" (The Poet at the Breakfast Table, 1872) i "Za chashkoj chaya" (Over the Teacups, 1890), no ni v odnoj iz nih emu ne udaetsya priblizit'sya k urovnyu "Samoderzhca". V poslednij period tvorchestva Holms pishet takzhe memuary i sozdaet romany, kotorye obychno nazyvayut "medicinskimi": "|lsi Venner" (Elsie Venner, 1861), "Angel-hranitel'" (The Guardian Angel, 1867) i "Smertel'naya nepriyazn'" (A Mortal Antipathy, 1885). Vse oni stroyatsya kak issledovaniya opredelennyh klinicheskih sluchaev (zmeinyj ukus vo vremya beremennosti, razdvoenie lichnosti, fobiya), prizvannyh dokazat', chto svoboda voli cheloveka ogranichena biologicheskoj nasledstvennost'yu i, sledovatel'no, ne podlezhit religioznomu osmysleniyu. Slabye v hudozhestvennom otnoshenii, oni interesny lish' kak predvoshishchenie psihoanaliticheskogo podhoda k chelovecheskoj lichnosti, hotya sleduet otmetit', chto dlya Holmsa chelovek-sushchestvo skoree fiziologicheskoe, nezheli psihicheskoe. A. Dolinin Hopkinson (Hopkinson), Frensis (21.H.1737, Filadel'fiya, Pensil'vaniya - 9.V.1791, tam zhe) - poet-satirik, publicist, politicheskij deyatel', muzykant, kompozitor, hudozhnik. Voshel v istoriyu SSHA kak odin iz "otcov-osnovatelej", postavivshih svoyu podpis' pod amerikanskoj Deklaraciej nezavisimosti. YUrist po obrazovaniyu i professii (okonchil Pensil'vanskij kolledzh), v poslerevolyucionnyj period federal'nyj sud'ya, Hopkinson byl chrezvychajno odarennym i raznostoronnim chelovekom. On pervym v Amerike nachal sochinyat' muzyku (pesni, kantaty, p'esy dlya klavikordov), sozdal eskiz pechati shtata N'yu-Dzhersi, rabotal nad proektom amerikanskogo gosudarstvennogo flaga, opublikoval mnozhestvo stihotvorenij, pamfletov i statej. Literaturnoe tvorchestvo Hopkinsona neotdelimo ot ego politicheskoj deyatel'nosti vremen pervogo Kontinental'nogo kongressa i Vojny za nezavisimost' SSHA i nosit glavnym obrazom prikladnoj, agitacionnyj harakter. Ego rezkie, grubovatye, ostroumnye satiry, vysmeivavshie anglijskuyu administraciyu i prizyvavshie amerikancev k bor'be za osvobozhdenie, pol'zovalis' bol'shoj populyarnost'yu v vosstavshih koloniyah. Samaya izvestnaya iz nih - ballada "Bitva bochonkov" (The Battle of the Kegs, 1778), v kotoroj poet, obygryvaya real'nyj voennyj epizod, kogda amerikancy spustili po reke bochonki s porohom, chtoby podorvat' vrazheskie korabli, izobrazhaet (s polupristojnymi shutkami) anglijskuyu armiyu kak zhalkoe skopishche trusov. Satiricheskij pamflet "Slavnaya istoriya, rasskazannaya Piterom Goremyksom, eskvajrom" (A Pretty Story: Written by Peter Grievous, Esq., 1774) v travestijnoj manere povestvuet o sobytiyah, privedshih k sozyvu pervogo kongressa v Filadel'fii. V satirah Hopkinsona krome ochevidnogo vozdejstviya anglijskoj poeticheskoj tradicii oshchutimo takzhe vliyanie novoanglijskogo fol'klora (t. n. "yumora yanki"). A. Dolinin Xoy (Xay) (Howe), |dgar Uotson (3.V.1853, Triti, Indiana - 3.X.1937, Atchison, Kanzas) - zhurnalist i prozaik. S 12 let byl uchenikom v tipografii izdavaemoj otcom gazety, zatem naborshchikom i zhurnalistom. Po nocham na kuhne pisal pervyj roman "Istoriya provincial'nogo gorodka" (The Story of a Country Town, 1883). Xoy sam nabral i otpechatal 1500 ekzemplyarov romana v tipografii svoej gazety. Sem'ya Neda Uestloka, ot lica kotorogo vedetsya povestvovanie, zhivet na Srednem Zapade. ZHizn' obitatelej gorodka TvinMaunds mrachna, zapolnena spletnyami i molitvami. Tragicheski skladyvayutsya sud'by otca i materi Neda, ego edinstvennogo druga Dzho |rringa i ego zheny. Prostaya i iskrennyaya kniga Hou stala odnim iz pervyh proizvedenij, porvavshih s tradiciej idealizacii "odnoetazhnoj" Ameriki, predvestnikom takih realisticheskih proizvedenij, kak "Uajnsburg, Ogajo" SH. Andersona i "Glavnaya ulica" S. L'yuisa. Prochitav roman, U. D. Houells pisal avtoru: "|to zamechatel'noe proizvedenie realizma - edinstvenno zhivogo literaturnogo dvizheniya nashego vremeni. YA nikogda ne byval v Kanzase, no ya zhil v vashem gorodke, znayu, chto ego izobrazhenie pravdivo do poslednego slova..." Roman poluchil vysokuyu ocenku Dzh. V. Kejbla, Dzh. CH. Harrisa, X. Garlenda, a s pomoshch'yu Houellsa byl pereizdan solidnoj firmoj D. R. Osguda i k 1900 g. vyderzhal 40 izdanij. Podobno G. B. Fulleru i X. Frederiku, Hou bez prikras izobrazhaet amerikanskuyu povsednevnost'. On razvenchivaet krasochnyj mif o Dikom Zapade i "bezgranichnyh vozmozhnostyah", kotorye tam ozhidayut predpriimchivyh. Deyatel'nost' redaktora otnimala u nego mnogo sil. "Dejli glob", kotoruyu s 1877 po 1911 g. redaktiroval Hou, schitalas' odnoj iz luchshih provincial'nyh gazet SSHA. Hou mnogo pishet i publikuet-romany "Tajna osobnyaka "Zamki"" (The Mystery of the Locks, 1884), "Podkidysh" (A Moonlight Boy, 1886), "Istoriya muzhchiny" (A Man's Story, 1888), "Predsmertnoe zayavlenie" (An Ante-Mortem Statement, 1891), "Ispoved' Dzhona Uitloka" (The Confession of John Whitlock, 1891), sborniki aforizmov "Poslovicy provincial'nogo gorodka" (Country Town Sayings, 1911), "Metamorfozy zdravogo smysla" (Ventures in Common Sense, 1919, vyshli s predisloviem G. L. Metena), "|. U. Hou vozmushchaetsya" (The Indignations of E. W. Howe, 1938), no bol'shogo uspeha eti publikacii emu ne prinesli. K teme amerikanskoj provincii Hou vernulsya v 1920 g., izdav "Antologiyu drugogo gorodka" (The Anthology of Another Town). Knigu sostavlyayut 150 glavok - biografij zhitelej, obrazuyushchih vmeste edinoe celoe. Kompoziciya napominaet "Antologiyu Spunriver" |. L. Mastersa (1915) - tol'ko u Hou rech' idet o zhivyh, a ne umershih. V 1911-1933 gg. izdaval zhurnal "Ezhemesyachnik Hou" (E. W.Howe's Monthly). V. YAcenko Houks (Hawkes), Dzhon (p. 17.VIII.1925, Stamford, Konnektikut) - prozaik. Schitaetsya odnim iz zachinatelej shkoly "chernogo yumora", predstavlyavshej soboj glavnoe napravlenie v literature amerikanskogo neoavangarda 50-60-h gg. Houks byl uchastnikom vtoroj mirovoj vojny, okonchil Garvardskij universitet (1949) i do 1958 g. rabotal v Garvarde - redaktorom universiteskogo izdatel'stva, zatem prepodavatelem. Ego pervyj roman - "Kannibal" (The Cannibal, 1949) - ostalsya nezamechennym. Opredelennuyu izvestnost' prines sbornik, vklyuchavshij povesti "Gus' na mogile" (The Goose on the Grave) i "Sova" ( The Owl), opublikovannyj v 1954 g. Rannie proizvedeniya Houksa govoryat o sil'nom vozdejstvii poetiki syurrealizma, a takzhe tvorchestva L. Selina. Oni predstavlyayut soboj pritchi, lishennye strojnogo syuzheta i naselennye sovershenno uslovnymi personazhami. Vojna byla vosprinyata Houksom kak krushenie mira: shokovoe oshchushchenie ee krovavogo bezumiya otrazilos' v zapolnyayushchih stranicy Houksa motivah uzhasa, izvrashchennosti i sadistskoj zhestokosti, pod ego perom predstayushchej kak konechnaya istina o cheloveke i o mire. Nachinaya s romana "Moda na temno-zelenoe" (The Lime Twig, 1961), kosvenno zatragivayushchego sobytiya vojny, v proze Houksa vse yavstvennee chuvstvuetsya pikaresknoe nachalo, otchetlivo proslushivaetsya pereklichka s knigami V. Nabokova. Osnovnaya tema Houksa - nasilie, vosprinyatoe kak protivoestestvennaya norma sovremennogo bytiya. Nelepost' i komizm sozdavaemyh pisatelem situacij neizmenno pererastayut v zhestokost', prinimayushchuyu grotesknye formy. Real'nost' izobrazhaetsya kak haos, pered licom kotorogo terpyat krah popytki razumnogo zhizneustrojstva. Kak i "chernyj yumor" v celom (sm. st. Dzh. Bart, D. Bartel'm, Dzh. P. Donlivi, T. Pinchon), proza Houksa proniknuta oshchushcheniem bankrotstva racionalisticheskogo miroponimaniya pered real'nost'yu XX v., budto by lishivshej smysla ponyatie progressa. Pod somnenie postavlena sama razumnost' sushchego, mir vosprinimaetsya kak carstvo razrushitel'nyh ustremlenij, a chelovek - kak sredotochie patologicheskih instinktov. Boleznennaya priroda videniya Houksa lish' otchasti mozhet byt' ob®yasnena kak reakciya na voennyj opyt i social'nuyu atmosferu v SSHA: satiricheskoe nachalo, prisushchee ego proze, ne yavlyaetsya opredelyayushchim. V gorazdo bol'shej mere ego koncepciya mira slozhilas' pod vozdejstviem ekzistencializma, absurdizma i drugih filosofskih techenij poslevoennogo vremeni, zarodivshihsya na pochve glubokogo krizisa burzhuaznogo soznaniya. Stihiej romanov Houksa, napisannyh v 60-70-e gg: "Vtoraya obolochka" (Second Skin, 1964), "Travestiya" (Travesty, 1976) i dr., - stanovitsya parodirovanie, kotoromu podvergayutsya ne tol'ko duhovnye ustremleniya, kakoj by harakter oni ni nosili, no i voobshche vsyakoe ser'eznoe i otvetstvennoe nravstvennoe reshenie. Moral'nyj nigilizm, otlichayushchij personazhej etih knig Houksa, peredaetsya i avtorskoj pozicii. Ego proza okazyvaetsya zerkalom duhovnogo vakuuma, perezhivaemogo chast'yu sovremennyh amerikanskih intellektualov. CHetyre korotkie p'esy Houksa sostavili sbornik "Nevinnaya vecherinka" (Innocent Party, 1966), a v knigu "Lunnye landshafty" (Lunar Landscapes, 1969) voshli rasskazy i povesti. A. Zverev Houells (Howells), Uil'yam Din (1.III. 1837, Martins-Ferri, Ogajo - 11.V.1920, N'yu-Jork) - prozaik, kritik, esseist, klyuchevaya figura amerikanskoj literaturnoj istorii vtoroj poloviny XIX v. Syn tipografa, s 5 let pomogavshij otcu v rabote, on prinadlezhal k novoanglijskoj kul'turnoj proslojke s ee rafinirovannost'yu i orientaciej na hudozhestvennye obrazy Starogo Sveta. S 15 let rabotal v gazetah, bez osobogo uspeha sochinyal stihi. Ego pervoj knigoj byla predvybornaya biografiya A. Linkol'na (1860), prinesshaya emu dolzhnost' konsula v Venecii (18611865). Tam Houells pocherpnul ves'ma specificheskij zhiznennyj material iz byta amerikanskih turistov v Evrope, pozdnee ispol'zovannyj pisatelem v romanah semejno-nravoopisatel'nogo haraktera. "Ih svadebnoe puteshestvie" (Their Wedding Journey, 1872), "Sluchajnoe znakomstvo" (A Chance Acquaintance, 1873), "Predvzyatoe zaklyuchenie" (A Foregone Conclusion, 1875, rus. per. 1894) - romany v rusle "tradicii blagopristojnosti" (genteel tradition). V nih izobrazhalis' kamernye, lyubovnye kollizii v srede sostoyatel'nyh amerikancev, korotayushchih vremya na kurortah ili v zaokeanskih voyazhah. V etih romanah Houells zayavlyaet o sebe kak tonkij stilist, master pejzazha, iskushennyj, hotya ves'ma sderzhannyj, v duhe "viktorianskih" principov, znatok zhenskoj psihologii. Rannij Houells razdelyal ubezhdenie v nacional'noj "isklyuchitel'nosti" i veru v to, chto "ulybchivye aspekty" (smiling aspects) amerikanskoj dejstvitel'nosti naibolee harakterny. S konca 70-h gg. tematika ego romanov zametno obogashchaetsya, v nih usilivayutsya kriticheskie motivy: "Sovremennaya istoriya" (A Modern Instance, 1882), naprimer, otrazhaet ego nepriyatie burzhuaznogo uspeha; "Vozvyshenie Sajlesa Lafema" (The Rise of Silas Lapham, 1885, rus. per. 1887) - istoriya chestnogo del'ca starogo zakala, nesposobnogo konkurirovat' s besprincipnymi nuvorishami. Vremya reshitel'noj polyarizacii social'nyh sil v Amerike- seredina 1880-h gg.- okazalos' povorotnym i dlya Houellsa. V noyabre 1887 g., v obstanovke massovoj isterii, yarostnyh napadok na "anarhistov" i "terroristov", Houells, literaturnyj "metr", pisatel' kabinetnogo sklada, napravil v redakciyu gazety "N'yu-Jork tribyun" protest v svyazi so smertnym prigovorom rabochim lideram v Hejmarkete; dlya amerikancev ono imelo takoe zhe znachenie, kak pozdnee znamenitoe "YA obvinyayu!" |. Zolya. Sobytiya v Hejmarkete sposobstvovali othodu Houellsa, po ego slovam, ot "nichtozhnyh literaturnyh fetishej" i podveli k ubezhdeniyu, chto amerikanskaya demokratiya pererozhdaetsya v plutokratiyu. V eto vremya on znakomitsya s socialisticheskimi ideyami, pravda v fabianskom variante, nachinayutsya ego druzhba s |. Bellami i uchastie v dvizhenii ego storonnikov, t. n. nacionalizatorov, on interesuetsya esteticheskimi teoriyami U. Morrisa. Nachinaya s 70-h gg. Houells, vo mnogom opirayas' na hudozhestvennyj opyt evropejskih masterov Zolya, G. Ibsena, Dzh. Vergi, B. B'ernsona, v zhurnalah "Atlantik mansli", "Nort ameriken rev'yu", "Harpers megezin" nastojchivo formuliruet svoyu koncepciyu realizma s ee akcentom na obydennom, povsednevnom, - koncepciyu, zaostrennuyu protiv "tradicii utonchennosti" i epigonskogo romantizma. ZHivo otozvalsya Houells i na "russkoe vtorzhenie" v amerikanskuyu literaturu, nachavsheesya v 10-80-e gody: snachala on byl poklonnikom I. S. Turgeneva, a zatem - L. N. Tolstogo, posvyativ poslednemu okolo treh desyatkov statej, recenzij, obzorov. Russkij genij byl dlya nego primerom hudozhnika-realista i pravdoiskatelya. On ukrepil Houellsa v ubezhdenii, chto iskusstvo dolzhno zashchishchat' nravstvennye cennosti, sluzhit' chelovechestvu. Ego literaturno-kriticheskie raboty, stat'i, obzory, recenzii sobrany v knigah: "Kritika i proza" (Criticism and Fiction,,1891), "Moi literaturnye pristrastiya" (My Literary Passions, 1895), "Literatura i zhizn'" (Literature and Life, 1902). V serii romanov, nazyvaemyh kritikoj "ekonomicheskimi", ili "n'yu-jorkskimi", napisannyh na ishode 80-h-v nachale 90-h gg.: "|nni Kilbern" (Annie Kilburn, 1889), "Prevratnosti pogoni za bogatstvom" (A Hazard of New Fortunes, 1890, rus. per. 1890), "V mire sluchajnostej" (The World of Chance, 1893, rus. per. 1898),otrazilsya novyj social'nyj opyt Houellsa. Pereehav iz Bostona v N'yu-Jork, gorod obostryayushchihsya obshchestvennyh kontrastov i protivorechij, pisatel' vyhodit za ramki chisto semejnyh kollizij; v pole ego zreniya okazyvaetsya konflikt bogatstva i nishchety. V "Prevratnostyah", naibolee znachitel'nom proizvedenii etogo perioda, obladayushchem, po slovam odnogo iz kritikov, "tolstovskoj panoramnost'yu", Houells pokazyvaet protivostoyashchie drug drugu staruyu denezhnuyu aristokratiyu i radikalov, predstavitelej hudozhestvennoj intelligencii; vorotil bol'shogo biznesa i bednyakov Ist-Sajda. Glavnym antagonistom nuvorisha kapitalista Drejfusa vystupaet socialist Lindau, tragicheski gibnushchij; v ego usta pisatel' vkladyvaet slova oblicheniya "oligarhii torgovcev i obmanshchikov... sobstvennikov rabov na zavodah". V "n'yu-jorkskih" romanah Houellsa skladyvaetsya novyj dlya nego tip geroya, otchasti naveyannyj chteniem Tolstogo: |nni Kilbern, Bezil March i Konrad - vyhodcy iz sostoyatel'nyh sloev, ozabochennye gorestnoj sud'boj bednyakov. Zdes' Houells stoit u istokov toj temy moral'nogo, nravstvennogo "prozreniya", kotoraya pozdnee zazvuchit v amerikanskoj literature XX v. Vsled za Bellami Houells v utopicheskoj dilogii "Puteshestvennik iz Al'trurii" (A Traveller from Altruria, 1894, rus. per. 1895) i "Skvoz' igol'noe ushko" (Through the Eye of the Needle, 1907) obrashchaetsya k probleme obshchestvennogo ustrojstva, osnovannogo na hristiansko-socialisticheskih nachalah. V pervom iz nih akcent sdelan na kritike sovremennyh poryadkov. V otlichie ot Bellami Houells ostavalsya hudozhnikom, ne predlagayushchim ekonomicheskuyu shemu budushchego, a risuyushchim voploshchenie moral'no-eticheskogo ideala. Vo vtoroj chasti dilogii, hudozhestvenno bolee blednoj, centr tyazhesti perenesen na izobrazhenie Al'trurii, v kotoroj realizuetsya princip: kto ne rabotaet, tot ne est. Hotya v pozdnem hudozhestvennom tvorchestve Houellsa zameten nekotoryj Spad - romany "Kentony" (The Kentons, 1902), "Syn Rojala Lengbrita" (The Son of Royal Langbrith, 1904), kniga vospominanij "Gody moej yunosti" (Years of My Youth, 1916),- on na pod®eme kak publicist i obshchestvennyj deyatel': uchastvuet v bor'be protiv zasil'ya trestov, vhodit v Ligu antiimperialistov, osuzhdaet politiku "bol'shoj dubinki" na Kube i v Meksike, "palmerovskie rejdy". Peru Houellsa prinadlezhit neskol'ko tomov novell, a takzhe okolo treh desyatkov p'es, stavivshihsya na scenah. Houells byl pervym pisatelem SSHA, kotoryj otkryto nazyval sebya socialistom. Pravda, mezhdu radikalizmom ego obshchestvennyh vozzrenij i ego hudozhestvennoj praktikoj sushchestvoval izvestnyj razryv. V knigah Houellsa chuvstvovalas' oglyadka na pravila "horoshego tona", stremlenie k umerennym kraskam. |to ne pomeshalo Houellsu-kritiku podderzhat' pervye shagi pisatelej "novoj volny", blizkih k naturalizmu: S. Krejna, X. Garlenda, F. Norrisa. V 20-30-e gg. (dlya |. Sinklera, S. L'yuisa i dr.) Houells byl sinonimom robosti i "zhantil'nosti" v iskusstve. Pozdnee, v 50-60-e gg., nachalos' "vozrozhdenie Houellsa", poyavilsya ryad ser'eznyh issledovanij o ego tvorchestve, sposobstvovavshih vyrabotke bolee ob®ektivnogo vzglyada na pisatelya, sygravshego vazhnuyu rol' v utverzhdenii realizma v amerikanskoj literature. Nasledie Houellsa, vystupavshego v raznyh zhanrah, no izvestnogo prezhde vsego kak romanist i kritik, obshirno: s 1968 g. izdayutsya ego "Izbrannye sochineniya" v 41 tome, a takzhe 4-tomnik ego perepiski. B. Gilenson H'yuz (Hughes), Lengston (1.II.1902, Dzhoplin, Missuri - 22.V.1967, N'yu-Jork) - poet, prozaik, publicist, dramaturg, perevodchik ispanskoj i latinoamerikanskoj poezii, sostavitel' antologij (v t.ch. fundamental'nogo izdaniya "Poeziya negrov" sovmestno s A. Bontanom), avtor knig dlya yunoshestva ob istorii negrityanskogo naroda SSHA, ego kul'ture i iskusstve. Literaturnoe nasledie H'yuza sostavlyaet bolee 50 knig. V rodu H'yuza po materinskoj linii byli obshchestvennye deyateli, uchastniki abolicionistskogo dvizheniya. Detstvo i otrochestvo H'yuza proshli v skitaniyah po strane: mat', v proshlom uchitel'nica, pereezzhaya v poiskah mesta iz shtata v shtat, rabotala mashinistkoj, oficiantkoj, podenshchicej, sam on nachal podrabatyvat' eshche v mladshih klassah. Okonchiv shkolu v 1920 g. i prouchivshis' zimu v Kolumbijskom universitete, H'yuz dalee prohodil "universitety" gor'kovskogo tipa. Byl lifterom, koridornym, klerkom, oficiantom, nosil'shchikom, batrachil na ferme. Dvazhdy (yungoj) sovershil dlitel'noe plavanie na gruzovom sudne v Afriku i Gollandiyu, kocheval po Francii i Italii. Po vozvrashchenii (1925) poselilsya v Vashingtone, zanimayas' fizicheskim trudom. Izvestnoe stihotvorenie "Negr govorit o rekah" H'yuz napisal eshche 17-letnim shkol'nikom, v 1921 g. ono poyavilos' v zhurnale "Krajsis". Rannie stihi obnaruzhivayut vozdejstvie uitmenovskoj tradicii, bolee vsego - poezii K. Sendberga. Pozdnee H'yuz pronikaetsya ritmami i nastroeniyami negrityanskogo fol'klora: spirichuele, rabochih pesen i v osobennosti blyuzov, kotorym suzhdeno bylo stat', v transformirovannom vide, serdcevinoj ego poetiki. V 1925 g. - premiya zhurnalov "Krajsis" i "Oport'yuniti", sensacionnaya, hotya i nedolgaya, izvestnost' blagodarya poetu V. Lindseyu i gazetnym reporteram, otkryvshim "novuyu zvezdu" v molodom negre so stopkoj gryaznyh tarelok v rukah - imenno takaya fotografiya poyavilas' v odnoj iz gazet. Vyhod pervyh sbornikov stihov - "Ustalye blyuzy" (The Weary Blues, 1926), "Luchshie veshchi v zaklade" (Fine Clothes to the Jew, 1927)-dal H'yuzu vozmozhnost' okonchit' Linkol'novskij universitet (1929). On stanovitsya professional'nym pisatelem, no material'noj obespechennosti ne znaet do konca zhizni. Za 40 let literaturnoj raboty H'yuzom opublikovano 16 knig stihov, v t. ch. "Hranitel' mechty" (The Dream-Keeper, 1932), "Novaya pesn'" (A New Song, 1938), "SHekspir v Garleme" (Shakespeare in Harlem, 1942), "Polya chudes" (Fields of Wonder, 1947), "Bilet v odin konec" (OneWay Ticket, 1949), "Montazh otsrochennoj mechty" (Montage of a Dream Deferred, 1951), "Pantera i hlyst" (The Panther and the Lash: Poem of Our Times, 1967, posmertno). Vyshli takzhe odnotomnik ego proizvedenij (The Langston Hughes Reader, 1958), "Izbrannye stihi" (Selected Poems, 1959), sbornik publicistiki "Zdravstvuj, Revolyuciya" (Good Morning Revolution, 1974). V poeticheskom tvorchestve H'yuza mozhno razlichit' neskol'ko periodov, no glavnye cherty ego ostavalis' neizmennymi. Prezhde vsego eto narodnost' ego poezii, estestvennaya, neprinuzhdennaya i ne imeyushchaya nichego obshchego so stilizaciej. Istoki ee - v krovnoj blizosti poeta k toj chasti naseleniya strany, kotoraya vse otchetlivee oshchushchaet svoe pravo zayavit' "YA - tozhe Amerika". CHerez vse im napisannoe prohodyat utverzhdenie chelovecheskogo dostoinstva negra, voinstvuyushchee nepriyatie lyubyh form rasovoj diskriminacii i belogo shovinizma. Ot krajnostej "chernogo" nacionalizma ego uderzhivayut prirodnyj zdravyj smysl, yumor, dushevnaya myagkost'. Svoeobrazie poezii H'yuza - v obayatel'nom splave yumora i pechali, edkoj gorechi, sarkazma i bezzabotnoj zhizneradostnosti. Ego "blyuzy" - eti "gorodskie romansy" - vobrali v sebya mnogoobrazie zhiznennogo i dushevnogo opyta negrityanskoj bednoty. V pervyh knigah stihov oshchutima atmosfera "Garlemskogo vozrozhdeniya" - kul'turnogo dvizheniya, v kotorom molodoj H'yuz s uvlecheniem uchastvoval: "afrikanskie motivy", estetizaciya bytiya chernogo getto, interes k negrityanskomu fol'kloru. Stihi 30-h gg. ("Novaya pesn'") nasyshcheny duhom revolyucionnogo brozheniya Ameriki v poru zhestochajshego ekonomicheskogo krizisa. H'yuz aktivno sotrudnichaet v kommunisticheskoj pechati, provodit okolo goda (1932-1933) v SSSR (itogom yavilas' kniga ocherkov "Negr smotrit na Krasnuyu Aziyu", Negro Looks at Red Asia, 1934), edet korrespondentom v respublikanskuyu Ispaniyu. V sbornikah 40-50-h gg. oshchutimo osoboe vnimanie k bytu, rezche i konkretnee stanovyatsya psihologicheskie portrety, ochen' yavstvenny noty gorechi i razocharovaniya, no odnovremenno vse sil'nee zvuchit tema negrityanskogo protesta. Kniga "Pantera i hlyst", v kotoroj sobrany poslednie stihi poeta, proniknuta pafosom dvizheniya amerikanskih negrov za grazhdanskie prava, ohvativshego v tu poru vsyu stranu. Raznoobrazna i proza H'yuza. On izvesten kak novellist: knigi "Nravy belyh" (The Ways of White Folks, 1934), "Smeyat'sya, chtoby ne plakat'" (Laughing to Keep from Crying, 1952), "Nechto obshchee" (Something in Common and Other Stones, 1963); kak avtor romanov: "Smeh skvoz' slezy" (Not without Laughter, 1930) - o negrityanskom mal'chike, v istorii kotorogo zapechatlelos' vospominanie H'yuza o sobstvennom detstve, i "Tamburiny slavy" (Tambourines to Glory, 1958), - 2-tomnogo avtobiograficheskogo povestvovaniya "Bol'shoe more" (The Big Sea, 1940) i "Brozhu po svetu i udivlyayus'" (I Wonder as I Wander, 1956). Znachitel'noe mesto v proze pisatelya zanimayut 4 sbornika istorij o Simple (1950-1965), kotoryj vpervye poyavilsya v 1943 g. na stranicah chikagskoj gazety "Defender", gde H'yuz vel ezhenedel'nuyu kolonku. |tot ves'ma pryamodushnyj, no ne stol' prostoj, kak podskazyvaet ego familiya, obitatel' Garlema v vyrazitel'noj i ironicheskoj manere kommentiruet v besedah s priyatelem tekushchie sobytiya kak svoej zhizni, tak i zhizni bol'shogo mira. V knigah o Simple proyavilas' satiricheskaya zhilka H'yuza-prozaika, po duhu rodstvennaya ego poezii. H'yuz napisal takzhe 9 mnogoaktnyh i neskol'ko korotkih p'es, vse oni shli na scene i nekotorye - "Mulat" (Mulatto, 1939), "Prosto bozhestvenno" (It's a Mighty World, 1965), inscenirovka rasskazov o Simple, - pol'zovalis' znachitel'nym uspehom u zritelej. Amerikanskoe literaturovedenie ne balovalo H'yuza vnimaniem, i vse zhe pisatel'skaya sud'ba ego slozhilas' schastlivo: on byl ne prosto populyaren, no goryacho lyubim shirokimi chitatel'skimi massami i mog s polnym pravom nosit' nikem ne prisuzhdennyj oficial'no, no davno soprovozhdavshij ego imya titul "Poet - laureat negrityanskogo naroda". H'yuz byl talantlivym propagandistom afro-amerikanskoj kul'tury; vystupal s lekciyami, prinimal zhivoe uchastie v rabote obshchestvennyh negrityanskih organizacij. Ego horosho znali v molodyh nezavisimyh gosudarstvah Afriki. No vazhno podcherknut', chto i literaturnoe tvorchestvo, i obshchestvennye vystupleniya pisatelya vsegda byli svyazany s demokraticheskimi tradiciyami vsego amerikanskogo naroda - kak "chernoj", tak i "beloj" Ameriki. Na russkom yazyke stihotvoreniya i proza L. H'yuza izdavalis' neodnokratno (v t.ch. stihotvornye sb. 1960 i 1964 gg., sb. novell 1955 g.). I. Levidova Hellek (Halleck), Ficgrin (8.VII.1790, Gilford, Konnektikut - 19.XI.1867, tam zhe) - poet, perevodchik, prinadlezhavshij k gruppe "nikerbokerov" (Knickerbocker Group). V 1819 g. v majskih i iyun'skih nomerah "Ivning post" n'yujorkcy s udovol'stviem chitali "Zapiski Vorchuna" (Croaker Papers), yumoristicheskie i satiricheskie ody, svoeobraznuyu poeticheskuyu parallel' "Sal'magundi" brat'ev Irvingov. Avtorami zapisok byli molodye poety klerk F. Hellek i aptekar' Dzh. R. Drejk. Vskore Hellek odin napisal v takom zhe duhe poemu "Fenni" (Fanny, 1819), vysmeivayushchuyu gorodskih nuvorishej. |legiya "Na smert' Dzhozefa Rodmena Drejka" (The Lines on the Death of Joseph Rodman Drake, 1820), v kotoroj estestvenno sochetalis' prostota formy i iskrennost' chuvstv, pokazala druguyu, liricheskuyu, gran' darovaniya Helleka. On bystro stal edva li ne samym populyarnym poetom N'yu-Jorka. Puteshestvie v Evropu v 1822 g. vdohnovilo ego na celyj ryad novyh proizvedenij, v kotoryh oshchutimo vliyanie anglijskoj poezii, v osobennosti Dzh. Bajrona i V. Skotta. Odno iz luchshih stihotvorenij Helleka - "Olnvikskij zamok" (Alnwick Castle, 1822), - napisannoe v stile ballad Skotta, peredaet vpechatleniya avtora ot poseshcheniya starinnogo ugolka SHotlandii. Vmeste s tem ono peresypano nasmeshlivymi zamechaniyami ob Amerike XIX v., kotorye vyderzhany v manere Bajrona, "no, - kak pisal Dzh. R. Louell, - lisheny zlosti, sostavlyayushchej sol'" sochinenij anglijskogo poeta. Vliyanie Bajrona ochevidno i v odnom iz naibolee izvestnyh stihotvorenij Helleka, ego liricheskoj ode "Marko Bocaris" (Marco Bozzaris, 1825), posvyashchennoj bor'be Grecii za nezavisimost'. V pervoj ee chasti opisano srazhenie grekov i turok, vtoraya predstavlyaet soboj "plach" po pogibshemu geroyu Grecii Bocarisu. Kritika vostorzhenno privetstvovala "Marko Bocarisa", kotoryj mnogokratno perepechatyvalsya v Amerike i Anglii, perevodilsya na francuzskij i novogrecheskij yazyki. Nemnogie proizvedeniya, napisannye za posleduyushchie 30 let, v chastnosti "indejskoe" stihotvorenie "Krasnaya kurtka" (Red Jacket, 1828), neokonchennaya poema "Konnektikut" (Connecticut), svidetel'stvuyut o tom, chto poet pytalsya prisposobit' principy anglijskoj romanticheskoj poezii k amerikanskomu materialu, odnako osobogo uspeha ne dostig. On pochti nichego ne pechatal, no avtoritet ego byl stol' prochen, chto, kogda v 1837 g. v N'yu-Jorke byl organizovan Klub literatorov, prezidentom kotorogo stal V. Irving, Hellek byl izbran vice-prezidentom. Na protyazhenii vsej svoej zhizni Hellek podcherkival, chto v literature on diletant, no ego tvorchestvo sygralo nemalovazhnuyu rol' v stanovlenii amerikanskoj romanticheskoj poezii. E. Apenko Hensberri (Hansberry), Lorejn (19.V.1930, CHikago, Illinojs - 12.I.1965, N'yu-Jork) - dramaturg, aktivnaya uchastnica dvizheniya za grazhdanskie prava. Vyrosla v sostoyatel'noj negrityanskoj sem'e. Obuchalas' v CHikagskom institute zhivopisi, Kolledzhe Ruzvel'ta (CHikago), v Viskonsinskom universitete, universitete Gvadalahary (Meksika). Po okonchanii universiteta (1948) obratilas' k zhurnalistike, sotrudnichala v osnovannoj Polem Robsonom progressivnoj gazete "Fridom". Ubezhdennaya neprimirimost' k rasizmu vo vseh ego proyavleniyah sochetaetsya u Hensberri s utverzhdeniem neobhodimosti edinstva chernyh i belyh v bor'be za podlinnuyu svobodu i social'nuyu spravedlivost'. |tu mysl' ona uporno provodila kak v svoej publicistike, tak i v hudozhestvennyh proizvedeniyah. Ona verila v preobrazovanie mira, i ee tvorchestvo bylo ispolneno istoricheskogo optimizma. Principial'nost' ee pozicii stala sushchestvennym faktorom v 60-e gg., kogda negrityanskoe dvizhenie v znachitel'noj mere zahlestnuli nacionalisticheskie nastroeniya. Tvorchestvo Hensberri sygralo isklyuchitel'nuyu rol' v razvitii negrityanskoj dramaturgii posle vtoroj mirovoj vojny. Po slovam odnogo iz issledovatelej, pisatel'nicu mozhno nazvat' "mater'yu sovremennoj dramy chernyh v ne men'shej stepeni, chem YUdzhin O'Nil yavlyaetsya otcom nacional'noj dramy. V etom smysle "Izyuminka na solnce" est' dlya dramy to zhe, chto "Syn Ameriki" R. Rajta - dlya chernogo romana (a "Gek Finn" Marka Tvena - dlya vsyakogo amerikanskogo romana, poyavivshegosya posle nego)". "Izyuminka na solnce" (A Raisin in the Sun, 1959, rus. per. 1959) byla pervoj p'esoj afro-amerikanskogo avtora, postavlennoj na Brodvee, udostoilas' Premii kruzhka n'yu-jorkskih teatral'nyh kritikov. Dvizhushchaya pruzhina dejstviya - stremlenie sem'i YAngerov vyrvat'sya iz getto, chto vyzyvaet yarostnoe soprotivlenie ih budushchih belyh sosedej. Sobytiya razvertyvayutsya ne na YUge, citadeli rasizma, a na Severe, s kotorym tradiciya svyazyvaet predstavlenie o terpimosti v rasovoj probleme. P'esa privlekala ne tol'ko ostrotoj, no i glubokoj razrabotkoj harakterov. Naibol'shij interes predstavlyayut obraz Uoltera Li, razryvayushchegosya mezhdu tradicionnymi cennostyami negrityanskoj obshchiny - idealami lyubvi, edineniya, chelovecheskogo dostoinstva - i cennostyami amerikanskogo obshchestva, oderzhimogo ideej material'nogo uspeha, a takzhe obraz ego materi, voploshchayushchej luchshie cherty negrityanskogo naroda. P'esa "Plakat v okne Sidni Brustejna" (The Sign in Sidney Brustein's Window, 1964, rus. per. 1968) svidetel'stvuet o rasshirenii mirovozzrencheskoj pozicii avtora. Ne ogranichivayas' rasovym konfliktom, Hensberri podnimaet vopros o meste lichnosti v obshchestvennom dvizhenii svoego vremeni, utverzhdaya, chto social'naya aktivnost' ne tol'ko sredstvo resheniya obshchestvennyh problem, no i zalog preodoleniya lichnost'yu gibel'nogo dlya nee odinochestva, navyazannogo obshchestvom. Posle smerti, nastigshej Hensberri v rascvete tvorcheskih sil, byli osushchestvleny postanovki eshche dvuh p'es, podgotovlennyh po ee rukopisyam. "Byt' molodoj, odarennoj i chernoj" (To Be Young, Gifted and Black, 1969) nosit avtobiograficheskij harakter i vossozdaet obayatel'nyj obraz Hensberri, sud'ba kotoroj samym tesnym obrazom byla svyazana s sud'boj ee naroda. V p'ese "Belye" (Les Blancs, post. 1970, opubl. 1972), veroyatno, naibolee grandioznoj po zamyslu iz vsego, chto bylo napisano eyu, Hensberri risuet ostrejshuyu bor'bu afrikanskih patriotov protiv vladychestva belyh kolonizatorov. Zdes' nastojchivo provoditsya mysl', chto dostizhenie podlinnoj svobody prineset ne vojna ras, a ob®edinenie usilij chernyh i belyh v ih bor'be protiv kolonializma i rasizma, protiv ego vliyaniya, otravlyayushchego soznanie lyudej yadom vzaimnogo nedoveriya. Hensberri takzhe prinadlezhat odnoaktnaya p'esa "CHto pol'zy v cvetah?" (What Use Are the Flowers?), gde v forme pritchi zatragivaetsya vopros ob istokah i sushchnosti chelovecheskoj civilizacii, i televizionnaya p'esa "Kubok" (The Drinking Gourd, 1972). Dejstvie poslednej proishodit nakanune Grazhdanskoj vojny i risuet zhestokost' rabstva, kotoraya ne iskupalas' i ne mogla byt' iskuplena myagkoserdechiem "dobryh hozyaev". Tverdaya postanovka problemy u Hensberri ne privodit k didakticheskoj odnoznachnosti. Hensberri vsegda stremitsya peredat' slozhnost' harakterov, individual'nye osobennosti kotoryh korenyatsya ne tol'ko v ih psihike, no i skladyvayutsya pod vozdejstviem okruzhayushchej sredy, razlichnyh social'nyh grupp i dvizheniya vremeni. M. Koreneva CH CHajld (Child), Lidiya Mariya (11.II.1802, Medford, Massachusets - 20.H.1880, Vejlend, tam zhe) - prozaik. ZHizn' i tvorchestvo CHajld otmecheny ogromnym interesom k obshchestvennym i literaturnym problemam SSHA pervoj poloviny XIX v. CHajld byla v chisle pervyh, kto vsled za Dzh. F. Kuperom obratilsya k sozdaniyu istoricheskih romanov na nacional'nom materiale. Urozhenka Novoj Anglii, ona izbrala mestom dejstviya "Hobomoka" (Hobomok. A Tale of Early Times, 1824), gde proslavlyaetsya "blagorodnyj dikar'"-indeec, i "Povstancev" (The Rebels; or, Boston Before the Revolution, 1825) rodnoj Massachusets. Romany voskreshali sobytiya XVII i XVIII vv. vpolne v duhe romanticheskogo ponimaniya istorii. Neudivitel'no, chto oni prinesli CHajld izvestnost', nesmotrya na hudozhestvennuyu slabost'. I vse zhe gorazdo bol'she ee volnovali problemy sovremennosti. ZHivya v Bostone, ona byvala v dome |lizabet Pibodi - izvestnoj prosvetitel'nicy, pedagoga i uchastnicy "Transcendental'nogo kluba", slushala lekcii M. Fuller. Pereehav v N'yu-Jork v 1840-h gg., sblizilas' s "nikerbokerami" (sm. st. F. Hellek). Interes k social'nym problemam v polnoj mere otrazilsya v ee "Pis'mah iz N'yu-Jorka" (Letters from New York, 2 vis, 1843, 1845). Bol'shoe vnimanie udelyala ona polozheniyu zhenshchin v obshchestve. Glavnym delom ee zhizni stala bor'ba protiv rabstva. V 1833 g. CHajld napisala odnu iz pervyh v SSHA antirabovladel'cheskih knig "V zashchitu teh amerikancev, kotoryh imenuyut afrikancami" (An Appeal in Favor of That Class of Americans Called Africans). V 1841-1849 gg. izdavala abolicionistskij "Neshnl antislejveri stendard", pechatala antirabovladel'cheskie stat'i. Publicisticheskie i filosofskie sochineniya ne prinosili ej ni dohoda, ni slavy. Naprotiv, posle publikacii "Zashchity" ej prishlos' prekratit' izdanie pervogo v strane detskogo zhurnala (Juvenile Miscellany, 1826--1834). Odnako ona uporno prodolzhala antirabovladel'cheskuyu deyatel'nost'. CHajld napisala mnozhestvo abolicionistskih hudozhestvennyh i publicisticheskih sochinenij, sredi kotoryh svoej smelost'yu vydelyaetsya pamflet "Perepiska Lidii Marii CHajld s gubernatorom Vajzom i s missis Meson iz Virginii" (Correspondence Between Lydia Maria Child and Gov. Wise and Mrs. Mason of Virginia, 1860), napisannyj v zashchitu Dzhona Brauna i razoshedshijsya tirazhom v 300000 ekzemplyarov. E. Apenko CHandler (Chandler), Rejmond Tornton (23.VII.1888, CHikago, Illinojs - 26.III.1959, San-Diego, Kaliforniya) - prozaik, master detektivnoj prozy. V 7-letnem vozraste pereehal s mater'yu v Angliyu. Okonchiv kolledzh v Londone, v 1905-1907 gg. uchilsya za granicej, zatem postupil na rabotu v Admiraltejstvo (1907), kotoroe skoro pokinul, stav zhurnalistom. Togda zhe publikuet stihi, uspeha ne imevshie. V 1912 g. vozvrashchaetsya v SSHA. Pereprobovav ryad zanyatij, stal vice-prezidentom neftyanoj kompanii. V 30-e gg. snova obrashchaetsya k literature. V 1933 g. opublikoval svoj pervyj detektivnyj rasskaz - "SHantazhisty ne strelyayut" (Blackmailers Don't Shoot) - v zhurnale "Blek maek", gde pechatalis' mnogie mastera detektivnoj prozy, v t. ch. i D. Hemmett, ustanovki kotorogo CHandler ves'ma uspeshno razvival. V 1933-1939 gg. CHandler pishet detektivnye rasskazy, sobrannye zatem v ryade sbornikov, poslednij iz kotoryh - "Ubijca pod dozhdem" (Killer in the Rain) - vyshel uzhe posle ego smerti, v 1964 g. Osnovnye udachi CHandlera, odnako, svyazany s zhanrom romana. V 1939 g. on vypuskaet "Bol'shoj son" (The Big Sleep), za kotorym sleduyut "Proshchaj, lyubimaya" (Farewell, My Lovely, 1940), "Vysokoe okno" (The High Window, 1942), "Deva v ozere" (The Lady in the Lake, 1943), sostavivshie osnovnoj "chandlerovskij kanon". Uspehom takzhe pol'zovalis' detektivnye romany "Mladshaya sestra" (Little Sister, 1949) i "Dolgoe proshchanie" (The Long Goodbye, 1953). Vsled za Hemmettom CHandler reshitel'no otvergal gospodstvovavshuyu v pervoj treti XX v. model' "intellektual'nogo detektiva", sozdannuyu usiliyami |. Po, A. Konan Doila i ih mnogochislennyh posledovatelej. Pervoelementom takogo detektiva schitalos' dejstvie, zagadka, a haraktery, postupki geroev, social'naya real'nost' s ee slozhnymi problemami otstupali na zadnij plan. V detektive CHandlera i Hemmetta takie "izlishestva" vypolnyali vazhnye hudozhestvennye zadachi. V "krutom detektive" syshchiku prihoditsya gorazdo men'she "rabotat' golovoj", polagayas' na logiku i analiz, nezheli v proizvedeniyah Konan Doila, A. Kristi i dr. V "krutom detektive" geroj-rassledovatel' dejstvuet ne v nekom vakuume, no v real'nyh obstoyatel'stvah zhizni bol'shogo goroda, chrevatoj nasiliem i otmechennoj korrupciej institutov vlasti. Rabotaya v ramkah detektivnogo zhanra, CHandler ne schital sebya postavshchikom razvlekatel'nogo chtiva. Svoyu tvorcheskuyu zadachu on sformuliroval v izvestnom esse "Prostoe iskusstvo ubivat'" (The Simple Art of Murder, 1941): "Realist, vzyavshijsya pisat' detektiv, povestvuet o mire, gde gangstery pravyat mirom... gde oteli, mnogokvartirnye doma, restorany prinadlezhat lyudyam, skolotivshim kapital na soderzhanii publichnyh domov, gde zvezda ekrana mozhet byt' navodchikom banditskoj shajki, a vash ocharovatel'nyj sosedglavoj podpol'nogo sindikata, gde mer vashego goroda mozhet otnosit'sya k ubijstvu kak k instrumentu nazhivy, gde nikto ne mozhet projti po ulice, ne opasayas' za svoyu zhizn', potomu chto zakon i poryadok - eto to, chto my obozhaem na slovah, no redko praktikuem v zhizni". Esli klassicheskij detektiv stroilsya prezhde vsego na tom, kto i kak sovershil hitroumnoe prestuplenie, to CHandler, kak i Hemmett, delayut upor na "pochemu". Ih interesuyut prichiny procvetaniya prestupnosti, kotoraya ne ochen' i staraetsya skryvat'sya ot zakona, po toj prichine, chto poslednij splosh' i ryadom sostoit u nee "na zhalovan'e". Bogatstvo i prestupnost' v romanah CHandlera prekrasno ladyat drug s drugom. V osnove bol'shinstva sostoyanij, nazhityh ego personazhami, - prestuplenie. Igornyj boss i gangster Lerd Bryunet iz romana "Proshchaj, lyubimaya" tratit desyatki tysyach dollarov, chtoby derzhat' v povinovenii mera i policiyu "ego goroda", ves'ma napominayushchego otdannyj na otkup mafii Personvill iz "Krasnoj zhatvy" Hemmetta. Mastera detektiva zapominayutsya po svoim geroyam-rassledovatelyam. Ne zateryalsya v galeree Velikih Syshchikov i Filip Marlo, dejstvuyushchij vo vseh romanah CHandlera. On otnyud' ne genij syska, on neredko oshibaetsya v lyudyah, no v nem est' nastojchivost', upryamstvo, stoicizm, on vsegda i vo vsem idet do konca. On olicetvoryaet soboj tipichno amerikanskuyu mechtu o vozmozhnosti ustanovleniya lichnoj spravedlivosti v obshchestve, nespravedlivom v celom. Romany CHandlera ne tol'ko istorii o prestuplenii, no i istorii o cheloveke, snova i snova okazyvayushchemsya svidetelem prestupleniya i ne zhelayushchem mirit'sya s nespravedlivost'yu. Est' u romanov CHandlera i drugoj, uzhe sobiratel'nyj, geroj - amerikanskaya sovremennost', izobrazhennaya s besposhchadnoj ob®ektivnost'yu. Nezauryadnoe stilisticheskoe masterstvo CHandlera vo mnogom opredelyaet tot fakt, chto romany pisatelya tradicionno vklyuchayutsya v spiski obyazatel'nogo chteniya po kursu amerikanskoj literatury v kolledzhah SSHA. Kak i mnogie izvestnye amerikanskie prozaiki 30-40-h gg., CHandler rabotal scenaristom v Gollivude. Bol'shinstvo ego romanov ekranizirovano, hotya sam on v rabote nad scenariyami uchastiya ne prinimal. Interesno, chto avtorom scenariya "Dolgogo sna" (1946) byl U. Folkner. G. Andzhaparidze CHanning (Channing), Uil'yam |lleri (7.IV. 1780, N'yuport, Rod-Ajlend - 2.H. 1842, Bennington, Vermont) - kritik, publicist i propovednik. V 1798 g. okonchil Garvardskij universitet i s 1803 g. do konca zhizni ostavalsya svyashchennikom v Bostone. V 1819 g. porval s ortodoksal'nym kal'vinizmom i stal odnim iz osnovatelej amerikanskogo unitarianstva, sygravshego v dal'nejshem vazhnuyu rol' v formirovanii ideologii pisatelej-transcendentalistov. V 1821-1823 gg. sovershil puteshestvie po Evrope, vstrechalsya v Anglii s U. Vordsvortom i S. T. Kolridzhem, kotorye okazali na nego bol'shoe vliyanie. CHanning schital, chto poety-lejkisty stanut odnoj iz glavnyh sil v gryadushchem duhovnom preobrazovanii mira. Dve strasti vladeli CHanningom vsyu zhizn': utverzhdenie unitarianstva, soglasno kotoromu Vsevyshnij sushchestvuet v dushe cheloveka, i abolicionizm - kak ubezhdennost' v ravenstve i bratstve lyudej raznyh ras. Abolicionistskie idei CHanninga poluchili voploshchenie v ego knigah "Rabstvo" (Slavery, 1835), "Abolicionist" (The