rzhuaznoj mysli, poyavilsya roman "Dodsvort" (Dodsworth, 1929), gde dobrodetel'nyj biznesmen izobrazhen v dobrozhelatel'no-yumoristicheskom klyuche. V period mirovogo ekonomicheskogo krizisa, na rubezhe 20-h i 30-h gg., u L'yuisa obostrilsya interes k social'no-politicheskim problemam, a v to zhe vremya stali epizodicheski proyavlyat'sya i primiritel'nye po otnosheniyu k kapitalizmu nastroeniya. V romane "|nn Vikkers" (Ann Vickers, 1933) romanist vpervye pryamo zatronul sud'bu obezdolennyh. Ego umnaya i energichnaya geroinya, reformator i filantrop, boretsya s proizvolom tyuremnoj administracii. L'yuis vystupil zdes' v zashchitu prava zhenshchiny na samostoyatel'noe mesto v obshchestve. Odnako k finalu social'no-kriticheskaya napravlennost' idet na spad, roman zavershaetsya trivial'noj semejnoj idilliej. Ostropoliticheskim soderzhaniem nasyshchen roman "U nas eto nevozmozhno" (It Can't Happen Here, 1935)-pryamoj otklik na ustanovlenie gitlerovskoj diktatury v Germanii. Nazvanie romana zvuchalo ironicheski: pisatel' hotel predosterech' svoih sootechestvennikov ot reakcionnyh demagogov, pol'zovavshihsya nemalym vliyaniem v ego strane. "U nas eto nevozmozhno" - roman-pamflet i v to zhe vremya svoego roda antiutopiya, zdes' chuvstvuetsya vliyanie G. Uellsa. Na pervom plane dejstviyakoloritnaya, groteskno ocherchennaya figura Bezza Uindripa, "fyurera" amerikanskogo obrazca, kotoryj umeet oblekat' fashistskie programmy v psevdodemokraticheskie formy. Diktature Uindripa protivopostavlen, v kachestve simvolicheskoj central'noj figury osvoboditel'nogo dvizheniya, chestnyj i prekrasnodushnyj liberal, zhurnalist Dormes Dzhessep, po nature individualist i romantik. Narodnye massy ostayutsya v teni, kommunisty pokazany poverhnostno-karikaturno. V romane skazalos' ne tol'ko otricanie L'yuisom lyubyh form politicheskoj reakcii, no i neyasnost', vnutrennyaya zybkost' ego polozhitel'noj programmy. Otsyuda i paradoksal'nye na pervyj vzglyad zigzagi na pisatel'skom puti L'yuisa v 30-e, a zatem i v 40-e gg. - cheredovanie knig yarkih i smelyh s sochineniyami posredstvennymi i banal'nymi. Posle romanov yavno slabyh, "Bludnye roditeli" (The Prodigal Parents, 1938), "Betel Merridej" (Bethel Merriday, 1940), L'yuis, voodushevlennyj ideej bor'by s fashizmom i reakciej v gody vtoroj mirovoj vojny, napisal ostroumnyj roman-pamflet "Gideon Plenish" (Gideon Planish, 1943), gde satiricheski obrisovan politikan-kar'erist, lovkij demagog, ne stesnyayushchijsya v sredstvah. Sredi personazhej romana est' i tajnye pochitateli Gitlera, voinstvuyushchie mrakobesy i rasisty. Poslednim bol'shim tvorcheskim uspehom L'yuisa yavilsya ego roman "Kingsblad, potomok korolej" (Kingsblood Royal, l941). Geroj knigi, "srednij amerikanec" Nijl Kingsblad, svoim pryamodushiem i neprimirimost'yu k nepravde napominaet Martina |rrousmita. Sluchajno obnaruzhiv, chto sredi ego otdalennyh predkov byl negr, on vpervye zadumyvaetsya nad ugnetennym polozheniem chernyh amerikancev. Kingsblada bespokoit ne tol'ko dolya millionov nepolnopravnyh lyudej, no i sud'ba amerikanskoj demokratii, v idealy kotoroj on svyato veril, srazhayas' na vojne. Sdelavshis' solidarnym s cvetnym naseleniem, Kingsblad navlekaet na sebya travlyu so storony mestnyh rasistov. Po dramatizmu povestvovaniya, po ostrote konflikta roman ne imeet sebe ravnyh v tvorchestve L'yuisa. I v poslednie gody zhizni pisatel' ostavalsya ubezhdennym individualistom i vozderzhivalsya ot uchastiya v kakoj by to ni bylo politicheskoj deyatel'nosti. V gody "holodnoj vojny" on uehal iz SSHA v Evropu, poselilsya v Italii, gde i umer. Tvorcheskaya ustalost', spad dushevnyh sil opredelili harakter poslednih ego knig - "Bogoiskatel'" (The God Seeker, 1949), "Mir tak shirok" (World So Wide, 1951). V SSSR proizvedeniya L'yuisa izdavalis' neodnokratno. V 1965 g. vyshlo sobranie ego sochinenij v 9 tt. T. Motyleva Lenir (Lanier), Sidni (3.II.1842, Mejkon, Dzhordzhiya - 7.IX.1881, Linn, Sev. Karolina) - poet, muzykant, kritik, romanist. Syn advokata, potomka francuzskih gugenotov. V 1860 g. okonchil Ogltorpskij universitet, sluzhil v armii Konfederacii. Vzyatyj v plen, provel 4 mesyaca v tyur'me, gde u nego otkrylsya tuberkulez. Posle osvobozhdeniya sushchestvoval sluchajnymi zarabotkami, izuchal pravo, byl flejtistom v Baltimorskom simfonicheskom orkestre. Lish' v 1879 g. smog poluchit' postoyannuyu dolzhnost' prepodavatelya literatury v universitete Dzhona Gopkinsa v Baltimore. Nachatyj vo vremya vojny roman "Tigrovye lilii" (Tiger Lilies, 1867) uspeha ne prines. Poklonnik Dzh. Kitsa i A. Tennisona, ZH. Fruassara i V. Skotta, Lenir mechtal o torzhestve lyubvi i krasoty. "Iskusstvo nesovmestimo s nenavist'yu", - schital on, ne razdelyaya chuvstva gorechi i vrazhdy, vladevshego mnogimi yuzhanami posle porazheniya. Izobrazhaya minuvshuyu vojnu v obraze turnira dvuh moguchih rycarej, vozlagal nadezhdy na vozrozhdenie Soyuza: "Psalom Zapada" (Psalm of the West), "Kantata k stoletiyu Ameriki" (The Centennial Cantata, 1876). Vozmozhnost' budushchego rascveta YUga videl v melkom natural'nom hozyajstve, obespechivayushchem sebya vsem neobhodimym: poema "Kukuruza" (Corn, 1875), stat'ya "Novyj YUg" (The New South, 1880). V 1877 g. izdal edinstvennyj prizhiznennyj sbornik stihov (Poems). Poeziya Lenira ekzal'tirovanna, nasyshchena ritorikoj. Vospriyatie prirody nosit harakter misticheskogo panteizma. Solnce, lesa, reki i bolota Dzhordzhii dlya Lenira-predmet pochti yazycheskogo pokloneniya: "Bolota Glinna" (The Marshes of Glynri), "Rassvet" (Sunrise), "Pesnya CHattahuchi" (The Song of the Chattahoochie), "Vechernyaya pesnya" (An Evening Song). V nekotoryh stihah Lenira poyavlyayutsya noty chrezvychajno neopredelennoj i umerennoj social'noj kritiki. Vospevaya mogushchestvo iskusstva v poeme "Simfoniya" (The Symphony, 1876), osuzhdaet duh kommercii i delyachestva, sochuvstvuet bednyakam. Zdes' zhe zvuchit toska po ischeznuvshemu rycarstvu ideal'noj lyubvi v duhe tradicionnogo dlya YUga kul'ta prekrasnoj damy. V neokonchennoj epicheskoj poeme "ZHakeriya" (The Jacquerie) prichina narodnogo vosstaniya svoditsya k zhelaniyu krest'yan razbogatet' po primeru torgovcev. Vozrozhdenie amerikanskoj poezii Lenir predstavlyal kak sovershenstvovanie i obogashchenie ee formal'noj storony. "Muzyka-Lyubov' v poiskah slova", - pisal on, eksperimentiruya s rifmami, metrom, alliteraciyami, var'iruya dlinu stihotvornyh strok. V knige "Nauka ob anglijskom stihe" (The Science of English Verse, 1880) razvival teoriyu tozhdestva zakonov muzyki i poezii. Iz proizvedenij Lenira naibol'shim uspehom pol'zovalis' detskie obrabotki rycarskih romanov. Lenir umer ot tuberkuleza, pohoronen v Baltimore. Korotkaya zhizn', polnaya lishenij, nesomnennyj talant, ne nashedshij priznaniya, sozdali posmertnyj kul't poeta. V rabotah U. Baskervilla, S. Smita, |. Mimza, D. Mejsi 1890-h - nachala 1900-h gg. osveshchenie tvorchestva Lenira nosilo nekriticheskij harakter, ego neopravdanno sblizhali s U. Uitmenom, ch'i principy demokraticheskogo iskusstva byli Leniru chuzhdy. Nastuplenie "poeticheskogo vozrozhdeniya" 1910-h gg. pomoglo opredelit' istinnyj masshtab ego darovaniya. Lenir, po sushchestvu, ostalsya epigonom romantizma v amerikanskoj poezii. Bolee pozdnyaya popytka O. Starka i D. SHekforda traktovat' Lenira kak predshestvennika "agrariev" vstretila vozrazheniya samih chlenov etoj gruppy: Dzh. K. Rensoma, A. Tejta, R. P. Uorrena, - zayavivshih, chto poeziya Lenira malo chto govorit XX veku svoim soderzhaniem ili tehnikoj. V. YAcenko M Makgrat (McGrath), Tomas (r. 20. XI. 1916, bliz SHeldona, Sev. Dakota) - poet, prozaik. Syn bednogo fermera, on bralsya za lyubuyu rabotu, chtoby okonchit' universitet shtata: uchitel'stvoval, rabotal svarshchikom. Posle vtoroj mirovoj vojny, otsluzhiv tri goda v armii, uchastvoval v obshchestvennyh vystupleniyah, popal v "chernye spiski", sotrudnichal v "Kalifornien kuoterli", "Mejnstrime", pisal kinoscenarii, v nachale 60-h gg. osnoval levoavangardistskij zhurnal "Beshenaya loshad'" (Crazy Horse), mnogo let prepodaval v universitete Severnoj Dakoty, udostoivshis' tam zvaniya pochetnogo doktora literatury, i Murhedskom universitete (Minnesota). Za stihotvornym sbornikom "Pervyj manifest" (First Manifesto, 1940) posledoval sbornik "Projti po krivoj doroge" (To Walk a Crooked Mile, 1947), otmechennyj professional'noj zrelost'yu i social'noj zorkost'yu. Polveka stihotvornoj raboty i svyshe 20 knig: "Venok prakticheskoj poezii Dolgovyazogo O'Liri" (Longshot O'Leary's Garland of Practical Poesie, 1949), "Figury iz dvojnogo mira" (Figures from a Double World, 1955), "Novye i izbrannye stihotvoreniya" (New and Selected Poems, 1964), "Kino v konce sveta" (The Movie in the End of the World, 1972), "|ho vnutri labirinta" (Echoes Inside the Labyrinth, 1983) i dr. - pokazyvayut poeta liriko-filosofskogo, ironiko-satiricheskogo, politicheskogo. Tri tvorcheskih lika Makgrata, to issleduyushchego skvoz' prizmu chelovecheskoj dushi izlomy istorii i svyaz' vremen, to oblichayushchego tupost' i trusost' otechestvennogo obyvatelya, licemerie politika, bezrassudstvo militarista, to vosslavlyayushchego borcov za peredelku mira, obrazuyut odno sobstvennoe lico prodolzhatelya demokraticheskih tradicij U. Uitmena, K. Sendberga, U. Louenfelsa v ih srednezapadnoj raznovidnosti. V ego stihe soedinilis' metaforichnost' i intellektual'naya nasyshchennost' avangarda s zhivost'yu i krasochnost'yu narodnoj rechi. Pervaya chast' "Pis'ma k voobrazhaemomu drugu" (Letter to an Imaginary Friend, 1962, rus. per. 1984) - poeticheskaya ispoved' i duhovnaya avtobiografiya pokoleniya amerikancev, kotoroe vzroslelo v 30-e gg., proshlo vojnu, a posle nee okazalos' v raskolotom nadvoe mire. "Pis'mo..." (ch. II - 1970, ch. III i IV - 1985), glavnaya kniga Makgrata, - eto svobodnaya kompoziciya, v kotoroj sovremennye motivy perepletayutsya s obrazami iz mifologii indejcev-hopi, iz antichnyh i hristianskih legend. Liricheskij geroj sovershaet perebivaemoe skachkami vremeni puteshestvie po dakotskomu detstvu, po nacional'noj istorii, po devyati krugam industrial'nogo, potrebitel'skogo, omeshchanennogo obshchestva i ottuda - k "Devyatomu Nebu Preobrazovanij", v "cvetushchij kraj Respubliki Svobody", gde chelovek v ladu s samim soboj, drugimi lyud'mi, prirodoj. S formal'noj i tematicheskoj tochki zreniya u "Pis'ma" nemalo obshchego s otechestvennoj epikoj: "Cantos" |. Paunda, "Patersonom" U. K. Uil座amsa, "Poemoj o Maksimuse" CH. Olsona. Odnako v idejnom otnoshenii ono blizhe k takim internacionalistskim poslaniyam, kak "Za dal'yu-dal'" A. Tvardovskogo, "CHelovecheskaya panorama" N. Hikmeta, "Vseobshchaya pesn'" P. Nerudy. V proze Makgrata razlichimy priemy i intonacii ego poezii. Osnovan na lichnom opyte profsoyuznogo organizatora roman "...krome poslednego" (All But the Last, 1950, rus.per. 1987). Otvergnutyj kommercheskimi izdatelyami kak "proletarskij", a progressivnymi kak chereschur eksperimental'nyj, on napechatan lish' v 1984 g. ezhekvartal'nikom universiteta Severnoj Dakoty pod makabricheskim nazvaniem "U groba ruchek net" (The Coffin Has No Handles). Dinamichnyj, postroennyj po principam kinomontazha syuzhet razvorachivaetsya vokrug stihijnoj mnogotysyachnoj zabastovki n'yu-jorkskih portovikov osen'yu 1945 g., kotoruyu pytaetsya prevratit' v organizovannoe vystuplenie gorstka kommunistov i soznatel'nyh dokerov. Harakter molodogo radikala, byvshego frontovika Dzho Hantera, vypisan v kontekste nravstvenno-filosofskih kategorij chuvstva i rassudka, zhelaniya i neobhodimosti, svobody i otvetstvennosti. Kniga s ee tragicheskim finalom nasyshchena trezvymi hudozhnicheskimi razdum'yami o sud'bah rabochego dvizheniya v SSHA. "Iz roga vrata i vrata iz kosti slonovoj" (The Gates of Ivory, the Gates of Horn, 1957, rus. per. 1984) - satiricheskaya antiutopiya, povestvuyushchaya o vozmozhnom budushchem, kotorogo ne dolzhno byt'. Napisannyj v poru makkartizma, etot roman-pamflet prinadlezhit k toj linii v amerikanskoj literature, kotoruyu v XX stoletii nachal Dzh. London "ZHeleznoj pyatoj", a v anglijskoj prodolzhil O. Haksli romanom "O divnyj novyj mir" (1932). V 1988 g. opublikoval itogovyj tom stihov. G. Zlobin Makkalers (McCullers), Karson [Smit] (19.11.1917, Kolumbus, Dzhordzhiya - 29.IX. 1967, N'yu-Jork) - prozaik, avtor romanov "Serdce - odinokij ohotnik" (The Heart is a Lonely Hunter, 1940, rus. per. 1969), "Bliki v zolotom glazu" (Reflections in a Golden Eye, 1941), "CHasy bez strelok" (Clock Without Hands, 1961, rus. per. 1966); povestej "Uchastnica svad'by" (The Member of the Wedding, 1946, rus. per. 1973), "Ballada o neveselom kabachke" (The Ballad of the Sad Cafe, 1951, inscenirovka |. Olbi); p'esy "Kvadratnyj koren' chudes" (The Square Root of Wonderful, 1958); sbornika stihov dlya detej. V 1971 g. posmertno izdana kniga nesobrannoj prozy i fragmentov ("Serdce v zaklade", The Mortgaged Heart). V 1935-1937 gg. Makkalers uchilas' v Kolumbijskom i N'yuJorkskom universitetah. Hotya tyazhelaya dlitel'naya bolezn' v poslednie gody zhizni sdelala pisatel'nicu invalidom, ona prodolzhala literaturnuyu rabotu. Roman "Serdce - odinokij ohotnik", po zamyslu-moral'naya pritcha, po syuzhetu-istoriya strannogo i dramaticheskogo perepleteniya neskol'kih chelovecheskih sudeb, razvertyvaetsya v yuzhnom gorodke, ohvachennom ekonomicheskoj depressiej. Roman etot srazu privlek vnimanie k molodoj yuzhanke, kritika s samogo nachala svyazala tvorchestvo pisatel'nicy s "yuzhnym renessansom". Specifika byta, umonastroeniya, psihologicheskij klimat amerikanskogo YUga v 30-50-h gg. dejstvitel'no igrayut pervostepennuyu rol' pochti vo vseh knigah Makkalers. S "yuzhnoj shkoloj" (R. P. Uorren, A. Gejt i, konechno, U. Folkner) ee takzhe sblizhaet tyagotenie k ekscentrichnym, poroj ushcherbnym i grotesknym harakteram, k prichudlivym i zhestokim zhiznennym situaciyam. Pri vsem tom Makkalers-hudozhnik so svoej problematikoj, povestvovatel'noj maneroj i intonaciej. Spokojnyj, negromkij golos, yasnoe pis'mo, proniknovennyj i vmeste s tem strogij psihologicheskij risunok - takovy osobennosti prozy Makkalers. Odna iz skvoznyh ee tem - duhovnaya zhizn' podrostka, zaputannye, podchas muchitel'nye, no i ne bez yumora pokazannye peripetii ego postizheniya okruzhayushchego mira i sebya samogo (Mik Kelli v "Serdce - odinokij ohotnik", Franki v "Uchastnice svad'by", Dzhester i negr SHerman v "CHasah bez strelok"). Glavnyj zhe motiv, prohodyashchij cherez vse tvorchestvo pisatel'nicy, - chelovecheskaya razobshchennost', kotoraya proyavlyaetsya ne tol'ko v odinochestve ee geroev, no i v prisushchem im stremlenii k slepoj, illyuzornoj, "idolotvoryashchej" lyubvi. Mik Kelli, 12-letnyaya shkol'nica, doch' bezrabotnogo chasovshchika, negrityanskij vrach Kouplend, brodyaga-agitator Blount, hozyain progorayushchego kafe Brennan nesut svoi goresti i nedoumeniya gluhonemomu graveru Singeru, nedavno poyavivshemusya v gorode ("Serdce - odinokij ohotnik"). ZHestokaya ironiya situacii zaklyuchena v tom, chto Singer i ne podozrevaet o svoej roli mudreca, ispovednika, uteshitelya. Bolee togo, za vezhlivymi "mnogoznachitel'nymi" replikami nemogo - on chitaet po gubam i pishet otvety - skryto ravnodushie k etim neponyatnym dlya nego lyudyam. Sam zhe on v svoyu ochered' nadelyaet fantasticheskimi dobrodetelyami svoego obozhaemogo druga, tozhe gluhonemogo (i slaboumnogo), greka. Makkalers rasshiryaet ramki etoj prichudlivoj psihologicheskoj kollizii do allegorii: "kul't Singera" rasprostranyaetsya po vsemu gorodu i kazhdaya gruppa v chem-to obezdolennyh lyudej vidit v nem uchitelya, obrashchennogo tol'ko k nim. Po slovam pisatel'nicy, v etom romane otrazilis' i ee razmyshleniya o prirode fashizma, ne v politicheskom, a v psihologicheskom ego aspekte - ob istokah i tajnah rokovoj vlasti "sil'noj lichnosti" nad slabymi, sklonnymi k illyuziyam lyud'mi. V "Ballade o neveselom kabachke" glavenstvuet yarostnaya sila prityazheniya i vrazhdy, narastayushchaya mezhdu tremya personazhami povesti; istoriya eta, rasskazannaya ochen' plavno i muzykal'no, obretaet ochertaniya goticheskoj "novelly uzhasov". "CHasy bez strelok" gorazdo otchetlivee, chem drugie proizvedeniya Makkalers, vyyavlyayut ee grazhdanskuyu poziciyu: dejstvie proishodit v nachale 50-h gg., i samyj syuzhet, kak i figury, nahodyashchiesya v fokuse vnimaniya avtora, govoryat o social'nyh primetah vremeni. Staryj sud'ya Klejn - "oblomok" yuzhnogo konfederatizma, dva yunca, belyj i chernyj, s ih burnoj druzhboj-vrazhdoj, smertel'no bol'noj aptekar', boyazlivyj konformist, sumevshij, odnako, sovershit' pered smert'yu grazhdanskij podvig, - vse oni sushchestvuyut slovno v dvuh kachestvah: kak geroi ocherednoj pritchi o bluzhdaniyah chelovecheskogo serdca i kak dejstvuyushchie lica real'noj dramy amerikanskogo YUga. V konstrukcii "CHasov bez strelok" est' nekotoryj shematizm. Odnako v celom roman estestvenno prodolzhaet glavnuyu liniyu ee tvorchestva, svoeobrazie i sila vozdejstviya kotorogo - v sochetanii lichnogo dushevnogo opyta (kak govorit sama pisatel'nica, "transformirovannogo v nechto universal'noe i simvolicheskoe") s obostrennoj vospriimchivost'yu k yavleniyam social'noj dejstvitel'nosti. V tom, kak interpretiruet pisatel'nica eti yavleniya, proyavilis' prisushchie ej glubokoe chuvstvo spravedlivosti, dar sostradaniya i bezogovorochnoe nepriyatie rasizma - i v politicheskom, i v bytovom ego aspektah, - dolgie gody raz容davshego obshchestvennoe bytie YUga. I. Levidova Makkarti (McCarthy), Meri [Tereza] (r. 21. VI. 1912, Sietl, Vashington) - prozaik, publicist. Poteryav v rannem vozraste roditelej, vospityvalas' snachala v sem'e babushki po otcovskoj linii, r'yanoj katolichki, zatem - deda po materinskoj, ubezhdennogo protestanta. Detskie gody pisatel'nicy, proshedshie v beskonechnyh religioznyh raspryah rodnyh, legli vposledstvii v osnovu avtobiograficheskoj knigi "Vospominaniya o katolicheskom devichestve" (Memories of a Catholic Girlhood, 1957), gde ona podcherkivala razitel'nyj kontrast mezhdu teoriej i praktikoj katolicheskogo vospitaniya, prinyavshego v ee sluchae urodlivuyu, despoticheskuyu formu. Uchilas' v katolicheskoj shkole. Posle okonchaniya Vassarskogo kolledzha (1933) publikovalas' v zhurnalah "Nejshn", "N'yu ripablik", a takzhe v "Partizan rev'yu", gde vela teatral'nuyu rubriku. Pozdnee eti recenzii Makkarti sostavili knigu "Teatral'naya hronika 1937-1962" (Theatre Chronicles, 1937-1962, 1963). Uchastnica kampanii v pomoshch' respublikanskoj Ispanii. Po sovetu svoego vtorogo muzha, izvestnogo kritika |. Uilsona, Makkarti probuet svoi sily v hudozhestvennoj literature. V centre romana "Ee kompaniya" (The Company She Keeps, 1942) - obraz molodoj zhenshchiny-intellektualki - tipichnoj geroini Makkarti, - neudovletvorennoj zhizn'yu i beskonechno odinokoj, rezkoj vo vneshnih proyavleniyah i odnovremenno neuverennoj v sebe. Ee "kompaniya", predstaviteli n'yu-jorkskoj bogemy - lyudi, lishennye kornej, ni k chemu ser'ezno ne otnosyashchiesya, - ne mogut stat' dlya nee nravstvennoj oporoj. Odnako geroinya "obrechena" na ih obshchestvo, t.k. edinstvennaya al'ternativa emu, kotoruyu ona vidit, - sreda obyvatelej - pugaet ee eshche bol'she. Nezauryadnoe satiricheskoe darovanie pisatel'nicy, etoj "pervoj ledi amerikanskoj literatury", po vyrazheniyu N. Mejlera, osobenno yarko proyavilos' v sozdanii zapominayushchihsya harakterov iz sredy gorodskoj intelligencii, ne sposobnyh soedinit' teoriyu s praktikoj i podmenyayushchih real'nuyu zhizn' raznogo roda utopiyami, vrode kolonii v gorah ("Oazis", The Oasis, 1949) ili eksperimental'nogo kolledzha ("Kushchi Akademy", The Groves of Academe, 1952). Princip hudozhestvennogo videniya pisatel'nicy horosho shvachen v nazvanii sbornika "Okin' holodnym vzglyadom" (Cast a Cold Eye, 1950), gde Makkarti v ocherednoj raz trezvo prepariruet svoego sovremennika, sozdavaya ryad zapominayushchihsya satiricheskih portretov, v osnove kotoryh - paradoksal'noe stolknovenie "vidimogo" i "sushchnostnogo". Pessimizm Makkarti v obyazatel'noj pobede "vidimogo": ee geroini mogut vzbuntovat'sya, no v konce koncov perehodyat na pozicii konformizma. SHirokaya izvestnost' prishla k Makkarti posle opublikovaniya romana "Gruppa" (The Group, 1963; ekraniz. 1966), srazu zhe vozglavivshego spisok bestsellerov. Sama pisatel'nica nazyvala ego "istoriej utraty very v progress": blestyashchee obrazovanie, poluchennoe geroinyami, vypusknicami Vassarskogo kolledzha, ne spasaet ih ot pustogo i banal'nogo sushchestvovaniya. Nikakoe znanie, po mneniyu Makkarti, ne sposobno ispravit' vnutrennee nesovershenstvo cheloveka. Ona ne sklonna takzhe svyazyvat' prichinu chelovecheskih neschastij s kakim-libo opredelennym obshchestvennym ustrojstvom. Besstrastno, so svojstvennoj ej pochti protokol'noj dostovernost'yu opisyvaet ona steril'nyj, skudnyj mir zhenshchin, proigravshih v stolknovenii mechty i dejstvitel'nosti, stavshih zhertvami ne stol'ko "rokovyh" muzhchin, skol'ko uporno podderzhivaemyh literaturoj i tradiciej mifov o "romanticheskoj" lyubvi. |tim zhenshchinam, kak i prochim geroyam Makkarti, trudno sochuvstvovat', na obrazy nalozhen slishkom gustoj sloj satiricheskogo preuvelicheniya, sharzhirovaniya, parodii, granichashchej s karikaturoj. Isklyucheniem, pozhaluj, yavlyaetsya Piter Levi, geroj romana "Pticy Ameriki" (Birds of America, 1971), vyzyvayushchij simpatii i u chitatelej, i u avtora svoim stremleniem otnosit'sya k tem, kto ego okruzhaet, ne kak k ob容ktam ili sredstvam dlya dostizheniya teh ili inyh celej, a kak k "celyam", zasluzhivayushchim uvazheniya lichnostyam. V konce 60-h - nachale 70-h gg. ob容ktom kritiki Makkarti stanovitsya amerikanskij militarizm: v dokumental'nyh knigah "V'etnam" (Vietnam, 1967), "Hanoj" (Hanoi, 1968, rus. per. 1970), "Medina" (Medina, 1972, rus. per. 1973) osuzhdaetsya vojna vo V'etname. V romane "Kannibaly i missionery" (Cannibals and Missionaries, 1979) pisatel'nica obrashchaetsya k probleme terrorizma. Makkarti - avtor dokumental'nyh knig "Izuchaya Veneciyu" (Venice Observed, 1956) i "Kamni Florencii" (The Stones of Florence, 1959), gde ona yarko vossozdaet oblik znamenityh gorodov, ih istoriyu i primety segodnyashnego dnya, a takzhe literaturovedcheskih issledovanij: "Pis'mena na stene" (The Writing on the Wall, 1970), "Idei i roman" (Ideas and the Novel, 1980). V avtobiograficheskoj knige "Kak ya rosla" (How I Grew, 1987) Makkarti snova vozvrashchaetsya k svoim detskim i devicheskim godam. V. Bernackaya Makkej (McKay), Klod (15.XI.1890, Klarendon-Hillz, YAmajka - 22.V.1948, N'yu-Jork) - poet, prozaik, publicist. Mnogie gody prozhil v Evrope. Amerikanskoe grazhdanstvo prinyal v 1940 g. Ot brata, shkol'nogo uchitelya, vol'nodumca, vosprinyal radikal'nye vozzreniya, rano proyavil interes k yamajskomu fol'kloru. Debyutiroval sbornikom "Pesni YAmajki" (Songs of Jamaica, 1912), napisannom na yamajskom dialekte; v nem otrazilas' lyubov' k prirode rodnogo ostrova, k ego kul'ture i tradiciyam, k ego lyudyam, prostym krest'yanam. V 1912 g. Makkej pereezzhaet v SSHA, izuchaet agrotehniku v Institute Taskidzhi (Kanzas), zatem obosnovyvaetsya v Garleme, gde menyaet nemalo professij. V 1917 g. v zhurnale "Seven arts" pod psevdonimom |li |dvarde opublikoval dva stihotvoreniya. Konec 1910-h-nachalo 1920-h gg., kogda Makkej byl svyazan s rabochim dvizheniem i levoradikal'nymi krugami, okazalsya naibolee plodotvornym vremenem dlya ego tvorchestva. On byl chlenom IRM, publikovalsya v levyh zhurnalah. S 1919 po 1921 g. zhil v Anglii, pechatalsya v kommunisticheskoj gazete "Uorkers drednaut". V 1922 g. priezzhaet v Moskvu, gde uchastvuet v rabote IV Kongressa Kommunisticheskogo Internacionala, vystupaet s rech'yu o tyazhelom polozhenii chernyh amerikancev. Pozdnee on vspominal, chto nigde ego poeziya ne vosprinimalas' s takoj zainteresovannost'yu, kak v Rossii: stat'ya "Sovetskaya Rossiya i negry" (Soviet Russia and the Negro, 1924). Sredi perevodchikov ego stihov i ocherkov, vypushchennyh v eto vremya v Moskve, byli V. Bryusov, M. Zenkevich, I. Kashkin. V Moskve vyshel i sbornik ego novell "Sudom Lincha" (1925). Ranee v Londone vyhodit ego sbornik "Vesna v N'yu-Gempshire i drugie stihotvoreniya" (Spring in New Hampshire and Other Poems, 1920); dva goda spustya, uzhe v N'yu-Jorke, poyavilsya sbornik "Teni Garlema" (Harlem Shadows) - veha v istorii negrityanskoj poezii SSHA. Stihi Makkeya, s ih yarko vyrazhennym chuvstvom "rasy" i emocional'nost'yu, znamenovali razryv s sentimental'nymi shablonami, gospodstvovavshimi v negrityanskoj poezii, osobenno v XIX stoletii. V otlichie ot svoih kolleg, takih, kak L. H座uz, P. L. Danbar, S. Braun, uvlekavshihsya fol'klorom, "yuzhnym" dialektom, dzhazovymi ritmami, a takzhe svobodnym stihom, Makkej tyagotel k klassicheskim formam, v chastnosti masterski razrabatyval sonet. Diapazon ego liriki shirok: lyubovnoe tomlenie, toska po YAmajke, nepriyatie "mashinnoj civilizacii" krupnyh gorodov, svoeobraznyj russoizm i odnovremenno kul't rasovoj ekzotiki i primitiva; odnako reshitel'nee vsego Makkej vyrazil sebya v stihah buntarskogo, grazhdanskogo pafosa, ispolnennyh zhazhdy bor'by. Otklikom na negrityanskie pogromy v CHikago i N'yu-Jorke v 1919 g. stal ego znamenityj sonet "Uzh esli my pogibnem...". On stal svoeobraznym parolem "novyh negrov", molodogo pokoleniya, ne zhelavshego mirit'sya s rasovym ugneteniem. Dzh. U. Dzhonson spravedlivo pisal v 1928 g., chto Makkej byl "odnoj iz vazhnyh sil, sformirovavshih yavlenie, imenuemoe segodnya "Negrityanskim vozrozhdeniem". Vo vtoroj polovine 1920-h gg. Makkej pereklyuchaetsya na prozu i publicistiku; zhivet po bol'shej chasti v Parizhe, othodit ot levogo dvizheniya. V ego tvorchestve poyavlyayutsya anarhicheskie i nacionalisticheskie nastroeniya. Romany "Domoj v Garlem" (Note to Harlem, 1928, rus. per. 1929) i "Bandzho" (Banjo, A Story without a Plot, 1929, rus. per. 1930) blizki po duhu t. n. "garlemskoj shkole". V centre pervogo - pohozhdeniya v zlachnyh mestah Parizha negra Dzhejka, "blagorodnogo dikarya", dezertirovavshego iz amerikanskoj armii. Geroj vtorogo - Bandzho, negr-muzykant, svyazannyj s obitatelyami "dna" Marselya. V etih i ryade drugih proizvedenij Makkej protivopostavlyaet primitivnye, chuvstvennye formy zhizni "utonchennoj, no porochnoj" civilizacii. Ego poslednie knigi - sbornik rasskazov "Imbirnyj gorodok" (Gingertown, 1932), roman "Dolina bananov" (Banana Bottom, 1933) i avtobiografiya "Vdaleke ot doma" (A Long Way from Home, 1937) svidetel'stvovali o zametnom tvorcheskom spade etogo samobytnogo hudozhnika. B. Gilenson Maklish (MacLeish), Archibal'd (7.V.1892, Glenko, Illinojs - 22.IV.1982, Boston, Massachusets) - poet, dramaturg, esseist, deyatel' kul'tury. Odnazhdy v dnevnike 20-h gg. Maklish zapisal: "Problema sushchestvuet. No rech' idet ne o poezii... |to prosto glavnaya problema zhizni - o meste cheloveka na zemle..." Na protyazhenii shesti desyatiletij, pochti ezhegodno vystupaya s novoj knigoj, vel pisatel' doveritel'nyj i ser'eznyj razgovor s sovremennikom, to obrashchayas' k izvechnym temam: zhizn' i smert' cheloveka, ego trud, otnoshenie k drugim lyudyam, k prirode, iskusstvu, - to pryamo vtorgayas' v naibolee zlobodnevnye problemy obshchestvennogo bytiya: stihotvorenie "Stroiteli imperii" (Empire Builders, 1933), p'esa "Krizis" (Panic, 1935), stihotvoreniya "Nemeckie devushki! Nemeckie devushki!" (The German Girls! The German Girls!, 1935), "Lozh' ob Ispanii" (The Spanish Lie, 1937), "YUnye pogibshie soldaty" (The Young Dead Soldiers, 1944), gnevnoe antimakkartistskoe stihotvorenie "CHernye dni" (The Black Days, 1948), radio- p'esa "Parad amerikanskoj revolyucii" (The Great American Fourth of July Parade, 1975) - proizvedenie, sozdannoe poetom k 200-letiyu SSHA, no otnyud' ne yubilejnoe, vskryvayushchee protivorechiya v samih istokah amerikanskih ponyatij o svobode. V tvorchestve Maklisha akkumulirovany naibolee harakternye primety neskol'kih daleko ne shodnyh etapov v razvitii amerikanskoj poezii XX v. Kritiki ne bez osnovaniya zamechali, chto po proizvedeniyam Maklisha mozhno izuchat' puti i pereput'ya kul'tury SSHA nashego vremeni. Maklish rodilsya v sem'e torgovca, vyhodca iz SHotlandii, i docheri svyashchennika iz Konnektikuta. Po semejnomu predaniyu, odin iz dal'nih predkov materi pribyl v Ameriku na znamenitom "Mejflauere". V 1911 g. Maklish postupil v Iejlskij universitet, v tom zhe godu nachal pechatat'sya v universitetskom zhurnale i vskore stal ego redaktorom. Izuchenie prava v Garvarde (i posleduyushchaya yuridicheskaya praktika) preryvaetsya uchastiem v pervoj mirovoj vojne. 20-e gg. Maklish provel vmeste s sem'ej v Parizhe. ZHenilsya Maklish v 1916 g. Brak okazalsya schastlivym. V 1976 g., v god brilliantovoj svad'by, Maklish posvyatil zhene Ade samyj polnyj iz svoih poeticheskih sbornikov - "Novye i izbrannye stihi. 1917-1976" (New and Collected Poems). Rannee tvorchestvo Maklisha otmecheno vliyaniem T. S. |liota i |. Paunda, estetiki modernizma. Nedarom ego vtoroj stihotvornyj sbornik ozaglavlen "Bashnya iz slonovoj kosti" (Tower of Ivory, 1917). Odnako s vozvrashcheniem na rodinu v 1928 g. nachinaetsya novyj etap v tvorcheskoj biografii poeta. V 1930 g. vyshel sbornik stihov Maklisha s mnogoznachitel'nym nazvaniem "Vnov' otkrytaya zemlya" (New Found Land: Fourteen Poems). Novym zdes' byl sam princip otnosheniya k okruzhayushchemu miru. Poet otkryvaet dlya sebya novye poeticheskie temy, real'nuyu, konkretnuyu dejstvitel'nost' kak glavnyj predmet otobrazheniya. Imenno eta "vnov' obretennaya zemlya" opredelila razvitie Maklisha-poeta v burnoe desyatiletie 30-h gg., period naivysshego pod容ma v ego sud'be pisatelya i grazhdanina. Posledovatel'nyj v svoem gumanizme, priverzhennyj principam spravedlivosti, poet izoblichaet gubitel'nuyu dlya otdel'nyh lyudej i dlya strany v celom praktiku kapitalisticheskogo hozyajstvovaniya, pishet ob uchasti millionov obezdolennyh, o hishchnicheskom unichtozhenii prirodnyh bogatstv zemli, o fashistskoj ugroze, navisshej nad chelovecheskoj civilizaciej, o gibeli i razrusheniyah, kotorye nesut miru "zavoevateli". |ti temy nashli vyrazhenie v epicheskoj poeme "Konkistador" (Conquistador, 1932, Pulitc. pr.), v sbornike satiricheskih "Fresok dlya Rokfellerova neboskreba" (Frescoes for Mr. Rockefeller's City, 1933), knige stihov "Obshchestvennoe vystuplenie" (Public Speech, 1936), vklyuchayushchej programmnoe stihotvorenie "Slovo k tem, kto govorit: tovarishch" (Speech to Those Who Say Comrade), v poemah "Strana svobodnyh" (Land of the Free - U.S.A., 1938) i "Amerika byla mnogoobeshchayushchej" (America Was Promises, 1939). V eti gody poeziya Maklisha obretaet kachestva, kotorye opredelyayut ee svoeobrazie i krasotu, - eto uitmenovskaya shirota poeticheskogo dyhaniya, obobshchayushchaya mysl' poeta-filosofa, vysokaya kul'tura stiha s ego melodicheskim bogatstvom i zavershennost'yu frazy. Vmeste s drugimi krupnejshimi deyatelyami kul'tury SSHA Maklish uchastvoval v podgotovke i provedenii v 1937 g. s容zda amerikanskih pisatelej, posvyashchennogo zadacham bor'by protiv fashizma i vojny. Poisk putej k naibolee shirokoj auditorii privel poeta na radio. Peredachami stihotvornyh radiop'es Maklisha "Padenie goroda" (The Fall of the City, 1937) i "Vozdushnyj nalet" (Air Raid, 1938) nachalas' epoha boevogo amerikanskogo radioiskusstva - sostavnoj chasti peredovogo obshchestvennogo dvizheniya 30-h gg. V 1939 g. po rekomendacii prezidenta F. D. Ruzvel'ta Maklish naznachaetsya zaveduyushchim Bibliotekoj kongressa. V 1944-1945 gg. - pomoshchnik gosudarstvennogo sekretarya, odin iz sozdatelej YUNESKO. Vskore posle vojny Maklish ostavlyaet gosudarstvennuyu sluzhbu, vystupaet s kritikoj makkartizma, pozdnee osuzhdaet politiku SSHA v Indokitae. S 1949 po 1961 g. Maklish - professor v Garvarde. Ego lekcii legli v osnovu knigi "Poeziya i zhiznennyj opyt" (Poetry and Experience, 1960). V 1952 g. vyhodit odnotomnik stihov (Collected Poems, 1917-7952, Pulitc. pr.). V ryade stihotvorenij poslevoennogo vremeni, v stihotvornyh p'esah "Troyanskij kon'" (The Trojan Horse, 1950), "Iov" (J. V., 1958, Pulitc. pr.), v mnogochislennyh stat'yah Maklish prodolzhaet osmyslyat' obshchestvennye nedugi Ameriki, budushchee civilizacii, odnako bez prezhnej social'noj ostroty. V ego rabotah gromche zvuchat intonacii filosofskogo stoicizma. Maklish umer za neskol'ko dnej do svoego devyanostoletiya. Do konca zhizni on publikoval stihi i p'esy, sistematicheski vystupal v presse po voprosam kul'tury i obshchestvennoj zhizni. Dvenadcat' universitetov i kolledzhej prisvoili emu zvanie doktora literatury. V 1953-1956 gg. on byl prezidentom Amerikanskoj akademii iskusstv i literatury. I. Popov Malamud (Malamud), Bernard (26.IV. 1914, Bruklin, N'yu-Jork - 18.III.1986, N'yu-Jork) - prozaik. Vyhodec iz melkoburzhuaznoj sredy, poluchil obrazovanie v Gorodskom kolledzhe N'yu-Jorka i v Kolumbijskom universitete. Debyutiroval v dovol'no zrelom vozraste romanom "Samorodok" (The Natural, 1952), v centre kotorogo obraz professional'nogo bejsbolista. Pik populyarnosti Malamuda prishelsya na konec 50-h i 60-e gg., kogda pisatel' izbiraetsya chlenom Amerikanskoj akademii iskusstv i literatury i Amerikanskoj akademii iskusstv i nauk, poluchaet ryad literaturnyh premij. Vo mnogih proizvedeniyah Malamuda zametna pereklichka s tradiciej russkoj realisticheskoj prozy rubezha XIX-XX vv. (A. P. CHehov, L. N. Andreev, A. I. Kuprin), a takzhe s tvorchestvom SHolom-Alejhema, s evrejskoj literaturnoj tradiciej. V romane "Pomoshchnik" (The Assistant, 1957), v ryade rasskazov iz sbornikov "Volshebnyj bochonok" (The Magic Barrel, 1958, Nac. kn. pr.) i "Dorogu idiotam" (Idiots First, 1963) rech' idet o zadavlennyh besprosvetnoj nuzhdoj malen'kih lyudyah ogromnogo kapitalisticheskogo goroda. Razoblachitel'nyj social'nyj pafos podchinen zdes' idee nravstvennogo ochishcheniya i vozvysheniya cheloveka (melkij gangster Frenk Al'pine v "Pomoshchnike"). Ta zhe tema "prosvetleniya" simvolicheski voploshchena v nazvanii romana "Novaya zhizn'" (A New Life, 1961), naveyannom opytom prepodavatel'skoj raboty Malamuda v shtate Oregon i otmechennom antimakkartistskoj tendenciej. Vershina "vzyskuyushchej sveta" prozy Malamuda - roman "Masterovoj" (The Fixer, 1966, Pulitc. i Nac. kn. pr.), napisannyj na materiale "dela Bejlisa" v predrevolyucionnoj Rossii. V stilistike "Masterovogo", gde istoricheskaya konkretika preobrazhalas' v filosofskuyu pritchu, i v eshche bol'shej stepeni v romane "Kartinki Fidel'mana" (Pictures ofFidelman, 1969) i novellah sbornika "SHlyapa Rembrandta" (Rembrandt's Hat, 1973) chuvstvovalos' uvlechenie uslovnymi, metaforicheskimi priemami pis'ma, podchas narushavshimi sistemu realisticheskih motivirovok hudozhestvennogo obraza. V romane "ZHil'cy" (The Tenants, 1971), ne otkazyvayas' ot simvoliki, pisatel' otkliknulsya na problemu otchuzhdeniya lichnosti v kontekste rasovyh vzaimootnoshenij, obostrivshihsya v period pod容ma negrityanskogo dvizheniya. Roman "Raznye zhizni D'yubina" (Dubin's Lives, 1979) povestvoval o vnutrennem mire nemolodogo literatora, o ego razdum'yah nad ostrymi problemami sovremennosti. Odna iz nih - neobhodimost' bor'by protiv ugrozy yadernogo unichtozheniya - legla v osnovu poslednego krupnogo proizvedeniya Malamuda, fantasticheskoj pritchi "Bozh'ya blagodat'" (God's Grace, 1982), o sud'be sovremennogo Noya, ucelevshego posle atomnoj vojny. Luchshie rasskazy Malamuda predstavleny v izdannom na russkom yazyke sbornike "Tufli dlya sluzhanki" (1967). A. Mulyarchik Mal'c (Maltz), Al'bert (8.XI.1908, N'yu-Jork - 1985, Meksika) - prozaik, publicist, scenarist. Vyros v sem'e evreya-rabochego, vyhodca iz Vostochnoj Evropy, dobivshegosya v 20-e gg. obespechennosti. Mal'c zakonchil Kolumbijskij universitet (1930), zanimalsya v dramaticheskoj shkole Jejlskogo universiteta, prepodaval. V 1932 g. sovmestno s D. Sklarom napisal p'esu "Karusel'" (Merry-Go-Round) - teatralizovannyj pamflet protiv politicheskoj korrupcii, a cherez god - antivoennuyu dramu "Mir na zemle" (Peace on Earth, rus. per. 1936), vysoko ocenennuyu A. Barbyusom. S p'esami "Temnaya shahta" (Black Pit, 1935) i "Ryadovoj Hiks" (Private Hicks, 1935, rus. per. 1937) v tvorchestvo pisatelya vhodit tipichnaya tema 30-h gg., stavshaya dlya Mal'ca opredelyayushchej,-tyazhelaya zhizn' lyudej truda, ih byt i bor'ba i, glavnoe, ih nravstvennyj mir. P'esy s uspehom shli v teatre "YUnion", odnim iz organizatorov kotorogo byl Mal'c. Priznanie zasluzhila novellistika Mal'ca, kotoruyu otkryvaet sbornik "Takova zhizn'" (The Way Things Are, 1938). Material ego rasskazov - zhizn' rabochih, fermerov, bezrabotnyh, obezdolennyh detej. Rasskazy otlichayutsya surovym realizmom, v nekotoryh iz nih oshchushchaetsya vliyanie M. Gor'kogo. Pervyj roman Mal'ca - "Glubinnyj istochnik" (The Underground Stream, 1940, rus. per. 1949) - razvivaet tematiku novellistiki i polnost'yu sfokusirovan na ostrejshih problemah 30-h gg. Syuzhetnaya liniya knigi - pohishchenie rabochego, profsoyuznogo aktivista, molodchikami iz "CHernogo legiona" v Detrojte - osnovana na real'nyh faktah. Obraz kommunista Prinsi yavlyaetsya odnim iz naivysshih hudozhestvennyh dostizhenij pisatelya. V 1944 g. vyhodit vtoroj roman Mal'ca - "Krest i strela" (The Cross and the Arrow, rus. per. 1961),- v centre kotorogo process stanovleniya antifashistskih ubezhdenij nemeckogo rabochego. S nachala vtoroj mirovoj vojny Mal'c rabotal scenaristom v Gollivude, emu prinadlezhit tekst k dokumental'nomu fil'mu "Moskva nanosit otvetnyj udar" (Moscow Strikes Back). V 1947 g. v chisle t. n. "gollivudskoj desyatki" podvergsya presledovaniyam so storony Komissii po rassledovaniyu antiamerikanskoj deyatel'nosti, byl obvinen v neuvazhenii k kongressu i prigovoren k godu tyuremnogo zaklyucheniya. V tradiciyah aktivnogo gumanizma napisan roman-pritcha "Puteshestvie Sajmona Makkivera" (The Journey of Simon McKeever, 1949), soderzhashchij polemiku s nigilisticheskimi predstavleniyami o cheloveke. Za nim posledoval sbornik statej "Pisatel'-grazhdanin. V zashchitu amerikanskoj kul'tury" (The Citizen Writer. Essays in Defence of American Culture, 1950). Perezhitoe vo vremya processa i v tyur'me otrazilos' v p'ese "Delo Morrisona" (The Morrison Case, 1952, rus. per. 1952): geroj kotoroj, prostoj rabochij, v hode sudebnogo processa stanovitsya zrelym borcom, i v romane "Dlinnyj den' v korotkoj zhizni" (A Long Day in a Short Life, 1957, rus. per. 1958), gde opisany budni amerikanskoj tyur'my. Vyjdya na svobodu, okolo goda Mal'c provel v Meksike (1951-1952), gde prodolzhal pisat'. V povesti "Odnazhdy v yanvare" (A Tale of One Journey, 1966, rus. per. 1985) rech' idet o pobege zaklyuchennyh iz Osvencima v yanvare 1945 g., v moment otstupleniya gitlerovskih vojsk pod udarami Sovetskoj Armii, ob ih stradaniyah, zhazhde svobody i duhovnoj stojkosti. Sredi bezhavshih - polyak, russkij, francuzhenka, gollandskaya evrejka, dvoe nemcev, chto pridaet povestvovaniyu internacionalistskoe zvuchanie. V 1970 g. im opublikovan sbornik rasskazov "Posle poludnya v dzhunglyah" (Afternoon in the Jungle). Mal'c neodnokratno byval v SSSR, na russkij yazyk perevodilsya mnogo raz (sborniki 1951, 1962 gg.). T. Denisova Markem (Markham), |dvin (23.IV.1852, Oregon-Siti, Oregon - 7.III.1940, Staten-Ajlend, N'yu-Jork) - poet. Rodilsya v sem'e fermerov-pionerov, prinyavshih uchastie v t. n. "Oregonskoj odissee", pereezde cherez kontinent s vostoka na zapad. V rannem detstve byl uvezen mater'yu v Kaliforniyu, gde s yunosheskih let trudilsya fermerom, skotovodom. Zanimalsya usilenno samoobrazovaniem i v 18 let stal prepodavatelem shkoly v San-Hose. Svoeobraznoe poeticheskoe tvorchestvo Markema harakterizuetsya sochetaniem social'nogo protesta i misticizma v traktovke obshchestvenn