Vsemu est' srok i mera: Nedolgo vash prodlitsya vek, Ved' bogom sozdan chelovek, No bog ne delal pera. Hotya avtor etogo stihotvoreniya, govorya o nikchemnosti perov, ssylalsya na "gospoda boga", tem ne menee razoblachenie aristokratii kak paraziticheskogo klassa, ekspluatiruyushchego narod, predstavlyalo znachitel'nuyu politicheskuyu cennost'. Naryadu s etim uzhe v rannej chartistskoj poezii poyavlyayutsya inogda stihotvoreniya, imeyushchie yarko vyrazhennuyu antiburzhuaznuyu napravlennost'. Nekotorye chartistskie avtory, glavnym obrazom iz chisla chlenov Londonskoj demokraticheskoj associacii, pravil'no ponyali sut' "demokraticheskih" pretenzij promyshlennoj burzhuazii, ee stremlenie podchinit' chartizm sobstvennym interesam. To, chto stalo ponyatnym bol'shinstvu chartistov lish' posle 1842 g., bylo sformulirovano naibolee peredovymi, revolyucionnymi predstavitelyami dvizheniya znachitel'no ranee. Tak, naprimer, eshche vesnoj 1841 g. odin iz soratnikov Garni, Rajder (Rider), napechatal stihotvorenie "Liga". Rech' v nem idet o znamenitoj "Lige bor'by protiv hlebnyh zakonov", zadacha kotoroj sostoyala v tom, chtoby putem otmeny vysokih poshlin na hleb sokrushit' ekonomicheskuyu moshch' zemel'noj aristokratii, udeshevit' ceny na hleb (i tem samym na rabochuyu silu) i v hode agitacii vvesti chartistskoe dvizhenie v ruslo bor'by za otmenu hlebnyh zakonov. Takovy byli podlinnye celi vozhakov ligi. Oficial'no zhe ona "borolas'" protiv vysokih cen na hleb iz "sostradaniya" k golodayushchim bednyakam. Stihotvorenie Rajdera svidetel'stvuet o tom, chto izvestnoj chasti chartistov uzhe s samogo nachala udalos' proniknut' v istinnye namereniya promyshlennoj burzhuazii. Kto etot blagodetel' novyj, Kto posulil nam hleb deshevyj, CHtob srezat' nash dohod groshovyj? - Liga. Kto podnimaet krik i voj: "Zakony hlebnye doloj!" A sam barysh schitaet svoj? - Liga. Kto zlo neset nam i neschast'e, Kto b Hartiyu porval na chasti, Kogda b dostig zhelannoj vlasti? - Liga. Odnako v poezii 1838-1842 gg. podobnye prozreniya vstrechayutsya eshche sravnitel'no redko. Poskol'ku chartistskaya agitaciya v pervyj period dvizheniya imela glavnym obrazom politicheskij harakter, ostrie satiricheskoj poezii etoj pory bylo napravleno v pervuyu ochered' protiv politicheskih uchrezhdenij Anglii: protiv kabineta ministrov, parlamenta, prem'er-ministra, protiv zakonodatel'stva i sudoproizvodstva i t. d. Satiricheskie stihotvoreniya chartistov ves'ma raznoobrazny po zhanru. Nekotorye napisany v duhe religioznyh pritch, inye - v forme kolybel'nyh pesen i allegoricheskih povestvovanij. Tak, naprimer, v bol'shom stihotvorenii "Poklonnik novogo zakona o bednyh" glavnym dejstvuyushchim licom yavlyaetsya D'yavol. Nachalo vyderzhano v elegicheskih tonah. D'yavolu grustno, chto net bolee na zemle greshnikov i bogohul'nikov. To li delo bylo ran'she, kogda na vseh dorogah beschinstvovali rycari i popiralis' vse bozheskie zakony. Teper' vse vedut pravednyj obraz zhizni, i u bednogo D'yavola sovsem net raboty. Sohranyaya vse tot zhe elegicheskij ton, avtor zhaleet blizorukogo D'yavola: Ah, D'yavol bednyaga, otkuda on znal V svoej preispodnej glubokoj, CHto cerkvi na nebo zabyli puti, A lyudi starayutsya izobresti Grehi, neizvestnye prezhde. Vernuvshis' na zemlyu i prismotrevshis' k tomu, chto tvoritsya v Anglii, D'yavol preispolnyaetsya chuvstvom glubochajshego udovletvoreniya. Ego samodovol'naya rech', rezko kontrastiruyushchaya s elegicheskim nastroeniem pervoj chasti stihotvoreniya, podcherkivaet ostruyu satiricheskuyu mysl' poeta: Ne nadobny lordy vam bol'she, druz'ya, Oni za menya potrudilis'. Poshlite ko mne ih, ya mesto im dam; Pust' Mel'burn, i Rassel, i Pal'merston sam Prihodyat, ih vstretyat s pochetom. Naibolee chasto v satiricheskoj poezii chartistov vysmeivaetsya prem'er-ministr Dzhon Rassel, neprimirimyj vrag chartizma, delavshij vse ot nego zavisyashchee, chtoby potushit' dvizhenie. V svoe vremya Rassel gromoglasno zayavil, chto reforma 1832 g. - eto "predel'naya tochka" konstitucionnogo razvitiya Anglii, blagodarya chemu zasluzhil prozvishche "Finality-Jack" ("Dzhek - predel'naya tochka"), zaklyuchavshee v sebe i namek na ego karlikovyj rost. Dlya chartistov Rassel byl prezhde vsego olicetvoreniem politicheskogo konservatizma. V mnogochislennyh satiricheskih stihah chartisty obychno napadali na politiku Rassela (ne zabyvaya pri etom i lichnosti ministra, kotorogo Marks sravnil s "zhalkim pigmeem, karlikom, tancuyushchim na vershine piramidy" {K. Marks i F. |ngel's. Ob Anglii, str. 397.}). Odnim iz naibolee tipichnyh yavlyaetsya satiricheskoe stihotvorenie "Malyutka Dzhon - predel'naya tochka" ("Little John Finality"), v kotorom anonimnyj avtor obygryvaet predel'noe nichtozhestvo uma i vneshnego vida "geroya", uzkie predely ego politicheskoj programmy i bespredel'nost' ego proslavleniya v krugah vigov. V ironicheskom otnoshenii avtora k "malyutke Rasselu" chuvstvuetsya ego uverennost' v moshchi rabochego klassa, kotoromu prinadlezhit budushchee. V stihotvorenii poyavlyaetsya simvolicheskij obraz byka (Bull), kotoromu nadoeli prodelki "malyutki Dzhona". Sovershenno ochevidno, chto po zamyslu avtora etot obraz associiruetsya s tradicionnoj figuroj "Dzhona Bullya" i yavlyaetsya olicetvoreniem sil anglijskogo naroda, terpenie kotorogo podhodit k koncu. Kritikuya politicheskuyu deyatel'nost' Rassela, chartistskie poety ne zabyvayut o tom, chto sam on - ne bolee kak naemnyj sluga pravyashchih klassov. |ta mysl' sostavlyaet idejnyj sterzhen' nebol'shogo anonimnogo stihotvoreniya "Detskaya pesenka": Malyutka Dzhek Rassel podsel k svoej kasse I vnov' podschital svoj oklad; V karmashek zhiletki sobral vse monetki I molvil: "YA denezhkam rad". Dzhek lyubit oklady, on znaet, chto nado Derzhat'sya za mesto svoe; Prishel on v palatu v nadezhde na platu, CHtob deneg dobyt' na zhit'e. Takovy byli pervye, eshche ne ochen' glubokie popytki satiricheskogo razoblacheniya politiki pravyashchih klassov. Kak mozhno sudit' na osnovanii privedennyh primerov, element social'noj kritiki zdes' sravnitel'no nevelik. Po mere razvitiya chartistskoj poezii etot element neprestanno usilivalsya, poka ne zanyal v zreloj chartistskoj poezii central'noe mesto. Znachitel'nuyu gruppu proizvedenij v rannej chartistskoj poezii sostavlyayut stihotvoreniya, svyazannye s konkretnymi sobytiyami chartistskogo dvizheniya. Inogda eto - stihotvornye opisaniya chartistskih mitingov v raznyh gorodah Anglii, chashche - stihi chartistov, zaklyuchennyh v tyur'my za uchastie v chartistskom dvizhenii, obrashchennye k druz'yam na vole. Nemalo stihotvorenij posvyashcheno rukovoditelyam chartistskogo dvizheniya - O'Konnoru i osobenno Frostu, osuzhdennomu na pozhiznennoe izgnanie za organizaciyu vosstaniya v N'yuporte. Naibol'shij interes v etoj gruppe stihotvorenij predstavlyayut pesni, raspevavshiesya na massovyh mitingah protesta protiv nespravedlivyh sudebnyh prigovorov nad chartistami, osuzhdennymi za uchastie v dvizhenii. Neredko eti mitingi sobiralis' tut zhe vozle zdaniya suda, gde proishodilo razbiratel'stvo dela. V podobnyh pesnyah vyrazhalos' negodovanie no povodu pristrastnosti sudej i nespravedlivosti zakona; a inogda avtory ih hoteli i pripugnut' prisyazhnyh zasedatelej. Otsyuda - yazvitel'nost' i ozornaya udal' etih pesen, izdevayushchihsya nad "pochtennymi burzhuaznymi slugami zakona". Odna iz populyarnejshih pesen 1840 g. "Sud'i pojdut za reshetki" nachinaetsya s "nisproverzheniya" zakona i parlamenta: Zakon nash prestupen, Parlament podkupen. Zasadim sudej za reshetki! Proslavim narod! YUrist - idiot, A sud'i pojdut za reshetki! i zakanchivaetsya derzkim prizyvom "perebit' stekla", "perecelovat' vseh krasotok", "ograbit' vseh prohozhih" i "zasadit' sudej v tyur'mu". 4  ZHestokij ekonomicheskij krizis, potryasshij Angliyu v 1842 g., sposobstvoval shirokomu pod容mu chartizma, kotoryj imenno v eto vremya dostig naibol'shego razmaha. Na korotkij period ekonomicheskaya i politicheskaya bor'ba proletariata slilas' voedino, chto privelo k grandioznoj politicheskoj stachke, ohvativshej pochti vse severnye promyshlennye okruga Anglii. Nacional'naya CHartistskaya Associaciya (partiya, osnovannaya v 1840 g. na manchesterskoj konferencii chartistskih delegatov) okazalas' nepodgotovlennoj k etomu stremitel'nomu rostu rabochego dvizheniya i ne sumela vospol'zovat'sya im. V "Pis'mah iz Anglii" |ngel's ukazyval, chto "dvizhenie ne bylo ni podgotovleno, ni organizovano, ni rukovodimo... Otsyuda i poluchilos', chto pri malejshem soprotivlenii so storony vlastej oni (rabochie. - YU. K.) stanovilis' nereshitel'ny i ne mogli preodolet' v sebe uvazhenie k zakonu. Kogda chartisty ovladeli dvizheniem i stali provozglashat' pered sobiravshimisya tolpami "narodnuyu hartiyu" (people's charter), bylo slishkom pozdno. Edinstvennoj rukovodyashchej ideej, risovavshejsya rabochim, kak i chartistam, kotorym ona, sobstvenno, i prinadlezhit, yavlyalas' revolyuciya zakonnym putem - protivorechie samo v sebe, prakticheskaya nevozmozhnost', na provedenii kotoroj oni poterpeli neudachu" {K. Marks i F. |ngel's. Soch., t. II, str. 272-273.}. Pravitel'stvo dvinulo protiv zabastovshchikov vojska. Dvizhenie bylo podavleno. Posle razgroma zabastovki 1842 g. chartistskoe dvizhenie podverglos' sushchestvennym vnutrennim peremenam. Nastuplenie reakcii privelo k vremennomu oslableniyu deyatel'nosti chartistov. |tomu sposobstvoval i kratkovremennyj ekonomicheskij pod容m, nachavshijsya posle 1842 g. Vmeste s tem izmenilsya sostav uchastnikov dvizheniya. Radikal'naya i liberal'naya burzhuaziya nachala bystro pokidat' ryady chartistov. Takim obrazom, dvizhenie posle 1842 g. stalo bolee edinym, bolee odnorodnym. V period 1846-1848 gg., t. e. posle otmeny "hlebnyh zakonov", process othoda burzhuazii ot chartizma eshche bolee usililsya. Osobuyu rol' sygralo renegatstvo melkoj burzhuazii, napugannoj socialisticheskimi lozungami parizhskih rabochih i predatel'ski otrekshejsya ot chartizma v odin iz samyh kriticheskih momentov v istorii dvizheniya - v aprele 1848 g. Vse eti yavleniya shiroko otrazilis' v massovoj chartistskoj poezii 1843-1848 gg. Ona otlichaetsya ot poezii rannego chartizma gorazdo bol'shej idejno-politicheskoj zrelost'yu, znachitel'no bolee ostroj antiburzhuaznoj napravlennost'yu i hudozhestvennoj glubinoj. Mnogie burzhuazno-gumanisticheskie illyuzii preodolevayutsya poetami-chartistami na etom etape. No pri vseh svoih dostizheniyah massovaya chartistskaya poeziya 1843-1848 gg. ne sumela stat' nositel'nicej revolyucionno-proletarskoj ideologii, hotya v tvorchestve nekotoryh poetov, naprimer Dzhonsa, otdel'nye cherty etoj ideologii oshchushchayutsya sovershenno otchetlivo. Poeziya 1843-1848 gg., tak zhe kak i rannyaya chartistskaya poeziya, sohranyaet neobychajno slozhnyj i protivorechivyj harakter. Tem ne menee vedushchie ee tendencii uporno probivayut sebe put' skvoz' stroj protivorechij, sluchajnyh yavlenij, cherez slozhnye perepleteniya razlichnyh ideologicheskih napravlenij. Problema bedstvennogo polozheniya naroda, zanimavshaya v rannej chartistskoj poezii stol' znachitel'noe mesto, rassmatrivaetsya teper' pod neskol'ko inym uglom zreniya. Sredi stihotvorenij, pomeshchennyh v eti gody v chartistskih zhurnalah i gazetah, pochti ne vstrechaetsya takih, gde opisanie stradanij bednyakov ne nosilo by haraktera protivopostavleniya bednosti bogatstvu, trudyashchihsya klassov - ekspluatatoram. CHartistskie poety vse chashche podhodyat k vyvodu o neobhodimosti unichtozheniya sushchestvuyushchego social'nogo stroya kak pervoprichiny vsyakoj ekspluatacii. V odnom iz pisem, napisannyh nezadolgo do smerti, chartistskij poet Dzhon Bremvich (Bramwich), pogibshij ot tuberkuleza, - professional'noj bolezni vyazal'shchikov, govoril: "Vy znaete, rab bez legkogo nichego ne stoit segodnya na britanskom nevol'nich'em rynke. Uveryayu vas, nado byt' Samsonom i Goliafom vmeste, chtoby rabotat' na sovremennyh chulochnyh mashinah. YA smotryu na sebya, kak na cheloveka, ubitogo sistemoj. YA ne odinok. Moyu sud'bu razdelyayut tysyachi, a milliony uzhe otpravilis' na tot svet, dazhe ne ponyav, pochemu". Mysl' o tom, chto vsyakoe bogatstvo est' rezul'tat ekspluatacii, rezul'tat nespravedlivogo prisvoeniya produktov truda promyshlennyh i sel'skohozyajstvennyh proletariev, poluchaet shirokoe rasprostranenie v chartistskoj poezii. Tak, v stihotvorenii lejsterskogo chartista Vil'yama Dzhonsa (W. Jones) "Rabotaj" govoritsya: Pust' vse u tebya na svete Otnimet tiran, - rabotaj! V takom zhe plane stavit etu problemu i drugoj chartistskij poet Dzhejms Tejlor (Taylor) v stihotvorenii "ZHaloba bednyaka": Uvy! ya ne imeyu skudnoj pishchi, A v roskoshi lenivcy utopayut, Ne znaya bed, i yastva pogloshchayut, Dobytye moim trudom... Stihi etogo perioda redko imeyut cel'yu vyzvat' "sostradanie" pravyashchih klassov. Ih zadacha v tom, chtoby pokazat' prichinu bednosti. Otsyuda odin shag do prizyva k bor'be, i podavlyayushchee bol'shinstvo chartistskih poetov delaet etot shag. Odnako poprezhnemu, tam, gde rech' zahodit o bor'be, poety redko vyhodyat za ramki prizyvov "sbrosit' okovy" i "pobedit' tiranov". Dazhe v odnom iz naibolee ostryh stihotvorenij etogo perioda, v pesne Mak-Ouena (McOwen) "Otec! Kto takie chartisty?", gde avtor pytaetsya pokazat' klassovyj harakter rabochego dvizheniya, on ogranichivaetsya abstraktnym utverzhdeniem, chto cel' chartistov - "sdelat' lyudej druz'yami" i dobit'sya "odinakovyh zakonov dlya vseh". Na vopros - "kto takie chartisty?" - avtor otvechaet: Milliony, kto pashut i tkut, ditya, CH'i ruki sposobny na trud, ditya, Ih pluty s popami Schitayut rabami, Ih tirany neshchadno gnetut, ditya. Milliony, ch'ya volya tverda, ditya, Kotoryh splotila nuzhda, ditya, Ih cel' - ne bogatstvo, A obshchee bratstvo I ravenstvo vseh i vsegda, ditya. Tol'ko v usloviyah novogo revolyucionnogo pod容ma 1847-1848 gg. v chartistskoj poezii otchetlivo prozvuchala ideya zavoevaniya hartii nasil'stvennym putem, putem vooruzhennogo vosstaniya. V svyazi s etim v tvorchestve otdel'nyh poetov, i prezhde vsego v tvorchestve Dzhonsa, nachinaet skladyvat'sya tot obraz, kotoromu suzhdeno bylo zanyat' central'noe mesto v zreloj chartistskoj poezii - obraz rabochego-borca za social'nuyu spravedlivost'. * * * Nastuplenie reakcii, posledovavshee za pod容mom 1842 g., vyrazivsheesya v massovyh arestah uchastnikov i rukovoditelej chartistskogo dvizheniya, v mnogochislennyh sudebnyh processah, neredko zavershavshihsya chudovishchnymi po svoej zhestokosti prigovorami, i v zapreshchenii ryada chartistskih izdanij, okazalo ves'ma sushchestvennoe vozdejstvie na razvitie chartistskoj poezii. Specificheskoj osobennost'yu etogo perioda bylo rezkoe sokrashchenie chartistskoj agitacii; bor'ba mezhdu storonninami "moral'noj sily" i "fizicheskoj sily" priobretala vse bol'shuyu ostrotu. V hode etoj bor'by vykovyvalos' mirovozzrenie levyh chartistov. Ideologicheskaya bor'ba levyh chartistov shla v etot period v dvuh napravleniyah: protiv otkrovenno antiproletarskih teorij manchesterskoj shkoly i protiv elementov burzhuaznoj ideologii vnutri chartizma. |ta bor'ba ne ogranichivalas' oblast'yu publicistiki. Ona pronikala vo vse zhanry chartistskoj prozy i poezii. No ona ne vytesnyala pri etom prezhnego soderzhaniya literatury chartistov. Osobennost'yu grazhdanskoj poezii chartistov bylo to, chto social'no-filosofskoe soderzhanie voploshchalos', kak pravilo, ne v otvlechennyh ritoricheskih rassuzhdeniyah i monologah (hotya izredka vstrechayutsya i takie obrazcy), no v konkretnyh, zlobodnevnyh stihah, ishodnoj temoj kotoryh bylo kakoe-nibud' zhivotrepeshchushchee sobytie. Sushchestvovavshie prezhde formy chartistskoj poezii: gimn, marshevaya pesnya, satiricheskie stihi, sonet - priobretayut neredko filosofsko-polemicheskij harakter, ne utrachivaya pri etom prezhnej celenapravlennosti. CHartisty obrushivayutsya na mal'tuzianstvo, razoblachaya antinauchnyj i klassovo-svoekorystnyj harakter etogo ucheniya i vskryvaya podlinnye prichiny nishchety naroda (naprimer, v stihotvorenii Lintona "Po povodu rozhdeniya novogo Gvel'fa"). Odnovremenno oni razoblachayut vsevozmozhnye burzhuaznye koncepcii "filantropicheskogo" razresheniya klassovyh konfliktov, kotorye ne byli sovershenno chuzhdy rannej chartistskoj poezii i kotorye teper' poluchayut v nej samoe rezkoe osuzhdenie. |rnest Dzhons v stihotvorenii "Korolevskie shchedroty" zamechatel'no tonko vskryl sushchnost' burzhuaznoj filantropii. Povodom k napisaniyu etogo stihotvoreniya posluzhilo soobshchenie "Pridvornoj gazety" o tom, chto "koroleva v razmyshlenii o svoih umirayushchih poddannyh" milostivo soblagovolila, "chtoby kroshki hleba s korolevskogo stola otdavalis' bednyakam, a ne vybrasyvalis' v musornyj yashchik". Poet sozdal ironicheskij obraz korolevy, "ogorchennoj" stradaniyami bednyakov i naivno pytayushchejsya im pomoch' "domashnimi" sredstvami. Hvala koroleve! blagoj koroleve, Kotoraya kormit narod! Krichite "ura!", bednyaki, v likovanii, Prihodskie vam ne nuzhny podayaniya, Vam hleb koroleva daet. V Vindzore starinnom, gde yastva i vina Vsegda v izobilii est', Vkushala monarhinya kushan'ya raznye; Vdrug mysl' porazila ee neotvyaznaya O teh, komu nechego est'. . . . . . . . . . . . . . . . . . . Kogda zhe nazavtra ej podali zavtrak I svita uselas' za stol, Monarhinya vstala s ulybkoyu yasnoyu: Ee osenila ideya prekrasnaya, Kak bednyh izbavit' ot zol. Spokojno, bez gneva rekla koroleva, I golos monarshij okrep: "Mne stranno, milordy, kak neostorozhno vy Brosaete na pol ob容dki pirozhnogo! Moj bog! Kak vy kroshite hleb! Pridvornym sobakam, konechno, ne lakom Ob容dennyj vami kusok. No tot zhe ogryzochek, buduchi otdannym Moim umirayushchim s goloda poddannym, Pojdet im, navernoe, vprok. . . . . . . . . . . . . . . . . . ." Gazety veshchayut: otsel' istekaet Potok korolevskih shchedrot; Bylye golodnye (mnogie dyuzhiny) Otnyne imeyut obedy i uzhiny, I schastliv anglijskij narod. Inye, odnako, ne veryat pisakam, CHto ropot golodnyh utih: Ved' bednym i sirym monarsh'e velichestvo Vernula v_e_s_'_m_a n_e_b_o_l_'_sh_o_e k_o_l_i_ch_e_s_t_v_o Togo, chto vzimaet u nih. Zaklyuchitel'naya zhe strofa, predstavlyayushchaya soboj svoego roda "moral'" vsego stihotvoreniya, raskryvaet v chetkoj i lakonichnoj forme podlinnyj smysl vseh oficial'nyh i neoficial'nyh filantropicheskih predpriyatij: ZHil nekogda nishchij, stradal on bez pishchi; S nim toshchaya shavka zhila. On hvost ej otsek, obglodal osnovatel'no, A kost' vozvratil, no sobaka priznatel'na Za shchedrost' emu ne byla. Otmena "hlebnyh zakonov" v 1846 g. eshche bolee obnazhila protivorechiya mezhdu trudom i kapitalom, mezhdu proletariatom i burzhuaziej. V svyazi s etim chartistskie poety vse blizhe podhodyat k pravil'nomu ponimaniyu osnovnyh social'no-ekonomicheskih zakonomernostej kapitalizma. V eto vremya v chartistskoj poezii vse chashche vstrechaetsya mysl' o tom, chto glavnyj vrag proletariata - burzhuaziya, chto imenno s nej rabochemu klassu pridetsya vesti bor'bu ne na zhizn', a na smert'. Poetomu obrazy vragov naroda i chartistskogo dvizheniya vse chashche obretayut tipichno-burzhuaznye cherty. Stavshee uzhe tradicionnym v chartistskoj poezii protivopostavlenie raba - tiranu, korolya - bednyaku priobretaet novoe social'noe soderzhanie. Obraz korolya ili tirana perestaet olicetvoryat' tol'ko vlast', mogushchestvo, rang i t. d. On prevrashchaetsya v simvol burzhuaznogo blagopoluchiya, bogatstva, sytosti, licemeriya i hanzhestva. Takim obrazom, antiburzhuaznaya struya v tvorchestve chartistskih poetov znachitel'no usilivaetsya. V to zhe vremya passivnyj obraz ugnetennogo raba postepenno nachinaet ustupat' mesto obrazam boryushchihsya chartistov. * * * Sravnitel'no shirokoe otrazhenie v poezii 1843-1848 gg. poluchayut sobytiya chartistskogo dvizheniya. "Severnaya zvezda", "Severnyj osvoboditel'", "Truzhenik" i drugie chartistskie izdaniya postoyanno pechatayut stihi i poemy, v kotoryh opisyvayutsya takie vazhnye momenty v istorii dvizheniya, kak pervaya i vtoraya podachi peticii, vosstanie v N'yuporte, sudebnye processy chartistov. V tvorchestve otdel'nyh chartistskih poetov istoriya bor'by chartistov zanimaet glavnoe mesto. V 1843-1846 gg. vydvigaetsya talantlivyj chartistskij poet, pisavshij pod psevdonimom Dzhota. Emu prinadlezhit zasluga sozdaniya cikla "Sonetov, posvyashchennyh chartizmu". Soderzhanie etogo cikla, napechatannogo v "Severnoj zvezde", zaimstvovano iz istorii chartistskogo dvizheniya. B_o_l'shaya chast' sonetov posvyashchena bor'be chartistov Uel'sa. Odin iz luchshih sonetov Dzhoty, nasyshchennyj proniknovennym lirizmom i sderzhannym muzhestvom, posvyashchen n'yuportskomu vosstaniyu, v kotorom poet, vozmozhno, prinimal uchastie: YA snova zdes'. Nemalo let s teh por, Kak ya brodil okrest tropoyu miloj, Uzhe proshlo, i gore posetilo Neschastnyj gorodok. Nash razgovor SHel o Britanii. Vzdyhal unylyj, Smeyalsya vesel'chak, no zamer smeh, Kogda byl nazvan N'yuport; i o teh My plakali, nad ch'ej syroj mogiloj Neslis' rydan'ya vdov i materej, Kto zhizn' vo imya rodiny svoej Pozhertvoval besstrashno. Pust' nepravy Oni, no blagorodna ih sud'ba, Pogibshih za svobodu, i bor'ba Ih ne naprasna, net! Ona dostojna slavy! Sonety Dzhoty chashche vsego posvyashcheny pogibshim ili osuzhdennym borcam za hartiyu: Frostu, Vil'yamsu, Dzhonsu. Dzhota ne byl odinok v svoem stremlenii zapechatlet' obrazy boryushchihsya chartistov. V tom zhe napravlenii shlo tvorchestvo i drugih chartistskih poetov - Uotkinsa (Watkins), Sajma (Syme), Stotta (Stott), Binnza (Binns) i t. d. Obrazy Frosta, O'Konnora, obrazy chartistov, pavshih pod pulyami, iznyvayushchih v tyur'mah, obrazy chartistskih poetov, pogibshih v nishchete, no ne izmenivshih svoemu delu, vystupayut v tvorchestve etih poetov kak voploshchenie geroizma, dostojnogo podrazhaniya. Tak, naprimer, stihotvorenie Dzh. Uotkinsa "Na smert' SHella, ubitogo v N'yuporte", posvyashchennoe pamyati odnogo iz chartistov, pogibshih vo vremya vosstaniya, zakanchivaetsya sleduyushchimi, ochen' harakternymi strochkami: On skryt navek zemlej syroyu. Ne plach'te o sud'be geroya! Nad nim v grobu my shlem mol'bu, CHtob v nas kipela Otvaga SHella, Zovya na podvig i bor'bu. Posledovatel'naya bor'ba za hartiyu, v kotoroj chartisty videli neobhodimoe i dostatochnoe sredstvo dostizheniya social'nogo ravenstva, rassmatrivaetsya v etih stihotvoreniyah kak vysshee proyavlenie grazhdanskoj doblesti, obespechivayushchee imenam pogibshih chartistov pravo na bessmertie. Kak govorit Sajm v stihotvorenii "Na smert' Dzhona La Monta" (La Mont byl darovitym chartistskim poetom), La Monta imeni dano V serdcah, chto nebo prosvetilo, Navek ostat'sya; v nih ono Perezhivet mogily. Risuya obrazy borcov za hartiyu, chartistskie poety eshche redko stavili svoej zadachej sozdanie obobshchayushchego obraza borca-chartista, a tem bolee borca-proletariya. Izvesten tol'ko odin sluchaj, kogda chartistskij poet soznatel'no postavil sebe cel'yu sozdat' shirokoe polotno, v kotorom nashli by otrazhenie osnovnye storony chartistskogo dvizheniya. Rech' idet o drame Uotkinsa "Dzhon Frost" (John Frost). V stat'e o svoem proizvedenii Uotkins pisal: "Drama ne byla zadumana mnoyu ni kak izobrazhenie dejstvitel'nyh harakterov, ni kak izobrazhenie vosstaniya v N'yuporte, na kotorom osnovan syuzhet. Ona yavlyaetsya popytkoj pokazat' chartizm v celom". K sozhaleniyu, ni odin dazhe chartistskij izdatel' ne reshilsya napechatat' etu dramu polnost'yu. Tol'ko otdel'nye otryvki iz nee byli opublikovany v "Severnoj zvezde" (1844 g.). V obrazah chartistov, poyavlyayushchihsya v poezii do 1847 g., eshche ne bylo tipicheskih obobshchenij. No eti obrazy posluzhili osnovoj, na kotoroj pozdnee, posle 1848 g., v chartistskoj poezii voznikaet velichavyj realisticheskij obraz, obobshchayushchij v sebe cherty proletariata, vstupivshego v smertel'nuyu shvatku za svoe social'noe osvobozhdenie. V seredine 1846 g. odin iz chartistskih poetov Allen Davenport napechatal v "Severnoj zvezde" nebol'shoe stihotvorenie "Zemlya - vladeniya naroda", v kotorom utverzhdal, chto, poskol'ku sobstvennost' na zemlyu byla vvedena ne bogom, a lyud'mi, to nuzhno borot'sya protiv nespravedlivogo zakona, ohranyayushchego sobstvennost' na zemlyu. V tom, chto Davenport vydvinul takuyu programmu, ne bylo nichego udivitel'nogo. Eshche v 1805 g. on uvlekalsya ideyami Spensa, ratovavshego za obobshchestvlenie zemli, a v 1836 g. napisal knigu "ZHizn' Tomasa Spensa". Davenport byl ne odinok v svoem stremlenii uvlech' chartistov bor'boj za zemlyu. Eshche v aprele-mae 1846 g. v chartistskih izdaniyah nachali poyavlyat'sya stihi Pikoka i drugih chartistskih poetov, vospevavshih prelesti fermerskoj zhizni. Odnim iz naibolee tipichnyh bylo stihotvorenie Pikoka (Peacock) "Mne daj zemli, zemli!". Ono zakanchivalos' sleduyushchim obrazom: Prezrennym trutnem-bogachom YA stat' by ne hotel; Nuzhny mne - volya, golos, dom I nebol'shoj nadel, I pel by ya, pokuda dni V trudah moi tekli: Bogatstvo, spes', k chemu oni? Mne daj zemli, zemli! Vskore k Davenportu i Pikoku prisoedinilsya Arnot (Arnott) i ryad drugih poetov. Vse oni trebovali "svobody, prava golosa, mira, kottedzh i klochok zemli". Takovy byli pervye ruchejki, predveshchavshie potok, spustya nekotoroe vremya zahlestnuvshij chartistskuyu poeziyu i uvlekshij ee v ruslo agitacii za "zemel'nyj plan". |to byl utopicheskij i ob容ktivno reakcionnyj plan "vozvrashcheniya" fabrichnyh proletariev na zemlyu. On byl detishchem O'Konnora i nanes ser'eznyj vred chartistskomu dvizheniyu. Ogromnaya populyarnost', kotoroj pol'zovalsya o'konnorovskij plan, svidetel'stvovala o stremlenii anglijskogo proletariata k demokraticheskomu razdelu zemli. V odnoj iz svoih korrespondencii v "Reforme" (ot 1 noyabrya 1847 g.) |ngel's pisal otnositel'no o'konnorovskogo proekta: "Proekt etot, avtorom kotorogo yavlyaetsya ne kto inoj, kak sam Fergus O'Konnor, imel takoj uspeh, chto _Zemel'noe obshchestvo chartistov_ uzhe naschityvaet v svoih ryadah ot dvuh do trehsot tysyach chlenov, raspolagaet kapitalom v shest'desyat tysyach funtov sterlingov (million s polovinoj frankov), a postupleniya, svedeniya o kotoryh publikuyutsya v "Northern star", prevoshodyat 2500 funtov sterlingov v nedelyu. Nakonec, obshchestvo, o kotorom pozdnee ya predpolagayu dat' vam bolee podrobnyj otchet, stalo provodit' takie meropriyatiya, chto vyzvalo bespokojstvo zemel'noj aristokratii, ibo ochevidno, chto eto dvizhenie, esli propaganda budet prodolzhat'sya v teh zhe razmerah, kak ona velas' do sih por, _zavershitsya tem, chto prevratitsya v nacional'nuyu agitaciyu za zahvat vseh zemel' strany narodom_" {K. Marks i F. |ngel's. Soch., t. V, str. 271.}. Odnako O'Konnor vovse ne dumal o nacionalizacii zemli i, esli shirokie massy, primknuvshie k zemel'nomu obshchestvu, otrazhali stremlenie proletariata k prevrashcheniyu zemli v narodnuyu sobstvennost', to sam O'Konnor presledoval reakcionnuyu cel' razdrobleniya krupnoj zemel'noj sobstvennosti, chto i bylo otmecheno Marksom i |ngel'som neskol'ko pozdnee {K. Marks i F. |ngel's. Soch., t. VIII, str. 244-245.}. Sleduet otmetit', chto za o'konnorovskij plan uhvatilis' prezhde vsego te rabochie, v kotoryh sil'nee byli elementy melkoburzhuaznogo mirosozercaniya, i chto sopryazhennaya s etim planom propaganda (a ona velas' mnogimi chartistskimi gazetami i zhurnalami) otkryvala shirokij prostor vozrozhdeniyu burzhuaznyh illyuzij v chartizme, sozdavala usloviya dlya proniknoveniya burzhuaznoj ideologii v rabochuyu sredu. CHem dal'she, tem sil'nee vozrozhdalis' melkoburzhuaznye sobstvennicheskie instinkty, poka, nakonec, O'Konnor ne zayavil vsluh, chto on vsegda byl protiv ouenovskogo kommunizma ya stoyal za "moe" i "tvoe". Odin iz krupnejshih chartistskih poetov Linton sovershenno spravedlivo pisal v otkrytom pis'me k Garni v 1850 g.: "YA polagayu, chto m-r O'Konnor byl vpolne ser'ezen v svoih namereniyah i chto, vozmozhno, ego plan mog byt' osushchestvlen k vygode dovol'no znachitel'nogo kolichestva individuumov. No, tem ne menee, ya nahozhu, chto etot plan byl krajne neschastlivo priputan k obshchenarodnoj bor'be, peremeshan s neyu i sposobstvoval ee pogibeli". Stol' zhe otricatel'no bylo vozdejstvie "zemel'noj kampanii" na chartistskuyu poeziyu. CHartistskie poety na dovol'no dlitel'nyj period zabyli o hartii, o politicheskoj bor'be i zanyalis' kottedzhami i akrami. Kogda v avguste 1846 g. byl zaselen pervyj poselok, nazvannyj v chest' O'Konnora "O'Konnorvill'", potok poeticheskih privetstvij po etomu sluchayu izlivalsya na protyazhenii celogo mesyaca. Speshite vse v O'Konnorvill'! Stremites' vse v O'Konnorvill'! Pust' slyshitsya na mnogo mil': O'Konnor i O'Konnorvill'! Tol'ko k koncu 1847 g., kogda na gorizonte stali sobirat'sya grozovye tuchi evropejskoj revolyucii, azhiotazh po sluchayu zemel'nogo plana neskol'ko utih. Eshche neskol'ko pozzhe vyyasnilos', chto predpriyatie O'Konnora nesostoyatel'no. * * * Sredi harakternyh chert poezii chartistov 1843-1848 gg. sleduet osobo otmetit' usilenie internacional'nyh motivov. Ideya svyazi chartizma s demokraticheskimi dvizheniyami proshlogo neodnokratno utverzhdalas' v chartistskoj poezii. Ustanavlivaya opredelennuyu preemstvennost' demokraticheskih tradicij, poety-chartisty ne ogranichivalis' tol'ko istoriej bor'by anglijskogo naroda. Dzhordzh Binnz pisal: SHvejcarec Tell', strelok narodnyj, Spartanskie geroi. Kto zhil i umer blagorodno, Zovut chartistov k boyu. S podobnymi motivami my stalkivaemsya i v proizvedeniyah drugih chartistskih poetov. V seredine 40-h godov v svyazi s organizaciej obshchestva "Bratskih demokratov" internacionalistskie tendencii v chartistskom dvizhenii i sootvetstvenno v chartistskoj poezii poluchili bolee prochnuyu konkretnuyu osnovu. |to bylo vpolne zakonomerno, tak kak v etu epohu internacionalizm stanovitsya odnoj iz sushchestvennejshih i harakternejshih chert anglijskogo rabochego dvizheniya. Pravda, do 1849 g. eto eshche ne proletarskij internacionalizm, no tem ne menee popytka chartistov ustanovit' shirokie svyazi s revolyucionnym dvizheniem v drugih stranah imela vazhnoe znachenie i v kakoj-to stepeni podgotovila vozniknovenie proletarskih internacional'nyh organizacij. Ob abstraktnosti i nechetkosti programmy "Bratskih demokratov" mozhno sudit' po ih oficial'nomu devizu: "Vse lyudi brat'ya!", kotoryj lish' posle revolyucionnyh sobytij 1848 g. i vyhoda v svet "Manifesta Kommunisticheskoj partii" byl izmenen na: "Proletarii vseh stran, soedinyajtes'!". Deyatel'nost' obshchestva "Bratskih demokratov" poluchila dovol'no znachitel'noe otrazhenie v chartistskoj poezii etih let. Poyavilos' mnogo pesen i stihov, posvyashchennyh "Bratskim demokratam". Da i sami chleny etogo obshchestva, kotorye v bol'shinstve svoem byli chartistami, neredko vystupali so stihami. Ne sostavil isklyucheniya i Garni, odin iz ego organizatorov, kotoryj napechatal v 1846 g. stihotvorenie "Vse lyudi brat'ya". Obshchestvo "Bratskih demokratov" sodejstvovalo razvitiyu interesa anglijskoj progressivnoj obshchestvennosti k demokraticheskoj bor'be za rubezhami Anglii. Na stranicah chartistskoj pechati vse chashche poyavlyayutsya proizvedeniya, napisannye poetami-demokratami drugih stran: stihi Gervega i Frejligrata, Beranzhe i Dyupona, Brajanta i Uitt'era. V kriticheskih otdelah zhurnalov pechatayutsya stat'i o Pushkine i Krylove, o SHillere, o Krasinskom i t. d. V 1847 g. |rnest Dzhons pechataet v "Truzhenike" svoj "Roman o narode", gde povestvuet o pol'skom vosstanii 1830-1831 gg. Bor'ba za osvobozhdenie negrov v Amerike, vosstanie v Krakove, nacional'no-osvoboditel'noe dvizhenie v Irlandii - vse eto poluchaet zhivoj otklik v chartistskoj poezii. V svoih stihah poety-chartisty privetstvuyut zarubezhnyh borcov za narodnoe blago, obodryayut ih, a poroyu delyatsya sobstvennym opytom. Pravda, im eshche nedostaet umen'ya razobrat'sya v sushchestvennyh razlichiyah mezhdu amerikanskim abolicionizmom, bor'boj ital'yancev za nacional'nuyu nezavisimost' i ob容dinenie strany, pol'skim vosstaniem 1830-31 gg., revolyucionnoj bor'boj francuzskih rabochih i t. d. 1848 god prines chartistam neobhodimyj opyt i nauchil ih otlichat' dvizheniya burzhuaznye ot proletarskih. Ideya mezhdunarodnoj solidarnosti demokraticheskih sil i osobenno sil proletariata byla dlya chartistskoj poezii ves'ma plodotvornoj. Osobenno otchetlivo ona prozvuchala v zreloj chartistskoj poezii, v stihah Dzhonsa, Lintona i Massi, napisannyh posle porazheniya chartizma v 1848 g. CHartistskaya poeziya 1843-1848 gg. otlichaetsya ot rannej poezii chartizma ne tol'ko svoej problematikoj, no i metodom. V nej poluchili dal'nejshee razvitie te tendencii, kotorye mozhno bylo nablyudat' v zachatke v tvorchestve chartistskih poetov do 1842 g. Po mere togo kak stal otchetlivee vyyavlyat'sya proletarskij harakter chartistskogo dvizheniya, v chartistskoj poezii vse nastojchivee obnaruzhivaetsya stremlenie k bol'shej konkretnosti i zhiznennosti poeticheskih obrazov. Allegorizm i abstraktnost' revolyucionno-romanticheskoj poezii SHelli, voploshchenie idej klassovoj bor'by v otvlechennyh simvolah i tumannyh inoskazaniyah ne mogli dol'she udovletvoryat' chartistskuyu poeziyu. Otsyuda - stremlenie preodolet' uzost' romanticheskogo metoda, nasytit' hudozhestvennye obrazy bolee real'nym i konkretnym social'nym soderzhaniem. CHartistskie poety vstayut na vernyj put' preodoleniya abstraktnosti simvolicheskih i allegoricheskih obrazov. Oni stremyatsya k tomu, chtoby v soznanii chitatelya eti obrazy svyazyvalis' s konkretnymi social'no-istoricheskimi faktami, byli realisticheskim izobrazheniem klassovoj bor'by proletariata. Sobytiya 1848 g. vskryli smysl mnogih social'no-istoricheskih yavlenij, kotoryj do teh por ne vystupal stol' otchetlivo. Otsyuda - bolee yasnoe, bolee differencirovannoe vospriyatie social'noj dejstvitel'nosti, skazavsheesya i v realisticheskih zavoevaniyah chartistskoj literatury konca 40-h - nachala 50-h gg. Vydvinutoe v eti gody trebovanie pravdivo izobrazhat' narod v ego revolyucionnoj bor'be za nisproverzhenie vlasti burzhuazii, pokazyvat' sovremennuyu dejstvitel'nost' v svete budushchego stanovitsya osnovnym principom chartistskoj poezii. Realisticheskie tendencii chartistskoj poezii v etu poru poluchayut naibolee polnoe vyrazhenie v proizvedeniyah |rnesta Dzhonsa, Lintona, Vuda i nekotoryh drugih chartistskih poetov. Realizm zreloj chartistskoj poezii proyavilsya v principah otbora i tipizacii yavlenij, v novom social'no-konkretnom i gorazdo bolee strogom leksicheskom stroe yazyka chartistskoj poezii, v novom podhode k izobrazheniyu cheloveka i social'nyh yavlenij. Osobennost'yu realizma zreloj chartistskoj poezii yavlyaetsya to, chto on sohranyaet luchshie cherty metoda revolyucionnyh romantikov, ego revolyucionnuyu napravlennost', neprimirimuyu kritiku reakcionnyh sil obshchestva i ustremlennost' v budushchee. Po mere togo kak chartistskoe dvizhenie posle 1848 g. nachinaet itti na ubyl', chartistskaya poeziya, nesmotrya na to, chto ona dostigaet naivysshej hudozhestvennoj zrelosti, teryaet massovyj harakter. Posle 1848 g. vydvigaetsya tol'ko odin otnositel'no krupnyj poet - Dzheral'd Massi. Pozdnyaya chartistskaya poeziya, v sushchnosti, ogranichivaetsya tvorchestvom chetyreh-pyati poetov, krupnejshimi iz kotoryh yavlyayutsya |. Dzhons, V. Linton i Dzh. Massi" 5  To novoe, chto sozdala chartistskaya literatura, polnee vsego otrazilos' v tvorchestve |rnesta CHarl'za Dzhonsa (Ernest Charles Jones, 1819-1869) - vidnogo politicheskogo deyatelya anglijskogo rabochego dvizheniya, "znamenitogo hartistskogo agitatora" {N. G. CHernyshevskij. Polnoe sobr. soch. v 15 tomah, t. VI, str. 90.} i vmeste s tem - talantlivogo poeta, literaturnogo kritika i romanista. Dzhons prinadlezhal k mladshemu pokoleniyu chartistov, kotoroe nachalo igrat' rol' posle 1842 g., kogda chartizm, osvobodivshis' ot burzhuaznyh "soyuznikov", priobrel harakter dejstvitel'no massovogo, proletarski-revolyucionnogo dvizheniya. Dzhons byl gluboko ubezhden v neobhodimosti revolyucionnogo preobrazovaniya anglijskogo obshchestva. Po slovam |ngel'sa, "on byl sredi politikov edinstvennym _obrazovannym_ anglichaninom, stoyavshim au fond vpolne na nashej storone" {K. Marks i F. |ngel's. Soch., t. XXIV, str. 160.}. |rnest Dzhons rodilsya 25 yanvarya 1819 g. v Berline v anglijskoj aristokraticheskoj sem'e. On poluchil osnovatel'noe obshchee i yuridicheskoe obrazovanie. V 1838 g. sem'ya Dzhonsa vozvratilas' v Angliyu. On bystro evolyucioniroval ot liberal'nogo fritrederstva k chartizmu, k kotoromu primknul v moment novogo pod容ma dvizheniya v 1846 godu. Poeticheskij i publicisticheskij talant, mnogostoronnie znaniya, oratorskij dar i, samoe glavnoe, pravil'noe ponimanie zadach chartizma vydvinuli ego v chislo samyh vliyatel'nyh vozhdej dvizheniya. Tvorchestvo Dzhonsa neotdelimo ot ego boevoj politicheskoj deyatel'nosti. On stal zashchitnikom principa "fizicheskoj sily" v voprose o zavoevanii hartii i odnim iz osnovatelej i rukovoditelej mezhdunarodnogo obshchestva "Bratskih demokratov" - samoj levoj rabochej organizacii v Anglii togo vremeni, - kotoroe i vozglavlyal vplot' do 1853 g. S pervogo zhe dnya uchastiya v chartistskom dvizhenii Dzhons pogruzilsya v kipuchuyu deyatel'nost': ezdil po strane s dokladami i lekciyami, agitiruya za hartiyu, prizyvaya podpisat' novuyu, tret'yu po schetu, peticiyu. "Severnaya zvezda" iz nomera v nomer pechatala ego vystupleniya. Bol'she, chem kto-libo iz vozhdej chartizma, Dzhons ispytyval plodotvornoe vliyanie idej Marksa i |ngel'sa. "Dzhons stoit na vpolne pravil'nom put