Divide, 1906), gde konflikt mezhdu puritanskim nravstvennym vospitaniem i unasledovannoj ot pionerov svobodoj duhovnogo iskaniya osmyslen kak sushchestvennaya osobennost' amerikanskogo haraktera. "Razdel" mozhno schitat' opredelennoj vehoj v razvitii amerikanskoj dramaturgii XX v., v kakoj-to mere p'esa predvoshishchaet o'nilovskuyu problematiku. Drugaya prozaicheskaya p'esa - "Iscelitel' veroj" (The Faith Healer, 1909), - takzhe zatragivayushchaya problemy etiki, byla pokazana v Kejmbridzhe (1909) i N'yu-Jorke (1910) i sposobstvovala stanovleniyu nacional'noj amerikanskoj dramaturgii. A. Zverev Mezer (Mather), Inkriz (21.VI.1639, Dorchester, Massachusets - 23.VII.1723, Boston, tam zhe) - propovednik, obshchestvennyj deyatel', literator Novoj Anglii kolonial'nogo perioda. Mladshij syn v sem'e puritanskogo teologa Richarda Mezera, otec Kottona Mezera, Inkriz s detstva obnaruzhil porazitel'nye intellektual'nye sposobnosti: v vozraste 17 let okonchil Garvard so stepen'yu bakalavra, a dva goda spustya poluchil stepen' magistra bogosloviya v kolledzhe Svyatoj Troicy v Dubline (1658 g.). Zatem do 1661 g. propovedoval v razlichnyh prihodah Anglii, a vernuvshis' v Ameriku, poluchil kafedru Vtoroj, ili Severnoj, cerkvi Bostona. V 1674 g. byl izbran cenzorom, v 1679 g. - chlenom sinoda, a v 1685 g. - prezidentom Garvarda. Neskol'ko let vypolnyal missiyu poslannika Novoj Anglii pri dvore YAkova II, a takzhe pri dvore Uil'yama i Meri v period napryazhennyh otnoshenij mezhdu anglijskoj koronoj i amerikanskimi koloniyami. Bibliografiya opublikovannyh rabot Mezera vklyuchaet bolee 150 nazvanij. Bol'shinstvo iz nih - propovedi, prakticheski osveshchayushchie ves' krug problem, volnovavshih umy kolonial'nyh puritan vtoroj poloviny XVII v.: indejskij vopros, etika, yurisprudenciya, politika, ekonomika, gosudarstvennoe pravo i vlast', astronomiya, geologiya, medicina, negramotnost', rasprostranenie p'yanstva, raspushchennost', uvlechenie tancami. Naibolee samobytnaya cherta v tvorchestve Mezera - ego szhatyj, energichnyj stil', kotoryj, pozhaluj, i opredelil dolgoletie knigi "Sobranie svidetel'stv o vydayushchihsya znameniyah" (An Essay for the Recording of Illustrious Providences), vyshedshej v Bostone v 1684 g. i izvestnoj pod nazvaniem "Udivitel'nye znameniya" (Remarkable Providences). Soderzhanie knigi bylo obuslovleno stremleniem avtora dokazat' postoyannoe "vozdejstvie" potustoronnih sil na sovremennuyu emu zhizn'. Dlya etogo on mnogie gody sobiral ustnye i pis'mennye rasskazy t. n. ochevidcev o razlichnyh neveroyatnyh i nepravdopodobnyh sobytiyah, i, hotya on pretendoval lish' na rol' sostavitelya sbornika, bol'shaya chast' ego stranic s nesomnennost'yu obnaruzhivaet zhivoe voobrazhenie i opytnuyu ruku Inkriza Mezera - samogo yarkogo predstavitelya preslovutogo "nemudrenogo stilya", kotoryj, vystupaya protiv vitievatogo, usnashchennogo "cvetami krasnorechiya" sloga, postoyanno voshvalyali kolonial'nye puritane. V. Olejnik Mezer (Mather), Kotton (12.11.1663, Boston, Massachusets - 13.11.1728, tam zhe) - odin iz naibolee izvestnyh teologov i avtorov Novoj Anglii kolonial'nogo perioda, vnuk dvuh krupnejshih bogoslovov: Dzhona Kottona i Richarda Mezera, - syn Inkriza Mezera. Pis'mennoe nasledie Kottona Mezera naschityvaet 444 teologicheskie, istoricheskie, filosofskie, estestvennonauchnye i literaturno-publicisticheskie raboty. Myshlenie ego otlichalos' krajnej protivorechivost'yu: reakcionnye i misticheskie idei uzhivalis' v soznanii Mezera (v literature XIX v. ego nazyvali bez dostatochnyh na to osnovanij iniciatorom sejlemskogo processa 1692 g.) s kriticheskim otnosheniem k sobstvennicheskoj morali, grazhdanstvennost'yu, demokratizmom, kolonial'nym patriotizmom i peredovymi poziciyami v nauke. Organizoval v amerikanskih koloniyah molodezhnye kluby i sluzhbu pomoshchi bol'nym i prestarelym, vydelyal sushchestvennuyu chast' svoego zhalovan'ya na social'nye nuzhdy prihozhan. Ego imya znachitsya sredi pajshchikov Jejlskogo universiteta. On byl avtorom publichnogo zayavleniya, v kotorom obosnovyvalas' pravomernost' aresta i deportacii korolevskogo gubernatora Novoj Anglii, kogda tot posyagnul na politicheskie i grazhdanskie svobody kolonij. Byl pervym amerikancem, izbrannym v dejstvitel'nye chleny Londonskogo korolevskogo obshchestva (Royal Society of London) za issledovaniya v oblasti zoologii (Curiosa Americana, 1713). Poslednie desyatiletiya XVII v., kogda merkantilizm nachal vytesnyat' religioznye idealy v obshchestvennom soznanii Novoj Anglii, predstavlyalis' Mezeru povorotnym punktom ne tol'ko v istorii amerikanskih kolonij, no i vsego chelovechestva: videnie Novogo Hanaana stalo merknut' vo mrake i haose nastoyashchego i vsya ego propovednicheskaya, obshchestvennaya, publicisticheskaya i nauchnaya deyatel'nost' byla posvyashchena popytke vernut' Novuyu Angliyu "na puti pravednye". Iz rabot Mezera naibolee znachitel'ny: "Velikie deyaniya Hrista v Amerike" (Magnolia Christi Americana, 1702) - mnogotomnyj trud, vklyuchayushchij zhizneopisaniya vedushchih obshchestvennyh i cerkovnyh deyatelej XVII v., i traktat "Hristianskij filosof" (Christian Philosopher, 1721), v kotorom otstaivalas' neobhodimost' nauchnogo poznaniya mira, a takzhe provodilas' ideya sozdaniya "nauchnoj" evangelicheskoj religii, sinteziruyushchej estestvoznanie, filosofiyu i teologiyu. SHirokoj populyarnost'yu v severoamerikanskih koloniyah v XVIII v. pol'zovalos' etiko-filosofskoe sochinenie Mezera "Stremlenie k dobru" (Essays to Do Good, 1710). B. Franklin utverzhdal, chto eta kniga ostavila v ego zhizni ves'ma glubokij sled. Uchenik po-svoemu "otblagodaril" uchitelya, obessmertiv eto proizvedenie ostroumnoj parodiej - seriej esse, podpisannyh psevdonimom "Sajlens Dugud" (Silence Dogood, 1722), v kotoryh s pozicij prosvetitel'skogo racionalizma byla podvergnuta kritike koncepciya pervorodnoj grehovnosti chelovecheskoj natury. Opredelennyj istoriko-literaturnyj interes predstavlyayut takzhe stihotvornye opyty Mezera, v kotoryh tradicionnyj kal'vinistskij pietizm i religioznaya simvolika sochetayutsya s broskoj "metafizicheskoj" obraznost'yu. V celom nasledie Mezera - znachitel'noe yavlenie v istorii amerikanskoj pis'mennosti, svidetel'stvo religioznyh i filosofsko-esteticheskih predstavlenij Novoj Anglii v epohu krizisa puritanstva. V. Olejnik Met'yuz (Mathews), Dzhon Dzhozef (16.XI. 1894, Pohaska, Oklahoma - VI.1979, tam zhe) - prozaik. Nesmotrya na to chto Met'yuz, syn torgovogo agenta v Oklahome, lish' v maloj stepeni mog priznat' za soboj indejskoe proishozhdenie (ego ded byl zhenat na indianke), on govoril na yazyke osejdzhej i byl u nih priznan "svoim". Material'naya obespechennost' sem'i Dzhozefa dala emu vozmozhnost' sushchestvenno popolnit' svoe obrazovanie (v tom chisle v Anglii), mnogo puteshestvovat'. Do nachala literaturnoj raboty on uspel pobyvat' na fronte pervoj mirovoj, ohotilsya v Severnoj Afrike, prinimal uchastie v arheologicheskih raskopkah. V 1929 g., posle 15 let skitanij, Met'yuz vernulsya v Oklahomu, reshiv stat' letopiscem bystro ischezayushchej kul'tury indejcev. Pervym rezul'tatom ego zanyatij byl roman "Va-kon'ta" (Wa-Kon'Tah: The usages and the White Man's Road, 1932). Indejskij simvol vysshej tajny i edinstva bytiya sootnesen v knige s mirovospriyatiem evropejca, agenta po delam rezervacii, majora Majlza, dobrogo i vnimatel'nogo cheloveka. Kniga odnoj iz pervyh voshla v nauchnuyu seriyu "Civilizacii amerikanskih indejcev", vypuskaemuyu Oklahomskim universitetom. V sleduyushchem romane, "Zahod solnca" (Sundown, 1934), pisatel' vpervye v SSHA sdelal popytku sozdat' obraz indejca-sovremennika. CHellendzh Uindzer, vozvrashchayas' v rezervaciyu s pervoj mirovoj vojny, smutno predstavlyaet sebe budushchee, hotya i oshchushchaet potrebnost' vnutrennej perestrojki: emu neobhodimo svyazat' svoyu sud'bu s zhizn'yu svoego naroda (avtobiograficheskij shtrih). V 30-e gg. Met'yuz zadumyvaet sozdat' v g. Pohaska muzej plemeni osejdzhej, ego otkrytie sostoyalos' v 1938 g., no tol'ko v konce 50-h gg. muzej sdelalsya centrom narodnoj kul'tury. Tret'ya kniga - "Rechi, obrashchennye k Lune" (Talking to the Moon, 1945) - posvyashchena razdum'yam o samom sebe, ob obshchem processe peremen, v kotoryj vovlecheny chelovek i priroda. Luna predstaet bozhestvom, harakter kotorogo raskryvaetsya v 12 glavah- "mesyacah". Avtor upodoblyaet sebya kojotu, vedushchemu beskonechnye besedy s lunoj obo vsem, chto proishodit vokrug. Biograficheskoe proizvedenie Met'yuza - "ZHizn' i smert' neftyanika" (Life and Death of an Oilman; the Career of E. W. Marland, 1951) - proslezhivaet na primere kraha neftyanogo magnata "konec ery individual'nogo predprinimatel'stva", kak ona predstavlyalas' pisatelyu, i nastuplenie monopolij. Tvorchestvo Met'yuza venchaet 800-stranichnaya saga "Osejdzhi: deti Central'nyh Vod" (The usages: Children of the Middle Waters, 1961), nad kotoroj on rabotal okolo 30 let. Istoriya naroda vossozdaetsya zdes' ot mifa ob ishode so zvezd do 30-h gg. XX v. i vklyuchaet elementy narodnoj filosofii, opisyvaet vojny, haraktery, etapy zhizni v rezervacii. Materialom dlya knigi posluzhili rasskazy starejshin plemeni. V "Osejdzhah" on fakticheski predvoshishchaet probuzhdenie indejskoj kul'tury 1960-1970-h gg. Met'yuzu prinadlezhit takzhe ryad rasskazov i ocherkov. A. Vashchenko Met'yuz (Mathews), Kornelius (28.IX.1817, Port-Dzhefferson, N'yu-Jork - 1879, N'yu-Jork) - poet, romanist, dramaturg, publicist, izdatel', redaktor, kritik. Hudozhestvennoe nasledie Met'yuza, vklyuchayushchee romany "CHudovishche" (Behemoth, 1838), "Kar'era Puffera Gopkinsa" (The Career of Puffer Hopkins, 1842), p'esy "Politiki" (The Politicians, 1840), "Koldovstvo, ili Mucheniki Sejlema" (Witchcraft; or, the Martyrs of Salem, 1846), "Dzhejkob Lejsler" (Jacob Leisler, 1848), "Kalmstorm" (Calmstorm, 1853), "Pritvorstvo, ili Dve storony horoshego obshchestva" (False Pretenses; or, Both Sides of Good Society, 1855), knigu indejskih legend "Zakoldovannye mokasiny" (The Enchanted Moccasins, 1877) i stihi, sobrannye v knige "Stihotvoreniya ob amerikance v ego raznyh ipostasyah v Amerikanskoj respublike" (Poems on Man in His Various Aspects under the American Republic, 1843), segodnya pochti polnost'yu zabyto. V etom net istoricheskoj nespravedlivosti, ibo hudozhestvennyj talant ego byl nevelik i vse popytki Met'yuza dat' dostojnoe voploshchenie velikim zamyslam terpeli neudachu. V istoriyu literatury SSHA Met'yuz voshel kak odin iz naibolee deyatel'nyh uchastnikov literaturno-politicheskoj gruppy "Molodaya Amerika" (Young America) i nepremennyj uchastnik vseh literaturnyh batalij serediny XIX v. On byl yarostnym borcom za nezavisimost' nacional'noj literatury, za demokratizaciyu iskusstva i treboval zakonodatel'stva, kotoroe podderzhivalo by amerikanskih pisatelej v ih beznadezhnoj bor'be s korystolyubiem izdatelej. Imenno v etom byl smysl ego "krestovogo pohoda" za prinyatie zakona ob avtorskom prave. YU. Kovalev N Nabokov (Nabokov), Vladimir (12[24].IV.1899, Peterburg - 3.VII.1977, Montre, SHvejcariya) - russko- i angloyazychnyj prozaik, poet, dramaturg, literaturoved. Syn izvestnogo politicheskogo deyatelya, v 1919 g. emigriroval iz Rossii. Okonchil Kembridzhskij universitet (1922). Dolgo zhil v Germanii (1922-1937). V 1945 g. prinyal amerikanskoe grazhdanstvo. Pervyj roman Nabokova na anglijskom yazyke - poluavtobiograficheskaya hronika "Podlinnaya zhizn' Sebastiana Najta" (The Real Life of Sebastian Knight, 1941) - byl napisan vo Francii, nezadolgo do pereezda pisatelya za okean, nakanune okkupacii strany v hode vtoroj mirovoj vojny. V 40-50-e gg. Nabokov prepodaval russkij yazyk i literaturu v ryade uchebnyh zavedenij, vklyuchaya Kornellskij universitet. S 1960 g. do samoj smerti zhil v SHvejcarii. V angloyazychnyh proizvedeniyah Nabokova razlichimy dve grani: modernistskogo mifotvorchestva, okazavshego bol'shoe vliyanie na mnogih amerikanskih prozaikov, i realisticheskoj bytopisatel'noj satiry. Harakternoe proizvedenie "pervoj manery" - roman "Ada, ili Serdechnyj pyl" (Ada; or, Ardor: A Family Chronicle, 1969) - v polnoj mere sleduet kanonam modernistskoj estetiki, nastaivayushchej na sozdanii "samodovleyushchih poeticheskih vselennyh". V kachestve takovoj v romane voznikaet uslovno-prizrachnaya strana Amerossiya, polnovlastnym vladel'cem kotoroj yavlyaetsya (v svoih grezah) geroj-uchenyj, vozlyublennyj sobstvennoj sestry, rabotayushchij nad ogromnoj knigoj - vmestilishchem vsej mudrosti sovremennogo mira. |stetskoe videnie mira, uvlechennost' lingvo-stilisticheskimi effektami, igroj slov, parodiej kak vseob®emlyushchim hudozhestvennym priemom shiroko proyavilis' takzhe v stilizovannoj pod literaturovedcheskoe issledovanie knige "Blednyj ogonek" (Pale Fire, 1962), v romanah "Prozrachnost'" (Transparent Things, 1972), "Vzglyani na arlekinov!" (Look at the Harlequins!, 1974). Modernistskaya manera preobladaet i v vyderzhannom v "kafkianskom duhe" romane Nabokova "Pod znakom nezakonnorozhdennyh" (Bend Sinister, 1947). Nesmotrya na neredko deklarirovannuyu pisatelem otreshennost' ot politicheskoj zloby dnya, eto i nekotorye drugie proizvedeniya svidetel'stvovali o vpolne osoznannyh estetsko-individualistskih idejnyh poziciyah ih avtora. Obshchestvenno-politicheskie vzglyady Nabokova, ego vrazhdebnost' "kommunizmu stalinskogo obrazca" vyrazheny v sbornike interv'yu, epizodicheskih statej i vystuplenij "Tverdye mneniya" (Strong Opinions, 1973). Izvestnost' u massovogo zapadnogo chitatelya prishla k Nabokovu s publikacii "Lolity" (Lolita, 1955, Parizh; amer. izd - 1958, rus. izd. - 1967), oharakterizovannoj Bol'shoj Sovetskoj |nciklopediej (3-e izd.) kak "opyt soedineniya eroticheskogo i social'no-nravoopisatel'nogo romana". Naryadu s chertami sensacionnosti, prinesshimi knige v svoe vremya nezasluzhennuyu slavu "seksual'nogo bestsellera", v "Lolite" soderzhalis' kriticheskie kartiny "meshchanskoj civilizacii", uvidennoj glazami rafinirovannogo evropejca Gumberta Gumberta. Puteshestvie antigeroya knigi s ob®ektom svoej strasti - 12-letnej "nimfetkoj" - po Soedinennym SHtatam dalo pisatelyu vozmozhnost' obozret' panoramu "amerikanskogo obraza zhizni" (ta zhe cherta v nemaloj stepeni harakterizovala i povest' "Pnin" (Pnin, 1957). |ta osobennost' literaturnogo originala otsutstvovala v inscenirovke "Lolity" (1980), osushchestvlennoj |. Olbi. "Pamyat', govori" (Speak, Memory, 1966) - kniga memuarov. Osnovnaya ee chast' posvyashchena detskim i yunosheskim godam zhizni avtora. V poslednee vremya bol'shinstvo prozaicheskih proizvedenij, napisannyh Nabokovym v 20-30-e. gg. po-russki pod psevdonimom V. Sirin (on byl izvesten takzhe kak dramaturg i poet), bylo perevedeno na anglijskij yazyk i izdano v SSHA. Sredi posmertnyh publikacij - dva toma: "Lekcii po literature" (Lectures on Literature, 1980) i "Lekcii po russkoj literature" (Lectures on Russian Literature, 1981). V gody zhizni v SSHA i SHvejcarii Nabokov vnes opredelennyj vklad v oznakomlenie zapadnogo chitatelya s klassicheskoj russkoj literaturoj. V 1944 g. on napisal knigu o Gogole. Emu prinadlezhit perevod na anglijskij yazyk "Slova o polku Igoreve" (1960), mnogih stihotvorenij A. S. Pushkina, M.YU. Lermontova, F. I. Tyutcheva i ryada drugih proizvedenij. Izdannyj v 4 tomah s prostrannym kommentariem perevod "Evgeniya Onegina" (1964) vyzval diskussiyu v amerikanskom literaturovedenii i kritike. S 1986 g. proizvedeniya Nabokova publikuyutsya v SSSR. A. Mulyarchik Najt (Knight), Sara Kembl (19.IV.1666, Boston, Massachusets - 25.IX.1727, N'yu-London, Konnektikut) - bostonskaya shkol'naya uchitel'nica. V istoriyu amerikanskoj literatury voshla kak avtor odnogo proizvedeniya: "Dnevnika, zapisannogo vo vremya puteshestviya iz Bostona v N'yu-Jork, god 1704" (Journal Kept on a Journey from Boston to New York in the Year 1704), vpervye opublikovannogo v 1825 g. i srazu privlekshego vnimanie kritiki neprinuzhdennost'yu, zhizneradostnost'yu i legkim yumorom povestvovaniya, ornamentirovannogo samodel'nymi stihami. ZHizn' Sary Najt byla nebogata sobytiyami i v celom predstavlyaetsya vpolne obychnoj dlya pochtennoj suprugi i materi blagochestivogo semejstva, zhivushchego v Novoj Anglii konca XVIInachala XVIII v. Posle smerti muzha, odnako (okolo 1710 g.), ona byla vynuzhdena samostoyatel'no vesti finansovye dela, soderzhat' magazin i gostinicu. Torguya zemel'nymi uchastkami, ona skolotila solidnoe po tem vremenam sostoyanie. "Dnevnik" - literaturnaya obrabotka real'nyh zapisej, kotorye Sara Najt vela vo vremya poezdki iz Bostona cherez RodAjlend i Konnektikut v N'yu-Jork v oktyabre 1704 g. Puteshestvie bylo trudnym: bol'shuyu chast' puti prishlos' preodolet' verhom po bezdorozh'yu v soprovozhdenii naemnyh provodnikov, sluchajnyh poputchikov ili v polnom odinochestve, perepravlyayas' v utlyh kanoe cherez reki i nochuya na otvratitel'nyh postoyalyh dvorah. Hotya podobnyj sposob peredvizheniya byl v to vremya delom privychnym, redkaya gorozhanka osmelivalas' puteshestvovat' v odinochku, poetomu v "Dnevnike" otchetlivo oshchushchaetsya volnuyushchaya atmosfera priklyucheniya. Do serediny XX v. "Dnevnik" Sary Najt vysoko cenilsya istorikami literatury kak pamyatnik kolonial'noj pis'mennosti i istoricheskij dokument, dostoverno, hotya i satiricheski, izobrazhayushchij nravy, haraktery, rech', odezhdu, obychai i usloviya zhizni sel'skih zhitelej Severnyh i Central'nyh kolonij v pervoe desyatiletie XVIII v. Otmechalos', chto "Dnevnik" svidetel'stvuet o vyzrevanii racionalisticheskogo mirooshchushcheniya v puritanskom obshchestve, postepenno nachinayushchego podchinyat' religioznye predstavleniya potrebnostyam chisto prakticheskim. V rabotah, izdannyh za poslednie desyatiletiya, vnimanie issledovatelej koncentriruetsya na masterstve ee psihologicheskogo samoanaliza, sposobnosti nepredubezhdenno vosprinimat' i osmyslyat' novye yavleniya i vpechatleniya. V. Olejnik Nemerov (Nemerov), Govard (p. 1.III. 1920, N'yu-Jork) - poet, prozaik. Obrazovanie poluchil v Garvardskom universitete. Uchastnik vtoroj mirovoj vojny. V 1963-1964 gg. - konsul'tant po poezii Biblioteki kongressa. S serediny 60-h gg. prepodaet v universitetah SSHA. Pervaya poeticheskaya kniga - "Obraz i zakon" (The Image and the Law, 1947). Opublikoval takzhe sborniki: "Putevoditel' po ruinam" (Guide to the Ruins, 1950), "Solyanoj sad" (The Salt Garden, 1955), "Zerkala i okna" (Mirrors and Windows, 1958), "Golubye lastochki" (The Blue Swallows, 1967), "Zapadnye marshruty" (Western Approaches, 1975), "Sobranie stihotvorenij" (Collected Poems, 1977, Pulitc. pr.) i dr. Nemerov - avtor treh romanov: "Uchastniki melodramy" (Melodramatists, 1949), "Federigo, ili Sila lyubvi" (Federigo; or, the Power of Love, 1954) i "Igra na svoem pole" (The Homecoming Game, 1957), dvuh sbornikov rasskazov, avtobiograficheskoj "Istorii vymyshlennoj zhizni" (Journal of the Fictive Life, 1965) i dvuh tomov literaturno-kriticheskih esse: "Poeziya i proza" (Poetry and Fiction, 1963) i "Razmyshleniya o poezii i poetike" (Reflections on Poetry and Poetics, 1972). Nachinal kak uchenik T. S. |liota, U. B. Jejtsa, U. X. Odena. Nemaloe vliyanie imeli na nego trudy "novyh kritikov" (v chastnosti, U. |mpsona), kotorye probudili interes k izoshchrennoj metaforike, ironichnomu i paradoksal'nomu videniyu mira. Nemerov prinadlezhit k "emersonovskomu napravleniyu", nasleduya naturfilosofskim i esteticheskim tradiciyam amerikanskogo transcendentalizma. Svoe esteticheskoe kredo Nemerov vyrazil kak-to v slovah, ves'ma sozvuchnyh razmyshleniyam R. U. |mersona: "Poeziya - eto nekaya gimnastika duha, popytka (pust' i obrechennaya, no upryamaya) zapechatlet' vo vselennoj svoyu chelovecheskuyu sushchnost' i v to zhe vremya popytka vychitat', vnov' dobyt' etot chelovecheskij smysl u prirody, kotoraya yavlyaetsya knigoj, slovarem i Bibliej odnovremenno... Poeziya - iskusstvo soedineniya, obnaruzheniya skrytyh svyazej, blagodarya kotorym nepohozhie predmety soedinyayutsya drug s drugom". Nemerov - priverzhenec klassicheskih stihovyh form, predpochitayushchij verlibru zhestkuyu disciplinu tradicionnoj versifikacii. Sbornik "Obraz i zakon" - blestyashchij primer poeticheskogo filosofstvovaniya. V knige protivopostavlyayutsya dva tipa mirovospriyatiya - empiricheskoe i intellektual'noe. Pervyj tip, netvorcheskij, passivnyj, daet vozmozhnost' lish' skol'zit' po poverhnosti predmetov, poluchat' razroznennye "obrazy" vneshnej prirody. Intellektual'noe zhe poznanie pronikaet vo vnutrennyuyu sut' i tonkie vzaimosvyazi yavlenij, obnaruzhivaya "zakony" mirozdaniya. S etoj temoj svyazano protivopostavlenie poetom proshlogo s ego "okamenelym postoyanstvom" i zavershennost'yu i nastoyashchego s ego haoticheskim mnozhestvom "obrazov". Analogichnye motivy razvivayutsya i v knigah 50-h gg. V sbornike "Zerkala i okna" voznikaet tema poiska garmonicheskogo soyuza cheloveka i prirody. Polemiziruya s romantikami proshlogo veka, Nemerov prihodit k vyvodu, chto v usloviyah urbanisticheskoj civilizacii poet okazyvaetsya nesposobnym ischerpyvayushche vyrazit' prirodu iz-za nepreodolimosti sushchestvuyushchej mezhdu ego "ya" i prirodnym mirom distancii. V lirike 60-h i 70-h gg. naturfilosofskaya problematika stanovitsya dominiruyushchej, prichem poeziya Nemerova stanovitsya vse bolee umozritel'noj. S etim svyazany i sdvigi v poetike: vazhnoe znachenie priobretayut skvoznye obrazy-simvoly vechnyh pervonachal prirody (voda simvoliziruet izmenchivoe postoyanstvo, semya-dialekticheskoe edinstvo zhizni i smerti). Pozdnego Nemerova otlichaet prostota i yasnost' yazyka, tyagotenie k bol'shoj liricheskoj forme. O. Alyakrinskij Nil (Neal), Dzhon (25.VIII. 1793, Portlend, Men - 20.IV. 1876, tam zhe) - prozaik, poet, kritik, iskusstvoved. Interesy ego byli shiroki i raznostoronni, ego talanty - mnogoobrazny: on fenomenal'no bystro chital, obladal prevoshodnoj pamyat'yu, darom krasnorechiya, energiej polemista. On byl nepremennym uchastnikom vseh literaturnyh bitv svoego vremeni. Nil - predstavitel' shestogo pokoleniya shotlandcev-royalistov Nejlov (Neials), bezhavshih v Ameriku v gody anglijskoj burzhuaznoj revolyucii. Ded pisatelya vozglavlyal kvakerskuyu obshchinu na severe Novoj Anglii, otec, rano ovdovevshaya mat' i sestra byli uchitelyami. Sud'by materi i sestry sposobstvovali probuzhdeniyu interesa Nila k probleme zhenskoj emansipacii. Tvorchestvo Nila raspadaetsya na tri perioda. K rannemu etapu (1816-1828), kogda on tol'ko osvaival pisatel'skoe remeslo, otnosyatsya vse ego poeticheskie sochineniya: opisatel'nye poemy "Bitva pri Niagare" (Battle of Niagara, 1818), "Gol'dau" (Goldau; or, the Maniac Harper, 1818) i romanticheskaya tragediya v stihah "Oto" (Otho, 1819). Togda zhe Nil nachal probovat' sily v zhanre romana. K ego rannim opytam v etoj oblasti otnosyatsya "Ne goryachis'" (Keep Cool, 1817), "Logan" (Logan, a Family History, 1822), "Sochineniya Uil'yama Adamsa" (Errata; or, the Works of Will Adams, 1823), epistolyarnyj roman "Rendolf" (Randolph, 1823). Vysshim hudozhestvennym dostizheniem pervogo perioda yavlyalsya istoricheskij roman "Sem'desyat shestoj god" (Seventy-Six, 1823), napisannyj pod ochevidnym vliyaniem kuperovskogo "SHpiona". Produktivnost' molodogo avtora byla fenomenal'noj. Za odin tol'ko 1823 g. on opublikoval tri romana, iz nih dva - v dvuh tomah. Vtoroj, "londonskij", period tvorchestva dlilsya chetyre goda (1823-1827), provedennye Nilom v anglijskoj stolice. On otmechen sotrudnichestvom v "Blekvuds megezin", publikaciej 3-tomnogo istoricheskogo romana "Brat Dzhonatan" (Brother Jonathan, 1825) i seriej statej ob amerikanskih pisatelyah (1824-1825). Vklyuchavshie harakteristiki 135 amerikanskih pisatelej, stat'i pisalis' po pamyati i, estestvenno, soderzhali mnozhestvo netochnostej. Nil ne imel vozmozhnosti proverit' ili utochnit' soobshchaemye chitatelyu fakty. Tem ne menee oni predstavlyayut ogromnuyu vazhnost', ibo yavlyayut soboj pervyj opyt sozdaniya istorii amerikanskoj literatury. Sobrannye voedino, oni byli opublikovany v 1937 g. otdel'nym izdaniem. Poslednij period v tvorchestve Nila (1827-1870) proshel v ego rodnom gorode Portlende. Produktivnost' ego poprezhnemu ostavalas' vysokoj. On pisal kriticheskie stat'i, religioznye traktaty, populyarnye romany ob "indejskih priklyucheniyah", putevoditeli i t.p. Odnako glavnymi dostizheniyami etogo perioda byli istoricheskij roman o sejlemskom processe "Rejchel Dajer" (Rachel Dyer, 1828), melodramaticheskaya povest' "YAnki s poberezh'ya" (The Down-Easters, 1833), glavnyj interes kotoroj sostavlyaet izobrazhenie harakterov i nravov obitatelej shtata Men, i feministskij roman "Istinnaya zhenstvennost'" (True Womanhood, 1859). V 1869 g. Nil podvel itogi svoej mnogoobraznoj deyatel'nosti v avtobiograficheskoj knige "Bluzhdayushchie vospominaniya o ves'ma napryazhennoj zhizni" (Wandering Recollections of a Somewhat Busy Life). V istoriyu amerikanskoj literatury voshel prezhde vsego kak avtor istoricheskih romanov, v kotorye on privnes psihologicheskuyu struyu, nesvojstvennuyu ego predshestvennikam. Krome togo, s Nila nachalos' pereosmyslenie glavnyh sobytij amerikanskoj istorii, privedshee so vremenem k novomu tipu istoricheskogo povestvovaniya, predstavlennomu v tvorchestve N. Gotorna i G. Melvilla. Kak kritik Nil pol'zovalsya avtoritetom, i ego podderzhka oznachala mnogoe dlya molodyh avtorov. E. Lazareva Norris (Norris), Frenk (5.III.1870, CHikago, Illinojs - 25.X.I902, San-Francisko, Kaliforniya) - prozaik, publicist. Rodilsya v sem'e bogatogo yuvelira. ZHil v Evrope v 1887-1888 gg., zanimalsya zhivopis'yu i literaturoj v Parizhe. Obuchalsya v Kalifornijskom i Garvardskom universitetah (1895). Vozvrativshis' domoj i uznav, chto roditeli razoshlis', ssoritsya s otcom i, lishivshis' ego podderzhki, vlachit polugolodnoe sushchestvovanie. Eshche v Garvarde nachal pisat' roman "Vendover i zver'" (Vandover and the Brute, opubl. 1914), v kotorom rasskazal istoriyu rastleniya talanta bogatstvom. V 1896 g. okazyvaetsya v centre literaturnogo mira Kalifornii; sotrudnichaet v gazete "Uejv" (San-Francisko), zdes' nachinali svoj put' M. Tven, Bret Gart, A. Birs. Molodoj reporter parodiruet R. Kiplinga i Birsa, zashchishchaet S. Krejna. V 1898 g. Norris pereezzhaet v N'yu-Jork, stanovitsya literaturnym konsul'tantom izdatel'stva "Dabldej" i korrespondentom gazetnogo tresta "Makklyur", edet na Kubu dlya osveshcheniya ispano-amerikanskoj vojny. Ne opravdav nadezhd tresta, podverg rezkoj kritike rol' SSHA v etom voennom konflikte. Norris nemalo sdelal dlya ukrepleniya pozicij kriticheskogo realizma v literature SSHA. Na rubezhe XIX i XX vv. on vystupaet s seriej statej, sobrannyh posmertno v knigu "Otvetstvennost' romanista" (The Responsibilities of the Novelist, 1903), razvivayushchuyu idei uitmenovskih "Demokraticheskih dalej" (1871). |to prezhde vsego utverzhdenie idei sluzheniya narodu kak glavnoj celi iskusstva. Norris pred®yavlyaet vysokie trebovaniya k pisatelyu: principial'nost', grazhdanstvennost', sposobnost' raspoznavat' i osuzhdat' social'nuyu nespravedlivost'. Idealom hudozhnika yavlyaetsya dlya Norrisa L. N. Tolstoj, imya kotorogo neodnokratno upominaetsya v ego stat'yah. Preklonenie pered Tolstym pomogaet reshit' emu vopros o sobstvennom tvorcheskom metode. Uplativ dan' razvlekatel'noj literature ("Moran s "Ledi Letti"", Moran of the Lady Letty, 1898; "Muzhnyaya zhena", A Man's Woman, 1900, rus. per. 1928), ne raz opolchivshis' i protiv realizma, imeya v vidu "nezhnyj realizm" rannego U. D. Houellsa, izbegavshego temnyh storon zhizni, Norris s pohvaloj otzyvaetsya o naturalizme, ne boyashchemsya izobrazhat' gryaz' i tragizm bytiya, stanovitsya priverzhencem |. Zolya. Roman Norrisa "Maktig" (McTeague, 1899) imeet naturalisticheskuyu okrasku (prizemlennost' harakterov, nedostatochno glubokij psihologicheskij analiz), no glavnoe v romane - pravdivyj pokaz teh sil, chto sposobstvuyut moral'noj degradacii cheloveka. Vse geroi romana gibnut, stav rabami neuemnoj zhazhdy obogashcheniya. ZHertvoj etoj maniakal'noj strasti stanovitsya i dantist Maktig: den'gi razrushayut druzhbu, lyubov', chelovechnost'. Roman "Vendover i zver'", zakonchennyj v 1898 g., okazalsya nastol'ko smelym i neobychnym, chto ni odno izdatel'stvo ne sochlo vozmozhnym ego opublikovat'. Dlya molodogo, polnogo sil pisatelya eto stalo podlinnoj tragediej. Syn bogatogo del'ca Vendover uzhe v detstve proyavlyaet sklonnost' k iskusstvu, no okruzhayushchaya sreda okazyvaetsya pagubnoj dlya nego. Polnost'yu obespechennyj i predostavlennyj samomu sebe, Vendover prevrashchaetsya v lenivogo diletanta. Bezdel'e i p'yanye deboshi gubyat ego talant, on razoryaetsya, opuskaetsya na dno, stanovitsya brodyagoj, zanimaetsya samoj gryaznoj rabotoj. Postepenno v nem otmiraet vse chelovecheskoe, torzhestvuyut samye nizmennye instinkty, nakonec on vpadaet v "krajnij idiotizm". Norris vystupil v etom romane kak zachinatel' bol'shoj temy, kotoruyu prodolzhil Dzh. London v "Martine Idene" (1909), T. Drajzer v "Genii" (1915), |. Heminguej v "Snegah Kilimandzharo" (1936), utverzhdaya, chto talant pisatelya sohranyaetsya tol'ko v upornoj bor'be s burzhuaznoj meshchanskoj sredoj, hanzheskoj moral'yu, sobstvennicheskimi idealami. Poslednie gody zhizni Norrisa (1898-1902) - vremya napryazhennyh idejnyh, filosofskih i tvorcheskih iskanij. On proyavlyaet interes k rabochemu dvizheniyu, v avguste 1902 g. edet v rajon zabastovki pensil'vanskih uglekopov i pishet stat'yu "ZHizn' v ugol'nom rajone" (Life in the Mining Region), uvlekaetsya ideyami socializma, ubezhdaetsya v pagubnom haraktere monopolij. V seredine 1899 g. pristupaet k sozdaniyu "Trilogii o pshenice" (The Epic of the Wheat), uspev napisat' pervye dve chasti: "Sprut" (The Octopus, 1901, rus. per. 1902) i "Omut" (The Pit, 1903, rus. per. 1903). Norris ponimal, chto Amerika vstupila v novuyu epohu obshchestvennogo razvitiya, otmechennuyu vsevlastiem monopolij i hishchnicheskoj ekspluataciej nacional'nyh sil i resursov; on ulovil istoricheskuyu neizbezhnost' etogo processa. Luchshij roman trilogii - "Sprut" - povestvuet o bezgranichnoj vlasti trestov, o stradaniyah i razorenii naroda, ego bor'be s monopolisticheskim kapitalom. Lyubopytno, chto v lagere truzhenikov vystupaet poet Presli. Sblizivshis' s fermerami-arendatorami, vmesto romanticheskoj poemy o Dikom Zapade on pishet "socialisticheskuyu" poemu "Truzheniki" i izdaet ee besplatno, chtoby sdelat' dostupnoj neimushchim. V obraze Presli (prototipom kotorogo stal V. Lindsej) Norris posledovatel'no otstaivaet svoj ideal pisatelya-grazhdanina. Vtoraya chast' trilogii, roman "Omut", menee udachna: neubeditel'ny i netipichny obrazy "hlebnyh korolej". Priznavaya neudachu romana, mnogie kritiki sklonny videt' prichinu v "kapitulyacii" Norrisa pered trebovaniyami kommercheskoj literatury, ego "dezertirstve" iz lagerya realizma. Takoj vyvod gluboko oshibochen. Nel'zya ignorirovat' rasskaz Norrisa "Sdelka s pshenicej" (A Deal in Wheat), napisannyj vskore posle okonchaniya "Omuta". Risuya peripetii birzhevoj igry, Norris tem samym pokazyvaet, chto v social'noj "igre", kotoruyu vedut sil'nye antagonisticheskogo mira, vsegda proigryvaet narod. Rabotaya konsul'tantom izdatel'stva "Dabldej", Norris dal vysokuyu ocenku romanu T. Drajzera "Sestra Kerri" i nastojchivo rekomendoval ego k izdaniyu. Odnako emu ne suzhdeno bylo uvidet' roman opublikovannym: Norris umer v rascvete sil, posle neudachnoj operacii appendicita. N. Samohvalov Nort (North), Dzhozef (25.V.1904, Nikolaev, Ukraina - 31.XII.1976, N'yu-Jork) - publicist. Rodilsya v bednoj evrejskoj sem'e, emigrirovavshej iz Rossii. Posle okonchaniya Pensil'vanskogo universiteta rabotal v gazetah. V gody krizisa (1929-1933) Nort sblizhaetsya s kommunistami, zahvachennyj ih "entuziazmom, yasnost'yu ih celi, predannost'yu interesam prostogo cheloveka". Debyutiruet broshyuroj "Stiv Katovis. ZHizn' i smert' rabochego" (Steve Katovis. The Life and Death of Worker, 1930, sovm. s A. Magilom), posvyashchennoj rabochemu aktivistu, zastrelennomu policejskimi vo vremya demonstracii. V 30-e gg. aktivno rabotaet v zhanrah pamfleta i reportazha: ego mozhno videt' v hizhinah bednyakov "chernogo poyasa", sredi kubinskih krest'yan i amerikanskih zabastovshchikov, na sobraniyah Klubov Dzhona Rida, v okopah bojcov interbrigadovcev v Ispanii. S 1934 po 1949 g. Nort - redaktor radikal'nogo ezhenedel'nika "N'yu messiz", igravshego vydayushchuyusya rol' v literaturnom dvizhenii "krasnogo desyatiletiya". Pozdnee, kogda eto desyatiletie stalo ob®ektom napadok konservativnoj kritiki, Nort vystupil kak redaktor i sostavitel' sbornika ""N'yu messiz". Antologiya burnyh tridcatyh" (New Masses. An Anthology of the Rebel Thirties, 1969), predislovie k kotoromu napisal M. Gajsmar. Vo vstupitel'noj stat'e ("Prolog") Nort otstaival novatorskij harakter literatury 30-h gg., ee dostizheniya. Vmeste s G. Hiksom, M. Goldom, Dzh. Frimenom byl odnim iz redaktorov-sostavitelej antologii "Proletarskaya literatura v Soedinennyh SHtatah" (Proletarian Literature in the United States, 1935): v nej byli predstavleny proizvedeniya samyh raznyh zhanrov takih avtorov, kak |. Kolduell, Dzh. Dos Passos, K. Odets, ZH. Taggard, R. Rajt, M. Kauli i dr. Sostaviteli ishodili iz togo, chto revolyucionnye pisateli "ne nekaya sekta, a zhivoj, deyatel'nyj element amerikanskoj literatury". V razdel "Reportazh" byla vklyuchena rabota Norta "Zabastovka voditelej taksi", posvyashchennaya sobytiyu, posluzhivshemu pozdnee dokumental'noj osnovoj dlya sozdaniya znamenitoj dramy Odetsa "V ozhidanii Lefti". Vystupaya na I Kongresse Ligi amerikanskih pisatelej v 1935 g. s dokladom o reportazhe, Nort podcherkival, chto reporter "ne fotograf", berushchij verhnij sloj yavleniya, a "analitik i eksperimentator", zadacha kotorogo "ne tol'ko informirovat' o sobytii, no i pomoch' chitatelyu pochuvstvovat' ego". V svoih reportazhah 30-h gg., otmechennyh zhivost'yu i yasnost'yu manery, Nort pisal o mnogih sushchestvennyh storonah zhizni "drugoj Ameriki". Odnoj iz yarkih stranic ego biografii stala rabota korrespondentom v Ispanii v 1938-1939 gg., gde on zapechatlel poslednij tragicheskij period vojny. |. Heminguej predposlal korotkoe predislovie broshyure Norta "Lyudi v stroyu. Istoriya dvenadcati amerikancev v Ispanii" (Men in the Ranks. The Story of Twelve Americans in Spain). V 40-50-e gg. rabotal v gazete "Uorker", aktivno vystupal v zashchitu kommunistov, presledovavshihsya v poru makkartizma. V ego tvorchestve neizmenno glavenstvovala geroicheskaya tema. On tak formuliroval svoe kredo: ne tol'ko prizyvat' k dejstviyu, no i vdohnovlyat', napominat' o vysokih primerah chelovecheskogo muzhestva i velikodushiya. V knige "Robert Majnor. Hudozhnik i borec" (Robert Minor: Artist and Crusader, 1956) vossozdaet zhivoj obraz "bol'shogo, nasmeshlivogo, nezhnogo i shumnogo" cheloveka, Majnora, vydayushchegosya grafika i karikaturista, revolyucionera, smenivshego karandash na pero partijnogo publicista. V svoej "glavnoj knige", memuarah "Net chuzhih sredi lyudej" (No Men Are Strangers, 1958, rus. per. 1959), Nort vossozdaet nasyshchennye koloritnymi detalyami kartiny literaturnoj i obshchestvennoj zhizni 30-h gg., delaet interesnye zarisovki lyudej, s kotorymi vstrechalsya (L. Steffens, Heminguej, CH. CHaplin, B. Baruh, Anzhelo Herndon i dr.). Sredi geroev ego knigi - galereya amerikanskih kommunistov, o kotoryh Nort pishet s neskryvaemoj simpatiej. V to zhe vremya on pomnit i ob oshibkah sektantskogo, dogmaticheskogo haraktera, dopushchennyh v te gody. Nort byl pervym zhurnalistom, napisavshim o pobede narodnoj revolyucii na Kube ("Kubinskaya revolyuciya", Cuba's Revolution, 1959, rus. per. 1960; "Kuba - nadezhda kontinenta", Cuba: Hope of Hemisphere, 1961). V 60-e gg. byl vo glave zhurnala "Ameriken dajelog", ob®edinyavshego pisatelej i deyatelej iskusstva, stoyavshih na demokraticheskih i antivoennyh poziciyah. V 1971-1974 gg. rabotal korrespondentom "Dejli uorld" v Moskve, pechatalsya v sovetskoj presse. V 1976 g. stal laureatom Mezhdunarodnoj premii im. YU. Fuchika. B. Gilenson Nesbi (Nasby), Petroleum Vezuvius - psevd.; nast. imya Devid Ross Lokk [Locke] 20.IX.1833, Vestal, N'yu-Jork - 15.XI.1888, Tolido, Ogajo) - pisatel'-satirik, zhurnalist. Vnuk soldata Vojny za nezavisimost', syn ubezhdennogo protivnika rabstva, sostoyavshego v perepiske s liderom abolicionistov U. L. Garrisonom. Iz-za bednosti sem'i v 10 let ostavil shkolu, stal uchenikom naborshchika. V yunosti rabotal v provincial'nyh tipografiyah i redakciyah. V 19 let osnoval v Plimute (Ogajo) gazetu "Plimut advertajzer". V gody Grazhdanskoj vojny byl storonnikom Severa. Vstrecha v 1861 g. v gorodke Findli s mestnym bezdel'nikom i p'yanicej, sobiravshim podpisi pod peticiej, trebuyushchej vyvoza vseh negrov v Afriku, posluzhila tolchkom k sozdaniyu satiricheskogo obraza Petroleuma Vezuviusa Nesbi - mrakobesa, demagoga, separatista. Pervoe iz "Pisem Nesbi" poyavilos' v gazete "Dzheffersonien" 21 marta 1861 g., za nim posledovali novye vypuski (otdel'noe izdanie The Nasby Papers, 1864). Avtor ispol'zuet priem komicheskogo samorazoblacheniya personazha. Kak rasskazyvaet Nesbi, v detstve on byl prigovoren za ograblenie pivnoj k 30 dnyam tyur'my, a pomogavshij emu negritenok - k 10-ti. Najdya reshenie sud'i-viga nespravedlivym, Nesbi sdelalsya chlenom demokraticheskoj partii i yarym negrofobom. Storonnik "spravedlivogo, polyubovnogo kompromissa" v vojne, Nesbi stoit za kapitulyaciyu pered trebovaniyami yuzhnyh plantatorov. Spasayas' ot prizyva v armiyu, bezhit v Kanadu, no, ne najdya tam vol'gotnoj zhizni, vozvrashchaetsya v SSHA. Okazavshis' protiv svoego zhelaniya v ryadah severyan, Nesbi dezertiruet, potom ob®yavlyaet sebya pastorom "demokraticheskoj cerkvi", stanovitsya pochtmejsterom, vinotorgovcem i t.d., ostavayas' vse tem zhe trusom, lyubitelem legkoj, nazhivy, tverdolobym reakcionerom. YAzyk pisem narochito grubovat, v nem shiroko ispol'zovany dialektizmy, grammaticheskie nepravil'nosti. "Pis'ma Nesbi" perepechatyvalis' vsemi gazetami Severa i pol'zovalis' ogromnoj populyarnost'yu. Prezident A. Linkol'n neredko preryval zasedaniya svoego kabineta, chtoby prochest' vsluh novoe "pis'mo Nesbi". Ot predlozhennyh emu znachitel'nyh politicheskih dolzhnostej Lokk otkazalsya. Po okonchanii vojny byl izbran oldermenom Tolido i zanimal etot skromnyj post do konca zhizni. V 1865-1887 gg. redaktiroval gazetu "Tolido blejd", prodolzhaya pol'zovat'sya komicheskoj maskoj Nesbi. |ti fel'etony sostavili sbornik "Dnevnik soiskatelya dolzhnosti" (The Diary of an Office Seeker, 1881), "Nesbi v izgnanii" (Nasby in Exile, 1882) i dr. Lokk podderzhival druzheskie otnosheniya s M. Tvenom, vystupal vmeste s nim s komicheskimi "lekciyami". Razgul spekulyacii, bezzastenchivye afery del'cov v period "pozolochennogo veka" izobrazil v romanah "Bumazhnyj gorod" (A Paper City, 1878) i "Demagog. Politicheskij roman" (The Demagogue. A Political Novel, 1891). V. YAcenko Nesh (Nash), Ogden (19.VIII.1902, N'yu-Jork - 19.V.1971, tam zhe) - poet, avtor yumoristicheskih stihotvorenij i stihov dlya detej. Obrazovanie poluchil v shkole sv. Dzhordzha (N'yuport) i v Garvardskom universitete (1920-1921). Prepodaval v shkole, rabotal prodavcom, sotrudnikom izdatel'stva. Pozzhe osnoval sobstvennoe izdatel'stvo (sovmestno s D. Farrotom i S. Rajnhartom). Pechatalsya vo mnogih gazetah i zhurnalah. V 1964 g. prekratil izdatel