi tak zhe daleko, kak do YUzhnoj Ameriki, - prodolzhal on. - Esli dopustit', chto kto-to s zdeshnih ostrovov prines na Pashu iskusstvo vayaniya, s takim zhe uspehom mozhno dopustit', chto eti lyudi mogli prijti syuda iz YUzhnoj Ameriki. Aletti promeril rasstoyanie na shkol'nom atlase. Da nikto i ne sporil, ved' francuz byl prav. K tomu zhe chas byl uzhe pozdnij. Potushen fonar' na bol'shom stole, no ya eshche dolgo ne mog usnut', lezha na skripuchej zheleznoj krovati Genri Li i pytayas' sobrat'sya s myslyami pod akkompanement druzhnogo hrapa. |h, vernut'sya by kogda-nibud' syuda posle tshchatel'noj podgotovki, provesti v doline nauchnye raskopki. Arheologi togda eshche ne rabotali na Markizskih ostrovah, dazhe na znamenitom ostrove Pashi ne kopali. Da i drugie ostrova Vostochnoj i Central'noj Polinezii ne izuchalis' imi. Mechty - chto semena: im, chtoby prorasti, nuzhny horoshaya pochva i uhod. Semena, poseyannye v domike Genri Li, ne mogli pozhalovat'sya na uhod, oni pro- rosli i dali plody. Mnogo let spustya ya prishel v zaliv Puamau na sobstvennom ekspedicionnom sudne. S mostika vmeste so mnoj na zazhatuyu gorami dolinu smotreli chetyre professional'nyh arheologa. My pribyli syuda s ostrova Pashi. Polgoda veli tam raskopki, uglublyayas' v grunt, kotoryj za mnogo stoletij zasypal nekotoryh pashal'skih velikanov po samuyu sheyu. V zemle etogo udivitel'nejshego izo vseh tihookeanskih ostrovov byli sobrany novye dragocennye nauchnye dannye. Vyyavleny chereduyushchiesya sloi, otvechayushchie trem posledovatel'nym kul'turnym periodam. Vooruzhennye svezhimi, nadezhnymi svedeniyami o vozraste i evolyucii pashal'skih statuj, my pribyli na Markizskie ostrova za sravnitel'nym materialom. YA vsmatrivalsya v izluchinu chernogo plyazha. Ne vidno li pod pal'mami bol'shogo kottedzha? I malen'koj konurki? Net. Ni togo, ni drugogo. Ostrovityane rasskazali, chto oba doma smylo navodneniem. Vmeste so vsem inventarem. Propali knigi Genri Li, propala ego kollekciya starinnyh idolov i drugih veshchej yazycheskoj pory. Staryj francuz skonchalsya. Genri Li pereselilsya v sosednyuyu dolinu i vel tam zhizn' otshel'nika. My razyskali ego. Hotya emu bylo trudno hodit' iz-za slonovoj bolezni, on raschistil uchastok v lesu i razbil novuyu plantaciyu, luchshe prezhnej. Aletti - gordost' i radost' otca - vyros v otlichnogo molodogo cheloveka, sobiralsya zanyat' dolzhnost' superkargo na odnoj iz taityanskih torgovyh shhun. Tol'ko krasnye kamennye velikany ostavalis' na teh zhe mestah - nepodvizhnye i neizmennye. Pravda, oni uspeli snova ukryt'sya za shirmoj iz derev'ev i kofejnyh kustov. Skol'ko oni prostoyali vot tak? Skol'ko vremeni proshlo s teh por, kak nadelennye Tvorcheskim voobrazheniem energichnye i iskusnye mastera vylomali iz gornogo sklona besformennye glyby, protashchili ih cherez gustye zarosli, prenebregaya obiliem drevesiny, i prevratili v istukanov po zaranee obdumannomu planu? Vayateli ih obozhestvlyali, vragi boyalis', missionery nenavideli i valili, nemnogie dobravshiesya syuda sovremennye puteshestvenniki voshishchalis' imi, a sami oni ostavalis' takimi zhe bezmolvnymi, kak lesnye derev'ya. No cherez neskol'ko mesyacev za nih zagovorili ekspedicionnye arheologi. Vnutri postamentov, na kotoryh stoyali izvayaniya, i pod nimi byl najden drevesnyj ugol'. |to pozvolilo datirovat' kul'tovye platformy radiouglerodnym metodom, kak pered tem my datirovali tri chereduyushchihsya kul'turnyh sloya ostrova Pashi. Vyyasnilos', chto istukany Hiva-Oa byli vozdvignuty okolo 1300 goda. V eto vremya vayateli srednego pashal'skogo perioda uzhe polnym hodom ustanavlivali ispolinskie statui, kotorym predstoyalo proslavit' ostrov. No nashi raskopki pokazali, chto eshche do togo skul'ptory rannego pashal'skogo perioda izgotovili mnozhestvo kamennyh velikanov, pohozhih, kak rodnye brat'ya, na drevnejshie statui Tiauanako v YUzhnoj Amerike. I poluchalos', chto na blizhajshem k Amerike ostrove istukanov vozdvigali zadolgo do togo, kak na Markizah voobshche nachalos' vayanie. K tomu zhe obnaruzhennaya v kraternyh bolotah Pashi cvetochnaya pyl'ca pozvolila ustanovit', chto ran'she on, kak i vse ostal'nye ostrova teplogo poyasa Tihogo okeana, byl pokryt lesom. Ne bylo nedostatka v drevesine. Pervye poselency sveli les, chtoby raschistit' mesto dlya obshirnyh kamenolomen, dlya posadki amerikanskogo batata, dlya bol'shih dereven', sostoyavshih iz nepolinezijskih kamennyh postroek. Slovom, pervye zhe raskopki narisovali kartinu, obratnuyu toj, kotoruyu predlagali ran'she, podgonyaya ee pod gospodstvuyushchuyu dogmu. No ob etom, ponyatno, nikto iz nas ne znal, kogda my s Liv, zavershiv nash pervyj vizit v Puamau, osedlali konej i prostilis' s Genri Li i ego sem'ej. Naposledok my eshche raz provedali veselogo francuza, a zatem dvinulis' po sledam Terai vverh po izvilistoj trope, vedushchej v gory. My lyubovalis' vidom, iskali vzglyadom beskryluyu pticu, besedovali - i zaputalis' v tropinkah na porosshih paporotnikom bugrah. Oshibka obnaruzhilas', kogda tropa svernula vniz v glubokuyu dolinu Hanaiapa - tu samuyu, v kotoruyu Terai napravilsya iz Puamau. Nebo zavolokli tyazhelye tuchi, blizilsya vecher, dotemna vse ravno ne otyskat' nuzhnuyu tropu... I my reshili spustit'sya v poslednyuyu iz treh obitaemyh dolin Hiva-Oa, gde eshche ne byvali. Kogda my nachali spusk po serpantinu, ostaviv pozadi gornye plato, nam otkrylas' dovol'no mrachnaya kartina. Obe izvestnye nam doliny byli obrazovany polukruglymi kraterami; zdes' zhe my uvideli obrashchennoe na sever, k revushchemu okeanu, glubokoe i temnoe ushchel'e s navisayushchimi bezzhiznennymi kruchami. Na dne ushchel'ya, u podnozhiya otvesnoj steny, nam popalas' nepriglyadnaya hizhina obychnogo tipa: privoznye doski, neotkryvayushchiesya zasteklennye okna, riflenoe zhelezo. My postuchalis' v dver', ostorozhno zaglyanuli v okno. Pusto. Ni cinovok, ni drugogo inventarya - ochevidno, hizhina zabroshena. Neskol'ko dal'she stoyala eshche odna, takaya zhe postrojka. I v nej obitali tol'ko yashchericy i pauki. Unyloe zrelishche... Lish' na lesnoj progaline u samogo berega morya uvideli my lyudej, No i tut bol'shinstvo domov pustovalo. My rassmotreli celyh tri cerkvushki. Kuda teper' napravit'sya? Poka my razmyshlyali, menya shvatil za nogu kakoj-to oborvannyj tip. On pytalsya mne chto-to vtolkovat', no ya ploho razbiral ego rech'. Temnota ne pozvolyala razglyadet' ego lico, odnako mne pokazalos', chto on bol'noj i ne sovsem normal'nyj. - Vene, - nastaival ostrovityanin. - Plyuj tomper. Na lomanom francuzskom yazyke on tverdil, chto nadvigaetsya dozhd'. I predlozhil nam ostanovit'sya v dome protestantskogo svyashchennika. - Mersi, - otvetil ya. - My budem nochevat' na vole. Ostrovityanin, ne vypuskaya moej nogi, energichno zamotal golovoj i pokazal na nebo. Tam sgushchalis' chernye tuchi, sverhu po sklonam ushchel'ya spolzal tuman, Gde-to v gorah rokotalo. Groza. Dovol'no redkoe dlya etih ostrovov yavlenie; znachit, nado zhdat' neshutochnoj buri. Vse zhe my sdalis' tol'ko posle togo, kak pervyj elektricheskij razryad napolnil ushchel'e oglushitel'nymi gromovymi raskatami i obrushil na nas livnevye kaskady. Prishlos' iskat' ubezhishcha na verande svyashchennika. Bystro spustilas' noch'. Dozhd' lil kak iz vedra, t'mu nepreryvno rassekali oslepitel'nye molnii, grom perekatyvalsya mezhdu sklonami, slovno mezhdu krepostnymi stenami. My prochno zastryali na verande. Motaro - tak zvali privetlivogo hozyaina etogo doma - netoroplivo rasskazyval nam o doline, v kotoruyu nas nechayanno zaneslo. V Hanaiape ostalos' vsego tri desyatka zhitelej, vse - polinezijcy. V derevne zverstvuet tuberkulez. Sueverie ne pozvolyaet mestnym zhitelyam predavat' zemle ostanki, i pokojnikov kladut pod pol hizhiny. V takih domah, govoril svyashchennik, vse umirayut. Slonovaya bolezn' i prokaza zdes' tozhe rasprostraneny sil'nee, chem v drugih dolinah. Iz tridcati zhitelej derevni dvoe poteryali rassudok. My dremali, snova prosypalis' i ne mogli otdelat'sya ot oshchushcheniya, chto nas okruzhaet sploshnoj koshmar. Sverkali molnii, gremel grom, no my ne uhodili s verandy. Skol'ko by ni vozmushchalsya i ni obizhalsya hozyain, nichto ne moglo nas zastavit' ukryt'sya v dome i razdelit' lozhe s drugimi gostyami. Togda uzh luchshe vyjti pod liven'. Ot kashlya, stonov i prichitanij, kotorye donosilis' cherez otkrytuyu dver', u nas murashki begali po telu. Sredi nochi my podskochili ot zloveshchego shuma. Snachala posypalis' kamni, potom razdalsya grohot, i v dolinu obrushilas' chast' navisayushchej skaly. Ot strashnogo gula vse prosnulis' i v panike vyskochili na verandu; dom drozhal ot skativshegosya v rechku obvala. Postepenno eho smolklo, no po sklonu prodolzhali prygat' bol'shie i malye kamni. I neprestanno polyhali molnii. Dolgo ryadom s nami na verande sideli perepugannye lyudi; nakonec oni vernulis' v komnatu i snova legli. Dlya zhitelej Hanaiapy obval byl privychnym yavleniem. K utru pogoda naladilas'; tyazhelye tuchi ushli v more, prodolzhaya gromyhat' i sypat' molniyami. Vzoshedshee solnce osvetilo svezhuyu vlazhnuyu bresh' na sklone. Ot samogo kraya propasti vniz tyanulsya krasnorechivyj sled; v zaroslyah na dne doliny poyavilas' shirokaya proseka, zakanchivayushchayasya grudami kamnya. Malen'kaya rechushka razlilas' i zapolnila pochti vsyu dolinu. Kazalos', k zalivu medlenno katit potok rasplavlennogo shokolada. My ne meshkaya seli na konej. I s dosadoj uvideli, chto u nas poyavilsya sputnik: vperedi po trope ehal verhom vcherashnij durachok. On ni za chto ne hotel propustit' nas vpered. I tak kak nakanune v temnote my malo chto smogli rassmotret', samozvannyj provozhatyj uhitrilsya zavlech' nas sovsem na druguyu tropu. K tomu, zhe nashe vnimanie pominutno otvlekali okruzhayushchie kartiny. Kuda ni poglyadi - starye kamennye steny. Vot ogromnaya glyba, ispeshchrennaya uzhe znakomymi nam yamkami, ryadom - plita s vysechennym na nej izobrazheniem ogromnoj yashchericy. CHto-to ochen' starinnoe. Menya udivilo, chto hudozhnik izobrazil malen'koe zhivotnoe, kotoroe ne schitalos' s®edobnym i ne bylo predmetom pokloneniya. Da eshche tak ego uvelichil. V Polinezii voobshche ne vodilis' krupnye reptilii. Samym bol'shim predstavitelem etogo klassa, kotorogo videli my s Liv, byl nash zhilec gekkon Garibal'dus. No ved' ni odnomu polinezijcu ne prishlo by v golovu uvekovechit' ego sil'no uvelichennyj obraz na kamennoj plite. CHudesa da i tol'ko. Kogda zhe nachnetsya pod®em? Tropa prodolzhala uglublyat'sya v zarosli. YA vstrevozhilsya. CHto proishodit? Vot tak shtuka! Na zemle pered nami lezhali sotni chelovecheskih cherepov, i ya ponyal nakonec, chto ostrovityanin zavel nas ne tuda. Vymoshchennaya plitami progalina v lesu byla useyana bol'shimi i malymi, belymi i plesnevelymi, celymi i razbitymi cherepami. Lezha bok o bok, oni tarashchilis' v raznye storony pustymi glaznicami i slovno vdyhali lesnoj vozduh kostyanymi nozdryami. YA rezko povernulsya k nashemu provodniku, trebuya ob®yasneniya, ostrovityanin obnazhil v bessmyslennoj ulybke bezzubye desny. YAsnoe delo: odin iz dvuh sumasshedshih, pro kotoryh nam govoril svyashchennik. Soskochiv s konya, ya prismotrelsya poblizhe k cherepam. Odni prinadlezhali dlinnogolovym, drugie - shirokogolovym. Esli verit' forme cherepa, u etih polinezijcev byli raznye predki. Gde-to proizoshlo smeshenie, to li zdes', na Hiva-Oa, to li na neizvestnoj prarodine polinezijcev. Sovershenno ochevidno bylo takzhe, chto v proshlom ostrovityane, bud' to kannibaly ili vegetariancy, ne mogli pozhalovat'sya na zuby. YA vskochil na konya, i my s Liv, presleduemye po pyatam pridurkovatym ostrovityaninom, pomchalis' rys'yu obratno, poka ya ne otyskal tropku, vedushchuyu v gory. Zdes' uhmylyayushchijsya ostrovityanin otstal, a my prodolzhali pod®em po serpantinu so vsej skorost'yu, na kakuyu byli sposobny nashi loshadki. Naverhu my ostanovilis' i eshche raz okinuli vzorom dolinu Hanaiapa. Nad derevushkoj s tridcat'yu zhitelyami, tremya cerkvami i tysyachami cherepov snova sobiralis' tuchi. My ne spesha peresekli vol'nye gornye plato i spustilis' v shirokuyu, podkovoobraznuyu dolinu Atuana. Ulybayushchijsya Terai osvobodil nashi nogi ot bintov. Bolyachki otlichno zazhivali; pravda, shramy grozili ostat'sya navsegda. My ostavili konej i doshli peshkom do nashih kitajskih druzej. Nas vstretili radostnye vozglasy i kipyashchie kastryuli. Esh', otdyhaj i zhdi ocherednoj shhuny... Proshlo neskol'ko dnej. My sideli na verande kitajca, pili zelenyj chaj iz pial. V eto vremya na doroge pokazalsya simpatichnyj korenastyj radiotelegrafist Bel'vas. U nego byla takaya pohodka, slovno on stupal po pruzhinnomu matracu. Ostanovivshis' pered lavkoj Boba, Bel'vas razvernul telegrafnyj blank i torzhestvenno zachital tekst okruzhivshim ego slushatelyam - Bobu, Triffe i gorstke polinezijcev. Telegramma izveshchala o naznachenii novogo gubernatora Francuzskoj Okeanii. On uzhe vyshel v more na voennom korable, chtoby posetit' s oficial'nym vizitom Hiva-Oa i Nuku-Hivu pered tem, kak obosnovat'sya v gubernatorskom dvorce na Taiti. Ne uspel Bel'vas ubrat' telegrammu, kak podnyalas' strashnaya sumatoha. V odno mgnovenie novost' obletela vsyu derevnyu. V Hanaiapu i Puamau byl otpravlen verhovoj gonec s nakazom vyzvat' vseh, kogo eshche derzhali nogi, v Atuanu, gde Triffe sobiralsya organizovat' grandioznyj priem v chest' gubernatora. Vse bolee ili menee znachitel'nye obitateli Atuany sobralis' na soveshchanie. Uzh koli predstavilas' vozmozhnost' osushchestvit' nekotorye mery po blagoustrojstvu, nel'zya ee upuskat'. Kogda-to eshche oni smogut obratit'sya lichno k gubernatoru. Uchastniki soveshchaniya goryacho obsuzhdali razlichnye predlozheniya. Bob schital, chto pora otmenit' ogranicheniya na prodazhu spirtnogo ostrovityanam. V nedelyu emu razreshalos' otpuskat' im tol'ko po odnoj butylke vina na brata. On vovse ne gnalsya za pribyl'yu, no ved' izvestno, chto ostrovityane sami gonyat spirtnoe iz zelenyh kokosovyh orehov i upivayutsya do smerti. Pora s etim pokonchit'. Vel'vas vystupil s vozrazheniem. Belye mogut pokupat' skol'ko ugodno vina u Boba i na shhunah. Ochen' udobnyj i del'nyj poryadok. A esli otmenit' ogranicheniya dlya ostrovityan, oni i vpryam' up'yutsya do smerti. Sejchas vse zhe ne tak p'yut, ved' ne kazhdomu ohota lazit' na pal'my za orehami i samomu gnat' vino. Predlozhenie Boba provalilos'. Edinoglasno postanovili prosit' razresheniya provesti vodostok pod derevenskoj ulicej. I vse mechtali ob elektricheskom generatore dlya ulichnogo osveshcheniya. Na Taiti uzhe proveli elektrichestvo. Sleduyushchij orator zayavil, chto Fatu-Hiva nuzhdaetsya v sanitare vrode Terai. I rasskazal pro svoih rodichej na Fatu-Hive, lishennyh vsyakoj medicinskoj pomoshchi. Posledovali vozrazheniya. Deskat', situaciya na Fatu-Hive nastol'ko bedstvennaya, chto vse ravno pozdno chto-libo predprinimat'. Reshili vozderzhat'sya. Triffe bol'she vsego volnovala programma vstrechi. Plyaski, skazal Bob, hyula. Evropejcam nravitsya smotret', kak devushki vertyat zadom. Vse byli soglasny. No ochen' uzh malo devushek, pust' muzhchiny tozhe uchastvuyut. Kostyum? Solomennye yubki, predlozhil Bel'vas. Emu vozrazili. CHego dobrogo, gubernator podumaet, chto popal k kannibalam. Bob goryacho ratoval za novye belye kostyumy dlya vseh uchastnikov. U nego est' kak raz to, chto nuzhno. Odin ostrovityanin podderzhal Bel'vasa. Sovremennye tancovshchiki na Taiti vystupayut v lubyanyh yubkah. Gosti iz Evropy odobryayut takoj naryad. Razvernulas' zharkaya diskussiya. Zachem prinimat' gubernatora v dikarskih odeyaniyah, kogda mozhno odet'sya prilichno? Bol'shinstvo bylo za dlinnye belye plat'ya dlya zhenshchin, belye sorochki i otutyuzhennye belye bryuki dlya muzhchin. No storonniki lubyanyh yubok ne unimalis'. Prishlos' pojti na kompromiss. Kogda gubernator pribyl na serom krejsere i vysadilsya na bereg, soprovozhdaemyj svitoj v bezuprechnyh belyh mundirah, ego vstretili dvojnye sherengi tancorov, tozhe v belom. No poverh plat'ev i bryuk byli privyazany dlinnye lubyanye yubki s boltayushchejsya bahromoj. Vse ostalis' dovol'ny. Krejser ushel; belyj chelovek lishili raz polyubovalsya svoej ten'yu; tropicheskoe solnce ozarilo novuyu stupen'ku na lestnice progressa, vedushchej v nikuda. Kto-to vozlozhil venok na skromnuyu mogil'nuyu plitu Polya Gogena. Kto-to cenil ego kraski. YA podumal, chto Gogen byl missionerom naoborot. Pytalsya civilizovat' nas s pomoshch'yu teplyh krasok ostrovnogo naroda. My zhe sumeli ubedit' ostrovityan v preimushchestvah belogo vorotnichka. YA i sam nadel vorotnichok v chest' pribytiya gubernatora. A vernuvshis' v otvedennyj nam domik, sorval ego. Ne somnevayus', chto gubernator sdelal to zhe, kak tol'ko ostalsya odin v svoej kayute. ZHarko... Obmotav bedra krasno-zelenym pareu, ya rastyanulsya na pandanusovoj cinovke na veran