Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
 © Copyright Vladimir Borisovich Dryzhak
 Email: dvb@samy.krasnoyarsk.su
 Date: 8 Jun 1999
---------------------------------------------------------------


                          Na  vsyakij  vopros zadavaj
                          horoshij otvet!
                                        F.E.Toporishchev



            Uzhel' i vpravdu mir ne vechen?!

    Mir  eshche  vechen,  no  vopros  uzhe  diskutiruetsya na
 samom verhu.
                          -----

            Nastupit li konec sveta, i kogda imenno?

    Dumayu, konec ne nastupit, poka vse ne soberutsya  na
 tom svete i ne reshat, chto so vsem etim pora konchat'.
                          -----

            Komu porucheno sledit' za poryadkom v  vysshih
         sferah?

    Sledit, razumeetsya, Gospod', satana zhe ego navodit.
                          -----

            V nachale bylo slovo,  no chto bylo do  togo,
         kak onoe podejstvovalo?

    V promezhutke slovom vladeli zlye yazyki.
                          -----

            Vsegda li ediny li  vo mneniyah Otec, Syn  i
         Svyatoj Duh?

    Ediny ih pomysly,  no roznyatsya vzglyady i rashodyatsya
 podhody.
                          -----

            CHto zastavlyaet Prirodu soblyudat' ee zakony?

    Soblyudenie  predusmotreno  samimi  zakonami, posemu
 Priroda ne smeet ih narushit'.
                          -----

            Podverzhena li i Sud'ba svoim koznyam?

    Net, ibo kozni ne uspevayut za ee povorotami.
                          -----

            CHto tvoritsya za predelami vselennoj, i  kto
         vse eto vytvoryaet?

    Mozhno tol'ko predpolozhit', chto imenno tam nevedomye
 sily proizvodyat vse nedostupnoe ponimaniyu.
                          -----

            Sushchestvuet  li  centr  mirozdaniya,  i ezheli
         da, to na kakom osnovanii on zizhdetsya?

    Centr,  nesomnenno,  sushchestvuet,  no  dlya   kazhdogo
 otdel'nyj v vide pupka na zhivote.
                          -----

            Nastoyashchee  vytekaet  iz  proshlogo,  no kuda
         vse vpityvaetsya?

    Vse  peretekaet  v  budushchee  i  tam  uparivaetsya vo
 vsemirnuyu istoriyu.
                          -----

            CHto est' zhizn',  chto est' smert',  i pochemu
         onye drug bez druga ne sushchestvuyut?

    Smert' - eto  odin iz variantov  bessmertiya, pritom
 daleko ne  samyj luchshij.
                          -----

            Pochemu deti proizvodyatsya na svet bez ih  na
         to soglasiya?

    Soglasiya nikto  ne trebuet,  ibo ne  prisutstvuet v
 moment zachatiya.
                          -----

            Dlya chego my zhivem, i pochemu taki umiraem?

    ZHivem  dlya  sebya,  a  umiraem dlya podvedeniya itogov
 zhizni.
                          -----

            Polezno  imet'  v   zapase  vtoruyu   zhizn',
         pochemu zhe nikto ne imeet?

    Vtoraya  zhizn'   nevozmozhna,    ibo  nevozmozhno   ee
 otdelit' ot pervoj.
                          -----

            Gde  obretalis'  nashi  bessmertnye  dushi do
         togo, kak my poyavilis' na svet?

    Vse  dushi  soderzhatsya  v  koncepcii  Tvorca   vsego
 sushchego.
                          -----

            Otchego lyudi  ne rodilis'  vse razom,  ezheli
         vse oni dolzhny odnovremenno prisutstvovat'  na
         strashnom sude?

    Dolzhno byt', Gospodu ne hvatilo reber na vseh i uma
 na kazhdogo v otdel'nosti...
                          -----

            Polezny li  znaniya na  tom svete,  i k chemu
         oni tam prilagayutsya?

    V  rayu  znaniya  sovershenno  bespolezny,  v  adu  zhe
 poprostu nedopustimy, ibo umnozhayut skorbi, i bez  togo
 mnogochislennye.
                          -----

            CHto  delaetsya  so  zvaniem  i  chinom  posle
         togo, kak chelovek umiraet?

    Vse otdaetsya na rasterzanie rodstvennikam.
                          -----

            Pochemu chelovek umiraet imenno togda,  kogda
         nachinaet ponimat' tolk v zhizni?

    Gospod'   v   opaske,   kak   by   ego   sduru   ne
 peremudrili...
                          -----

            Spravedlivo   li,   chto   bezgreshnaya   dusha
         podvergaetsya vechnym mucheniyam,  v to vremya  kak
         greshnoe telo prebyvaet v vechnom pokoe?

    Posle smerti  spravedlivost' nikogo  ne interesuet,
 ibo onaya uzhe svershilas'.
                          -----

            Pochemu za korotkuyu zhizn' inogda  polagayutsya
         vechnye muki?

    Vechnoe blazhenstvo otnyud' ne vsyakomu po dushe...
                          -----

            Pochemu inoj zhivet  horosho, inoj -  durno, a
         inoj - kolebletsya?

    Potomu  chto  odni  hotyat  v  raj,  drugie - v ad, a
 tret'i pomogayut i tem i drugim.
                          -----

            Gde hranyatsya v cheloveke ego dostoinstva?

    Dostoinstva  sohranyayutsya  v  chuvstve   sobstvennogo
 dostoinstva,  a   vse  chuvstva,   kak  im   i  dolzhno,
 hranyatsya v serdce.
                          -----

            Otchego zlo puskaet  stol' glubokie korni  v
         dushah chelovecheskih?

    Veroyatno, ottogo, chto nahodit tam obil'noe  pitanie
 i polnoe uspokoenie sovesti.
                          -----

            Kratkost'  -  sestra  talanta,  no  kto  ih
         roditeli,  i  kotoryj   iz  nih  imeet   pravo
         pervorodstva?

    Kratkost' proishodit ot  obez'yany, a talant,  kak i
 polozheno, ot Boga.
                          -----

            Otchego  vse  schitayut,  chto  koleso  Fortuny
         vertitsya ne v tu storonu?

    Vertis' ono  tuda, kuda  nam vsem  hochetsya, my  uzhe
 davno svihnulis' by ot schast'ya!
                          -----

            Pochemu sud'ba vsegda  uchit zadnim chislom  i
         ne daet poblazhki?

    Sud'ba nas nataskivaet na svoi kozni.
                          -----

            Na chem obuchalis'  ne delat' oshibki  te, kto
         ih ne sovershaet?

    Dolzhno byt', na urokah zhizni.
                          -----

            Sushchestvuyut li dovody protiv samogo sebya,  i
         chem onye mogut byt' oprovergnuty?

    Est' veskie argumenty za  to, chto zhizn' -  kopejka,
 no u  mnogih ona  poslednyaya, i  tratit' ee  na pustyaki
 ne vse zhelayut.
                          -----

            U vsyakogo  li terpeniya  est' predel,  i chto
         nastupaet, kogda ego perejdesh'?

    Otvet prost: terpenie lopaetsya, i vse  nedovol'stvo
 vytekaet.
                          -----

            Skol'ko  raz  mozhno  govorit'  odno i to zhe
         bez ushcherba dlya rassudka?

    Posle dvadcatogo raza  nastupaet onemenie, a  posle
 dvadcat' pervogo - dvadcat' vtoroj.
                          -----

            Durakom byt'  ploho, no  i slishkom  umnym -
         tozhe.   Sushchestvuet   li  mezhdu  nimi   zolotaya
         seredina,  i   k  kakomu   krayu  blizhe    onaya
         raspolagaetsya?

    Luchshe vsego byt' posrednikom i tonkim cenitelem.
                          -----

            Ezheli  mnogie  umeyut  pisat',  otchego zhe ne
         pishut?

    Ottogo, verno,  chto  ne  znayut,  kak  rasporyadit'sya
 slavoj  pisatelya.
                          -----

            Kuda devat' mysli, kogda ih slishkom mnogo?

    Odnu   chast'   mozhno   ostavit'   durakam, druguyu -
 potomkam, a ostal'nye  pustit' v oborot.
                          -----

            Otchego duraki  byvayut kruglye  i ne  byvayut
         kakoj-libo inoj, menee vyzyvayushchej formy?

    Vseh prochih ves'ma bystro obkatyvayut...
                          -----

            Pochemu  dazhe  tot,  kto  ne  imeet  razuma,
         imeet dlya nego mesto v golove?

    Ne  mozhet  zhe  Gospod'  znat'  zaranee, kto roditsya
 durakom!
                          -----

            Obyazan  li   filosofskij  kamen'   i   sebya
         prevratit' v zoloto.

    Razumeetsya,  net,  ibo  filosofiya  v  nem  tut   zhe
 skonchaetsya.
                          -----

            Kakim  obrazom  i  ne  ves'ma  tonkie mysli
         peredayutsya po telegrafnym provodam?

    Ih  raspuskayut   na  sluhi   i  rasprostranyayut    v
 podtekstah.
                          -----

            Otchego   poety   ne   torguyut   poemami,  a
         poruchayut sie torgovcam knigami, koi nichego  ne
         smyslyat v poezii?

    Poet  ne  znaet,  kak  podobrat'sya k abonentu svoih
 nastroenij.
                          -----

            Otchego te, kotorye delayut den'gi, ne  umeyut
         imi pol'zovat'sya?

    Den'gi  im   uspevayut  nadoest'   eshche  v   processe
 izgotovleniya.
                          -----

            Na  kakom  osnovanii  kazhdyj  schitaet,  chto
         zolotaya seredina blizhe k ego krayu?

    Tak proishodit ottogo, chto pochti kazhdyj  ispol'zuet
 sebya v kachestve otpravnoj tochki.
                          -----

            Kak  otlichit'  sam  konec  verevki  ot  ego
         nachala?

    Konec   nachinaetsya   tam,   gde   verevka   vot-vot
 peretretsya i oborvetsya.
                          -----

            Mozhno  li  zavesti  dyrki  prezhde togo, kak
         zavedutsya karmany?

    Besplatnaya chast'  dyrok prilagayutsya  k obrazovaniyu,
 platnaya zhe - k proreham v vospitanii.
                          -----

            Po  kakoj  prichine  hvosty  rastut srazu, a
         roga     -     spustya     nekotoroe,    ves'ma
         mnogoznachitel'noe vremya?

    Tak ustroeno,  daby snachala  uchilis' vilyat',  a uzhe
 potom svirepeli.
                          -----

            Stoit  li  nachinat',  i  mozhno  li  konchit'
         minuya nachalo?

    Nachalo mozhno obojti, no togda uzhe konec neminuem...
                          -----

            Otchego ne promokaet vitayushchij v oblakah?

    Onyj i promokaet, no usevaet prosohnut' k
 vozvrashcheniyui vyhodit suhim iz vody!
                          -----

            Mozhno   li,   upotrebiv   dyrki,   ostavit'
         bubliki bez upotrebleniya?

    Bubliki  luchshe  s®est',  a  dyrki  prisposobit'   k
 novym barankam.
                          -----

            Vse slova pravil'ny  - otchego zhe  pravil'ny
         ne vse suzhdeniya, koi iz onyh sostavlyayutsya?

    Slova  v   suzhdeniyah  ne   vsegda  soglasuyutsya    v
 intonaciyah.
                          -----

            Pochemu Saratov ne  imeet svoego papy,  i ne
         ob®yavlen chetvertym Rimom?

    Saratov  ne  imeet  svoego  Vatikana, posemu i papy
 tuda edut neohotno.
                          -----

            Otchego zemlya kruglaya?

    Polagayu, ottogo,  chto Gospod'  ne priznaet  nikakih
 granic.
                          -----

            Otchego   stolonachal'nikov   ne   vytesyvayut
         vmeste so stolami?

    Teper'  uzhe  nachinayut,  no  vse zhe nozhki prihoditsya
 delat' otdel'no.
                          -----

            Iz chego voznikayut besporyadki?

    Iz   otsutstviya   dolzhnogo    poryadka   v    mestah
 stolpotvoreniya.
                          -----

            S kakoj cel'yu pridumany aristokraty?

    Aristokraty neobhodimy dlya  napolneniya  bordelej  i
 buduarov aktris.
                          -----

            Vse voyuyut  so zlom,  no ezheli onoe ischeznet
         sovsem, chto togda budet nazyvat'sya dobrom?

    Dobrom nazovut  bor'bu za  svobodu i  nezavisimost'
 ot dobryakov.
                          -----

            Najdetsya  li  mudrec,  kotoryj  ukazhet, chto
         takoe  turusy,  i  pochemu  im  dolzhno  byt' na
         kolesah?

    Turusy - sut' transportnye razgovory i nameki.
                          -----

            Voobshche kakoj prok ot vsego sushchego?

    Absolyutno nikakogo, no pol'za ochevidna!
                          -----

            Ne sleduet  li otdavat'  predpochtenie bolee
         umerennym myslyam?

    Sleduet otdat' im dolzhnoe,  no ne stavit' vo  glavu
 ugla.
                          -----

Last-modified: Tue, 08 Jun 1999 13:43:09 GMT
Ocenite etot tekst: