e znachenie krasnogo cveta. Pri indukcii dal'tonizma eti zvuki teryali svoi svojstva teploty, i v nekotoryh sluchayah, osobenno slushaya muzyku, ona ih ne uznavala. Na plastinke, kotoruyu ona slushala v hode eksperimenta, bylo, po ee slovam, "neveroyatnoe chislo oshibok", i ona udivlyalas', kak mozhno bylo voobshche sdelat' takuyu zapis'. Kogda u etih dvuh sub容ktov pod vozdejstviem gipnoza razvilas' vremennaya gluhota, associaciya cveta s vospriyatiem chisel sohranyalas'. Kogda sub容ktu davali nepriyatnoe postgipnoticheskoe zadanie ili vnushali amneziyu posle okonchaniya gipnoticheskogo seansa, u nego obychno poyavlyalas' golovnaya bol'. Primerom mozhet sluzhit' sluchaj so studentom medicinskogo kolledzha, kotoryj, imeya v proshlom opyt v kachestve ispytuemogo, dobrovol'no vyzvalsya pomoch' eksperimentatoru na uchebnom seanse. Nikakih neozhidannyh proyavlenij ne bylo do teh por, poka on ne poluchil vnushenie zabyt' vse gipnoticheskie seansy, vklyuchaya i poslednij, i prosnut'sya s tverdym ubezhdeniem, chto ego nikogda ne gipnotizirovali i chto, po vsej veroyatnosti, ego nel'zya zagipnotizirovat'. Sub容kt pravil'no vypolnil svoyu zadachu, no vskore u nego voznikla sil'nejshaya golovnaya bol', kotoraya proshla, kogda emu razreshili vosstanovit' pamyat'. Pozzhe on ob座asnil, chto emu ochen' ne nravitsya, kogda emu vnushayut amneziyu otnositel'no ego gipnoticheskogo povedeniya v proshlom, i on chuvstvuet, chto imenno eto vyzyvaet u nego golovnuyu bol'. Kak pokazal opyt, v teh sluchayah, kogda nel'zya legko vyzvat' gipnoticheskuyu amneziyu, vnushenie -- zabyt' kakoe-to nepriyatnoe sobytie ili dejstvie s dobavleniem slov: "hotya eto i vyzovet u vas golovnuyu bol'", -- chasto pozvolyaet vyzvat' u sub容kta amneziyu, kotoraya ranee byla nevozmozhna, bez vozniknoveniya soputstvuyushchej golovnoj boli. Nekotorye sub容kty reagiruyut na amneziyu spontannym vozniknoveniem golovnoj boli; u drugih proyavlyaetsya lokal'naya anesteziya. U odnogo sub容kta, kotoromu dali komandu zabyt' opredelennyj opyt transa, voznikla anesteziya ruk. |to obnaruzhilos', kogda zhenshchina popytalas' chto-to napisat'. Korrekciya amnezii privela k ischeznoveniyu anestezii. Sleduet zametit', chto anesteziya ruki voznikla tol'ko togda, kogda sub容ktu dali komandu zabyt' otdel'nye sobytiya, i ne soprovozhdalas' spontannoj obshchej amneziej. U dvuh zhenshchin v hode eksperimenta posle vnusheniya fobii k koshkam voznikli izmeneniya v obonyanii. Odna stala sverhchuvstvitel'noj k nepriyatnym zapaham, a drugaya chrezmerno interesovalas' priyatnymi zapahami. I eti izmeneniya obonyaniya prodolzhalis' do teh por, poka uroven' vnushennoj fobii ne snizilsya. Odnako vnushennaya chuvstvitel'nost' obonyaniya ne privodila k fobicheskim reakciyam. U drugogo sub容kta, kotoromu vnushili obshchuyu dezorientaciyu mesta i vremeni, razvilsya vyrazhennyj defekt rechi, hotya v proshlom on nikogda ne stradal ot zaikaniya. Neskol'ko mesyacev spustya, v drugoj obstanovke on poluchil gipnoticheskoe vnushenie o tom, chto opredelennoe sobytie, proizoshedshee tol'ko odin raz, proizoshlo v dva razlichnyh dnya, i on dolzhen byl zashchishchat' eto polozhenie. U ispytuemogo snova poyavilos' sil'noe zaikanie, i, krome togo, on polnost'yu dezorientirovalsya otnositel'no vremeni, mesta i ne vosprinimal nikogo iz prisutstvuyushchih, krome eksperimentatora. V drugom sluchae etogo zhe sub容kta poprosili zabyt', chto odin iz ego druzej sidel na kakom-to opredelennom stule, i byt' uverennym v tom, chto tot zanimal sovershenno drugoe mesto. Snachala sub容kt otvetil na eto vnushenie sil'nym zaikaniem, no vskore ono ischezlo, i vmesto nego poyavilas' polnaya amneziya i on ne uznaval svoego priyatelya. Potom sub容ktu dali knigu i poprosili chitat' vsluh, a kogda on prochel otryvok, skazali, chto on budet zaikat'sya na sleduyushchih paragrafah. Poyavlenie zaikaniya privelo k vosstanovleniyu identichnosti druga. U neskol'kih vzroslyh sub容ktov, kotorym byla vnushena vozrastnaya regressiya do urovnya rannego detskogo vozrasta, zametno izmenilos' dvigatel'noe povedenie. Dva takih ispytuemyh v etom sostoyanii svobodno i legko, bez oshibok, pisali s naklonom vlevo, hotya izmenili pocherk uzhe pyatnadcat' i vosemnadcat' let nazad i davno pisali s naklonom vpravo. Drugoj sub容kt, kotoryj obychno pisal s naklonom vlevo, v sostoyanii vozrastnoj regressii pisal s pravil'nym naklonom. Opros pokazal, chto izmenenie pocherka u nego proizoshlo v period polovogo sozrevaniya. Popytki v sostoyanii obychnogo transa i probuzhdeniya zakrepit' dublirovanie modelej pis'ma rannego vozrasta privelo tol'ko k ih approksimacii. Vysheprivedennye primery pokazyvayut, chto gipnoticheskaya indukciya narushenij v lyuboj vybrannoj modal'nosti povedeniya veroyatnee vsego dolzhna soprovozhdat'sya narusheniyami v drugih modal'nostyah. Oni vo mnogom razlichny po svoemu harakteru i ih svyazi s pervichnymi inducirovannymi narusheniyami v povedenii. Opisanie odnogo iz seansov Sub容kt, intern medicinskogo kolledzha, stradal sil'noj blizorukost'yu. Kogda on byl vynuzhden delat' chto-to bez ochkov, u nego voznikali sil'nye golovnye boli. Na pervom gipnoticheskom seanse vyyasnilos', chto vpervye on nadel ochki v desyat' let po rekomendacii shkol'nogo vracha, tak kak u nego byli sil'nye golovnye boli iz-za togo, chto emu prihodilos' napryagat' zrenie. Kogda emu bylo chetyrnadcat' let, on zamenil eti ochki drugimi, bolee sil'nymi, i nosil ih do sih por. K schast'yu, mat' sohranila ego pervye ochki. V celyah demonstracii pered gruppoj etogo sub容kta zagipnotizirovali, a potom pereorientirovali na vozrast vos'mi let i razbudili v etom sostoyanii regressii. Srazu zhe pri probuzhdenii sub容kt snyal ochki, naotrez otkazyvayas' nadet' ih snova. Kogda ego nachali ugovarivat' nadet' ochki, on stal zhalovat'sya, chto oni portyat emu glaza. Vskore on stal vozmushchat'sya, ob座asnyaya, chto iz-za nih u nego bolit golova i on ploho vidit. Emu razreshili snyat' ochki. Zatem on zainteresovalsya celym ryadom zadanij, vypolnenie kotoryh trebovalo napryazheniya zreniya; takimi zadaniyami byli chtenie knigi, kotoruyu derzhali na dovol'no bol'shom rasstoyanii, prodevanie nitki v igolku i t. p. On legko vypolnyal eto v techenie celogo chasa bez sub容ktivnyh zhalob. Potom ego nemedlenno pereorientirovali na nastoyashchij vozrast i razbudili. Okazalos', chto u nego net nikakogo chuvstva diskomforta. V kachestve kontrol'noj mery emu predlozhili bez ochkov vypolnit' takie zhe zadaniya v obychnom sostoyanii posle probuzhdeniya, i kazhdyj raz u nego voznikala sil'naya golovnaya bol', kotoraya dlilas' pochti polchasa. Dal'nejshie opyty, provodivshiesya v techenie neskol'kih nedel', pokazali, chto gipnoticheskaya regressiya etogo sub容kta k razlichnym vozrastnym urovnyam daet sleduyushchie rezul'taty. 1. Na urovne vos'mi i devyati let. a) Otkaz nosit' obe pary ochkov i zhaloby na to, chto oni prichinyayut bol' glazam. b) Nikakih sub容ktivnyh simptomov napryazheniya zreniya. v) Otsutstvie golovnyh bolej v vozraste vos'mi let, no priznanie o nalichii takovyh v devyatiletnem vozraste. g) Nikakih sub容ktivnyh simptomov napryazheniya zreniya posle probuzhdeniya na etih vozrastnyh urovnyah. 2. Na urovne desyati i trinadcati let. a) Gotovnost' nosit' pervuyu paru ochkov i otkaz ot vtoroj pary. b) Bystroe poyavlenie golovnyh bolej, kogda emu vnushayut obhodit'sya bez ochkov. v) ZHaloba na golovnuyu bol' posle vnusheniya nosit' vtoruyu paru ochkov. g) Sohranenie golovnyh bolej, kogda ego razbudili iz sostoyaniya transa posle napryazheniya zreniya. d) Ischeznovenie golovnyh bolej, kogda emu vnushalas' regressiya k lyubomu predydushchemu vozrastnomu urovnyu posle napryazheniya zreniya. e) Nevozmozhnost' vnov' vyzvat' golovnuyu bol', vyzvannuyu pereorientaciej na bolee rannij vozrast s posleduyushchej pereorientaciej snova na tot vozrastnoj uroven', pri kotorom voznikla golovnaya bol', do teh por, poka ne ukazana tochnaya data. 3. Na urovne chetyrnadcati let i dal'she. a) Soglasie nosit' pervuyu paru ochkov, no sub容ktivnye zhaloby posle vnusheniya nosit' ih bol'she chasa. Gotovnost' nosit' vtorye ochki bez sub容ktivnyh zhalob. b) Poyavlenie golovnyh bolej pri napryazhenii zreniya. v) Sohranenie u sub容kta golovnyh bolej, kogda on probuzhdaetsya iz sostoyaniya transa posle takogo napryazheniya zreniya. g) Ischeznovenie golovnoj boli srazu zhe pri regressii k bolee rannemu vozrastu s posleduyushchej pereorientaciej na vozrastnoj uroven', v kotorom voznikali golovnoj boli, poka ne ukazana tochnaya data. Kontrol'nye testy, provedennye v obychnom sostoyanii transa i probuzhdeniya, pokazali, chto sub容kt ne mozhet otkazat'sya ot ochkov, kotorye nosit v nastoyashchij moment, ili nosit' pervye ochki bez togo, chtoby u nego ne poyavilis' golovnye boli. Kogda sub容ktu soobshchili o rezul'tatah eksperimentov, on zasomnevalsya v ih istinnosti. On poprosil povtorit' razlichnye procedury, pri kotoryh ego priyatel', tozhe intern medicinskogo kolledzha, mog by vystupit' v kachestve nablyudatelya i podtverdit', chto sub容kt mozhet obhodit'sya bez ochkov i pri etom u nego ne poyavlyaetsya golovnaya bol', kogda on pereorientiruetsya na bolee rannij vozrast. Rezul'taty povtornyh eksperimentov podtverdili predydushchie. |ti rezul'taty pohozhi na te, chto byli opisany ranee v svyazi s ochevidnym proyavleniem fobij pri ozhivlenii v pamyati zabytyh travmaticheskih sostoyanij i v povtornyh seansah, kogda otmechalos', chto fobicheskie reakcii ne voznikali u sub容ktov, kotorym vnushalas' regressiya k tomu periodu zhizni, kogda etih proyavlenij eshche ne bylo. Opisanie etogo sluchaya pokazyvaet, chto, v protivopolozhnost' dejstvitel'nomu, sushchestvuyushchemu na dannyj moment fizicheskomu sostoyaniyu sub容kta, voznikla vyrazhennaya polozhitel'naya korrelyaciya mezhdu nosheniem i otkazom ot ochkov i poyavleniem golovnyh bolej v sootvetstvii s proshlym (po hronologii) opytom i fizicheskim sostoyaniem. Zaklyuchenie |ti rezul'taty predstavlyayut soboj eksperimental'nuyu demonstraciyu neozhidannyh i nerealizovannyh svyazej, kotorye sushchestvuyut mezhdu razlichnymi modal'nostyami povedeniya i ponimanie kotoryh ochen' vazhno dlya kompleksnogo izucheniya simptomov psihopatologicheskih sostoyanij. V chastnosti, vyyasnilos', chto psihopatologicheskie proyavleniya ne obyazatel'no dolzhny soprovozhdat'sya kompleksnymi narusheniyami neskol'kih razlichnyh modal'nostej povedeniya. Skoree vsego, rezul'taty issledovaniya dokazyvayut, chto izmenenie v odnoj-edinstvennoj modal'nosti mozhet byt' vyrazheno v neskol'kih drugih sferah povedeniya kak nesvyazannye (na pervyj vzglyad s etim izmeneniem) narusheniya. Sledovatel'no, razlichnye na vid simptomy mogut byt' razlichnymi aspektami odnogo yavleniya, dlya kotorogo bylo by vernym prenebrech' modal'nost'yu povedeniya. Tochno tak zhe u gipnoticheski gluhogo sub容kta voznikayut, kak chast' sostoyaniya gluhoty, dopolnitel'nye sensornye ili dvigatel'nye izmeneniya; tak, psihopatologicheskie yavleniya, v kotorye vovlecheny neskol'ko modal'nostej povedeniya, fakticheski yavlyayutsya rezul'tatami tol'ko odnogo narusheniya i tol'ko v odnoj modal'nosti povedeniya. Takim obrazom, zadacha terapii i razlichnyh psihopatologicheskih sostoyanij mozhet zaviset' prezhde vsego ot sposoba, na pervyj vzglyad ne svyazannogo s dejstvitel'noj problemoj: naprimer, gipnoticheskaya gluhota luchshe vsego dostigaetsya v tom sluchae, esli snachala inducirovat' anesteziyu. |ti eksperimental'nye rezul'taty dayut osnovanie predpolozhit', chto dlya ponimaniya sushchnosti psihopatologicheskih yavlenij imeet znachenie ne tol'ko proyavleniya razlichnyh modal'nostej, no i fundamental'nye svyazi mezhdu nimi. Literatura |rikson M. Issledovanie specificheskoj amnezii (The British journal of medical psychology. 1933, No 13. P. 143.) |rikson M. Izuchenie eksperimental'nogo nevroza, gipnoticheski inducirovannogo v sluchae prezhdevremennoj eyakulyacii (The British journal of medical psychology. 1933, No 15. P. 34.) |rikson M. Vyyavlenie yavnogo bessoznatel'nogo sostoyaniya vo vremya gipnoticheskogo ozhivleniya travmaticheskogo sluchaya. (The journal of nervous and mental diseases. 1937, No38. P. 1282.) |rikson M. Izuchenie klinicheskih i eksperimental'nyh rezul'tatov po gipnoticheskoj gluhote. 1. Klinicheskij opyt i ego rezul'taty (General psychology. 1938, No 19. R. 127.) |rikson M. Izuchenie klinicheskih i eksperimental'nyh rezul'tatov po gipnoticheskoj gluhote. 2. |ksperimental'nye rezul'taty v svyazi s primeneniem metoda obuslovlennoj reakcii (General psychology. 1938, No 19. R. 151.) |rikson M. Inducirovanie dal'tonizma s pomoshch'yu gipnoticheskogo vnusheniya (General psychology. 1939, No 20. R. 61.) |rikson M. |ksperimental'nye seansy psihopatologii povsednevnoj zhizni. (Archive neurology and psychiatries, 1939, No 8. R. 338.) |rikson M. Demonstraciya umstvennyh processov s pomoshch'yu gipnoza. (Archive neurology and psychiatries, 1939, No 42. R. 367.) |rikson M. X. |ksperimental'noe izuchenie regressii (Doklad, sdelannyj na konferencii chlenov associacii amerikanskih psihiatrov). CHikago, 1939, maj. |rikson M. Upravlyaemoe eksperimental'noe ispol'zovanie gipnoticheskoj regressii pri lechenii priobretennogo otvrashcheniya k nekotorym vidam pishchi. ("Journal of psyhosomatic medicine", 1939, No 4. R. 67.) Vernut'sya k soderzhaniyu SPECIALXNOE ISSLEDOVANIE PRIRODY I HARAKTERA RAZLICHNYH SOSTOYANIJ SOZNANIYA, PROVEDENNOE SOVMESTNO S OLDOSOM HAKSLI American journal of clinical hypnosis, 1965, No 8, pp. 14--33. Pochti celyj god Oldos Haksli i avtor potratili na planirovanie sovmestnogo psihologicheskogo issledovaniya razlichnyh sostoyanij soznaniya. Kazhdyj v otdel'nosti sostavil plan issledovanij, vozmozhnyh metodov izucheniya, voprosov, kotorye sledovalo rassmotret'. Cel' planirovaniya sostoyala v tom, chtoby podgotovit' obshchuyu osnovu dlya predpolagaemogo sovmestnogo izucheniya, kotoraya otrazhala by sobstvennoe myshlenie kazhdogo, ne vliyaya pri etom na mnenie drugogo. My nadeyalis', chto smozhem zatronut' kak mozhno bolee shirokij diapazon idej, rukovodstvuyas' planami, kotorye sostavleny s uchetom razlichnogo ponimaniya togo, chto nam predstoyalo sdelat'. V nachale I960 goda ya vstretilsya s Haksli v ego dome v Los-Andzhelese. YA ochen' zainteresovalsya podhodom Haksli k psihologicheskim problemam, ego metodom myshleniya i unikal'nym primeneniem ego podsoznatel'nogo myshleniya. A Haksli interesovalsya voprosami gipnoza, i predydushchaya korotkaya rabota s nim v sostoyanii glubokogo transa pokazala ego kompetentnost' v kachestve somnambulicheskogo sub容kta. My oba ponyali, chto eta vstrecha budet lish' predvaritel'nym opytom, i reshili, chto sdelaem etot opyt kak mozhno bolee obshirnym i soderzhatel'nym, ne starayas' zavershit' kakoj-to otdel'nyj punkt nashej programmy. My dali ocenku budushchim vstrecham i opredelennym eksperimental'nym seansam. Krome togo, kazhdyj iz nas presledoval svoi sobstvennye celi: Oldos imel v vidu budushchuyu literaturnuyu rabotu, a moi interesy lezhali v oblasti eksperimentov po gipnozu. Rabota v etot den' nachalas' rovno v vosem' chasov utra i ne preryvalas' do shesti chasov vechera. My prosmotreli vse zamechaniya v svoih bloknotah, soglasovali ih, vyyasnili vse neyasnye punkty, rasshifrovali sokrashcheniya i t. d. My reshili, chto zapisi v nashih bloknotah imeyut malo razlichij i v to zhe vremya v dostatochnoj stepeni otrazhayut nashi individual'nye plany. Nash plan sostoyal v tom, chtoby ostavit' eti zapisi u Haksli, tak kak ego fenomenal'naya pamyat' i literaturnye sposobnosti pozvolyayut napisat' horoshuyu sovmestnuyu stat'yu, osnovannuyu na nashih diskussiyah i eksperimentah etogo dnya raboty. Odnako ya reshil vospol'zovat'sya neskol'kimi otryvkami iz etih zapisej, kasayushchihsya povedeniya Haksli, kogda on, vystupaya v roli eksperimental'nogo sub容kta, ne mog vesti sootvetstvuyushchuyu zapis' o sebe. My predpolagali, chto, ishodya iz etih neskol'kih stranic, ya dolzhen napisat' stat'yu, kotoruyu Haksli ispol'zuet v svoej budushchej rabote. Haksli skopiroval eti stranicy v svoj bloknot, chtoby popolnit' svoi sobstvennye dannye. K sozhaleniyu, sluchivshijsya pozzhe lesnoj pozhar razrushil dom Haksli; pogibla i ego ogromnaya biblioteka, soderzhashchaya mnozhestvo redkih knig i rukopisej, a takzhe tetradi s otchetom o nashej sovmestnoj rabote. V rezul'tate nam prishlos' otkazat'sya ot prodolzheniya etoj raboty, tak kak Haksli ochen' boleznenno vosprinimal vse razgovory na etu temu; no nedavnyaya ego smert' zastavila menya vnimatel'no prochest' te neskol'ko stranic, kotorye nahodilis' v moem bloknote. Izuchiv ih, ya ponyal, chto mogu predstavit' na sud chitatelya nebol'shuyu chast' nashej sovmestnoj raboty v tot den'. CHitatel' dolzhen pomnit', chto citaty, pripisyvaemye Haksli, ne vsegda stenograficheski tochny, tak kak ego naibolee dlinnye vyskazyvaniya byli zapisany v sokrashchennoj forme. Odnako po svoej suti oni verny. Nuzhno takzhe uchest', chto Haksli prochel moi zapisi v den' nashego sovmestnogo issledovaniya i v osnovnom soglasilsya s nimi. Nachalo proekta Vypolnenie proekta nachalos' s togo, chto Haksli reshil utochnit' ponyatie soznatel'nogo myshleniya v sostoyanii gipnoza u sebya samogo i u drugih sub容ktov. Zatem ya vyskazal svoyu tochku zreniya na ego ponimanie gipnoticheskogo sostoyaniya. Cel' obsuzhdeniya sostoyala v tom, chtoby vyyasnit', v chem sovpadayut i v chem rashodyatsya nashi vzglyady, chto obespechilo by bolee nadezhnoe issledovanie etogo voprosa, predstavlyayushchego dlya nas ogromnyj interes. Zatem my dolgo i podrobno obsuzhdali ego psihodelicheskie opyty s meskalinom, kotorye pozzhe byli opisany v ego knige "Dveri k vospriyatiyu" (N'yu-Jork, 1954). Dalee Haksli pereshel k detal'nomu opisaniyu svoej prakticheskoj raboty s tem, chto on nazyval "glubokoj refleksiej". On opisal "glubokuyu refleksiyu" (avtor ne daet polnogo opisaniya, poskol'ku togda u nego ne bylo osobyh prichin podrobno zapisat' ego v svoem bloknote) kak sostoyanie fizicheskoj relaksacii s naklonennoj golovoj i zakrytymi glazami, glubokim progressiruyushchim uhodom ot vneshnih storon zhizni, no v to zhe vremya bez poteri oshchushchenij fizicheskoj real'nosti, bez amnezii i bez poteri orientacii; otstraneniem ot vsego, ne imeyushchego k nemu pryamogo otnosheniya, a zatem polnym myslennym pogruzheniem v to, chto ego interesuet. Odnako Haksli konstatiroval, chto byl nastol'ko svoboden v etom sostoyanii, chto bral ostryj karandash vmesto pritupivshegosya, chtoby avtomaticheski zapisyvat' svoi mysli, i delal vse eto, ne vpolne osoznavaya, kakoe fizicheskoe dejstvie on vypolnyaet. Po slovam Haksli, u nego bylo vpechatlenie, budto eto dejstvie ne yavlyaetsya neot容mlemoj chast'yu ego myshleniya. Vo vsyakom sluchae, govoril on, takaya fizicheskaya deyatel'nost' ne vliyala na "techenie moih myslej, tak zainteresovavshih togda menya, ne zamedlyala i ne uskoryala ego. |ti dejstviya nosyat associativnyj harakter -- YA dolzhen skazat', chto takie dejstviya tesno svyazany s periferiej...". Privodya eshche odin primer, Haksli vspomnil eshche ob odnom tipe fizicheskoj deyatel'nosti. On vspomnil o sostoyanii "glubokoj refleksii", v kotorom nahodilsya v tot den', kogda zhena poehala v gorod za pokupkami. On ne mog vspomnit', kakie mysli i idei posetili ego v tot den', no otchetlivo pomnil, chto, vernuvshis' domoj, zhena sprosila ego, zapisal li on to soobshchenie, kotoroe ona peredala po telefonu. On yavno prishel v zameshatel'stvo ot ee voprosa, nichego ne mog vspomnit' o telefonnom zvonke, o kotorom govorila zhena, poka oni vmeste ne nashli zapis' o soobshchenii v bloknote, chto lezhal vozle telefona, stoyavshego ryadom s kreslom, v kotorom on lyubil sidet'. Oni s zhenoj prishli k zaklyucheniyu, chto v moment telefonnogo zvonka on nahodilsya v sostoyanii "glubokoj refleksii"; on podnyalsya s kresla, vzyal v ruki trubku telefona i skazal v nee, kak obychno: "Allo, ya slushayu". Zatem vyslushal soobshchenie, zapisal v bloknot i vposledstvii absolyutno zabyl ob etom. On prosto pomnil, chto v etot den' rabotal nad rukopis'yu, kotoraya pogloshchala vse ego interesy. On ob座asnil, chto u nego slozhilas' privychka nachinat' rabochij den' s pogruzheniya v "glubokuyu refleksiyu". Haksli rasskazal takzhe o drugom sluchae, kogda ego zhena, vernuvshis' domoj posle korotkogo otsutstviya, obnaruzhila v holle na stolike dlya pressy ochen' vazhnoe pis'mo. Ona nashla Haksli spokojno sidyashchim v kresle, ochevidno, v sostoyanii glubokih razmyshlenij. Pozzhe v etot zhe den' ona sprosila, kogda prishlo pis'mo, i Haksli ne mog pripomnit' dazhe samogo fakta ego polucheniya. Odnako oba ponimali, chto, nesomnenno, pochtal'on pozvonil, Haksli uslyshal zvonok, prerval na vremya svoi zanyatiya, podoshel k dveri, otkryl ee, poluchil pis'mo, zaper dver', polozhil pis'mo v sootvetstvuyushchee mesto i vernulsya k kreslu, gde ego i nashla zhena. Oba eti sluchaya proizoshli sravnitel'no nedavno. On vspomnil o nih lish' kak ob epizodah, no ne oshchushchal, chto eti sobytiya sostavlyali chast' opisaniya ego povedeniya. On mog tol'ko zaklyuchit', chto nahodilsya v sostoyanii "glubokoj refleksii", kogda proishodili eti sobytiya. Vposledstvii zhena Haksli podtverdila predpolozhenie o tom, chto ego povedenie bylo polnost'yu "avtomaticheskim, kak u mashiny, dvizhushchejsya v tochno zadannom^ napravlenii. Ochen' interesno nablyudat' za nim, kogda on vynimaet knigu iz knizhnogo shkafa, saditsya v kreslo, medlenno otkryvaet knigu, nadevaet ochki, prochityvaet kakoj-to fragment, a potom otkladyvaet knigu i ochki v storonu. Spustya nekotoroe vremya, inogda dazhe cherez neskol'ko dnej, on zamechaet knigu i sprashivaet, pochemu ona zdes' lezhit. On nikogda ne pomnit togo, chto delaet i o chem dumaet, kogda sidit v etom kresle. No samoe neozhidannoe vy uvidite togda, kogda moj muzh sidit v kabinete i uporno rabotaet". Drugimi slovami, kogda chelovek nahoditsya v sostoyanii "glubokoj refleksii" i, kazhetsya, polnost'yu otorvan ot vneshnego mira, celostnost' zadachi, kotoruyu on vypolnyaet v etom dushevnom sostoyanii, ne razrushaetsya vneshnimi stimulami, no kakaya-to periferijnaya chast' soznaniya zastavlyaet ego vse zhe prinimat' ih, pravil'no na nih reagirovat'; pri etom v pamyati ne zapechatlevayutsya ni sami stimuly, ni reakciya na nih. ZHena Oldosa Haksli rasskazyvala, chto, kogda ona doma, on, nahodyas' v sostoyanii "glubokoj refleksii", ne obrashchaet vnimaniya na telefonnye zvonki, hotya telefon stoit ryadom s nim, i na zvonki v dver'. "On prosto vo vsem togda polagaetsya na menya, no esli ya govoryu emu, chto uhozhu, on vsegda otvechaet na telefonnyj zvonok i otkryvaet dver', kogda kto-to zvonit". Haksli schital, chto emu trebuetsya priblizitel'no pyat' minut, chtoby vojti v sostoyanie "glubokoj refleksii", i dlya etogo emu nuzhno "prosto otbrosit' v storonu vse yakorya" soznaniya. CHto on pod etim ponimal, Haksli ob座asnit' ne mog. "|to ves'ma sub容ktivnye oshchushcheniya", pri kotoryh on yavno dobivalsya sostoyaniya "uporyadochennoj umstvennoj organizacii", chto pozvolyalo ego myslyam tech' svobodno i uporyadochenie v to vremya, kak on pisal, -- takovo bylo ego okonchatel'noe ob座asnenie. On nikogda ne zanimalsya analizom svoej "glubokoj refleksii" i ne schital, chto smozhet ee proanalizirovat'. Zato on predlozhil provesti eksperimental'noe issledovanie takogo sostoyaniya v techenie odnogo dnya. Pri etom issledovanii bystro obnaruzhilos', chto, pogruzhayas' v svoi mysli, chtoby dostich' sostoyaniya "glubokoj refleksii", on dejstvitel'no "otbrasyval v storonu vse yakorya" i, kazalos', teryal vsyakuyu svyaz' s okruzhayushchej obstanovkoj. Pri popytke sub容ktivno perezhit' sostoyanie "glubokoj refleksii" i vspomnit' processy vhozhdeniya v takoe sostoyanie on smog razvit' ego za pyat' minut, a vyjti iz nego bukval'no cherez dve minuty. Haksli prokommentiroval eto sleduyushchim obrazom: "YA prinoshu svoi izvineniya. Neozhidanno ya obnaruzhil, chto prigotovilsya rabotat', no mne nechego delat'. I ya ponyal, chto mne luchshe vyjti iz etogo sostoyaniya". Pered sleduyushchej popytkoj my dogovorilis', chto ya dolzhen dat' signal, kogda emu vyhodit' iz sostoyaniya "glubokoj refleksii". Vtoraya popytka byla tak zhe udachna, kak i pervaya. Haksli spokojno sidel v techenie neskol'kih minut, a potom ya podal emu uslovnyj znak. On tak prokommentiroval eto: "YA obnaruzhil, chto chego-to zhdu. YA ne znal, chego imenno. |to bylo prosto „chto-to" vne vremeni i prostranstva, chto dolzhno proizojti. Mne kazhetsya, ya v pervyj raz zametil eto oshchushchenie. YA vsegda nad chem-to razmyshlyal v eto vremya. No na sej raz u menya ne bylo nikakoj raboty, ya byl nichem ne zainteresovan, ko vsemu bezrazlichen, prosto zhdal chego-to i chuvstvoval nastoyatel'nuyu potrebnost' vyjti iz etogo sostoyaniya. Interesno, vy podali mne uslovnyj signal ili net?". Ryad zadannyh emu voprosov pokazal, chto on yavno ne pomnit o dannyh emu stimulah. U nego tol'ko bylo oshchushchenie, chto prishlo vremya vyjti iz etogo sostoyaniya. Mnogokratnoe povtorenie opyta dalo takie zhe rezul'taty. I kazhdyj raz u nego voznikalo oshchushchenie pustoty bez vremeni, bez prostranstva, spokojnoe ozhidanie "chego-to" neopredelennogo i vozvrata k obychnomu osoznaniyu. Haksli kratko oharakterizoval svoi rezul'taty "kak polnoe otsutstvie chego-libo na puti tuda i na puti nazad i bessmyslennoe ozhidanie chego-to takogo, chego obychno ozhidaet chelovek v sostoyanii nirvany, tak kak bol'she delat' nechego". On podtverdil svoe namerenie bolee osnovatel'no izuchit' vposledstvii eto yavlenie, kotoroe okazalos' stol' poleznym v ego rabote. Dal'nejshie eksperimenty provodilis' posle togo, kak Haksli ob座asnil, chto ne mozhet vojti v sostoyanie "glubokoj refleksii" s neopredelennym ponimaniem togo, chto budet reagirovat' na lyuboj "znachitel'nyj stimul". Ne soobshchiv emu o svoih namereniyah, ya poprosil ego "prijti v sebya" (moj sobstvennyj termin), kogda on uslyshit, chto ya trizhdy stuknu karandashom po kreslu. On bystro voshel v sostoyanie "refleksii", i nemnogo pogodya ya neskol'ko raz postuchal po stolu karandashom s razlichnymi intervalami. YA stuknul karandashom odin raz, sdelal pauzu, potom stuknul dva raza v bystrom tempe, snova sdelal pauzu, stuknul karandashom odin raz, snova pauza, v bystrom tempe vnov' postuchal karandashom chetyre raza,-snova pauza, i snova pyat' udarov karandashom v bystrom tempe. YA oproboval razlichnye varianty, no uslovnogo signala ne podaval. YA dazhe so strashnym shumom oprokinul kreslo, poka razdavalis' chetyre udara karandashom. Haksli nikak ne reagiroval, poka ne byli sdelany obuslovlennye tri stuka. Ego probuzhdenie proishodilo medlenno, no s pochti nemedlennoj reakciej na uslovnyj signal. YA zadal Haksli ryad voprosov otnositel'no ego sub容ktivnyh oshchushchenij. On ob座asnil, chto oni byli pochti takimi zhe, kak i ran'she, za odnim isklyucheniem: neskol'ko raz u nego voznikalo smutnoe oshchushchenie, budto "chto-to proishodit", no on ne znal, chto imenno. On ne soznaval togo, chto delalos' vokrug. Byli provedeny i drugie eksperimenty, v kotoryh on dolzhen byl vojti v sostoyanie "glubokoj refleksii" i oshchushchat', chuvstvovat' opredelennyj, zaranee obuslovlennyj cvet; signalom dlya probuzhdeniya bylo pozhatie ego pravoj ruki. Kogda Haksli reshil, chto polnost'yu pogruzilsya v eto sostoyanie, ya sil'no potryas ego za levuyu ruku, zatem bol'no ushchipnul za tyl'nuyu storonu obeih ladonej, tak chto na nih dazhe ostalis' sledy moih nogtej. Haksli nikak ne reagiroval na eti fizicheskie stimuly, hotya ya sledil, ne dvizhutsya li ego glaza pod poluprikrytymi vekami, ne izmenilis' li ego pul's, chastota dyhaniya. Odnako priblizitel'no cherez minutu ego ruki, lezhashchie v nachale eksperimenta na podlokotnikah kresla, medlenno pripodnyalis' priblizitel'no na dyujm, opustilis', i vsyakoe dvizhenie prekratilos'. Po uslovnomu signalu Haksli legko prosnulsya. Ego sub容ktivnye oshchushcheniya svelis' k tomu, chto on "poteryalsya v more cveta", on prosto chuvstvoval, oshchushchal etot cvet, "sam byl cvetom", "polnost'yu byl rastvoren v nem", on utratil oshchushchenie samogo sebya kak lichnosti v etom cvete. Zatem Haksli neozhidanno pochuvstvoval, chto teryaet etot cvet, uhodit ot nego v kakuyu-to bessmyslennuyu putanicu, on ponyal, chto emu nado tol'ko otkryt' glaza, i togda on vyjdet iz etogo sostoyaniya. On pomnil ob obuslovlennom stimule, no ne mog pripomnit', poluchil li ego. "YA mogu tol'ko logicheski umozaklyuchit', chto on byl dan, ishodya iz togo fakta, chto ya vyshel iz sostoyaniya glubokogo transa". Kosvennye voprosy pokazali, chto Haksli ne pomnit i fizicheskih stimulov. On sovershenno ne obratil vnimaniya na sledy nogtej na tyl'nyh storonah svoih ruk. Procedura byla povtorena vnov', no k nej dobavilos' eshche odno uslovie: kogda ya ponyal, chto Haksli dostig sostoyaniya "glubokoj refleksii", ya neskol'ko raz nastojchivo poprosil ego pri probuzhdenii rasskazat' mne o knige, kotoruyu ya ostorozhno polozhil pered nim. Rezul'taty sovpali s rezul'tatami predydushchego opyta. On snova "poteryalsya -- byl polnost'yu pogloshchen; eto mozhno tol'ko oshchushchat', no nel'zya opisat' -- eto takoe obvorozhitel'noe, udivitel'noe sostoyanie -- chuvstvovat' sebya chast'yu bespreryvnoj igry cveta, kotoryj tak myagok. nezhen, vsepogloshchayushch. |to udivitel'no!". On nichego ne pomnil o moih nastojchivyh pros'bah i o drugih fizicheskih stimulah. On pomnil obuslovlennyj signal, no ne znal, poluchil li ego. On tol'ko mog predpolozhit', chto signal byl podan, tak kak vernulsya v obychnoe sostoyanie soznaniya. Prisutstvie knigi emu ni o chem ne govorilo. On tol'ko dobavil, chto vozniknovenie u nego sostoyaniya "glubokoj refleksii" pri pogruzhenii v oshchushchenie cveta bylo odinakovym, no ne identichnym s ego psihodelicheskimi opytami. Dalee ya poprosil Haksli vojti v sostoyanie "refleksii" v celyah zapominaniya telefonnogo zvonka i polucheniya srochnogo pis'ma. Nesmotrya na ryad povtornyh popytok, on "vyhodil" iz etogo sostoyaniya, ob座asnyaya: "YA obnaruzhil, chto mne nechego delat', poetomu vyshel iz etogo sostoyaniya". Ego vospominaniya ogranichivalis' tem, chto rasskazyvala ego zhena, i vse podrobnosti byli svyazany s nej, a ne s vnutrennimi oshchushcheniyami, voznikavshimi u nego v to vremya. YA reshil proverit', mog li Haksli vklyuchit' v svoe sostoyanie "glubokoj refleksii" drugogo cheloveka. |ta ideya srazu zhe zainteresovala ego, i my reshili, chto on vojdet v sostoyanie "glubokoj refleksii" i poprobuet porazmyshlyat' o nekotoryh svoih psihodelicheskih opytah. On vypolnil eto ochen' . interesnym, intriguyushchim obrazom. Kogda Haksli voshel v eto sostoyanie, on nachal otreshenno delat' otryvochnye zamechaniya, glavnym obrazom, v forme kommentariev, adresovannyh samomu sebe. On govoril, odnovremenno delaya otryvochnye zapisi na bumage karandashom, kotoryj byl mgnovenno emu podan: "Ochen' neobychno -- ya prosmotrel, ne uchel eto -- Kak?.. Stranno, chto ya zabyl eto -- Udivitel'no, no sejchas eto kazhetsya sovsem inym -- Mne nuzhno vzglyanut'...". Probudilsya Haksli so smutnym vospominaniem o tom, chto razmyshlyal nad svoimi psihodelicheskimi opytami, no svoi oshchushcheniya on vspomnit' ne mog. On ne pomnil togo fakta, chto govoril i dazhe delal zapisi. Kogda emu pokazali ih, on nashel, chto oni ploho napisany, chto ih nel'zya prochest'. YA prochel emu svoi zapisi, ne vyzvav nikakih sledov vospominanij. Povtorenie etogo opyta dalo takie zhe rezul'taty za odnim isklyucheniem. |to bylo udivlenie Haksli, kogda on neozhidanno zayavil: "Poslushajte, Milton. |to ochen' udivitel'no, ochen' neozhidanno. YA ispol'zuyu sostoyanie „glubokoj refleksii", chtoby vyzvat' nuzhnye vospominaniya, privesti v poryadok svoi mysli, chtoby issledovat' ves' diapazon moego umstvennogo sushchestvovaniya. No delayu eto tol'ko dlya togo, chtoby oni sposobstvovali toj rabote, kotoruyu ya planiruyu i sobirayus' vypolnit' bez uchastiya moego soznatel'nogo myshleniya, bez ih osoznaniya. Udivitel'no -- Nikogda ne mog ponyat', chto moe sostoyanie „glubokoj refleksii" vsegda predshestvuet periodu intensivnoj raboty, v kotoruyu ya polnost'yu pogruzhayus' -- Poslushajte, ne udivitel'no, chto ya vse zabyvayu". Pozzhe, kogda my prosmatrivali i izuchali zametki drug druga, Haksli vyrazil udivlenie i zameshatel'stvo, uvidev moi zapisi o fizicheskih stimulah, o kotoryh on absolyutno nichego ne pomnil. On znal, chto po moej pros'be vtorichno vhodil v sostoyanie "glubokoj refleksii", on vyrazil svoe udivlenie otnositel'no svoih sub容ktivnyh oshchushchenij, kogda emu kazalos', chto on pogruzhalsya v "more cveta", utrachival chuvstvo vremeni i prostranstva i ispytyval priyatnoe oshchushchenie chego-to znachitel'nogo, chto proishodit v dannyj moment. On vnov' perechel moi zametki, chtoby voskresit' v sebe hotya by smutnoe vospominanie o sub容ktivnom osoznanii razlichnyh fizicheskih stimulov, kotorye ya emu daval. On takzhe vzglyanul na tyl'nuyu storonu svoih ruk v poiskah sledov ot shchipkov, no oni uzhe ischezli. V konce koncov on skazal: "Neobychno, ochen' neobychno i udivitel'no". Kogda my reshili otlozhit' dal'nejshee issledovanie "glubokoj refleksii" na bolee pozdnee vremya, Haksli snova zayavil, chto neozhidanno ponyal, kak chasto on ee ispol'zoval i kak malo o nej znal, i eto privelo ego k resheniyu tshchatel'no issledovat' sostoyanie "glubokoj refleksii". Sposob i sredstva izucheniya etogo sostoyaniya, podgotovki sebya k pogruzheniyu v rabotu i togo, kak on teryal vsyakij kontakt s nenuzhnymi faktami real'nosti, -- vse eto predstavlyalo dlya nego ogromnyj interes. Toshcha Haksli predlozhil, chtoby issledovaniya provodilis' v gipnoticheskom sostoyanii soznaniya s ispol'zovaniem ego v kachestve sub容kta. On poprosil razresheniya preryvat' svoe sostoyanie transa po zhelaniyu v celyah obsuzhdeniya. |to sootvetstvovalo i moim celyam. On takzhe poprosil, chtoby snachala bylo inducirovano legkoe sostoyanie transa, vozmozhno, neskol'ko raz, chtoby dat' emu vozmozhnost' prosledit' za svoimi sub容ktivnymi oshchushcheniyami. Tak kak prezhde on sam byl somnambulicheskim sub容ktom, ya postaralsya ostorozhno ubedit' ego, chto eto mozhet pozvolit' emu priostanavlivat' sostoyanie transa na lyubom Urovne, kogda on pozhelaet. On ne priznal v moih slovah prostogo pryamogo gipnoticheskogo vnusheniya. Pozzhe, chitaya moi zapisi v bloknote, on udivilsya, chto tak legko prinyal yavnoe vnushenie, ne raspoznav ego. On nashel nekotorye povtoreniya legkogo sostoyaniya transa interesnymi, no "slishkom umozritel'nymi". Po ego slovam, eto "prosto perehod s vneshnej storony k vnutrennej". Drugimi slovami, chelovek vse men'she i men'she vnimaniya udelyaet vneshnim usloviyam okruzhayushchej obstanovki i obrashchaet vse bol'she vnimaniya na vnutrennie sub容ktivnye oshchushcheniya. Vneshnyaya storona stanovitsya vse slabee i tumannee, a vnutrennie sub容ktivnye chuvstva -- vse bolee yasnymi, i tak do teh por, poka ne nastupit sostoyanie ravnovesiya. V etom sostoyanii ravnovesiya u nego lichno poyavilos' takoe chuvstvo, chto, pri sootvetstvuyushchej motivacii, on mog by "postarat'sya i obognat' real'nost'", no bez dostatochnyh motivov on etogo delat' ne budet. U nego takzhe ne voznikalo zhelaniya uglubit' svoe sostoyanie transa. Kazhetsya, neobhodimosti v kakih-to osobyh izmeneniyah etogo sostoyaniya ravnovesiya ne bylo. Krome togo, on otmetil, chto eto sostoyanie ravnovesiya soprovozhdalos' chuvstvom udovletvoreniya i oblegcheniya. Emu bylo interesno, ispytyvali li drugie takie sub容ktivnye reakcii. Haksli poprosil, chtoby takoe legkoe sostoyanie transa bylo inducirovano samymi raznymi sposobami, v tom chisle i v neverbal'noj forme. Rezul'taty v kazhdom sluchae, kak sil'no pochuvstvoval Haksli, celikom zaviseli ot ego umstvennogo i dushevnogo nastroya. On obnaruzhil, chto mozhet sovershit' "medlennyj perehod" (moya fraza) v sostoyanie legkogo transa, reagiruya i vosprinimaya oshchushcheniya, kotorye prezhde vsego probuzhdayut reakcii tol'ko na sub容ktivnom urovne. On takzhe obnaruzhil, chto popytka vesti sebya v pryamoj svyazi s okruzhayushchej obstanovkoj podryvala vse ego usiliya, i u nego poyavilos' zhelanie libo vyjti iz sostoyaniya transa, libo pogruzit'sya v nego eshche glubzhe. CHtoby proverit' svoe sostoyanie transa, on po sobstvennoj iniciative vydvinul celyj ryad voprosov. Tak, prezhde chem pogruzit'sya v legkoe sostoyanie transa, on reshil v samoe blizhajshee vremya ili v nedalekom budushchem obsudit' so mnoj temu, kotoraya kasalas' ili ne kasalas' dannoj obstanovki. V takih sluchayah Haksli obnaruzhil u sebya nevyrazimoe zhelanie protivostoyat' sohraneniyu sostoyaniya transa. Nado uchest', chto lyuboe usilie vklyuchit' v eto sostoyanie kakoj-libo punkt real'nosti, ne otnosyashchijsya k ego chuvstvu sub容ktivnogo udovletvoreniya, umen'shalo glubinu transa. Vse eto vremya u nego sohranyalos' "smutnoe, no gotovoe" osoznanie togo, chto pri zhelanii eto sostoyanie mozhno izmenit'. Haksli, kak i drugie, s kem ya vypolnyal takie opyty, ispytyval zhelanie issledovat' prichinu svoego chuvstva sub容ktivnogo komforta i udovol'stviya, no srazu zhe osoznaval, chto eto privedet k bolee glubokomu sostoyaniyu transa. Kogda ya sprosil Haksli, kakie sredstva on mog by ispol'zovat', chtoby izbezhat' vozniknoveniya bolee glubokogo transa, on zayavil, chto sam opredelyaet dlya sebya period vremeni, v techenie kotorogo budet ostavat'sya v sostoyanii legkogo transa. |to pozvolilo emu eshche glubzhe ponyat', chto v lyuboj moment on mog by "vyjti iz etogo sostoyaniya i zacepit'sya za vneshnyuyu real'nost'", no pri etom chuvstvo sub容ktivnogo komforta i legkosti umen'shilos'. Obsuzhdenie etogo fakta i povtornye opyty pokazali, chto tshchatel'no sformulirovannye vnusheniya, usilivayushchie dostupnost' vneshnej real'nosti i chuvstvo sub容ktivnogo komforta, mogut uglubit' sostoyanie transa, hotya Haksli polnost'yu osoznaval, chto i zachem ya govoril. Takie zhe rezul'taty byli polucheny pri rabote i s drugimi vysokoobrazovannymi sub容ktami. V opytah s transami srednej glubiny Haksli, kak i drugie ispytuemye, s kotorymi ya rabotal, ispytyval bol'shie zatrudneniya v reagirovanii i sohranenii postoyannogo urovnya transa. On obnaruzhil u sebya sub容ktivnuyu potrebnost' bolee gluboko pogruzit'sya v sostoyanie transa i intellektual'nuyu potrebnost' ostavat'sya na srednem urovne. V rezul'tate on neskol'ko raz pytalsya "probit'sya k soznaniyu" okruzhayushchej ego obstanovki i pri etom vozvrashchalsya v legkoe sostoyanie transa. Zatem on obrashchal vnimanie na sub容ktivnyj komfort i tut zhe pogruzhalsya v glubokij trans. Nakonec, posle povtornyh opytov, emu bylo dano kak postgipnoticheskoe, tak i pryamoe gipnoticheskoe vnushenie ostavat'sya v sostoyanii srednego transa. On obnaruzhil, chto mozhet vypolnit' eto. Haksli opisyval eto srednee sostoyanie transa, kotoroe prezhde vsego harakterizuetsya ochen' priyatnym sub容ktivnym oshchushcheniem komforta i neyasnogo smutnogo osoznaniya togo, chto sushchestvuet vneshnyaya real'nost'. U nego voznikla sil'naya potrebnost' proverit' etot fakt. Odnako pri popytke proverit' dazhe odno proyavlenie real'nosti, trans srazu zhe stanovilsya bolee legkim. S drugoj storony, esli real'nyj fakt imel dlya Haksli sub容ktivnoe znachenie, naprimer, udobstvo myagkih divannyh podushek na fone sobstvennogo vnutrennego pokoya, tishiny komnaty, trans stanovilsya glubzhe. No i legkoe, i glubokoe sostoyanie transa harakterizovalis' potrebnost'yu kakim-to obrazom, ne obyazatel'no chetko, oshchushchat' i osoznavat' vneshnyuyu real'nost'. |ksperimenty provodilis' dlya togo, chtoby obnaruzhit', , kakie yavleniya mogut vozniknut' v srednem i legkom sostoyanii transa. Tot zhe samyj opyt byl proveden i s drugimi sub容ktami, a takzhe s temi, u kotoryh voznikalo tol'ko legkoe ili tol'ko srednee sostoyanie transa. Rezul'taty vezde okazalis' odinakovymi, no samym vazhnym kazhetsya potrebnost' gipnoticheskih sub容ktov, nahodyashchihsya v legkoj i srednej stepenyah transa, sohranyat' hot' kakoe-to vospriyatie vneshnej real'nosti i oshchushchat' svoe sostoyanie transa kak sostoyanie, otorvannoe ot vneshnej real'nosti, no s orientaciej na takuyu real'nost'. Hotya eta orientaciya byla slaboj po svoemu harakteru, ona oshchushchalas' sub容ktom kak vpolne dostupnaya. Haksli obnaruzhil, chto na fone legkogo ili srednego transa mogut proyavlyat'sya sostoyaniya, harakternye dlya glubokogo transa. Pri nablyudenii za sostoyaniem glubokogo gipnoza, on zainteresovalsya vozmozhnost'yu poluchat' gallyucinatornye yavleniya i v sostoyanii legkogo transa. On poproboval ispytat' eto na sebe, sorazmeriv s chuvstvom naslazhdeniya svoim sub容ktivnym sostoyaniem fizicheskogo komforta, i pribavil dopolnitel'noe sub容ktivnoe kachestvo -- priyatnoe vkusovoe oshchushchenie. On obnaruzhil, chto legko mozhet vyzvat' u sebya gallyucinacii razlichnyh vkusovyh oshchushche