go byl takoj dlitel'nyj period otsutstviya interesa k gipnozu. Eshche odin ispytuemyj snachala horosho reagiroval na metod putanicy, a potom otchayanno vosprotivilsya emu. |to luchshe vsego illyustriruet takoe prostrannoe zayavlenie: "YA vsegda chuvstvoval sebya v kakoj-to stepeni razdrazhennym i rasstroennym na seanse metoda putanicy, i mne ne nravilos' ego primenenie, no snachala ya ohotno slushal i dazhe sotrudnichal, naskol'ko mog. CHastichno eto otvrashchenie, nesomnenno, osnovano na tipe moego myshleniya: mne vsegda hotelos' ponyat' kazhduyu mysl', ideyu. Odnako ya prodolzhal imet' delo s metodom putanicy, i znayu, chto on dejstvoval na menya, hotya ne tak horosho, kak drugie sposoby navedeniya transa. V nastoyashchee vremya on voobshche na menya ne dejstvuet. Esli nachinaetsya etot tip vnusheniya, ya prosto perestayu slushat'. YA dazhe ne mogu pritvoryat'sya slushayushchim. Esli gipnoterapevt nastojchivo prodolzhaet govorit', ya otklyuchayu sluh (avtomaticheski voznikayushchaya gipnoticheskaya gluhota) i vyhozhu iz sostoyaniya transa s chuvstvom ostrogo razdrazheniya. YA mogu tochno opredelit' perehod ot nezhelaniya i soprotivleniya k polnomu otkazu vyslushivat' lyubye vnusheniya s putanicej. Odnazhdy ya pytalsya reshit', dolzhen li soobshchit' ob etom gipnoterapevtu -- ya ne uveren, chto eto bylo, no ya schitayu, chto eto byli koe-kakie svedeniya o prodelyvaemoj rabote, otnositel'no chego ya ne byl uveren, dolzhen ili net raskryvat' eto. Gipnoterapevt pytalsya poluchit' etu informaciyu i neozhidanno izmenil taktiku, chtoby zaputat' moe myshlenie: upominalas' tema, kotoraya dolzhna byla menya otvlech', v to vremya kak ya byl pogloshchen chem-to eshche. YA ne mogu vspomnit' tot put' putanicy, kotoryj on ispol'zoval. YA chuvstvoval priliv gneva -- i ne otvechal emu. Kak ya ponimayu, togda ya dumal, chto taktika neverna -- gipnoterapevt pytalsya zapugat' menya, treboval, chtoby ya bystro otvechal emu, vmesto togo chtoby dat' mne vremya prijti k kakomu-to resheniyu. YA takzhe ponyal, chto libo sejchas, libo v sleduyushchij raz, kogda na mne budet oprobovan metod putanicy, so mnoj sluchitsya to zhe samoe, i eto menya takzhe razozlilo. Mne vse eto nadoelo. Bol'she etogo so mnoj ne budet". Tak i okazalos'. Odnako na drugie metody etot ispytuemyj reagiroval otlichno. Kak eksperimental'nye, tak i klinicheskie sub容kty chasto imeyut opredelennye predpochteniya i naklonnosti, kotorye sleduet uchityvat' i uvazhat'. Tak, inoj sub容kt mozhet energichno protivostoyat' metodu relaksacii i predpochitat' metod levitacii ruki, a v sleduyushchij raz budet reagirovat' tol'ko na drugoj metod. Znachenie metoda putanicy imeet dvustoronnij harakter. Pri eksperimental'noj rabote on sluzhit otlichnym sredstvom obucheniya eksperimentatora pol'zovat'sya slovami, legkosti sdvigat' i smeshchat' obychnye shablony myshleniya i pozvolyaet emu uchityvat' problemy, svyazannye s sohraneniem vnimaniya i reakcii sub容ktov. Krome togo, eksperimentator mozhet nauchit'sya opoznavat' i ponimat' minimal'nye ottenki v povedenii sub容ktov. Klinicheski eto imeet bol'shoe znachenie dlya pacientov, ostro nuzhdayushchihsya v lechenii, no ogranichennyh klinicheskoj problemoj i neupravlyaemoj soprotivlyaemost'yu, kotorye meshayut im nachat' lechenie. Kak tol'ko eto soprotivlenie podavlyaetsya, voznikaet vozmozhnost' zakrepit' vzaimodejstvie pacienta s gipnoterapevtom. Dlitel'noe i chastoe ispol'zovanie metoda putanicy chashche vsego privodit k chrezvychajno bystroj gipnoticheskoj indukcii pri neblagopriyatnyh usloviyah, takih, naprimer, kak ostraya bol' pri hronicheskih zlokachestvennyh zabolevaniyah, i u lyudej zainteresovannyh, no vrazhdebnyh, agressivnyh i protivodejstvuyushchih. Vozmozhno, bylo by poleznym privesti primer metoda putanicy, ispol'zuemogo pri rabote s soprotivlyayushchimisya otchayavshimisya pacientami, bol'nymi rakom, odin iz kotoryh stradal ot postoyannyh bolej, a drugoj -- ot neregulyarnyh periodicheskih pristupov, prodolzhayushchihsya desyat' -- tridcat' minut, a inogda i dol'she. V etom opyte avtora edinstvennoe real'noe razlichie zaklyuchaetsya v samih pacientah, tak kak na lyubom tipe bol'nyh mozhet byt' ispol'zovan odin i tot zhe metod s nebol'shimi modifikaciyami, kotorye delayut ego primenimym k opredelennoj lichnosti. Odna pacientka s mnogochislennymi metastazami, stradayushchaya ot postoyannyh bolej, byla v sil'nom negodovanii ot mysli o priblizhayushchejsya smerti, ne hotela prinimat' narkotiki, poskol'ku ne poluchala ot nih oblegcheniya, i strastno hotela provesti vse ostavsheesya ej vremya s sem'ej. U vseh chlenov ee sem'i byli otricatel'nye religioznye predstavleniya o gipnoze, hotya ej ego rekomendoval ih semejnyj terapevt, ispovedovavshij tu zhe veru. K schast'yu, chlenov sem'i ubedili odna publikaciya v medicinskom zhurnale, stat'ya v enciklopedii i lichnoe pis'mo avtoru ot odnogo missionera, kotoryj ispovedoval tu zhe veru i pisal ob uspeshnom ispol'zovanii gipnoza pri lechenii novoobrashchennyh. Drugim pacientom byl muzhchina nemnogo starshe pyatidesyati let, stradavshij ot neregulyarnyh, no chastyh pristupov muchitel'nyh bolej, kotorye prodolzhalis' ot desyati minut do odnogo chasa, no pri etom korotkie pristupy stanovilis' vse rezhe, a dlinnye -- vse chashche. Ego otlichali prezritel'noe bezverie i nasmeshki, a takzhe gor'kaya obida na svoyu sud'bu i vrazhdebnoe otnoshenie ko vsem, osobenno k lyudyam medicinskoj professii, kotorye absolyutno nichego ne znayut o rake. V oboih sluchayah byl ispol'zovan odinakovyj obshchij metod putanicy, za isklyucheniem nekotoryh ssylok personal'nogo haraktera. Podhod byl takov: "Vy znaete, i ya znayu, i doktora, kotoryh vy znaete, znayut, chto est' odin otvet, kotoryj vy znaete, chto vy ne hotite znat' i chto ya znayu, no ne hochu znat', chto vasha sem'ya znaet, no ne hochet znat', nevazhno, naskol'ko sil'no vy hotite skazat' „net", vy znaete, chto vashe „net" fakticheski oznachaet „da", i vam hotelos' by, chtoby eto moglo byt' horoshim „da", i tak vy znaete, chto to, chto vy i vasha sem'ya znaet, oznachaet „da", odnako vy hotite, chtoby eto „da" moglo byt' „net", i vy znaete, chto vse vrachi znayut, chto to, chto oni znayut, oznachaet „da", odnako im vse zhe hotelos' by, chtoby eto bylo „net". I tochno, kak vy togo hotite, u vas ne budet boli, vy znaete, chto u vas, no chego vy ne znaete, net boli, i eto imenno to, chego vy ne znaete, chto net boli, yavlyaetsya toj veshch'yu, kotoruyu vy mozhete znat'. I ne imeet znacheniya, chto vy znaete, otsutstvie boli budet luchshe, chem to, chto vy znaete, i, konechno, to, chto vy hotite znat' -- eto otsutstvie boli, i to, chto vy sobiraetes' znat', -- eto otsutstvie boli. -- Vse eto avtor govoril medlenno, no otchetlivo i vyrazitel'no, ne obrashchaya vnimaniya na kriki boli i na uveshchevaniya „Zamolchite!". -- |ster (ili kto-to drugoj iz chlenov sem'i) znaet bol' i znaet otsutstvie boli, i poetomu vy Hotite znat' otsutstvie boli i komfort -- i vy znaete komfort i otsutstvie boli, i po mere togo, kak komfort uvelichivaetsya, vy uznaete, chto ne mozhete skazat' „net" oblegcheniyu i komfortu, no vy mozhete skazat' „net" boli i mozhete uznat' otsutstvie boli, no vy uznaete komfort i oblegchenie, i eto tak horosho -- osoznavat' komfort i oblegchenie i relaksaciyu i znat' ih teper' i pozdnee, i vse dol'she, po mere togo, kak nastupaet vse bol'shaya relaksaciya, a izumlenie i udivlenie ohvatyvayut vas, kogda vy nachinaete uznavat' svobodu i komfort, kotorogo vy tak zhelali, i po mere togo kak vy chuvstvuete, chto on narastaet, a on narastaet, vy znaete, real'no znaete, chto segodnya, segodnya vecherom, zavtra, vsyu sleduyushchuyu nedelyu i ves' sleduyushchij mesyac, i v den' shestnadcatiletiya |ster, i kakoe by eto vremya ni bylo, -- eti chudesnye oshchushcheniya, kotorye u vas togda byli, kazhutsya pochti takimi zhe chetkimi, kak budto oni byli segodnya, a vospominanie o kazhdom horoshem sobytii -- udivitel'naya, voshititel'naya veshch'". Tak mozhno improvizirovat' do beskonechnosti, tol'ko medlenno, vyrazitel'no, napryazhenno, no spokojno, i toshcha eta igra slov i nenavyazchivaya introdukciya novyh myslej, staryh schastlivyh vospominanij, oshchushchenij komforta, legkosti i relaksacii obychno prikovyvayut vnimanie pacienta, privodyat k tomu, chto vzglyad ego glaz fiksiruetsya, u nego razvivaetsya fizicheskaya nepodvizhnost', vplot' do katalepsii, i poyavlyaetsya sil'noe zhelanie ponyat', o chem tak ser'ezno govorit emu avtor. Potom tak zhe ostorozhno i tshchatel'no avtor demonstriruet polnuyu poteryu straha, ozabochennosti i bespokojstva otnositel'no negativnyh slov, delaya dopolnitel'nye poleznye vnusheniya. Itak, prodolzhenie vnusheniya: "A teper' vy zabyli koe-chto, tochno tak, kak my zabyvaem mnogoe, horoshee i plohoe, osobenno plohoe, potomu chto horoshee -- horosho pomnit', i vy mozhete vspomnit' komfort, i legkost', i relaksaciyu, i oblegchayushchij son, i teper' vy znaete, chto vam nuzhno otsutstvie boli, i eto horosho znat', chto net boli, i horosho pomnit', vsegda pomnit', chto vo vseh mestah: tam, zdes', povsyudu, -- vam bylo legko i udobno, i teper', kogda vy znaete eto, vy znaete, chto bol' ne nuzhna, no vy dolzhny znat' vse, chto nuzhno znat' o legkosti, komforte, relaksacii, nechuvstvitel'nosti, otmezhevanii ot boli, pereadresovke myslej i dushevnoj energii, i znat', polnost'yu znat' vse, chto daet vam svobodu, chtoby znat' svoyu sem'yu i vse, chto ona delaet, i besprepyatstvenno naslazhdat'sya ot udovol'stviya byt' s nimi so vsem komfortom i legkost'yu, kotorye vozmozhny, poka oni vozmozhny, i imenno eto vy i budete delat' vpred'". Obychno gipnoterapevtu udaetsya zavladet' vnimaniem pacienta uzhe minut cherez pyat', no on mozhet prodolzhat' svoi vnusheniya v techenie chasa ili dazhe bol'she. Krome togo, i eto ochen' vazhno, nuzhno ispol'zovat' slova, kotorye pacient ponimaet. Oba vyshenazvannyh pacienta okonchili kolledzh. Kogda v podobnyh sluchayah obrashchayutsya k avtoru, on obychno nachinaet s togo, chto predvaritel'no sobiraet o paciente svedeniya lichnogo haraktera, uznaet o ego interesah, obrazovanii, otnosheniyah s lyud'mi, a zatem nabrasyvaet v pis'mennoj forme obshchuyu shemu seansa, uchityvaya poryadok i chastotu, s kotoroj nuzhno vvodit' eti svedeniya v beskonechnyj potok slov, proiznosimyh s podcherknutoj ser'eznost'yu. Kak tol'ko u pacienta poyavlyaetsya legkoe sostoyanie transa, avtor uskoryaet process. Avtor upominaet o boli, pokazyvaya pacientu, chto ne boitsya nazyvat' ee, i demonstriruya emu svoyu uverennost' v tom, chto pacient utratit ee iz-za togo, chto sam avtor tak legko i svobodno upominaet o nej, obychno v kontekste, otricayushchem bol' Nuzhno pomnit', chto takie pacienty v vysshej stepeni motivirovany, chto otsutstvie u nih interesa, ih vrazhdebnost', voinstvennost' i bezverie yavlyayutsya soyuznikami dlya polucheniya konechnyh rezul'tatov, a avtor, ne koleblyas', ispol'zuet to, chto emu predlagaet situaciya. Serdityj, voinstvenno nastroennyj chelovek mozhet nanesti udar, povredit' sebe ruku i ne zametit' etogo; chelovek, utrativshij veru, zakryvaet svoj razum, chtoby isklyuchit' nadoevshie poucheniya, no eto isklyuchaet takzhe i bol', a otsyuda u pacienta neproizvol'no razvivaetsya sostoyanie vnutrennej orientacii, pri kotorom on stanovitsya ochen' vospriimchivym k gipnozu i k lyubym vnusheniyam, kotorye otvechayut ego potrebnostyam. I togda nuzhno vnushit' emu, chto esli dazhe bol' vernetsya, to budet dostatochno prinyat' odnu-dve tabletki aspirina, chtoby snyat' ee. "A esli vozniknet real'naya neobhodimost', to luchshe vsego pomozhet ukol". Inogda byvaet dostatochno sdelat' ukol steril'noj vodoj. Vse vysheskazannoe pokazyvaet, chto metod putanicy -- eto dlinnaya, ochen' slozhnaya i kompleksnaya procedura. Ee razrabotka i nahozhdenie racional'nogo zerna dlya vsej procedury dejstvitel'no predstavlyaet soboj dlitel'nuyu trudnuyu zadachu, no esli eksperimentator prodelaet ee neskol'ko raz i nauchitsya uznavat' osnovnye processy, voznikayushchie pri ispol'zovanii metoda putanicy, to smozhet bystro i legko inducirovat' trans pri samyh neblagopriyatnyh usloviyah. CHtoby dokazat' eto, avtor nizhe rasskazhet ob odnom proizvol'nom eksperimental'nom i ob odnom klinicheskom sluchae. Pervyj iz nih proizoshel na lekcii pered medicinskim obshchestvom. Odin iz prisutstvuyushchih vrachej ochen' ingeresovalsya gipnozom, hotel izuchit' ego, ochen' vnimatel'no slushal lektora, no za chas do lekcii on neskol'ko raz demonstriroval svoe vrazhdebnoe agressivnoe otnoshenie k odnomu iz svoih kolleg. Znakomyas' s avtorom, on tak szhal ego ruku, chto avtor pochti poteryal ravnovesie (etot chelovek byl, po krajnej mere, na shest' dyujmov vyshe avtora i funtov na shest'desyat pyat' tyazhelee), i agressivno zayavil bez vsyakogo vstupleniya, chto emu hotelos' by uvidet' togo glupca, kotoryj poprobuet ego zagipnotizirovat'. Kogda dlya demonstracii opyta potrebovalis' dobrovol'cy, on podoshel, shiroko shagaya, i gromovym golosom ob座avil: "Nu, ya sobirayus' dokazat' vsem, chto vy ne smozhete menya zagipnotizirovat'". Kogda etot chelovek podnyalsya na scenu, avtor medlenno vstal so stula, kak by sobirayas' privetstvovat' ego rukopozhatiem. No tol'ko dobrovolec protyanul ruku, snova sobirayas' prodemonstrirovat' svoe sokrushitel'noe rukopozhatie, avtor nagnulsya i nachal medlenno i tshchatel'no zavyazyvat' shnurki na botinkah, ostaviv ego bespomoshchno stoyat' s vytyanutoj rukoj. Smushchennyj, okonchatel'no sbityj s tolku neponyatnym povedeniem avtora, prebyvayushchij v polnoj rasteryannosti otnositel'no togo, chto delat' dal'she, chelovek stal vpolne uyazvimym dlya pervogo vrazumitel'nogo soobshcheniya v sootvetstvii s etoj situaciej, kotoraya byla sozdana dlya nego. Zavyazyvaya shnurok na vtorom botinke, avtor proiznes: "Gluboko vdohnite, syad'te v to kreslo, zakrojte glaza i vojdite v glubokoe sostoyanie transa". Posle korotkoj ispugannoj reakcii sub容kt skazal: "CHert voz'mi! No kak? Prodelajte eto snova, chtoby ya mog znat', kak vy eto delaete". Emu byli predlozheny na vybor neskol'ko tradicionnyh metodov. On vybral metod levitacii ruki, kotoryj pokazalsya emu samym interesnym, i v rezul'tate pogruzilsya v somnambulicheskij trans. Ob座asnenie togo, chto proizoshlo, ochen' prosto. CHelovek podoshel k scene s yavno vyrazhennoj reshimost'yu sdelat' chto-to. Povedenie avtora, kogda on podnyalsya s kresla yakoby dlya rukopozhatiya, a zatem prinyalsya zavyazyvat' shnurki na botinkah, zastavilo sub容kta stoyat' s vytyanutoj rukoj. Ego tak neozhidanno prervali v samom nachale, chto on byl izumlen, rasteryan, nesposoben chto-libo predprinyat', i, sledovatel'no, okazalsya vpolne vospriimchivym k lyubomu yasno vyrazhennomu vnusheniyu, kotoroe nuzhno bylo delat' v sootvetstvii s obshchej situaciej i na kotoroe (dazhe na samuyu prostuyu, spokojnuyu komandu avtora) on otkliknulsya s oblegcheniem. I, konechno, v pros'be, s kotoroj on obratilsya k avtoru posle togo, kak ponyal, chto proizoshlo, proyavilos' podsoznatel'noe otnoshenie sub容kta k gipnozu. Takim zhe obrazom i mnogie pacienty v klinike demonstriruyut vrazhdebnost', agressivnost' i protivodejstvie; odnako oni vser'ez nuzhdayutsya v lechenii. Metod putanicy izmenyaet situaciyu spora mezhdu dvumya lyud'mi i preobrazuet ee v terapevticheskuyu situaciyu, v kotoroj sozdaetsya sotrudnichestvo i souchastie vo vzaimnoj zadache, s koncentraciej, glavnym obrazom, na blagopoluchii pacienta, a ne na spore mezhdu individual'nostyami -- punkt, kotoryj prakticheski ustranyaetsya v pol'zu dostizheniya celi terapii. V kachestve primera davajte rassmotrim sleduyushchij klinicheskij sluchaj. Vo vremya pervoj vstrechi s avtorom pacientka voshla v kabinet dovol'no neuverenno, koleblyas', odnako ee pohodka vyrazhala zhelanie kazat'sya volevoj i nedoverchivoj. Ona ochen' pryamo sela v kreslo, krepko prizhav ruki k kolenyam, i slabym golosom, zapinayas', skazala: "Menya poslal k vam doktor X, kotoryj rabotal so mnoj neskol'ko chasov. Do nego ya obrashchalas' k doktoru Y, kotoryj tozhe potratil na menya mnogo vremeni. A do etogo doktor Z tridcat' chasov rabotal so mnoj. I vse oni govorili mne, chto ya slishkom soprotivlyayus' gipnozu, no oni skazali takzhe, chto vy smozhete mne pomoch'. Pravda, snachala ya poshla k dvum drugim vracham, potomu chto oni zhivut nedaleko ot moego goroda. YA voobshche ne hotela ehat' k vam v Feniks, no dazhe moj domashnij vrach skazal mne, chto seans gipnoza mog by pomoch' mne preodolet' soprotivlenie lecheniyu". Robkoe, neuverennoe povedenie i golos pacientki, ee reshitel'naya pohodka, zhestkaya pryamaya poza, ee yavnoe preuvelichenie chisla chasov, naprasno potrachennyh na popytku inducirovat' u nee sostoyanie transa, ee nezhelanie ehat' v Feniks, ee poezdka k dvum drugim doktoram, hotya troe prezhnih rekomendovali ej obratit'sya k avtoru, dali povod predpolozhit', chto ona: 1) budet soprotivlyat'sya gipnozu; 2) smushchena svoej ambivalentnost'yu; 3) k nej nel'zya podhodit' s obychnymi metodami indukcii; 4) konechno, zhelaet vylechit'sya; 5) popytaetsya vovlech' avtora v spor, vmesto togo chtoby nachat' lechenie. Sootvetstvenno, avtor dovol'no besceremonno, dazhe grubo, skazal ej: "Davajte vyyasnim vse s samogo nachala. Tri vracha (vse troe -- horoshie specialisty, takie zhe kak i ya) mnogo rabotali s vami. Oni nashli, chto vy slishkom soprotivlyaetes' gipnozu, chto i ya najdu tozhe. Poetomu davajte budem ponimat' eto s samogo nachala. -- Zatem yavno s drugoj intonaciej i tempom rechi avtor proiznes predlozhenie, sostoyashchee iz dvuh chastej: -- YA ne smogu zagipnotizirovat' vas, tol'ko vashu ruku". V yavnom zameshatel'stve ona skazala: "Ne mozhete zagipnotizirovat' menya, tol'ko moyu ruku -- ya ne ponimayu, chto vy imeete v vidu". Avtor snova, medlenno i yavno podcherkivaya slova, proiznes: "|to imenno to, chto ya imeyu v vidu. YA ne mogu gipnotizirovat' vas -- potom myagkim tihim golosom bystro, kak budto eto bylo odnim slomom, dobavil: -- tol'ko vashu ruku, smotrite". Kogda avtor govoril slovo "smotrite", on ostorozhno "podnyal" ee levuyu ruku, legkim prikosnoveniem pal'cev pridav ej dvizhenie vverh, a potom ostorozhno ubral svoi pal'cy, ostaviv ruku pacientki v katalepticheskom sostoyanii, visyashchej v vozduhe. Poskol'ku ona sledila za tem, kak podnimaetsya vverh ee ruka, avtor, vzdohnuv, myagko skazal: "Prosto zakrojte glaza, gluboko vdohnite, krepko, gluboko zasypajte, i kogda vy eto sdelaete, vasha levaya ruka medlenno opustitsya na bedro i ostanetsya tam, poka vy krepko i spokojno spite do togo momenta, kogda ya skazhu vam prosnut'sya". CHerez pyat' minut posle togo kak ona voshla v kabinet, zhenshchina okazalas' v glubokom i, kak vyyasnilos' potom, somnambulicheskom transe. CHto zhe sluchilos'? Ona otchayanno hotela vylechit'sya, proehala dlinnoe rasstoyanie, chtoby najti lechenie; ona prishla, yavno nastroivshis' protiv obychnyh, tradicionnyh, ritual'nyh i drugih metodov, kotorye nablyudala, slyshala i ponimala. Soglasivshis' i primirivshis', ona vdrug slyshit, kak ej chetko i ponyatno govoryat: "YA ne mogu gipnotizirovat' vas", a potom dobavlyayut tiho, ostorozhno i bystro, poka ona eshche nahoditsya v doverchivom nastroenii, neponyatnye tri slova kak by na odnom dyhanii: "Tol'ko vashu ruku". Takim obrazom, to samoe, chto ona prishla dokazyvat', uzhe podtverzhdeno, vopros zakryt. My byli v polnom soglasii, ee cel' ubedit' avtora v tom, chto ee nel'zya zagipnotizirovat', byla uzhe vypolnena, ee protivodejstvie gipnozu stalo nenuzhnym, bespoleznym. No eti tri neponyatnye slova: "tol'ko vashu ruku" -- postavili pered nej vopros, kotoryj smutil ee: "A chto eto znachit?". Tem samym ona byla bukval'no vynuzhdena prosit' kakogo-to ob座asneniya. Avtor s obdumannoj intonaciej dal podtverzhdenie, i v to vremya kak ee razum byl eshche vospriimchiv, bystro dobavil eshche chetyre slova, chetvertym byla komanda: "Smotrite!". S rannego detstva my uchimsya interpretirovat' nekotorye taktil'nye stimuly v znachenii "dvigajsya", i pacientka tak zhe avtomaticheski otreagirovala na takoe taktil'noe stimulirovanie. |togo ona ne mogla ponyat', u nee ne bylo protivodejstviya etomu, i ona uvidela svoyu ruku, povedenie kotoroj takzhe ne mogla ponyat'. Da ej i ne dali takoj vozmozhnosti. Vyyavlenie gipnoticheskoj reakcii ruki legko privelo k drugoj: k katalepsii, rasshireniyu zrachkov, a potom byl ispol'zovan nabor vsestoronnih vnushenij, chtoby zakrepit' glubokij trans i sohranit' ego. K etoj pacientke primenili gipnoterapiyu i psihoterapiyu i fenomenal'no bystro dostigli uspeha po toj prostoj prichine, chto ej ne dali postavit' svoe soprotivlenie mezhdu soboj i lecheniem, i ona okazalas' v situacii, ob容ktivno podavlyayushchej eto soprotivlenie. |to nachalos' pochti srazu zhe, kak avtor zayavil: "Teper' my mozhem perejti k lecheniyu, ne tratya vremeni na vopros, otveta na kotoryj ni ya, ni vy ne znali, no na kotoryj vy tak legko nashli pravil'nyj otvet, a imenno, chto vy smozhete sozdat' glubokoe sostoyanie transa i podderzhat' ego, i teper' vam ne nuzhno soprotivlyat'sya". Zaklyuchenie Iz vysheprivedennogo opisaniya i primerov mozhno zaklyuchit', chto metod putanicy predstavlyaet soboj ispol'zovanie igry slov ili soobshchenij odinakovogo sorta, kotoroe postepenno vvodit putanicu v tot vopros, chto rassmatrivaetsya pacientom i vrachom, i vedet k zapreshcheniyu obychnyh otvetov, reakcij i, sledovatel'no, k narastaniyu neobhodimosti dat' otvet. |to napominaet detskie slovesnye igry: "YA zdes', a tebya zdes' net, i N'yu-Jork ne zdes', poetomu ty, dolzhno byt', v N'yu-Jorke, poskol'ku ty tam, a ne zdes', i N'yu-Jork -- tam, a ne zdes'". Nachav s etih elementarnyh ponyatij, avtor modificiroval igru slov, dobaviv kazhushchiesya protivorechivymi ili neumestnymi bessvyaznye zamechaniya, kazhdoe iz kotoryh vne konteksta yavlyaetsya prostym razumnym utverzhdeniem, zavershennym i mnogo znachashchim samo po sebe. V kontekste takie vyrazitel'no sdelannye soobshcheniya stanovyatsya meshaninoj, kazalos' by, dostovernyh i v kakoj-to stepeni svyazannyh idej, kotoraya vyzyvaet u sub容kta popytku skombinirovat' ih v edinoe celoe, pozvolyayushchee dat' otvet. No skorost', s kotoroj delayutsya eti soobshcheniya, ne pozvolyaet sub容ktu ponyat' ih, isklyuchaya tem samym otvet i reakciyu na nih, i daet v rezul'tate smushchenie i chuvstvo bezyshodnosti. |to vyzyvaet neobhodimost' v kakoj-to bolee chetkoj i ponyatnoj mysli. V etot moment gipnoterapevt i predlagaet chetko vyrazhennuyu, legko ponimaemuyu mysl', kotoraya srazu zhe shvatyvaetsya sub容ktom i probuzhdaet v ego ume opredelennye associacii. I v etom processe gipnoterapevt vydaet neumestnye zamechaniya, neposledovatel'nye repliki, kak by imeyushchie kakoe-to znachenie, i tem samym uvelichivaet zameshatel'stvo. Poroj eto napominaet detskuyu zagadku: "Dve utki vperedi odnoj utki, dve utki pozadi odnoj utki i v seredine odna utka. Skol'ko utok vsego?". Dazhe te, kto znaet, chto rech' idet o treh utkah, pochuvstvuyut sebya beznadezhno zaputannymi, esli k zagadke dobavit' takuyu frazu: "Konechno, vy dolzhny pomnit', chto oni nahodyatsya za dver'yu s levoj storony". A dlya teh, kto ne znaet otveta i kto srazhaetsya s etimi dvumya utkami i dvumya utkami i odnoj utkoj, eta dver' s levoj storony chasto stanovitsya nepreodolimym bar'erom k nuzhnomu otvetu, kak rezul'tat estestvennogo zhelaniya soglasovat' eto neumestnoe zamechanie s samoj zadachej. Odnako metod putanicy inogda okazyvaetsya ochen' trudnym dlya nekotoryh eksperimentov s gipnozom, i eksperimentatory stalkivayutsya s bol'shimi problemami, pytayas' primenit' ego v svoej eksperimental'noj i klinicheskoj rabote. Tem ne menee, on imeet bol'shoe znachenie dlya teh, kto ne smog ispol'zovat' ego v gipnoticheskoj obstanovke. Povtornye popytki izobresti i vypolnit' metod putanicy radi praktiki tol'ko nauchat priverzhenca bolee obychnyh, ritual'nyh, tradicionnyh slovesnyh metodov bolee gladko stroit' svoyu rol', rech'; pomogut osvobodit'sya ot mehanicheskih vnushenij i luchshe ponyat' znachenie vnushenij. Oni takzhe pozvolyat osvoit' bolee legkij perehod ot odnoj manery povedeniya k drugoj v otvet na izmeneniya v paciente i ot odnogo nabora myslej k drugomu. Povtornye opyty pri obuchenii gipnozu studentov medicinskih i psihologicheskih fakul'tetov i vrachej-psihiatrov, raspredelenie zadachi na sostavlenie i analiz metoda putanicy pomogli im (dazhe tem, kto ne smog nauchit'sya metodu putanicy neproizvol'no ili namerenno v gipnoticheskoj situacii) bolee tshchatel'no izuchit' tradicionnye verbal'nye metody navedeniya transa. Takim obrazom, metod putanicy predstavlyaet soboj gruppu idej i ponyatij, kotorye nastol'ko peremeshany s kazhushchimisya svyaznymi, dostovernymi, no neumestnymi soobshcheniyami, chto eto porozhdaet neuverennost' i zameshatel'stvo, a kul'minaciej yavlyaetsya vnushenie, pozvolyayushchee dat' bystryj i legkij otvet, udovletvoritel'nyj dlya sub容kta i podtverzhdennyj ego sobstvennymi, hotya, vozmozhno, i bessoznatel'nymi dlya nego, eksperimental'nymi dannymi. Vernut'sya k soderzhaniyu PRIRODA I HARAKTER POSTGIPNOTICHESKOGO POVEDENIYA (Napisana sovmestno s |lizabet M. |rikson) The journal of genetic psychology, 1941, No 2, pp. 95--133. Nesmotrya na obshchee znakomstvo s postgipnoticheskim povedeniem i ego rol'yu v eksperimental'noj i terapevticheskoj rabote, emu udelyalos' malo vnimaniya kak samostoyatel'noj probleme. Vnimanie fokusirovalos' v osnovnom na dejstviyah, kotorye vnushali sub容ktam v kachestve postgipnoticheskoj zadachi, togda kak priroda povedeniya, harakterizuyushchego postgipnoticheskoe sostoyanie, pochti ne uchityvalas'. Osoboe vnimanie obrashchalos' na rezul'taty, poluchaemye pri postgipnoticheskom vnushenii, a ne na harakter ili prirodu psihologicheskoj obstanovki, v kotoroj oni proyavlyalis'. Psihologicheskie processy i varianty povedeniya, na kotoryh baziruyutsya postgipnoticheskie sostoyaniya, ne izuchalis'. Vazhnuyu rol' igraet poyavlenie postgipnoticheskogo dejstviya v otvet na vnushenie, otdalennoe po vremeni ot situacii, v kotoroj ono proyavilos'. Neposredstvennyj stimul (postgipnoticheskij signal, "klyuch") opredelyaet tol'ko vremya nachala postgipnoticheskogo dejstviya, no ne varianty povedeniya v etom sostoyanii, kotorye obuslovleny drugimi faktorami. Oznakomlenie s publikaciyami za poslednie dvadcat' let ne pozvolilo obnaruzhit' ni odnoj ssylki na issledovanie samogo postgipnoticheskogo povedeniya, hotya mnogie nazvaniya govorili o tom, chto postgipnoticheskoe vnushenie ispol'zovalos' dlya izucheniya razlichnyh variantov povedeniya. Tak, obzor pochti sta pyatidesyati vybrannyh statej i knig, nekotorye iz kotoryh byli opublikovany eshche v 1888 godu, soderzhal ves'ma skudnye svedeniya, opredelyayushchie postgipnoticheskoe povedenie kak osoboe yavlenie. Bolee konstruktivnuyu informaciyu udalos' najti glavnym obrazom v obshchih uchebnikah po gipnozu, a ne v eksperimental'nyh issledovaniyah, ispol'zuyushchih postgipnoticheskoe povedenie. Odnako eto byli obshchie utverzhdeniya ili korotkie, smutnye i protivorechivye gipotezy, osnovannye na sobstvennom opyte avtorov ili na eksperimental'nom materiale neadekvatnogo i zachastuyu neumestnogo haraktera, gde zametna putanica mezhdu rezul'tatami vnushennyh postgipnoticheskih dejstvij, psihicheskimi processami i variantami postgipnoticheskogo povedeniya, s pomoshch'yu kotoryh eti rezul'taty byli polucheny. Tem ne menee, obnaruzhennye svedeniya pokazali, chto postgipnoticheskoe povedenie chasto priznavalos' kak yavlenie samo po sebe, i v nashej stat'e oni budut citirovat'sya, no prezhde vsego my budem obrashchat' vnimanie na te punkty, kotorye predpolagaem razvit' v neposredstvennoj svyazi s eksperimental'nymi dannymi. Berngejm pri opisanii postgipnoticheskih dejstvij utverzhdaet: "YA govoril, chto somnambuly, vospriimchivye k vnusheniyam na dlitel'nyj period, v vysshej stepeni vnushaemy, dazhe v sostoyanii bodrstvovaniya; oni ochen' legko perehodyat iz odnogo sostoyaniya soznaniya v drugoe; ya povtoryayu, chto oni yavlyayutsya spontannymi somnambulami, bez kakoj-libo podgotovki". No on ne daet dal'nejshego razvitiya etomu faktu. Dzhejms priznaet, chto postgipnoticheskoe povedenie otlichaetsya osobymi harakteristikami. On schital, chto "postgipnoticheskoe povedenie beret nachalo v glubinah vtorichnogo „ya" kak postoyannaya, ustojchivaya ideya. Pri gipnoze vnushenie vosprinimaetsya vtorichnym „ya", a potom vtorgaetsya v potok probuzhdayushchegosya soznaniya". Bremvel utverzhdaet: "V obychnyh usloviyah mgnovennyj gipnoz zakanchivaetsya, i vse yavleniya, kotorye ego harakterizovali, nemedlenno ischezayut. Odnako v otvet na vnushenie u sub容kta v sostoyanii bodrstvovaniya mogut vozniknut' odno ili neskol'ko takih yavlenij. |to proyavlyaetsya dvumya putyami: 1) kogda eksperimentator vnushaet, chto odno ili neskol'ko yavlenij ostanutsya u sub容kta v sostoyanii bodrstvovaniya; 2) kogda vozniknovenie postgipnoticheskih yavlenij otkladyvaetsya na kakoe-to vremya posle zaversheniya gipnoticheskogo seansa". Tam zhe on govorit, chto, "po mneniyu mnogih specialistov, postgipnoticheskie vnusheniya, dazhe esli oni vypolnyayutsya cherez nekotoroe vremya posle probuzhdeniya, ne vypolnyayutsya v normal'nom sostoyanii, zdes' imeet mesto novyj gipnoz ili novoe sostoyanie, napominayushchee ego". Bremvel dobavlyaet: "Po mneniyu Mollya, usloviya, v kotoryh vypolnyayutsya postgipnoticheskie dejstviya, ochen' razlichny. Vkratce on opisyvaet ih sleduyushchim obrazom: 1. Sostoyanie, v kotorom spontannyj trans, voznikaet vo vremya vypolneniya kakogo-to akta, s posleduyushchej amneziej. 2. Sostoyanie, v kotorom ne proyavlyaetsya ni odnogo simptoma, ukazyvayushchego na vozniknovenie sostoyaniya transa, hotya postgipnoticheskoe dejstvie vypolnyaetsya. 3. Sostoyanie s povyshennoj vospriimchivost'yu k novym vnusheniyam i s polnoj amneziej sovershennyh dejstvij posle proizvol'nogo probuzhdeniya. 4. Sostoyanie vospriimchivosti k vnusheniyu s posleduyushchej amneziej". Ochevidno, Bremvel odobritel'no otnositsya k etomu vpolne razumnomu, hotya i putano vyrazhennomu priznaniyu sushchestvovaniya postgipnoticheskogo sostoyaniya. SHil'der i Kluders vydvigayut protivorechivye utverzhdeniya o tom, chto postgipnoticheskie sostoyaniya nosyat osobyj harakter, no chto eto trudno priznat'. Nekotorye avtory dejstvitel'no dopuskayut, chto gipnoz nastupaet snova vo vremya vypolneniya postgipnoticheskogo vnusheniya. |to podtverzhdaetsya tem, chto v ryade sluchaev lica, s kotorymi provodilsya eksperiment, pri vypolnenii postgipnoticheskogo vnusheniya dejstvitel'no vhodili v sostoyanie, podobnoe gipnozu. V inyh sluchayah cheloveka, vypolnyayushchego postgipnoticheskij prikaz, edva li mozhno otlichit' ot lyubogo drugogo, vypolnyayushchego kakoj-to prikaz, tak chto zdes' eshche rano govorit' o tom, chto on snova voshel v gipnoticheskoe sostoyanie. Nikakih dopolnitel'nyh popytok razvit' etu tochku zreniya ne delaetsya, za isklyucheniem obshchih rassuzhdenii otnositel'no nekotoryh rezul'tatov, poluchennyh s pomoshch'yu postgipnoticheskih vnushenij. Binet i Fers priznayut, chto posle vyhoda iz sostoyaniya transa sub容kty proyavlyayut osobuyu chuvstvitel'nost' k vnusheniyu: "kogda sub容kt ostaetsya pod vliyaniem vnusheniya posle probuzhdeniya, on, chto by ni govoril ego vneshnij vid, ne vozvrashchaetsya k svoemu normal'nomu sostoyaniyu". Gull vozrazhaet, zayavlyaya: "|to utverzhdenie dopuskaet dvojnoe tolkovanie, poskol'ku dejstviya, vypolnyaemye pod gipnoticheskim vnusheniem, predstavlyayut soboj osobyj sluchaj, tak kak za nimi obychno sleduet probuzhdenie s poterej pamyati obo vsem, chto proishodilo v etom sostoyanii". Kak eto zamechanie primenimo k vysheupomyanutomu nablyudeniyu Bineta i Fersa, ostaetsya neyasnym. Hotya Gull priznaet, chto postgipnoticheskoe vnushenie predstavlyaet soboj "osobyj sluchaj", on zabyvaet o svoem sobstvennom utverzhdenii, a takzhe o tom, chto znaet o nablyudenii Bineta i Fersa. Ni on, ni ego assistenty v svoej obshirnoj eksperimental'noj rabote ne delayut nikakih popytok ob座asnit' vozmozhnoe sushchestvovanie kakogo-to osobogo postgipnoticheskogo vnusheniya, kotoroe moglo by vliyat' na postgipnoticheskie dejstviya. Gull posvyashchaet celuyu glavu svoego uchebnika postgipnoticheskim yavleniyam, no izuchaet lish' amneziyu pryamo vnushennyh dejstvij i dolgovechnost' postgipnoticheskih vnushenij, bez ssylki na psihicheskoe sostoyanie ispytuemogo. Gull i ego kollegi ne odinoki v etom otnoshenii. Takova obshchaya tendenciya: izuchat' postgipnoticheskoe povedenie tol'ko v smysle togo, naskol'ko horosha i polna vnushennaya zadacha, bez ucheta psihicheskogo sostoyaniya, kotoroe opredelyaet usloviya dlya etoj zadachi. |to v osnovnom ob座asnyaet zaputannyj, nenadezhnyj i protivorechivyj harakter rezul'tatov, poluchennyh pri eksperimental'nom issledovanii postgipnoticheskih yavlenij. Landhol'm v issledovanii izmeneniya funkcij reprezentativnyh sistem pod gipnozom, utverzhdaet: "|ksperimenty provodilis' s sub容ktom, kotoryj posle vyhoda iz transa, v sostoyanii polnogo bodrstvovaniya ne slyshal zvukovyh signalov, chto yavilos' rezul'tatom predshestvuyushchego vnusheniya vo vremya gipnoticheskogo sna". Takim obrazom, predpolagaetsya, chto sub容kt vrode by polnost'yu prosnulsya. Zdes' priznaetsya tot fakt, chto postgipnoticheskoe vnushenie obespechilo ustojchivost' nekotoryh proyavlenij transa, nevozmozhnyh v sostoyanii polnogo probuzhdeniya. Drugoj primer togo, kak ne uchityvaetsya postgipnoticheskoe sostoyanie, mozhno najti v eksperimente Platonova u pacientov so starcheskim slaboumiem: "Kogda sub容kt dostigal sootvetstvuyushchej stadii gipnoza, emu obychno vnushalos': „Sejchas vam shest' let (eto vnushenie povtoryaetsya trizhdy). Prosnuvshis', vy budete rebenkom shesti let. Prosypajtes'!"". Posle togo kak sub容kt prosypalsya, s nim provodilas' korotkaya beseda s orientirovochnoj cel'yu, i za nej sledovali testy po metodu Bine--Simona. S pomoshch'yu vnusheniya sub容kty regressirovali k chetyreh-, shesti- i desyatiletnemu vozrastu. Pri perehode iz odnogo vozrasta v drugoj im snova inducirovali trans, davali sootvetstvuyushchie vnusheniya i snova budili. V konce opyta vnushalsya real'nyj vozrast, a zatem nastupala amneziya. Ishodya iz etogo opisaniya, mozhno prijti k vyvodu, chto vo vremya provedeniya psihometricheskih testov sub容kty nahodilis' v sostoyanii bodrstvovaniya (v obychnom smysle etogo slova). Odnako takoj vyvod byl by oshibochnym, tak kak sam issledovatel' priznaval, chto obychnye vospominaniya pri probuzhdenii ne voznikali, a ego eksperimental'nye rezul'taty ubeditel'no podtverdili, chto psihicheskoe sostoyanie u takih sub容ktov sushchestvenno otlichalos' ot obychnogo sostoyaniya bodrstvovaniya i bylo vyzvano postgipnoticheskim vnusheniem. V ryade statej Gull i ego kollegi ssylayutsya na problemy, voznikshie pri izuchenii vyhoda iz postgipnoticheskogo sostoyaniya. V etih rabotah net ochevidnogo ponimaniya togo, chto u sub容kta, vsledstvie polucheniya postgipnoticheskih vnushenij ili vypolneniya postgipnoticheskih dejstvij, mozhet proyavlyat'sya povedenie, sposobnoe znachitel'no zatrudnit' vypolnenie etoj zadachi. Ignoriruetsya tot fakt, chto zdes' obyazatel'no dolzhno razvivat'sya osoboe psihicheskoe sostoyanie, pozvolyayushchee sub容ktu pri ispol'zovanii sootvetstvuyushchego "klyucha" chastichno ili polnost'yu osoznat' i realizovat' postgipnoticheskoe vnushenie. No v etom sluchae ponimanie ogranicheno i ne sravnimo s obychnym soznatel'nym ponimaniem. Gull i ego kollegi napravili svoe vnimanie isklyuchitel'no na nachalo i konec dlinnogo slozhnogo processa i ne uchli promezhutochnye etapy. CHtoby na primere pokazat' putanicu, voznikayushchuyu pri ispol'zovanii postgipnoticheskogo vnusheniya, mozhno procitirovat' opyt Uil'yamsa. Sub容kt, kotoryj nahodilsya v sostoyanii polnogo iznemozheniya, tak kak peredvigal bol'shoj gruz v sostoyanii transa, byl razbuzhen povtoreniem frazy: "Odin, dva, tri -- bystro prosypajtes'". Dobavlyalas' takzhe komanda: "Prodolzhajte tashchit'", tak chto sub容kt, prosnuvshis', prodolzhal svoyu rabotu. V etom sochetanii komand v sostoyanii transa: prosnut'sya i prodolzhat' tashchit' posle probuzhdeniya soderzhalos' postgipnoticheskoe vnushenie. Uil'yame, ochevidno, dopuskal, chto' probuzhdenie iz gipnoticheskogo transa mozhet proizojti mgnovenno, nesmotrya na prodolzhenie toj deyatel'nosti, kotoraya sovershalas' v etom sostoyanii. On takzhe schital, chto sleduyushchee sostoyanie transa mozhet vozniknut' mgnovenno, bez preryvaniya deyatel'nosti, svyazannoj s predydushchim postgipnoticheskim vnusheniem. Sledovatel'no, dostovernost' ego rezul'tatov, kak by predstavlyayushchih deyatel'nost' v sostoyanii probuzhdeniya i v sostoyanii transa, ves'ma somnitel'na. Takuyu zhe putanicu, kasayushchuyusya postgipnoticheskogo vnusheniya i ozhidaemyh ot nego rezul'tatov, mozhno obnaruzhit' v opyte Messershmidt po dissociacii. Postgipnoticheskie komandy davalis' v pryamoj i kosvennoj svyazi s otdel'nymi zadachami, odna iz kotoryh, veroyatno, dolzhna byla vypolnyat'sya na soznatel'nom urovne ponimaniya, a drugaya -- kak postgipnoticheskoe ili "podsoznatel'noe" dejstvie. Kak sledstvie etogo, i postgipnoticheskoe povedenie, i povedenie vo vremya probuzhdeniya predstavlyali soboj dejstvie, odna chast' kotorogo byla obespechena gipnoticheskimi vnusheniyami, drugaya -- proishodila v otvet na kosvennye i neprednamerennye postgipnoticheskie vnusheniya, a imenno -- v otvet na komandu, chto postgipnoticheskaya deyatel'nost' dolzhna osushchestvlyat'sya nezavisimo ot postanovki novoj zadachi v sostoyanii probuzhdeniya. V sostoyanii transa sub容kty osoznavali, chto neobhodimye dejstviya dolzhny byt' dvojstvennymi po svoemu harakteru. Podacha sub容ktu v sostoyanii transa komandy vypolnit' posle probuzhdeniya opredelennuyu zadachu, kogda sub容kt znaet, chto v sostoyanii probuzhdeniya poluchit vtoruyu zadachu, sovmestimuyu s pervoj, -- predstavlyaet soboj v dejstvitel'nosti metod ispol'zovaniya dvuh tipov postgipnoticheskih vnushenij. Komanda, otdannaya sub容ktu v sostoyanii transa, vypolnit' pri probuzhdenii posledovatel'noe slozhenie putem avtomaticheskoj zapisi, nezavisimo ot lyuboj drugoj zadachi, kotoraya mozhet byt' emu dana, ili vypolnit' posledovatel'noe slozhenie "podsoznatel'no" vo vremya "soznatel'nogo" chteniya vsluh sostavlyaet postgipnoticheskie vnusheniya, kotorye predstavlyayut soboj dva tipa deyatel'nosti: "soznatel'naya" zadacha dejstvitel'no stanovitsya postgipnoticheskim dejstviem, soglasuyushchimsya s drugimi postgipnoticheskimi dejstviyami. Vnushenie zagipnotizirovannomu sub容ktu, chto on vypolnit odnu zadachu podsoznatel'no, a druguyu -- soznatel'no, vyzovet postgipnoticheskie dejstviya, napravlennye na odnovremennoe vypolnenie obeih zadach, a ne na vypolnenie odnoj iz nih v sostoyanii bodrstvovaniya (nesmotrya na bol'shuyu stepen' soznatel'nogo ponimaniya etoj zadachi, chto samo po sebe yavlyaetsya dopolnitel'noj postgipnoticheskoj reakciej). Opyt Messershmidt, kak i eksperiment Uil'yamsa, ne daet osnovanij predpolozhit' vozmozhnoe sushchestvovanie osobogo postgipnoticheskogo psihicheskogo sostoyaniya, kotoroe mozhet okazat' znachitel'noe vliyanie na vypolnenie vnushennyh zadach. Sovershenno inym yavlyaetsya otchet Briknera i K'yubi, kotorye vo vremya provedeniya svoego issledovaniya obrashchali samoe pristal'noe vnimanie na to, kak psihicheskoe sostoyanie, razvivayushcheesya neposredstvenno iz postgipnoticheskih vnushenij, vliyalo na vsyu liniyu povedeniya. Oni otmetili, chto posle vypolneniya postgipnoticheskih zadanij izmeneniya v obshchem povedenii ischezali. Takim zhe obrazom |rikson i Kaston so svoimi sotrudnikami yasno pokazali razvitie osobogo psihicheskogo sostoyaniya, kotoroe vliyaet na povedenie v obychnyh situaciyah do teh por, poka postgipnoticheskoe vnushenie ne budet snyato ili vypolneno do konca. Hotya etot obzor literatury nel'zya nazvat' polnym, on pokazyvaet, chto byla prodelana bol'shaya issledovatel'skaya rabota po postgipnoticheskomu vnusheniyu bez popytok opredelit' postgipnoticheskoe sostoyanie. Ne bylo sdelano ni odnoj popytki opredelit' postgipnoticheskoe dejstvie otdel'no ot poluchennyh iz nego rezul'tatov. Psihicheskie processy i varianty reakcij, s pomoshch'yu kotoryh byli polucheny eti rezul'taty, ne uchityvalis'. V obshchem, bylo sdelano predpolozhenie, chto postgipnoticheskoe dejstvie yavlyaetsya reakciej, na komandu, otdannuyu vo vremya sostoyaniya transa, i ves'ma neopredelenno harakterizuetsya stepen'yu poteri pamyati, avtomatizma i prinuzhdeniya. Bol'shaya eksperimental'naya rabota privela k neudovletvoritel'nym i protivorechivym rezul'