Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
 © Copyright Irina Sokolova
 Tajpej, Tajvan'. Iyul' 1999
 E-mail: vova@email.ncree.gov.tw
---------------------------------------------------------------


     Blagodaryu korrespondentov gazety "Tajvan' n'yus",
     bibliotekarya Instituta nauk o zemle Akademii Sinika CHen Li-me,
     a takzhe moih detej Alekseya i Anastasiyu Sokolovyh
     za pomoshch' v rabote nad etoj rukopis'yu.

     Tajpej, 1999
     Irina Sokolova. Dekabr'.
        Babochki letayut



     V  konce  avgusta  1998  goda  ya sidela  u  sebya  v redakcii  v  polnom
odinochestve i predavalas' samym udruchayushchim razmyshleniyam: zhizn' razlazhivalas'
okonchatel'no  i nichego konkretno  obnadezhivayushchego  ne  predlagala. I  tut  v
kabinet  zashla  devushka -  ocherednoj menedzher  po rasprostraneniyu  ocherednoj
produkcii.  YA  otreshenno posmotrela  na nee,  i ee vneshnost'  pokazalas' mne
zavorazhivayushchej: ogromnye chernye glaza, dlinnye  pushistye volosy,  teplota  i
privetlivost'. Ona predlozhila mne priobresti abonement na seriyu spektaklej v
kakom-to klube s uzhinami  i tancami.  |to bylo  ravnocenno tomu, kak esli by
bredushchemu iz poslednih  sil v pustyne stranniku predlozhili vdrug, ne shodya s
mesta, priobresti po  shodnoj cene  boegolovku  vesom v poltonny.  Navernoe,
chuvstva strannika otrazilis' na moem lice,  ona  vse ponyala i skazala: "CHto,
sovsem plohi dela?.. No vse ravno, ne  nado  otchaivat'sya.  Znachit, ne prishlo
vashe vremya hodit' na  spektakli s uzhinami.  No  u vas vse budet horosho,  vot
uvidite!  YA  tol'ko  chto  vernulas'  iz  |stonii,  gde  vstretila  na  ulice
trubochista i poderzhalas'  za ego ruku. YA peredayu vam etu udachu".  Ona slegka
kosnulas' moego plecha i mgnovenno ischezla.
     YA dolgo hodila pod vpechatleniem ot vizita, i vskore posle  nego moj muzh
- nauchnyj rabotnik -  poluchil priglashenie porabotat' na Tajvane. Ne proshlo i
neskol'kih mesyacev, kak tret'e okno v nashem dome otvorilos', "zadyshal rovnym
vetrom okean", za kotorym, kak izvestno, dikovinnye strany, kotoryh nikto ne
videl. Piterskij dekabr'skij snegopad v odnochas'e smenilsya na shchedroe  solnce
i  porhanie mnogochislennyh babochek v Tajpee. Oni byli vezde: v skverikah, na
ulicah,  porhali  pered  oknami  nashego doma,  i  ya zakryvala  glaza,  chtoby
proverit', ne videnie li - prevrashchenie snezhinok v babochek?
     Bez malogo god  my prozhili na  udivitel'nom ostrove i,  kak vyyasnilos',
eto  mesto, chtoby  vosstanovit'  svoi  sily,  nahodili  dlya sebya  mnogie:  i
kitajskie imperatory, i diktatory, i mnogochislennye  inozemnye  zavoevateli.
Ostrov, sudya po vsemu, vseh odarival svoej prirodnoj shchedrost'yu  i  energiej,
ostavayas'  po-buddijski  ravnodushnym,  mudro  simvoliziruya  soboj  spokojnuyu
madonnu,  daryashchuyu  zhizn'. Ee  simvol hranitsya  v  Nacional'nom  Dvorce-muzee
Tajvanya: malen'kij  nefritovyj shedevr v  vide  kochanchika pekinskoj kapusty s
vyglyadyvayushchimi iz-pod list'ev  kuznechikami. Kapusta - materinstvo, kuznechiki
- deti: vse vmeste prizvano bylo sluzhit' zalogom dolgovechnosti imperatorskoj
sem'i.
     I s babochkami neozhidanno stalo vse ponyatno. Letom nam dovelos' provesti
neskol'ko dnej v otele sredi  gor na yugo-vostoke ostrova.  Na gory vse vremya
napolzali oblaka,  i celyj  den' posle priezda shel tihij tropicheskij liven'.
Zato na sleduyushchij den' s utra  vyglyanulo solnce, i  kak zhe zasverkala vokrug
vsya  priroda!  A glavnoe,  rano  utrom poyavilos'  fantasticheskoe  kolichestvo
babochek. Gromadnyh razmerov i samyh raznyh ottenkov - oni porhali v vozduhe,
sadilis'  na  cvety   i   derev'ya,  i   my   ne  uderzhalis',  chtoby   ih  ne
sfotografirovat'.  Istratili chut' li  ne polovinu  plenki,  podkradyvayas'  s
raznyh storon i fiksiruya  ih v raznyh polozheniyah, my budto vstupili s nimi v
igru, i  oni prinyali nas v nee. Kakovo zhe bylo  udivlenie,  kogda na gotovyh
snimkah my ne obnaruzhili ni  edinoj iz nih - tam byli tol'ko cvety! I tut zhe
- kak special'no - perevodim s dochkoj skazku Andersena i v nej nahodim otvet
na  proisshedshee:  "Konechno, ty videla  prekrasnyh babochek,  krasnyh, zheltyh,
belyh, kotorye vyglyadyat pochti kak cvety,  - govorit Student malen'koj Ide. -
No eto i est' cvety. Oni letyat na svoj nochnoj bal. Vecherom oni sprygivayut so
svoego   steblya   i   nachinayut  mahat'   lepestkami,  kak  kryl'yami.  I  oni
dejstvitel'no letyat. A utrom oni vozvrashchayutsya na svoj stebel'".
     Net, vse-taki  v  Nepostizhimoe sleduet verit'. I  imenno Tajvan' vernul
nam etu  veru. Poetomu  ya  hochu rasskazat' o nem to,  chto udalos' uznat'.  O
chuzhoj strane gorazdo legche pisat', esli ty probyl v nej  ne bolee nedeli. Za
god   k   chemu-to   privykaesh',   a   chto-to  nadoedaet   svoej   postoyannoj
nepriemlemost'yu. No postarayus' byt' nepredvzyatoj. Nachitavshis' zametok raznyh
puteshestvennikov po  zarubezhnym  stranam,  mnogie  iz  kotoryh  budto pyhtyat
russkoj ambicioznost'yu,  ya  reshila otkazat'sya ot izlyublennogo v  nih  priema
postoyannogo  sravneniya:  u nih ne tak,  kak u nas,  ili  naoborot. |to i tak
budet yasno iz rasstavlennyh  mnoyu  akcentov. Hochu  skazat' odno:  esli avtor
"Vestej iz Podnebesnoj" M.SHevchenko posle poezdki v KNR utverdilsya vo mnenii,
chto  "kitajcy - eto my. Tol'ko chut'-chut' drugie", to ya  uverilas' v tom, chto
tajvan'cy - eto  anti-my,  i  chto eto parallel'nyj  mir, zhivushchij otdel'no. I
pochemu-to posle polugoda zhit'ya  na ostrove  moya trinadcatiletnyaya  doch' vdrug
sdelala svoj vyvod:  "Byt' tajvan'cem - horosho!" i dobrovol'no nachala  uchit'
kitajskij  yazyk.  A ya  znayu, pochemu: ona instinktivno pochuvstvovala, chto  vo
vseh  svoih proyavleniyah  kitajcy - zhivaya, zdorovaya, ne  bez prichud, no i bez
vsyakoj teni yurodstva naciya. Za takimi - budushchee.



     Kak-to tak skladyvalos', chto istoriya  ostrova poroj  zavisela imenno ot
politiki. Sohranyaya  v svoej  osnove  tradicii kitajskoj kul'tury, respublika
vpitala  v  sebya takzhe  razlichnye  zamorskie  veyaniya,  tak  kak  zachinshchikami
politiki  zachastuyu vystupali  raznye  strany. Pust'  ne pokazhetsya nudnym moj
ekskurs v  istoriyu, a takzhe obzor nekotoryh mestnyh gazet: bez etih skromnyh
znanij nevozmozhno govorit' ni o chem drugom.
     V  dni, kogda pishutsya eti  stroki, v Tajpee  prohodyat  demonstracii  za
pereimenovanie strany iz Respubliki Kitaj na Tajvane  v  Respubliku Tajvan'.
Dovol'no  nemnogochislennaya  partiya,  organizovannaya  dlya   rukovodstva  etim
dvizheniem, ratuet za  polnyj  suverenitet Tajvanya, trebuya iskorenit' dazhe iz
nazvaniya  slovo  "Kitaj".  Neizvestno, chem  zakonchitsya  diskussiya -  slishkom
slozhnyj i  strannyj vopros porodil  ee. Vnutri samoj sebya respublika schitaet
svoyu nezavisimost' oformivshejsya:  u nee  est' svoj prezident, pravitel'stvo,
svoi  zakony. I  vse  eto  imeet uzhe mnogoletnyuyu istoriyu.  S drugoj storony,
takaya nezavisimost'  nepriznavaema  tem  zhe  Kitaem,  da  i mnogimi  drugimi
stranami,  otnosheniya  s  kotorymi  oficial'no skladyvayutsya  lish'  na  urovne
ekonomicheskogo  sotrudnichestva. No  glavnoe  -  naciya-to  odna! I  kakie  by
razborki ne shli na urovne  pravitel'stv, narod v masse svoej vnimaniya na nih
ne osobenno i obrashchaet. Vo vremya odnogo iz poslednih konfliktov, svidetelyami
kotoromu sluchilos'  nam byt',  kogda po TV  postoyanno pokazyvali  bditel'nyh
pogranichnikov na fone mayachashchej v more eskadry  voennyh korablej, i nekotorye
rabotayushchie zdes' inostrancy vspoloshilis': "A stoit li prodlevat' kontrakt?",
odin  iz  nashih mestnyh znakomyh,  ulybnuvshis', mahnul  rukoj i  skazal: "Da
bros'te vy, kakoj konflikt? Kitaec kitajca vsegda pojmet."
     Razmyshlyaya  nad  daleko  ne  spokojnoj  istoriej  Tajvanya,  my  nevol'no
zadavalis' voprosom: "Tak  chej zhe ty, chudo-ostrov? CH'i  politicheskie ciklony
naveyut, nakonec, tebe tvoyu sobstvennuyu kul'turu,  okonchatel'no utverdyat tvoyu
nepovtorimuyu istoriyu?" Ved', kak izvestno,  esli  s  nej ne vse yasno, to pri
zhelanii   ee  vsegda  mozhno  "sdelat'".  Odno   mozhno  utverzhdat':   budushchee
obustrojstvo  Tajvanya  reshitsya ne skoro i ne  odnoznachno  imenno  v silu ego
istoricheskih tradicij.  V odnom iz svoih esse pisatel' V.  Pelevin skazal ob
etom  yavlenii kak nel'zya luchshe:  "Kitajcy  drevnosti  znali, chto lyuboj vybor
odnogo varianta  iz  neskol'kih ushcherben, tak  kak otvergaet vse ostal'nye...
tam, gde tol'ko chto carili neopredelennost' i  svoboda, voznikaet osoznannaya
kem-to drugim  neobhodimost'. Poetomu sterzhnevym ponyatiem kitajskoj kul'tury
vsegda  yavlyalsya tak nazyvaemyj  invariantnyj  vybor,  pri kotorom  vozmozhnye
vetvi razvitiya situacii  ne otsekalis', a proishodila ih integraciya v celoe,
chto  i  schitalos'  edinstvenno  pravil'nym  resheniem,   pozvolyavshim  obresti
podlinnyj put' - Dao".
     ...Nepodaleku  ot  goroda  Tajdon  na  yugo-vostoke  ostrova   arheologi
obnaruzhili ostatki odnogo  iz pervyh poselenij  lyudej  v  etih krayah,  vremya
kotoromu  -  okolo  5  tysyach  let.  Nagromozhdeniya  cherepkov,  sredi  kotoryh
prosmatrivayutsya  ruchki i  gorlyshki ot kuvshinov,  orudiya  truda,  grobnicy, -
zabotlivo ogorozheny  i spryatany  pod  naves.  Na  bol'shoj territorii  vokrug
razbit molodoj park, zalozhena osnova memorial'nogo kompleksa. V ego vitrinah
sredi  eksponatov  est'  nefritovye  ser'gi  velichinoj  so  shkol'nyj  penal,
udlinyayushchie  mochki ushej. Vossozdan  oblik  derevni: hizhiny v ryad, zhenshchiny  za
rabotoj. Predkami nyneshnih aborigenov byli polinezijcy-melanizijcy i vyhodcy
iz YUgo-Vostochnoj  Azii. Na segodnyashnij den'  ih sohranilos' nemnogo -  okolo
300 chelovek. ZHivut oni  v etom zhe rajone. Ih derevnya  - mesto dlya ekskursij,
produkty ih drevnego remesla - suveniry dlya turistov. Vneshnost'yu otlichayutsya:
smuglye, prizemistye i krepkie, bez prisushchego kitajcam izyashchestva i legkosti.
     CHast'yu Kitajskoj imperii  Tajvan'  stal v nachale 14 veka. V 16 veke ego
vpervye uvideli portugal'cy i okrestili" Il'ya Formoza" - prekrasnyj  ostrov,
- o chem, kstati, s gordost'yu vspominayut po sej den'. V nachale 17 veka ostrov
na neskol'ko desyatiletij stanovitsya gollandskoj koloniej, kotoruyu  vytesnili
kitajskie  vojska  dinastii  Min.  (Okazyvaetsya, v  posleduyushchem vojska  etoj
dinastii "vosstanavlivali"  zdes' svoi sily v techenie treh pokolenij,  chtoby
vnov' otvoevat' Kitaj, gde pravila uzhe drugaya  dinastiya. No staroe zabylos',
narod obzhilsya i ne hotel uzhe voevat').
     V 19  veke ego  zahvatyvayut  francuzy,  no  zatem  on opyat'  stanovitsya
kitajskim.  V  samom konce  togo zhe veka  po  dogovoru  s YAponiej sosednie s
Kitaem ostrova  stanovyatsya  yaponskimi  vladeniyami i prinadlezhat ej do  konca
Vtoroj mirovoj vojny.  1949 god  dlya Tajvanya - svoeobraznaya tochka soedineniya
dvuh istoricheskih techenij, odno iz kotoryh  razvivalos' na ostrove, drugoe -
na  materike. Poslednee  svyazano, v pervuyu ochered',  s imenem  Sun' YAt-sena.
Doktor po obrazovaniyu, on ostavil medicinu i zanyalsya politicheskimi reformami
po  stroitel'stvu   nezavisimogo   demokraticheskogo   Kitaya.  Sredi  glavnyh
principov  ego ucheniya  - vera  v to, chto k procvetaniyu  vedet  ne  klassovaya
bor'ba, a sotrudnichestvo.
     Oficial'noj  datoj osnovaniya Respubliki  Kitaj schitaetsya 1  yanvarya 1912
goda.  (S etogo  momenta  nachinaetsya oficial'noe letoischislenie v Respublike
Kitaj.  Sejchas zdes' tol'ko  88 god.) Sun' YAt-sen umer v 1925 godu v  Kitae,
gde nachalo  razvivat'sya kommunisticheskoe dvizhenie  vo glave s Mao Dze-dunom,
poluchivshee  shirokoe  rasprostranenie. Obshchestvo  raskololos'. Na politicheskuyu
scenu vyhodit  CHan Kaj-shi, s kotorym  Mao ne pozhelal  delit' ni  vlast',  ni
territoriyu. CHan Kaj-shi  rodilsya v 1987 v kupecheskoj sem'e i  poluchil voennoe
obrazovanie v  YAponii.  V molodosti uchastvoval  v  revolyucionnyh volneniyah v
SHanhae,  zatem  primknul  k  vozglavlyaemoj  Sun'  YAt-senom  partii  Gomindan
(nacionalistov) v kachestve voennogo chinovnika. V 1924 godu  provel neskol'ko
mesyacev  v Rossii,  izuchaya  principy postroeniya  Krasnoj Armii. Posle smerti
Sun'  YAt-sena  podchinil  sebe  nacionalisticheskuyu  armiyu  i  putem  voennogo
perevorota  zahvatil  liderstvo  v  Gomindane, posle  chego  povel  bor'bu  s
kommunistami.  |ta  bor'ba  vylilas'   v   grazhdanskuyu  vojnu,  kotoraya   ne
prekrashchalas' do  1935 goda.  K  etomu vremeni severnyj Kitaj byl okkupirovan
yaponskoj armiej.  Vo vremya Kitajsko-YAponskoj vojny 1937-1945 gg. CHan  Kaj-shi
uprochil svoi pozicii i  stal edinolichnym liderom Gomindana. Porazhenie YAponii
vo  Vtoroj  Mirovoj  vojne privelo k novoj grazhdanskoj vojne nacionalistov s
kommunistami. CHan  Kaj-shi  byl izbran Prezidentom Respubliki  Kitaj  v  1948
godu, no poterpev porazhenie v grazhdanskoj vojne, byl vynuzhden slozhit' s sebya
prezidentskie polnomochiya  v 1949  g.  i evakuirovat' svoe  pravitel'stvo  na
Tajvan'. V 1950 g. on vnov'  ob座avil  sebya prezidentom Respubliki  Kitaj (na
Tajvane).
     Posle  okonchaniya Korejskoj vojny  Prezident SSHA Trumen otryadil svoj 7-j
flot  dlya zashchity Tajvanya i dlya sohraneniya mira mezhdu dvumya chastyami Kitaya. No
v te  gody  materikovyj  Kitaj  vse-taki dvazhdy  napadal  na ostrova Kinmen,
prinadlezhashchie Tajvanyu. CHan  Kaj-shi byl  prezidentom  do svoej smerti v  1975
godu.  Zatem brazdy  pravleniya perehodyat k  ego  synu. |ti  40 let  istoriki
nazyvayut "diktatorskim pravleniem dinastii CHan". Na Zapade CHan Kaj-shi stavyat
v odin  ryad  s  takimi  gosudarstvennymi  deyatelyami,  kak Stalin,  CHerchill',
Ruzvel't.  Madam  CHan  Kaj-shi  (Sun'  Mej-lin, mladshaya  sestra suprugi  Sun'
YAt-sena) otmetila nedavno svoj  vekovoj yubilej. Doch' bogatogo izdatelya,  ona
poluchila   obrazovanie  v  SSHA,  byla  izvestna   kak   diplomat,   sozdyushchij
mezhdunarodnyj  imidzh svoemu muzhu, osnovatel' Kitajskoj nacional'noj  zhenskoj
ligi, zadachej kotoroj bylo povyshenie urovnya obrazovannosti kitajskih zhenshchin.
Posle  smerti muzha  madam  CHan  Kaj-shi  vedet tihuyu  zhizn'  v  N'yu-Jorke,  v
Manhettene.  V  den' ee  rozhdeniya nyneshnij prezident  Li  Den-huej  poprosil
tajvan'skogo predstavitelya  v  SSHA  prepodnesti  ej ot  svoego  imeni  buket
lyubimyh eyu orhidej.
     Sekret gosudarstvennogo  blagopoluchiya zaklyuchaetsya, navernoe, vse-taki v
soblyudenii  posledovatel'nosti  dejstvij  smenyayushchih  drug  druga pravitelej.
Nesmotrya  na  to,  chto  metody  ih  pravleniya  s  godami menyayutsya,  cel'  ih
deyatel'nosti,   idealy  i  motivy  bor'by  ostayutsya  prezhnimi:   sohranenie,
ukreplenie  i  rascvet svoego nacional'nogo  gosudarstva. V  techenie 40  let
pravitel'stvo CHan-Kaj-shi  utverzhdalo, chto nastanet  den', i oni  vernutsya  s
pobedoj  na  rodinu. Vse eti gody na Tajvane sushchestvoval  voennyj  rezhim  so
svoimi zakonami, kotorye okonchatel'no byli otmeneny lish' v konce 80-h godov,
i  pravyashchaya partiya  Gomindan priznala,  chto ee  suverenitet rasprostranyaetsya
tol'ko  na  Tajvan'  i  blizlezhashchie  ostrova.  V nastoyashchee  vremya eta partiya
zanimaetsya v osnovnom  razvitiem demokratii, ekonomikoj  ostrova i govorit o
tom, chto ee chleny vse eshche nadeyutsya na ob容dinenie s Kitaem, no  tol'ko v tom
sluchae, esli on stanet tozhe demokraticheskim gosudarstvom.
     Kakimi zhe principami rukovodstvovalsya CHan-Kaj-shi v  svoej deyatel'nosti?
Za chto takoe uvazhenie  sovremennikov i potomkov,  vozdvignuvshih vskore posle
ego   smerti    s   pomoshch'yu    gigantskih    pozhertvovanij    grandioznejshij
memorial-pamyatnik? Glavnyj smysl politicheskogo ucheniya CHan-Kaj-shi nachertan na
stene  pozadi  16-metrovoj  bronzovoj statui  Prezidenta  v  ego  memoriale:
"|tika. Demokratiya.  Nauka".  I  tam  zhe,  na bokovyh stenah mozhno prochest':
"Cel' zhizni  - uluchshenie vseobshchih  zhiznennyh uslovij dlya chelovechestva, smysl
zhizni - sotvorenie novoj zhizni, s pomoshch'yu kotoroj sohranyaetsya Vselennaya". I,
pover'te, chuvstva  posle  poseshcheniya  memoriala - samye  svetlye, ves' cinizm
ostaetsya za  ego porogom.  Zdes'  vse  napominaet  o  Vechnosti: zal zanimaet
territoriyu  v 250  tysyach  kv.  m.  Glavnye vorota s yuga nazyvayutsya "Vorotami
velikogo  centralizma  i  sovershennoj  spravedlivosti"  -   tridcatimetrovoj
vysoty.  Po bokam holla - eshche  dvoe vorot: "Vorota velikoj loyal'nosti"  - na
sever i "Vorota velikogo pieteta" - na yug. Bronzovye navesnye dveri vesom 75
tonn  otkryvayutsya kazhdyj den'  v 9 utra  i  v 5 vechera zakryvayutsya. V zale s
bronzovoj statuej - pochetnyj karaul, ezhechasno smenyayushchij  drug druga v chetkom
rituale. Venchaet memorial  krutaya,  v  vide nasypi, krysha  pagody,  pokrytaya
goluboj glazur'yu, a belye mramornye steny podcherkivayut  kontrast  s krasnymi
cvetochnymi klumbami pered zdaniem.
     Vyzyvaet uvazhenie i to, kak ispol'zuetsya  etot  kompleks v samom centre
ogromnogo   grohochushchego  goroda.  Na  pervom  etazhe  -  dve  tysyachi  kv.  m.
vystavochnyh ploshchadej s pamyatnymi stendami, kinozalom,  dvumya hudozhestvennymi
galereyami, bibliotekoj,  audio-video-centrom  i  vosproizvedennym originalom
kabineta  CHan-Kaj-shi s voskovoj statuej Prezidenta  za svoim rabochim stolom,
ulybayushchejsya  kazhdomu  vhodyashchemu.  (CHan-Kaj-shi  ulybaetsya i  s  kazhdoj  samoj
krupnoj kupyury na Tajvane - v 1000 novyh tajvan'skih dollarov). Vse smotret'
i vsem pol'zovat'sya mozhno besplatno. Podhod k memorialu na protyazhenii 1,2 km
ukrashayut klumby v vide ornamenta s krasnymi cvetami. Uyutnye dorozhki, prudy s
zolotymi  karpami,  sportivnye  ploshchadki,  "dorozhki  zdorov'ya"  i  "kamennye
sadiki" sostavlyayut park, ukrashenie kotorogo  otvechaet kitajskoj asketicheskoj
zapovedi:  "nebo  i chelovek  obrazuyut  edinstvo". Na  ploshchadi,  v  parke,  v
memoriale vsegda mnogolyudno.  Osobenno v  prazdniki. Zdes' -  vse.  I  chinno
progulivayushchiesya  uhozhennye stariki s takimi myagkimi vyrazheniyami lic, i deti,
zapuskayushchie  zmeev,  i  yunye  vlyublennye  -  sama  strojnost'  i krasota!  -
skol'zyashchie na rolikah, vzyavshis' za ruki...
     ...Samye burnye gody istorii Tajvanya -  sovsem v nedalekom proshlom. Ego
starayutsya pomnit', mozhno dazhe skazat', "pomnit' izo vseh sil", hotya mnogoe v
nem do sih por ostaetsya zagadochnym, a burnoe "tehnokraticheskoe" razvitie vse
bol'she tesnit i starye gorodskie kvartaly, i melanholiyu po povodu ih utraty.
V  tom  samom  1949-m  pravitel'stvo  CHan-Kaj-shi  pozvolilo  svoim  soldatam
besplatno selit'sya gde ugodno na ostrove, stroit' doma, razvodit' hozyajstvo.
|ti poseleniya poluchili nazvanie voennyh dereven'. Odna iz  samyh izvestnyh -
44-ya  YUzhnaya  derevnya  -  byla postroena  kak  vremennaya baza,  i ee zhiteli -
rabochie blizhajshego voennogo zavoda, byvshie soldaty, ozhidali  dnya, kogda  oni
smogut vernut'sya  obratno v  Kitaj,  v svoi  doma  na  ego  vostoke, pobediv
kommunistov. No tak  i ostalis' zdes'. Odin  iz nih - 85-letnij  Kao-CHin-lin
zhenilsya  na tajvan'ke  i  vyrastil shesteryh detej.  Nedavno  on  pereehal iz
derevni,  kotoraya  stala  problemoj  dlya  gorodskih  vlastej  -  okazalas' v
predelah  goroda,  da  eshche v  odnom iz naibolee dorogih  ego rajonov, vblizi
Tajpejskogo centra  mirovoj torgovli. No ne vse, kak  Kao, zahoteli pokidat'
mesto,  gde  proshla  zhizn'.  Odin iz starozhilov  (ego  foto bylo  pomeshcheno v
gazete)  derzhal  pod podushkoj  dva  kitajskih  nozha na  sluchaj,  esli pridut
vyselyat' siloj. Mnogie zhiteli derevni, a takzhe obshchestvennye dvizheniya prosili
pravitel'stvo  goroda,  chtoby   eto  mesto  ob座avili  muzeem.  Odin  iz  ego
aktivistov  skazal,  chto  "esli  eto   selenie  snesut,  to  razrushat  chast'
Tajvan'skoj istorii"... V nachale maya  etogo goda poslednie zhiteli 44-j YUzhnoj
derevni  vse-taki  pokinuli svoi doma - derevnyu  nachali  snosit'.  Gorodskie
vlasti  reshili  peredat'  bol'shuyu chast' ee  territorii sosednej  shkole,  pod
stadion, kotoraya  v  svoyu  ochered' opasaetsya,  chto iz-za  dorogovizny  zemli
razlichnye finansovye  struktury  "mogut  protyanut'  k  nej  ruki".  Poka  zhe
ostavshuyusya  chast' resheno sohranit' na shkol'noj territorii, chto  ne  nravitsya
roditelyam shkol'nikov. Oni za  to, chtoby  snesti  vse. Stariki zhe dumayut, chto
eta chast' derevni s ee bomboubezhishchami, podvalami i prochimi  atributami budet
horoshim  urokom patriotizma dlya molodezhi. So slezami na glazah smotreli oni,
kak  rushat ih  starye doma i govorili: "Molodezh' bystro  svyknetsya  s  novym
zhilishchem, a nam put' odin - v mogilu".
     I vse-taki  pravitel'stvo pytaetsya  provodit' politiku  nekommercheskogo
ispol'zovaniya  podobnyh istoricheskih  zemel'.  V centre  Tajpeya  est'  ochen'
uyutnyj, svetlyj, kak-budto paryashchij v vozduhe park Da-An' (Park spokojstviya i
uverennosti), sozdannyj nedavno  na meste  eshche odnoj voennoj derevni. V  nem
nahoditsya statuya Bogini Miloserdiya, a pod nim - v  holme - bol'shoj gorodskoj
garazh.  Konechno, ne  vse  prohodilo gladko  v gody  pravleniya  dinastii CHan.
Nedavno  v  pechati byli  obnarodovany  podrobnosti nekotoryh  incidentov.  1
avgusta etogo goda byla otmechena 20-ya  godovshchina  tak nazyvaemogo  incidenta
"Formozskij".  Delo v  tom,  chto  v  70-e gody Respubliku Kitaj  na  Tajvane
isklyuchili  iz  OON. Vmesto  nee  predstavitelem  Kitaya  stala  KNR.  Tajvan'
okazalsya  v  mezhdunarodnoj  izolyacii.  V  eto  zhe   vremya   rosla  oppoziciya
odnopartijnoj   totalitarnoj  sistemy,  zagovorili   o  svobode   pechati,  o
soblyudenii prav cheloveka. Oppoziciya prizyvala k pryamym  vyboram prezidenta i
pravitel'stva. V 1978 godu SSHA ustanavlivayut diplomaticheskie otnosheniya s KNR
i svertyvayut  ih s  Tajvanem.  Glyadya na  vse eti  negativnye  peremeny,  CHan
CHin-kuo (syn) ob座avil o  predstoyashchih vyborah, chto  vyzvalo rost  vystuplenij
oppozicii. Konflikt  s Gomindan i privel k incidentu "Formozskij". Oppoziciyu
razognali,  vseh  ee   rukovoditelej  arestovali,   rostki  demokratii  byli
podavleny. Opyat' vozniklo mnogo zapretov.  Oppozicionnoe  dvizhenie  vozniklo
uzhe v  80-h.  Ien  CHin-chang iz akademicheskogo  instituta social'nyh  nauk  i
filosofii pishet, chto "v podavlenii oppozicii  bol'shuyu  rol' sygrali sredstva
massovoj  informacii.  Sejchas oni  vystupayut  s  kritikoj  proshlogo  rezhima.
Otdel'nye   lichnosti,  kotorye  byli   orudiem  podavleniya   oppozicii   pri
totalitarnom rezhime, sejchas preobrazovalis' v zashchitnikov demokratii". CH'yu-to
istoriyu eto uzhe napominaet, ne pravda li?
     Pod  davleniem mezhdunarodnoj  obshchestvennosti i vnutrennih  sil pravyashchaya
partiya vynuzhdena  byla perejti ot voennoj  diktatury k demokratii. Poslednie
nekol'ko  let  na  Tajvane  nazyvayut "tihoj  revolyuciej", kak  uznaem  my iz
redaktorskoj  stat'i  v  "Tajvan'  n'yus":  "Za  eto  vremya  proizoshlo  mnogo
demokraticheskih   reform.  Odnako  istoricheski  slozhilos'  tak,  chto  partiya
Gomindan yavlyaetsya monopolistom  kak  v  politicheskoj, tak  i v ekonomicheskoj
sfere.   Po   suti  dela  ona  prodolzhaet  pravit'  vsem  ostrovom.   Burnoe
ekonomicheskoe razvitie  Tajvanya  za poslednee vremya  nazyvayut  ekonomicheskim
chudom. Iz sel'skohozyajstvennoj strany on prevratilsya v glavnyj centr vysokih
tehnologij v  Azii.  Odnako  bystryj rost ekonomiki vyzval zagryaznenie rek i
zapadnogo poberezh'ya. K tomu zhe krome ekonomicheskogo  razvitiya neobhodimo eshche
i kul'turnoe". Vot eti-to problemy uzhe desyatiletie reshaet nyneshnij Prezident
Li Den-huej.
     Vlast' na Tajvane postroena segodnya takim obrazom, chto nadelena chertami
i kabinetnoj, i prezidentskoj sistem. Prezident imeet polnomochiya otpravit' v
otstavku ves' Zakonodatel'nyj yuan' (v  Rossii - Gosduma), no on sam yavlyaetsya
v  to zhe  vremya ob容ktom razlichnyh ogranichenij v  Konstitucii. Prezidentskij
srok  -  4   goda,   i   Zakonodatel'nyj   yuan'  mozhet  podvergnut'  ego   i
vice-prezidenta  impichmentu. Proekt  na budushchee: grazhdane smogut imet' prava
na referendum po povodu proverok  prezidentskoj vlasti. "Svoboda  nuzhdaetya v
tverdoj  pochve,  -  govorit  Li Den-huej.  - Tehnicheskoe  razvitie,  vysokie
moral'nye standarty vazhny  dlya demokratii.  Kak Prezident Respubliki Kitaj ya
chuvstvuyu svoej obyazannost'yu  ohranyat'  nashu nacional'nuyu bezopasnost' i v to
zhe  vremya obespechivat' bogatstvo i schast'e naroda". Prezident  Li prodolzhaet
utverzhdat', chto so vremen nacional'nogo otca -  doktora Sun' YAt-sena molodaya
respublika vsegda  derzhala v  svoej golove  ego  vysokie idealy - sotvorenie
svobodnogo, ravnogo  i demokraticheskogo  Kitaya s ravnocennym  raspredeleniem
bogatstva.  "Gluboko uveren,  chto za blizhajshie gody my  dolzhny  sdelat'  vse
vozmozhnoe, chtoby obespechit' proryv i prodolzhitel'noe razvitie v  Tajvan'skom
regione,  chtoby  Tajvan' sluzhil  model'yu, s kotoroj mozhno budet  formirovat'
budushchij Kitaj i  v to zh vremya stal by provodnikom v novuyu eru dlya kitajskogo
naroda" - eshche odna citata Prezidenta.
     Rodilsya on na Tajvane, v malen'koj derevne mezhdu gorami i morem v sotnyu
domov, gde vyrashchivali ris  i chaj.  Gody  ego  vzrosleniya  -  period yaponskoj
okkupacii.  V 18 let postupaet v  Tajpejskuyu vysshuyu shkolu - edinstvennyj  iz
pyati  kitajskih studentov - na  fakul'tet  ikusstv. Vysokij rost, akkuratnyj
vid vkupe s ego  umom proizvodili vpechatlenie na yaponskih odnoklassnikov. Po
vospominaniyam  odnogo iz  nih,  Li  byl prekrasnym  fehtoval'shchikom i obladal
iskusstvom soedinyat'  dvizhenie  s  nepodvizhnost'yu.  Nikogda  ne  mog  nikogo
obidet',  no vidya vozmozhnost'  vyigrysha,  ne  upuskal  ee. Ego  zhena -  Ceng
Ven-huej rodom  iz  toj zhe  derevni. Ih zhenit'ba  -  rezul'tat druzhby  mezhdu
sem'yami, uhodyashchej v proshloe na tri pokoleniya. Kak govoryat o zhene Prezidenta,
eto  redkaya  smes'  dobrodeteli,  sily  i  ocharovaniya.  ...Li  byl  naznachen
ministrom bez portfelya, buduchi samym  molodym  chelovekom, kotoryj kogda-libo
zanimal takoe polozhenie.  Zatem  stal merom Tajpeya, gubernatorom Tajvan'skoj
provincii,  vice-prezidentom,  v  1988  godu zanyal mesto  vnezapno  umershego
prezidenta.  V 1996 byli  provedeny pervye pryamye prezidentskie vybory, i on
opyat'   pobedil.  Izvestna  takzhe   osobennaya  lyubov'  Prezidenta  k   svoej
edinstvennoj  vnuchke  CHao-CHao. Ego  predannost'  ej  takova,  chto  on brosil
kurit', chtoby byt' dlya nee luchshim primerom.
     Proyavleniya  vzaimootnoshenij  sistem   vlasti  byvayut  samye  razlichnye.
Hochetsya vspomnit' takoe iz  nih. Prezident vynes v etom godu  na  obsuzhdenie
Zakonodatel'nogo yuanya vopros o stroitel'stve novoj prezidentskoj rezidencii,
tak kak on zhivet  v rezidencii  vice-prezidenta.  Mestnaya Duma otklonila ego
predlozhenie, sochtya takoe  stroitel'stvo  slishkom dorogim, v otvet predlozhila
otremontirovat'   dve   starye   pravitel'stvennye   rezidencii.   Prezident
soglasilsya.
     Ne  znayu, igry eto ili net,  no v presse ochen' chasto mel'kaet postulat:
"Pered   zakonom  vse  ravny!"   On  prevratilsya  v  svoeobraznuyu   rubriku.
Provodilsya, naprimer,  mesyachnik  bezopasnosti  dorozhnogo  dvizheniya. CHto  eto
takoe? Edet neskol'ko policejskih mashin i  "sobirayut" na  trejler narushivshie
chertu  parkovki avtomobili,  estestvenno,  bez  sprosa na to ih  vladel'cev.
Takim zhe obrazom  uvezli  i mashinu  spikera Zakonodatel'nogo  yuanya,  o chem i
soobshchili  presse. Ili eshche  primer.  Kak-to  syn mera g. Tajchung,  katayas' na
krytom  katke,  tolknul zhenshchinu.  Ona  upala, povredila sebe ruku i podala v
sud,  kotoryj predpisal meru g. Tajchung vyplatit'  postradavshej 10 tys. US$.
Ili eshche odin iz izlyublennyh skandal'nyh motivov v verhah vlasti. General'nyj
direktor YUridicheskogo departamenta Zakonodatel'nogo yuanya posle odnogo sluchaya
na bankete vynuzhden byl podat' v otstavku. Ego  podchinennaya  --  zamestitel'
direktora prokurorskogo otdela, predlozhila za svoego nachal'nika tost, a on v
otvet  priobnyal  ee  i  pytalsya  pocelovat' ruku,  chto privelo  k publichnomu
skandalu.  Svoe "nepravil'noe"  povedenie  chinovnik  ob座asnil tem,  chto  byl
netrezv.  Dama  otvetila: "Konechno, ya mogu eto zabyt', no  ya rasstroena  ego
povedeniem."  Kritika  na etogo  cheloveka  obrushilas'  so  vseh  storon,  no
predmetom ee bylo ne stol'ko ego povedenie po otnosheniyu k  dame, skol'ko to,
chto ona zhe eshche i chinovnik!
     Voobshche  zhe,  kogda nakalyayutsya  politicheskie strasti, na  Tajvane v delo
idut  ne tol'ko  intrigi,  no i kulaki.  Sluchai  rukoprikladstva  v  mestnom
parlamente stali vsemirno  izvestny. I prizyvy tipa  "Draki v parlamente  ne
sposobstvuyut  ukrepleniyu nacional'nogo imidzha!" malo k chemu privodyat. Pervye
iz nih sostoyalis' 7-8 let nazad vo vremya parlamenta vtorogo sozyva: pravyashchie
i oppozicionnye  partii osobenno sil'no byli nastroeny  drug protiv druga. V
to  vremya  tol'ko chto  zakonchilsya  period  diktatury,  i  takoe povedenie  v
parlamente vyglyadelo  v  glazah  naroda  kak estestvennyj  process  razvitiya
demokratii.  V  poslednee  vremya chislo  stolknovenij umen'shilos'.  Povodom k
nedavno sostoyavshejsya stychke  posluzhilo to, chto odnoj iz oppozicionnyh partij
pokazalos', chto ej ne dayut slova... Pered zdaniem pravitel'stva nedovol'stvo
mitinguyushchih  eshche  bolee vyrazitel'noe.  Sobiraetsya  tolpa  s  megafonami,  v
kotorye vse vremya  chto-nibud'  orut,  vokrug  stoyat yashchiki,  nabitye  yajcami.
Mitinguyushchie hvatayut yajca i  zakidyvayut zdanie i ploshchad'. Kogda  vse stihaet,
telereportery ne preminut vzyat' krupnym planom etot vselenskij omlet.
     Ne yavlyayutsya sekretom i oklady chinovnikov.  Mer  goroda Tajpeya otnyud' ne
naibolee vysokooplachivaemoe  oficial'noe  lico sredi  160 sluzhashchih pervogo i
vtorogo  urovnya  pravitel'stv v  gorode. Ego  godichnaya zarplata  196.600 US$
nahoditsya  na  vtorom meste  posle prezidenta Tajvan'skogo  psihiatricheskogo
centra, kotoryj poluchaet ot pravitel'stva 201.200 US$. Ih zarabotok vklyuchaet
osnovnoj oklad, nagrady i  vsyakie, kak ih nazyvayut, special'nye postupleniya.
Semero  iz desyati  samyh  vysokooplachivaemyh oficial'nyh  lic  -  eto  glavy
gorodskih  medicinskih  uchrezhdenij   za  schet   ochen'   bol'shogo  kolichestva
voznagrazhdenij. Vyshenazvannyj psihiatr poluchaet  153.000  US$ voznagrazhdenij
vdobavok  k zarplate, kotoraya  sostavlyaet 30.000 US$.  Sredi  etih lic samaya
nizkaya   zarplata   u  glavy  produktovoj  kampanii  i   glavy   Tajvan'skoj
radiotranslyacionnoj  stancii,  kotorye  poluchayut   16.000   i   25.000   US$
sootvetstvenno.
     Srednyaya zarplata na ostrove - 10-12 tys. US$ v god.



     "Zimnej noch'yu potyagivat' vino,
     a potom otvorit' okno i uvidet' dvor,
     zaporoshennyj snegom, -- vot radost'!"
     (Czin SHentan', dramaturg 17 v.)

     Kazhetsya,   stanovitsya   yasnym,   pochemu    inozemnye   zavoevateli   ne
zaderzhivalis'  na Tajvane bolee chem na polveka, i ostrovityanam ne nuzhno bylo
prikladyvat' mnogo usilij  dlya  togo, chtoby  otpravlyat'  ih  vosvoyasi: iz-za
klimata! S krasivym nazvaniem -- vlazhnyj  subtropicheskij -- na samom dele on
yavlyaetsya takim  zhe  ispytaniem  na  prochnost'  organizma  evropejca,  kak  i
kakoj-nibud'  zapolyarnyj. Soglasno  mestnym  ponyatiyam, god  delitsya  na  tri
sezona: holodnyj (dekabr', yanvar', fevral'), dozhdlivyj (mart, aprel', maj) i
vse ostal'noe -- turisticheskij. Nevernaya gradaciya! Uzh  esli kogda i  sleduet
priezzhat' syuda turistam, tak eto v "holodnyj period", v protivnom  sluchae vy
nichego tolkom zdes'  ne poznaete, a  budete ili vse vremya smotret' na nebo v
ozhidanii yasnoj  pogody,  ili  ne  risknete pokinut' svoj nomer v gostinice s
iskusstvennym klimatom  (ya ne govoryu uzhe ob ostryh  oshchushcheniyah dlya  teh,  chej
organizm meteolabilen).
     Tropik Raka, na shirote kotorogo v YUgo-Vostochnoj Azii raspolozhen Tajvan'
mezhdu  YAponiej  na  severe   i  Filippinami   na  yuge,  komfortno  pozhit'  v
klimaticheskom otnoshenii  pozvolyaet imenno  v  zimnie  mesyacy, kogda  srednee
kolichestvo osadkov  minimal'noe  (74,5 -- 91,8  mm),  a srednyaya  temperatura
samaya  blagopriyatnaya (15,3 -- 20,7 gradusov). Esli dozhdi idut, to v osnovnom
po nocham. Pochti vse vremya duet veterok, inogda usilivayas' do uragannogo, chto
dlya bol'shogo  goroda prosto blago. No vremya  ot  vremeni sluchaetsya  i  zimoj
nekotoryj diskomfort. Esli temperatura vozduha opuskaetsya do 10--12 gradusov
na  ulice,  do  takogo  zhe  predela  ona  opuskaetsya  i  v  domah:  v gorode
otsutstvuet  central'noe   otoplenie.  Prostornuyu  kvartiru  (a   oni  zdes'
preobladayut)  nagret' elektropriborom ochen' trudno.  SHiroko  ispol'zuemyj  v
Rossii dlya obogreva prirodnyj gaz - tozhe neeffektiven, da k tomu zhe  za nego
nado platit',  kak za  elektrichestvo - po schetchiku.  Ostaetsya odno sredstvo:
chto-nibud'  goryachitel'noe vnutr' i vse, chto est' iz  teplyh veshchej - na sebya,
vplot' do  shapki  s  sharfom.  Lozhit'sya spat'  v  takie dni  luchshe  vsego  ne
umen'shaya, a uvelichivaya kolichestvo odezhdy. Noch'yu - ono eshche holodnee. Izvesten
yaponskij  sposob  obogreva  sem'i: sovmestnoe  vechernee  sidenie  pod  odnim
odeyalom. Proverili na sebe:  pomogaet, no tol'ko na to  vremya, poka  pod nim
sidish'. V etom godu sluchilos'  kakoe-to rekordnoe ponizhenie temperatury - do
plyus 9. Na samoj  vysokoj  gore vypal sneg, a v  magazinah  bytovoj  tehniki
osobym sprosom pol'zovalis' elektroobogrevateli. Mestnye  zhiteli otnosyatsya k
takim dnyam, kak k neizbezhnoj, no bystro  prohodyashchej nepriyatnosti: odevayut na
sebya nasloeniyami kofty i kurtki,  ne  rasstavayas'  pri etom s lyubimym  imi i
samym rasprostranennym vidom obuvi: shlepancami, odetymi na bosu nogu. A esli
takie dni  eshche i dozhdlivye, a chelovek - voditel' motorollera  (kazhdyj vtoroj
nezavisimo ot  pola i vozrasta), to poverh vsego voroha odezhdy i podveshennoj
na spinu ili na zhivot uvesistoj sumki odevaetsya zhelto-sinij dozhdevik i shlem.
Tolpy takih  vot  "razdutyh" inoplanetyan v shlepancah  po-prezhnemu prodolzhayut
svoi  gonki na dorogah,  boltayut  pri  etom po sotovym telefonam, obsazhennye
speredi  ili  pozadi  sebya podrugami,  det'mi  i  sobakami...  No  vot  zima
prohodit,  i v dome bol'she  ne poholodaet, zato vse otsyreet, i  na odezhde v
shkafah vyrastet plesen' (osobenno  lyubit  veshchi iz chego-nibud' natural'nogo -
kozhi  ili shelka):  eto nachalis' vesennie "slivovye dozhdi". Ran'she, kogda vse
tshchatel'no osmyslivalos',  schitalos', chto k etomu vremeni uzhe posazhen budushchij
urozhaj, emu  neobhodimo  bol'shoe kolichestvo  vlagi, osobenno  risu.  Plotnaya
pelena oblakov prihodit s zapada, s Materika. Pervye  nedeli tri dozhd' pochti
ne  prekrashchaetsya: bez vetra, bez groma  on tiho zalivaet  vse 377 na  143 km
ostrovnoj ploshchadi, zhiteli ne rasstayutsya  s zontikami,  raskupayut zhidkost' ot
pleseni s radostnym mishutkoj na yarkoj  etiketke. No bespolezno stirat' bel'e
i myt' poly: bel'e dekadu ostaetsya mokrym,  stanovyas' zathlym, poly sutki ne
prosyhayut,  serebryas'  tonkimi  luzhami.  V  "ti-syan-hae"  (prognoze  pogody)
risovali  na  posleduyushchie  dni  nezabyvaemuyu   veroyatnost'   osadkov  -  100
procentov! Livni inogda preryvayutsya solnechnymi i teplymi  dnyami,  o  kotoryh
moj syn  skazal: "Luchshe by ih vovse  ne  bylo!" - nastol'ko trudno perenosim
takoj rezkij perehod.
     Zato vesnoj cvetut kustarniki rododendronov: belye, rozovye, malinovye,
sirenevye, - roskosh' etogo buketa,  v kotoryj  bukval'no prevratilsya Tajpej,
tak i stoit pered glazami, nesmotrya na to, chto cvetenie razlichnyh derev'ev i
kustarnikov proishodit postoyanno v techenie vsego goda i kazhdyj raz potryasaet
voobrazhenie libo svoej  nepovtorimoj nezhnost'yu i izyashchestvom, libo vyzyvayushchej
yarkost'yu i velichinoj. No rododendrony  vse-taki osobennye. V universitetskom
gorodke Tajpeya oni vysazheny vdol' vseh ego dorog i trotuarov, i  vse obil'no
cvetut. Ochen'  mnogo narodu prihodit syuda  v eti dni s fotoapparatami, chtoby
ne  upustit' moment, kogda zakatnoe  solnce  prorvet tuchi i  zal'et dorozhki,
stolbovidnye  pal'my, korolevskie  akacii,  cvetushchie rododendrony  osobennym
oranzhevym siyaniem, iz-za chego kraski ih stanut eshche yarche i kak by vystupyat iz
obshchego prostranstva na pervyj plan. |to - prazdnik!
     Prohladnye vesennie dozhdi plavno perehodyat  v teplye letnie. Oni  nuzhny
dlya togo, chtoby rosli i nalivalis' sokom frukty. Po primetam, mnogo dozhdej -
mnogo fruktov,  nyneshnij god  okazalsya na nih  osobenno shchedr. No dozhdi nosyat
uzhe sovsem inoj harakter. |to  - fantasmagoricheskie po svoemu razmahu i sile
grozy. S utra,  kak pravilo, palit solnce, skaplivaetsya bezvetrennaya duhota,
no  chasam k dvum  dnya neizvestno otkuda voznikayut tuchi - i nachinaetsya razgul
molnij,  groma,  sila  kotorogo  byvaet  takova,  chto  kazhetsya,  budto  tebya
kontuzili. Konechno,  "valit"  dozhd'. On nachinaetsya mgnovenno  i predstavlyaet
soboj stenu  vody, skryvayushchuyu  dazhe ochertaniya dovol'no vysokogo holma  v 200
metrah ot nashego doma. Val prodolzhaetsya ot 3 do 5  chasov. Sverkaniya i grohot
zakanchivayutsya ran'she. Vecherom vse stihaet i stanovitsya sovsem dushno. Nikakih
izmenenij temperatury eti grozy ne prinosyat, nikakoj svezhesti. No oni ves'ma
raznoobrazyat  techenie   budnej,  ih  zhdesh',  kak   znakomyh,  obsuzhdaesh'   i
sravnivaesh'  mezhdu  soboj.  Kak  pravilo,  ot  sil'nogo  groma   srabatyvaet
signalizaciya  u priparkovannyh mashin, i prirodnoe bujstvo soprovozhdaetsya eshche
i  zavyvaniem. Kak-to vo vremya sil'nogo  uragana  vklyuchilas' signalizaciya  u
odnoj  iz  mashin v nashem dvore okolo pyati  chasov utra. Hozyain,  po-vidimomu,
nahodilsya gde-to ochen' daleko, potomu kak  voj sireny prodolzhalsya i v 6, i v
7,  i v  8...  Tol'ko v 9 chasov nervy u sosedej ne  vyderzhali, i oni vyzvali
policejskih,   kotorye  nezamedlitel'no  pribyli,  sostavili  akt,   vskryli
kapot... I stalo tiho.
     Samaya "razgul'naya" groza sostoyalas' v konce avgusta etogo goda. |to byl
15-j den' 7-go lunnogo mesyaca, tak nazyvaemyj "Duhov den'". Schitaetsya, chto v
etot  den' duhi umershih cherez otkryvshiesya s  togo  sveta vorota poseshchayut nash
mir. Ih prinyato zadabrivat'.  Ritual ispolnyaetsya tak:  s utra vse vyhodyat za
porogi  svoih  domov ili ofisov (my  nablyudali etot moment okolo universama,
ves'  obsluzhivayushchij  personal  kotorogo  byl pogruzhen  v ritual)  s  puchkami
zazhzhennyh kuril'nic  v rukah  i sovershayut chastye  poklony.  Zatem  na ulicah
vystavlyayutsya stoly  so  vsyakoj sned'yu i  svechami,  a v  special'nyh zheleznyh
urnah  szhigayut tolstye  pachki  zheltyh bumazhek - eto  yakoby pachki deneg.  CHem
bol'she sozhzhesh',  tem  bol'she  ih  peredastsya s dymom  v inoj  mir. Nebol'shoe
otstuplenie. Podschitano, chto na Tajvane ezhegodno szhigaetsya do 200 tysyach tonn
zheltyh bumazhek!  Kakoj-to ostryak predlozhil  zamenit'  ih  skopishche  szhiganiem
odnoj -  "kreditnoj  kartochki".  No  ego  predlozhenie otvergli: somnitel'no,
chtoby  duhi  doveryali kartochkam. ... Ne znayu,  chto  proizoshlo v tot den', no
privideniya yavno byli chem-to nedovol'ny ili  rasstroeny. Nebo vo  vremya grozy
pryamo-taki   raskalyvalos'  na   kuski   nepreryvno  sverkayushchimi   molniyami,
soedinivshimisya mezhdu soboj v cep'  i raskalivshimisya dokrasna,  a  ot  groma,
kazalos', tresnet krysha doma ili razverznetsya zemlya. Kogda groza stihla, vse
stali vystavlyat' eshche bolee bogatye sned'yu stoly i szhigat' eshche  bol'she zheltyh
bumazhek. Na ulicah stoyal ot nih dym, on podnimalsya vverh i zalezal v okna. K
nochi nebo okazalos' takim yasnym, takim pokoem poveyalo. Pomirilis'...
     V  putevoditele  po  Kitayu  v  razdele  "Klimat"  napisano: "Vo  vtoroj
polovine iyunya nastupaet nastoyashchee leto. Nachinayut vereshchat' cikady.  Vsya zemlya
zapolnena teplom". Da, eto tak i est'. No  eto ne vsya pravda. Pod  vereshchanie
cikad (kstati, interesnoe nablyudenie - ih hor "vklyuchaetsya" mgnovenno i takzhe
"vyklyuchaetsya", ni odna ne pisknet ne v lad) tvoya zhizn' prinimaet  zamirayushchij
harakter.  Dvizheniya zamedleny,  myslitel'nye  processy -  po krivoj vniz, iz
idej ostaetsya odna - gde by prosohnut', to est' najti mesto, gde tvoya odezhda
hot'  10  minut  ostavalas'  by  suhoj.  Takie  mesta  est'.  |to  razlichnye
uchrezhdeniya, banki, iz dostupnyh vsem - magaziny. No problema v tom, chto poka
doberesh'sya do takogo "holodnogo" mesta, suhogo na tele uzhe nichego net. Kogda
zhe opyat'  vyhodit' na ulicu,  to oshchushchaesh'  sebya  morozhenym, zabytym v teple.
Takoj postoyannyj "kontrastnyj  dush", k sozhaleniyu, zakalyaet ne vseh. Konechno,
vo mnogih  kvartirah kondicionery. |to v nashej  on okazalsya slomannym, mozhet
byt', i k luchshemu. My poluchili svoeobraznuyu zakalku zharoj. Mestnye zhe zhiteli
v   etom   plane   sovsem   razbalovany,  tak   kak   iskusstvennyj   klimat
(nizvergayushchijsya otkuda-to s potolka potok  holodnogo vozduha v  tvoyu  mokruyu
spinu) -  vezde: vo vseh obshchestvennyh  mestah, o  kotoryh ya  uzhe govorila, v
avtobusah, v taksi, v avtomobilyah. V odin iz dnej, kak ee  nazyvayut "velikoj
zhary" v konce iyulya sluchilas' avariya na  yuge  ostrova: iz-za opolznya  ruhnula
opora L|P. Avtomatika, kotoroj zdes' vse peredovereno, srabotala na  slavu -
elektrichestvo   otklyuchilos'  po  vsem  cepyam,  vklyuchaya   Tajpej.  Den'   bez
kondicionerov  -  eto  eshche  kuda ni shlo.  No ved'  ostanovilas' vsya  zhizn' v
gorode:  magaziny s ih potekshimi holodil'nikami ponesli ubytki, operacii  na
birzhe  "zavisli" v  potuhshih  komp'yuterah, pro bol'nicy  i  govorit' nechego,
kakie uzh tut  shutki...  A  eshche  ostanovilis' lifty, iz nih  potom  dostavali
poluzadohnuvshihsya. Televizionshchiki ne preminuli pokazat' i  teh, kto vynuzhden
byl tashchit'sya na svoj neboskreb peshkom, nu i kislyj zhe u nih byl vid!
     Sredi  pogodnyh syurprizov  osobuyu  kategoriyu  sostavlyayut  tajfuny.  Oni
poseshchayut eti  mesta s iyunya  po sentyabr'.  I esli grozy neozhidanno obrazuyutsya
sami po sebe vnutri ostrova, to tajfun (v ustah kitajca eto slovo zvuchit kak
"tajfon")  zarozhdaetsya  gde-nibud'  vostochnee  Filippin,  i  ego  vse  bolee
uplotnyayushcheesya i  rastushchee v  diametre  zavihrenie v techenie neskol'kih  dnej
dvizhetsya v storonu  Tajvanya,  chto  ochen' horosho vidno na komp'yuternoj  karte
pogody.   Ee  demonstriruyut  kazhdyj  den'  v  novostyah  po  TV   s  raschetom
predpolagaemoj  traektorii dvizheniya. V proshlom godu  ih  bylo pyat'. V etom -
"Ol'ga", "Sem"  i  "Jork". Inogda dejstvitel'naya  traektoriya ne  sovpadaet s
raschetnoj,  kak,  naprimer,  sluchilos'  s  "Semom".  On  shel pryamehon'ko  na
Tajvan', no potom vdrug vzyal i svernul na zapad -  ushel na Gonkong, gde, kak
i  posleduyushchij,  eshche bolee  sil'nyj,  "Jork",  natvoril nemalo  del... A vot
"Ol'ga" kraeshkom  zadela  i  Tajpej.  Vse soputstvuyushchie  tajfunu yavleniya  ne
pohozhi ni na kakie drugie, podobnye im. Interesno to,  chto i pered tajfunom,
i posle nego v atmosfere  nastupaet primerno odinakovoe zatish'e,  nepriyatnoe
tem,  chto  v vozduhe rezko  snizhaetsya  kolichestvo  kisloroda:  ochen'  trudno
dyshat', voznikayut dazhe yavleniya "gornoj  bolezni". Da i ves' period popadaniya
v tajfun energiej otnyud'  ne zaryazhaet. Harakternaya osobennost' -  veter duet
ochen'  rezkimi poryvami.  Kazhdyj  raz  kazhetsya,  chto  ot ego moshchnyh  naletov
vyletyat okna vmeste s ramami. Hotya  okna vo vseh domah osoboj konstrukcii  -
razdvizhnye.  Nebo  - yasnoe  i goluboe,  po nemu nesutsya ochen'  nizko  rvanye
chernye tuchi. Iz nih morosit chto-to ochen' melkoe na fone yarkogo solnca. Kogda
stihaet burya, nebo zatyagivaetsya sloem oblakov, i neskol'ko dnej  idet dozhd'.
Trotuary v gorode zavaleny vsyakim musorom, v osnovnom, oborvavshimisya vetkami
i  list'yami. No  padayut  i  celye  derev'ya.  Odno  iz takih my  videli:  ono
zavalilos' na kryshu noven'koj beloj "Hondy", prodaviv ee.
     Po narodnym primetam schitaetsya, chto zhara spadaet posle 23-24 avgusta. V
starye vremena imenno v eti dni privodilis' v ispolnenie smertnye prigovory,
poetomu oni nazyvayutsya do sih por "dnyami osennego nakazaniya". I pravil'no ih
tak zovut: zhara nemnogo spadaet tol'ko noch'yu...



     Po  velichine  valyutnyh  rezervov  Respublika  Kitaj na Tajvane zanimaet
tret'e mesto v mire posle YAponii  i KNR.  Ee  valovyj  nacional'nyj  produkt
dostigaet 12 800  US$ na dushu naseleniya. Tajvan' mozhet takzhe gordit'sya svoej
priverzhennost'yu  principam  svobodnoj  torgovli,   horoshej   zakonodatel'noj
osnovoj i  priznannymi vo  vsem mire  uspehami.  Naprimer, komp'yutery  marki
"Acer",   izvestnye   vsem  svoej   nadezhnost'yu,  proizvodyatsya  na  Tajvane.
Tajvan'skie "noutbuki" ne ustupayut yaponskim. Centrom razrabotki komp'yuternyh
tehnologij  yavlyaetsya gorod Sinchzhu, analog znamenitoj "Silikonovoj doliny"  v
SSHA.  Nazvanie  goroda perevoditsya  kak  " novyj  bambuk"  --  simvoliziruet
molodoe, krepkoe,  mnogoobeshchayushchee napravlenie.  Tajvan'skie  firmy  yavlyayutsya
glavnymi  mirovymi   postavshchikami   13-ti   osnovnyh   sostavlyayushchih   lyubogo
komp'yutera.  Ih  budushchee  viditsya v  razvitii  programmnogo  obespecheniya  na
kitajskom yazyke. V svoej  ekonomicheskoj politike pravitel'stvo delaet stavku
na   tovaroproizvodstvo,   sudostroenie,    aviaciyu,    bankovskij   biznes,
telekommunikacii, sredstva informacii. K tomu zhe  pravitel'stvo pristupilo k
prinyatiyu  bolee sta novyh  zakonov dlya oslableniya  ogranichenij na torgovlyu s
Materikom i dlya racionalizacii struktury ego samogo. Nel'zya ne upomyanut' i o
torgovyh svyazyah  s  Moskvoj, kotorye  oficial'no byli otkryty v  1980  godu.
Togda obshchaya  summa torgovli  sostavlyala 120 mln US$. Sejchas eksport v Rossiyu
-- 140 mln US$, import iz Rossii 840 mln US$, vvozitsya v osnovnom syr'e.
     Nedavnij  aziatskij krizis,  podobno mnogim  tajfunam,  oboshel  Tajvan'
storonoj. V ekonomicheskom obzore "Tajvan' n'yus" chitaem, chto "harakteristika,
otlichayushchaya  Tajvan'  ot  ego  aziatskih rodstvennikov,  --  eto  tajvan'skaya
pryguchest' (ili  vse tot zhe invariantnyj princip Dao? I.S.). Ona  mozhet byt'
vyzvana  kak   tajvan'skim  travmaticheskim   proshlym,   tak  i   segodnyashnej
bezzashchitnost'yu. 50 let nazad oshibki,  dopushchennye Nacional'nym pravitel'stvom
po  povodu  nacional'noj  ekonomiki,  vyrazilis'  v  giperinflyacii  i shiroko
rasprostranennoj  korrupcii.  V  1995-96  godah  Kitaj  ispytyval  rakety  u
Tajvan'skih  beregov, chto  negativno  otrazilos'  na rynke  valyuty i  cennyh
bumag...  Posle trudnyh let Tajvan' vozrozhdaetsya.  V to vremya kak  krepkie i
otvetstvennye kampanii  imeyut bol'she shansov  na  vyzhivanie,  "bystrye" nacii
mogut luchshe perezhivat' ekonomicheskie  krizisy. Tajvan' vstupil  v buryu,  kak
gonochnaya yahta, i kak gonochnaya yahta on sejchas iz etoj buri vyhodit".
     Demokraticheskaya sistema Tajvanya  pomogla ekonomike bystro otreagirovat'
na krizis v  Azii  prinyatiem  ryada  spasitel'nyh  mer (podobnaya  sistema mer
schitaetsya amerikanskoj). Byl snizhen, naprimer, nalog na finansovye instituty
s  5  do  2  procentov.  Bankovskie  doli, kotorye ran'she izbegalis',  stali
vazhnejshimi  na rynke cennyh  bumag - indeks bankov  rezko  podskochil  vverh,
takzhe  kak i  indeks vysokih tehnologij.  Razvitie  rynka cennyh  bumag  (za
neskol'ko mesyacev  nablyudalsya  rost 29 procentov!) "vdohnovlyaet" biznesmenov
na  bol'shie traty  i  pomogaet  ekonomicheskomu razvitiyu:  okolo 6  procentov
ekonomiki dvizhetsya  chastnym  potrebleniem, tesno  svyazannym s  rynkom cennyh
bumag. Bankovskij sektor ostrova yavlyaetsya odnim iz  samyh  zdorovyh v  Azii,
hotya  ego  schitayut  "perenaselennym"  -  na  30  iyunya 1998  goda  na Tajvane
naschityvalos'    62   finansovyh   instituta.   V    konce   proshlogo   goda
strany-investory kupili sem' dolej  ekonomiki ostrova na 30  billionov novyh
tajvan'skih dollarov.  Pravitel'stvo  uveryaet,  chto  potok inostrannyh deneg
prodolzhitsya i vpred'. Soglasno  novym ukazam, inostrancy mogut teper' kupit'
dolyu v individual'noj kompanii do 50 procentov.
     Za poslednie sem' let Respublika Kitaj  na Tajvane obrela slavu strany,
kotoraya nuzhdaetsya v deshevoj rabochej  sile inostrancev.  V nastoyashchee vremya ih
okolo  270  tysyach iz Tailanda, Filippin, Malajzii i Indonezii, rabotayushchih na
tajvan'skih  zharkih i shumnyh fabrikah.  V presse vyskazyvalos' mnenie o tom,
chto aziatskij finansovyj krizis ne vyzval bol'shih potryasenij dlya Tajvan'skoj
ekonomiki v tom chisle i  za  schet  togo,  chto  inostrannye rabochie  poluchayut
"mizernuyu" oplatu  - okolo 500 US$ v mesyac -- oficial'naya minimal'naya oplata
truda. Ministerstvo po  trudu  obsuzhdaet  trebovaniya  mestnoj promyshlennosti
uvelichit' kvotu  na prinyatie  inostrannyh rabochih  eshche na 300 tysyach. V to zhe
vremya chislo mestnyh  bezrabotnyh grazhdan dostiglo v etom  godu  265  tysyach -
samyj  vysokij  uroven' za  poslednie  20  let. Odnako  bol'shinstvo  iz  nih
otkazyvayutsya zanimat' imeyushchiesya vakansii na rabotah, izvestnyh kak sochetanie
treh latinskih D: gryaznaya,  opasnaya, trudnaya. A inostrancy soglasny, tak kak
u  sebya  doma  oni  poluchali  nesoizmerimo  men'she. Est'  izvestnye  bol'shie
kampanii,  kotorye  platyat  inostrannym   rabochim  vpolne  prilichno  i  dazhe
predostavlyayut im mesto  dlya zhil'ya.  No neobhodimost' privlecheniya inostrannoj
rabochej sily voznikla ne sama po sebe.
     Po dannym Konsul'stva  ekonomicheskogo planirovaniya i razvitiya,  Tajvan'
mozhet ispytat' sokrashchenie kolichestva rabotosposobnogo naseleniya, tak kak ono
prodolzhaet staret'. V 1998 godu uroven' rozhdaemosti  dostig  rekordno-nizkoj
otmetki - 1,5  procenta. V tom godu bylo rozhdeno  tol'ko  272 tysyachi, na  52
tysyachi  men'she,  chem  v  1997  godu.  Vmeste  s  nizkim  urovnem rozhdaemosti
uvelichenie kolichestva starikov budet  sposobstvovat'  uvelicheniyu  pokazatelya
prodolzhitel'nosti  zhizni.  Te,  komu  sejchas 70 let i starshe,  sostavlyayut  8
procentov.  |to  chislo   uvelichitsya  do  10-ti  v  2011  godu.  Posle  etogo
predpolagaetsya, chto starikov stanet eshche bol'she: k 2051 godu kazhdyj 4-j budet
yavlyat'sya  70-letnim  ili   starshe.  K  2011  godu  kazhdyj  rabotayushchij  budet
podderzhivat' 12 pensionerov,  a k 2051 - vse 41! Pravitel'stvo Tajvanya imelo
kontrol' nad rozhdaemost'yu do 1991 goda. No ego nizkij uroven' vynudil teper'
voodushevlyat' svoj narod  na rozhdenie  bol'shego kolichestva  detej. Prinyat ryad
mer: snizheny  ceny na tovary dlya detej,  snizheny nalogi dlya imeyushchih troih  i
bolee detej. Pensionnyj vozrast na Tajvane - 65 let dlya muzhchin i dlya zhenshchin.
Gossluzhashchim  nachislyayut pensiyu v razmere 70 procentov ot zarabotka. No  iz-za
rosta  prodolzhitel'nosti zhizni sistemu vyplat nachali  var'irovat'. Mozhno pri
vyhode  na pensiyu poluchit' summu srazu  vseh pensij za  10 let,  mozhno, poka
rabotaesh',  otchislyat' procent v Pensionnyj fond i potom tozhe poluchit'  srazu
vsyu summu. Te, kto rabotaet v chastnyh firmah, dogovarivayutsya s rabotodatelem
ob usloviyah nachisleniya pensii. YAsno,  chto v semejnom biznese ih ne nachislyayut
i ne vyplachivayut.
     Semejnyj   biznes   -   osobaya   otrasl'   tajvan'skoj   ekonomiki.   V
protivopolozhnost'  bol'shim kampaniyam, ch'i doli caryat  na rynke cennyh bumag,
malen'kij  semejnyj  biznes  s  trudom  prinosit  bol'shuyu vygodu:  mnozhestvo
vladel'cev   semejnyh  predpriyatij   zarabatyvayut   rovno   stol'ko,   chtoby
sushchestvovat' ili nemnogo bol'she. Sami po sebe masterskie, magaziny,  apteki,
parikmaherskie,  harchevni   malo  vliyayut  na   lokal'nuyu   ekonomiku,  no  v
sovokupnosti sostavlyayut 70  procentov ot vsego Tajvan'skogo  biznesa.  Ochen'
horosho  po  etomu  povodu  vyskazalsya   odin  iz   chinovnikov   Ministerstva
ekonomicheskih del po malomu i srednemu biznesu: "V meste, podobnom  Tajvanyu,
gde prostranstvo i vremya ogranicheny, a  lyudej izbytok, eti malen'kie udobnye
semejnye   predpriyatiya  igrayut   bol'shuyu  rol'   v  podderzhke   tajvan'skogo
bystrotekushchego  stilya  zhizni". CHasto molodezh'  nabiraetsya  opyta v  semejnom
biznese dlya sobstvennoj kar'ery,  komu-to prosto nravitsya rabotat' na sebya i
svoyu  sem'yu,  a  ne  na  "neizvestnogo  shefa".  No  semejnyj  biznes  inogda
stanovitsya  istochnikom semejnyh konfliktov, kogda deti otkazyvayutsya rabotat'
na svoih roditelej, podrostki boryutsya za  lidiruyushchie pozicii, a pri peredache
nasledstva  predpochtenie otdaetsya synov'yam, a  ne docheryam. V  finansovom  zhe
otnoshenii takoj  biznes konechno imeet svoi preimushchetva blagodarya nizkoj cene
rabochej sily i loyal'nym postoyannym klientam.  CHasto ispol'zuetsya trud detej,
kotorym  roditeli  ne  platyat  regulyarnuyu zarplatu, hotya rabotayut oni  posle
shkoly i po vyhodnym. Takoj trud schitaetsya semejnym dolgom rebenka i prohodit
pod  devizom: nashi den'gi -  eto  den'gi  nashih detej i  naoborot.  Magaziny
semejnogo   biznesa   ne   imeyut   finansovyh   i   lyudskih   resursov   dlya
celenapravlennoj  reklamy.  Da ona im i  ne  nuzhna. Naprimer, odin  vladelec
hlebnogo  magazina  vot  uzhe  20  let  spokojno   i  uspeshno  konkuriruet  s
professional'noj bulochnoj po sosedstvu za  schet svoih original'nyh  receptov
tradicionnogo hleba ("lyudi vyrosli na nem  i budut est' ego vsyu  zhizn'!"), a
takzhe za schet  nizkih cen na nego. Neprodannye  za den' tovary on posylaet v
tajvan'skie  derevni,  gde  dostup  k  svezhej  vypechke  ogranichen.  Dlya nego
rukovodstvo  bulochnoj  - hobbi, kak  i dlya  mnogih drugih vladel'cev.  A dlya
pokupatelej - ne prosto vozmozhnost' priobretat' hleb ryadom s domom, no eshche i
priyatnoe vremyaprovozhdenie:  iz  goda  v  god  oni nablyudayut  semejnuyu  zhizn'
bulochnika,  kak  rastut  ego deti i  vnuki.  Mnogie  tajvan'skie  pokupateli
razdelyayut eti  chuvstva.  Odin  posetitel' chastnoj stolovoj skazal,  chto  emu
nravitsya  domashnyaya atmosfera,  kotoruyu  obespechivaet  semejnyj biznes.  "|to
ochen' milo, kogda tebya  uznayut, privetstvuyut  po imeni i kogda vidish' odni i
te  zhe  lica  vokrug, a  na zadnem  plane - babushku so  skovorodoj  v rukah,
kotoraya hochet otshlepat'  svoego  protivnogo vnuka, hotya eto, vozmozhno,  i ne
sovsem professional'noe povedenie".
     Vazhnyj  sektor  tajvan'skoj  ekonomiki  -  sel'skohozyajstvennyj  rynok.
Hochetsya rasskazat'  imenno o znamenityh  tajvan'skih  fruktah - mango, lichi,
ananasy, drakon'i glaza i mnogie drugie - prodavalis' etim  letom v ogromnyh
kolichestvah i nizhe sebestoimosti. Ih urozhaj namnogo prevysil proshlogodnij, i
plody tak i ostayutsya  viset'  na vetkah bez nadezhdy popast'  na  rynok. |tot
paradoks  povtoryaetsya  iz goda v  god.  Esli vsyakie prirodnye nepriyatnosti v
vide  vetra,  dozhdya,  nashestviya  saranchi  unichtozhayut  urozhaj,  to vse usiliya
krest'yan propadayut. Esli  vse  idet  horosho,  i urozhaj  bol'shoj  - ih usiliya
propadayut tozhe  iz-za snizheniya  cen. Fermer  terpit  ubytki  v lyubom sluchae.
Inogda mestnye organy vlasti nachinayut  igrat' rol'  postavshchikov  produkcii v
bol'shie goroda. Kak pishet pressa, takaya situaciya voznikaet tol'ko na Tajvane
-  ploshchad' ego  mala, bol'shaya  chast' territorii  zanyata  gorami,  tol'ko  30
procentov  zemel' prigodny dlya vozdelyvaniya, vse  sel'skohozyajstvnnye ugod'ya
razdeleny na  malen'kie  uchastki. Vyrashchivanie  fruktov  -  ochen'  trudoemkij
process.  My  videli, chto  iz sebya predstavlyayut  plantacii papaji,  bananov,
guayavy,  mango: uhozhennaya zemlya, ideal'nye ryady podstrizhennyh  derev'ev,  na
vetkah kotoryh kazhdyj narodivshijsya plod - uzhe v akkuratnoj zashchitnoj setochke.
Vse eto privodit k bol'shoj  sebestoimosti fruktov i  k tomu, chto tajvan'skie
frukty ne yavlyayutsya konkurentosposobnymi na mezhdunarodnom rynke, hotya kachetvo
i  vkus  u  nih  unikal'ny i  prevoshodny.  Ran'she tajvan'skie  banany  byli
izvestny  v  YAponii,  mango  postavlyalis'  v  Gonkong.  Sejchas  skladyvaetsya
vpechatlenie, chto fermery odin na odin boryutsya so vsemi perepitiyami mestnyh i
mezhdunarodnyh  kak ekonomicheskih, tak  i  politicheskih  problem.  Respublika
Kitaj  na Tajvane  ne  yavlyaetsya chlenom Vsemirnoj  torgovoj  organizacii, chto
sozdaet nemalye problemy dlya eksporta.
     Pogovorim  teper'   neposredstvenno  o  teh,  kto  pretvoryaet  v  zhizn'
ekonomicheskuyu  politiku pravitel'stva o.Tajvan' i pol'zuetsya  plodami svoego
truda. Nedavno prochitala interv'yu pisatelya  Anatoliya Strelyanogo  "Moskovskim
novostyam", v  kotorom on skazal  velikolepnuyu  frazu: "Sud'ba  kazhdoj strany
opredelyaetsya  sootnosheniem  trudogolikov  i  rasslablennyh  lyudej." Pisatel'
schitaet, chto "udel'nyj ves takih lyudej, kotorye trudyatsya s utra do vechera i,
chto ochen' vazhno, rabotayut s tolkom", v Rossii, naprimer, ne vysok. V svyazi s
etim  vspominaetsya  takzhe  vyskazyvanie, kotoroe lyubil  povtoryat'  odin  moj
znakomyj rusofil  o tom, chto "kto-to prihodit v etot mir  rabotat',  drugie,
men'shinstvo, --  nablyudat'".  Svoej  ironii  k  tomu,  kto "rabotaet", on ne
skryval, sebya, estestvenno, prichislyaya k  "nablyudatelyam". A. Strelyanyj imenno
ih,  po-moemu, nazyvaet "filozofami", lyud'mi  so slaboj zhiznennoj  energiej.
Tak vot tajvan'cy, na moj vzglyad, --  zolotaya seredina v etom voprose (kogda
v obshchestve pogolovno vse trudogoliki, tozhe nichego horoshego). I delo dazhe  ne
v procentnom  sootnoshenii  aktivnyh i  passivnyh, a  v tom,  chto etot  narod
garmonichno sochetaet v  sebe oba eti  svojstva. Trudyas'  i suetyas'  ves' den'
naprolet, oni v to zhe vremya obladayut  sposobnost'yu v lyuboj  moment vzglyanut'
na sebya i na  drugih so storony. I proyavlyaetsya eto v pervuyu ochered', kak  ni
stranno, v umenii smeyat'sya. Sama nablyudala:  odna babul'ka rassypala bol'shoj
paket s makaronami  pryamo na doroge pered trogayushchimsya  s mesta avtobusom,  i
chto  vy dumaete ona stala  delat'? Ot dushi rashohotalas', a potom uzhe  stala
sgrebat' makarony  obratno v meshok. Zasmeyalsya  i voditel' avtobusa, i zevaki
vokrug. Ili idet po trotuaru kakoj-to ded s bol'shim zontom nad golovoj. Zont
ceplyaetsya vdrug za  derevo, ded spotykaetsya i padaet, vypuskaya  ego iz  ruk.
Podnimayas',  on podhihikival  sam  sebe  i ulybalsya  okruzhayushchim. CHasto mozhno
videt' spyashchih lyudej v samyh nepodhodyashchih dlya etogo zanyatiya mestah, naprimer,
studentov  v bibliotekah, posetitelej v muzeyah,  prodavcov v  svoih otkrytyh
pokupatelyam  magazinchikah.  Nado  --  razbudyat!   Umestno  vspomnit'   zdes'
drevnekitajskij princip otnosheniya k trudu, vyrazhennyj CHzhan  CHao, literatorom
17 veka v knige "Teni glubokogo sna": "Mne  ne pod silu vspahat' celoe pole,
ogranichus' tem, chto vzrashchu sad u doma.  Mne ne pod silu sobrat' ves' hvorost
v lesu, ogranichus' tem, chto vypolyu travu u kryl'ca".
     Konechno,  pozvolit' sebe  rasslabit'sya v lyuboj moment  ne  mogut  lyudi,
rabotayushchie  v  gosuchrezhdeniyah,  shkolah,  bankah,  bol'nicah,  tem  bolee  --
zanimayushchie  vysokie dolzhnosti. I chem vyshe  dolzhnost', tem bol'she  sovmeshchenij
vsyakih obyazannostej,  prosto divu  daesh'sya, kogda  zhe on vse uspevaet?  A on
prosto  umeet  vovremya  pereklyuchat'sya  na  "druguyu"  storonu:  ustroit  sebe
kakoj-nibud'  uik-end  s  druz'yami  v  zagorodnoj  gostinice  ili  poedet  v
komandirovku v Ameriku ili v Avstriyu -- i sily vosstanovleny. Da i sam rezhim
dnya  rasschitan razumno:  rabochij den' nachinaetsya v  gosuchrezhdeniyah  v  8.30,
zakanchivaetsya v 17.00, s 12 do 14 -- pereryv. Dve subboty v mesyac rabochie --
do obeda. Ochen' udobnyj rezhim -- mozhno spokojno pojti i sdelat' kakie-nibud'
hozyajstvennye dela, zaplatit',  naprimer,  v banke po schetam (banki rabotayut
do 15.00, tak zhe kak i pochty), pohodit' po magazinam, mozhno pospat' v pustom
kabinete na divanchike. I pereryv etot nerushim! Esli ty v eti chasy  rabotaesh'
-- tvoe lichnoe delo, a sotrudnikov po rabochim delam ne koposhi.
     Nedavno  v  Zakonodatel'nom  yuane  burno obsuzhdalsya  vopros  po  povodu
rabochih  subbot.  Mneniya  razdelilis'.  Oppozicionnye zakonodateli  dostigli
soglasiya,  nastaivaya  na  polnom  vvedenii  pyatidnevki  v  pravitel'stvennom
sektore s  yanvarya 2000  goda. General'nyj direktor central'noj administracii
po personalu skazal, chto  pyatidnevka  --  pravil'noe napravlenie  i  mirovaya
moda, no ee pospeshnoe pretvorenie v zhizn' ravnocenno ubijstvu kuricy radi ee
yaic.  Predstavitel'  Konsul'stva  ekonomicheskogo  planirovaniya   i  razvitiya
skazal,  chto  esli etot  proekt  budet  vypolnen, kolichestvo  vyhodnyh  dnej
uvelichitsya na 14 i sostavit 111 dnej v godu, prevrativ  tajvan'cev v naciyu s
naibol'shim kolichestvom prazdnikov v mire.
     No  o prazdnikah -- nizhe, a poka vernemsya k rabochim mestam, k usloviyam,
v kotoryh  rabotaet chelovek v gosudarstvennom uchrezhdenii, potomu kak eto  --
samoe  neozhidannoe  i samoe voshishchayushchee prostogo rossiyanina  vpechatlenie  iz
vseh drugih,  ekzoticheskih dlya  nego. Dlya  raboty predostavlyaetsya  absolyutno
vse, chto mozhet ponadobit'sya v ee processe po pervomu zhe trebovaniyu, da i bez
nego  tozhe.  Pozvolyu procitirovat'  sebya  samu,  vernee,  otryvok iz  svoego
pervogo pis'ma s Tajvanya, cennogo nepoddel'nost'yu emocij: "U S. na rabote --
otdel'nyj  kabinet   s   novejshim   personal'nym   komp'yuterom,   printerom,
stereopristavkami, ogromnym pis'mennym stolom,  myagkim  krutyashchimsya  kreslom,
telefonom, sobstvennoj vizitkoj s perevedennoj na kitajskij yazyk familiej, i
stukom  v dver':"Doctor S.?" "Come in!" -- otvechaet S.  i  uzhe  zametil, chto
tishe  vseh  ostal'nyh  stuchit  direktor  Instituta.  Na   etazhah  --  zal  s
trenazherami, bil'yardom, tennisom i  televizorom,  v  koridorah -- avtomaty s
kofe  i  chaem. Ispytatel'nye stendy -- grandioznye.  V biblioteke  est'  vse
nuzhnye  emu zhurnaly  i  gde on,  nakonec,  smog oznakomit'sya v podlinnike  s
nekotorymi svoimi opublikovannymi za rubezhom stat'yami..."
     Uchrezhdenie,  gde  rabotaet  teper' Doctor S.,  podchineno  Nacional'nomu
sovetu po nauke -- gosudarstvennoj strukture na urovne ministerstva, kotoroe
reshaet   zadachi  razvitiya  nacional'noj   nauki   i  tehnologij,   podderzhki
akademicheskih  issledovanij,  razvitiya  nauchnoj  industrii. V 1995  godu  na
razvitie nauki bylo vydeleno 4,6 mlrd. US$, chto sostavlyaet 1,81 procent VNP.
V 2000 godu ozhidaetsya, chto eta summa  vozrastet do 2,5 procenta. V 1986 godu
na 1000 chelovek  prihodilos'  143  nauchnyh rabotnika, k  koncu 1995  goda ih
chislo  vozroslo  do 298.  Desyat'  let nazad na  Tajvane  publikovalos' okolo
polutora tysyach  nauchnyh  statej, sejchas okolo 7,5 tysyach, znachitel'no vyroslo
chislo  patentov.  Osnovnymi napravleniyami gosudarstvennoj podderzhki yavlyayutsya
iz fundamental'nyh nauk: fizika, himiya,  biologiya, a takzhe nauki o  prirode,
stroitel'stvo  i  tehnologiya,  zdravoohranenie,  social'nye  nauki,  nauchnoe
obrazovanie.  Sredi prioritetnyh  napravlenij takzhe: razrabotka distancionno
upravlyaemyh  podvodnyh robotov, sistema  sputnikovoj navigacii, issledovanie
korallovyh rifov,  optoelektronika,  issledovanie istorii buddizma  i  yazyka
aborigenov   Tajvanya...  Osnovnaya  zhe  cel'  deyatel'nosti  Soveta  po  nauke
sformulirovana tak: "Sozdanie vysokotehnologichnoj nacii Respubliki  Kitaj na
Tajvane".
     Dlya  togo  chtoby  uluchshit'  osnashchennost'  nauchnyh  issledovanij,  Sovet
organizoval  neskol'ko tak nazyvaemyh Nacional'nyh centrov, v tom  chisle  po
vysokoproizvoditel'nym  komp'yuternym   sistemam,  po   issledovaniyu   fiziki
elementarnyh   chastic,    po   issledovaniyam   v    oblasti   sejsmostojkogo
stroitel'stva.  Byl  takzhe   organizovan   Centr  nacional'nyh   kosmicheskih
programm, rezul'tatom raboty kotorogo okazalsya  zapusk  v yanvare 1999 goda s
kosmodroma na myse Kanaveral sputnika, sdelannogo na Tajvane. Ozhidaetsya, i k
etomu  est' vse  osnovaniya, chto  k 2002 godu RK  na  Tajvane stanet  centrom
nauchnyh issledovanij v  Tihookeanskom regione.  Razvivaetsya i  mezhdunarodnoe
sotrudnichestvo, nauchnyj  obmen. Podpisano  okolo 80  razlichnyh  soglashenij s
bolee 20 gosudarstvami, vklyuchaya SSHA, Angliyu, Franciyu, YAponiyu i Germaniyu. |ti
soglasheniya  predusmatrivayut  sozdanie   internacional'nyh  issledovatel'skih
grupp v takih  oblastyah, kak izuchenie ekosistem,  umen'shenie riska prirodnyh
katastrof, issledovanie okeana.
     Trebovaniya  k  rabotayushchemu  v etih  prestizhnejshih  i vysokooplachivaemyh
otraslyah -- samye  strogie. I ne  v  tom smysle,  chto ty  dolzhen  bezotluchno
sidet' za svoim komp'yuterom, a v tom, chto vse vremya obyazan  vydavat' horoshij
rezul'tat raboty. I  chem vyshe tvoya dolzhnost', tem vyshe budut eti trebovaniya.
I, konechno,  nikakoj  vypusknice vuza  dazhe  ne pridet v golovu postupit'  v
aspiranturu dlya togo, chtoby, rabotaya netoroplivo  nad dissertaciej, paru let
spokojno ponyan'chit' doma svoego novorozhdennogo.
     O  blagopoluchnom  razvitii  ekonomiki mozhno  sudit'  po  chisto  vneshnim
priznakam,  srazu brosayushchimsya v glaza. V  pervuyu ochered', eto  vid starikov,
kotoryh zdes'  ochen' mnogo. Prekrasno odetye (s  kakim-to osobennym  loskom,
kotoryj  ne  vsegda vstretish'  u  molodezhi), uhozhennye, podtyanutye,  --  oni
netoroplivo sleduyut  po svoim  delam, sozercaya odnovremenno  okruzhayushchij mir.
"Ne  dobryj i ne  zloj:  takov  mudrec..."  Imenno  ot  nih mozhno  vstretit'
neozhidannuyu, prednaznachennuyu lichno tebe ulybku. Esli o detyah govorit', to ne
najdesh' teh,  kotorye "s  pechat'yu zabroshennosti". SHustrye ochkastye tolstyachki
speshat v svoi shkoly  ni svet ni zarya.  Na  dorogah v gorode -- isklyuchitel'no
horoshie mashiny, mnogo pobityh, no net doistoricheskih ili sil'no potrepannyh.
Vo mnogih sem'yah u kazhdogo iz suprugov svoya mashina, a  motoroller chut' li ne
u kazhdogo chlena sem'i. Cifry  podtverzhdayut: srednij dohod  na sem'yu v pervoj
polovine  1999  goda  vyros bolee chem v dva  raza za poslednie desyat'  let i
sostavil 105 tysyach NT$ v mesyac (1  US$ = 33  NT$). CHistyj  dohod sokratilsya.
Rashody na edu sostavlyayut  21 procent  ot dohoda.  Rashody na obrazovanie 15
procentov, na medicinskie uslugi 8,5 procentov, na  transport  8  procentov.
Kazhdaya sem'ya ezhemesyachno ostavlyaet v restoranah v srednem 4 tysyachi NT$.



     ------------------
     [x] Laoczy, drevnekitajskij filosof, kniga "Dao de Czin".

     Pri  vybore  professii tajvan'skaya  molodezh'  priderzhivaetsya  principov
Konfuciya: bol'shinstvo probivaetsya libo v storonu akademicheskoj kar'ery, libo
toj sfery deyatel'nosti, kotoraya  prinosit opredelennoe polozhenie v obshchestve.
Schitaetsya,  chto  izuchenie  kakogo-liba  vida iskusstva,  kinematografiya  ili
literaturnaya deyatel'nost' -- besperspektivny  i ne  predpolagayut  kar'ernogo
rosta. Vse  starayutsya  poluchit'  obrazovanie,  vedushchee  k vysokooplachivaemoj
rabote,  s  vysokim  social'nym statusom, hotya  eto poroj ne delaet cheloveka
schastlivym.  Poslednee  vremya vse  chashche  poyavlyayutsya molodye lyudi,  sleduyushchie
svoim vnutrennim  pobuzhdeniyam, a  ne  obshcheprinyatym  normam.  Pressa  pisala,
naprimer,  o dvadcatiletnem  Huane Kaj-di.  On zayavil  svoim  roditelyam, chto
prekrashchaet zanimat'sya v universitete, gde uchilsya na  komp'yuternogo inzhenera,
i perehodit  v  drugoj kolledzh na otdelenie kinematografii. Roditeli  byli v
shoke  i govorili,  chto  Kaj-di  perecherkivaet svoe budushchee,  i  chto  den'gi,
potrachennye  na ego  obrazovanie, poshli "kotu pod  hvost".  No  est' molodye
lyudi, uzhe dobivshiesya  svoego. Nekaya Li SHun'-chuan' -- dizajner -- razrabotala
obraz Milli. |ta prostaya i smeshnaya mordochka nahodit sebe  mesto  na vsem, na
lyuboj produkcii (kstati,  obraz ves'ma  pohozh  na  svoego sozdatelya: kruglye
lico i  glazki,  ulybayushchijsya  rot, korotkij shirokij  nosik).  Li priehala  v
Tajpej s yuga Tajvanya, postupila v kolledzh na  otdelenie  dizajna upakovki. V
svoi 28 let ona yavlyaetsya odnim iz samyh udachlivyh dizajnerov, ee obraz Milli
nashel svoe mesto sredi yaponskih simvolov, zapolonivshih  Tajvan',  takih  kak
zheltyj Pi-Ka-CHu ("poket-monstr"), Kitti, kot Doraemon.
     Ni po kakomu  blatu  nedavnij vypusknik vuza ne budet poluchat' zarplatu
vyshe,  chem  ego   bolee   opytnye  kollegi.  Godovaya   zarplata   vypusknika
universiteta mozhet  dostigat'  30  tysyach US$,  no redko.  |ti dannye pokazal
opros zhurnala "Smart". Bylo oprosheno odna tysyacha promyshlennyh kompanij i 500
kompanij v oblasti obsluzhivaniya. Odnu iz vysokih zarplat predlagaet kompaniya
"Pacifican  Construction"  --  okolo 1,5  tysyach  US$ v  mesyac. Samaya  nizkaya
zarplata --  okolo 530  US$ v mesyac.  Samaya  zhe vysokaya zarplata okazalas' v
avtomobil'noj kompanii, no eto za schet  vsevozmozhnyh premij, nadbavok. Opros
pokazal  takzhe, chto  90  procentov chastnyh  kompanij  predlagayut  besplatnye
puteshestviya  rabotnikam, 83 procenta  obespechivayut medicinskuyu strahovku, 78
procentov  vyplachivayut  premiyu  v   zavisimosti  ot  rezul'tata  raboty,  90
procentov zayavili, chto v etom godu oni hotyat prinyat' novyh sotrudnikov, a 78
procentov  primut na rabotu  vypusknikov  vuzov, --  ves'ma  optimisticheskij
vzglyad na razvitie ekonomiki! Samoe zhe glavnoe  kachestvo, kotoroe  trebuetsya
pri prieme  na  rabotu, -- sposobnost'  rabotat' v  kollektive,  zatem  idut
eticheskie standarty, vneshnij vid i, nakonec, uroven' obrazovaniya.
     Obratimsya   k  dannym  eshche  odnogo   oprosa  --  tajpejskih  studentov.
Vyyasnyaetsya,  chto  73  procenta  vseh  oproshennyh  schitayut svoyu  zhizn'  ochen'
trudnoj. Studenty nachal'nyh kursov vuzov,  a takzhe srednih uchebnyh zavedenij
priderzhivayutsya mneniya, chto ih zhiznennye trudnosti obuslovleny imenno ucheboj.
Studenty  starshih  kursov  v   bol'shej  svoej   chasti   podavleny  zhizn'yu  i
neudovletvoreny zanyatiyami.  Oni  zhaluyutsya  na problemy obshcheniya s  druz'yami i
protivopolozhnym polom.
     V 1999 godu na Tajvane  prinyali  Zakon o  srednem obrazovanii, soglasno
kotoromu  kazhdyj  tajvanec  imeet pravo  na  obrazovanie, no  ne obyazan  ego
poluchat'.   Zakon   predusmatrivaet   nalichie   chastnyh   shkol   naryadu    s
gosudarstvennymi. V kazhdoj shkole  za vsem uchebnym processom nadziraet  Sovet
uchitelej,  roditelej i  predstavitelej  gosudarstva.  20 procentov  uchebnogo
vremeni uchitel' mozhet posvyashchat' tem ili inym predmetam po svoemu usmotreniyu,
no  pod  kontrolem  Soveta.  V zakone  otmecheno,  chto bol'she  vnimaniya stoit
udelyat' takim predmetam, kak istoriya i geografiya  Tajvanya, a takzhe  voprosam
fiziologii  i gigieny  cheloveka.  V  srednej shkole rebenok dolzhen uchit'sya 12
let!  Sushchestvennaya  chast'  uchebnogo  vremeni posvyashchena  izucheniyu  kitajskogo
yazyka,  tochnee  ieroglificheskoj  pis'mennosti.  V  silu togo,  chto sam  yazyk
grammaticheski  beden, pis'mennost' vozvedena v  rang iskusstva.  Sovremennyj
kitajskij ispol'zuet ot starogo  yazyka tol'ko korni slov, vse fleksii, rody,
padezhi,  vremena, spryazheniya ischezli. Vse osnovano na neizmennom poryadke slov
i  poyasnitel'nyh slovah  i chasticah.  Pomogaet intonaciya s  chetyr'mya  tonami
proiznosheniya. Vsego ieroglifov -- 60 tysyach.  Aktivno ispol'zuyutsya 3  tysyachi.
Tradicionno ieroglify pishutsya sverhu vniz, sprava nalevo.  Tak  napisany vse
oficial'nye  bumagi,  knigi, gazety. Kitajcy ispol'zuyut desyatirichnuyu sistemu
scheta,  no  cifry  izobrazhayutsya  svoimi   znachkami.   Inostrancy,  izuchayushchie
kitajskij yazyk,  govoryat,  chto ovladet' ustnym yazykom  mozhno i  za  polgoda,
pis'mennym -- za 10 let.
     Na  Tajvane --  tri  oficial'nyh  dialekta.  Vse odnovremenno ih  mozhno
uslyshat' v  metro:  nazvaniya  stancij  ob座avlyayut na  klassicheskom  kitajskom
(mandarin), tajvan'skom  i  hakka  (yazyk  odnoj iz narodnostej  materikovogo
Kitaya).  I  eshche  na  anglijskom.  No   razlichiya  dialektov  kasayutsya  tol'ko
proiznosheniya.  Ieroglify odinakovye. Poetomu po TV  mnogie  peredachi idut  s
subtitrami. Neponimanie  dialekta  drugoj mestnosti  usugublyaetsya  eshche i ego
povyshennoj  obraznost'yu.  Vse  novye  terminy, naprimer,  podgonyayutsya k  uzhe
imeyushchimsya.  Vzyat' slovo  "telefon"  -- doslovnyj  perevod  -- "elektricheskaya
rech'", a  pervonachal'nyj obraznyj -- "umen'shi svoe serdce". Obraznyj perevod
slova  "ostorozhno"  --  "malen'koe  serdce",  to  est'  ispugalsya  i  serdce
szhalos'... Kitajskie slova  delyatsya  na  strogo  fiksirovannye slogi, bol'she
vsego  dvuslozhnyh  slov. Odin slog  --  eto odin ieroglif, vklyuchayushchij v sebya
opredelennoe ponyatie,  kotoroe  tozhe mozhno  podelit' na chasti.  Esli est' 20
slogov,  kotorye  proiznosyatsya  odinakovo,  to  est' 20  raznyh  ieroglifov,
kotorymi  oni  zapisyvayutsya.  Inostrannye nazvaniya perevodyatsya na  kitajskij
libo  po  zvuchaniyu  (naprimer,"Berlin"  zapisyvaetsya   "Bolin"  i   oznachayut
"kiparisovaya roshcha"  ili "Vashington" -- "Vantinshan'" -- "Desyat' tysyach zolotyh
gor"),  libo  po  smyslu  ("koala"  zapisyvaetsya kak "medved' bez  hvosta").
Slogov vsego 500, s tonami -- v 4 raza bol'she.  Esli ne hotite, chtoby v kafe
na vashu pros'bu prinesti vam sup bez teni somneniya stavili pered vami sahar,
govorite eto slovo s pravil'noj intonaciej.
     Sejchas v Tajpee polnym hodom idet romanizaciya kitajskih  nazvanij ulic,
ploshchadej,  uchrezhdenij. No odno i  to  zhe nazvanie pishetsya  vezde po-raznomu.
Nuzhna sistema, kotoraya  pozvolila  by zapisyvat' zvuki  vseh  treh dialektov
tak, chtoby amerikanec ili anglichanin mog ih pravil'no  vosproizvesti. Sejchas
dlya zapisi kitajskih zvukov ispol'zuetsya nekaya sistema "han'yu pen'in", v nej
vstrechayutsya  sovershenno  dikie  dlya angloyazychnyh sochetaniya simvolov.  Kto-to
predlagal ispol'zovat'  kirillicu, kak naibolee prostuyu i universal'nuyu  dlya
prochteniya.   No  predlozhenie   ne  proshlo:  anglijskij   yazyk  bolee  blizok
tajvan'cam. Mnogie na nem govoryat, ostal'nye -- uchat.
     Vernemsya k shkol'nikam, izuchayushchim 10 let v shkole kitajskuyu gramotu. Esli
unylyj  vid  kitajcam  sovershenno  ne svojstvenen  (zadumchivyj --  da, no ne
unylyj),  to  deti shkol'nogo vozrasta pochemu-to vybivayutsya iz etogo pravila.
Kogda  oni  stoyat  na  ostanovkah  avtobusov  v  iyule  v 7  chasov  utra  ili
vozvrashchayutsya pod  vecher  zatemno  domoj iz  shkoly, vid u nih imenno takoj. A
mozhet byt',  k  nim  primenyayut  telesnye  nakazaniya  v shkole?  Predpolozhenie
podtverdilos'  sovsem  nedavno,   kogda  byli  opublikovany  dannye   oprosa
shkol'nikov, ih roditelej i uchitelej, provedennogo v konce uchebnogo goda.  85
procentov oproshennyh shkol'nikov skazali,  chto  oni  podvergayutsya fizicheskomu
nasiliyu. Malyshej nakazyvayut roditeli, srednih i starshih -- uchitelya. Polovina
nakazuemyh  priznala, chto podobnye silovye  metody  poshli im na  pol'zu, oni
stali  sebya  luchshe  vesti. 66  procentov  uchitelej  schitayut,  chto fizicheskie
nakazaniya --  ves'ma  effektivnyj  put'  povysheniya discipliny, no tol'ko  10
procentov iz nih uvereny v tom,  chto eto vernoe reshenie problem.  V osnovnom
zhe    uchitelya   ne   lyubyat    primenyat'   takie   nakazaniya,    predpochitayut
administrativnye, protiv kotoryh  vystupayut psihiatry, schitayushchie,  chto  oni,
kak  i  telesnye,  kalechat  psihiku  rebenka.  Odnazhdy,  naprimer,  odna  iz
pacientok obratilas' k psihiatru s zhaloboj na to, chto ona ne vynosit krasnyj
cvet, on u nee  vyzyvaet  boleznennuyu reakciyu. Vyyasnilos',  chto  v nachal'nyh
klassah  ee chasto nakazyvali  imenno administrativno: unizhali pered klassom,
stydili, vodili k  direktoru.  I delala vse eto  uchitel'nica, kotoraya lyubila
krasnuyu odezhdu.  Za chto  zhe  nakazyvayut telesno? Odnu tret' oproshennyh -- za
plohoe povedenie, odnu tret' za neudovletvoritel'nye ocenki, odnu desyatuyu --
za neuvazhenie k uchitelyu. Ostavshiesya 14 procentov skazali, chto oni zabyli, za
chto ih nakazyvali. Pochti polovina oproshennyh podtverdila, chto oni budut bit'
i svoih budushchih detej.
     Itak,  uchatsya  shkol'niki kruglyj god. Po  zhelaniyu, konechno.  Kto  hochet
postupit'  v  vuz,  dopolnitel'no  zanimaetsya  i  letom, i posle  shkoly. Pri
vypusknyh ekzamenah nado nabrat' ochen'  bol'shoe kolichestvo ballov, a sistema
testov slozhna. Na vezenie, chto tebe  popadetsya znakomyj bilet,  rasschityvat'
ne  prihoditsya. Testy  ohvatyvayut ves' predmet, osnovatel'no proveryaya znaniya
po  nemu.  Ob  ekzamenah v vuz i  govorit'  nechego  --  ih  boyatsya vse, dazhe
pervoklassniki. Tak  i hodyat shkol'niki  na  svoyu rabotu (u  kazhdoj  shkoly --
osobennaya forma):  termos  na remeshke cherez  plecho,  v rukah  --  meshochek  s
zavtrakom, za plechami -- ryukzak s knigami. Dorogu osilit idushchij... s edoj.



     "My vse ne mozhem, idya po stopam vozvyshennyh muzhej drevnosti, poselit'sya
na gornyh pikah ili v glubokih  ushchel'yah, a potomu nahodim sebe  pristanishche v
mnogolyudnyh gorodah", -- pisal v  nachale 17 veka Ven' CHzhen'-hen v knige "CHan
u CHzhi".  K  sozhaleniyu,  ego  slova podtverzhdayutsya:  vot  i v  Tajpee  iz  22
millionov ostrovityan prozhivaet  3 milliona. Nazvanie goroda  perevoditsya kak
"Severnaya bashnya", ego territoriya udachno otvoevana u  prirody -- on nahoditsya
v  sravnitel'no  nebol'shoj  Tajpejskoj  doline,  so vseh  storon  okruzhennyj
gorami. Porosshie lesom holmy est' i v samom gorode, mnogie ulicy upirayutsya v
nih. Nekotorye holmy  prevrashcheny v parki  s lestnicami do vershiny, kamennymi
dorozhkami,  derevyannymi  skameechkami  v besedkah i cvetochnymi  klumbami.  Na
otlogih  sklonah  drugih  stroyat  kompleksy  mnogoetazhek.  Neskol'ko  holmov
prevrashcheny v gorodskie kladbishcha. S vershin dazhe nevysokih horosho  vidna pochti
vsya dolina, v kotoroj, kak na dne avos'ki, v plotnyj sgustok sobrano skopishche
iz  domov  --  neboskreby  i  chajna-tauny  vperemezhku,  --  dorog,  hajveev,
ogromnogo  kolichestva   raznoobraznogo  transporta,  vklyuchaya  samolety.  Oni
sadyatsya bukval'no  na  kryshi  domov,  tak  kak  aeroport  mestnyh  avialinij
nahoditsya  chut'  li  ne  v  centre  goroda.  Samaya  original'naya  gostinica,
postroennaya  v  starinnom kitajskom  stile, -- Grand otel', raspolozhena tak,
chto  v minuty sozercaniya vidov goroda iz ee okon, v  pole zreniya obyazatel'no
popadaet samolet, snizhayushchijsya  kazhetsya  pryamo na vas.  Gorod peresekayut  tri
bol'shie reki, kotorye, slivayas' vmeste, obrazuyut shirokij potok pod nazvaniem
Danshuj  (presnaya voda),  nesushchij svoi  ne ochen'  chistye vody  eshche  neskol'ko
kilometrov na sever k Vostochno-Kitajskomu moryu. V rekah, nesmotrya ni na chto,
prodolzhaet pleskat'sya ryba. Ee promyshlyayut capli i rybolovy.
     V  arhitekturnom  plane  gorod  predstavlyaet  soboj  smeshenie mnozhestva
"gibridnyh" form: zdes' obrazcy i tradicionnoj kitajskoj zastrojki, i rubezha
nyneshnego  veka  yaponskoj,  i sovremennoj zapadnoj... Uzkie doma raspolozheny
ochen'  blizko, inogda do sosednego balkona naprotiv mozhno  dotyanut'sya rukoj.
Stremlenie ispol'zovat' kazhdyj kubometr  svobodnogo prostranstva  privodit k
tomu,  chto  balkony  zabrany vystupayushchimi  eshche  na polmetra reshetkami. Vdol'
dorog doma pochti primykayut drug k drugu, obrazuya sploshnuyu  stenu. Tol'ko eto
ne   stena,   a  kakie-nibud'  zavedeniya:   magazinchiki,  harchevni,  apteki,
lechebnicy,   tipografii,  avtoremontnye   masterskie,  kakoj-nibud'  hlam...
Ob容dineny oni k tomu zhe i obshchim  navesom nad trotuarom -- zashchita ot dozhdya i
solnca. |ti ulicy  ne  prednaznacheny dlya progulok, po nim sleduet tol'ko kak
mozhno  bystree  peremeshchat'sya.  Vo-pervyh,iz-za   grohota  transporta.  Golos
sobesednika mozhno rasslyshat'  lish'  v sluchajnuyu pauzu  mezhdu  avtomobil'nymi
stadami  vo  vremya  skopleniya  ih  na  perekrestkah,  i  obychno pervoe,  chto
govorish', eto: "Kak tiho..." Vo-vtoryh, iz-za togo, chto po  tesnym trotuaram
svobodno  raskatyvayut motorollery. Parkuyutsya oni tozhe pryamo na trotuarah,  a
tak kak ih ochen' mnogo, to v itoge oni  obrazuyut plotnyj ryad, skvoz' kotoryj
nado  protiskivat'sya.  Postoyanno sharahayas' ot edushchih, ty  ne dolzhen zabyvat'
glyadet' sebe pod nogi, inache riskuesh' tut zhe vlyapat'sya v to, chto ostaetsya na
asfal'te ot sobak, koih v gorode ogromnoe kolichestvo. No o sobakah  i prochej
zhivnosti  my  eshche pogovorim.  Poka zhe mne, kak  nastupivshemu samomu sebe  na
bol'nuyu mozol', trudno  ostanovit'sya,  ne rasskazav  podrobnee o  tajpejskom
transporte.
     Kak-to raz  nekto doktor  SHCHin, priehavshij iz Kitaya, opisal  v  pis'me v
gazetu sluchaj, proisshedshij s nim na odnoj iz ulic Tajpeya. Vo vremya posadki v
avtobus  ego  chut'  ne sbil  skuter, pronosivshijsya po  trotuaru. Doktor  SHCHin
skazal ego voditelyu: "Izvini, dorogoj, no ty ne prav!" Posledoval otvet: "Da
znayu ya!" I poehal dal'she. Uvidev stoyashchego ryadom policejskogo, doktor sprosil
ego,  pochemu on  ne  predprinimaet  nikakih mer  pri vide  takih  narushenij.
Policejskij otvetil:  "Tak  ved' nichego  ser'eznogo  ne  sluchilos'." Na  eto
pis'mo  posledoval  otklik  tozhe  inostranki,  nekoj |nn  Frensis:  "Policiya
boretsya s odnim konkretnym  vidom narushenij v odin  konkretnyj mesyac v godu.
Neskol'ko let nazad,  naprimer, policiya napravila svoyu energiyu na peshehodov,
nepravil'no  perehodyashchih ulicu. Doktor SHCHin  ne  ponimaet odnoj  prostoj,  no
samoj  glavnoj veshchi:  on dumaet,  chto  peshehod  imeet  kakie-to prava. No na
Tajvane  peshehod  yavlyaetsya  chelovekom-nevidimkoj  (za  isklyucheniem   sluchaev
mesyachnikov  bor'by  s nimi). Esli doktor hochet poimet' kakie-libo prava,  to
emu  sleduet  kupit'  "Mersedes"  ili eshche  luchshe samosval."  Delo v tom, chto
razmery  samosvalov  zdes' stol'  veliki,  chto  oni  besprepyatstvenno  mogut
mchat'sya, raspugivaya vseh  ostal'nyh. Mestnye voditeli tozhe  ne v vostorge ot
polozheniya na  dorogah.  Kak-to  korrespondent  gazety besedoval s  voditelem
taksi, kotoryj poslednie desyat' let rabotaet s  10  vechera  do 4 utra, no ne
potomu,  chto emu  nravitsya  nochnaya  rabota,  prosto on  ne  vynosit  dnevnoe
tajpejskoe dvizhenie: "YA ego nenavizhu", -- govorit on. CHto zhe predlagaet etot
voditel'- veteran nyneshnemu meru dlya resheniya problem transporta? On smeetsya:
"Esli ya emu skazhu, on vse ravno nichego ne sdelaet."
     Ma In-chzho -- mer Tajpeya -- razvernul aktivnuyu rabotu po blagoustrojstvu
dorog,   stoyanok  i  po  navedeniyu  poryadka  dvizheniya.  No  vinoj  vsemu  --
nesovershennye pravila, kotorye ne  tol'ko ne  sootvetstvuyut napryazhennosti na
dorogah, no  i  stanovyatsya  opasnymi dlya zhizni kak voditelya  tak  i peshehoda
(nedarom bol'shinstvo  mashin  pobity  i pocarapany). Interesnoe  nablyudenie o
plotnosti  dvizheniya. Pryamo naprotiv  nashih okon uzkij proem mezhdu  domami --
legko bylo podschitat',  chto za 10 minut kak-to  promel'knulo  90 avtobusov i
150  zheltyh  taksi!  Iz vseh  izvestnyh  pravil  zdes'  primenyaetsya  odno  -
svetofor. Absolyutno ne soblyudaetsya distanciya, vse edut, kak  prikleenye drug
k drugu, ignoriruyutsya pravila povorota, peremeny ryada. Avtobusy zhe bukval'no
skachut v etom vodovorote so vsej myslimoj skorost'yu, konechno, im  prihoditsya
vse  vremya  rezko tormozit' ili zavorachivat' k ostanovkam  otkuda-nibud'  iz
krajnego levogo ryada -- v poslednij  moment. Avtobusy zdes' nado lovit', kak
taksi,  podnyatiem  ruki.  A esli  ty uzhe vnutri,  pered  ostanovkoj  davi na
knopochku -- signal  voditelyu, chto kto-to zhelaet  vyjti. Est' u nih eshche  odna
nepriyatnaya osobennost',  no  tol'ko  dlya  teh,  kto  ne  ponimaet  kitajskih
nadpisej na ostanovkah i na  tablo v samom avtobuse: gorod podelen  na zony,
peresekaya kotorye, ty  dolzhen  zaplatit'  dvazhdy. Dlya  raznyh marshrutov zony
raznye,  est'  ih  smena  i  v  centre goroda.  Kazhdyj  raz,  kogda  edesh' v
neznakomoe   mesto,  gadaesh':  gde  zhe   luchshe  vyjti,  chtoby  obojtis'  bez
nepriyatnostej.  (Voditeli avtobusov --  zarplata  u nih  s  vyruchki  -- yavno
nedolyublivayut  inostrancev  za  etu  ih   neponyatlivost',   vsegda  osobenno
vnimatel'no sledyat  za  nimi, pravil'no  li zaplatili  svoi  15 NT$, a  esli
popadayutsya "svirepye", to  prosto gromko rugayutsya. Vspominaetsya I. Brodskij:
"I yazyk, na kotorom vokrug orut, razobrat', pohozhe, naprasnyj trud..." No  v
dannom sluchae yasno: plati, davaj!) Posle opredelennoj praktiki my uzhe vyveli
zakonomernost': esli trebuyut platu pri vhode v  avtobus, to est' otkryvaetsya
tol'ko perednyaya dver', --  zhdi, chto pridetsya platit'  eshche i pri vyhode, esli
pri vhode ne platish', to est' otkryvayutsya vse dveri -- mozhesh' ehat' spokojno
-- na vyhode s tebya voz'mut odin tarif.
     Priparkovat' mashinu tozhe problema. Oborudovannye stoyanki ne u vseh, imi
ochen'  dorozhat. Odin nash mestnyj znakomyj pohvastalsya nedavno tem, chto kupil
novuyu  mashinu. "ZHena  hotela "Subaru", --  skazal on. --  No prishlos' kupit'
"Hondu", tak kak  "Subaru"  ne pomeshchalas' po dline v  nashu  stoyanku."  Legche
ugovorit' zhenu kupit' ne to, chto  ona hotela, chem pomenyat' mesto na stoyanke!
Naibol'shej  populyarnost'yu  zdes'  pol'zuyutsya  "Tojoty",  "Hondy", "Nissany",
"Micubisi". Mnogo "Fordov". Sredi evropejskih marok, konechno zhe "Mersedesy",
a takzhe nebol'shie "Opeli"  i "Fol'ksvageny". Neskol'ko  raz videli "Nivu" --
kak ona  syuda popala?  Avtomobili stoyat  dovol'no  dorogo:  samyj  malen'kij
"Nissanchik"  -- okolo 9tys US$, a v srednem 18-20 tys  US$.  No mozhno  vzyat'
kredit na dva goda. Stoimost' benzina -- chut' vyshe srednemirovoj - 0,40-0,50
US$ za litr. Prodayutsya avtomobili bukval'no na kazhdom uglu.
     Samyj priyatnyj,  spokojnyj i  komfortnyj  vid  transporta  - metro.  No
dorogo.  Plata zavisit ot dal'nosti sledovaniya, vezde avtomaty, s nimi legko
razobrat'sya,  oni vysypayut v shchelku sdachu,  a pri razmene krupnyh kupyur eshche i
govoryat tebe "spasibo". Perehody, platformy,  besshumnye vagony,  - vse ochen'
prostornoe, krasivo  oformlennoe, v tom  chisle i restroom na kazhdoj stancii.
Vezde  prohladno i svetlo. Bol'shuyu chast'  puti poezd sleduet po  poverhnosti
vroven' s oknami blizlezhashchih domov -- ezda neskuchnaya. No set' metro nevelika
- vsego dve vetki. Nedostatok  zhiznennogo prostranstva  v gorode privodit  k
tomu,  chto  dvizhenie proishodit  na  neskol'kih urovnyah:  nad  peshehodami  i
obychnoj  dorogoj po estakade dvizhutsya golubye vagonchiki metro,  eshche  vyshe po
hajveyu  pronosyatsya  avtomobili, i  nad  vsem  etim  grohochet "Boing" mestnyh
avialinij.  Poezda  zheleznoj  dorogi  peresekayut  Tajpej  pod zemlej,  chtoby
dobrat'sya do nih, nado spustit'sya na neskol'ko urovnej.
     Tajpejcy  hodyat otdyhat' v parki, progulivat'sya -- v skveriki, oni est'
pochti  v  kazhdom  mikrorajone.  Ubranstvo  skverikov i  parkov  dovedeno  do
sovershenstva,  obihozheny  kazhdyj  kustik  i  travinka.  V  techenie  polugoda
pestovali takoj kusochek prirody okolo nashego doma  (mne,  pochemu-to, ih  vse
vremya  hochetsya nazvat'  pamyatnikami  prirode):  to,  ne  toropyas',  pomenyali
ogradku, to sdelali  novye betonnye  obramleniya dlya derev'ev, to  obramleniya
ukrasili kakoj-to dekorativnoj kroshkoj, to  postavili  legkie zagraditel'nye
setochki vdol' dorozhek,  to vysadili novye cvetushchie  kustarniki,  to pomenyali
travku  na gazonah, to sdelali  detskuyu ploshchadku, to  podstrigli  derev'ya...
Skver  --  eto  edinstvennoe  mesto,  gde  mozhno  hodit'  spokojno,  tam net
motorollerov. Po utram, poka ne  zharko, na ploshchadke  skaplivaetsya malyshnya --
vozyatsya  i perevizgivayutsya mezhdu soboj; strekochut, peredyhaya, vozvrashchayushchiesya
s rynka domohozyajki;  dedy sobirayutsya v besedkah  i chasami vo chto-to igrayut.
Vecherom na sportploshchadku prihodyat podrostki pogonyat' v basketbol, pokatat'sya
na  rolikah. V bol'shih parkah  narod  provodit vremya  po  vyhodnym. Sidyat na
gazonah s  semejstvami, vkushayut, razvlekayutsya  s  det'mi,  valyayutsya  v  teni
derev'ev, -- tolpa krasochnaya i shumnaya. Mnogie prinosyat s soboj... magnitofon
i tancuyut pod  muzyku  plavnye tancy,  a  komu  hochetsya  samomu  spet',  tot
podhodit k mikrofonu i poet. "Ne lyubo -- ne slushaj..." Na skamejkah v parkah
chasto mozhno uvidet' starikov, pogruzhennyh v svoi vospominaniya, v  sozercanie
svoej dushi.  Mnogo ih v  tom chisle i v  Botanicheskom sadu.  On  raspolozhen v
centre  goroda, i  nekotorye  iz  etih pozhilyh  lyudej prorabotali vsyu  zhizn'
gde-nibud' nepodaleku otsyuda ili v samom sadu.
     Mesto  eto  istoricheskoe.  V 80-e  gody  proshlogo  veka  zdes' prozhival
gradopravitel' iz  dinastii  CHin.  Vo  vremena yaponskogo  pravleniya --  byla
rezidenciya namestnika, do teh por poka on ne postroil sebe bol'shoe kirpichnoe
zdanie, v kotorom sejchas Prezidentskij dvorec. Sam Botanicheskij sad osnovali
yaponcy bolee sta  let nazad. Sohranilis'  derev'ya, posazhennye v te  vremena.
Sredi  nih -- indijskoe derevo Bo, kauchukovye i kofejnye derev'ya, gigantskij
bambuk.  Zdes'  obitayut  redkie  pticy,  nosyatsya  chernye  formozskie  belki,
mnogochislennye kanavy s nastoyashchim  papirusom naseleny polosatymi rybkami, za
kotorymi ohotyatsya parkovye  koty. |tot prekrasnyj sad stanovitsya sredotochiem
vseobshchego  vnimaniya  raz  v godu --  v seredine iyunya, kogda nastupaet  sezon
cveteniya  rozovyh  lotosov.  Prudy  s  nimi   raspolagayutsya  pozadi   zdaniya
Nacional'nogo muzeya istorii, mozhno nablyudat' za nimi s ego verhnego etazha, a
mozhno --  pryamo s berega,  gde sobirayutsya tolpy  hudozhnikov.  Mnogochislennye
fotografy  starayutsya  zapechatlet'  nepovtorimye  momenty  cveteniya,  a takzhe
obitayushchee  zdes'  semejstvo  vodyanyh  kurochek.  Vremya  ot  vremeni po  prudu
proplyvaet  bol'shoj  belyj  lebed',  malen'kaya  caplya  izyashchno  probegaet  po
list'yam,  nacelivayas'  na  kogo-to  klyuvom; cherepahi vysovyvayut iz vody svoi
zelenye golovy. O lotose eshche v odinnadcatom veke pisal poet CHzhou Dun'-i:  "A
ya tak lyublyu odin tol'ko lotos --  za to, chto iz gryazi vyhodit, no eyu  otnyud'
ne zamaran, i, chistoj ryab'yu omytyj,  kapriznyh prichud on  ne znaet. Skvoznoj
vnutri, snaruzhi pryam... Ne raspolzaetsya i ne vetvitsya. I zapah ot nego,  chem
dalee,  tem chishche... On stroen i vysok,  on chisto tak rastet. Prilichno izdali
im lyubovat'sya, no zabavlyat'sya s nim, kak s poshloyu igrushkoyu, otnyud' nel'zya."
     Sohranilos' eshche  odno  istoricheskoe  mesto v Tajpee --  Di  Hua  strit.
Pervye zdaniya  zdes' byli  postroeny v proshlom veke emigrantami iz  Tangana,
kotorye  vse   vremya  ssorilis'   s   mestnymi  zhitelyami.  Pikom   schitaetsya
stolknovenie  tanganskoj "bratvy" s chanchzhouskoj  v 1853  godu,  v rezul'tate
chego 38 emigrantov byli ubity, hram pochitaemogo imi na svoej rodine  boga Sya
Haj byl sozhzhen.  Odnako udalos' spasti statuyu etogo boga i vokrug nee tut zhe
postroili  novyj  hram.  Ryadom s nim  vyros  malen'kij  gorod,  ego nazvanie
oznachaet   "bol'shoe  ploskoe   mesto  dlya  sushki   risa".   Skromnoe  nachalo
prevratilos' so  vremenem  v  ser'eznuyu kommercheskuyu  aktivnost'. Tanganskie
kupcy vremeni  ne  teryali:  postroili  port,  stali nalazhivat'  otnosheniya  s
drugimi stranami. Vskore inostrannye  kupcy nachali  stroit' doma,  otkryvat'
magaziny  v etom  gorodke. Posle okkupacii yaponcy takzhe oblyubovali eto mesto
dlya biznesa i rekonstruirovali ego. Ih nasledstvom i yavlyaetsya Di  Hua strit,
sostoyashchaya iz neskol'kih rynochnyh ulic. Kogda otryady  kitajskih nacionalistov
vernulis' na Tajvan'  v konce Vtoroj mirovoj vojny, ni odno mesto na ostrove
ne bylo takim vsecelo yaponskim, kak  Di Hua strit, i mestnoe naselenie opyat'
ne nashlo obshchego  yazyka s kitajskimi hozyaevami. Odnazhdy  odin  iz pokupatelej
obvinil  pozhiluyu  torgovku  v  prodazhe kontrabandnyh sigaret.  V  rezul'tate
perebranki  pokupatel'  zastrelil(!)  prodavshchicu.  Na  sleduyushchij den'  sotni
raz座arennyh mestnyh zhitelej vyrazhali svoj protest u zdaniya Tabachnoj i vinnoj
monopolii.  Kolichestvo zhertv mnogokratno vozroslo. |tot den' voshel v Istoriyu
Tajpeya   pod    nazvaniem   "2-28".   Konfrontaciya   s   nacionalisticheskimi
"avtoritetami" ne sdelala eti okrestnosti populyarnymi i u pravitel'stva  CHan
Kaj-shi.   Gorodskie    planirovshchiki    postroili    novuyu   kommercheskuyu   i
razvlekatel'nuyu stolicu. Vremya Di Hua strit podoshlo k koncu. Iz-za povysheniya
ceny  na zemlyu mnogie  zemlevladel'cy v Tajpee snesli starye  kirpichnye doma
radi  mnogoetazhnyh apartamentov,  razbogateli,  stali vyezzhat'  za  granicu,
katat'sya v novyh avtomobilyah,  stali posylat' v Ameriku uchit'sya svoih detej.
Na Di  Hua strit takogo ne proishodilo. |to mesto, podobno maloj afrikanskoj
derevne,  ostavalos'  neizmennym.  Predpriimchivye  sem'i ishitrilis' vyzhit',
zanimayas'  prodazhej  kitajskih  tradicionnyh  snadobej  i  razlichnyh sushenyh
produktov. I oni  vse eshche zhdut peremen, kotorye  v planah gradostroitel'stva
ne  predusmotreny.  |tot   ryad  ocharovatel'nyh,   pohozhih   na   prividenij,
zabroshennyh  domov vyzyvaet spory.  Nekotorye starye doma porusheny  vremenem
nevosstanovimo, i krivye  korni derev'ev izvivayutsya v okonnyh ramah. Vse eto
vyglyadit  milo dlya peshehodov i turistov, no kakovo zhit' v takih domah?  Poka
molodezh'  zaveduet   semejnymi  magazinami  i  taskaet  meshki  soi,  risa  i
suhofruktov,   a   stariki   prodolzhayut  igrat'  v  svoi  igry  na   ulicah,
zemlevladel'cy  lomayut  sebe golovu,  chto  zhe  delat'  s  etim  istoricheskim
rajonom, kotoryj po prikazu pravitel'stva dvadcatiletnej  davnosti ne dolzhen
byt' stert s lica zemli. Nedovol'nye etim  zapretom zemlevladel'cy hoteli by
postroit' novye dorogie zdaniya na svoej zemle, a ne vozit'sya so starymi.
     Stoimost'  nedvizhimosti Tajpeya  astronomicheski  vozrosla  za  poslednie
desyat'  let. Problema ignorirovalas'  pravitel'stvom i  stroitel'nym  firmam
bylo pozvoleno  samim ustanavlivat'  ceny. V  rezul'tate proizoshel,  kak ego
nazyvayut ekonomisty,  "kollaps"  s  cenami na  nedvizhimost', a  on,  v  svoyu
ochered', mozhet privesti k finansovomu  krizisu,  tak kak okolo 40  procentov
bankovskih zajmov  sosredotocheno v nedvizhimom imushchestve.  V nastoyashchee  vremya
okolo 800  tysyach edinic  zhil'ya svobodny. Pered zdaniem  Ispolnitel'nogo yuanya
sostoyalas' bol'shaya demonstraciya protiv  ocherednogo  pravitel'stvennogo zajma
na zhil'e,  kotoroe, po mneniyu mitinguyushchih, lish' na pol'zu  tem nemnogim, kto
navodnyaet  rynok novymi dorogimi  postrojkami. Oni obratilis'  s  prizyvom k
naseleniyu ne pokupat' kvartiry v sleduyushchem godu i vynudit' tem samym snizit'
ceny.  Zakon  o zajme byl prinyat pravitel'stvom dlya  togo, chtoby, kak pisali
gazety, "prostimulirovat' mrachnyj  rynok nedvizhimosti na  ostrove",  a takzhe
aktivizirovat'  rodstvennye otrasli, chto budet yakoby sposobstvovat' razvitiyu
vsej  ekonomiki.  No  pravitel'stvo  poshlo  na  ustupki:  razmery zajma byli
snizheny.   Amerikanskie  biznesmeny,  naprimer,  odnoj  iz  glavnyh  prichin,
tormozyashchih ih biznes na Tajvane, schitayut imenno ceny na nedvizhimost', kak ee
pokupku, tak i arendu, a takzhe problemu vybora podhodyashchego pomeshcheniya. CHto zhe
kasaetsya  rynka  zhil'ya,  to  mnogochislennye  rieltorskie  kontory  bukval'no
zabrasyvayut  pochtovye yashchiki zhitelej  krasochno oformlennymi predlozheniyami.  V
srednem cena na kvartiru kolebletsya ot 2 do 20 mln NT$.  Samye raznye ceny i
na   arendu   zhilploshchadi.   Deshevle   vsego   tak   nazyvaemye   master-rumy
(odnokomnatnye  kvartiry)  ili  raspolozhennye  na kryshah domov polulegal'nye
pristrojki:  10-12  tysyach NT$ v  mesyac.  Kvartira  s dvumya  spal'nyami, dvumya
vannymi komnatami, kuhnej, gostinoj mozhet  obojtis' vam, esli povezet,  v 17
tysyach NT$. Est' apartamenty i za 50-100 tysyach NT$ v mesyac. Za elektrichestvo,
gaz, vodu, telefon -- plata otdel'naya,  tak zhe  kak i za  lift i  sek'yuriti,
esli  oni est'.  |to  eshche  ot 1,5  do  6  tysyach NT$ v mesyac.  Pri zaklyuchenii
dogovora arendy  nado zaplatit' standartnyj zalog  v  20-30 tysyach NT$. Krome
togo v dome, esli on  ne novyj, organizuyutsya kakie-to remonty i profilaktiki
-- i vse za schet zhil'cov. Proishodit eto ezhemesyachno.
     Srednestatisticheskaya tajvan'skaya kvartira -- eto  80-100 kv.m. ploshchadi,
neskol'ko  prostornyh  komnat  so vstroennoj  mebel'yu, dve vannye komnaty  s
sovmeshchennym sanuzlom (hotya vannoj kak takovoj v nih mozhet i ne byt',  tol'ko
dush),  standartnaya  gostinaya  s  divanom-kreslami  i s  obyazatel'nym  nizkim
kvadratnym stolikom, pered  kotorym  nado sidet' na kolenyah. Gostinaya plavno
perehodit v stolovuyu s bol'shim obedennym stolom. V kuhne ne edyat i ne sidyat.
Gardiny i zanaveski ne prinyaty, okna razdvizhnye, stekla matovye. K nim ochen'
trudno privyknut':  ne  vidno  ni  neba, ni  sosednego  doma,  ni-che-go.  Na
balkone,  kak  pravilo,   vmontirovana  stiral'naya   mashina   s  programmnym
upravleniem. Esli kvartira nahoditsya na pervom etazhe, eti mashiny stoyat pryamo
na ulice, ryadom s domom. Stirayut besshumno.
     Neskol'ko strannoj,  na  vzglyad  evropejca,  vyglyadit  sistema adresov.
Bol'shie   i   shirokie  ulicy  imeyut  nazvaniya  s  dobavleniem  "road"  ("lu"
po-kitajski).  Oni podeleny na  sekcii i numeraciya domov kazhdoj sekcii svoya.
Ulicy  pomen'she  mogut imet'  nazvanie ili  prosto  nomer.  Oni peresekayutsya
pereulkami  s nomerom, a u  domov i kvartir  nomerov  net, ih  imeyut levye i
pravye storony v  pod容zdah i etazhi. Takim  obrazom,  adres  mozhet vyglyadet'
tak: Sin-Haj roud, 215 alleya, 6 pereulok, 3 nomer, 5 etazh.
     ... Mest, gde mozhno otvlech'sya ot svoih problem, v Tajpee mnogo. Odno iz
nih -- Zoopark. On nahoditsya na holme vysotoj ot 20 do 300 metrov. Ego obshchaya
ploshchad' 172 ga, vokrug --  gory.  Territoriya, obrazuya ushchel'e,  spuskaetsya  k
rechke CHinmej, na holmah -- dikie zarosli. Zoopark  podelen na "chasti sveta":
mestnye zhivotnye i pavil'on babochek, ogromnyj pavil'on nochnyh zhivotnyh, zona
obitatelej aziatskih dzhunglej,  vodnye zhivotnye, avstralijskie, afrikanskie,
dostraivaetsya zona zhivotnyh polyarnyh morej i  reptilij. Na vhodnom bilete --
cvetnaya karta, srazu legko sorientirovat'sya. Vse sverkaet chistotoj, nesmotrya
na gomericheskoe kolichestvo posetitelej, na kazhdom uglu "udobstva", mesta dlya
otdyha.  Ot raznoobraziya i  kolichestva  zhivotnyh razbegayutsya glaza.  Dnya  ne
hvatit, chtoby osmotret' vseh: eto samyj bol'shoj zoopark v aziatskom regione.
Zveri svobodno  razgulivayut  v vol'erah. SHimpanze vremeni  darom  ne teryayut:
vozhak privetstvenno  pomahivaet  rukoj, drugoj (pomoshchnik) protyagivaet ladon'
dlya  pozhatiya, a "narod"  -- samki s detenyshami  na zadnem plane  --  lovyat v
vozduhe dary vostorzhennyh zritelej. V processe  ekskursii tut  zhe poyavlyayutsya
lyubimcy. Gibbon, naprimer, prokralsya kak-to bokom,  uselsya v poze myslitelya:
odna ruka na golove ladon'yu ko lbu, drugaya za spinoj, -- i stal periodicheski
oglashat'  okrestnosti dusherazdirayushchim  odinokim  voplem, kak  budto  kazhdaya,
osenivshaya ego mysl', do  osnovaniya potryasala ego. A sredi slonov  est'  odin
shutnik.  On vazhno vyshagivaet  vdol'  zagorodki, tuda-syuda, zadiraya  hobot  i
pofyrkivaya  skvoz'  pyatachok.  Kogda sobiraetsya dostatochnoe, na  ego slonovij
vzglyad,  kolichestvo   zritelej,  on  molnienosno  podbiraet  hobotom   samyj
vnushitel'nyj  kusok  iz produktov svoej  zhiznedeyatel'nosti  i shvyryaet  ego v
tolpu.  Potom opyat', kak ni  v chem ni byvalo, mirno pofyrkivaet.  Sovershenno
neozhidannoj okazalas'  rajskaya  ptica.  Ona srazu privlekaet vnimanie  svoej
yarko-zheltoj spinkoj,  perehodyashchej  v  dlinnyj  belyj pushistyj hvost. I vdrug
razdaetsya ee golos: svarlivo-karkayushchij, rezkij i fal'shivyj. Smotrish' -- i ne
verish' etakomu nesootvetstviyu.
     Provodit' vremya mozhno i v muzeyah, v chastnyh hudozhestvennyh galereyah.  V
muzei vhod za simvolicheskuyu  platu, v galerei -- besplatnyj, da  eshche ugostyat
chaem ili kofe. Nacional'nyj Dvorec-muzej -- naibolee vpechatlyayushchij iz nih. Po
nemu  tozhe  mozhno  brodit'  ves'  den', chem  zanimayutsya  mnogie shkol'niki  i
pensionery.  V  ego  ekspozicii  tak  mnogo  starinnyh  izyashchnyh  veshchej,  chto
pokidaesh' ego, preispolnennyj samymi dobrymi chuvstvami. Kstati, tam hranitsya
vyrezannyj  iz  slonovoj kosti  krab  na  liste  lotosa.  Sootvetstvuyushchie im
ieroglify, postavlennye vmeste, oboznachayut garmoniyu. Ili, naprimer, ieroglif
s tochkoj naverhu --  eto kamen'  yashma,  bez tochki -- korol'. YAshma --  simvol
procvetaniya. Na odnom iz etazhej muzeya ee bol'shoj  teplyj samorodok kak budto
vyhodit  iz steny. Nado obyazatel'no poderzhat' na nem  ruku --  k udache!  Kak
pravilo, vse muzei nahodyatsya v parkah. Vyshel iz  muzeya ustavshij -- posidi na
skameechke pered prudikom s karpami, otdohni, podumaj.
     ZHizn' v gorode ne zatihaet i noch'yu,  pritom ne ogranichivaetsya otkrytymi
nochnymi  barami. Kruglye  sutki  rabotayut  nekotorye  produktovye  magaziny,
apteki,  knizhnye  magaziny, gde  chitayut  knigi,  sidya na vozvyshenii  posredi
stellazhej  molodye,  prilichno odetye  lyudi,  stradayushchie  bessonicej i ishchushchie
uedineniya.  Nesmotrya na  pozdnij  chas,  mnogolyudno v parkah.  Molodezh' -- na
rolikah,  peshehody  -- s sobakami. Park Da-An' ,  naprimer, zazyvno  osveshchen
neonovoj vyveskoj na sosednej ulice  "Love hotel", hotya bol'shinstvo  parochek
predpochitaet ego  temnye  skamejki.  Aktivnost' nablyudaetsya na basketbol'noj
ploshchadke,  kto-to igraet vser'ez, kto-to delaet  neskol'ko broskov v korzinu
po  puti na diskoteku. Noch' -- luchshee vremya dlya zanyatij sportom -- prohladno
i net smoga. Dobrat'sya domoj  v lyuboj chas nochi  --  ne problema, vezde mozhno
pojmat' taksi.  Kogda  gasnut  nochnye fonari, na ulicah  poyavlyayutsya kompanii
gulyak,  vozvrashchayushchihsya pod  utro s  vecherinok, a parki  zapolnyayutsya pozhilymi
gorozhanami.  V  parke  Da-An'  oni  delayut tradicionnuyu kitajskuyu gimnastiku
"tajchi". V 5.30 nachinayut dvizhenie avtobusy.

     V  Tajpee nahoditsya mesto  vsyakoj  zhivnosti, i  ne  tol'ko  v Zooparke.
Podschitano,  chto na kazhdye desyat'  zhitelej goroda prihoditsya  odna  brodyachaya
sobaka.  V etot schet ne vhodyat domashnie,  kotorye pohodyat na malen'kih ryzhih
lisichek  s nachesannoj myagkoj sherst'yu i s bantikami  i rezinochkami na holkah.
No gorodskaya  problema -- imenno brodyachie  sobaki. Bol'shinstvo soglasny, chto
ih kolichestvo i obrashchenie s  nimi otstayut  ot zhiznennogo  i obrazovatel'nogo
urovnya "procvetayushchego  Tajvanya". Odin buddijskij monah  vyskazalsya v  presse
tak:  "Tajvan'cy  obladayut  nasledstvennym uvazheniem  k zhivotnoj  zhizni,  no
sovremennost'  i  materializm unichtozhili staruyu  sistemu  cennostej." Tak zhe
rezko  vyskazyvaetsya i general'nyj direktor  chastnoj gruppy  po zashchite  prav
zhivotnyh Associacii hranitelej  zhizni Vu Hun : "Tajvan'cy prinimayut sobak za
igrushki  i  vybrasyvayut,  kogda  ot nih  ustayut."  Sushchestvovanie  tajpejskih
brodyachih sobak -- nechto srednee mezhdu  dikim i domashnim, mozhet byt', poetomu
net  sredi nih zlyh.  Oni  lezhat okolo  hramovyh altarej  s edoj, kotoruyu im
podkidyvayut mestnye zhiteli, brodyat po  ulicam, boleyut kozhnymi zabolevaniyami.
Na okrainah Tajpeya  ih  poroj brosayut  v  kolodcy ili ostavlyayut v kletkah na
ulice umirat'  ot goloda. Posle dolgih  debatov pravitel'stvo goroda prinyalo
Zakon o zashchite  prav  zhivotnyh. Teper' vseh domashnih sobak  obyazatel'no nado
registrirovat' za 4  tysyachi NT$ (esli  sobaka  sterilizovannaya -- to za 1000
NT$).  Kazhdoj  psine  vzhivlyaetsya  elektronnyj  datchik s dannymi ee  hozyaina.
Brodyachih zhe sobak resheno  otlavlivat' i pomeshchat' v sobachij pitomnik, gde oni
nekotoroe  vremya  budut  zhdat' svoih novyh  hozyaev... Mer  goroda  Ma In-chzho
prizval zhitelej pozabotit'sya o brodyachih zhivotnyh i  sam vzyal takuyu  sobaku v
dom.
     V  gorode mnogo ne tol'ko sobak. Trotuary peresekayut gekkony, shalovlivo
krutya zheltymi golovkami, vzbirayutsya na stvoly derev'ev.  Tut zhe belka skachet
gde-to vysoko v vetvyah. Polzayut po asfal'tu raznocvetnye mohnatye  gusenicy.
Vo vremya dozhdya vylezayut iz klumb netoroplivye bol'shie ulitki i  tozhe kuda-to
ustremlyayutsya so svoimi domikami. Hozyaeva odnoj iz harcheven na obochine shumnoj
Keelung road derzhat svoih kur s petuhom.  Oni gulyayut sami po sebe, zabredayut
cherez ogradu vo dvor kakogo-to vazhnogo uchrezhdeniya iz stekla i  betona. Letom
na derev'yah razvelis' ogromnye  cikady  -- dovol'no nepriyatnye na  vid sero-
chernye  tolstobryuhie nasekomye s  bul'dozh'imi golovkami -- treshchat bez umolku
utrom i vecherom. V  domah tozhe -- vseh  hvataet. Neizvestno otkuda vypolzayut
po nocham  gigantskie  letuchie  tarakany, kak  torpedy, ustremlyayutsya k  svoej
celi. Na balkone progulivaetsya  krysa s kruglymi  ushami  i dlinnym  hvostom,
kotorym  ona,  sidya  nepodvizhno,  razmahivaet  v raznye  storony,  kak  kot.
Krohotnye gekkonchiki  tozhe zaprosto mogut proshmygnut' po stene. A v dzhunglyah
ostrova mnogo dikih formozskih makak. Na kazhdye  sto zhitelej prihoditsya odna
makaka. No po stolice oni, k schast'yu, poka ne skachut.
     ... Tajpejskij haos  -- sredotochie  vsej  delovoj aktivnosti ostrova --
stihaet  lish'  noch'yu  chasa  na dva.  No i v eto  vremya po  central'noj ulice
pronosyatsya, reaktivno gudya, sportivnye avto; gde-to  podvyvaet sobaka; vdrug
vblizi ot okna voznikaet gromkij razgovor --  chto vyyasnyayut v  takoe vremya? V
dome chto-to padaet,  shurshit,  shlepaet, vereshchit,  l'etsya... Rassvet nastupaet
odnomomentno  -- i ochen'  rano.  Tut zhe nachinaet treshchat'  kakaya-to ptica. Ej
vtoryat vorob'i, gorlinki,  shchegly. Vnizu, vo dvore, uzhe zavodyatsya motorollery
i  unosyatsya  v  nachinayushchijsya  burno  den'. Na kryshu  sosednego  doma vyhodit
avtoritetnogo  vida  ded s  mladencem,  boltayushchimsya  u  nego  na  zhivote  na
podveskah. Ded  poet vnuku pesni  i otnosit ego domoj,  a sam hodit po kryshe
sredi cvetov vdol' bar'era, kurit, shkodno splevyvaet  vniz s pyatogo etazha --
i smotrit, kuda popal.  Nachinaet raspevat'sya vokal'naya pevica gde-to ryadom v
kvartire.  CHerez  balkon  slyshno  kak  sporyat  sosedi,  ih  zvonkie   golosa
perebivayut  pevicu.  Next door na  ploshchadke chasto lyazgaet zhelezom  i hlopaet
vtoroj  svoej  derevyannoj  sostavlyayushchej.   "Ogo-go-o!"   --  krichit  babushke
sosedskij pacanenok, otpravlyayas' v  shkolu. Otdel'nye zvuki skuterov i  mashin
prevrashchayutsya k etomu chasu v edinyj, neumolkayushchij ves' den' gul.
     Vecherami  shumovoj fon  osobennyj. Gromko  peregovarivayutsya  mezhdu soboj
deti  na ulice, vo dvor  vozvrashchayutsya vse sredstva peredvizheniya, obleplivayut
so  vseh  storon  doma.  "Treshchetka" vereshchit kak  vnov' zavedennaya.  Vechernie
torgovcy  s  samoizgotovlennoj  edoj  proezzhayut  odin za  drugim  so  svoimi
kuhnyami, naraspev oglashaya okrestnosti nazvaniyami  firmennyh blyud. I vse  eto
-- pod zvuki zharyashchihsya na kuhne uzhinov. Skvorchanie masla i ostrye zapahi edy
-- glavnye v eti chasy. A chut'  pozzhe, chashche po vyhodnym, nekto iz blizzhivushchih
beret  flejtu  i  igraet na nej  chas  ili  dva. CHistye, nezhnye, pronzitel'no
vysokie zvuki obrazuyut  plavnuyu  i  grustnuyu melodiyu.  I slushaesh' tol'ko ee,
vytesnyayushchuyu  vse  ostal'noe, i  gasnushchuyu  v  barhate  temnoty,  kotoraya tozhe
nastupaet pochti mgnovenno.




     CHas  ezdy na  avtobuse  k  severu ot Tajpeya  i  vy na territorii samogo
izvestnogo  i  populyarnogo u tajvan'cev  Nacional'nogo  parka YAnminshan'.  Na
uik-endy    i    prazdniki   zdes'   sobiraetsya   beschislennoe    kolichestvo
puteshestvennikov.  |tot  park  --  odin  iz  shesti  sozdannyh na ostrove  za
poslednee  desyatiletie  zapovednikov.  Im  otvedeno  v  obshchej  slozhnosti  12
procentov  ostrovnoj  territorii.  Konechno,  naibolee  poseshchaemye   mesta  v
zapovednikah tozhe napominayut skoree  pamyatniki byloj prirodnoj roskoshi, no v
osnovnom  ih  starayutsya  oberegat' ot  iskusstvennogo osvoeniya. Sponsorom zhe
nauchnyh  issledovanij  v  oblasti  Nacional'noj  parkovoj sistemy  vystupaet
Ministerstvo  vnutrennih  del.  Ono vydaet  special'nye  razresheniya zhelayushchim
posetit' tot ili inoj zapovednyj ugolok, tem bolee -- provesti tam  kakie-to
issledovaniya.  Tajvan'cy  nachinayut ponimat', chto ne  vsegda  stoit gordit'sya
vozmozhnost'yu  sdvigat'  gory:  pochti  na  vsej  prirode  ostrova  otrazilas'
aktivnaya chelovecheskaya deyatel'nost' -- vozduh v  gorodah prevrashchaetsya v smog,
poberezh'e  izryto,  voda  v  okeane  zagryaznena, i  tol'ko  verenicy  holmov
pervozdanno vysyatsya  vdol'  rek  i  dolin.  Nedarom  ekskursiya  po YAnminshanyu
nachinaetsya,   kak  pravilo,  so  znakomstva  s  istoriej,  prevrativshejsya  v
pouchitel'nuyu  legendu  na  temu: nashe raskayanie  v sodeyannom chasto  prihodit
poslednim.
     Smysl ee  v sleduyushchem. Odnazhdy vecherom  gid  privel  gruppu turistov na
bereg morya  i skazal:  "S nastupleniem temnoty tysyachi novorozhdennyh  cherepah
polzut po etomu mokromu pesku k okeanu." U odnogo iz turistov poyavilas' ideya
-- pochemu  by nam samim ne vykopat' cherepah, izbaviv ih  ot problemy polzti.
Vozrazheniya gida  potonuli  v hore  golosov, i lyudi  nemedlya stali  razryvat'
norki. Te cherepahi, kotoryh otkopali, podali signal vsem ostal'nym, te stali
sami otkapyvat'sya, ne dozhidayas'  nochi. Vskore  ves' plyazh kishel cherepashatami.
Turisty radostno ulybalis'. V tot zhe samyj moment  blizko nahodyashchiesya  chajki
tozhe obnaruzhili tolpu novorozhdennyh s myagkimi pancyryami, i za korotkoe vremya
plyazh  prevratilsya  v  krovavaoe  pole   bitvy.  |kskursanty  byli  potryaseny
uvidennym, a gid serdito skazal: "Teper' vy ubedilis', chto u morskih cherepah
est'  osobaya  prichina  chtoby  polzti  noch'yu..." Na  prirodu  YAnminshanya,  kak
vyyasnilos',  okazyvalos' davlenie  chut'  li  ne  12  vekov. Nekotorye  sledy
davnego vmeshatel'stva  mozhno prosledit' i segodnya, na chto  namekayut i starye
nazvaniya mest.  Ih rannie obitateli  sazhali zdes' chaj i akacii, kotorye, kak
govoryat,  sil'no  izmenyayut prirodnyj landshaft. V period  yaponskoj  okkupacii
proshla  ozelenitel'naya kampaniya. Vo  vremya podgotovki k vizitu koronovannogo
princa  na  Tajvan' zdes' nasadili chernuyu  sosnu i tajvan'skuyu  vishnyu. Posle
togo, kak kul'tivaciya chaya prishla v upadok, mestnye fermery nachali vyrashchivat'
apel'siny,  chto dalo nachalo segodnyashnim  fruktovym  fermam.  Dolgoe vremya na
travyanyh sklonah pasli skot... YAponcy ocenili eto  mesto kak  ideal'noe  dlya
lyubovaniya pejzazhami, k  tomu zhe obladayushchee goryachimi istochnikami, i postroili
zdes'  dorogi,  pochty,  oteli,  doma  otdyha.  Vse  chashche  razdayutsya  prizyvy
obshchestvennosti  o  vozvrashchenii  (navernoe,  uzhe  nevozmozhnom!)  k  prirodnoj
prostote i pravde. Pravitel'stvo pytaetsya sohranit' uzhe "zakonservirovannuyu"
prirodu, napodobie YAnminshanya,  kotoromu uzhe  vladel'cy sozdayut  svoeobraznyj
kitajskij imidzh "malen'koe est' krasivoe". Svoe zhe imya territoriya poluchila v
1945 godu  v chest' filosofa  dinastii Min  Van YAn-mina. V 1985 godu nazvanie
oblasti bylo peredano sozdannomu zdes' Nacional'nomu parku.
     Milliony let nazad na severnom  poberezh'e  Tajvanya izvergalis' vulkany.
Tysyachegradusnaya  lava  vytekala  iz  ih  zherl,  pokryvala  okrestnye  skaly,
formiruya gruppu gor  Tatun. Bolee 20  vulkanov iz  etoj gruppy  nahodyatsya na
territorii  Nacional'nogo  parka.  Nekotorye  iz nih eshche  "dyshat"  v  mestah
goryachih istochnikov i fumarol. S kazhdym takim "vzdohom" iz treshchin so zloveshchim
svistom vyryvayutsya oblaka para i stelyatsya po skalam,  pokrytym zheltoj seroj,
lishaya zhizni pytayushchijsya rasti poblizosti les  i  travu. Tak vot  ono kakoe --
dyhanie  nedr  matushki-Zemli! Tyazheloe, hriploe  i neravnomernoe... Nekotorye
fumaroly  otlichayutsya  osobenno  vysokoj koncentraciej kisloty, oni razrushayut
prilegayushchie porody, v lyuboj moment ih oskolki mogut svalit'sya ili s容hat' po
sklonu vo  vremya zemletryaseniya ili shtorma pryamo na serpantin  - tvorenie uzhe
chelovecheskih ruk.
     V  kraterah potuhshih vulkanov --  ozera, nakopiteli dozhdevoj vody. Est'
"ozera  s lavovoj  damboj".  Oni obrazovalis' iz  rek, pregorozhennyh  v svoe
vremya lavoj. Samoe krupnoe iz nih --  mezhdu goroj  CHisin (1120 m) i Tatun --
osusheno, na ego dne vyrashchivayut ovoshchi i cvety. V parke mnogo rek, oni tekut v
raznyh napravleniyah,  techenie  v nih bystroe, so mnozhestvom  vodopadov. Lyudi
ispol'zuyut  goryachie  istochniki,  kotorymi  slavitsya  YAnminshan'.  Dlya  mnogih
"propityvanie" sebya  v dymyashchemsya  goryachem istochnike sredi  krasivogo gornogo
pejzazha  -  odno iz bol'shih  zhiznennyh  udovol'stvij.  Lyubiteli takogo  roda
oshchushchenij govoryat, chto ne promenyayut ih ni na kakie drugie.
     U  YAnminshanya  mnogo  nazvanij.  Vesnoj  ego  opredelyayut  kak  "cvetushchee
povsyudu,  krasivoe, kak kartinka". Cvetut tajvan'skij  rododendron, yaponskij
evkalipt,  formozskaya  begoniya,  oldhemskaya  azaliya,  formozskaya  buzina,  v
kotoroj babochki nahodyat dlya sebya nektar. Rastitel'nost' parka otlichaetsya  ot
takovoj v drugih mestah etih shirot, ved' pochva zdes' neobychno teplaya. Zimnij
zhe musson prinosit obil'nyj  dozhd' i nizkie temperatury.  Vse eto privodit k
tomu,  chto subtropicheskij i vechnozelenyj shirokolistvennyj lesa  sochetayutsya s
gornoj  travoj i dazhe  al'pijskimi  rasteniyami. Zdes'  rastet odna  iz samyh
rasprostrannnyh  na  Tajvane  trav -- serebryanaya. V  sentyabre-oktyabre sklony
YAnminshanya  pokryvayutsya  ee  krasno-serebryanym  cvetushchim  kovrom.  Strelochnyj
bambuk dostigaet vysoty  1-2  metra. Ego  tozhe ochen' mnogo. On ispol'zovalsya
aborigenami dlya  strel,  stebel'  u  nego  tonkij  i  prochnyj,  -- otsyuda  i
nazvanie.  V shirokolistvennyh  lesah zhivut pticy, nasekomye,  mlekopitayushchie,
lyagushki. Hotya  YAnminshan'  nepodhodyashchee mesto dlya obitaniya  bol'shih  zhivotnyh
iz-za krutyh sklonov i obiliya lyudej,  on  idealen  dlya  srednih i  malen'kih
mlekopitayushchih.  V ego  zapovednyh  mestah mozhno chasto  vstretit'  formozskuyu
skalistuyu makaku, formozskogo zajca, krasnobryuhuyu belku, formozskogo slepogo
krota.
     Letom  eti  gory --  ideal'noe  mesto,  gde  mozhno  ukryt'sya  ot  zhary,
temperatura  zdes' vsegda  na  paru gradusov  nizhe. V lyuboe vremya goda  vidy
YAnminshanya otlichayutsya  svezhest'yu  i  yarkost'yu,  ego bystro  smenyayushchiesya cherty
mezhdu pronzitel'nym  vetrom  i prolivnym  dozhdem, vnezapnym  yarkim solncem i
plotnym tumanom nikogda ne  nadoedayut.  |tim  kalejdoskopom mozhno lyubovat'sya
kruglyj god. Osobennost' gor parka  --  vodyanoj par,  kotoryj pri  razlichnyh
obstoyatel'stvah kondensiruetsya v tuman ili nizko lezhashchee oblako, v dozhd' ili
rosu,  poroj  dazhe v  sneg:  poka par techet  mezhdu derev'yami  na  sklone, on
yavlyaetsya  miru v samyh raznyh  oblichiyah. YAnminshan'  -- eto  190 dnej dozhdya v
godu! Zato kogda nebo  proyasnyaetsya posle dozhdya, nad  dolinoj navisaet  yarkaya
raduga -- eshche odno zahvatyvayushchee duh zrelishche. Izvestnyj zhivopisec 11 veka Go
Si pisal: "Dymki i ispareniya nastoyashchego pejzazha chetyre vremeni ne odinakovy.
Vesnoj   gory   prozrachny,   tayushchie   i   slovno   ulybayushchie.   Letom   gory
lazorevo-biryuzovye  i  slovno  tochyashchie  slezy-potoki.  Osen'yu  gory svetlye,
chistye  i slovno priukrashennye, zimoj  gory unylye, tihie  i slovno spyashchie."
Esli govorit'  o YAnminshane, to mozhno s uverennost'yu  utverzhdat', chto vse eti
peremeny  dejstvitel'no  proishodyat  s  nim, no  ne  v techenie  goda,  a  na
protyazhenii odnogo dnya.
     ...  Nam  povezlo: pervyj raz  my popali na YAnminshan' v yasnuyu solnechnuyu
vetrenuyu pogodu. Kak vyyasnilos'  pozzhe,  den' etot vydalsya samym holodnym za
zimu.  Sklony holmov kolyhalis' serebristymi  volnami,  a sleduyushchie odna  za
drugoj vershiny  chetko  prostupali na fone sinego neba. Udivitel'nyj park  --
kazhdaya  pyad' ego  zemli  predel'no napolnena zhizn'yu v  raznyh  ee  formah  i
proyavleniyah: ot  dyhaniya nedr do porhaniya motyl'kov. Bez vsyakogo vysokomeriya
gory YAnminshanya, raskryvaya svoj velikij smysl, prepodnosyat nam etu zhizn'.
     No  byvaet i  tak,  chto gory mogut  i  zabrat'  zhizn'. Zemletryaseniya na
ostrove  sluchayutsya  chasto, primerno  raz v  dve  nedeli  proishodyat dovol'no
oshchutimye.  Odnazhdy na uik-end my nochevali v gostinice na 14-m etazhe oknami k
okeanu.  Pered snom  na  glaza popalas' "Pamyatka  gostyu",  kak vesti  sebya v
ekstrennyh  sluchayah,   gde   naryadu   s  vozmozhnym  pozharom  i  bombezhkoj(!)
ukazyvalos' i zemletryasenie. Na sobstvennoj praktike ya znala, chto eto takoe,
i vsya  noch' proshla u menya v ozhidanii... Na tot raz oboshlos'. No chasha siya nas
vse-taki  ne minula -- my stali svidetelyami  i "uchastnikami" samogo sil'nogo
za  poslednie desyatiletiya zemletryaseniya  na  Tajvane, v  rezul'tate kotorogo
postradali  neskol'ko  gorodov  v  centre  ostrova,  v  tom  chisle  odin  iz
krupnejshih -- Tajchung;  pogiblo bolee dvuh tysyach  chelovek. Oshchushchalos' ono  na
vsej  territorii  ostrova,  v central'noj  zone  izmenilsya  rel'ef,  ischezli
nekotorye  gornye  piki;  v techenie pyati  dnej  posle  osnovnogo  kolichestvo
povtornyh  tolchkov prevysilo 6 tysyach! Nekotorye iz nih sami  po  sebe  mogut
schitat'sya sil'nymi zemletryaseniyami. Esli sravnivat' s podobnymi im po sile v
Kobe (YAponiya),  v Turcii,  v Armenii -- kolichestvo zhertv na Tajvane ne stol'
veliko, hotya  on gustonaselen,  blagodarya  horosho postroennym domam, kotorye
ustoyali.  I esli by  ne  populyarnye  u  zhitelej sobstvennye peredelki pervyh
etazhej  zdanij,  chto  privodit k  oslableniyu vsej  konstrukcii,  to zhertv  i
razrushenij bylo by eshche men'she.
     Pered zemletryaseniem chuvstvitel'nye natury ispytyvayut sostoyanie sil'noj
depressii, a sam etot neozhidannyj prirodnyj process vyzyvaet samyj nizmennyj
strah, chuvstvo  polnogo bessiliya pered stihiej, a tak kak sotryaseniya doma ne
utihayut  v techenie beskonechno dlinnyh dnej i nochej,  to strah prevrashchaetsya v
navyazchivuyu ideyu.  Ot nee  dolgo izlechivaesh'sya,  no  pri  malejshem povtorenii
odnogo iz samyh nepriyatnyh  dlya cheloveka oshchushchenij -- zybkosti  zemnoj tverdi
-- momental'no voznikaet vnov'. Esli  zhe "podzemnye buri" vyzyvayut k tomu zhe
sil'nye razrusheniya i gibel' lyudej, to eto ogromnoe gore ryadom s toboj zabyt'
nevozmozhno.  Zemletryasenie 21  sentyabrya 1999 goda  okrasilo vsyu  tajvan'skuyu
zhizn' v chernye tona. YA kak raz zakanchivala rabotu nad etimi zametkami i vse,
chto  bylo  napisano,  mozhno  bylo prepodnosit'  sovsem  pod drugim rakursom:
istoriya ostrova  razdelilas' na "do"  i "posle"  21 sentyabrya. No ya  ne stala
nichego  peredelyvat'.  Vremya, ya uverena, zalechit  i gore,  i rany, tol'ko by
perezhit'! Osnovnye otrasli ekonomiki ne postradali, specialisty govoryat, chto
ekonomicheskij rost umen'shitsya  lish' na  pol-procenta i  chto u  pravitel'stva
dostochno  sredstv dlya  vosstanovleniya  razrushennogo.  Neschast'e  sovpalo  po
vremeni s prazdnikom Serediny oseni, k kotoromu zagodya shla podgotovka: pekli
"lunnye" bulochki,  vecherom pri polnoj  Lune na ulicah  zharili myaso. Nikto ne
ustraival "pira  vo  vremya chumy",  no dolzhnoe  slozhivshemusya v techenie  vekov
ritualu lyudi  otdali. A  vot gosudarstvennyj prazdnik Dvuh desyatok v oktyabre
pravitel'stvo otmenilo.




     Nacional'nye prazdniki na Tajvane -- eto ispolnenie svyashchennyh ritualov.
Ih  lyubyat,  ih  zhdut, k  nim zagodya  tshchatel'no  vse  gotovyatsya.  V magazinah
poyavlyayutsya  krasochno  oformlennye  podarochnye  nabory:  v  raznyh  variaciyah
sushenye griby i  moreprodukty, chaj,  kofe i alkogol'.  Torzhestva  berut svoe
nachalo v drevnosti, kogda kitajcy sovershali religioznye  zhertvoprinosheniya  v
opredelennye dni  lunnogo kalendarya.  Derevenskie  zhiteli vypolnyali ritualy,
prizvannye  obespechit'  im   schastlivuyu  sud'bu,   a   posle  ih  zaversheniya
usazhivalis' za sovmestnoe pirshestvo. Mnogie  iz  etih "pirshestvennyh dnej" i
byli ob座avleny gosudarstvennymi prazdnikami. Sredi nih: Kitajskij Novyj god,
Prazdnik fonarej, Gonki "Drakonovyh  lodok", Prazdnik  Serediny  oseni, Den'
rozhdeniya Konfuciya, isklyuchitel'no tajvan'skij Prazdnik dvuh  desyatok.  Delo v
tom, chto desyatogo  oktyabrya 1911 goda doktor Sun'  YAt-sen i ego posledovateli
podnyali  v gorode Uchane vosstanie, napravlennoe na  sverzhenie dinastii Cin i
ustanovlenie  pervoj  demokraticheskoj   respubliki   v  Azii   --  Kitajskoj
Respubliki.  Nyne  v  desyatyj  den' desyatogo mesyaca kazhdogo  goda otmechaetsya
godovshchina   Uchanskogo   vosstaniya.   Prohodyat    krasochnye   shestviya-parady,
demonstraciya fejerverkov. Prakticheski vse zdaniya, gorodskie  ploshchadi i ulicy
byvayut razukrasheny po etomu sluchayu.  Kak pravilo, tysyachi zarubezhnyh kitajcev
vozvrashchayutsya v eti dni na Tajvan',  chtoby  zasvidetel'stvovat' svoe pochtenie
Kitajskoj respublike.
     Pomimo  nazvannyh  otmechaetsya  takzhe  godovshchina   osnovaniya   Kitajskoj
Respubliki (1 yanvarya), pamyatnyj  den' Primireniya (28 fevralya), den' Molodezhi
(29 marta), den'  Pominoveniya usopshih (4-5 aprelya), den' rozhdeniya CHan Kaj-shi
(31   oktyabrya),  den'  rozhdeniya  doktora  Sun'  YAt-sena  (12  noyabrya),  den'
Konstitucii  (25  dekabrya).  Iz  negosudarstvennyh  prazdnikov  ne  zabyvayut
katolicheskoe Rozhdestvo, kalendarnyj Novyj god,  razlichnye  Dni materi, otca,
detej, a v uchrezhdeniyah raz v mesyac i dni rozhdeniya sotrudnikov (pritom ne sam
sotrudnik tashchit ispechennyj doma pirog ili tort, a uchrezhdenie ustraivaet vsem
ves'ma  shchedryj  obed  v pereryv, imenninikam  daryatsya konverty  s chekami  na
pokupku opredelennogo kolichestva knig, oni zdes' ochen' dorogie).
     ... Podgotovka k Kitajskomu Novomu godu, kotoryj v 1999 godu nastupil v
noch'  s 15 na  16 fevralya, nachalas'  za mesyac, kak k  samomu vazhnomu sobytiyu
goda.  Kitajskij  Novyj god  znamenuet nachalo goda  po lunnomu  kalendaryu, v
domah sovershayutsya zhertvoprinosheniya predkam, a  takzhe daosskim  i  buddijskim
svyatym. Pered prazdnikom vezde provodyatsya general'nye uborki i  vykidyvaetsya
vsyakij  musor,  nakopivshijsya  za  god.  Gory  iz   staroj  mebeli,   bytovoj
elektrotehniki, podbitoj posudy, iznoshennoj odezhdy  i obuvi  vyrastayut pered
kazhdym  domom.  Priezzhaet  special'naya  mashina  i  zabiraet  star'e.  Drugie
osnovnye zanyatiya gorozhan v  predprazdnichnye dni -- stoyanie (ili  sidenie?) v
avtomobil'nyh  probkah, tak  kak  ves'  Tajpej  ustremlyaetsya  na eti  dni  v
provincii k rodstvennikam, a takzhe zakupka prodovol'stviya na nedelyu vpered v
ogromnyh kolichestvah.
     Glavnyj  novogodnij ritual  zaklyuchaetsya v  otpugivanii zlyh duhov.  Dlya
etogo vzryvayut petardy, pistony,  zapuskayut  rakety. "Strel'ba" nachalas'  15
fevralya utrom, prodolzhalas'  vsyu noch',  i  ne stihala  potom  eshche dva dnya. V
vozduhe  poyavilas'  plotnaya  dymovaya  zavesa. Ot  postoyannyh  "mini-vzryvov"
bukval'no lopalis'  barabannye pereponki  v ushah. Pohod  po  ulice napominal
dvizhenie cherez liniyu fronta.  K vecheru 16 chisla ulicy opusteli, transport na
dorogah poredel do  neprilichiya.  Vse magaziny, harchevni  i prochie zavedeniya,
vklyuchaya  punkty  neotlozhnoj  pomoshchi,  byli  zakryty.  Navernoe,  imenno  tak
vyglyadyat  "umirayushchie" goroda. CHerez dva dnya perepolnilis'  gospitali:  rezko
vozroslo chislo  prostudnyh  i  gastroenterologicheskih  zabolevanij,  k koncu
prazdnikov u  mnogih  "hronikov" obostrilis' gipertoniya i diabet -- soglasno
nekotorym  tradiciyam  mnogie  otkazyvayutsya ot  priema lekarstv  v  eti  dni.
Oficial'no novogodnee vesel'e prodolzhaetsya 5 dnej, zatem plavno peretekaet v
tak nazyvaemyj  "malen'kij Novyj god"  -- Prazdnik fonarej. On prihoditsya na
pervoe  polnolunie  v  novom godu.  Voobshche-to  ran'she  novogodnie  prazdniki
dlilis'  dve  nedeli,  na beregah Huanhe zimnie holoda vse  ravno  preryvali
ekonomicheskuyu aktivnost'.

     V 15 den' novogo goda po lunnomu  kalendaryu tajvan'skaya zima kak  budto
tepleet ot sveta  mnogochislennyh cvetnyh  fonarikov.  Esli  pervye pyat' dnej
novogo goda neobhodimo provesti v semejnom krugu, to na pyatnadcatyj den' vse
vyhodyat prazdnovat'  na ulicu. Smysl takov: posle Novogo goda dni stanovyatsya
dlinnee,  zerna nachinayut  prorastat'. Dlya  togo, chtoby  otmetit' vozvrashchenie
sveta i tepla, kitajcy delayut tysyachi  zemnyh otrazhenij  polnoj  luny v  vide
fonarikov. Na  Tajvane zimnimi  nochami teplee,  chem na beregah ZHeltoj  reki,
poetomu  kazhdyj  vyhodit  na  ulicu  so  svoim fonarikom -- kapel'koj v more
drugih ognej. Istoriki do  sih  por sporyat o prichinah etogo  prazdnika. Odni
govoryat, chto on beret nachalo s novogodnih buddijskih ceremonij, i chto fonari
yavlyalis' sposobom voshvaleniya Buddy i  pros'boj o  ego zashchite  v nastupayushchem
godu. Drugie govoryat, chto ego osnoval odin iz starejshih imperatorov. V svoem
dvorce  on  razvesil ochen' mnogo  fonarej, chtoby  oni osveshchali  dvor kak pri
yarkom  dne  v  dopolnenie  k  pervoj polnoj lune.  Posle togo,  kak  kitajcy
izobreli  bumagu,  u vseh  poyavilas' vozmozhnost' delat'  nedorogie fonariki.
Pozdnee poety stali  raspisyvat' ih svoimi stihami, hudozhniki  -- kartinami.
Tak  oni prevratilis' v proizvedeniya  iskusstva.  V  Tajpee Byuro po  turizmu
ezhegodno  organizuet  vystavku  samyh bol'shih  v  mire i  samyh  slozhnyh  po
ispolneniyu fonarej vokrug  memoriala  CHan Kaj-shi. V god  krolika  na ploshchadi
pered memorialom byl vozdvignut 14-ti metrovyj krolik v tajvan'skom stile --
s mobil'nym telefonom, kotoryj daval emu vozmozhnost' derzhat' svyaz' s boginej
CHan  Ho, prozhivayushchej  na Lune. V etom godu prazdnik sponsirovalsya telefonnoj
kompaniej,  i  shou  poetomu  otkryvalos' s pomoshch'yu tak  nazyvaemogo sputnika
svyazi,  simvoliziruyushchego  dostizheniya  Tajvanya.  "Sputnik", ustanovlennyj  na
kryshe  neboskreba kompanii, pri  nastuplenii temnoty  kazhdye polchasa posylal
lazernyj  luch  na zajca, ozhivlyaya  ego  takim  obrazom.  |tot "Vsetajvan'skij
zajka"  (kak  okrestila  ego   moya  doch')  nachinal  svetit'sya  iznutri,  ego
"mobil'nik" posylal v temnotu uzorchatye  raznocvetnye luchi, kotorye  na fone
podpuskaemogo  otkuda-to snizu  dyma sovershali  v  nochnom  nebe  feericheskij
tanec. Dejstvo  idet  pod grohot  gigantskogo orkestra. On  ispolnyaet  ochen'
torzhestvennuyu  melodiyu, i zvuki litavr,  mnogokratno  usilennye  dinamikami,
raznosyatsya daleko vokrug po ulicam.
     V  pervyj   den'  shou  na  ploshchadi  pobyvalo  okolo  milliona  chelovek.
Poteryalis'  40 detej  (no  bystro nashlis'), ved' etot prazdnik -- i dlya nih.
Detyam daetsya vozmozhnost' vvolyu "poigrat' s ognem" -- tak mnogo ognevyh zatej
predlagayut  im  lyubyashchie  roditeli.  Detvore dostavlyaet ogromnoe udovol'stvie
shestvovat' s fonarikami, v kotoryh gorit svecha. Konechno, v nashi dni bumazhnye
fonari  zameneny  plastikovymi, svecha  -- malen'koj  elektronnoj  lampochkoj.
Ves'ma  zabavno  vyglyadyat  "zayach'i  ushi"  s lampochkami vnutri.  Imi  norovit
ukrasit'  svoyu golovu kazhdyj. Na vzroslyh oni pohozhi v temnote na svetyashchiesya
roga.  Estestvenno, vo mnozhestve otkryty krasochnye yarmarki. I  tol'ko tam, i
tol'ko v dni festivalya mozhno priobresti nastoyashchij kitajskij krasnyj bumazhnyj
fonarik.
     Gonki  "Drakonovyh lodok"  tozhe  ochen'  vazhnyj i  shumnyj  prazdnik.  On
vypadaet  na 5-j  den' 5 lunnogo mesyaca. Sushchestvuet legenda, chto bolee  2000
let nazad u togdashnego kitajskogo imperatora byl sovetnik -- znamenityj poet
CHuj  YUan'.  Odnazhdy  v znak protesta, chto imperator otkazalsya ot  dostatochno
vazhnyh  reform (v  odnoj  iz  versij,  napravlennyh  protiv korrupcii  sredi
imperatorskogo okruzheniya), poet reshil utopit'sya v reke.  V tot moment, kogda
on prygnul v reku s  mosta, svideteli brosilis'  ego spasat'.  Ih  usiliya ne
uvenchalis'  uspehom  --  CHuj  potonul.  S teh  por kazhdyj  god  v etot  den'
ustraivayutsya gonki lodok, kotorye nazyvayut drakonovymi: kto bystree doplyvet
i spaset poeta... Kogda stalo yasno, chto poet utonul, ego telo reshili dostat'
iz reki  i pohoronit', a chtoby ono ne  postradalo ot  golodnyh ryb, dlya  nih
byli prigotovleny pirozhki iz klejkogo risa,  zavernutye v bambukovye list'ya.
Poetomu vtoraya obyazatel'naya prinadlezhnost' prazdnika  -- risovye golubcy  --
spasitel'nye "czun-czu". V eti dni oni  prodayutsya vezde, mozhno ih izgotovit'
samim.  Tradicionnaya  nachinka: smes' risa  s  pripravami, kusochkami svininy,
gribov i  sushenyh  krevetok. V centr kladetsya  zhelatinovyj  sharik oranzhevogo
cveta.  Gotovyatsya  na  paru.  Poslednee  vremya  stali  poyavlyat'sya  fruktovye
nachinki, zavernutye v  bambuk, -- ochen'  uzh kolorien pirozhok  so svininoj, i
klejkij ris  truden dlya pishchevareniya. "Czun-czu" gotovyat raznye: treugol'nye,
kvadratnye,  pryamougol'nye.  Sushchestvuet chetyre  varianta ih prigotovleniya --
tajvan'skij, kantonskij, shanhajskij i hakka. Pomimo kulinarnyh zabot hozyajki
ne zabyvayut povesit' na svoyu dver' buket ili  girlyandu iz aromaticheskih trav
--  otpugivat'  nasekomyh. I eshche odin ritual  -- nado  postarat'sya postavit'
vertikal'no   syroe  yajco.  Tomu,  kto   etogo   dobilsya,  budet   ves'  god
soputstvovat' uspeh,  to est' budet mnogo  druzej  i edy.  My tozhe probovali
postavit' yajco. Ne s pervoj popytki, no poluchilos'. I dazhe ne odno...



     V  russkoyazychnom zhurnale, posvyashchennom istoriyam o Tajvane, bylo pomeshcheno
interv'yu s odnim molodym tajpejskim vrachom. On zhalovalsya  na  unylost' svoej
zhizni: "YA  tol'ko  rabotayu,  a potom  prihozhu  domoj  i  lezhu na  divane.  YA
chuvstvuyu, chto  prevrashchayus' v  divannuyu podushku!"  Navernoe,  ne  ego  odnogo
poseshchayut  takie  mysli  i  chtoby  raznoobrazit'  zhizn'  ostrymi  oshchushcheniyami,
tajvan'cy  vremya  ot vremeni pridumyvayut sebe  kakuyu-nibud' "razvlekalovku",
kotoraya, bystro podhvachennaya massami  ne bez pomoshchi TV i gazet, prevrashchaetsya
v ocherednoe obshchestvennoe sumasshestvie.
     Itak, kto yavlyaetsya segodnya samoj populyarnoj zhenshchinoj  na Tajvane? Ni za
chto ne ugadaete! Ved' eto dazhe ne chelovek -- eto yaponskaya mul'tiplikacionnaya
geroinya  Kitti.  Predannost', kotoruyu ona vyzyvaet, pobuzhdaet  ee  poklonnic
polnost'yu "kittificirovat'" svoyu zhizn' (tratya tysyachi tajvan'skih dollarov na
etot process). Ee ekonomicheskaya vlast'  tak velika, chto legko mozhet ostavit'
pozadi Gomindan  na  lyubyh vyborah. Koshechka Kitti --  svoego roda  boginya  v
nekoj  strannoj religii  pop-kul'tury.  Ee pochitateli  sozdayut  celye altari
Kitti -produkcii v  svoih domah i  ofisah.  Za poslednie  25 let  eto tretij
"zvezdnyj" vzlet Kitti. Ee proizvoditelem yavlyaetsya yaponskaya kompaniya "Sanrio
LTD",  osnovannaya v  1960 godu. U nee  est'  svoj  manifest: "Osnovnaya  ideya
nashego  biznesa,  kotorym  my ochen'  gordimsya,  -- eto  otdacha  ot  serdca i
prinadlezhashchego serdcu." Oborot kompanii v 1997 godu sostavil 33 billiona NT$
i 92 procenta ih prodazh  pryamo otnosyatsya k torgovle tem, chto Sanrio nazyvaet
"darami  social'noj  kommunikacii."  U  firmy   bolee  sta   sotvorennyh  eyu
mul'tiplikacionnyh personazhej, ona  rasprostranila  svoe  vliyanie daleko  za
predely YAponii, imeet ofisy  v SSHA, Germanii, Brazilii, Gonkonge. Na Tajvane
ee produkciya mozhet  byt'  najdena  v  325  magazinah.  Samyj  populyarnyj  ee
personazh -- Kitti -- mozhet byt' obnaruzhen na pyati tysyachah  vidov izdelij, no
kazhetsya, chto ee eshche bol'she. U Kitti est' svoj imidzh: ona prozhivaet v Londone
s  roditelyami i sestroj-bliznecom Mimi, kotoraya nosit bant na pravom uhe  vo
izbezhanie putanicy  s ee sestroj.  U nih  mnogo druzej  v shkole, s nimi  oni
popadayut  v raznye priklyucheniya, gde  Kitti  vsegda  lider.  No vse konchaetsya
horosho  -- zauchivaniem vazhnogo  uroka. Deviz  samoj Kitti: "U vas nikogda ne
mozhet  byt' slishkom mnogo  druzej."  (I  pravil'no, osobenno  kogda vse  eti
druz'ya  radostno pokupayut Kitti-produkty). Sredi druzej  Kitti:  fanatiki  s
momenta poyavleniya ee na svet; sem'i gde est' malen'kie deti; molodye devushki
s 12 let i starshe. Samaya populyarnaya produkciya  segodnya -- eto prinadlezhnosti
dlya  portativnogo  telefona.  No  magaziny  predlagayut  samuyu  raznoobraznuyu
koshach'yu erundu, nachinaya ot zapisnyh knizhek za 20 NT$ i konchaya komp'yuterom za
33 tysyachi NT$,  gde est'  Kitti-hranitel'  ekrana,  Kitti-komp'yuternaya mysh',
Kitti-kovrik...  Poyavilis' Kitti-tostery: s poluchennogo podsushennogo kusochka
hleba  na  vas glyadit  vyzhzhennaya  Kitti.  Poselilas' ona  i  na  vsej  serii
kosmetiki  i  moyushchih  sredstv,  na  polotencah,  noskah,  igral'nyh  kartah,
dobralas'  i  do  pishchevoj  produkcii. Nado zametit', chto vse Kitti-veshchi  "ot
serdca" dovol'no dorogie.
     Kitti na Tajvane -- eto Mikki-Maus v Amerike. Schitaetsya, chto k nemu tak
vse  privykli, chto ego nel'zya nenavidet'. No lyudi, kotorye  po-nastoyashchemu ne
perenosyat nadoedlivyj koshachij obraz,  mogut  i  s uma sojti -- na Tajvane ot
nee nekuda sbezhat'. Ona vezde, pritom, blagodarya Kitti predmety povsednevnoj
zhizni stanovyatsya pohozhimi drug na druga  -- raznica v naznachenii, razmere  i
cvete. No dominiruyushchij cvet Kitti -- rozovyj. Na vopros "Pochemu vy pokupaete
etu veshch' s Kitti?" devushki, kak pravilo, otvechayut odno i tozhe: "|to vyglyadit
milo!" "Potomu chto eto tendenciya!"  Molodye lyudi vorotyat nos ot Kitti -- oni
ne lyubyat  rozovyj cvet.  Dlya nih kompaniya Sanrio pridumala  druga  Kitti  --
kotika Danielya v golubom kostyume. No on ne populyaren -- zachem on parnyam? Dlya
devic zhe eto modnyj  "vypendrezh'": yavit'sya, naprimer, na vecherinku s sotovym
telefonom v cherno-krasnoj Kitti-sumke iz zmeinoj kozhi.
     Vospol'zovavshis'   Kitti-sumasshestviem,  "proshustril"   i  MakDonal'ds,
predlozhiv novyj  vid uslug:  kto iz  posetitelej pokupaet  edy  v  dva  raza
bol'she,  chem  trebuetsya,  tomu   daritsya   Kitti  i  Daniel'.  K  zavedeniyam
MakDonal'dsa  nachalos' palomnichestvo,  posetiteli rashvatyvali edu (kotoraya,
nado skazat',  zdes' ne v ochen' bol'shom pochete), i  vyhodili  iz pod  arki s
bol'shoj  zheltoj  bukvoj "M", tashcha  za ruku  prizhimayushchih  k sebe novuyu  Kitti
detej.  (Vmesto togo,  chtoby pojti i  kupit'  ee v magazine, chto oboshlos' by
vpyatero deshevle.  Odnako v kafe schitaetsya, chto  tebe ee podarili, znachit tak
ono  i est').  Polagayut, chto Kitti-sumasshestvie skoro konchitsya,  i landshafty
Tajvanya  ochistyatsya  ot  rozovogo cveta,  a  devushki  ostavyat  Kitti...  radi
sleduyushchej modnoj veshchi.
     A  vesnoj  chto  proizoshlo? V ezhevechernej programme "Novosti"  stali vse
vremya pokazyvat' dlinnuyu steklyannuyu butylku s krasnoj  naklejkoj.  Esli  shlo
oficial'noe zasedanie, to vystupayushchie  zachem-to brali ee s soboj na kafedru,
otkryvali i nalivali soderzhimoe  v  stakan. Odnazhdy etu proceduru  prodelala
zhivaya i neposredstvennaya vedushchaya programmy novostej na  glazah u vseh. Potom
stali   pokazyvat'  gruzoviki,   nabitye  yashchikami  s  etimi   butylkami,  ih
rasprodavali uzhe pryamo na ulicah, gde vystraivalis' dlinnye shumnye ocheredi s
predvaritel'noj  zapis'yu nomerov  na ladoni.  Potom uzhe  my sami nablyudali v
universame,  kak lyudi nagrebayut polnye telezhki etih butylok. CHto proishodit,
stalo  yasno  iz  gazety:  "Pravitel'stvennye  kolebaniya  po  povodu  prodazhi
risovogo vina vysvechivayut problemy, s kotorymi Tajvan' mozhet stolknut'sya pri
vhode  vo Vsemirnoe  torgovoe soobshchestvo,  chto  vynuzhdaet ego  k dal'nejshemu
uporyadochivaniyu rynochnyh mehanizmov..." Koroche govorya, pravitel'stvo zayavilo,
chto  pered tem, kak ono zamenit  monopol'nuyu  sistemu na  Nalogovyj  zakon o
tabake  i  vine i pozvolit chastnym  kompaniyam  samim  proizvodit'  vino, ono
vvedet  standartnyj  nalog  na vse  importnye i  mestnye  spirtnye  napitki.
Risovoe vino budet oblagat'sya nalogom v 185 NT$ za litr, chto dobavit 111 NT$
k sushchestvuyushchej cene za butylku - okolo 40 NT$. Oficial'no bylo zayavleno, chto
ceny resheno povyshat' v  techenie 5 let  postepenno, no narod zhdat' ne stal, i
process sozdaniya zapasov priobrel harakter epidemii. Pochemu  stol' populyarno
risovoe vino? Ego aktivno ispol'zuyut dlya prigotovleniya samyh razlichnyh  blyud
-- v etom ves' sekret. Na drugie napitki vnimaniya ne obrashchayut. Oni  i sejchas
basnoslovno dorogi (krome  piva)  i  berut ih  sovsem  ponemnogu. Azhiotazh  s
zapasami  vina vyzval  otvetnuyu  reakciyu:  Byuro  po vinnoj  monopolii  rezko
zayavilo,  chto  ono voobshche prekratit proizvodstvo risovogo  vina i  predlozhit
novyj napitok  -- srazu  po trojnoj  cene. Ministerstvo  finansov  vzyvalo k
bor'be  protiv  sozdaniya zapasov vina  i prigrozilo  prodavcam shtrafom  v  2
tysyachi  NT$  za  pripryatyvanie  i  nakoplenie  tovara.  Vskore  vse  stihlo.
Naigralis'.
     V  sluchae  s risovym vinom naselenie vskolyhnulos' iz-za togo, chto  emu
grozilo rasstavanie s  privychnym. Eshche  bol'shee volnenie  vyzyvayut novinki. V
1999 godu na  Tajvane vpervye byla provedena gosudarstvennaya  lotereya. CHtoby
ne razzhigat' strasti v stolice, mestom ee provedeniya vybrali gorod  Gaoshung.
Narod  ne zastavil  sebya  zhdat'. Ustroiteli  loterei ne  uspevali raskryvat'
novye pachki s biletikami, i vot uzhe kakaya-to  schastlivica ulybaetsya v kameru
--  vyigrala  50  millionov  NT$!  Na sleduyushchij den'  ocheredi  za biletikami
vyrosli  desyatikratno. Vtoroj tur loterei -- zimoj  -- resheno provesti uzhe v
Tajpee. CHto-to budet?
     Ili  eshche odna dikovinka:  V Zoopark  privezli  iz Avstralii na PMZH dvuh
koal. Zverya  etogo  zdes' do sih por ne bylo.  Poka koaly mirno perezhevyvali
svoi pyat'  kilogramm  evkaliptovyh list'ev  v  den' (ih  poka  tozhe vozyat iz
Avstralii,  no  special'no  dlya  zver'kov  v  predgor'yah  Tajpeya  podrastaet
evkaliptovaya roshcha)  i adaptirovalis'  k  mestnym usloviyam, po TV i v gazetah
shla aktivnejshaya ih  "raskrutka".  Ona  okazalas' effektivnoj  -- v pervyj zhe
den' prem'ery koal na nih  prishli posmotret' okolo 70 tysyach chelovek! Ochered'
v Zoopark zanimali v 5 utra. Mnogie prostoyali v nej 4-5 chasov.  Dnem ochered'
rastyanulas' na  chetyre kilometra. V rezul'tate kazhdyj  mog lyubovat'sya koaloj
ne bolee 20 sekund. Priehali v etot den'  i iz drugih  gorodov. CHtoby chem-to
zanyat'  detej,  kotorye  stoyat'  na  meste  ne  hoteli,  pokupali  suveniry,
posvyashchennye tematike koaly. Zoopark, navernoe, vypolnil svoj  godovoj  plan,
postoyat' v ocheredi k koale prishel i mer goroda.  V sleduyushchie vyhodnye, cherez
dve nedeli palomnichestvo ne prekrashchalos'. Pribyla i mezhdunarodnaya  delegaciya
ot Obshchestva  zashchity  zhivotnyh, chtoby ubedit'sya,  ne obizhayut li zver'kov,  ne
zasohla  li  ih  evkaliptovaya  roshcha, tak  kak  kormit'  ih  luchshe tol'ko chto
sorvannymi listikami, a ne podvyavshimi za vremya pereleta iz Avstralii. U koal
samochuvstvie normal'noe, zhuyut sebe...
     Est'  i  ne takie  uzh bezobidnye uvlecheniya.  Vsyu  proshluyu  osen' velas'
propaganda novogo zamorskogo chudo-sredstva ot impotencii --  viagry, zadolgo
do  togo, kak  ee zavezli na  ostrov.  Nado zametit', chto  lechit'sya tajvancy
lyubyat. Po statistike, kazhdyj iz nih v  srednem 13 raz v godu poseshchaet  vracha
(nado-ne nado).  Tak  vot, sinyushnaya  prodolgovataya tabletka  prevratilas'  v
ezhednevnuyu zastavku "Novostej". To pokazyvayut, kak  yashchiki s nej vygruzhayut  v
aeroportu, to kak razvozyat po aptekam. No predupredili, chto bez special'nogo
predvaritel'nogo obsledovaniya "eto" prinimat' nel'zya. Potom soobshchili,  chto v
gospital' pri Tajpejskom medicinskom kolledzhe prihodyat za odno utro ot 30 do
80  chelovek  dlya  konsul'tacii  i  eshche, chto  ozhidaetsya  nebyvalyj dlya  sbyta
lekarstva  oborot  v dva  billiona  yuanej  v god, i  chto iz odnogo  milliona
chelovek  -- imenno takoe kolichestvo lyudej na ostrove schitaetsya nuzhdayushchimsya v
prieme  viagry  --  ot  pyati  do desyati procentov po  sostoyaniyu  zdorov'ya  i
vozrasta  dolzhny  otkazat'sya  ot  priema.  V   techenie  dolgih  mesyacev   TV
otslezhivalo   istoriyu  s   etim  lekarstvom.  Ponachalu   pokazyvali  siyayushchih
suprugov-starichkov, pokidayushchih kabinet vracha, voodushevlenno derzhas' za ruki.
A  bukval'no  vchera  vzyali  i  obnarodovali  statistiku:  pomirayut starichki,
upotreblyavshie viagru.  YAsno,  chto ne ot  samih  tabletok,  a ot  posledstvij
proizvodimyh  imi dejstvij. Uvy,  prirodu  cheloveka  s  pomoshch'yu  tabletok ne
obmanesh' i molodost' ne vernesh'. Sami zhe  kitajcy-mudrecy govoryat, chto  "vse
dlyashcheesya v zhizni stanovitsya nam v tyagost' i nas obremenyaet".  I eto Nebo tak
rasporyadilos'! Odnako luchshe  vsego  po  etomu povodu vspomnit'  bessmertnogo
professora Preobrazhenskogo -- geroya M. Bulgakova. "Vy, odnako, smotrite,  --
predosteregayushche  i  hmuro  skazal  Filipp  Filippovich,   grozya  pal'cem,  --
vse-taki, smotrite, ne zloupotreblyajte!"
     S  populyarnost'yu  viagry delo doshlo  do togo, chto na odnom iz konkursov
konditerskogo  iskusstva  kakim-to  umel'cem  byl   sostryapan  tort  v  vide
prodolgovatoj  tabletki.  On  byl  polit  sinej  glazur'yu,  i iz razrezannyh
popolam lepeshek s odnogo boku vypirala kakaya-to yarkaya massa, sverhu tolstymi
shokoladnymi  bukvami bylo  vyvedeno  slovo "Viagra".  Tort  byl  s sekretom:
gde-to v  ego nedrah zapekli  nastoyashchuyu  tabletku. Posle etih kadrov zhivaya i
neposredstvennaya  vedushchaya nedovol'no pokachala golovoj,  ves' ee vid  govoril
luchshe slov: "Net uzh, esh'te sami."
     CHitayushchij eti zapiski vpolne rezonno mozhet zadat' vopros:  pochemu ya  vse
vremya ssylayus'  imenno na "Novosti" po TV, opisyvaya to ili inoe sobytie.  Da
potomu,   chto   drugih   poznavatel'nyh   peredach  ne   sushchestvuet.   Tol'ko
razvlekatel'nye, a takzhe obuchenie kitajskomu i anglijskomu. Esli vnimatel'no
izo dnya v  den'  smotret' osnovnye kanaly tajpejskogo televideniya,  slozhitsya
polnoe  vpechatlenie,  chto  samyj  bol'shoj kontinent  na  zemnom  share -- eto
Tajvan', i chto imenno zdes' proishodyat vse vazhnye mirovye  sobytiya. Est' eshche
YAponiya, tak kak nekotorye shou i  pochti vse  mul'tfil'my -- yaponskie.  I est'
materikovyj  Kitaj,  puteshestviyam  po  provinciyam   kotorogo  posvyashchen  odin
voskresnyj  chas  v  nedelyu.  Ob  ostal'nyh  stranah  soobshchaetsya opyat'  zhe  v
"Novostyah"  skorogovorkoj v  tom sluchae, esli  gde-nibud' proizoshlo chto-libo
chrezvychajnoe: zemletryasenie, vojna, tornado, epidemiya.  Zato na pervom meste
--  serialy  dlinoyu v god, prichem tol'ko  tajvan'skie.  TV vremya  ot vremeni
provodit  opros zritelej i vydaet  tablicu rejtinga  togo ili inogo  kanala,
opredelyaetsya on isklyuchitel'no po tomu, kakoj serial bol'she smotryat.  Serialy
zdes' snimayut dvuh vidov: na temy sovremennoj zhizni (vse utopleno v slezah),
kotorye idut dnem, i na istoricheskie kitajskie s volshebnikami, imperatorami,
princessami i prochimi vel'mozhami (gde tozhe  lyubyat poplakat'), ih  pokazyvayut
vecherom. Tradicionnyh polnometrazhnyh fil'mov zdes' ne demonstriruyut.  Tol'ko
amerikanskie boeviki  po  kabel'nomu. CHasovye "Novosti"  po  vtoromu  kanalu
nachinayutsya v sem' vechera. Pervye polchasa posvyashcheny reportazham iz gospitalej,
gde  glavnye  dejstvuyushchie lica -- medsestry, podderzhivayushchie  kapel'nicy  nad
katalkoj s kem-to, kak pravilo  bez soznaniya. Esli postradavshij v soznanii i
sposoben proiznosit' zvuki cherez trubki v nosu i  vo rtu, u nego obyazatel'no
voz'mut  interv'yu. Delayut eto odnovremenno  chelovek  desyat' korrespondentov.
Kak   oni  uspevayut  sobrat'sya  vse  v  tom  ili  inom  gospitale  v   samyj
nepodhodyashchij, na moj vzglyad, dlya pacienta moment, zagadka. Esli eto dorozhnoe
proisshestvie, to vam krupnym  planom prepodnesut vse ego podrobnosti, kto-to
iz   prisutstvuyushchih  neskol'ko  raz  vstryahnet  i  raspravit  pered  kameroj
okrovavlennuyu odezhdu, potom opyat'  gospital'  pokazhut --  uzhe operacionnuyu i
obyazatel'no pobeseduyut dlya vas s rodstvennikami popavshego v bedu cheloveka. V
takie momenty  oni, rodstvenniki,  kak pravilo, plachut, stenayut, no interv'yu
dayut. Ne obhoditsya bez  rubriki "Pozhar". Prekrasnye s容mki goryashchego zdaniya s
raznyh rakursov, interv'yu s rydayushchimi postradavshimi.  |tim letom pri posadke
zagorelsya samolet  mestnyh  avialinij.  Hod pozhara pokazali v  podrobnostyah,
reportazh, samo soboj, zanyal mnogo vremeni, a kommentiroval pered kameroj vse
sobytiya  kakoj-to muzhchina  v odnih trusah s  tugo  perebintovannymi do samyh
loktej obeimi rukami, a golova i lico  ego byli vse zalepleny penoj, kotoroj
tushat pozhary,  ona svisala s ego podborodka  dlinnoj borodoj, i  ot dvizheniya
ego rta tryaslas'.
     S pozharishch  i  gospitalej vsya zhurnalistskaya  kompaniya  perekochevyvaet  v
policejskie uchastki. Obychno, esli grabezh proishodit v magazine ili banke, on
fiksiruetsya   skrytoj  kameroj,   vstroennoj  nad  prilavkom.  Vsya   kartina
prestupleniya   podtverzhdaetsya  dokumental'noj  s容mkoj.  Prestupnikov  lovyat
dovol'no operativno, v uchastke  prikovyvayut za  nogu  k polu  ili za ruku  k
stene. Kak pravilo, pojmannye snimat' sebya ne  dayut -- zakryvayut lico rukami
ili  odevayut motocikletnyj shlem s zabralom. ZHurnalisty podkaraulivayut  i tot
moment,  kogda  prestupnika budut vyvodit'  iz  uchastka  ili iz  zala  suda.
Interv'yu u nih  ne berut, prosto snimayut potasovku: na ulice sobirayutsya  vse
nedovol'nye  povedeniem  etogo   cheloveka   muzhchiny,   to   li  rodstvenniki
postradavshego,  to li eshche kto  i nachinayut ego bit'. Policejskie pytayutsya ego
zashchitit', to est' dovesti celym do mashiny. Im tozhe dostaetsya.
     Ischerpav za pervye polchasa vse zhivotrepeshchushchie temy, vedushchaya perehodit k
oficial'nym soobshcheniyam: s kem vstrechalsya Prezident, kak gotovitsya k vybornoj
kampanii  prem'er,  kakie  mesta  posetil  v etot den' mer  goroda  i t.  d.
Nachinayutsya  dlinnye  reklamnye pauzy,  kakie-nibud' "mezhdunarodnye sekundy",
reportazhi  iz zooparka, s koncertnyh molodezhnyh  shou i s podiumov  kitajskoj
mody. Poslednij reportazh, kak pravilo,  na temu "|to interesno",  vedushchaya ne
skryvaet  k nemu svoego otnosheniya.  Kogda stoyali, naprimer,  holodnye  dni i
pokazali, kak vse  merznut, ona  mogla  zyabko, no  azartno  poteret'  ruki i
skazat'  chto-to  tipa "br-r!". A posle syuzheta  o  poedanii gruppoj lyubitelej
zhivyh  skorpionchikov, kak  izyskannogo blyuda --  oni  tak  i  razbegalis'  s
tarelki  --  ona  brezglivo  morshchilas'  i  govorila "fu-u!"... Konechno,  pod
zanaves  idet prognoz pogody  s  kommentatorom,  torzhestvenno privetstvuyushchim
zritelej  slovami "Vaj, Tajvan' zo!",  s  podrobnostyami  komp'yuternoj  karty
pogody --  chto kuda dvizhetsya, s  tablicami  temperatur dozhdej i  vetrov,  so
shemami v vide kruglyh mordochek:  rotik  ulybaetsya, znachit  vozduh chistyj, a
esli  zakryt,  da  eshche zagnuty  koncy vniz, znachit sovsem dushno  bylo. Zdes'
mozhno uvidet' kartu mira -- gde kakaya temperatura.
     Nekotoraya chast' efirnogo vremeni otdana razlichnym igram dlya vzroslyh  i
konkursam s prizami. Naprimer, na pol kladut dosku-kachalku, na odin ee konec
prikreplyayut  tarelku  s  kusochkom  pirozhnogo, banana  ili obvalennyj v  muke
pirozhok.  Kto-to udaryaet  po  protivopolozhnomu  koncu  doski  --  kusok  edy
vzletaet vverh  i ego  nuzhno  pojmat' rtom.  Ili stavyat dlinnyj stol,  cherez
kazhdyj metr  stola perekladina.  Nuzhno plyunut' slivoj, chtoby ona uletela kak
mozhno dal'she.  Ili odin  saditsya  na stul,  emu  na koleni kladut  vozdushnyj
sharik, naprygnuv, nuzhno  sest' na koleni k  sidyashchemu, no  tak,  chtoby  sharik
lopnul -- inache ne schitaetsya. Ili  lezhit v krovati krokodil (past' svyazana),
devushke nado lech' ryadom s nim, odet' emu na lapy noski, na tulovishche natyanut'
futbolku i spet' kolybel'nuyu.  Ili konkurs -- kto bol'she i bystree s容st. Na
stol  pered  kazhdym vystavlyaetsya neimovernoe kolichestvo blyud i  ved'  mnogie
spravlyayutsya!  Pravda potom vstat' srazu  ne mogut. Nedavno  sovsem uzh chto-to
"zabavnoe"  izobreli -- nado  prygnut'  s 60 metrovoj vyshki  na strahovochnom
kanate.  Devicy  pered  pryzhkom  vizzhali  durnymi  golosami -- publika vnizu
podbadrivala i hohotala.
     V programme  TV est' eshche ochen' horoshie i mirnye peredachi -- kulinarnye.
Ezhednevno po rabochim dnyam blizhe k vecheru dve  tetki v peredache "Krasivaya eda
masterov" professional'no stryapayut tajvan'skie blyuda, slovoohotlivo ob座asnyaya
ih  naznachenie i poleznost'.  A  po vyhodnym ochen' simpatichnyj i obshchitel'nyj
molodoj chelovek planomerno obhodit vse tajpejskie, da i zagorodnye harchevni,
probuet pered kameroj ih edu, beseduet s hozyaevami, povarami, rasskazyvaet o
razlichnyh osobo original'nyh blyudah. Huden'kij takoj byl paren' god nazad, a
sejchas nichego, okrep.
     Tot  molodoj vrach,  so slov kotorogo  nachalas' dannaya  glava, navernoe,
prav: uvlekayas'  mestnym  televideniem, vpolne mozhno prevratit'sya v divannuyu
podushku, vpityvayushchuyu v sebya napodobie gubki kakuyu-nibud' ocherednuyu reklamnuyu
istoriyu, tipa takoj. Poshla dushka Kitti navestit' svoego staren'kogo dedushku,
prihvativ s  soboj  v  Kitti-sumochku butylochku  risovogo  vina i  upakovochku
viagry.  Vdrug navstrechu ej -- koala, sbezhavshaya iz zooparka. Ee davno uzhe ne
kormili evkaliptovymi list'yami,  tak kak  roshchi  neozhidanno zasohli ot smoga.
Koala obradovalas'  i skushala Kitti,  ne zametiv, chto v karmashke  u nee  byl
pripryatan  mobil'nik,  po   kotoromu  kiska   nezamedlitel'no  svyazalas'   s
policejskim  upravleniem.  Koalu  izlovili i povezli  v  gospital',  gde pod
nablyudeniem predstavitelej Obshchestva ohrany zhivotnyh sdelali  operaciyu. Kitti
osvobodili, za nej  priehal ee dedushka  na "Subaru" i otvez  ee  otdyhat' ot
volnenij k sebe  v  derevnyu na villu, napoiv predvaritel'no dlya pridaniya sil
molochnym "Kvikerom"...



     Drevnyaya  kul'tura tajvan'cev, ih iskusstvo, poeziya, nauka,  filosofiya i
religiya -- vse peresekaetsya v masterstve  prigotovleniya i  upotrebleniya edy.
Ee kul't povsemesten, vsemi pochitaem i zanimaet v povsednevnoj zhizni odno iz
glavnyh  mest.  Gde  by  ni  zastal  tajvan'ca ego "svyatoj"  chas  obeda,  on
obyazatel'no ostavit  vse svoi  dela i  predastsya  ritualu  pogloshcheniya  pishchi.
Proizoshel  kak-to  v   Tajpee  takoj  sluchaj,  poluchivshij  shirokuyu  oglasku.
Inkassatory na bronevike vezli krupnuyu summu deneg. Nastupaet "chas"  --  oni
ostanavlivayutsya u harchevni i  idut est' svoyu lapshu. Ih bronevik za eto vremya
ugonyayut prestupniki, brosayut gde-to nepodaleku i skryvayutsya s den'gami.
     CHem by ty ni zanimalsya, na rabote ili na otdyhe, tebe vezde sozdany vse
usloviya dlya  podkrepleniya  organizma.  V  uchrezhdenii  imeetsya ves'  kuhonnyj
arsenal, vklyuchaya elektropechki, holodil'niki, posudu,  chaj-kofe-slivki-sahar,
kipyachenuyu  vodu.  Lyubaya  konferenciya  ili  krupnoe  sobranie  v  nuzhnyj  chas
preryvaetsya   razdachej   naborov   s  edoj,  ili  pirozhnyh,   ili   napitkov
(bezalkogol'nyh,  konechno),  ili   vsego  vmeste  v  zavisimosti   ot  dliny
meropriyatiya. Takoj  "kompleksnyj" obed v korobochke vklyuchaet v sebya mnozhestvo
samyh razlichnyh blyud, razlozhennyh po yachejkam. Sostav, naprimer, takov: salat
iz  kukuruzy,  fasoli,   prorostkov   masha,   vetchiny;  tushenaya  travka   so
stebel'kami; bol'shaya svinaya otbivnaya, zapechennaya v  fol'ge; kopchenaya svinina
melkimi kusochkami, tushenaya s yagodami tipa chernosliva; zharenye v ostrom souse
"kokony", tipa bobov,  s chesnokom; varenyj ris. A vot sostav rybnogo nabora:
file  ryby,  obzharennoj  v suharyah;  file ryby tushenoj  bez suharej; kusochki
melkoporezannogo varenogo  tunca; srez kakoj-to vnutrennosti  tipa  gorla  s
dyrkoj  poseredine zharenyj; ogromnaya celaya  varenaya krevetka; lomot' omleta;
kurinaya noga zharenaya; farshirovannaya lukom i yajcom shlyapka griba, obzharennaya v
klyare; varenyj ris so speciyami. Da, nesprosta v starinnyh "Zapisyah  Zapadnyh
gor"  govoritsya: "I  v drevnosti, i  v nastoyashchee  vremya  mudrecy  i umel'cy,
obsuzhdaya  zakony  pitaniya zhizni,  schitayut,  chto  sut'  teorii  pitaniya zhizni
zaklyuchaetsya ne v umen'shenii..."
     Podtverzhdeniem etomu sluzhat i obedy v restoranah, zakazannye zaranee na
bol'shuyu  kompaniyu. Nam dovelos'  prisutstvovat'  na nekotoryh  iz  nih.  Kak
pravilo, vse rassazhivayutsya za bol'shim kruglym stolom s vertyashchimsya podnosom v
centre. Na nego stavyat to ili inoe blyudo, kotoroe "ob容zzhaet" po krugu vseh.
So vremenem blyud  stanovitsya vse bol'she,  zdes' i  yarkie omary  s  kusochkami
"voskovyh" yablok, i podayushchayasya vmeste s zharovnej ryba, ona vse vremya kipit v
bul'onchike i posypana pryanoj aromatnoj  travkoj; zdes' i govyazh'i otbivnye  s
krov'yu, i tushenaya zhirnaya svinina,  zavernutaya v lotosovye  list'ya, razlichnye
svinye potroha s gribami i ovoshchami v souse. Mezhdu osnovnymi blyudami prinosyat
bolee legkie zakuski v vide podsolennyh s krasnym percem svezhih  ogurcov ili
plodov lotosa, pripravlenyh krahmal'nym sousom; a takzhe sasimi (syraya ryba s
ostrym sousom). |to blyudo stalo tradicionnym  na  Tajvane  posle dolgih  let
yaponskogo  pravleniya.  Obyazatel'no prinesut varenyj ris  v pialkah. Ego edyat
vmesto hleba s raznymi blyudami. Kogda dazhe ne  est', a prosto probovat'  edu
vkushayushchie ee uzhe ne v sostoyanii, nachinayut nosit' supy,  4-5 vidov. Nalitye v
bol'shie chashi prozrachnye kurinye bul'ony, gde plavaet varenaya celikom kurica,
ili  zheleobraznye  ovoshchnye  s  vodoroslyami,  pripravlennye   krahmalom,  ili
gribnye, nasyshchennye grozd'yami ochen' malen'kih  gribochkov  na dlinnyh  tonkih
nozhkah, vneshne napominayushchih  gribochki-LSD. Odnazhdy  my popali na prazdnichnyj
novogodnij obed. Hotelos' poprobovat' kakoe-nibud' sladkoe blyudo, muzh menya i
detej vse vremya preduprezhdal: "Ne esh'te mnogo,  opredelenno budet  tort!" No
posle mnogochislennyh  velikolepnyh po vkusu myasnyh  i rybnyh blyud na sladkoe
prinesli malen'kie risovye bulochki s krasnym krolikom na poverhnosti kazhdoj,
sami po sebe presnye,  no so  sladkovatoj nachinkoj.  Prinesli  takzhe  pialku
kompota, po sostavu napominayushchego lyagushach'yu ikru. Sladkie torty  i morozhenoe
mozhno otvedat' v evropejskih restoranah i kafe. Naprimer, chto davali na obed
v takom restorane,  sostoyashchij iz sea food:  konechno  zhe,  krevetki,  kusochki
trepanga --  morskogo ogurca (donnoe zhivotnoe iz  goloturij), pechenaya v soli
ryba, mollyuski,  midii,  ustricy,  grebeshki, uha,  lyagushka zharenaya  s  ochen'
nezhnym myasom, napominayushchim kuryatinu, kal'mar v vide zharenyh polosok.
     V nashem ponimanii  zhirnyh tortov  so slivochnym kremom  zdes' ne delayut.
Vsya  konditerskaya produkciya s zhelejnym kremom ili s "ptich'im molokom", a vse
keksy -- myagkie i vozdushnye, za isklyucheniem chak-chaka  na medu. No zato ochen'
sladkie pochti vse soki, napitki,  limonady, jogurty, frukty. Letom, kogda  v
osnovnom p'esh', ne esh'  -- sladost' stanovitsya nazojlivoj, kakoj tam tort so
slivochnym kremom -- strashno podumat'!  Eshche odno restorannoe nablyudenie. Esli
kto  pomnit, to v russkom "Domostroe" odnoj iz zapovedej sluzhila  takaya: "Ne
stroj pered svoej tarelkoj na stole zabor iz  kostej." Na odnom iz obedov my
prisposobili dlya othodov ot krabov, krevetok, kuricy, ryby i midij salfetki,
a  nashi "zastol'niki" skladyvali ih pryamo na belosnezhnuyu skatert'. Navernoe,
u nih v "Domostroe" takogo punkta ne bylo.
     Vse mesyacy nashego prebyvaniya na  Tajvane ya, zahodya v universam, mechtala
posetit' ego  s mestnoj  domohozyajkoj,  chtoby  ona  ob座asnila mne naznachenie
mnogochislennyh  trav, sousov,  priprav, sushenostej i mnogogo vsego  drugogo,
chto ne  nahodit  opredeleniya na  moem urovne znanij prigotovleniya pishchi. Uvy,
takogo  gida  u menya ne okazalos', i etot kul'turnyj plast ostalsya vo mnogom
nedosyagaem. No koe- chto, konechno, poznat'  udalos'. Stilej prigotovleniya edy
na Tajvane chetyre.  "Pekinskij"  -- ochen' myagkij, prisutstvuet v kazhdom vide
obeda, baziruetsya  na  muchnyh  izdeliyah -- lapsha, parovye bulochki  i t.d. Iz
specij  predpochitaet  uksus  i  chesnok.  "SHanhajskij"  izvesten  blyudami  iz
mollyuskov  i ryby.  Perca kladetsya ne mnogo,  sousy  nasyshchennye  i  sladkie.
"Tajvan'skij"  --  eto  legkaya,  prostaya  v  prigotovlenii eda,  pripravy  s
imbirem, slavitsya morskimi  blyudami,  dlya  zharki chasto  ispol'zuetsya  svinoe
salo. U nego est'  podvidy:  stil'  "Sychuan'"  i  "YUnan'" --  samye  bogatye
speciyami,  chesnokom,  koriandrom, percem. CHetvertyj  stil'  -- "Kantonskij",
glavnoe  ego  napravlenie -- postarat'sya  sohranit'  teksturu  produktov.  V
Tajpee  mnozhestvo  restoranov, i samyj kapriznyj  gurman  (esli est'  na chto
kapriznichat')  vsegda  mozhet vybrat' iz nih tot,  kotoryj sootvetstvuet  ego
pristrastiyam  ili  zhelaniyam   poznat'  odin  iz  stilej  prigotovleniya  edy.
Naprimer, nochnoj  restoran  "Krasnyj muravej", raspolozhennyj v samom  centre
nochnogo rynka na ulice Tonhua. V nem mozhno, vo-pervyh, spokojno posidet' pod
kondicionerom i  poglazet' na suetu rynka. Est'  takzhe vozmozhnost' nablyudat'
za  processom  prigotovleniya edy  --  ved' eto  tip restoranov  "tepan'yaki".
Podnimaetsya  par, shipit  myaso,  pahnet  pripravami...  Menyu  etih  nedorogih
restoranov  primerno  odinakovoe:  cyplenok,  myaso  vseh vidov,  krevetki  i
tradicionnyj kitajskij  soevyj  tvorog -- doufu. K myasu obyazatel'no podaetsya
obzharennaya zelen', boby, varenyj ris, sup i napitki.
     Est'  specializirovannye  restorany,  gde  blyuda  imeyut  osobyj  smysl.
Restoran  v  Gaoshunge  slavitsya  cyplyatami  "chernaya  kost'"  --  osobyj  vid
soleno-kopchenyh  cyplyat s chernoj kozhej, serym  myasom i sero-chernymi kostyami.
Kitajskie zhenshchiny edyat  guzki ot etih cyplyat, chtoby uluchshit' svoyu figuru. No
v nachale  obeda podayutsya zakuski: soevye marinovannye  boby,  belaya  red'ka.
Zatem  --  kurinyj  bul'on. V nem  plavayut kusochki  ananasa  i dyni.  Ananas
dobavlyaetsya dlya  smyagcheniya solenogo  vkusa.  Obyazatel'nyj  atribut  obeda --
dlinnaya tonkaya lapsha, sdobrennaya  chesnokom i  maslom. |tu lapshu edyat stariki
na  svoi  Dni  rozhdeniya,  ibo ona  yavlyaetsya  simvolom  dlinnoj  zhizni,  nado
umudrit'sya  s容st' ee  celikom, ne otkusyvaya  -- inache mozhno  sokratit' svoyu
zhizn'. Podaetsya takzhe malen'kaya  zharenaya rybka 10-12 santimetrov dlinoj. Ona
razvoditsya  v vode  na risovyh polyah,  chto pridaet ej  osobyj privkus. Rybku
nado  s容st'  s kostyami, tak kak  tradicionnaya kitajskaya medicina  govorit o
tom,  chto  rybnye  kosti  polezny  dlya  zdorov'ya. I  vot,  nakonec,  sleduet
keramicheskij  gorshochek  s  "cyplenkom  v  treh chashkah".  Tri  chashki  --  eto
sostavlyayushchie sousa, v  kotorom gotovitsya cyplenok, to est'  po chashke soevogo
sousa, sahara i vina. Govoryat, chto etot sous horosh i s lososem...
     Naryadu so mnozhestvom restoranov s myasnymi blyudami na Tajvane okolo pyati
tysyach  vegetarianskih.  Pod  vliyaniem  buddijskih  tradicij  mnogie  kitajcy
izbegayut radosti poedaniya  "mertvoj ploti". S ekonomicheskoj tochki zreniya eti
restorany  ne  stol'  vygodny ih vladel'cam  kak myasnye,  no mnogie  iz  nih
zanimayutsya etim rodom deyatel'nosti ne tol'ko iz-za merkantil'nyh pobuzhdenij,
no i blagodarya lyubvi k etomu obrazu zhizni. Okolo 90 procentov vegetarianskih
restoranov prinadlezhat posledovatelyam ucheniya Dao, a  ono  trebuet diety, vse
kulinarnye resheniya  kotoroj  baziruyutsya  na  tom, chtoby ne  prichinit'  vreda
zhivotnym.  Mestnye  buddisty, naprimer, mogut  est'  yajca i pit'  moloko, no
isklyuchayut iz  raciona luk i  chesnok, tak  kak  schitayut,  chto  oni  razzhigayut
chelovecheskie strasti. Sem' let nazad nekaya  CHen  Dzhia-hej otkryla restoran v
Tajpee  i  reshila  sdelat'  ego  polnost'yu   vegetarianskim.  Nazyvaetsya  on
"Istinnyj lotos". Ee vybor byl takzhe prodiktovan religioznymi soobrazheniyami.
No lyudi, kotorye ne edyat myasa, ne otkazyvayutsya ot edy, kotoraya imitiruet vid
i  vkus  myasnyh  blyud.  Tajvan'skie  povara -- mastera  transformacii soevyh
produktov v  myasopodobnye  blyuda:  lyubye  izvestnye gamburgery  ili otbivnye
mozhno uvidet' v vegetarianskom ispolnenii.
     V  lyuboe  vremya dnya,  nachinaya s rannego utra i do  pozdnego  vechera  na
ulicah Tajpeya  gotovitsya  i  prodaetsya eda.  Mnogochislennye  harchevni  imeyut
specializaciyu. |to ili muchnye izdeliya na paru, ili rybnye blyuda,  gde svezhie
dary morya vylozheny na l'du, mozhno vybrat' lyuboj -- ot kal'mara do ugrya i vam
tut zhe ego prigotovyat. Est' koptil'ni  dlya utok.  Ih  temno-zolotistye tushki
podveshivayutsya na  kryukah v vitrine  za  steklom, s ih lapok stekaet  kaplyami
zhir.  Est'  harchevni, gde izgotavlivaetsya srazu  mnogo blyud, v  tom  chisle i
ovoshchnyh,  pokupateli  nabirayut  sami  v korobku  to,  chto priglyanulos'.  |ti
zavedeniya uzhivayutsya  so svoim sosedyami  -- picceriyami (piccu  mozhno zakazat'
doma  po telefonu,  chtob  privezli),  konditerskimi,  a  takzhe  s torgovcami
individual'nyh peredvizhnyh  kuhon', gde  zharyat i  sladkie ponchiki, i kurinye
okoroka,  i  svinuyu  kolbasu s  pripravoj iz kisloj kapusty  (v okruge stoit
potryasayushchij po rezkosti zapah).
     Osobuyu kategoriyu sostavlyaet set' malen'kih magazinchikov  -- universamov
v miniatyure. Ih na ostrove  okolo dvuh tysyach, mnogie rabotayut kruglosutochno,
bez prazdnikov. Tajvan'cy  ne mogut predstavit'  zhizni bez nih. Na malen'koj
ploshchadi sgruppirovano  okolo treh tysyach edinic kazhdoj produkcii, ot dorogogo
kon'yaka   do   zhevatel'noj  rezinki.   Magazinchiki   "7-eleven"   --   samye
rasprostranennye  iz  nih. Est'  eshche  "Family mart"  --  etot vid  magazinov
perenyat u yaponcev,  takzhe kak i  "Niko mart",  a vot magaziny"OK" sozdany po
tipu amerikanskih.  Cena  vo  vseh vidah  magazinov  stabil'naya, s nebol'shoj
raznicej. No glavnoe ih preimushchestvo v tom, chto oni predlagayut takzhe goryachuyu
i svezhuyu pishchu v lyuboj chas  dnya, a to i nochi:  zharenye sosiski, varenye v chayu
yajca, morskuyu edu  na palochkah i risovye parovye  pirozhki. Vo vseh magazinah
vsegda  est' sdacha, a prodavec,  vruchaya  vam  vash  paket, obyazatel'no skazhet
"SHCHe-shche"  ("spasibo"  na tajvan'skom dialekte).  Pered  kazhdym zavedeniem, ne
obyazatel'no  magazinom, na  ulice est'  podstavka  dlya  zontikov. Dozhd'  ili
solnce  --  tam vsegda  torchat ruchki ot  zontikov --  zdes'  eto  ne predmet
vorovstva.
     CHtoby  luchshe  ponyat'  sushchnost'  tajvan'skoj  kuhni,  privedu  neskol'ko
sposobov izgotovleniya  teh  ili  inyh  blyud,  kotorym  nauchilas'  u  mestnyh
zhitelej.
     1.  Pekinskaya kapusta  rezhetsya tonkoj  solomkoj,  takim zhe  obrazom  --
morkov', griby, petrushka, zelenyj luk. V kotle  na masle obzharivaetsya myasnoj
farsh, k  nemu dobavlyayutsya prigotovlennye ovoshchi, vse bystro  obzharivaetsya pri
postoyannom pomeshivanii.
     2.  Tushka  kal'mara   rezhetsya  lomtikami   napodobie  raschesok,  bystro
otvarivaetsya. Rezhetsya cvetochkami morkov', bolgarskij perec, zelenyj  luk  --
vse vmeste obzharivaetsya s kal'marom v kotle.
     3.  Myaso  utki  otdelyayut ot  kostej, iz kotoryh  varyat bul'on.  Na  dno
bol'shoj pialy kladut melko narezannye pobegi bambuka, sverhu -- kusochki myasa
utki i stavyat v parovarku. Po gotovnosti pialku bystro perevorachivayut na dno
glubokoj tarelki, ne ubiraya ee, zalivayut vokrug bul'onom, a uzhe potom pialku
akkuratno vytaskivayut.
     4. Polovinka ryby  s golovoj polivaetsya soevym sousom i  obzharivaetsya v
masle.  Otdel'no  obzharivaetsya govyazh'e myaso kusochkami,  luk, griby,  bambuk,
zalivaetsya  vodoj i  tushitsya. Zatem v  etu smes' kladetsya ryba,  dobavlyaetsya
voda, i vse varitsya eshche nekotoroe vremya. Pod konec brosaetsya krasnyj perec i
melko porezannyj zelenyj luk.
     5.  Golubcy. Otvarivaetsya  kochan kapusty.  Obrezayutsya list'ya, ot nih  v
svoyu  ochered'  otsekayutsya tolstye koncy i melko rezhutsya.  Zelenyj luk, griby
takzhe melko rezhutsya i obzharivayutsya s myasnym farshem, dobavlyaetsya izmel'chennaya
kapusta, specii i nemnogo  razvedennogo v vode krahmala. Farsh zavorachivayut v
kapustnye   list'ya   --   i   v   parovarku.   Otdel'no   sous:    kapustnyj
otvar-sol'-sahar-krahmal-krasnyj   perec   provarivaetsya   i  nalivaetsya  na
golubcy.
     6.  Plov. Krasnaya  ryba  melko rezhetsya i obzharivaetsya  s zelenym lukom.
Solomkoj rezhetsya pekinskaya kapusta.  Uzhe otvarennyj ris kidaetsya  v  kotel s
nebol'shim kolichestvom masla vmeste s ryboj i kapustoj -- vse obzharivaetsya.
     7. Govyazh'e  myaso  s  reber  rezhetsya  na  kuski, obzharivaetsya.  Otdel'no
obzharivayutsya  narezannye  belyj luk,  morkov',  odna kartoshka,  dva  bol'shih
pomidora.  Vse  skladyvaetsya  v  kastryulyu  so  speciyami, zalivaetsya vodoj  i
tushitsya do gotovnosti.
     8.  Otvarivaetsya  lapsha i  obzharivaetsya  na skovorode s  soevym sousom,
vykladyvaetsya na blyudo. Melko rezhetsya kusok tunca ili krasnoj ryby, solitsya,
dobavlyaetsya nemnogo vina, krahmala, postnogo masla. Rezhetsya solomkoj nemnogo
tverdoj vetchiny,  grib, zelenyj luk, salat-kapusta. Nachinaya s ryby  i konchaya
salatom obzharivaetsya  vmeste, zalivaetsya  vodoj  s  krahmalom, vse  eshche  raz
peremeshivaetsya v kotle i vykladyvaetsya na lapshu.
     9.  Krab  razrubaetsya na  kuski  i  skladyvaetsya  v fol'gu.  Posypaetsya
obzharennym  chesnokom,  zalivaetsya  solenoj   vodoj,  fol'ga  zavorachivaetsya,
stavitsya v pech' na 20 minut.
     10.  Trepangi celikom otvarivayutsya.  Otdel'no otvarivayutsya  krevetki  i
midii  vmeste s rezannymi ogurcami. Rezhetsya zelenyj luk. V kotel  nalivaetsya
nemnogo masla,  dobavlyaetsya ostryj  sous i zelenyj luk -- obzharivaetsya. Tuda
zhe skladyvaetsya vse otvarennoe i eshche raz obzharivaetsya.
     11. Lyagushki. Otrezayut zadnie nozhki, rezhut po sustavam, zalivayut sousom,
posypayut mukoj,  peremeshivayut, obzharivayut v masle. Otdel'no  rezhut poloskami
krasnyj  i  zelenyj  bolgarskij  perec,  slegka  obzharivayut na  skovorode  i
skladyvayut v  tarelku  po  krayam. Rezhut  zelenyj luk  i chesnok,  obzharivayut,
dobavlyayut  sous,  lyagushek -- eshche  raz obzharivayut  i  vykladyvayut na seredinu
tarelki.
     Blyuda eti, na pervyj vzglyad, kazhutsya prostymi, no  chtoby ih izgotovit',
nuzhno imet' special'nuyu  posudu (bol'shoj tyazhelyj  kotel, parovarku), a takzhe
horosho razbirat'sya v  recepture sousov. Obzavodit'sya takoj  posudoj  nedolgo
prozhivayushchemu zdes' evropejcu  smysla net, ona ochen' dorogaya, da i  ne  v tom
dazhe delo. Evropeec, priezzhaya na  Tajvan',  lishaetsya mnogoj,  privychnoj  dlya
nego  edy, kak to syra, kolbasy,  tvoroga, smetany, kefira... Est' gde-to  v
Tajpee specializirovannyj magazin takih produktov, no gde on? A esli v vashej
sem'e prisutstvuyut konservativno nastroennye v otnoshenii edy lichnosti, da  k
tomu zhe nekotorym iz nih znakomo ne po  knigam slovo  "gastrit", to problema
sostavleniya i prigotovleniya ezhednevnogo raciona  stanovitsya odnoj iz glavnyh
i  trudnorazreshimyh. V  restoran zhe ne  budesh' hodit'  na obed i stanovish'sya
postepenno  kakim-to  chuzhim  na  etom  "prazdnike  edy".  Svezhij  kartofel',
naprimer,  dorogoj i  nevkusnyj. Govyazh'e myaso malymi porciyami tozhe dorogoe i
nevkusnoe.  Horoshij  vkus  imeet  svezhee  amerikanskoe,  no  k  nemu  trudno
podstupit'sya  iz-za ceny. Bolee-menee dostupny  kurinoe myaso i svinina (esli
ona  vam  nuzhna). Na ovoshchah rezko otrazhaetsya sezonnoe kolebanie cen, v konce
leta i v nachale oseni pomidory, ogurcy i kapusta okazalis' samymi dorogimi.
     CHto vsegda vyruchaet i zamenyaet  nedostayushchee --  tak eto frukty. V lyuboj
iz  sezonov ih vsegda mnogo samyh  raznyh. O bananah, apel'sinah i  ananasah
uzhe ne  govoryu, est'  bolee original'nye i  tipichnye dlya Tajvanya  dikovinki.
Durian -- samyj protivorechivyj frukt. Vneshne, po opredeleniyu Dzh. Darrela, on
napominaet "trupik inoplanetyanina":ogromnaya, tyazhelaya kolyuchaya zelenaya zvezda,
a vnutri  v  dol'kah  -- zhidkovatoe zheltoe veshchestvo. V  tropicheskoj  Azii on
schitaetsya korolem fruktov, a evropejcam protiven ego  zapah, no  do teh por,
poka  ne privykli.  Naprimer, zdes' uzhe neskol'ko let zhivet  odin  bolgarin.
Kogda uletala  na  rodinu  ego sem'ya,  on  sprosil: "CHto by vy hoteli s容st'
naposledok  tajvan'skogo?" "Konechno,  durian!"  --  byl  edinodushnyj  otvet.
Durian  zavozyat  iz  Tailanda,  no  on  tipichen  dlya  tajvan'skih  fruktovyh
magazinov.
     A vot frukt  tozhe ves'ma  original'nyj: sycha ili cheremojya, ili kremovoe
yabloko, ili "golova Buddy":  shishkovatoe zelenoe  nechto s  semechkami  vnutri,
okruzhennymi dejstvitel'no kakim-to sladkim kremom so vkusom banana, vanili i
mango.  Osobenno  horosh  v  zamorozhennom  vide.  Papajya  -- rasprostranennyj
tropicheskij frukt. Kolumb, kogda  obnaruzhil ego na ostrovah Karibskogo morya,
nazval "fruktom angelov" -- u nego nezhnaya krasnaya myakot',  soderzhit  ferment
papain,  poleznyj  dlya  pishchevareniya.  V  zooparke  eta "tykva,  rastushchaya  na
dereve",  esli perevodit'  s  kitajskogo, sluzhit  lakomstvom dlya ptic. Mango
(udarenie na poslednij slog) vyrashchivayut v techenie  vsego leta  v vide raznyh
gibridov: malen'kie  zelenye,  bol'shie zheltye, srednih  razmerov oranzhevye i
krasnye s bolee  ili menee  kislo-sladkim vkusom. Lichi zavezen iz Kitaya, gde
schitaetsya luchshim. Rastet grozd'yami na derev'yah, v tverdoj, temno-krasnoj ili
korichnevoj,  pohozhej na orehovuyu, shkurke  nahoditsya belaya aromatnaya myakot' s
kostochkoj.  Odin iz  rasprostranennyh  i  dorogih  fruktov  -- mangostin ili
gornyj  bambuk.  Zavezen  iz Malajzii. Pod tolstoj temno-korichnevoj  kozhuroj
pryachetsya belaya  "chesnochnaya"  golovka. Esli durian schitaetsya korolem fruktov,
to kislovatyj mangostin -- korolevoj. Ego sryvayut slegka nedozrelym, dohodit
on potom, no  kachestvo  soderzhimogo opredelit' na glaz  po sostoyaniyu  kozhury
nevozmozhno. Ono vyyasnyaetsya, kogda ty ego uzhe kupil i  razrezal. Petahajya ili
drakonij glaz -- krasnyj yajceobraznyj razmerom s bol'shoe yabloko frukt rastet
na  kaktusah  v  Kolumbii, nashel shirokoe rasprostranenie  i na Tajvane.  Ego
razrezayut popolam i beluyu myakot' s melkimi chernymi semechkami vyedayut lozhkoj,
predvaritel'no  poliv  limonnym  sokom.  CHasto  ego dobavlyayut  vo  fruktovye
salaty, kotorye zdes' v bol'shom pochete.
     S  aprelya  nachinaetsya  sezon  arbuzov  --  ogromnyh,  vesom do  16  kg,
svetlozelenyh,  prodolgovatyh. Mozhno priobresti polovinu  ili  chetvert'.  Ot
spelosti  yarko-krasnaya  sladkaya myakot'  treskaetsya  vnutri. Pozzhe poyavlyayutsya
drugie sorta -- kruglye, temno-zelenye, s zheltoj myakot'yu, nebol'shie, pohozhie
na  ogurec. No  nezavisimo  ot sorta vse  arbuzy  sochnye i sladkie  -- mozhno
osobenno i ne vybirat'. Tajvan'skie dyni razlichnyh sortov lezhat na prilavkah
kruglyj god.  V nachale  sentyabrya  povsemestno poyavilsya  eshche odin  neznakomyj
frukt -- formoj, kak grusha, razmerom s ananas, kozhura  svetlozelenaya i ochen'
tolstaya, a vnutri kak grejpfrut, tol'ko sladkij.

     Vazhnoj   sostavlyayushchej  zastol'ya  na  Tajvane  yavlyaetsya  chaj.  Starinnoe
"Nastavlenie  o  chae"  Syuj  Cze-shu  glasit:  "Esli  gosti  vozbuzhdeny, luchshe
ugostit'  ih  vinom,  a esli oni  ne slishkom  vesely,  mozhno  prepodnesti im
obyknovennyj  chaj". Sovremennye prazdnichnye obedy, konechno, soedinyayut v sebe
eti  dva napitka. No imenno process  chaepitiya  predstavlyaet  iz  sebya poemu.
Mnozhestvo chajnyh plantacij  nahoditsya v rajone goroda  Tajdon na yugo-vostoke
ostrova.  Sredi   gor  smasterili  chajnyj  domik,  gde  mozhno  degustirovat'
razlichnye suhofrukty i sorta chaya, poprobovat' chajnoe morozhenoe. Tradicionnyj
napitok zavarivayut, kak pravilo,  v glinyanyh malen'kih chajnichkah, nalivayut v
dlinnye  farforovye  ryumochki,  prikryvayut  pialkami  i  perevorachivayut.  CHaj
vylivaetsya v pialku, i prezhde chem otpit' iz nee, nado vdohnut' ego aromat iz
ryumochki. Estestvenno, nikakoj  sahar  v chaj ne kladetsya. Kak zavarivat' chaj,
luchshe vsego opisyvaet ta zhe  kniga  Syuj Cze-shu:  "Nalejte v  chajnik  kipyashchuyu
vodu, bros'te tuda neskol'ko listov chaya i nakrojte chajnik kryshkoj. Vyderzhite
vremya, kotoroe trebuetsya dlya togo, chtoby  sdelat' tri vdoha  i tri vydoha, i
nalejte chaj v chashki, a potom, chtoby  on otdal svoj  aromat vode, vylejte ego
obratno v chajnik. Snova obozhdite vremya, dostatochnoe dlya togo,  chtoby sdelat'
tri vdoha i tri vydoha, posle chego prepodnesite chaj gostyam."
     Pochemu zhe  sleduet predlagat' chaj ne ochen' veselym  gostyam? Da  potomu,
chto svoej svezhest'yu i tonkim aromatom "on dostavit im  bol'shoe udovol'stvie,
snimet ustalost' i ukrepit dushevnye  sily". V magazinah Tajpeya  predstavlena
bogatejshaya  kollekciya razlichnyh chaev, dazhe  rastvorimyh. No po  cene horoshij
kitajskij chaj -- odin iz samyh dorogih napitkov.

     ... I  nakonec, pokaemsya: palochkami my, v  otlichie ot nashih detej, est'
tak i ne nauchilis'.





     Po mneniyu  tajvan'skih muzhchin, imenno  tajvan'skie  zhenshchiny sohranili v
sebe luchshie cherty kitayanok, vospitannye v nih mnogimi pokoleniyami. Oni cenyat
v  nih  um,  spokojstvie,  skromnost',  dobrotu,  trudolyubie,  praktichnost',
otmechaya pri etom, chto  sovremennaya zhizn' vse-taki nakladyvaet svoj otpechatok
na  harakter:  zhenshchiny  stanovyatsya  vse  bol'she  zhadnymi  do  deneg,  v  nih
poyavlyaetsya  element  agressivnosti.  Vneshnee  zhe  vpechatlenie  ot nih -- eto
prezhde vsego izyashchnoe obayanie v dvizheniyah, golose, vzglyadah, bystraya reakciya,
podvizhnost' i  chto ochen'  privlekaet  --  otsutstvie  "stervizma".  Konechno,
muzhchiny  ispol'zuyut etot prekrasnyj nabor kachestv v  svoih interesah.  On --
eto  glava sem'i,  "bank",  vse  dolzhny  ego slushat'sya i vsyacheski  ugozhdat'.
Imenno   po   etoj   prichine   muzhchiny   predpochitayut   vybirat'   zhenu   iz
nediplomirovannyh nevest. CHem vyshe uroven' obrazovaniya u devushki, tem men'she
u nee shansov vyjti zamuzh: radi sem'i ona ne ostavit svoyu kar'eru, davshuyusya s
bol'shim trudom. K tomu zhe muzh'ya ploho perenosyat intellektual'noe ravenstvo v
sem'e  -- ono ne pozvolyaet postoyanno utverzhdat'sya v svoem  prevoshodstve. So
vremenem muzhchiny nachinayut stremit'sya  k obshcheniyu s ravnoj im po urovnyu znanij
i myshleniya, no k sem'e eto uzhe ne imeet otnosheniya. Interesen v etom plane  i
tot fakt,  chto poseshchaya zhenshchin  legkogo  povedeniya,  muzhchiny  stremyatsya najti
takuyu, kotoraya umeet govorit' laskovye  i voshishchennye slova o tom, kakoj  on
est' "krasivyj, umnyj i v meru upitannyj..."  |ti  uslugi stoyat  znachitel'no
dorozhe. Navernoe, imenno v silu etogo obstoyatel'stva na  ulicah Tajpeya chasto
mozhno vstretit' paru -- evropejskij muzhchina i kitajskaya zhenshchina i nikogda --
naoborot.    Kitajskie    muzhchiny    priznayut   v    evropejskih    zhenshchinah
privlekatel'nost',  intellekt,  no  schitayut  ih  amoral'nymi,  kapriznymi  i
ambicioznymi, ne pozvolyayushchimi soboj rukovodit'.
     Sovremennaya  zhizn'  tesnit  starye normy. ZHenshchiny vse bol'she stanovyatsya
zanyatymi v razlichnyh sferah  deyatel'nosti, zarabatyvayut naravne s muzhchinami,
vse  bol'she  stanovitsya  brakov  po vzaimnomu  vlecheniyu,  a  ne  po raschetu.
Ostayutsya  nezyblemymi  lish' nekotorye  normy zhizni. Razvod, naprimer, redkij
sposob  vyyasneniya  otnoshenij.  A  esli sluchaetsya,  to  soglasno zakonu  deti
ostayutsya  s otcom, kak naibolee kreditosposobnym chlenom sem'i. Vopros o tom,
mnogie li  zhenshchiny  vospityvayut  detej  v  odinochku,  vyzyvaet  u  tajvan'ca
nedoumenie. Net zdes' takogo social'nogo yavleniya -- mat'-odinochka. |to mozhet
byt' tol'ko vdova. Devushke ili molodoj dame ne pridet v golovu reshenie imet'
rebenka,   ne  imeya  muzha  --  na  etot  schet  sushchestvuet  strogaya   moral'.
Obshcheprinyatoe  mnenie,  podtverzhdennoe  lichnymi  nablyudeniyami,  --  kitajskie
muzhchiny, kak pravilo, ochen' laskovye,  vnimatel'nye  i umelye  v obrashchenii s
det'mi otcy. V techenie neskol'kih dnej vo vremya zagorodnoj ekskursii ya imela
vozmozhnost'  lyubovat'sya  tem,  kak  molodye  papashi  vozyatsya  s  shalovlivymi
kitajchatami: igrayut  s nimi, "pozvolyayut taskat' sebya  za volosy",  zabotlivo
kormyat  i  odevayut. Byla odna sem'ya, gde  "papasha"  byl uzhe  v  vozraste,  a
"mamasha"  --  molodaya  i deti  malen'kie.  Konechno,  on  ne nosilsya  s  nimi
naperegonki, no postoyanno kontroliroval zhenu, vse li  pravil'no ona  delaet.
Esli emu chto-to ne  nravilos', delal  sam, a zhene dovol'no strogo "stavil na
vid". V lyuboj situacii zhena ostavalas' nesokrushimo spokojnoj.
     Otnoshenie  muzhchiny  k  zhenshchine  imeet  svoe  opredelenie  v tajvan'skoj
presse: "tradicionno  shovinisticheskoe".  Navernoe, net dyma bez ognya, hotya v
etom ochen' trudno razobrat'sya postoronnemu nablyudatelyu.  V iyule 1999 goda na
Tajvane  prinyali  zakon  "O  predotvrashchenii nasiliya  v  dome". Tak slozhilos'
istoricheski, chto tajvan'cy schitayut:  zakony dlya doma ne  pisany;  vse  sem'i
imeyut pravo  zhit' tak, kak  oni hotyat i bez vliyaniya  vlastej.  V rezul'tate,
kogda zhenshchina ili rebenok podvergalis' doma poboyam i obrashchalis' zatem v sud,
oni, kak pravilo, slyshali: "|to vashe domashnee  delo." Sud sledoval  principu
"treh slepyh pyaten": nichego ne vizhu, ne slyshu, ne delayu i prizyval vspomnit'
sushchestvuyushchij vekami ideal -- kazhdyj chlen  sem'i, tem  bolee  zhenshchina, dolzhen
idti  na  zhertvy  radi  schast'ya  i  spokojstviya  blizkih. Te  lyudi,  kotorye
protalkivali zakon  v  zhizn',  schitayut,  chto  schast'e  i  spokojstvie sem'i,
osnovannye na zhertvennosti ne verny,  potomu chto v zhertvu prinosyatsya svoboda
i  prava cheloveka. V Tajpee,  naprimer, oficial'no registrirovalos' v god ot
15 do 17  tysyach sluchaev obrashchenij zhenshchin v policiyu. A tak kak schitaetsya, chto
poboi zheny -- eto ne nasilie, i zhenshchina v lyubom sluchae dolzhna chuvstvovat' za
soboj vinu,  to bol'shaya  chast'  obrativshihsya  -- eto  dovedennye  poboyami do
krajnosti. Na samom zhe dele schitayut, chto zhenshchin, znakomyh s tyazhest'yu kulakov
svoih muzhej, znachitel'no bol'she.
     Zakon  predpolagaet  12  variantov  zashchity i ohvatyvaet  vse  kategorii
grazhdan, v tom chisle  starikov, to  est' vseh,  kto zhivet  pod odnoj kryshej.
Kstati skazat', molodye sem'i starayutsya selit'sya otdel'no ot roditelej. Gruz
otvetstvennosti eshche i  za vnukov  babushki i dedushki na sebya, kak pravilo, ne
vzvalivayut.  Esli molodaya  mat' imeet rabotu,  novorozhdennomu nanimayut  nyanyu
(zhelatel'no  iz filippinok), zatem  otdayut malysha  v Kindergarten (pochemu-to
tak,  sovsem  po-nemecki, nazyvayutsya  zdes' detskie sady).  Rabotayut  oni  v
rezhime,  udobnom  roditelyam, a  ne  vospitatelyam.  K  obshchestvu sebe podobnyh
tajvan'skie  mladency   vynuzhdeny  privykat'  s  pelenok   v   silu   mnogih
obstoyatel'stv.  I  glavnoe iz nih --  otsutstvie punkta v Kodekse zakonov  o
trude,  kotoryj uzakonil by  hotya by minimal'nyj  dekretnyj  otpusk  (na vse
daetsya  mesyac!), a takzhe --  prava beremennoj zhenshchiny.  Rukovodstvu nikto ne
zapreshchaet  ee  uvolit',  umen'shit'  zarplatu,  ili  zastavit'  izmenit'  rod
deyatel'nosti  v  storonu  uhudsheniya  uslovij  raboty.  Ponyatno  uzhe,  chto  v
kitajskoj kul'ture  problemy sem'i i lyubvi k detyam igrayut ochen' vazhnuyu rol',
no  poka lyubov' eta proyavlyaetsya lish' s momenta ih  rozhdeniya na svet, i nikak
ne ran'she.
     Merom  tret'ego po velichine goroda na Tajvane  -- Tajchunga  -- yavlyaetsya
CHan Voen-in, kak ee nazyvayut, fenomen, tak kak ona yavlyaetsya pervoj  zhenshchinoj
na  Tajvane, zanimayushchej takoj post, da i sud'ba ee vyzyvaet interes. Dantist
po professii, dva  goda  provela v tyur'me  v  nachale 80-h za "prestuplenie",
kotoroe  zaklyuchalos'  v tom,  chto eyu byli  izgotovleny  zuby lideru  partii,
nahodyashchejsya v  eto vremya  vne  zakona. V dannyj  moment ona zamuzhem za synom
predydushchego mera  Tajchunga i  yavlyaetsya  mater'yu devyatiletnih  bliznecov.  Na
postu mera CHan  proslavilas' aktivno vedushchejsya eyu kampaniej protiv mnozhestva
kanalov kabel'nogo televideniya,  protiv nochnyh  klubov, pabov i  drugih  tak
nazyvaemyh mest  dlya  biznesa.  Takim obrazom  ona  pristydila svoih muzhskih
predshestvennikov i  vyigrala chest' posetit' Ministra vnutrennih del Tajvanya,
posle chego on skazal, chto vse tajvan'skie pravitel'stvennye chinovniki dolzhny
sledovat' primeru  CHan. Ee nazyvayut "zheleznoj  ledi", hotya CHan uzhe dokazala,
chto byt' krepkim merom ne znachit zabrasyvat' sem'yu  i zhenstvennost'. Sobiraya
utrom  detej v shkolu, ona perezhivaet, chto mal'chiki eshche  maly i plachut, kogda
roditeli uhodyat  na rabotu.  Vecherom  zhe ele uspevaet k  8.30  domoj,  chtoby
ulozhit' ih v  krovat'.  Potom opyat' speshit po gorodskim delam. Stroitel'stvo
obshchestvennyh detskih  sadov,  seminary  dlya  zhenshchin  o  tom,  kak  sohranit'
zdorov'e,  dosug   podrostkov  i   detej  --  nekotorye  iz  napravlenij  ee
deyatel'nosti.  Nedavno po  TV  provozglasila novuyu programmu:  "Skazhi  pape,
chtoby on prishel domoj uzhinat'",  kotoraya, po mneniyu mera, dolzhna voodushevit'
detej  na to,  chtoby oni  strozhe sprashivali  s  otcov, pozdno vozvrashchayushchihsya
domoj.  Bol'shuyu rabotu CHan  provodit i s  zhenshchinami, ona im  sovetuet: "Esli
hotite delat'  kar'eru,  snachala privedite v poryadok  dela vashej sem'i."  21
sentyabrya  v ee  lyubimom gorode  proizoshla  beda  -- zemletryasenie, prinesshee
stol'ko gorya  i  razruhi.  CHan Voen-in -- v epicentre  strashnyh sobytij. Kak
hochetsya pozhelat' ej sil!
     Bor'ba mera Tajchunga protiv zavedenij somnitel'nogo  svojstva imeet pod
soboj pochvu: vesnoj etogo goda posle dolgih sporov v pravitel'stve Tajpeya 18
licenzirovannyh publichnyh domov  otkrylis' vnov' eshche na dva goda. Kak pisala
pressa, "ih soderzhateli  byli  umilostiveny  merom  Tajpeya, kotoryj vypolnil
svoi  obeshchaniya otvetit' na  ih pros'by o pravah na  rabotu" i  snyal  zapret,
kotoryj vvel  predydushchij  mer  v  1997  godu.  Mer  Ma In-chzho  schitaet,  chto
prodlenie  eshche  na  dva  goda  legal'noj   prostitucii  "ne  oznachaet,   chto
pravitel'stvo budet  prohodit'  mimo nelegal'noj  deyatel'nosti". Posle togo,
kak  vyshel  zapret,  128 zhenshchin  etoj professii v  vozraste ot 40 do 50  let
proveli bolee 10 akcij protesta v zashchitu  svoih prav. Za proshlyj  god tol'ko
42 iz nih smenili profil' raboty, hotya gorodskoe pravitel'stvo predlagalo im
obuchit'sya novoj professii s pomoshch'yu subsidij, vydelennyh na eti celi.
     Esli uzh  zashla  rech' o  porokah, to  sleduet  upomyanut' vedushchuyusya v SMI
kompaniyu protiv kureniya zhenshchin. CHasto pokazyvayut vyrazitel'nyj videorolik: v
lifte kakogo-to  vazhnogo  uchrezhdeniya  edet  ochen' simpatichnaya  devushka.  Ona
lyubuetsya soboj v zerkale i kartinno kurit. Lift ostanavlivaetsya. Otkryvayutsya
dveri --  za nimi  respektabel'nyj  molodoj chelovek. Devushka prosto zasiyala,
uvidev ego. No on nedovol'no smorshchilsya i chto-to  nazidatel'noe proiznes, a v
lift tak i ne zashel. Devushka bol'she ne ulybalas'. Tak vot, po statistike  na
Tajvane  vsego  5 procentov  kuryashchih  zhenshchin, sredi devushek  --  3  procenta
kuryashchih  i  ,  konechno,  ne  uvidish' na  ostanovkah  ili  trotuarah zhenshchinu,
vypuskayushchuyu iz sebya dym.
     Kak zhe zhivet srednestatisticheskaya zhitel'nica Tajvanya? Daleko ne prosto.
V kooperative taksistov,  naprimer, izvestna nekaya YU Mej-li. Ona  zamuzhem, u
nee troe detej. Vzyalas' za etu rabotu poltora goda nazad. Do etogo mnogo let
rabotala  zhurnalistom. Ee privlekaet glavnoe preimushchestvo v rabote  voditelya
taksi -- svobodnyj grafik. Rano  utrom ona otpravlyaet svoih detej  v shkolu i
do poludnya kolesit po gorodu. Potom do  semi vechera zanimaetsya hozyajstvom, a
s  semi do chasu nochi  opyat' kolesit.  I  tak  kazhdyj  den'  bez vyhodnyh.  V
vechernee  vremya  zhenshchiny-passazhiry  predpochitayut ostanavlivat' taksi, gde za
rulem tozhe zhenshchiny, da i nochnaya taksa povyshe dnevnoj. V den' chistyj dohod  YU
Mej-li  sostavlyaet chut'  bol'she  polutora  tysyach NT$, to  est'  v mesyac  eto
srednyaya zarplata. Pravda, rabota 10-12  chasov v  den'  i  est' neobhodimost'
vyplaty kredita na pokupku mashiny, kotoraya  stoila 590 tysyach  NT$  --  budet
polnost'yu oplachena tol'ko cherez 5 let, kogda uzhe nuzhno budet pokupat' novuyu.
No YU Mej-li ee rabota nravitsya, ona ne sobiraetsya brosat' ee.
     Skladyvaetsya takoe vpechatlenie, chto normal'naya spokojnaya  zhizn' ozhidaet
tajvan'skuyu zhenshchinu tol'ko posle  65 let: s vnukami vozit'sya ne nado, pensiya
horoshaya,  esli  ne  u  nee,  tak  u  muzha;  medicinskoe  obsluzhivanie  pochti
besplatnoe, a v  sem'e  pozhilaya  kitayanka  stanovitsya svoeobraznym  mozgovym
centrom  --  vse  domashnie  uvazhayut i prislushivayutsya  k  ee mneniyu. Starushki
delayut po utram  v  parkah gimnastiku "tajchi" s instruktorom, hodyat na rynki
za  produktami,  poseshchayut  parikmaherskuyu, progulivayutsya  vmeste  so  svoimi
starikami,  netoroplivo  otkryvaya  zontiki ot  solnca ili  dozhdya.  Buduchi  v
solidnom  vozraste,  oni  vse ravno podtyanuty,  vse nosyat bryuki,  uvlekayutsya
ukrasheniyami i kosmetikoj -- kazhdaya po-svoemu krasiva, mozhno lyubovat'sya  dazhe
tem, kak oni smotryat na svoih starikov, idushchih ryadom...
     A  molodye devushki lyubyat pochemu-to slushat' grustnye kitajskie pesni  --
takih, "tyanushchih dushu" melodij bol'shinstvo, dazhe  sredi  sovremennyh.  Ne tak
davno po TV proshla  prem'era ochen' krasivogo seriala iz kitajskoj istorii --
"Princessa  Huan'  CHzhu",  povestvuyushchego o sud'be  chetyreh molodyh  lyudej  iz
znatnyh  semej, perezhivshih mnogie stradaniya, no v rezul'tate dostigshih svoih
celej. Bol'shoj populyarnosti  seriala  i glavnyh  ispolnitelej  rolej pomoglo
prekrasnoe  muzykal'noe  oformlenie fil'ma:  mnogo pesen o  lyubvi, i  vse  s
pechal'yu:

     Vo sne uslyshala tvoj zhalobnyj golos:
     Nado zashchitit' mne tebya ot vetra, dozhdya, ineya i rosy.
     Vo sne uslyshala tvoj prizyv o pomoshchi:
     Nado spryatat'sya nam za stenami lyubvi.
     Nebo bol'shoe i ogromnoe, no dalekoe;
     Ty -- moj vechnyj solnechnyj svet.
     Gory bez ostryh vystupov, nebo i zemlya -- odno celoe;
     Ty -- moj vechnyj raj...



     Inostrancev  na  Tajvane malo. Poetomu oni vyzyvayut  u mestnyh  zhitelej
nepoddel'nyj  interes.  Snachala  ot  ih vseobshchego  vnimaniya  chuvstvuesh' sebya
dovol'no nelovko  --  kazhetsya, chto  privlekaet  kakaya-nibud'  pogreshnost'  v
garderobe ili pricheske. Potom privykaesh', i uzhe sam vo vse glaza smotrish' na
evropejcev.  Tajvan'cy druzhelyubny,  v obshchestvennyh mestah chasto prihodyat  na
pomoshch', esli ponimayut po-anglijski -- vse ob座asnyayut i sprashivayut: "Where are
you from?"  A vot  chto za strana takaya -- Rossiya  i gde ona -- razbirayutsya s
trudom.  Te, kotorye pozhilye, posle  dolgih  ob座asnenij  i  upominaniya  SSSR
ponyatlivo  kivayut:  "A-a,  Mosyke (Moskva,  znachit)?" Odnazhdy  kakoj-to ded,
poznakomivshis' s moim synom, poprosil ego nauchit' govorit' po-russki "dobroe
utro". Prishlos' obuchat', ded zabyl, zachem on prishel na avtobusnuyu ostanovku,
vse stoyal i pytalsya vygovorit' raskatistoe utrennee privetstvie (bukvy "r" v
kitajskom yazyke prakticheski net). Te zhe, kto pomolozhe, sovsem malo znayut etu
chast'  sveta, a esli i slyshali, to isklyuchitel'no o tom,  chto Rossiya slavitsya
moshchnym vooruzheniem,  zatyazhnym ekonomicheskim krizisom i poval'noj nishchetoj. No
izredka  popadayutsya  i znatoki.  Naprimer,  molodoj ohrannik v Akademii nauk
aktivno  izuchaet  russkij  yazyk.  Kogda  on   zazubrivaet  slova  s  pomoshch'yu
magnitofona,  s  ego  vahty  donositsya: "Sneg... moroz..." U ohrannika  est'
cel': s容zdit'  v Rossiyu  i  privezti  ottuda zhenu. Vse  sprashivaet soveta u
rabotayushchih  v Akademii russkih, v kakoe vremya goda i kuda luchshe ehat', chtoby
spolna pochuvstvovat' stranu. Posovetovali v Sibir', zimoj...
     Otnoshenie pravitel'stva k inostrancam ne odnoznachnoe. V pervuyu ochered',
inostranec  rassmatrivaetsya im  kak istochnik razlichnogo  roda  "investicij".
Nachinaetsya eto bukval'no s pervogo shaga po tajvan'skoj zemle: nevazhno, chto u
tebya est' viza, za kotoruyu ty zaplatil 40 US$ v Moskovskom predstavitel'stve
Tajvanya,  zdes'  sleduet  etu   vizu  dooformit'  snachala   v   Ministerstve
inostrannyh del, zatem v policii poluchit' mestnyj pasport. Plati eshche stol'ko
zhe.  A esli  ty  --  lico muzhskogo pola  i tebe uzhe ispolnilos' 20  let,  to
"toptat'"  tajvan'skuyu zemlyu tebe pozvolyat tol'ko  v techenie treh mesyacev so
dnya polucheniya vizy.  Zatem nado obyazatel'no ili ustraivat'sya na  rabotu (chto
prakticheski nevozmozhno), ili  idti  na kursy kitajskogo  yazyka  (150  US$  v
mesyac).  Nadezhdy  na  to,  chto  ty zaplatil na kursah  --  i svoboden --  ne
opravdyvayutsya.  Kazhdyj mesyac v policejskoe upravlenie nado  otnosit' vypisku
iz zhurnala  s otmetkami ezhednevnoj poseshchaemosti  -- i vizu prodlevayut eshche na
mesyac.  I tak  --  hot'  do  beskonechnosti uchis'.  Pervye polgoda  iz  vashej
zarplaty budut vychitat' 20 procentov podohodnogo naloga. Esli vy prorabotali
na Tajvane vsego polgoda -- eti procenty ostayutsya u gosudarstva, esli bol'she
-- vozvrashchayutsya  vam pri okonchatel'nom ot容zde iz strany  v  razmere  summy,
zavisyashchej  ot mnogih obstoyatel'stv,  vse  v sootvetstvii s mestnym Nalogovym
kodeksom.  Esli  u  vas  deti  shkol'nogo  vozrasta,  to oni  mogut uchit'sya v
Mezhdunarodnoj obshcheobrazovatel'noj shkole na anglijskom  yazyke v Tajpee. Plata
za  obuchenie v  nej  -- okolo 1000 US$ v mesyac. Eshche  odna slozhnost': esli vy
inostranec  i vam nuzhno  s容zdit'  v kakuyu-libo stranu (krome  sobstvennoj),
vizu vam v  nee mogut ne  dat'. Naprimer, za britanskoj  vizoj nado letet' v
Gonkong, tam vse  predusmotreno dlya takih puteshestvennikov, vplot' do  otelya
(bilet do Gonkonga  --  300 US$ tuda-obratno). S grazhdanami  Rossii  v  etom
voprose -- polnaya neuvyazka. Vizu v  Gonkong im mestnye vlasti ne dayut, ravno
kak i v lyubuyu druguyu chast' materikovogo Kitaya. Esli poezdka v Angliyu vyzvana
delovoj neobhodimost'yu, nado snachala letet' v Rossiyu, poluchat' tam vizu -- i
otpravlyat'sya dal'she.
     Sovsem nedavno  byl otmenen  Zakon  o nacional'nosti, prinyatyj  v  1929
godu,  soglasno  kotoromu  rebenok ot smeshannogo braka  tol'ko  v tom sluchae
stanovilsya tajvan'cem,  esli takovym  yavlyalsya  ego otec.  Mozhno predstavit',
skol'ko  problem  voznikalo! Naprimer, nekaya  Li-li, kotoroj sejchas  36 let,
rodilas'  v sem'e tajvan'ki i amerikanskogo soldata. Posle razvoda roditelej
ostalas' zhit' s mater'yu. Do  18  let  vse  shlo  spokojno. Posle  18-ti  ona,
soglasno tajvan'skim  zakonam, schitalas' amerikankoj  i ne mogla  prosto tak
ostavat'sya na  Tajvane. Ej  bylo predlozheno uehat' v Ameriku, otkazat'sya tam
oficial'no ot  amerikanskogo grazhdanstva  i podat' proshenie  ob  utverzhdenii
tajvan'skogo. Ona etogo ne sdelala  i v techenie posleduyushchih 18 let vynuzhdena
byla kazhdye  polgoda letat' v Gonkong  za tajvan'skoj  vizoj. Drugoj primer:
otec Vana tozhe byl amerikanec. Van vyros i zhenilsya na tajvan'ke, ego rebenok
uzhe na 75 procentov tajvanec,  no ne  oficial'no. Posle dolgih  mytarstv Van
poluchil  udostoverenie   iz  Ameriki  ob  annulirovanii  ego   amerikanskogo
grazhdanstva.  Tol'ko posle etogo on i ego rebenok stali  tajvan'cami.  A vot
nekaya  Vu  vyshla  zamuzh za yaponca, pyat'  let zhila  v  YAponii  i vernulas' na
Tajvan' s  dvumya docher'mi.  V sootvetstvii  s yaponskim  zakonom  snachala oni
dolzhny  poluchit'  tajvan'skoe grazhdanstvo,  a  potom annulirovat'  yaponskoe.
Staryj  tajvan'skij  zakon  treboval pryamo  protivopolozhnogo. Inostranec  zhe
mozhet poluchit' tajvan'skoe grazhdanstvo  posle semi let prozhivaniya (i raboty)
zdes', no pravo na nego imeyut tol'ko lyudi s vysshim obrazovaniem.
     Iz inostrancev mozhno vstretit' na Tajvane predstavitelej  raznyh stran,
i kazhdyj iz nih rassmatrivaet Tajvan'  so "svoej kolokol'ni" . O filippincah
i  tailandcah  uzhe rasskazyvalos'  v  odnoj  iz  glav  etogo  povestvovaniya.
Voz'mem,  k  primeru,  shvedov,  kotoryh  udivlyaet  zdes' vse:  i  klimat,  i
transport, i  nochnaya sueta ("Esli ty  prosnulsya noch'yu  -- i nichego ne shumit,
znachit, ty  prosnulsya  v svoj son"),  i chto  na Tajvane dorogo  vse to,  chto
deshevo v  SHvecii  -- shkoly, moloko, hleb,  kartofel', detskie tovary;  i chto
rabotaet   bol'shoe  kolichestvo   uchrezhdenij,   predostavlyayushchih  uslugi   dlya
inostrancev ("Esli vam  udastsya ih najti").  Prozhivaet zdes' nekij Larson --
shvedskij rabochij. U  nego  tajvan'skaya zhena |mma i dochka Ronya --  shkol'nica,
znayushchaya po-shvedski  vsego  dva  slova. Larson  govorit  s  nej  po-kitajski.
Proshlym  letom  semejstvo sovershilo puteshestvie  v  SHveciyu, kotoraya  yavilas'
bol'shim otkroveniem dlya Roni. Bol'she vsego ona byla udivlena tem, chto "u nih
tam est' prekrasnye kladbishcha, kotorye mozhno poseshchat' vse vremya, mnogo staryh
domov, shvedskie shkol'niki snimayut svoi tufli, prezhde  chem vojti v klass, i u
nih est'  uroki plotnichestva  i vyshivaniya". Ee  mat' |mma  govorit,  chto  ne
predstavlyaet sebe, chto doch' mozhet obuchat'sya  v SHvecii,  a tem bolee zhit', --
"tam skuchno." "|to potomu, chto vy ne mozhete progulyat'sya sredi nochi i  kupit'
lapshu," -- dobavil ee muzh Larson.
     CHashche vsego  Tajvan' poseshchayut amerikancy. Im  zdes' tozhe nravitsya, i oni
po-svoemu obustraivayut svoyu zhizn'. Populyarnaya  rezidenciya dlya biznesmenov "v
emigracii"  --  YAshmovaya  villa, postroennaya  v  vostochnom rajone Tajpeya, gde
priroda napominaet YAnminshan', v vide kompleksa polnogo servisa s  bassejnom,
restoranom, magazinami. Prozhivanie na etoj ville amerikanskih suprugov Billa
i Francess skrashivayut  kartiny i antikvariat, sobrannye Francess  iz  raznyh
ugolkov Tajvanya. Bill  vot  uzhe shest' let obuchaet aviainzhenerov, a  Francess
popolnyaet  kollekciyu  starinnyh   bufetov,  byuro,  shkatulok   dlya  svadebnyh
yuvelirnyh ukrashenij, keramiki i farfora. V presse eta sem'ya byla privedena v
primer: "Vot lyudi, kotorye  dejstvitel'no  znayut, kak  poluchit'  ot  Tajvanya
udovol'stvie." CHto zh, mozhet byt'! Sami zhe suprugi govoryat, chto pri ot容zde v
SSHA oni uvezut s soboj samoe dorogoe dlya nih -- gostepriimstvo tajvan'cev  i
vpechatleniya ot poiskov staroj mebeli po vsemu ostrovu.
     Nahodyat sebe  pristanishche na  Tajvane i russkie  lyudi, ih stanovitsya vse
bol'she, spasayushchihsya ot bezdenezh'ya i  nevostrebovannosti. ZHivut ne na YAshmovoj
ville,  i  predstavlyayut  iz  sebya  dovol'no  nevazhnyj  istochnik  investicij,
naoborot, pri ustrojstve na rabotu v  pervuyu ochered' prosyat kredit, bez nego
ne  snimesh' kvartiru i  ne  vyvezesh' sem'yu.  Nesmotrya  ni  na chto  nekotorye
prihvatyvayut  s soboj  svoj  "rasslablennyj"  rabochij  mentalitet. Ot  nego,
rodimogo, nachinayutsya konflikty s rukovodstvom, nedovol'stvo okruzhayushchim mirom
i  prochij  dushevnyj  diskomfort.  Delo  v  tom,  chto  tajvan'cy  prihodyat  v
nedoumenie, kogda vidyat, chto cheloveka nado zastavlyat' ispolnyat' svoi rabochie
obyazannosti, tem bolee special'no priglashennogo dlya togo, chtoby on delal to,
chto  oni  sami  ili ne mogut,  ili ne  hotyat  delat'. Otdel'nye  zhe  russkie
ispolnenie  etih  obyazannostej,  pritom soglasno  kontraktu  i za  akkuratno
vyplachivaemuyu  horoshuyu  zarplatu,  nazyvayut  pochemu-to  rabstvom... Ne  budu
otricat',  chto doverie tajvan'cev  zasluzhit'  ochen' trudno. Derzha  v ume vse
tvoi prezhnie zaslugi, oni budut  tshchatel'no proveryat' ih na praktike. Projdet
ne menee  polugoda ochen' napryazhennogo, ne vedayushchego  vyhodnyh  truda, prezhde
chem nastupit den', kogda mozhno budet skazat': "Nu vot, teper' ya zdes' svoj!"
Esli  uvazhenie  zasluzhil -- eto uzhe  prochno, i pochitanie, i blagodarnost' ne
minut tebya. Strana eta obladaet  odnim udivitel'nym i  prekrasnym svojstvom:
tebya  iskrenne  uvazhayut  za  sposobnosti  i  za  to,  chto  ty  talantlivo  i
original'no  rabotaesh'. Dlya nas, naprimer, eto  samye dorogie vpechatleniya ot
tajvan'skoj zhizni.
     Rabotayut russkie v  sisteme Akademii nauk, v komp'yuternoj industrii, na
kafedre russkogo  yazyka v Universitete,  a odnazhdy vstretili  sem'yu, kotoraya
zdes'   prosto,  kak   oni  skazali,  "gostit"   uzhe  vtoroj   god.  Bol'shoj
populyarnost'yu u mestnogo naroda pol'zuetsya  morskoe  shou, v  kotorom vot uzhe
tretij sezon  vystupayut russkie mastera  sporta po  sinhronnomu  plavaniyu...
Kak-to geroya odnogo iz "nashih" fil'mov sprosila ego podruga:"Nu chto ty opyat'
skuchaesh'?" "YA ne skuchayu. -- otvetil on. -- YA toskuyu". Polnyj smysl etih slov
stal yasen teper', kogda  nadolgo  otseklas'  vsya  prezhnyaya zhizn', kogda vdrug
ochen' zahotelos' uvidet' nastoyashchuyu osen', i chtoby utrom pod nogami shelesteli
podmorozhennye  za  noch' opavshie  list'ya. Kogda  tvoim  edinstvennym  drugom,
pochtal'onom,  koncertnym  zalom  i  bibliotekoj  stanovitsya  sooruzhenie  pod
nazvaniem "komp'yuter" i pervoe, chto ty  delaesh' utrom -- eto uporno lezesh' v
svoj E-mail  v nadezhde, chto krome delovyh tam est' i pis'mo ot druzej ili ot
rodnyh,   a  esli  obnaruzhivaetsya,   to  nosish'sya  s  nim  neskol'ko   dnej,
perechityvaesh'. CHuzhaya kvartira shcheritsya  po vecheram  svoimi temnymi uglami,  i
tebya nachinayut odolevat' nabokovskie "mechty o neznakomoj chuzhbine", i grezitsya
posmotret' prostoj sovetskij fil'm, vzyat' v ruki normal'nuyu knigu na russkom
yazyke  v  tolstom  pereplete,  a ne internetovskie raspechatki,  kotorye  tak
napominayut   prostye    tipografskie    granki...    Navernoe,   inostrancem
po-nastoyashchemu horosho  mozhno chuvstvovat' sebya tol'ko  v  Rossii. |to u nee ne
otnyat' -- istoricheski slozhilos'. Tajvan' zhe  pozvolil vnimatel'no, bez suety
i ustalosti zaglyanut' v sebya,  v svoe proshloe,  a takzhe ocenit' vse  sushchee s
protivopolozhnogo rakursa.  I  esli ty, nahodyas'  v dovol'no zrelom vozraste,
vdrug obnaruzhivaesh' v svoej dushe nachalo novogo  mirooshchushcheniya  i  chuvstvuesh',
chto ono  est'  blago -- eto polnost'yu zasluga tajvan'skoj aury. Hotelos'  by
sohranit' ee v sebe.


Last-modified: Mon, 06 Dec 1999 18:42:25 GMT

Ocenite etot tekst: