vdrug ne poluchit'sya, ili ne ponravit'sya izdatelyu, ili ne razojdetsya tirazh, ili vdrug kapriznaya muza ujdet k sosedu da malo li chto eshche. A sem'ya, zhena, deti, kotorye dejstvitel'no mogut golodat', i im mogut byt' nuzhny lekarstva, kotorye prosto ne na chto kupit', a posmotrite sejchas za vse nuzhno platit'. Inogda avtoru prihodit'sya sdelat' vybor mezhdu tvorchestvom i lyubimymi zhenoj s det'mi, i ne v pol'zu poslednih ili istoriya ne znaet tomu primerov? Deshevle roman sobstvennoj krov'yu napisat', chem sdelat' takoj vybor, no pisateli ochen' skromnyj narod. Kto-to skazal, chto imenno u pisatelej byvaet samaya neprimechatel'naya zhizn', smotrya, chto podrazumevat' pod neprimechatel'nost'yu. Ot takoj zhizni trudno ne stat' podozritel'nym i ne uravnoveshennymš nevrastenikom. I eto nuzhno ponyat', eto nel'zya ne ponyat', esli my sobiraemsya chitat' ih knigi, kak mozhno ih chitat', ne uvazhaya teh, kto ih sozdal. Dorogoj chitatel', polozha ruku na serdce, priznajtes', smogli by vy tak zhit', hvatilo by u vas na eto duha? Obizhat' nastoyashchego avtora nel'zya, ibo avtory eto lyudi bez kozhi.

Teper' o tom, chto yakoby publikaciya tekstov v elektronnyh bibliotekah sbivayut tirazhi. Zametim srazu chto eto ne fakt a lish'š gipoteticheskoe predpolozhenie, chto by dokazat' ego nuzhno provesti slozhnejshij monitoring. I esli kto i smozhet prichinit' vred avtoru, to Set' i sovremennye tehnologii, no ne sami biblioteki.

YA dumayu, chto by ponyat', pochemu padayut tirazhi gorazdo perspektivnee, kazhetsya sovsem drugaya ne setevaya versiya. Nuzhno razobrat'sya v tom, kak pishut knigi. |to ochen' interesno, tak kak pozvolyaet uvidet' ochen' interesnyj gipoteticheski vozmozhnyj aspekt nepriyazni chasti avtorov i izdatelej k publikaciyam v seti. Vy zametili, kak mnogo stali izdavat', poyavilos' v hodu i takoe ponyatie kak «chtivo». CHto zhe eto, takoe chtivo? Ono, konechno, sushchestvovalo vsegda, no tol'ko nedavno, iz nepriyatnogo na vid chervyaka vyros nastoyashchij gad s ogromnoj past'yu i yadovitymi zubami. I vse blagodarya sovremennym psihologicheskim tehnologiyam bukval'no «nejro-lingvisticheskoe programmirovanie», teper' mozhno pisat' voobshche «po nauke» formal'no i s garantiyami, da tak chto chitatel' budet vesti sebya smirno slovno krolik. Vozmozhno, ya i peredergivayu, no lish' sovsem chut'-chut', pover'te mne, eta real'nost' vot-vot prolomit dver' v nashu dushu, i ustroit v nej konclager', esli ej konechno v etom ne pomeshat'. V kino eto uzhe proizoshlo i po sovremennym merkam uzhe davno. Ne znayu, soglasites' vy so mnoj ili net, no ya dumayu, chto eto veyanie novyh literaturnyh tehnologij, uvy, mir literatury razvivaetsya, i daleko, ne obyazatel'no tol'ko v luchshuyu stronu, a bez braka ne obhodit'sya ne odin process[7]. Kak okazyvaetsya, k sozhaleniyu, literatura ne obyazatel'no dolzhna budit' v nas vysokoe i razvivat' tonkoe, zastavlyat' nas soperezhivat' geroyam, tak bylo, sovsem nedavno. Okazyvaetsya, mozhet byt' polezno, prizemlit' nas, sdelat' nashi nervy grubee, otuchat' sochuvstvovat' geroyam, dlya togo, chto by pomoch' spravlyat'sya s tesnym transportom, rutinnym trudom, otnimayushchim lyubuyu nadezhdu na romantiku, iz principa, zachem travit' cheloveka tem, v chem emu vse ravno otkazano samim obshchestvom. Dlya etogo nuzhno, chto by nash um chto-to postoyanno monotonno zheval. No zhvachka ne dolzhna stavit' voprosov i razdrazhat' bessoznatel'noe novymi neznakomymi oshchushcheniyami, sut' ee v usyplenii i obmane chuvstv podobno tem rezinkam, kotorye prodayutsya v kazhdom lar'ke, chto obmanyvayut nash instinkt pitaniya – pustyshka i tol'ko. Ne pravda li, kakoj udivitel'nyj simvolizm, vidimo oni prishli k nam vmeste, ocherednoe uvlechenie chelovechestva Bubble-Gum – literatura, vy zamechali, kak zhvachka otuplyaet, i, kstati, sil'no portit zheludok, i v etom tozhe est' opredelennyj simvolizm. Pravda, na moj vzglyad, esli i mozhetš v chem-to byt' opravdan podobnyj podhod k resheniyu problem posredstvom Bubble-Gum - literatury, to lish' v bor'be s narkomaniyami i revolyuciyami. Hotya s drugoj storony, chem luchshe tupoj, primitivnyj, nerazvityj, bezdushnyj cinik s dremlyushchim soznaniem i s rastrevozhennymi kak ulej instinktami agressii i seksual'nogo i, naprimer, poteryavshego nad soboj kontrol', no ne dushu narkomana. Vspominaetsya, kak v nachale moej psihologicheskoj kar'ery mne prishlos' konsul'tirovat' bol'nogo narkomaniej. Tak vot poobshchavshis' s ego roditelyami i bratom, ya prishel k polnomu i neozhidannomu ubezhdeniyu, chto esli v etoj sem'e provesti rejting chelovechnosti to vse vmeste vzyatye pokazateli mamy, papy i brata vozvedennye dazhe v kub ne prevzojdut dushevnosti ih neschastnogo rodstvennika, kotoryj v chem ya ne somnevayus' chtoby spasti svoyu dushu v agressivno-rastlennoj roditel'skoj sem'e, kstati, krajne material'no i social'no-blagopoluchnoj, nyrnul kak v omut v narkomaniyu. No vernemsya k tehnologiyam. I vot k nam prishli psihologicheskie tehnologii Gallivudskih biznesmenov - alhimikov, kotorymi slishkom dorogim dlya massovogo proizvodstva vdohnoveniyu i tvorcheskoj intuicii, nashli nedoroguyu zamenu v vide kachestvenno i kolichestvenno dozirovannyh sensornyh stimulyacij primitivnyh instinktov, a chut'e i masterstvo zamenili novejshimi psihologicheskimi tehnologiyami. V obshchem, poluchilas' pervoklassnaya imitaciya zhizni – «deshevo i serdito». Tut prihodit v golovu analogiya s teosofskim ponyatiem «zhivoj trup» chto est' telo, sohranivshee sposobnost' zhit', pitat'sya, peredvigat'sya, no lishivsheesya dushi i fakticheski umershee. |ti virtual'nye upyri dlya nas ne menee opasny, chem v skazkah. Legko uznavaemye vsegda na odno lico smazlivye klony Gollivuda, lishennye vkusa, obmusolivayut vse, chto tol'ko mozhno, umudryayas' delat' prakticheski odno i tozhe raza po dva po tri. Vyzyvaya pri obshchenii s soboj otvratitel'noe chuvstvo, slovno s toboj razgovarivayut kak s poslednim idiotom. Konechno, i u Gollivuda est' prekrasnye fil'my, no oni takaya zhe redkost' – ibo horoshego mnogo ne byvaet. To zhe samoe proizoshlo s literaturoj. «Zachem pisat' po-svoemu, po avtorski, narod ne pojmet, a poka pojmet ot tebya odna ten' besplotnaya ostanetsya» skazhet razdrazhennyj tvorcheskimi poiskami avtora, nervnichayushchij izdatel'. «Ved' est' nemalo priznannyh avtoritetov, nuzhno vzyat' ih maneru i stil', mozhet byt' obshchuyu ideyu, ot odnogo odno ot vtorogo drugoe». Na chto avtor pomorshchitsya, a izdatel' v otvet «Uchit'sya nuzhno u velikih, a ne brezgovat', nuzhno chtit' preemstvennost', svoe potom kak priyatnyj delikates chitatelya v poslednem tome. CHitatelya nuzhno priuchat' k sebe k svoemu stilyu, postepenno, slovno … k miske» Net, skazhet avtor «ya dolzhen vlozhit' chto-to principial'no novoe, i nikogo ne hochu priuchat' i ni k kakoj miske». Izdatel', perezhivaya za tirazh i vlozhennye sredstva, chto uzhe vyletayut v trubu tvorcheskih metanij avtora, diplomatichno podskazyvaet «nichego principial'no novogo v mire net, krome horosho zabytogo starogo, a dlya togo chtoby kupili knigu, nuzhen brosayushchijsya i ceplyayushchij s pervyh strok stil', Vash, bezuslovno, horosh, no massy k nemu ne privykli, a privyknut oni tol'ko v tom sluchae esli vy pered etim proslavites'. Dorogoj moj vy zhe prekrasno pishite, legko u vas prekrasnaya rech', tak chto zhe vam eshche nuzhno?». I snova prodolzhit «Drug moj, izvestnost' – eto kapriznaya i holodnaya sterva, chto by dobit'sya ee raspolozheniya k sebe i ne steret' ob asfal't koleni…, uvy, vspomnite Pikasso, kak on pisal svoi rannie kartiny – eto byla prosto prelest', no kto ponimal ee, edinicy, nastoyashchie slava i izvestnost' prishli k nemu posle togo, kak on, obozlivshis' na ravnodushnuyu publiku, nadrugalsya nad nej, epatiruya ee urodstvom kubizma i chto v itoge - proslavilsya. Posle chego, vot ved' vrednyj kakoj, priznalsya, chto namerenno razdrazhal ee izuvechennymi v raschlenennom kamne chelovecheskimi telami i zayavil, chto kubizm sebya ischerpal! No slava s teh por tak i ostalas' pri nem. Dorogoj moj tut podhod nuzhen kak k zhenshchine «CHem men'she zhenshchinu my lyubim, tem bol'she nravimsya my ej», vspomnite siyatel'nogo Aleksandra Sergeevicha, otnessya k nej vser'ez i ty ej ne nuzhen, ona tebya vysoset i vybrosit, slavy styazhayut celeustremlennye v iskusstve, a ne lyubyashchie ego. A soderzhanie, ob unikal'nosti kotorogo vy tak pechetes', drug moj,š ego ponimayut edinicy, da i to k koncu proizvedeniya». (Lozh i lest' sladki, lipki i ubeditel'ny). Posle chego chto by podtolknut' avtora k dejstviyam, izdatel' daet emu svoim napyshchennym molchaniem, ponyat', chto eto poslednij eksperiment s ego tvorcheskoj unikal'nost'yu. Da zhivy eshche geroi Fausta i Mefistofelya. Konechno, hochetsya dumat' chto-to, chto ya tol'ko vam privel kak primer, vsego lish' chistaya fantaziya, v dannom sluchae da. No vydumat' nichego nel'zya, a potomu dazhe samaya izoshchrennaya lozh' i fantaziya sshita iz loskutkov pravdy i real'nosti. A potomu mnogim avtoram, sudya po tomu, kak i chto oni pishut,š dazhe ne nuzhno ob®yasnyat' premudrostej cinizma, krome togo, u ih tvorchestva neredko okazyvaetsya ochen' krasivoe lichiko, poka ne obnaruzhish', chto skryvaetsya za maskoj krasoty. Konechno, rabotat' s remeslennikom udobnee, on nadezhnee, ne zavisit ot kapriznogo vdohnoveniya, mozhet pisat' v samyh neveroyatnyh usloviyah, i «kosit'» pod kogo ugodno, nu prosto ne avtor, no rabotnik - klad. Tak vot esli tekst podobnogo remeslennika ugodit v setevuyu biblioteku, i s nim oznakomyatsya podrobnee, chem eto vozmozhno u lar'ka ili v otdele magazina, ego uzhe tochno ne kupyat. Hochu izvinit'sya pered izdatelyami, privedennyj mnoyu primer ne dolzhen brosat' na mnogih iz nih teni, chto s redkim terpeniem i smireniem perenosyat vse avtorskie kaprizy, ne nastupaya na ih individual'nost'. Hotya, chto i govorit' vse my sluzhiteli svoego hrama, i vynuzhdeny schitat'sya s ego pravilami i zakonami.

Dlya ponimaniya problemy sokrashcheniya tirazhej vazhno ponimanie principa, po kotoromu rashodit'sya tirazh. On dolzhen rashodit'sya volnami, snachala knigu priobretayutš pervoprohodcy – chitateli, ih obychno ne mnogo, skoree vsego kakoj-to dostatochno postoyannyj procent, imenno chast' iz nih reagiruyut na publichnuyu reklamu, potom s ih rekomendacij chast' tirazha vykupyat uzhe bolee podozritel'nye i ostrozhnye chitateli, kotorye mogut dat' v svoyu ochered' uzhe novye rekomendacii – chto dadut novye volny aktivnosti tirazha, no na opredelennom etape tirazh, uvy, zakanchivaetsya i «kto ne uspel, tot opozdal». Poetomu dejstvitel'no zasluzhenno populyarnyj avtor nedopoluchit, a tot, chto psevdopopulyaren smozhet rasschityvat' tol'ko na pervoprohodcev, ch'emu kolichestvu i bude raven ego raskuplennaya chast' tirazha. Est' i drugoj faktor. Osobo polyubivshuyusya knigu predpochtut ne davat' pochitat' – chto by ni zachitali, a razovoe chtivo – chto ne dat' to, i sebe ne nado i za shchedrost' sochtut, a zateryaetsya, tak i ne vspomnish'. Tak chto, tut udivlyat'sya, chto upali tirazhi, a to, chto stali mnogo izdavat' tak to ne priznak kachestva izdavaemogo, a dazhe naoborot. Dlya podobnyh «tvorenij» Set' vredna, no stoit li perezhivat' o tom i stavit' ej v eto uprek to, chto ona otdelit zerna ot plevel, konechno zhe, net, spasibo ej za eto i poklon do samoj zemli. No otdadim dolzhnoe i chtivu, hotya chtivo i otvlekaet, usyplyaya, ne daet chitatelyu nauchit'sya chemu-to novomu, paraziticheski neproizvoditel'no szhigaet ego vremya, no esli ono otlozhit chej-to zapoj, i zamenit soboj vspyshku yarosti i ch'i-to poboi, ili boleznenno privychnuyu tabletku trankvilizatora ili eshche chto–to v etom rode to Boga radi znachit ono nuzhno. YA lish' protiv togo chto, razbogatev, ono, vytesnilo nastoyashchie knigi, kotorym ugotovana doroga v vechnost', i naglo navyazyvalo nastoyashchim avtoram svoi pravila. Pust' zhivet sebe svoej zhizn'yu, hochetsya chtivu byt' «kotom v meshke», da hot' «chertom v tabakerke», pust' imi i budet, a elektronnye biblioteki ya dumayu, obojdutsya i bez nego. Nuzhno chtit' princip «kazhdomu svoe».

Esli govorit' o prirode nastoyashchego tvorchestva to sravnivat' ego s imitaciyami vse ravno, chto sravnivat' grubyj mehanizm s zhivym sushchestvom, kotoroe ne sorazmerno slozhnee poddelki. Imenno slozhnost' ustrojstva proizvedeniya i opredelyaet ego istinnuyu dolgovechnost', i v bukval'nom ponimanii zhiznennost'. Nastoyashchie literaturnye shedevry imeyut nastol'ko glubokie i slozhnye stepeni zashchity ot ih osoznaniya chitatelem, chto ih ne ponimayut dazhe sami ih sozdateli – vse velikie knigi pishutsya tol'ko odnazhdy i ot Boga. Takomu tvorchestvu ne strashna Set', potomu chto ona dlya nih nastoyashchaya, ob®ektivnaya rekomendaciya. Potomu chto takie knigi perechityvayutsya, i dazhe prochitav takuyu prelest' na odnom dyhanii so slezyashchimisya glazami s fajla, ne uderzhish'sya ottogo, chto by ni sdelat' eto, no uzhe po drugomu, a znachit, kupish' ee, vy sprosite pochemu? Ob®yasnyu, no uzhe kak psiholog. Kogda Soznanie hozyaina rasskazhet noch'yu, to o chem prochlo v etoj knige Bessoznatel'nomu v syuzhetah snovidenij. Bessoznatel'noe eto rebenok s udivitel'nym vkusom i chut'em lyubyashchij slushat', no stradayushchij parcial'noj slepotoj k tekstu, horosho vidyashchij obrazy – illyustracii i ponimayushchij formu, zapahi. Posle rasskaza ono vdrug zagrustit i Soznanie sprosit ego, pochemu ono zagrustilo, na chto Bessoznatel'noe otvetit Soznaniyu "ya hochu potrogat', uvidet', ponyuhat' etot rasskaz". Soznanie skazhet, no miloe moe Bessoznatel'noe eto byl besplotnyj fajl, ego nel'zya potrogat', na chto Bessoznatel'noe eshche bol'she zagrustit. I Soznaniyu pridetsya pojti v magazin i potratit'sya, chto by kupit' etomu rebenku - Bessoznatel'nomu tol'ko chto polyubivshuyusya emu igrushku - knigu, s kotoroj on pervoe vremya ne budet rasstavat'sya. |to kak plyushchevye medvedi, kukly i mashinki, vy, kogda ni bud', zadavali sebe vopros, a zachem oni nuzhny detyam eti bezdelicy, to zhe samoe mozhno skazat' i pro horoshuyu knigu, hotya v sluchae s knigoj eto ne vyglyadit tak ochevidno. Vot pochemu principial'noe znachenie v knige imeyut oformlenie i illyustracii, hotya neredko bol'shaya ih chast' neset lish' esteticheskuyu nagruzku. I kogda Soznanie kupit etu knigu, to vecherom pochuvstvuet, kak kto-to poprosit ee prochest', i ono nachnet chitat', Bessoznatel'noe zhe tem vremenem budet trogat' ee rukami, chuvstvovat' zapah svezhej kraski, otvlekayas' na kartinki. Vot eto i est' nastoyashchee udovol'stvie ot prochteniya knigi. Ibo emocional'noe perezhivanie eto privilegiya tol'ko Bessoznatel'nogo.

No vernemsya k voprosu, chem zhe tak biblioteki ne ugodili nekotorym avtoram i izdatelyam, delo v tom, chto gipoteticheski, postepenno s rostom populyarnosti setevyh bibliotek imi vse bol'she stanut pol'zovat'sya te, kto reshil, chto ni bud' priobresti, zamechu dlya oznakomleniya. Kazhdyj budet znat', prezhde chem kupit' knigu, nuzhno ne na Olimpijskij idti, a vecherkom zaglyanut' setevuyu biblioteku, posmotrev v nej novinki, i uzhe posle etogo brat' navernyaka. Ponyatnoe delo, chto interes k tirazham «mertvorozhdennoj» literatury nachnet padat' i izdatelyu pridetsya imet' delo, no uzhe s sovsem drugoj porodoj avtorov, kotorym, naprimer, zazorno pohodit' na M. Bulgakova i S. Kinga ne, ottogo chto te ploho pisali i pishut, a potomu chto hotyat byt' samimi soboj, a takzhe s ih kapriznym vdohnoveniem, upryamstvom, ranimost'yu i zhelaniem proizvodit' tol'ko svoe i t.p. krajne nepriyatnymi proyavleniyami istinnogo avtorskogo tvorchestva. |to eshche odna iz vozmozhnyh gipoteticheskih prichin nepriyazni k setevym bibliotekam so storony ryada avtorov i izdatelej. No poka elektronnym bibliotekam eto ne grozit po toj prichine, chto vse teksty krome «Samizdata», kak pravilo, predvaritel'no izdayutsya obychnym obrazom, a znachit, po nastoyashchemu zashchishchenyš kopirajtom. |ta perspektiva otkroetsya lish' s perenosom avtorskogo prava v Set', i avtor poluchit vozmozhnost' publikovat'syaš v nej bez predvaritel'nogo zashchishchayushchego ego prava «bumazhnogo» etapa.

CHto zh, po krajnej mere, za setevymi bibliotekami vyyavilas' odna i ochen' poleznaya osobennost', oni mogut sluzhit' prekrasnym testom dobrokachestvennosti literaturnogo produkta. A eto kak minimum ih istinnaya reklamnaya funkciya, chto pozvolit nam chitatelyam vybirat' luchshee, a avtoram zarabatyvat' po maksimumu sorazmerno zaslugam.

Teper' postavim i takoj nasushchnyj vopros, kto zhe opredelyaet assortiment togo, chto my chitaem. Do ego izdaniya pervye ocenshchiki tvorchestva: blizhajshie znakomye avtora, literaturnye shodki, chto sostoyat po preimushchestvu iz kolleg, i konechno izdatel', to est' ego sobstvennyj vkus, no kak my ponimaem, hotya izdatel' izdatelyu rozn' no nad nim tyagoteet otvetstvennost' za proizvodstvennyj process, a potomu ego mnenie eto neredko kompromiss. Kak uzhe stalo ponyatno, ne ochen' to ob®ektivnoe zhyuri poluchaetsya. Esli sledovat' principu «na vkus, na cvet tovarishcha net», mozhno postavit' vopros, a pochemu by ni sdelat' proceduru ocenivaniyaš sovershenno inoj? No v «bumazhnoj» real'nosti sovremennogo avtorskogo prava al'ternativ pervomu puti net. Tak chto Set' daet nam unikal'nuyu, no poka gipoteticheskuyu vozmozhnost' polucheniya istinno-raznostoronnego rejtinga tvorchestva, no poka bez pomoshchi «bumagi» ona ne v sostoyanii zashchitit' avtorskih prav pisatelya, i pomestit' v nej svoe tvorchestvo ravnosil'no tomu, chto by, gde ni bud' v vokzal'noj tolpe ostavit' svoego malen'kogo rebenka. Vozmozhnym putyam resheniya etoj problemy budet posvyashchena uzhe drugaya publikaciya.

Teper' o teh, dlya kogo trudyatsya avtory, chto by delali avtory, esli by ne bylo chitatelej, ili inymi slovami govorya potrebitelej ih intellektual'noj produkcii. Bezuslovno, setevye biblioteki vygodny chitatelyu, predel'no sokrashchaya put' k neobhodimoj informacii. Ved' vsego v bumage ne kupish', i gde ee hranit', a ekologiya i istreblyaemye lesa? A chto delat', esli zhiznennye usloviya mobil'ny i ne pozvolish' sebe roskoshi lomyashchihsya ot knig polok. A chto delat' tem, kto vdali ot rodiny, ili ot informacionnyh centrov, i rady by, no ne kupit' im vashih knig avtory, ne kupit'. A ved' im hochetsya pochitat', chto ni bud' na rodnom yazyke, ya znayu tomu primery, kogda vezut za tridevyat' zemel' po desyatku russkih knig. A esli konchilsya tirazh, da malo li chto eshche. No setovat' na zhadnost' avtorov i razdrazhat'sya v ih adres tak zhe ne spravedlivo, kak i ne razumno, vse ravno, chto suk pod soboj pilit', ved' bukval'no vse okruzhayushchee nas sotvoreno imi. Navernoe, ya skazhu banal'nost', no chto by v seti bylo mnogo vsego interesnogo nuzhno, prezhde vsego, uvazhat' interesy avtora, i v chastnosti material'nye, ne vpadaya pri etom v krajnosti. Tut trudno obojti vnimaniem tot fakt, chto nastoyashchaya svoboda, v chem by ona ni proyavlyalas' i chego by ni kasalas' eto udel soobshchestva lyudej s vysokoj kul'turoj otnoshenij i samoorganizacii kazhdogo iz nih. Obratite vnimanie, pri ogromnyh potencial'nyh vozmozhnostyah seti, v nej tak mnogo chego net. Vy boites', chto s prihodom avtorskogo prava v Set' vy poteryaete svobodu i togda bez kreditnoj kartochki i parolya voobshche nikuda ne popadesh'. |to vashe opasenie mozhno ponyat', no ved' i sejchas Set' ne izobiluet raznoobraziem i bogatstvom informacii ona bedna kak pustynya. A svobodu ona uzh tochno poteryaet, tak kak rano ili pozdno budet zahvachena i razdelena na sfery vliyaniya, a vot naskol'ko ona ostanetsya svobodnoj, budet zaviset' ot togo, kto ili chto stanet ee hozyainom i mezhdu kem ona budet razdelena, tak kak rezul'tat v kazhdom otdel'nom sluchae mozhet byt' samym razlichnym.

CHto zhe kasaetsya «Velikogo i uzhasnogo» avtorskogo prava, to ne tak strashen chert, kak ego malyuyut, i kto voobshche skazal, chto avtorskoe pravo v prirode odno i neizmenno. Versii avtorskogo prava mogut byt' raznymi, vse zavisit kto primet v uchastie v ego formirovanii. I ochen' vazhno, chto by nasha chast' chitatelej s avtorami okazalas' v nem znachitel'noj, ono okazhetsya blizhe k nashim interesam. Esli my v ispuge otvernemsya ot nego, to NEKTO, dozhdavshis' zavershayushchego etapa svoej terpelivoj intellektual'noj intrigi, reshit ego sam i tak kak tol'ko emu eto budet vygodno, a ne vam, svobodolyubivyj chitatel' i material'no zainteresovannyj avtor. Samoe grustnoe budet v tom, chto rano ili pozdno, avtorskoe pravo vse ravno okazhetsya v seti i mozhet okazat'sya tem samym uzhasom, kotoryj my sebe sejchas vydumyvaem, osobenno vnushaya sebe, chto horoshim ono v principe byt', ne mozhet. I togda puteshestviya po Internet stanut, pohozhi na poezdku v dorogom taksi. Verno, skazano «ne bojsya i k tebe eto ne pridet».

No est' i drugie sily neravnodushnye sily. Naprimer, posrednik mezhdu avtorom i chitatelem, kotoryj vsegda imel svoj procent s etih transakcij. Kak primer, setevoj marketing, gde eta formula dovedena do absurda, gde mezhdu proizvoditelem – avtorom i potrebitelem stoit celaya ochered' posrednikov i kazhdyj beret svoj procent. S prihodom v nashu zhizn' seti, nemalaya chast' posrednikov okazhetsya ne udel, za schet pryamyh kontaktov potrebitelya i proizvoditelya. No ya ne dumayu chto posredniki, a eto sejchas uzhe celyj social'nyj klass, legko otkazhutsya ot svoih zolotyh cepej, chasov i zaponok. A potomu esli oni okazhut vliyanie, na formirovanie avtorskogo prava v seti tak ono i budet zashchishchat', prezhde vsego, ih posrednicheskie interesy.

Sleduyushchim i, pozhaluj, samym ser'eznym pretendentom na zakonotvorchestvo v avtorskom prave, okazhetsya proizvoditel', i u nego est' svoj otlichnyj ot vseh interes. V celom eto krajne konstruktivnaya gruppa, vyzhidayushchaya neobhodimyh uslovij dlya zahvata ideologicheskih resursov seti. Ih slaboe mesto, inertnaya, po zemnomu - tyazhelaya priroda ih psihologii, ne garmoniruyushchaya s vozdushnoj prirodoj informacii. Otchego ih versiya avtorskogo prava okazhetsya samoj gubitel'noj imenno v smysle informacionnyh svobod. Obratite vnimanie dve poslednie gruppy, a imenno posredniki i proizvoditeli ne prinimayut aktivnogo uchastiya v obsuzhdenii problem avtorskogo prava v seti, no ne somnevajtes', vse vnimatel'no chitayut. Ih eta tema prosto obyazana volnovat'. K primeru, chto eto ne prosto moya chrezmernaya fantaziya. Voz'mem uzhe stavshego mifologicheskim geroem cifrovogo mira - Krasnogo Bila, otmetim, chto u nego hvatilo uma, igraya na nashej slabosti ko vsemu besplatnomu podsadit' na svoe syroe PO ves' mir. Kto ne okazyvalsya v ego prokrustovoj krovatke – Worde? Vy zametili kak on besceremonno, po hozyajski snosit raz za razom starye shrifty, i formaty, ot chego gibnut oformlennye dokumenty, namerenno otkazyvaya nam v polnocennoj konvertacii tekstov, schitayas' lish' so svoim interesom, chto by my skoree perehodili na ego novye versii PO, a eto novoe dorogoe «zhelezo». Da na nego proizvoditeli zheleza prosto molit'sya dolzhny. Tol'ko pochuvstvujte harakter, um i naturu etogo cheloveka. Ne poluchilos' u nego tol'ko odno so vseh vladel'cev ego PO den'gi sodrat', pomeshali, no nichego, ne vse poteryanno. Ili ya ne prav? Illyuziya svobody vo mnogom osnovyvaetsya, na tom, chto u kazhdogo uchastnika seti est' polnofunkcional'nyj komp'yuter, i chto by obyskat' ego na nalichie vorovannogo PO nuzhno poluchit' sankciyu prokurora na obysk, a statistiku, skol'ko ego etogo PO on uzhe imeet, esli verit' publikaciyam pro tainstvennye posylki ego rodnoj operacionnoj sistemy v Internet. Sama zhe Set' s serverami segodnya lish' informacionnaya baza, i poiskovaya sistema, pozvolyayushchaya rabotat' s fajlami v polnom ob®eme (kopirovat', peresylat' i t.d.). A predpolozhim, Krasnyj Bil sozdast servera s osobym PO, kotoroe budet ekspluatirovat'sya vami iz Internet v on-Line, to est' na vashej mashine nichego ser'eznogo ne ostanetsya, vse budet v supermozge Krasnogo Bila i vot togda on uzh tochno svoe voz'met, i ya polagayu, sredstv i uma u nego na etot proekt hvatit. Tak chto gospoda seteviki sushchestvuyut problemy i postrashnee avtorskogo prava. |to eshche odno podtverzhdenie istinny chto «besplatnyj syr byvaet tol'ko v myshelovke», i chto horoshego chestnogo avtora obizhat' nel'zya, potomu chto est' i drugie avtory, kotorye voz'mut s nas svoe, no hitrost'yu, da i ne voz'mut, a ograbyat. Tak smozhem li my togda setovat' na nih, navernoe, net. Tak vot chto by uregulirovat' voprosy zhizneobespecheniya chestnogo avtora, ne pokushayushchegosya na principyš svobody v seti, i neobhodimo polnocennoe avtorskoe pravo, inache mozhet poluchit'sya po-drugomu.

Teper' ya ostanovlyus' na izdatelyah, chto tak zhe ne prinimayut aktivnogo uchastiya v bataliyah po avtorskomu pravu v seti. No iz kratkih otkrovenij avtorov sozdaetsya vpechatleniya nepriyatiya imi setevyh bibliotek. V obshchem, to izdatel' eto chastnyj sluchaj proizvoditelya, obremenennyj finansovoj otvetstvennost'yu i proizvodstvom. Poetomu pozvolit' sebe byt' legkim on ne mozhet, vse my v toj ili inoj stepeni zalozhniki uslovij svoej social'noj roli. Izdatel' prakticheski konechnoe zveno i emu ne obyazatel'no begat' i iskat', kogo opublikovat', razve chto vybirat' iz teh, kto nuzhdaetsya v nem, a znachit, u nego est' vybor i on mozhet stavit' usloviya. Imenno on reshaet, izdavat' eto proizvedenie ili net. Skazhite mne, mnogie li, ot etogo dobrovol'no otkazhutsya? No ne odin chisto material'nyj interes svyazyvaet avtora s izdatelem. Tol'ko izdatel', pravil'no ispolniv «obryad» deponirovaniya ego rukopisi v gosfondah bibliotek dast emu istinnuyu, nerushimuyu garantiyu ego avtorskogo prava na trud. Predpolozhim, avtorskoe pravo ujdet v Set', i poyavit'sya vozmozhnost' zashchishchat' fajl, a ne tipografskij ottisk, togda izdatel' teryaet odin iz samyh vazhnyh rychagov v rabote s avtorom. Pri zashchite avtorskih prav v seti avtor uzhe mozhet ne toropit'sya s publikaciej, potomu chto ego trud vse ravno ot nego nikuda ne ujdet. On poluchit vozmozhnost', opirayas' na setevuyu kritiku skol'ko ugodno dolgo, dorabatyvat' svoe proizvedenie. No eto ne principial'naya problema, izdatel' mozhet i sam perebrat'sya v Set', no eto bol'shie trudnosti dlya nego, a tem bolee, poka ne reshen vopros avtorskogo prava v seti emu kak praktiku tam delat' vrode by, kak i nechego. CHto zhe kasaetsya nepriyaznennogo otnosheniya izdatelej k publikaciyam proizvedenij v seti, to ih mozhno ponyat'. Kak mne kazhetsya, esli ne prav poprav'te menya, v usloviyah nastoyashchego lukavogo «bumazhnogo» avtorskogo prava,š vozmozhen takoj nepriyatnyj i nakladnyj dlya izdatelya variant. Provedem myslennyj eksperiment. Naprimer, est' chelovek, ne obremenennyj moral'yu i etikoj, s neplohim vkusom, razbirayushchijsya v literature, i zhelayushchij zarabotat'. U nego est' dva priyatelya ili kollegi yurist i izdatel'. Nash antigeroj, pokopavshis' v elektronnoj biblioteke, nahodit yunoe neznayushchee sebe ceny darovanie, i chto samoe vazhnoe ochevidno eshche ne voploshchennoe v bumagu. Dal'she prichesyvaet vykradennyj tekst, bystro publikuet ego po vsem prinyatym normam avtorskogo prava, to est' s deponirovaniem v goshranilishcha. Poluchaya na nego kopirajt, naprimer, (¿ Plagiat F.P., 1997g.). Sbyvaet tirazh, delit'sya gonorarom, s podel'shchikami. Veroyatnost' chto eto srazu obnaruzhit'sya, dlya istinnogo avtora, ne vysoka, a esli obnaruzhit'sya chto v svoyu pol'zu skazhet istinnyj avtor, ukazhet datu sozdaniya fala v Internet. Na chto advokat gospodina Plagiata rasskazhet paru strashnyh i vsem izvestnyh istorij o vzlomah bankovskih sistem hakerami, chto v sravnenii s etim podmena daty sozdaniya fajla v otkrytoj kak nebo cifrovoj biblioteke, naprimer tem zhe hakerom. Vot i vse, a dalee, bukval'no «delo budet resheno v pol'zu toj storony, kotoraya okazhetsya ubeditel'nee». I samyj sil'nym argument okazhetsya na toj storone, ch'ya familiya budet lezhat' v pyl'nom goshranilishche. Predpolozhim chut' pozzhe nashe darovanie, popalos' v pole zreniya izdatelya, i ego proizvedeniya opublikovany, to zhe s kopirajtom, no tol'ko takim (¿ Nastoyashchij K.A., 2000g.). Teper' esli vozniknet spor, za avtorstvo eto budet ochen' dorogaya sudebnaya svara, iz kotoroj izdatelyu uzhe legko ne vyrvat'sya, ved' na ego kopirajte god bolee pozdnij, znachit formal'no on souchastnik plagiatora. I emu pridetsya dokazyvat', chto on ne osel. Nashemu izdatelyu vozmozhno pridetsya privlekat' eksperta literaturoveda horosho zaplativ emu chto by on avtoritetno dokazal chto napisat' eto mog tol'ko Nastoyashchij K.A. Sprashivaetsya nuzhno li vse eto izdatelyu iš mozhet li on pozvolit' sebe podobnyj finansovyj risk, nervotrepku i ugrozu svoemu dobromu imeni? Konechno zhe, net. I pust' posle etogo kto-nibud' brosit v nego kamen'.

No, imenno setevaya real'nost' pozvolit samym garmonichnym obrazom ob®edinit'sya ranee ne svyazannym drug s drugom elementam informacionnogo cikla izdatel'stvam i bibliotekam v novyj ochen' proizvoditel'nyj al'yans. V nem publikaciej i zashchitoj avtorskogo prava budet zanimat'sya elektronnaya biblioteka,š v nej zhe budet provodit'sya rejtingovanie proizvedenij, na osnovanii, kotorogo i personal'nyh zakazov chitatelej budut formirovat'sya tochnye ob®emy tirazhej dlya izdatel'stv s tipografiyami. Ot ispol'zovaniya sovremennyh malotirazhnyh tipografij, avtor smozhet poluchit' po maksimumu ot svoego proizvedeniya, chto principial'no nevozmozhno v sovremennyh usloviyah, s tehnologiej nepovorotlivyh tirazhej. Konechno, eto daleko ne vse vozmozhnosti, chto mozhet dat' podobnoe ob®edinenie izdatel'stv i tipografij s elektronnymi bibliotekami. I stanet eto vozmozhnym tol'ko s vyrabotkoj zakona o zashchite avtorskih prav v seti. No podobnye transformacii vsegda nelegkoe delo, trebuyushchee vremeni i usilij na to chto by vyrabotat' optimal'nye mehanizmy vzaimodejstviya. V chastnosti ser'eznoj problemoj stanet razrabotka ob®ektivnoj sistemy rejtinga, kak osnovy effektivnogo vzaimodejstviya biblioteki s izdatel'stvom. Esli podobnogo al'yansa ne sformiruetsya, a izdatel'stva vyjdut v Set' v tom sostoyanii, v kakom oni pribyvayut sejchas to nichego krome obrezannyh reklamnyh versij proizvedenij i ih oblozhek my ne obnaruzhim.

Iz vsego provedennogo analiza pozvolyu sebe sdelat' vyvod, chto nikakih principial'nyh raznoglasij mezhdu interesami chitatelej, avtorov i bibliotekarej v seti net. Est' tol'ko moral'no ustarevshaya sistema zashchity avtorskih prav,š nuzhdayushchayasya v skorejshem reformirovanii, bez kotorogo ne vozmozhen informacionnyj progress i samogo obshchestva v celom. Tak zhe sushchestvuet real'naya ugroza svobode v seti s vozniknovenie psevdoreshenij problemy zashchity avtorskih prav v seti.

Obshchij spisok rabot po teme Avtorskoe pravo i Internet:

Informacionnaya evolyuciya obshchestva i setevoe avtorskoe pravo.

Vozmozhnye puti realizacii zashchity Avtorskogo prava v Internet.

Avtorskoe pravo v seti, illyuzii i nadezhdy.

Obshchestvo i chelovek.

Nauka.

O rejtinge v seti

¿ Kaledin O.N., 2001 g.

Kaledin@mail.ru

Kaledin@mailru.com

http://nidela.chat.ru/


[1] V dannoj stat'e razbiraetsya vopros avtorskogo prava na literaturnye proizvedeniya, hotya konechno chastichno ego mozhno ekstrapolirovat' i na drugie ne obyazatel'no hudozhestvennye i literaturnye ob®ekty.

[2] Po samym razlichnym prichinam, naprimer, gde by my hranili vse kuplennye istochniki, chto by stalo s lesami i ekologiej, i t.p.šš

[3] Mozhno ponimat' v bolee shirokom smysle kak potrebitelya intellektual'nogo produkta.

[4] |to ne obyazatel'no kasaetsya izdatel'stv, eto mogut byt' zvukozapisyvayushchie kompanii i t.p.

[5] Naprimer, tyazhba Associacii zvukozapisyvayushchih kompanij SSHA (RIAA) s Napster ili izmenenie koncepcii ispol'zovaniya PO s lokalizaciej ego na serverah B. Gejts i dr.šš

[6] I dalee pod avtoram kak opponentom v spore s bibliotekaryami i chitatelyami rassmatrivayutsya isklyuchitel'no te avtory, chto imeyut k poslednim ukazannye po tekstu pretenzii.

[7] Kak znat', mozhet byt', prihod podobnyh tehnologij zastavit, nastoyashchuyu literaturu stat' eshche na poryadok luchshe. Avtorskoe pravo v seti, illyuzii i nadezhdy

Oglavlenie:

CHto proishodit, kogda stoish' na meste. 1

CHto takoe set' segodnya. 3

CHto moglo by byt'. 4

Obshchij spisok rabot po teme Avtorskoe pravo i Internet: 4

CHto proishodit, kogda stoish' na meste

Set' zhivet s AP ili bez nego i mozhno posmotret' tendencii ee razvitiya v usloviyah bezzakonnosti. Tak chto by ne byt' goloslovnym, s momenta opublikovaniya moej pervoj stat'i, ko mne srazu zhe zaslali dvuh anonimnyh shpionov. Konechno, eto vyzovet ulybku u setevikov, i ne skazat', chto ya sil'no rasstroilsya, no formal'no podobnye veshchi v real'noj zhizni v zavisimosti ot rezul'tatov rascenivayutsya kak vzlom kvartiry, grabezh ili pokushenie na chastnoe prostranstvo. CHto ukazyvaet na to, chto v nastoyashchij moment prebyvaet v krajnej dikosti i nerazvitosti, sostoyanii pervobytnogo nachala. Ot etogo ya i pozvolyu sebe nachat' otschet svoim razmyshleniyam.

V real'nosti my vidim sovershenno tendenciyu, neuklyuzhe-reakcionnyh popytok predstavit' BAP v seti, slava Bogu poka ne nahodyashchie sebe zakonnoj realizacii. No, tem ne menee, uzhe otbrasyvayushchie svoi zhutkovatye teni na setevuyu real'nost' v vide ogromnogo kolichestva platnyh informacionnyh resursov, pri prakticheskom otsutstvii v seti analogov besplatnym publichnym bibliotekam, nahodyashchimsya pod patronazhem gosudarstva. YA namerenno ne beru v uchet besplatnye elektronnye biblioteki sozdannye na lichnye sredstva al'truistov setevikov. Tak kak delo principa chto by etim zanimalos' obshchestvo v lice gosudarstva, podrazumevaetsya, prezhde vsego, ego avtoritetnaya zashchita i podderzhka etim principial'no nepribyl'nym i krajne uyazvimym[1] proektam. Ne govorya uzhe o shumnyh processah nad informacionnoj vol'nicej v Seti[2]. A ved' projdet vremya, i my snachala priterpimsya, a potom i smirimsya, uverovav, chto AP v set' perenesti nel'zya, i chto inym, chem est' sdelat' AP nevozmozhno, a znachit luchshe, chto by ego – AP v nej voobshche ne bylo – tak svobodnee. No budet li eto svobodoj, proanaliziruem, chto kroetsya za etim illyuzornym ozhidaniem. Svoboda v seti bez AP - krajne obmanchivaya logika potomu chto, v real'nosti polagayas' na otsutstvie AP v seti, lyuboj proizvoditel' i realizator IP zhaluyas' na to, chto ego CT uzhe «obodrali kak lipku» i chto «skoro on brosit proizvodit' IP sebe v ubytok» konechno zhe, poluchit ot napugannogo obshchestva - gosudarstva pravo na polnyj cenovoj bespredel v seti v ocenke svoej fajlovoj produkcii[3]. Voz'mite, naprimer, takoj zamechatel'nyj professional'nyj zhurnal |kspert. Skol'ko on stoit v bumage, ot 10 – 8 rublej s kopejkami za nomer, i skol'ko on stoit v fajlovoj podborke na CD – zaglyanite, ne polenites'. |to ne obvinenie zagnannyh v ugol ob®ektivnymi ekonomicheskimi obstoyatel'stvami avtorov i rukovodstva «|ksperta», s ih materialami stoyashchimi konechno i bol'shego, eto lish' primer.

Teper' posmotrim, kakaya poluchaetsya interesnaya tendenciya, esli my ostanemsya s BAP. CHast' avtorov so vremenem pojmut, chto esli podojti k probleme s umom, to i zlo mozhno obratit' sebe v vygodu. Snachala eto budet ostrozhnaya reklama produkta, etogo uzhe i sejchas hvataet. Potom zahochetsya bol'shego, vtyagivayas', i ponimaya nesomnennye vygody seti, pered drugimi putyami poprobuyut torgovat' fajlami, reshiv pered etim problemu ih zashchity. Uzhe i sejchas mnogo produktov chto rabotayut ogranichennoe vremya, a potom prosyat sebya kupit', a esli net to «udalyayutsya po Anglijski». No eto PO, a chto delat' s tekstami, chto kak vy sami ponimaete ne apgrejtyatsya, i chto kak ptichka chto raz uletela, uzhe ne vernetsya. Ochen' prosto, nuzhno s odnoj storony horosho zashchitit'sya ot grabezha, s drugoj sdelat' ih ochen' dorogimi, togda u schastlivogo obladatelya tekstovoj podborki, naprimer, analiticheskih statej, ili bazy dannyh, ne budet osobogo zhelaniya delit'sya s priyatelyami po principu «Da beri, chego tam…». Konechno kto ni bud', poprobuet, no ne poluchiv otvetnogo al'truistichnogo hoda[4], zakroetsya serdcem[5]. Ostaetsya tol'ko odin protivnik besplatnye elektronnye biblioteki, tak kak konechno zhe kakoj ni bud' neispravimyj romantik prishlet im kopiyu. No i eto uzhe ne problema, stoit tol'ko poprosit' snyat' publikaciyu u derzhatelya biblioteki i ona tut zhe budet snyata. Prichem, glyadya na takoj material, ot kotorogo bukval'no budet pahnut' bol'shimi den'gami, i sam bezzashchitnyj derzhatel' biblioteki ne risknet u sebya opublikovat'. Tak chto prepyatstvij net. Esli konechno ne poyavit'syaš produkt analogichnyj po principu dejstviya s Napster, tol'ko orientirovannyj na tekstovye fajly. Sami teksty budut lezhat' gde ugodno na chastnyh mashinah, a v seti ih kratkie bibliografii, delaesh' zapros i poluchaesh' cherez nekotoroe vremya chto hochesh', prichem mozhno v takoj programme predusmotret' i princip «delis' malym, i budesh' imet' vse!». Vot eto okazhetsya dlya predpriimchivyh avtorov v seti gorazdo bolee ser'eznoj problemoj, nezheli besplatnaya elektronnaya biblioteka, s derzhatelem kotoroj vsegda mozhno dogovorit'sya. Stranno, chto etot proekt eshche programmno ne realizovan, vidimo vsemu svoe vremya. |to ya k tomu, chto sushchestvuyut i bolee strashnye veshchi, i esli ih net, eto ne znachit, chto oni ne luchatsya ni kogda.

No my zabyli pro teh, kto rushit steny i zamki – hakerov i …ov. Ih potencial, poka chto napravlen protiv avtorskih interesov. Prismotrevshis' k etomu groznomu fenomenu s tochki zreniya psihologii, stanovit'sya yasno, chto eto ne nadolgo. S setevogo halyavshchika, chto pol'zuetsya vzlomannym toboyu produktom, nichego krome dobrogo slova ne voz'mesh', da i pro te zabyvayut[6], a shabashit', lomaya pod zakaz programmy tozhe krajne ne stabil'noe i hlopotlivoe zanyatie, sopryazhennoe s massoj konfliktov. Da i Haker vzrosleet, vot uzhe proshel hrupkij i ranimyj etap professional'nogo stanovleniya, s principom «Vot ya vas vseh…», poyavilis' zhena, deti, zhivot, problemy so zdorov'em i nedoverchivost'. Obrashchayu vashe vnimanie eto uzhe v bukval'nom smysle, kachestvenno novoe sostoyanie Hakera, set' yavlenie krajne molodoe, tak chto nam predstoit stat' svidetelyami massy udivitel'nyh metamorfoz i eto odna iz nih. Tut uzhe pora ostepenit'sya i dusha potyanetsya k chemu-to bolee spokojnomu i nadezhnomu. Vse men'she ostaetsya mesta v dushe ideologii, i vse bol'she doveriya netlennomu i nadezhnomu zheltomu metallu. Za isklyucheniem razve teh redkih individov - fanatikov, u kotoryh v krovi slishkom mnogo skipidara. A nadezhnoe eto i est' istochayushchij vsem telom svoim sladkij nektar - avtor, napugannyj temi zhe kollegami nashego stareyushchego pirata. Avtor budet gotov delit'sya v obmen za zashchitu ego produkta v seti, a uzh komu kak ne hakeru znat', kak zashchitit' to, chto vchera zhe lomal. On znaet bukval'no vse tehnologii, i psihologiyu kolleg. Prostite za sentimental'noe otstuplenie. V sovsem yunom vozraste mne prishlos' zastryat' na noch' v aeroportu, eshche vecherom ko mne podoshel skuchayushchij neznakomec, i, poznakomivshis', predlozhit progulyat'sya i poboltat' o raznom. Na chto ya voprositel'no posmotrel na svoi sumki so sportivnym barahlom, a on, ponyav moi opaseniya, tol'ko vzglyanuv na nih, tak znaete beglo, ochen' uverenno uspokoil «ne bojsya, ih ne voz'mut». Progovoriv do utra, s etim udivitel'nym sobesednikom i chelovekom, vernuvshis' k veshcham, ya obnaruzhil ih na meste v celosti i sohrannosti, a pered otpravleniem proshchayas', uznal, chto obshchalsya s nastoyashchim professional'nym vorom. No vernemsya k nashim problemam. Konechno, avtora nuzhno budet periodicheski pugat', chtoby ne rasslablyalsya, i v etom emu pomogut osobenno samoutverzhdayushchiesya kollegi. Ved' u vsego est' svoya oborotnaya storona medali i u hakera tozhe. Konechno, chto by ni uteryat' lovkosti ruk oni budut trenirovat'sya, ustraivat' shumnye i groznye sborishcha, pugaya NATO i verno voennyh i bankirov nuzhno derzhat' v tonuse, chto by ne rasslablyalis' i evolyucionirovali, no eto uzhe budet v svobodnoe ot zarabotkov vremya. I v seti lyudi ostayutsya lyud'mi. CHem v dannom sluchae otlichaetsya biznesmen s ego «cherepichnoj» ohranoj i vsevidyashchim, no nevidimym okom, ot toj zhe pary avtora s hakerom? CHto zhe kasaetsya mificheskoj svobody v seti, to ona sushchestvuet tol'ko dlya hakera, no ne dlya obychnogo posetitelya seti kotoryj inogda dazhe ploho ponimaet, chto takoe fajl. Tak chto nam i vsemu ostal'nomu setevomu bratstvu, pri starom polozhenii del s BAP, pridetsya obzavestis' kartochkami Visa.

Proishodit eto ottogo, chto kogda poyavlyaetsya kakoe libo pustoe prostranstvo real'noe ili ne real'noe, biznes i gosudarstvo ne toropyatsya ego osvaivat'. Oni otpravlyayut tuda teh, kto emu menee vsego ugoden: ssyl'nye, myatezhnye kazaki, prestupniki, a kto-to i sam sbezhit ot slishkom tesnyh