Ocenite etot tekst:


                            POSTANOVLENIE
                        CENTRALXNOGO KOMITETA
                           KOMMUNISTICHESKOJ
                             PARTII KITAYA
                        O VELIKOJ PROLETARSKOJ
                         KULXTURNOJ REVOLYUCII

                   - prinyato 8 avgusta 1966 goda -

                       IZDATELXSTVO LITERATURY
                        NA INOSTRANNYH YAZYKAH
                              PEKIN 1966



     Razvernuvshayasya nyne  velikaya  proletarskaya kul'turnaya revolyuciya -
eto velikaya revolyuciya,  zatragivayushchaya zhivuyu dushu lyudej, eto novyj etap
eshche  bolee  glubokogo i shirokogo razvitiya socialisticheskoj revolyucii v
nashej strane.
     Na H  plenume  CK  partii  vos'mogo  sozyva  tovarishch  Mao Cze-dun
govoril: chtoby svergnut'  tu  ili  inuyu  politicheskuyu  vlast',  vsegda
neobhodimo  prezhde  vsego  podgotovit' obshchestvennoe mnenie,  prodelat'
rabotu v oblasti ideologii.  Tak postupayut revolyucionnye  klassy,  tak
postupayut  i  kontrrevolyucionnye  klassy.  Praktika podtverdila polnuyu
pravil'nost' dannogo polozheniya tovarishcha Mao Cze-duna.
     Hotya burzhuaziya uzhe svergnuta, ona tem ne menee pytaetsya s pomoshch'yu
ekspluatatorskoj staroj ideologii,  staroj kul'tury,  staryh nravov  i
staryh  obychaev  razlozhit'  massy,  zavoevat'  serdca lyudej,  usilenno
stremitsya k svoej  celi  -  osushchestvleniyu  restavracii.  V  protivoves
burzhuazii proletariat  na  lyuboj  ee  vyzov v oblasti ideologii dolzhen
otvechat'  sokrushitel'nym  udarom  i  s  pomoshch'yu   proletarskoj   novoj
ideologii,  novoj  kul'tury,  novyh  nravov  i  novyh obychaev izmenyat'
duhovnyj oblik vsego obshchestva.  Nyne my stavim sebe  cel'yu  razgromit'
teh  oblechennyh  vlast'yu,  kotorye  idut  po  kapitalisticheskomu puti,
raskritikovat'   reakcionnyh   burzhuaznyh   "avtoritetov"   v   nauke,
raskritikovat'  ideologiyu  burzhuazii  i  vseh  drugih ekspluatatorskih
klassov,  preobrazovat'  prosveshchenie,   preobrazovat'   literaturu   i
iskusstvo,  preobrazovat'  vse oblasti nadstrojki,  ne sootvetstvuyushchie
ekonomicheskomu  bazisu  socializma,   s   tem   chtoby   sposobstvovat'
ukrepleniyu i razvitiyu socialisticheskogo stroya.



     Glavnoj siloj  etoj velikoj kul'turnoj revolyucii yavlyayutsya shirokie
massy  rabochih,  krest'yan,  soldat,  revolyucionnoj   intelligencii   i
revolyucionnyh  kadrov.  Otvazhnym zastrel'shchikom vystupaet bol'shoj otryad
neizvestnyh dotole revolyucionnyh yunoshej,  devushek  i  podrostkov.  Oni
naporisty   i   umny.   Putem  polnogo  vyskazyvaniya  mnenij,  polnogo
razoblacheniya i ischerpyvayushchej kritiki  s  pomoshch'yu  "daczybao"  ("gazet,
napisannyh bol'shimi  ieroglifami")  i  shirokih  diskussij  oni  poveli
reshitel'noe  nastuplenie  na   otkrytyh   i   skrytyh   predstavitelej
burzhuazii.  V  takom  velikom  revolyucionnom dvizhenii im,  razumeetsya,
trudno izbezhat' teh ili inyh  nedostatkov.  Odnako,  ih  revolyucionnoe
glavnoe  napravlenie  neizmenno  ostaetsya  pravil'nym.  Takovo glavnoe
techenie velikoj  proletarskoj  kul'turnoj  revolyucii,  takovo  glavnoe
napravlenie, po kotoromu ona prodolzhaet dvigat'sya vpered.
     Buduchi revolyuciej,  kul'turnaya  revolyuciya   neizbezhno   vstrechaet
soprotivlenie. Istochnikom etogo soprotivleniya yavlyayutsya glavnym obrazom
te  oblechennye  vlast'yu,  kotorye  prolezli  v  partiyu   i   idut   po
kapitalisticheskomu  puti.  Ego istochnikom yavlyaetsya takzhe i staraya sila
obshchestvennoj privychki.  V nastoyashchee vremya eto  soprotivlenie  vse  eshche
yavlyaetsya  dovol'no  bol'shim  i  upornym.  Odnako,  kak  by to ni bylo,
velikaya proletarskaya kul'turnaya revolyuciya ostaetsya obshchej i neuderzhimoj
tendenciej   razvitiya.   Massa   faktov  pokazyvaet,  chto  pri  polnoj
mobilizacii mass eto soprotivlenie mozhno bystro slomit'.
     Poskol'ku soprotivlenie    dovol'no    veliko,    bor'ba    budet
soprovozhdat'sya recidivami i dazhe mnozhestvom  recidivov.  No  ot  takih
recidivov  net  kakogo-libo vreda.  Oni pozvolyat proletariatu i drugim
trudyashchimsya massam,  v osobennosti molodomu pokoleniyu,  zakalit'  sebya,
priobresti opyt i izvlech' uroki,  ponyat', chto put' revolyucii izvilist,
a ne pryam.




     Sud'ba nyneshnej  velikoj  kul'turnoj  revolyucii  zavisit ot togo,
najdet li v sebe partijnoe rukovodstvo muzhestvo smelo podnimat' massy.
     V nastoyashchee  vremya  partijnye  organizacii  razlichnyh  stupenej s
tochki zreniya  rukovodstva  kul'turnoj  revolyuciej  delyatsya  na  chetyre
kategorii:
     1) Organizacii,  rukovoditeli  kotoryh  stoyat  vperedi  dvizheniya,
smelo  i reshitel'no podnimayut massy.  |ti rukovoditeli stavyat vo glavu
ugla slovo "muzhestvo" i vystupayut besstrashnymi borcami  za  kommunizm,
dostojnymi   uchenikami   tovarishcha   Mao  Cze-duna.  Oni  -  storonniki
"daczybao" i shirokih  diskussij,  pooshchryayut  massy  razoblachat'  vsyu  i
vsyakuyu  nechist'  i  vmeste s tem kritikovat' nedochety i oshibki v svoej
rabote.  Takoe pravil'noe rukovodstvo  est'  rezul'tat  vydvizheniya  na
pervoe  mesto  proletarskoj politiki,  rezul'tat vedushchej roli idej Mao
Cze-duna.
     2) Otvetstvennye  rabotniki  mnogih  organizacij  rukovodyat  etoj
velikoj bor'boj  s  ves'ma  slabym  ponimaniem  svoego  dolga,  ves'ma
nedobrosovestno  i  ves'ma  neeffektivno  i poetomu prebyvayut v krajne
bespomoshchnom polozhenii.  Oni stavyat  na  pervoe  mesto  slovo  "strah",
ceplyayutsya  za otzhivshie poryadki,  ne hotyat lomat' prinyatye shablony,  ne
hotyat dvigat'sya vpered.  Novyj revolyucionnyj poryadok mass okazalsya dlya
nih  neozhidannym,  v  rezul'tate ih rukovodstvo otstaet ot obstanovki,
otstaet ot mass.
     3) Otvetstvennye rabotniki nekotoryh organizacij,  dopustivshie te
ili inye oshibki v povsednevnoj rabote,  v eshche bol'shej  stepeni  stavyat
slovo "strah" na pervoe mesto i boyatsya,  kak by massy ne uhvatilis' za
ih promahi. A na samom dele, esli oni provedut ser'eznuyu samokritiku i
vosprimut kritiku mass,  to oni vstretyat ponimanie so storony partii i
mass. V protivnom sluchae oni sovershat novye oshibki i stanut v konechnom
schete prepyatstviem dlya massovogo dvizheniya.
     4) Nekotorye organizacii nahodyatsya pod kontrolem  teh  oblechennyh
vlast'yu,  kotorye prolezli v partiyu i idut po kapitalisticheskomu puti.
|ti lica strashno boyatsya,  kak by massy ne razoblachili  ih,  i  poetomu
ishchut vsevozmozhnye predlogi dlya zazhima massovogo dvizheniya.
     CHtoby zavesti dvizhenie na lozhnyj  put',  oni  pribegayut  k  takim
priemam,  kak otvlechenie vnimaniya ot glavnogo ob®ekta i vydacha chernogo
za beloe.  Pochuvstvovav sebya v krajnej izolyacii i uvidev,  chto dela ih
huzhe nekuda,  oni pletut novye intrigi, napadayut iz-za ugla, fabrikuyut
sluhi i vsyacheski zamazyvayut gran' mezhdu revolyuciej i  kontrrevolyuciej,
chtoby nanesti udar po revolyucioneram.
     Central'nyj komitet partii trebuet, chtoby partijnye komitety vseh
stupenej  tverdo  osushchestvlyali  pravil'noe rukovodstvo,  stavili slovo
"muzhestvo" vo glavu ugla, smelo podnimali massy, vyshli iz bespomoshchnogo
polozheniya  tam,  gde ono sushchestvuet,  pooshchryali tovarishchej,  dopustivshih
oshibki,  no zhelayushchih ispravit' ih, sbrosit' s sebya gruz i vklyuchit'sya v
boj,  snyali  s  zanimaemyh dolzhnostej teh oblechennyh vlast'yu,  kotorye
idut po kapitalisticheskomu puti,  otobrali u nih vlast' i  vernuli  ee
proletarskim revolyucioneram.




     Edinstvennym metodom velikoj  proletarskoj  kul'turnoj  revolyucii
yavlyaetsya samoosvobozhdenie mass, zdes' nedopustima kakaya-libo podmena.
     Nuzhno verit' v massy,  opirat'sya na massy  i  uvazhat'  iniciativu
mass.  Nado  otbrosit' slovo "strah".  Ne sleduet boyat'sya besporyadkov.
Tovarishch Mao Cze-dun postoyanno uchit, chto revolyuciya ne mozhet sovershat'sya
tak  izyashchno,  tak  delikatno,  tak chinno i uchtivo.  Pust' massy v hode
etogo  velikogo  revolyucionnogo  dvizheniya  sami  vospityvayut  sebya   i
raspoznayut, chto verno, a chto oshibochno, kakie metody pravil'ny, a kakie
nepravil'ny.
     Neobhodimo polnost'yu ispol'zovat' "daczybao" i shirokie diskussii,
dobivat'sya shirokogo i polnogo vyskazyvaniya mnenij,  chtoby massy  mogli
izlozhit'  svoyu pravil'nuyu tochku zreniya,  podvergnut' kritike oshibochnye
vzglyady i razoblachit' vsyu i vsyakuyu nechist'. Tol'ko togda shirokie massy
smogut  v  hode  bor'by  povysit'  svoyu soznatel'nost',  umnozhit' svoi
sposobnosti,  razlichit',  chto pravil'no,  a chto nepravil'no,  provesti
chetkuyu gran' mezhdu svoimi i vragami.




     Kto nashi vragi i kto  nashi  druz'ya?  Vot  vopros,  kotoryj  imeet
pervostepennoe znachenie v revolyucii, pervostepennoe znachenie v velikoj
kul'turnoj revolyucii.
     Partijnoe rukovodstvo  dolzhno  umet'  vyyavlyat'  levyh,  shirit'  i
krepit' ih ryady,  reshitel'no opirat'sya na revolyucionnoe  levoe  krylo.
Tol'ko  takim  putem  v  hode  dvizheniya  mozhno  polnost'yu  izolirovat'
naibolee reakcionnyh  pravyh  elementov,  zavoevat'  na  svoyu  storonu
promezhutochnye  sily,  splotit' ogromnoe bol'shinstvo i dobit'sya k koncu
dvizheniya splocheniya svyshe  devyanosta  pyati  procentov  kadrov  i  svyshe
devyanosta pyati procentov mass.
     Sosredotochit' vse   sily   dlya   naneseniya   udara   po   gorstke
ul'trareakcionnyh   burzhuaznyh  pravyh  elementov,  kontrrevolyucionnyh
revizionistov,  polnost'yu razoblachit' i postavit' pod ogon' kritiki ih
prestupleniya   protiv  partii,  protiv  socializma,  protiv  idei  Mao
Cze-duna, maksimal'no izolirovat' ih.
     Centr tyazhesti  nyneshnego  dvizheniya - bor'ba protiv teh oblechennyh
vlast'yu, kotorye nahodyatsya v ryadah partii i idut po kapitalisticheskomu
puti.
     Obratit' vnimanie na to,  chtoby  strogo  otlichat'  antipartijnyh,
antisocialisticheskih  pravyh  elementov  ot teh,  kto stoit na storone
partii i socializma,  no dopustil nekotorye oshibochnye  vyskazyvaniya  i
dejstviya, napisal nekotorye porochnye stat'i ili porochnye proizvedeniya.
     Obratit' vnimanie  na  to,  chtoby  strogo   otlichat'   burzhuaznyh
reakcionnyh  uchenyh-satrapov  i reakcionnyh "avtoritetov" ot teh,  kto
priderzhivaetsya obychnyh burzhuaznyh vzglyadov v nauke.



     Sleduet chetko razlichat' dva neodinakovyh po svoemu harakteru tipa
protivorechij:  protivorechiya  vnutri naroda i protivorechiya mezhdu nami i
nashimi  vragami.  Nel'zya  vozvodit'  protivorechiya  vnutri   naroda   v
protivorechiya  mezhdu  nami  i  nashimi  vragami,  nel'zya takzhe prinimat'
protivorechiya mezhdu  nami  i  nashimi  vragami  za  protivorechiya  vnutri
naroda.
     Nalichie neodinakovyh mnenij  sredi  mass  -  normal'noe  yavlenie.
Spory mezhdu raznymi mneniyami neizbezhny,  neobhodimy i polezny.  V hode
normal'nyh i ischerpyvayushchih diskussij  massy  podtverzhdayut  pravil'noe,
ispravlyayut oshibochnoe i postepenno dostigayut edinstva vzglyadov.
     V hode diskussij neobhodimo primenyat'  metod  privedeniya  faktov,
vyyasneniya istiny  i ubezhdeniya dovodami.  Nel'zya pribegat' k kakim-libo
sredstvam  davleniya,   chtoby   navyazat'   svoe   mnenie   men'shinstvu,
priderzhivayushchemusya inoj tochki zreniya. Men'shinstvo sleduet zashchishchat', ibo
inogda pravda na ego storone.  Dazhe kogda men'shinstvo  oshibaetsya,  emu
vse zhe sleduet pozvolit' vyskazat'sya i ostat'sya pri svoem mnenii.
     Kogda idet diskussiya,  ee nuzhno vesti slovami, a ne puskat' v hod
silu.
     V hode  diskussij  kazhdyj  revolyucioner  dolzhen   umet'   myslit'
samostoyatel'no i razvivat' kommunisticheskij stil' "smelo dumat', smelo
vyskazyvat'sya  i  smelo  dejstvovat'".  Pri   uslovii,   chto   glavnoe
napravlenie  edino,  revolyucionnye  tovarishchi  v  interesah  ukrepleniya
splochennosti dolzhny  izbegat'  beskonechnyh  sporov  po  nesushchestvennym
voprosam.


           TEH, KTO RAZDELYVAETSYA S REVOLYUCIONNYMI MASSAMI
                     KAK S "KONTRREVOLYUCIONERAMI"

     Otvetstvennye rabotniki nekotoryh uchebnyh zavedenij, uchrezhdenij i
rabochih grupp  ne  tol'ko  organizuyut  kontrnastuplenie  protiv  mass,
kritikovavshih  ih  v  "daczybao",  no  i vydvigayut takie lozungi,  kak
vystupat' protiv rukovoditelej svoego uchrezhdeniya  ili  rabochej  gruppy
znachit   vystupat'   protiv  CK  partii,  vystupat'  protiv  partii  i
socializma,  znachit sovershat' kontrrevolyuciyu.  Postupaya takim obrazom,
oni  neizbezhno  nanosyat  udary  po  nekotorym  podlinno  revolyucionnym
aktivistam.  |to - oshibka v orientacii, oshibka v linii. Takie dejstviya
ni v koem sluchae nedopustimy.
     Nekotorye lyudi s ser'eznymi oshibochnymi vzglyadami i v  osobennosti
nekotorye   antipartijnye,   antisocialisticheskie   pravye   elementy,
vospol'zovavshis'  koe-kakimi  nedostatkami  i  oshibkami   v   massovom
dvizhenii,   rasprostranyayut   sluhi,  zanimayutsya  podstrekatel'stvom  i
zlonamerenno razdelyvayutsya s  massami  kak  s  "kontrrevolyucionerami".
Neobhodimo   zorko  sledit'  za  etimi  nechistymi  na  ruku  lyud'mi  i
svoevremenno razoblachat' ih tryuki.
     V hode   dvizheniya   neobhodimo   karat'   po  zakonu  dejstvuyushchih
kontrrevolyucionerov,  kotorye  sovershili   takie   prestupleniya,   kak
ubijstvo,  podzhog,  otravlenie, vreditel'stvo, hishchenie gosudarstvennoj
tajny,  i ch'ya vina polnost'yu dokazana.  Pomimo etih sluchaev ne sleduet
vesti  bor'bu  protiv  uchashchihsya vysshih,  special'nyh,  srednih uchebnyh
zavedenij i nachal'nyh shkol.
     Dlya togo  chtoby  predotvratit'  otvlechenie  vnimaniya  ot glavnogo
ob®ekta bor'by,  vospreshchaetsya  pod  kakim  by  to  ni  bylo  predlogom
podstrekat'  odnu  chast'  mass  ili uchashchihsya k bor'be protiv drugoj ih
chasti. I dazhe v otnoshenii dejstvitel'no pravyh elementov predprinimat'
sootvetstvuyushchie mery sleduet lish' na pozdnej stadii dvizheniya.



     Kadry v obshchem mozhno razbit' na sleduyushchie chetyre kategorii:
     1) Horoshie;
     2) Sravnitel'no horoshie;
     3) Dopustivshie   ser'eznye   oshibki,   no   eshche   ne   yavlyayushchiesya
antipartijnymi, antisocialisticheskimi pravymi elementami;
     4) Neznachitel'noe   chislo   antipartijnyh,   antisocialisticheskih
pravyh elementov.
     Obychno pervye dve  kategorii  (horoshie  i  sravnitel'no  horoshie)
sostavlyayut ogromnoe bol'shinstvo.
     Antipartijnyh, antisocialisticheskih pravyh  elementov  neobhodimo
polnost'yu razoblachit',  nisprovergnut', razgromit' i diskreditirovat',
svesti na net ih vliyanie.  V to zhe  vremya  nuzhno  ostavit'  im  vyhod,
pozvolit' nachat' novuyu zhizn'.




     V hode velikoj proletarskoj kul'turnoj revolyucii stalo poyavlyat'sya
mnogo  novyh  veshchej  i  yavlenii.  Takie formy organizacii,  kak gruppy
kul'turnoj  revolyucii  i  komitety  kul'turnoj  revolyucii,   sozdannye
massami  vo  mnogih  uchebnyh zavedeniyah i v uchrezhdeniyah,  predstavlyayut
soboj novoe yavlenie velikogo istoricheskogo znacheniya.
     Gruppy, komitety  i  konferencii  kul'turnoj  revolyucii  yavlyayutsya
samymi luchshimi novymi formami organizacii, s pomoshch'yu kotoryh massy pod
rukovodstvom Kommunisticheskoj partii sami vospityvayut sebya. Oni sluzhat
samym luchshim mostom,  tesno svyazyvayushchim nashu  partiyu  s  massami.  Oni
predstavlyayut soboj organy vlasti proletarskoj kul'turnoj revolyucii.
     Proletariatu predstoit ves'ma i ves'ma dlitel'naya  bor'ba  protiv
ostavshihsya  ot  ekspluatatorskih  klassov sushchestvovavshih tysyacheletiyami
staroj ideologii,  staroj kul'tury,  staryh nravov i  staryh  obychaev.
Poetomu gruppy,  komitety  i  konferencii  kul'turnoj revolyucii dolzhny
byt'   ne   vremennymi,   a   postoyannymi   massovymi   organizaciyami,
rasschitannymi  na  dlitel'nyj  period  vremeni.  |ti formy organizacii
opravdyvayut sebya ne tol'ko v uchebnyh zavedeniyah i uchrezhdeniyah,  oni  v
osnovnom primenimy i k promyshlennym predpriyatiyam,  gorodskim rajonam i
derevnyam.
     CHleny grupp  i  komitetov kul'turnoj revolyucii,  a takzhe delegaty
konferencij kul'turnoj  revolyucii  dolzhny  izbirat'sya  putem  vseobshchih
vyborov,  napodobie  togo,  kak  eto bylo v Parizhskoj Kommune.  Spisok
kandidatov vydvigaetsya revolyucionnymi  massami  posle  polnogo  obmena
mneniyami   i   predstavlyaetsya   na   golosovanie  posle  neodnokratnyh
obsuzhdenij sredi mass.
     CHleny grupp    i   komitetov   kul'turnoj   revolyucii,   delegaty
konferencij kul'turnoj revolyucii mogut byt' v lyuboe vremya  podvergnuty
kritike  so  storony  mass,  a  v sluchae,  kogda oni ne spravlyayutsya so
svoimi obyazannostyami, posle obsuzhdeniya v massah mogut byt' pereizbrany
ili otozvany i zameneny drugimi.
     V uchebnyh zavedeniyah gruppy,  komitety i  konferencii  kul'turnoj
revolyucii  dolzhny sostoyat' glavnym obrazom iz revolyucionnyh uchashchihsya i
vmeste s  tem  vklyuchat'  v   sebya   izvestnoe   chislo   predstavitelej
revolyucionnyh prepodavatelej, rabochih i sluzhashchih.



     Preobrazovat' staruyu  sistemu  prosveshcheniya,  staryj kurs i starye
metody obucheniya - takova odna iz krajne vazhnyh zadach nyneshnej  velikoj
proletarskoj kul'turnoj revolyucii.
     V hode etoj velikoj  kul'turnoj  revolyucii  neobhodimo  polnost'yu
pokonchit' s takim yavleniem,  kak gospodstvo burzhuaznoj intelligencii v
nashih uchebnyh zavedeniyah.
     V uchebnyh   zavedeniyah   vseh  tipov  neobhodimo  posledovatel'no
pretvoryat'  v  zhizn'  vydvinutyj  tovarishchem  Mao  Cze-dunom   kurs   -
obrazovanie  na  sluzhbu  proletarskoj  politike,  sochetat'  obuchenie s
proizvoditel'nym trudom,  s tem  chtoby  poluchayushchie  obrazovanie  mogli
razvivat'sya  nravstvenno,  umstvenno  i  fizicheski,  chtoby  oni  stali
kul'turnymi trudyashchimisya, obladayushchimi socialisticheskoj soznatel'nost'yu.
     Srok obucheniya  nuzhno  sokratit'.  Nuzhno  uplotnit' uchebnyj plan i
uchebnuyu programmu.  Uchebnye posobiya nuzhno polnost'yu peredelat', prichem
nekotorye  nuzhno  prezhde  vsego  osvobodit'  ot  vsyakih nagromozhdenij.
Uchashchiesya dolzhny sovmeshchat' svoyu glavnuyu zadachu - uchit'sya - s drugim, to
est'   ne   tol'ko   zanimat'sya  svoej  ucheboj,  no  i  priobshchat'sya  k
promyshlennomu,  sel'skohozyajstvennomu  trudu,  voennomu  delu,  dolzhny
takzhe  v  lyuboe  vremya  uchastvovat'  v  takoj  bor'be,  kak kul'turnaya
revolyuciya, podvergayushchaya kritike burzhuaziyu.



     V hode  takogo  massovogo  dvizheniya,  kak  kul'turnaya  revolyuciya,
neobhodimo  umelo  sochetat'  propagandu  proletarskogo  mirovozzreniya,
propagandu  marksizma-leninizma,  idej   Mao   Cze-duna   s   kritikoj
burzhuaznoj i feodal'noj ideologii.
     Nuzhno organizovat'  kritiku  kak  pronikshih  v  partiyu   tipichnyh
predstavitelej   burzhuazii,  tak  i  tipichnyh  reakcionnyh  burzhuaznyh
"avtoritetov" v nauke,  a v chastnosti kritiku vsevozmozhnyh reakcionnyh
vzglyadov  v  oblasti filosofii,  istorii,  politekonomii,  pedagogiki,
literatury i iskusstva,  literaturovedeniya i iskusstvovedeniya,  teorii
estestvennyh nauk i t.d.
     Vopros o  poimennoj  kritike  v  pechati  dolzhen   obsuzhdat'sya   v
partijnom komitete  sootvetstvuyushchej  instancii,  a v nekotoryh sluchayah
neobhodima sankciya vyshestoyashchego partijnogo komiteta.


                   INZHENERNO-TEHNICHESKIH I RYADOVYH
                              RABOTNIKOV

     V nyneshnem  dvizhenii   sleduet   prodolzhat'   osushchestvlyat'   kurs
"splochenie    -    kritika    -   splochenie"   v   otnoshenii   uchenyh,
inzhenerno-tehnicheskih  i   ryadovyh   rabotnikov,   esli   tol'ko   oni
patrioticheski nastroeny,  aktivno rabotayut, ne vystupayut protiv partii
i socializma,  ne  podderzhivayut  tajnyh  svyazej  s  zagranicej.  Nuzhno
oberegat'  teh  uchenyh i nauchno-tehnicheskih rabotnikov,  kotorye imeyut
zaslugi.   Sleduet   pomogat'   im   postepenno   preobrazovat'   svoe
mirovozzrenie i stil' raboty.


          ZA SOCIALISTICHESKOE VOSPITANIE V GORODE I DEREVNE

     Centr tyazhesti   nyneshnej   proletarskoj   kul'turnoj    revolyucii
prihoditsya na   kul'turno-prosvetitel'nye   uchrezhdeniya  i  rukovodyashchie
partijno-gosudarstvennye organy v krupnyh i srednih gorodah.
     Velikaya kul'turnaya     revolyuciya     obogashchaet     dvizhenie    za
socialisticheskoe vospitanie v gorode i derevne,  podnimaet ego na  eshche
bolee  vysokuyu  stupen'.  Oba  dvizheniya  neobhodimo  uvyazyvat'  drug s
drugom.  Razlichnye rajony i vedomstva planiruyut ih,  ishodya  iz  svoih
konkretnyh uslovij.
     Ne sleduet narushat' dvizhenie za socialisticheskoe vospitanie v teh
derevnyah i na teh gorodskih predpriyatiyah, gde ono prohodit normal'no i
gde  pervonachal'nye   plany   yavlyayutsya   celesoobraznymi.   Tam   nado
dejstvovat' v sootvetstvii s etimi planami. Odnako voprosy, podnyatye v
nyneshnej velikoj proletarskoj kul'turnoj revolyucii,  v sootvetstvuyushchij
moment  dolzhny  byt'  peredany  na  obsuzhdenie  massam  s  tem,  chtoby
sodejstvovat'   dal'nejshemu   vsemernomu   utverzhdeniyu    proletarskoj
ideologii i vsemernoj likvidacii burzhuaznoj ideologii.
     V nekotoryh  mestah  velikaya  proletarskaya  kul'turnaya  revolyuciya
sluzhit   central'nym   zvenom,   kotoroe   sposobstvuet   dvizheniyu  za
socialisticheskoe     vospitanie,     politicheskoj,     ideologicheskoj,
organizacionnoj i ekonomicheskoj chistke.
     Takaya praktika dopustima tam,  gde mestnye  partkomy  nahodyat  ee
celesoobraznoj.



     Cel' velikoj      proletarskoj     kul'turnoj     revolyucii     -
revolyucionizirovat'  soznanie  lyudej  i,  sledovatel'no,   chtoby   oni
rabotali vo vseh oblastyah eshche bol'she,  bystree, luchshe i ekonomnee. Pri
polnoj mobilizacii  mass  i  celesoobraznom  raspredelenii  sil  mozhno
garantirovat',   chto   kul'turnaya   revolyuciya   i  proizvodstvo  budut
razvivat'sya bez ushcherba drug drugu,  mozhno obespechit' vysokoe  kachestvo
raboty vo vseh oblastyah.
     Velikaya proletarskaya kul'turnaya revolyuciya sluzhit moshchnoj  dvizhushchej
siloj v razvitii obshchestvennyh proizvoditel'nyh sil nashej strany.  Bylo
by nepravil'no protivopostavlyat' velikuyu kul'turnuyu revolyuciyu razvitiyu
proizvodstva.



     Kul'turnaya revolyuciya  i dvizhenie za socialisticheskoe vospitanie v
voinskih chastyah provodyatsya v sootvetstvii s ukazaniyami Voennogo Soveta
CK KPK i Glavnogo politicheskogo upravleniya NOAK.





     V hode   velikoj  proletarskoj  kul'turnoj  revolyucii  neobhodimo
vysoko nesti  velikoe  krasnoe  znamya  idei  Mao  Cze-duna  i  stavit'
proletarskuyu  politiku  vo  glavu ugla.  Neobhodimo razvertyvat' sredi
shirokih mass  rabochih,  krest'yan  i  soldat,  kadrov  i  intelligencii
dvizhenie  za  izuchenie  i  primenenie  trudov  tovarishcha Mao Cze-duna v
tesnoj svyazi s zhizn'yu,  neobhodimo rassmatrivat' idei Mao Cze-duna kak
rukovodstvo k dejstviyu v kul'turnoj revolyucii.
     V slozhnoj  obstanovke  velikoj  kul'turnoj  revolyucii   partijnye
komitety  vseh  stupenej  tem  bolee  dolzhny  dobrosovestno  izuchat' i
primenyat' proizvedeniya tovarishcha Mao Cze-duna v tesnoj svyazi s  zhizn'yu,
v  chastnosti vnov' i vnov' izuchat' takie trudy tovarishcha Mao Cze-duna o
kul'turnoj revolyucii i metodah partijnogo rukovodstva,  kak  "O  novoj
demokratii", "Vystupleniya   na  soveshchanii  po  voprosam  literatury  i
iskusstva v YAn'ani",  "K voprosu o pravil'nom razreshenii  protivorechij
vnutri  naroda",  "Rech'  na  Vsekitajskom  soveshchanii  KPK  po voprosam
propagandistskoj  raboty",  "Neskol'ko  voprosov,  kasayushchihsya  metodov
rukovodstva", "Metody raboty partijnyh komitetov".
     Rukovodstvuyas' neizmennymi  ukazaniyami  tovarishcha  Mao   Cze-duna,
partijnye  komitety  vseh stupenej dolzhny neuklonno pretvoryat' v zhizn'
liniyu mass - cherpat' u mass i nesti v massy, snachala byt' ih uchenikom,
a  potom  uchitelem.  Neobhodimo  vsemerno  izbegat'  odnostoronnosti i
ogranichennosti. Neobhodimo vystupat' za materialisticheskuyu dialektiku,
protiv metafiziki i sholastiki.
     Velikaya proletarskaya    kul'turnaya     revolyuciya,     rukovodimaya
Central'nym  Komitetom  partii  vo  glave  s  tovarishchem Mao Cze-dunom,
nepremenno uvenchaetsya velikoj pobedoj.

Last-modified: Wed, 15 Jul 1998 17:48:14 GMT
Ocenite etot tekst: