'skuyu deyatel'nost' i celikom otdalsya tvorchestvu. Iz mnogochislennyh sbornikov Nesha sleduet nazvat' "Neuklyuzhie stroki" (Hard Lines, 1931) i "Svobodnaya ezda na velosipede" (Free Wheeling, 1931), "Schastlivye dni" (Happy Days, 1933), "Sad stihov dlya plohih roditelej" (The Bad Parents' Garden of Verse, 1936), "Znakomoe lico" (The Face is Familiar, 1940), "Davnym-davno" (Many Long Years Ago, 1945), "Semejnaya vstrecha" (Family Reunion, 1950), "CHastnaya stolovaya" (The Private Dining Room, 1953), "Vse, krome tebya i menya" (Everybody but Thee and Me, 1962). Rabotal dlya teatra, bol'shej chast'yu v soavtorstve. Naibolee izvestnaya p'esa - muzykal'naya komediya "Prikosnovenie Venery" (One Touch of Venus, 1943) sovmestno s K. Vajlem i S. Dzh. Perelmanom. Tematika stihotvorenij Nesha ochen' raznoobrazna - poet pishet o besserdechnyh politikanah i vechnoj probleme "otcov i detej", o neponyatnoj dlya muzhchin "zhenskoj logike" i o tom, kak trudno prosypat'sya utrom v ponedel'nik. CHitatelyam nravilis' broskie, ostroumnye strochki ego stihov; oni legko zapominalis' blagodarya aforistichnosti i neobychnoj forme. Rascvet ego tvorchestva padaet na 30-e gg. Imenno v period "velikoj depressii" napisany ego naibolee ostrye satiricheskie stihotvoreniya. Stihotvoreniya dlya detej u Nesha podcherknuto antinazidatel'ny, v nih pokazan mir amerikanskogo mal'chishki - predpriimchivogo i neunyvayushchego, pohozhego na yunyh geroev Tvena. Nesh - optimist po nature: on byl ubezhden, chto zhizn', nesmotrya ni na chto, prekrasna, i staralsya peredat' svoyu veru chitatelyam. Sbornik stihotvorenij Nesha v perevode I. Komarovoj vyshel v SSSR v 1988 g. E. Nesterova O O. Genri (O. Henry) - psevd.; nast, imya Uil'yam Sidnej Porter [Porter] (11.IX.1862, Grinsboro, Sev. Karolina - 5.VI. 1910, N'yu-Jork)- prozaik, avtor bolee 280 rasskazov, sketchej, yumoresok. Syn vracha, rano lishilsya materi, poluchil obrazovanie v chastnoj shkole. Detstvo i otrochestvo ego prishlis' na gody Rekonstrukcii YUga. V 17 let Porter stal rabotat' v mestnoj apteke, poluchiv pozdnee diplom farmacevta. V 1882 g. otpravilsya v Tehas, dva goda provel na rancho, zatem obosnovalsya v g. Ostine, sluzhil v Zemel'nom upravlenii, kassirom i schetovodom v banke. Pervye literaturnye opyty otnosyatsya k nachalu 80-h gg. V 1894 g. Porter nachinaet izdavat' v Ostine yumoristicheskij ezhenedel'nik "Rolling stoun", pochti celikom zapolnyaya ego sobstvennymi ocherkami, shutkami, stihami i risunkami. CHerez god zhurnal zakrylsya, odnovremenno Porter byl uvolen iz banka i privlechen k sudu v svyazi s obnaruzhennoj, hotya i vozmeshchennoj ego rodnymi, nedostachej. Osvobozhdennyj posle predvaritel'nogo sledstviya pod zalog, poselilsya v H'yustone, gde v gazete "Dejli post" nachalas' ego professional'naya zhurnalistskaya i literaturnaya deyatel'nost'. Poluchiv vyzov v sud, uehal v Novyj Orlean, a zatem v Gonduras, no cherez polgoda vernulsya domoj iz-za smertel'noj bolezni zheny, byl arestovan i prigovoren k 5 godam tyur'my po obvineniyu v rastrate. 1898-1901 gg. provel v katorzhnoj tyur'me shtata Ogajo, gde rabotal aptekarem pri tyuremnoj bol'nice, v chasy nochnyh dezhurstv pisal rasskazy, kotorye nelegal'nym putem posylalis' v zhurnaly. Tri rasskaza byli napechatany v n'yujorkskoj presse, togda zhe voznik i psevdonim. Tyuremnye gody mozhno schitat' periodom formirovaniya pisatel'skoj individual'nosti O. Genri. Posle dosrochnogo osvobozhdeniya i vos'mi mesyacev zhizni v Pittsburge (gde nahodilis' ego rodstvenniki) pereselyaetsya v N'yu-Jork. Zdes' nalazhivayutsya ego svyazi s krupnejshimi gazetami i zhurnalami, vyhodyat pervye knigi, on stanovitsya odnim iz populyarnejshih amerikanskih avtorov. Vse etapy pestroj i dramatichnoj sud'by pisatelya nashli prelomlenie v syuzhetah ego novell. Nepodrazhaemyj master blestyashche postroennoj, "zakruglennoj" fabuly, s ee harakternoj "dvojnoj" razvyazkoj (pervaya - lozhnaya, vtoraya - neozhidannaya) sozdal velikoe mnozhestvo vyrazitel'nejshih "obrazov-masok". O. Genri mozhno bylo by nazvat' svoeobraznym zapozdalym romantikom, amerikanskim skazochnikom XX veka, no priroda ego unikal'nogo novellisticheskogo tvorchestva shire etih opredelenij: gumanizm, nezavisimaya demokratichnost', zorkost' hudozhnika k social'nym primetam svoego vremeni dali vozmozhnost' etomu storonyashchemusya bol'shih obshchestvennyh problem pisatelyu, u kotorogo yumor i komediya preobladayut nad satiroj, a "uteshitel'skij" optimizm - nad gorech'yu i negodovaniem, sozdat' unikal'nyj novellisticheskij portret N'yu-Jorka na zare ery monopolij - mnogolikogo, prityagatel'nogo, zagadochnogo i zhestokogo metropolisa s ego chetyr'mya millionami "malen'kih amerikancev". Interes i sochuvstvie chitatelya k zhiznennym peripetiyam klerkov, prodavshchic, brodyag, bezvestnyh hudozhnikov, poetov, aktris, kovboev, melkih avantyuristov, fermerov i pr. ob®yasnyaetsya osobym "darom obol'shcheniya", prisushchim O. Genri kak povestvovatelyu. Obraz, slovno by voznikayushchij na nashih glazah, otkrovenno uslovnyj, obretaet mimoletnuyu illyuzornuyu dostovernost' - i navsegda ostaetsya v pamyati. V poetike novelly O. Genri ochen' vazhen element ostroj teatral'nosti, chto, nesomnenno, svyazano s ego mirooshchushcheniem fatalista, slepo veryashchego vo vlast' Sluchaya ili Sud'by. Osvobozhdaya svoih geroev ot "global'nyh" razdumij i reshenij, O. Genri nikogda ne izbavlyaet ih ot moral'nyh orientirov: v ego malen'kom mire dejstvuyut tverdye zakony etiki, chelovechnosti - dazhe u teh ego personazhej, ch'i dejstviya ne vsegda soglasuyutsya s zakonami. Na redkost' bogat, associativen i prichudliv yazyk ego novell, nasyshchennyj parodijnymi passazhami, allyuziyami, skrytymi citatami i vsevozmozhnymi kalamburami, chto stavit chrezvychajno slozhnye zadachi pered perevodchikami - ved' imenno v samom yazyke O. Genri zalozhen "formoobrazuyushchij ferment" ego stilya. Pri vsej svoej original'nosti novella O. Genri - yavlenie chisto amerikanskoe, smykayushcheesya s nacional'nymi literaturnymi tradiciyami (ot |. Po do B. Garta i M. Tvena). Pis'ma i neokonchennye rukopisi svidetel'stvuyut o tom, chto v poslednie gody zhizni O. Genri podoshel k novomu rubezhu. On zhazhdal "prostoj chestnoj prozy", stremilsya osvobodit'sya ot nekotoryh sentimental'nyh stereotipov i "rozovyh koncov", kotoryh zhdala ot nego kommercheskaya pressa, orientirovannaya na meshchanskie vkusy. Bol'shaya chast' ego rasskazov, publikovavshihsya v periodike, voshla v prizhiznenno izdannye sborniki: "CHetyre milliona" (The Four Million, 1906), "Goryashchij svetil'nik" (The Trimmed Lamp, 1907), "Serdce Zapada" (Heart of the West, 1907), "Golos goroda" (The Voice of the City, 1908), "Blagorodnyj zhulik" (The Gentle Grafter, 1908), "Dorogi sud'by" (Roads of Destiny, 1909), "Ha vybor" (Options, 1909), "Delovye lyudi" (Strictly Business, 1910), "Volchki" (Whirligigs, 1910). Posmertno izdano eshche bolee desyatka sbornikov. Roman "Koroli i kapusta" (Cabbages and Kings, 1904, rus. per. 1923) sostoit iz slabo svyazannyh syuzhetno avantyurnoyumoristicheskih novell, dejstvie kotoryh proishodit v Latinskoj Amerike. Sud'ba naslediya O. Genri slozhilas' ne menee trudno, chem lichnaya sud'ba U. S. Portera. Posle desyatiletiya slavy nastupila pora rezkoj, dazhe besposhchadnoj kriticheskoj pereocenki cennostej - reakciya na samyj tip "horosho sdelannogo rasskaza". Vprochem, primerno s konca 50-h gg. v SSHA snova vozrodilsya literaturovedcheskij interes k tvorchestvu i biografii pisatelya. CHto zhe kasaetsya chitatel'skoj lyubvi k nemu, to ona neizmenna: O. Genri po-prezhnemu zanimaet prochnoe mesto sredi postoyanno perechityvaemyh avtorov vo mnogih stranah mira, v t. ch. i v SSSR (Izbr. proizvedeniya v 2 tt., 1959). I. Levidova Oden (Auden), Uisten H'yu (21.11.1907, Jork, Angliya - 28.IX.1973, Vena) - poet, dramaturg, kritik. Rodilsya v sem'e preuspevayushchego vracha, poluchil nachal'noe i srednee obrazovanie v luchshih chastnyh shkolah Anglii. Zakonchil Krajst-cherch-kolledzh Oksfordskogo universiteta. V god polucheniya diploma vypustil svoj pervyj sbornik - "Stihotvoreniya" (Poems, 1928). Posledovavshie za nim sborniki: "Stihotvoreniya" (Poems, 1930), "Oratory" (The Orators: An English Study, 1932), "Vzglyani, neznakomec!" (Look Stranger!, 1936) - prinesli poetu priznanie. Mnogie kritiki i po sej den' ubezhdeny, chto "krasnye tridcatye" byli naibolee plodotvornym periodom ego tvorcheskoj biografii. Vzglyady molodogo Odena otmecheny blizost'yu k socialisticheskim, hotya i neskol'ko poverhnostno ponyatym, ideyam. V p'ese "Plyaska smerti" (The Dance of Death, 1933), napisannoj v tradiciyah brehtovskogo "epicheskogo teatra", pryamo zayavleno ob istoricheskoj obrechennosti burzhuaznogo stroya. Vmeste s tem, predlagaya puti k izlecheniyu obshchestva ot boleznej kapitalizma, Oden formuliroval utopicheski-romanticheskuyu programmu "rekonstrukcii" individual'nogo soznaniya, otkazyvayas' ot idei social'noj revolyucii. Znachitel'noe mesto v sisteme vozzrenij Odena zanimal frejdizm, kotoryj poet pytalsya eklekt lcheski sochetat' s marksizmom. V 30-e gg. Oden mnogo puteshestvuet po stranam Evropy i Azii, v 1937 g. sovmestno s L. Maknisom sozdaet publicisticheskuyu knigu "Pis'ma iz Islandii" (Letters from Iceland). V tom zhe godu uehal v Ispaniyu, gde pochti god sluzhil v sanitarnom batal'one respublikanskoj armii. Po vozvrashchenii na rodinu izdal antifashistskuyu poemu "Ispaniya" (Spain, 1937). Porazhenie respublikanskogo fronta v Ispanii i nachalo vtoroj mirovoj vojny stalo perelomnym momentom v duhovnoj i tvorcheskoj evolyucii Odena. Perezhivaya glubokij krizis, Oden prinimaet katolichestvo. V 1939 g. pereezzhaet v SSHA i v 1946 g. poluchaet amerikanskoe grazhdanstvo. Novoe otnoshenie k miru i cheloveku nashlo otrazhenie v poeme "Novogodnee poslanie" (New Year Letter, 1940) i v sbornike "V drugoe vremya" (Another Time, 1940). "Poeziya bessil'na chto-to izmenit'" - etoj strokoj iz elegii "Pamyati U. B. Jejtsa" (In Memory of W. V. Yeats, 1939) mozhno opredelit' poziciyu "obrashchennogo" Odena. Motivy smireniya 40-h gg. opredelyayut sbornik "Do pory do vremeni" (For the Time Being, 1945). V dal'nejshem poet vse bol'she otdalyaetsya ot zhivotrepeshchushchih problem epohi i obrashchaetsya k umozritel'nomu filosofstvovaniyu, kotoroe skazalos', naprimer, v "barochnoj ekloge" "Vek bespokojstva" (The Age of Anxiety: A Baroque Eclogue, 1948, Pulitc. pr.) - zashifrovannoj allegorii dushevnogo smyateniya. V 40-h gg. Oden okazal sil'noe vliyanie na amerikanskih poetov, kotorye uvlechenno osvaivali ego "temnuyu", pereuslozhnennuyu hristianskimi allyuziyami obraznost'. V poslednie 30 let Oden zhil poperemenno to v N'yu-Jorke, to v avstrijskom gorodke Kirhshtettene, izdal neskol'ko tomov literaturno-kriticheskoj esseistiki, gde otstaival mysl' o principial'noj nesovmestimosti pravdy zhizni i "sladkoj lzhi" iskusstva, podcherkivaya, chto mir poezii nepodvlasten zakonam, kotorye upravlyayut istoriej. |tu ideyu pytalsya dokazat' na primere tvorchestva SHekspira, kotoromu posvyatil mnogo statej. Zanimalsya redaktorskoj deyatel'nost'yu, perevodami, prepodaval v universitetah SSHA. Vypustil bolee desyatka poeticheskih sbornikov: "Obednya" (Nones, 1951), "SHCHit Ahilla" (The Shield of Achilles, 1955, Nac. kn. pr.), "Dan' pochteniya Klio" (Homage to Clio, 1960), "V dome" (About the House, 1965), "Gorod bez sten" (City Without Walls and Other Poems, 1969), "Spasibo, tuman" (Thank You, Fog, 1974). Podgotovil neskol'ko poeticheskih antologij, a takzhe pyatitomnik "Poety anglijskogo yazyka" (Poets of the English Language, 1950), kuda voshli naibolee izvestnye proizvedeniya angloyazychnoj poezii ot U. Lenglenda do U. B. Jejtsa. Obladal darom stilizacii, osvoeniya chuzhih poeticheskih yazykov, chto neredko sluzhilo dlya kritikov povodom schitat' ego poetom bez sobstvennogo golosa. V 1972 g. pereehal v Angliyu i zanyal kafedru v Krajst-cherch-kolledzhe. Umer v Vene, kuda byl priglashen prochitat' kurs lekcij. O. Alyakrinskij Odets (Odets), Klifford (18.VI.1906, Filadel'fiya, Pensil'vaniya - 14.VIII.1963, Gollivud, Kaliforniya) - dramaturg, kinoscenarist, akter, rezhisser; odin iz naibolee talantlivyh dramaturgov "krasnogo desyatiletiya". Rodilsya v burzhuaznoj evrejskoj sem'e. Brosiv v 14 let shkolu, nachinaet akterskuyu kar'eru, ezdit po strane s koncertami, rabotaet na radio. V 1930 g. vstupaet v levoradikal'nuyu n'yu-jorkskuyu truppu "Grup tietr" i na protyazhenii sleduyushchego desyatiletiya aktivnejshim obrazom uchastvuet v osushchestvlenii programm etogo vliyatel'nogo teatral'nogo ob®edineniya. V kul'ture SSHA 30-h gg. "Grup tietr" zanimaet osoboe mesto. |to centr, vokrug kotorogo gruppiruyutsya aktery, rezhissery, pisateli, stremyashchiesya k utverzhdeniyu social'noj dramaturgii. Provozvestnikom ee stala "stachechnaya" drama Odetsa "V ozhidanii Lefti" (Waiting for Lefty, 1935, rus. per. 1935). V pervoj p'ese Odetsa nalico vse priznaki proletarskoj dramy. Ee geroi - voditeli taksi, sobravshiesya, chtoby reshit' v ozhidanii profsoyuznogo lidera Lefti, sleduet li ob®yavlyat' zabastovku, i ih spor sostavlyaet osnovnoe dejstvie, vnutr' kotorogo avtor pomeshchaet shest' epizodov iz zhizni etih lyudej, skladyvayushchihsya v panoramu social'noj zhizni Ameriki. V finale p'esy uchastniki sobraniya poluchayut izvestie, chto Lefti ubit po doroge, i vopros o zabastovke, takim obrazom, reshaet sama zhizn'. K kul'minacii i razvyazke dejstvie dostigalo takogo nakala, chto vmeste s artistami ves' zal nachinal skandirovat': "Stachka! Stachka!" Bolee tradicionnoj po forme byla sleduyushchaya drama Odetsa - Awake and Sing (1935); utverdivshijsya perevod nazvaniya "Prosnis' i poj" ne tochen, ibo v originale citiruetsya Bibliya: "Vospryanite i torzhestvujte, poverzhennye v prahe..." V nej chuvstvuetsya sil'noe vliyanie chehovskoj poetiki. Ostraya social'naya problematika sochetaetsya zdes' s tonkim psihologicheskim analizom harakterov, s vnimaniem k vnutrennemu miru geroev - chlenov nebogatoj evrejskoj sem'i Bergerov. CHast' iz nih uzhe otravlena ideej uspeha, "amerikanskoj mechtoj" v ee meshchanskom variante i gotova prinesti v zhertvu delovoj kar'ere schast'e; drugie - mechtateli, idealisty, neudachniki - sohranyayut nravstvennuyu chistotu i grezyat o budushchej revolyucii. Pol'zuyas' zhanrovymi strukturami kamernoj semejnoj dramy, Odets sozdaet obraz sovremennoj emu Ameriki-strany, gde uspeh kalechit cheloveka i gde bunt, protest, revolyuciya myslyatsya kak edinstvennyj put' k duhovnomu vozrozhdeniyu. Pryamuyu svyaz' s motivami "Prosnis' i poj" obnaruzhivaet p'esa Odetsa "Utrachennyj raj" (Paradise Lost, 1935), snova rasskazyvayushchaya o konflikte ideala s real'noj zhizn'yu. V "Zolotom mal'chike" (Golden Boy, 1937, rus. per. 1940) dramaturg razrabatyvaet temu gubitel'nogo uspeha v simvolicheskom plane. Geroj dramy - molodoj odarennyj muzykant i bokser Dzho Bonapart - postavlen pered vyborom: s odnoj storony, ego manit boks, sulyashchij bystroe obogashchenie, simvol individualizma i bezduhovnogo pragmatizma, a s drugoj - muzyka, t.e. zhizn' tvorcheskaya, obeshchayushchaya garmoniyu, duhovnuyu obshchnost' s lyud'mi. Soblaznennyj legkim uspehom, Dzho Bonapart stanovitsya bokserom, i s kazhdoj pobedoj na ringe vse bolee teryaet chelovecheskij oblik, degradiruet i nakonec stanovitsya nevol'nym ubijcej. Ego sud'ba v drame Odetsa interpretiruetsya kak odin variant postoyannogo dlya amerikanskoj nacional'noj kul'tury mifa o grehopadenii Adama. Vybrav boks, Dzho utrachivaet "nevinnost' duha", ego uvlekaet napoleonovskaya ideya vlasti (chto podcherkivaetsya "govoryashchej" familiej geroya), kotoraya privodit ego snachala k nravstvennoj, a potom i fizicheskoj gibeli, i v etom smysle sud'ba geroya, po mysli dramaturga, otozhdestvlyaetsya s sud'boj amerikanskoj kul'tury. V konce "krasnogo desyatiletiya" Odets, sozdatel' social'nyh dram, avtor odnoj iz pervyh v amerikanskoj literature antifashistskih p'es "Do moego smertnogo chasa" (Till the Day I Die, 1935), vstupaet, kak i mnogie ego sovremenniki, v polosu idejnogo krizisa. On poryvaet otnosheniya s "Grup tietr", mnogo rabotaet dlya Gollivuda, pishet liricheskie, kamernye p'esy o lyubvi - "Raketa na Lunu" (Rocket to the Moon, 1939), "Nochnaya muzyka" (Night Music, 1940), "Derevenskaya devushka" (The Country Girl, 1950). Ego pozdnee tvorchestvo rezko polemichno po otnosheniyu k social'noj drame: tema bunta ustupaet mesto teme odinochestva, istoricheskij optimizm - skepsisu. Odnako ni v kamernyh p'esah, ni v variacii na temy biblejskogo mifa "Cvetushchij persik" (The Flowering Peach, 1954) Odetsu ne udalos' najti dostatochno ubeditel'noj hudozhestvennoj al'ternativy svoim rannim proizvedeniyam, i poetomu v istoriyu amerikanskoj literatury on po-prezhnemu vhodit kak avtor social'no-kriticheskih dram 30-h gg. A. Dolinin Okinkloss (Auchincloss), Luis (p. 27.IX.1917, Lorens, N'yu-Jork) - prozaik, esseist. Vyhodec iz sostoyatel'noj sem'i, uchilsya v Grotonskom kolledzhe i Jejlskom universitete, poluchil dopolnitel'nuyu podgotovku na yuridicheskom fakul'tete universiteta shtata Virginiya. Po rozhdeniyu i obrazovaniyu svyazan^ s vliyatel'nymi politicheskimi i finansovymi krugami N'yu-Jorka. Dolgie gody zanimalsya yuridicheskoj praktikoj, kotoruyu ostavil lish' v 1986 g. Aktivno rabotaet v literature s konca 1940-h gg., avtor bolee 20 knig v razlichnyh prozaicheskih zhanrah. Pol'zovavshijsya uspehom roman Okinklossa "Rektor Dzhastinskoj shkoly" (The Rector of Justin, 1964) vo mnogom pokazatelen dlya vsego ego tvorchestva. Napisannyj v forme "dos'e", sostoyashchego iz raznogo roda materialov i harakterizuyushchego figuru Frensisa Preskotta, rektora chastnoj privilegirovannoj shkoly, on otmechen tonkim psihologicheskim analizom, sopryazhennym s dostatochno shirokoj social'no-istoricheskoj perspektivoj. Uglublenie v chastnuyu zhizn' rektora i postepennaya demifologizaciya ego, kazalos' by, ideal'nogo obraza soprovozhdaetsya pokazom obstoyatel'stv, formiruyushchih obshchestvennyj klimat SSHA nakanune i v hode pervoj mirovoj vojny. Tot zhe princip polozhen v osnovu naibolee populyarnogo romana Okinklossa - "Rastratchik" (The Embezzler, 1966). Istoriya zhizni birzhevogo del'ca Gaya Prima predstavlena ne tol'ko ego ispoved'yu, no i skvoz' "prizmu" svidetel'stv ego zheny i blizhajshego druga. Skandal'nyj krah firmy Prima, potryasshij v seredine 30-h gg. Uoll-strit i stavshij eshche odnim proyavleniem "velikoj depressii", neotdelim v romane ot moral'noj degradacii glavnogo geroya, zabludivshegosya vnutri "lyubovnogo treugol'nika" i zaputavshegosya v tine delovyh obyazatel'stv. Buduchi odnim iz nemnogih sovremennyh prozaikov SSHA, razrabatyvayushchih krug syuzhetov, oboznachennyh eshche T. Drajzerom v "Trilogii zhelaniya", t. e. povestvuya o sud'bah ves'ma sostoyatel'nyh promyshlennikov i finansistov, Okinkloss v stilevom otnoshenii blizhe k "manere Genri Dzhejmsa" s ee negromkimi intonaciyami i myagkimi psihologicheskimi konturami harakterov. Vse eto nashlo otrazhenie v sbornike novell "Skazki Manhettena" (Tales of Manhattan, 1967) i romane "Mir nazhivy" (A World of Profit, 1968), kotorym zavershaetsya naibolee plodotvornyj period tvorchestva pisatelya. Problematika etoj knigi v chem-to blizka "Vishnevomu sadu" A. P. CHehova - staromodnyj usadebnyj uklad rushitsya pod natiskom sugubo kommercheskogo otnosheniya k zhizni. Vyrazitelem etogo nachala yavlyaetsya podryadchik po stroitel'nym rabotam Dzhoj Livingston, dlya kotorogo "mir podelen na dva sorta lyudej: na teh, kto zanimaetsya delom, i teh, kto im v etom prepyatstvuet". Vmeste s tem figura ubezhdennogo pragmatika daleko ne odnomerna: nesmotrya na predannost' prinosyashchemu dohody "delu", on stanovitsya popechitelem malotirazhnogo literaturnogo zhurnala, kotoryj k tomu zhe vozglavlyaet ego udachlivyj konkurent v serdechnyh delah Hilari Nouls. V 70-80-h gg. Okinkloss opublikoval nemalo proizvedenij i na sovremennye, i na istoricheskie temy. V ih chisle romany "Partnery" (The Partners, 1974), "Smuglaya ledi" (The Dark Lady, 1977), "Kuzen iz provincii" (The Country Cousin, 1978), "Kot i korol'" (The Cat and The King, 1981) i dr. Kak literaturoved i esseist on obrashchaetsya k analizu tvorchestva ryada pisatel'nic N'yu-Jorka i Novoj Anglii, osoboe vnimanie udelyaya proze |. Uorton. V seredine 80-h gg. v sotrudnichestve so svoej dal'nej rodstvennicej ZH. Onassis-Kennedi podgotovil bogato illyustrirovannyj al'bom "Neznakomyj Versal'" (The Unseen Versailles, 1985), snabdiv ego svoim avtorskim tekstom. V chisle nesomnennyh udach Okinklossa - roman "CHestnye lyudi" (Honorable Men, 1985), zatragivayushchij boleznennuyu temu uchastiya SSHA vo v'etnamskoj vojne. Ne ogranichivayas' ritoricheskimi protestami protiv amerikanskoj "vovlechennosti", geroj knigi idet na muchitel'nyj analiz sovmestimosti ponyatiya o lichnoj chesti s podderzhkoj somnitel'nogo, hotya by i provodimogo pod znamenem "patriotizma" predpriyatiya. S konca 1970-h gg. Okinkloss podderzhivaet kontakty s sovetskimi literatorami, osen'yu 1985 g. uchastvoval v sovetsko-amerikanskoj pisatel'skoj vstreche v Vil'nyuse. A. Mulyarchik O'Konnor (O'Connor), [Meri] Flenneri (25.III.1925, Savanna, Dzhordzhiya - 3.VIII.1964, Milledzhvill, tam zhe) - prozaik. Rodilas' v burzhuaznoj sem'e. Uchilas' v Kolledzhe shtata Dzhordzhiya (okonchila v 1945 g.) i universitete shtata Ajova. Tvorcheskoe nasledie - romany "Mudraya krov'" (Wise Blood, 1952), "V yarosti - razrushayut" (The Violent Bear it Away, 1960); dva sbornika novell: "Horoshego cheloveka najti ne legko" (A Good Man is Hard to Find, 1955) i vyshedshij posmertno "Vse sushchee - soedinitsya" (Everything That Rises Must Converge, 1965). Novellistika O'Konnor voshla v "Polnoe sobranie rasskazov" (The Complete Stones, 1971). Ej prinadlezhat takzhe stat'i, zametki, v chastnosti o naznachenii hudozhnika i pisatel'skom masterstve: "Tajna i nravy. Sluchajnye zametki" (Mystery and Manners: Occasional Prose, 1969) i "Obraz zhizni. Pis'ma" (The Habit of Being: Letters, 1978). Recenzii O'Konnor sobrany v knige 1983 g. O'Konnor ispytala vliyanie literaturnoj gruppirovki 20-h gg. "Beglecy" (sm. st. Dzh. K. Rensom, A. Tejt, R. P. Uorren). Ideal "hristianskogo edinstva" vseh yuzhan, protivopostavlenie emocii rassudochnomu nachalu, nedoverie k nauke kak sputnice razrushitel'nogo material'nogo progressa, naryadu s revnostnym katolicizmom, opredelili osnovnye tendencii ee tvorchestva. Poetika ee rasskazov i romanov voshodit k N. Gotornu, a tipy i situacii sblizhayut ee s SH. Andersonom. Ee privlekayut ekstremal'nye polozheniya, lyudi-"groteski", neveroyatnye postupki, ih svyaz' so "strannostyami" okruzhayushchego mira. Neizmennyj "personazh" ee prozy - nasilie, kotoroe inogda provociruetsya bespomoshchnost'yu zhertvy, chasto nadelennoj emocional'noj, nravstvennoj, duhovnoj gluhotoj i gubitel'noj naivnost'yu, vstupayushchej v ironicheskoe nesootvetstvie s zhestokoj real'nost'yu. Potryasenie, perezhivaemoe zhertvoj, dolzhno, po zamyslu pisatel'nicy, vernut' zhertve (i chitatelyu) predstavlenie ob eticheskih cennostyah: beskorystii, sochuvstvii blizhnemu, al'truizme. Sushchestvennuyu rol' u O'Konnor igraet simvol, pomogayushchij uyasnit' sut' konflikta. Simvolichny (i takzhe ironichny) imena, postupki: familiya "Frimen" v rasskaze "Dobrye malen'kie lyudi" (Good Country People) po kontrastu simvoliziruet okostenelost' zhiznennyh pravil obyvatel'nicy, ee polnejshuyu nesvobodu. Obez'yana pozhiraet zaedayushchih ee bloh, i eto prochityvaetsya kak absurdnaya bezyshodnost' "kruga" bytiya, po kotoromu mechetsya Izgoj ("Horoshego cheloveka najti ne legko"). Pochti kazhdyj syuzhet O'Konnor - allegoriya iskupitel'nogo "stranstviya". Obretenie istiny na etom puti chasto prihodit so smert'yu. Sredi ee personazhej mnogo adeptov zla, propoveduyushchih "religiyu bez Hrista", - takov, naprimer, Hejzl Mouts ("Mudraya krov'"). Raskayavshis' pered smert'yu, on osleplyaet sebya v nakazanie za prezhnyuyu duhovnuyu "slepotu". Odnako lzheproroki i verootstupniki ne tak uzhasny, kak styazhateli i sobstvenniki, ch'i serdca mertvy k dobru. Ponimanie beschelovechnosti fanatizma svidetel'stvuet o sposobnosti O'Konnor kak hudozhnika podnyat'sya do vysokogo soperezhivaniya, preodolevayushchego svojstvennyj ej surovyj rigorizm very. Geroj romana "V yarosti - razrushayut" Taruoter posle muchitel'noj vnutrennej bor'by stanovitsya propovednikom, no triumf religii tak dorogo oplachen, chto sovremennaya amerikanskaya kritika otzyvalas' o romane kak proizvedenii antikatolicheskom. Zanimalas' prepodavatel'skoj deyatel'nost'yu v kolledzhah YUga, kotoryj prakticheski ne pokidala, esli ne schitat' poezdok v N'yu-Jork. Trizhdy nagrazhdalas' premiej O. Genri za luchshij rasskaz goda. Sbornik ee rasskazov byl opublikovan na russkom yazyke v 1974 g. M. Tugusheva O'Konnor (O'Connor), |dvin (29.VII.1918, Providens, Rod-Ajlend - 23.111.1968, Boston, Massachusets) - romanist. Rodilsya v sem'e vracha irlandskogo proishozhdeniya, uchilsya v Notr-Damskom universitete (Indiana), rabotal na radio. V gody vojny (1942-1945) sluzhil v vojskah beregovoj ohrany na Vostochnom poberezh'e. O'Konnor debyutiroval romanom "Orakul" (The Oracle, 1951), v kotorom v groteskno-satiricheskoj, poroj burlesknoj manere, napominayushchej stilistiku I. Vo, sozdal koloritnyj obraz radiokommentatora Kristofera Ashera, mnogoopytnogo, razvyaznogo demagoga, vladeyushchego naborom rashozhih slovesnyh klishe. Roman osobogo uspeha ne imel, zato sleduyushchij - "Poslednee ura" (The Last Hurrah, 1956) - udostoilsya pohval kritiki. V centre ego - politicheskij boss staroj formacii, mer odnogo krupnogo goroda, 72-letnij Frenk Skeffington, energichnyj, chestolyubivyj i cinichnyj. Vydvinuv svoyu kandidaturu na ocherednoj srok, on proigryvaet svoemu bolee molodomu konkurentu, melkomu, besprincipnomu politikanu Kevinu Makklaski. Prototipom Skeffingtona, imya kotorogo stalo naricatel'nym, posluzhil Dzhejms Majkl Kerli, v 20-e gg. mer Bostona. Roman byl ekranizirovan Dzhonom Fordom so Spenserom Tresi v glavnoj roli. Geroj romana "Gran' skorbi" (The Edge of Sadness, 1961, Pulitc. pr.) - katolicheskij svyashchennik H'yu Kennedi, chelovek, sumevshij pereborot' pristrastie k alkogolyu, duhovno vozrodit'sya i sdelat'sya istinnym nastavnikom svoej pastvy. Dejstvie v etom proizvedenii, soedinyayushchem sceny komicheskie i grustnye, ostro stavyashchem problemu chelovecheskogo odinochestva, razvertyvaetsya v gorode, napominayushchem Boston. Konflikt pokolenij, vzaimootnosheniya Deniela Konsidajna, ushedshego na pokoj aktera vodevil'nogo plana, i ego syna Toma, pytayushchegosya otpravit' otca v dom dlya prestarelyh, - tema romana "YA tanceval" (I Was Dancing, 1964). Po nemu O'Konnor napisal odnoimennuyu p'esu, shedshuyu na Brodvee. Svidetel'stvom uglubleniya psihologicheskogo analiza v tvorchestve O'Konnora stal roman "Vse v sem'e" (All in the Family, 1966), geroj kotorogo Dzhek Kinsella, byvshij kogda-to sekretarem Frenka Skeffingtona. V romanah O'Konnora dejstvuyut amerikancy irlandskogo proishozhdeniya, zhivushchie na severo-vostoke SSHA, pokazannye v sfere politiki, religii, semejnyh otnoshenij, s prisushchimi im etnicheskimi osobennostyami haraktera, temperamenta, rechevoj manery. V otlichie ot Dzh. Farrella, geroi kotorogo - bednyaki irlandcy, obitateli CHikago, O'Konnor vyvodit predstavitelej "srednego klassa". B. Gilenson Olbi (Albee), |dvard [Franklin] (p. 12.III.1928, Vashington) - dramaturg. V rannem mladenchestve byl usynovlen Ridom A. Olbi, bogatym vladel'cem teatral'nyh zalov. Uchilsya v chastnyh uchebnyh zavedeniyah, no sistematicheskogo obrazovaniya ne poluchil. Pervaya publikaciya - nebol'shaya p'esa "Eres'" (Schism, 1946) v shkol'nom literaturnom zhurnale, o konflikte mezhdu lyubov'yu i veroj. V 1950 g. Olbi poselyaetsya v Grinich-villidzh, pishet prozu, stihi, odnovremenno sluzhit klerkom, barmenom, posyl'nym, prodavcom knig i plastinok, rabotaet dlya radio, hotya material'no byl obespechen. Odnoaktnaya p'esa "CHto sluchilos' v zooparke" (The Zoo Story), otvergnutaya n'yu-jorkskimi prodyuserami, byla postavlena osen'yu 1959 g. v "Masterskoj" SHillerovskogo teatra (Zap. Berlin). Amerikanskuyu prem'eru podgotovila nekommercheskaya truppa "Provinstaun" (yanvar' 1960) v odnoj programme s "Poslednej lentoj Krappa" S. Bekketa. V predislovii k svoemu pervomu sborniku p'es (1960) Olbi deklariroval ustanovku na "Neobychnoe. Neveroyatnoe. Neozhidannoe". V stat'e "Kakoj teatr dejstvitel'no absurden?" (What is the Theatre of Absurd?, 1962) otverg tradicii uteshitel'stva i razvlekatel'nosti na Brodvee, ego zakosnelye formy ("podrazhanie ustupilo mesto podrazhaniyu podrazhaniya"), ob®yavil sebya storonnikom "teatra absurda" kak edinstvenno sposobnogo, po ego mneniyu, pokazat' neprikrashennuyu pravdu zhizni, ogovoriv, chto drama v SSHA, sovershenno ochevidno, "blizhe k ibsenovskoj i chehovskoj tradicii, chem vo Francii". Izdergannyj lyumpen-intellektual Dzherri v "Zooparke" otchayanno ishchet chelovecheskih kontaktov, no ne mozhet probit' stenu ravnodushiya i samodovol'nogo egoizma obrazovannogo obyvatelya Pitera, olicetvoryayushchego "srednij klass". P'esa - kak krik o pomoshchi, kak prizyv izlechit'sya ot bolezni otchuzhdeniya i odnovremenno proniknuta neveriem v vozmozhnost' chelovecheskogo obshcheniya inache kak cherez stradanie ili smert'. Intensivnyj rechevoj potok, spotykayushchijsya o logicheskie provaly i mnogoznachitel'nye pauzy i uskoryayushchijsya na povtorah i yazykovyh shtampah, stanet neot®emlemoj chertoj dramaticheskogo metoda pisatelya. ZHizn' - zoopark, i kazhdyj zapert v svoej kletke - takova metafora, tak ili inache povtoryayushchayasya vo vseh ego veshchah. Napisannaya ne bez vliyaniya T. Uil'yamsa ostrotragedijnaya "Smert' Bessi Smit" (The Death of Bessie Smith, 1960), osnovannaya na faktah biografii izvestnoj negrityanskoj pevicy, vskryvaet duhovnoe ubozhestvo provincial'noj zhizni i napryazhennost' mezhnacional'nyh otnoshenij na YUge. Boleznennye protivorechiya v burzhuaznoj sem'e, ee raspad i samoobol'shcheniya priobretayut, nesmotrya na priemy absurdistskogo teatra, obobshchennoe kachestvo v odnoaktnom "Amerikanskom ideale" (The American Dream, 1961), kritikuyushchem po zamyslu avtora "podmenu nashim obshchestvom real'nyh cennostej iskusstvennymi". Figura molodogo cheloveka, obayatel'nogo, no sovershenno vyholoshchennogo duhovno krasavca, - syurrealisticheskij simvol rastraty i izvrashcheniya nacional'nyh cennostej. Tema opustoshennosti, fizicheskogo i duhovnogo besplodiya, opasnosti illyuzij razrabotana v samoj znamenitoj drame Olbi - "Ne boyus' Virdzhinii Vulf" (Who's Afraid of Virginia Woolf? 1962, ekraniz. 1966) - pervoj ego veshchi, postavlennoj na Brodvee i vyderzhavshej 663 predstavleniya. Dramaturg namerenno ispol'zuet shokovye situacii i tehniku, chtoby obnazhit' "privatnyj ad" svoih geroev-intelligentov, vovlechennyh v strindbergianskuyu igru polov i tshchetno ishchushchih oporu v uteshitel'nom vymysle. Sklonnost' dramaturga k metafizicheskoj problematike i uslovnym teatral'nym formam otchetlivo proyavilas' v narochito zatemnennoj "Kroshke Alise" (Tiny Alice, 1964), zatragivayushchej religioznuyu sferu. K maksimal'noj stepeni teatral'noj abstraktnosti - pustoj scene - prishel Olbi v dvuh vzaimosvyazannyh "zvukovyh" p'esah: "YAshchik" i "Citaty predsedatelya Mao" (Box-Mao-Box, 1968), govoryashchih o tak nazyvaemoj nekommunikabel'nosti i krizise civilizacii. Vozmozhnost' sohraneniya zdravomysliya i chuvstva otvetstvennosti pered nepostizhimym i absurdnym zanimaet dramaturga v p'esah "SHatkoe ravnovesie" (A Delicate Balance, 1966, Pulitc. pr.) i "Ledi iz Dyubyuka" (The Lady From Dubuque, 1980) - ocherednoj variant olbianskoj "vojny v gostinoj". S nimi pereklikaetsya prichudlivaya fantaziya na temu vzaimoponimaniya v usloviyah nadvigayushchejsya katastrofy "Morskoj pejzazh" (Seascape, 1974, Pulitc. pr.). Luchshaya, i, pozhaluj, naibolee psihologichnaya, drama zrelogo Olbi - "Vse koncheno" (All Over, 1971). Monologi-"arii" semi personazhej, sobravshihsya u smertnogo odra muzha, otca, lyubovnika i t. d., slivayutsya v obshchij plach personazhej po sebe samim iz-za absolyutnoj bescel'nosti ih sushchestvovaniya. V p'esah "Slushaya" (Listening, 1975) i "Podschityvaya sposoby" (Counting the Ways, 1976) vnimanie Olbi sosredotocheno na laboratorno-yazykovoj razrabotke znakomyh motivov chelovecheskoj gluhoty, nedostatka lyubvi, monotonnosti i zhestokosti zhizni. V 1982 g. n'yu-jorkskoe izdatel'stvo "Ateneum" vypustilo sobranie ego p'es v 4 tt. Poslednyaya postavlennaya veshch' Olbi - "CHelovek s tremya rukami" (The Man With Three Arms, 1983). Togda zhe vyshel sbornik ego interv'yu i esse. Pomimo original'nyh p'es peru Olbi prinadlezhit ryad inscenirovok: "Ballada o neveselom kabachke" (The Ballad of the Sad Cafe) po povesti K. Makkalers (1963), "Malkolm" (Malcolm) no romanu Dzh. Pardi (1965), "Vse v sadu" (Everything in the Garden) - pererabotka p'esy anglichanina Dzh. Kupera (1967), "Lolita" (Lolita) po romanu V. Nabokova (1969). "Reformistskie p'esy social'nogo protesta", po opredeleniyu amerikanskogo issledovatelya tvorchestva Olbi M. Rutenberga, prishlis' ko vremeni v 60-e gg., kogda po SSHA prokatilis' volny obshchestvennogo nedovol'stva. Raznorechivost' ocenok tvorchestva Olbi vyzvana noviznoj ego teatral'nogo yazyka i eklektichnost'yu dramaturgicheskogo metoda: ego p'esy raspolagayutsya v pogranich'e mezhdu teatrom realisticheskim i modernistskim. Odni ego proizvedeniya primykayut k tradicii amerikanskoj social'no-psihologicheskoj dramy, drugie othodyat v oblast' evropejskogo ekzistencialistskogo antiteatra. Olbi neskol'ko raz byval v SSSR. V 1976 g na russkom yazyke vyshel sbornik p'es Olbi "Smert' Bessi Smit i drugie p'esy". S teh por ego veshchi stavyatsya na sovetskoj scene. G. Zlobin Olgren (Algren), Nelsrn (28.111.1909, Detrojt, Michigan - 9.V.1981, Seg-Harbor, N'yu-Jork) - prozaik. Syn rabochego, detstvo i pochti vsyu zhizn' prozhil v CHikago, v Nort-Vest-Sajds, rajone pol'skoj bednoty, i navsegda sohranil chuvstvo prinadlezhnosti k "otverzhennym". V 1931 g. okonchil fakul'tet zhurnalistiki pri universitete g. |rbana (Illinojs), skitalsya po yugu s izdol'shchikami, budushchimi geroyami "Grozd'ev gneva" Dzh. Stejnbeka. Vernulsya v CHikago, rabotal reporterom pri policii. Vmeste s Dzh. Konroem v 1939-1941 gg. redaktiroval radikal'nyj zhurnal "N'yu envil". Tri goda provel na fronte v sostave medkorpusa SSHA. Svoj pervyj roman - "Kto-to v sapogah" (Somebody in Boots, 1935) - Olgren posvyatil "beschislennym tysyacham - bezdomnym mal'chikam Ameriki". V nazvanii pervoj chasti - "Syn Ameriki" - pisatel' ispol'zoval slova staroj amerikanskoj pesni o synov'yah shahterov i prostitutok. |to proniknutoe gor'koj ironiej slovosochetanie vposledstvii upotrebit v zaglavii svoego znamenitogo romana drug Olgrena R. Rajt. Geroj romana Kess Makkej s detstva uznal, chto takoe golod, mytarstva, odinochestvo. On "slab, potomu chto ego otec byl beden, brat - bolen, sestra - oborvanka, mat' - umerla". S yunyh let mir dlya nego razdelen na teh, kto "v sapogah", i teh, kto "v begah". Kess ne hochet "nadevat' sapogi", chtoby za misku gnilyh bobov ego ne zastavili strelyat' v takih zhe otverzhennyh, kak on sam. Iz Tehasa yunosha popadaet v CHikago, gde ego snova zhdut golod, tyur'my, bezrabotica. |ta zhestokaya, besposhchadno-realisticheskaya kniga proniknuta vmeste s tem uitmenovskim oshchushcheniem moshchi zhizni i obayaniya molodosti. Dva sleduyushchih romana: "Utro ne nastanet" (Never Come Morning, 1942) i "CHelovek s zolotoj rukoj" (The Man With the Golden Arm, 1949, Nac. kn. pr.) - vyrazili gorech' pogibshih nadezhd "krasnogo desyatiletiya". Obe knigi rasskazyvayut ob otchayannom polozhenii teh, kto vyros v CHikago, gorode "s prorzhavevshim serdcem". "CHelovek s zolotoj rukoj" prines pisatelyu vsemirnuyu izvestnost'. Kritika ob®yavila knigu pervym amerikanskim romanom o narkomanii. Olgren podcherkival, chto ego tema - ne narkomaniya, a obezdolennost'. Ne prinyal on i snyatogo po romanu fil'ma (1955 g., rezh. O. Preminger, s uchastiem F. Sinatry, Kim Novak i |. Parker). Pri tom, chto kritika sravnivala pisatelya s CH. Dikkensom, |. Zolya i K. Sendbergom, Dzh. Farrel nazval roman "odnoj iz samyh znachitel'nyh knig za mnogo let", a |. Heminguej schital ego avtora "velichajshim posle Folknera amerikanskim pisatelem", sam Olgren vposledstvii ocenival ego kak horoshuyu zhurnalistskuyu rabotu, govorya, chto, esli by emu prishlos' ostavlyat' iz vseh svoih knig odnu, eto byl by roman "Progulka po pustyryu" (A Walk On the Wild Side, 1956). Geroj romana Fitc Likhorn, po prozvishchu Golub', - eshche odin skitalec, starost' zastaet ego, slepogo i iskalechennogo, v chuzhom emu CHikago. Za Olgrenom zakrepilos' dannoe M. Kauli opredelenie - "poet chikagskih trushchob". Podlinnaya populyarnost' prishla k nemu v konce zhizni, v period obshchestvennogo pod®ema 60-h gg. V konce 40-h - nachale 50-h gg. proizvedeniya Olgrena zvuchali dissonansom: o 30-h staralis' zabyt', vremya Dzh. Keruaka eshche ne prishlo. Sam pisatel' vsegda govoril, chto v Amerike nastoyashchij hudozhnik obrechen na neudachu. Kto-to iz kritikov nazval ego "platinovym saksofonom amerikanskoj literatury". Lish' pod konec zhizni on stal chlenom Amerikanskoj akademii iskusstv i literatury. Horonili ego druz'ya pisateli i "lyudi s pustyrya", geroi ego knig. Osoboe mesto v ego tvorchestve zanimaet poema v proze "CHikago: gorod v stanovlenii" (Chicago: City on the Make, 1951). V nej s osoboj siloj vyrazhen tragicheskij radikalizm Olgrena. Ego rodnoj CHikago predstaet v knige kak simvol nacii, mesto, gde "amerikanskij duh obrel samoe muzhestvennoe i samoe yarostnoe vyrazhenie", gde "zhili giganty": T. Drajzer, SH. Anderson, Farrell, Rajt. |to i "samyj radikal'nyj gorod, gorod Debsa i Bol'shogo Billa Hejvuda i Pervogo Maya". "Tridcat' let spustya, - zayavlyaet Olgren, - my stoim na granice kul'turnoj Sahary". Pri zhizni Olgrena ego rasskazy publikovalis' v sbornikah: "Neonovye debri" (The Neon Wilderness, 1946) i "Poslednyaya karusel'" (The Last Carousel, 1973). Ego peru prinadlezhat takzhe dva sbornika putevyh ocherkov: "Kto poteryal amerikanca? (Who Lost an American?, 1963) i "Zapisi iz morskogo dnevnika. Heminguej vsyu dorogu" (Notes From a Sea Diary. Hemingway All the Way, 1965). Olgrena neredko schitayut predstavitelem naturalizma. Dumaetsya, ego tvorcheskaya manera nesvodima k etomu napravleniyu. Otzyvayas' o knige "Neonovye debri", M. Gajsmar otmechal talant yumorista, "glaz grafika i voobrazhenie poeta". |sse o pisatele on nazval "Svyatilishche iz zheleza" (po analogii s romanom U. Folknera). S serediny 60-h gg. Olgren pechatalsya redko. Otdel'nye rasskazy rassypany v periodike. Roman "CHulok d'yavola" (The Devil's Stocking) byl otvergnut izdatelyami. V nem pisatel' prodolzhal issledovat' temu "dna", zanimavshuyu ego na protyazhenii vsej zhizni, v chastnosti temu prostitucii. On schital, chto eto social'noe yavlenie ne poluchaet dolzhnogo otrazheniya v literature, mezh tem kak ono preterpelo, po ego mneniyu, znachitel'nye izmeneniya: iz udela obezdolennyh, pokorno snosyashchih svoyu uchast' zhenshchin prostituciya v N'yu-Jorke, po slovam pisatelya, prevratilas' v bol'shoj biznes. I v etom sluchae uzhe ne mozhet idti rech' o "gimne zhenshchine", kak nazyvala kritika romany pisatelya konca 40-h - nachala 50-h gg. Roman "CHulok d'yavola" vyshel posmertno, v 1983 g. V osnovu syuzheta polozheny real'nye fakty zhizni boksera-negra, po prozvishchu Uragan, otbyvavshego srok za ubijstvo. Ocherki o nem, posluzhivshie, vidimo, nabroskami k romanu, publikovalis' v zhurnale "|skvajr". T. Rotenberg Oldrich (Aldrich), Tomas Bejli (11.XI.1836, Portsmut, N'yu-Gempshir - 19.III.1907, Boston, Massachusets) - prozaik, poet, zhurnalist, esseist. Syn advokata. Smert' otca v 1852 g. vynudila Oldricha ostavit' mechty o Garvarde i postupit' v kontoru dyadi-biz