ploshchadke, Stiven uslyshal gluhie udary igrokov, vlazhnye shlepki myachej i golos Davina, chto-to vozbuzhdenno vskrikivayushchego pri kazhdom udare. Vse troe ostanovilis' u yashchika, na kotorom sidel Davin, nablyudavshij za igroj. CHerez neskol'ko sekund Templ bochkom podoshel k Stivenu i skazal: - Prosti, ya hotel sprosit' tebya, kak ty schitaesh', ZHan-ZHak Russo byl iskrennij chelovek? Stiven nevol'no rashohotalsya. Krenli shvatil valyavshuyusya v trave u nego pod nogami slomannuyu bocharnuyu dosku, bystro obernulsya i grozno skazal: - Templ, klyanus' Bogom, esli ty proiznesesh' eshche hot' odno slovo, ya tebya tut zhe prikonchu super spottum [na meste (shkol'naya latyn')]. - Veroyatno, - skazal Stiven. - On, kak i ty, byl emocional'nyj chelovek. - A, nu ego ko vsem chertyam! - otrezal Krenli. - CHto s takim razgovarivat'. Vse ravno chto s vonyuchim nochnym gorshkom! Katis', Templ. Katis' otsyuda! Katis' k chertu! - Plevat' ya na tebya hotel, Krenli, - otvetil Templ, sharahayas' v storonu ot podnyatoj doski i ukazyvaya na Stivena. - Vot edinstvennyj chelovek v etom zavedenii, u kotorogo individual'nyj obraz myslej. - Zavedenie! Individual'nyj! - voskliknul Krenli. - Poshel ty otsyuda, chert tebya poberi. Vot beznadezhnyj idiot! - YA emocional'nyj chelovek, - skazal Templ. - |to ochen' verno skazano. I ya gorzhus' tem, chto zhivu vo vlasti emocij. On otoshel bochkom, zashagal po ploshchadke, lukavo posmeivayas'. Krenli smotrel emu vsled pustym, zastyvshim vzglyadom. - Vy tol'ko posmotrite na nego, - skazal on. - Videli vy kogda-nibud' podobnogo merzavca? Fraza ego byla vstrechena strannym hohotom studenta v nizko nadvinutoj na glaza kepke, kotoryj stoyal, prislonyas' k stene. Smeh byl pisklyavyj i ishodil iz takogo ogromnogo tela, chto kazalos', eto povizgivaet slon. Vse telo studenta hodilo hodunom, ot udovol'stviya on potiral ruki v pahu. - Linch prosnulsya, - skazal Krenli. V otvet na eto Linch vypryamilsya i vypyatil grud'. - Linch vypyachivaet grud' v znak kriticheskogo otnosheniya k zhizni, - skazal Stiven. Linch zvuchno hlopnul sebya po grudi i skazal: - U kogo est' vozrazheniya protiv moej figury? Krenli pojmal ego na slove, i oni nachali borot'sya. Kogda lica u nih pokrasneli ot napryazheniya, oni razoshlis', tyazhelo dysha. Stiven naklonilsya k Davinu, kotoryj, uvlechenno sledya za igroj, ne obrashchal vnimaniya na razgovory vokrug. - A kak moj ruchnoj gusek? - sprosil Stiven. - Tozhe podpisal? Davin kivnul i skazal: - A ty, Stivi? Stiven otricatel'no pokachal golovoj. - Uzhasnyj ty chelovek, Stivi, - skazal Davin, vynimaya trubku izo rta, - vsegda odin. - Teper', kogda ty podpisal peticiyu o vseobshchem mire, - skazal Stiven, - ya dumayu, ty sozhzhesh' tu malen'kuyu tetradochku, kotoruyu ya u tebya videl. I tak kak Davin promolchal, Stiven nachal citirovat': - Fianna, shagom marsh! Fianna, pravoe plecho vpered! Fianna, otdat' chest', po nomeram rasschitajs', raz, dva! - |to drugoe delo, - skazal Davin. - Prezhde vsego ya irlandskij nacionalist. A vot ty ot vsego v storone. Ty, Stivi, urodilsya zuboskalom. - Kogda vy podnimete ocherednoe vosstanie, vooruzhas' klyushkami, - skazal Stiven, - i vam ponadobitsya osvedomitel', skazhi mne i ya podyshchu tebe parochku u nas v kolledzhe. - Nikak ya tebya ne pojmu, - skazal Davin. - To ty ponosish' anglijskuyu literaturu, to irlandskih osvedomitelej. I imya u tebya kakoe-to takoe... i vse eti tvoi rassuzhdeniya. Da irlandec ty ili net? - Pojdem so mnoj v arhiv, ya tebe pokazhu rodoslovnuyu moej sem'i, - skazal Stiven. - Togda bud' s nami, - skazal Davin. - Pochemu ty ne izuchaesh' irlandskij yazyk? Pochemu ty zabrosil klassy ligi posle pervogo zanyatiya? - Odna prichina tebe izvestna, - otvetil Stiven. Davin pokachal golovoj i zasmeyalsya. - Da nu, bros', - skazal on. - |to iz-za toj molodoj devicy i otca Morena? Da ved' ty vse eto vydumal, Stivi. Oni prosto razgovarivali i smeyalis'. Stiven pomolchal i druzheski polozhil ruku Davinu na plecho. - Pomnish' tot den', kogda my s toboj poznakomilis', - skazal on, - kogda my vstretilis' v pervyj raz i ty sprosil menya, gde zanimayutsya pervokursniki, i eshche sdelal udarenie na pervom sloge? Pomnish'? Ty togda vseh iezuitov bez razboru nazyval "otcami". Inogda ya sprashivayu sebya: _Takoj zhe li on beshitrostnyj, kak ego yazyk?_ - YA prostoj chelovek, - skazal Davin. - Ty znaesh' eto. Kogda ty mne v tot vecher na Harkort-strit rasskazal o svoej zhizni, chestnoe slovo, Stiven, ya potom est' ne mog. YA pryamo zabolel. I zasnut' nikak ne mog v tu noch'. Zachem ty mne rasskazyval eto? - Vot spasibo, - skazal Stiven. - Ty namekaesh', chto ya chudovishche. - Net, - skazal Davin. - No ne nado bylo eto rasskazyvat'. Sohranyaya vneshnee druzhelyubie, Stiven nachal myslenno vskipat'. - |tot narod, eta strana i eta zhizn' porodili menya, - skazal on. - Takoj ya est', i takim ya budu. - Poprobuj primknut' k nam, - povtoril Davin. - V dushe ty irlandec, no tebya odolevaet gordynya. - Moi predki otreklis' ot svoego yazyka i prinyali drugoj, - skazal Stiven. - Oni pozvolili kuchke chuzhezemcev porabotit' sebya. CHto zhe, prikazhesh' mne sobstvennoj zhizn'yu i samim soboj rasplachivat'sya za ih dolgi? Radi chego? - Radi nashej svobody, - skazal Davin. - So vremen Tona do vremeni Parnella, - skazal Stiven, - ne bylo ni odnogo chestnogo, iskrennego cheloveka, otdavshego vam svoyu zhizn', molodost' i lyubov', kotorogo vy by ne predali, ne brosili v chas nuzhdy, ne oblili pomoyami, kotoromu vy by ne izmenili. I ty predlagaesh' mne byt' s vami! Da bud'te vy proklyaty! - Oni pogibli za svoi idealy, Stiven, - skazal Davin. - No pridet i nash den', pover' mne. Pogloshchennyj svoimi myslyami, Stiven pomolchal minutu. - Dusha rozhdaetsya, - nachal on zadumchivo, - imenno v te minuty, o kotoryh ya tebe govoril. |to medlennoe i temnoe rozhdenie, bolee tainstvennoe, chem rozhdenie tela. Kogda zhe dusha cheloveka rozhdaetsya v etoj strane, na nee nabrasyvayutsya seti, chtoby ne dat' ej vzletet'. Ty govorish' mne o nacional'nosti, religii, yazyke. YA postarayus' izbezhat' etih setej. Davin vybil pepel iz svoej trubki. - Slishkom zaumno dlya menya, Stiven, - skazal on. - No rodina prezhde vsego. Irlandiya prezhde vsego, Stivi. Poetom ili mistikom ty mozhesh' byt' potom. - Znaesh', chto takoe Irlandiya? - sprosil Stiven s holodnoj yarost'yu. - Irlandiya - eto staraya svin'ya, pozhirayushchaya svoj pomet. Davin podnyalsya s yashchika i, grustno pokachivaya golovoj, napravilsya k igrayushchim. No cherez kakuyu-nibud' minutu grust' ego proshla i on uzhe goryacho sporil s Krenli i s dvumya igrokami, tol'ko chto konchivshimi partiyu. Oni sgovorilis' na partiyu vchetverom, no Krenli nastaival, chtoby igrali ego myachom. On udaril im dva-tri raza o zemlyu, a potom lovko i sil'no zapustil ego v dal'nij konec ploshchadki, kriknuv pri etom: - Dushu tvoyu!.. Stiven stoyal ryadom s Linchem, poka schet ne nachal rasti. Togda on potyanul Lincha za rukav, uvlekaya ego za soboj. Linch podchinilsya emu i skazal, poddraznivaya: - Izydem, kak vyrazhaetsya Krenli. Stiven ulybnulsya etoj shpil'ke. Oni vernulis' sadom i proshli cherez holl, gde dryahlyj, tryasushchijsya shvejcar prikalyval kakoe-to ob座avlenie na dosku. U lestnicy oba ostanovilis', i Stiven, vynuv pachku sigaret iz karmana, predlozhil svoemu putniku zakurit'. - YA znayu, ty bez grosha, - skazal on. - Ah ty nahal merzopakostnyj! - otvetil Linch. |to vtorichnoe dokazatel'stvo rechevogo bogatstva Lincha snova vyzvalo ulybku u Stivena. - Schastlivyj den' dlya evropejskoj kul'tury, - skazal on, - kogda slovo "merzopakostnyj" stalo tvoim lyubimym rugatel'stvom. Oni zakurili i poshli napravo. Pomolchav, Stiven skazal: - Aristotel' ne daet opredelenij sostradaniya i straha. YA dayu. YA schitayu... Linch ostanovilsya i besceremonno prerval ego: - Hvatit! Ne zhelayu slushat'! Toshnit. Vchera vecherom my s Horanom i Gogginsom merzopakostno napilis'. Stiven prodolzhal: - Sostradanie - eto chuvstvo, kotoroe ostanavlivaet mysl' pered vsem znachitel'nym i postoyannym v chelovecheskih bedstviyah i soedinyaet nas s terpyashchimi bedstvie. Strah - eto chuvstvo, kotoroe ostanavlivaet mysl' pered vsem znachitel'nym i postoyannym v chelovecheskih bedstviyah i zastavlyaet nas iskat' ih tajnuyu prichinu. - Povtori, - skazal Linch. Stiven medlenno povtoril opredeleniya. - Na dnyah v Londone, - prodolzhal on, - molodaya devushka sela v keb. Ona ehala vstrechat' mat', s kotoroj ne videlas' mnogo let. Na uglu kakoj-to ulicy ogloblya povozki razbivaet v melkie oskolki okna keba, dlinnyj, kak igla, oskolok razbitogo stekla pronzaet serdce devushki. Ona tut zhe umiraet. Reporter nazyvaet eto tragicheskoj smert'yu. |to neverno. |to ne sootvetstvuet moim opredeleniyam sostradaniya i straha. CHuvstvo tragicheskogo, po suti dela, - eto lico, obrashchennoe v obe storony, k strahu i k sostradaniyu, kazhdaya iz kotoryh - ego faza. Ty zametil, ya upotrebil slovo _ostanavlivaet_. Tem samym ya podcherkivayu, chto tragicheskaya emociya statichna. Vernee, dramaticheskaya emociya. CHuvstva, vozbuzhdaemye nepodlinnym iskusstvom, kinetichny: eto vlechenie i otvrashchenie. Vlechenie pobuzhdaet nas priblizit'sya, ovladet'. Otvrashchenie pobuzhdaet pokinut', otvergnut'. Iskusstva, vyzyvayushchie eti chuvstva, - pornografiya i didaktika - nepodlinnye iskusstva. Takim obrazom, esteticheskoe chuvstvo statichno. Mysl' ostanavlivaetsya i parit nad vlecheniem i otvrashcheniem. - Ty govorish', chto iskusstvo ne dolzhno vozbuzhdat' vlecheniya, - skazal Linch. - Pomnyu, ya odnazhdy tebe rasskazyval, chto v muzee napisal karandashom svoe imya na zadnice Venery Praksitelya. Razve eto ne vlechenie? - YA imeyu v vidu normal'nye natury, - skazal Stiven. - Ty eshche rasskazyval mne, kak el korovij navoz v svoej rasprekrasnoj karmelitskoj shkole. Linch snova zarzhal i poter v pahu ruku ob ruku, ne vynimaya ih iz karmanov. - Da, bylo takoe delo! - voskliknul on. Stiven povernulsya k svoemu sputniku i sekundu smotrel emu pryamo v glaza. Linch perestal smeyat'sya i unizhenno vstretil etot vzglyad. Dlinnaya, uzkaya, splyusnutaya golova pod kepkoj s dlinnym kozyr'kom napominala kakoe-to presmykayushcheesya. Da i glaza tusklym bleskom i nepodvizhnost'yu vzglyada tozhe napominali zmeinye. No v etu minutu v ih unizhennom, nastorozhennom vzore svetilas' odna chelovecheskaya tochka - okno s容zhivshejsya dushi, izmuchennoj i samoozhestochennoj. - CHto do etogo, - kak by mezhdu prochim, vezhlivo zametil Stiven, - vse my zhivotnye. I ya tozhe. - Da, i ty, - skazal Linch. - No my sejchas prebyvaem v mire duhovnogo, - prodolzhal Stiven. - Vlechenie i otvrashchenie, vyzyvaemye ne podlinnymi esteticheskimi sredstvami, nel'zya nazvat' esteticheskimi chuvstvami ne tol'ko potomu, chto oni kinetichny po svoej prirode, no i potomu, chto oni svodyatsya vsego-navsego k fizicheskomu oshchushcheniyu. Nasha plot' szhimaetsya, kogda ee chto-to strashit, i otvechaet, kogda ee chto-to vlechet neproizvol'noj reakciej nervnoj sistemy. Nashi veki zakryvayutsya sami, prezhde chem my soznaem, chto moshka vot-vot popadet v glaz. - Ne vsegda, - ironicheski zametil Linch. - Takim obrazom, - prodolzhal Stiven, - tvoya plot' otvetila na impul's, kotorym dlya tebya okazalas' obnazhennaya statuya, no eto, povtoryayu, neproizvol'naya reakciya nervnoj sistemy. Krasota, vyrazhennaya hudozhnikom, ne mozhet vozbudit' v nas kineticheskoj emocii ili oshchushcheniya, kotoroe mozhno bylo by nazvat' chisto fizicheskim. Ona vozbuzhdaet ili dolzhna vozbuzhdat', porozhdaet ili dolzhna porozhdat' esteticheskij stasis - ideal'noe sostradanie ili ideal'nyj strah, - statis, kotoryj voznikaet, dlitsya i nakonec razreshaetsya v tom, chto ya nazyvayu ritmom krasoty. - A eto eshche chto takoe? - sprosil Linch. - Ritm, - skazal Stiven, - eto pervoe formal'noe esteticheskoe sootnoshenie chastej drug s drugom v lyubom esteticheskom celom, ili otnoshenie esteticheskogo celogo k ego chasti ili chastyam, ili lyuboj chasti esteticheskogo celogo ko vsemu celomu. - Esli eto ritm, - skazal Linch, - togda izvol' poyasnit', chto ty nazyvaesh' krasotoj. I ne zabyvaj, pozhalujsta, chto hot' mne kogda-to i sluchalos' est' navoznye lepeshki, vse zhe ya preklonyayus' tol'ko pered krasotoj. Tochno privetstvuya kogo-to, Stiven pripodnyal kepku. Potom, chut'-chut' pokrasnev, vzyal Lincha za rukav ego tvidovoj kurtki. - My pravy, - skazal on, - a drugie oshibayutsya. Govorit' ob etih veshchah, starat'sya postich' ih prirodu i, postignuv ee, pytat'sya medlenno, smirenno i uporno vyrazit', sozdat' iz gruboj zemli ili iz togo, chto ona daet: iz oshchushchenij zvuka, formy ili cveta, etih tyuremnyh vrat nashej dushi, - obraz krasoty, kotoruyu my postigli, - vot chto takoe iskusstvo. Oni priblizilis' k mostu nad kanalom i, svernuv s dorogi, poshli pod derev'yami. Gryazno-seryj svet, otrazhayushchijsya v stoyachej vode, i zapah mokryh vetok nad ih golovami - vse, kazalos', vosstavalo protiv obraza myslej Stivena. - No ty ne otvetil na moj vopros, - skazal Linch, - chto takoe iskusstvo? CHto takoe vyrazhennaya im krasota? - |to bylo pervym opredeleniem, kotoroe ya tebe dal, neschastnoe, tupogolovoe zhivotnoe, - skazal Stiven, - kogda ya tol'ko pytalsya produmat' dannyj vopros dlya sebya. Pomnish' tot vecher? Krenli eshche razozlilsya i nachal rasskazyvat' ob uiklouskih okorokah. - Pomnyu, - skazal Linch. - Pomnyu, kak on rasskazyval ob etih proklyatyh zhirnyh svin'yah. - Iskusstvo, - skazal Stiven, - eto sposobnost' cheloveka k racional'nomu ili chuvstvennomu vospriyatiyu predmeta s esteticheskoj cel'yu. O svin'yah pomnish', a pro eto zabyl. Beznadezhnaya vy para - ty i Krenli. Glyadya v seroe surovoe nebo. Linch skorchil grimasu i skazal: - Esli ya obrechen slushat' tvoyu esteticheskuyu filosofiyu, daj mne, po krajnej mere, eshche sigaretu. Menya eto sovsem ne interesuet. Dazhe zhenshchiny menya ne interesuyut. Nu vas k chertu! Poshli vy vse! Mne nuzhna rabota na pyat'sot funtov v god. No ty ved' mne takoj ne dostanesh'. Stiven protyanul emu pachku sigaret. Linch vzyal poslednyuyu ostavshuyusya tam sigaretu i skazal: - Prodolzhaj. - Foma Akvinskij utverzhdaet, - skazal Stiven, - chto prekrasno to, vospriyatie chego nam priyatno. Linch kivnul. - Pomnyu, - skazal on. Pulchra sunt quae visa placent. - On upotreblyaet slovo visa, - prodolzhal Stiven, - podrazumevaya pod nim vsyakoe esteticheskoe vospriyatie: zrenie, sluh ili kakie-libo drugie vidy vospriyatiya. |to slovo, kak by ono ni bylo neopredelenno, vse zhe dostatochno yasno, chtoby isklyuchit' ponyatiya horoshego i durnogo, kotorye vyzyvayut v nas vlechenie i otvrashchenie. Bezuslovno, eto slovo podrazumevaet stasis, a ne kinesis. A chto takoe istina? Ona tozhe vyzyvaet stasis soznaniya. Ty by ne napisal karandashom svoe imya na gipotenuze pryamougol'nogo treugol'nika. - Net, - skazal Linch, - mne podavaj gipotenuzu Venery. - Itak, sledovatel'no, istina statichna. Kazhetsya, Platon govorit, chto prekrasnoe - siyanie istiny. Ne dumayu, chto eto imeet kakoj-nibud' inoj smysl, krome togo, chto istina i prekrasnoe tozhdestvenny. Istina poznaetsya razumom, privedennym v pokoj naibolee blagopriyatnymi otnosheniyami v sfere umopostigaemogo; prekrasnoe vosprinimaetsya voobrazheniem, privedennym v pokoj naibolee blagopriyatnymi otnosheniyami v sfere chuvstvenno postigaemogo. Pervyj shag na puti k istine - postich' predely i vozmozhnosti razuma, ponyat' samyj akt poznaniya. Vsya filosofskaya sistema Aristotelya opiraetsya na ego sochinenie o psihologii, kotoroe v svoyu ochered' opiraetsya na ego utverzhdenie, chto odin i tot zhe atribut ne mozhet odnovremenno i v odnoj i toj zhe svyazi prinadlezhat' i ne prinadlezhat' odnomu i tomu zhe sub容ktu. Pervyj shag na puti k krasote - postich' predely i vozmozhnosti voobrazheniya, ponyat' samyj akt esteticheskogo vospriyatiya. YAsno? - No chto zhe takoe krasota? - neterpelivo sprosil Linch. - Daj kakoe-nibud' drugoe opredelenie. To, na chto priyatno smotret'? Neuzheli eto vse, na chto sposoben ty so svoim Fomoj Akvinskim? - Voz'mem zhenshchinu, - skazal Stiven. - Voz'mem, - s zharom podhvatil Linch. - Greki, turki, kitajcy, kopty, gottentoty - u kazhdogo svoj ideal zhenskoj krasoty, - skazal Stiven. - |to pohozhe na labirint, iz kotorogo nel'zya vybrat'sya. Odnako ya vizhu iz nego dva vyhoda. Pervaya gipoteza: vsyakoe fizicheskoe kachestvo zhenshchiny, vyzyvayushchee voshishchenie muzhchiny, nahoditsya v pryamoj svyazi s ee mnogoobraznymi funkciyami prodolzheniya roda. Vozmozhno, eto tak. ZHizn' gorazdo skuchnee, chem dazhe ty ee sebe predstavlyaesh'. Linch. No mne etot vyhod ne nravitsya. On vedet skoree k evgenike, chem k estetike. On vedet tebya pryamo iz labirinta v noven'kuyu veselen'kuyu auditoriyu, gde Makkann, derzha odnu ruku na "Proishozhdenii vidov", a druguyu na Novom Zavete, ob座asnyaet tebe, chto ty lyubuesh'sya pyshnymi bedrami Venery, tak kak znaesh', chto ona prineset tebe zdorovoe potomstvo, lyubuesh'sya ee pyshnymi grudyami, tak kak znaesh', chto ona budet davat' horoshee moloko tvoim i svoim detyam. - Arhi-vonyuche-merzopakostnyj vral' etot Makkann! - ubezhdenno skazal Linch. - Ostaetsya drugoj vyhod, - smeyas' skazal Stiven. - A imenno? - sprosil Linch. - Eshche odna gipoteza... - nachal Stiven. Dlinnaya podvoda, gruzhennaya zheleznym lomom, vyehala iz-za ugla bol'nicy sera Patrika Dana, zaglushiv konec frazy Stivena gulkim grohotom drebezzhashchego, gromyhayushchego metalla. Linch zatknul ushi i chertyhalsya do teh por, poka podvoda ne proehala. Potom rezko povernul nazad. Stiven tozhe povernulsya i, vyzhdav neskol'ko sekund, poka razdrazhenie ego sputnika ne uleglos', prodolzhal: - |ta gipoteza predlagaet obratnoe. Hotya odin i tot zhe ob容kt kazhetsya prekrasnym daleko ne vsem, odnako vsyakij lyubuyushchijsya prekrasnym ob容ktom nahodit v nem izvestnoe blagopriyatnoe sootnoshenie, sootvetstvuyushchee tem ili inym stadiyam esteticheskogo vospriyatiya. |to sootnoshenie chuvstvenno postigaemogo, vidimoe tebe v odnoj forme, a mne v drugoj, yavlyaetsya, takim obrazom, neobhodimym kachestvom prekrasnogo. Teper' my mozhem snova obratit'sya k nashemu staromu drugu Fome i vyzhat' iz nego eshche na polpenni mudrosti. Linch rashohotalsya. - Zabavno, - skazal on, - chto ty ego pominaesh' na kazhdom shagu, tochno kakoj-nibud' veselyj puzatyj monah. Ty eto ser'ezno? - Makalister, - otvetil Stiven, - nazval by moyu esteticheskuyu teoriyu prikladnym Fomoj Akvinskim. V tom, chto v filosofii kasaetsya estetiki, ya bezogovorochno sleduyu za Akvinskim. No, kogda my podojdem k fenomenu hudozhestvennogo zamysla, k tomu, kak on vynashivaetsya i voploshchaetsya, mne potrebuetsya novaya terminologiya i novyj lichnyj opyt. - Konechno, - skazal Linch, - ved' Akvinskij, nesmotrya na ves' svoj um, v sushchnosti, tol'ko blagodushnyj puzatyj monah. No o novom lichnom opyte i o novoj terminologii ty rasskazhesh' mne kak-nibud' v drugoj raz. Konchaj-ka poskorej pervuyu chast'. - Kto znaet, - skazal Stiven, ulybayas', - vozmozhno, Akvinskij ponyal by menya luchshe, chem ty. On byl poet. |to on sochinil gimn, kotoryj poyut v strastnoj chetverg. Gimn nachinaetsya slovami: Pange, lingua, gloriosi [Pange, lingua, gloriosi Corporis mysterium... - Slav', moj yazyk, tajnu preslavnogo tela... (lat.)], i nedarom ego schitayut luchshim iz slavoslovij. |to slozhnyj, prinosyashchij glubokoe uteshenie gimn. YA lyublyu ego. No vse zhe nikakoj gimn ne mozhet sravnit'sya so skorbnym, velichestvennym pesnopeniem krestnogo hoda Venanciya Fortunata. Linch zapel tiho i torzhestvenno glubokim, nizkim basom: Impleta sunt quae concinit David fideli carmine Dicendo nationibus Regnavit a ligno Deus. [Ispolnilis' Davidovy prorochestva, V pravdivyh pesnopeniyah Vozveshchavshie narodam: Bog s dreva pravit (lat.)] - Zdorovo, - s vostorgom zaklyuchil on. - Vot eto muzyka! Oni svernuli na Nizhnyuyu Maunt-strit. I edva proshli neskol'ko shagov ot ugla, kak s nimi pozdorovalsya tolstyj molodoj chelovek v shelkovom kashne. - Slyshali o rezul'tatah ekzamenov? - sprosil on. - Griffin provalilsya, Helpin i O'Flinn vyderzhali po otdeleniyu grazhdanskogo vedomstva. Munen po indijskomu vedomstvu proshel pyatym. O'SHonnessi - chetyrnadcatym. Irlandcy, rabotayushchie u Klarka, ustroili im pirushku, i vse eli kerri. Ego blednoe, otekshee lico vyrazhalo dobrodushnoe zloradstvo, i, po mere togo kak on vykladyval novosti, malen'kie zaplyvshie zhirom glazki kak budto sovsem ischezali, a tonkij svistyashchij golos stanovilsya ele slyshen. V otvet na vopros Stivena glaza i golos ego snova vynyrnuli iz svoih tajnikov. - Da, Makkalloh i ya, - skazal on. - Makkalloh vybral chistuyu matematiku, a ya - estestvennuyu istoriyu. Tam dvadcat' predmetov v programme. Eshche ya vybral botaniku. Vy ved' znaete - ya teper' chlen polevogo kluba. On velichestvenno otstupil na shag, polozhil puhluyu v sherstyanoj perchatke ruku na grud', otkuda totchas zhe vyrvalsya sdavlennyj svistyashchij smeh. - V sleduyushchij raz, kogda poedesh' na pole, privezi nam repy i luka, - mrachno skazal Stiven, - my prigotovim tushenoe myaso. Tolstyj student snishoditel'no zasmeyalsya i skazal: - U nas ochen' pochtennaya publika v polevom klube. Proshluyu subbotu my, vsemerom, ezdili v Glenmalyur. - S zhenshchinami, Donovan? - sprosil Linch. Donovan opyat' polozhil ruku na grud' i skazal: - Nasha cel' - priobretat' znaniya. I tut zhe bystro dobavil: - YA slyshal, ty pishesh' doklad po estetike? Stiven otvetil neopredelenno-otricatel'nym zhestom. - Gete i Lessing mnogo pisali na etu temu, - skazal Donovan. - Klassicheskaya shkola i romanticheskaya shkola i vse prochee. Menya ochen' zainteresoval "Laokoon". Konechno, eto idealistichno, chisto po-nemecki i slishkom uzh gluboko... Nikto emu ne otvetil. Donovan vezhlivo prostilsya s nimi. - Nu, ya udalyayus', - skazal on myagko i blagodushno. - U menya sil'noe podozrenie, pochti granichashchee s uverennost'yu, chto sestrica gotovit segodnya blinchiki k semejnomu obedu Donovanov. - Do svidaniya, - skazal Stiven emu vdogonku, - ne zabud' pro repu i luk. Glyadya emu vsled, Linch medlenno, prezritel'no skrivil guby, i lico ego stalo pohozhe na d'yavol'skuyu masku. - Podumat' tol'ko, chto eto merzopakostnoe, blinchikoyadnoe der'mo mozhet horosho ustroit'sya, - nakonec skazal on, - a ya dolzhen kurit' groshovye sigarety. Oni povernuli k Merrion-skver i nekotoroe vremya shli molcha. - CHtoby zakonchit' to, chto ya govoril o krasote, - prodolzhal Stiven, - skazhu, chto naibolee blagopriyatnye otnosheniya chuvstvenno postigaemogo dolzhny, takim obrazom, sootvetstvovat' neobhodimym fazam hudozhestvennogo vospriyatiya. Najdi ih, i ty najdesh' svojstva absolyutnoj krasoty. Foma Akvinskij govorit: "Ad pulchritudinem tria requiruntur integritas, consonantia, claritas". YA perevozhu eto tak: "Tri usloviya trebuyutsya dlya krasoty: celostnost', garmoniya, siyanie". Sootvetstvuet li eto fazam vospriyatiya? Tebe ponyatno? - Konechno, - skazal Linch. - Esli ty dumaesh', chto u menya mozgi iz der'ma, podi dogoni Donovana, poprosi ego tebya poslushat'. Stiven pokazal na korzinku, kotoruyu raznoschik iz myasnoj lavki, perevernuv ee vverh dnom, nadel na golovu. - Posmotri na etu korzinku, - skazal on. - Nu, vizhu, - otvetil Linch. - Dlya togo, chtoby uvidet' etu korzinku, - skazal Stiven, - tvoe soznanie prezhde vsego otdelyaet ee ot ostal'noj vidimoj vselennoj, kotoraya ne est' korzina. Pervaya faza vospriyatiya - eto liniya, ogranichivayushchaya vosprinimaemyj ob容kt. |steticheskij obraz daetsya nam v prostranstve ili vo vremeni. To, chto vosprinimaetsya sluhom, daetsya vo vremeni, to, chto vosprinimaetsya zreniem, - v prostranstve. No - vremennoj ili prostranstvennyj - esteticheskij obraz prezhde vsego vosprinimaetsya otchetlivo kak samoogranichennyj i samodovleyushchij na neob座atnom fone prostranstva ili vremeni, kotorye ne sut' on. Ty vosprinimaesh' ego kak _edinuyu_ veshch'. Vidish' kak odno celoe. Vosprinimaesh' ego kak _celostnost'_. |to i est' integritas. - V samoe yablochko, - smeyas' skazal Linch. - Valyaj dal'she. - Zatem, - prodolzhal Stiven, - ty perehodish' ot odnoj tochki k drugoj, sleduya za ochertaniyami formy, i postigaesh' predmet v ravnovesii chastej, zaklyuchennyh vnutri ego predelov. Ty chuvstvuesh' ritm ego stroeniya. Drugimi slovami, za sintezom neposredstvennogo vospriyatiya sleduet analiz postizheniya. Pochuvstvovav vnachale, chto eto nechto _celostnoe_, ty chuvstvuesh' teper', chto eto _nechto_. Ty vosprinimaesh' ego kak soglasovannoe edinstvo, slozhnoe, delimoe, otdelyaemoe, sostoyashchee iz chastej, kak rezul'tat etih chastej, ih summu, kak nechto garmonichnoe. |to budet consonantia. - V samoe yablochko, - smeyas' skazal Linch. - Ob座asni mne teper' pro claritas, i za mnoj sigara. - Znachenie etogo slova ne sovsem yasno, - skazal Stiven. - Foma Akvinskij upotreblyaet termin, kotoryj mne kazhetsya netochnym. Dolgoe vremya on sbival menya s tolku. Po ego opredeleniyu poluchalos', chto on govorit ob idealizme i simvolizme i chto vysshee svojstvo krasoty - svet, ishodyashchij iz kakogo-to inogo mira, v to vremya kak real'nost' - vsego lish' ego ten', materiya - vsego lish' ego simvol. YA dumal, chto on razumeet pod slovom claritas hudozhestvennoe raskrytie i voploshchenie bozhestvennogo zamysla vo vsem, chto claritas - eto sila obobshcheniya, pridayushchaya esteticheskomu obrazu vseobshchee znachenie i zastavlyayushchaya ego siyat' iznutri vovne. No vse eto literaturshchina. Teper' ya ponimayu eto tak: snachala ty vosprinyal korzinku kak nechto celostnoe, a zatem, rassmotrev ee s tochki zreniya formy, poznal kak nechto - tol'ko takov dopustimyj s logicheskoj i esteticheskoj tochki zreniya sintez. Ty vidish', chto pered toboj imenno etot predmet, a ne kakoj-to drugoj. Siyanie, o kotorom govorit Akvinskij, v sholastike - quidditas - samost' veshcha. |to vysshee kachestvo oshchushchaetsya hudozhnikom, kogda vpervye v ego voobrazhenii zarozhdaetsya esteticheskij obraz. SHelli prekrasno sravnival ego s tleyushchim uglem: eto mig, kogda vysshee kachestvo krasoty, svetloe siyanie esteticheskogo obraza, otchetlivo poznaetsya soznaniem, ostanovlennym ego celostnost'yu i ocharovannym ego garmoniej; eto siyayushchij nemoj stasis esteticheskogo naslazhdeniya, duhovnyj moment, ochen' pohozhij na serdechnoe sostoyanie, dlya kotorogo ital'yanskij fiziolog Luidzhi Gal'vani nashel vyrazhenie ne menee prekrasnoe, chem SHelli, - zavorozhennost' serdca. Stiven umolk, i, hotya ego sputnik nichego ne govoril, on chuvstvoval, chto ego slova kak by sozdali vokrug nih tishinu zavorozhennoj mysli. - To, chto ya skazal, - prodolzhal on, - otnositsya k krasote v bolee shirokom smysle etogo slova, v tom smysle, kotorym ono obladaet v literaturnoj tradicii. V obihode eto ponyatie imeet drugoe znachenie. Kogda my govorim o krasote vo vtorom znachenii etogo slova, nashe suzhdenie prezhde vsego opredelyaetsya samim iskusstvom i vidom iskusstva. Obraz, samo soboj razumeetsya, svyazyvaet soznanie i chuvstva hudozhnika s soznaniem i chuvstvami drugih lyudej. Esli ne zabyvat' ob etom, to neizbezhno pridesh' k vyvodu, chto iskusstvo delitsya na tri posledovatel'no voshodyashchih roda: liriku, gde hudozhnik sozdaet obraz v neposredstvennom otnoshenii k samomu sebe; epos, gde obraz daetsya v oposredstvovannom otnoshenii k sebe ili drugim; i dramu, gde obraz daetsya v neposredstvennom otnoshenii k drugim. - Ty mne eto ob座asnyal neskol'ko dnej tomu nazad, - skazal Linch, - i u nas eshche razgorelsya spor. - U menya doma est' tetradka, - skazal Stiven, - v kotoroj zapisany voprosy pozabavnee teh, chto ty predlagal mne togda. Razmyshlyaya nad nimi, ya dodumalsya do esteticheskoj teorii, kotoruyu sejchas starayus' tebe izlozhit'. Vot kakie voprosy ya pridumal. _Tragichen ili komichen izyashchno sdelannyj stul_? Mozhno li skazat': _portret Mony Lizy krasiv tol'ko potomu, chto mne priyatno na nego smotret'? Lirichen, epichen ili dramatichen byust Filipa Kremptona? Mozhet li byt' proizvedeniem iskusstva isprazhnenie, ili ditya, ili vosh'? Esli net, to pochemu?_ - A pravda, pochemu? - smeyas' skazal Linch. - _Esli chelovek, v yarosti udaryaya toporom po brevnu, vyrubit izobrazhenie korovy_, - prodolzhal Stiven, - _budet li eto izobrazhenie proizvedeniem iskusstva? Esli net, to pochemu?_ - Vot zdorovo, - skazal Linch, snova zasmeyavshis'. - Ot etogo vonyaet nastoyashchej sholastikoj. - Lessingu, - skazal Stiven, - ne sledovalo pisat' o skul'pturnoj gruppe. |to menee vysokoe iskusstvo, i potomu ono nedostatochno chetko predstavlyaet te rody, o kotoryh ya govoril. Dazhe v literature, v etom vysshem i naibolee duhovnom iskusstve, rody iskusstv chasto byvayut smeshany. Liricheskij rod - eto, v sushchnosti, prostejshee slovesnoe oblachenie momenta emocii, ritmicheskij vozglas vrode togo, kotorym tysyachi let tomu nazad chelovek podbadrival sebya, kogda greb veslom ili tashchil kamni v goru. Izdayushchij takoj vozglas skoree osoznaet moment emocii, nezheli sebya samogo kak perezhivayushchego emociyu. Prostejshaya epicheskaya forma rozhdaetsya iz liricheskoj literatury, kogda hudozhnik uglublenno sosredotochivaetsya na sebe samom kak na centre epicheskogo sobytiya, i eta forma razvivaetsya, sovershenstvuetsya, poka centr emocional'noj tyazhesti ne peremestitsya i ne stanet ravno udalennym ot samogo hudozhnika i ot drugih. Togda povestvovanie perestaet byt' tol'ko lichnym. Lichnost' hudozhnika perehodit v povestvovanie, razvivaetsya, dvizhetsya, kruzhit vokrug dejstvuyushchih lic i dejstviya, kak zhivonosnoe more. Imenno takoe razvitie my nablyudaem v starinnoj anglijskoj ballade "Terpin-geroj"; povestvovanie v nej v nachale vedetsya ot pervogo lica, a v konce - ot tret'ego. Dramaticheskaya forma voznikaet togda, kogda eto zhivonosnoe more razlivaetsya i kruzhit vokrug kazhdogo dejstvuyushchego lica i napolnyaet ih vseh takoj zhiznennoj siloj, chto oni priobretayut svoe sobstvennoe netlennoe esteticheskoe bytie. Lichnost' hudozhnika - snachala vskrik, ritmicheskij vozglas ili tonal'nost', zatem tekuchee, mercayushchee povestvovanie; v konce koncov hudozhnik utonchaet sebya do nebytiya, inache govorya, obezlichivaet sebya. |steticheskij obraz v dramaticheskoj forme - eto zhizn', ochishchennaya i pretvorennaya voobrazheniem. Tainstvo esteticheskogo tvoreniya, kotoroe mozhno upodobit' tvoreniyu material'nomu, zaversheno. Hudozhnik, kak Bog-tvorec, ostaetsya vnutri, ili pozadi, ili poverh, ili vne svoego sozdaniya, nevidimyj, utonchivshijsya do nebytiya, ravnodushno podpilivayushchij sebe nogti. - Starayas' ih tozhe utonchit' do nebytiya, - dobavil Linch. Melkij dozhd' zamorosil s vysokogo, zatyanutogo tuchami neba, i oni svernuli na gazon, chtoby uspet' dojti do Nacional'noj biblioteki, prezhde chem hlynet liven'. - CHto eto na tebya nashlo, - bryuzglivo skazal Linch, - razglagol'stvovat' o krasote i voobrazhenii na etom neschastnom, Bogom pokinutom ostrove. Neudivitel'no, chto hudozhnik ubralsya to li vnutr', to li poverh svoego sozdaniya, posle togo kak sotvoril etu stranu. Dozhd' usililsya. Kogda oni doshli do vorot irlandskoj Korolevskoj akademii, to uvideli kuchku studentov, ukryvshihsya ot dozhdya pod arkoj biblioteki. Prislonyas' k kolonne, Krenli kovyryal spichkoj v zubah, slushaya tovarishchej. Neskol'ko devushek stoyali okolo vhodnoj dveri. Linch shepnul Stivenu: - Tvoya milaya zdes'. Ne obrashchaya vnimaniya na dozhd', kotoryj vse usilivalsya, Stiven molcha zanyal mesto stupen'koj nizhe gruppy i vremya ot vremeni brosal vzglyady v ee storonu. Ona tozhe stoyala molcha sredi svoih podrug. Net svyashchennika - ne s kem poflirtovat', - s gorech'yu podumal on, vspomniv, kak videl ee v poslednij raz. Linch byl prav. Ego soznanie obretalo silu tol'ko v teoreticheskih rassuzhdeniyah, vne ih ono pogruzhalos' v bezuchastnyj pokoj. On prislushalsya k razgovoru studentov. Oni govorili o dvuh tovarishchah s medicinskogo fakul'teta, kotorye tol'ko chto sdali vypusknye ekzameny, o vozmozhnosti ustroit'sya na okeanskom parohode, o dohodnoj i nedohodnoj praktike. - Vse eto erunda. Praktika v irlandskoj derevne gorazdo vygodnee. - Hajns probyl dva goda v Liverpule, i on tozhe tak schitaet. Uzhasnaya, govorit, dyra. Nichego, krome akusherstva. Za vizit po polkrony. - CHto zh, po-tvoemu, luchshe rabotat' v derevne, chem v takom bogatom gorode? U menya est' priyatel'... - U Hajnsa prosto mozgov ne hvataet. On vsegda bral zubrezhkoj, odnoj zubrezhkoj. - Da nu ego... Konechno, v bol'shom torgovom gorode otlichno mozhno zarabotat'. - Vse zavisit ot praktiki. - Ego credo ut vita pauperum est simpliciter atrox, simpliciter sanguinarius atrox, in Liverpoolio [ya dumayu, bednyakam v Liverpule zhivetsya prosto uzhasno, chertovski skverno (lat.)]. Ih golosa doletali do ego sluha kak by izdaleka, to i delo preryvayas'. Ona sobralas' uhodit' s podrugami. Korotkij, legkij liven' proshel, povisnuv almaznymi grozd'yami na kustah vo dvorike, ot pochernevshej zemli uzhe podnimalsya par. Devushki postukivali kabluchkami; oni stoyali na stupen'kah kolonnady, veselo i spokojno peregovarivalis', poglyadyvaya na oblaka, lovko podstavlyali zontiki pod poslednie redkie kapli, snova zakryvali ih i koketlivo pripodnimali podoly yubok. Ne slishkom li strogo on sudil ee? A chto, esli ona nanizyvaet chasy svoej zhizni, kak chetki, i zhivet zhizn'yu prostoj, chuzhdoj nam, kak zhizn' pticy, - veselaya utrom, neugomonnaya dnem, ustalaya na zakate? I serdce u nee takoe zhe prostoe i svoenravnoe, kak u pticy? Na rassvete on prosnulsya. O, kakaya sladostnaya muzyka! Dusha ego byla rosnovlazhnaya. Blednye, prohladnye volny sveta skol'zili po ego spyashchemu telu. On lezhal tiho, a dusha ego slovno pokoilas' na prohladnyh volnah, vnimaya negromkoj, sladostnoj muzyke. Rassudok medlenno probuzhdalsya, gotovyas' vobrat' v sebya trepetnoe utrennee znanie, utrennee vdohnovenie. Ego napolnyal duh chistyj, kak chistejshaya voda, sladostnyj, kak rosa, stremitel'nyj, kak muzyka. |tot duh tak nezhen, tak sladosten, slovno serafimy dohnuli na nego. Dusha probuzhdalas' medlenno, boyas' prosnut'sya sovsem. |to byl tot bezvetrennyj, rassvetnyj chas, kogda prosypaetsya bezumie, i strannye rasteniya raskryvayutsya navstrechu svetu, i bezzvuchno vyletayut motyl'ki. Zavorozhennost' serdca! Noch' byla zavorozhennoj. Vo sne ili nayavu poznal ekstaz seraficheskoj zhizni. Kak dolgo dlilas' eta zavorozhennost': tol'ko odin koldovskoj mig ili dolgie chasy, gody, veka? Mir vdohnoveniya, kazalos', teper' otrazhalsya srazu so vseh storon ot mnozhestva oblachnyh sluchajnostej, ot togo, chto bylo ili moglo byt'. Mig sverknul, kak vspyshka sveta, i vot ot oblaka k oblaku sluchajnaya, neyasnaya forma myagko okutyvaet ego siyayushchij sled. O, v devstvennom lone voobrazheniya Slovo obretaet plot'. Arhangel Gavriil soshel v obitel' Devy. Siyayushchij sled nalivalsya v ego dushe, otkuda, nalivayas' rozovym znojnym svetom, vyryvalos' beloe plamya. Rozovyj znojnyj svet - eto ee svoenravnoe, nepostizhimoe serdce: ego nikogda ne znali prezhde i ne uznayut potom, nepostizhimoe i svoevol'noe ot veka. I manimye etim znojnym siyaniem, rozopodobnym, sonmy serafimov nizvergalis' s nebes. Ty ne ustala v znojnyh luchah Padshego duha manit' za soboj? Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah. Iz glubiny soznaniya stihi ustremilis' k gubam, i, bormocha ih, on chuvstvoval, kak voznikaet ritm villanelly. Rozopodobnoe siyanie izluchalo vspyshki rifm: luchah, ochah, dnyah, nebesah. Luchas', vspyshki vosplamenyali mir, szhigali serdca lyudej i angelov; luchi rozy, kotoraya byla ee svoenravnym serdcem. Serdce sgoraet v tvoih ochah, Vlastvuesh' ty nad ego sud'boj. Ty ne ustala v znojnyh luchah? A dal'she? Ritm zamer, zamolk, snova nachal rasti i bit'sya. A dal'she? Dym, fimiam, voznosyashchijsya s altarya mira. Dym fimiama plyvet v nebesah, Vshodit ot shiri beskrajnej morskoj. Pamyat', usni v zavorozhennyh dnyah... Dym kurenij podnimaetsya so vsej zemli, ot okutannyh ispareniyami okeanov - fimiam vo slavu Ej! Zemlya - kak merno raskachivayushcheesya kadilo, shar s fimiamom, ellipsoidal'nyj shar. Ritm vnezapno zamer. Vopl' serdca oborvalsya. I snova i snova guby ego bormotali pervuyu strofu. Potom, putayas', prosheptali eshche neskol'ko strok, zapnulis' i smolkli. Vopl' serdca oborvalsya. Tumannyj, bezvetrennyj chas minoval, i za steklom nezanaveshennogo okna uzhe zanimalsya utrennij svet. Gde-to vdali slabo udaril kolokol. CHiriknula ptica, vot eshche, eshche... Potom kolokol - i pticy smolkli; tusklyj, belesyj svet razlivalsya na vostoke i zapade, zastilaya ves' mir, zastilaya rozovoe siyanie v ego serdce. Boyas' pozabyt', on bystro pripodnyalsya na lokte, otyskivaya bumagu i karandash. Na stole nichego ne bylo, krome glubokoj tarelki, na kotoroj on el za uzhinom ris, i podsvechnika s oplyvshim ogarkom i kruzhkom bumagi, prihvachennoj plamenem naposledok. On ustalo protyanul ruku k spinke krovati i stal sharit' v karmanah visevshej na nej kurtki. Pal'cy nashchupali karandash i pachku sigaret. On snova leg, razorval pachku, polozhil poslednyuyu papirosu na podokonnik i nachal zapisyvat' kuplety villanelly melkimi chetkimi bukvami na zhestkom kartone. Zapisav stihi, on otkinulsya na komkovatuyu podushku i snova nachal bormotat' ih. Komki sbivshihsya per'ev v podushke u nego pod golovoj napomnili emu komki svalyavshegosya konskogo volosa v ee divane v gostinoj, gde on obychno sidel - to ulybayas', to zadumavshis', i sprashival sebya, zachem on prishel syuda, nedovol'nyj i eyu i soboj, smushchennyj litografiej Svyatogo Serdca nad pustym bufetom. Razgovor smolkaet, ona podhodit k nemu i prosit spet' kakuyu-nibud' iz ego interesnyh pesenok. On saditsya za staroe pianino, perebiraet pozheltevshie klavishi i na fone vnov' vozobnovivshejsya boltovni poet ej - a ona stoit u kamina - izyashchnuyu pesenku elizavetinskih vremen, grustnuyu i nezhnuyu zhalobu razluki, pesn' pobedy pri Azenkure, radostnuyu melodiyu "Zelenye rukava". Poka on poet, a ona slushaet ili delaet vid, chto slushaet, serdce ego spokojno, no kogda izyashchnye starinnye pesenki konchayutsya i on snova slyshit razgovor v komnate, emu vspominaetsya sobstvennoe ehidnoe zamechanie pro dom, gde molodyh lyudej chereschur skoro nachinayut nazyvat' zaprosto, po imeni. V kakie-to minuty ee glaza, kazalos', vot-vot doveryatsya emu, no on zhdal naprasno. Teper' v ego vospominaniyah ona pronosilas' v legkom tance, kak v tot vecher, kogda on uvidel ee na maskarade, v razvevayushchemsya belom plat'e, s vetkoj belyh cvetov v volosah. Tancuya, ona priblizhalas' k nemu. Ona smotrela chut'-chut' v storonu, i legkij rumyanec alel na ee shchekah. A kogda cep' horovoda somknulas', ee ruka na mgnovenie myagkim nezhnym podarkom legla emu na ruku. - Vas davno nigde ne vidno. - Da, ya ot prirody monah. - Boyus', chto vy eretik. - Vas eto ochen' pugaet? Vmesto otveta ona, tancuya, udalyalas' ot nego vdol' cepi ruk, legko, neulovimo kruzha, ne otdavayas' nikomu. Belaya vetka kivala v takt ee dvizheniyam. A kogda ona popadala v polosu teni, rumyanec na ee shchekah vspyhival eshche yarche. Monah! Ego sobstvennyj obraz predstal pered nim: oskvernitel' monasheskogo zvaniya, eretik-franciskanec, to zhelayushchij, to zarekayushchijsya sluzhit', pletushchij, podobno Gerardino da Borgo San-Donnino, zybkuyu pautinu sofizmov i nasheptyvayushchij ih ej na uho. Net, eto ne ego obraz. |to skoree obraz molodogo svyashchennika, s kotorym on videl ee poslednij raz i na kotorogo ona nezhno smotrela, terebya stranicy svoego irlandskogo razgovornika. - Damy hodyat nas slushat'. Da, da! YA ubezhdayus' v etom kazhdodnevno. Damy s nami. Oni samye nadezhnye soyuznicy irlandskogo yazyka. - A cerkov', otec Moren? - Cerkov' tozhe. I cerkov' s nami. Tam tozhe idet rabota, naschet cerkvi ne bespokojtes'. T'fu! On pravil'no postupil togda, s prezreniem pokinuv komnatu. Pravil'no postupil, chto ne poklonilsya ej na lestnice v biblioteke, pravil'no, chto predostavil ej koketnichat' so svyashchennikom, zaigryvat' s cerkov'yu, etoj sudomojkoj hristianstva. Vspyhnuvshij grubyj gnev ugnal ot ego dushi poslednij, ele teplyashchijsya mig ekstaza, razbil vdrebezgi ee svetlyj obraz i rasshvyryal oskolki po storonam. So vseh storon izurodovannye otrazheniya ee obraza vsplyvali v ego pamyati: cvetochnica v oborvannom plat'e so slipshimisya zhestkimi volosami i licom shlyuhi, ta, chto nazvala sebya bednoj devushkoj i pristavala k nemu, uprashivaya kupit' buketik; sluzhanka iz sosednego doma, kotoraya, gremya posudoj, pela, podvyvaya na derevenskij lad pervye kuplety "Sredi gor i ozer Killarni"; devushka, kotoraya zasmeyalas' nad nim, kogda on spotknulsya, zacepivshis' rvanoj podmetkoj za zheleznuyu reshetku na trotuare u Kork-hilla; devushka s malen'kim puhlym rotikom, na kotoruyu on zaglyadelsya, kogda ona vyhodila iz vorot konditerskoj fabriki brat'ev Dzhekobs, i kotoraya, obernuvshis', kriknula emu cherez plecho: - |j, ty, patlatyj, s mohnatymi brovyami, nravlyus' ya tebe? I vse zhe on chuvstvoval, chto, kak ni unizhaj