nikakoj veroyatnosti, chtob ona mogla ponyat' etu slozhnuyu frazu...10 No Kitti ponimaet napisannoe i otvechaet: "t, ya, n, m, i, o". Levin dogadyvaetsya, chto eto znachit: "togda ya ne mogla inache otvetit'". Ponimanie etogo ryada bukv vozmozhno tol'ko v rezul'tate nekoego ozareniya. Tolstoj primerno tak i opisyvaet eti intuitivnye vspyshki ponimaniya. Voznikaet vopros, vozmozhno li ponimanie etoj serii bukv kak posledovatel'nosti. CHitaetsya li takaya abbreviaturnaya rech' potomu, chto v nekotorom tipe "poryadka" "k" vlechet za soboj "n", "n" -- "m", "m" -- "b" i t. d.? Konechno, net. Lyubopytno, odnako, to, chto u Tolstogo smysl zashifrovannyh vyskazyvanij kasaetsya imenno determinirovannosti. V pervom sluchae sprashivaetsya, oznachal li otvet absolyutnuyu determinirovannost', raz i navsegda dannuyu, ili zhe eta "opredelennost'" rasprostranyaetsya tol'ko na "togda". V otvete Kitti takzhe vyyavlyaetsya svoego roda determinirovannost': "togda ya ne mogla inache otvetit'". Otvet etot soznatel'no dvusmyslennyj, on opisyvaet ne tol'ko soderzhanie, no i formu kak nechto "togda" neotvratimo predopredelennoe. U Tolstogo determinirovannost' i zadaetsya, i podryvaetsya. Vneshne cepochki bukv kazhutsya logicheski determinirovannymi nekim serijnym mehanizmom vyskazyvaniya. No i dlya soderzhaniya otveta, i dlya ponimaniya ego formy serijnost' okazyvaetsya psevdopravilom porozhdeniya, tekst zhe intuitivno "shvatyvaetsya" kak nekij geshtal't, to est' iz "konca" v nachalo v toj zhe mere, chto i iz nachala v konec. Imenno "teper'" pozvolyaet postavit' pod somnenie "togda". 4 Harmsa interesuet serijnost' kak mehanizm generacii rechi. ________________ 9 Vygotskij Lev. Myshlenie i rech' // Vygotskij L. S. Sobr. soch. T. 2. M.: Pedagogika, 1982. S. 334-335. 10 Tolstoj Lev, Anna Karenina // Tolstoj L. N. Sobr. soch.: V 14 t. T. 8. M.: Hudlit, 1952 S. 421-422. 352 Glava 12 V glave "Okno" ya uzhe ostanavlivalsya na dnevnikovoj zapisi Harmsa, v kotoroj on opisyvaet zabvenie "vazhnogo slova": YA muchitel'no vspominal eto slovo, i mne dazhe nachinalo kazat'sya, chto eto slovo nachinalos' na bukvu M. Ah net! sovsem ne na M, a na R. Razum? Radost'? Rama? Remen'? Ili: Mysl'? Muka? Materiya? Net, konechno, na bukvu 3, esli tol'ko eto slovo! (GBB, 95) Istochnik serii zabyt, pervoe sobytie serii -- ee rozhdenie, -- kak emu i polagaetsya, vytesneno. Kak zhe proizvoditsya seriya v takom sluchae? S pomoshch'yu mehanicheskoj procedury razvertyvaniya iz bukvy? Oznachaet li bukva M, chto vytekayushchee iz nego slovo -- "mysl'", ili "muka", ili "materiya"? Esli rech' serijna, to dolzhno sushchestvovat' pravilo takoj serijnosti. V 1934 godu Harms neodnokratno vozvrashchaetsya k etomu voprosu. Naibolee ochevidnye primery serijnoj organizacii tekstov -- muzyka, a v literature -- stihi. V avguste Harms zapisyvaet v dnevnik po povodu arii indijskogo gostya iz "Sadko": Otdel'nye chasti arii putayutsya, i ne znaya arii tverdo, ee mozhno spet' inache i ne zametit' etogo. U Mocarta ne izmenish' ni odnogo zvuka, -- srazu budet zametno (GBB, 119). I o stihah: Interesno nazyvat' stihi kolichestvom strok (GBB, 120). V stihe forma mozhet byt' svedena k chislu, chislo vyrazhaet formu, kak kameshki |vrita formu tela (sm. glavu "Troica sushchestvovaniya"). Otsyuda i nazvanie sluchaya -- "Sonet". CHistaya, sovershennaya forma ne znaet kolebanij v poryadke chastej. Ona rabotaet kak mashina, Vitgenshtejn nazval takuyu tekstovuyu mashinu "simvolom ee sposoba dejstviya" i zametil: Mozhno skazat', chto mashina ili ee kartina dayut nachalo celoj serii kartin, kotorye my nauchilis' vyvodit' iz dannoj kartiny. No kogda my razmyshlyaem o tom, chto mashina mogla by dvigat'sya i inache, to mozhet pokazat'sya, chto v mashine kak simvole vidy ee dvizhenij dolzhny byt' zalozheny s gorazdo bol'shej opredelennost'yu, chem v dejstvitel'nyh mashinah11. Takaya mashina-simvol i est' ideal'nyj "mocartovskij" tekst, o kotorom govorit Harms. Zdes' nichego nel'zya perestavit' mestami. Poryadok serijnosti zdes' absolyutno determinirovan. Delez i Gvattari predlozhili nazyvat' tekstual'nye mashiny terminom "kollektivnye assamblyazhi vyskazyvaniya"12. V dannom sluchae rech' idet o takoj serijnoj organizacii tekstov, kotoraya prakticheski ne zavisit ot sub容kta, ot avtora. Po sushchestvu, Mocartu udaetsya sozdat' takie teksty, v kotoryh emu kak sub容ktu uzhe net mesta. |ti teksty obladayut ideal'noj slazhennost'yu mashiny. ___________ 11 Vitgenshtejn Lyudvig. Filosofskie issledovaniya, 193. S. 159. 12 Deleuze Gilles and Guattari Felix. Kafka: Toward a Minor Literature. Minneapolis; London: University of Minnesota Press, 1986. P. 18. Serii 353 Takoj poryadok mozhno predstavit' sebe kak nekoe mnozhestvo, zakony kotorogo nam neizvestny, a potomu mnozhestvo eto predstavlyaetsya seriej lish' nekoemu transcendental'nomu sub容ktu. Takoe mnozhestvo otnositsya k funkcionirovaniyu "mashiny", mehanizm kotoroj nam neizvesten. Terminy takoj serii prinadlezhat poryadku, kotoryj my ne mozhem obnaruzhit' v mnozhestve potomu, chto ne ponimaem samu ontologicheskuyu prirodu mnozhestva. Mnozhestvo prevrashchaetsya v "chernyj yashchik", "predmet", veshch' v sebe. Togda i poryadok sochetaniya ih elementov, konechno, lezhit v nekoj sovershenno inoj ploskosti. V 1935 godu Harms sdelal zapis' v "Dnevnike": Nel'zya predstavit' sebe sem' sfer kak raz, dva, tri, chetyre, pyat', shest', sem' sfer. Sem' oboznachaet tol'ko nekotoroe kolichestvennoe svojstvo (GBB, 122). Esli eto "kolichestvennoe svojstvo", to ono ne prinadlezhit nashemu soznaniyu, ono opredelyaetsya bytiem predmeta. No esli sem' -- eto "kolichestvennoe svojstvo", to chto mozhet pomeshat' semi sledovat' za vosem'yu? Ved' ono uzhe ne otnositsya k nashemu predstavleniyu o poryadke. V pis'me K. V. Pugachevoj (16 oktyabrya 1933) Harms tak izlozhil svoe predstavlenie o poryadke: Mne malo togo, chtoby sapog vyshel udobnym, prochnym i krasivym. Mne vazhno, chtoby v nem byl tot zhe poryadok, chto i vo vsem mire; chtoby poryadok mira ne postradal, ne zagryaznilsya ot soprikosnoveniya s kozhej i gvozdyami, chtoby, nesmotrya, na. formu sapoga, on sohranil svoyu formu, ostalsya by tem zhe chem byl, ostalsya by chistym (H2, 202). V dannom sluchae "chistota" -- eto nesvyazannost' poryadka s moim YA, eto transcendental'nost' serii. "CHistota" prinadlezhit ne mnozhestvu, s kotorym ya manipuliruyu, no miru. Poryadok v takom kontekste -- eto nechto sovershenno osoboe, eto nekij garmonicheskij stroj, forma, kotorye mogut transponirovat'sya s odnogo predmeta na drugoj, pronizyvat' stroj veshchej bez vsyakogo moego ponimaniya i uchastiya. |tot poryadok, hotya i podoben matematicheskim strukturam, radikal'no ot nih otlichaetsya. Ponyatno, chto "poryadok" sapoga, kozhi i gvozdej sovershenno inoj, chem, naprimer, stihov, o kotoryh pishet Harms v tom zhe pis'me. No s tochki zreniya nepostizhimogo transcendental'nogo poryadka oni mogut byt' ekvivalentny. Sam Harms pishet o poryadke stihov kak o chem-to "tumannom i neponyatnom racionalisticheskomu umu" (H2,202). Stihi perestayut byt' formoj, kak zamechaet Harms, oni stanovyatsya veshch'yu, to est' chem-to neumopostigaemym: |to uzhe ne prosto slova i mysli, napechatannye na bumage, eto veshch' takaya zhe real'naya, kak hrustal'nyj puzyrek dlya chernil, stoyashchij peredo mnoj na stole. Kazhetsya, eti stihi, stavshie veshch'yu, mozhno snyat' s bumagi i brosit' v okno, i okno razob'etsya (H2, 203). Takimi stihami mogut byt' stihi, napisannye mashinoj, to est' takim ideal'nym poetom, kotoromu podvlasten poryadok vne ego sobstvennogo ponimaniya. 354 Glava 12 CHistota Mocarta mozhet byt' izmerena pravilami chislovoj garmonii. No eti chislovye poryadki otrazhayut stroj veshchej, vse ravno do konca nedostupnyj nashemu soznaniyu. V inom pis'me toj zhe Pugachevoj on pishet: ...Gel'mgol'c nashel chislovye zakony v zvukah i tonah i dumal etim ob座asnit', chto takoe zvuk i ton. |to dalo tol'ko sistemu, privelo zvuk i ton v poryadok, dalo vozmozhnost' sravneniya, no nichego ne ob座asnilo. Ibo my ne znaem, chto takoe chislo. CHto takoe chislo? |to nasha vydumka, kotoraya tol'ko v prilozhenii k chemu-libo delaetsya veshchestvennoj? Ili chislo vrode travy, kotoruyu my poseyali v cvetochnom gorshke i schitaem, chto eto nasha vydumka, i bol'she net travy nigde, krome kak na nashem podokonnike? (H2, 207) CHislovoj ryad kazhetsya nam produktom nashego soznaniya, no on prezhde vsego takaya "trava". On dolzhen byt' podoben trave imenno v ob容ktah "chistogo poryadka", to est' takih, kotorye podchinyayutsya pravilam serijnosti. |ta "veshchnost'" chisla i pozvolyaet sootnesti sapog s "mirom". Takaya postanovka voprosa delaet sovershenno dvusmyslennym i lyuboe kazhushcheesya narushenie poryadka. CHto eto? Proyavlenie sub容ktivnosti, edinstvenno dannaya nam vozmozhnost' vmeshat'sya v deyatel'nost' ideal'noj tekstovoj mashiny? Ili eto, kak raz naoborot,-- znak nashej chislovoj bespomoshchnosti, ukazanie na nalichie nekoego transcendental'nogo poryadka, kotoryj my ne mozhem postich'? Dva varianta otveta u Harmsa ne isklyuchayut drug druga. Vspomnim Vitgenshtejna: "sistematicheskaya oshibka" nikogda ne otdelena okonchatel'no ot "besporyadochnoj" oshibki. Kazhushcheesya narushenie serijnosti -- eto uzel, v kotorom vsya strategiya harmsovskoj igry manifestiruet svoyu dvusmyslennost', napryazhenie neopredelennosti. Esli vzglyanut' na korpus harmsovskih tekstov, to my uvidim, chto oni v znachitel'noj stepeni stroyatsya kak mashiny, otvechayushchie nekoemu chasto neyasnomu nam principu serijnosti. Vmeste s tem princip etot postoyanno narushaetsya, no takim obrazom, chto narushenie kak budto ukazyvaet prosto na nalichie nekoego inogo poryadka. Beskonechnye harmsovskie smerti, padeniya, neschastnye sluchai, kazhushchiesya narusheniem poryadka, serializuyutsya i obrazuyut nekij inoj poryadok. U Harmsa v dnevnike est' malen'kij passazh, kasayushchijsya takogo roda neozhidannostej: YA drugoj raz narochno polezu v karman s tainstvennym vidom, a zhenshchina tak i ustavitsya glazami, mol, deskat', chto eto takoe? A ya voz'mu i vynu iz karmana narochno kakoj-nibud' podstakannik (GBB, 119). Vsya strategiya Harmsa v dannom sluchae svoditsya k tomu, chtoby poobeshchat' neozhidannost', narushenie poryadka. No vmesto chego-to neordinarnogo, isklyuchitel'nogo, vmesto vyrazheniya voli, voznikaet "kakoj-nibud' podstakannik". Vprochem, podstakannik -- tozhe ne vpisyvaetsya v logiku povedeniya i ozhidaniya kak v seriyu. Prosto vmesto narusheniya odnogo tipa, voznikaet narushenie inogo tipa. Seriali- Serii 355 zaciya narushenij poryadka delaet samo narushenie serii produktom tekstovoj "mashiny". Prosto "mashina" v dannom sluchae perestaet byt' simvolom samoj sebya, kak u Vitgenshtejna, ona stanovitsya sama soboj. 5 CHisla-predmety Harms pomeshchaet v magazin. Pochemu Harms i ego sosedi otpravlyayutsya za spravkoj v magazin na uglu Znamenskoj i Bas-sejnoj, k kassirshe, kotoraya i daet im otvet, narushayushchij princip asimmetrii Rassela: "Po-moemu, sem' idet posle vos'mi v tom sluchae, kogda vosem' idet posle semi"? Kassirsha -- vazhnaya figura v tekste. |to sushchestvo, nichego ne ponimayushchee v poryadkah, chislah, seriyah, mnozhestvah, no postoyanno schitayushchee. Sobstvenno, eto mashina, sposobnaya na oshibki. Mozhno dazhe skazat', chto rol' kassirshi -- nizvodit' mashinu s p'edestala simvola. I v etom smysle rabota kassirshi v chem-to pohozha na rabotu samogo Harmsa. Kassirsha bez vsyakogo ponimaniya perevodit nekie fizicheskie ob容kty v chisla, kotorye kak budto pripisany etim ob容ktam nekoj vysshej volej. Sama zagadochnaya logika cen -- eto nekaya transcendental'naya logika sootnosheniya predmetov, zadannaya bezlichnym mehanizmom rynka, kotoryj postoyanno transformiruet predmet v chislo, v ego cenovoj ekvivalent. Imenno v rukah kassirshi pomidory i kartoshka priobretayut chislovoe izmerenie, okazyvayutsya ekvivalentny drug drugu, a potomu kak by mogut vstupat' v serijnye otnosheniya, vklyuchat'sya v poryadki. Kassirsha ne prosto sootnosit mezhdu soboj "travu", "gvozdi" i "kozhu", ona mozhet sozdavat' sovershenno nelepye novye poryadki, tak rabotaet ee "mashina" -- kassovyj apparat. 23 noyabrya 1932 goda Harms opisal v dnevnike "arifmeticheskie" zloklyucheniya s pokupkoj biletov v filarmoniyu, v centre kotoryh okazyvaetsya kassirsha, proizvodyashchaya strashnuyu putanicu: YA idu k kasse i krichu kassirshe, chto vyshlo nedorazumenie. A vokrug tolkaetsya narod, tyanetsya k okoshku i meshaet peregovorit' s kassirshej. Kassirsha govorit, chto ona sdala sdachu s 50 rublej, i kto-to ee vzyal. YA dlya chego-to protyagivayu ej ostavshiesya sem' rublej, ona mne vozvrashchaet tol'ko 5, i ya eshche teryayu dva rublya (GBB, 100). Kassirsha stanovitsya u Harmsa geroinej special'nogo rasskaza 1936 goda, tak i ozaglavlennogo "Kassirsha". Rasskaz etot neposredstvenno primykaet k serii "Sluchaev", hotya formal'no v nee i ne vklyuchen. Stilisticheski on otchasti napominaet social'nyj ocherk v duhe Zoshchenko, no v dejstvitel'nosti, konechno, kak vsegda u pozdnego Harmsa, kasaetsya sovershenno inoj problematiki. Rasskaz nachinaetsya kak skazka: "Nashla Masha grib, sorvala ego i ponesla na rynok" (H2, 119). Prodat' grib ej, odnako, ne udalos'. Na rynke ee udarili po golove, i Masha udrala v kooperativ, gde zavedu- 356 Glava 12 yushchij "ustroil Mashu kassu vertet'". Rynok voobshche v tekstah Harmsa ne vystupaet mestom obmena. Tut prihodyat prodat' ili kupit', no vmesto etogo poluchayut, naprimer... po golove. Mashina-kassa okazyvaetsya mashinoj, kotoraya kak by peremalyvaet neobmenivaemye "griby" v chislovye ekvivalenty. Mashina eta rabotaet prakticheski nezavisimo ot cheloveka. Iz vseh harmsovskih mashin ona bol'she vsego napominaet mel'nicu. Ee dostatochno vertet', i ona rabotaet sama po sebe. Harms, odnako, ugotoval Mashe strannuyu sud'bu: "Masha vertela, vertela kassu i vdrug umerla". Kogda zhe mertvuyu kassirshu hotyat "ubrat'", vyyasnyaetsya, chto Masha ne vpolne byla kassirshej: A Prodavec iz fruktovogo otdela govorit: "Net, eto nepravda, ona byla ne kassirsha. Ona tol'ko ruchku vertela. A kassirsha von sidit" (H2, 119). Vyyasnyaetsya, chto mezhdu chelovekom, vertyashchim kassu, i kassirshej est' razlichie. CHtoby skryt' sluchivsheesya, zaveduyushchij reshaet posadit' za kassu pokojnicu: "Posadim pokojnicu za kassu, mozhet publika i ne razberet, kto za kassoj sidit" (H2, 120). Kassirsha -- kak by chast' mertvogo apparata13, a potomu mozhet i mertvaya kassirsha sidet' za kassoj. Kassa -- eto apparat "veshchnoj", nechelovecheskoj serijnosti. V samom istoke ego funkcionirovaniya proishodyat kakie-to irracional'nye podmeny. Tak, zhivuyu kassirshu vyvolakivayut horonit' vmesto mertvoj, kotoraya okazyvaetsya vovse i ne kassirshej, a lish' Mashej, vertevshej kassu. Rasskaz konchaetsya finalom, svyazyvayushchim "Kassirshu" so "Sluchayami": Tolpa gotova byla hot' do samogo vechera stoyat' okolo kooperativa. No kto-to skazal, chto v Fonarnom pereulke iz okna staruhi vyvalivayutsya. Togda tolpa vozle kooperativa poredela, potomu chto mnogie pereshli v Fonarnyj pereulok (H2, 121). |tot final, ne prosto podklyuchaet "Kassirshu" k "Sluchayam", on ustanavlivaet nekuyu nepreryvnost' razvitiya povestvovatel'noj serii. To, chto proizoshlo v "Kassirshe", ne preryvaetsya, a prodolzhaetsya strannym, prihotlivym obrazom v "Vyvalivayushchihsya staruhah", konec kotoryh podcherkivaet nepreryvnost' serii i ee ciklichnost', a takzhe vysvechivaet proishodyashchee v "Staruhah" kak nekij makabr, smeshivayushchij zhivoe i mertvoe. Napomnyu, chto rasskazchiku "Vyvalivayushchihsya staruh" naskuchivaet nablyudat' za ih vpolne mehanicheskim padeniem, i on uhodit na Mal'cevskij rynok, "gde, govoryat, odnomu slepomu podarili vyazanuyu shal'" (PVN, 356). Novyj tekst zavershaetsya na rynke, gde nachinalos' povestvovanie "Kassirshi" i gde opyat' nichego ne prodayut i ne pokupayut, Mertvaya kassirsha, takim obrazom, uchastvuet v nekoj serii, serii sobytij, kotorye my ne mozhem mezhdu soboj sootnesti v terminah ________________ 13 Bol'she vsego eto napominaet mertvogo velosipedista iz "Sverhsamca" Al'freda ZHarri, kotoryj nastol'ko vklyuchen v mashinu, chto prodolzhaet gonku posle smerti. Serii 357 postigaemogo nami formal'nogo poryadka, no kotorye vse zhe yavlyayutsya seriej, pravda, takoj, v kotoroj sem' mozhet sledovat' za vosem'yu. 6 V 1930 godu Harms napisal tekst, celikom posvyashchennyj eksperimentirovaniyu s serijnost'yu. |to "Balet treh nerazluchnikov"14. Procitiruyu ego celikom: Muzyka. Vyhodyat tri. Tri na kletke 8, stoyat v polozhenii h , licom v publiku. h h Podgotovitel'nye dvizheniya nog, ruk i golovy. Tri begut po diagonali na kletku 3. Dvizhenie vdol' prosceniuma na kletku 1. Vzaimnoe polozhenie vse vremya sohranyaetsya -- h h h S kletki 1 sudorozhno idut na kletku 8. Dvizhenie pryamoe 5--8--5--5--8. Dvizhenie pryamoe 8--9--8. Tri padaet koso v kletku 4. Podnimaetsya v kletku 8. Beg na meste. Tanec golov. Tri polzut na chetveren'kah, nogami k zritelyu. Tri vstayut. Tri menyayut vzaimnoe polozhenie na h h h. Dvizhenie pryamoe 3--8--1. Pyatyatsya zadom i sadyatsya v kletke 6 na stul. Tri vstayut. Dvizhenie 6--5--8--7. Tri stoyat. Tri na chetveren'kah idut v kletku 1. Zanaves 987 456 321 h h x (H2, 26-27) CHto proishodit v etom strannom tekste? Vo-pervyh, sushchestvenno, chto pered nami "balet". Tekst nachinaetsya so slova "muzyka". Muzyka, hotya i ne prisutstvuet v slovesnom tekste, no kak by postoyanno sushchestvuet parallel'no emu. Prisutstvie muzyki vazhno potomu, chto _______________ 14 "Balet" napominaet horeograficheskie opyty Gurdzhieva s dvizheniem "eneagrammy" -- magicheskogo devyatiugol'nika. Tancuyushchie raspolagalis' vnutri narisovannoj na polu eneagrammy na mestah, oboznachennyh ciframi ot odnogo do devyati, a zatem nachinali peredvigat'sya v slozhnom poryadke, predopredelennom chislami 358 Glava 12 muzyka -- odin iz klassicheskih primerov serijnosti. Melodiya organizovana po serijnomu principu. Na nem osnovyvaetsya nashe intuitivnoe chuvstvo muzykal'nogo razvitiya. Neslyshimaya muzyka pridaet "Baletu" Harmsa svyaznost'. Ambivalentnost' "Baleta" zaklyuchaetsya v tom, chto v nem dejstvuet chislo tri, a mozhet byt', tri tancovshchika. Harms ne utochnyaet, o kom, sobstvenno, idet rech'. Tri -- eto tri raznyh tela ili predmeta, no ukazanie na "podgotovitel'nye dvizheniya nog, ruk i golovy" kak budto svidetel'stvuyut o tom, chto pered nami edinoe chelovecheskoe telo. Nel'zya poetomu isklyuchit' togo, chto rech' idet imenno o treh chastyah odnogo tela. V odnom sluchae "tri begut", v drugom "tri padaet". |ta neopredelennost' zastavlyaet nas ponimat' "tri" kak nekoe chislo-telo, ili chislo tel, kotoroe funkcioniruet kak "chislo-telo", potomu chto "tri", hotya Harms i ukazyvaet na vzaimnoe pereraspredelenie elementov v prostranstve, vsegda nerazdelimy. Oni vmeste stoyat, polzut, perehodyat iz kletki v kletku. Imeetsya eshche odin nabor chisel. Imi oboznacheny "kletki" -- kletka 8, kletka 1, kletka 3 i t. d. Balet -- eto dvizhenie odnogo chisla po kletkam drugih chisel. Tri begut po diagonali na kletku 3. Dvizhenie vdol' prosceniuma na kletku 1. Znachit, "tri" mogut nahodit'sya na kletke tri, a mogut i na kletke drugogo chisla. Harms kak budto razdelyaet mezhdu soboj chisla-tela, i chisla-mesta. CHislo-telo mozhet byt' na svoem meste ("tri" na treh), a mozhet byt' i sovershenno na drugom meste. CHto znachat eti kletki-mesta? Oni igrayut rol' nekoego mehanizma, svoego roda "abaki", vedayushchej dvizheniem i raspredeleniem chisel-kostyashek. Balet dejstvuet kak schetnaya mashina. V konce teksta Harms predlagaet nam nekuyu shemu raspolozheniya chisel. Po-vidimomu, eto i est' shema mest. Vo vsyakom sluchae, esli chitat' tekst, sveryaya ego so shemoj v konce, to krome odnoj neuryadicy vse ostal'nye dvizheniya vpolne sootvetstvuyut raspolozheniyu mest. S vos'mi po diagonali k 3, ottuda vdol' prosceniuma na edinicu. Dvizheniya 8--9--8 i 5--8-- 5--5--8 -- eto peremeshcheniya po gorizontali i vertikali. Pravda, vo vtorom sluchae voznikaet chto-to neyasnoe. Kak mozhno dvigat'sya mezhdu 5 i 5? Razve eto ne odno i to zhe mesto? Edinstvennaya neuryadica -- pryamoe dvizhenie 3--8--1. Dvizhenie zdes' ocherchivaet ugol ili, vo vsyakom sluchae, sostoit iz dvuh pryamyh. Takim obrazom, v celom podtverzhdaya final'nuyu shemu raspolozheniya "mest", Harms ne izbegaet elementa ambivalentnosti. Lyubopytno, odnako, chto eta shema raspolozheniya "mest" -- ne chto inoe, kak natural'nyj ryad chisel, no zapisannyj nekim zmeevidnym hodom: 1, 2, 3 -- sprava nalevo, 4, 5, 6 -- sleva napravo, 7, 8, 9 -- opyat' sprava nalevo. Seriya zdes' zadaetsya reversiej dvizheniya. |to progressiya, kotoraya na pis'me trebuet "obratnogo hoda". Voznikshij kvadrat iz devyati chisel -- polumagicheskij. Dve ego diagonali dayut v summe 15, takzhe 15 daet krest, obrazuemyj chislami 8--5--2 i 4--5--6. Serii 359 Magicheskie kvadraty i ih raznovidnosti interesny tem, chto, hotya po vidimosti cifry v nih raspolozheny bez vsyakogo poryadka, haos ih raspolozheniya podchinyaetsya nekoemu pravilu, sozdayushchemu "poryadok" summ ili raznostej. Dejstvitel'no, esli vzglyanut' na voznikayushchie v sheme ryady : 1--5--9, 3--5--7, 4--5--6, 2--8--5, to oni kak budto podchinyayutsya sovershenno raznym poryadkam, v to vremya kak ih shodstvo osnovyvaetsya na ih summe. 8 Itak, my imeem raznye tipy serij, poryadkov i haosa, ob容dinennyh v nekij obshchij balet. "Tri" vedut sebya kak budto sovershenno haotichno: "sudorozhno idut" s odnoj kletki na druguyu, polzut na chetveren'kah, pyatyatsya zadom, sadyatsya na stul i t. d. V etom telesnom povedenii net, kazalos' by, nikakoj logiki. Esli, odnako, sproecirovat' eti dvizheniya na chislovuyu shemu, to my nachnem obnaruzhivat' v nem nekie elementy poryadka. CHem bol'she my vglyadyvaemsya v shemu raspolozheniya mest, tem bol'she logiki my obnaruzhivaem v povedenii chisel-tel. "Balet" Harmsa interesen tem, chto on kak by eksperimental'no obnaruzhivaet logiku v dvizhenii, v kotorom chislovye abstrakcii nezametno perehodyat v tela, nikak, po sushchestvu, k etim abstrakciyam ne svodimye. Uzhe to, chto geroj baleta -- "tri", to est' nekaya "troica sushchestvovaniya", pridaet vsemu "predstavleniyu" osoboe izmerenie. |to imenno genezis telesnosti, genezis sushchestvovaniya, personificirovannyj v chislitel'nom. |ti "tri" oboznachayutsya kak tri kresta. V nachale baleta dva kresta vyneseny vpered, a odin derzhitsya szadi. V konce baleta "troica" sohranyaetsya, no raspolozhenie mest menyaetsya. Zadnij krest peremeshchaetsya vpered, a dva perednih otstupayut nazad. Horeografiya organizuet ne tol'ko peredvizhenie po kletkam, no i vnutrennee perestrukturirovanie samih "treh". V konce my vse eshche imeem "tri", no eto uzhe drugie "tri", inache organizovannye. Serii Harmsa tut -- eto serii, kotorye soedinyayut chislovye ryady i tipy poryadkov s neischislimoj telesnost'yu. Harms vybiraet v kachestve modelej takoj neopredelennoj i protivorechivoj serijnosti predstavlenie, zrelishche, to est' formu reprezentacii, v kotoroj tela uzhe ne sovsem tela, a znaki, vklyuchennye v nekie ornamental'nye uzory (shemy). |to mozhet byt' balet, no eto mozhet byt' i cirk. V "Dnevnike" pisatelya est' takaya zapis': "Cirk" Repeticiya. Stop. Vse ostalis' na svoih mestah. ________________________ Dvizhenie predmetov. (GBB, 121) Cirk -- eto prezhde vsego peredvizhenie predmetov, smena mest, perestanovki, igra v narushennuyu i nepredskazuemuyu serijnost'. 360 Glava 12 Harms shiroko ispol'zoval eksperimenty s takoj psevdoserijnost'yu v detskih tekstah, navyazchivo pronizannyh strannymi chislovymi ryadami. Sredi takih "schitalochek" -- "Cirk Printinpram" (1941), kotoromu Harms dal zagolovok "Neveroyatnoe predstavlenie": Sto korov, Dvesti bobrov, CHetyresta dvadcat' Uchenyh komarov Pokazhut sorok udivitel'nyh nomerov. CHetyre tysyachi petuhov I chetyre tysyachi indyukov Razom Vyskochat Iz chetyreh sundukov. (PVN, 254) i t. d. Neveroyatnost' cirkovogo predstavleniya zaklyuchena v chislah i ih kombinaciyah, v dvizhenii ischislennyh predmetov, kotorye, sami togo ne znaya, skladyvayutsya v serii, podchinyayutsya nekim poryadkam. V principe balet ili cirk funkcioniruyut kak Taro, gde takzhe sluchajnyj rasklad kart sozdaet serii, vytyanutye vdol' vremennoj osi i pozvolyayushchie gadat' o proshlom i budushchem. Arkany Taro s ih chislovym znacheniem, kak i balet, vnosyat poryadok v haos, abstragiruya ego i dematerializuya. V 1939--1940 Harms napisal malen'kij tekst, v kotorom on razygral situaciyu svoego baleta, no bez cifr. |to istoriya "odnogo francuza", kotoromu podarili divan, chetyre stula i kreslo: Sel francuz na stul u okna, a samomu hochetsya na divane polezhat'. Leg francuz na divan, a emu uzhe na kresle posidet' hochetsya. Vstal francuz s divana i sel na kreslo, kak korol', a u samogo mysli v golove uzhe takie, chto na kresle-to bol'no pyshno. Luchshe poproshche, na stule. Peresel francuz na stul u okna, da tol'ko ne siditsya francuzu na etom stule, potomu chto v okno kak-to duet. Francuz peresel na stul vozle pechki i pochuvstvoval, chto on ustal. Togda francuz reshil lech' na divan i otdohnut', no, ne dojdya do divana, svernul v storonu i sel na kreslo. -- Vot gde horosho! -- skazal francuz, no sejchas zhe pribavil: a na divane-to pozhaluj luchshe (MNK, 324). Ves' tekst opisyvaet peremeshchenie figury mezhdu pyat'yu "mestami". Tekst interesen tem, chto povedenie francuza imitiruet situaciyu vybora, volevogo resheniya. V dejstvitel'nosti ego povedenie sovershenno lisheno kakogo by to ni bylo proekta. Francuz, peresazhivayas' na novoe mesto, nikogda ne znaet, kakoe reshenie on primet, zanyav ego. Resheniya v dejstvitel'nosti celikom voznikayut ot raspolozheniya mest, polnost'yu determiniruyushchih povedenie figury. V etom smysle povedenie francuza sovershenno mehanichno15. ________________ 15 Sama nacional'nost' personazha -- francuz -- vybrana, vozmozhno, iz-za ustojchivogo klishe, pripisyvayushchego francuzam "vetrenost'", impul'sivnost', otsutstvie splanirovannosti v postupkah. Serii 361 Kak i v balete, odnako, vsya horeografiya francuza kazhetsya edinoj liniej bespreryvnyh peremeshchenij. No otsutstvie malejshego predvoshishcheniya budushchih peremeshchenij, ih sovershennaya nepredskazuemost' delayut povedenie francuza pohozhim na dejstviya marionetki. Rol' nitochek zdes' igraet raspolozhenie mest. "Mesta" strannym obrazom kak by myslyat za francuza. V etom v znachitel'noj mere zaklyuchaetsya znachenie serijnosti dlya Harmsa -- sozdavat' vidimost' kontinual'nosti, narraciyu v mire, v kotorom carit amneziya i otsutstvie vremennogo perspektivnogo planirovaniya v smysle Minkovskogo (sm. glavu "Vremya"). Serijnost' pozvolyaet razvorachivat'sya narracii bez vsyakogo istoka, bez predshestvovaniya. Narraciya pri etom voznikaet ne iz vremennoj linearnosti, ne iz techeniya vremeni kak nekoego techeniya mysli, a kak by iz prostranstva, iz mest i ih vzaimnogo raspolozheniya. 9 Lipavskij predlozhil sobstvennyj tip serial'nogo "baleta" -- shahmaty, gde ischislennye figury takzhe dvizhutsya vnutri zaranee predopredelennogo poryadka mest. Procitiruyu iz "Razgovorov": L.L. [Lipavskij]: V sobranie svyashchennyh predmetov dolzhna vojti i shahmatnaya doska. Potomu chto ona predstavlyaet soboj zamknutyj mir, variantnyj nashemu miru. Tak zhe est' v nej vremya, no svoe, -- prostranstvo, predmety, soprotivlenie, -- vse svoe. Tam mehanika, tochnaya i ne hudshaya, chem nasha, kotoruyu izuchaem na zemle i na nebe. I s etim osobym mirom mozhno prodelat' reshayushchij opyt: dematerializovat' ego. Nachat' s togo, chto vidimye figury zamenit' tem, chto oni na samom dele est', silovymi liniyami na doske. Zatem razrezat' shahmatnuyu dosku na polya, sostavit' kolodu, razygrat' shahmatnuyu partiyu v karty. Zatem zamenit' etu kolodu podobrannoj po sootvetstvuyushchej sisteme tablicej znakov; prevratit' ee v odnu formulu, v kotoroj pri izmenenii odnogo znaka, preterpevayut izmeneniya vse. Oboznachit' konechnyj vid etoj formuly, to chto zovetsya v partii matom, i vyvesti zakony preobrazovaniya formuly iz nachal'nogo vida v konechnyj. Tak odin iz mirov prevratitsya v samorazvivayushchijsya rasskaz neizvestno o chem (Logos, 63). To, chto predlagaet Lipavskij, ochen' pohozhe na to, chto delaet Harms. Vsya procedura prevrashcheniya shahmat v karty, a zatem v formuly -- eto procedura "somnitel'nyh" transformacij16. Tak, naprimer, kletki shahmatnogo polya prevrashchayutsya v figury (karty), kotorymi _______________ 16 Lipavskij mechtal svesti slova k naboru ieroglifov, oboznachayushchih stihii (to est' vosstanovit' nekuyu motivirovannuyu svyaz' mezhdu oznachayushchim i oznachaemym), i zatem prevratit' ih v kolodu kart: "YA hotel cherez slova najti stihii, obnazhit' takim obrazom dushu veshchej, uznat' ih ierarhiyu. YA hotel by sostavit' kolodu ieroglifov, napodobie kolody kart" (Logos, 47). Rasklad takih kart oznachal by vozmozhnye kombinacii sushchnostej, sostavlyayushchih mir. 362 Glava 12 mozhno igrat', mesta transformiruyutsya v figury. "Mesta", takim obrazom, vstupayut s figurami v slozhnye otnosheniya. Oni mogut perehodit' drug v druga. Konechno, takoe prevrashchenie, sovershenno nelegitimno, no ono nuzhno Lipavskomu, chtoby sozdat' celyj ryad perestanovok, kotorye v rezul'tate dolzhny privesti k vozniknoveniyu novogo, neizvestnogo, nepredskazuemogo poryadka. Takaya "mashina" nachinaet vesti sebya gorazdo menee predskazuemo, chem lyuboj schetnyj apparat. Poetomu, hotya transformacii i nelegitimny, oni kak by podchinyayutsya nekoj sisteme transformacij, -- naprimer, tablice proizvol'no podobrannyh znakov. Harms kak-to zapisal v svoej zapisnoj knizhke: Nado sochinit' zakon ili tablicu, po kotoroj chisla rosli by neob座asnimymi neperiodicheskimi intervalami (GBB, 114). Takaya tablica nuzhna dlya togo, chtoby porozhdat' nepredskazuemye poryadki ili vvesti v samu sistemu obrazovaniya poryadka element nepredskazuemosti. Poryadok dolzhen voznikat' cherez elementy haosa, no kak by vklyuchennye v nekij logicheskij algoritm. Kakova zhe cel' etih transpozicij i perestanovok vnutri serial'nosti? Lipavskij na etot schet vpolne yasen: sozdat' nekij avtonomnyj mir, ch'ya svyaz' s real'nost'yu okazyvaetsya prizrachnoj, potomu chto ona zashifrovana v ekstravagantnyh pravilah transformacij (kak, naprimer, prevrashchenie kletok polya v figury). No pri etom serijnost', prichudlivo sohranennaya v takom mire, smozhet rabotat' kak generator "samorazvorachivayushchegosya rasskaza neizvestno o chem". Rech' idet ob izobretenii strannoj narrativnoj mashiny, podchinennoj zakonam logicheskoj serijnosti, no proizvodyashchej mir, ch'ya logika kak by uskol'zaet ot nashego ponimaniya, imeyushchij vidimost' absurdnogo. Rech', po sushchestvu, idet o konstruirovanii "mashiny", kotoraya dejstvuet kak Mocart, to est' vne zavisimosti ot sub容ktivnoj voli sozdaet vnutrenne logichnyj mir. Volya sub容kta, vmeshajsya ona v rabotu etoj "mashiny", mozhet lish' narushit' garmoniyu ee hodov. Garmoniya eta celikom zakodirovana vnutri avtonomnogo mira, v pravilah "sluchajnyh" perestanovok. Napomnyu, chto dlya oberiutov vklyuchennost' v sub容ktivnuyu associativnuyu cepochku (to est' ta zhe serijnost', no skonstruirovannaya volevym obrazom) delaet ob容kt lozhnym, chastichnym. Dlya Harmsa takoj ob容kt otryvaetsya ot sobstvennoj "pyatoj sushchnosti" -- kvintessencii. Poetomu vyvedenie associativnyh cepochek za predely sub容ktivnoj logiki okazyvaetsya vazhnoj proceduroj "ideal'nogo" tvorchestva. Kogda chitaesh' Harmsa, osobenno ego pozdnyuyu prozu, gde etot princip vyderzhan otnositel'no posledovatel'no, postoyanno ispytyvaesh' strannoe chuvstvo kakoj-to avtonomnoj logicheskoj struktury, kotoraya porozhdaet absurdnyj syuzhet. |to rezul'tat ispol'zovaniya takoj otchuzhdennoj ot avtora serijnosti. V 1937 godu Harms eksperimentiruet s narushennoj serijnost'yu. On pishet teksty, adresovannye Druskinu, v kotoryh numeruet ne- Serii 363 bol'shie narrativnye bloki. Takim obrazom, teksty imitiruyut uzhe v samom svoem postroenii nekuyu chislovuyu posledovatel'nost'. Pervyj tekst -- "Pyat' neokonchennyh povestvovanij" -- imeet 15 fragmentov, vtoroj -- "Svyaz'" -- 20. "Svyaz'", kak yavstvuet iz samogo nazvaniya, -- eto uprazhnenie na serijnost', eto ispytanie takoj associativnoj svyazi, kotoraya predel'no mehanichna. Ves' tekst stroitsya kak proslezhivanie prichinno-sledstvennyh cepochek, "poryadka" v cherede sovershenno nemyslimyh sobytij: 2. Odin skripach kupil sebe magnit i pones domoj. Po doroge na skripacha napali huligany i sbili s nego shapku. Veter podhvatil shapku i pones ee po ulice. 3. Skripach polozhil magnit na zemlyu i pobezhal za shapkoj. SHapka popala v luzhu azotnoj kisloty i tam istlela. 4. A huligany tem vremenem shvatili magnit i skrylis'. 5. Skripach vernulsya domoj bez pal'to i bez shapki, potomu chto shapka istlela v azotnoj kislote, i skripach, rasstroennyj poterej svoej shapki, zabyl pal'to v tramvae. 6. Konduktor togo tramvaya otnes pal'to na baraholku i tam obmenyal ego na smetanu, krupu i pomidory. 7. Test' konduktora ob容lsya pomidorami i umer. Trup testya konduktora polozhili v pokojnickuyu, no potom ego pereputali i vmesto testya konduktora pohoronili kakuyu-to starushku. 8. Na mogile starushki postavili belyj stolb s nadpis'yu "Anton Sergeevich Kondrat'ev" (PVN, 500). Ves' tekst postroen tak, chtoby seriya sobytij ne preryvalas', chtoby vsyakoe sledstvie vytekalo iz prichiny. No takoe sledovanie ves'ma prichudlivo. V celom prichinnost' postroena na oshibkah, inogda ochevidnyh -- skripach zabyl, testya konduktora pereputali, inogda menee ochevidnyh, maskiruyushchihsya pod sovershennuyu sluchajnost' ("shapka popala v luzhu azotnoj kisloty"). Inymi slovami, vsya logika serii zdes' sleduet kakoj-to "inoj logike", predstavlyayushchejsya nam antilogikoj. To est', hotya posleduyushchee sobytie i vytekaet iz predydushchego, ono nikak ne predpisyvaetsya predydushchim, a, skoree naoborot, voznikaet vopreki ego smyslovoj inercii. No eta antilogika tem ne menee porozhdaet bezostanovochno razvorachivayushchuyusya narraciyu. Stroenie teksta pri etom idet kak by po bokovym narrativnym svyazyam. Nachinaetsya istoriya s magnita. No dlya ee prodolzheniya vazhno to, chto skripach zabyl v tramvae pal'to. Pal'to zhe imeet smysl tol'ko potomu, chto na vyruchennye ot nego konduktorom den'gi ob容lsya ego test'. No i test' vazhen tol'ko potomu, chto vmesto nego pohoronili starushku. V itoge okazyvaetsya, chto nikakoe iz rasskazannyh sobytij samo po sebe ne imeet smysla, znachima tol'ko svyaz', etim sobytiem sozdavaemaya. Otsyuda i nazvanie teksta. Harms sozdaet takuyu narrativnuyu mashinu, takoj mehanizm "samorazvorachivayushchegosya rasskaza", v kotorom sobytie, sluchaj porozhdayut inoe sobytie, iz nego ne vytekayushchee. |to znachit, chto kazhdoe sobytie ne imeet smysla ili, vernee, interesno dlya povestvovaniya ne tem smyslom, kotoryj my sklonny emu kak chitateli pripisyvat', a tem "nevidimym" avtonomnym znacheniem, kotoroe realizuetsya v associacii sobytij. Voznikaet to, chto Lipavskij nazyval "rasskazom neizvestno o chem". Harms sozdaet ob- 364 Glava 12 razec rasskaza, kotoryj ne imeet soderzhatel'nogo nasyshcheniya. Smysl ego skryt vnutri serijnoj "mashiny". Nedostupnost' soznaniyu smyslovogo mehanizma takogo povestvovaniya podcherkivaetsya samim Harmsom. Posle mnozhestva priklyuchenij togo zhe roda na kladbishche, gde, kak my pomnim, pohoronili starushku, sgorela cerkov', na meste kotoroj postroili klub. Na otkrytii kluba igral skripach. 17. A sredi slushatelej sidel syn odnogo iz teh huliganov, kotorye chetyrnadcat' let nazad sbili shapku s etogo skripacha. 18. Posle koncerta oni poehali domoj v odnom tramvae. No v tramvae, kotoryj ehal za nimi, vagonovozhatym byl tot samyj konduktor, kotoryj kogda-to prodal pal'to skripacha na baraholke. 19. I vot oni edut pozdno vecherom po gorodu: vperedi skripach i syn huligana, a za nimi vagonovozhatyj, byvshij konduktor. 20. Oni edut i ne znayut, kakaya mezhdu nimi svyaz', i ne uznayut etogo do samoj smerti (PVN, 501--502). |tot final kak budto sozdaet motivirovku dlya vsego povestvovaniya. Rech' idet ob obnaruzhenii nekoego skrytogo poryadka za vidimost'yu haosa. Takoj poryadok v itoge mozhet prostupit' za lyubymi perestanovkami elementov. No poryadok etot nevidim, nesoznavaem. On zdes', no nikto o nem ne dogadyvaetsya. |to kak by potencial'nyj poryadok, kotoryj mozhet byt' obnaruzhen v lyubom mnozhestve, no izvesten tol'ko zakonam samogo etogo mnozhestva. Vprochem, est' odno ukazanie na to "mesto", v kotorom smysl etot prebyvaet. |to smert'. Personazhi "Svyazi" ne uznayut smysla do "samoj smerti". V 1940 godu Harms napisal rasskaz ob umirayushchem yunoshe, k kotoromu priglashayut vracha. Vrach uvilivaet ot razgovora o sostoyanii bol'nogo: -- Doktor vy menya schitaete za duraka. No uveryayu vas, chto ya ne tak glup i prekrasno ponimayu svoe polozhenie. Doktor hihiknul i pozhal plechami. -- Vashe polozhenie takovo, -- skazal on, -- chto ponyat' vam ego nevozmozhno (MNK, 341). Otvet vracha vovse ne znachit, chto yunosha ne dogadyvaetsya, chto obrechen. No eta dogadka eshche ne oznachaet znaniya. Ona znachit lish', chto smysl proishodyashchego skryt v smerti, chto soznanie obrechennosti eshche ne est' znanie smysla, mehanizma umiraniya. Poznat' etot smysl nel'zya potomu, chto on skryt v smerti. No eto znachit, chto znanie zakona serijnosti nahoditsya ne v ee istoke, ne v nule, kak v tochke otscheta, a v "nole", kak meste ischeznoveniya serii, v beskonechnosti. Imenno beskonechnost' i est' mesto konstruirovaniya serii. V 1932 godu v pis'me Tamare Lipavskoj Harms pomestil parodiyu na lyubovnuyu melodramu, vsyderzhannuyu v duhe serijnosti: I vdrug eta molodaya osoba ostupaetsya v otkrytyj lyuk i nadlamyvaet sebe pozvonochnik. No kogda ona uzhe sovsem popravlyaetsya, ona vdrug prostuzhaetsya i umiraet. Togda molodoj chelovek, lyubyashchij ee, konchaet s soboj vystrelom iz revol'vera. Togda molodaya osoba, lyubyashchaya etogo molodogo cheloveka, brosaetsya pod poezd. Togda molodoj chelovek, lyubya- Serii 365 shchij etu moloduyu osobu, zalezaet s gorya na tramvajnyj stolb i kasaetsya provodnika i umiraet ot elektricheskogo toka. Togda molodaya osoba, lyubyashchaya etogo molodogo cheloveka, naedaetsya tolchenogo stekla i umiraet ot rany v kishkah... (MNK, 68) "Molodye lyudi" i "molodye osoby", figuriruyushchie v tekste, -- eto chistye narrativnye funkcii. Zakon proishodyashchego zdes' -- eto smert' v konce kazhdogo povestvovatel'nogo mikrobloka. Lyubye razlichiya v peripetiyah (tramvajnyj stolb ili tolchenoe steklo) ne imeyut znacheniya. Ves' mehanizm celikom i polnost'yu reguliruetsya smert'yu. I hotya, kazalos' by, etot syuzhet dvizhetsya lyubov'yu, "tajna" ego spryatana v konce kazhdogo povestvovatel'nogo hoda kak v beskonechnosti. Zagadka serij skryta v tele mertvoj kassirshi. Mezhdu prochim, i sama beskonechnost' razvertyvaniya cepochki kak by namekaet na beskonechnost' v tom meste, v kotorom kapsulirovan smysl narrativnoj mehaniki. Sobytiya, vklyuchennye v takuyu beskonechnost', vertyatsya po krugu, beskonechnost' cepochki svernuta v sistemu bespreryvnyh povtorov. "Nol'" okazyvaetsya model'yu narracii. V inom tekste Harms pribegaet k chistoj povtornosti i dazhe daet vidimost' ee motivirovki. V povestvovatel'nuyu ramku Harms vstavlyaet sleduyushchij rasskaz personazha po imeni Mariya (namek na Bogomater'): -- Ah, -- skazala Mariya, -- eto ochen' smeshno. YA videla vchera kak po kanalu shel milicioner i nes na rukah krasnyj svertok. Kogda ya podoshla blizhe, ya uvidela, chto eto on neset rebenka v krasnom odeyale. A cherez neskol'ko shagov ya vstretila opyat' milicionera s rebenkom v krasnom odeyale. Nemnogo pogodya ya vstretila opyat' milicionera s rebenkom i opyat' v krasnom odeyale. Nemnogo pogodya ya vstretila opyat' milicionera s rebenkom i opyat' v krasnom odeyale. |to bylo ochen' smeshnoe shestvie milicionerov s det'mi na rukah, zavernuty [mi] v krasnye odeyala. Okazalos' eto zhenshchiny milicionery idut iz "Ohrany mate