ezha, kak kto-nibud' mog podumat', a tol'ko chtoby oblegchit' zhizn' lyubimoj, a nekotorye idut tak daleko, chto dazhe podayut chaj dlya dvoih. Net, sejchas rech' o poslednem etape, kotoryj mozhet dlit'sya i polveka. Nu, i gde tut smysl, gde logika? |mansipirovannaya zhenshchina, vyhodya iz doma, dolzhna imet' pri sebe den'gi. Ili etu, kak ee, kreditnuyu kartochku, vse ravno. Tak ej i nado. Bylo vremya, kogda v obshchestvennyh mestah za nee platil muzhchina i sgorel by so styda, esli vdrug deneg ne hvatilo. V nyneshnee zhutkoe vremya nikogda ne znaesh', mozhet, pridetsya za nego samoj zaplatit'. CHto ego vpolne ustroit. Edinstvennye, kto sohranili blagorazumie, eto damy professional'no predosuditel'nogo, ili, kak eshche govoryat, legkogo povedeniya. Tol'ko oni traktuyut muzhchin kak polozheno, i ni odnomu dazhe v golovu ne prihodit ne rasplatit'sya. Est' v etom kakaya-to sermyazhnaya pravda, kotoruyu sleduet vsestoronne i tshchatel'no izuchit' sovremennymi nauchnymi metodami. Muzhchiny, poteryavshie v rezul'tate emansipacii svoe estestvennoe prirozhdennoe prevoshodstvo, ponachalu vozmushchennye i dezorientirovannye, a v rezul'tate - bespomoshchnye, odnako, bystro obnaruzhili ogromnuyu dlya sebya pol'zu. Rashodov men'she. |nergiyu i tvorcheskie idei iz sebya vykolupyvat' vo chto by to ni stalo uzhe i ne ochen' nuzhno, ved' zhenshchiny chastichno vzyali eto na svoi plechi. Mozhno prilech' i rasslabit'sya. Ah, kakim priyatnym stanovitsya etot mir! Odnako so svojstvennoj vsem muzhchinam tupost'yu oni ne zametili, chto odnovremenno usohli i ih muzhskie kachestva. Nu razve chto ostalis' im eshche myshi. Myshi - luchshij indikator, vyyavlyayushchij raznicu mezhdu polami, nichto v mire s nimi ne sravnitsya. Po kakim-to tainstvennym i nauke neizvestnym prichinam pochti vse zhenshchiny panicheski boyatsya etih milyh zveryushek, a iz muzhchin - prakticheski nikto. I s podobnoj biologicheskoj shutkoj ne posporish'. Muzhskoe prevoshodstvo, muzhskaya otvaga, muzhskoe rycarstvo, muzhskaya sila, muzhskoe vse pri vide myshej proyavlyaetsya nailuchshim obrazom, probuzhdaya v zhenshchinah chuvstva sootvetstvuyushchie i protivopolozhnomu polu pryamo-taki neobhodimye. Odni tol'ko myshi. |to, konechno, nemnogo, no hot' chto-to. I prihoditsya udivlyat'sya, chto muzhchiny ne pol'zuyutsya imi znachitel'no shire. Nu vot, razve mal'chishki razvodyat belyh myshek, chto, nesomnenno, yavlyaetsya proyavleniem zdorovogo instinkta. Seksu s myshami nikak ne sravnit'sya. On i v podmetki im ne goditsya. (Stihi sovsem nezaplanirovannye.) Mezhdu nami govorya, daleko ne vse zhenshchiny tak uzh etih myshej boyatsya. V bol'shinstve - da, no vovse ne vse. A vot simulirovat' zhutkuyu paniku pri vide myshonka, chtoby poluchit' muzhskuyu reakciyu, po kotoroj davno istoskovalis', - na eto uma hvataet. I nado zhe, muzhchiny v etot strah pered gryzunami svyato veryat i vsyacheski ego reklamiruyut, chto svidetel'stvuet o gluboko ukorenivshejsya v ih podsoznanii potrebnosti srazhat'sya s drakonom, zashchishchaya prekrasnuyu princessu. Prinimaya vo vnimanie, chto dannoe proizvedenie napisano osoboj zhenskogo pola, ne stoit ozhidat' ot nego absolyutnoj logichnosti, a takzhe sledovaniya zayavlennoj teme. Net na svete takoj zhenshchiny, na zdorov'e kotoroj vredno by ne otrazilos' sledovanie zayavlennoj teme. K seksu kak takovomu my eshche vernemsya. A poka na povestke dnya degradaciya muzhchin.. S drevnejshih vremen ih samym sokrovennym zhelaniem bylo vyzvat' voshishchenie i preklonenie. ZHenshchiny soznatel'no shli navstrechu dannym stremleniyam, no vsyakie nedoumki muzheskogo polu im eto delo tol'ko uslozhnyali. Ispol'zuya neschastnoe ravnopravie, oni prodemonstrirovali: 1. Bespomoshchnost' v zhizni i finansah. 2. Men'shuyu soprotivlyaemost' absolyutno vsemu. 3. Dikuyu len'. 4. Potryasayushchee legkomyslie. 5. Ogromnejshuyu glupost', proyavlyayushchuyusya, v chastnosti, v glubochajshem ubezhdenii, chto zhenshchina mozhet odnovremenno sushchestvovat' v treh licah i nahodit'sya odnovremenno v raznyh mestah, zanimayas' raznymi delami. 6. |goizm i sibaritstvo pryamo-taki bezgranichnye. 7. A takzhe vsevozmozhnye cherty, zaimstvovannye u zhenshchin i kazhdoj normal'noj zhenshchine nenavistnye, ibo komu zhe ohota srazhat'sya eshche i s sobstvennym polom. Pravda, nevernost', predraspolozhennost' ko lzhi i trusost' v mirnoe vremya mogli i ne demonstrirovat'. |ti muzhskie cherty zhenshchinam horosho izvestny s drevnejshih vremen. Nu i kak prikazhete ispytyvat' pered takimi voshishchenie i preklonenie?! A mozhet, vse delo portit odezhda?.. V etom voprose zhenshchiny sovsem tronulis'. Drugoj razgovor, chto vremya ot vremeni modu diktuyut isklyuchitel'no zayadlye antifeministy. Mozhet, dazhe izvrashchency. Smertel'no nenavidya zhenshchin, oni ispodvol' pytayutsya vyzvat' k nim otvrashchenie i u drugih. Dolzhna zametit', eto im v znachitel'noj stepeni udalos'. Na zhenshchin zhe yavno nashlo kakoe-to zatmenie. Oni poshli navstrechu takim model'eram i naryadilis' v: 1. Meshki iz-pod kartoshki. 2. Nechto tipa horosho nakachannyh avtopokryshek. 3. Lohmot'ya. (CHto kasaetsya lohmot'ev, oni, vozmozhno, opravdany poeticheskoj tradiciej "Pushistogo snega shlejf". Geroinya etoj pesni odeta byla v lohmot'ya, iz-pod kotoryh prosvechivalo rozovoe telo, chto yavno vozbuzhdalo barina. Kak ono moglo byt' rozovym lyutoj zimoj na treskuchem moroze - neponyatno. Umestnee byla by zheltovataya sinyushnost', a znachit, k poezii nel'zya otnosit'sya ser'ezno.) 4. Kolodki, zamenyayushchie obuv'. 5. Muzhskie kurtki i svitera, pryamo-taki naglo tolstyashchie. 6. Bryuki ne po figure. 7. Kombinezony, sodrannye s traktoristov. 8. Tryapki, posudnye i polovye. 9. I tomu podobnoe, nevziraya na proizvodimyj effekt. A kto i kogda videl Merilin Monro ili Dzhinu Lollobridzhidu, ne govorya uzh o madam de Pompadur, v dranyh portkah dlya raboty v hlevu? A esli kotoraya iz nih i poyavilas' na lyudyah v bol'shom svitere, to tol'ko zatem, chtoby ego tut zhe snyat'. Ot podobnogo effektnogo priema pridetsya otkazat'sya. Esli by zhenshchinam pri kazhdom broshennom na nih muzhskom vzglyade prihodilos' pospeshno sdirat' s sebya naibolee otvratitel'nye predmety garderoba, to, prinimaya vo vnimanie kolichestvo muzhchin, slonyayushchihsya tam i syam, zhutkoe by na ulicah carilo ozhivlenie. Malo nam, chto li, bez togo raboty? ZHenshchinam, kak izvestno, prisushchi zhenskie priznaki: krasivye byusty, krasivye lica, krasivye nogi, krasivye volosy. Byusty v meshkah ne vidny (chto imeet svoj smysl dlya osob s legkim brachkom), lica eshche ne tak davno krasili v zelenyj i krasnyj cveta (moda na takoj makiyazh, k schast'yu, proshla, no byla, i na nee klyunuli te, chto poglupee. Mozhet, u nih pri zerkale plohoe osveshchenie?), nogi zhe utonuli v bahilah do serediny lodyzhki, ne govorya uzh o bryukah. Ostalis' tol'ko volosy. No v etoj oblasti muzhchiny sostavili nam ser'eznuyu konkurenciyu, i etim ih teper' ne udivish'. Dostojnoe vsyacheskogo osuzhdeniya soznatel'noe obezobrazhivanie s pomoshch'yu odezhdy yavlyaetsya sledstviem togo fakta, chto, po suti dela, zhenshchiny odevayutsya ne dlya muzhchin, a dlya zhenshchin. Na posidelkah v babskoj kompanii my mogli by prespokojnen'ko prijti v domashnem halate i bigudi, da v chem ugodno, kogo by nam, kazalos', tam ocharovyvat'? An net! My naryadimsya v poslednij pisk mody, pryamehon'ko iz Parizha, ot togo samogo izvrashchenca-antifeminista. Priyatel'nicy pozeleneyut, kazhdaya zametit, i kazhduyu skryuchit. I razve ih uteshit tot fakt, chto eta gangreny vyglyadit v modnom odeyanii kak pugalo ogorodnoe? Nichego podobnogo. Oni by tozhe hoteli tak vyglyadet'. Razumnoj zhenshchine plevat' na cvet priyatel'nicy. Ona, konechno, tozhe sleduet mode, no bez izlishestv i tak, chtoby imet' vozmozhnost' prodemonstrirovat' svoi dostoinstva. Ved' nikogda ne izvestno, a vdrug v sugubo babskuyu kompaniyu sluchajno zateshetsya kakoj-nibud' muzhchina, a ego ne tryapki interesuyut, a ih soderzhimoe. I ocenit po dostoinstvu. Vot tut-to priyatel'nicy posineyut, chto yavlyaetsya gorazdo bolee sushchestvennym koloristicheskim effektom, chem poshlaya zelen'. Vsevozmozhnye dranye lohmot'ya i otvislye portki nadezhno skryvayut damskie prelesti. A muzhchiny, izvestno, slepye teteri i zamechayut tol'ko to, chto im yavno i nedvusmyslenno pokazyvayut. I mozhete byt' uvereny, nichegoshen'ki oni ne uvidyat, esli s pervogo vzglyada ih ohvatit uzhas i otvrashchenie. Tem bolee udivlyaet tot fakt, chto sami oni poshli tem zhe putem. Nachali podrazhat' zhenshchinam, byt' mozhet, v nadezhde, chto rano ili pozdno prevratyatsya v slabyj pol i nichego uzhe ne budut dolzhny delat', a glupye baby vse im obespechat na blyudechke s goluboj kaemochkoj. Tak oblenilis', chto dazhe brit'sya perestali. I teper', kuda ni glyan', vsyudu v luchshem sluchae kakie-to biblejskie proroki da volshebniki CHernomory, a v hudshem - nishchie s paperti, Marksy s |ngel'sami ili prosto peshchernye cheloveki. I opyat' brak logiki. Hotyat byt' molodymi do konca zhizni, a etimi borodami zhutko sebya staryat. Vidat', len' pobedila blagie poryvy. A mozhet, i zhenshchiny so specificheskimi vkusami ili s namereniem navredit' ubedili ih, chto s borodami, te vyglyadyat prosto neotrazimo. Pohozhe, zabyli staruyu narodnuyu mudrost': volos dolog, da um korotok. Razve chto, pomimo ih voli, nakonec-to obnaruzhilos' istinnoe polozhenie veshchej?.. A uzh ob odezhde luchshe i ne govorit'. Prezhde shestnadcatiletnij yunosha so styda by sgorel, zastav' ego nadet' raskleshennye shtanishki v cvetochek ili goroshek do kolen. Solidnyj chelovek srednego vozrasta skoree otravilsya by, nezheli nadel pestruyu rubashonku, dazhe na otdyhe, dazhe v gluhom lesu, ne govorya uzh ob obshchestvennom meste. I oba byli by absolyutno pravy, ibo v vyshenazvannyh predmetah garderoba kazhdyj muzhchina v vozraste ot polutora do sta let vyglyadit, skazhem otkrovenno, kak polnyj idiot. Pozabyto dazhe klassicheskoe: "K voennym lyudyam tak i l'nut..." Mozhet, konechno, i est' u muzhchin kakie mozgi, no yavno svihnutye. Ne zamechayut, kak blestyat glaza u zhenshchin, kogda te uvidyat ih dazhe ne vo frake ili smokinge, a hotya by v obychnoj elegantnoj muzhskoj odezhde, kak naprimer: - v dospehah ili hotya by v blestyashchej kirase, nu v krajnem sluchae v kol'chuge; - v shleme s per'yami ili izyashchnoj kaske s shishakom; - v chernoj pelerine i takogo zhe cveta shlyape s shirokimi polyami, iz-pod kotoroj pobleskivaet zazhatyj v zubah stilet; - so l'vinoj shkuroj cherez plecho. Hotya eto uzh slishkom, l'vy sejchas pod ohranoj. Ili, v obshchem, v tom, chto ne visit. To, chto visit, proizvodit na zhenshchin durnoe vpechatlenie. Gorazdo bolee umestnym yavlyaetsya to, chto horosho prignano po muzhskoj figure. Nu, na hudoj konec, mozhet byt' vechernij kostyum, elegantnaya sportivnaya odezhda, tol'ko ne trenirovochnyj kostyum i ne bermudy, kotorye demonstriruyut babki, ne muzhchina dolzhen svoi babki demonstrirovat', kak porodistaya loshad', a zhenshchina. Nu i, konechno, forma, vsevozmozhnye mundiry... Dazhe ment v mundire - eto nechto gorazdo bolee interesnoe, chem ment v grazhdanskoj odezhde... Zadavlennaya etim chertovym ravnopraviem zhenshchina mechtaet o nastoyashchem muzhchine, kotoryj, normal'noe delo, dolzhen otlichat'sya ot nee vsestoronne. Tol'ko by takoj poyavilsya, i pust' posmotrit, kak ona na nego smotrit... I pust' ona posmotrit, KAK on na nee smotrit... Pravda, sverhekstravagantnaya odezhda - problema skoree molodezhnaya, no tesno svyazannaya s problemoj vzaimnyh chuvstv ili, naoborot, chuvstv, ne vstretivshih vzaimnosti; v etoj oblasti, k sozhaleniyu, NET NE molodyh lyudej! Telo uvyalo, no dusha moloda. A serdce eshche molozhe. YAvlenie ves'ma rasprostranennoe. Mnogie molodye osobi zhenskogo pola, kotorye v muzhskoj odezhde i dvuhstoronnih patlah - zdes' hvost, a zdes' boroda - vidyat massu neotrazimyh dostoinstv, sami vyglyadyat podobnym obrazom, vozbuzhdaya tem samym vzaimnye vostorgi. Pravda, eto vovse obeim storonam ne meshaet pri vide figury, neskol'ko napominayushchej cheloveka, tut zhe kardinal'no izmenit' svoi vkusy. CHtoby izbezhat' nedorazumenij, hotelos' by poyasnit' veshch' sovershenno ochevidnuyu, hotya, kto znaet, mozhet i ne dlya vseh? Esli chelovek poyavlyaetsya v zharkij den' na plyazhe vo frake i lakirovannyh tuflyah bez racional'nyh prichin, skoree eto vyzovet ne vostorg, a ser'eznye opaseniya, tak kak sumasshedshih boyatsya vo vsem mire. Est', pravda, plemena, kotorye im poklonyayutsya, no u menya sil'nye podozreniya, chto delayut eto iz togo zhe samogo primitivnogo straha. O vkusah ne sporyat. I vse zhe kon' dolzhen vyglyadet' kak kon', a slon kak slon. ZHutko kudlataya korova vyzyvala by kak minimum udivlenie, ovca - drugoe delo, a lev bez grivy byl by ne l'vom, a l'vicej. ZHenshchina dolzhna byt' pohozha na zhenshchinu, a muzhchina - na muzhchinu, a inache proishodit imenno to, chto proishodit. Poglupev, muzhchiny zabyli svoyu glavnuyu obyazannost'. Nekogda, v davnie i ne takie uzh davnie vremena, kazhdyj muzhchina stremilsya byt' zherebcom, esli ne publichno, to uzh hotya by v glubine dushi. ZHenshchinu terzala mysl', chto nikto ee bol'she ne hochet, a muzhchinu ugnetal strah, chto on uzhe nichego ne mozhet. Otsyuda vsyakie kompleksy i prochie napasti. Kazhdyj dolzhen delat' to, dlya chego on sozdan. Muzhchiny byli sozdany dlya zhenshchin. Svyatoj ih obyazannost'yu yavlyaetsya udovletvorenie: - pozhelanij; - trebovanij; - potrebnostej; a. duhovnyh; b. material'nyh; c. nevyskazannyh; - fanaberii; - kaprizov; - mechtanij; - ambicij; - a takzhe vsevozmozhnyh chuvstv protivopolozhnogo im pola. Prinimaya vo vnimanie ih umstvennuyu nedostatochnost', dogadyvaesh'sya, chto iz perechislennogo vyshe oni ponimayut nemnogo. Nichego tut ne podelaesh'. Bozh'ya kara. Ved' im prihoditsya: 1. Zavoevyvat' zhenshchin. Stremlenie zavoevat' chto by to ni bylo svojstvenno muzhskoj prirode. Vrozhdennaya len' yavlyaetsya elementom tormozyashchim, znachenie kotorogo v tom, chto on konkretiziruet situaciyu. Muzhchina reshaetsya zavoevat' tol'ko togda, kogda eto emu dejstvitel'no nuzhno pozarez, a znachit, zavoevannaya zhenshchina mozhet byt' absolyutno uverena, chto ee sovershenno chestno zhelayut i dobivayutsya, a eto vsegda priyatno soznavat'. 2. Zabotit'sya o zhenshchinah, osobenno o zavoevannyh. Glavnoj oshibkoj muzhchin yavlyaetsya prenebrezhenie zavoevannoj dobychej. Dobycha perestaet chuvstvovat' sebya cennoj i zhelannoj i nachinaet sil'no obizhat'sya, posle chego ochen' skoro perestaet byt' dobychej. Kak variant, ostavayas' dobychej, tak otravlyaet zhizn' dobytchiku, chto tot na chem svet stoit proklinaet den', kogda u nego zarodilas' sama mysl' dobivat'sya. 3. Na kazhdom shagu proyavlyat' energiyu, iniciativu i predpriimchivost'. Vne vsyakogo somneniya, muzhchina obyazan priglasit' zhenshchinu, osobenno svoyu, na: - zavtrak u Tiffani; - bal v Savoje; - dansing v zabegalovke; - pohod na bajdarkah; - uikend na Gavajyah; - otpusk v rodnoj derevne; - vecher v kino, opere, teatre, cirke, luna-parke i voobshche gde pridetsya; - zimnij (mozhet byt', letnij) chaj na dvoih; - koroche govorya, na vse. A dlya etogo trebuetsya izvlech' iz sebya maksimum energii i iniciativy, ibo ne vse tak prosto organizovat' (osobenno etot zavtrak u Tiffani). Sverh togo, nuzhno nemalo deneg, ved' poslednie zdorovo oblegchayut ne tol'ko zhizn', no i trudnye predpriyatiya. I zdes' nelishnej okazhetsya predpriimchivost', poskol'ku razdobyt' den'gi mozhno raznymi sposobami, no vse oni trebuyut sil kak umstvennyh, tak i fizicheskih. (Vzyat', k primeru, takuyu primitivnuyu veshch', kak tormoznut' na bol'shoj doroge mezhdugorodnyj avtobus i ograbit' passazhirov. Istoriya svidetel'stvuet, chto takuyu shtuku ves'ma uspeshno prodelyvali v proshlom s dilizhansami. S poslednimi nynche napryazhenno, poetomu ne budem priverednichat', sojdut i avtobusy.) 4. Ogranichivat' sobstvennye durackie pretenzii, kak, naprimer. a. ezhednevnoe pitanie (tut im ne restoran); b. chistye predmety garderoba, gotovye k upotrebleniyu i lezhashchie v shkafu (tut im ne prachechnaya); c. tishina i spokojstvie, tak neobhodimye dlya chteniya gazet (tut im ne izba-chital'nya); d. zhelanie prinimat' gorizontal'noe polozhenie v samoe nepodhodyashchee vremya dnya, a glavnoe - v odinochku (tut im ne sanatorij); e. a takzhe vse prochee (tut im ne dvorec, a oni - ne korolya). So vsemi etimi obyazannostyami u muzhchin - sploshnye prokoly. Mozhno bylo by eshche prostit' nedostatki s vypolneniem punktov 2, 3 i 4, esli hotya by spravlyalis' s punktom pervym. No emansipaciya tak zadurila im golovu, chto oni okonchatel'no rasteryalis'. Drugoe delo, chto zhenshchiny sami, po sobstvennoj iniciative i na svoyu pogibel' uslozhnyayut im zadachu kak tol'ko mogut. Kto chital istoricheskie proizvedeniya, pisannye v ne slishkom srednevekovye vremena, znaet, skol'ko gorechi i nevedomyh miru slez nakopilos' v zhenskih serdcah na baze obychaev, gospodstvovavshih celye stoletiya. Ona, neschastnaya, nichto, a on - vse. Ona zavlekaet i soblaznyaet, a on, etot podlec, vybiraet. I chashche vsego - neudachno. A esli on eshche, ne daj Bog, po prirode chelovek robkij, tak pryamo hot' veshajsya. Esli naglyj i agressivnyj - i togo huzhe. Esli durak, to namekov ne ponimaet, a esli umnyj, ne zalovish'. Konec sveta! Odna dobraya dusha, horosho ponimaya zhenskie stradaniya, pridumala belye val'sy i tango (damy priglashayut kavalerov), i, pol'zuyas' redchajshim sluchaem, eti samye damy s goryashchimi glazami nabrasyvalis' na prismotrennyh kavalerov, inogda dazhe koe-chego i dobivayas'. Slushajte, a vdrug glavnoj i tshchatel'no skryvaemoj cel'yu vsego etogo ravnopraviya bylo imenno izmenenie etih idiotskih obychaev?.. I vot vypushchennye na svobodu zhenshchiny zashli slishkom daleko i peregnuli palku. Vse vidyat, chto tvoritsya. ZHenshchiny atakuyut muzhchin, zataskivayut ih v postel' i kak raz®yarennye garpii razdirayut ih zubami i kogtyami... Pardon, ya ne to hotela skazat'. Obychno nichego oni ne razdirayut. I vse zhe zhenshchiny stali agressivnymi. Atakuyut. Prut nahal'no, kak tanki. Brosayutsya na nih, slovno golodnye tigricy, i neudivitel'no, chto muzhchiny nachali boyat'sya. V etom-to i est' samoe zhutkoe bezobrazie. YAvlenie kategoricheski nedopustimoe, ibo protivorechit prirode. A bor'ba s prirodoj, kak v dannom traktate uzhe bylo skazano, eshche nikomu na pol'zu ne poshla. Ne suka za kobelem, a kobel' za sukoj. Ne golubica letaet za golubcom (pogodite, golubec - eto, kazhetsya, chto-to kulinarnoe)... za golubem, a golub' za golubicej (ili golubkoj). Ne koshka za kotom, a kot za koshkoj. (Idet sebe koshka po dvoru, ne smotrit ni napravo, ni nalevo, a strogo pered soboj, v golubuyu dal', izyashchno izgibaetsya, a hvost zadran: gordo i soblaznitel'no i napravlen pryamikom v nebo, idet medlenno, chtoby ee horoshen'ko uspeli rassmotret'. A kotyara sidit na kryshe i, estestvenno, glazeet. Koshka zhe pritvoryaetsya, chto vovse ego ne zamechaet, znat' o nem ne znaet, i zavorachivaet za ugol. Vot tut-to on i startuet!..) ...Ne kurica za petuhom, a petuh za kuricej, ne ovca za baranom, a baran za ovcoj, ne kobyla za zherebcom, a zherebec za kobyloj i tak dalee. CHto do povedeniya karakatic ili kakih-nibud' tam, k primeru, ameb, chetkogo predstavleniya ya ne imeyu, no pokazhite mne cheloveka, zhelayushchego upodobit'sya karakatice ili amebe. Obshchij princip yasen - muzhskoj pol begaet za zhenskim. A vovse ne naoborot. A takzhe vsyacheski ego zavlekaet i soblaznyaet. YArchajshim primerom vernogo podhoda k delu i v prirode yavlyaetsya pavlin. On raspuskaet svoj hvost ne tol'ko buduchi v yarosti, no i s cel'yu ocharovat' pavlinihu (a luchshe skazat' - pavu). A skol'ko bednyaga muchaetsya, chtoby privlech' vnimanie damy, ni v skazke skazat', ni perom opisat'! Poprobovali by vy bez pomoshchi ruk i nog odnim tol'ko kobchikom rastopyrit' dva metra per'ev, eto vam ne baran chihal. A posmotrite, kak paren' staraetsya! Vot primer, dostojnyj vsyacheskogo pooshchreniya i podrazhaniya! Tol'ko chelovek pytaetsya izmenit' estestvennyj hod veshchej, i uzhe sejchas vidno, chto k dobru eto ne privodit. ZHenshchiny brosayutsya na muzhchin. Nekogda brosalis' na nih i amazonki. I chto, kakoj im ot etogo byl prok, gde oni sejchas? A i ran'she, kogda oni funkcionirovali, kto amazonok lyubil, kto s nimi cackalsya? V nash isporchennyj vek ataki na muzhchin, pravda, ne vstrechayut otpora v vide udara sablej ili ostroj strely v grud' (v pryamom smysle bez vsyakih tam Amurov), mozhet potomu, chto malo kto iz muzhchin sejchas nosit pri sebe sablyu ili luk so strelami, odnako oni, eti ataki, nanosyat ushcherb drugogo roda. Tri veshchi v etom smysle zastavlyayut sodrognut'sya. Vo-pervyh: Neschastnye muzhchiny poteryali vozmozhnost' zavoevyvat'. Vrozhdennoe ih stremlenie, izdrevle zakodirovannoe v genah, lisheno teper' smysla. Tol'ko soberesh'sya razvernut' kryl'ya, tut tebya i mordoj ob stol. ZHelannaya dobycha vmesto togo, chtoby uvorachivat'sya, sama kidaetsya navstrechu i pryamo-taki lezet v ob®yatiya ohotnika, kotorogo vsya eta erunda nachinaet malo-pomalu razdrazhat', a zatem okonchatel'no demoralizuet. On ukladyvaetsya na myagkuyu travku i valyaetsya tam, elegantno razzyaviv rot, ozhidaya, kogda galushki sami nachnut tuda zaskakivat'. I galushki zaskakivayut, vynuzhdaya ego davit'sya. Takoe izobilie muchit i ugnetaet ne tol'ko muzhchinu, no i voobshche cheloveka. Muzhchin eto polozhenie veshchej nachinaet dostavat'. Massirovannaya damskaya ataka vyzyvaet u nih chuvstva sovershenno nezhelatel'nye, a imenno: - bezotchetnoe soprotivlenie; - legkij ispug; - zhutkuyu paniku; - vrazhdebnost' po otnosheniyu k napadayushchemu; - vse vozrastayushchij duh protivorechiya; - lozhnoe chuvstvo sobstvennogo dostoinstva; - prochuyu blazh'; - glubokoe ubezhdenie, chto dlya nih net nichego nevozmozhnogo. Posle chego proishodyat neobratimye izmeneniya, prevrashchaya ih v primadonnu ili kurtizanku proshlogo stoletiya, hleshchushchuyu po shchekam svoego pokrovitelya. Volosy vstayut dybom. A krome togo, nachinayutsya vsyakie kompleksy i depressii. Edinstvennaya oblast' zhizni, gde u vseh byli ravnye prava (hotya i neravnye vozmozhnosti, no s etim uzhe nichego ne podelaesh', kosoglazie, torchashchie ushi, rost nikudyshnyj ili gorb - na vse Bozh'ya volya. Pravda, ya znavala dvuh gorbatyh, kotorye byli lyud'mi chrezvychajno interesnymi i privlekatel'nymi! Bogatstvo i raznoobrazie vkusov sglazhivaet ostrye ugly.) Ne bylo zapreshchennyh priemov, i u kazhdogo byl shans na uspeh. Plevat' na kar'eru i mesto raboty, na direktora i dazhe ministra, pobedy na intimnom fronte pozvolyali krepko derzhat' pal'mu pervenstva i oshchushchat' na golove lavrovyj venok. A kakaya, sprashivaetsya, mozhet byt' pal'ma i kakoj venok, esli potencial'nyj pobeditel' chuvstvuet sebya poverzhennym i zavoevannym kakoj-to megeroj s beshenym temperamentom?.. Leni im, konechno, ne zanimat', i cenyat oni bol'she vsego na svete svoj sobstvennyj pokoj. Mozhet byt', poetomu, popavshis' v seti i uderzhivaemye siloj, simuliruyut bol'shuyu lyubov'? Samo v ruki popalo, tak pust' vse ostaetsya, kak est', chto ponaprasnu dergat'sya i protestovat'... I otsyuda vtoroe sledstvie: Voistinu velikaya pravda v slovah: prishlo mahom, poshlo prahom. Bez kommentariya. Nu i v-tret'ih: ZHenshchiny sami sebya lishili ogromnogo udovol'stviya, a imenno soprotivleniya, pri absolyutnoj uverennosti, chto ono budet preodoleno. Ob idiote, kotoryj ni cherta ne ponimaet i dazhe ne pytaetsya slomit' soprotivlenie, demonstriruya chuvstvitel'nost' motyl'ka i manery letuchej myshi (rech' ne o tom, chtoby vcepit'sya v volosy, a sovsem naoborot. Letuchaya mysh', vedomaya radarom, ogibaet vse prepyatstviya, dazhe ne pytayas' ih forsirovat'), ne stoit i upominat'. Takomu v akkurat podhodyat i nyneshnie vremena i nyneshnie obychai. Tak emu i nado. Soprotivlenie, prednaznachennoe na slom, imeet mnogochislennye i raznorodnye vidy i zavisit ot samyh raznyh faktorov: - |tapa znakomstva. - Soputstvuyushchih obstoyatel'stv. - Haraktera vybrannogo pobeditelya. - Planov na budushchee. - Sobstvennogo hoteniya. - I mnogo chego prochego nepredskazuemogo. Pervyj etap znakomstva usel, kak bel'e posle stirki, polinyal i poteryal vse svoe ocharovanie. V nashi dni eto delo ogranichivaetsya dvumya predlozheniyami krest-nakrest, i horosho eshche, esli voobshche proiznosyatsya kakie-to slova. Posle chego zainteresovannye lica tut zhe pristupayut k kontaktam intimnogo svojstva, kakovye dazhe ne trebuyut znaniya yazyka drugoj storony. Vsyakie predvaritel'nye procedury, raznye tam indejskie hitrosti i donzhuanskie shtuchki, eti pavlin'i hvosty i koshach'i pohodki - vse kanulo v Letu. Samaya zahvatyvayushchaya chast' vzaimootnoshenij dvuh polov ischezla, rastayala, "kak son, kak mirazh". Sovremennaya molodezh' dazhe ne dogadyvaetsya, skol'ko teryaet, a lyudyam postarshe ostaetsya tol'ko sozhalet', tyazhko vzdyhaya. Na etom pochti ischeznuvshem pervom etape soprotivlenie byvaet delikatnoe, nezametnoe i v vysshej stepeni diplomatichnoe. Mozhno bylo i dazhe rekomendovalos': - pritvoryat'sya, budto smotrish' na druguyu storonu i goryacho zhelannogo partnera sovsem ne vidish', nu toch'-v-toch', kak ta koshka vo dvore; - simulirovat' strashnye kolebaniya, esli tebya priglasyat kuda by to ni bylo; - sovershenno sluchajno poyavlyat'sya tam, gde nash izbrannik byvaet regulyarno; - po tak nam svojstvennoj rasseyannosti kasat'sya ego rukava svoej ruchkoj; - po-zmeinomu uskol'zat' iz takih mest, gde u nego bylo by slishkom mnogo shansov; - vyvorachivat'sya iz zhadnyh ob®yatij s dolzhnym opozdaniem; - ischezat' iz polya zreniya tak, chtoby on znal, gde iskat', i s roskoshnym zamiraniem serdca zhdat', kogda tebya najdut; - sozdavat' intimnuyu obstanovku tol'ko zatem, chtoby v nuzhnuyu i tshchatel'no podgotovlennuyu minutu rezko menyat' ee na NE intimnuyu; - i tak dalee. Vsego ne perechislish', poetomu ogranichimsya privedennymi vyshe primerami. A krome togo, odno delo gorod, a sovsem drugoe - lono prirody. Lyubaya zhenshchina, dazhe samaya glupaya, vezde najdet sebe pole deyatel'nosti, ibo zhenshchiny - sushchestva v vysshej stepeni zlovrednye i kovarnye... Poslednie slova ne sleduet prinimat' vo vnimanie i rekomenduetsya kak mozhno skoree o nih zabyt'. Na sleduyushchih etapah, kotorye sohranilis' znachitel'no luchshe, chem pervyj, my okazyvaem uzhe neposredstvennoe soprotivlenie, vot gde istinnoe naslazhdenie-to! YAsnoe delo, chto pod rukoj dolzhen byt' glavnyj vspomogatel'nyj element, a imenno - krovat' v vide: - nastoyashchej krovati: - lezhanki lyubogo razmera i tipa; - lesnogo mha, useyannogo shishkami; (na shishki sleduet obratit' osoboe vnimanie, ibo oni mogut otravit' samye plamennye mgnoveniya); - sena v chuzhom sarae; - kryshi zheleznodorozhnogo vagona (znayu takoj sluchaj, pravda, eto bylo vo vremya vojny); - medvezh'ej shkury u kamina; - chego by to ni bylo gorizontal'nogo i po vozmozhnosti ploskogo. Na hudoj konec mozhet byt' i s naklonom. Pered tem, kak dat' sebya zavlech' na podobnoe lozhe, pritvoryaemsya, chto okazyvaem soprotivlenie: ot izo vsej sily, do legkogo i neprodolzhitel'nogo, v zavisimosti ot haraktera protivnika. Kto v etom ne vidit smysla, pust' poprobuet. Srazu uvidit. Preodolevaemoe soprotivlenie ispokon veka yavlyaetsya priyatnejshim zhenskim razvlecheniem. I otkazyvat'sya ot nego - sushchij idiotizm. Preodolenie zhe soprotivleniya yavlyalos' naiglavnejshim udovol'stviem muzhchiny, i lishit' ego etogo - eshche bol'shij idiotizm. A poglyadite, chto nynche tvoritsya! |to on, vlekomyj k gorizontal'noj ploskosti, nachinaet drozhat' i soprotivlyat'sya, kak agnec, prednaznachennyj v zhertvu. Azh plakat' hochetsya... A!.. Kstati, koe-chto proyasnyaetsya. Nashi dalekie bujnye predki nekogda volokli bab za volosy. Ponyatno teper', zachem sovremennye muzhchiny otrashchivayut eti bujnye patly, dazhe esli oni obramlyayut blestyashchuyu lysinu... Dal'nejshie etapy, kogda on uzhe nash, tozhe ne pozvolyayut pochit' na lavrah, no eto uzhe drugaya istoriya. Soputstvuyushchie obstoyatel'stva chrezvychajno vazhny. Inache delo obstoit, naprimer, v period voennyh dejstvij, a inache vo vremya mira vo vsem mire. Inache - v bezlyudnyh mestah, a inache - v tolpe. Inache - v doroge, a inache - u sebya doma. Inache - na rabote (osobenno, esli glaz polozhili na nachal'nika), a inache - v mestah massovogo otdyha trudyashchihsya. Inache - u druzej na dne rozhdeniya, a inache - na plyazhe u kromki voln. Inache, kogda chelovek toropitsya, a inache, kogda u nego massa vremeni. I tak dalee. Ne menee vazhen i harakter pobeditelya. Luchshe vsego dlya nashih celej godyatsya energichnye, reshitel'nye, goryachie, nasmert' vlyublennye i uverennye v sebe. S takimi mozhno vse sebe pozvolit', i upoitel'nomu naslazhdeniyu vsemi etapami nichto ne meshaet. Huzhe vsego robkie, chuvstvitel'nye, neuverennye i horosho vospitannye, tak kak v etom sluchae soprotivlenie neobhodimo dozirovat' s aptekarskoj tochnost'yu, chto, yasnoe delo, trebuet dopolnitel'nyh (i nemalyh) usilij. Po otnosheniyu k robkomu, chuvstvitel'nomu, neuverennomu i horosho vospitannomu sleduet: - postoyanno vstavat' u nego na puti, i podsovyvat'sya emu pod nos; - iz ob®yatij vyvorachivat'sya, ne teryaya neposredstvennogo kontakta tak, chtoby v etih ob®yatiyah ostat'sya; - v moment ischeznoveniya lovit' ego vzglyad, pomnya ob obodryayushchej ulybke; - ne podmigivat', eto ego spugnet; - upasi Bog, ne sozdavat' intimnuyu obstanovku; - tshchatel'no vyverit' vremya dlya kolebanij v sluchae priglasheniya kuda by to ni bylo; - okazyvaya aktivnoe soprotivlenie, vnimatel'nym obrazom lovit' moment, kogda u nego ruki opuskayutsya iz vezhlivosti. Prekratit' soprotivlenie na polsekundy ran'she, chem u nego propadet zapal. Strashno utomitel'no. CHto kasaetsya planov na budushchee, vse zavisit ot togo, chto s nim hotim sdelat'. 1. Zalovit' ego v kachestve minutnogo uvlecheniya. 2. Zakontraktirovat' ego v kachestve dolgosrochnogo partnera. 3. S ego pomoshch'yu otomstit' komu-nibud' drugomu. 4. Sdelat' nazlo podruge. 5. Vyjti za nego zamuzh. 6. Dobit'sya ot nego uslug tipa: - smenish' dvernoj, zamok; - ustanovit' novuyu sushku v vannoj; - peretashchit' ochen' tyazhelye veshchi; - soprovozhdat' nas na novogodnij karnaval; - otremontirovat' kvartiru; - perevesti vazhnye dlya nas dokumenty s yaponskogo; - odolzhit' deneg; - i tomu podobnoe. 7. Provesti s nim otpusk na Kapri. Priglashenie na Kapri sleduet prinyat' srazu bez malejshih kolebanij. Dazhe v genial'no izobrazhaemye kolebaniya nikto ne poverit. Svoi hoteniya byvayut chrezvychajno raznoobraznymi, i zdes' glavnaya trudnost' - ih zamaskirovat'. Raskryvat' hoteniya nel'zya ni v koem sluchae, nezavisimo ot togo, sobiraemsya li my provesti neskol'ko priyatnyh minut na medvezh'ej shkure ili, naoborot, namerevaemsya sdelat' ego otcom nashih detej. Iznachal'no raskryvat' svoi zhelaniya - prerogativa professionalok legkogo povedeniya, i zdes' vse ogranichivaetsya den'gami, chego ni odna iz nih ne utaivaet i chto k nam lichno kasatel'stva ne imeet. O raznyh prochih govorit' ne budem, tak kak vsego predvidet' i opisat' nevozmozhno. Vo vsyakom sluchae, odno absolyutno tochno: Ne lez'te k nemu s etim seksom da eshche s grubym nasiliem. Gruboe nasilie - ih oblast', a ne nasha. Umnee budet lish' pooshchrit', a uzh on pust' i lezet. Mozhno pol'zovat'sya izoshchrennymi priemami, pochemu by i net? |to delo vkusa. V odnom-edinstvennom sluchae polagaetsya vesti sebya inache, priblizitel'no tak, kak vedut sebya zhenshchiny, kogda ne hotyat. A imenno: esli muzhchina - vzlomshchik, kotoryj ne tol'ko reshil vas ograbit', a eshche i iznasilovat', chtoby uzh poluchit' maksimum udovol'stviya. Vot tut-to my rekomenduem predel'nuyu agressivnost'. Nabrosit'sya na nego v strastnom poryve ne tol'ko mozhno, a pryamo-taki nuzhno, prichem eshche do grabezha. Oputannyj zhadnymi ob®yatiyami vor v znachitel'noj stepeni teryaet svobodu dejstviya. CHtoby emu, ne daj Bog, v golovu ne polezli kakie glupye podozreniya i somneniya, mozhno izdavat' nedvusmyslennye vozglasy, svidetel'stvuyushchie o nashem vostorge i ostrom zhelanii. Pust' znaet, chego my hotim, bezo vsyakih ekivokov. V podobnoj situacii ves'ma velik shans togo, chto vor, kak by tam ni bylo, a vse-taki muzhchina, dast deru, otkazavshis' ot pervonachal'nyh planov. Esli uzh my muzhchinu zalovili i ne sobiraemsya ot nego otkazyvat'sya, pridetsya smirit'sya s faktom, chto na nashi plechi lozhitsya velikaya tyazhest'. Ibo muzhchina - eto: 1. Bugaj na vol'nom vypase. 2. Sekach-odinochka. 3. Vozhak. 4. Motylek. 5. Truten'. 6. Rybolov-sportsmen. 7. Kozel v ogorode. 8. Skuns 9. Kumir na altare. 10. Pamyatnik na p'edestale. 11. Idiot. 12. Umnik, po otnosheniyu k zhenshchinam - polnyj durak, ibo odno drugomu ne meshaet. 13. Rycar'. 14. Doroga v ad (sploshnye blagie namereniya). 15. Tridcat' tri neschast'ya. 16. Buffon (shut gorohovyj). 17. Muzhlan neotesannyj. 18. |gocentrist. 19. Ipohondrik. 20. Skuperdyaj. 21. Prozhigatel' zhizni. 22. Sadist. 23. Turist. 24. Zapisnoj vral'. 25. Pedant. 26. Dzhentl'men. 27. francuzskij pesik. 28. Neobhodimaya sostavlyayushchaya zhizni. 29. Nadezhda i opora (redko). 30. I vse chto ugodno, tol'ko ne to, chto nado. Obrashchat'sya s nim prihoditsya po-raznomu, v zavisimosti ot rubriki, pod kotoruyu podpadaet. Tol'ko odna obshchaya cherta svojstvenna vsem bez isklyucheniya, a imenno: vse hotyat est'. Obozhayut est'. Inogda obozhayut i zhenshchinu, no eto uzh isklyuchitel'nyj podarok sud'by. Odnako nikogda ee ne lyubyat bol'she, chem est'. Net na svete takogo muzhchiny, vnutri u kotorogo ne zateplilos' by nechto, kogda zhenshchina, vrode i ne pitayushchaya k nemu nikakih chuvstv i ne stroyashchaya nikakih kovarnyh koznej, postavila by pered nim: - fazana, zapechennogo s tonkimi lomtikami sala; - pol-litra bez cveta, no zato so vkusom, i zapahom plyus kolbaska i ogurchiki; - appetitnyj zavtrak, sostoyashchij iz bulochek, yaichek, vetchinki, kofejka, syrka i yablochek v teste; - pel'meni sobstvennogo proizvodstva (pri uslovii, chto umeet gotovit'); - da chto ugodno, no na beloj skaterochke, v tarelochkah i hrustal'nyh ryumochkah, s dobavkoj svechej i cvetov (poslednie ne dlya edy); - bifshteks s luchkom, ideal'no zazharennyj; - tazik makaron so shkvarkami i syrom; - tort so vzbitymi slivkami; - proshche govorya, otlichnuyu zhratvu, podkreplennuyu otlichnym alkogolem, i ne na gazete. Slopaet, a potom nachnet toskovat'. Eshche by hot' razok takoe koryto!.. Raz zatoskuet, drugoj, pridet, polnyj nadezhd, i snova poluchit. Nu i konechno, vlip, otkazat'sya ot takogo udovol'stviya uzhe ne smozhet. A znachit, on nash. Popalsya, golubchik! No skol'ko zhenshchin dejstvitel'no umeyut gotovit'? I u skol'kih est' na eto vremya, sily i zhelanie?.. I pozhalujsta, privet ot emansipacii. Gde ej gotovit', za okoshkom sberkassy ili v sekretariate ministra? Celikom, i polnost'yu abstragiruyas' ot togo, chto my dumaem o ministrah. Odnako s dannoj pechal'noj pravdoj pridetsya primirit'sya. Sobstvennoe zhivotnoe nado kormit', i nichego tut ne podelaesh'. Nekormlenoe podohnet ili sbezhit k dobrym lyudyam. Kormezhka, kak uzhe bylo skazano, imeet odnu durnuyu storonu. ZHivot ot zhratvy tolsteet, a eto ne vsegda blago, dazhe esli rech' idet ne o krupnom rogatom skote. Otkarmlivaemyj muzhchina - zdes' ne isklyuchenie. Strojnyj Adonis bystrehon'ko prevrashchaetsya v zhirnogo borova, chto, estestvenno, ni u kogo ne vyzyvaet voshishcheniya. No i v etom sluchae est' vyhod, prosto-naprosto perestaem ego kormit' i sazhaem na dietu, predvaritel'no sgovorivshis' s vrachom, inache poteryaem muzhchinu. Ostavlyaya v storone kormezhku, obshchuyu dlya vseh, obhozhdenie s nyneshnim muzhchinoj trebuet ogromnoj lovkosti i soderzhit beskonechnoe chislo variacij. CHto-to ya sovsem pozabyla o gusinoj pechenke, za kotoroj menya brosili bez kakih by to ni bylo racional'nyh prichin. A vot i nepravda. Odna prichina byla. Ryadom so mnoj nahodilsya punkt 9, a imenno: Kumir na altare. Poziciyu Idola (kumira) na altare pochti kazhdyj bez isklyucheniya zajmet s bol'shoj ohotoj, snachala popytaetsya zakrepit' za soboj, vskore sochtet, chto tak i dolzhno byt' i polozheno ispokon vekov i kak minimum do konca zhizni, a to i dol'she. Nu toch'-v-toch' nashi byvshie partijnye bonzy. Kumira na altar', kak pravilo, vzgromozhdaet zhenshchina. Inogda ono vyhodit samo soboj, a inogda neschastnoj prihoditsya popotet', tak kak Idol goditsya kuda ugodno, tol'ko ne na altar'. I vse-taki ona ego vzgromozdit. Nekotorye vlezayut po sobstvennoj iniciative, i ih dostatochno chut'-chut' pooshchrit'. Moj vlez sam po sebe. Mne zhe polagalos' ubirat' altar' cvetami, a glavu Idola - lavrovymi venkami. Na tel'ca on sovsem ne pohodil, a uzh tem bolee zlatogo. Takogo na altare sleduet, estestvenno, bogotvorit' i prevoznosit' do nebes. Nosit'sya s nim, kak s tuhlym yajcom. Samoj prikidyvat'sya absolyutnoj idiotkoj, kotoraya takomu bozhestvu dazhe v podmetki ne goditsya. Kategoricheski zapreshchaetsya demonstrirovat' dazhe probleski uma ili hotya by zdravogo smysla. Idol obizhaetsya nasmert' i s nadutym vidom stiraet vas v poroshok, s dostoinstvom ili soprovozhdaya siyu proceduru dikim skandalom, v zavisimosti ot temperamenta. Uzhasno netaktichno ukazyvat' bozhestvu na ego oshibku ili, chto eshche huzhe, delikatno usomnit'sya v ego bozhestvennosti. Vzbuntovavshuyusya zhricu Idol terpet' ne budet, tut zhe vyshvyrnet s raboty i najmet druguyu. Imenno takuyu oshibku ya i sovershila, tak kak poteryala terpenie na uglu ryu de Druo i Monmartra, kak legko dogadat'sya, v Parizhe. Nichego ne podelaesh', esli vam takoj tip dorog, terpeniya teryat' nel'zya. A ya poteryala i, yasno soznavaya svoyu oshibku, sbrosila Idola s altarya, nu i potom isportila gusinuyu pechenku. Dolzhnost' zhricy ne trebuet tyazhkogo fizicheskogo truda. Konechno, prihoditsya utihomirivat' detej, kogda Kumir yakoby rabotaet (inogda i pravda rabotaet), prihoditsya otvlekat' chem pridetsya rodstvennikov i gostej, chtoby ne lezli i ne meshali rabotayushchemu Idolu, prihoditsya hodit' na cypochkah i derzhat' yazyk za zubami, prihoditsya znat' svoego Kumira dostatochno horosho, chtoby bez lishnih voprosov ponimat', chto etomu podlecu nado, kofejku ili chajku i dozrel li on uzhe do uzhina, prihoditsya vnimatel'no sledit', net li u nego na shtanah szadi kakogo pyatnyshka, hotya pyatnyshko i sam zametit, kogda ocherednoj raz budet pyalit'sya v zerkalo, a v zerkalo Idol smotritsya kazhdye pyat' minut, chtoby ubedit'sya v sobstvennom sovershenstve. Kak vidite, eti obyazannosti ne slishkom tyazhely fizicheski, zato psihicheski tut i spyatit' nedolgo. Osobenno tyazhelo postoyanno sohranyat' vyrazhenie voshishcheniya kak vo vzglyade, tak i na lice, - myshcy ustayut, a znachit, ne spravlyaesh'sya s vypolneniem osnovnoj svoej obyazannosti. CHem eto grozit, vidno na primere pechenki. Voobshche-to Idol na altare horosh tem, chto nikto, krome nas, ne budet im v dostatochnoj mere voshishchat'sya, i emu eto prekrasno izvestno. Poetomu dovol'no prosto sohranit' ego v sobstvennosti, esli on tak uzh nam neobhodim. Nado tol'ko zorko sledit', ne pytaetsya li ego otbit' kakaya-nibud' brakon'erka (ili brakon'ersha, v obshchem, brakon'er zhenskogo roda), demonstriruyushchaya voshishchenie eshche bol'shee i kachestvom vyshe nashego. Znachitel'no trudnee spravlyat'sya s punktom 1, a imenno Bugaem, na vol'nom vypase. On ne priznaet nikakih granic i kordonov, i lyubaya korova dlya nego horosha. Tut kak ni lez' iz kozhi von, a mnogochislennoj i sovershenno nezhelatel'noj konkurencii ne izbezhat'. Eshche polbedy, esli u Bugaya est' hot' kaplya takta, i svoyu proizvoditel'nuyu deyatel'nost' on pytaetsya ot nas skryt', chto ne ochen' udaetsya, no vse zhe. Togda my po krajnej mere znaem, chto emu ne bezrazlichny, i izo vseh sil pritvoryaemsya slepymi, gluhimi i umstvenno nedorazvitymi. Neploho takzhe poubavit' u Bugaya ego muzhskuyu silu, samoj zapryagaya ego v rabotu kak mozhno bol'she, ili zhe nagruzhat' vsyakimi domashnimi obyazannostyami, kak to: nakolot' drov ili nataskat' uglya na chetvertyj etazh v dome staroj postrojki s vysokimi potolkami i bez lifta. Neploho-to ono neploho, da na kazhdom shagu natykaemsya na prepyatstviya. Na lichnoe uchastie v ubavlenii sily u rabotayushchej zhenshchiny vremeni ne ostaetsya, a drova i ugol' u nas otnyalo central'noe otoplenie. A znachit, s Bugaem pridetsya ili smirit'sya, ili rasstat'sya, tret'ego ne dano. Sekach-odinochka postoyanno derzhit nas v sostoyanii stressa. Vrode zhivet s nami, no vse lyubit delat' odin. Est odin, tak kak togda mozhno spokojno pochitat' za stolom. Odin otpravlyaetsya v otpusk. Odin idet kuda by to ni bylo, dazhe na progulku, dazhe v kino, da hot' v druguyu komnatu, chtoby tam posidet' v