Sergij Smirennyj. Mertvoe Nebo Misasy
---------------------------------------------------------------
Email: 2s@dr.com
Date: 1 Oct 1999
---------------------------------------------------------------
(napisano sie Smirennym Sergiem dlya uslady Vashej)
Avtor etih, kak on dumaet original'nyh, zametok byl v YAponii ponemnogu
i pomnogu s 1992 goda po 99 - v obshchej slozhnosti pochti dva goda. Pozhil on i v
stolice, i na raznyh periferiyah strany Voshodyashchego Solnca. Kogda v 99 godu
stal istekat' ego srok prebyvaniya v YAponii, odolel bednyagu pisatel'skij zud.
No ne vinite ego slishkom strogo. Kak govoryat francuzy: "SHershe lya fam" =
"Ishchite damu". Pohozhe byla odna takaya dama i schel nash pisaka ee ves'ma
prekrasnoj, hotya i byl udalen ot nee na pochti 10000 km. I kak eto mozhno
podderzhivat' vtyurennost' na takom rasstoyanii? Nu da nam to, chto - bylo by
chitat' interesno. I interesno taki - sam chital. Stil' neskol'ko neobychen -
to li sentimental'noe puteshestvie po Lorensu Sternu, to li filosofskie
zametki po bog znaet komu - bylo ih takih filosofov vagon i malen'kaya
telezhka, a mozhet byt' i pravda original'no? Nadeyus' Vy sami razberetes'. A ya
umyvayu ruki i ostayus' vernym edinstvennomu originalu - Biblii, kak i
polagaetsya vsyakomu zhelayushchemu sohranit' svoyu dushu dlya bessmertiya. No pomnite!
CHitat' Bibliyu - eto ne znachit' byt' ugodnym Bogu. YA i sam to ne znayu ugoden
ya Emu ili net. Pomiluj mya Bozhe! Bog ne ochen' to i zhaluet umnikov, vse bol'she
ushcherbnyh predpochitaet. Tak i skazal: "S nimi prebudet carstvie nebesnoe".
Vazhno nesti svet Miru semu ne smotrya ni na chto. Ibo "kinval ya zvenyashchij esli
Lyubvi ne imeyu". A "otdavshij dushu malym sim - spasen budet". Tak chto,
osveshchajte deti moi zakoulki i dushi Mira! I togda stanete Vy ugodny Bogu
nashemu Iisusu Hristu buduchi voistinu pravoslavnym, katolikom, musul'maninom,
buddistom, sintoistom ili dazhe ateistom.
Ty na nebo ustala smotret' ...
Znayu ya - tam spryatana Smert'.
Otvodish' glaz glubinu bez prichiny.
YA - dlya smerti, ty - dlya Muzhchiny.
Posmertnym vencom zhizn' krasna.
Leto, osen', zima, i snova - Vesna.
Takoe nastroenie navevaet predrassvetnoe nebo v kurortnoj Misase, kogda
prosnuvshis' poroj ochen' rano stanovish'sya yaponistej yaponcev i idesh' vstrechat'
voshod Solnca. A ono vse ni kak ne hochet pokazat'sya iz-za lesistyh gor i
gorochek okruzhayushchih Misasu plotnym kol'com. Tol'ko zolotit prichudlivo oblaka
i mne po pervosti bylo voobshche ne ponyatno otkuda ono poyavit'sya. Poroj plyunesh'
na eto delo i idesh' pisat' privedennyj vyshe epigraf v yaponskom klassicheskom
stile, a utrennie starushki tebya privetstvuyut: "Ohaje Godzaimas". Po nashemu -
"Dobroe Utro". Ohaje to ono ohaje, da ne tak chtoby ochen' ohaje. Otchego eto
vechernie starushki ne tak lyubezny? Aga - vot i vovse neprivetlivye turisty
povalili iz svoih otelej inkubatorskimi stajkami. Kazhdaya stajka odeta v
odinakovye yukata. YUkata imeyushchie uzkij poyas ne nado putat' s kimono, kotorye
imeyut shirokij poyas i stoyat poroj dorozhe mashiny. Po yukatam mozhno srazu
skazat' iz kakogo otelya eti vazhnye sany i sanihi nashedshie izryadnye sredstva,
chtoby posetit' Misasu s pol'zoj dlya mestnyh vekovyh tradicij, svoego
prestizha i zdorov'ya.
Zdes' nahoditsya, kak uveryayut mestnye zhiteli, samyj-samyj-samyj luchshij
otel' YAponii. V nem dazhe imperatorskaya sem'ya schitaet za chest' chasten'ko
ostanavlivat'sya. S vidu vrode by nichego osobennogo v etom otele net. Ot nego
- do moej dvuhkomnatnoj neskol'ko soten metrov, no ne srazu i s udivleniem ya
uznal, chto vot on to i est' tot sama-samyj. Polagayu, chto glavnoe dostoinstva
samogo-samogo-samogo v po nastoyashchemu tradicionnom yaponskom obsluzhivanii.
Takoe vpechatlyaet dazhe pozhilyh yaponcev iz®ezdivshih vse prelesti mira vdol' i
poperek, a eshche vnutri otelya spryatan ochen' natural'nyj goryachij istochnik
izryadnoj velichiny i krasoty nemaloj. Imenno obiliem goryachih natural'nyh
istochnikov i slavitsya Misasa. Pochti nad kazhdym izryadnym istochnikom vystroen
prestizhnyj otel' i postoyal'cy mogut regulyarno nezhitsya v goryachih vodah. V
oteli poproshche vodu, - obyazatel'no sogretuyu Zemlej matushkoj natural'no! -
kachayut po trubam i dayut prostor neistoshchimoj yaponskoj bytovoj fantazii
ustraivaya pleskal'ni v podvalah, na kryshah, v barah, v oranzhereyah, mezhdu
skal i tak dalee. V samyh prostyh otelyah pleskalen vovse net, i postoyal'cy
hodyat v publichnye pleskal'ni za otdel'nuyu platu. Est' dazhe para sovsem
besplatnyh pleskalen v pojme reki, vdol' kotoroj tak nepomerno dlya svoej
malosti vytyanulas' Misasa. Zdes' trudnovato pritknut' otel' ili hotya by
sarajchik dlya sbora deneg. Lyuboe takoe stroenie obyazatel'no smoet burnyj
vesennij pavodok s gor delayushchij iz skromnoj rechushki, - bezbrezhnogo monstra
revushchego na vsyu okrugu.
Moj luchshij i edinstvennyj drug v YAponii - Hatem ibn Hamdi Oda, hotya i
istinnyj musul'manin znavshij, znayushchij i budushchij znat' odnu i tol'ko odnu
zhenshchinu - svoyu zhenu, odnako pervyj zametil, chto yaposhki to pleshchutsya golye i
chasten'ko vperemezhku ne razlichaya polov. Poslednee i ne udivitel'no - ved'
sovmestnye pomojki v YAponii oficial'no uprazdnili sovsem nedavno, a tak
prosto byla poseredine natyanuta verevochka razdelyayushchaya kupal'nyu na muzhskuyu i
zhenskuyu. Vot navernoe bylo im interesno, kogda v bane bylo tesno! Vprochem,
pri blizhajshem rassmotrenii, dostupnoe nam sejchas zrelishche okazalos' ne samym
vpechatlyayushchim. Prityagatel'nymi formami Gospod' nash vsederzhitel' yaposhek vse zhe
obidel izryadno, da i moloden'kie yaponki vse bol'she na kryshah pleshchutsya - eto
taki kruto! Prihoditsya golovu poroj zadirat', a to i vovse binoklem
pol'zovat'sya - ne tratit'sya zhe na poseshchenie etogo bezobraziya. Naglyadno
vidish' prichinu izryadnoj nedorazvitosti zhivogo i pererazvitosti virtual'nogo
seksa v YAponii, a to vse bylo nevdomek pochemu gejshi ih vse bol'she ne delom
zanimayutsya. CHaj razlivayut, stihi peredelannye deklamiruyut, pesni svoi
zaunyvnye poyut, vskrikivayut neozhidanno, da mordy strashnymi maskami
prikryvayut, a to i vovse namazhut shtukaturkoj v palec tolshchinoj. Ot takogo
obrashcheniya u lyubogo muzhika esli chego ponachalu i zashevelitsya - to bystro
spadet. Vprochem, te - klassicheskie gejshi pochti sovsem uzhe perevelis'.
Nyneshnie yaponki pobogache esli muzhichkov zavlech' hotyat - to pervym delom glaza
sebe rasshiryayut hirurgicheskim putem. S nozhkami ih kriven'kimi poslozhnej, no i
tut sredi sostoyatel'nyh - progress nalico. Voobshche YAponskaya molodezh' pod
mass-kul'turu SSHA kosit ne v meru, kak i pochti vsya molod' mira. Znayu ochen'
malo isklyucheniya iz etoj sovremennoj zarazy. V pervuyu ochered' - Franciya i
potom, pozhaluj - Angliya. Mozhet byt' Vy mne eshche primer podskazhite?
No zhivy eshche v YAponii drevnie i pochti samurajskie tradicii! Ne ochen' to
yaponku i zamuzh voz'mut esli ona probyla za granicej bol'she dvuh let sryadu.
Pravda eto melochi po sravneniyu s tem, chto eshche let dvesti-trista nazad lyuboj
yaponec pobyvavshij za granicej (dazhe sluchajno!) bez blagosloveniya imperatora
- podlezhal nemedlennomu unichtozheniyu esli on vernulsya v svyashchennuyu YAponiyu.
Umeli predohranyat'sya ot zarazy - molodcy! Ne to chto teper' - izredka berut v
zheny i ne devochku sovsem. No i babenok prostit' nado - ne tak to i legko
ostavat'sya devushkoj do 30-35 let, a imenno v etom vozraste oni obychno i
vyhodyat sejchas zamuzh, ne to chto ran'she - vyskakivali edva operivshis'.
Vprochem devstvennost' polnost'yu vosstanovit' hirurgicheski gorazdo deshevle
chem dazhe slegka glazki rasshirit'. Tak chto yaponskie muzhiki vsegda poluchayut v
zheny devochek esli oni etogo hotyat. A uznat' chego hochet potencial'nyj zhenih
ne tak uzh i slozhno. V YAponii vse prodaetsya. Vnutrennij rynok tut budte-nate
- na zavist' vsemu miru. Prodayut takoe, o chem i dodumat'sya slozhno. Bolee
togo, na vnutrennem rynke vse nesravnenno kachestvennee chem na vneshnem, a
naruzhu splavlyayut po deshevke vsyacheskuyu amerikanizirovannuyu labuden', kotoruyu
davno uzhe, - pod chutkim yaponskim rukovodstvom! - proizvodyat vse bol'she v
Kitae ili v toj zhe Amerike uzhe napolovinu skuplennoj yaponcami. Gajdzhinam i
tak sojdet! "Gajdzhin" - eto inostranec, a esli vniknut' v smysl - to merzkij
chuzhak.
Gajdzhinov zdes' za lyudej konechno ne schitayut, no ispol'zovat' -
ispol'zuyut. Byvayut dazhe za muzh za nih vyhodyat, no vse bol'she zhenushek zavozyat
lyubovat'sya voshodyashchim Solncem. I v samom dele - yaponcy eshche tak nichego sebe.
A yaponochki uzh zelo strashny. S drugoj storony - muzhika lyubit' budut skoree
vsego ushami i tut u gajdzhina shansov malovato. Razve chto yazyk osvoit poluchshe
yaponcev, - byvali i takie sredi nu ochen' uzh bednyh russkih, - ili na sovsem
uzh nikomu ne nuzhnuyu originalku narvetsya. Muzhichki zhe vse bol'she glazami lyubyat
- tak uzh ih odnoobrazno vo vsem mire Gospod' ponadelal. Ushcherbnye oni v etoj
polyubovnoj chasti i potomu nenasytny naschet seksa so zrelishchami, poskol'ku po
bol'shomu schetu oni nikogda ne byvayut udovletvoreny. Da i razve mozhet byt' po
nastoyashchemu ser'eznym udovletvorenie ot stol' odnoobraznogo zanyatiya -
tuda-syuda, tuda-syuda? To li delo damy - oni ne tol'ko mehanikoj
interesuyutsya, no i bolee tonkimi materiyami vovlekaya pochti vse svoe telo,
chuvstva, a to i dushu. Tol'ko muzhichkam kozlistym vse ravno ne ponyat' etih
tonkostej, razve chto dejstvitel'no po nastoyashchemu lyubyashchij i sposobnyj
popadetsya.
Pervuyu chast' truda sego skromnogo zavershil Sergij (na illyustracii - on
v goryachem istochnike instituta Zemnyh nedr) s nachalom 30 avgusta 99 goda v
Misase Tottori-ken ("ken" = "guberniya"), a gde i kogda bylo nachalo sego
tvoreniya - odin Bog vedaet. I da prodlyatsya dni upravitelej nashih - tak lyuto
nenavidyashchih Rossiyu-matushku! I pust' bezmerno vozraduyutsya oni i obogatyatsya.
Nikto, nikomu, nichego ne obyazan,
No vsem, i za vse, vozdaetsya v Rayu.
ZHivoj sred' zhivyh,
Lish' zhivushchimi svyazan,
Poka ne utratil On, Dushu svoyu.
Y ... u YA - YU, ...? fXyu!
I chto takoe dusha, kak ni skoplenie navazhdenij? Te komu daruyutsya
priyatnye navazhdeniya - berezhno hranyat ih vnutri sebya. Naruzhu zhe prositsya
tol'ko to chto vnutri ne nuzhno. Primer? - mocha, CO2.... Vot i gnoitsya iz
SEX-su-salanyh por Mira sego gnil' i merzost' vsyacheskaya. Kakomu takomu
idiotu zahochetsya rasstavat'sya s mirom v dushe, esli on tam est'? Ved' eto
cennost', kotoraya mozhet obespechit' Vam bessmertie, ostavayas' s toboj
navsegda. I vse Religii vrashchayutsya vokrug. Nekotorye religioznye deyateli dazhe
otkrovenno torguyutsya, obeshchaya raj ili strashchaya adom. Da tol'ko ni v odnoj
Svyashchennoj Knige ni pro Ad, ni pro Raj nichego nichegoshen'ki tolkom ne
propisano. CHeloveki-Vo-veki sami ustraivayut ad ili raj, i ne tol'ko na
Zemle, i ne tol'ko sebe. ZHivotnyh ne zhalko li? O lyudi... . O zveri!
O YAponii hodit massa mifov v drugih stranah. Naipervejshij - o krasote i
umelosti yaponok. Na samom dele, oni v masse svoej na redkost' strashny -
krivonogi, uzkoglazy, nekul'tyapisty i zakomplek-sovanny. Konechno, sredi
pochti shesti desyatkov millionov yaponok, popadayutsya izredka ochen'-O-O-ochen'!
dazhe priyatnye isklyucheniya, no k nim i ne podstupit'sya prostym smertnym,
poskol'ku nemedlenno stanovyatsya oni vse-obshchestvennym dostoyaniem. Pochti vse
eti krasotki, - minus dur - originalok (kotoryh vsyudu s izbytkom), - idut na
televidenie, v banki ili v drugie prisutstvennye mesta, gde i sozdayut
uspeshno mif o krasote yaponok. Daj im Bog i Vas - chitatel' SOS-Sto-YA-Tel'nyj
ohmurit', kak Lenonna-Bitlaka. V naklade ne ostanetes' - iskrenne uveryayu!
Ibo chto nam est' sut' mira sego, kak ni prodlenie vozhdelenij? Kto ih
raznoobrazit - tot i VOISTINU v KAJFE slazit.
Drugoj mif o rabotosposobnosti yaponcev. Rabotayut oni pozhaluj eshche pohuzhe
russkih, no pri etom - zhivut na rabote. Zdes' est' vse ne tol'ko dlya raboty,
no i dlya edy, otdyha, razvlecheniya. Glavnoe zhe to, chto yaponcy i yaponki - eto
dva maloperesekayushchihsya mira. Muzhu prosto ne o chem govorit' s zhenoj, kotoraya
uvlechena isklyuchitel'no Ik-¨B-ban-noj i tem, kak prigotovit' ne men'she dyuzhiny
blyud za raz. Poetomu on luchshe zaderzhitsya v rodnom kollektive podol'she, a to
i vovse zanochuet. Ostavayas' zhe vdvoe dol'she na rabote chem evropeec ili
SSHA-vec chego-nibud' da kruto tak svarganish', chto im vsem zazhatym malo ne
pokazhetsya.
No silen svet kotorym osveshchaet Strana Voshodyashchego Solnca Mir sej! I tak
kontrasten on na fone opisannyh vyshe chernot, chto glazam bol'no. (Konechno
esli glaza Vashi k svetu tyanut'sya, a ne t'mu vyiskivayut.) Do smerti ne zabudu
yaponku kotoraya bezhala za mnoj dva kvartala, a na tret'em ya ee tol'ko
zaprimetil i, po vrozhdennoj gajdzhinskoj robosti, hotel bylo otvertet'sya ot
vstrechi. Okazalos' - vyronil ya iz koshel'ka 1000 jen (okolo 10 baksov), kogda
vstavlyal druguyu tysyachu v avtomat. Mahaya etoj vypavshej tysyachej i bezhala
yaponka na svoih korotkih nozhkah ne reshayas' okliknut' stremitel'nogo
gajdzhina, poskol'ku ne znala ego yazyk.
Byli sluchai i pokruche! V Tokijskom tehnologicheskom universitete
podvyazalsya odin russkij yadershchik. Podhalturival russko-anglijskimi perevodami
na nu ochen'-ochen' vysoko-VysoKO-postavlennyh vstrechah. A u yaponcev v
tradicii - izryadnuyu chast' deneg na vazhnye meropriyatiya tratit' v restoranah,
s gejshami i prochimi pribambasami. Prichem, o razmahe, ochen' dazhe po nashemu,
svidetel'stvuet kolichestvo poseshchennyh restoranov i zadejstvovannyh person.
Na odnom iz takih gudezhov poteryal nash yadershchik koshelek s nemalymi tysyachyami
baksov, poskol'ku podvalili tuda rebyata pryamo iz SSHA. Na utro on ne pomnil
gde i kogda vse eto sluchilos', ved' byli imi ohvacheny pochti vsya glavnye
zlachnye mesta tridcatimillionnogo Tokio. ZHalko bylo konechno, no chto
podelaesh' ... . CHerez neskol'ko dnej koshelek so vsem ego soderzhimym vernulsya
k vladel'cu. YA sam byl svidetelem ego osharashennosti i posleduyushchih za etim
besplotnyh popytok ponyat' kak ego smogli vychislit' yaponcy - ved' v koshel'ke
ne bylo nikakih opoznavatel'nyh znakov.
Otmechal Novyj 1994 God etot bogaten'kij russkij yadershchik s bednym
russkim himikom (tem samym legendarnym - vyuchivshim za 1 god! stol'ko zhe
ieroglifov skol'ko srednij yaponec vyuchivaet za 11 let). Soshlis' led i
plamen' - samyj nizkooplachivaemyj uchenyj s samym vysokooplachivaemym, samyj
sportivnyj s samym nesportivnym, samyj yaponistyj s takim, kto i pary
ieroglifov ne znal. Hotya odinokimi oba byli vpolne sravnimo. Napilis' v
sis'ku i rano utrom, pod boj rodnyh kurantov iz Moskvy, poshli podyshat'
svezhim vozduhom u svyashchennogo ozera v etom samom krutom spal'nom rajone
Tokio. Estestvenno zahotelos' iskupat'sya, poskol'ku rebyatam nashim bylo ne
po-dekabr'ski teplo i ne po yaponski veselo. Starushka - hranitel'nica, zhivshaya
na ostrovke v centre ozera, vyzvala policiyu - oskvernenie svyatyni bylo
slishkom yavnym. Mokrye russkie dolgo i putano ob®yasnyali, chto-to pro bani i
pro iskonno russkuyu tradiciyu - kupat'sya pod Novyj God. Kak ni stranno, - im
poverili i otpustili s mirom.
Nu da ya otvleksya, - izvinyajte zasranca, - vernemsya k Misase. Tem bolee
Vy vprave sprosit': "A pri chem tut lazernyj dym?" Tol'ko ya Vam tolkom nichego
i ne otvechu. Otkuda mne znat' ushcherbnomu rusichu, kak, v nature, eti effekty
dostigayutsya, i skol'ko oni ves'ma ne hilyh limonov baksov stoyat. Na
nekotoryh dazhe salyuty kuda bol'shee vpechatlenie proizvodyat (tresk-shum,
to-da-se i vse dela na rastopyrku), kak na moih naipervejshih druzej iz
Egipta, gde i sovsem salyutov to ne gusto. No ya to videl salyuty i v Tokio, i
v Londone, i v Moskve v Dni Pobed. I videl ya salyuty v samyh salyutistyh
mestah SSHA, gde vse ot ih mestnicheskogo patriotizma tak v dupel'
uS-sY-vayutsya v Den' Nezavisimosti (ot kogo?) SSHA, chto mne dazhe nash Sovdep
raem dushi hristianskoj kazalsya i kazhetsya.
Barahlo - skazhu ya Vam! Samye naikrutejshie salyuty po sravneniyu s
Lazernym Dymom po-na-Sto-YA-shchemu. No i nashi Misascy konechno ne srazu v
raskrutku poshli. Dlya nachala oni nedelyu sryadu kuchu izryadnyh rybok vkusnejshih
i shustrejshih v mestnuyu rechku vypuskali. Nachinalos' vse eto delo v polovine
pyatogo - vremya kogda babcy uzhe s raboty svalili vpolne zakonno, a muzhichkam
vrode by kak ranovato eshche. Tak chto, vsya muzhskaya YAponiya valit v otpuska v
techenii etoj nedeli - v nachale avgusta. Pohozhe daleko ne vsem udaetsya
prorvat'sya v Misasu - kto pobednej na Kanarah ili eshche gde po miru semu
siromu skitaetsya. No samym schastlivym udaetsya-taki pojmat' rukami ne odnu
zolotuyu rybku naprotiv luchshego otelya Strany Voshodyashchego Solnca. I ya tam byl,
- no ponachalu nichego ne izlovil, da tol'ko popozzhe izlovchilsya i mestnym
sekretam obuchilsya. Derzhite karman shire! - tak ya Vam ih i otkroyu srazu - dlya
nachala ublazhite menya, tem bolee, chto ya dazhe rekordsmenom v etom dele sredi
inostrancev okazalsya pod konec - kotoryj i delu venec. A ne verite mne -
prover'te: kogda eto Jena kruche vsego zashkalivaet? Vot imenno - v
nachale-seredine kazhdogo avgusta, kogda vse yaponcy rvutsya na kanikuly i ne
mogut protivostoyat' bankovskim intervenciyam iz SSHA.
A lazernyj dym eto ochen' prosto - nuzhno postavit' desyatok-drugoj
moshchnejshih avtomaticheskih lazerov na neskol'kih stojkah zanimayushchie metrov po
sto vshir' i vvys'. Zatem po vsej okruge napuskaetsya dym, da tak chtoby on
blagouhal i stoyal stolbom vo vse storony v radiuse neskol'kih kilometrov.
Zatem lazera nachinayut vse eto delo osveshchat' povinuyas' pod muzyku special'noj
programme. I vot - vy na dne bushuyushchego vsemi cvetami radugi okeana vashej
bujnoj mechty. Ili mirno parite nad proplyvayushchimi mimo i prichudlivo
perelivayushchimi rajskimi oblakami. Ili..., - nu v obshchem nado videt', - po
televizoru takoe ne pokazat' i uzh tem bolee slovami ne peredat'. Konechno,
byl potom ne odin desyatok ochen' uzh ne v meru burnyh salyutov, kotorye
prodemonstrirovat' televizoru tozhe slabovato. Pered etim nochnym shou
vsya-vsya-vsya Misasa byla zapolonena narodom v raznyh maskah i kostyumah,
kotoryj strogo pod odin ritm otplyasyval chto-to drevne-yaponskoe. No eto i my
rusichi mogem - dostatochno vspomnit' nashi demon-StRA-cii. Pravda yaponcy
delayut vse eti i drugie kollektivnye dela kak-to uzh ochen' ne v meru veselo i
ne v meru ohotno - o chem podrobnee opishu dalee.
Za sim zakanchivayu etu vtoruyu chast' 23 sentyabrya 99 goda v den'
ocherednogo vseyaponskogo nacional'nogo prazdnika (takih dopolnitel'nyh
vyhodnyh u nih kucha! i v osnovnom - kogda teplo). A daby ne bylo Vam tyazhko
razgadyvat' zagadku o lovle ryby rukami - illyustriruyu eto delo naglyadno.
Molyu! - daruj Gospod' nam rossiyanam mnogogreshnym ne men'she procvetaniya v
dushah nashih, chem dal Ty yaponcam.
Last-modified: Tue, 05 Oct 1999 05:56:15 GMT