obshchie usloviya, opredelyayushchie sud'bu, i lish' potom svyazyvat' s nimi chastnye obstoyatel'stva. Podobnym zhe obrazom, imeya delo so shkaloj vremeni, neobhodimo brat' za osnovu v kazhdom otdel'nom predskazanii razlichiya i osobye kachestva vozrastnyh periodov i strogo sledit' za tem, chtoby pri obychnom, prostom tolkovanii problem, imeyushchih otnoshenie k provodimomu issledovaniyu, my ne predskazali by rebenku, v silu nebrezhnosti, vstuplenie v brak ili eshche chto-nibud', prisushchee tol'ko vzroslym, a ochen' pozhilomu cheloveku rozhdeniya detej ili eshche chto-libo, podhodyashchee tol'ko molodym; po semu raz i navsegda privedem v sootvetstvie te chastnosti, kotorye rassmatrivayutsya s pozicii vremeni, s tem, chto podhodit i yavlyaetsya vozmozhnym dlya lyudej razlichnyh vozrastnyh grupp. Tak v celom problema deleniya chelovechestva po vozrastnym gruppam harakterizuetsya odnim i tem zhe podhodom, kotoryj, vvidu shodstva i vozmozhnosti sravneniya, postroen na poryadke raspolozheniya planet; on nachinaetsya s pervogo vozrasta cheloveka i s pervoj sfery ot nas, to est' Lunnoj, a zakanchivaetsya poslednim iz vozrastov i naibolee udalennoj iz planetarnyh sfer, to est' sferoj Saturna. I, dejstvitel'no, osobymi kachestvami kazhdogo vozrasta yavlyayutsya te, chto estestvennym obrazom prisushchi planete, sootnosyashchejsya s nim; ih neobhodimo rassmotret', ibo eto pozvolit nam issledovat' obshchie problemy deleniya po vremeni, togda kak chastnye razlichiya budut vyyavleny iz osobyh kachestv, obnaruzhennyh v karte rozhdeniya. Tak pervymi chetyr'mya godami zhizni, kotorye sootvetstvuyut chetyrehletnemu periodu, to est' vozrastom mladenchestva, upravlyaet Luna, kotoraya yavlyaetsya prichinoj gibkosti i otsutstviya ustojchivosti tela, ego bystrogo rosta i, kak pravilo, vlazhnogo haraktera potreblyaemoj pishchi, izmenchivosti fizicheskogo sostoyaniya i nesovershenstva i ne vyrazhennosti sostoyaniya dushi, chto soglasuetsya s ee sobstvennymi aktivnymi kachestvami. V techenie dal'nejshih let Merkurij, kotoromu prinadlezhit vtoroe mesto i vtoroj vozrast, to est' detstvo, i period, sostavlyayushchij polovinu ot dvadcati let, nachinaet ocherchivat' i formirovat' tonkuyu i razumnuyu chast' dushi, seyat' opredelennye semena i zachatki znanij i vysvechivat' individual'nye osobennosti haraktera, probuzhdaya dushu cherez nastavleniya, obuchenie i pervye gimnasticheskie uprazhneniya. Venera, otvechayushchaya za tretij vozrast, to est' yunoshestvo, kotoryj dlitsya vosem' let i sootvetstvuet ee sobstvennomu periodu, nachinaet, chto vpolne estestvenno, vozbuzhdat' pri ih sozrevanii deyatel'nost' semennyh protokov i zarozhdat' stremlenie k soblaznam lyubvi. Imenno v eto vremya dushu ohvatyvaet nekoe bezumie, nevozderzhannost', zhelanie ispol'zovat' lyuboj sluchaj dlya dostizheniya polovogo udovletvoreniya, burnaya strast', verolomstvo i bezrassudstvo pylkogo vlyublennogo. Upravitel' srednej sfery, Solnce, neset otvetstvennost' za chetvertyj vozrast, stoyashchij poseredine i imenuemyj periodom zrelosti, kotoryj raven po prodolzhitel'nosti devyatnadcati godam; v techenie etogo vremeni ono dovodit dushu do sovershenstva i napravlyaet ee deyatel'nost', rozhdaet v nej zhelanie material'nyh blag, slavy i dostojnogo polozheniya v obshchestve i proizvodit v nej izmenenie ot bezzabotnyh i naivnyh bluzhdanij k ser'eznosti, blagopristojnosti i chestolyubiyu. Vsled za Solncem upravlenie zrelymi lyud'mi Osushchestvlyaet Mars, pyatyj po schetu, ono dlitsya v techenie pyatnadcati let, chto ravno ego sobstvennomu periodu. On privnosit v zhizn' surovost' i nevzgody, trevogi i stradaniya kak dushi, tak i tela, vyzyvaya chuvstvo i ponimanie togo, chto pora rascveta uzhe prohodit, i zastavlyaet do ee okonchaniya zavershit' v upornom trude chto-to iz nachatogo, naibolee vazhnoe i dorogoe. SHestoj po schetu, YUpiter, berushchij na sebya upravlenie pozhilym vozrastom v techenie dvenadcati let, chto ravno ego periodu, porozhdaet otkaz ot ruchnogo truda, tyazheloj raboty, sumatohi i opasnyh vidov deyatel'nosti i vmesto nih prinosit blagochestivost', predusmotritel'nost' i uedinenie, a takzhe sklonnost' ko vseob®emlyushchim razmyshleniyam, poucheniyam i utesheniyu; imenno v etot period lyudi nachinayut osobenno vysoko cenit' svoe dobroe imya, zaslugi i nezavisimost', ostavayas' skromnymi i polnymi chuvstva sobstvennogo dostoinstva. Nakonec, Saturn upravlyaet starost'yu, samym poslednim periodom, kotoryj dlitsya do konca zhizni. Zdes' vse dvizheniya tela i dushi ostyvayut, im uzhe ne prisushchi prezhnie poryvy, zhelaniya, radosti i bystrota; takim obrazom, estestvennyj zakat yavlyaetsya sledstviem zhizni, kotoraya s vozrastom istoshchaetsya, prevrashchaya cheloveka v sushchestvo vyaloe, slaboe, legko vpadayushchee v obedu, kotoromu ochen' trudno ugozhdat' i k medlitel'nym dvizheniyam kotorogo slozhno prinoravlivat'sya. Privedennoe vyshe, takim obrazom, mozhet byt' vosprinyato kak predvaritel'noe opisanie harakternyh priznakov razlichnyh vozrastov zhizni, rassmotrennoe v celom i v sootvetstvii s estestvennym razvitiem. CHto kasaetsya chastnostej, kotorye dolzhny byt' vyyavleny iz osobennostej kart rozhdeniya, to dlya nekotoryh iz nih v kachestve osnovy my vnov' budem ispol'zovat' obshchie soobrazheniya, uzhe privedennye ranee, to est' prorogacii mest s naibol'shej vlast'yu, odnako ne odnu iz nih, kak eto bylo pri opredelenii prodolzhitel'nosti zhizni, a vse srazu. My budem ispol'zovat' prorogaciyu ot Goroskopa v otnoshenii sobytij, svyazannyh s telom i puteshestviyami v chuzhezemnye strany; ot Kolesa Fortuny - v otnoshenii voprosov sobstvennosti; ot Luny - v otnoshenii privyazannostej dushi i braka; ot Solnca - v otnoshenii pochestej i slavy; ot Serediny Neba - v otnoshenii drugih detalej techeniya zhizni, takih kak deyatel'nost', druzheskie otnosheniya i proizvodstvo potomstva. Takim obrazom, poluchaetsya, chto odna blagotvornaya ili neblagotvornaya zvezda ne budet yavlyat'sya upravitelem vseh iz nih v odnom i tom zhe sluchae, poskol'ku obychno v odno i to zhe vremya mozhet imet' mesto mnozhestvo protivorechivyh sobytij. CHelovek, naprimer, mozhet poteryat' rodstvennika i poluchit' nasledstvo ili odnovremenno byt' iznuryaem bolezn'yu i zasluzhit' vysokij post i prodvizhenie po sluzhbe, ili stat' otcom v razgar neudach, ili imet' drugie podobnye sluchai i ispytaniya. Ibo obychno ne byvaet tak, chtoby pri plohom ili horoshem sostoyanii tela, dushi, sobstvennosti, polozheniya ili druzheskih otnoshenij, chelovek dolzhen byt' obyazatel'no udachliv ili neschastliv srazu vo vseh ukazannyh chastnostyah. |to, konechno, mozhet proizojti v teh sluchayah, kotorye nesut absolyutnoe schast'e ili polnyj krah, chto imeet mesto pri "vstrechah" vseh blagotvornyh ili neblagotvornyh planet vo vseh ili bol'shinstve prorogacij. Odnako zhe eto sluchaetsya ochen' redko, ibo chelovecheskaya natura ploho prisposoblena k lyubomu iz krajnih proyavlenij i skoree stremitsya k ravnovesiyu horoshego i plohogo, yavlyayushchemusya sledstviem ih cheredovaniya. Dalee my provedem razlichie mezhdu mestami prorogacii v sootvetstvii s opisannym sposobom, a chto kasaetsya zvezd, ch'i "vstrechi" imeyut mesto v prorogaciyah, to zdes' my dolzhny prinimat' vo vnimanie ne tol'ko razrushitel'nye planety, kak eto imeet mesto v sluchae ocenki prodolzhitel'nosti zhizni, no absolyutno vse iz nih i tochno takzhe ne tol'ko te, chto sami stoyat v prorogacii ili obrazuyut oppoziciyu ili kvadrat, no i te, chto nahodyatsya v trine ili sekstile. Snachala nam sleduet otdat' upravlenie vremenem v kazhdoj prorogacii zvezde, kotoraya dejstvitel'no prihoditsya na gradus prorogatora ili obrazuet aspekt s nim, ili, esli takoj ne sushchestvuet, to blizhajshej predshestvuyushchej zvezde, poka my ne dojdem do drugoj, obrazuyushchej aspekt s blizhajshim posleduyushchem gradusom v pryamom poryadke raspolozheniya znakov, zatem do eshche odnoj, imeyushchej otnoshenie k ocherednomu posleduyushchemu gradusu i t.d.; a planetam, dominiruyushchim v termah, dolzhna byt' dana svoya dolya uchastiya v upravlenii. I dalee nam sleduet pripisat' chislo let velichine intervala v gradusah: pri prorogacii ot Goroskopa - chislo, ravnoe kolichestvu periodov voshozhdenij na rassmatrivaemoj shirote; pri prorogacii ot Serediny Neba - chislo, ravnoe kolichestvu periodov kul'minacij; a pri prorogaciyah ot vseh drugih mest - proporcional'no ili v sootvetstvii s blizost'yu voshodov, zahodov ili kul'minacij k uglam, kak ob®yasnyalos' pri obsuzhdenii prodolzhitel'nosti zhizni. Takim obrazom, my ustanavlivaem osnovnye hronokratory, a godovye hronokratory nahodim, otlozhiv ot kazhdogo mesta propogatora, v pryamom poryadke sledovaniya znakov, chislo let ot rozhdeniya, po odnomu godu na kazhdyj znak, i vzyav upravitelya poslednego znaka. Zatem my prodelaem to zhe samoe v otnoshenii mesyacev, otkladyvaya chislo mesyacev ot mesyaca rozhdeniya, nachinaya pri atome mest, upravlyayushchih godom, i otvodya na kazhdyj znak dvadcat' vosem' dnej; tochno takzhe my postupim i s dnyami, my otlozhim chislo dnej, proshedshih so dnya rozhdeniya, nachinaya s mest, upravlyayushchih mesyacami i otvodya na kazhdyj znak dva i odnu tret' dnya. My dolzhny takzhe prinyat' vo vnimanie ingressy, sovershaemye k mestam, pokazyvayushchim vremya, ibo oni igrayut nemalovazhnuyu rol' v predskazanii vremeni sversheniya sobytij, v osobennosti: ingressy Saturna k mestam osnovnyh hronokratorov, ingressy YUpitera - k mestam godichnyh hronokratorov, ingressy Solnca, Marsa, Venery i Merkuriya - k mestam mesyachnyh hronokratorov i tranzity Luny - k mestam dnevnyh. Prichina etogo zaklyuchaetsya v tom, chto osnovnye hronokratory imeyut bol'shuyu vlast' nad sversheniem predskazanij, togda kak chastichnye hronokratory lish' okazyvayut sodejstvie ili prepyatstvuyut, v sootvetstvii so shozhest'yu ili neshozhest'yu ih haraktera, a ingressy okazyvayut vliyanie na stepen' usileniya ili oslableniya sobytiya. V celom, konkretnoe kachestvo i prodolzhitel'nost' vremeni ukazyvaetsya mestom prorogacii i upravitelyami osnovnyh periodov vremeni, vmeste s upravitelem term, poskol'ku kazhdaya iz planet neposredstvenno v moment rozhdeniya stanovitsya podobnoj mestam, kotorymi oni upravlyali v nachale. Budet li predstoyashchee sobytie horoshim ili plohim, opredelyaetsya iz prostyh i sostavnyh kachestv hronokratorov, to est' ih blagotvornosti ili vredonosnosti, i takzhe iz ih iznachal'noj blizosti ili antipatii k mestam, kotorymi oni obladayut. Vremya, kogda proizojdet predskazannoe sobytie, pokazyvaetsya aspektami godovyh i mesyachnyh znakov k mestam, kotorye porozhdayut prichiny, i aspektami znakov, cherez kotorye osushchestvlyayut ingressy planety i v kotoryh proishodyat fazy Luny i Solnca otnositel'no godovyh i mesyachnyh znakov. Ibo te planety, ch'ya svyaz' s podverzhennymi vliyaniyu mestami, yavlyayushchimisya predmetom rassmotreniya, garmonichna s momenta ustanovleniya v karte rozhdeniya ishodnoj tochki i kotorye pri svoih ingressah obrazuyut s nimi blagotvornyj aspekt, okazyvayut horoshee vozdejstvie na tip problemy, dazhe esli oni nesut zlo, nahodyas' v oppozicii. A te, chto ne obladayut garmonichnoj svyaz'yu i prinadlezhat k protivopolozhnoj gruppe porozhdayut zlo, esli stoyat s tranzitami v oppozicii ili kvadrate, no ne v drugih aspektah. Esli odni i te zhe planety yavlyayutsya odnovremenno upravitelyami kak vremennyh periodov, tak i ingressov, predskazyvaemoe sobytie budet imet' chrezmernyj i yasnyj harakter nezavisimo ot togo, chto ono neset, dobro ili zlo; eto budet eshche bolee vyrazhennym, esli oni upravlyayut takzhe i vidom prichiny, prichem ne tol'ko vvidu ih prinadlezhnosti k hronokratoram, no i vvidu upravleniya eyu neposredstvenno v karte rozhdeniya. Lyudi byvayut schastlivy ili neschastny srazu vo vseh otnosheniyah, kogda libo vse ili bol'shinstvo prorogacij prihoditsya na odno i to zhe mesto, libo esli oni razlichny, to kogda vse ili bol'shinstvo "vstrech", proishodyashchih v odno i to zhe vremya, yavlyayutsya sootvetstvenno blagotvornymi ili pagubnymi. Takovym yavlyaetsya harakter issledovaniya vremennyh periodov.