dnaya sklonnost' k melanholii - vse eto rozhdalo tragicheski-skorbnuyu primirennost' s sud'boj, edva li ne upoenie mertvennym pokoem i vylivalos' v sugubuyu sosredotochennost' na zvukovoj organizacii stiha. Sovershennoe sliyanie melodiki i smysla sozdayut, nesmotrya na otsutstvie "syuzheta", napryazhennuyu vnutrennyuyu dinamiku v stihotvoreniyah "Spyashchaya" (The Sleeper, 1831), "Voron", "Ulalyum" (Ulalume, 1847), "|nnabel Li" (Annabel Lee, 1849), "Kolokola" (The Bells, 1849). Kak nikto iz amerikanskih poetov, Po tshchatel'no razrabatyval prosodicheskie vozmozhnosti rodnogo yazyka. Iz arsenala versifikacionnyh sredstv on osobo vydelyal povtor, hotya chrezmernoe ispol'zovanie etogo priema pridaet nekotorym pozdnim stiham ottenok monotonnosti i mehanistichnosti. Kak novellist Po vser'ez zayavil o sebe rasskazom "Rukopis', najdennaya v butylke" (MS Found in a Bottle, 1833), poluchivshim premiyu na konkurse "Saterdej kur'er". Odin iz chlenov zhyuri podmetil glavnuyu osobennost' darovaniya Po-prozaika: "Logika i voobrazhenie sochetalis' tut v redkoj sorazmernosti". V tradicii neobyknovennyh morskih puteshestvij, protyanuvshejsya ot Dzh. F. Kupera do Dzh. Londona, napisan rasskaz "Nizverzhenie v Mal'strem" (A Descent into the Maelstrom, 1841) i edinstvennaya "Povest' o priklyucheniyah Artura Gordona Pima" (The Narrative of Arthur Gordon Rut, 1838), podgotovivshaya pochvu melvillovskomu "Mobi Diku" i zavershennaya ZH. Vernom v romane "Ledovyj sfinks". K "morskim" proizvedeniyam primykayut rasskazy o priklyucheniyah na sushe i v vozduhe: "Dnevnik Dzhuliusa Rodmena" - vymyshlennoe opisanie pervogo puteshestviya cherez Skalistye gory Severnoj Ameriki, sovershennogo civilizovannymi lyud'mi (The Journal of Julius Rodman, 1840), "Neobyknovennye priklyucheniya nekoego Gansa Pfaalya" (The Unparalleled Adventures of One Hans Pfaal, 1835), nachatye v shutlivo-satiricheskom klyuche i perehodyashchie v dokumental'nyj otchet o polete na Lunu, "Istoriya s vozdushnym sharom" (The Baloon-Hoax, 1844) o sovershennom yakoby perelete cherez Atlantiku. |ti proizvedeniya - ne tol'ko istorii o nemyslimyh priklyucheniyah, no i priklyuchenie tvorcheskoj fantazii, allegoriya postoyannogo dramaticheskogo puteshestviya v neizvedannoe, v inye, vyhodyashchie za predely povsednevnogo empiricheskogo opyta emocional'no-psihologicheskie izmereniya. Blagodarya tshchatel'no razrabotannoj sisteme detalej dostigalos' vpechatlenie dostovernosti i material'nosti vymysla. V "Zaklyuchenii" k "Gansu Pfaalyu" Po sformuliroval principy togo vida literatury, kotoryj vposledstvii nazovut nauchno-fantasticheskoj. Ta zhe "sila podrobnostej" u Po, otmechennaya F. M. Dostoevskim, harakterna dlya samoj mnogochislennoj gruppy novell - teh ego "arabesok", kotorye blizhe vsego k evropejskoj romanticheskoj tradicii. Hudozhestvennyj smysl takih rasskazov, kak "Ligejya" (Ligeia, 1838), "Padenie doma Asherov" (The Fall of the House of Usher, 1839), "Maska Krasnoj smerti" (The Masque of the Red Death, 1842), "Kolodec i mayatnik" (The Pit and Pendulum, 1842), "CHernyj kot" (The Black Cat, 1843), "Bochonok amontil'yado" (The Cask of Amontillado, 1846), konechno, otnyud' ne ischerpyvaetsya kartinami uzhasov, fizicheskih i dushevnyh stradanij, voobshche "uklonenij ot prirody", po vyrazheniyu SH. Bodlera. Izobrazhaya razlichnye ekstremal'nye polozheniya i vyyavlyaya reakcii geroev na nih, pisatel' prikosnulsya k takim oblastyam chelovecheskoj psihiki, kotorye izuchayutsya sovremennoj naukoj, i tem razdvinul granicy emocional'nogo i intellektual'nogo postizheniya mira. Mirovuyu izvestnost' prinesla Po novellisticheskaya trilogiya: "Ubijstva na ulice Morg" (Murders in the Rue Morgue, 1841), "Tajna Mari Rozhe" (The Mystery of Marie Roget, 1842-1843), "Pohishchennoe pis'mo" (The Purloined Letter, 1844), ob容dinennaya figuroj genial'nogo syshchika-lyubitelya Ogyusta Dyupena, kotoryj ne rassleduet prestuplenie - on reshaet problemu. Cepochka umozaklyuchenij, kotorymi on idet k istine, - dlya nego uvlekatel'naya igra uma. |steticheskoe naslazhdenie v etih "logicheskih" rasskazah (tales of ratiocination) voznikaet iz iskusnoj demonstracii raboty mysli. V nih Po sdelal ryad hudozhestvennyh otkrytij, blagodarya kotorym voznikla osobaya vetv' v literature - detektivnyj zhanr. Pomimo treh osnovnyh tipov rasskazov: fantastiko-priklyuchencheskih, goticheskih i logicheskih - u Po nemalo drugih zhanrovyh raznovidnostej: yumoristicheskie zarisovki, hotya smeh, kak i byt, ne ochen' davalsya emu, satiricheskie sketchi, parodii, pritchi. Rasskazy, smykayushchiesya s filosofskoj esseistikoj,- "Razgovor s mumiej" (Some Words with a Mummy, 1845); Mellonta Tauta, 1849,- obobshchennaya, predvoshishchayushchaya M.Tvena satira ne tol'ko na amerikanskie instituty, no i na tradicii i cennosti sovremennogo obshchestva, ego filosofiyu i moral', na samuyu ideyu burzhuaznogo progressa. Filosofsko-kosmogonicheskie i gnoseologicheskie idei razvivayutsya Po v ego prozo-poeme "|vrika" (Eureka, 1848). Mnogochislennye stat'i i recenzii Po otlichaet samostoyatel'nost' kriticheskoj mysli. Naibolee vazhnye ego teoreticheskie raboty prihodyatsya na 40-e gg.: "Filosofiya tvorchestva" (The Philosophy of Composition, 1846), gde proanalizirovana tehnologiya sozdaniya "Vorona", "Novellistika Nataniela Gotorna" (TaleWriting: Nathaniel Hawthorne, 1847), "Poeticheskij princip" (The Poetic Principle, 1848-1849). Sleduya romanticheskim koncepciyam iskusstva, v chastnosti S. T. Kolridzhu, Po iz vseh duhovnyh sposobnostej pervostepennoe znachenie pridaval hudozhestvennomu voobrazheniyu, ostavlyaya serdcu oblast' strastej, a intellektu - poiski istiny. Odnako voobrazhenie u nego podchineno obshchemu, voshodyashchemu k antichnosti principu - garmonii. Prinadlezha nyne vsem vremenam i narodam, Po byl synom svoego vremeni. On otvergal mnogoe iz amerikanskoj dejstvitel'nosti 20-40-h gg. - i razdelyal mnogie ee illyuzii. Vsyu zhizn' mechtaya otdat'sya "edinstvennoj strasti" - chistoj poezii, on byl vynuzhden vystupat' v roli literaturnogo podenshchika. Hudozhnik, kotorogo mnogie zapadnye literaturovedy schitayut predstavitelem intuitivistskogo napravleniya v iskusstve, on ponyal, chto tvorchestvo pomimo vsego prochego est' trud, i, postigaya cherez "literaturnuyu inzheneriyu" prirodu i zakonomernosti Poezii, sozdal po-svoemu strojnuyu esteticheskuyu teoriyu. V svoih obshchestvennyh simpatiyah pisatel' byl retrograden: vysokomerno otzyvalsya o "tolpe" i schital rabstvo "osnovoj nashih institutov". Po ne stroil utopicheskie proekty, ne leleyal mechty o luchshem budushchem; ego romanticheskoe, skorrektirovannoe racionalizmom tvorchestvo ne ustremlyalos' i v proshloe. Po byl chuzhd neistrebimyj optimizm transcendentalistov, polagavshih duhovnoe siloj, kotoraya ispravit isporchennyj mir. On ne obladal grazhdanskim temperamentom i doveryal tol'ko poezii, tol'ko iskusstvu, zalozhiv tem samym osnovy tragicheskoj tradicii v amerikanskoj literature. Osvoenie Po v Rossii nachalos' eshche pri zhizni pisatelya: perevod rasskaza "Zolotoj zhuk" (The Gold-Bug, 1843) byl opublikovan v 1847 g. Pervoe russkoe sobranie sochinenij Po v treh knigah datiruetsya 1885-1886 gg., s teh por ih vyshlo nemalo, vydelyaetsya sredi nih pyatitomnik v perevodah K. Bal'monta (1901-1912). Uzhe togda gluboko pronik v znachenie naslediya amerikanskogo romantika A. Blok, zametivshij, chto ego tvorchestvo "imeet... otnoshenie k nekotorym shirokim ruslam literatury XIX veka", nazvav pri etom imena ZH. Verna, O. Berdsli, Dostoevskogo. "Proizvedeniya Po sozdany kak budto v nashe vremya..." Polnoe sobranie poezii Po vypustil v svoih perevodah V. Bryusov (1924). Naibolee polno istoriya "russkogo Po" predstavlena v sbornike ego stihotvorenij, vyshedshem v 1988 g. na russkom i anglijskom yazykah. Polnoe sobranie rasskazov izdano v 1970 g. G. Zlobin Polding (Paulding), Dzhejms Kerk (22.VIII. 1778, Tarritaun, N'yu-Jork - 6.IV.1860, N'yu-Jork) - prozaik; pisatel', zanimavshij odno iz vedushchih mest v kul'turnoj zhizni N'yu-Jorka v perelomnyj dlya literatury SSHA period dostizheniya eyu nacional'noj samostoyatel'nosti. Gollandec po proishozhdeniyu, vos'moj rebenok v razorivshejsya sem'e melkogo torgovca, Polding ne poluchil sistematicheskogo obrazovaniya. Mat', staravshayasya prokormit' sem'yu shit'em na zakaz, sama dala detyam zachatki znanij. Mnogo let spustya, v 1824 g., Kolumbijskij universitet prisvoit Dzhejmsu Poldingu zvanie pochetnogo magistra. 19 let ot rodu Polding perebralsya v N'yu-Jork v nadezhde na skromnuyu kar'eru kontorskogo sluzhashchego. V 1806 g. on byl posvyashchen v literaturnye zanyatiya svojstvennikov, stavshih emu blizkimi druz'yami, brat'ev Uil'yama (muzha starshej sestry Poldinga), Pitera i Vashingtona Irvingov. Polding stal pechatat'sya v zhurnale Pitera Irvinga, a sovmestno s dvumya drugimi brat'yami - izdavat' satiricheskie serii "Salmagundi" (Salmagundi, 1807-1808). Ego vklad v eto predpriyatie, sdelavshee epohu v amerikanskoj esseistike,- dostovernye zarisovki^ iz zhizni gollandcev, gorozhan i obitatelej predmestij N'yu-Jorka. Serii "Salmagundi" byli ne tol'ko svobodnoj igroj uma i fantazii talantlivyh mistifikatorov, imenovavshih sebya "Kokloftovskoj gruppoj" (Cockloft Hall Group). |to byla nastoyashchaya satiricheskaya literatura. Ne sluchajno v 1816-1820 gg. Polding vozobnovlyaet seriyu. Uspeh "Salmagundi" stimuliroval dal'nejshee razvitie literaturnyh interesov Poldinga. V korotkoe vremya on priobrel reputaciyu odnogo iz vedushchih amerikanskih pisatelej. Tvorcheskoe nasledie ego obshirno i raznoobrazno. Ego obrazuyut poeticheskie proizvedeniya: "Pesn' shotlandskoj skripki" (The Lay of the Scottish Fiddle, 1813), "V glushi lesov" (The Backwoodsman, 1818); rasskazy i povesti: "Rasskazy dobroj zhenshchiny" (The Tales of the Good Woman, 1829), "Kniga sv. Nikolaya" (The Book of St. Nicholas, 1836); istoricheskie romany: "Koningsmark" (Koningsmarke, 1823), "Ochag gollandca" (The Dutchman's Fireside, 1831), "Gej, na Zapad!" (Westward No!, 1832), "Staryj evropeec, ili Cena svobody" (The Old Continental; or, the Price of Liberty, 1846), "Puritanin i ego doch'" (The Puritan and his Daughter, 1849); satiricheskaya proza: "Zabavnaya istoriya Dzhona Bulya i brata Dzhonatana" (The Diverting History of John Bull and Brother Jonathan, 1812), "Dzhon Bul' v Amerike, ili Novyj Myunhauzen" (John Bull in America; or, The New Munchausen, 1825), "Veselye rasskazy treh mudrecov iz Gotema" (Merry Tales of the Three Wise Men of Gotham, 1826); komedii: "Lev Zapada" (The Lion of the West, 1830) i "Amerikancy v Anglii" (The Bucktails; or, Americans in England, 1847); traktaty, pamflety, istoricheskie trudy, posvyashchennye problemam ekonomiki, sociologii i politiki: "SSHA i Angliya" (The United States and England, 1815), "Pis'ma s YUga" (Letters from the South, 1817), "Ocherk Staroj Anglii, napisannyj zhitelem Novoj Anglii" (A Sketch of Old England, by a New England Man, 1822), "ZHizn' Vashingtona" (A Life of Washington, 1835), "Rabstvo v Soedinennyh SHtatah" (Slavery in the United States, 1836) i dr. Nesmotrya na ochevidnoe raznoobrazie literaturnyh trudov Poldinga, obrazuyushchih dovol'no pestruyu kartinu, v tvorchestve ego legko prosmatrivayutsya nekie postoyannye velichiny, ideologicheskie konstanty, vnosyashchie opredelennyj poryadok v kazhushchuyusya bessistemnost'. V ekonomike, sociologii i politike on byl stojkim posledovatelem T. Dzheffersona, storonnikom agrarnoj demokratii. V oblasti kul'tury vystupal kak yarostnyj zashchitnik i propagandist nacional'noj samobytnosti. Anglijskoe vliyanie predstavlyalos' emu glavnym prepyatstviem na puti stanovleniya amerikanskoj literatury i iskusstva i pomehoj v formirovanii nacional'nogo soznaniya. Otsyuda ego invektivy protiv anglijskoj kul'tury v celom, protiv "fal'shivogo romantizma" V. Skotta, nasmeshki nad poetikoj Dzh. G. Bajrona i "Ozernoj shkoloj" i t. p. Otsyuda zhe i pristal'noe vnimanie k bytovym podrobnostyam istorii v razlichnyh chastyah Ameriki, k istoricheskim sud'bam pereselencev, priehavshih v Novyj Svet iz razlichnyh stran Starogo. Ne sluchajno geroi ego romanov - shvedy v Delavere, gollandcy v N'yu-Jorke, anglichane v Kentukki. E. Lazareva Porter (Porter), Ketrin |nn (15.V.1890, Indian-Krik, Tehas - 12.IX.1980, Silver-Spring, Merilend) - prozaik. Obuchalas' v chastnyh shkolah i ursulinskom monastyre. Rano otorvalas' ot sem'i, no vsyu zhizn' schitala sebya "yuzhankoj po tradicii i po proishozhdeniyu i byla gluboko predana YUgu". Odnazhdy snyalas' v kino, vystupala kak ispolnitel'nica ballad, prepodavala v kolledzhah i universitetah SSHA, Meksiki, Evropy, zanimalas' zhurnalistikoj. Kak priznavalas' pisatel'nica, "tol'ko 10% moej energii otdavalos' sochinitel'stvu. Ostal'nye 90% uhodili na to, chtoby ne utonut'". Pervyj rasskaz - "Mariya Konseps'on" (Maria Conception, 1922) - napisan v Meksike, kuda Porter otpravilas' v 1921 g. izuchat' iskusstvo actekov i majya i gde ona okunulas' v burnuyu atmosferu nedavnej revolyucii, vskolyhnuvshej narodnye glubiny, - otkuda i vyros harakter Marii. Na stipendiyu Fonda Guggenhejma, poluchennuyu za sbornik novell "Iudino derevo v cvetu" (Flowering Judas, 1930), Porter otpravlyaetsya v Evropu, gde probyla do 1938 g. Po vozvrashchenii v SSHA vypustila knigu povestej "Blednyj kon', blednyj vsadnik" (Pale Horse, Pale Rider. Three Short Novels, 1939), a v 1944 g. - sbornik "Padayushchaya bashnya i drugie rasskazy" (The Leaning Tower and Other Stories). Central'nyj obraz, prohodyashchij cherez rasskazy Porter i voploshchayushchij avtorskoe ponimanie YUga, - Miranda - v osnove svoej avtobiografichen. V povesti "Padayushchaya bashnya", dejstvie kotoroj proishodit v Berline v 1931 godu, vpervye voznikaet tema fashizma, kotoraya i vposledstvii budet zanimat' Porter. V 1965 g. vyshlo sobranie rasskazov Porter (Collected Stories, Pulitc. i Nac. kn. pr.). Porter po pravu schitaetsya nezauryadnym stilistom, ee novellistika otlichaetsya glubokim psihologizmom, metaforikoj. "V svoej zhizni ya ne napisala ni odnogo rasskaza, kotoryj ne opiralsya by na krepkij fundament real'nogo chelovecheskogo obshcheniya", - utverzhdala pisatel'nica. Diapazon dejstvuyushchih lic ee rasskazov i povestej ochen' obshiren, haraktery ob容mny, vypukly. CHashche vsego pisatel'nica obrashchaetsya k lichnosti, vynuzhdennoj osmyslit' sebya i svoe mesto v mire; otsyuda - "vechnye temy" zhizni, smerti, svobody, kotorye pronizyvayut rasskazy o samom prostom, budnichnom sushchestvovanii lyudej. Znachitel'noe mesto v tvorchestve Porter zanimaet YUg, ego problemy, aromat, mifologiya, social'nyj status ego zhitelej. Povestvovanie s pozicii vseznayushchego avtora-demiurga - osnovnaya primeta tvorcheskogo pocherka novellistiki Porter. Vse eto horosho peredano v russkom izdanii rasskazov Porter (Poludennoe vino. M., 1985). Tema ugrozy, navisshej nad razobshchennym i vrazhduyushchim chelovechestvom, razvivaetsya v monumental'nom romane "Korabl' durakov" (Ship of Fools, 1962, rus. per. 1989). Komanda i passazhiry korablya-lyudi raznyh nacional'nostej, veroispovedanij, social'nogo polozheniya i zhiznennyh ustanovok - simvoliziruyut "mir na ego puti v vechnost'". Nazvanie knigi soznatel'no zaimstvovano u klassika nemeckoj literatury S. Branta, kotoryj v 1492 g. v stihotvornom romane ispol'zoval staryj obraz korablya v okeane kak simvol mira chelovecheskogo v prostranstve. Plavanie korablya Porter sovershenno konkretno: on sovershaet rejs iz porta Verakrus (Meksika) v port Bremerhafen (Germaniya) mezhdu 22 avgusta i 17 sentyabrya 1931 g. CHuzhie drug drugu lyudi mehanicheski ob容dineny vremenem plavaniya i prostranstvom korablya (otsyuda i fragmentarnost' v kompozicii romana), oni otgorozheny drug ot druga ne tol'ko "po gorizontali" (yazykovoj, nacional'nyj bar'er), no i "po vertikali" - po social'nomu polozheniyu, "po palubam". |tot mir razobshchennyh lyudej i plyvet k beregam Germanii, gde eshche net fashizma kak celostnoj politicheskoj sistemy, no uzhe dejstvenny fashistskie lozungi, chto yavstvuet iz replik, dialogov, dazhe intonacij beseduyushchih passazhirov. Eshche bolee usilivaet znachitel'nost', tragichnost' romana distanciya, otdelyayushchaya chitatelya ot vremeni dejstviya romana i napolnennaya sobytiyami, horosho emu, chitatelyu, izvestnymi, - istoriej vozvysheniya fashizma i bor'by mirovyh demokraticheskih sil protiv nego. Abstraktnaya metafora bessmyslennogo mira napolnyaetsya konkretnym soderzhaniem, antifashistskim pafosom. ZHurnalistika Porter sobrana v knige "Proshedshie dni" (The Days Before, 1952). Memuary i razmyshleniya nad istoriej izdany otdel'noj knigoj: "Beskonechnaya oshibka" (The Never Ending Wrong, 1977), kotoraya podvergalas' ves'ma rezkoj kritike v levoj pechati SSHA. Porter byla vice-prezidentom Nacional'nogo instituta iskusstv i literatury (1950-1952). Nad ekranizaciej ee rasskazov "Gasienda" (Hacienda, 1934) i "Poludennoe vino" (Noon Wine, 1937) rabotal S. |jzenshtejn. T. Denisova Prajs (Price), [|dvard] Rejnolds (r. 1.II.1933, Mejkon, Sev. Karolina) - prozaik, poet; vyros v sem'e strahovogo agenta, obuchalsya v universitete D'yuka (1951-1955) i Oksforde (1955-1958). S 1958 g. prepodaet v universitete D'yuka. Romandebyut- "Dolgaya i schastlivaya zhizn'" (A Long and Happy Life, 1962, rus. per. 1971). Pisatelya prichislyayut k "yuzhnoj shkole", no manera ego sderzhanna, ne otyagoshchena social'no-psihologicheskimi kompleksami amerikanskogo YUga. Avtoru mily provincial'nye ugly rodnogo shtata i ih skromnye obitateli. V osnove syuzheta - istoriya gordoj lyubvi, perezhivanij i budushchego materinstva 20-letnej Rozakok Mastian, vyrastayushchaya, nesmotrya na blagostnuyu, v obrazah religioznogo mifa, koncovku, v poetichnyj rasskaz o cennostyah i radostyah bytiya. Vmeste so sleduyushchim sbornikom rasskazov "Imena i lica geroev" (The Names and Faces of Heroes, 1963) i vtorym romanom, "Velikodushnyj" (A Generous Man, 1966), kniga sostavila cikl o sem'e Mastianov. Dejstvie romana otneseno na neskol'ko let nazad i risuet vzroslenie Rozakok i ee brat'ev na fone neobyknovennogo, priobretayushchego allegoricheskoe zvuchanie proisshestviya - rozyskov pitona po klichke "Smert'", uskol'znuvshego iz peredvizhnogo terrariuma. Pobeda nad "smert'yu" oznachaet pobedu nad odnoobraziem byta i odnovremenno iskusheniyami ploti. Bolee introspektivny roman "Lyubov' i rabota" (Love and Work, 1968), v centre kotorogo "otchuzhdennyj intelligent", pisatel', i rasskazy v sbornike "Nepopravimye oshibki" (Permanent Errors, 1970). Tomas |born nadeetsya najti v tvorchestve zhelannuyu svobodu, porvav "emocional'nuyu zavisimost'" ot umirayushchej materi i ohladevshej zheny, odnako sosredotochennost' na sebe i svoej rabote oborachivaetsya duhovnym oskudeniem. Knigi |borna prevrashchayutsya v istoriyu bolezni ego sobstvennogo soznaniya. Rasskazy ob容dinyaet skvoznaya mysl': chelovek sovershaet mnozhestvo oshibok v otnoshenii drugih, oni nepopravimy, no, esli ih ponimaesh', znachit, est' nadezhda preodolet' zhestokuyu neizbezhnost' ih povtoreniya. Programmnoe proizvedenie Prajsa - romannaya dilogiya "Zemnaya obolochka" (The Surface of Earth, 1975, rus. per. 1980) i "Istochnik sveta" (The Source of Light, 1981). Pervaya kniga predstavlyaet soboj obshirnejshuyu, s konca proshlogo veka do serediny nyneshnego, hroniku dvuh soedinivshihsya rodov -splochennogo fermerskogo klana Kendalov v Severnoj Karoline i razobshchennogo semejstva Mejfildov iz sosednej Virginii. Vtoraya kniga, ogranichennaya neskol'kimi mesyacami 1955-1956 gg., sosredotochena na iskaniyah molodogo Hatcha Mejfilda: poezdka v Evropu, obeshchayushchaya izbavlenie ot put domashnih privyazannostej, tyaga k pisatel'stvu, potrebnost' v samoopredelenii i samoosushchestvlenii. Vedushchie motivy romanov harakterny dlya umonastroenij literatury SSHA 70-h gg. Cepkost' kornej, nasledstvennogo nachala, sila rodnoj krovi, prityazhenie pochvy vyyavlyayutsya samoj formoj proizvedeniya: medlitel'nost'yu povestvovaniya, staromodnymi sposobami pis'ma - monologami, liricheskimi passazhami, epistolami, snovideniyami. Istoriya u Prajsa - obyknovennost', summa chastnyh biografij. Serdcevinu zhe i sterzhen' bytiya, spryatannye pod obolochkoj umstvovanij i uslovnostej, sostavlyayut uzy rodstva, lyubvi, druzhby - slovom, otzyvchivaya vzaimnost', primiryayushchaya individual'nye zhelaniya i strasti s interesami blizkih. Istochnik sveta - v glazah cheloveka. Hudozhnicheskoe videnie Prajsa blagorodno i vysokonravstvenno, no i podernuto dymkoj sentimental'nosti; v ego psihologizme oshchushchaetsya zadannost'. V 1984-1985 gg. pisatel' perenes tyazheluyu bolezn' i operaciyu. Dushevnye sostoyaniya etogo perioda zapechatleny v svoeobraznom poeticheskom dnevnike, kotoryj vklyuchen v stihotvornyj sbornik Prajsa "Zakony zastyvaniya" (The Laws of Ice, 1986). Bol'shuyu populyarnost' priobrel roman Prajsa "Kejt Vejden" (Kate Vaiden, 1986). Gibel' roditelej, vozlyublennyh, iskusy gorodskoj zhizni, broshennyj u tetki rebenok i eshche tri desyatiletiya popytok samoutverzhdeniya, poiskov schast'ya, razocharovanij i utrat - pochti vsya ee zhizn' prohodit v ispovedi odinokoj stareyushchej i slomlennoj zhenshchiny, vernuvshejsya v seredine 80-h gg. v rodnye mesta. Roman "Dobrye serdca" (Good Hearts, 1988) podhvatyvaet istoriyu Rozakok Mastian, risuet ee trudnuyu semejnuyu zhizn' cherez mnogo let, razryv s muzhem i schastlivoe vossoedinenie pod starost'. G. Zlobin Pul (Poole), |rnest (23.I.1880, CHikago, Illinojs - 10.I.1950, tam zhe) - prozaik, publicist. Okonchil Prinstonskij universitet (1901). Nachinal kak zhurnalist, "razgrebatel' gryazi" (sm. st. L. Steffens), aktivno vystupal za otmenu detskogo truda i drugie reformy, pomogal |. Sinkleru v sbore materialov dlya ego romana "Dzhungli". V 1900-e gg, byl blizok k socialisticheskomu dvizheniyu. V 1905 g. sovershil poezdku v Rossiyu, gde stal svidetelem pervoj russkoj revolyucii. Ego pervyj roman - "Golos ulicy" (The Voice of the Street, 1906) - posvyashchen bednyakam Ist-Sajda. Izvestnost' emu prines roman "Gavan'" (The Harbor, 1915, rus. per. 1924) - znachitel'noe yavlenie radikal'noj literatury. V centre proizvedeniya - istoriya duhovnogo rosta Billa, geroya-rasskazchika, obretayushchego sebya v klassovoj bor'be rabochih. Pul proslezhivaet glavnye vehi v evolyucii Billa: ucheba v kolledzhe, poezdka v Parizh, gde on probuet sily v literature, vozvrashchenie v N'yu-Jork, zhenit'ba na bogatoj devushke |linor Dillon, docheri preuspevayushchego inzhenera, pervye shagi udachlivogo zhurnalista, slavyashchego burnyj tehnicheskij rost. Vstrecha so starym priyatelem, Dzho Kremerom, socialistom, pobornikom prav rabochih, vozlyublennym ego sestry S'yu, pobuzhdaet ego po-novomu vzglyanut' na veshchi, uvidet' protivorechiya kapitalisticheskogo progressa. Znakomstvo s rabochimi n'yu-jorkskoj gavani, ponimanie ih nelegkoj doli pobuzhdaet Billa uchastvovat' v zabastovke portovikov, kotoraya konchaetsya porazheniem. CHitatel' rasstaetsya s geroem na poroge novogo zhiznennogo etapa: Bill reshaet pisat' knigu o gavani i ee lyudyah, prodolzhit' rabotu "vo imya svobody chelovechestva". Roman Pula "Ego sem'ya" (His Family, 1917, Pulitc. pr.) vossozdaet razvorachivayushchuyusya na social'nom fone N'yuJorka nachala XX v. istoriyu burzhuaznoj sem'i Rodzhera Gejla, bogatogo vdovca, treh ego docherej i ih detej. V period pervoj mirovoj vojny Pul - voennyj korrespondent. Letom 1917 g. vtorichno priezzhaet v Rossiyu: vmeste s perevodchikom, proshedshim sibirskuyu ssylku, edet po strane, napravlyaetsya v "glubinku", plyvet po Volge, poseshchaet starinnye russkie goroda i gluhie derevni. Po svezhim sledam vypuskaet ocherkovo-publicisticheskie knigi: "Temnyj narod" (The Dark People, 1918) i "Derevnya" (The Village, 1918). V pervoj predstavlena zhizn' Petrograda vesnoj - osen'yu 1917 g., peredana atmosfera massovogo narodnogo dvizheniya, vyzvannogo nedovol'stvom politikoj A. Kerenskogo. Pul pishet o Sovetah, russkih "yakobinskih klubah" kak o edinstvennoj real'noj vlasti. Osparivaya bytovavshee na Zapade mnenie o neminuemom i skorom krahe bol'shevikov, vyrazhal ubezhdenie, chto Rossiya stanet centrom revolyucionnoj buri, kotoraya izmenit lico Evropy. Vo vtoroj knige, postroennoj kak seriya zarisovok, predstaet krest'yanskaya Rossiya, razbuzhennaya revolyuciej. V 1920 g. publikuet nesushchij avtobiograficheskie cherty roman "Slepoj" (Blind). V posleduyushchih za nim romanah "Zoloto bednyaka" (Beggar's Gold, 1921), "Milliony" (Millions, 1922), "Opasnost'" (Danger, 1923, rus. per. 1925) i dr. Pul var'iruet, pravda bez osobogo uspeha, dve glavnye temy: put' geroya k uspehu i sud'by immigrantov v SSHA, vyhodcev iz Rossii. Poslednie gody ego aktivnost' oslabevaet: on vypuskaet memuary "Most" (The Bridge, 1940) i knigu publicistiki "Ushedshie giganty. Lyudi, kotorye sozdali CHikago" (Giants Gone: Men Who Made Chicago, 1943). B. Gilenson P'yuzo (Puso), Mario (r. 15.H.1920, N'yu-Jork) - prozaik, scenarist. Vyhodec iz sem'i ital'yanskih immigrantov. Sluzhba v chastyah obespecheniya amerikanskih VVS v gody vtoroj mirovoj vojny i prebyvanie v okkupirovannoj Evrope dali P'yuzo material dlya ego pervogo romana - "Temnaya arena" (The Dark Arena, 1955). Molodoj avtor prakticheski ne ostanavlivalsya na voennoj storone opisyvaemyh sobytij, ostavlyaya ee gde-to za kadrom. Na pervyj plan vyhodyat napisannye s bol'shim znaniem dela sceny lyubovnyh priklyuchenij molodyh amerikanskih soldat v okkupacionnoj zone Germanii, spekulyativnyh operacij, obmenov i pr. Posle vojny P'yuzo obuchaetsya v N'yu-Jorkskoj shkole social'nyh issledovanij i Kolumbijskom universitete, dlitel'noe vremya rabotaet v sisteme gorodskogo upravleniya. Odnako blagozhelatel'naya ocenka kritikoj ego pervogo literaturnogo opyta privodit ego k mysli o neobhodimosti smeny roda zanyatij. S etogo vremeni nachinaetsya put' P'yuzo - pisatelya, recenzenta, kritika. Sobstvennyj opyt lozhitsya v osnovu romana "Schastlivyj piligrim" (The Fortunate Piligrim, 1965), stavshego svoeobraznoj "razminkoj" pered napisaniem "Krestnogo otca". V centre knigi istoriya italo-amerikanskogo semejstva s harakternymi dlya Ameriki konca 20-h - 30-h gg. XX v. tyagotami i nevzgodami. Posle popytki najti sebya v literature dlya detej ("Leto begstva Dejvi SHou", The Runaway Summer of Davy Shaw, 1966) P'yuzo prodolzhaet aktivnye poiski temy, kotoraya smogla by obespechit' emu podlinnyj uspeh. "Krestnyj otec" (The Godfather, 1969, rus. per. 1987) v polnoj mere opravdal ego ozhidaniya, ne tol'ko sozdav avtoru reputaciyu odnogo iz populyarnejshih belletristov SSHA, no i obespechiv ego material'no. Dostatochno skazat', chto roman stal chempionom sredi angloyazychnyh "bestsellerov" 70-h gg. Istoriya odnogo iz "semejstv" n'yu-jorkskoj mafii, imeyushchaya ves'ma malo obshchego s podlinnoj hronikoj zhizni prestupnogo mira SSHA, kak nel'zya vovremya prishlas' ko dvoru chitayushchej Amerike, yavno utrachivavshej doverie k institutam vlasti, v tom chisle i yuridicheskoj sisteme. |lementy social'nogo kriticizma, prisutstvovavshie v romane, gotovnost' glavnogo geroya brosit' vyzov korrumpirovannomu obshchestvu, sochetanie detektivnogo nachala s melodramaticheskim - vse eto predopredelilo burnyj uspeh romana. I emu ne smogli pomeshat' ni shematichnost' geroev, ni sherohovatosti stilya, ni dlinnoty i prochie hudozhestvennye proschety avtora. Obrazy starogo dona Vito Korleone i ego syna Majkla, protivostoyashchih oficial'noj Amerike v kachestve nositelej ves'ma svoeobraznogo kodeksa chesti, osnovnaya cel' kotoryh zaklyuchalas' v obespechenii pokoya i bezopasnosti "poryadochnyh" italo-amerikancev, broshennyh na proizvol sud'by "isteblishmentom", ne mogli ne vyzvat' simpatij opredelennoj chasti chitatelej. Tak zhe kak i tot fakt, chto uchastnik vtoroj mirovoj vojny Majkl Korleone byl vynuzhden vojti v semejnyj "biznes" v rezul'tate konflikta s korrumpirovannoj n'yu-jorkskoj policiej. Hotya za posleduyushchij roman "Duraki umirayut" (Fools Die, 1978) avtor poluchil svyshe dvuh millionov dollarov, uroven' ispolneniya okazalsya kuda nizhe, chem v predshestvuyushchih proizvedeniyah. Priglasiv chitatelya na ekskursiyu v mir igornyh domov Las-Vegasa, P'yuzo popytalsya privlech' vnimanie k absolyutno lishennym zhiznennoj dostovernosti geroyam. Primechatel'no, chto v hode podgotovki k sozdaniyu etogo romana im byla napisana dokumental'naya kniga ob "imperii azartnyh igr" "Vnutri Las-Vegasa" (Inside Las Vegas, 1977). Proval etogo romana vynudil P'yuzo vnov' obratit'sya k blagodatnoj teme mafii. Na etot raz v centre povestvovaniya okazalsya znamenityj sicilijskij bandit Sal'vatore Dzhuliano. CHtoby podogret' interes k svoej novoj knige, pisatel' svyazal ee osnovnuyu liniyu s syuzhetom "Krestnogo otca". Sredi dejstvuyushchih lic "Sicilijca" (The Sicilian, 1984, rus. per. 1988) ne poslednyuyu rol' igraet i Majkl Korleone, poluchayushchij ot svoego otca zadanie zavladet' zaveshchaniem derzkogo Dzhuliano i pomoch' emu perebrat'sya v SSHA. P'yuzo sil'no idealiziruet sicilijskogo bandita, iskazhaya istoricheskuyu pravdu, v chastnosti neblagovidnuyu rol' Dzhuliano v podavlenii profsoyuznogo dvizheniya na Sicilii, ego svyazi s reakcionnymi politicheskimi silami. Kak i v predshestvuyushchih proizvedeniyah, pisatel' ne vyhodit v celom za ramki kanona massovoj belletristiki. S nachala 70-h gg. P'yuzo vystupaet v roli kinoscenarista. Vmeste s izvestnym amerikanskim rezhisserom F. Koppoloj on sozdaet scenarij obeih chastej imevshego ogromnyj kommercheskij uspeh fil'ma "Krestnyj otec". Pishet on dlya kino i v 80-e gg. O. Osovskij Petchen (Patchen), Kennet (13.XII.1911, Nil, Ogajo - 8.1.1972, Palo-Al'to, Kaliforniya) - poet, prozaik, dramaturg. Vyshel iz sem'i rabochih-shahterov, v yunosti trudilsya na stalelitejnom zavode. Prouchivshis' vsego god v kolledzhe, on v konce 1920-h gg., po primeru svoego kumira K. Sendberga, otpravilsya puteshestvovat' po Amerike, na hleb zarabatyvaya kak pridetsya. V 30-h gg. poyavlyayutsya ego pervye zhurnalistskie publikacii, on poselyaetsya v N'yu-Jorke, v Grinich-villidzh, priobshchayas' k srede literatorov i hudozhnikov-avangardistov. Pervyj poeticheskij sbornik - "Pred chelovecheskoj otvagoj" (Before the Brave, 1936) - byl zamechen chitatelyami i kritikoj. Sredi posleduyushchih naibolee primechatel'ny "Temnoe carstvo" (The Dark Kingdom, 1942), "Kartiny zhizni i smerti" (Pictures of Life and Death, 1946), "Da zdravstvuet vse na svete" (Hurrah for Anything, 1957), "I vse zhe Allilujya" (Hallelujah Anyway, 1966), "Stranstviya" (Wandering, 1971). V 1941 g. Petchen vypustil pervyj i naibolee udachnyj iz treh svoih eksperimental'nyh "antiromanov" - "Dnevnik Al'biona Munlajta" (The Journal of Albion Moonlight). S konca 30-h gg. Petchen stradal ot tyazheloj bolezni (artrit), godami byval prikovan k posteli. Tem ne menee on ne ostavlyal hudozhestvennogo tvorchestva. ZHivya s 1951 g. v Kalifornii, on okazal bol'shoe vozdejstvie na razvitie "san-francisskogo poeticheskogo vozrozhdeniya", vystupil odnim iz zachinatelej "dzhazovoj poezii" - tyagoteyushchej k improvizacii, prednaznachennoj dlya deklamacii v soprovozhdenii dzhaza. Petchen, odnako, aktivno protivilsya popytkam prichislit' ego k bitnicheskoj bogeme. Poeticheskaya manera Petchena razvivalas' v rusle romanticheskoj tradicii. Svoimi glavnymi uchitelyami na protyazhenii vsej zhizni on schital U. Blejka i U. Uitmena. V 30-e gg. Petchen poluchil izvestnost' kak proletarskij poet, v dal'nejshem ego vzglyady vse bolee utrachivali social'nuyu opredelennost', tyagoteya, po sobstvennomu ego opredeleniyu, k "misticheskoj filosofii anarhizma". Obshchestvu, v kotorom caryat merkantilizm, nerazumie i razobshchennost', gde "ubijstvo stalo svyashchennym institutom", poet protivopostavlyal ideal zhivotvornoj lyubvi - "vsemirnogo socializma". Pessimizma modernistskoj koncepcii bytiya Petchen prinyat' ne mog: "T'my net. Est' tol'ko bol'nye lyudishki, ne zhelayushchie videt' sveta". V iskusstve on videl sredstvo probuzhdeniya chelovecheskogo duha k lyubvi i krasote. Poeticheskoe nasledie Petchena raznoobrazno: eto i politicheskie "agitki", i komicheskie basni, i lirika - lyubovnaya i filosofskaya. V stihah, kak, vprochem, i v proze, on vystupaet kak smelyj eksperimentator, vidyashchij svoyu cel' v aktivizacii chitatel'skogo soznaniya, osvobozhdenii ego iz plena privychnogo. On ishchet puti sinteza ne tol'ko poezii i muzyki (dzhaz), no takzhe poezii i izobrazitel'nogo iskusstva. V "stihah-kartinah" (picture-poems) on stremitsya ne illyustrirovat' poeticheskuyu stroku, no "pridat' novuyu ob容mnost' slovesnym sredstvam vyrazheniya". Bogatstvo fantazii, legkij yumor i ozorstvo slovesnoj igry, otlichayushchie pozdnyuyu maneru Petchena, pozvolyali kritikam associirovat' ego s poeziej syurrealizma. Sam Petchen svoe rodstvo s syurrealistami priznaval na urovne formal'nogo priema, no ne filosofskih posylok: "sredi nih net ni odnogo veruyushchego cheloveka". V osnove ego "very" lezhalo ubezhdenie: "Vse, chto voistinu zhivo, - svyato". T. Benediktova R Rajs (Rice), |lmer - psevd.; nast, familiya Rajzenstajn, [Reizenstein] (28.IX.1892, N'yu-Jork - 8.V. 1967, Sautgempton, Angliya) - dramaturg. Vyhodec iz bednoj immigrantskoj sredy, Rajs poluchil yuridicheskoe obrazovanie i praktikoval v advokatskoj kontore dvoyurodnogo brata, odnako ego pomyslami vladel teatr. Rebenkom on poseshchal spektakli n'yu-jorkskoj nemeckoj truppy, stavivshej skazki G. X. Andersena, i togda zhe tverdo reshil posvyatit' svoyu zhizn' iskusstvu. V ego pervoj p'ese - "Sud" (On Trial, 1914) - otrazilis' vpechatleniya, nakoplennye za gody advokatskoj raboty. Dejstvie proishodit v zale suda, rassmatrivayushchego delo ob ubijstve. Po syuzhetu p'esa predstavlyaet soboj semejnuyu melodramu, no Rajsu udalos' preodolet' uzost' zhanrovyh ramok, nasytiv dejstvie ostrokonfliktnymi epizodami, svyazannymi s samim processom sudebnogo razbiratel'stva. Vazhnym novshestvom yavilos' ispol'zovanie naplyvov-vospominanij, obogashchayushchih dramaturgicheskuyu kolliziyu p'esy. Pacifistskie po duhu p'esy Rajsa, napisannye vo vremya pervoj mirovoj vojny, ne imeli uspeha, neudachnoj okazalas' i rabota v Gollivude. Podlinnym dostizheniem dramaturga stala "Schetnaya mashina" (The Adding Machine, 1923) - ekspressionistskaya p'esa, blizkaya k rannim proizvedeniyam YU. O'Nila. Geroj p'esy Zero (zero - nul') - buhgalter vysokoj kvalifikacii, uvolennyj iz firmy, gde on prosluzhil chetvert' veka, poskol'ku ego funkcii uspeshnee vypolnyaet novoizobretennaya mashina. Vybroshennyj na ulicu, odinokij, otchayavshijsya geroj p'esy ubivaet svoego patrona i otpravlyaetsya na elektricheskij stul. Ochutivshis' posle smerti v rayu, gde on vstrechaet svoyu vozlyublennuyu, pokonchivshuyu samoubijstvom, Zero po-prezhnemu dejstvuet skoree kak avtomat, chem kak zhivoj chelovek, i v itoge ego izgonyayut iz rajskih kushch, posle chego on vnov' popadaet na zemlyu i vedet tochno takoe zhe mehanicheskoe sushchestvovanie, kak prezhde. Obezlichennost' Zero i drugih personazhej podcherknuta vsej simvolikoj proizvedeniya: personazhi - te zhe "schetnye mashiny" v chelovecheskom oblike, a sam "bunt" Zero na poverku predstaet ne bolee chem polomkoj mehanizma, ne vyderzhavshego peregruzki. Grotesk Rajsa byl ne tol'ko zlobodnevnym, no i filosofski obobshchennym, predvoshitiv tematiku i obraznost' dvuh naibolee znachitel'nyh p'es pervogo perioda tvorchestva dramaturga, kogda ono razvivalos' v ramkah ekspressionizma, - "Podzemki" (The Subway, 1929) i "Ulichnoj sceny" (Street Scene, 1929, Pulitc. pr., rus. per. 1938). Obe p'esy predstavlyayut soboj ran'she obrazcy dramaturgii "kollektivnogo geroya", poluchivshej razvitie v 30-e gg. i sopostavimoj s eksperimental'nymi romanami Dzh. Dos Passosa ("Manhetten", trilogiya "SSHA"). Rais soznatel'no razrushaet edinstvo dejstviya, zamenyaya ego montazhom epizodov i scenok, kak by vyhvachennyh neposredstvenno iz povsednevnogo bytiya bol'shogo goroda. V strukture ego proizvedenij glavnoe mesto prinadlezhit ne lichnostyam, a masse, pokazannoj mnozhestvom "sluchajnyh" personazhej, v sovokupnosti sozdayushchih obraz megalopolisa s ego ostrejshimi social'nymi protivorechiyami, dramami, razrushennymi sud'bami, ozhestochennymi otnosheniyami. Finaly ego p'es tragichny, no obshchij pafos proizvedenij nepoddel'no gumanistichen. Rajs schital, chto "teatr dolzhen stat' social'nym institutom i kul'turnoj siloj", i v 30-e gg., perezhiv pod vliyaniem atmosfery "krasnogo desyatiletiya" idejnyj perelom, popytalsya osushchestvit' etot princip na praktike. Nachinaya s "Ulichnoj sceny", on sam stavil svoi p'esy, a v 1933 g. vozglavil n'yu-jorkskoe teatral'noe ob容dinenie, sozdannoe v ramkah pravitel'stvennogo proekta federal'nogo teatra. V programme etogo kollektiva, razrabotannoj Rajsom, vydvigalis' trebovaniya vysokogo hudozhestvennogo kachestva spektaklej, dostupnosti teatra dlya neimushchih sloev naseleniya i garantii zanyatosti akterov i sotrudnikov. Na scene svoego teatra Rajs pokazyval "ZHivuyu gazetu" - ezhenedel'noe obozrenie novostej, smontirovannyh v spektakl' agitacionnogo tipa. Demokraticheskaya, antifashistskaya poziciya Rajsa pridavala takim spektaklyam znachenie vazhnoj politicheskoj akcii. |to vyzvalo protivodejstvie reakcionnyh sil; po trebovaniyu Gosudarstvennogo departamenta v odnom iz spektaklej cenzura snyala epizod, rasskazyvayushchij o zahvatnicheskoj politike Mussolini v Abissinii, posle chego Rajs v znak protesta prekratil vypusk "ZHivoj gazety". V 1938 g. sovmestno s M. Andersonom, R. SHervudom i drugimi deyatelyami kul'tury on sozdal teatr "Plejrajts kampani", gde v posleduyushchie dva desyatiletiya stavilis' vse p'esy uchreditelej etoj truppy. V tvorchestve Rajsa 30-e gg. byli periodom dramy massovogo dejstviya, nashedshej svoe vysshee hudozhestvennoe voploshchenie v ego p'ese "My, narod" ( We, The People, 1933). |to epicheskoe proizvedenie, v kotorom Rajs stremilsya pokazat' magistral'nye puti Ameriki, ohvachennoj mirovym ekonomicheskim krizisom, i rost demokraticheskogo samosoznaniya mass. Ulica, na kotoroj v p'esah Rajsa 20-h gg. razygryvalas' drama otchuzhdennosti, teper' izobrazhaetsya im principial'no inache: ona sblizhaet lyudej v bor'be za spravedlivost', pomogaya preodolet' oshchushchenie odinochestva i obrechennosti. Dazhe v samuyu radikal'nuyu poru svoego tvorchestva on ne stal socialistom, odnako ob容ktivno ego dramaturgiya 30-h gg. prinadlezhit k chislu naibolee zametnyh yavlenij literatury "krasnogo desyatiletiya". P'esam Rajsa 30-h gg. prisushcha podcherknutaya politicheskaya aktual'nost' problematiki. Tak, v "Sudnom dne" (Judgment Day, 1934) on otkliknulsya na sobytiya, svyazannye s podzhogom rejhstaga, sozdav odno iz pervyh antifashistskih proizvedenij v mirovoj literature. "Polet na Zapad" (Flight to the West, 1940) - p'esa, naveyannaya tol'ko chto nachavshejsya vtoroj mirovoj vojnoj i postroennaya na pryamom stolknovenii priverzhencev fashizma s lyud'mi, uzhe ispytavshimi uzhas fashistskoj ideologii v dejstvii i osoznavshimi neobhodimost' bor'by s neyu. Rajs sushchestvenno uproshchal problemu social'noj sushchnosti fashizma, schitaya, chto eto yavlenie vyroslo na pochve toj mehanistichnosti soznaniya sovremennogo cheloveka, kotoruyu on izobrazhal eshche v "Schetnoj mashine". Tem ne menee ego p'esy yavilis' znachitel'nym vkladom v antifashistskuyu literaturu 30-h gg. Poslevoennoe tvorchestvo Rajsa otmecheno interesom k psihologicheskoj drame, v kotoroj nahodilo vyhod presledovavshee dramaturga chuvstvo raspada vseh svyazej mezhdu lyud'mi v sovremennom burzhuaznom obshchestve. Vmeste s tem pisatelya ne pokidala vera v to, chto chelovek sposoben protivostoyat' otchuzhdeniyu i zlu. |tot motiv prozvuchal i v poslednej p'ese Rajsa "Lyubov' sredi razvalin" (Love Among the Ruins, 1963). A. Zverev Rajt (Wright), Richard (4.1H.1908, Natchez, Missisipi - 28.XI.1960, Parizh) - prozaik. Ded Rajta byl rabom na yuzhnoj plantacii. Otec arendoval fermu, mat' rabotala uchitel'nicej. Sem'ya rano raspalas', i Rajt s yunyh let poznal nuzhdu i lisheniya.