Odnako ni literaturnaya izvestnost', ni uluchshenie material'nogo polozheniya ne prinesli sestram Bronte schast'ya. Ih sily byli uzhe nadlomleny lisheniyami i tyazhelym trudom. |miliya nenadolgo perezhila svoego brata Brenuela: ona skonchalas', kak i on, ot tuberkuleza v konce 1848 g. Anna umerla vesnoj 1849 g. SHarlotta ostalas' odna, bez vernyh sputnic, s kotorymi privykla delit'sya kazhdoj svoej mysl'yu. Podavlyaya otchayanie, ona rabotala nad romanom "SHerli"; odna iz ego glav imeet harakternoe zaglavie: "Dolina teni smerti". Roman "SHerli" vyshel v oktyabre 1849 g. Hlopoty po izdaniyu i neobhodimost' posovetovat'sya s vrachami zastavila SHarlottu poehat' v London. |ta poezdka rasshirila krug ee znakomstv i literaturnyh svyazen; ona davno uzhe perepisyvalas' s izvestnym kritikom-pozitivistom L'yuisom, a teper' lichno poznakomilas' s Tekkereem; v chisle ee druzej byla |lizabet Gaskell, napisavshaya vposledstvii pervuyu biografiyu SHarlotty Bronte. V 1853 g. byl opublikovan poslednij roman SHarlotty "Vil'ett". V to zhe vremya ona rabotala nad vtorym izdaniem stihov i romanov svoih umershih sester, pisala o nih vospominaniya. V 1854 g. ona vyshla zamuzh za sluzhivshego v prihode ee otca svyashchennika Artura Bella Nikolsa. Beremennost' i tyazhelaya prostuda okonchatel'no podorvali ee rasstroennoe zdorov'e; ona umerla v marte 1855 g., 39 let ot rodu. Istoriya treh talantlivyh sester Bronte, pogublennyh bednost'yu, social'nym bespraviem i semejnym despotizmom, yavlyaetsya predmetom sentimental'nyh vzdohov i sozhalenij v burzhuaznom literaturovedenii. Mnogie anglijskie biografy stremilis' predstavit' tragediyu sester Bronte kak sluchajnoe yavlenie, kak rezul'tat vozdejstviya pechal'nyh obstoyatel'stv na boleznenno utonchennuyu psihiku pisatel'nic. Na samom dele eta tragediya - gibel' talantlivyh zhenshchin-truzhenic v kapitalisticheskom obshchestve - byla zakonomernym i tipichnym yavleniem. V bol'shinstve mnogochislennyh kriticheskih i biograficheskih trudov o sestrah Bronte, vyshedshih za rubezhom v poslednie desyatiletiya, net dostatochno glubokoj harakteristiki ih tvorchestva. Pochti vse eti raboty prinizhayut znachenie kriticheskogo realizma SHarlotty Bronte. |ta tendenciya proyavlyaetsya neredko v protivopostavlenii ej tvorchestva |milii, iskusstvenno nadelyaemogo dekadentskimi chertami. Inogda zhe naibolee talantlivym v semejstve Bronte ob座avlyaetsya neudachnik Brenuel. 2  Uzhe pervyj roman SHarlotty Bronte "Uchitel'" (The Professor, 1847), otvergnutyj izdatelyami i opublikovannyj tol'ko posle ee smerti, v 1857 g., predstavlyaet znachitel'nyj interes. V pis'me k kritiku L'yuisu (6 noyabrya 1847 g.) po povodu romana "Dzhen |jr", otvechaya na ego upreki v melodramatizme i romanticheskih krajnostyah, SHarlotta Bronte vspominaet svoj pervyj roman, v kotorom ona reshilas' "vzyat' Prirodu i Pravdu svoimi edinstvennymi rukovoditelyami". |to stremlenie k realizmu, nesomnenno, prisushche romanu "Uchitel'", i ono zhe, po priznaniyu samoj pisatel'nicy, posluzhilo prepyatstviem dlya ego napechataniya. Izdateli otklonili roman, ssylayas' na to, chto on nedostatochno interesen dlya chitatelya i ne budet imet' uspeha, no, v sushchnosti, oni byli ispugany temi otkrovennymi social'no-razoblachitel'nymi tendenciyami, kotorye v nem zaklyuchalis'. Tol'ko uvlekatel'naya fabula i neobychajnaya sila v izobrazhenii chuvstv, predveshchavshaya sensacionnyj uspeh, zastavili ih preodolet' svoyu robost' i napechatat' vtoroj, ne menee razoblachitel'nyj roman pisatel'nicy - "Dzhen |jr". V romane "Uchitel'" SHarlotta Bronte proyavlyaet prisushchee ej masterstvo tipizacii, eto glavnoe dostoinstva pisatelya-realista. Ona sozdaet satiricheskij obraz fabrikanta |duarda Krimsvorta, rukovodimogo tol'ko zhazhdoj nazhivy, popirayushchego vse chelovecheskie chuvstva, ekspluatiruyushchego rodnogo brata. V protivopostavlenii dvuh brat'ev, zhestokogo bogacha |duarda i chestnogo bednyaka Vil'yama, v prostoj naglyadnoj forme, napominayushchej narodnye skazki, proyavlyaetsya demokratizm SHarlotty Bronte. Pisatel'nica razoblachaet predprinimatel'skuyu alchnost' i grubyj egoizm burzhuaznyh vospitatelej yunoshestva v obrazah Pele i g-zhi Rete - direktora i nachal'nicy bryussel'skih pansionov; ih melochnye raschety, zastavlyayushchie ih, nakonec, sochetat'sya brakom i ob容dinit' dohody so svoih "predpriyatij", atmosfera shpionazha i pridirok, kotoroj oni okruzhayut molodyh i nezavisimyh pedagogov, - vse eto izobrazheno pisatel'nicej s neumolimym sarkazmom. Kriticheskie suzhdeniya geroev SHarlotty Bronte ob anglijskoj dejstvitel'nosti sozdayut pravdivuyu i strashnuyu kartinu zhizni anglijskogo naroda. "Poezzhajte v Angliyu,... poezzhajte v Birmingem i Manchester, posetite kvartal Sent-Dzhajlz v Londone - i vy poluchite naglyadnoe predstavlenie o nashej sisteme! Vglyadites' v postup' nashej nadmennoj aristokratii, vzglyanite, kak ona kupaetsya v krovi i razbivaet serdca... Zaglyanite v hizhinu anglijskogo bednyaka, bros'te vzglyad na golodnyh, skorchivshihsya u pochernevshih ochagov, na bol'nyh,... kotorym nechem prikryt' svoyu nagotu...". Uzhe v etom pervom romane pisatel'nica sozdaet harakternyj dlya nee obraz polozhitel'nogo geroya - bednogo, trudolyubivogo i nezavisimogo cheloveka, - obraz, kotoryj zatem budet polnee razvit v romane "Dzhen |jr". |ta demokraticheskaya tema chestnoj i gordoj bednosti raskryvaetsya v obrazah glavnyh dejstvuyushchih lic - uchitelya Vil'yama Krimsvorta i uchitel'nicy Frensis Genri. Oba eti obraza avtobiografichny, v oboih otrazilas' tyazhelaya zhiznennaya bor'ba i dushevnaya stojkost' samoj pisatel'nicy. No SHarlotta Bronte stremitsya obobshchit' i osmyslit' svoi zhitejskie nablyudeniya, pridat' svoim geroyam social'no-tipicheskie cherty. Odinochestvo polozhitel'nogo geroya v korystnom mire, rannee krushenie ego luchshih yunosheskih poryvov, illyuzij i nadezhd podcherkivayutsya pisatel'nicej vo vseh ee romanah. Tak, v romane "Uchitel'" bednyak Vil'yam Krimsvort ne poluchaet ni podderzhki ot svoih rodstvennikov, ni otveta na svoi pis'ma k druz'yam; priehav k edinstvennomu bratu-fabrikantu, on vstrechaet prezrenie, vrazhdebnuyu holodnost'. Brat predlagaet emu iznuritel'nuyu, nizkooplachivaemuyu rabotu: nuzhda zastavlyaet ego prinyat' eto predlozhenie. Trudolyubivaya molodaya uchitel'nica Frensis okruzhena v pansione stenoj molchalivogo prezreniya; ee bezzhalostno vybrasyvayut na ulicu pod pervym zhe predlogom. |ta odinokaya devushka tverdo znaet, chto dolzhna rasschityvat' tol'ko na sebya; v minutu nuzhdy i bolezni nikto ne protyanet ej ruku pomoshchi. S etim svyazana harakternaya dlya glavnyh geroev Bronte psihologicheskaya cherta: krajnyaya vneshnyaya sderzhannost' pri burnyh dushevnyh dvizheniyah. Odinochestvo, unizhenie i strastnaya zhazhda nezavisimosti vyrabotali v nih etu chertu. "Moj ton byl spokoen. YA vsegda govoril spokojno", - s gor'koj ironiej zamechaet Vil'yam Krimsvort, povestvuya o samyh tyazhelyh minutah svoej zhizni, o gotovyh vyrvat'sya naruzhu chuvstvah negodovaniya, vozmushcheniya. |tot vnutrennij ogon', spryatannyj pod vneshnim spokojstviem, ozarit potom i obraz Dzhen |jr, malen'koj skromnoj guvernantki. Realizm romana "Uchitel'" proyavlyaetsya i v opisaniyah povsednevnoj raboty klerka ili pedagoga, i v zarisovkah industrial'nogo ili gorodskogo pejzazha, i v satiricheskih portretah izbalovannyh besserdechnyh burzhuaznyh devic iz bryussel'skogo pansiona. No v nekotoryh otnosheniyah roman ostaetsya tol'ko proboj pera talantlivoj romanistki. Neumelaya kompoziciya, suhost' i robost' v izobrazhenii chuvstv, nedostatochnaya yarkost' krasok - vse eti hudozhestvennye nedostatki SHarlotta Bronte preodolela v sleduyushchej svoej knige. Nekotorye idejnye nedostatki romana, odnako, ostalis' prisushchimi i ee dal'nejshemu tvorchestvu. Polozhitel'nyj obraz glavnogo geroya i ego lichnaya sud'ba ischerpyvayut vse pozitivnye iskaniya pisatel'nicy. Tradicionnyj schastlivyj konec prinosit geroyam material'noe blagopoluchie: snachala - vozmozhnost' otkryt' sobstvennyj pansion, a potom - to samoe polozhenie sel'skih skvajrov, kotoroe protivorechit sobstvennym idealam pisatel'nicy, ee prizyvam k interesnomu i poleznomu trudu. Krajne nadumannym predstavlyaetsya obraz dobrodetel'nogo rezonera-fabrikanta Hensdena, v usta kotorogo romanistka chasto vkladyvaet svoi sobstvennye kriticheskie zamechaniya ob anglijskoj dejstvitel'nosti. Central'noe mesto v tvorchestve SHarlotty Bronte zanimaet roman "Dzhen |jr" (Jane Eyre, 1847). V nem pisatel'nica vystupaet plamennoj zashchitnicej zhenskogo ravnopraviya, poka eshche ne politicheskogo (izbiratel'nyh prav dlya zhenshchin ne trebovali dazhe chartisty), no ravenstva zhenshchiny s muzhchinoj v sem'e i v trudovoj deyatel'nosti. Obshchij pod容m chartistskogo dvizheniya v 40-e gody vydvinul sredi drugih vazhnyh problem sovremennosti i vopros o bespravnom polozhenii zhenshchiny. Ne buduchi oficial'noj uchastnicej bor'by za zhenskuyu emansipaciyu i dazhe otricaya v pis'mah feministskie tendencii svoego tvorchestva, SHarlotta Bronte izbegla mnogih otricatel'nyh storon feminizma, no do konca ostalas' verna progressivnomu i nesomnennomu dlya nee principu ravenstv polov. V pis'me k L'yuisu po povodu romana "SHerli" ona pishet, chto vopros ob umstvennom ravenstve zhenshchiny i muzhchiny dlya nee nastol'ko yasen i ocheviden, chto vsyakoe obsuzhdenie ego kazhetsya ej izlishnim i vyzyvaet chuvstvo negodovaniya. V reshenii zhenskogo voprosa, kak i v literaturnom tvorchestve, SHarlotta Bronte sblizhalas' so svoej lyubimoj pisatel'nicej ZHorzh Sand, kotoraya v 40-e gody prishla k vyvodu, chto spasenie dlya zhenshchiny - ne tol'ko v prave na svobodu i ravenstvo v lyubvi, no i v upornom samostoyatel'nom trude. SHarlotta Bronte postoyanno voshishchaetsya talantom ZHorzh Sand, nazyvaya ego titanicheskim i proniknovennym; luchshim ee romanom ona schitaet "Konsuelo". Istoriya talantlivoj i trudolyubivoj Konsuelo i obraz ee sygrali opredelennuyu rol' pri sozdanii obraza Dzhen |jr. Podobno ZHorzh Sand, SHarlotta Bronte ne otdelyaet sud'bu i bor'bu zhenshchiny ot sud'by neimushchih, ugnetennyh klassov: ee geroinya podvergaetsya obidam i unizheniyam, prezhde vsego potomu, chto ona bedna. V dushe Dzhen |jr zhivet stihijnyj protest protiv social'nogo ugneteniya. Eshche v detstve Dzhen otkryto vosstaet protiv svoej bogatoj licemernoj tetki i ee grubyh, izbalovannyh detej. Stav vospitannicej sirotskogo priyuta, ona v besede s |len Berns vyskazyvaet mysl' o neobhodimosti soprotivleniya. "Kogda nas b'yut bez prichiny, my dolzhny otvechat' udarom na udar - inache i byt' ne mozhet - pritom s takoj siloj, chtoby navsegda otuchit' lyudej bit' nas!" |tot duh protesta i nezavisimosti ni na minutu ne pokidaet Dzhen |jr i pridaet ee obrazu zhivoe obayanie; on opredelyaet mnogochislennye konflikty, v kotorye ona vstupaet s okruzhayushchej ee sredoj. Samoe ob座asnenie Dzhen v lyubvi prinimaet harakter smeloj deklaracii o ravenstve: "Ili vy dumaete, chto ya avtomat, beschuvstvennaya mashina?.. U menya takaya zhe dusha, kak u vas, i bezuslovno takoe zhe serdce!.. YA govoryu s vami sejchas, prezrev obychaj i uslovnosti i dazhe otbrosiv vse zemnoe!". Ne udivitel'no, chto podobnye slova, vlozhennye v usta geroini, bednoj guvernantki, vyzvali vozmushchenie reakcionnyh kritikov. Oni nahodili, chto ob座asnenie Dzhen |jr v lyubvi oskorbitel'no dlya zhenshchiny. V zlobnoj recenzii, pomeshchennoj v zhurnale "Kuorterli rev'yu" (dekabr' 1848 g.) i prinadlezhavshej peru nekoej miss Rigbi, SHarlotta Bronte ob座avlyalas' zhenshchinoj, "kotoraya davno uzhe poteryala pravo na obshchestvo lic odnogo s neyu pola". Po slovam kritika, "Dzhen |jr gorda, a potomu i krajne neblagodarna; bogu bylo ugodno sdelat' ee odinokoj i bezzashchitnoj sirotoj, i tem ne menee ona nikogo ne blagodarit - ni druzej, ni rukovoditelej svoej bespomoshchnoj yunosti, i men'she vsego Vsederzhitelya, - za odezhdu i pishchu, za zabotu i vospitanie. Avtobiografiya Dzhen |jr - celikom antihristianskoe sochinenie. Ono proniknuto ropotom protiv komforta bogatyh i lishenij bednyakov...". Na vershine schast'ya, buduchi nevestoj lyubimogo cheloveka, Dzhen |jr sohranyaet samoobladanie i trezvost'. Ona stoit na strazhe ne tol'ko svoej chesti, no i svoej nezavisimosti. Ee pugaet opasnost' prevrashcheniya v rabynyu, v igrushku muzha. Dzhen |jr otvergaet roskoshnye podarki zheniha, uporno napominaet emu o tom, chto ona bedna i nekrasiva, i prodolzhaet vypolnyat' obyazannosti guvernantki. Gordaya v samoj skromnosti, ona svyato dorozhit svoim lichnym chelovecheskim dostoinstvom. ZHazhda samostoyatel'nogo chestnogo truda i nezavisimosti - odna iz samyh privlekatel'nyh chert geroini. Interesno prosledit', kak stihijnoe vozmushchenie protiv licemernogo burzhuaznogo mira zastavlyaet inogda SHarlottu Bronte, veruyushchuyu doch' svyashchennika, vosstavat' protiv mertvyashchej morali anglikanskoj cerkvi. Naibolee ottalkivayushchij obraz v romane - svyashchennik Brokl'herst, popechitel' priyuta i, v sushchnosti, istyazatel' devochek-sirot v Lovudskoj shkole. Risuya etot obraz, tipichnyj dlya reakcionno-klerikal'noj sredy, SHarlotta Bronte pribegaet k soznatel'nomu zaostreniyu otricatel'nyh chert, k priemam groteska. Drugoj predstavitel' duhovenstva, Sent-Dzhon, vyzyvaet u chitatelya ne men'shee otvrashchenie, hotya SHarlotta Bronte chasto upominaet ob ideal'no pravil'nyh chertah ego lica, o ego vneshne bezukoriznennom povedenii. |to pedant i fanatik, prinosyashchij vse zhivye chuvstva i chelovecheskie otnosheniya v zhertvu svoemu voobrazhaemomu "religioznomu dolgu". Dushevnaya cherstvost' Sent-Dzhona sochetaetsya s krajnim licemeriem. On predlagaet Dzhen |jr brak bez lyubvi i sovmestnuyu missionerskuyu deyatel'nost' v Indii, prikryvayas' frazami o vysshem hristianskom dolge. No dlya nego eto lish' sposob priobresti pokornuyu i bezropotnuyu podrugu, v etom skazyvaetsya proyavlenie suhogo egoisticheskogo rascheta. Nedarom Dzhen |jr otvechaet emu gnevnoj otpoved'yu. Ona govorit, chto preziraet i ego samogo i ego lyubov'. Protivopostavlenie beskorystnogo i pylkogo chuvstva Rochestera licemernym i hanzheskim rassuzhdeniyam missionera, razoblachenie tupogo fanatizma i besserdechiya v obraze Sent-Dzhona govoryat o bol'shoj smelosti i chestnosti SHarlotty Bronte. No pisatel'nica ne v sostoyanii preodolet' polnost'yu svoih religioznyh illyuzij i neskol'ko idealiziruet "prizvanie" missionera. Obraz Seit-Dzhona protivorechiv. V konce romana pisatel'nica pytaetsya otchasti reabilitirovat' ego. V romane "Dzhen |jr" kritika zhestokogo i licemernogo burzhuazno-aristokraticheskogo obshchestva zvuchit s polnoj siloj. Poistine strashny kartiny Lovudskogo priyuta, gde devochek-sirot vospityvayut samymi beschelovechnymi metodami. |ta sistema vospitaniya privodit k tomu, chto naibolee slabye deti pogibayut; tak pogibaet krotkaya, odarennaya |len Berns. Bolee vynoslivym i krepkim vnushayut duh pokornosti i hanzheskogo smireniya. Pravdivo pokazano bessilie blagorodnoj i umnoj miss Templ', kotoraya lish' schitaetsya nachal'nicej priyuta, no vynuzhdena terpet' izdevatel'stva bogatyh popechitelej nad ee uchenicami. Tak SHarlotta Bronte raskryvaet bespravnoe polozhenie intelligencii. S edkoj ironiej SHarlotta Bronte risuet svetskoe obshchestvo, sobravsheesya v zamke mistera Rochestera, zhestokost', egoizm i vnutrennyuyu pustotu aristokratki Blansh Ingrem, ohotyashchejsya za bogatym zhenihom, i ej podobnyh. Burzhuaznoe semejstvo Rid obrisovano skupymi shtrihami, no s surovoj i besposhchadnoj pravdivost'yu. Istoriya glavnogo geroya, Rochestera, nosit rezko razoblachitel'nyj harakter. |to tragicheskaya istoriya cheloveka, snachala stavshego zhertvoj gnusnoj torgovoj sdelki mezhdu dvumya bogatymi sem'yami, a potom prikovannogo na vsyu zhizn' k dushevnobol'noj zhenshchine. SHarlotta Bronte vystupila zdes' protiv anglijskih zakonov o sem'e i brake i teh denezhnyh raschetov, kotorye raz容dayut i gubyat burzhuaznuyu sem'yu. Odinochestvo cheloveka v mire sobstvennikov, polnoe ravnodushie okruzhayushchih k ego lichnym dostoinstvam i perezhivaniyam, ostaetsya postoyannoj temoj tvorchestva SHarlotty Bronte. V romane "Dzhen |jr" eto tragicheskoe oshchushchenie zabroshennosti i odinochestva stanovitsya udelom bol'nogo, obednevshego i oslepshego Rochestera i samoj Dzhen, pokinuvshej ego zamok. Osobenno harakterny v etom otnoshenii ispytaniya neimushchej i nikomu ne nuzhnoj Dzhen, kotoraya, poteryav svoi skromnye sberezheniya, skitaetsya bez grosha v karmane po bol'shim dorogam; ej prihoditsya nochevat' v pole, pod stogom sena; nikto ne vpuskaet ee pod krov; ona tshchetno pytaetsya dobyt' hotya by kusok hleba v obmen na svoj shejnyj platok. V strane, kishashchej bezrabotnymi i bezdomnymi, vsyakij bednyak vozbuzhdaet vrazhdebnoe podozrenie sytyh lyudej i ravnodushno obrekaetsya na golodnuyu smert'. SHarlotta Bronte vystupaet v romane "Dzhen |jr" i kak tonkij psiholog, umeyushchij raskryt' samye slozhnye dushevnye dvizheniya, i kak nezauryadnyj master pejzazha. Ona podmechaet vse harakternye cherty rodnogo jorkshirskogo landshafta, poroyu unylogo i hmurogo, zatkannogo dozhdem, poroyu zalitogo lunnym ili solnechnym svetom. K. Marks vo vremya prebyvaniya v okrestnostyah Manchestera pishet 10 iyunya 1869 g. svoej docheri ZHenni o holmah, "okutannyh toj goluboj dymkoj, kotoroj tak vostorgaetsya Kerrer Bell" {K. Marks i F. |ngel's. Soch., t. XXVI, str. 17.}. Odnim iz osnovnyh hudozhestvennyh dostoinstv romana "Dzhen |jr" i zalogom ego uspeha byla ta sila chuvstva, kotoroj pronizany rechi i postupki Dzhen |jr i Rochestera. Zdes' podlinnyj realizm sochetaetsya s revolyucionno-romanticheskoj tradiciej Bajrona i SHelli. Dazhe peredovye anglijskie pisateli togo vremeni redko reshalis' na takoe smeloe izobrazhenie strastnoj lyubvi. Tem bolee neozhidannym dlya anglijskoj publiki byl liricheskij golos podlinnoj strasti, zazvuchavshij so stranic romana, napisannogo skromnoj provincial'noj guvernantkoj. Sovershenno ponyatno hanzheskoe negodovanie ohvativshee nekotoryh recenzentov, prezhde vsego tu zhe miss Rigbi v "Kuorterli rev'yu". Lager' reakcii byl vozmushchen poyavleniem takih romanov, kak "Dzhen |jr" SH. Bronte i "YArmarka tshcheslaviya" Tekkereya. Protivniki pisatel'nicy ponyali vnutrennyuyu svyaz' smelyh vystuplenij romanistki s pod容mom rabochego dvizheniya v Anglii i na kontinente Evropy. ZHurnal "Kuorterli rev'yu" pryamo utverzhdal, chto roman "Dzhen |jr" "porozhden tem zhe duhom, kotoryj oprokinul avtoritet i narushil vse zakony, bozheskie i chelovecheskie, za granicej i pooshchryaet chartistskij bunt u nas v strane...". Podobnyj otzyv reakcionnogo kritika mozhet byt' priveden kak vysshaya pohvala romanu, pronizannomu duhom social'nogo protesta. No protest Dzhen |jr i ee nedovol'stvo sushchestvuyushchim obshchestvennym ustrojstvom, pri vsej ih iskrennosti i pylkosti, neposledovatel'ny. Edinstvennyj put', kotoryj pisatel'nica rekomenduet svoim chitatelyam i svoej geroine, - individual'naya bor'ba za samousovershenstvovanie, za vnutrennyuyu svobodu. Final romana - vozvrashchenie Dzhen |jr k oslepshemu Rochesteru - prevrashchaetsya pisatel'nicej v svoeobraznyj apofeoz geroini. Idillicheskij mirok semejnogo schast'ya, kotoryj ej udalos' sozdat' dlya sebya - pust' i ozarennyj svetom zhertvennogo sluzheniya lyubimomu cheloveku, - sovershenno otgorazhivaet ee ot vneshnego mira. V "Dzhen |jr" est' vysokaya romantika v izobrazhenii chuvstv, pridayushchaya svoeobraznuyu prelest' etoj knige i neot容mlemaya ot ee vol'nolyubivogo buntarskogo duha. No roman ne svoboden i ot naivnyh tradicionnyh romanticheskih shtampov. Mrachnyj obraz sumasshedshej zheny Rochestera i tainstvennye proisshestviya v ego zamke napominayut goticheskie romany XVIII veka, kotorymi zachityvalis' sestry Bronte. Imenno etot nedostatok otmechaet N. G. CHernyshevskij, zapisavshij v svoem dnevnike 18 avgusta 1849 g. po prochtenii perevoda "Dzhen |jr" v "Otechestvennyh zapiskah": "...ves'ma horosho, zhal' tol'ko, chto i zdes' hotyat vmeshat' tragicheskie sceny do melodramaticheskogo i strashnye priklyucheniya - etogo ne sledovalo" {N. G. CHernyshevskij. Polnoe sobr. soch. v 15 tomah, t. I, str. 310.}. Ryad maloveroyatnyh schastlivyh sluchajnostej oblegchaet sud'bu geroini. Tak, vnezapno poluchennoe nasledstvo daet ej vozmozhnost' priobresti material'nuyu nezavisimost' i voznagradit' druzej, vyruchavshih ee v nuzhde; eti druz'ya, blagodarya schastlivomu sovpadeniyu, okazyvayutsya ee blizkimi rodstvennikami. Religioznost' SHarlotty Bronte skazalas' v nekotoryh ee rassuzhdeniyah, ispolnennyh oficial'nogo blagochestiya. V romane chasto govoritsya o veshchih snah i tainstvennyh predchuvstviyah; ottenok misticizma chuvstvuetsya v epizode, kogda Dzhen |jr slyshit za desyatki mil' prizyv svoego vozlyublennogo. No i religioznost' ne uderzhala SHarlottu Bronte ot osuzhdeniya licemernogo hanzhestva anglikanskoj cerkvi, ot otricaniya hristianskoj morali neprotivleniya. Roman "SHerli" (Shirley, 1849) posvyashchen dvizheniyu ludditov v 1812 g.; no on byl, vmeste s tem, neposredstvennym otklikom pisatel'nicy na sovremennye ej sobytiya chartistskogo dvizheniya. V 40-e gody XIX veka roman o pervyh stihijnyh vosstaniyah rabochih priobretal osobennuyu aktual'nost'. V romane pokazana upornaya bor'ba rabochih s predprinimatelem Robertom Murom, kotoryj vybrasyvaet ih na ulicu, vvodya na svoej fabrike novye mashiny. S glubokim sochuvstviem pisatel'nica risuet stradaniya bezrabotnyh tkachej, nishchetu, caryashchuyu v ih lachugah. Bezrabotnyj Vil'yam Ferren, krotkij, terpelivyj chelovek, s bol'yu v serdce smotrit na svoih rebyatishek, sidyashchih v unyloj komnate, iz kotoroj prodana vsya obstanovka, vokrug miski s zhidkoj pohlebkoj. Mladshie deti, proglotiv svoyu skudnuyu porciyu, tshchetno prosyat eshche. Vil'yam, ne vynesya etogo, speshit ujti: "Dve slezy, pohozhie na pervye kapli pered burej, blesnuli v ego glazah". Tak rozhdaetsya nenavist'. SHarlotta Bronte pokazyvaet vsyu zakonomernost' etoj nenavisti. Ona govorit o periode kontinental'noj blokady i krizisa 1812 g.: "CHto do stradal'cev, edinstvennym dostoyaniem kotoryh byl trud i kotorye poteryali teper' i eto nasledie, kotorye ne mogli dobit'sya raboty,... ne mogli dobit'sya hleba, to ih pokinuli na proizvol sud'by... Nishcheta rozhdaet nenavist'...". Dovedennye do otchayaniya tkachi ostanavlivayut podvody s novymi tkackimi stankami, vypisannymi fabrikantom, lomayut mashiny i sbrasyvayut ih v boloto. Mur nahodit na odnoj iz pustyh podvod zapisku: "Pust' eto budet preduprezhdeniem ot lyudej, umirayushchih s golodu, ostavivshih doma umirayushchih s golodu zhen i detej...". SHarlotta Bronte daet monumental'nye kartiny vosstaniya. S ottenkom surovogo pafosa ona rasskazyvaet o nochnoj osade ludditami doma i fabriki Mura. Rabochie lomayut vorota i vryvayutsya na territoriyu fabriki. "Krik vosstavshih soprovozhdal etot vzryv gneva - ...krik vosstavshih jorkshircev. Ty nikogda ne slyhal etogo voplya, chitatel'? - sprashivaet SHarlotta Bronte. - Ochen' horosho dlya tebya - beregis', esli on polon nenavisti k tebe ili k tem lyudyam i ubezhdeniyam, kotorymi ty dorozhish'... YArost' izlivaetsya v krike nenavisti: l'vy vstayut, potryasaya grivoj, i brosayutsya na voyushchih gien; klass, polnyj gneva, vstaet protiv klassa; i burzhuaziya obrushivaet vsyu svoyu zlobu i razdrazhenie na golodnuyu i raz座arennuyu massu rabochih". I kak by v podtverzhdenie etih slov soldaty, prislannye pravitel'stvom na pomoshch' Muru i spryatannye im na fabrike, nachinayut strelyat'. SHarlotta Bronte pripisyvaet izobrazhaemym eyu rabochim vysokuyu organizovannost', kotoraya na samom dele ne byla harakterna dlya ludditskih vosstanij, dlya perioda neoformlennyh, anarhicheski-buntarskih stolknovenij. Romanistka nesomnenno imeet v vidu svoyu epohu, dejstviya chartistov, kogda govorit: "Nottingem - odin iz ih shtabov, Manchester - drugoj, Birmingem - tretij. Svyaznye peredayut rasporyazheniya vozhdej, vse podchinyaetsya strogoj discipline, ni odin udar ne nanositsya bez zrelogo razmyshleniya". Obraz fabrikanta Roberta Mura tipichen dlya anglijskoj burzhuazii togo vremeni. Vsya ego kipuchaya deyatel'nost' prodiktovana i pronizana zhazhdoj nazhivy. |to ekspluatator detskogo truda, dushitel' rabochego dvizheniya. Rasschitav na svoej fabrike, snabzhennoj novymi mashinami, vzroslyh rabochih, on zamenil ih det'mi - obychnoe yavlenie na anglijskih fabrikah nachala XIX veka. I vot, "rebyatishki toroplivo sbegayutsya na zvon kolokola, kak privykli sbegat'sya i v metel', i pod prolivnym dozhdem, i v treskuchij moroz". Mur pereschityvaet detej u vorot i pedantichno shtrafuet opozdavshih hotya by na odnu minutu. On priglashaet soldat dlya ohrany svoej fabriki, organizuet vmeste so svoim drugom, pastorom Helstonom, soprotivlenie predprinimatelej rabochemu dvizheniyu i zhestoko raspravlyaetsya s vosstavshimi. Pisatel'nica stremitsya pokazat' social'no-ekonomicheskuyu obuslovlennost' povedeniya geroev, a takzhe solidarnost' anglijskoj aristokratii i burzhuazii. Duhovenstvo i dvoryanstvo aktivno podderzhivayut fabrikantov v ih bor'be s rabochimi. Pastor Helston so svoimi pomoshchnikami vozglavlyaet vooruzhennuyu gruppu, zashchishchayushchuyu fabriku Mura. Molodaya pomeshchica SHerli Kil'dar, glavnaya geroinya romana, pytaetsya uspokoit' rabochih filantropicheskimi merami, no tut zhe govorit s otkrovennym cinizmom: "Esli moya sobstvennost' podvergnetsya napadeniyu, ya budu zashchishchat' ee, kak tigrica... Kak tol'ko bednyaki soberutsya v tolpu, ya budu protiv nih, potomu chto ya aristokratka". Fabrika Mura postroena na arendovannoj u SHerli zemle; po sobstvennomu priznaniyu SHerli, ona poluchaet s etoj fabriki dobruyu polovinu svoih dohodov. Ne udivitel'no, chto ona chuvstvuet sebya tesno svyazannoj s Robertom Murom, pomogaet emu den'gami i sovetami, spasaet ego ot bankrotstva. "Pust' tol'ko oni zadenut interesy Roberta, ego fabriku - i oni budut imet' delo so mnoj!" - govorit SHerli o rabochih. Vtoraya geroinya romana, plemyannica pastora Karolina Helston, naivno voobrazhaet, chto Roberta Mura i SHerli svyazyvaet lyubov'. Na samom dele eto bolee prochnaya v burzhuaznom mire svyaz' - delovye otnosheniya pomeshchicy i ee bogatogo arendatora. Illyuzii vlyublennoj Karoliny, predstavlyayushchej sebe Mura rycarem bez straha i upreka i speshashchej k nemu na pomoshch' v moment opasnosti, podvergayutsya zhestokim nasmeshkam SHerli. Dialog dvuh devushek vo dvore osazhdennoj fabriki svidetel'stvuet o trezvoj nablyudatel'nosti SHarlotty Bronte. "... - YA ne boyus' - ya pomogu emu!.. - CHem? Vdohnovlyaya ego na podvigi? CHepuha!.. |to ne turnir, a bor'ba ne na zhizn', a na smert' - za den'gi, za kusok hleba! - No ved' ya dolzhna byt' s nim! - Kak dama serdca? Vsya ego lyubov' prinadlezhit fabrike, Keri! Tam ego mashiny i tkackie stanki, etogo vpolne dostatochno, chtoby ego voodushevit'! On otdast zhizn' ne za krasotu i lyubov', a za svoi grossbuhi i sukna!" Goryacho sochuvstvuya rabochim i osuzhdaya svoekorystie Mura, SHarlotta Bronte v to zhe vremya ponimaet, chto popytki rabochih unichtozhit' novuyu tehniku, vernut'sya k starym dokapitalisticheskim otnosheniyam, obrecheny na proval. "- CHto vy mozhete sdelat'? - govorit fabrikant Mur. - Razrushit' moyu fabriku i ubit' menya?.. No drugaya, bolee moshchnaya fabrika podnimetsya iz razvalin i drugoj, bolee zhestokij hozyain okazhetsya na moem meste". SHarlotta Bronte podcherkivaet, chto korystolyubie Mura tipichno dlya burzhuazii voobshche. "Iz vseh nacional'nyh svobod im nuzhna tol'ko svoboda torgovli", - pishet ona, yavno namekaya na svoih sovremennikov, manchesterskih fritrederov. Masterski vosproizvodya slozhnyj istoricheskij fon svoego romana (napoleonovskie vojny, kontinental'naya blokada, krizis i neurozhaj 1812 g. v Anglii, golod i stradaniya narodnyh mass), ona klejmit prezreniem predatel'skoe, antipatrioticheskoe povedenie anglijskoj burzhuazii i harakterizuet ee sleduyushchim obrazom: "|tot klass vsecelo pogloshchen zabotoj o svoih baryshah. Oni slishkom ravnodushny ko vsem nuzhdam nacii, krome odnoj zaboty o procvetanii anglijskoj (t. e. ih sobstvennoj) torgovli. Rycarskie chuvstva, samootverzhenie, ponyatie o chesti sovershenno chuzhdy ih serdcam. Upravlyaya gosudarstvom, oni postoyanno budut tolkat' ego na unizhenie - i ne iz hristianskih pobuzhdenij, a vo imya Mammony". Po sarkasticheskomu zamechaniyu pisatel'nicy, anglijskie burzhua otdali by Napoleonu i verhnyuyu i nizhnyuyu odezhdu, lish' by uderzhat' koshelek. Iskrennyaya zhazhda mira, kotoruyu ispytyvaet anglijskij narod, tak zhe kak i patrioticheskij pod容m russkogo naroda v vojne s Napoleonom, protivopostavleny svoekorystnomu otnosheniyu burzhuazii k voprosu o vojne i mire. Mur, razmyshlyayushchij tol'ko o rynkah dlya svoih tovarov, "uvidel, kak groza obrushilas' na Rossiyu... uvidel, kak Rossiya podnyalas', yarostnaya i nepreklonnaya, na zashchitu svoih moroznyh prostranstv, svoih provincij, iznyvayushchih pod gnetom rabstva, nevezhestva i mrachnogo otechestvennogo despotizma, ot yarma chuzhezemnogo zahvatchika". V ocenke vojny 1812 g. SHarlotta Bronte sblizhaetsya s Bajronom - surovoe osuzhdenie carizma i krepostnogo prava sochetaetsya u nee s glubokim uvazheniem k geroizmu russkogo naroda. Besposhchadnaya v svoem realisticheskom razoblachenii anglijskoj burzhuazii, SHarlotta Bronte sozdaet takzhe celuyu satiricheskuyu portretnuyu galereyu anglijskih cerkovnikov. Zdes' i voinstvuyushchij revolyucioner, pedantichnyj i zhestokij pastor Helston, i tupoumnye molodye svyashchenniki, p'yanstvuyushchie i mechtayushchie o nevestah s bogatym pridanym {Harakterno, chto v russkom perevode "SHerli" ("Biblioteka dlya chteniya", 1851, t. 105-107) po cenzurnym usloviyam ne tol'ko byli vybrosheny vse epizody klassovyh stolknovenii, no i dejstvuyushchie v romane pastory zameneny nekimi fantasticheskimi "lesnichimi".}. V obstanovke spleten i korystnyh raschetov, prikryvaemyh vneshnej chopornoj blagopristojnost'yu, zadyhaetsya umnaya iskrennyaya Karolina. Ee goryachee chuvstvo k fabrikantu Muru v techenie mnogih let ne nahodit otveta: bednaya nevesta emu ne nuzhna. Pejzazh, sredi kotorogo razvertyvaetsya dejstvie romana, porazhaet svoim mrachnym koloritom; ugryumyj pejzazh prizvan podcherknut' v romane tragicheskoe polozhenie anglijskih truzhenikov, atmosferu narodnogo gneva i otchayaniya. Bol'shinstvo scen razygryvaetsya noch'yu, v okrestnostyah promyshlennogo goroda, pod chernym dozhdlivym nebom, okrashennym zarevom gornov. Interesen i slozhen obraz SHerli. V nem SHarlotta Bronte popytalas' voplotit' svoyu mechtu o sil'noj duhom, moral'no nezavisimoj i deyatel'noj zhenshchine. Nedarom v usta SHerli ona vkladyvaet strastnye rechi o dushevnoj sile zhenshchin, kotoraya pomogla im vynesti vekovoe rabstvo i vyrastit' sotni chelovecheskih pokolenij. V ume SHerli voznikaet romanticheskaya kartina tysyacheletnej bor'by zhenshchiny so smert'yu, moshchnyj obraz Evy, materi titanov, slivayushchijsya s obrazom prirody. Krasota, energiya i blestyashchee ostroumie harakterizuyut obraz SHerli. Ona samostoyatel'na v svoih resheniyah i, izdevayas' nad kastovymi predrassudkami svoej aristokraticheskoj sem'i, vyhodit zamuzh za bednogo uchitelya Lui Mura (brata fabrikanta Roberta). No ee obraz poluchilsya protivorechivym. Vernost' zhiznennoj pravde pisatel'nicy-realistki zastavlyaet SHarlottu Bronte vkladyvat' v usta ocharovatel'noj SHerli Kil'dar holodnye i cinichnye rassuzhdeniya o dohodah, o neobhodimosti borot'sya s vosstavshej chern'yu, i pered chitatelyami predstaet tipichnaya anglijskaya pomeshchica, ohranitel'nica sushchestvuyushchih ustoev, mozhet byt', ne menee zhestokaya, chem Mur, hotya i userdno pribegayushchaya k filantropii, chtoby umerit' gnev narodnyh mass. Dostoinstva social'nogo romana "SHerli" ne mogut skryt' ot vnimatel'nogo chitatelya nekotoryh ego nedostatkov. Protivorechivo otnoshenie pisatel'nicy i k obrazu Roberta Mura. Postaviv ego v slozhnuyu obstanovku krizisa, blokady, konkurencii, grozyashchego bankrotstva, nadeliv ego neukrotimoj energiej i "bajronicheskoj" vneshnost'yu, pisatel'nica vremenami gotova opravdat' ego kak nositelya i zashchitnika promyshlennogo progressa. Pokazyvaya ego moral'nuyu degradaciyu v pogone za nazhivoj, ona schitaet predelom ego padeniya izmenu Karoline, kotoruyu on lyubit v glubine dushi, i popytku zavladet' rukoj i pridanym bogatoj SHerli. V to zhe vremya rasstrel vosstavshih rabochih, organizovannyj Murom, ne poluchaet dolzhnoj surovoj ocenki. Mur sravnivaetsya s shekspirovskim Koriolanom, vremenno, v silu svoego individualizma, otvernuvshimsya ot naroda. Pokushenie rabochih na zhizn' Mura, poluchennaya im tyazhelaya rana privodyat ego k ves'ma neubeditel'nomu dlya chitatelya moral'nomu "vozrozhdeniyu". On zhenitsya na Karoline i nachinaet dobrosovestno vypolnyat' burzhuazno-filantropicheskuyu programmu SHerli, prodolzhaya v to zhe vremya vykachivat' iz rabochih pribyli i rasshiryat' svoe "delo". Idejnye pozicii SHarlotty Bronte byli protivorechivy. S odnoj storony, v ee romane skazalis' moshchnoe vliyanie chartizma i social'naya zorkost' pisatel'nicy; s drugoj storony, v izobrazhenii rabochego dvizheniya v "SHerli" proyavilos' otchasti vozdejstvie hristianski-filantropicheskih illyuzij i burzhuaznogo pozitivizma, s kotorym SH. Bronte, odnako, uporno borolas'. Ona ne mogla, podobno lejkistam ili Karlejlyu, idealizirovat' dokapitalisticheskie otnosheniya - dlya etogo ona byla slishkom peredovym, demokraticheski myslyashchim chelovekom; no perspektivy istoricheskogo razvitiya byli dlya nee neyasny. Vera v bolee schastlivoe budushchee chelovechestva, zhazhda spravedlivosti zastavlyali ee obrashchat'sya k utopicheskomu idealu, k mechtam o dobryh fabrikantah. SHarlotta Bronte priznaet spravedlivost' vozmushcheniya trudyashchihsya i bessmyslennost' burzhuaznoj filantropii. Robert Mur govorit SHerli: "Blagotvoritel'nost' nikogda ne uspokoit rabochij klass, ne sdelaet ego blagodarnym; da eto bylo by dazhe neestestvenno... Esli by poryadok veshchej byl drugoj, oni ne nuzhdalis' by v nashej blagotvoritel'nosti, i oni eto chuvstvuyut... I krome togo, kogo oni dolzhny blagodarit'?.." No pod vliyaniem SHerli i perenesennyh ispytanij on takzhe vstupaet na put' filantropii. V konce romana malen'kaya fabrika prevrashchaetsya v bol'shoe predpriyatie; ona okruzhena celym gorodom, gde, opekaemye SHerli i Karolinoj, zhivut rabochie. V etoj industrial'noj idillii oshchushchaetsya nekotoroe vliyanie social'nyh utopij Roberta Ouena, a otchasti (cherez posredstvo ZHorzh Sand) i francuzskih utopistov. Lyudi bol'shoj energii i organizatorskogo talanta, podobnye Robertu Muru, i vysokoj moral'noj chistoty i tverdosti, podobnye SHerli, mogut, po mneniyu SHarlotty Bronte, svoimi silami uluchshit' material'noe polozhenie rabochih i ponemnogu izmenit' i samyj social'nyj poryadok. No SHarlotta Bronte ne mozhet nadeyat'sya na blagorodnye pobuzhdeniya fabrikantov. Nedarom v konce romana ona s neskryvaemoj ironiej risuet kartinu kommercheskogo azhiotazha v moment okonchaniya vojny i snyatiya blokady. "Liverpul' rvalsya i fyrkal, kak gippopotam, zastignutyj v kamyshah burej. Nekotorye amerikanskie kupcy pustili sebe krov', boyas' udara. Vse, kak podobaet blagorazumnym lyudyam, gotovilis' s pervoj zhe minuty procvetaniya brosit'sya v samuyu gushchu spekulyacii..." Protivorechivost' vzglyadov SHarlotty Bronte proyavilas' i v obrisovke nekotoryh obrazov rabochih v romane "SHerli". Naibol'shimi simpatiyami pisatel'nicy pol'zuetsya krotkij Vil'yam Ferren, ne poshedshij s ludditami i stavshij podhodyashchim ob容ktom dlya burzhuaznoj filantropii. Vozhak vosstavshih, odnonogij tkach Barraklo, arestovannyj Murom, predstavlen kak svirepyj demagog. Nositelem narodnogo gneva i nenavisti k Muru stanovitsya staryj tkach-puritanin Majkl Hartli, kotoryj otkryto oblichaet ego i pytaetsya ego zastrelit'. No vmeste s tem Majkl Hartli harakterizuetsya v romane i kak chudak, napolovinu poet, napolovinu prorok i nemnogo pomeshannyj. Nastoyashchih obrazov narodnyh vozhdej, kakie vydvinulis' v epohu chartizma, SHarlotta Bronte ne daet. Dlya syuzheta svoego poslednego romana "Vil'ett" (Villette, 1853) SHarlotta Bronte otchasti vospol'zovalas' vospominaniyami o svoem prebyvanii v bel'gijskom pansione {Villette ("gorodok") - rasprostranennoe v Anglii nazvanie Bryusselya.}. Roman etot predstavlyaet vazhnyj etap v razvitii polozhitel'nogo obraza glavnoj geroini, uglublenii ee psihologii. |to znakomyj nam obraz, uzhe vstrechavshijsya na stranicah "Uchitelya" i "Dzhen |jr", s prisushchimi emu harakternymi chertami nezavisimosti, trudolyubiya i glubokih chuvstv, skrytyh pod spokojnoj i sderzhannoj vneshnost'yu. Takova i bednaya uchitel'nica - geroinya romana "Vil'ett". Samo imya Lyusi Snou simvoliziruet i ee vneshnyuyu besstrastnost' i tot zhiznennyj holod, s kotorym ona stolknulas' (pervonachal'no SHarlotta Bronte hotela nazvat' ee miss Frost {Snow - sneg; frost - moroz.}). No pod etim spokojstviem, za etim bezradostnym sushchestvovaniem taitsya ogromnoe nerastrachennoe dushevnoe bogatstvo, strastnaya zhazhda lyubvi, deyatel'nosti, schast'ya. SHarlotta Bronte stavit vopros o prave kazhdogo cheloveka na naslazhdenie radostyami zhizni i o nevozmozhnosti podlinnogo chelovecheskogo schast'ya dlya ogromnogo kolichestva obezdolennyh i neimushchih v usloviyah kapitalisticheskogo mira. Lyusi Snou sovershenno odinoka. "Gde druz'ya moi na zemle? Kuda ya idu? CHto mne delat'?" - s gorech'yu sprashivaet ona sebya. Bez sredstv i rekomendacij, no oderzhimaya strastnym zhelaniem "vmeshat'sya v obshchij potok zhizni", ona edet iz Anglii v Bryussel' v poiskah raboty. Sceny skitanij Lyusi po Bryusselyu, kak i skitaniya Dzhen |jr, simvoliziruyut odinochestvo cheloveka v burzhuaznom obshchestve, v more egoisticheskih raschetov i korystnyh otnoshenij. Tak zhe odinok i vlyublennyj v Lyusi Snou prepodavatel' literatury i ritoriki - Pol' |mmanyuel', chelovek chistogo serdca i glubokih strastej. On dostoin schast'ya ne menee, chem Lyusi, i takzhe ne poluchaet ego; on delaetsya zhertvoj intrig i denezhnyh raschetov okruzhayushchih, kotoryh schitaet samymi blizkimi lyud'mi. "Istoriya eta ne nova - al'fa ee - zhazhda nazhivy, i omega ee - koryst'!" - pateticheski vosklicaet SHarlotta Bronte. Lyubov' Lyusi Snou k sootechestvenniku, doktoru Dzhonu Gremu, perezhitye eyu dushevnye buri ostayutsya nezamechennymi i bezotvetnymi. Grem zhenitsya na drugoj, prekrasnoj i dobroj devushke. V obrazah Dzhona Grema i ego zheny Polli SHarlotta Bronte voploshchaet svoyu mechtu o schastlivyh, duhovno i fizicheski prekrasnyh lyudyah, ne znayushchih gor'kih razocharovanij. Ona govorit o nih, kak ob izbrannyh detyah prirody, lyubuetsya ih bezmyatezhnoj semejnoj zhizn'yu, no tut zhe protivopostavlyaet im drugih, takih, kak Lyusi Snou i Pol', ch'im udelom ostayutsya bor'ba i gore. V mire, gde vse mogli by byt' schastlivymi, schast'e vypadaet na dolyu lish' nemnogih - takov smysl etogo protivopostavleniya. I pri etom my ne mozhem zabyt', chto Dzhon Grem - izbalovannyj edinstvennyj syn sostoyatel'noj materi, s detstva okruzhennyj komfortom, chto Polli de Bassomp'er - grafinya. Schast'e stanovitsya vozmozhnym dlya nih potomu, chto oni bogaty. SHarlotta Bronte otkazyvaetsya v etom romane ot tradicionnogo schastlivogo konca. Vernaya zhiznennoj pravde, ona ne poshla navstrechu obyvatel'skim trebovaniyam chitatelya. Pol', probudiv otvetnoe chuvstvo v serdce Lyusi Snou, vynuzhden uehat' v Vest-Indiyu po porucheniyu svoih korystolyubivyh rodstvennikov i druzej, oputavshih ego vsevozmozhnymi obyazatel'stvami. Lyusi zhdet ego tri goda i, nakonec, poluchaet pis'mo o ego skorom vozvrashchenii. No roman konchaetsya mrachnoj kartinoj buri, bushevavshej neskol'ko dnej, potopivshej mnozhestvo korablej, razrushivshej mnozhestvo nadezhd. My tak i ne uznaem, spassya li Pol'. CHitatel' mozhet predstavit' sebe, esli hochet, ego blagopoluchnoe vozvrashchenie, no v etom predlozhenii pisatel'nicy zvuchit gor'kaya ironiya. Pejzazhnyj fon romana neobychajno mrachen. Dozhd' i bushuyushchij veter soprovozhdayut pochti vse ego dejstvie. Obstanovka, v kotoroj razvertyvaetsya syuzhet, kak by podcherkivaet tosku i unynie geroini. Lyusi Snou bluzhdaet po ulicam Bryusselya pod dozhdem, sidit u otkrytogo okna v uzhasnuyu grozovuyu noch', pishet pis'ma na cherdake, gde veter pronikaet vo vse shcheli. Dazhe yarkie solnechnye dni kazhutsya ej mrachnymi: ona provodit letnie kanikuly odna v chetyreh stenah dushnogo pansiona, nikomu ne nuzhnaya, s razbitym serdcem, bez obshchestva i pochti bez pishchi. Prelyudiej k romanu sluzhit rasskaz umirayushchej staroj devy, miss Marchmont, ob ee zhenihe, pogibshem nakanune svad'by. |ta tragicheskaya istoriya, rasskazannaya pod voj vetra, predopredelyaet ves' harakter romana: eto dolzhna byt' povest' o nesbyvshihsya nadezhdah, o gor'kom odinochestve. Realisticheskoe masterstvo SHarlotty Bronte proyavilos' v satiricheskih obrazah egoistichnyh, kapriznyh bogatyh devushek, uchenic pansiona, i osobenno ego soderzhatel'nicy, alchnoj i bezdushnoj