"obrazcovyj municipalitet" v Bostone v 1908 g. i vmeshatel'stvo v sudebnyj process 1911 g. po delu rabochih liderov brat'ev Maknamara. |ti neudachi probudili Steffensa otkazat'sya ot idei "klassovogo mira" i zadumat'sya nad inoj, revolyucionnoj al'ternativoj pereustrojstva obshchestva. V 1915 i 1916 gg. on poseshchaet ohvachennuyu krest'yanskim vosstaniem Meksiku, no v otlichie ot Dzh. Rida, podderzhivavshego P. Vil'yu, Steffens simpatiziruet V. Karranse, lideru burzhuazno-liberal'nogo kryla revolyucii. Vskore posle padeniya carizma vesnoj 1917 g. Steffens sovershaet pervuyu poezdku v Rossiyu, v Petrograd; ona ubezhdaet ego v razmahe vystuplenij mass, zhazhdushchih mira, i nepopulyarnosti politiki A. Kerenskogo. Pozdnee izvestie o pobede bol'shevikov on vosprinimaet kak "horoshie vesti dlya Rossii", osuzhdaet antisovetskuyu intervenciyu Antanty, okonchatel'no razocharovyvaetsya v pozicii Vil'sona. V fevrale 1919 g. Steffens vtorichno priezzhaet v Rossiyu, ohvachennuyu kol'com blokady i intervencii, v sostave missii U. Bullita i imeet pamyatnuyu besedu s V. I. Leninym, raz®yasnyavshim emu pravo revolyucii na samozashchitu v usloviyah "belogo terrora". Vernuvshis' iz Rossii v Parizh, on oharakterizoval svoi vpechatleniya krylatoj frazoj: "YA videl budushchee, i ono prokladyvaet sebe dorogu" ("I saw the future and it works"). Klassovye boi v Evrope v nachale 1920-h gg. ubezhdali Steffensa, chto novoe rozhdaetsya v dramaticheskom protivoborstve s otzhivayushchim mirom. Osen'yu 1923 g., vo vremya tret'ej shestinedel'noj poezdki v SSSR, on s udovletvoreniem nablyudaet plody nepa. Otnyne dlya nego Rossiya - "oazis v mire otchayaniya". On verit v pobedu novyh socialisticheskih otnoshenij. K seredine 1920-h gg. Steffens konstatiruet: "Staryj liberalizm umer. Ego ubila vojna. Lenin ukazal put'". Uroki Oktyabrya, osveshchennye leninskoj mysl'yu, analiziruyutsya v knige Steffensa "Krasnyj Moisej" (Moses in Red, 1925): v nej biblejskij syuzhet sluzhit pisatelyu illyustraciej dialektiki i dinamiki sovremennogo revolyucionnogo processa. V istoriyu literatury voshel svoej "Avtobiografiej" (The Autobiography, 1931), etoj vpechatlyayushchej panoramoj istoriko-kul'turnoj zhizni SSHA na rubezhe vekov. Opirayas' na opyt svoih predshestvennikov-memuaristov (B. Franklina, M. Tvena, G. Adamsa i dr.), Steffens obogatil avtobiograficheskij zhanr trezvym social'no-istoricheskim analizom. Glavnoe vnimanie udeleno vneshnim sobytiyam, harakteristike sredy, teh interesnyh lyudej, s kotorymi vstrechalsya Steffens; obstoyatel'stv lichnyh, intimnyh, svoego vnutrennego mira on kasaetsya krajne skupo, sderzhanno. |ta storona ego zhizni znachitel'no polnee raskryvaetsya v ego obshirnoj 2-tomnoj perepiske, posmertno izdannoj v 1938 g. V "Avtobiografii", sostoyashchej iz pyati chastej, predstavlen bogatejshij material: yunye gody v Kalifornii (zapechatlennye v otmechennoj lirizmom pervoj chasti "Mal'chik na loshadi"), rabota v gazetah "N'yu-Jork ivning post", "Kommershiel edvertajzer", "makrejkerstvo", pervaya mirovaya vojna, Meksika, Rossiya, Versal', missiya Bullita, poslevoennaya Evropa i dr. V "russkih" glavah v knigu reshitel'no vhodit tema naroda. Po mere dvizheniya k sovremennosti razdvigayutsya social'nye ramki panoramy, vse bol'shuyu znachimost' obretayut politicheskaya filosofiya i publicistika, neskol'ko otodvigaetsya na vtoroj plan figura povestvovatelya. V knige dany portrety burzhuaznyh politicheskih deyatelej, horosho znakomyh Steffensu: T. Ruzvel'ta, Karransy, Vil'sona, Kerenskogo. Im protivostoit V. I. Lenin, vozhd' novogo tipa, sila kotorogo v glubochajshem proniknovenii v zakony istoricheskogo razvitiya obshchestva, umenii predvidet' hod sobytij. Esli Vil'son kazhetsya emu teper' "prostym moryakom", to Lenin - "kapitanom korablya". Napisannaya perom publicista, filosofa, moralista, hudozhnika, "Avtobiografiya" otlichaetsya yasnym, prozrachnym, emkim, neredko aforisticheskim stilem. Poyavivshis' v razgar ekonomicheskogo krizisa, ona vyzvala sil'nyj obshchestvennyj rezonans, byla populyarna v srede hudozhestvennoj intelligencii, yavivshis', po slovam odnogo kritika, "svoeobraznym uchebnikom revolyucii". Svoeobraznym epilogom "Avtobiografii" stala publicistika Steffensa nachala 30-h gg., otrazivshaya ego simpatii k SSSR, k rabochemu dvizheniyu, priznanie im pravdy kommunizma. Smert' oborvala ego rabotu nad stat'ej, prizyvayushchej amerikancev dat' otpor fashizmu v Ispanii. Formuloj obretennogo puti stali ego slova: "YA vybirayu put' nizshih klassov, to est' put' Lenina, bol'shevikov, Rossii". B. Gilenson Stivens (Stevens), Uolles (2.X.1879, Reding, Pensil'vaniya - 2.VIII.1955, Hartford, Konnektikut) - poet. Rodilsya v sem'e vyhodcev iz Anglii i Gollandii, syn advokata. Okonchil Garvardskij universitet (1900) i N'yu-Jorkskuyu yuridicheskuyu shkolu, do 1916 g. imel advokatskuyu praktiku v N'yu-Jorke, zatem sostoyal na sluzhbe v Hartfordskoj strahovoj kompanii, s 1934 g. byl ee vice-prezidentom. Pervyj sbornik stihov Stivensa - Harmonium (nazvanie mozhno perevesti i kak "Fisgarmoniya", i kak "Klassicheskaya garmoniya")- vyshel tol'ko v 1923 g., hotya nekotorye proizvedeniya byli opublikovany v zhurnalah "Poetri" i "Azers" v 1914-1919 gg. Kniga nesla otkrovenno eksperimentatorskie cherty - sintez ironii i patetiki, broskie priblizitel'nye rifmy, izyskannye nazvaniya stihotvorenij. Vo vsem etom kritika spravedlivo usmatrivala vliyanie pozdnego francuzskogo simvolizma. Bolee glubinnaya svyaz' s angloyazychnoj romanticheskoj poeziej i estetikoj vyyavitsya pozzhe. V Harmonium nachal skladyvat'sya tot svoe- obraznyj mir postoyannoj predmetnoj i cvetovoj simvoliki, kotoryj sluzhit naibolee chetkim otlichitel'nym priznakom poezii Stivensa. Osoboe mesto v sbornike zanimaet nebol'shaya poema "Voskresnoe utro" (Sunday Morning), gde vpervye prozvuchala odna iz ego osnovnyh tem - stremlenie sovremennogo cheloveka najti smysl vo vselennoj, lishennoj vysshej duhovnoj instancii, oshchushchenie "tesnoty" tradicionnyh religioznyh predstavlenij o razdelennosti dushi i tela, o statichnom vnezemnom rae. V 30-e gg. vyhodit sbornik "Idei poryadka" (Ideas of Order, 1935) i dve krupnye poemy: "Klever dlya sovy" (Owl's Clover, 1935) i "CHelovek s goluboj gitaroj" (The Man with the Blue Guitar, 1937). Lirika etogo perioda harakterizuetsya bolee priglushennymi tonami, elegichnost'yu. "Klever dlya sovy" svyazan s ekonomicheskim krizisom 1929-1932 gg. "CHelovek s goluboj gitaroj" - razvernutoe poeticheskoe issledovanie vedushchej temy Stivensa: chelovecheskoe voobrazhenie i ego rol' v poznanii i perevossozdanii mira. Voobrazhenie, po mysli Stivensa, dolzhno osnovyvat'sya na material'noj dejstvitel'nosti, odnako cherty dejstvitel'nosti rastvoryalis' u poeta v mire postoyannyh simvolov, a konkretnye primety social'noj dejstvitel'nosti vklyuchalis' v sistemu "obshchih", esteticheskih zakonomernostej - otsyuda neredkie upreki v otsutstvii social'nyh motivov (umestnee bylo by nazvat' "nevyrazhennost'yu" ih). V 1942 g. publikuet tematicheski svyazannye sbornik "CHasti sveta" (Parts of the World) i poemu "Zametki k sozdaniyu Vysshej Formy Vymysla" (Notes Toward a Supreme Fiction). V stihotvoreniyah sbornika namechaetsya put' soedineniya razroznennyh "chastej sveta" - fragmentov haotichnoj dejstvitel'nosti - v soznanii "glavnogo cheloveka" (major man), abstraktnogo geroya, sozdatelya vymyslov, udovletvoryayushchih odnovremenno chuvstva, voobrazhenie i intellekt. On preobrazuet dejstvitel'nost' v svoih vymyslah, no ne iskazhaet i ne otricaet ee. Tol'ko takoj geroj, utverzhdaet Stivens, v sostoyanii vobrat' v sebya vsyu dejstvitel'nost', soedinit' v sebe sovokupnyj intellekt i voobrazhenie vsego chelovechestva, chtoby na mgnovenie otkryt' istinu, kotoraya, vsledstvie vechnogo dvizheniya i izmeneniya dejstvitel'nosti, nemedlenno iskazhaetsya. I sozdanie, i unichtozhenie vymysla rassmatrivayutsya Stivensom kak dve ravno produktivnye fazy voobrazheniya. Takova osnovnaya problematika "Zametok" - vershiny tvorchestva poeta, - pozvolyayushchih oshchutit' v ego tvorchestve tradicii R. U. |mersona i, glavnoe, U. Uitmena, s kotorymi Stivensa rodnit i universal'nost' vospriyatiya, i obraz "glavnogo cheloveka - "uitmenovskogo liricheskogo "ya". Poema byla perepechatana v sbornike "Vhodim v leto" (Transport to Summer, 1947) naryadu s drugim znachitel'nym proizvedeniem Stivensa - "|stetika Zla" (Esthetique du Mal), - v kotorom bol' i stradanie vosprinimayutsya kak neizbezhnye i obyazatel'nye elementy bytiya. Gimny zhizni vo vseh ee proyavleniyah vstrechayutsya na stranicah poslednih sbornikov Stivensa: "Osennie zori" (The Auroras of Autumn, 1950) i "Skala" (The Rock, 1954), gde poyavlyaetsya novyj simvol - skala - primirenie vseh vyvedennyh ranee protivopolozhnostej: zemli i neba, dejstvitel'nosti i voobrazheniya - pod egidoj zemnoj dejstvitel'nosti. "Skala" vpervye poyavilas' v kanone Stivensa "Izbrannoe" (Collected Poems, 1954, Pulitc. pr.), vklyuchayushchem bol'shinstvo opublikovannyh im poeticheskih proizvedenij. Ne voshedshie v eto sobranie proizvedeniya sostavili chast' knigi "Posmertnye bumagi" (Opus Posthumous, 1957), gde bol'shoj interes predstavlyaet Adagia - zametki Stivensa o prirode iskusstva. Poeziya Stivensa nerazryvno svyazana s ego esteticheskoj teoriej, vyrazhennoj v lekciyah i stat'yah, sobrannyh v knige "Neobhodimyj angel" (The Necessary Angel, 1951). "Neobhodimym angelom" Stivene nazyval voobrazhenie. V ego esteticheskoj teorii zametna blizost' k ideyam A. Bergsona i osobenno Dzh. Santayany, s kotorym ego rodnit priyatie fizicheskogo mira kak edinstvenno real'nogo i odnovremennaya vera v sposobnost' chelovecheskogo voobrazheniya transformirovat' etot mir, delaya ego bolee priemlemym, a takzhe neobychajno vysokaya rol', otvodimaya poezii v hudozhestvennom poznanii i preobrazovanii mira. Stivens, vsled za Santayanoj, vidit v poezii tot sintez racional'nogo i emocional'nogo nachal, kotorogo nedostaet nauke i religii i kotoryj pozvolyaet poznat' mir vo vsej ego cel'nosti i nametit' puti k ego tvorcheskomu preobrazovaniyu. Po suti, Stivens v svoej estetike prodolzhaet tradiciyu pragmaticheski-umerennogo neokantianstva. V to zhe vremya poet ne protivopostavlyaet iskusstvo dejstvitel'nosti, ne vozvyshaet ego nad mirom - i potomu neredkie upreki v estetizme maloobosnovanny. D. Priyatkin Stoun (Stone), Irving (14.VII.1903, San-Francisko, - 28.VIII.1989) - prozaik. Okonchil Kalifornijskij universitet. Poluchil izvestnost' kak master biograficheskogo zhanra. V 1934 g. vypustil roman "ZHazhda zhizni" (Lust for Life, rus. per. 1961), posvyashchennyj Van Gogu i stavshij bestsellerom (pereveden bolee chem na 30 yazykov). Posledovavshaya zatem hudozhestvennaya biografiya Dzh, Londona "Moryak v sedle" (Sailor on Horseback, 1938, rus. per. 1939) zapechatlela dramu eshche odnoj yarkoj tvorcheskoj lichnosti, na etot raz pisatelya, romantika, socialista. V tvorchestve Stouna 1930-1940-h gg., obrashchavshegosya k istoricheskomu materialu, oshchushchalas' svyaz' s epohoj, otchetlivo proyavlyalis' social'no-kriticheskie, antiburzhuaznye motivy. Stoun delaet razlichie mezhdu biograficheskim romanom i hudozhestvennoj biografiej. "Kak i vse zhivoe, - pishet Stoun, - biograficheskij roman rozhdaetsya v mukah. Ego nazyvayut nezakonnorozhdennym, detishchem nezakonnoj svyazi dvuh ego v vysshej stepeni respektabel'nyh roditelej - biografii i romana". Zdes' vymysel i biograficheskaya osnova ravnopravny. V hudozhestvennoj biografii, gde opisanie preobladaet nad izobrazheniem, reshitel'nee predstavleno dokumental'noe nachalo. Interes Stouna k radikal'noj politike proyavilsya v romane "Sopernik v dome" (Adversary in the House, 1947, rus. per. 1987), gde vossozdavalsya zhiznennyj put' YUdzhina Debsa, rabochego lidera, "populyarnejshego vozhdya amerikanskih socialistov", "amerikanskogo Bebelya", kak ego nazval V. I. Lenin, cheloveka redkogo blagorodstva i gumannosti, devizom kotorogo byli stavshie krylatymi slova: "Poka est' ugnetennye klassy, ya s nimi. Poka est' trudyashchijsya klass, ya s nim. Poka est' hot' odna dusha, tomyashchayasya v nevole, ya ne svoboden". V konce 40-h-nachale 50-h gg. stal zameten uhod Stouna v nravstvenno-eticheskuyu, semejnuyu sferu, suzhenie ego problematiki v romanah "Strastnoe puteshestvie" (The Passionate Journey, 1949) ob amerikanskom zhivopisce Dzhone Nouble, "Lyubov' vechna" (Love is Eternal, 1956), posvyashchennom Meri Todd, zhene prezidenta A. Linkol'na. V 60-70-e gg. nablyudaetsya aktivizaciya tvorcheskoj deyatel'nosti Stouna. Bol'shoj uspeh vypal na dolyu ego romana "Muki i radosti" (The Agony and the Ecstasy, 1961, rus. per. 1971) o Mikelandzhelo. Stoun izdal takzhe 2-tomnik pisem Mikelandzhelo. V 1971 g. Stoun publikuet fundamental'nuyu hudozhestvennuyu biografiyu 3. Frejda "Strasti uma" (The Passions of the Mind). Naibolee schastlivaya pora v zhizni Genriha SHlimana, znamenitogo arheologa, pora ego sensacionnyh raskopok i nahodok v Troe, Mikenah, Tirinfe osveshchena v romane "Grecheskoe sokrovishche" (The Greek Treasure, 1975, rus. per. 1980). CH. Darvinu posvyashchen roman "Proishozhdenie" (The Origin, 1980, rus. per. 1985), K. Pissarro - "Glubiny slavy" (Depths of Glory, 1985). Vvodya chitatelya v svoyu tvorcheskuyu laboratoriyu v ocherke "Biograficheskij roman", Stoun utverzhdaet: "Odnim iz dostoinstv chelovechestva yavlyaetsya ego sposobnost' uchit'sya na primerah proshlogo". Istoriya i biografiya, slovno by akkumuliruya vekovuyu mudrost' i opyt, pomogayut v "razreshenii problem i ustranenii trudnostej sovremennogo mira". Stoun byl uchastnikom vstrechi sovetsko-amerikanskih pisatelej v Kieve letom 1982 g. B. Gilenson Stribling (Stribling), Tomas Sigizmund (4.III.1881, Klifton, Tennessi - 10.VII. 1965, tam zhe) - prozaik. Ded budushchego pisatelya yunoshej uchastvoval v Grazhdanskoj vojne na storone Soyuza; brat'ya materi srazhalis' v armii Konfederacii. V malen'kom poselke mat' Striblinga uchitel'stvovala, otec vypuskal gazetu, potom byl lavochnikom. "Skol'ko ya sebya pomnyu, ya vsegda stremilsya pisat'", - vspominal Stribling. Posle dolgih popytok priobshchit' syna k delu otec soglasilsya na ego postuplenie v kolledzh. V 1904 g. Stribling okonchil yuridicheskij fakul'tet Universiteta Alabamy, zanyalsya advokatskoj praktikoj i odnovremenno pisal rasskazy v zhurnaly dlya voskresnyh shkol. Svoimi uchitelyami v literature nazyval CH. Dikkensa, L. N. Tolstogo, Dzh. Golsuorsi; pozdnee k nim pribavilsya S. L'yuis. Pervyj znachitel'nyj roman - "Pravo pervorodstva" (Birthright, 1922, rus. per. 1927) - posvyashchen sud'be obrazovannogo mulata v usloviyah rasovyh predrassudkov: poterpev neudachu v sozdanii negrityanskogo kolledzha, Piter Siner uezzhaet na Sever s nadezhdoj ustroit' svoe budushchee. Stavshij bestsellerom roman "Tiftelou" (Teeftallow, 1926, rus. per. 1927) po teme i tonu blizok "Glavnoj ulice" L'yuisa. Hanzhestvo, kosnost' gubyat vseh, kto vosstaet protiv nih. Satiricheski pokazan "ZHeleznodorozhnyj Dzhons", politikan, stavshij fakticheskim hozyainom goroda. K teme provincial'nogo meshchanstva Stribling obrashchaetsya i v "YArkom metalle" (Bright Metal, 1928, rus. per. 1929) - istorii braka nezauryadnoj zhenshchiny, slomlennoj atmosferoj tennessijskogo zaholust'ya. Central'noe mesto v tvorchestve Striblinga zanimaet "alabamskaya trilogiya": "Kuznica" (The Forge, 1931), "Lavka" (The Store, 1932), "Nedostroennaya cerkov'" (Unfinished Cathedral, 1934), risuyushchaya vozvyshenie sem'i alabamskih "bednyh belyh" Vejdenov. V kanun Grazhdanskoj vojny Dzhimmi Vejden popal v dolgi k lavochniku Hendbeku. Syn Vejdena Mil'tiad, vynuzhdennyj stat' nadsmotrshchikom na chuzhoj plantacii, stremitsya lyubymi sredstvami otomstit' Hendbeku i vernut' byloe sostoyanie. Vozhak ku-kluks-klana, temnyj delec Mil'tiad Vejden v poslednej knige trilogii - prezident banka, samyj respektabel'nyj i strashnyj chelovek v gorode. Emu mstit syn kogda-to obmanutogo im cheloveka; cerkov', kotoraya dolzhna uvekovechit' Vejdena, rushitsya, pogrebaya pod oblomkami ego zhestokogo stroitelya. Trilogiya byla udostoena premii Literaturnoj gil'dii, roman "Lavka" - Pulitcerovskoj premii za 1933 g. Recenzent iz gruppy "agrariev" D. Devidson obvinil avtora "Tiftelou" v pristrastii k "sliznyakam i nasekomym" roda chelovecheskogo. S drugoj storony, svidetel'stvom nesomnennogo interesa k Striblingu sluzhat ego knigi v biblioteke U. Folknera s avtografami vladel'ca; vozmozhno, oni byli ispol'zovany pri sozdanii trilogii o Snoupsah i romana "Avessalom, Avessalom!". Stribling pisal o politicheskih nravah SSHA, svyazi burzhuaznoj demokratii s bol'shim biznesom: "Megafon" (The Sound Wagon, 1935, rus. per. 1940); priklyuchencheskie i detektivnye rasskazy i romany na materiale zhizni v Venesuele: "Fombombo" (Fombombo, 1923, rus. per. 1926), "Krasnyj pesok" (Red Sand, 1924, rus. per. 1928), "Zagadki Karibskogo morya" (Clues of the Caribbees, 1929). V. YAcenko S'yuoll (Sewall), Semyuel (28. III. 1652, Bishopstoun, Angliya - 1.1.1730, Boston, Massachusets) - teolog, yurist, kommersant, politicheskij deyatel', avtor obshirnogo "Dnevnika" (Journal), kotoryj ohvatyvaet period pochti v 50 let (1673-1678 i 1685-1729) i predstavlyaet soboj odin iz naibolee interesnyh literaturnyh pamyatnikov puritanskoj kul'tury Novoj Anglii. Privezennyj v Ameriku 9-letnim mal'chikom, proshel dovol'no tipichnyj dlya puritanina vtorogo pokoleniya put': okonchil Garvard, napisal neskol'ko teologicheskih trudov, sochinyal latinskie stihi, uspeshno zanimalsya torgovlej, naznachalsya ili vybiralsya na vse bolee ili menee vazhnye posty v kolonial'noj administracii (v chastnosti, s 1718 po 1728 g. byl verhovnym sud'ej Massachusetsa). V 1692 g. prinyal uchastie v pechal'no znamenitom sejlemskom processe nad ved'mami, no vposledstvii priznal, chto kaznennye byli nevinovny, i publichno pokayalsya v sovershennoj oshibke. Avtor dovol'no mnogochislennyh literaturnyh sochinenij. Osobogo upominaniya zasluzhivaet "Prodazha Iosifa" (The Selling of Joseph, 1700) - pervyj v istorii Ameriki antirabovladel'cheskij traktat, postroennyj kak ekzegeza sootvetstvuyushchego epizoda Svyashchennogo pisaniya. ZHivya v epohu raspada novoanglijskoj teokratii, S'yuoll tem ne menee ostavalsya revnostnym puritaninom, verivshim v sakral'noe prednaznachenie Ameriki. Dlya nego, kak i dlya drugih novoanglijskih hronistov, real'nost' preispolnena znakov, metafor, emblem, v kazhdom budnichnom sobytii on gotov obnaruzhit' skrytyj providencial'nyj smysl. Opisyvaya v "Dnevnike" svoj dushevnyj opyt pri pomoshchi biblejskih citat i parallelej, S'yuoll simvolicheski interpretiruet svoi dushevnye sostoyaniya i yavleniya okruzhayushchego mira (grad, vybivshij stekla v dome, napominaet o smerti; mal'chik, ozhidayushchij nakazaniya, upodoblyaetsya Adamu pered izgnaniem iz raya i t. p.). Kak istyj puritanin, nahoditsya v postoyannoj neuverennosti, ugotovano li emu "spasenie" ili "vechnaya gibel'", i dnevnikovaya zapis' chasto vypolnyaet funkcii ispovedi ili molitvy. V otlichie ot bol'shinstva drugih novoanglijskih teologov, S'yuoll vedet "Dnevnik" ne tol'ko v celyah samoanaliza, no i registriruet te sobytiya, kotorye s tochki zreniya puritanskogo soznaniya maloznachitel'ny. Dovol'no bol'shoe mesto zanimayut v "Dnevnike" bytovye zarisovki, kotorye mogut sluzhit' nadezhnym istochnikom dlya izucheniya norm social'nogo povedeniya v novoanglijskih koloniyah. "Dnevnik" S'yuolla vossozdaet ves'ma privlekatel'nyj obraz avtora - cheloveka chestnogo, obladayushchego nezauryadnym umom, chuvstvom yumora i bol'shimi literaturnymi sposobnostyami. A. Dolinin Selindzher (Salinger), Dzherom Devid (r. 1.1.1919, N'yu-Jork) - prozaik. Rodilsya v sostoyatel'noj sem'e, okonchil Pensil'vanskuyu voennuyu akademiyu, uchilsya v N'yu-Jorkskom i Kolumbijskom universitetah. Vo vremya vtoroj mirovoj vojny sluzhil v armii. Pervyj rasskaz - "Molodye lyudi" (Young Folks, 1940) - opublikovan v zhurnale "Stori". V dal'nejshem Selindzher pechataetsya preimushchestvenno v zhurnale intellektual'noj elity "N'yu-Jorker", gde poyavilas' novella "Legkij bunt na Medison-avenyu" (Slight Rebellion off Madison), vposledstvii - odna iz glav ego edinstvennogo romana "Nad propast'yu vo rzhi" (The Catcher in the Rye, 1951, rus. per. 1960), prinesshego avtoru vsemirnuyu izvestnost'. Proizvedeniya Selindzhera prinadlezhat davnej amerikanskoj kul'turnoj tradicii, vyyavlyayushchej nesootvetstvie dejstvitel'nosti demokraticheskim idealam, protivorechie mezhdu material'nym progressom i duhovnym oskudeniem lichnosti. Nepriyatie okruzhayushchego mira sochetaetsya u Selindzhera s poiskami prochnyh cennostej, na kotoryh mozhno, po ego slovam, stroit' zhizn' "krasivuyu i mirnuyu". Roman "Nad propast'yu vo rzhi" otvergal konformistskoe edinomyslie, potrebitel'skij obraz zhizni. Podrostok Holden Kolfild ostro oshchushchaet razlad dejstvitel'nogo i zhelaemogo v obshchestve, shkole, semejnyh otnosheniyah - vo vsem ottalkivayushchem, naskvoz' fal'shivom mire vzroslyh. V izvestnoj mere roman vyrazil nastroeniya, kotorye pisatel' i sociolog P. Gudmen nazval fenomenom obshchestvennoj nezrelosti toj chasti molodezhi, kotoraya "ne zhelala vzroslet'", tak kak obshchestvo lisheno "dostojnyh celej". Odnako pisatel' ne zamykalsya v samodovleyushchem negativizme. Svoboda dlya Holdena - ne samocel', i obshchestvo emu kazhetsya vrazhdebnym prezhde vsego potomu, chto ne pozvolyaet delat' beskorystnoe, dobroe delo. Nevozmozhnost' primirit' zhelaemoe i sushchestvuyushchee vyzyvaet u Holdena smyatenie. Selindzher akcentiruet infantil'nost' svoego geroya, chto yavlyaetsya ne dan'yu literaturnoj mode, no soznatel'nym avtorskim priemom. Poroki burzhuaznogo mira osobenno brosayutsya v glaza, esli smotret' "chistym", "estestvennym" vzglyadom iz "strany detstva" (A. de Sent-|kzyuperi). Nesomnenna i obshchnost' holdenovskogo mirovideniya s zhiznennoj poziciej drugih "estestvennyh" lyudej 50-h gg., naprimer geroev Dzh. Keruaka (Sol Peredajz iz romana "Na doroge"). Imenno chestnost' i svezhest' vzglyada, a takzhe postoyannaya holdenovskaya vovlechennost' v "situacii bunta" (draka so Stredlejterom, pobeg iz shkoly, konflikt s lifterom v otele) pridavali povestvovaniyu Selindzhera o myatushchemsya podrostke ostruyu aktual'nost', prochityvalis' mnogimi amerikancami kak otpoved' konformizmu i filosofii material'nogo uspeha. Luchshie novelly Selindzhera voshli v ego sbornik "Devyat' rasskazov" (Nine Stories, 1953). V novelle "Horosho lovitsya rybka-bananka" (A Perfect Day for Banana-Fish) vpervye voznikaet tema sem'i Glassov, kollektivnogo geroya ego posleduyushchih proizvedenij - povestej "Vyshe stropila, plotniki" (Raise High the Roof Beam, Carpenters, 1955), "Simor: vstuplenie" (Seymour: An Introduction, 1959), a takzhe "Frenni" (Franny) i "Zui" (Zooey), vyshedshih v 1961 g. pod odnoj oblozhkoj. Voznikaet oshchushchenie, chto avtor rassmatrivaet sem'yu kak nekij vseiscelyayushchij i vseprimiryayushchij "Graal'": ona dolzhna vospitat' cheloveka v lyubvi k blizhnemu. Odnako razreshenie duhovnyh problem v cikle o Glassah vyglyadit romantizirovannym snyatiem real'nyh protivorechij. ZHiznennye trudnosti, po Selindzheru, vpolne preodolimy ispovedaniem dzen-buddizma i hristianskogo smireniya v duhe "Ocharovannogo strannika" Leskova (lyubimaya povest' Frenni Glase). Pronicatel'nyj analiz tvorchestva Selindzhera dal M. Gajsmar v knige "Amerikanskie sovremenniki. Ot bunta k konformizmu". On otmetil, chto zamknutost' v krugu problem, svyazannyh s zhizn'yu srednego klassa, stremlenie vozvesti dzen-buddizm i filosofiyu "vysshego samootrecheniya" v glavnyj princip bytiya vyvodyat tvorchestvo Selindzhera iz sfery material'nyh faktorov zhizni, kotorye pisatel' "ignoriruet ili izbegaet", a eto chrevato tvorcheskim krizisom. To, chto posle 1965 g. Selindzher nichego ne opublikoval, vozmozhno, govorit o spravedlivosti predskazaniya, odnako Gajsmar yavno nedoocenil vozdejstvie holdenovskogo bunta na amerikanskoe studenchestvo i v 50-e, i v 60-e gg., kogda po strane prokatilas' moshchnaya volna dvizheniya za grazhdanskie prava. V 1983 g. na russkom yazyke vyshel odnotomnik, vobravshij v sebya osnovnye proizvedeniya Selindzhera. M. Tugusheva Sendberg (Sandburg), Karl (6.1.1878, Gejlsberg, Illinojs - 22.VII. 1967, Flet-Rok, Sev. Karolina) - poet; yarkij predstavitel' uitmenovskoj tradicii, razvivavshijsya v rusle naibolee demokraticheskih idej amerikanskoj kul'tury. Ego, syna shvedskogo proletariya-immigranta, sud'ba nagradila redkostnym poeticheskim darom: on slyshal muzyku, on chuvstvoval poeziyu vsej okruzhayushchej mnogogolosoj zhizni - bud' to budnichnaya chelovecheskaya rech' ili gudok zateryavshegosya v tumane parohoda, ritm ogromnogo industrial'nogo goroda ili veter prerii, zvuchashchij dlya nego pesnej. Stihi Sendberga vzrastila zhivaya narodnaya rech', poetika narodnyh pesen, kotorye on sobiral i propagandiroval vsyu zhizn' - v pechati i s gitaroj v rukah. Schitaetsya, chto svobodnyj stih Sendberga maksimal'no sblizhen s prozoj. Po vneshnemu vidu ego stihotvorenij mozhet dazhe pokazat'sya, chto poet neredko perestupaet etu gran'. Na dele eto ne tak. U Sendberga inaya priroda poeticheskogo: vnutrennee, organichnoe, podlinno liricheskoe videnie mira. O diapazone uvidennogo, perezhitogo i vospetogo Sendbergom govoryat nazvaniya ego knig: "CHikago" (Chicago Poems, 1916), "Sborshchiki kukuruzy" (Cornhuskers, 1918), "Dym i stal'" (Smoke and Steel, 1920), "Kamni sozhzhennogo solncem Zapada" (Slabs of the Sunburnt West, 1922), "Dobroe utro, Amerika" (Good Morning, America, 1928), "Narod, da" (The People, Yes, 1936), "I med, i sol'" (Honey and Salt, 1953), "Stihi urozhajnoj pory" (Harvest Poems, 1960). Sterzhnevaya, krovnaya poeticheskaya tema Sendberga - eto trud chelovecheskij kak osnova bytiya i porozhdennoe kapitalisticheskoj dejstvitel'nost'yu tragicheskoe mirooshchushchenie cheloveka, lishennogo prava na takoj trud. Otsyuda postoyannoe sochetanie mazhornyh i minornyh tonov, postoyannye svetovye kontrasty na sozdavaemom Sendbergom poeticheskom portrete Ameriki. Na cheloveka truda Sendberg smotrit ne storonnim, hotya by i sochuvstvuyushchim, vzglyadom, kak, naprimer, |. Markem v znamenitoj poeme "CHelovek s motygoj", a kak uchastnik trudovogo processa. Mozhno ne somnevat'sya, chto ulichnuyu scenku iz rannego stihotvoreniya "Zemlekopy" (Diggers) ("Dva desyatka zevak tolpyatsya vozle transhei dlya ukladki gazovyh trub...") on ne nablyudal so storony. S yunyh let poet uznal cenu hlebu nasushchnomu. On peremenil mnozhestvo professij, iskolesil stranu vdol' i poperek. V tysyachelikoj galeree sozdannyh im obrazov Sendbergu dorozhe vsego te, komu chuzhda sobstvennicheskaya moral'. Estestvennym bylo aktivnoe uchastie Sendberga v profsoyuznom i socialisticheskom dvizhenii, ego sotrudnichestvo v progressivnyh zhurnalah: "Messiz", "Liberejtor", "N'yu messiz". I tak zhe estestvenno i zakonomerno poet privetstvoval Oktyabr'skuyu revolyuciyu trudyashchihsya v dalekoj Rossii. A kogda nad Evropoj navisla ugroza fashistskogo poraboshcheniya, Sendberg - v tyazhelejshij period vojny - vyrazil uverennost', chto "narod Rossii mozhet otstupat' i terpet' porazheniya... No v konce koncov on pobedit". ("Vruchite pis'mo Dmitriyu SHostakovichu. 26 iyulya 1942 g.") Svetlye, optimisticheskie tona poezii Sendberga neizmenno svyazany s veroj v duhovnoe zdorov'e naroda, v zhiznennost' ego revolyucionnyh tradicij, v konechnoe torzhestvo narodnyh chayanij, social'noj spravedlivosti. V monumental'noj poeme "Narod, da", glavnoj knige poeta, est' avtobiograficheskaya miniatyura, pod kotoroj mogli by podpisat'sya F. Freno i U. Uitmen, no adresuetsya ona budushchim pokoleniyam pisatelej, ego preemnikam, kak vystradannaya istina, kak tvorcheskoe kredo i zapoved': "YA veryu v sud'bu cheloveka, / ya veryu bol'she, chem mogu dokazat', / v budushchee chelovechestva, / v neobhodimost' mechty, / v vazhnost' bol'shih ozhidanij..." Ponyaten postoyannyj interes Sendberga k epohe Grazhdanskoj vojny, ego mnogoletnij podvizhnicheskij trud po sozdaniyu biografii A. Linkol'na, otmechennyj v 1940 g. Pulitcerovskoj premiej. Toj zhe premii byl udostoen sbornik Sendberga "Polnoe sobranie stihotvorenij" (Complete Poems, 1950). Sovetskim chitatelyam Sendberga otkryl V. Mayakovskij: "znamenitejshij segodnyashnij poet Soedinennyh SHtatov", "revolyucioner amerikanskoj poezii", "bol'shoj industrial'nyj poet Ameriki". V ustnyh vystupleniyah Mayakovskij pochti celikom citiroval prinesshee Sendbergu izvestnost' stihotvorenie "CHikago". V etom gorode oni i poznakomilis' - v redakcii mestnoj gazety, gde Sendberg, "sam chikagec", byl "zagnan amerikanskim nezhelaniem vnikat' v liriku v otdel hroniki i proisshestvij bogatejshej gazety "CHikago tribyun"", - pisal Mayakovskij. Vskore v sbornike "Revolyucionnaya poeziya sovremennogo Zapada" poyavilas' bol'shaya podborka stihov Sendberga, perevedennyh I. Kashkinym. S teh por vnimanie sovetskih kritikov i perevodchikov k tvorchestvu Sendberga postoyanno. V poslednie gody zhizni Sendberg dvazhdy pobyval v SSSR. Sochineniya v russkom perevode: Stihi raznyh let. M., 1959; Linkol'n. M., 1961; Izbrannaya lirika. M., 1975; Izbrannoe. M., 1981. I. Popov T Taggard (Taggard), ZHenev'eva (28.XI.1894, Uejtsberg, Vashington - 8.XI.1948, N'yu-Jork) - poet, kritik, obshchestvennyj deyatel'. Detstvo i yunost' provela na Gavajskih ostrovah. Posle okonchaniya Kalifornijskogo universiteta (1919) prepodavala anglijskij yazyk. S 1920 po 1926 g. izdavala osnovannyj eyu zhe poeticheskij zhurnal "Mera" (Measure). V 20-e gg. Taggard vypustila poeticheskie sborniki "Plamennym lyubovnikam" (For Eager Lovers, 1922), "Gavajskie vershiny" (Hawaiian Hilltop, 1923), "Slova dlya rezca" (Words for a Chisel, 1926), "Puteshestvie na meste" (Travelling Standing Still, 1928). Dlya poezii Taggard etogo perioda harakterno preobladanie meditativnoj liriki, otmechennoj vliyaniem |. Dikinson, v sochetanii s bajronicheskimi motivami. V 30-e gg. proishodit sushchestvennaya pereorientaciya tvorcheskih ustanovok poetessy, ona vse chashche obrashchaetsya k social'nym temam, rezko kritikuet fashizm i sobstvennicheskoe obshchestvo, sozdaet stihi o Lenine, o socializme. Stihotvoreniya 30-h gg. prizyvayut k bor'be s apatiej i ravnodushiem, k aktivnoj social'noj pozicii, revolyucionnomu pereustrojstvu obshchestva. V "Sobranii stihotvorenij" (Collected Poems, 1938) ryad proizvedenij posvyashchen vojne v Ispanii, kitajskoj revolyucii, zhizni v Sovetskom Soyuze, gde Taggard pobyvala v 1935 g. Vpechatleniya o "strane budushchego" otrazilis' takzhe v sbornike "Sokol" (Falcon, 1942). "Krasnye tridcatye" - period naibol'shej aktivnosti Taggard kak literaturnogo kritika i obshchestvennoj deyatel'nicy. V 1930 g. vyhodit v svet ee issledovanie "ZHizn' i tvorchestvo |mili Dikinson" (The Life and the Mind of Emily Dickinson, 1930), ona vystupaet s kritikoj i publicistikoj na stranicah gazet i zhurnalov. Taggard byla odnim iz organizatorov i aktivnyh chlenov antifashistskoj Ligi amerikanskih pisatelej. Harakterizuya svoe tvorchestvo, Taggard govorila: "YA nadeyus', chto moya poeziya polna radosti i utverzhdeniya". V celom poeticheskoe nasledie Taggard otlichaetsya neobychajno shirokim diapazonom tem, intonacij, raznoobraznym metricheskim risunkom. S drugoj storony, zametno nekotoroe otsutstvie hudozhestvennogo edinstva, deklarativnost' otdel'nyh stihotvorenij. Taggard izvestna takzhe kak sostavitel' ryada poeticheskih antologij, avtor tekstov k muzykal'nym proizvedeniyam. D. Priyatkin Tajler (Tyler), Rojal (18.VII.1757, Boston, Massachusets - 26.VIII.1826, Brettluort, Vermont) - dramaturg, romanist, poet, kritik. Rodilsya v sem'e kupca. V 1776 g. okonchil Garvardskij universitet. V 1778 g., v period Vojny za nezavisimost', uchastvoval v shturme N'yuporta pod komandovaniem generala Sallivena, buduchi ego ad®yutantom, a pozdnee - v podavlenii vosstaniya Deniela SHejsa (1786). V dal'nejshem Tajler zanimal vysokie yuridicheskie posty, byl s 1807 po 1813g. verhovnym sud'ej shtata Vermont, prepodaval pravo v Vermontskom universitete (1811-1814). Kak i dlya mnogih deyatelej epohi amerikanskoj revolyucii, dlya Tajlera pisatel'stvo ne bylo osnovnoj professiej. Podobno X. G. Brekenridzhu, on schital sebya yuristom, no v otlichie ot poslednego ne svyazyval literaturnuyu deyatel'nost' s politikoj, zanimayas' preimushchestvenno sochineniem komedij, farsov i stihotvornyh fel'etonov. Tem ne menee Tajler ostavil zametnyj sled v literature SSHA XVIII v., i prezhde vsego blagodarya komedii "Kontrast" (The Contrast), pokazannoj vpervye v N'yu-Jorke 16 aprelya 1787 g. Schitaetsya, chto eto "pervaya amerikanskaya komediya, sygrannaya professional'noj truppoj". Model'yu dlya "Kontrasta" posluzhila sheridanovskaya "SHkola zlosloviya". Pozaimstvovav syuzhetnuyu strukturu, Tajler, odnako, nasytil ee zlobodnevnym nacional'nym soderzhaniem. Antagonistami v central'nom konflikte komedii vystupayut blagorodnyj oficer revolyucionnoj amerikanskoj armii polkovnik Menli i anglomanstvuyushchij posledovatel' lorda CHesterfilda Dimpl. Na "nizshem" urovne "kontrast" demonstriruetsya protivopostavleniem slug glavnyh geroev. Sluge Dimpla, lovkomu shchegolyu Dzhessami, protivostoit sluga Menli - domoroshchennyj mudrec-yanki Dzhonatan. V finale komedii prostodushie, poryadochnost', chestnost' geroev-yanki torzhestvuyut pobedu nad intrigami, svetskim loskom i izyskannymi manerami anglomanov. "Kontrast" byl sygran neodnokratno, imel bol'shoj uspeh v Baltimore, Filadel'fii, Bostone, CHarl'stone, Richmonde, chto pobudilo Tajlera vzyat'sya za sochinenie komicheskoj opery "Majskij prazdnik v gorode, ili N'yu-Jork v smyatenii" (May Day in Town; or, New York in an Uproar). Tekst ne sohranilsya, izvestno lish', chto avtor pytalsya podvergnut' satiricheskomu osmeyaniyu sovremennye nravy n'yu-jorkskih obyvatelej, ustraivayushchih general'nuyu uborku svoih domov v odin i tot zhe den'. Spustya desyat' let Tajler napisal eshche odnu satiricheskuyu komediyu - "Uchastki na Lune" (The Georgia Spec; or, Land in the Moon, 1797), napravlennuyu protiv zemel'nyh spekulyacij v Dzhordzhii. Ego peru prinadlezhat takzhe tri neopublikovannye p'esy na biblejskie syuzhety i fars "Ostrov Barratoriya" (The Island of Barrataria), ispol'zuyushchij syuzhetnye situacii "Don Kihota". Ni odno iz etih proizvedenij ne bylo predstavleno na teatre. Edinstvennyj roman Tajlera "Alzhirskij plennik" (The Algerine Captive, 1797) - pikareska, povestvuyushchaya o neveroyatnyh priklyucheniyah doktora Apdajka Anderhilla v Amerike i Afrike. Glavnyj pafos romana - v ironicheskom kommentarii, ob®ekty kotorogo mnogochislenny i raznoobrazny, no glavnoe mesto sredi nih zanimayut, bessporno, rabotorgovlya i rabovladenie, sistema obrazovaniya v Novoj Anglii i zhul'nicheskaya "etika" amerikanskih medikov. Sredi drugih sochinenij Tajlera sleduet otmetit' epistolyarnuyu seriyu "YAnki v Londone" (The Yankey in London, 1809), prodolzhayushchuyu antianglijskuyu liniyu "Kontrasta", i ryad satiricheskih stihotvorenij i esse, napisannyh im v soavtorstve s Dzhozefom Denni (pod psevdonimom "Spondej i Kolon", Spondee and Colon), kotorye pechatalis' v zhurnale "Farmerz uikli m'yuzeum". A. SHemyakin Tajler (Tyler), |nn (p. 25.X.1941, Minneapolis, Minnesota) - romanist, odna iz naibolee yarkih predstavitel'nic amerikanskoj prozy 70-80-h gg. Poluchila obrazovanie v universitete D'yuka (1958-1961), a takzhe v Kolumbijskom universitete (1962), gde specializirovalas' v oblasti russkogo yazyka, istorii i literatury. S konca 60-h gg. postoyanno zhivet v Baltimore (Merilend), kotoryj sluzhit mestom dejstviya mnogih ee romanov. Zanimayas' literaturnym tvorchestvom s 25 let, Tajler privlekla k sebe vnimanie v konce 70-h gg. romanom "Blaga zemnye" (Earthly Possessions, 1977, rus. per. 1980), gde v manere, sozvuchnoj kriticheskomu realizmu S. L'yuisa i SH. Andersona, krasnorechivo traktovalas' tema pustoty zhiznennogo uklada "obyknovennoj Ameriki". Pomimo svoej voli 35-letnyaya domohozyajka SHarlotta |mori stanovilas' vnachale zalozhnicej, a zatem nevol'noj sputnicej molodogo naletchika. |tot dramaticheskij povorot sobytij prinosil geroine vozhdelennoe izbavlenie ot naskuchivshej rutiny, ot standartnyh mirskih blag, kotorye v ee glazah vyglyadyat ne bolee chem "brennymi pozhitkami". Rasskaz o vynuzhdennom puteshestvii iz Merilenda v Dzhordzhiyu peremezhalsya vospominaniyami, i pered chitatelyami prohodilo bescvetnoe proshloe SHarlotty, ogranichennoe standartnymi vnutrisemejnymi kolliziyami. Eshche bolee vyrazitelen sleduyushchij roman Tajler - "Obed v restorane "Toska po domu"" (Dinner at the Homesick Restaurant, 1982, rus. per. 1985), v kotorom pri sravnitel'noj uzosti syuzhetnyh ramok zhizn' obychnyh lyudej sovremennoj Ameriki byla vosproizvedena analitichno, pravdivo i zadushevno. Geroine romana, Perl Tull, uzhe za 80 let, i v poslednie dni zhizni ona vspominaet proshloe, razmyshlyaet o tom, kak slozhilis' sud'by ee detej. Odin iz nih, |zra, soderzhatel' nebol'shogo restorana, olicetvoryaet v knige teplotu semejnogo nachala i preemstvennost' "vechnyh istin" demokraticheskogo obshchezhitiya. Ustroennoe na patriarhal'nyj maner, ego zavedenie predstaet vozhdelennym priyutom dlya mnogih, vklyuchaya blizhajshih rodstvennikov, sobrat' kotoryh vmeste udaetsya, odnako, lish' na pominkah po materi mnogochislennogo semejstva. Soderzhanie luchshih romanov Tajler ne ischerpyvaetsya, vprochem, uzko vzyatoj semejnoj temoj. V mnogochislennyh "prosvetah" mezhdu chisto "domashnimi" epizodami proglyadyvaet ustrashayushchij oblik obshchestva besposhchadnoj konkurencii, oshchushchaetsya beshenyj ritm pogoni za "amerikanskoj mechtoj", slishkom shozhej podchas s mirazhem v besplodnoj pustyne. Edva li ne ko vsem geroyam pisatel'nica otnositsya s dushevnoj shchedrost'yu i myagkim yumorom, vnosya tem samym nemalyj vklad v podderzhanie gumanisticheskih tradicij v sovremennoj literature Soedinennyh SHtatov. Gumanisticheskoj oduhotvorennost'yu pronizano soderzhanie romanov "Sluchajnyj puteshestvennik" (The Accidental Tourist, 1985) i "Zahvatyvayushchie duh uroki" (Breathing Lessons, 1988). Ih personazhi - sovremennye amerikancy, bolee ili menee simpatichnye, zatyanutye povsednevnost'yu i vmeste s tem svyato oberegayushchie svoj glavnyj nerazmennyj kapital - chelovecheskoe dostoinstvo i veru v pravotu demokraticheskogo ustrojstva. A. Mulyarchik Tarbell (Tarbell), Aida [Minerva] (5.XI.1857, Iri-Kaunti, Pensil'vaniya - 6.1.1944, Bridzhport, Konnektikut) - publicist, istorik, uchastnica obshchestvenno-literaturnogo dvizheniya "razgrebatelej gryazi" (sm. st. L. Steffens). Rodilas' v sem'e neftepromyshlennika, obrazovanie poluchila v Sorbonne i Kollezh de Frans. Pervye dve knigi posvyashcheny istorii Francii: "Korotkaya zhizn' Napoleona Bonaparta" (The Short Life of Napoleon Bonaparte) i "Madam Rollan" (Madame Rolland), obe vyshli v 1896 g. 2-tomnaya "ZHizn' Avraama Linkol'na" (The Life of Abraham Lincoln) vyshla v 1900 g. V issledovaniyah, posvyashchennyh proshlomu, maksimal'no priderzhivalas' faktov, stremyas' pokazat' lichnost' ili sobytie cherez mnogoobrazie dostovernyh svidetel'stv: lichnyh pisem, statej, zapisej besed, memuarov, illyustrativnogo materiala, dannyh statistiki. Osnovnoe vnimanie Tarbell zanimali problemy razvitiya nacional'noj ekonomiki. Seriya ee statej v "Makklyurs megezin", razoblachayushchih hishchnicheskuyu deyatel'nost' neftyanogo koncerna, legla v osnovu sensacionnoj knigi "Istoriya "Standard ojl"" (The History of Standard Oil Company, 1904). Stremyas' kriticheski osmyslit' obshchestvennye protivorechiya, harakternye dlya nachal'noj stadii kapitalizma, Tarbell prihodit k zaklyucheniyu, chto sosredotochenie ekonomicheskoj vlasti v "bezotvetstvennyh" rukah ugrozhaet demokratii. Odnako vposledstvii ona s voshishcheniem pishet istoriyu predstavi