h budil'nikov, chtoby vernut' svoemu domu pervozdannuyu noviznu, -- tak poutru ohorashivaetsya ptica na vetke, priglazhivaya klyuvom peryshki; esli nikogda ne vozvrashchala veshcham hrupkoe sovershenstvo poryadka, chtoby novomu dnyu bylo chto narushat' svoimi obedami i zavtrakami, igrami detej, vozvrashcheniem s raboty muzha, sminaya etot poryadok, slovno vosk. Esli ona ne znaet, chto dom poutru -- podatlivoe testo, a vecherom -- kniga, polnaya vospominanij. Esli nikogda ne gotovila belosnezhnoj stranicy. CHto ty ej skazhesh' slovom "dom", kogda net v nem dlya nee nikakogo smysla? Esli ty hochesh' videt' v zhenshchine svet zhizni, poprosi ee otchistit' do bleska potusknevshij mednyj kuvshin, i chto-to ot ego bleska zaiskritsya v sumerkah. Esli ty hochesh', chtoby zhenskaya dusha stala molitvoj i poeziej, ty pridumaesh' malo-pomalu dlya nee dom, kotoryj nuzhno obnovlyat' na zare... A inache?.. Da, ty vysvobodish' vremya, no kakoj v nem prok? Tol'ko bezumec delit: vot eto kul'tura, a vot eto rabota. CHelovek togda voznenavidit rabotu -- mertvyj gruz svoej zhizni, igru, gde nichego ne postavleno na kon i ne na chto nadeyat'sya. Igrayut ne v kosti -- v stada, pastbishcha, v sobstvennoe zoloto. Rebenok igraet v pesok, no pered nim ne komochki gryazi, a krepost', gora ili korabl'. Konechno, znayu i ya, kakoe naslazhdenie dlya cheloveka otdyh. YA videl, kak dremlet pod pal'mami poet. Videl, kak voin p'et chaj s kurtizankami. Videl, kak teplym vecherom sidit na poroge svoego doma plotnik. I konechno, vse oni schastlivy. No povtoryayu: im bylo ot chego ustat', oni otdyhali ot lyudej. Voin slushal penie i smotrel na tancy. Poet, valyayas' na trave, mechtal. Plotnik dyshal svezhim vozduhom. K sebe oni shli ne sejchas. Sushchestvom ih zhizni byla rabota. Voz'mem, k primeru, zodchego: vot u nego voznik zamysel, on zagorelsya im, no znachim zodchij tol'ko togda, kogda rukovodit postrojkoj hrama, a ne togda, kogda igraet s priyatelyami v kosti. I eto budet pravdoj dlya kazhdogo. Esli ty ekonomish' vremya na rabote -- ya ne imeyu v vidu otdyh, rasslablennye ruki, dremlyushchij posle napryazheniya mozg, -- ty poluchaesh' mertvoe vremya. Esli ty razryvaesh' zhizn' na dve, nesovmestimye drug s drugom zhizni: na rabotu i na dosug, rabota stanovitsya yarmom, dlya kotorogo zhal' dushi, a dosug -- pustotoj nebytiya. Tol'ko bezumcy mogut hotet', chtoby chekanka perestala byt' religiej chekanshchika i stala ego remeslom, ne trebuyushchim dushi; tol'ko bezumcy mogut schitat', chto iskusno sdelannyj chuzhimi rukami kuvshin sposoben oblagorodit' cheloveka, -- kul'tura ne plashch, eyu nevozmozhno odet'sya. Ne sushchestvuet fabriki, kotoraya izgotovlyala by kul'turu. I ya -- ya nastaivayu: dlya chekanshchikov sushchestvuet edinstvennaya kul'tura -- kul'tura samih chekanshchikov, i sostoit ona v ih kazhdodnevnyh trudah, gorestyah, radostyah, stradaniyah, opaseniyah, vzletah i tyagotah ih raboty. Dlya istinnoj poezii plodotvorna tol'ko ta chast' tvoej zhizni, kotoroj ty prinadlezhish' celikom, kotoraya dlya tebya i golod, i zhazhda, i hleb dlya tvoih detej; i ona zhe tvoe vozdayanie, ty mozhesh' poluchit' ego, a mozhesh' i ne poluchit'. Inache ty tol'ko igraesh' v zhizn', i kul'tura tvoya -- tol'ko parodiya. Sbyvaesh'sya tol'ko togda, kogda preodolevaesh' soprotivlenie. No esli ty na otdyhe, esli nichego ot tebya ne trebuetsya, esli ty mirno dremlesh' pod derevom ili v ob®yat'yah dostupnoj lyubvi, esli net nespravedlivostej, kotorye tebya muchayut, net opasnosti, kotoraya ugrozhaet, -- chto tebe ostaetsya, kak ne vydumat' dlya sebya rabotu, chtoby oshchutit', chto ty vse-taki sushchestvuesh'? No ne oshibis', igra malo chego stoit, ona vne prinuzhdeniya neobhodimost'yu, i v lyuboj mig ty mozhesh' perestat' igrat'. YA zapreshchayu schitat', chto odno i to zhe: lezhat' dnem v svoej, pust' pustoj, pust' temnoj -- radi otdyha glaz, -- komnate i lezhat' v temnoj kamere, kuda tebya zatochili navechno, hotya poza ta zhe i tak zhe pusto vokrug i temno. I pust' dazhe svobodnyj voobrazil sebya uznikom. Navesti odnogo i drugogo na zakate pervogo dnya. Svobodnyj v vostorge ot neobychnoj igry, uznik posedel. Uznik ne v silah rasskazat', chto perezhil, u nego net podhodyashchih slov, on pohozh na putnika, tot preodolel pereval i okazalsya v nevedomom dlya sebya mire, vse dlya nego izmenilos', izmenilsya i on sam, no kakimi slovami rasskazhesh' o peremene? Tol'ko deti vtykayut v pesok vetku, obrashchayutsya k nej "vashe velichestvo" i vser'ez blagogoveyut pered svoej korolevoj. No esli ya, zhelaya obogatit' lyubov'yu i oblagorodit' lyudej, zatevayu takuyu zhe igru, mne pridetsya sdelat' iz svoej vetki bozhka, zastavit' vseh poklonyat'sya emu i prinosit' tyazhkie zhertvy. ZHertva uzhe ne igra, i vetka prineset plody: v cheloveke zazvenit lyubov' ili strah. I esli dobrovol'nyj uznik uznaet, chto emu i vpryam' do konca svoih dnej ne pokinut' svoej polutemnoj komnaty, on perezhivet takoe, o chem i ne podozreval, i ot nezhdannyh videnij u nego pobeleyut volosy. Rabota vzhivlyaet tebya v mir. Paharyu meshayut kamni na pole, glyadya v nebo, on zhdet dozhdya ili, naprotiv, mashet na dozhd' rukoj, on v obshchenii, on rasprostranilsya, on poznaet. Ni odno iz ego dvizhenij ne ostaetsya bez otveta. Vsyakaya religiya tozhe obshchenie, ona predukazuet pravednyj put', odin veren emu, drugoj lovchit, odin uznaet, chto takoe dushevnyj pokoj, drugoj -- chto takoe raskayanie. ZHelaya videt' lyudej takimi vot, a ne inymi, vystroil svoj zamok moj otec, i kazhdyj shag v nem vel tebya k opredelennoj celi. Otec ne lyubil bessmyslennogo toptan'ya skotiny v hleve. LXX Da, ona byla prekrasna, eta tancovshchica, kotoruyu nakonec shvatila strazha moego carstva. Ona byla prekrasna, i nikto ne znal, otkuda ona. Mne kazalos', esli dovedat'sya, gde ona zhivet, v moem carstve otkroyutsya nevedomye dosele zemli, prostrannye ravniny, temnye ushchel'ya, tropy v pustyne, otkrytye vsem vetram. "I u nee est' dom", -- govoril ya. No vidno bylo, chto ona nezdeshnyaya i zhivet sredi nas kak poslannica moih vragov. Moi slugi popytalis' slomit' ee molchanie, no ee prekrasnoe otkrytoe lico zatumanilos' lish' pechal'noj ulybkoj. Prezhde vsego ya chtu v cheloveke to, chto nepodvlastno ognyu. Obolochka cheloveka, ty p'yana ot tshcheslaviya, ty -- samo tshcheslavie, kogda smotrish' na sebya s takoj lyubov'yu, budto v tebe i vpryam' kto-to est'. No palach podnes poblizhe k tebe goryashchie ugli, i nutro tvoe rastopilos' i poteklo iz glotki. Dorodnyj ministr, nepriyatnyj mne svoim vysokomeriem i sostavivshij protiv menya zagovor, ne ustoyal pered ugrozoj pytki. Mokryj ot pota, on vydal mne vseh zagovorshchikov, on ispovedalsya, priznavshis' vo vseh svoih verovaniyah, tajnyh pristrastiyah i lyubovnyh svyazyah, on vyvernulsya peredo mnoj naiznanku -- te, kto nosit kartonnye dospehi, ne tait pro sebya nichego. Posle togo kak on opleval i otreksya ot svoih soyuznikov, ya sprosil u nego: -- Kak ty ustroen? Dlya chego vazhno vystavlyaesh' vpered zhivot, gordo zakidyvaesh' golovu, skladyvaesh' guby v vysokomernuyu ulybku? Dlya chego tebe dospehi, esli vnutri tebya nechego zashchishchat'? CHeloveku svojstvenno tait' v sebe nechto bol'shee, chem on sam. Kak samoe dragocennoe upasaesh' ty svoi dryablye telesa, gnilye zuby i tolstyj zhivot, prodav mne to, chemu veril i chemu oni dolzhny byli posluzhit'. Ty -- burdyuk, urchashchij vetrom durackih slov... Kogda palach lomal emu kosti, na nego bylo protivno smotret' i eshche bolee otvratitel'no slushat'. No tancovshchica, kotoroj ya ugrozhal, sklonilas' peredo mnoj v plavnom poklone: -- YA sozhaleyu, gosudar'... YA smotrel na nee, ne govorya ni slova, i ej stalo zhutko. Poblednev, ona prisela eshche bolee plavno: -- YA sozhaleyu, gosudar'... Ona dumala, kakie strashnye ee zhdut muki. -- Ty zhe znaesh', -- skazal ya ej, -- tvoya zhizn' v moej vlasti. -- YA chtu vashu vlast', gosudar'... Tajna, kotoruyu ona hranila, i gotovnost' umeret' za nee ispolnyali ee neobychajnoj znachimost'yu. Ona kazalas' mne darohranitel'nicej s chudesnym brilliantom vnutri. No ya dolzhen byl ispolnit' svoj dolg pered carstvom. -- Tvoi postupki zasluzhivayut smerti. -- Uvy, gosudar'... -- ona stala eshche blednee, budto priznalas' mne v lyubvi. -- |to budet spravedlivo... YA znayu lyudej i ponyal nevyskazannoe: "Spravedlivym, naverno, budet ne moya smert', a sohrannost' moej tajny..." -- Ty taish' pro sebya to, chto dorozhe tebe yunosti, prekrasnogo tela, siyayushchih glaz, -- prodolzhal ya. -- Ty verish', chto sohranyaesh' v sebe chto-to, no ne budet nichego, kogda ty umresh'. Ona smeshalas', no tol'ko potomu, chto ne nashla slov dlya otveta. -- Mozhet, vy i pravy, gosudar'... YA chuvstvoval, moya pravota sushchestvuet dlya nee tol'ko v carstve slov, gde ona ne umeet zashchitit'sya. -- Itak, ty pokoryaesh'sya. -- Pokoryayus', gosudar'. Prostite, no ya ne umeyu govorit'... YA ni vo chto ne stavlyu teh, kogo sbivayut s nog dovody. Slova prizvany vyrazhat' tebya, no nikak ne rukovodit' toboj. Oni mogut oboznachit', no sami po sebe pusty. Moya tancovshchica byla ne iz teh, kogo raspahivaet veter slov. -- YA ne umeyu govorit', gosudar', i pokoryayus'... YA chtu teh, kto sredi raznorechivyh potokov slov ostaetsya neizmennym, kak midel'-shpangout, kto v obezumevshem more nekolebimo sleduet za svoej zvezdoj. Po zvezde opredelyayu ya i ego put'. Lyubiteli logiki na povodu u sobstvennyh slov, oni hodyat po krugu, kak cepnaya peredacha. Dolgo i pristal'no smotrel ya na nee. -- Kto vykoval tebya? Ty otkuda? -- sprosil ya. Ona ulybnulas' i ne otvetila. -- Stancuj. I ona nachala tancevat'. Neobychaen byl ee tanec, no ya i ne zhdal inogo, ibo ona hranila v sebe bol'shee, chem ona sama. Ty smotrel na reku s vershiny gory? Vot ej vstretilas' skala, ne v silah pereprygnut' cherez nee, reka ee ogibaet, izvivaetsya po ravnine, sleduya ponizheniyam pochvy, medlit v izluchinah, potomu chto mal perepad i oslabla sila, vlekushchaya ee k moryu. Vot zadremala, razlivshis' ozerom, i vnov' toroplivo ustremilas' vpered, razrezav ravninu, budto klinok. I tancovshchica schitalas' s silovymi liniyami, i eto mne bol'she vsego ponravilos', ona ostanavlivalas' zdes', vol'no letela tam. Tol'ko chto ulybalas', a teper' s trudom sohranyaet ulybku, budto yazychok plameni pered naletevshim vetrom, to skol'zit s legkost'yu, budto po nevidimomu sklonu, i vdrug zamedlila shag, slovno cherez silu karabkayas' vverh. Mne ponravilos', s kakoj vnezapnost'yu ona zamerla, budto pered stenoj. I kak radovalas' preodoleniyu. I to, chto smert' oborvala ee tanec. Mne ponravilos', chto ona torila sobstvennyj put' sredi gor i ravnin, a oni ej protivilis', chto byli v nej pomysly blagie i greshnye. CHto vglyadyvalas' ona v dozvolennoe i nedozvolennoe. CHto ona soprotivlyalas', soglashalas', otkazyvalas'. Mne ne ponravilos' by, esli by ona, plavno kruzhas', tekla vo vse storony, slovno zhele. Mne nuzhen sterzhen' i krepkij stvol zhivogo dereva, ono ne svobodno, zanimaemoe im prostranstvo predopredeleno osobennostyami semechka. Tanec -- sud'ba, tanec -- zhiznennyj put'. YA hochu ponyat', kakov ty i k chemu stremish'sya, tol'ko na takie tancy ya smotryu s interesom. Potok pregradil tebe put', tebe nuzhno na druguyu storonu, ty tancuesh' pered potokom. Ty dogonyaesh' lyubimuyu, sopernik vstal na doroge, i opyat' ty tancuesh'. Tancuyut klinki, esli ty reshil ego ubit'. Tancuyut parusa, esli zadumal operedit' ego i prichalit' ran'she v tom portu, kuda on napravilsya, -- parusa tancuyut, lovya nevidimye povoroty vetra. Dlya tanca neobhodim protivnik, no kakoj protivnik udostoit tebya tancem klinka, esli ty -- pustoe mesto? No vot tancovshchica prizhala ladoni k viskam, i serdce moe zashchemilo bol'yu. YA uvidel v nej masku. Net, ne masku poddel'nogo soperezhivaniya, kotoruyu naceplyaet na sebya osedlyj, -- eto ne maska, eto kryshka pustoj korobki. Ty -- pustoe mesto, esli nichego v sebya ne vpustil. YA uvidel v nej drevnyuyu masku, hranitel'nicu naslediya mnogih pokolenij. Uvidel prochnost' semechka, kotoroe ustoit i pered palachom, -- net zhernova, kotoryj vyzhal by iz nego maslo tajny. Ono -- zalog, i vo imya nego idut na smert', blagodarya emu umeyut tancevat'. Uprazhnyaya dushu molitvoj, muzykoj ili poeziej, stroish' sebya i stanovish'sya chelovekom. Svetlo i yasno smotrit na tebya obitaemyj chelovek. I esli snyat' slepok s ego lica, maska pokazhet ego vnutrennee carstvo. Ty pojmesh', chto dlya nego glavnoe i kak on stancuet protiv svoego vraga. No chto znat' o tancovshchice, esli ona -- neobitaemaya pustosh'? Osedlye ne tancuyut. Zato v krayah, gde zemlya skudna, gde plug tupitsya o kamni, gde znojnoe leto issushaet nivu, gde chelovek protivostoit varvarstvu, gde varvarski unichtozhayut slabyh, rozhdayutsya tancy, potomu chto znachim tvoj kazhdyj shag. Tanec -- eto bor'ba v nochi s angelom. Tanec -- i vojna, i sovrashchenie, i ubijstvo, i raskayanie. No kakih tancev dozhdesh'sya ot raskormlennoj skotiny v hleve? LXXI YA zapreshchayu torgovcam rashvalivat' svoj tovar. Slishkom bystro oni stanovyatsya uchitelyami i nauchayut videt' v sredstve cel'. Oni sbivayut nas s dorogi, my sbilis' i pokatilis' vniz. Esli torgovcam nuzhno sbyt' s ruk poshlyatinu, oni postarayutsya oposhlit' tebe dushu. Kto sporit: horosho, chto delayutsya veshchi, kotorye sluzhat cheloveku. No nehorosho, esli chelovek stanovitsya musornicej dlya veshchej. LXXII Moj otec govoril: -- Sozidat' -- vot glavnoe. Esli v tebe moshch' sozidatelya, ne rabotaj ustroitelem. Sto tysyach pomoshchnikov budut sluzhit' sozdannomu toboj i pitat'sya im, slovno chervi myasom. Zachinaya religiyu, ne pekis' o dogmah. Sto tysyach tolkovatelej pozabotyatsya, chtoby oni byli. Sozidat' -- znachit sozdavat' zhiznesposobnoe, v tvorchestve net formul. Esli odnazhdy vecherom ya prichalil k gorodskomu kvartalu, chto spolz k moryu, kak nechistoty, to vovse ne dlya togo, chtoby ryt' tam kanavy, ustraivat' polya orosheniya i dorozhnuyu sluzhbu. YA prines lyubov' k vyskoblennomu porogu, i eta lyubov' porodit mojshchikov trotuarov, sluzhbu policii i musorshchikov. Ne vydumyvaj Vselennoj, gde po tvoemu rasporyazheniyu rabota budet ne otuplyat' cheloveka, a vozvyshat' ego, gde kul'turu budet narabatyvat' trud, a ne dosugi. Ne idi protiv zakonov tyagoteniya. Izmeni tyazhest' veshchej. Vozdejstvuj, kak vozdejstvuet poeziya, ruki vayatelya ili muzyka. Vyvodi kak mozhno otchetlivee melodiyu blagorodnogo truda, nasyshchayushchego zhizn' smyslom, zaglushaj penie dosugov, kotorye vidyat v rabote tyazhkij dolg, kotorye delyat zhizn' na bezradostnyj rabskij trud i pustoe bezdel'e, -- poj i poj i ne zabot'sya o logike, dovodah i special'nyh ukazah. Vot uvidish', nepremenno najdutsya tolkovateli i nachnut ob®yasnyat', pochemu horoshi tvoi pesni i kak nuzhno brat'sya za delo. Oni vyberut etot vot put' i sumeyut dokazat', chto on edinstvennyj. Znachit, voznik perepad, znachit, potechet voda, a reka ustanovit svoj poryadok, i pravda tvoya vostorzhestvuet. Glavnoe -- izmenit' uroven' pochvy, napravlenie, ustremlenie k... V perepadah sila prilivov i otlivov, malo-pomalu bez pomoshchi vsyakoj logiki podtachivayut oni skaly i rasshiryayut morskuyu imperiyu. Povtoryayu tebe: esli v kartine est' moshch', ona voplotitsya. Ne pytajsya nachat' s raschetov, svoda zakonov i vsyacheskih novovvedenij. Ne pridumyvaj, kakim budet budushchij gorod, gorod, kotoryj budet, ne smozhet na nego pohodit'. Vnushi lyubov' k bashnyam, vzdymayushchimsya nad peskom. I raby rabov tvoih zodchih luchshe tebya razberutsya, kak dostavit' kamni. Ved' i voda svoim neuklonnym stremleniem k moryu nahodit sposob obmanut' bditel'nost' kopani. -- Potomu i ne mozhet byt' zrimym sozidanie, -- govoril mne otec, -- nezrima i lyubov', ob®edinyayushchaya drobnost' mira v carstvo. Borot'sya s sozidaniem tak zhe nelepo, kak pytat'sya ego pokazat'. Ot nevidannogo ty zaslonish'sya udivleniem, i na vse, chto by tebe ni pokazali, budesh' predlagat' drugoe, eshche luchshee. No skazhi, kak pokazat' carstvo? Esli, rasskazyvaya, ty nachnesh' dotragivat'sya do kazhdoj veshchi, to pered toboj okazhetsya gruda veshchej. Predstav', ty rasskazyvaesh' o tishine v polumrake hrama i pri etom razbiraesh' hram po kameshku -- chto podtverdit tvoya kucha kamnej? Ona tak daleka ot tishiny. No vot ya beru tebya za ruku, i my idem s toboj vmeste. Dorogu nam pregrazhdaet gora, i my vzbiraemsya na nee. My usazhivaemsya na vershine, ya govoryu s toboj, i moj golos kazhetsya tebe golosom tvoih sobstvennyh myslej. Gora, kotoruyu ya vybral, raspolozhila vse imenno tak, a ne inache. Otvlechennyj obraz prevratilsya v kartinu Ona real'na. Ty sam ee chast'. S chem tebe sporit'? Esli ya poselil tebya v dome, ty zhivesh' v nem i sudish' obo vsem s tochki zreniya domovladel'ca. Esli ya ostavil tebya naedine s krasavicej, zhazhdushchej lyubvi, ty vlyubish'sya v nee. Razve smozhesh' ty ne vlyubit'sya tol'ko potomu, chto moj proizvol vynudil tebya vstretit' ee zdes' i sejchas, a ne v drugoe vremya i v drugom meste? Samoe vazhnoe -- chtoby ty byl gde-to. I sozidayu ya tol'ko tem, chto vybral den' i chas bez obsuzhdenij, i vot oni sushchestvuyut. Tebe smeshon takoj proizvol. No slyshal li ty kogda-nibud', chto vlyublennyj perestal lyubit', rassudiv, chto vstrecha -- eto chistaya sluchajnost', chto zhenshchina, kotoraya tomit emu dushu, mogla by uzhe umeret', ili eshche ne rodit'sya, ili zhit' nevedomo gde? Vybrav chas i mesto, ya sozdal v tebe lyubov'; znaesh' ty ili net o moem uchastii -- chto izmenit tvoe znanie? Ono ne zashchitit tebya -- i vot ty u menya v plenu. Esli ya hochu videt' tebya gorcem, shagayushchim noch' naprolet k zvezdnoj vershine, ya sozdayu kartinu, i dlya tebya stanovitsya ochevidnym, chto tol'ko molochnyj svet gornih zvezd utolit tvoyu zhazhdu. YA dlya tebya budu tol'ko sluchajnost'yu, vysvetivshej tvoyu sobstvennuyu vnutrennyuyu neobhodimost', vrode stihov, kotorye beredyat tvoi chuvstva. Znaesh' ty ili net o moem uchastii -- chto eto menyaet? Pochemu tvoe znanie dolzhno pomeshat' tebe pustit'sya v put'? Mozhet li byt', chto, tolknuv dver' i uvidev vpot'mah siyanie brillianta, ty ne plenilsya im tol'ko potomu, chto dver' otkrylas' sluchajno i mogla privesti tebya sovsem v druguyu komnatu? Esli ya ulozhil tebya v postel' s pomoshch'yu snotvornogo, to i son, i snotvornoe podlinnye. Sotvorit', sozdat' -- znachit pomestit' cheloveka tuda, gde mir yavitsya emu kak zhelannoe, i sovsem ne znachit predlozhit' emu novyj mir. Esli ya ne sdvinul tebya s mesta i hochu pokazat' tebe novuyu, pridumannuyu mnoj Vselennuyu, ty nichego ne uvidish'. I budesh' prav. S tvoej tochki zreniya, moya vydumka -- lozh', i ty spravedlivo zashchishchaesh' svoyu istinu YA nichego ne dob'yus' krasnorechiem, bleskom ostroumiya, paradoksami, potomu chto rech' krasna i ostroumie sverkaet, kogda na nih smotryat so storony. Ty v voshishchenii ot menya, no ya nichego ne sozdal, ya -- zhongler, fokusnik, mnimyj poet. No esli ya idu po doroge, kotoraya ne pravedna i ne lzhiva, a prosto est', to kak mozhno otricat' ee? I esli ya privozhu tebya etoj dorogoj tuda, otkuda tebe otkryvaetsya novaya istina, ty ne vidish', chto sotvoril etu istinu ya, ne zamechaesh' ni moego krasnorechiya, ni bleska ostroumiya, ni paradoksov, prosto my shli s toboj shag za shagom; i mozhno li v chem-to upreknut' menya, esli ot raspahnuvshejsya shiri u tebya zaholonulo serdce, esli eta zhenshchina i vpryam' sdelalas' krasivee, a ravnina prostornee. YA gospodstvuyu, no moe gospodstvo ne ostavlyaet sledov, otpechatkov, znakov, ty ne vidish' ih, protiv chego tebe protestovat'? Tol'ko tak ya voistinu tvorec, voistinu poet. Poet i tvorec nichego ne vydumyvayut, nichego ne pokazyvayut, oni vynuzhdayut byt'. Sut' tvorchestva v preodolenii protivorechij. Svet, t'ma, garmoniya, disgarmoniya, prostota, slozhnost' -- vse vnutri cheloveka Vse eto -- est', est' -- vse, vse. I kogda ty hochesh' s etim "vsem" spravit'sya pri pomoshchi svoih neuklyuzhih slov i zaranee produmat' svoi dejstviya, to, za chto by ty ni shvatilsya, vse okazyvaetsya sploshnymi protivorechiyami. No vot prihozhu ya, obladayushchij vlast'yu, i ne sobirayus' nichego tebe ob®yasnyat' pri pomoshchi slov, potomu chto tvoi protivorechiya i vpryam' nerazreshimy. YA ne sobirayus' uprekat' yazyk v lzhivosti, on sovsem ne lzhiv, on prosto neudoben. YA sobirayus' pozvat' tebya na progulku, i shag za shagom my pridem s toboj i usyademsya na vershine; oglyadevshis', ty ne uvidish' svoih protivorechij, i ya ostavlyu tebya postigat' tvoyu novuyu istinu. LXXIII Smert' pokazalas' mne sladkoj. -- Daj mne, Gospodi, pokoj hleva, -- vzmolilsya ya, -- poryadok sredi veshchej i sobrannuyu zhatvu. Daj mne pobyt', ne trebuj ot menya stanovleniya. YA ustal horonit' svoe serdce. YA slishkom star, chtoby opyat' i opyat' rastit' molodye vetki. Odnogo za drugim poteryal ya druzej, vragov, i pechal'nyj svet pustoty zasvetil mne na doroge. YA ushel, vernulsya i vizhu: lyudi tolpyatsya vokrug zolotogo tel'ca, ne tak uzh oni i korystny, prosto glupy. I deti, chto rodilis' segodnya, dal'she ot menya, chem ne znayushchie o Boge varvary na zare vekov. Vo mne tyazhest' sokrovishcha, no ono bespolezno, kak muzyka, kotoroj nikomu ne slyshno. YA nachal trudit'sya s toporom drovoseka v rukah i hmelel ot peniya derev'ev. Dumayu, esli by ya nuzhdalsya v bespristrastii, ya zatvorilsya by v bashne. No ya podoshel k lyudyam slishkom blizko i ustal. YAvi mne Sebya, Gospodi, vse nevmogotu, kogda otdalyaesh'sya ot Tebya. Posle upoeniya torzhestvom mne prisnilsya son. Da, togda ya byl pobeditelem i voshel v gorod. Osenennaya cveteniem znamen tolpa zaprudila ulicy, slavya menya gimnami i vostorzhennymi krikami. Cvety ustilali put' nashej slavy. No Gospod' poslal mne odno tol'ko chuvstvo -- gorech'. YA chuvstvoval sebya plennikom nemoshchnoj tolpy. Tolpa -- plot' tvoej slavy, no kak ty v nej odinok! Vse, chto l'net k tebe, ne mozhet s toboj soedinit'sya, blizost' prihodit lish' na doroge k Gospodu. V tom, kto upovaet vmeste so mnoj, obrel ya sebe blizkogo. My -- zerna odnogo kolosa, ssypannye v odin meshok, i prednaznacheny dlya ispecheniya hleba. Obozhaniem tolpa issushila menya, kak pustynyu. Mne ne za chto chtit' ee, ona zabluzhdaetsya, ya ne nahozhu v sebe togo, kogo mozhno bylo by obozhat'. YA ne chuvstvuyu chuzhogo chuvstva o sebe, ya tyagoshchus' soboj i ustal volochit' sebya za soboj povsyudu, ya hochu izbavit'sya ot sebya, chtoby nakonec slit'sya s Gospodom. Oni kuryat mne fimiam, napolnyaya menya toskoj i pechal'yu, ya chuvstvuyu sebya pustym kolodcem, k kotoromu, oshchushchaya zhazhdu, prinik moj narod. Mne nechem utolit' ee, no i oni, upovaya na menya, ne mogut mne dat' i kapli vody. YA ishchu togo, kto pohozh na okno, raspahnutoe na more. Zachem mne zerkalo s sobstvennym otrazheniem? Ono perepolnyaet menya toskoj. V etoj tolpe tol'ko mertvye, kotoryh ostavila suetnost', kazhutsya mne dostojnymi. I kogda govor tolpy otdalilsya, kak nichtozhnyj shum, v kotoryj nezachem vslushivat'sya, mne prividelsya son. Skol'zkaya otvesnaya gora vzdymalas' nad morem. Grom gryanul, budto tresnul burdyuk, i rasteklas' t'ma. YA upryamo karabkalsya k Gospodu, chtoby sprosit' Ego o smysle vseh veshchej, chtoby ponyat', kuda povedet put' preobrazhenij, kotoryj tak nastoyatel'no On vmenil mne. No na vershine gory ya uvidel lish' bol'shoj chernyj kamen' -- eto i byl Gospod'. "|to On, -- skazal ya sebe, -- neizmennyj i vechnyj". Skazal, potomu chto ne hotel ostavat'sya v odinochestve. -- Gospodi, nauchi menya, -- vzmolilsya ya. -- Moi druz'ya, sotovarishchi, slugi -- vsego lish' govoryashchie marionetki. YA derzhu ih v ruke i peredvigayu po svoej vole. No ne ih poslushlivost' muchitel'na dlya menya -- ya rad, esli moya mudrost' stanovitsya ih dostoyaniem. Muchaet menya to, chto oni sdelalis' moim otrazheniem, i teper' ya odinok, slovno prokazhennyj. YA smeyus', i oni smeyutsya. YA molchu, i oni zatihayut. Moimi slovami, kazhdoe iz kotoryh mne znakomo, govoryat oni, budto derev'ya shumom vetra. Tol'ko ya napolnyayu ih. Net dlya menya blagodetel'nogo obmena, v otvet ya vsegda slyshu lish' sobstvennyj golos, on vozvrashchaetsya ko mne ledenyashchim ehom pustogo hrama. Pochemu ih lyubov' povergaet menya v uzhas, chego mne zhdat' ot lyubvi, kotoraya mnozhit lish' menya samogo? Mokryj, blestyashchij granit kamenno molchal. -- Gospodi, -- molil ya, -- v Tvoej vole molchat'. No mne tak nuzhen znak ot Tebya. Na sosednej vetke sidit voron, sdelaj tak, chtoby on uletel, kogda ya konchu molit'sya. On budet vzmahom resnic drugogo, chem ya, i ya bol'she ne budu odinok v etom mire. Temnyj, neyasnyj, no pust' u nas budet s Toboj razgovor. Podaj mne znak, chto mne vse dano budet ponyat' so vremenem, ya ne proshu bol'shego. YA perevel glaza na vorona. On sidel nepodvizhno. YA upal nic pered kamnem. -- Gospodi, -- skazal ya, -- Ty prav vo vsem. Ne Tvoemu vsemogushchestvu soblyudat' moi zhalkie uslovnosti. Esli by voron uletel, mne stalo by eshche gorshe. Takoj znak ya mog by poluchit' ot ravnogo, slovno by opyat' ot samogo sebya, on byl by opyat' otrazheniem -- otrazheniem moego zhelaniya. YA opyat' by povstrechalsya so svoim odinochestvom. YA podnyalsya s kolen i pustilsya v obratnyj put'. I sluchilos' tak, chto temnota otchayaniya smenilas' bezmyatezhno yasnym pokoem. YA uvyazal v gryazi, obdiral ruki o kolyuchki, prevozmogal beshenye poryvy vetra i nes v sebe yasnyj, bezmyatezhnyj svet. YA nichego ne uznal, no i ne hotel nichego uznat', lyuboe znanie bylo by tyagostno mne i ne nuzhno. YA ne kosnulsya Gospoda, no Bog, Kotoryj pozvolyaet dotronut'sya do Sebya, uzhe ne Bog. Ne Bog On, esli slushaetsya tvoej molitvy. Vpervye ya ponyal, chto znachimost' molitvy v bezotvetnosti, chto etu besedu ne iskazit' urodstvom torgashestva. CHto uprazhnenie v molitve est' uprazhnenie vo vnutrennej tishine. CHto lyubov' nachinaetsya tam, gde nichego ne zhdut vzamen. Lyubov' -- eto uprazhnenie v molitvennom sostoyanii dushi, a molitvennoe sostoyanie dushi -- ukreplenie vo vnutrennem pokoe. YA vernulsya k moemu narodu i vpervye obnyal ego molchaniem moej lyubvi, ponuzhdaya svoim molchaniem prinosit' mne dary vsyu ih zhizn'. Op'yanyaya tishinoj somknutyh gub. YA stal dlya nih pastuhom, hranilishchem pesnopenij, hranilishchem sudeb, hozyainom dobra i zhiznej i byl bednee vseh i smirennej v svoej gordyne, kotoroj bol'she ne pozvolyal sgibat'sya. YA znal, chto ne mne brat' u nih. Vo mne oni dolzhny byli sbyt'sya, i dusha ih dolzhna byla zazvuchat' v moem molchanii. S moej pomoshch'yu vse my vmeste stanovilis' molitvoj, kotoruyu rozhdalo molchanie Gospoda. LXXIV Ibo ya videl, kak myali oni svoyu glinu. Prihodili zheny, trogali ih za plecho: nastupil chas obeda. No oni otsylali zhen obratno k gorshkam, ne v silah otorvat'sya ot gliny. Nastupala noch', i ty videl: pri tusklom svete kerosinovoj lampy oni ishchut dlya svoej gliny formy -- kakoj? Oni ne sumeli by skazat'. Ohvachennye userdiem, lyudi ne vypuskayut iz ruk svoego dela, oni sroslis' s nim, kak yablonya s yablokom. Oni -- stvol, nalivayushchij ego sokom. Oni ne ostavyat ego, poka ono samo, slovno zrelyj plod, ne otpadet ot nih. I kogda oni trudyatsya, ne shchadya sil, razve dumayut oni o den'gah, slave ili budushchej sud'be ih tvoreniya? Rabotaya, oni rabotayut ne na kupca i ne na samogo sebya, oni rabotayut na glinyanyj kuvshin, na izgib ego ruchki. Ne spya nochej, oni vynashivayut ego formu, i malo-pomalu ona napolnyaet radost'yu ih serdce, kak napolnyaet zhenshchinu radost' materinstva po mere togo, kak telo ee zapolnyaetsya mladencem i on myagko tolkaetsya v nem. No esli ya sobirayu vas vseh vmeste, chtoby vy lepili ogromnyj kuvshin, kotoryj, po moemu zamyslu, dolzhen byt' v serdce kazhdogo goroda hranilishchem svyashchennoj tishiny, to etot kuvshin, obretaya formu, dolzhen vbirat' chto-to ot kazhdogo iz vas dlya togo, chtoby vy ego polyubili, i togda on budet dlya vas blagom. Horosho budet, esli ya soberu vas vseh vmeste stroit' morskoj fregat, vy sladite emu strojnyj korpus, paluby, machty, i nakonec v den', prekrasnyj, slovno den' svad'by, vy blagodarya mne odenete ego belosnezhnymi parusami i podarite morskomu prostoru. Stuk vashih molotkov budet zvenet' togda, kak pesnya, vash pot i kriki "|h, vzyali!" stanut userdiem, chudom budet spusk korablya -- voda rascvetet cvetkom. LXXV Vot poetomu-to edinstvo lyubvi mne viditsya kak raznoobrazie kolonn, svodov, vyrazitel'nyh statuj. Esli pytaesh'sya peredat' edinstvo, prihodish' k neskonchaemomu raznoobraziyu. Ne pugajsya ego. Znachima lish' bezoglyadnost', prisushchaya vere, userdiyu, strasti. Edino stremlenie vpered fregata, no dvigayut ego i tot, kto zatochil stamesku, i tot, kto otmyl palubu, i tot, kto podnyalsya na machtu, i tot, kto smazal vtulku. Vas smushchaet neuporyadochennost'? Vam kazhetsya, chto moshch' lyudej vozrastaet, esli vse oni dvigayutsya v odnom napravlenii i delayut odno i to zhe? No povtoryayu: esli rech' idet o cheloveke, svod zamykaetsya sovsem ne na ochevidnom. Nuzhno podnyat'sya, chtoby ponyat', gde nahoditsya klyuch svoda. Ne uprekaete zhe vy skul'ptora za to, chto, ishcha vyrazhenie chemu-to ochen' sushchnostnomu, on, pust' predel'no vse uprostiv, peredal ego s pomoshch'yu glaz, gub, morshchin, pryadi volos, on dolzhen byl splesti niti dlya toj lovushki, kotoraya smozhet lovit' dobychu, -- lovushki, blagodarya kotoroj, esli tol'ko ty ne slep i ne vorotish' zaranee nosa, ty uznaesh' takuyu neskazannuyu tosku, chto v tebe otkroetsya chto-to novoe. Ne uprekaj i menya za neuporyadochennost' moego carstva. Edinstvo lyudej -- stvol, vybrasyvayushchij raznye vetvi, -- vot cel'nost', k kotoroj ya stremlyus' i kotoraya i est' sut' moego carstva, ona vidna, kogda otdalish'sya. A vblizi vidish' suetu matrosov, kazhdyj iz nih tyanet v svoyu storonu svoj kanat. Izdaleka viden fregat, plyvushchij po moryu. Skazhu bol'she: esli ya voodushevlyu moj narod lyubov'yu k morskim stranstviyam, esli ih otyagoshchennye lyubov'yu serdca podtolknut ih vseh k edinomu ruslu, ty uvidish', kak po-raznomu kazhdyj iz nih budet dejstvovat' v zavisimosti ot sklada svoej natury. Odin budet tkat' parusa, drugoj blestyashchim toporom valit' sosny. Odin kovat' gvozdi, drugoj nablyudat' za zvezdami, chtoby nauchit'sya upravlyat' korablem. I vse-taki oni budut edinym celym. Korabl' stroitsya ne potomu, chto ty nauchil ih shit' parusa, kovat' gvozdi, chitat' po zvezdam; korabl' stroitsya togda, kogda ty probudil v nih strast' k moryu i vse protivorechiya tonut v svete obshchej dlya vseh lyubvi. Poetomu vse na svete soyuzniki mne i ya otkryvayu ob®yat'ya moim vragam, chtoby oni ukreplyali menya i vozvyshali. YA znayu: est' stupen', s kotoroj nasha shvatka pokazhetsya mne lyubovnym boren'em. YA sozdayu korabl' sovsem ne tem, chto produmyvayu ego vo vseh detalyah. Esli ya primus' v odinochku chertit' chertezhi, ya upushchu glavnoe. Kogda delo dojdet do stroitel'stva, chertezhi moi ne ponadobyatsya, ih sdelayut drugie. Ne mne znat' kazhdyj gvozd' korablya. Moj dolg razbudit' v lyudyah stremlenie k moryu. YA rastu, slovno derevo, i chem ya vyshe, tem bol'she u menya kornej. I moj hram -- on celen, no stroit ego i tot, kto polon raskayaniya i vayaet lik sovesti, i tot, kto umeet naslazhdat'sya i vayaet ulybku. Stroit tot, kto, protivostoya mne, soprotivlyaetsya, i tot, kto predan mne i prebyvaet vernym. Ne uprekajte menya za neuporyadochennost' i otsutstvie discipliny, ya priznayu odnu disciplinu -- disciplinu zhazhdushchego serdca, i, kogda vy vojdete v moj hram, vas pokorit ego cel'nost' i velichie tishiny. Uvidev, chto molyatsya v nem predannyj i nepokornyj, vayatel' i kamenotes, uchenyj i negramotnyj, veselyj i grustnyj, ne govorite mne o chuzherodnosti: vseh ih pitaet odin koren', blagodarya ih obshchim usiliyam voznik hram, blagodarya hramu kazhdyj iz nih otyskal sobstvennyj put' stanovleniya. Ne prav tot, kto pechetsya o vneshnej uporyadochennosti, on pechetsya o nej potomu, chto ne mozhet podnyat'sya na tu vysotu, otkuda vidny hram, korabl' i lyubov'. Vmesto podlinnogo poryadka on ustanavlivaet policejskij rezhim, pri kotorom vse dolzhny odinakovo tyanut' nogu i idti v odnu storonu. No esli vse tvoi poddannye stali odinakovymi, to eto sovsem ne znachit, chto ty dostig edinstva, sredi tysyachi odinakovyh kolonn ty ne v hrame -- v zerkal'noj komnate. Sovershennaya uporyadochennost' v tvoem ponimanii predpolagaet unichtozhenie vseh tvoih poddannyh, krome odnogo. Hram -- vot podlinnyj poryadok. Lyubov' zodchego, budto koren', pitaet i soedinyaet voedino stroitelej i stroitel'nye materialy, ona sozdaet cel'nost', dlit i pridaet silu vsemu, chto raznoobrazno. Net, delo ne v tom, chtoby vozmushchat'sya lyudskoj nepohozhest'yu, protivorechivost'yu zhelanij i ustremlenij, neshozhest'yu yazyka, -- radujsya etomu, potomu chto ty -- tvorec, ty -- zodchij, i tebe pridetsya stroit' ogromnyj hram, chtoby v nem pomestilis' vse. YA zovu slepcom togo, kto, voobrazhaya, budto chto-to sozdal, razobral hram i slozhil vse kamni v pryamuyu liniyu. LXXVI Ty budesh' govorit' i v otvet uslyshish' vozmushchennye kriki -- ne obrashchaj vnimaniya: novaya istina -- eto vsegda novizna nezhdannyh svyazej (v nej net dokazatel'nosti logiki, za kotoroj mozhno prosledit' ot sledstviya k sledstviyu). Kazhdyj raz, kogda ty budesh' ukazyvat' na detal' svoej novoj kartiny, tebya upreknut, chto vo vseh drugih ej otvedena sovershenno inaya rol', i ne pojmut, chto imenno ty im pokazyvaesh', i budut sporit' s toboj i sporit'. I togda ty poprosish': "Otkazhites' ot togo, chto schitaete vashim, pozabud'te i vglyadyvajtes', ne protivyas', v noviznu moego tvoreniya. Stan'te kukolkoj, tol'ko tak vy smozhete preobrazit'sya. A preobrazivshis', vy mne skazhete, stalo li v vas bol'she sveta, umirotvoreniya i shiroty". Ni istina, ni statuya, kotoruyu ya vayayu, ne otkryvayutsya detal' za detal'yu, chastnost' za chastnost'yu. |to -- celoe, i sudit' o nih mozhno, kogda oni zaversheny. Nahodyas' vnutri kartiny, nevozmozhno ee obozret'. Istinnost' moej istiny v tom cheloveke, kotoryj rozhdaetsya blagodarya ej. Predstav' sebe, chto ya reshil otpravit' tebya v monastyr', zhelaya, chtoby ty izmenilsya. A ty prosish', chtoby monastyrskoj stenoj ya okruzhil tvoyu suetnuyu zhizn', zhitejskie zaboty, ty zhelaesh' ponyat', chto takoe monastyr' zdes'. YA ne stanu dazhe otvechat' tebe, ya promolchu v otvet na tvoyu pros'bu. CHto takoe monastyr', pojmet inoj, chem ty, i ego ya dolzhen izvlech' iz tebya. YA dolzhen prinudit' tebya k stanovleniyu. Vozmutit i tvoe prinuzhdenie, ne obrashchaj vnimaniya. Krikuny byli by pravy, esli b ty nasiloval glavnoe v nih, lishal ih velichiya. CHtit' v cheloveke mozhno tol'ko blagorodstvo. No oni vidyat spravedlivost' v tom, chtoby zhit' bez izmenenij, pust' dazhe v gniyushchih yazvah, potomu chto s nimi oni poyavilis' na svet. Esli ty vylechish' ih, ty ne oskorbish' Gospoda. LXXVII Vot pochemu ya mogu utverzhdat', chto ne otvergayu, no i ne soglashayus'. YA ne podatliv, ne myagok, no i ne pryamolineen. YA prinimayu nesovershenstvo cheloveka, no k cheloveku ya trebovatelen. Protivnik dlya menya ne shpion i ne vinovnik nashih zol, kotorogo ya hochu publichno unizit' i szhech' na ploshchadi. YA prinimayu moego protivnika celikom, i vmeste s tem ya ne soglashayus' s nim. Horosha i zhelanna holodnaya voda. Horosho i zhelanno vino. No meshaya vodu s vinom, ya gotovlyu pit'e dlya kastratov. Net v mire lyudej zavedomo nepravyh. Krome teh, kto vyvodyat zaklyucheniya, dokazyvayut, argumentiruyut: oni v plenu bessoderzhatel'nogo yazyka logiki i ne mogut ni oshibit'sya, ni obresti pravoty. Oni prosto shumyat, no esli vozgordyatsya svoim shumom, to iz-za nego mozhet dolgo lit'sya chelovecheskaya krov'. |tih ya otsekayu ot moego dereva. Prav tol'ko tot, kto soglasen pozhertvovat' svoim telesnym sosudom, chtoby spasti hranimoe v nem. YA tebe uzhe govoril ob etom. Pokrovitel'stvovat' slabym ili pomogat' sil'nym -- vot vopros, kotoryj tebya muchaet. Ty podderzhivaesh' sil'nyh, a tvoj protivnik -- on protivostoit tebe, -- on pokrovitel'stvuet slabym. I vy prinuzhdeny srazhat'sya, odin -- zhelaya predohranit' svoi zemli ot demagogicheskoj gnili, vospevayushchej yazvy radi yazv, drugoj -- chtoby izbavit' svoyu zemlyu ot zhestokosti rabovladel'cev, kotorye dejstvuyut bichom i prinuzhdeniem i ne dayut vozmozhnosti cheloveku stat' samim soboj. V zhizni eto protivorechie tak nastoyatel'no, chto prihoditsya reshat' ego oruzhiem. Vse idei nuzhny, potomu chto, kogda ostaetsya tol'ko odna ideya (i zapolonyaet vse, kak trava) i net protivopolozhnoj ej, kotoraya by ee uravnoveshivala, ideya stanet lozh'yu i pozhret zhizn'. Ideyu vzrastilo pole tvoego razuma, no kakoe ono kroshechnoe, eto pole, -- posmotri! I vot eshche o chem vspomni: predstav', na tebya napal bandit, ty zhe ne smozhesh' razom chuvstvovat' bol' udarov i produmyvat' taktiku bor'by; v otkrytom more ty ne smozhesh' razom boyat'sya korablekrusheniya i travit' ot kachki, boitsya tot, kogo ne toshnit, a tot, kogo toshnit, ne boitsya. Esli net vozmozhnosti ob®yasnit'sya po-novomu, to kak muchitel'no prozhivat' odno i, po privychke, dumat' drugoe. LXXVIII Prishli ko mne s uprekami -- net, dazhe ne geometry moego carstva, da i byl on u menya odin i uzhe umer, -- prishli predstaviteli ot tolkovatelej moih geometrov, a bylo etih tolkovatelej desyat' tysyach. Kogda nadobitsya korabl', hozyain zabotitsya o gvozdyah, machtah, doskah dlya paluby, on zapiraet v kazemat desyat' tysyach rabov i neskol'ko nadsmotrshchikov s bichom, i korabl' yavlyaetsya vo vsej svoej slave. I ya ni razu ne videl raba, kotoryj tshcheslavilsya by tem, chto oderzhal pobedu nad morem. I kogda nadobitsya nauka raschetov, uchenyj ne razrabatyvaet ee sam, idya ot sledstviya k sledstviyu, potomu chto na etot trud u nego ne hvatit ni sil, ni vremeni, on sobiraet desyat' tysyach pomoshchnikov, kotorye ottachivayut teoremy, razrabatyvayut plodotvornye nahodki i pol'zuyutsya plodami rastushchego dereva. Oni uzhe ne raby, ih ne podgonyaet bich nadsmotrshchika, i mnogie iz nih mnyat sebya ravnymi edinstvenno istinnomu geometru, vo-pervyh, potomu, chto oni ego ponimayut, vo-vtoryh, potomu, chto obogatili ego tvorenie. No ya, znaya, chto rabota ih dragocenna, -- ibo prekrasno, kogda umnozhaetsya zhatva razuma, -- i ne znaya vmeste s tem, kak daleka ona ot podlinnogo tvorchestva, kotoroe rozhdaetsya v cheloveke vsegda beskorystno, neprednamerenno i svobodno, ne priblizhal ih k sebe, opasayas', kak by ih razrosshayasya gordynya ne sochla i menya ravnym im. I slyshal, kak, zhaluyas' na eto, oni peregovarivalis' mezhdu soboj. I vot chto oni govorili: -- My protestuem vo imya razuma, -- govorili oni. -- My -- pastyri istiny. Zakony carstva ustanovleny bozhestvom kuda menee nadezhnym, chem nashe. Za nih stoyat tvoi voiny, i tyazhest' ih muskulov sposobna nas razdavit'. No razum, kotorym my vladeem dazhe v tyuremnyh podzemel'yah, budet protiv tebya. Oni govorili tak, ponimaya, chto im ne grozit moj gnev. I pereglyadyvalis', dovol'nye sobstvennym muzhestvom. A ya? YA razmyshlyal. Edinstvenno podlinnogo geometra ya priglashal kazhdyj den' obedat'. Nochami, tomyas' bessonnicej, ya prihodil k nemu v shater i, blagogovejno razuvshis' u poroga, pil s nim chaj, vkushaya med ego mudrosti. -- Ty -- geometr, -- govoril ya emu. -- YA v pervuyu ochered' ne geometr, a chelovek. CHelovek, kotoryj vremya ot vremeni razmyshlyaet o geometrii, esli ne zanyat chem-to bolee sushchestvennym, naprimer edoj, snom ili lyubov'yu. No teper' ya sostarilsya, i ty konechno zhe prav: ya teper' tol'ko geometr. -- Tebe otkryvaetsya istina... -- YA bredu na oshchup' i, kak malyj rebenok, osvaivayu yazyk. YA ne nashel istiny, no moj yazyk dostupen lyudyam, kak tvoya gora, i s ego pomoshch'yu oni sozdayut svoi istiny. -- Slova tvoi gor'ki, geometr. -- Mne by hotelos' otyskat' vo Vselennoj sled Bozhestvennogo plashcha i prikosnut'sya k istine, kotoraya sushchestvuet vne menya, slovno k Bogu, chto tak dolgo pryatalsya ot lyudej. Mne hotelos' by uhvatit' etu istinu za kraj odezhdy i otkinut' pokryvalo s ee lica, chtoby pokazat' vsem. No mne bylo dano otkryt' istinu tol'ko o samom sebe... Tak govoril geometr. A eti grozili mne gnevom svoego bozhestva, voznosya ego nad soboj. -- Govorite tishe, -- poprosil ya. -- Vozmozhno, ponimayu ya ploho, no slyshu horosho. I, umeriv golosa, oni prodolzhali peresheptyvat'sya. Nakonec odin iz nih zagovoril so mnoj. Oni podtolknuli ego vpered, potomu chto on uzhe nachal sozhalet' o vzyatoj na sebya smelosti. -- My vozdvigli pered toboj tverdynyu istiny, -- nachal on. -- Gde ty vidish' v nej proizvol tvorchestva, ruku vayatelya ili poeta? Nashi teoremy vytekayut odna iz drugoj po zakonam strozhajshej logiki, v nashem tvorenii net nichego ot cheloveka. Itak, s odnoj storony, oni prityazali na vladenie bezuslovnoj istinoj -- vrode plemen, utverzhdayushchih, chto vot etot raskrashennyj derevyannyj bozhok nasylaet molnii, -- i, s drugoj storony, ravnyali sebya s edinstvenno podlinnym geometrom, potomu chto s bol'shim ili men'shim uspehom razrabatyvali ili otkryvali, no nikak ne tvorili. -- Posmotri, my pokazhem tebe, kak sootnosyatsya elementy v razlichnyh figurah. Tvoi zakony my mozhem narushit', no preodolet' nashi ty ne v silah. Ty dolzhen sdelat' ministrami nas, ibo my znaem. YA molch