ichno i tochno vossozdavaya kartiny real'no proishodivshego. ZHivost' i yarkost' ego opisaniya vnushali sovremennikam somneniya v pravdivosti kapitana Smita. Otnoshenie k nemu kak svoeobraznomu amerikanskomu Myunhgauzenu sohranyalos' do nachala nashego stoletiya, poka uchenye ne obnaruzhili, chto mnogie epizody iz ego sochinenij, kazavshiesya ranee vymyshlennymi, podtverzhdayutsya dopolnitel'nymi istoricheskimi svidetel'stvami. Smit pisal ne tol'ko ob Amerike, no i knigi, v kotoryh rasskazyvaetsya o Novom Svete: "Opisanie Novoj Anglii" (A Description of New England, 1616), "Novoanglijskie mytarstva" (New England Trials, 1620), "Obshchaya istoriya Virginii, Novoj Anglii i Sammerskih ostrovov" (The General History of the Virginia, New England, and the Summer Isles, 1624). Oni prinadlezhat k chislu pervyh i naibolee yarkih stranic v istorii rannej amerikanskoj literatury. V. Olejnik Smit (Smith), Patrik (p. 8.X.1927, Mendenholl, Missisipi) - prozaik. Vyros v trudovoj sem'e, sluzhil v voenno-torgovom flote SSHA (1945); okonchiv Missisipskij universitet (1947), zanimalsya zhurnalistikoj. Pervyj roman Smita - "Reka-dom rodnoj" (The River is Note, 1953) - posvyashchen tak nazyvaemym "bolotnym krysam", obitatelyam plavnej v nizhnem techenii reki Perl, chto razgranichivaet rodnoj shtat avtora i Luizianu. V 1966 g. pereehal vo Floridu, gde do 1988 g. vozglavlyal otdel informacii v Brevardskom kolledzhe, vypustil roman "Nachalo" (The Beginning, 1967) o mezhrasovyh stolknoveniyah v yuzhnom gorodke. Izvestnost' pisatelyu prines roman "Ostrov navek" (Forever Island, 1973, rus. per. 1981), perevedennyj na 10 yazykov. Kniga otkryla "floridskuyu" trilogiyu, kuda zatem voshli "Angel'skij gorod" (Angel City, 1978, rus. per. 1981) i "Allapatta" (Allapattah, 1979). Pervaya i tret'ya chasti cikla povestvuyut o tragedii vol'nolyubivyh indejcev-seminolov, bezzhalostno tesnimyh "beloj" chastnosobstvennicheskoj civilizaciej s nasizhennyh mest v Bol'shih kiparisovyh bolotah. Poetichno vossozdany legendy, byt, obryady seminolov, a takzhe zhivotnyj i rastitel'nyj mir floridskih nizmennostej. Pisatel' sleduet tradicionno-demokraticheskim vozzreniyam, ego kriticizm vyrastaet iz prostyh nravstvennyh ustanovlenij. V romanah organichno slivayutsya dve temy: social'naya i rasovaya nespravedlivost' i nasilie nad prirodoj. Na lichnyh nablyudeniyah i dokumental'nom materiale osnovan "Angel'skij gorod", pokazyvayushchij zadvorki nacional'noj zhizni 70-h gg.: razorenie sem'i fermera iz Zapadnoj Virginii, nevol'nich'ya kabala v "trudovom lagere" dlya sel'skohozyajstvennyh rabochih-migrantov v zabroshennom uglu Floridy, izdevatel'stva i zhestokost' podryadchikov. Telefil'm, otsnyatyj po knige, vskolyhnul obshchestvennoe mnenie. Haraktery, dazhe v nevynosimyh usloviyah sohranyayushchie polozhitel'noe nravstvennoe soderzhanie, druzhba geroya romana Dzherida Titera s "vechnym" sezonnikom negrom Saem, pervye rostki chelovecheskoj solidarnosti podnimayut roman iz tryasiny "syroj" zhizni, pridayut emu gumanisticheskuyu perspektivu i esteticheskuyu znachimost'. Trilogiya Smita - nemalovazhnaya stranica literatury SSHA 70-h gg., zapominayushchayasya po materialu, prozrachnosti pis'ma i blagorodstvu avtorskoj pozicii, blizkoj k ustanovkam pozdnego T. Uajldera, Dzh. Gardnera, |. Tajler. "Pervejshaya obyazannost' ser'eznogo pisatelya - otrazhat' real'nuyu dejstvitel'nost', vyyavlyat' i ustranyat' nespravedlivost'",- pisal Smit. O tom zhe on govorit v stat'e "Vysshij dolg literatury - ne vydumka" (Pisateli SSHA o literature. M., 1982, t. II). Motivy trilogii razvivaet masshtabnyj roman "Zemlya, kotoruyu pomnyat" ( The Land Remembered, 1984), hudozhestvennaya hronika osvoeniya i civilizatorstva Floridy. Povestvovanie o treh pokoleniyah semejstva Makajvi obnimaet period ot floridskogo frontira do zhizni sovremennogo shtata-kurorta, citrusovoj kladovoj, odnogo iz centrov kosmicheskoj industrii i poslednego pribezhishcha indejcev-seminolov. Romany Smita izdany v 40 stranah. Posle poseshcheniya SSSR Smit napisal knigu "V poiskah russkogo medvedya" (In Search of a Russian Bear, 1983, sokr. rus. per. 1984), ne nashedshuyu v SSHA izdatelya. G. Zlobin Smit (Smith) Seba (14.IX.1792, Bakfild, Men - 29.VIII.1868, Patchog, N'yu-Jork) - prozaik, yumorist. Rodilsya v bednoj sem'e potomkov rannih poselencev. Smenil mnozhestvo professij: rabotal v bakalejnoj lavke, na kirpichnom zavode, v litejnoj masterskoj, shkol'nym uchitelem. V 1818 g. okonchil Boudojnskij kolledzh, stal zhurnalistom. V 1830 g. na stranicah "Portlend kur'er" poyavilis' ostroumnye pis'ma nekoego Dzheka Dauninga, porazivshie chitatelej nezavisimost'yu i metkost'yu suzhdenij ob amerikanskoj politicheskoj zhizni i nravah. Potom vyshla kniga "ZHizn' i sochineniya majora Dauninga iz Dauningvilla" (Life and Writings of Major Jack Downing of Downingville, 1833). Naivnyj derevenskij paren' priezzhaet v Portlend na telege, nagruzhennoj udilishchami, toporishchami, syrom, gusyami. On rasschityvaet prodat' etot tovar za 3-4 dnya i vozvratit'sya v derevnyu. No torgovlya idet vyalo, i vot Dzhek, slonyayas' po gorodu, zabredaet v zdanie kongressa shtata - i v pis'mah k rodnym delitsya svoimi vpechatleniyami. Za komicheskoj maskoj Dzheka Dauninga skryvalsya Seba Smit - redaktor i osnovatel' gazety. Smit sochetal prosvetitel'skuyu tradiciyu - vzglyad na dejstvitel'nost' glazami prostaka - s priemami amerikanskogo fol'klora (tall tales). Neposredstvennost', naivnost', fermerskaya pryamota personazha pridayut "pis'mam" osobyj, ironicheskij ottenok, usilivayut komicheskij effekt. V pis'mah voznikaet kartina politicheskoj zhizni strany: prodazhnost' gosudarstvennyh deyatelej, podkup izbiratelej, ispol'zovanie klevety v celyah politicheskoj diffamacii i t. p. So vremenem Dzhek Dauning prohodit v kongress strany, byvaet v gostyah u prezidenta Dzheksona i daet emu poleznye sovety. Novaya seriya "pisem", sostavivshaya vtoruyu knigu pod tem zhe nazvaniem, vyshla v 1847 g., v razgar Amerikano-meksikanskoj vojny (1846-1848). Nositel' narodnogo zdravogo smysla, Seba Smit satiricheski vysmeivaet zahvatnicheskie ustremleniya burzhuazii, vskryvaet grabitel'skij harakter Amerikano-meksikanskoj vojny, imenuya ee "zavoevatel'nym biznesom". Polon glubokogo smysla son, kotoryj prisnilsya Dzheku Dauningu: shajka golovorezov otpravlyaetsya s beregov Ameriki na piratskom korable i zavoevyvaet Evropu, Aziyu i Afriku. Zapiski Dzheka Dauninga, pechatavshiesya v "Kur'ere", pol'zovalis' ogromnoj populyarnost'yu v narode. Na protyazhenii dvuh desyatiletij oni perepechatyvalis' vsemi gazetami Ameriki, ot Atlanticheskogo do Tihogo okeana, i vyzvali mnozhestvo podrazhanij. N. Samohvalov Smit (Smith), Uil'yam Dzhej (p. 22.IV. 1918, Uinfild, Luiziana) - poet, kritik, perevodchik. Detstvo Smita proshlo v voennom gorodke na beregu Missisipi, nedaleko ot Sent-Luisa. Pozdnee on podrobno opishet ego v knige vospominanij "Armejskij vykormysh" (Army Brat, 1980). Obrazovanie (filologicheskoe) Smit poluchil v Vashingtonskom universitete Sent-Luisa (1935-1941). Vo vremya vtoroj mirovoj vojny sluzhil v VMS SSHA. Pisat' stihi Smit nachal dostatochno rano, no pervaya kniga - "Stihotvoreniya" (Poems) - vyshla tol'ko v 1947 g. S teh por Smit vypustil nemalo poeticheskih sbornikov: "Prazdnik v nochi" (Celebration at Dark, 1950), "Stihotvoreniya 1947-1957" (Poems 1947-7957, 1957), "Konservnaya banka i drugie stihotvoreniya" (The Tin Can and Other Poems, 1966), "Novye i izbrannye stihi" (New and Selected Poems, 1971), "Veneciya v tumane" (Venice in the Fog, 1975), "Puteshestvie k Mertvomu moryu" (Journey to the Dead Sea, 1979), "Derevo puteshestvennika" (The Traveller's Tree, 1980). V poslevoennoj amerikanskoj poezii, dlya kotoroj harakterny tragizm i izlomannost', pronzitel'naya "ispovedal'nost'" i strah pered haosom bytiya, Smit vydelyaetsya svoim otchetlivym ironicheski-filosofskim nastroem. Poeziya Smita principial'no dialogichna, on nadelen redkim darom otnosheniya k chuzhomu golosu kak k svoemu, a k svoemu - kak k chuzhomu. V ego stihah mnogo pereklichek s klassicheskoj mirovoj literaturoj i s sovremennymi amerikanskimi poetami (R. Frost, U. Stivens, A. Tejp). U Smita pochti net stihov, kotorye byli by neposredstvennym otklikom na tekushchie sobytiya, ego mir - eto mir tonkih oshchushchenij, filosofskih rassuzhdenij i mifologicheskih reminiscencij. Osobogo upominaniya zasluzhivaet detskaya poeziya Smita, tesno svyazannaya s anglijskim fol'klorom i anglijskoj "poeziej chepuhi" (|.Lir, L.Kerroll). Naibolee izvestnye ego detskie knigi - "Vremya potehi" (Laughing Time, 1953), "Esli by menya byla lodka" (If I Had a Boat, 1967), "Mister Smit erundit" (Mr. Smith and Other Nonsense, 1968). Smit mnogo perevodil na anglijskij yazyk francuzskih, ital'yanskih, ispanskih i russkih (A. Voznesenskij, B. Ahmadulina) poetov. Sbornik ego stihov izdan v SSSR v 1982 g. YU. Zdorovov Stajn (Stein), Gertruda (3.II.1874, Allegejni, Pensil'vaniya - 27.VII.1946, Parizh) - prozaik, dramaturg, vidnejshaya predstavitel'nica amerikanskogo modernizma. Rodilas' v sostoyatel'noj sem'e. Uchilas' v Radklifskom kolledzhe (Kejmbridzh, Massachusets, 1893-1897), gde izuchala psihologiyu pod rukovodstvom U. Dzhejmsa. Specializiruyas' po probleme "avtomaticheskogo pis'ma", uzhe v kolledzhe pochuvstvovala interes k literature i nachala zadumyvat'sya o roli bessoznatel'nogo v tvorcheskom processe. Zatem izuchala medicinu v universitete Dzhona Gopkinsa, no, ne zakonchiv ego, uehala v Parizh (1903), gde prozhila do konca zhizni. V 1934 g. sovershila turne po SSHA s ciklom lekcij, v kotoryh populyarizirovala svoj tvorcheskij metod. Byla druzhna s P. Pikasso, A. Matissom, ZH. Brakom. V Parizhe ee naveshchali |. Heminguej, F. S. Ficdzheral'd, SH. Anderson, |. Paund. Ona vvela ponyatie "poteryannoe pokolenie" (lost generation). Svoj metod povestvovaniya nazyvala "prodolzhennym nastoyashchim" (continuous present). Otkazavshis' ot rasskaza v starom hronologicheskom poryadke, schitala, chto neobhodimo opisyvat' vse proishodyashchee odnovremenno, chtoby proizvedenie kazalos' ogromnoj freskoj, tak kak nastoyashchij moment vklyuchaet v sebya i proshloe, i zarodysh budushchego. Tehnicheski ideya "prodolzhennogo nastoyashchego" voploshchalas' v narochitom kosnoyazychii, zamedlennom tempe povestvovaniya s postoyannym vozvratom k klyuchevoj fraze, s navyazchivym povtoreniem odnogo i togo zhe lejtmotiva ili slova ("prodolzhennoe nastoyashchee" pomogalo, po mneniyu Stajn, predstavit' slovo vo vsej ego mnogoznachnosti - otsyuda znamenitoe "Roza est' roza est' roza"). Ideya "prodolzhennogo nastoyashchego" svyazana s principial'noj ustanovkoj Stajn na razryv s nacional'noj hudozhestvennoj tradiciej. XX v., polagala pisatel'nica, zamenil chuvstvo preemstvennosti oshchushcheniem nastoyashchego momenta. Amerika, po ee mneniyu, nachala zhit' v XX v. ran'she drugih: u nee net stol' krovnoj svyazi s tradiciej, kak, naprimer, u anglichan, chto daet ej vozmozhnost' byt' v avangarde sovremennogo iskusstva. Dlya amerikanca istinnuyu cennost' predstavlyaet lish' nastoyashchee, kotoroe na dannom etape razvitiya istorii, po mneniyu Stajn, edinstvennyj dostojnyj iskusstva predmet. |ksperimental'naya proza Stajn neuklonno evolyucionirovala k literaturnomu abstrakcionizmu. V pervyh povestyah: QED - Quod Erat Demonstrandum ("CHto i sledovalo dokazat'", opubl. 1972) i "Tri zhizni" (Three Lives, 1909) - Stajn eshche ne razrushaet polnost'yu hudozhestvennyj obraz, odnako zdes' nalico ee pristrastie k abstraktnomu. Geroi povestej iskusstvenno podeleny na dva psihologicheskih tipa: "napadayushchie" (attacking) i "soprotivlyayushchiesya" (resisting). Harakterno zloupotreblenie povtorami, podcherknuto chastoe ispol'zovanie prichastiya nastoyashchego vremeni, narushenie punktuacii. V sleduyushchem romane - "Stanovlenie amerikancev" (The Making of Americans, 1925) - Stajn pytalas' na primere istorii sem'i pokazat' stanovlenie nacii v celom. Odnako za dlinnymi avtorskimi otstupleniyami, ne imevshimi svyazi s osnovnym dejstviem i predstavlyavshimi edinstvenno eksperimenty s "prodolzhennym nastoyashchim", poteryalas' osnovnaya tema i sami geroi, kotoryh k koncu knigi pisatel'nica perestaet nazyvat' po imenam, upotreblyaya preimushchestvenno neopredelenno-lichnye mestoimeniya. V "portretah" (zhanre, v osnovu kotorogo byli polozheny principy kubizma, mehanicheski perenesennye Stajn v literaturu) i abstraktnyh kompoziciyah 20-h gg. pisatel'nica idet eshche dal'she v napravlenii sub容ktivizacii i germetizacii prozy: stremyas' peredat' vpechatlenie ot "ritma" razlichnyh lyudej, predmetov, sostoyanij i pr., sozdaet mnogoznachnye vyskazyvaniya, podchas ne poddayushchiesya tolkovaniyu, - sbornik "stihotvorenij v proze" "Nezhnye pugovicy" (Tender Buttons, 1914). V 30-e i 40-e gg. Stajn "sovershenstvuetsya" v razrushenii associativnyh predstavlenij chitatelya: eksperimentiruet s poryadkom slov v predlozhenii, pytaetsya otorvat' slovo ot ego pervonachal'nogo znacheniya - "Dolgaya radostnaya kniga" (Long Joy Book, 1932), "Desyat' portretov" (Dix Portraits, 1930), "Ida" (Ida: A Novel, 1941). Hudozhestvennye iskaniya Stajn v oblasti dramaturgii takzhe nosili principial'no formalisticheskij harakter. Pervoe proizvedenie, kotoroe Stajn nazvala p'esoj, "CHto sluchilos'" (What Happened, 1913), ne neslo nikakih primet dramaturgicheskogo zhanra, eto prozaicheskij tekst, ne raznesennyj dazhe po dejstvuyushchim licam i proizvol'no razorvannyj na akty. Ustanovka Stajn: rasskazat' nechto, nichego ne rasskazyvaya konkretno, neprivychnymi associaciyami vyzvat' u chitatelya (o postanovke, estestvenno, rech' ne shla) predstavlenie o nekoem "landshafte" (klyuchevoe slovo v poetike pisatel'nicy). V dal'nejshem Stajn poshla na izvestnye kompromissy. V "CHetyreh svyatyh v treh dejstviyah" (Four Saints in Three Acts, 1934) prozaicheskij tekst, v kotorom davalas' ves'ma tumannaya informaciya ob osnovnyh geroyah - Tereze Avil'skoj i Ignatii Lojole, uzhe peremezhalsya s ih replikami, a takzhe s kommentariyami prochih "svyatyh". Razvitiya dejstviya po-prezhnemu ne bylo, no Stajn nashla etomu opravdanie: v ee predstavlenii, nastoyashchij svyatoj - figura bezdejstvennaya. V naibolee izvestnyh p'esah - "Mat' vsem nam" (The Mother of Us All, 1947), "V Savoje, ili Ochen' molodoj chelovek govorit "da"" (In Savoy: or, Yes Is for a Very Young Man, 1946) i "Doktor Faust zazhigaet svet" (Doctor Faustus Lights the Lights, 1949) - Stajn otkazyvaetsya ot zaumnogo pis'ma (hotya i ne poryvaet s ustanovkoj na "prodolzhennoe nastoyashchee" i na sozdanie "landshafta") i perehodit k tehnike primitivizma. Ritm po-prezhnemu prevaliruet, odnovremenno uproshchayas' i vyzyvaya v pamyati detskie stishki i pesenki, inogda vvoditsya narochito primitivnaya rifma, uchashchayutsya povtory, kak by perezhevyvayushchie i bez togo beshitrostnye sentencii. |ksperimenty Stajn v oblasti dramaturgii dolgoe vremya ostavlyali ravnodushnymi dramaturgov SSHA. V 60-80-e gg. oni zainteresovali nekotoryh predstavitelej avangardistskogo vne-brodvejskogo teatra. V kakoj-to stepeni ee opyty povliyali na evropejskij "teatr absurda". Samocennost' tvorchestva Stajn na protyazhenii veka ne raz osparivalas' vidnymi pisatelyami i literaturovedami - esteticheskie dogmy i shemy, iz privychnogo kruga kotoryh pisatel'nica ne smogla vyrvat'sya, delali ee prozu mertvorozhdennoj, odnako ee rol' v literature XX v. kak "generatora idej" nesomnenna. Mnogie amerikanskie pisateli ispytali vliyanie ee prozy (Anderson, Heminguej i dr.) Svoi tvorcheskie principy Stajn izlozhila v sochineniyah: "Kompoziciya kak ob座asnenie" (Composition as Explanation, 1926), "Kak pisat'" (How to Write, 1931), "Avtobiografiya Alisy Toklas" (The Autobiography of Alice B. Toklas, 1933), "Povestvovanie: chetyre lekcii" (Narration: Four Lectures, 1935). V. Bernackaya Stajron (Styron), Uil'yam (r. 11.VI.1925, N'yuport-N'yus, Virginiya) - prozaik. Prervav vysshee obrazovanie, v 1944-1945 gg. sluzhil v dejstvuyushchih chastyah morskoj pehoty. Okonchil universitet D'yuka (Sev. Karolina, 1947). Srazu posle vojny opublikoval neskol'ko rasskazov. V pervom zhe romane - "Lozhimsya vo mrak" (Lie Down in Darkness, 1951) - Stajron pokazal sebya pronicatel'nym psihologom i nezauryadnym stilistom. Raspad virginskoj sostoyatel'noj sem'i, begstvo yunoj Pejton Loftis v N'yu-Jork, ee samoubijstvo peredany izoshchrennoj, mestami vychurnoj prozoj, gde est' plastichnye opisaniya predmetnogo mira i nervnyj, sbivchivyj 60-stranichnyj vnutrennij monolog geroini. I stil', i sosredotochennost' na eticheskoj storone chelovecheskih otnoshenij, vernost' ponyatiyam morali i dolga, oshchushchenie zhivuchesti proshlogo prodemonstrirovali blizost' k U. Folkneru i "yuzhnoj shkole" voobshche i odnovremenno - othod ot tradicij pochvennichestva. Drama Loftisov vyzvana ostyvayushchimi rodstvennymi chuvstvami, nesovmestimost'yu harakterov, nevozmozhnost'yu najti ponimanie i lyubov'. "Assimilirovannyj severyanin s yuzhnymi kornyami", - skazhet o sebe Stajron vposledstvii. Povest' "Dolgij marsh" (The Long March, 1956, rus. per. 1980) podskazana opytom uchastnika vtoroj mirovoj vojny, zatem oficera-rezervista. Bessmyslennyj nochnoj perehod batal'ona morskoj pehoty na ucheniyah v Karoline v period "operacii po podderzhaniyu poryadka" v Koree rozhdaet v personazhah stol' zhe bessmyslennoe zhelanie vypolnit' prikaz vo chto by to ni stalo. Antimilitaristskoj napravlennost'yu povest' pereklikaetsya s romanami Dzh. Dzhonsa, blizkogo druga Stajrona. Muchitel'nye iskaniya svoego podlinnogo "ya" v haotichnom, bol'nom i zhestokom mire vyrazitel'no zapechatleny v mnogomernom haraktere predstavitelya poslevoennogo "podbitogo pokoleniya" - hudozhnika Kassa Kinsolvinga iz romana "I podzheg etot dom" (Set This House On Fire, 1960, rus. per. 1987). Projdya cherez ekspatriantstvo, zapoi, mazohistskoe upoenie svoimi stradaniyami i vselenskoj vinoj, cherez nesposobnost' tvorit', razgul pornografii duha, prestupiv poslednyuyu chertu - ubiv sharlatana, moral'nogo uroda i nasil'nika, Kass vozvrashchaetsya k sebe, k sem'e, k lyudyam, v otchij karolinskij kraj. Nestrojnaya, uslozhnennaya, izobiluyushchaya povtorami kompoziciya romana, nasyshchennost' teksta pripominaniyami i videniyami, ispovedyami i refleksiyami pridayut figure geroya ekzistencial'noe izmerenie, odnako filosoficheskie postroeniya otstupayut pered faktom priznaniya im absolyutnoj cennosti zhizni vo vsem ee mnogoobrazii. Derzkij romannyj eksperiment Stajron postavil v sleduyushchem proizvedenii, izbrav povestvovatelem chernokozhego baptistskogo propovednika, rukovoditelya vosstaniya negrov-rabov v avguste 1831 g. v okruge Sautgempton, Virginiya, - nepodaleku ot rodnyh mest pisatelya. "Ispoved' Nata Ternera" (The Confessions of Nat Turner, 1967, Pulitc. pr.) yavlyaetsya vol'nym prostrannym perelozheniem rasskaza, zapisannogo belym zhurnalistom so slov real'nogo istoricheskogo lica, shvachennogo rabovladel'cami i nahodivshegosya v ozhidanii kazni (dostovernost' etogo dokumenta, prilozhennogo k knige, stavitsya nekotorymi amerikanskimi istorikami pod somnenie). Roman ("razmyshleniya nad istoriej", kak nazval ego sam Stajron) soderzhit kartiny zhestokogo ugneteniya i unizheniya chernokozhih - krasnorechivye svidetel'stva togo, chto rasizm raz容daet yuzhnye poryadki, osnovannye na nevol'nich'em trude, - i ne menee vpechatlyayushchie epizody otvetnogo nasiliya v hode vosstaniya. Otvergaya nasilie i krovoprolitie, pisatel', pozhaluj, chereschur sblizhaet sobytiya 1831 g. i ekscessy bor'by afro-amerikancev za grazhdanskie prava vo vtoroj polovine 60-h gg. Ritorichnyj, biblejskij slog propovednika-buntarya tem otchetlivee ottenyaet cherty sovremennogo negra-nacionalista i ekstremista, - kotoryj nadelen u Stajrona raznoobraznymi kompleksami, v tom chisle eroticheskimi, prisushchimi skoree myatushchemusya intelligentu XX v. Poyavivshijsya v moment pod容ma "negrityanskoj revolyucii", roman vyzval goryachuyu polemiku. Avtory kollektivnogo sbornika ""Nat Terner" Uil'yama Stajrona. Vozrazheniya desyati chernyh pisatelej" (1968) obvinili Stajrona v tom, chto on poddalsya rasistskim stereotipam v izobrazhenii vosstavshih rabov. Gorazdo bolee istorichen roman "Sofi delaet vybor" (Sophie's Choice, 1979, Nac. kn. pr.), otnyavshij u Stajrona 12 let i stavshij svoego roda sintezom tem i metodov ego prozy. Smelo sopryagaya vymyshlennoe i avtobiograficheskoe, pisatel' povedal o bluzhdaniyah pol'ki Sofi Zavistovskoj v bezdne sobstvennyh oshibok, v adu Osvencima, v plameni chuzhih strastej za Atlantikoj. V romane vedetsya pryamaya polemika s nacionalisticheskimi doktrinami - bud' to ideya izbrannichestva ili osobogo muchenichestva, vskryvaetsya mehanika polnejshego podavleniya lichnosti nacizmom - rastlenie duha cheloveka i umershchvlenie ego ploti. Smena i spletenie povestvovatel'nyh form v romane ne vsegda organichny, koe-gde v vossozdanii psihoseksual'nyh perezhivanij utrachen hudozhestvennyj takt, vryad li pravomerna neposredstvennaya analogiya mezhdu istoricheskimi putyami amerikanskogo YUga i Pol'shi. I tem ne menee antifashistskij pafos i chetkost' idejno-esteticheskoj koncepcii avtora delaet knigu sobytiem v poslevoennoj proze SSHA. Iz neskol'kih memuarnyh i esseisticheskih knig Stajrona vydelyaetsya sbornik "Bezmolvnyj prah i drugie stat'i" (This Quiet Dust and Other Writings, 1982). G. Zlobin Stejvis (Stavis), Barri (r. 16.VI.1906, N'yu-Jork) - dramaturg i teoretik teatra. Rodilsya v sem'e melkogo fabrikanta, emigrirovavshego iz Pol'shi. Podrostkom nachal trudovuyu zhizn'. V 1927 g. okonchil Kolumbijskij universitet, nachal pisat' p'esy (pervaya postavlena v 1932 g.), zanimalsya zhurnalistikoj, opublikoval ryad reportazhej o vojne v Ispanii, kotoraya posluzhila materialom dlya ego p'es "Internacional'naya brigada" (The International Brigade, 1938) i "Bomboubezhishche" (Refuge, 1939). V gody vtoroj mirovoj vojny dobrovol'cem sluzhil v vooruzhennyh silah SSHA. Izdal satiricheskuyu povest' "V poryadke podchinennosti" (The Chain of Command, 1945), vysmeivayushchuyu byurokratizm v armii, i yumoristicheskij bytovoj roman "Dom, milyj dom" (Note, Sweet Home, 1949). Stejvis byl odnim iz iniciatorov sozdaniya vnebrodvejskogo teatra "Novaya scena", kotoryj nachal svoyu deyatel'nost' v dekabre 1947 g. spektaklem po ego p'ese o Galilee "Svetil'nik, zazhzhennyj v polnoch'" (Lamp at Midnight,), stavivshejsya zatem v SSHA i drugih stanah svyshe 150 raz. "Svetil'nik..." otkryl dramaticheskuyu tetralogiyu, kuda vhodyat "CHelovek, kotoryj nikogda ne umret" (The Man Who Never Died, 1954), p'esa o Dzho Hille, perevedennaya na 20 yazykov i posluzhivshaya osnovoj dlya opery Alana Busha (Berlin, 1970), "Harpers-Ferri" (Harper's Ferry, 1962), posvyashchennaya antirabovladel'cheskomu vosstaniyu Dzhona Brauna v 1859 g., i "Mnogocvetnaya odezhda" (Coat of Many Colors, 1968) - parafraza biblejskoj legendy o Iosife v Egipte. V 1966-1972 gg. tetralogiya byla pereizdana v okonchatel'noj redakcii. Za isklyucheniem p'esy o Iosife, Stejvis stroit dramu na dokumental'noj osnove, tshchatel'no sorazmeryaya fakt i hudozhestvennuyu pravdu. Istoricheskie izyskaniya pisatelya vylilis' v samostoyatel'nye ocherki-issledovaniya - "Zametki o Dzho Hille i ego vremeni" (Notes on Joe Hill and His Time, 1954, rus. per. 1978) i "Dzhon Braun. Mech i slovo" (John Brown: The Sword and the Word, 1970). Razrabotannaya eshche v 30-h gg. koncepciya "prostranstvenno-vremennoj sceny" primiryaet nepreryvnost' i mnogolikost' vossozdavaemyh sobytij s iznachal'noj ogranichennost'yu teatral'nogo dejstva. Gibkoe, plastichnoe vzaimodejstvie scenicheskoj ploshchadi i igrovogo vremeni obespechivaet svobodnyj, dialektichnyj, "estestvennyj" razvorot istorii kak dramy i dramy kak istorii. V slovah ego Galileya: "Tol'ko melkie lyudishki boyatsya bol'shoj pravdy" - smysl hudozhestvennoj zadachi, kotoruyu stavit pered soboj dramaturg, i klyuch k ego harakteram - krupnym istoricheskim lichnostyam, dvizhimym ne stol'ko emociyami, skol'ko ideyami. Obshchaya tragedijnaya osnova p'es Stejvisa: ego geroi prinadlezhat svoemu vremeni i vmeste s tem - vperedi ego. Dejstvuyushchie v konkretnyh istoricheskih obstoyatel'stvah, oni osoznayut svoyu moral'nuyu i social'nuyu otvetstvennost' i boryutsya za istinu, svobodu, spravedlivost'. Protivorechiya revolyucionnoj Vojny za nezavisimost' i skladyvayushchejsya amerikanskoj gosudarstvennosti realisticheski vyyavlyayutsya cherez figuru Dzhordzha Vashingtona v monumental'noj drame "Sadnyashchaya rana pobedy" (The Raw Edge of the Victory, post. 1976, opubl. 1986). Masshtabnyj, otmechennyj podlinnym istorizmom geroiko-tragedijnyj teatr Stejvisa protivostoit nevezhestvu, soglashatel'stvu, porazhenchestvu v iskusstve i zhizni. V inoj, chehovskoj, manere vypisan "Obitel' tenej" (House of Shadows. A Tragic Comedy, 1986) pansion pod Parizhem, gde osen'yu 1937 g. spasaetsya ot vseobshchego sumasshestviya i smertoubijstva sluchajnaya, raznosherstnaya i raznonacional'naya, kompaniya. Poyavlenie v dome nemca-antifashista narushaet budnichnoe i bestolkovoe zhit'e tragikomichnyh "byvshih" i zastavlyaet kazhdogo sdelat' vybor. Na russkom yazyke vyshel sbornik "Svetil'nik, zazhzhennyj v polnoch' i drugie p'esy" (1980). G. Zlobin Stejnbek (Steinbeck), Dzhon [|rnest] (27.11.1902, Salinas, Kaliforniya20.XII.1968, N'yu-Jork) - prozaik, laureat Nobelevskoj premii po literature (1962). Ded i babka Stejnbeka po materinskoj linii pereselilis' v Kaliforniyu iz Irlandii. Ded so storony otca byl nemcem, i lish' vtoraya babka proishodila iz starinnogo massachusetskogo roda. Hotya otec imel dolzhnost' kaznacheya v okruge Monterej, a mat' uchitel'stvovala, sem'ya zhila skromno. Zanyatiya yunogo Stejnbeka v Stenfordskom universitete (1919-1925) shli s pereryvami: nado bylo zarabatyvat'. Uchit'sya on predpochital u zhizni i posredstvom chteniya. Podobno mnogim sootechestvennikam-literatoram, Stejnbek mnogo kolesil po strane, proshel horoshuyu shkolu fizicheskogo truda i zhurnalistiki. Pervye ego rasskazy napechatany v universitetskom zhurnale "Spektejtor" (1924), a cherez pyat' let poyavilsya roman "Zolotaya chasha" (Cup of Gold) - romanticheskoe povestvovanie ob anglijskom korsare i avantyuriste XVII v. Genri Morgane. Kniga "Rajskie Pastbishcha" (The Pastures of Heaven, 1932) otkryla "stranu" Stejnbeka, raspolozhennuyu mezhdu Tihookeanskim poberezh'em i hrebtami S'erra-Nevady, mezhdu San-Francisko i LosAndzhelesom. V etom rajone serdcu pisatelya milee vsego uzkaya dolina reki Salinas. "Rajskie Pastbishcha" - eto sobranie istorij ob obitatelyah nebol'shoj blagodatnoj doliny, kotorye otkryvayut v sebe duhovnye pustoshi. V romane "Nevedomomu bogu" (To a God Unknown, 1933) Kaliforniya vstavala kak fizicheski oshchutimyj kraj i kak sredotochie osobyh psihologicheskih sostoyanij cheloveka. Dve pervejshie real'nosti, okruzhayushchie geroya romana fermera Dzhozefa Uejna, - plodorodnaya zemlya i gubitel'naya zasuha, ot kotoroj on cherez iskupitel'noe samoubijstvo pytaetsya izbavit' okrugu. Dar Stejnbeka-rasskazchika polno proyavilsya v sbornike "Dolgaya dolina" (The Long Valley, 1938), ob容dinyayushchem povest' o detstve i otkrytii slozhnostej mira "Ryzhij poni" (The Red Pony), buffonnuyu shutku "Presvyataya Keti-devstvennica" (St. Cathie, the Virgin), biologicheskij etyud "Zmeya" (The Snake), liricheskuyu novellu "Hrizantemy" (Chrysanthemums) i dr. Kak seriya epizodov stroitsya i roman "Kvartal Tortil'yaFlet" (Tortilla Flat, 1935), gde Stejnbek risuet pohozhdeniya vatagi bessrebrenikov, vypivoh i domoroshchennyh filosofov. Idillicheskij mirok monterejskih pajsano s ih kodeksom "estestvennoj" chesti protivopostavlen bytiyu dobrodetel'nyh styazhatelej, no ne vyderzhivaet napora real'nyh obstoyatel'stv i raspadaetsya. Esli do sih por personazhami pisatelya byli obychno zhertvy stihii, sebyalyubiya, sredy i sobstvennosti, to dejstvuyushchie lica ego romana "I proigrali boj" (In Dubious Battle, 1936) - sborshchiki fruktov v yuzhnoj Kalifornii, nachinayushchie stachku iz-za snizheniya rascenok, - zhertvy social'nogo ugneteniya. "I proigrali boj" samaya protivorechivaya, hotya, pozhaluj, i neobhodimaya stranica v tvorcheskoj biografii pisatelya. V romane pokazany kartiny "geroicheskoj bor'by amerikanskih revolyucionerov", kak pisal Uolter Allen v knige "Tradiciya i mechta", i v etom smysle proizvedenie vlivaetsya v shirokoe ruslo proletarskogo romana SSHA 30-h gg. S drugoj storony, organizatory stachki kommunist Mak i Dzhim Nolan v izobrazhenii Stejnbeka greshat pryamolinejnost'yu, doktrinerstvom. Principial'nye zabluzhdeniya avtora korenyatsya, odnako, glubzhe - v upodoblenii chelovecheskoj deyatel'nosti processam, proishodyashchim v zhivotnom mire ("YA schitayu neobhodimym ponyat' cheloveka kak zhivotnoe, prezhde chem uznayu ego kak cheloveka"). CHuzhdye konkretnoj hudozhestvennoj real'nosti idei "biologicheskogo unanimizma" (U. Allen), vyrazhaemye v romane rezonerom doktorom Bertonom, pereklikayutsya s "teoriej gruppy", kotoruyu pisatel' sochinil v te gody, i predvoshishchayut ego metod "neteleologicheskogo", g.e. ne imeyushchego zadannoj celi myshleniya, ili "myshleniya dannym". Stejnbek izlozhil ego v knige "More Kortesa" (Sea of Cortes, 1941), napisannoj sovmestno s drugom-biologom, |dvardom F. Riketsom, kak rezul'tat nablyudenij za obitatelyami morya vo vremya puteshestviya po Kalifornijskomu zalivu. YAdro etogo metoda- otkaz ot vyyavleniya prichinnyh svyazej i veroyatij. Kak sledstvie naturalisticheskih tendencij, u Stejnbeka - ushcherbnye, fizicheski i umstvenno nepolnocennye personazhi, a to i figury s patologicheskimi naklonnostyami: Tularesito iz "Rajskih Pastbishch", Dzhonni-Medved' iz "Dolgoj doliny", slaboumnyj gigant Lenni iz povesti "O myshah i lyudyah" (Of Mice and Men, 1937), pronzitel'no-tragicheskogo rasskaza o svoeobraznom tovarishchestve dvuh brodyachih batrakov, leleyushchih hrupkuyu mechtu o sobstvennom domike i klochke zemli. Bezuslovnaya avtorskaya simpatiya, sovershenstvo struktury i stilya skradyvayut boleznennost' etoj veshchi, a motiv nedostizhimosti tipichnoj "amerikanskoj mechty" pridaet ej social'noe izmerenie. Avtor pervoj monografii o Stejnbeke (1939) Garri T. Mur imel vse osnovaniya nazvat' ego "poetom obezdolennyh". Blagodarya kommercheskomu uspehu povesti Stejnbek poluchil vozmozhnost' sovershit' vmeste s zhenoj pervuyu poezdku v Evropu. Oni pobyvali v Anglii, Irlandii, SHvecii, SSSR. Grazhdanskaya sovest' ne pozvolila Stejnbeku zastyt' na pozicii nezainteresovannogo nablyudatelya ostrejshih konfliktov v strane. Obshchestvennost' Kalifornii trevozhilo polozhenie sel'skohozyajstvennyh rabochih. Pisatel' neodnokratno vyezzhaet v lagerya sezonnikov ("Tam, v pole, ya nashel takuyu knigu, kakoj ne bylo na svete", - soobshchaet on v chastnom pis'me osen'yu 1936 g.), stuchitsya v oficial'nye dveri, pishet stat'i, izobrazhayushchie beschelovechnye usloviya zhizni i truda migrantov (sobrany v broshyuru "Oni iz krepkoj porody", Their Blood Is Strong, 1938). Stejnbek shel k svoej glavnoj knige - "Grozd'ya gneva" (Grapes of Wrath, 1939, Pulitc. pr.) - cherez somneniya i razdum'ya nad sushchnost'yu chelovecheskoj natury i ustrojstvom obshchestvennogo bytiya. Naryadu s romanom |. Hemingueya "Po kom zvonit kolokol" kniga stala vysshim dostizheniem nacional'noj i mirovoj literatury togo vremeni. Roman osnovan na korennoj probleme obezzemelivaniya v SSHA, kotoroe predvidel eshche V. I. Lenin. CHelovek otdelyaetsya ot zemli, fermer lishaetsya uchastka, chlen obshchestva sdaet poslednie rubezhi svobodnogo predprinimatel'stva. Glavnaya osobennost' "Grozd'ev" kak nacional'nogo eposa sostoit v tom, chto ogromnaya social'no-istoricheskaya problematika prisutstvuet v romane v neyavnyh i naivnyh, budto zreyushchih formah, a stroj i stilistika posledovatel'no vyderzhany na prostom, predmetnom, esli ugodno - narodnom urovne, sootvetstvuyushchem predstavleniyam geroev o samih sebe. Odisseya Dzhoudov - ne tol'ko fizicheskoe prodvizhenie na Zapad vdogonku za mechtoj o rabote i dome. |to takzhe put' utraty illyuzij i formirovaniya kollektivistskogo soznaniya, perehod ot "ya" k "my". Ma Dzhoud, Tom, brodyachij propovednik Kejsi - krupnye, oduhotvorennye haraktery. Novatorstvo romanista opredelilos' organichnym sovmeshcheniem dvuh planov povestvovaniya: obshchego, tipicheskogo, simvolicheskogo i osobennogo, chastnogo, individual'nogo. CHeredovanie syuzhetnyh i "horovyh" glav sozdaet vol'noe, estestvennoe techenie romana - to velichavoe i moshchnoe v rusle epicheskoj ob容ktivnosti, to begushchee govorlivym potokom grubovatogo yumora, to raspadayushcheesya na strujki lirizma, to gremyashchee yarostno-biblejskim vodopadom ritoriki. Vo vremya vojny Stejnbek sluzhil v organah informacii. Im napisana ocherkovaya kniga o letchikah "Bomby vniz" (Bombs Away, 1942), povest' ob antifashistskom soprotivlenii v skandinavskoj strane "Luna zashla" (The Moon Is Down, 1942), a takzhe mnozhestvo korrespondencii iz Londona, Severnoj Afriki, Italii, sobrannyh vposledstvii v knigu "Kogda-to byla vojna" (Once There Was a War, 1958). Romany "Konservnyj ryad" (Cannery Row, 1945) i "Blagostnyj chetverg" (Sweet Thursday, 1954) vo mnogom povtoryayut polozheniya i intonacii "Tortil'i-Flet". Skvoz' masterstvo rasskaza i portretnyh harakteristik prostupaet allegorichnost' "Zabludivshegosya avtobusa" (The Wayward Bus, 1947) - dvizhenie "poryadkom razbitogo i istrepannogo mira skvoz' prostranstvo i vremya", po slovam avtora. Otmechen sentimental'nost'yu i melodramatizmom roman-p'esa "Svetlo goryashchij" (Burning Bright, 1950), zato gluboko chelovechna povest'-pritcha "ZHemchuzhina" (The Pearl, 1948) - o gubitel'noj vlasti i vliyanii bogatstva. Sostoyanie obshchestvennyh nravov v strane i zhelanie kak mozhno proshche i dostupnee ("s eksperimentami pokoncheno") rasskazat' o zabotah i zavetah "otcov" ego pokoleniya podviglo pisatelya na sozdanie masshtabnogo bytopisatel'nogo i filosofichnogo romana "K vostoku ot |dema" (East of Eden, 1952). Na kanve biblejskoj legendy o pervom bratoubijstve razvorachivaetsya zdes' poluvekovaya, dovedennaya do pervoj mirovoj vojny uvlekatel'naya i moralistichnaya hronika dvuh sblizivshihsya semej - kalifornijskih Gamil'tonov, ch'i sud'by sootnosyatsya s biografiyami rodnyh Stejnbeka i ego samogo, i Traskov iz Konnektikuta. Pisatel' popytalsya pokazat', kak ponimanie nerazdelimosti i postoyannogo boreniya "dobra i zla, sily i slabosti, lyubvi i nenavisti, krasoty i urodstva" rozhdaet dostojnoe, otvetstvennoe otnoshenie k zhizni. Posle sravnitel'no prohodnoj knigi "Nedolgoe pravlenie Pipina CHetvertogo" (The Short Reign of Pippin IV, 1957), komedijnogo groteska s elementami politicheskoj satiry na materiale francuzskoj Restavracii, Stejnbek pishet svoj tretij bol'shoj roman "Zima trevogi nashej" (The Winter of Our Discontent, 1961), v kotorom otchetlivo skazalis' novye veyaniya v hudozhestvennoj zhizni SSHA. Reshitel'noe nepriyatie alchnosti, sobstvennichestva, cepnoj reakcii podlosti, ser'eznaya nravstvennaya problematika sochetaetsya v romane s ostranennoj ironiej i pogruzheniem v irracional'nye vody chelovecheskoj dushi. Mnogoobrazna i raznorechiva publicistika Stejnbeka. V obstanovke nachavshejsya "holodnoj vojny" on poseshchaet SSSR i izdaet knigu s fotografiyami Roberta Kapa - "Russkij dnevnik" (A Russian Journal, 1948), v kotorom rasskazal o trudnostyah poslevoennogo vremeni v strane i o priverzhennosti sovetskogo naroda k miru ("V Rossii postoyanno dumayut o budushchem..."). V nachale 60-h gg. znamenityj pisatel' vdrug obnaruzhil, chto ne znaet sobstvennoj peremenivshejsya strany, i otpravilsya v "Puteshestvie s CHarli v poiskah Ameriki" (Travels with Charley in Search of America, 1962) - eta kniga proniknuta ozabochennost'yu moral'no-obshchestvennym klimatom rodiny. K nej primykaet esse "Amerika i amerikancy" (America and Americans, 1966). V 1963 g. Stejnbek tretij raz posetil SSSR. Imeni Stejnbeka ne okazalos' sredi podpisej 6500 amerikanskih literatorov, deyatelej kul'tury i iskusstva, vystupivshih protiv vojny vo V'etname. V otvete na otkrytoe stihotvornoe pis'mo Evg. Evtushenko (iyul' 1966), uprekavshego pisatelya v podderzhke pravitel'stvennoj politiki, i v reportazhah iz YUzhnogo V'etnama "Pis'ma k Alisii" (Dispatches to Alicia}, opublikovannyh long-ajlendskoj "N'yusdej" (dek. 1966 - yanv. 1967), pisatel' ob座asnyaet svoyu poziciyu. Davnij interes k legende o rycaryah Kruglogo stola, oshchutimyj eshche v "Tortil'e-Flet", pobudil Stejnbeka vzyat'sya v 50-e gg. za perelozhenie romana T. Melori na sovremennyj amerikanskij yazyk v duhe priklyuchencheskogo zhanra "Deyaniya korolya Artura i ego blagorodnyh rycarej" (The Acts of King Arthur and His Noble Knights), opublikovannogo CH. Hortonom v 1977 g. Stejnbek - avtor dvuh kinoscenariev: "Zabroshennaya derevnya" (The Forgotten Village, 1941) i "Viva Sapata" (Viva Zapata, 1952). Pod redakciej zheny pisatelya Ilejn Stenbek i R. Uolstena posmertno izdana chast' ego epistolyarnogo naslediya - "ZHizn' v pis'mah" (A Life in Letters, 1975), soderzhashchaya interesnye vyskazyvaniya o psihologii tvorchestva i literature. Popytki zhestkoj klassifikacii mnogogrannogo i na redkost' samobytnogo talanta Stejnbeka vrode "romanticheskij naturalist" (R. Spiller) ili "radikal'nyj gumanist" (D. Aaron) maloproduktivny. Sovremennoe sovetskoe literaturovedenie rassmatrivaet ego kak bol'shogo hudozhnika-realista, ch'e tvorchestvo sushchestvenno opredelilo lico demokraticheskoj kul'tury SSHA XX v. Na russkom yazyke proizvedeniya Stejnbeka izdavalis' neodnokratno. V 1989 g. vyshlo 6-tomnoe sobranie sochinenij pisatelya. G. Zlobin Steffens (Steffens), [Dzhozef] Linkol'n (6.IV. 1866, San-Francisko - 9.VIII.1936, Karmel, Kaliforniya) - publicist, memuarist. Syn bogatogo biznesmena, provel bezmyatezhnoe detstvo na rancho otca. Poluchil otlichnoe obrazovanie: uchilsya v Kalifornijskom universitete Berkli, gde izuchal etiku, filosofiyu i istoriyu, zatem v Berlinskom, Gejdel'bergskom, Lejpcigskom, Sorbonne. Vozvrativshis' v SSHA, nachal rabotat' reporterom v gazetah N'yu-Jorka. Izvestnost' prishla k nemu osen'yu 1902 g., posle publikacii v "Makklyurs megezin" (kotoryj on redaktiroval s 1902 po 1906 g.), stat'i o korrupcii v gorodskih municipalitetah, yavivshejsya svoeobraznym signalom k nachalu dvizheniya "razgrebatelej gryazi" (muckrakers), priznannym liderom kotoryh stanovitsya Steffens. V nachale 1900-h gg., v obstanovke pod容ma antimonopolisticheskogo dvizheniya, "razgrebateli" A. Tarbell, P.C. Bejker, G. Filippe, G. Louson i dr. bichevali poroki amerikanskogo obraza zhizni: politicheskij gangsterizm, svyaz' policii s prestupnym mirom, torgovlyu "zhivym tovarom", fal'sifikaciyu lekarstv i pishchevyh produktov i t.d. Temoj, razrabatyvaemoj Steffensom, stala prodazhnost' gosudarstvennyh institutov, podkuplennyh bol'shim biznesom, pererozhdenie demokratii v plutokratiyu. Ona naglyadno illyustriruetsya seriej ego ocherkov, sostavivshih znamenituyu knigu "Pozor gorodov" (The Shame of the Cities, 1904). Dolgoe vremya Steffens otstaival liberal'noe kredo postepennyh reform, polagaya, chto s pomoshch'yu nepodkupnyh chinovnikov, chestnyh politikov v ramkah demokraticheskoj procedury vozmozhno ochishchenie "avgievyh konyushen" amerikanskogo kapitalizma - v etom pafos ego knig "Bor'ba za samoupravlenie" (The Struggle for Self-Government, 1906), "Stroiteli" (Upbiiilders, 1909). Opyt, odnako, vse nastojchivej ubezhdaet ego v tom, chto zlo ne v otdel'nyh licah, a v "Sisteme" - etot termin vo mnogom blagodarya Steffensu poluchil shirokoe hozhdenie. V konce pervogo desyatiletiya XX v. dvizhenie "razgrebatelej", podvergsheesya atakam "zheltoj pressy", vydohlos'. Poterpeli krah i reformistskie eksperimenty Steffensa, tak zhe kak popytka sozdat'