Avessalom Podvodnyj. Vvedenie v sinastricheskuyu astrologiyu --------------------------------------------------------------- © Copyright Avessalom Podvodnyj, 1992 Original etogo teksta raspolozhen na avtorskoj stranice Avessaloma Podvodnogo http://www.glasnet.ru/~podvodny/ ” http://www.glasnet.ru/~podvodny/ ---------------------------------------------------------------------------- Astrologiya sovmestimosti partnerov Voronezh, 1992 Avtor vyrazhaet glubokuyu priznatel'nost' astrologam Sekletikii Necvetaj i Irine Rumyancevoj za cennoe obsuzhdenie, bez kotorogo eta kniga ne uvidela by svet, a on - ee.  * VSTUPLENIE * 

Sinastricheskaya astrologiya eto iskusstvo tolkovaniya pary natal'nyh kart. V zavisimosti ot epohi, ee prednaznachenie razlichno. V epohu Ryb klient, prihodya k astrologu, zadaval vopros, naprimer, tak: "Budem li my s moej izbrannicej schastlivy?" ili v takoj forme: "Nu skazhite, nakonec, kuda mne ot nego devat'sya?" (variant: "Kak mne ego zapoluchit'?"). V epohu Vodoleya otnosheniya mezhdu lyud'mi budut rassmatrivat'sya kak chast' obshchej gruppovoj evolyucionnoj raboty i vopros, veroyatno, zazvuchit po-inomu: "CHto my dolzhny delat'?" Odnako, nezavisimo ot epohi, v parnyh otnosheniyah vsegda figuriruyut tri, esli mozhno tak vyrazit'sya, ob®ekta: dve lichnosti i nekotoroe "my", to est' parnyj egregor, sozdayushchij vokrug dannoj pary opredelennoe napryazhenie, kotoroe v inye minuty prityagivaet partnerov drug k drugu, v inye ottalkivaet, i postoyanno sozdaet razlichnye situacii i meditacii, kotorye prihoditsya kak-to prozhivat'.

CHto takoe parnaya meditaciya? |to takoe sostoyanie prostranstva vokrug partnerov, kotoroe zastavlyaet kazhdogo iz nih oshchushchat' prisutstvie drugogo i soglasovyvat' s nim svoi dejstviya. Prostejshij primer parnoj meditacii eto draka, horosho znakomaya prakticheski kazhdomu so vremen rannego detstva. K sozhaleniyu, mnogie lyudi umirayut, tak i ne uznav nikakih drugih vidov meditacii, kachestvenno otlichayushchihsya ot etogo rasprostranennogo razvlecheniya.
Osnovnaya problema chelovecheskih otnoshenij eto snachala nesposobnost' ponyat', kakuyu programmu materializuet v dannuyu minutu parnyj egregor, a zatem neumenie najti ej adekvatnoe voploshchenie. Mnogie slozhnosti obuslovleny takzhe tem obstoyatel'stvom, chto lyudi, kak pravilo, sil'no otlichayutsya drug ot druga, i parnyj egregor eto, konechno, uchityvaet, a vot sami oni chashche vsego net, v rezul'tate chego poluchayutsya kolossal'nye nedorazumeniya. Osobenno eto harakterno dlya polozhitel'nyh iniciativ v obshchenii, kogda odin iz partnerov stremitsya ugodit' drugomu, stavya sebya na ego mesto i obnaruzhivaya cherez nekotoroe vremya, chto ih vkusy rashodyatsya samym neob®yasnimym obrazom.
Harakternoe zabluzhdenie v mezhlichnostnyh otnosheniyah eto proekciya viny i, naoborot, zaslug na partnera. Kazhdyj chelovek poluchaet iz vneshnego mira i, v chastnosti, cherez partnera, rovno to, chto emu polagaetsya po ego evolyucionnomu razvitiyu - no eto uzhasno trudno prinyat', kogda vidimaya i ochevidnaya prichina moih gorestej i radostej razgulivaet pryamo pered glazami, i kazhetsya, vedi ona sebya chut'-chut' po-drugomu, vse nepriyatnosti ischeznut, a schast'e hlynet vodopadom. Uvy, eto sovsem ne tak, i trudno najti bolee kapriznuyu i legkokryluyu pticu, chem schast'e parnyh otnoshenij: zdes', kak nigde yarko proyavlyaetsya osnovnoj princip nepovtoryaemosti tvorchestva Absolyuta: zavtra byvaet pohozhe na segodnya tol'ko v strashnom sne obydennosti. x x x
CHitatel' ni v koem sluchae ne dolzhen dumat', chto mozhno stat' sinastricheskim astrologom, izuchiv izvestnoe kolichestvo literatury. Tolkovanie sinastrii (parnoj karty) eto iskusstvo, v osnove kotorogo lezhit horoshee ponimanie astrologom psihologicheskoj (a takzhe magicheskoj i energeticheskoj) kanvy chelovecheskih otnoshenij - togda sinastriya pomozhet emu koe-chto dlya sebya utochnit' i proverit', a takzhe, pri vnimatel'nom ee izuchenii i sootvetstvuyushchej podskazke gadatel'nogo egregora, dast napravlenie dlya razgovora s klientom, kotoryj, esli, konechno, na to budet volya Bozh'ya, mozhet okazat'sya v chem-to konstruktivnym. x x x
Parnyj egregor voznikaet v tonkom mire do momenta znakomstva pary i kakoe-to vremya gotovit kazhdogo iz partnerov k vstreche. Odnako posle togo, kak ona sostoyalas', oba partnera nachinayut vliyat' ne tol'ko drug na druga, no i neposredstvenno na parnyj egregor, inogda pomogaya emu realizovyvat' svoi programmy, a inogda sil'no meshaya. V hudshem dlya egregora sluchae partnery vstupayut drug s drugom v koaliciyu, napravlennuyu protiv nego, i uspeshno unichtozhayut - k velikomu ushcherbu kak dlya tonkogo mira i evolyucii v celom, tak i dlya samih sebya. I zdes', nado skazat', zlejshim vragom parnogo egregora chasto yavlyaetsya obshchesocial'nyj egregor, kotoryj priznaet (po krajnej mere, v nastoyashchee vremya) ochen' kucyj nabor vozmozhnyh syuzhetov i meditacij v parnyh vzaimodejstviyah, a vse ostal'noe ne to chto zapreshchaet - nachisto ignoriruet, schitaya nesushchestvuyushchimi.
Blazhenny suprugi, soedinivshiesya v zakonnom brake v yunosti i po pervoj lyubvi, prozhivshie dolguyu zhizn' v polnom soglasii i nerushimoj vernosti, vospitavshie pyateryh detej i nepoddayushcheesya uchetu kolichestvo vnukov i ni razu ne brosivshie v okruzhayushchuyu social'nuyu sredu zainteresovannogo geteroseksual'nogo vzglyada... no, uvy, podobnaya sud'ba - udel nemnogih parnyh otnoshenij, i krome togo, vopros o tom, naskol'ko ostalsya dovolen Kosmos otrabotkoj semejnoj karmy nashej dobrodetel'noj chetoj, ostaetsya otkrytym: social'naya i kosmicheskaya etika poroj rashodyatsya dovol'no sil'no, i odnoj iz celej nastoyashchej knigi yavlyaetsya popytka opisaniya kosmicheskih vzglyadov na etiku parnyh otnoshenij. Ibo astrologiya volej-nevolej interpretiruet vzglyad na Zemlyu i ee obitatelej iz Kosmosa, i vzglyad pritom vsegda zainteresovannyj. x x x
Parnye vzaimodejstviya - prekrasnyj material dlya prorabotki sobstvennoj karty, poskol'ku v lichnom obshchenii s drugimi lyud'mi ochen' yarko proyavlyayutsya svojstva planet natal'noj karty. Po idee sinastricheskaya astrologiya dolzhna byt' proshche i naglyadnee astrologii lichnosti, poskol'ku v pervoj stimul i reakciya chasto otnosyatsya k raznym lyudyam, v to vremya kak vo vtoroj rech' idet o vzaimodejstvii razlichnyh nachal vnutri odnogo i togo zhe cheloveka. Naprimer, interpretiruya sinastricheskoe soedinenie Luny v zhenskom goroskope i Solnca v muzhskom, astrolog budet govorit' prostye i ponyatnye klientu veshchi: eto estestvennyj brachnyj aspekt, poskol'ku iniciativa muzhchiny (ego Solnce) budet tochno napravlena na zabotu o zhenshchine i osushchestvlenie vseh ee zhelanij i kaprizov (poka oni ne stanut emu poperek gorla), ili chto-nibud' v etom rode; v to zhe vremya soedinenie Solnca i Luny v natal'noj karte interpretiruetsya uzhe daleko ne tak ochevidno i trebuet ot klienta, ne govorya ob astrologe, opredelennoj psihologicheskoj kul'tury.
Analogichno, dlya togo, chtoby luchshe ponyat' svoyu lichnost', ee predely i puti raskrytiya, ochen' polezno ponablyudat' za soboj, nahodyas' v lichnom kontakte s partnerom, ch'e Solnce popadaet vam v pervyj dom (ne nado tol'ko iskat' ego special'no). Esli vas interesuet uglublenie svoej lichnosti, obratite vnimanie na vzaimodejstviya s partnerom, chej Saturn popadaet vam v pervyj dom, esli vy hotite ee rasshirit' - ishchite partnera s YUpiterom v vashem pervom dome, no vse zhe ne nadejtes', chto rasshirenie proizojdet besplatno: vse-taki eto ego YUpiter, a ne vash, i on svodit vas na ekskursiyu v Tyuil'ri, no vryad li vypravit vam vid na zhitel'stvo tam.
Esli u vas pustoj dvenadcatyj dom i vy ne ponimaete, chto takoe religioznoe chuvstvo i bezlichnoe sluzhenie - najdite sebe partnera s Solncem v vashem dvenadcatom dome, i cherez nekotoroe vremya vy pojmete, kak imenno Bog proyavlyaet sebya v vashej zhizni i (primerno) chego On ot vas hochet... no ne bud'te slishkom pryamolinejny v interpretacii, inache vy riskuete kupit' v hozyajstvennom magazine ne te sorta verevki i myla, kotorye ot vas trebuyutsya. Obshchayas' s partnerom, ch'e Solnce ili Mars popadayut vam v vos'moj dom, vy mozhete cherez nekotoroe vremya zapodozrit', chto on poslan vam na pogibel' - no opyat'-taki, eto budet slishkom gruboj interpretaciej, i mozhno poiskat' bolee tonkih effektov, kotorye mogut okazat'sya ochen' interesnymi; i, konechno, skuchat' s nim vam ne pridetsya. x x x
Govorya o partnerah, sleduet utochnit' eto ponyatie i skazat' neskol'ko slov po povodu etiki ih vybora. Pod partnerami v etom uchebnike ponimaetsya para lyudej, mezhdu kotorymi v kakoj-to moment voznikli vazhnye dlya oboih otnosheniya; obychno takie otnosheniya soprovozhdayutsya parnymi i specificheskimi odinochnymi meditaciyami, kogda odin iz partnerov meditiruet na drugom (to est' myslenno ego sebe predstavlyaet, razgovarivaet i t.d.). Na okkul'tnom yazyke partnerstvo oznachaet nalichie parnogo egregora, kotoryj organizuet vstrechi i daet energiyu na parnye (i napravlennye odinochnye) meditacii, imeya v vidu materializaciyu svoej programmy; odnako kak uspeshnost' ee ispolneniya, tak i ego uroven' vo mnogom zavisyat ot samih lyudej.
S karmicheskoj tochki zreniya, partnerami schitayutsya lyudi, na kotoryh vozlozhena nekotoraya obshchaya programma, to est' zadacha, s kotoroj oni mogut spravit'sya vdvoem, no v odinochku ni odin iz nih vypolnit' ee ne v sostoyanii. |ta programma chashche vsego imeet pyat' aspektov: kazhdyj iz uchastnikov dolzhen chto-to sdelat' s soboj i s drugim, a krome togo, oni oba vmeste - s vneshnim mirom. Normal'naya posledovatel'nost' razvitiya sobytij pri etom takova: snachala osnovnoj akcent stoit na vnutrennej rabote kazhdogo iz partnerov, zaklyuchavshejsya v izuchenii drugogo i adaptacii k nemu, zatem partnery okazyvayutsya v sostoyanii sdelat' chto-libo drug dlya druga, i lish' posle etogo u nih poyavlyaetsya vozmozhnost' sdelat' chto-libo dlya mira. Odnako iz etoj posledovatel'nosti mogut vypadat' celye zven'ya, vo vsyakom sluchae, oni mogut byt' pochti nevidimymi; no dazhe esli vnimatel'noe nablyudenie obnaruzhit ih vse, ih cennost', kak dlya partnerov, tak i dlya vneshnego mira, kak pravilo, neodinakova.
Mir ustroen spravedlivo, esli smotret' na nego global'no i uchityvat' vsyu ego proshluyu i budushchuyu istoriyu, i krajne nespravedlivo, esli brat' v rassmotrenie nebol'shoj ego fragment. I poskol'ku syuzhet, svyazyvayushchij vmeste dve chelovecheskie sud'by, vsegda malyj i otnyud' ne izolirovannyj fragment mira, zhdat' simmetrii i spravedlivosti, ne govorya o primitivno ponimaemom ravenstve, mezhdu partnerami ne prihoditsya. V lichnyh otnosheniyah i obshchih fragmentah sud'by net nikakih zhestkih shem, i popytki najti kakuyu-libo konkretnuyu i yasnuyu strategiyu vzaimootnoshenij i povedeniya obrecheny na proval - no eto vovse ne znachit, chto otnosheniya v pare haotichny i ne podchineny nikakim zakonomernostyam. Naoborot, oni vsegda upravlyayutsya razumnoj siloj, kotoraya v etom tekste imenuetsya parnym egregorom, i kotoraya vsegda staraetsya nameknut' partneram, chego, sobstvenno, ot nih trebuetsya - no lyudi tak nevnimatel'ny k sebe i drugim, chto bylo by dazhe stranno, esli by oni vdrug stali prislushivat'sya k chemu-to i vovse efemernomu.
Tem ne menee, sinastricheskaya karta mozhet skazat' ochen' mnogoe ne tol'ko o radostyah i slozhnostyah obshcheniya, no i o karmicheskoj zadache pary i osobennostyah ee vzaimootnoshenij s ee egregorom, i, konechno, eta kniga ne bolee chem pervyj neuverennyj shag v etom napravlenii.
Astrologiya - eto v bol'shoj mere iskusstvo diagnostirovaniya tupikov na rannej faze ih prohozhdeniya. Drugimi slovami, astrologu chasto byvaet trudno skazat', kak nado postupat' v toj ili inoj situacii, no gorazdo legche skazat', kak ne nado v nej postupat'. CHto zhe kasaetsya vybora partnerov, to zdes' ni v koem sluchae ne sleduet orientirovat'sya na prognozy po sinastriyam. Vstrechi posylaet sud'ba, i k kazhdomu vstrechennomu v svoej zhizni cheloveku sleduet otnosit'sya s maksimal'nym vnimaniem, rassmatrivaya ego kak pust' kratkovremennogo, no polnocennogo partnera, cherez kotorogo (ili k kotoromu cherez menya) v lyubuyu sekundu mozhet izlit'sya Bozhestvennoe otkrovenie. Smysl zhe sinastricheskoj astrologii zaklyuchaetsya v tom, chtoby pomoch' lyudyam razobrat'sya v otnosheniyah, kotorye uzhe kak-to slozhilis' i v nih obnaruzhilas' karmicheskaya programma, stoyashchaya sostavleniya sinastrii i ee tolkovaniya. K vozmozhnostyam podbora brachnyh par s pomoshch'yu komp'yuternoj obrabotki sinastrij avtor otnositsya skepticheski - hotya, konechno, neispovedimy puti Absolyuta, i, vozmozhno, komu-to on daet sankciyu i na eto.
CHem nizhe evolyucionnyj uroven' cheloveka, tem standartnee nabor programm ego povedeniya, i tem, sootvetstvenno, bolee klishirovan i skuchen nabor syuzhetov i meditacij, s kotorymi on stalkivaetsya pri obshchenii s partnerami. Paradoks obshcheniya zaklyuchaetsya v tom, chto ono chashche vsego idet na urovne, kotoryj sushchestvenno nizhe evolyucionnogo urovnya oboih partnerov; esli govorit' na yazyke shkoly, to pochemu-to plohie deti portyat horoshih (i sami pri etom stanovyatsya eshche huzhe), a ne perevospityvayutsya, oblagorazhivayas' ot perenimaemyh dobrodetelej. Sleduet priznat', chto na pervyh fazah proyavleniya parnoj karmicheskoj programmy (nachalo manifestacii parnogo egregora) partnery chashche vsego sluzhat drug dlya druga chernymi uchitelyami, hotya daleko ne vsegda eto zamechayut.
Konechno, zavist', revnost', samolyubovanie i polnuyu gotovnost' k prinyatiyu lyubyh zhertv so storony vneshnego mira nikto ne sochtet dobrodetelyami, i eti kachestva yarche vsego proyavlyayutsya imenno v partnerstve. No lyubov'!... - eto svetloe chuvstvo, kotoroe dlya mnogih lyudej sostavlyaet osnovnoe soderzhanie zhizni, oborachivaetsya takim lyutym egoizmom i bessovestnost'yu, chto bolotnaya piyavka, po sravneniyu s inym vlyublennym, nachinaet kazat'sya obrazcom al'truizma.
Odnako konflikty mezhdu partnerami (yavnye i skrytye), ih vzaimnaya neudovletvorennost', nevozmozhnost', nesmotrya na vse staraniya, najti obshchij yazyk, i prochie problemy pary vsegda nosyat ob®ektivnyj harakter v tom smysle, chto yavlyayutsya manifestaciej napryazheniya v parnom egregore, kotoroe mozhet ne imet' otnosheniya k nedostatkam partnerov, a prosto-naprosto oznachat', chto oni delayut chto-to ne sootvetstvuyushchee ego programme, ili, naoborot, uporno ne delayut togo, chto on ot nih ozhidaet. Slozhnost' zdes' zaklyuchaetsya eshche i v tom, chto v etoj igre treh lic - dva partnera i parnyj egregor - mneniya o tom, chto dolzhen delat' kazhdyj iz uchastnikov, chasto sil'no rashodyatsya, i modnyj nynche ideal "ravenstva" v partnerstve na praktike ne mozhet sluzhit' konstruktivnym orientirom. CHto ni govori, vse-taki muzhchiny otlichayutsya ot zhenshchin, i ne tol'ko v anatomicheskom plane. Vprochem, vzglyanuv na lyubuyu sinastricheskuyu kartu, legko obnaruzhit', chto asimmetriya otnoshenij budet pravilom, a ne isklyucheniem: assimetrichny po bol'shej chasti kak sinastricheskie aspekty polozhenij (planety odnogo iz partnerov v domah natal'noj karty drugogo), tak i sinastricheskie dugovye aspekty (dugi mezhdu planetami, odna iz kotoryh raspolozhena v natal'noj karte odnogo partnera, a vtoraya - drugogo). |to oznachaet, chto esli Solnce pervogo partnera popadaet v pyatyj dom vtorogo, to Solnce vtorogo sovershenno neobyazatel'no budet v pyatom dome pervogo, a sinastricheskoe soedinenie Mars-Venera ne predpolagaet nepremennogo sinastricheskogo soedineniya Venera-Mars v toj zhe sinastrii. x x x
Takim obrazom, parnye otnosheniya luchshe predstavlyat' sebe kak sovmestnoe sluzhenie parnomu egregoru, nezheli kak sluzhenie drug drugu (isklyuchaya, konechno, partnerov takogo urovnya, chto kazhdyj iz nih okazyvaetsya sposobnym postoyanno videt' v drugom SHivu, no togda im net nuzhdy i v etom uchebnike). Odnako i parnyj egregor zavisit ot partnerov, kotorye v silah ego vysvetlit' ili, naoborot, zatemnit', chto vposledstvii skazhetsya i na kachestve ih vzaimootnoshenij i sovmestnoj raboty. Esli parnyj egregor predstavit' sebe kak parusnik v tonkom mire, to on nuzhdaetsya v tom, chtoby u nego vremya ot vremeni myli palubu i shlifovali borta - etomu sootvetstvuyut konstruktivnye vyyasneniya otnoshenij, razumnye dogovory, pravil'no najdennye kompromissy i t.d. Esli zhe otnoshenij v pare ne stroit' i "zhit' kak zhivetsya", egregor postepenno zagryaznyaetsya i prihodit v upadok: v parusah poyavlyayutsya dyry, k bortam prilipayut rakushki, tryum nachinaet podtekat', teryaetsya manevrennost' i ustojchivost' na kurse... a rify i meli vsegda voznikayut v samyj nepodhodyashchih moment, i spasat'sya na atolle, vyzhidaya, kogda tebya podberet sluchajno vstretivshijsya okeanskij korabl' ("...i muzha tebe zamenit kollektiv") - ne samoe priyatnoe zanyatie.
V svete etih predstavlenij mozhno razlichat' potrebitel'skoe otnoshenie partnerov drug k drugu i k parnomu egregoru: po otdel'nosti i oboih vmeste. Odnako prezhde sleduet predlozhit' nekotoruyu tipologiyu otnosheniya lyudej k partnerstvu.

CHelovek grubyj stremitsya poprostu podchinit' sebe partnera i zastavit' ego sluzhit' sebe i svoim prihotyam, ne osobenno zadumyvayas' ni o meditaciyah, ni o parnom egregore. Naoborot, okazavshis' v podchinennom polozhenii, on staraetsya uhvatit' skol'ko mozhet kroshek s barskogo stola, v tajnoj nadezhde, chto kogda-nibud' roli pomenyayutsya, i togda uzh on voz'met svoe - no opyat'-taki ni o parnyh meditaciyah, ni o parnom egregore zdes' net i mysli.

CHelovek celeustremlennyj stremitsya ne prosto podchinit' sebe partnera, no pri etom izmenit' ego v zhelaemom dlya sebya napravlenii: tak dressiruyut ohotnich'yu sobaku. |to obychno proizvoditsya "dlya ego zhe pol'zy", no, kak pravilo, legko zametno, ch'ya imenno pol'za presleduetsya podobnym vospitaniem, kotoroe chashche ispol'zuet knut, chem pryanik. Popav v podchinennoe polozhenie, etot chelovek budet celeustremlenno minimizirovat' poteri ot ugneteniya, po-svoemu nalazhivaya kontakt, no potihon'ku vystaivaya sebe plan osvobozhdeniya ot tiranii.

Ot grubogo partnerstva celeustremlennoe otlichaetsya nekotorym (pust' poverhnostnym) vnimaniem, kotoroe partnery obrashchayut drug na druga, glavnym obrazom, v svete postavlennyh celej (ohota na dupelej). Zdes' parnyj egregor uzhe ne takoj zhestkij, kak v sluchae grubogo partnerstva, i partnery v kakoj-to mere okazyvayut na nego vliyanie: naprimer, oni mogut dogovorit'sya tak, chtoby po bol'shej chasti izbezhat' telesnyh nakazanij vospituemogo; togda i ego mest' posle osvobozhdeniya budet ne takoj zhestokoj.

CHelovek prisposablivayushchijsya rassmatrivaet partnerstvo kak meropriyatie po izvlecheniyu maksimal'nogo udovol'stviya iz zhizni i stremitsya najti takoe vzaimnoe raspolozhenie, kotoroe obespechivalo by oboim minimum neudobstv. Pri etom rabota nad soboj ne predpolagaetsya, no chelovek vse zhe mozhet potratit' nekotoroe kolichestvo usilij dlya poiska naibolee udachnogo povorota v prostranstve i sposoba kontakta - no esli takovye dostatochno priyatnye ne nahodyatsya, razvodit rukami i govorit (vsluh ili pro sebya): "YA sdelal vse, chto smog, tak chto libo prisposablivajsya sam, ili - prostimsya, ostavshis' druz'yami". Obychno chelovek prisposablivayushchijsya ishchet sebe partnera togo zhe tipa, i kogda priyatnye i neobremenitel'nye meditacii zakanchivayutsya, staraetsya rasstat'sya mirno, chto pochemu-to redko poluchaetsya.

CHelovek sluzheniya schitaet cel'yu partnerstva dostizhenie - vmeste s partnerom - nekotoroj konkretnoj celi; inogda v ee kachestve vystupaet partner, kotoryj v etom sluchae nadelyaetsya vysshej cennost'yu (zhena velikogo cheloveka ili muzh krasavicy). Harakternyj primer partnerstva etogo tipa - semejnyj soyuz, cel' kotorogo - sozdanie procvetayushchej sem'i i vospitanie detej. Inogda v takih brakah cel'yu vystupaet ne vospitanie detej, a uspeshnaya kar'era odnogo iz suprugov. Dlya partnerstva etogo tipa harakterno izuchenie partnerami drug druga i dobrovol'noe vzaimnoe prisposoblenie v teh aspektah, kotorye imeyut pryamoe otnoshenie k osnovnoj celi partnerstva.

Dva sleduyushchih tipa partnerov yavlyayutsya v nekotorom smysle vzaimodopolnitel'nymi.

CHelovek spasayushchij vidit smysl parnyh otnoshenij v tom, chtoby vyruchit' svoego partnera iz bedy, naprimer, spasti utopayushchego. Esli dlya etogo potrebuyutsya zhertvy (naprimer, zhenit'ba s sil'nym mezal'yansom, skazhem, na prostitutke), chelovek spasayushchij ih s gotovnost'yu prinosit... do teh por, poka procedura spaseniya ne okanchivaetsya, posle chego libo ego spasennyj partner snova popadaet v bedu, otkuda ego mozhno opyat' s entuziazmom vytaskivat', libo interes k nemu propadaet, i soyuz raspadaetsya.

CHelovek spasaemyj vidit smysl partnerstva v tom, chtoby ego vytashchili iz bedy ili spasli ot neschast'ya. Kogda eto proishodit, on teryaet interes k spasshemu ego partneru i ne znaet, chto s nim delat', i cherez nekotoroe vremya soyuz raspadaetsya, ili chelovek spasaemyj okazyvaetsya v novoj bede, otkuda ego snova vyruchaet prezhnij ili novyj partner. x x x

Primery otnosheniya lyudej k partnerstvu mozhno bylo by prodolzhit'. Predlagaya opisannye vyshe tipy, avtor stavil sebe cel'yu proillyustrirovat' tot fakt, chto vnutrennie pozicii lyudej, to est' ih apriornoe otnoshenie k partneru i partnerstvu, chasto neosoznavaemye ili poluosoznavaemye, mogut byt' sovershenno razlichnymi i nepohozhimi, a glavnoe - rassoglasovannymi. Naprimer, cheloveku spasaemomu estestvenno iskat' sebe v kachestve partnera cheloveka spasayushchego - togda ih soyuz mozhet okazat'sya ochen' ustojchivym, a parnye meditacii polnocennymi dlya oboih: chelovek spasaemyj regulyarno vpadaet v zapoj i pochti gibnet v mrachnom pritone, a chelovek spasayushchij ego tam razyskivaet i na sebe pritaskivaet obratno domoj, razdevaet, moet, ukladyvaet spat' i nautro otpaivaet ogurechnym rassolom. Odnako vpolne vozmozhno, chto spasaemogo cheloveka iz kanavy vytashchit, naprimer, chelovek celeustremlennyj, kotoryj popytaetsya ne dat' emu v ocherednoj raz okunut'sya v bezdnu, a, skazhem, zhenit na sebe i zastavit zarabatyvat' den'gi na vse vozrastayushchuyu sem'yu. I, konechno, v takoj sem'e, esli ona chudom sohranit'sya (vprochem, bol'shinstvo semej sohranyayutsya isklyuchitel'no chudom, chto lishnij raz dokazyvaet vsemogushchestvo Bozh'e i Ego neusypnoe vnimanie ko vsem nashim delam) budet, tem ne menee, glubinnoe neponimanie mezhdu suprugami roli kazhdogo iz nih v zhizni drugogo, i vzaimoudovletvoritel'nye parnye meditacii budut voznikat' u nih redko i chisto sluchajno, v situaciyah, kotorye budut napominat' kazhdomu iz suprugov ego sobstvennyj arhetip, chto tehnicheski trudno osushchestvimo: pafos partnerstva dlya supruga spasaemogo tipa zvuchit v situaciyah, kotorye ego partner celeustremlennogo tipa vosprinimaet kak pryamoe predatel'stvo po otnosheniyu k sebe, a situacii, dayushchie celeustremlennomu suprugu oshchushchenie parnoj raboty, spasaemomu suprugu neimoverno skuchny.
Analogichno, krupnye nedorazumeniya, osoznavaemye chasto daleko ne srazu, voznikayut pri soyuzah cheloveka celeustremlennogo s chelovekom prisposablivayushchimsya, poslednego - s chelovekom sluzheniya i t.d. Odnako dazhe osoznanie partnerami nestykuemosti ih pozicij po otnosheniyu drug k drugu malo chto menyaet: takogo roda pozicii formiruyutsya v glubinah podsoznaniya, nachinaya s rannego detstva, i ochen' ploho poddayutsya korrektirovke. Partnerstvo - ochen' sil'noe perezhivanie, i voznikayushchie (a tem bolee nevoznikayushchie) v nem meditacii pochti ne poddayutsya pryamomu upravleniyu volej uchastnikov. Zdes' effektivny lish' kosvennye mery, kotorye v celom mozhno oharakterizovat' kak process postroeniya otnoshenij, i on prinosit svoi plody inogda ochen' neskoro.
No glavnoe, chto nuzhno ponimat' partneram, pytayushchimsya sozdat' garmonichnuyu ili hotya by priemlemuyu real'nost' vokrug sebya, zaklyuchaetsya v tom, chto odnih usilij po vzaimnoj adaptacii i soglasovaniyu svoih proyavlenij nedostatochno. Glavnuyu, nado pryamo skazat', vedushchuyu rol' v parnyh otnosheniyah igraet parnyj egregor, s kotorym v pervuyu ochered' nado sootnosit' svoe povedenie. I esli ego programma ischerpana, to partnery poluchayut ot karmy zachet ili nezachet za sovmestnuyu prodelannuyu rabotu i dolzhny razojtis' - bol'she vmeste im delat' nechego, o chem prosignalyat vzaimnye chuvstva skuki i zhelaniya videt'sya, kotorye v sluchae nezacheta chasto soprovozhdayutsya vorohami obid, pretenzij i razocharovaniya, a v sluchae zacheta - svetlymi vospominaniyami, oshchushcheniem blagodarnosti k byvshemu partneru i sud'be, ego poslavshej, a takzhe chuvstvom vypolnennoj v tonkom mire raboty, kotoraya sdelala ego chut'-chut' svetlee. x x x
Naibolee posledovatel'naya poziciya v otnoshenii partnera mozhet byt' vyrazhena priblizitel'no tak: "Moj partner, tak, kak ya ego vizhu, eto ya sam, tochnee, nekotoraya moya chast', dosele ot menya skrytaya, a teper' milost'yu Bozh'ej eksteriorizovannaya i povernutaya ko mne tak, chtoby ya luchshe ee videl i sdelal sootvetstvuyushchie vyvody. Moi otnosheniya s partnerom est' ne chto inoe kak materializaciya i proyavlenie vo vneshnem mire otnoshenij mezhdu moimi sobstvennymi programmami podsoznaniya, ili aspektami moej individual'nosti". Takim obrazom, otnosheniya s partnerom - eto odin iz putej samopoznaniya, no esli vnutrennee samopoznanie chasto daet cheloveku bol'shuyu svobodu vybora ego napravleniya, to vzaimodejstvie s partnerom, naoborot, ukazyvaet na eto napravlenie dovol'no tochno, inogda, s tochki zreniya samogo cheloveka, dazhe slishkom tochno. Nikto (isklyuchaya samogo Vsevyshnego) ne obnazhit nam nashu dushu tak, kak eto sdelaet partner, a, tochnee govorya, parnyj egregor cherez partnera. No pryamo vzglyanut' na otkryvayushchuyusya panoramu snezhnyh hrebtov i chernyh bezdn zahochetsya ne vsegda, i vzor, napravlennyj na partnera, tumanitsya, meditaciya vhodit v udobnye i privychnye ramki, iskrennie ulybki nezametno stanovyatsya vezhlivymi, a lyubov' perehodit v privychku, kotoraya so vremenem nachinaet kazat'sya durnoj.
Govorya astrologicheski, partner ne mozhet sdelat' nichego drugogo, krome kak opredelennym obrazom akcentirovat' natal'nuyu kartu samogo cheloveka: strashny (esli ispol'zovat' predstavleniya srednevekovoj astrologii) Mars i Saturn ne partnera, a svoi sobstvennye, a soedinenie vashego Solnca s Plutonom partnera obeshchaet bezvozvratnye poteri emu - no v sootvetstvii s ego urovnem prorabotki Plutona, i esli vy ne vstretites' na ego zhiznennom puti ili iz gumannyh soobrazhenij srochno ottuda ujdete, vse ravno, rokovye sily, kotorye v ego karte simvoliziruyutsya Plutonom, najdut sposob sebya proyavit'. Kak spravedlivo ukazyvaet nam Koz'ma Prutkov: "Nikogda ne robej pered protivnikom, ibo pomni: lyutejshij vrag cheloveka - on sam". CHto zhe kasaetsya proyavlenij sinastricheskogo soedineniya moego Solnca s Plutonom partnera, to ono oznachaet, chto vklyuchenie Plutona v ego zhizni vyzovet aktivizaciyu moego solnechnogo principa, to est' iniciativy, tvorchestva i t.d. Konechno, pri etom nado mnoyu budet stoyat' ten' Plutona, no ona okazhetsya ukryta gorazdo glubzhe v podsoznanii - v teh ego oblastyah, eksteriorizaciej kotoryh i yavlyaetsya moj partner, tochnee, ego aspekt, povernutyj po mne. Govorya bolee konkretno, eto soedinenie mozhno interpretirovat', naprimer, tak.
Obstoyatel'stva, svodyashchie nas vmeste, vyzyvayut u menya priliv iniciativy ili vynuzhdayut ee proyavlyat'; ya chuvstvuyu, chto nekotoraya vysshaya sila, mozhet byt', ne ochen' dobraya, chego-to ot menya zhdet, i ot moego vybora mnogoe zavisit, osobenno to, chto kasaetsya sud'by partnera. Partner zhe v etih obstoyatel'stvah okazyvaetsya pod ten'yu nekotoroj tuchi, sgushchayushchejsya u nego nad golovoj i nesushchej vynuzhdennuyu chistku, no, esli nabrat'sya chestnosti i smireniya, razreshayushchejsya v neobychajnoe novoe videnie, vozmozhnosti i chistotu. Obychno partner pripisyvaet etu tuchu mne, pri horoshih otnosheniyah v shutku i ne obizhayas', i znaya, chto ya mogu emu pomoch' obresti yasnost' - ne bez nekotoryh zhertv s ego storony.
Ponyatno, takim obrazom, chto rassmatrivaemoe soedinenie oznachaet kolossal'nuyu asimmetriyu, kotoroj neizbezhno podchineny proishodyashchie pri nashih kontaktah sobytiya - kak ego i moej vnutrennej zhizni, tak i chisto vneshnie: partneru pochti vsegda prihoditsya tyazhelee, chem mne, no zato pri dolzhnoj prorabotke voznikayushchih energij i situacij on i obretet gorazdo bol'she: naprimer, stanet znamenitost'yu (Pluton kak simvol raboty s energiyami krupnyh kollektivov), a ya, pol'zuyas' sinastricheskim soedineniem, mogu pri etom okazat'sya provodnikom ego voli, skazhem, administratorom ili lichnym sekretarem. No, kak by ni skladyvalis' obstoyatel'stva nashego obshcheniya, moemu partneru sleduet byt' ochen' ostorozhnym s moimi spontanno (ili obdumanno) voznikayushchimi iniciativami, imeya v vidu, chto oni vklyuchayut ego v maloupravlyaemye im i chasto dovol'no zhestkie (dlya nego) situacii i energeticheskie potoki; ya zhe mogu byt' otnositel'no spokojnym, imeya v vidu lish' to, chto rezkie povoroty v ego sud'be skoree vsego imperativno potrebuyut moego iniciativnogo uchastiya.
Otzovetsya li moj Pluton na podobnye vzaimodejstviya? Esli on stoit aspektom k soedineniyu, bezuslovno; esli zhe net - to vnachale prakticheski net, i tol'ko glubokaya prorabotka soedineniya dast nekotoroe ego vklyuchenie - tonkoe i kontroliruemoe: tak umnye lyudi starayutsya uchit'sya na chuzhih oshibkah, i udaetsya im eto s bol'shim trudom.
Rassmotrim teper' drugoj primer: sinastricheskij aspekt polozheniya, kogda Solnce partnera popadaet v moj pervyj dom. Togda ego voleiz®yavleniya i iniciativy, napravlennye v moyu storonu (ili kak-to svyazannye so mnoj), vyzovut u menya sil'nuyu lichnuyu reakciyu, kotoraya, odnako, okazhetsya ves'ma neglubokoj, chego on mozhet i ne zametit', i emu pokazhetsya, chto on legko budet vlastvovat' nado mnoj, upravlyaya moimi chuvstvami. |to, odnako, ne vpolne verno, osobenno esli moj pervyj dom pust. Real'no etot partner budet menya razvlekat' i ranit' v predelah moej lichnosti, chto vovse ne ischerpyvaet minimal'no soderzhatel'nogo cheloveka. Zato moi iskrennie proyavleniya budut sil'no vliyat' na ego sobstvennuyu volyu, naprimer, emu budet trudno otkazat' mne v chem-libo, kasayushchemsya menya lichno; krome togo, on budet sil'no zaviset' ot moego nastroeniya, manery obrashcheniya s nim i t.p.: ya mogu legko kak skovat' ego volyu, tak i napravit' ee zhelatel'nym dlya sebya obrazom. |ta situaciya modeliruetsya soyuzom krasavicy i ee bogatogo muzha, kogda ego Solnce popadaet v ee pervyj dom. Zdes' zavisimost' partnerov takova: ee veshnij vid i cvetenie zavisyat ot ego voli (dast deneg na plat'e i kosmetiku - ne dast), a ego volya zavisit, v svoyu ochered', ot ee lichnyh proyavlenij: ona ulybaetsya, hmuritsya, koketnichaet s nim ili drugimi muzhchinami, i ot etogo, chasto pomimo ego ustanovok i prezhnih reshenij, ego namereniya radikal'no menyayutsya.
|ti dva primera illyustriruyut to obstoyatel'stvo, chto reakcii cheloveka na partnera, ravno kak i situacii, voznikayushchie v svyazi s nim, v ochen' maloj stepeni zavisyat ot partnera, a v osnovnom opredelyayutsya kartoj samogo cheloveka - hotya, konechno, raznye partnery akcentiruyut ee po-raznomu. I vse-taki, narodnaya mudrost', rekomenduyushchaya neveste obratit' vnimanie na to, kak ee suzhenyj obrashchaetsya so svoej mater'yu, imeet pod soboj nemalye osnovaniya, pust' dazhe problematichnaya svekrov' nehorosha soboj i synom nelyubima. x x x
Obychno astrolog ne zatrudnyaetsya otvetit' na samyj slozhnyj i zakovyristyj dlya miryanina vopros, naprimer: "CHem otlichaetsya lyubov' ot druzhby?" - "Kak zhe: lyubov' idet pod pyatym domom, a druzhba - pod odinnadcatym ", - skazhet byvalyj zvezdochet, a neopytnyj lyapnet chto-nibud' vrode: "Lyubov' idet pod Veneroj, a druzhba - pod Vodoleem". |to, odnako, sil'noe uproshchenie real'nogo polozheniya veshchej. I doma, i planety (ne govorya uzhe o zodiakal'nyh znakah) dayut opredelennuyu akcentuaciyu proishodyashchih sobytij (v tom chisle i meditacij), no nikogda ne opredelyayut sami eti sobytiya; v svoyu ochered', yavleniya i sobytiya, vyrazhaemye opredelennymi slovami, kak pravilo, ne opredelyayut odnoznachno ni dom, ni planetu, ni zodiak, pod kotorym oni proishodyat: v kazhdom sluchae astrologu sleduet razbirat'sya special'no, obrashchaya pri etom osnovnoe vnimanie na vnutrennyuyu reakciyu cheloveka.
Odin iz samyh fundamental'nyh zakonov psihicheskoj zhizni eto kompensaciya, ili zamena. Na astrologicheskom yazyke eto oznachaet, chto esli odna iz planet goroskopa slaba ili porazhena, to ee funkcii beret na sebya drugaya - naskol'ko eto u nee poluchaetsya. Dazhe poverhnostnoe znakomstvo s astrologiej plyus beglyj vzglyad na sobstvennuyu natal'nuyu kartu zastavlyaet prakticheski lyubogo cheloveka navsegda rasprostit'sya s mechtoj o polnocennom garmonichnom razvitii svoej lichnosti, a takzhe individual'nosti. "Kuda uzh mne, s Saturnom v pervom dome s kvadratom k Plutonu v desyatom i oppoziciej k Hironu v sed'mom!" - takova mozhet byt' pervaya reakciya na svoj goroskop, i hotya so vremenem ona poteryaet svoyu emocional'nost', vse zhe yasno, chto dolgogo poiska teh ili inyh kompensacij nashemu geroyu ne izbezhat' nikak.
|ti kompensacii chelovek ishchet bessoznatel'no, prosto pytayas' umen'shit' dushevnuyu (inogda i fizicheskuyu) bol' i diskomfort ot tekushchej zhizni. Daleko za primerami hodit' ne pridetsya.
Kakaya planeta upravlyaet socializaciej? Venera: lyubite lyudej, ulybajtes', bud'te krasivym i obayatel'nym, imejte hudozhestvennye i gumanitarnye talanty i trat'te pobol'she deneg - i uspeh v obshchestve vam obespechen... predpolozhim, chto tak; no esli moya Venera retrogradna, stoit v padenii v Deve i prakticheski ne aspektirovna, togda chto? Ah, da, YUpiter: uspehu v obshchestve ochen' pomogaet rozhdenie v sem'e gercoga ili hotya by lorda, prilichnyj kapital ili na hudoj konec mnogochislennye svyazi s vliyatel'nymi lyud'mi goroda. A esli moj YUpiter stoit v soedinenii s Saturnom v Kozeroge i drugih aspektov, izvinite, ne imeet?..
Otvet prost: Venera i YUpiter simvoliziruyut estestvennye i, veroyatno, naibolee pryamye i garmonichnye puti socializacii, no odnovremenno i naimenee obshchestvom cenimye. "Kto, vy govorite, etot neznakomyj molodoj chelovek? Lord? Kak interesno! Potomok sobaki Baskervilej?!! Zamechatel'no!! A chem on eshche izvesten? Nichem osobennym?" Pauza. Lyudi, dejstvitel'no sdelavshie chto-to dlya obshchestva i zasluzhenno v nem lyubimye, kak pravilo, poluchali svoyu socializaciyu, prorabatyvaya Mars, Saturn, Solnce i vysshie planety, to est' rabotaya v pote lica, uporno preodolevaya kazavshiesya nesokrushimymi shtampy i pregrady, i vstupaya v edinoborstvo s silami, zavedomo ih prevoshodyashchimi. Znamenityj astrolog Mishel' Nostradamus, naprimer, prorabatyval Pluton, boryas' s epidemiyami chumy, v rezul'tate chego poluchil takuyu shirokuyu slavu, chto smog otkryto zanimat'sya deyatel'nost'yu, v vysshej stepeni podozritel'noj s tochki zreniya sovremennoj emu svyatoj inkvizicii.
Teper', avtor nadeetsya, chitatel' na vopros: "Kakaya planeta upravlyaet lyubov'yu?" ne voskliknet radostno: "Venera!", a slegka prizadumaetsya; avtor zhe tem vremenem nachnet izlagat' sobstvennye mysli po etomu povodu.
Venera i Mars sut' planety polovoj identifikacii: po idee po Venere idet zhenskaya identifikaciya, po Marsu - muzhskaya. Odnako krome oficial'noj polovoj identifikacii (eto to, chto pishetsya v anketah v grafe "pol"), est' eshche i drugie identifikacii, ne takie ochevidnye, no igrayushchie, po krajnej mere, podsoznatel'no, znachitel'no bol'shuyu rol'. Vmesto togo, chtoby bestaktno interesovat'sya: "Skazhite, proyavlyaya kakie svoi kachestva, vy v maksimal'noj stepeni oshchushchaete prinadlezhnost' k svoemu polu?", mozhno sprosit' myagche: "CHto vy bol'she vsego cenite v zhenshchinah (muzhchinah)?" Otvet pokazhet planetnuyu akcentuaciyu, sootvetstvuyushchuyu polovoj identifikacii - svoej i zhelaemogo partnera, no dazhe i ne provodya statisticheskogo issledovaniya, mozhno predpolozhit' sleduyushchie rasprostranennye tipy otvetov (kak dlya muzhchin, tak i dlya zhenshchin):
krasota, dobrota (Venera)
obayanie (Venera, Neptun)
sila, energiya (Mars)
iniciativa (Solnce)
sposobnost' k soperezhivaniyu, nezhnost' (Luna, Venera)
um (Merkurij)
vernost', nadezhnost', predannost', otvetstvennost', mudrost' (Saturn)
nestandartnost', chuvstvo yumora (Hiron)
izobretatel'nost' (Uran).
Konechno, anketirovanie ne luchshij sposob poznaniya cheloveka, i bylo by naivno dumat', chto v situaciyah real'noj muzhskoj identifikacii muzhchina proyavlyaetsya v sootvetstvii so svoim osoznannym idealom, no vse zhe yasno, chto u podavlyayushchego bol'shinstva lyudej v meditaciyah s, formal'no govorya, zhensko-muzhskoj identifikaciej partnerov, fakticheski aktivnye planety mogut byt' samymi raznymi i sovsem ne Veneroj i Marsom - odnako nuzhno sovsem nichego ne ponimat' v chelovecheskih otnosheniyah, chtoby na etom osnovanii otkazat' im v slove "lyubov'".
Vot nekotorye primery situacij, v kotoryh semejnye pary mogut (v zavisimosti ot konkretnoj sinastrii) naibolee ostro oshchushchat' svoe edinstvo; oni soprovozhdayutsya samymi intensivnymi meditaciyami iz vseh predusmotrennyh parnym egregorom:
- zhena kormit uzhinom muzha, vernuvshegosya s raboty (planetnaya akcentuaciya - Luna u zheny - Solnce u muzha, ili Luna - YUpiter, v zavisimosti ot togo, kak rassmatrivaetsya v etoj sem'e muzh);
- v voskresnoe utro zhena zanimaetsya svoej vneshnost'yu, v to vremya kak muzh pylesosit kvartiru ili gotovit voskresnyj obed (Venera - Luna);
- suprugi nadevayut ryukzaki i otpravlyayutsya v tyazhelyj pohod (Mars - Mars);
- zhena nablyudaet za tem, kak ee muzh doblestno otbivaetsya ot atak prekrasnogo pola (Venera - Saturn);
- stariki vmeste vospityvayut vnukov, podbroshennyh velikovozrastnymi det'mi (Saturn - Saturn);
- zhena na den' rozhdeniya poluchaet ot muzha ochen' dorogoj podarok (YUpiter - YUpiter);
- zhena ugovarivaet muzha bol'she ne pit' ili ne igrat' na skachkah (Merkurij - Neptun);
- za sumasbrodnye vyhodki zheny stoicheski rasplachivaetsya muzh (Uran - Saturn).
Avtor namerenno ne kasaetsya planetnoj akcentuacii suprugov vo vremya ih seksual'nyh meditacij, poskol'ku eto dolzhno byt' temoj otdel'nogo issledovaniya; yasno, tem ne menee, chto zdes' takzhe mogut uchastvovat' prakticheski vse planety, poskol'ku v podsoznanii seksual'nye otnosheniya ne vyrvany iz konteksta ostal'nyh meditacij s partnerom. x x x
Naibol'shij interes dlya lyubogo cheloveka predstavlyayut lyudi, vpisyvayushchiesya v ego programmy; astrologicheski eto mozhet vyrazhat'sya, naprimer, sinastricheskimi aspektami ego aktivnyh planet k aktivnym planetam (ili domam) partnera. (Vprochem, lyubov' s pervogo vzglyada - plutonicheskoe ili uranicheskoe vklyuchenie parnogo egregora - mozhet vnezapno aktivizirovat' dotole dremlyushchie planety natal'nyh kart). Drugimi slovami, molodoj uchenyj (skazhem, fizik-teoretik) s aktivnym Uranom legko zhenitsya, ne osobenno otryvayas' ot svoih zanyatij, na odnokursnice s aktivnym sed'mym domom, to est' zanyatoj poiskom muzha, esli ego Uran popadaet v ee sed'moj dom - ih meditacii v pervye mesyacy braka mogut byt' ochen' sil'nymi, hotya i nepostoyannymi - vzaimnye chuvstva budut kolebat'sya s amplitudoj, pochti ravnoj beskonechnosti, podobno del'ta-funkcii Diraka ili dazhe ee proizvodnoj, ne osobenno, vprochem, smushchaya partnerov. Odnako s poyavleniem detej i usileniem u zheny chetvertogo doma vyyasnitsya, est' li v nem planety, kakie imenno, i kakie sinastricheskie aspekty oni obrazuyut s Uranom muzha - ot etogo budut sil'no zaviset' ne tol'ko otnosheniya v sem'e, no i ego kar'era kak fizika. A esli poslednyaya ne sostoitsya, i ego Uran oslabeet, on mozhet poteryat' ochen' bol'shuyu chast' privlekatel'nosti dlya zheny, dazhe esli ona k etomu vremeni zabudet fiziku nachisto.
Vazhno ponimat', chto imenno parnye meditacii po sushchestvennym (naibolee aktivnym) dlya partnerov planetam, osobenno esli oni stoyat v sinastricheskom aspekte, yavlyayutsya glavnym skreplyayushchim soyuz faktorom, a imenno: zdes' proishodyat vazhnejshie dlya oboih partnerov sobytiya i chasto oshchushchaetsya vliyanie parnogo egregora, a vtorostepennye dlya partnerov planety, kak by garmonichno otnositel'no drug druga ni stoyali, dadut otnosheniyam lish' neznachitel'nye obertony.
Naprimer, predstavim sebe supruzheskuyu chetu, v kotoroj muzh - iniciativnyj rukovoditel' srednego urovnya, i dlya nego glavnoe v zhizni eto rabota, tvorcheskij podhod ko vsemu i nezavisimost' (solnechnye principy), a ego zhena - tihoe domashnee sushchestvo, smotryashchee na mir glazami muzha i zhivushchee za ego spinoj, domashnyaya hozyajka bez social'nyh pretenzij (akcentirovannaya Luna). V sinastricheskoj karte my obnaruzhivaem kvadrat Solnca muzha k Lune zheny i soedinenie ego Marsa s ee Veneroj. Ukazannye aspekty dayut pare vozmozhnost' sushchestvovat' i rastit' detej dovol'no dolgo i po vidimosti druzhno, po krajnej mere, poka dlya semejnogo egregora est' sushchestvennye, no preodolimye prepyatstviya dlya razvitiya. Odnako u zheny budet bol'shoe iskushenie polnost'yu podchinit'sya muzhu i izbalovat' ego sverh mery - i togda u nee vozniknet harakternaya lunnaya frustraciya (ploho ponyatnaya neudovletvorennost' zhizn'yu, sem'ej i muzhem, zhenskie bolezni, nevrozy, isteriya i t.p.), vnachale pochti neosoznavaemaya, a potom grozyashchaya zapolnit' vse ee podsoznanie, i nikakie seksual'nye meditacii, kak by ni staralsya muzh s ih pomoshch'yu snyat' napryazhenie, zdes' ne pomogut, a so vremenem, esli ne prinyat' special'nyh mer, mozhet nastupit' polnaya polovaya nesovmestimost', hotya vnachale vse bylo prosto zamechatel'no.
Kakovo bylo by pravil'noe povedenie etoj chety? Vedushchaya planeta muzha - Solnce, zheny - Luna, i oni stoyat v napryazhennom aspekte - kvadrate. |to oznachaet i vneshnie prepyatstviya (zhena zabolevaet ne vovremya i sryvaet muzhu otvetstvennuyu komandirovku, a ego iniciativy, svyazannye s priglasheniem vazhnyh gostej domoj prihodyatsya na ee menstruaciyu ili bolezni detej), i postoyannoe vnutrennee rassoglasovanie, napryazhenie, neponimanie i t.p., i obo vse etom suprug