-----------------------------------------------------------------------
John Fowles. A Maggot (1985). Per. - V.Lanchikov. M., "Vagrius", 1996.
OCR & spellcheck by HarryFan, 31 July 2002
-----------------------------------------------------------------------
Slovo "Maggot", vynesennoe v zaglavie etoj knigi [poskol'ku v russkom
yazyke ne sushchestvuet slova, sovmeshchayushchego v sebe vse znacheniya anglijskogo
slova "Maggot", dlya perevoda nazvaniya knigi perevodchiku prishlos'
ogranichit'sya lish' odnim ego znacheniem; perevod etogo slova v samom romane
var'irovalsya v zavisimosti ot konteksta s maksimal'nym soblyudeniem smysla,
pridannogo emu avtorom], oznachaet "cherv', lichinka", kotoraya so vremenem
dolzhna preobrazit'sya v krylatoe sushchestvo. Vsyakij sochinennyj tekst - takaya
lichinka; po krajnej mere, tak hotelos' by dumat' sochinitelyu. Prezhde eto
slovo imelo eshche odno, pochti zabytoe sejchas znachenie: "prihot', fantaziya".
V konce XVII - nachale XVIII veka ono upotreblyalos' v perenosnom smysle dlya
oboznacheniya muzykal'nyh proizvedenij - tancev i napevov, - ne imevshih
chetkogo zhanrovogo nazvaniya: "fantaziya mistera Beveridzha", "fantaziya
milorda Bajrona", "fantaziya Karpenterov". Opisannye nizhe sobytiya
prihodyatsya kak raz na etu epohu, i na sozdanie moej literaturnoj fantazii
menya podvigla ta zhe prichina, po kotoroj sozdavalis' "fantazii" togo
vremeni: tema ne shla iz golovy. Na protyazhenii neskol'kih let v moem
voobrazhenii chasto voznikala odna i ta zhe kartina: gorstka bezlikih
sputnikov dvizhetsya bez vidimoj celi navstrechu nekim sobytiyam. Delo, skoree
vsego, proishodit v dalekom proshlom, potomu chto edut oni verhom; put' ih
lezhit po bezlyudnoj mestnosti. Takoj vot rasplyvchatyj obraz, nichego bolee
opredelennogo. YA ne znal, otkuda oni, pochemu eta kartina tak nastojchivo
vsplyvaet iz podsoznaniya. Oni edut, edut, ih puteshestviyu ne vidno konca.
Prosto chereda vsadnikov na gorizonte - slovno prokruchivaetsya skleennaya v
kol'co kinoplenka; ili slovno chertitsya, chertitsya neizmennaya stroka -
edinstvennaya ucelevshaya stroka zabytogo predaniya.
No odnazhdy cherty odnogo vsadnika obreli otchetlivost'. Mne v ruki
sluchajno popal vypolnennyj karandashom i akvarel'yu portret molodoj zhenshchiny.
Svoego imeni hudozhnik ne postavil, zato v uglu vidnelas' korotkaya
chernil'naya pometa. |to byla data, napisannaya po-ital'yanski i ne slishkom
razborchivo: "16 iyulya 1683". Takaya tochnost' prishlas' mne po dushe chut' li ne
bol'she samogo portreta. Kstati skazat', osobymi dostoinstvami on ne
otlichalsya, odnako v lice etoj davno umershej devushki, v ee vzglyade
prostupala takaya neiz座asnimaya sila, chto kazalos', budto ona zhiva i sejchas,
budto ona ne zhelaet pokidat' nash mir. I portret stal neotvyazno menya
presledovat'. Vozmozhno, iz-za etogo nepriyatiya smerti moe voobrazhenie i
svyazalo zhenshchinu s portreta s drugoj zhenshchinoj, kotoraya zhila gorazdo pozzhe i
kotoroj ya uzhe davno voshishchalsya.
|ta kniga - vovse ne biograficheskoe povestvovanie o toj vtoroj zhenshchine,
hotya zakanchivaetsya moya istoriya imenno v tu poru, kotoraya schitaetsya datoj
ee rozhdeniya, i kak raz v teh mestah, gde ona rodilas'. YA dal
novorozhdennomu mladencu imya etoj istoricheskoj lichnosti; i vse zhe ne stoit
schitat' moyu knigu istoricheskim romanom. |to - "fantaziya".
Dzhon Faulz. 1985 g.
* * *
Poslednij den' dalekogo ot nas aprelya. Po gluhoj pustoshi na yugo-zapade
Anglii prodvigaetsya cepochka vsadnikov. Na etu ugryumuyu vozvyshennost' vesna
eshche ne dobralas', nebo zatyanuto besprosvetnoj hmur'yu, i ot sputnikov veet
gnetushchej toskoj, ponyatnoj vsyakomu, kto sovershal puteshestviya v eto unyloe
vremya goda. Torfyanik, cherez kotoryj prolegaet tropinka, oshchetinilsya
mertvymi steblyami vereska. Poodal' pustosh' kruto obryvaetsya, i vnizu
otkryvaetsya dolina, splosh' porosshaya lesom; list'ya na derev'yah eshche ne
nachali raspuskat'sya. Dal'she mestnost' teryaetsya v sizom tumane, cvet
kotorogo pod stat' neyarkim odezhdam putnikov. Vozduh zastyl v tomitel'nom
bezvetrii. Tol'ko daleko na zapade v nebe siyaet tonkaya zheltaya poloska,
vnushaya nadezhdu na peremenu pogody.
Vo glave bezmolvnoj kaval'kady muzhchina let pod tridcat'. Na nem
temno-korichnevyj syurtuk, sapogi i treugolka s zalomlennymi krayami,
obshitymi nebroskoj serebristoj tes'moj. Pantalony vsadnika i nogi ego
gnedogo konya zapachkany gryaz'yu, gryaz' i na odezhde ego sputnikov: kak vidno,
put' ih segodnya lezhal cherez bolotistye mesta. Vsadnik slegka ssutulilsya,
otpustil povod'ya i nevidyashchimi glazami smotrit na tropinku. Za nim na
gladkoj prizemistoj loshadke edet muzhchina postarshe. On odet v seryj syurtuk
i chernuyu shlyapu - proshche, chem u pervogo. |tot vtoroj ezdok tozhe ne glyadit po
storonam; dav svoej smirnoj loshadke polnuyu volyu, on utknulsya v malen'kuyu
knizhicu, kotoruyu derzhit v svobodnoj ruke. Sledom vystupaet krepkij,
vynoslivyj zherebec, na nego vzgromozdilos' srazu dvoe ezdokov. Na odnom -
kozhanye shtany i kurtka poverh korotkogo kamzola iz plotnoj tkani; golova
ego nepokryta, dlinnye volosy szadi zavyazany v uzel. Pravoj rukoj on
podderzhivaet moloduyu zhenshchinu, kotoraya sidit na kone bokom, prislonivshis' k
grudi sputnika. Ona kutaetsya v korichnevuyu epanchu s kapyushonom, iz-pod
epanchi vidny tol'ko glaza i nos. ZHerebec tashchit za soboj v povodu v'yuchnuyu
loshad'. Poklazha - svertki i uzly - kuchej ulozhena na derevyannoj rame pod
verevochnoj setkoj; s odnogo boka k rame pritorochen kozhanyj dorozhnyj baul,
s drugogo - derevyannyj sunduchok s mednymi naugol'nikami. Iznemogaya pod
tyazhkim gruzom, loshad' opustila golovu i s trudom perestavlyaet nogi. Ona-to
i zadaet shag vsej kaval'kade.
Vsadniki edut v molchanii, i vse zhe ih poyavlenie ne ostalos'
nezamechennym. Na drugom krayu doliny, nad grudami valunov i nevysokimi
utesami u podnozhiya kruch, raznosyatsya zloveshchie gortannye kriki, budto kto-to
negoduet na chuzhakov, vtorgshihsya v ego vladeniya. |ti groznye zvuki -
karkan'e potrevozhennogo voron'ya. V nashe vremya vorona vstretish' ne chasto,
segodnya eto ptica-odinochka, odnako v tu poru mnogochislennye vorony
sbivalis' v stai; oni vodilis' dazhe v gorodah, a uzh v gluhih mestah prosto
kishmya kisheli. CHernye tochki useyali utesy, kruzhat nad dolinoj, i hot' ot nih
do vsadnikov dobraya milya, ot ih trevozhnogo karkan'ya i zorkoj vrazhdebnosti
vsem delaetsya ne po sebe. Skol' raznymi ni kazalis' by putniki, hriplyj
voronij graj probuzhdaet v dushe u kazhdogo tajnoe chuvstvo straha. Vsem im
vedoma durnaya slava vorona.
Na pervyj vzglyad dva dzhentl'mena i para prostolyudinov (po vidu
masterovoj s suprugoj) - vsego-navsego sluchajnye poputchiki, reshivshie v
etih pustynnyh mestah iz soobrazhenij bezopasnosti derzhat'sya vmeste.
Dostatochno vzglyanut' na pervogo vsadnika, chtoby ubedit'sya: puteshestvenniki
v te vremena i vpryam' ne zabyvali o grozyashchih opasnostyah, prichem ishodivshih
vovse ne ot voronov. Iz-pod poly korichnevogo syurtuka vyglyadyvaet konchik
shpagi v nozhnah, drugaya pola ottopyrena, iz chego mozhno zaklyuchit', chto k
sedlu priveshen pistolet. Masterovoj tozhe vooruzhen pistoletom, ego mednaya
ruchka torchit iz chehla u zadnej luki sedla: tak proshche vyhvatit'. A k
skarbu, kotoryj tashchit na sebe zamorennaya loshad', sverhu privyazan dlinnyj
mushket. Lish' vtoroj vsadnik - tot, chto postarshe, - oruzhiem, kak vidno, ne
zapassya. Po tem vremenam eto delo nebyvaloe. I vse zhe, bud' eto sluchajnaya
kompaniya, dva dzhentl'mena ne preminuli by zavyazat' razgovor, blago
tropinka dostatochno shirokaya i dva vsadnika svobodno mogut ehat' po nej bok
o bok. Odnako oni molchat. Molchit i para na odnom kone. Pohozhe, vsyu dorogu
kazhdyj gluboko pogruzhen v svoi mysli.
Nakonec tropa nachinaet koso spuskat'sya po krutomu sklonu k opushke
blizhajshego lesa. Les rastyanulsya primerno na milyu, za nim otkryvayutsya polya,
a eshche cherez milyu, v drugoj doline, mozhno neyasno razlichit' skopleniya domov
i vnushitel'nuyu bashnyu cerkvi, podernutye dymkom zhil'ya. Na zapade v
pasmurnom nebe oboznachilis' yantarnye protaliny. Vporu by vzdohnut' s
oblegcheniem, perebrosit'sya hot' paroj slov. No putniki po-prezhnemu hranyat
molchanie.
Vdrug iz-za derev'ev na opushku vyezzhaet eshche odin vsadnik. On
podnimaetsya po sklonu navstrechu putnikam. Ryadom s nimi on vydelyaetsya yarkim
pyatnom: alyj, pust' i vycvetshij mundir, golovnoj ubor, kakie nosyat
draguny. Szadi u sedla visit dlinnaya sablya s zagnutym koncom, iz zhestkogo
chehla vysovyvaetsya tyazhelyj priklad karabina. |to chelovek neopredelennogo
vozrasta, krepkogo slozheniya, s bol'shimi usami. Uzh ne podobnoj li vstrechi
opasalis' putniki? Dejstviya neznakomca slovno podtverzhdayut etu dogadku:
edva zavidev kaval'kadu, on puskaet konya bystroj rys'yu, kak budto
sobiraetsya napast' na vsadnikov. No te ne vykazyvayut ni volneniya, ni
ispuga. Razve chto pozhiloj dzhentl'men prespokojno zakryvaet knigu i suet ee
v karman syurtuka. Novopribyvshij osazhivaet konya yardah v desyati ot edushchego
vperedi molodogo cheloveka, prikladyvaet ruku k shlyape i pristraivaetsya
ryadom. On chto-to govorit, molodoj chelovek kivaet, dazhe ne udostaivaya ego
vzglyadom. Prishelec vnov' pritragivaetsya k shlyape, ostanavlivaet konya i
zhdet. Poravnyavshis' s nim, para na zherebce tozhe ostanavlivaetsya. Prishelec
nagibaetsya i otvyazyvaet ot ih sedla povod v'yuchnoj loshadi. No i eti
puteshestvenniki vstrechayut ego molchaniem, tochno oni neznakomy. Prishelec
beret v'yuchnuyu loshad' za povod i prisoedinyaetsya k kaval'kade. Teper' on
prosto-naprosto eshche odno bezmolvnoe zveno v bezuchastnoj cepochke.
Vsadniki v容zzhayut v les. Tropa mezh golyh derev'ev stanovitsya
kamenistoj, zabiraet vniz eshche kruche: kazhduyu zimu dozhdi prevrashchayut ee v
ruslo ruch'ya. Koni vse chashche zvyakayut kopytami o kamni. V odnom meste tropa
razmyta do togo, chto napominaet loshchinu, torchashchie iz zemli valuny obrazuyut
ustupy. Zdes' i peshemu-to projti nelegko. Odnako vsadnik vo glave budto ne
zamechaet prepyatstviya. Kon' opaslivo topchetsya na meste, no vse zhe nachinaet
ostorozhno-ostorozhno spuskat'sya. Ostupaetsya na zadnyuyu nogu - togo i glyadi
upadet, pridavit soboj vsadnika. Po schast'yu, i emu, i pokachivayushchemusya v
sedle cheloveku udaetsya sohranit' ravnovesie. Kon' zamedlyaet hod, otchayanno
grohocha kopytami, preodolevaet eshche odin ustup. Dal'she tropinka rovnee.
Kon' fyrkaet i negromko rzhet. Vsadnik prodolzhaet put', dazhe ne
povernuvshis' posmotret', kak tam ostal'nye.
Pozhiloj dzhentl'men ostanavlivaet svoego kon'ka i oglyadyvaetsya na edushchuyu
za nim paru. Muzhchina, pohozhij na masterovogo, krutit pal'cem i ukazyvaet
na zemlyu, slovno sovetuet dzhentl'menu speshit'sya i vesti konya pod uzdcy.
CHelovek v alom mundire, kotoryj proezzhal etoj tropoj sovsem nedavno, uzhe
privyazyvaet povod v'yuchnoj loshadi k torchashchemu iz zemli kornyu. Pozhiloj
dzhentl'men slezaet s sedla. Vsadnik v kurtke s porazitel'noj lovkost'yu
vydergivaet nogu iz stremeni, perebrasyvaet cherez golovu konya i sprygivaet
nazem' - vse odnim mahom. On protyagivaet ruki zhenshchine, ta nagibaetsya, on
snimaet ee s sedla i stavit na zemlyu.
Pozhiloj dzhentl'men s velichajshej ostorozhnost'yu spuskaetsya po loshchine,
vedya svoego kon'ka v povodu. Za nim - muzhchina v kurtke so svoim konem.
Dal'she, chut' pripodnyav podol yubki, sleduet zhenshchina. Zamykaet shestvie
chelovek v vycvetshem alom mundire. Vybravshis' na rovnuyu tropku, on
protyagivaet povod svoego skakuna muzhchine v kurtke i, kryahtya, karabkaetsya
vverh po ustupam za loshad'yu s poklazhej.
Pozhiloj dzhentl'men ne bez truda zabiraetsya v sedlo i trogaet s mesta.
ZHenshchina otkidyvaet kapyushon, raspuskaet l'nyanoj sharf, skryvavshij nizhnyuyu
chast' lica. Lico ee bledno, temnye volosy zachesany nazad i krepko styanuty
na zatylke. Na nej shlyapa s ploskoj tul'ej, pletennaya iz ivovoj struzhki.
Golubye lenty shlyapy zavyazany pod samym podborodkom tak tugo, chto plotno
prilegayut k shchekam, a polya shlyapy po bokam prignuty knizu, otchego ona
pohodit na chepec. Takie shlyapy iz struzhki ili iz solomki nosyat samye bednye
anglijskie krest'yanki. Vnizu pod epanchoj vidna uzkaya belaya poloska: kraj
fartuka. Devushka skoree vsego sostoit u kogo-to prislugoj.
Razvyazav tesemki epanchi i lenty shlyapy, devushka shodit s tropy, obgonyaet
svoego sputnika i sklonyaetsya nad semejkoj eshche ne otcvetshih dushistyh
fialok. Levoj rukoj ona provodit po zelenym serdcevidnym listochkam, pod
kotorymi pryachutsya cvety, a v pravoj derzhit tol'ko chto sorvannyj stebelek s
neskol'kimi temno-lilovymi venchikami. Sputnik oglyadyvaetsya na ee
sklonennuyu figuru, sledit za ee skupymi dvizheniyami i yavno nedoumevaet.
U etogo cheloveka udivitel'no nepronicaemoe lico. Trudno ponyat', chto
stoit za etim besstrastiem - neprohodimaya tupost', slepaya pokornost'
sud'be, pochti takaya zhe, kak u teh dvuh konej, kotoryh on derzhit pod uzdcy,
- a mozhet, nechto bolee glubinnoe: kakaya-to nepriyazn' k krasote, nedobrye
chuvstva mrakobesa pri vide horoshen'koj devushki, kotoraya predaetsya stol'
suetnomu zanyatiyu - sobiraet cvety. Odnako lico eto porazhaet pravil'nost'yu
i sorazmernost'yu chert. Nado dobavit', chto muzhchina lovok, staten i silen,
poetomu ves' oblik ego otdaet chem-to klassicheskim, privodit na pamyat'
figuru Apollona. Nelepejshee shodstvo dlya cheloveka takogo zavedomo nizkogo
proishozhdeniya. Samoe zhe strannoe v etom nesostoyavshemsya elline - glaza. Oni
golubye, otsutstvuyushchie, tochno u slepogo, hotya v ego zryachesti somnevat'sya
ne prihoditsya. Imenno iz-za nih lico i kazhetsya stol' nepronicaemym; vzglyad
ego bezuchasten i nepodvizhen, budto myslyami on daleko-daleko otsyuda. Ne
glaza, a dva ob容ktiva, kinokamery.
Devushka vozvrashchaetsya k svoemu sputniku, na hodu nyuhaya krohotnyj buket.
Torzhestvenno protyagivaet lilovye cvetiki s ryzhimi i serebristymi
krapinkami k ego licu, slovno predlagaet ponyuhat' i emu. Na mig ih vzglyady
vstrechayutsya. U devushki cvet glaz bolee obychnyj, oni karie, s zheltovatym
otlivom, a vzglyad smelyj i lukavyj, hotya ona i ne ulybaetsya. Devushka
podnosit cvety sovsem blizko k nosu naparnika. Tot nyuhaet, kivaet i, daval
ponyat', chto oni popustu teryayut vremya, vskakivaet v sedlo - vse tak zhe
snorovisto i provorno, - dazhe ne vypustiv iz ruk povod vtorogo konya. Glyadya
na nego snizu vverh, devushka popravlyaet spolzshij belyj sharf. Buketik ona
akkuratno zasovyvaet za kraj sharfa, tak chto cvety okazyvayutsya pod samym ee
nosom.
Tem vremenem vsadnik v mundire vozvrashchaetsya, vedya za soboj v'yuchnuyu
loshad', - on zaderzhalsya naverhu pomochit'sya. Prinyav povod'ya svoego skakuna,
on primatyvaet k luke povod v'yuchnoj loshadi. Devushka dozhidaetsya u holki
svoego konya, kotoraya ukryta poponoj, zamenyayushchej vtoroe sedlo. Voennyj
podhodit k nej, nagibaetsya i spletaet pal'cy ruk, chtoby podsadit'
naezdnicu. Po vsemu vidat', chto eto dlya nego delo privychnoe. Devushka
stavit nozhku emu na ruki, ottalkivaetsya ot zemli i, s legkost'yu vsprygnuv
na konya, usazhivaetsya pered svoim naparnikom. Ona smotrit vniz, buketik
fialok nelepo toporshchitsya u nee pod nosom, tochno usy. Voennyj v nebrezhnom
salyute kasaetsya shlyapy konchikami pal'cev i podmigivaet vsadnice. Ta otvodit
glaza. Zametiv etu scenu, ee naparnik vsazhivaet kabluki v konskie boka i
puskaetsya s mesta sbivchatoj rys'yu. No tut zhe rezko osazhivaet konya, i
devushka otkidyvaetsya emu na grud'. Togda on puskaet konya shagom. CHelovek v
mundire, podbochenyas', smotrit im vsled, potom vzbiraetsya v sedlo i edet za
nimi.
Tropinka v'etsya po lesu. Do sluha voennogo doletayut negromkie zvuki.
Devushka vperedi napevaet ili, vernee skazat', murlychet pod nos kakuyu-to
melodiyu. |ta zadumchivaya narodnaya pesnya, "Dafna", uzhe v te gody schitalas'
starinnoj. No penie sredi dolgoj tishiny zvuchit ne zadumchivo, a edva li ne
koshchunstvenno. Vsadnik v mundire ubystryaet hod, chtoby luchshe slyshat'
pevun'yu. Zvuchit golos, stuchat kopyta, poskripyvaet vremya ot vremeni
upryazh', tonko pozvyakivaet uzdechka, vnizu zhurchit potok; da eshche sovsem
izdaleka, s drugogo konca doliny, ele slyshno donositsya pesenka drozda,
takaya zhe preryvistaya, kak priglushennoe penie devushki. Vperedi skvoz' golye
vetvi svetitsya yasnoe zoloto: zakatnoe solnce nashlo nakonec progalinu v
oblakah.
ZHurchanie vse gromche. Tropinka priblizhaetsya k stremitel'nomu i burnomu
potoku. Rastitel'nost' zdes' bolee pyshnaya: fialki, pervye paporotniki,
pervocvet, kislica, izumrudnye pobegi sitnika, trava. Vsadniki okazyvayutsya
na polyane, gde tropinka idet po samomu beregu, a potom svorachivaet brodom
pryamo v ruchej. Potok v etom meste spokojnee. Na drugom beregu dva
dzhentl'mena podzhidayut otstavshih; teper' uzhe yasno: eto gospoda v ozhidanii
nerastoropnyh slug. Pozhiloj proehal chut' dal'she sputnika i nyuhaet tabak.
Devushka obryvaet pesnyu. Spotykayas' na kamenistom dne, tri konya shlepayut
cherez ruchej vdol' torchashchih iz vody kamnej dlya peshej perepravy. Molodoj
dzhentl'men pristal'no smotrit na devushku, na ee cvetochnye usiki - smotrit
tak, budto zaminka proizoshla po ee vine. Devushka ne podnimaet na nego
glaz, tol'ko krepche prizhimaetsya k svoemu naparniku: sidya mezhdu ego
vytyanutyh ruk, ej proshche sohranyat' ravnovesie. Koni, vsadniki i poklazha
blagopoluchno dostigayut drugogo berega, i lish' togda molodoj dzhentl'men
povorachivaet konya i prodolzhaet put', a za nim v prezhnem poryadke i v
prezhnem zhe molchanii sleduyut ostal'nye.
Neskol'ko minut spustya ugryumaya kaval'kada iz pyateryh vsadnikov
vybralas' iz lesa. Pered nimi snova otkrylsya prostor: dolina tut byla kuda
shire. Tropinka bezhala po dlinnomu lugu chut' pod uklon. V te gody osnovoj
vsego sel'skogo hozyajstva zapadnoj Anglii bylo ovcevodstvo, otsyuda - nuzhda
v pastbishchnyh zemlyah. V sel'skih rajonah obshirnye edinye pazhiti byli togda
takoj zhe privychnoj kartinoj, kak segodnya - melkie otdel'nye polya, delayushchie
nashu mestnost' pohozhej na loskutnoe odeyalo. Vdali vidnelsya gorodishko,
cerkov' kotorogo putniki zametili ran'she s vysoty. Po lugu razbrelis'
tri-chetyre ovech'ih stada. Za nimi prismatrivali tri-chetyre pastuha v buryh
plashchah iz tolstoj vorsistoj bajki - tochno iz kamnya vytesannye figury s
klyukami v rukah, ni dat' ni vzyat' episkopy pervyh vekov hristianstva.
Ryadom s odnim begalo dvoe detishek. |to semejstvo paslo ovec eksmurskoj
porody, gustorunnyh, no pomel'che i potoshchee nyneshnih. Sleva ot
puteshestvennikov, u podnozhiya holma, razmeshchalsya vygul, obnesennyj massivnoj
kamennoj ogradoj, v otdalenii - eshche odin.
Molodoj dzhentl'men priderzhal konya, chtoby pozhiloj sputnik mog ego
nagnat'. Oni poehali ryadom, no i tut ni odin iz nih ne proronil ni slova.
Mezhdu tem pastushata so vseh nog mchalis' k tropinke po obshchipannomu skotinoj
lugu. Oni zastyli u obochiny daleko vperedi kaval'kady i vperilis' v
priblizhayushchihsya vsadnikov, slovno te byli ne obychnye lyudi, a skazochnye
sushchestva. Bosoj malysh i ego sestrenka derzhalis' tak, budto ne
rasschityvali, chto ih zametyat. Oni ni slovom, ni zhestom ne poprivetstvovali
strannikov, da i te ne sobiralis' ih privetstvovat'. Molodoj dzhentl'men
dazhe golovy ne povernul v ih storonu, pozhiloj vsego lish' skol'znul po nim
vzglyadom. Sluga na zherebce tozhe ne obratil na nih vnimaniya. Voennyj v alom
mundire, kotoromu dazhe dvoe malen'kih zevak pokazalis' dostojnoj
auditoriej, napustil na sebya vazhnost', priosanilsya i proehal mimo s vidom
zapravskogo kavalerista, ustremiv vzglyad vpered. Tol'ko molodaya
puteshestvennica posmotrela na devochku i ulybnulas'.
YArdov trista deti shagali ryadom s processiej, izredka sryvayas' na beg.
Vperedi lug peresekala zemlyanaya nasyp', usazhennaya poverhu kustarnikom;
tropinka upiralas' v vorota etoj zhivoj izgorodi. Mal'chishka obognal
putnikov, ryvkom otodvinul zasov i raspahnul vorota, potom ustavilsya v
zemlyu i protyanul ruku. Poryvshis' v karmane syurtuka, pozhiloj dzhentl'men
dostal farting i shvyrnul pastushonku. Moneta pokatilas' po zemle.
Pastushata, ottalkivaya drug druga, kinulis' za nej. Mal'chishka okazalsya
provornee sestrenki. Teper' uzhe oba malysha, skloniv golovy, zastyli na
obochine s protyanutymi rukami. Devushka na kone levoj rukoj vytashchila iz
buketa puchok fialok i brosila devochke. Cvety upali na ruku malyshki,
osypali ee, bez somneniya, zavshivlennye volosy i popadali na zemlyu. Opustiv
ruku, devochka osharashenno ustavilas' na etot nenuzhnyj, neponyatnyj dar.
CHerez chetvert' chasa pyaterka vsadnikov v容hala na okrainu kroshechnogo
gorodishki K. Ne buduchi gorodom v nyneshnem ponimanii, on nosil tem ne menee
eto zvanie - vo-pervyh, blagodarya tomu, chto zhitelej v nem okazalos' na
sotnyu-druguyu bol'she, chem v lyuboj iz dereven' etogo malonaselennogo kraya.
Vo-vtoryh, blagodarya starinnoj hartii, darovannoj emu chetyresta let nazad,
kogda ego budushchee risovalos' eshche v rozovom svete. Kak ni smeshno, po pravu,
predostavlennomu toj zhe hartiej, vechno sonnyj gradonachal'nik i krohotnyj
gorodskoj sovet do sih por izbirali dvoih iz chisla svoih zemlyakov v palatu
obshchin. V gorode prozhivalo neskol'ko torgovcev i remeslennikov, kazhduyu
nedelyu otkryvalsya rynok, imelsya postoyalyj dvor, a pri nem - dva-tri
pitejnyh zavedeniya, torguyushchih pivom i sidrom. Byla zdes' dazhe
staraya-prestaraya shkola - esli mozhno nazvat' shkoloj semeryh mal'chishek da
preklonnyh let uchitelya, kotoryj sluzhil eshche i psalomshchikom. Vot i vse
gorodskie dostoprimechatel'nosti. V ostal'nom eto byla sushchaya derevnya.
Preuvelichennoe predstavlenie o znachitel'nosti goroda moglo slozhit'sya
lish' pri vide srednevekovoj cerkvi, ee velichavoj bashni s zubchatym karnizom
i vysokim shpilem. No mestnost', kotoraya otkryvalas' s vysoty bashni, byla
uzhe ne takoj blagopoluchnoj i procvetayushchej, kak tri veka nazad, kogda
vozveli etu cerkov', i bashnya govorila skoree o bylom mogushchestve, chem o
nyneshnem preuspeyanii. Sohranilsya tut odin pomeshchichij dom, odnako dvoryane
poyavlyalis' v gorode razve chto naezdami. Gorodishko stoyal v zaholust'e, i,
kak i vo vseh zaholustnyh ugolkah togdashnej Anglii, zdes' ne bylo ni
dorozhnyh zastav, ni ukatannyh dorog, po kotorym mog proehat' ekipazh. Ne
manili eti mesta i cenitelej krasot prirody: v tu poru takih cenitelej
bylo slishkom malo, da i te na rodine otdavali dolzhnoe lish' regulyarnym
sadam v ital'yanskom ili francuzskom vkuse, a za granicej - pustynnym, no
garmonichnym (blagodarya chelovecheskomu vmeshatel'stvu) klassicheskim pejzazham
YUzhnoj Evropy.
Obrazovannyj anglijskij puteshestvennik ne nahodil nichego romanticheskogo
i zhivopisnogo v dikoj prirode svoej strany, a v iskonno anglijskoj
arhitekture skuchennyh gorodkov vrode K. - i podavno. Vsyakij, kto pochital
sebya za cheloveka so vkusom, prosto prenebreg by takoj gluhoman'yu.
Netronutaya pervozdannaya priroda v tu epohu byla ne v chesti. Ona kazalas'
voinstvuyushchej dikost'yu, sluzhila nepriyatnym i neotstupnym napominaniem o
grehopadenii cheloveka, naveki izgnannogo iz rajskogo sada. Dikost'yu tem
bolee voinstvuyushchej, chto v glazah korystolyubivyh puritan na poroge
torgasheskogo veka ona ne imela nikakoj prakticheskoj cennosti. Lyudi togo
vremeni (za isklyucheniem schitannyh knigocheev i uchenyh) ne interesovalis' i
istoriej - esli ne schitat' grecheskih i rimskih drevnostej. Dazhe
estestvennye nauki, takie, kak botanika, hot' i uspeli utverdit'sya v svoih
pravah, no dikuyu prirodu ne zhalovali; s ih tochki zreniya, priroda byla tem,
chto nadlezhalo ukrotit', klassificirovat', sdelat' istochnikom vygody. Ves'
vid podobnyh gorodkov - tesnye ulicy i zakoulki, tyudorovskie osobnyaki i
beshitrostnye domishki so mnozhestvom nadvornyh postroek - vse eto po tem
vremenam otdavalo pervobytnym varvarstvom, vnushalo te zhe chuvstva, kakie my
sejchas ispytyvaem v dikih chuzhih krayah - v afrikanskoj derevne, na arabskom
bazare.
Sluchis' nashemu sovremenniku popast' v to vremya i vzglyanut' na gorodok
glazami kogo-nibud' iz dvuh vysokorodnyh puteshestvennikov, v容zzhavshih na
okrainu, on by reshil, chto vetry istorii smenilis' bezvetriem i on zastryal
v kakom-to medvezh'em uglu, v epohe gluhogo bezvremen'ya. Kazhetsya, sama muza
istorii Klio ostanovila zdes' svoj beg i, pochesyvaya vzlohmachennuyu golovu,
razdumyvaet, kuda zhe, chert voz'mi, teper' podat'sya. |tot god, etot den' -
poslednij den' aprelya - stal tochkoj vo vremeni, ravno otstoyashchej i ot 1689
goda, samogo razgara Anglijskoj revolyucii, i ot 1789 goda, nachala
revolyucii Francuzskoj, mertvoj tochkoj solncestoyaniya, zastoem, kotoryj i
segodnya predrekayut te, kto rassmatrivaet istoricheskoe razvitie kak
kolebanie mezhdu idealami eti dvuh velikih revolyucij. Strana izzhila
isstuplennyj radikalizm predshestvuyushchego veka, no v zatish'e uzhe zreli zerna
gryadushchih mirovyh potryasenij (i kto znaet, ne stal li takim zernom farting,
broshennyj pastushatam, ili rassypavshijsya puchok fialok). Angliya, razumeetsya,
predalas' lyubimomu s nezapamyatnyh vremen zanyatiyu: anglichane zamykalis' v
sebe, i ob容dinyalo ih lish' odno - zastarelaya nenavist' ko vsyakim
peremenam.
Vprochem, kak neredko byvaet v podobnye epohi pri vsej ih vneshnej
kosnosti, shesti millionam anglichan, dazhe prostonarod'yu, zhilos' ne tak uzh
ploho. Pust' malen'kie poproshajki, kotorye povstrechalis' putnikam, i
hodili v latanyh-perelatannyh obnoskah, zato s golodu oni yavno ne umirali.
Zarabotnaya plata rabochih eshche nikogda ne dostigala takogo vysokogo urovnya,
kak v te gody, vnov' podnyat' ee do etogo urovnya udalos' lish' dva veka
spustya. Grafstvo Devonshir, gde proishodili opisyvaemye sobytiya,
blagodenstvovalo, priznaki upadka eshche tol'ko nachinali oboznachat'sya. Celyh
pyat' stoletij procvetanie, esli ne sushchestvovanie gorodov, dereven', portov
i morskoj torgovli Devonshira zaviselo ot odnogo tovara - shersti. Odnako za
kakih-nibud' sem'desyat let polozhenie izmenilos': promysel etot stal
sokrashchat'sya, a potom i vovse zagloh. Anglichane nachali otdavat'
predpochtenie bolee legkim tkanyam, proizvodstvom kotoryh proslavilis' bolee
predpriimchivye severnye grafstva. I vse zhe v tu poru pol-Evropy i dazhe
Amerikanskie kolonii i Rossijskaya Imperiya ryadilis' v plat'ya iz
"devonshirskoj dyuzhiny" - tak nazyvali proizvedennuyu v grafstve sarzhu ili
perpetuanu, poskol'ku prodavalas' ona obychno rulonami po dvenadcat' yardov
v kazhdom.
V gorode K. etot promysel pronik edva li ni v kazhdyj domishko s
solomennoj krovlej. Dostatochno bylo zaglyanut' v lyubuyu otkrytuyu dver', v
lyuboe raspahnutoe okno: pryali zhenshchiny, pryali muzhchiny, pryali deti.
Pryadil'shchiki tak nabili ruku, chto za rabotoj glaza i yazyki mogli
dosuzhnichat' skol'ko vlezet. Kto ne pryal, tot libo chistil libo chesal
sherst'. Koe-gde v sumrachnyh komnatah mozhno bylo uvidet' ili uslyshat'
tkackij stanok, odnako glavnym zanyatiem ostavalos' vse-taki ruchnoe
pryadenie. Pryadil'naya mashina "dzhenni" poyavitsya eshche cherez neskol'ko desyatkov
let, tak chto samym meshkotnym otrezkom tkacheskoj raboty, ot nachala do konca
vypolnyavshejsya vruchnuyu, neizmenno bylo izgotovlenie pryazhi. Zatem pryazha v
neimovernyh kolichestvah otpravlyalas' v Tiverton, |kseter i drugie
krupnejshie centry tkackogo proizvodstva i torgovli manufakturoj, ch'i
zazhitochnye portnye ne sideli bez dela... Ni ruchnye pryalki, ni beskonechnoe
postukivanie pedali i kruzhenie kolesa, ni samyj zapah shersti ne proizveli
na putnikov ni malejshego vpechatleniya. Ved' togda ne bylo, pozhaluj, nichego
privychnee i obydennee etoj domashnej, semejnoj promyshlennosti.
Na ravnodushie - ili slepotu - priezzhih gorod otvechal pristal'nym
vnimaniem. Po doroge pered kaval'kadoj tashchilas' telega, zapryazhennaya
volami, takaya gromozdkaya, chto ne ob容hat', i vsadnikam ponevole
prihodilos' sbavlyat' hod; privlechennye stukom kopyt, pryadil'shchiki,
otorvavshis' ot raboty, vyhodili na porog, prinikali k oknam, prohozhie
ostanavlivalis'. Gorozhane oglyadyvali putnikov s toyu zhe strannoj
otchuzhdennost'yu, kak pastushata v doline: tak smotryat na ne vnushayushchih
doveriya inostrancev. V etih lyudyah uzhe zarozhdalas' soslovnaya nepriyazn', oni
stanovilis' politicheskoj siloj. Nedarom, kogda pyat'desyat let nazad v
sosednih grafstvah Somerset i Dorset vspyhnul myatezh Monmuta [gercog Dzhejms
Monmut (1649-1685) - pobochnyj syn YAkova II, pervogo iz anglijskih korolej
posle restavracii Styuartov v 1660 g.; ob座avil sebya zakonnym pretendentom
na anglijskij prestol i v 1685 g. vtorgsya iz Gollandii, gde skryvalsya, s
vojskom soyuznikov-protestantov v Angliyu; vojsko Monmuta bylo razbito, a
sam on kaznen], k nemu ne primknul ni odin iz tamoshnih pomeshchikov, zato
tkachi i pryadil'shchiki sostavlyali edva li ne polovinu myatezhnikov, a drugoj
moshchnoj siloj, podderzhavshej vosstanie, byli krest'yane. Samo soboj, o
sozdanii profsoyuzov eshche i rechi ne bylo, i nedovol'nye remeslenniki zdes'
eshche ne sbivalis' v tolpy vrode teh, kakie uzhe navodili strah v gorodah
pokrupnee. Odnako na vsyakogo, kto ne imel otnosheniya k manufakturnomu delu,
poglyadyvali koso.
Oba dzhentl'mena staratel'no ne zamechali cepkih vzglyadov. Derzhalis' oni
tak gordo i nepristupno, chto nikto ne derznul pristavat' k nim s
privetstviyami i rassprosami, tem pache otpuskat' kolkosti po ih adresu.
YUnaya vsadnica neskol'ko raz s robost'yu poglyadyvala po storonam, no ee
lico, napolovinu zakutannoe sharfom, chem-to smushchalo zevak. Tol'ko voennyj v
alom mundire vel sebya kak i podobaet puteshestvenniku: on bez stesneniya
glazel vokrug i dazhe prilozhil ruku k shlyape, zametiv v dveryah kakogo-to
doma dvuh devic.
Vdrug iz nishi v glinobitnoj opore, kotoraya podderzhivala stenu
pokosivshegosya domika, vyskochil paren' v dlinnoj rubahe raspoyaskoj. On
podletel k voennomu, potryasaya svernutoj v kol'co lozinoj, na kotoroj
boltalis' ubitye pticy. Na lice parnya igrala plutovataya uhmylka ne to
ploshchadnogo shuta, ne to derevenskogo durachka.
- Kupite, sudar'! Penni za shtuku, penni za shtuku!
Voennyj tol'ko otmahnulsya. Paren' otstupil v storonku, po-prezhnemu
protyagivaya vsadniku svoj tovar. Na prut byli za sheyu nanizany snegiri s
korichnevymi krylyshkami, chernoj kak smol' golovkoj i malinovoj grudkoj. V
te gody prihodskie sovety, mozhno skazat', ob座avili nagradu za golovu
kazhdogo snegirya - hotya platili, konechno, za ih tushki.
- Kuda, sudar', put' derzhite?
Vsadnik proehal eshche dva-tri shaga i brosil cherez plecho:
- Provedat' bloh na vashem parshivom postoyalom dvore.
- Po delu priehali?
Vsadnik opyat' pomolchal i, ne povernuv golovy, ogryznulsya:
- Ne tvoya zabota.
Ehavshaya vperedi telega svernula vo dvor kuznicy, i kaval'kada dvinulas'
bojchee. YArdov cherez sto ona okazalas' na nebol'shoj pokatoj ploshchadi,
moshchennoj temnymi kamennymi plitkami. Solnce uzhe selo, odnako nebo na
zapade poryadkom raschistilos'. V medvyano-zolotom prosvete rozoveli
voloknistye hlop'ya oblakov, i temnyj polog tuch nad golovoj okrashivalsya gde
v rozovatye, gde v ametistovye tona. Ploshchad' okruzhali zdaniya povyshe i
pozatejlivee. Posredi ploshchadi krasovalsya ogromnyj naves: rynok. Massivnye
dubovye stolby podpirali ostroverhuyu krovlyu iz kamennyh plitok. Na ploshchadi
razmeshchalis' masterskie portnogo, shornika, dubil'shchika, lavka zelenshchika,
apteka, zavedenie ciryul'nika, kotorogo po rodu zanyatij mozhno schitat'
predshestvennikom nyneshnih vrachej. Vdaleke za navesom kuchka lyudej ukrashala
lezhavshij na zemle dlinnyj shest: emu predstoyalo stat' chem-to vrode
totemnogo stolba na zavtrashnem prazdnike [prazdnovanie 1 maya v Anglii (kak
i vo mnogih stranah Evropy) voshodit eshche ko vremenam yazychestva; centr
vsego prazdnestva - majskij stolb ("majskoe derevo"); prazdnovanie
soprovozhdalos' izbraniem i koronaciej "majskoj korolevy"].
U perednih stolbov navesa detvora shumno zabavlyalas' igroj napodobie
nashih salok i v pelotu - proobraz sovremennogo bejsbola. To-to vozmutilis'
by poklonniki bejsbola, esli by uvideli, chto sredi igrokov v pelotu
devchonok gorazdo bol'she, chem rebyat (i kakovo bylo by ih udivlenie, uznaj
oni, chto nagradoj samomu lovkomu byl ne kontrakt na million dollarov, a
vsego lish' puding s pizhmoj). Parni postarshe, a s nimi i vzroslye muzhchiny
po ocheredi metali uzlovatye palki iz ostrolista i boyaryshnika v valyavshuyusya
na mostovoj krasnuyu tryapicu, nabituyu solomoj; nesuraznaya potrepannaya
mishen' otdalenno pohodila na pticu. Putnikov eto zrelishche nichut' ne
udivilo: gorozhane uprazhnyalis', gotovyas' k zavtrashnemu sostyazaniyu -
starinnoj blagorodnoj zabave, izvestnoj po vsej Anglii. Cel' etogo
sostyazaniya, kotoroe nazyvalos' "bit'e kocheta", sostoyala v tom, chtoby
nasmert' zabit' petuha, shvyryaya v nego dubinki so svincovymi
nabaldashnikami. Obychno kocheta zabivali na Maslenicu, no uzh bol'no
polyubilas' eta zabava devonshirskomu prostonarod'yu - ved' von i pomeshchiki
uvazhali petushinye boi, - poetomu sostyazanie stali provodit' i v drugie
prazdniki. Projdet neskol'ko chasov - i vmesto krasnogo chuchelka u navesa
odnu za odnoj nachnut privyazyvat' perepugannyh ptic, i na kamennuyu mostovuyu
bryznet krov'. Takoe zhestokoserdie k zhivotnym dokazyvalo istinno
hristianskie chuvstva cheloveka XVIII stoletiya. Ibo kto kak ne bogoprotivnyj
petuh troekratnym krikom privetstvoval otrechenie apostola Petra? A znachit,
chto mozhet byt' blagochestivee, chem vyshibit' duh iz kakogo-nibud' petushinogo
otrod'ya?
Dzhentl'meny priderzhali konej, slovno prishli v nekotoroe zameshatel'stvo,
neozhidanno okazavshis' na shirokoj ploshchadi pered ozhivlennoj tolpoj. Petush'i
supostaty ostavili svoe zanyatie, deti otorvalis' ot igry. Molodoj
dzhentl'men obernulsya k voennomu, tot ukazal na severnuyu storonu ploshchadi,
gde stoyalo vethoe kamennoe zdanie. Na vyveske nad dver'mi byl grubo
namalevan chernyj olen', arka ryadom s domom vela na konnyj dvor.
Cokaya kopytami, koni dvinulis' cherez ploshchad'. Majskij shest byl zabyt;
predvkushaya bolee zanyatnoe zrelishche, lyudi na ploshchadi prisoedinilis' k kuchke
zevak, kotoraya soprovozhdala kaval'kadu eshche na ulicah. U postoyalogo dvora
strannikov dozhidalas' tolpa chelovek v sem'desyat - vosem'desyat. Vsadniki
ostanovilis'. Molodoj dzhentl'men uchtivym zhestom predlozhil starshemu
sputniku speshit'sya pervym. Iz dverej vyskochil rumyanyj puzaten'kij hozyain,
za nim gornichnaya i traktirnyj sluga. K gostyam toroplivo podkovylyal konyuh.
On vzyal pod uzdcy konya pozhilogo dzhentl'mena, kotoryj nelovko slezal s
sedla. Molodoj chelovek posledoval ego primeru - ego konya priderzhal
traktirnyj sluga. Hozyain postoyalogo dvora otvesil poklon.
- Milosti prosim, sudari moi. Pozvol'te predstavit'sya: Puddikumb.
Horosho li izvolili doehat'?
Pozhiloj dzhentl'men otvetil na vopros i v svoyu ochered' sprosil:
- Vse gotovo?
- Vse, kak vash chelovek nakazyval. Tochka v tochku.
- Togda pokazhite nam nashi komnaty. My izryadno utomilis'.
Hozyain, pyatyas', povel gostej v dom. Odnako molodoj chelovek zaderzhalsya i
provodil vzglyadom ostal'nyh troih sputnikov, v容zzhavshih pryamo na konnyj
dvor. Pozhiloj dzhentl'men pristal'no posmotrel na nego, pokosilsya na tolpu
lyubopytnyh i ne bez razdrazheniya otchekanil:
- Pojdem, plemyannik. Dovol'no nam byt' sredotochiem vzorov posredi
pustyni.
S etimi slovami on voshel v dom, plemyanniku ostavalos' posledovat' za
nim.
Dyade i plemyanniku otvedeny luchshie pokoi naverhu. Oba postoyal'ca v svoej
komnate tol'ko chto otuzhinali. Goryat svechi v stennike - nastennom
podsvechnike vozle dveri, v olovyannom kandelyabre na stole - eshche tri. Stol
postavlen nedaleko ot shirokogo, ne zakrytogo nichem kamina, v kotorom
pylayut yasenevye polen'ya, - i po staroj prostornoj komnate, napolnennoj
trepetnymi tenyami, raznositsya legkij chad. Protiv kamina u steny - krovat'
s zadernutym pologom na chetyreh stolbikah, ryadom stolik s kuvshinom i tazom
dlya umyvaniya. U okna - eshche odin stol i stul. Po storonam kamina stoyat dva
dopotopnyh kresla s kozhanymi siden'yami i derevyannymi podlokotnikami,
istochennymi chervem; kresla povernuty drug k drugu. U iznozh'ya krovati -
srabotannaya eshche v proshlom veke dlinnaya skam'ya. Vot i vsya meblirovka.
Zakrytye stavni na oknah zaperty na zasov. Na stenah nikakih drapirovok,
nikakih kartin - tol'ko nad kaminom gravirovannyj, v rame, portret
korolevy Anny, pravivshej eshche do otca nyneshnego monarha. Da eshche tot samyj
stennik u dveri, a ryadom s nim potusknevshee malen'koe zerkalo.
Na polu vozle dveri stoit sunduchok s mednymi naugol'nikami, tut zhe -
chemodan s odezhdoj, kryshka ego otkinuta. Plamya v kamine plyashet, i drozhashchie
teni otchasti skryvayut ubogost' obstanovki, a starye derevyannye paneli,
kotorymi koe-gde obshity steny, i gladkij doshchatyj pol, pust' i ne pokrytyj
kovrom, horosho sohranyayut teplo.
Plemyannik nalivaet sebe madery iz farforovogo grafina s sinej rospis'yu,
vstaet, podhodit k kaminu i zadumchivo smotrit na plamya. On uzhe snyal
skreplennyj pryazhkoj shejnyj platok i nadel poverh dlinnogo kamzola i
pantalon nochnuyu rubashku iz shelkovoj, s razvodami, tkani (u lyudej togo
vremeni nochnaya rubashka byla chem-to vrode domashnego halata). Teper' on bez
parika, i dazhe v polumrake komnaty zametno, chto golova ego obrita nagolo -
esli by ne kostyum, on vpolne soshel by za tepereshnego "britogolovogo".
Kurtka dlya verhovoj ezdy, dlinnyj vyhodnoj kamzol i korotkij, po mode,
dorozhnyj parik razveshany na kryuchkah u dveri, pod nimi - botforty i
prislonennaya k stene shpaga. Zato vtoroj dzhentl'men vse eshche pri polnom
parade. On tak i sidit v shlyape i parike. Parik u nego pyshnee, chem u
plemyannika, szadi dlinnye volosy razobrany nadvoe i kazhdaya polovina
styanuta na konce uzelkom. Vneshne dyadya i plemyannik malo pohodyat drug na
druga. Plemyannik hudoshchav, po ego licu, osveshchennomu plamenem kamina, mozhno
dogadat'sya, chto etot chelovek otlichaetsya utonchennym vkusom i sil'nym
harakterom. U nego orlinyj nos, tonkie guby; voobshche ego cherty ne lisheny
privlekatel'nosti, odnako zametno, chto molodogo cheloveka ne ostavlyayut
gnetushchie dumy. Po vsemu vidat', chto on poluchil horoshee vospitanie, i hotya
on eshche dovol'no molod, no uzhe tochno znaet svoe mesto v zhizni i tverd v
svoih ubezhdeniyah. Im opredelenno vladeet kakaya-to ideya, ko vsemu prochemu
on ravnodushen.
Sejchas, kogda on pogruzhen v razmyshleniya, osobenno brosaetsya v glaza ego
neshodstvo s dyadej. Tot - dorodnyj, vlastnyj, s navisshimi brovyami, tyazheloj
chelyust'yu i vyrazheniem uchenogo muzha, u kotorogo s godami portitsya harakter.
Pravda, sejchas on chem-to smushchen i ozabochen bol'she, chem ego sputnik,
kotoryj zastyl u kamina, povesiv golovu. Dyadya vzglyadyvaet na plemyannika
pytlivo, slegka nasmeshlivo i s ottenkom neterpeniya; vidimo, hochet chto-to
sprosit', no vmesto etogo opuskaet glaza i smotrit v tarelku. I tut
molodoj chelovek podaet golos. Sputnik tut zhe vnov' ustremlyaet na nego
vzglyad: ochevidno, za uzhinom, kak i v puti, oni ne peremolvilis' ni slovom
i dyadya rad, chto plemyannik nakonec narushil molchanie, hotya obrashchaetsya tot
bol'she k plameni ochaga.
- Spasibo, Lejsi, chto vy stol' bezropotno menya terpite. Menya i moyu
vacua [bukv.: "pustota" (lat.)].
- Vy, ser, chestno menya predupredili. I chestno zaplatili.
- Pust' tak. I vse zhe dlya cheloveka, kotoromu slova dostavlyayut hleb
nasushchnyj, ya, uvy, sputnik negozhij.
|tot razgovor ne pohozh na besedu dyadi i plemyannika. Pozhiloj dzhentl'men
dostaet tabakerku i brosaet na sobesednika lukavyj vzglyad iz-pod
nasuplennyh brovej.
- Za slova menya, byvalo, zhalovali gniloj kapustoj. A uzh denezhnye
nagrady s vasheyu i vovse ne sravnit'. - Pozhiloj dzhentl'men nyuhaet tabak. -
Inoj raz deneg ne bylo vovse - odna kapusta.
Molodoj chelovek oglyadyvaetsya i chut' zametno ulybaetsya.
- B'yus' ob zaklad, takoj roli vy eshche ne igryvali.
- Vasha pravda, ser, takoj podlinno ne igryval.
- Blagodarstvuyu za staraniya. Vy s nej spravlyaetes' prevoshodnejshim
obrazom.
Pozhiloj dzhentl'men klanyaetsya - narochito ugodlivo, nasmeshlivo.
- YA by spravilsya eshche luchshe, esli by... - On umolkaet i razvodit rukami.
- Esli by mog bol'she doveryat' sochinitelyu p'esy?
- Ponyat', kak on myslit sebe razvyazku, mister Bartolom'yu, ne vo gnev
vam bud' skazano.
Molodoj chelovek snova otvorachivaetsya k kaminu.
- Kto zhe na svete ne mechtaet uznat' razvyazku. In comoedia vitae
[komediya zhizni (lat.)].
- Istinno tak, ser. - Akter dostaet kruzhevnoj platochek i utiraet nos. -
No takovy uzh vse lyudi moego remesla. Vse-to nam hochetsya, chtoby nashi
zavtrashnie vyhody byli raspisany zaranee. Sama priroda nashego iskusstva
togo trebuet. Inache nam ne vykazat' i poloviny svoego umeniya.
- Po vashej igre ne skazhesh'.
Akter opuskaet glaza, ulybaetsya i zakryvaet tabakerku. Molodoj chelovek
ne spesha podhodit k oknu, lenivo otodvigaet zasov i priotkryvaet odin
staven'. On poglyadyvaet vniz, budto ozhidaet kogo-to uvidet'. No na temnoj
rynochnoj ploshchadi ni dushi. V odnom-dvuh domah mercayut svechi. Na zapade eshche
brezzhit svet, poslednij otblesk ushedshego dnya, i vysypavshie zvezdy
pobleskivayut pochti nad samoj golovoj - vernyj priznak togo, chto tuchi
upolzayut na vostok. Molodoj chelovek zatvoryaet staven' i povorachivaetsya k
sidyashchemu za stolom sputniku.
- Zavtra otpravimsya po toj zhe doroge. Ehat' nam ne bolee chasa, a tam
nashi puti rashodyatsya.
Pozhiloj akter, ne glyadya na sputnika, chut' podnimaet brovi i kivaet
opushchennoj golovoj, budto nehotya soglashaetsya. U nego vid shahmatista,
kotoryj volej-nevolej vynuzhden priznat' prevoshodstvo sopernika.
- Po krajnosti l'shchus' vnov' uvidet'sya s vami pri bolee blagopoluchnyh
obstoyatel'stvah.
- Bude na to volya fortuny.
Akter smotrit na sobesednika dolgim vzglyadom.
- Pomilujte, ser, sejchas, kogda vse skladyvaetsya nel'zya luchshe... Ne vy
li sami na dnyah smeyalis' nad sueveriyami? A teper' govorite tak, slovno vy
s fortunoj v razlade.
- Vera v sluchaj - ne sueverie, Lejsi.
- Vera v to, chto kost' upadet tak, a ne inache? Tak ved' ee i
perebrosit' nedolgo.
- Mozhno li perejti Rubikon dvazhdy?
- No yunaya ledi...
- Sejchas. Ili nikogda.
Posle nedolgoj pauzy akter proiznosit:
- Osmelyus' zametit', ser, vy smotrite na veshchi chereschur mrachno. Vol'no
vam schitat' sebya Romeo iz p'esy, prikovannym k kolesu Fortuny. Vse eto
sut' ne chto inoe, kak izmyshleniya poetov, ishchushchih porazit' voobrazhenie
publiki. - On umolkaet i, ne dozhdavshis' otveta, prodolzhaet: - CHto zh,
predpolozhim, vasha zateya, kak uzhe sluchalos', ne vozymeet uspeha. Otchego by
togda ne poprobovat' eshche raz, kak i podobaet vsem istinno vlyublennym? Von
i staraya mudrost' govorit o tom zhe.
Molodoj chelovek vozvrashchaetsya k stolu, saditsya i vnov' vperyaet vzglyad v
plamya ochaga.
- A chto, esli eto p'esa, gde net ni Romeo, ni Dzhul'etty? Esli u nee
inoj final, besprosvetnyj, slovno mrak nochi? - On povorachivaetsya k
sobesedniku, glaza, smotryashchie v upor, zazhigayutsya vdrug reshimost'yu i
pryamotoj. - CHto togda, Lejsi?
- Sravnenie eto luchshe prilozhit' k nam s vami. Kogda vy puskaetes' v
takie rassuzhdeniya, to ya sam slovno bluzhdayu vo mrake.
Molodoj chelovek opyat' medlit s otvetom, potom nakonec govorit:
- Voobrazite takoj izryadno nepravdopodobnyj sluchaj. Vot vy tol'ko chto
pozhelali, chtoby vashe zavtra bylo raspisano zaranee. Predstav'te zhe, chto k
vam - k vam odnomu - prihodit nekto, utverzhdayushchij, budto on pronicaet
tajny gryadushchego. Ne gryadushchego carstviya nebesnogo, no budushchego nashego
zemnogo mira. I etot nekto sumel vas ubedit', chto on ne yarmarochnyj
sharlatan, no voistinu imeet sposobnost' ispolnit' skazannoe, upotrebiv
svoi poznaniya v tajnyh naukah, matematike, astrologii, da malo li v chem
eshche. I on otkryvaet vam budushchee, rasskazyvaet, chto sluchitsya nazavtra,
cherez mesyac, cherez god, cherez sotnyu, tysyachu let. Opisyvaet vse napered,
kak sobytiya p'esy. Razglasite li vy to, chto uznali, po vsemu svetu ili
stanete derzhat' yazyk za zubami?
- Sperva udostoveryus', chto ya v svoem ume.
- A esli on polozhit konec vashim somneniyam neosporimymi
dokazatel'stvami?
- Togda preduprezhu druzej i blizkih. CHtoby oni nashli sredstva
oboronit'sya ot napastej.
- Horosho. Predpolozhim dalee, chto v gryadushchem, kak uveryaet prorok, mir
ozhidayut chuma, pozhary, smuty, neischislimye bedstviya. CHto togda? Vy i togda
izberete tot zhe obraz dejstvij?
- V tolk ne voz'mu, ser, kak takoe vozmozhno. Kakie mogut tomu byt'
dokazatel'stva?
- Ne prinimajte moi slova za chistuyu monetu. YA vsego lish' dal volyu
voobrazheniyu. No polozhim, takie dokazatel'stva nashlis'.
- Uzh bol'no eto mudrenye materii dlya moego uma, mister Bartolom'yu. Esli
po zvezdam vyjdet, chto v moj dom udarit molniya, volya vasha, ya etomu
vosprepyatstvovat' ne v silah. No raz zvezdam bylo ugodno, chtoby ya o tom
provedal zagodya, tak ya nepremenno s容du so dvora ot greha podal'she.
- No esli molniya vse ravno vas porazit - begi ne begi, horonis' ne
horonis'? Mnogo vam budet proku ot begstva! Luchshe i s mesta ne trogat'sya.
Vdobavok, mozhet stat'sya, providec ne sumeet ukazat' kazhdomu v otdel'nosti
srok, kogda ego zhdet beda, no znaet lish', chto rano ili pozdno ona
postignet bol'shuyu chast' chelovechestva. Otvet'te zhe, Lejsi: esli takovoj
proricatel' pozhelaet s vami govorit', no prezhde, daby vy uspeli
porazmyslit' i pereborot' prirodnoe lyubopytstvo, izvestit vas, o kakih
predmetah nameren tolkovat', to ne blagorazumnee li vovse uklonit'sya ot
etogo razgovora?
- Pozhaluj, chto tak. V etom ya s vami soglashus'.
- A esli proricatel' okazhetsya dobrym hristianinom i istinnym
chelovekolyubcem i esli dazhe ego prorocheskaya nauka pokazhet obratnoe - chto
etot rastlennyj i zhestokij svet rano ili pozdno spodobitsya vechnogo mira i
izobiliya, - to ne postupit li proricatel' razumnee, uderzhav svoe otkrytie
v tajne? Ibo kto stanet radet' o dostoinstve i dobrodeteli, kogda
uveritsya, chto rajskaya zhizn' i bez togo nastupit?
- YA urazumel obshchij smysl vashih rassuzhdenij, ser. No vot chego ya nikak ne
urazumeyu, pochemu vy zagovorili ob etom imenno sejchas.
- Tak vot, Lejsi. Predstav'te, chto vy i est' tot chelovek, kotoryj
sposoben predvidet' gryadushchie bedstviya. Ne poschitaete li vy za luchshee stat'
ih edinstvennoj zhertvoj? Ne utihnet li pravednyj gnev Gospoden' na
derznuvshego podnyat' zavesu budushchego, esli vy soglasites' zaplatit' za eto
svyatotatstvo svoim molchaniem - i dazhe bol'she, sobstvennoj zhizn'yu?
- Ne znayu, chto i otvetit'. Vy kasaetes' do takih predmetov... Ne nam
domogat'sya vlasti, kotoraya dana lish' Sozdatelyu.
Molodoj chelovek, ne otryvayas' ot ognya, sderzhanno kivaet.
- YA prosto rassuzhdayu. U menya i v myslyah ne bylo bogohul'stvovat'.
On umolkaet, slovno raskaivaetsya, chto voobshche zateyal etot razgovor. No
akter, vidimo, ne sobiraetsya stavit' na etom tochku. On medlenno podhodit k
oknu, zalozhiv ruki za spinu. S minutu on razglyadyvaet zakrytye stavni,
potom vdrug, eshche krepche szhav ruki, oborachivaetsya i obrashchaetsya k britomu
zatylku, siluet kotorogo temneet posredi komnaty v otbleskah kamina:
- Poskol'ku zavtra nam predstoit rasstat'sya, dolzhen ya pogovorit' s vami
nachistotu. Remeslo moe uchit ugadyvat' cheloveka po naruzhnosti. Po slozheniyu,
pohodke, chertam lica. YA vzyal smelost' sostavit' o vas sobstvennoe mnenie.
Mnenie, ser, v vysshej stepeni dobroe. Esli zabyt' ob ulovke, kotoruyu my
nynche vynuzhdeny upotrebit', ya pochitayu vas za dzhentl'mena chestnogo i
dobroporyadochnogo. Dumayu, vy tozhe uspeli menya uznat' i soglasites', chto ya
nipochem by ne stal vashim soumyshlennikom, ne bud' ya uveren, chto pravda na
vashej storone.
Molodoj chelovek ne povorachivaet golovy. V golose ego poyavlyaetsya zhelchnaya
notka.
- No?
- CHto vy utaili ot menya nekotorye pobochnosti nashego dela - za eto ya na
vas serdca ne derzhu. Vidno, byli u vas na to svoi prichiny,
osmotritel'nost' togo trebovala. No chto, prikryvayas' etimi prichinami, vy
slukavili otnositel'no samoj suti dela, uzh etogo ya nikak ne mogu prostit'.
Tak vy sebe i znajte. Mozhete skol'ko ugodno poprekat' menya mnitel'nost'yu,
no mne sdaetsya...
Molodoj chelovek stremitel'no, slovno by v beshenstve, vskakivaet s
mesta. No vmesto vspyshki gneva on vsego lish' smotrit na aktera vse tem zhe
pristal'nym vzglyadom.
- Slovo chesti, Lejsi. Da, ya nepokornyj syn; da, ya ne otkryl vam vsego.
Esli eto grehi, to kayus': greshen. No chest'yu vam klyanus', v moej zatee net
rovno nichego bezzakonnogo. - On podhodit k akteru i protyagivaet emu ruku:
- Ver'te mne.
Pokolebavshis', akter beret ego ruku. Molodoj chelovek glyadit emu pryamo v
glaza.
- Vidit Bog, Lejsi, ya imenno takov, kakim vy menya sejchas izobrazili. I
chto by ni sluchilos' dal'she, pomnite ob etom.
On opuskaet glaza i snova otvorachivaetsya k ognyu, no totchas oglyadyvaetsya
na stoyashchego vozle stula aktera.
- YA poryadkom vas obmorochil. No, pover'te, postupil tak i dlya vashego zhe
blaga. Tak vas poschitayut ne bolee kak slepym orudiem. Bude pridetsya
derzhat' otvet.
Akter po-prezhnemu smotrit ispodlob'ya.
- Tak-to ono tak, no, stalo byt', predpriyatie vashe sostoit ne v tom, o
chem vy skazyvali?
Molodoj chelovek perevodit vzglyad na ogon'.
- YA ishchu vstrechi koe s kem. V etom ya ne solgal.
- Takogo li roda vstrecha, kak vy mne predstavili?
Mister Bartolom'yu otmalchivaetsya.
- Delo chesti?
Mister Bartolom'yu chut' zametno ulybaetsya.
- Dlya etoj okazii ya by vzyal v sputniki blizkogo druga. I kakoj mne
raschet otpravlyat'sya v etakuyu dal' za delom, kotoroe mozhno sladit' v
okrestnostyah Londona?
Akter hochet eshche chto-to sprosit', no v eto vremya na lestnice razdayutsya
shagi i v dver' stuchat. Molodoj chelovek priglashaet vojti. Poyavivshijsya v
dveryah hozyain postoyalogo dvora Puddikumb obrashchaetsya k mnimomu dyade:
- Izvinite, chto pobespokoil. Tam, mister Braun, odin dzhentl'men zhelaet
zasvidetel'stvovat' vam svoe pochtenie.
Akter brosaet vnimatel'nyj vzglyad na molodogo cheloveka u kamina. Po
licu "plemyannika" ponyatno, chto eto ne ta vstrecha, kotoruyu on zhdet. Odnako
ne uspevaet akter otvetit', kak molodoj chelovek neterpelivo sprashivaet:
- Kto takov?
- Mister Bekford, ser.
- Kto on, etot mister Bekford?
- Svyashchennik zdeshnego prihoda, ser.
Molodoj chelovek chut' li ne s oblegcheniem opuskaet glaza i tut zhe
povorachivaetsya k akteru:
- Vy uzh ne obessud'te, dyadya, ya ustal. No vy na menya ne smotrite.
Akter hot' i ne srazu, no bez truda vhodit v rol'.
- Peredajte prepodobnomu dzhentl'menu, chto ya s radost'yu pobeseduyu s nim
vnizu. Plemyannik zhe prosit ne prognevat'sya: utomilsya s dorogi.
- Horosho, ser. YA migom. Moe pochtenie.
Puddikumb ischezaet. Molodoj chelovek slegka morshchitsya.
- Krepites', drug moj. |to uzh budet poslednyaya nasha plutnya.
- Nash razgovor ne konchen, ser.
- Razvyazhites' s nim skol' bystro, stol' i uchtivo.
Akter tyanetsya za shejnym platkom, prikasaetsya k shlyape, opravlyaet syurtuk.
- Dobro.
On otdaet legkij poklon i napravlyaetsya k dveri. No edva on beretsya za
ruchku, kak molodoj chelovek snova ego oklikaet:
- Da poprosite nashego pochtennogo hozyaina prislat' eshche etih dryannyh
ogarkov. YA budu chitat'.
Akter molcha klanyaetsya i vyhodit. Molodoj chelovek u kamina prodolzhaet
neotryvno glyadet' v pol. Potom perestavlyaet stolik ot okna k svoemu kreslu
i stavit na nego kandelyabr s obedennogo stola. Iz karmana kamzola on
dostaet klyuch i otpiraet sunduchok u dveri. V sunduchke lezhat tol'ko knigi i
kipa ispisannyh bumag. Molodoj chelovek, poryvshis', vybiraet pachku listov,
usazhivaetsya v kreslo i prinimaetsya za chtenie.
Nemnogo pogodya razdaetsya stuk v dver'. Vhodit zdeshnyaya gornichnaya s
podnosom, na kotorom stoit eshche odin zazhzhennyj kandelyabr. Po znaku
postoyal'ca ona stavit ego na stolik i nachinaet sobirat' ostavshuyusya posle
uzhina posudu. Mister Bartolom'yu ne obrashchaet na nee ni malejshego vnimaniya,
tochno ona zhivet ne dva s polovinoj veka nazad, a let cherez pyat'sot posle
nas, kogda vsyu nudnuyu chernuyu rabotu budut vypolnyat' mashiny. Prihvativ
podnos s tarelkami, ona idet k dveryam, no na poroge oborachivaetsya k
pogruzhennomu v chtenie postoyal'cu i neuklyuzhe prisedaet. Molodoj chelovek
dazhe ne smotrit v ee storonu, i devica, ne to trepeshcha (potomu chto chitat' -
vse ravno chto nechistogo teshit'), ne to razobidevshis' (potomu chto na
postoyalyh dvorah v te vremena straholyudin v gornichnyh ne derzhali), speshit
udalit'sya bez edinogo slova.
Naverhu, pod samoj kryshej, v komnate poploshe, na nizen'koj uzkoj
krovati, ukryvshis' svoej korichnevoj epanchoj, lezhit molodaya
puteshestvennica. L'nyanoj sharf, kotoryj zakryval ee lico v doroge, sejchas
rasstelen na shershavoj podushke. Devushka, kazhetsya, spit. V komnate tol'ko
odno okno - malen'koe sluhovoe okoshko, vmesto potolka - stropila i krovlya.
Osveshchena komnata edinstvennoj svechoj, stoyashchej na stole, i dal'nij ugol,
gde pomeshchaetsya krovat', tonet v polumrake. Devushka lezhit, podzhav nogi,
pochti na zhivote, sognutaya ruka pokoitsya na podushke. V ee poze, v ee oblike
v etu minutu - chut' kurnosyj nos, zakrytye glaza - skvozit chto-to detskoe.
V polurazzhatoj levoj ruke - to, chto ostalos' ot buketika fialok. Pod
stolom rasshurshalas' mysh': snuet, ishchet pozhivy, prinyuhivaetsya.
Na spinke stula u krovati visit znakomaya pletenaya shlyapa, na nee nadet
drugoj golovnoj ubor; sudya po vsemu, do sih por hozyajka berezhno hranila
ego v bol'shom uzle, kotoryj sejchas razvyazan i lezhit na polu. |to ploskij
chepec iz belogo batista, polya ego speredi i po bokam sobrany v chastye
skladochki. S chepca svisayut dve belye lenty dlinoj v celyj fut - nosivshie
takoj chepec obychno zapravlyali ih za ushi. V etoj nevzrachnoj obstanovke
chepec kazhetsya udivitel'no vozdushnym i dazhe kak budto nelepym. V raznye
epohi takie golovnye ubory - pravda, bez lent - schitalis' prinadlezhnost'yu
to gornichnyh, to oficiantok, no v te vremena imi ne gnushalis' dazhe v
bol'shom svete, v nih shchegolyali i znatnye damy, i ih kameristki. To zhe,
vprochem, otnosilos' i k perednikam. Muzhskuyu prislugu uznat' mozhno bylo
srazu - po neizmennoj livree, no chto do sluzhanok, to oni privykli nichem
sebya ne stesnyat', kak vorchal odin sovremennik, vzdumavshij ispravit' eto
upushchenie. Nemalo dzhentl'menov v chuzhoj gostinoj popadali v nelovkoe
polozhenie: prinyav kakuyu-nibud' osobu za hozyajku doma ili ee blizkuyu
podrugu, oni privetstvovali ee galantnym poklonom, a potom vyyasnyalos', chto
oni rastochali svoyu galantnost' na prislugu ["sovremennik", o kotorom
govoritsya vyshe, - pisatel' Daniel' Defo (ok.1660-1731); v svoej knige
"Nastavnik v domashnih delah" i celom ryade ocherkov on kasaetsya voprosa o
raspushchennosti prislugi; opisannaya scena v gostinoj privoditsya v ego ocherke
"Zabota vsyakogo - nich'ya zabota"].
Odnako hozyajka etogo izyashchnogo dvusmyslennogo chepchika ne spit. Edva s
lestnicy donosyatsya shagi, ona otkryvaet glaza. SHagi zamolkayut vozle dveri,
chut' pogodya razdayutsya dva gluhih udara: kto-to pinaet dver'. Devushka
sbrasyvaet epanchu i vstaet s krovati. Na nej temno-zelenoe plat'e s
zastezhkami na grudi, kraya vyreza chut' otvernuty i vidna zheltaya podkladka.
Otvernuty i rukava, spuskayushchiesya chut' nizhe loktya. Na talii povyazan belyj
perednik do polu. Taliya devushki styanuta shnurovkoj, otchego tors vyshe poyasa
samym protivoestestvennym obrazom prevrashchaetsya v perevernutyj konus bez
vsyakih vypuklostej. Na nogah u devushki chulki. Ona suet nogi v zanoshennye
shlepancy i idet otpirat'.
Na poroge stoit sluga, ehavshij s nej vmeste na kone. V odnoj ruke on
derzhit bol'shoj mednyj kuvshin s teploj vodoj, v drugoj - glinyanyj taz,
pokrytyj ohryanoj glazur'yu. Razglyadet' voshedshego v potemkah trudno, lico
ego skryto ten'yu. Pri vide yunoj sputnicy on zamiraet, no ona otstupaet v
storonu i ukazyvaet na stol v dal'nem konce dlinnoj komnaty. Muzhchina
podhodit k stolu, na kotorom gorit svecha, stavit kuvshin i taz i snova
zastyvaet, otvernuvshis' k stene i opustiv golovu.
Devushka perekladyvaet razvyazannyj uzel s pola na krovat'. V uzle
obnaruzhivaetsya koe-kakaya odezhda, lenty, hlopchatyj sharf s vyshivkoj. Sredi
nih - uzelok pomen'she, a v nem vsyakaya meloch': keramicheskie banochki,
zakrytye bumagoj i zatyanutye bechevkoj tochno tak zhe, kak nyneshnie banki s
varen'em, zatknutye probkoj flakonchiki sinego stekla, shchetka, grebeshok,
ruchnoe zerkal'ce. I tut devushka zamechaet nepodvizhnost' gostya i
povorachivaetsya k nemu.
Kakoe-to mgnovenie ona ne dvigaetsya s mesta. Potom podhodit, beret ego
za ruku i tyanet za soboj. Lico muzhchiny slovno okamenelo, no poza vyrazhaet
odnovremenno obidu i muku. Molchalivyj, stradayushchij, on pohodit na
zatravlennogo zverya, sovsem ne po-zverinomu nedoumevayushchego: za chto?
Devushka derzhitsya reshitel'no. Ona kachaet golovoj, i on, izbegaya vzglyada ee
karih glaz, bezuchastno smotrit mimo nee na dal'nyuyu stenu. Tol'ko povorot
golovy - i bol'she ni odnogo dvizheniya. Devushka beret ego za ruku,
rassmatrivaet ee, prikasaetsya k nej, poglazhivaet. Tak oni i stoyat s
polminuty, nepodvizhnye, bezmolvnye, tochno chego-to ozhidayut. Nakonec devushka
otpuskaet ruku sputnika i, projdya cherez komnatu, zapiraet dver'.
Oglyadyvaetsya. Muzhchina ne spuskaet s nee glaz. Ona pokazyvaet na pol ryadom
s soboj, slovno sobachonku podzyvaet - laskovo, no ne bez tverdosti.
Sputnik povinuetsya. On vse pytaetsya zaglyanut' ej v glaza. Devushka snova
beret ego za ruku, no na sej raz lish' korotko ee pozhimaet. Zatem
vozvrashchaetsya k stolu i prinimaetsya razvyazyvat' perednik. Vdrug, slovno
spohvativshis', ona perehodit k krovati, roetsya v uzelke i dostaet banochku,
flakon i kusok potertogo holsta - dolzhno byt', vremennoe polotence. U
stola ona podnosit puzyrek poblizhe k sveche i molcha razmatyvaet bechevku.
Vsled za tem ona nachinaet razdevat'sya. Snachala skidyvaet perednik i
veshaet na odin iz grubo vystrugannyh kolyshkov, kotorye ryadkom vbity v
stenu u okna. Potom snimaet zelenoe plat'e s zheltoj podkladkoj. Pod nim -
steganaya sherstyanaya yubka (takie yubki proglyadyvali u zhenshchin togo vremeni
mezhdu polami plat'ya). Temno-fioletovaya yubka neobychno losnitsya: delo v tom,
chto pri izgotovlenii takoj tkani v pryazhu dobavlyalsya shelk. Devushka
raspuskaet zavyazannuyu na poyase tesemku, sbrasyvaet yubku i veshaet na drugoj
kolyshek. Za yubkoj sleduet korsazh. Na devushke ostaetsya lish' korotkaya belaya
ispodnica - nizhnyaya rubashka. Kazalos' by, stydlivost' zastavit devushku na
etom i ostanovit'sya, odnako ona styagivaet ispodnicu cherez golovu: dlinnye
volosy ruchejkom upolzayut v vyrez rubashki. Ispodnica veshaetsya ryadom s
korsazhem. Teper' na devushke net nichego, krome dvuh nizhnih yubok - l'nyanoj i
flanelevoj.
Devushka razdevaetsya bystro, bez stesneniya, kak budto v komnate bol'she
nikogo net. Nablyudayushchij za nej muzhchina vedet sebya neponyatno. Ne v silah
ustoyat' na meste, on pereminaetsya s nogi na nogu, pyatitsya i vzhimaetsya v
stenu, slovno hochet prosochit'sya skvoz' shtukaturku i derevyannye balki.
Devushka nalivaet vodu v taz, dostaet iz steklyannoj banochki kusok
levkoevogo myla, umyvaetsya, moet ruki, sheyu, grud'. Svecha gorit pered nej,
yazychok plameni vzdragivaet ot malejshego dvizheniya. Inogda pri legkom
povorote ili vzmahe ruki po vlazhnoj kozhe probegayut otbleski, temno-buryj
siluet spiny obveden belesym otsvetom. A mezhdu stropil krivlyayutsya
vytyanutye pauch'i teni, peredraznivaya etot beshitrostnyj, obydennyj obryad.
Sejchas uzhe sovershenno yasno, chto devushka levsha. Moyas', a zatem vytirayas',
ona net-net i oborachivaetsya, i molchalivyj sputnik otvodit glaza ot
poluobnazhennogo tela.
Nakonec devushka beret steklyannyj flakonchik, smachivaet soderzhimym kraj
holshchovogo polotenca i protiraet kozhu po storonam shei, vokrug podmyshek i
koe-gde na grudi. Po komnate razlivaetsya aromat "vengerskoj vody"
[nastojka cvetov rozmarina na ochishchennom vinnom spirte].
Ona protyagivaet ruku za ispodnicej i nadevaet ee. Tol'ko teper' ona
otvorachivaetsya ot stola i so svechoj v ruke idet k krovati, vozle kotoroj
zamer muzhchina. Prisev na krovat', ona dostaet farforovuyu banochku i stavit
ryadom so svechoj (obsohshee mylo uzhe lezhit na prezhnem meste). V banochke
svincovye belila - belaya maz', kotoraya togda byla rasprostranennym
kosmeticheskim sredstvom, hotya, v sushchnosti, eto smertonosnyj yad. Devushka
beret maz' ukazatel'nym pal'cem i krugovymi dvizheniyami nachinaet rastirat'
ee po shchekam, zatem po vsemu licu. Zatem natiraet sheyu, plechi. Iz uzla
izvlekayutsya zerkalo i kroshechnyj sinij flakonchik, zatknutyj probkoj.
Devushka smotritsya v zerkalo, no svecha gorit slishkom daleko ot
improvizirovannogo tualetnogo stolika. Togda devushka beret podsvechnik i,
povernuvshis' k muzhchine, znakami prosit ego posvetit'.
Muzhchina podhodit poblizhe i derzhit sklonennuyu svechu vozle lica sputnicy.
Ta rasstilaet na kolenyah holshchovoe polotence i berezhno otkryvaet poslednyuyu
banochku, napolnennuyu karminnoj pomadoj. Glyadyas' v zerkalo, devushka kladet
mazochek pomady na guby i razmazyvaet sperva yazykom, potom konchikom pal'ca.
Snadob'e sluzhit ej ne tol'ko gubnoj pomadoj, no i rumyanami: vremya ot
vremeni ona pritragivaetsya nakrashennym pal'cem k skulam i rastiraet
krasku. Nakonec kraska nalozhena kak nado, devushka otkladyvaet zerkalo i
zakryvaet banochku, posle chego, legon'ko ottolknuv ruku sputnika,
soglasivshegosya zamenit' soboj kandelyabr, beret sinij flakonchik. Iznutri v
probku votknut obrezok stvola gusinogo pera. Devushka otkidyvaet golovu i
zakapyvaet v kazhdyj glaz po kaple bescvetnoj zhidkosti. Bescvetnoj i, kak
vidno, edkoj: posle kazhdoj kapli devushka chasto morgaet. No vot flakonchik
snova zakuporen, i lish' teper' devushka podnimaet glaza na svoego sputnika.
Blesk glaz, rasshirennye ot dejstviya belladonny zrachki, preuvelichenno
yarkie guby i rumyanec (karmin ved' malo pohozh na estestvennyj alyj cvet)...
Teper' netrudno dogadat'sya, chto gornichnaya na samom dele nikakaya ne
gornichnaya, hotya edva li eto lico kukly sposobno probudit' v kom-to
chuvstvennost'. Karie, s zolotnikami, glaza - vot i vse, chto napominaet o
devushke, kotoraya pyatnadcat' minut nazad dremala v posteli. Ugolki krasnyh
gub slegka polzut vverh, i eta poluulybka do togo nevinna, slovno devushka
vsego lish' po-sestrinski ispolnyaet bezobidnuyu prihot' ustavivshegosya na nee
sputnika. Ne opuskaya lica, ona zakryvaet glaza.
Drugoj by podumal, chto ona ozhidaet poceluya, odnako molchalivyj sputnik
tol'ko priblizhaet svechu k ee licu i osveshchaet ego to s odnoj storony, to s
drugoj. On kak budto izuchaet kazhdyj dyujm etogo voskovogo lica, kazhduyu
skladku, kazhduyu chertochku, nadeyas' otyskat' chto-to uteryannoe, kakoj-to
znak, otvet na vopros. Udivitel'nyj u nego vzglyad -
otchuzhdenno-sosredotochennyj. Takaya neskazannaya nevinnost' byvaet napisana
na licah lyudej, stradayushchih vrozhdennym slaboumiem; muzhchina slovno by
pronikaet v dushu svoej sputnicy glubzhe, vychityvaet v nej bol'she, chem
normal'nye lyudi. Vprochem, v ego chertah net i sleda nenormal'nosti. |to
pravil'noe, dazhe priyatnoe lico - osobenno horoshi tverdye tochenye guby;
lico, vyrazhayushchee bezgranichnuyu ser'eznost' i neprichastnost' k etomu miru.
S minutu devushka pozvolyaet bezmolvnomu sputniku sebya razglyadyvat'.
Posle nekotorogo kolebaniya muzhchina laskovo prikasaetsya k ee pravomu visku.
Konchiki pal'cev skol'zyat po shcheke vniz, k podborodku, budto lico ee i v
samom dele ne plot', a vosk, raskrashennyj mramor, posmertnaya maska.
Devushka snova zakryvaet glaza. Pal'cy vse skol'zyat po licu. Lob, brovi,
veki, nos. Muzhchina kasaetsya gub devushki. Guby ne shevelyatsya.
I tut on padaet pered nej na koleni, stavit svechu na pol i zamiraet,
utknuvshis' v ee plat'e - slovno ne v silah bol'she videt' lico, kotoroe
tol'ko chto osyazal, no gotov vo vsem emu pokorstvovat'. Devushka ne
otshatyvaetsya, ne vykazyvaet udivleniya. Ona dolgim vzglyadom smotrit na
golovu, lezhashchuyu u nee na kolenyah, potom levoj rukoj prinimaetsya
poglazhivat' zavyazannye v uzel volosy. Tiho-tiho, tochno razgovarivaya sama s
soboj, ona shepchet:
- Ah, Dik. Bednyj ty moj, bednyj.
Muzhchina ne otvechaet, ne dvigaetsya. Devushka berezhno gladit ego, treplet
po volosam. Oba molchat. Nakonec devushka legon'ko otstranyaet ego i
podnimaetsya, no lish' zatem, chtoby dostat' iz uzla nezhno-rozovuyu nochnuyu
rubashku i yubku. Ona raspravlyaet ih, sobirayas' nadet'. Muzhchina po-prezhnemu
stoit na kolenyah s opushchennoj golovoj. Poza ego vyrazhaet ne to smirenie, ne
to mol'bu. Odnako pri svete stoyashchej na polu svechi vidno: to, na chto
ustremlen ego vzglyad - stol' zhe zavorozhennyj, kak i pri sozercanii lica
devushki, - to, vo chto on vcepilsya obeimi rukami, kak utopayushchij v
proplyvayushchuyu mimo vetku, govorit vovse ne o mol'be ili smirenii. SHtany ego
rasstegnuty, a v nepodvizhnyh rukah on szhimaet ne vetku, a bol'shoj,
obnazhennyj, torchashchij penis. Zametiv etu nepristojnost', devushka ne
vspyhivaet, ne vozmushchaetsya. Ona tol'ko otkladyvaet nochnuyu rubashku,
besshumno podhodit k krovati, gde na shershavoj podushke rassypany fialki,
sobiraet ih i, priblizivshis' k kolenopreklonennomu sputniku, nebrezhno,
pochti shalovlivo shvyryaet cvety k ego nogam. Fialki sypyatsya na ruki muzhchiny,
na chudovishchnyj, nabuhshij krov'yu chlen.
Muzhchina vskidyvaet golovu i vzdragivaet, kak ot boli, pri vide
alyapovato razmalevannogo lica. Na mig vzglyady sputnikov vstretilis'.
Devushka obhodit muzhchinu i, priblizivshis' k dveri, raspahivaet ee, slovno
velit Diku ubirat'sya. Priderzhivaya rasstegnutye shtany, Dik vstaet s kolen i
pletetsya k dveri. On dazhe ne privel v poryadok odezhdu. Devushka beret svechu
i shagaet bylo sledom za dver' - posvetit' emu na temnoj lestnice. No
skvoznyak grozit zadut' ogonek, i ona speshit obratno v komnatu, zaslonyaya
plamya ladon'yu. Sejchas ona slovno soshla s polotna SHardena. Zakryv dver',
ona prislonyaetsya k nej spinoj i nemigayushchim vzglyadom smotrit na krovat',
gde razlozhen rozovyj parchovyj naryad. Kapli belladonny v ee glazah meshayutsya
so slezami, no etogo nikto ne vidit.
Poka Dik ostavalsya naverhu, o nem uspeli posudachit' za dlinnym stolom
na kuhne. Vhod na kuhnyu postoyalyh dvorov byl nikomu ne zakazan, zdes'
sobiralis' proezzhayushchie nevysokogo razbora i slugi postoyal'cev poznatnee.
Kuhnya tut byla takim zhe sredotochiem zhizni, kak i na fermah. Pravda,
kushan'ya v nej ne takie izyskannye, kak v traktirnom zale ili otdel'nyh
pokoyah, zato uzh i ne takie holodnye, da i kompaniya teplee. Slugi s
zhadnost'yu vyslushivali novosti, spletni i pribautki svoej rovni iz chuzhih
kraev. V tot vecher na kuhne "CHernogo olenya" vnimaniem prisutstvuyushchih
vsecelo zavladel chelovek, kotoryj voshel s konskogo dvora, nesya pod myshkoj
karabin v chehle i sablyu. Snimaya shlyapu, on odnovremenno uhitrilsya oblaskat'
vzglyadom vseh sluzhanok na kuhne, kuharku i gornichnuyu Dorkas. |tim gostem
byl znakomyj nam vsadnik v alom mundire - serzhant Farting, kak on
otrekomendovalsya s poroga.
I s poroga zhe on zavel takie rechi, chto stalo yasno: gost' prinadlezhit k
tomu sortu lyudej, kotoryj izvesten, skol'ko sushchestvuet rod chelovecheskij
ili po krajnej mere skol'ko vedutsya vojny. Rimskie komediografy okrestili
etogo personazha miles gloriosus, hvastlivyj voin, otpetyj pustobreh. V
Anglii XVIII veka soldaty, dazhe skupye na pohval'bu, byli ne v pochete. |to
monarhi i ih ministry neustanno tverdili o neobhodimosti postoyannoj armii,
dlya vseh zhe prochih armiya byla kak kost' v gorle (ili, esli ona sostoyala iz
inostrannyh naemnikov - kak plevok v lico). Ee schitali neposil'nym
bremenem dlya vsej strany i v osobennosti dlya toj goremychnoj mestnosti, gde
soldaty razmeshchalis' na postoj. No Farting ob etom vrode kak pozabyl - zato
svoi podvigi pomnil prevoshodno. On, mol, otstavnoj serzhant morskoj pehoty
(hot' mundir na nem i dragunskij), on eshche mal'chishkoj sluzhil barabanshchikom
na flagmanskom sudne admirala Binga vo vremya dostopamyatnoj batalii u mysa
Passaro v vosemnadcatom godu [bitva u mysa Passaro (izvestnaya takzhe kak
Messinskaya bitva) proizoshla 31 iyulya 1718 g.; v etoj bitve anglijskij flot
pod komandovaniem sera Dzhordzha Binga (1663-1733) oderzhal pobedu nad
ispanskoj eskadroj], kogda anglichane zadali perca ispancam; sam admiral
Bing otlichil ego za hrabrost' (ne tot Bing, kotorogo izreshetili puli pri
Portsmute, a ego otec); a ved' on, Farting, byl v tu poru "ne starshe vot
togo mal'chonki" - parnishki, prisluzhivayushchego v traktire. CHto-chto, a
privlech' k sebe vnimanie Farting umel, a privlekshi, uderzhival prochno. Da i
kogo v kuhne mozhno bylo postavit' ryadom s etim, sudya po ego rasskazam,
lihim voyakoj, tem pache pobyvavshim v dal'nih krayah! Vdobavok on to i delo
bez stesneniya poglyadyval na slushatel'nic, ibo, podobno vsem lyudyam togo zhe
poshiba, znal: chtoby zavoevat' auditoriyu, nado pervym delom zahvatit'
zhenskie serdca. El i pil on v tri gorla i, chto ni voz'met v rot, vse
nahvalival; edva li ne samaya pravdivaya fraza, kotoruyu on proiznes za ves'
vecher - eto to, chto po chasti sidra on velikij znatok.
Razumeetsya, slushateli zasypali ego voprosami, v tom chisle i o celi ih
puteshestviya. S ego slov vyhodilo, chto molodoj dzhentl'men i ego dyadya edut
navestit' nekuyu ledi, kotoraya dovoditsya sestroj odnomu i tetkoj drugomu.
Ledi eta - hvoraya staruha, bogata, kak chert, zamuzhem ni razu ne byvala, no
unasledovala stol'ko zemel' i prochego dobra, chto vporu gercogine. Kak by v
poyasnenie svoego i tak ponyatnogo rasskaza Farting na raznye lady
podmigival i postukival sebya pal'cem po nosu. On nameknul, chto molodoj
dzhentl'men vovse ne srodu byl takim smirennikom - on i posejchas eshche krugom
v dolgah. Devica, nochuyushchaya naverhu, - gornichnaya iz londonskogo doma staroj
ledi, ee vezut prisluzhivat' hozyajke. A on, Timoti Farting, soglasilsya
soprovozhdat' dyadyu, starogo svoego znakomca, poskol'ku tot nespokoen v
rassuzhdenii razbojnikov, grabitelej i voobshche vsyakoj zhivoj dushi, kakaya
mozhet povstrechat'sya, chut' ot容desh' podal'she ot sobora sv.Pavla. Odnako zh
von v kakuyu dal' zabralis' - i nichego: bditel'nyj Farting sluzhil sputnikam
ne menee nadezhnoj zashchitoj, chem rota soldat.
CHto za chelovek etot dyadya? CHelovek so sredstvami, zazhitochnyj torgovec iz
londonskogo Siti. Imeet detej, kotorye zhivut na ego izhdivenii. Brat ego,
otec molodogo dzhentl'mena, neskol'ko let nazad skonchalsya, ne ostaviv
sostoyaniya, i dyadya sdelalsya opekunom i nastavnikom plemyannika.
|ta beseda, sbivayushchayasya na monolog, oborvalas' lish' raz - kogda Dik
prishel iz konyushni i kak by v rasteryannosti ostanovilsya v dveryah
bezuchastnyj, neulybchivyj. Farting slozhil pal'cy v shchepot', podnes k gubam i
ukazal na svobodnoe mesto v dal'nem konce stola. Potom podmignul hozyainu
postoyalogo dvora Puddikumbu.
- Ne slyshit, ne govorit. Gluh i nem s rozhdeniya, mister Tomas. Da eshche i
prostenek v pridachu. No dobraya dusha. Vy na odezhku ne smotrite - on
vsego-navsego sluga molodogo dzhentl'mena. Prisazhivajsya, Dik, otuzhinaj. Nas
s samogo Londona eshche nigde tak slavno ne potchevali. Tak na chem ya
ostanovilsya?
- Kak vy pripustilis' za ispancami, - osmelilsya napomnit' traktirnyj
mal'chugan.
Gluhonemoj prinyalsya za edu, a Farting prodolzhal rasskaz, pominutno
vstavlyaya: "Tak ya govoryu, Dik?" ili "Ej-ej, Dik by vam i ne takoe
porasskazal, ne bud' u nego yazyk svyazan i um v pomrachenii".
|ti zamechaniya ostavalis' bez otveta. Dik budto i ne ponimal, chto
obrashchayutsya k nemu, dazhe kogda Farting zadaval vopros, glyadya pryamo v
nevidyashchie golubye glaza. Odnako Fartingu vsenepremenno hotelos' blesnut'
eshche odnoj dobrodetel'yu - snishoditel'nost'yu k ubogim. Sluzhanki zhe
vzglyadyvali na gluhonemogo vse chashche, dvizhimye ne to lyubopytstvom, ne to
sozhaleniem: takoj moloden'kij, lico hot' i bezrazlichnoe, zato ladnoe i v
obshchem-to priyatnoe - a vot umom rovno ditya maloe.
Blizhe k koncu uzhina Fartingu prishlos' eshche raz prervat' svoe
povestvovanie: v dveryah, vedushchih vo vnutrennie pokoi, pokazalas' "devica
sverhu". Ona nesla podnos s ostatkami svoej trapezy. Devushka pomanila
gornichnuyu Dorkas. Ta podoshla k nej, i oni vpolgolosa perekinulis' paroj
slov. Pri etom Dorkas obernulas' i poglyadela na gluhonemogo. Farting
priglasil svoyu dorozhnuyu znakomuyu prisoedinit'sya k zastol'yu, no ta
otkazalas', i dovol'no rezko:
- Blagodarstvuyu, vy mne pro svoi dushegubstva vse ushi prozhuzhzhali.
Ona sdelala nebrezhnyj reverans, stol' zhe vyzyvayushchij, kak i ee slova, i
pokinula kuhnyu.
Podkrutiv pravyj us, serzhant obratilsya za sochuvstviem k hozyainu:
- Vidali, mister Tomas, chto London s lyud'mi delaet? Sovsem, podi,
nedavno byla takaya zhe privetlivaya da rumyanaya, kak vasha Dorkas. A nynche von
kak ofrancuzilas'. Odno imya chego stoit! Ono u nee verno nenastoyashchee. I
vse-to ona lomaetsya, blednaya nemoch'. Kak govoritsya, chopornaya, kak
monashkina kurica. "Daleko moj nenaglyadnyj, ne nad kem kurazhit'sya", -
peredraznil on pisklyavym golosom. - Lomaki - oni vsegda tak. Ej-bogu, u
inoj ledi obhozhdenie v desyat' raz lyubeznee, chem u gornichnyh vrode Luizy.
Luiza! Nu chto eto, skazhite na milost', za imya dlya anglichanki? A, Dik?
Dik molcha smotrel na Fartinga.
- Bednyaga. Celyj den' terpit ee nesnosnye uzhimki. Verno, druzhishche?
On tknul bol'shim pal'cem v storonu dveri, za kotoroj tol'ko chto ischezli
"nesnosnye uzhimki", potom, rastopyriv dva pal'ca, izobrazil dvuh vsadnikov
na odnom kone, vzdernul pal'cem nos i vnov' ukazal na dver'. Gluhonemoj
smotrel na nego zastyvshim vzglyadom. Farting podmignul hozyainu.
- Pravo slovo, churban - i to ponyatlivee.
Odnako chut' pogodya gluhonemoj ozhivilsya. On zametil, chto Dorkas snyala s
plity kotelok i perelivaet goryachuyu vodu v mednyj kuvshin, kak vidno
prednaznachennyj dlya devushki iz verhnih pokoev. Gluhonemoj podoshel k
gornichnoj i zamer v ozhidanii. Potom priblizilsya k polke, s kotoroj Dorkas
snyala glinyanuyu misku. Vzyav kuvshin i misku, on dazhe kivnul gornichnoj v znak
blagodarnosti. Dorkas neuverenno posmotrela na Fartinga.
- Da on znaet li, kuda snesti?
- Znaet, znaet. On sam upravitsya. - Farting zakryl odin glaz i postuchal
po veku pal'cem. - Glaz u Dika orlinyj. Skvoz' steny vidit.
- Byt' togo ne mozhet.
- Otchego zhe ne mozhet, dusha moya? On vse steny do dyr proglyadel. -
Farting podmignul, davaya ponyat', chto eto shutka.
Puddikumb vyrazil predpolozhenie, chto ot takogo slugi dzhentl'menu edva
li mnogo proka. Maloumnyj razve sumeet usluzhit'? Kak emu prikazyvat', kak
vtolkovat', chto i kuda otnesti?
Farting pokosilsya na dver', pridvinulsya poblizhe k hozyainu i, poniziv
golos, proiznes:
- Vot chto ya vam skazhu, mister Tomas. Hozyain-to so slugoj pod odnu
stat'. V zhizni ne vidyval takogo molchuna. Dyadya srazu predupredil: takoj uzh
u nego nrav. CHto zh, ego delo, ya ne v obide. - On tknul pal'cem chut' ne v
samoe lico Puddikumba. - Tol'ko hotite ver'te, hotite net, a on s Dikom
razgovarivaet.
- Kak zhe eto?
- Znakami, ser.
- I chto zhe eto za znaki takie?
Farting podalsya vpered, tknul sebya pal'cem v grud' i podnyal szhatyj
kulak. Sidevshie za stolom glyadeli na nego tak zhe nedoumenno, kak
gluhonemoj. Farting povtoril zhesty i poyasnil:
- "Prinesi mne... punsha".
Dorkas prikryla rot rukoj. Farting pohlopal sebya po plechu, potom podnyal
ruki, rastopyriv pal'cy na odnoj i vytyanuv odin palec drugoj. Pomolchav, on
snova ob座asnil:
- "Razbudi menya rovno v shest'".
Zatem on vystavil ladon', pobarabanil po nej pal'cami drugoj ruki,
slozhil kazhduyu ruku v gorst' i prizhal k grudi i pod konec podnyal chetyre
pal'ca. Ozadachennye slushateli zhdali ob座asneniya.
- "Dozhdis'..." |to, izvolite videt', igra slov: "dozhdit" - "dozhdis'"...
"Dozhdis' menya u doma ledi v chetyre chasa".
Puddikumb s nekotorym nedoveriem kivnul:
- Teper' ponyatno.
- Mogu pokazat' eshche desyatok. Da chto tam - sotnyu! Tak chto Dik u nas
tol'ko s vidu prostofilya. YA vam, ser, eshche vot chto rasskazhu. Tol'ko eto
mezhdu nami. - Farting snova oglyanulsya i zagovoril tishe. - Sluchilos' nam
vchera zanochevat' v Tontone. Mesta luchshe po doroge ne vstretilos'. Nam s
Dikom dostalos' lech' na odnoj krovati. I vot sredi nochi prosypayus' ya ni s
togo ni s sego, glyad' - net Dika. Vtihomolku uliznul. A mne chto za delo -
mozhet, po nuzhde otluchilsya. Ono i luchshe: na krovati prostornee budet. Hotel
ya bylo opyat' usnut', i tut, mister Tomas, - golos. Tochno kto vo sne
bormochet. Da ne slova vygovarivaet, a tol'ko gorlom vyvodit, vot etak. -
Farting izobrazil gorlovoj zvuk, potom pomolchal i povtoril ego. - Podnimayu
golovu, a paren' v nochnoj rubahe stoit na kolenkah podle okna i slovno by
molitsya. I dobro by po-hristianski, Gospodu nashemu. Tak net! Lune, ser. A
luna na nebesah tak i siyaet, i vse vokrug nego v lunnom svete. Potom vstal
na nogi, prinik k steklu, a sam vse "gu-gu-gu". I smotrit tak, slovno
vzletet' hochet. Nu, dumayu, Tim, vsyakogo ty navidalsya: i drob'-to tebe
prihodilos' vybivat' pod ispanskimi pushkami, i smert'-to tebe v lico
glyadela, i uzh s kakimi tol'ko lihimi lyud'mi sud'ba ne svodila, no, lopni
moi glaza, v takuyu peredelku ty eshche ni razu ne popadal. Paren'-to, vidat',
v ume povrezhden. Sejchas kak brositsya i rasterzaet. - Farting sdelal pauzu
dlya pushchego effekta i obvel vzglyadom zastol'e. - Istinno tak, lyudi dobrye,
ya ne shuchu. Posuli mne kto sotnyu funtov, ya by i togda ne soglasilsya snova
perezhit' etot chas. Ni za sto, ni za tysyachu.
- Otchego zhe vy ego ne upredili?
Farting ulybnulsya snishoditel'noj ulybkoj vidavshego vidy cheloveka.
- Sdaetsya mne, ser, chto vam v Bedlam zahazhivat' ne dovodilos'. A vot ya
nablyudal tam odnogo. Ledashchij zamorysh, smotret' ne na chto, a kak
razbushuetsya s bezumnyh glaz - desyat' dyuzhih molodcov ne uderzhat. Pri lune
vsyakij sumasshedshij - chto tvoj tigr, mister Tomas. Kak govoritsya,
peregektorit Gektora. Sily i yarosti na dvadcat' chelovek hvatit. A Dik,
sami vidite, kakoj zdorovyak, darom chto ne bujnyj.
- Kak zhe vy postupili?
- Tak i lezhal, budto mertvyj. Lezhu i derzhus' za rukoyat' sabli, chto
stoyala vozle krovati. Okazhis' na moem meste kto-nibud' iz robkogo desyatka,
on by uzh tochno pozval na pomoshch'. YA zhe, k chesti svoej dolzhen priznat'sya,
robosti ne poddalsya. U menya, mister Tomas, dostalo duhu lezhat' smirno.
- A potom?
- CHto zh, pripadok minoval. On snova zabralsya v postel', zahrapel. On -
no ne ya. CHtoby ya usnul? Ni Bozhe moj! Tim Farting znaet, v chem ego dolg.
Sna ni v odnom glazu, sablyu nagolo, sazhus' v kreslo i zhdu: esli na nego
opyat' najdet etakoe ili chto-nibud' pohuzhe, raskroyu popolam. CHest'yu
klyanus', druz'ya moi, probudis' on hot' na mig, ya by ego v kapustu izrubil
- v kapustu, ej-bogu. Tak do utra i prosidel. A utrom vse kak est'
rasskazal misteru Braunu. On obeshchal potolkovat' s plemyannikom. No tot
nimalo ne vstrevozhilsya: za Dikom, deskat', i vpryam' vodyatsya strannosti, no
on ne opasen, tak chto luchshe ostavit' proisshedshee bez vnimaniya. - Farting
naklonilsya i potrogal usy. - Tol'ko ya, mister Tomas, na etot schet inogo
mneniya.
- Ponyatnoe delo.
- I karabin derzhu pod rukoj. - On perevel vzglyad na Dorkas. - Ne
bojtes', dusha moya, Farting ne vydast. Zdes' etot poloumnyj nikogo ne
tronet.
Devushka nevol'no podnyala glaza k potolku.
- I tam tozhe, - zaveril Farting.
- Tri lestnichnyh proleta - sovsem ryadom.
Farting otkinulsya na spinku stula, skrestil ruki na grudi i
uhmyl'nulsya.
- Da ona uzh, verno, zadala emu rabotu.
Devushka nedoumenno vskinula brovi.
- Kakuyu rabotu?
- A takuyu, nevinnica moya, kotoruyu ni odin muzhchina za rabotu ne schitaet.
On yazvitel'no prishchurilsya, i devushka, ponyav nakonec namek, zakryla rot
ladoshkoj.
Farting povernulsya k hozyainu.
- YA zhe govoryu, mister Tomas, London - sushchij vertep. Sluzhanki znaj sebe
podrazhayut hozyajkam. Poka vo vseh nepotrebnyh hozyajkinyh tualetah ne
poshchegolyayut, ne ujmutsya. A slyubitsya hozyajka s rasputnym lakeem, tak i eta
vertihvostka tut kak tut: chem, mol, ya huzhe? Dnem stanu etu skotinu
tiranit' pochem zrya, a na noch' - pozhalujte v postel'ku.
- Polno, mister Farting. Bud' zdes' moya zhena...
- Molchu, ser. Bol'she slova o nem ne skazhu, bud' on pohotlivee zamorskoj
obez'yany. No pust' vashi sluzhanki poosteregutsya. Kak-to po puti zabrel on v
odnu konyushnyu... Schast'e, chto ya okazalsya ryadom i uspel vmeshat'sya. O prochem
- molchok. On, ne tem bud' pomyanut, tol'ko to v myslyah imeet, chto vse
zhenshchiny slastolyubivy, kak sama Eva. Tak zhe ohochi zadirat' yubku, kak on -
spuskat' shtany.
- Divlyus' ya, kak hozyain ne zadast emu dobruyu porku.
- Istinno tak, ser, istinno tak. No budet o nem. Kak govoritsya, umnomu
i polslovechka vse skazhet.
Oni zagovorili o drugom, no kogda minut cherez desyat' gluhonemoj snova
spustilsya vniz, po kuhne slovno pronessya holodnyj skvoznyak. Gluhonemoj vse
s tem zhe nepronicaemym vyrazheniem, ne glyadya ni na kogo, sel na prezhnee
mesto. Sotrapezniki ukradkoj zaglyadyvali emu v lico, nadeyas' primetit'
hot' legkuyu krasku styda, hot' kakie-to sledy raskayaniya. No gluhonemoj
potupilsya, golubye glaza pristal'no smotreli v odnu tochku vozle samoj
tarelki. Dik otreshenno ozhidal novyh glumlenij.
- Vas, verno, do smerti zagovorili?
- Ego zhilishche, ego pastva, sovet prihozhan, cerkovnyj starosta - bud' oni
proklyaty vo veki vekov, vdol' i poperek. Nazavtra vy priglasheny na obed,
gde razvedut te zhe racei. YA ot vashego imeni ot priglasheniya otgovorilsya.
- Ne bylo li kakih rassprosov?
- Ne bolee kak dlya prilichiya. Odin lish' predmet, odno sushchestvo pochitaet
on v mire dostojnym vnimaniya. Dela drugih lyudej do etogo predmeta ne
otnosyatsya.
- Nynche vam vse bol'she podvorachivayutsya zriteli, ne dostojnye vashih
talantov. Vy uzh ne vzyshchite.
Akter hmuro smotrel na oblozhivshegosya bumagami mistera Bartolom'yu,
sidyashchego po druguyu storonu kamina. Bylo yasno, chto shutlivyj ton sobesednika
ne zastavit ego zabyt' o glavnom predmete razgovora.
- Polno, dorogoj moj Lejsi. YA skazal sushchuyu pravdu. V moih postupkah net
nikakih zloumyshlenii, nikakih zlodeyanij. Nikto ne smozhet i ne posmeet vas
popreknut' za etu pomoshch'.
- Odnako namereniya vashi ne takovy, kak vy mne predstavili. Ved' tak,
mister Bartolom'yu? Net, dajte doskazat'. YA gotov poverit', chto vy menya
obmanyvali dlya moego zhe blaga. No vot chto somnitel'no: ozabotilis' li vy
sobstvennym blagom?
- Esli poet govorit, chto ego poseshchayut muzy, obmanyvaet li on
kogo-nibud'?
- Poseshchenie muz est' vsem izvestnoe inoskazanie.
- No schitat' li ego lozh'yu?
- Net.
- V etom smysle i ya vam ne lgal. YA pustilsya v put', chtoby uvidet' togo,
s kem strastno zhelayu svesti znakomstvo, kogo chtu, kak pochital by nevestu -
ili muzu, bud' ya poet. Togo, s kem ryadom ya budu smotret'sya tak zhe, kak Dik
ryadom so mnoj, - net, eshche nichtozhnee. I ot vstrechi s kem menya uderzhivali
stol' istovo, kak esli by na to byla volya revnivogo opekuna. Lozh' moya -
lozh' lish' po oblich'yu, no ne po suti.
Akter pokosilsya na bumagi.
- Otchego zhe, koli vashi pomysly nevinny, vy reshili svidet'sya s uchenym
neznakomcem v takoj velikoj tajne i v takih gluhih krayah?
Mister Bartolom'yu otkinulsya v kresle, i na gubah ego zaigrala
sarkasticheskaya ulybka.
- A mozhet, ya prispeshnik severnyh smut'yanov? Novyj Bolingbrok
[Bolingbrok, Genri Sent-Dzhon (1678-1751) - politicheskij deyatel' i
publicist; v rezul'tate intrig svoih protivnikov v 1715 g. bezhal iz
Anglii, spasayas' ot aresta, i zanyal dolzhnost' gosudarstvennogo sekretarya
pri dvore nahodyashchegosya vo Francii pretendenta na anglijskij prestol YAkova
Styuarta; v 1725 g. vernulsya v Angliyu, gde vozglavil vneparlamentskuyu
oppoziciyu togdashnemu pravitel'stvu vigov; v 1735 g. snova pokinul Angliyu].
I v bumagah etih tajnopis'. Ili huzhe togo: oni na francuzskom ili
ispanskom yazykah. A sam ya sostavlyayu zagovor s tajnym poverennym YAkova
Styuarta [YAkov |duard Styuart (1688-1766) - anglijskij princ, syn YAkova II;
v detstve byl otpravlen vo Franciyu i nominal'no schitalsya vstupivshim na
anglijskij prestol kak YAkov III; v 1715 g. on i ego storonniki (yakobisty)
vozglavili vosstanie, kotoroe okonchilos' neudachej; v istorii izvesten kak
"Starshij Pretendent"].
Akter smutilsya, slovno sobesednik ugadal ego mysli.
- U menya, ser, krov' stynet v zhilah.
- Vzglyanite. |to i vpravdu rod tajnopisi.
Mister Bartolom'yu protyanul akteru odnu iz bumag. Probezhav ee, Lejsi
podnyal golovu.
- CHto eto? I ne razberu.
- CHem ne chernoknizhie? I ya, konechno, ehal syuda, chtoby v gluhoj chashchobe
vstretit'sya s vyuchenikom |ndorskoj koldun'i [upomyanutaya v Biblii
volshebnica, vyzvavshaya po pros'be darya Saula duh proroka Samuila (I Kniga
Carstv, 28)]. I promenyat' svoyu bessmertnuyu dushu na tajny inogo mira. Ladno
li skroena bajka?
Akter vernul emu bumagu.
- Na vas, ser, napala ohota ozornichat'. Ne vremya by.
- Horosho. Pustoslovie poboku. YA i v myslyah ne predprinimal prichinit'
zlo ni gosudaryu, ni ego derzhave, ni edinomu iz ego poddannyh. YA ne
zamyshlyayu nichego takogo, chto povredilo by moej dushe ili telu. Razve chto
razumu, no razum kazhdogo - ego sobstvennoe dostoyanie. Vzdor li eto,
nelepye li mechtaniya - Bog vest'. Tot, s kem ya ishchu vstrechi... - On oseksya i
polozhil bumagu na stolik vmeste s ostal'nymi. - Ostavim eto.
- |ta osoba skryvaetsya ot chuzhih glaz?
Mister Bartolom'yu zaderzhal na nem vzglyad.
- Hvatit, Lejsi, proshu vas.
- Dolzhen zhe ya doznat'sya, dlya kakoj celi menya obmorochili.
- Ne vam by sprashivat', moj drug, ne mne by otvechat'. Ne vy li sami
ves' svoj vek morochite publiku?
Takoe obvinenie ozadachilo Lejsi.
Ego sobesednik podnyalsya s kresla, podoshel k kaminu i prodolzhal, stoya
spinoj k akteru:
- No koe-chto ya vam otkroyu. Moya sud'ba byla prednachertana ot samogo
rozhdeniya. To, chto ya povedal vam o vymyshlennom moem otce, v polnoj mere
otnositsya do moego istinnogo otca. Tot, pravo zhe, eshche huzhe, staryj
duralej. Takogo zhe durnya i na svet proizvel - moego starshego brata. Mne,
kak vozmozhno i vam, predugotovlena rol' v p'ese, i otvergnut' ee est'
prostupok neprostitel'nyj. Proshu zametit', skol' neshodno moe i vashe
polozhenie. Vash otkaz budet stoit' vam vsego lish' obeshchannoj nagrady. Menya
zhe postignet poterya... sverh vsyakogo veroyatiya. - Mister Bartolom'yu
povernulsya k akteru. - CHtoby prinadlezhat' samomu sebe, ya, Lejsi, dolzhen
prezhde ishitit' sebe volyu. CHtoby, kak nynche, otpravit'sya, kuda zahochu, ya
prinuzhden delat' eto tajkom ot teh, kto ne zhelal by vypustit' menya iz
podchineniya. Vot i vse. I bol'she ya nichego ne dobavlyu.
Akter nahmurilsya, dernul plechami i kivnul, slovno soznavayas', chto tak
nichego i ne ponyal. Sobesednik, ne svodya s nego glaz, prodolzhal uzhe bolee
spokojnym tonom:
- Zavtra my vse vmeste dvinemsya dal'she. Vsego cherez neskol'ko mil'
dostignem mesta, gde nam pridetsya rasstat'sya. Vy i vash chelovek otpravites'
po doroge, chto lezhit mezhdu Kreditonom i |kseterom. Gonite v |kseter vo
ves' opor. Ottuda mozhete vernut'sya v London, kogda i kakim putem - na vashe
usmotrenie. Edinstvennoe, o chem ya vas proshu - molchat' obo mne i vseh
obstoyatel'stvah nashego puteshestviya. Kak i bylo mezhdu nami dogovoreno.
- Devushka poedet s nami?
- Net.
- Da, vot eshche chto. - Akter pomolchal. - Dzhons, to bish' Farting, mnit,
chto uzhe vidal ee prezhde.
Mister Bartolom'yu otvernulsya k oknu.
- Gde? - ne srazu otozvalsya on.
Akter glyadit emu v spinu.
- Ona vhodila v dveri bordelya. Fartingu skazali, budto ona v nem i
sostoit.
- I chto vy na eto otvetili?
- YA ne dal very ego slovam.
- Pravil'no. Farting oboznalsya.
- Vy, odnako, sami priznali, chto ona vovse ne gornichnaya toj ledi... Moj
dolg soobshchit' vam eshche i to, chto vash chelovek ne v sebe. I, poslushat'
Fartinga, est' ot chego. Ego chuvstva ne ostalis' bez vzaimnosti. - Akter
zamyalsya. - Po nocham on probiraetsya v ee opochival'nyu.
Mister Bartolom'yu okinul aktera takim vzglyadom, budto tot stal
pozvolyat' sebe lishnee, no v tot zhe mig na ego lice sverknula yadovitaya
uhmylka.
- Neuzhto muzhchine vozbranyaetsya provodit' nochi s sobstvennoj zhenoj?
Akter snova otoropel ot neozhidannosti. On ustavilsya na mistera
Bartolom'yu, potom opustil glaza.
- Pust' tak. YA lish' skazal to, chto schital dolzhnym skazat'.
- A ya i ne poricayu vashe userdie. Itak, skoro delu konec, i zavtra my s
vami rasproshchaemsya. Pozvol'te naposledok iz座avit' vam blagodarnost' za
pomoshch' i terpenie. Prezhde mne pochti ne dovodilos' znat'sya s lyud'mi vashego
remesla. Esli oni vse takovy, to ya mnogo poteryal, prenebregaya znakomstvom
s nimi. Vy mozhete skol' ugodno somnevat'sya v moej iskrennosti, no uzh etim
slovam proshu poverit'. Kak by mne hotelos', chtoby nasha vstrecha sluchilas'
pri menee hitrospletennyh obstoyatel'stvah.
Akter odaril ego kisloj ulybkoj.
- Bog dast, eshche vstretimsya, ser. Vy razozhgli vo mne d'yavol'skoe
lyubopytstvo, nesmotrya na vse moe bespokojstvo.
- Pervoe izvol'te pogasit', a chto do vtorogo, to bespokoit'sya ne o chem.
|ta istoriya podobna rasskazu - luchshe skazat', p'ese, v kakih vy ne raz
igryvali. Statochnoe li delo razygryvat' poslednij akt vpered pervogo, kak
by vy ni mechtali, chtoby vashe zavtra bylo raspisano zaranee? Pozvol'te ase
i mne priberech' razgadku pod konec.
- No na teatre eto nepozvolitel'naya roskosh': akter dolzhen znat'
razvyazku s samogo nachala.
- YA ne v silah vam ee otkryt', ibo ona eshche ne napisana. - Mister
Bartolom'yu ulybnulsya. - Dobroj vam nochi, Lejsi.
Akter v poslednij raz brosil na mistera Bartolom'yu ispytuyushchij, no
smushchennyj vzglyad, hotel bylo chto-to dobavit', no vmesto etogo otvesil
poklon i dvinulsya k dveryam. Otkryv dver', on udivlenno zamer i obernulsya.
- Tut ozhidaet vash sluga.
- Pust' vojdet.
Akter zameshkalsya, pokosilsya na bezmolvnuyu figuru v sumrake koridora i,
nebrezhnym znakom prikazav sluge vojti, udalilsya.
Gluhonemoj sluga vhodit v komnatu i prikryvaet za soboj dver'. Stoit u
dveri, ne svodya glaz s hozyaina. Tot oborachivaetsya. Vzglyady ih vstretilis'.
Oni dolgo, pristal'no smotryat drug drugu v glaza. Sluga dazhe ne vykazal
gospodinu dolzhnogo pochteniya. Esli by eta scena prodolzhalas' odnu-dve
sekundy, v nej ne bylo by nichego udivitel'nogo. Odnako ona tak
zatyagivaetsya, chto prostoj sluchajnost'yu ee ne ob座asnish'. Sluga i gospodin
slovno razgovarivayut, ne otkryvaya rta. Vot tak - bezmolvno, odnimi
vzglyadami - ob座asnyayutsya muzh i zhena ili brat'ya-bliznecy, robeyushchie govorit'
o sokrovennom pri postoronnih. No tam dostatochno i mimoletnogo vzglyada,
eta zhe scena vse tyanetsya i tyanetsya, i na licah oboih muzhchin ne vidno dazhe
nameka na kakie-to potaennye chuvstva. Tochno perevorachivaesh' stranicu
knigi, predvkushaya dialog ili hotya by opisanie dejstviya, zhesta, a dal'she
nichego net: pustoj list, kak v "Tristrame SHendi" [Lorens Stern v romane
"ZHizn' i mneniya Tristrama SHendi" chasto pol'zuetsya priemami tipografskoj
igry: naprimer, v I tome posle glavy 12-j, gde govoritsya o smerti
sel'skogo pastora Jorika, sleduet zachernennyj list], ili - po nedosmotru
perepletchika - voobshche nikakogo lista. Tak oni i stoyat, glaza v glaza, kak
chelovek pered zerkalom i chelovek v zerkale.
Nakonec oba, kak po komande, zashevelilis' - tak ozhivayut lyudi na ekrane
posle stop-kadra. Dik oborachivaetsya k stoyashchemu u dverej sunduchku. Mister
Bartolom'yu snova opuskaetsya v kreslo i nablyudaet, kak sluga peretaskivaet
sunduchok poblizhe k kaminu. Postaviv ego, sluga tut zhe prinimaetsya
dostavat' iz nego pachki ispisannyh listov i shvyryat' na rdeyushchie ugli. Vse
eto spokojno, bez oglyadki na hozyaina - mozhno podumat', on prosto-naprosto
izbavlyaetsya ot kipy staryh gazet. Bumagi vspyhivayut pochti mgnovenno. Dik
stanovitsya na koleni i beretsya za knigi v kozhanyh perepletah. Oni
razdelyayut uchast' bumag. Iz sunduchka odno za odnim vynimayutsya polufolio,
bol'shie kvarto, tomiki pomen'she. U mnogih na perepletah zolotom vytisnen
gerb. Dik raskryvaet ih i brosaet kverhu perepletom v razgorayushcheesya plamya.
Odnu-dve on razdiraet popolam, prochie shvyryaet celikom i libo sgrebaet ih v
kuchu, libo grubo srabotannoj kochergoj voroshit stranicy teh, chto nikak ne
razgoryatsya.
Mister Bartolom'yu podnimaetsya, beret zabytuyu na stole pachku bumag i
brosaet vmeste s ostal'nymi. Zatem stanovitsya za spinoj sklonivshegosya k
ognyu slugi. U kamina slozheny polen'ya. Dik beret pyat' ili shest', ukladyvaet
drug na druzhku poverh goryashchih bumag i vnov' zamiraet. Muzhchiny vzirayut na
eto malen'koe varvarstvo tochno tak zhe, kak tol'ko chto glyadeli v glaza drug
drugu. Po golym stenam mechutsya gustye drozhashchie teni: kuda svetu svechej do
plameni v kamine. Mister Bartolom'yu zaglyadyvaet v sunduchok - ne zavalyalos'
li tam chto-nibud' eshche. Ochevidno, sunduchok pust, i mister Bartolom'yu
zakryvaet kryshku. Potom opyat' saditsya v kreslo i zhdet, kogda zavershitsya
eto nepostizhimoe zhertvoprinoshenie, kogda kazhdyj klochok, kazhdyj listok,
kazhdaya stranica obratitsya v pepel.
CHerez neskol'ko minut bumagi pochti dogoreli. Dik podnimaet glaza na
gospodina, i na gubah u nego brezzhit ulybka - ulybka cheloveka, kotoryj
znaet, radi chego vse eto, i ne skryvaet radosti. Ne ulybka slugi - ulybka
zakadychnogo druga, soobshchnika: "Nu, vot i vse. Teper' sovsem drugoe delo,
pravda?" V otvet - zagadochnaya ulybka hozyaina. Oni opyat' vpivayutsya drug v
druga glazami. Pervym vyhodit iz ocepeneniya mister Bartolom'yu. Podnyav
levuyu ruku, on soedinyaet bol'shoj i ukazatel'nyj pal'cy i reshitel'no suet v
eto kolechko vytyanutyj palec drugoj ruki, slovno pronzaet chto-to.
Dik podhodit k dlinnoj skam'e u iznozh'ya krovati, beret etu skam'yu,
perenosit i stavit futah v desyati ot teplyashchegosya kamina. Zatem otdergivaet
polog krovati i, ne oglyanuvshis' na hozyaina, udalyaetsya.
Mister Bartolom'yu zadumchivo razglyadyvaet ogon'. No vot dver' snova
otvoryaetsya. Na poroge - devushka iz cherdachnoj komnaty. Ee raskrashennoe lico
ser'ezno, neulybchivo. Prisev v reveranse, ona delaet dva-tri shaga vpered.
Za ee spinoj vyrastaet Dik, on zakryvaet dver' i ostaetsya stoyat' u steny.
Mel'kom vzglyanuv na nih, mister Bartolom'yu vnov' otvorachivaetsya k ognyu;
mozhet pokazat'sya, chto on razdosadovan tem, chto ego otvlekayut. No vzglyad
ego snova obrashchaetsya na devushku. On oziraet ee s holodnym lyubopytstvom,
kak zverushku: plat'e iz dymchato-rozovoj parchi, mezhdu polami - togo zhe
cveta yubka, spuskayushchiesya chut' nizhe loktya rukava s pyshnymi kruzhevnymi
manzhetami, tugaya shnurovka, prevrashchayushchaya tors v perevernutyj konus, korsazh,
v kotorom vishnevyj cvet peremezhaetsya s cvetom slonovoj kosti,
neestestvennyj rumyanec, belyj vozdushnyj chepec s dvumya dlinnymi lentami. Na
shee u nee ozherel'e iz serdolikov cveta zapekshejsya krovi. A vse vmeste ne
to chtoby nekrasivo, a kak-to do boli nesurazno: prostota i izyashchestvo,
isporchennye manernost'yu i vychurami. Devushka v novom naryade kazhetsya ne
krashe, a dazhe zauryadnee.
- CHto zhe mne delat' s toboj, Fanni? Otoslat' obratno k Klejbornihe i
velet', chtoby ona tebya vyporola za nepokorstvo?
Devushka stoit molcha i nepodvizhno; ee, kak vidno, ne udivilo, chto mister
Bartolom'yu nazyvaet ee Fanni, a ne Luiza, kak Farting.
- Ne zatem li ya tebya nanyal, chtoby ty dostavlyala mne vsyacheskie
udovol'stviya?
- Za tem, ser.
- Na vsyakij by lad dostavlyala - i na francuzskij, i na ital'yanskij.
YAvila by vse svoi sramnye uhvatki.
Devushka molchit.
- Stydlivost' pristala tebe ne bol'she, chem navoznoj kuche shelkovyj ubor.
Skol'ko muzhchin predavalos' s toboj bludu za poslednie shest' mesyacev?
- Ne znayu, ser.
- I kak imenno predavalis', tozhe ne znaesh'? Prezhde chem my s
Klejbornihoj udarili po rukam, ya vse pro tebya vysprosil. Dazhe francuzskaya
bolezn' gnushaetsya tvoim sheludivym telom. - On vnimatel'no smotrit na
devushku. - Skol'ko ni est' v Londone ohochih do grecheskoj lyubvi, kazhdomu ty
pozvolyala s soboj sodomnichat'. Dazhe ryadilas' v muzhskoe plat'e, utolyaya ih
pohot'. - Snova ispytuyushchij vzglyad. - Otvechaj zhe. Tak ili net?
- Da, ya ryadilas' v muzhskoe plat'e, ser.
- Nu tak goret' tebe za eto v geenne ognennoj.
- YA budu goret' ne odna, ser.
- Tol'ko tebya-to opalit pobole drugih, ibo na tebe grehi ih. Uzh ne
mnish' li ty, chto Gospod' ravno nakazuet i padshih, i teh, kto privel ih k
padeniyu? CHto On ne delaet razlichiya mezhdu slabodushiem Adama i
zlokoznennost'yu Evy?
- YA, ser, togo ne razumeyu.
- A ya tebe rastolkuyu. I to eshche rastolkuyu, chto den'gi za tebya uplacheny,
i hochesh' ty ili ne hochesh', no otrabotaesh' spolna. Statochnoe li delo, chtoby
naemnaya klyacha ukazyvala ezdoku?
- YA vam, ser, vo vsem pokorstvuyu.
- Dlya vidimosti. No stroptivost' tvoya vremenami proglyadyvaet stol' zhe
yasno, kak i tvoya nagaya grud'. Ili ty dumaesh', chto ya slep i ne primetil
tvoego vzglyada tam, u broda?
- Vsego-to navsego vzglyad, ser!
- A puchok cvetov pod nosom - vsego-navsego fialki?
- Da, ser.
- Lzhivaya tvar'!
- Net, ser!
- To-to chto "da, ser". YA dogadalsya, k chemu etot vzglyad, chto za smrad
istochali tvoi treklyatye fialki.
- Prosto oni mne priglyanulis', ser. U menya i v myslyah ne bylo nichego
durnogo.
- I ty mozhesh' v tom poklyast'sya?
- Da, ser.
- Prekloni kolena. Vot zdes'. - Mister Bartolom'yu ukazyvaet na pol, na
mesto vozle skam'i.
Pomedliv mgnovenie, devushka podhodit k nemu, opuskaetsya na koleni i
sklonyaet golovu.
- Ne pryach' glaza.
Devushka podnimaet golovu, vzglyad ee karih glaz ustremlen v ego serye.
- Povtoryaj za mnoj: "YA publichnaya devka".
- YA publichnaya devka.
- "Otdannaya vam vnajmy".
- Otdannaya vam vnajmy.
- "Daby usluzhat' vam vo vsem".
- Daby usluzhat' vam vo vsem.
- "YA dshcher' Evy i vseh ee grehov".
- YA dshcher' Evy.
- "I vseh ee grehov".
- I vseh ee grehov.
- "I povinna v svoenravii".
- I povinna v svoenravii.
- "Ot koego otnyne otstupayus'".
- Ot koego otnyne otstupayus'.
- "I v tom klyanus'".
- I v tom klyanus'.
- "A narushu zarok - da poglotit menya geenna ognennaya".
- Geenna ognennaya.
Mister Bartolom'yu ne otryvayas' smotrit v glaza devushki. V lice etogo
cheloveka s britoj golovoj prostupaet chto-to demonicheskoe. Net, lico ne
pyshet yarost'yu ili strast'yu - naprotiv, ot nego veet holodom i polnejshim
bezrazlichiem k zhalkomu sozdan'yu, stoyashchemu pered nim na kolenyah. Tak
obnaruzhivaetsya odna dosele skrytaya cherta ego natury - sadizm (pri tom chto
markizu de Sadu predstoit rodit'sya v temnyh labirintah istorii lish' chetyre
goda spustya). CHerta stol' zhe neestestvennaya, chto i edkij zapah palenoj
kozhi i bumagi, napolnyayushchij komnatu. Esli b ponadobilos' izobrazit' lico,
kotoromu chuzhdo vsyakoe chelovecheskoe chuvstvo, bolee vernogo - uzhasayushche
vernogo - obrazca ne najti.
- Otpuskaetsya tebe greh tvoj. A teper' obnazhi svoe rastlennoe telo.
Devushka na mig opuskaet glaza, vstaet i prinimaetsya raspuskat'
shnurovku. Mister Bartolom'yu s holodnoj bezzastenchivost'yu nablyudaet iz
svoego kresla. Slegka otvernuvshis', devushka prodolzhaet razdevat'sya.
Nakonec odezhda ulozhena na skam'yu, i devushka, prisev na dal'nij konec
skam'i, styagivaet chulki so strelkoj. Teper' na nej lish' serdolikovoe
ozherel'e i chepec. Ona sidit, slozhiv ruki na kolenyah i utknuvshis' vzglyadom
v pol. Na vkus muzhchin togo vremeni, figura ee ostavlyaet zhelat' luchshego:
slishkom malen'kaya grud', slishkom hrupkoe i blednoe telo, hotya nikakih
priznakov neduga, kotoryj pripisyval ej mister Bartolom'yu, na nem ne
zametno.
- ZHelaesh' li, chtoby on tebe ugozhdal?
Devushka molchit.
- Otvechaj.
- Dusha moya tyanetsya k vam, ser. No vy menya otvergaete.
- Ne ko mne - k nemu. I ego sramnomu udu.
- Na to byla vasha volya.
- Da, ya hotel polyubovat'sya na vashi sladostrastnye zabavy. No ya ne
prikazyval vam milovat'sya napokaz, kak golubok s golubicej. Ne stydno li
tebe, prezhde vodivshej znakomstva s osobami stol' blestyashchimi, nynche past'
tak nizko?
Opyat' molchanie.
- Otvechaj.
No, kak vidno, otchayanie pridalo devushke tverdost'. Ona ne otvechaet, i v
etom molchanii chuvstvuetsya vyzov. Mister Bartolom'yu oziraet ee ponuruyu
figuru i perevodit vzglyad na zamershego u dverej Dika. I snova, kak do
prihoda devushki, ih vzglyady vstrechayutsya, snova - zagadochnaya pustota
chistogo lista. Na etot raz ne nadolgo. Dik neozhidanno povorachivaetsya i
ischezaet, hotya hozyain ne podal nikakogo znaka udalit'sya. Devushka udivlenno
kositsya na dver', odnako nemoj vopros v ee vzglyade tak i ostaetsya
nevyskazannym.
Devushka i hozyain teper' odin na odin. Mister Bartolom'yu podhodit k
kaminu. On nagibaetsya i kochergoj podgrebaet nedogorevshuyu bumagu k pylayushchim
polen'yam. Zatem vypryamlyaetsya i vziraet na delo svoih ruk. Devushka u nego
za spinoj medlenno podnimaet golovu. Po glazam vidno, chto on o chem-to
razmyshlyaet ili chto-to zamyshlyaet. Posle nedolgogo kolebaniya ona vstaet i,
tiho perestupaya bosymi nogami, priblizhaetsya k bezuchastnoj figure u kamina.
Na hodu ona vpolgolosa chto-to prigovarivaet. CHego ona domogaetsya, ugadat'
netrudno: podojdya k hozyainu, ona vkradchivym, no privychnym zhestom pytaetsya
obnyat' ego za taliyu i slegka prizhimaetsya obnazhennoj grud'yu k ego spine,
slovno sidit pozadi ego sedla.
CHelovek u kamina tut zhe hvataet ee za ruki - bez gneva, s tem tol'ko,
chtoby izbezhat' ob座atij. Udivitel'no rovnym golosom - bez teni zlosti ili
ukorizny - on obrashchaetsya k devushke:
- Ty nerazumnaya lgun'ya, Fanni. YA ved' slyhal, kak ty stonala, kogda v
poslednij raz emu otdavalas'.
- |to bylo odno pritvorstvo, ser.
- A ty by rada otdat'sya emu i nepritvorno.
- Net, ser. Vas i tol'ko vas ya chayu udovol'stvovat'.
Mister Bartolom'yu molchit. Devushka ukradkoj vysvobozhdaetsya i snova
pytaetsya ego obnyat'. No on reshitel'no ottalkivaet ee ruki.
- Odevajsya. I ya nauchu, kak menya udovol'stvovat'.
Devushka ne otstupaet:
- YA dlya vas dushi ne pozhaleyu, ser. Dover'tes' mne - i estestvo vashe
podnimetsya, kak zhezl glashataya, i uzh togda upotrebite menya emu v ugodu.
- Serdca u tebya net. Da prikroj zhe ty svoj sram! Proch' ot menya!
Mister Bartolom'yu po-prezhnemu stoit licom k kaminu. Devushka s
zadumchivym vidom nachinaet odevat'sya. Odevshis', saditsya na skam'yu. Prohodit
vremya. Ne vyderzhav dolgogo molchaniya, ona oklikaet hozyaina:
- YA odeta, ser.
Tot, slovno ochnuvshis' ot grez, edva povorachivaet golovu i snova vperyaet
vzglyad v ogon'.
- V kakih letah ty sdelalas' bludodejkoj?
Ne vidya ego lica, uloviv neobychnuyu intonaciyu i podivivshis' neozhidannomu
problesku lyubopytstva, devushka s zapinkoj otvechaet:
- V shestnadcat' let, ser.
- V bordele?
- Net, ser. Menya sovratil hozyajskij syn v dome, gde ya sluzhila v
gornichnyh.
- V Londone?
- V Bristole. Otkuda ya rodom.
- I u tebya byl rebenok?
- Net, ser. No odnazhdy hozyajka obo vsem provedala.
- I nagradila za trudy?
- Da, esli palku ot metly mozhno pochest' za nagradu.
- CHto zhe privelo tebya v London?
- Golod, ser.
- Razve Gospod' ne dal tebe roditelej?
- Oni ne pozhelali prinyat' menya obratno v svoj dom, ser. Oni iz
"druzej".
- Kakih eshche druzej?
- Lyudi ih nazyvayut kvakerami [radikal'noe techenie v protestantizme,
osnovannoe v 50-h gg. XVII v. Dzhordzhem Foksom (1624-1691); kvakery (v
bukval'nom perevode - "trepeshchushchie") - prezritel'noe nazvanie, dannoe sekte
ee protivnikami, sam Foke nazyval sebya i svoih posledovatelej "druz'yami
istiny"; vo imya svobody cheloveka kvakery otricali kakuyu by to ni bylo
vneshnyuyu cerkov', edinstvennym usloviem spaseniya oni schitali "vnutrennij
svet", kotoryj svidetel'stvuet o prisutstvii Hrista v cheloveke i ukazyvaet
pravednyj put'; vse chleny obshchestva veli stroguyu zhizn', nosili odinakovye
kostyumy, chuzhdalis' svetskih razvlechenij], ser. Hozyain s hozyajkoj tozhe byli
"druz'ya".
Mister Bartolom'yu povorachivaetsya i stoit, shiroko rasstaviv nogi i
zalozhiv ruki za spinu.
- CHto bylo dal'she?
- Prezhde chem delo vyshlo naruzhu, molodoj chelovek podaril mne perstenek.
On, ser, ukral ego u materi iz shkatulki. A kak vse otkrylos', ya i
smeknula, chto hozyajka nepremenno vsklepaet na menya, potomu chto nichemu
durnomu pro syna ona ne verila. Prodala ya perstenek i podalas' v London.
Tam opredelilas' na mesto i uzhe bylo reshila, chto vse bedy pozadi. Tak net:
vzdumalos' hozyainu utolit' so mnoj pohot'. YA boyalas' poteryat' mesto,
prishlos' ustupit'. Doshlo eto do moej novoj hozyajki, i opyat' ya okazalas' na
ulice. Volej-nevolej nachala hristaradnichat': chto zhe ostaetsya, esli chestnoj
raboty ne najti? Pridesh' nanimat'sya v gornichnye, a hozyajka poglyadit na
tebya i otkazhet. CHem-to im moe lico bylo ne po nravu. - Ona preryvaet
rasskaz i, pomolchav, dobavlyaet: - Esli by ne nuzhda, ne zanyalas' by ya etim
promyslom. Da i malo kto zanyalsya by.
- Malo kto delaetsya potaskuhoj iz nuzhdy.
- Znayu, ser.
- Stalo byt', ty rasputna po prirode?
- Da, ser.
- I stalo byt', roditeli ne zrya ot tebya otvernulis', darom chto derzhatsya
lozhnogo ucheniya?
- Po greham moim - tak, ser. Tol'ko vyshlo, chto vsya vina lish' na mne
odnoj. Hozyajke vspalo na um, chto ya navela na ih syna porchu. A eto
nepravda: on pervyj menya poceloval, a ya ne davalas', i perstenek on
pohitil bez moego vedoma, i v ostal'nyh ego delah ya ne povinna. No moi
roditeli ne poverili. Skazali, chto ya otreklas' ot vnutrennego sveta. CHto ya
ne ih ditya, no dshcher' satany. CHto ya i sester svoih sovrashchu s puti
istinnogo.
- CHto za "vnutrennij svet"?
- Svet Hristov. O nem govorit ih uchenie.
- Ih? Bol'she ne tvoe?
- Net, ser.
- Ty ne veruesh' vo Hrista?
- Ne veruyu, chto uvizhu Ego v etom mire. Ni takzhe v mire inom.
- A v mir inoj veruesh'?
- Da, ser.
- Ne ozhidayut li tam tebya i tebe podobnyh adskie muki?
- Da minuet menya takoe nakazanie, ser.
- No razve eto ne tak zhe yasno, kak to, chto eto vot poleno obratitsya v
pepel?
Devushka ne otvechaet, tol'ko eshche nizhe opuskaet golovu. Tem zhe rovnym
golosom mister Bartolom'yu prodolzhaet:
- I ne menee yasno, chto tebe i na etom svete ne ujti ot adskih muk -
kogda ty istaskaesh'sya i tebya vystavyat iz bordelya. I konchish' ty zhizn'
prostoj svodnej ili skryuchennoj kargoj v bogadel'ne. Esli k tomu vremeni
tebya ne priberet francuzskaya bolezn'. Ili ty nadeesh'sya preuspet', umnozhaya
svoi grehi, i na sklone let sdelat'sya vtoroj Klejbornihoj? Tebya i eto ne
spaset.
Mister Bartolom'yu vyzhidayushche molchit. No ego slova ostayutsya bez otveta.
- U tebya chto, yazyk otnyalsya?
- Mne moj promysel nenavisten, ser. A promysel mistris Klejborn tem
pache.
- Nu konechno, ty by hotela stat' dobrodetel'noj suprugoj. I chtoby za
podol ceplyalsya celyj vyvodok pisklyavyh postrelyat.
- YA besplodna, ser.
- Nu, Fanni, ty voistinu bescennyj klad.
Devushka medlenno podnimaet glaza i lovit ego vzglyad. Ona ne stol'ko
oskorblena etimi izdevkami, skol'ko ozadachena i slovno staraetsya prochest'
v lice hozyaina to, chto ne ponyala iz ego slov. I tut proishodit eshche bolee
neponyatnoe: ledyanoe lico mistera Bartolom'yu ozaryaetsya ulybkoj. Pust' ne
slishkom serdechnoj, zato eto imenno ulybka, a ne yazvitel'naya ili glumlivaya
uhmylka. Udivitel'nee vsego, v nej zametno chto-to ochen' pohozhee na
sochuvstvie. CHudesa na etom ne konchayutsya: molodoj chelovek delaet tri-chetyre
shaga, sklonyaetsya pered devushkoj i na mig podnosit ee ruku k gubam. Zatem
vypryamlyaetsya i, ne otpuskaya ee ruki, vse s toj zhe ulybkoj vsmatrivaetsya v
ee lico. Sejchas obrityj mister Bartolom'yu i nakrashennaya Fanni napominayut
figury s kartiny Vatto, izobrazhayushchej galantnye prazdnestva - kavalera i
damu v kostyumah ital'yanskoj komedii masok. Vot razve chto obstanovka
nepodhodyashchaya. Tak zhe neozhidanno mister Bartolom'yu vypuskaet ruku devushki i
vozvrashchaetsya v svoe kreslo. Devushka stolbeneet.
- Zachem vy eto, ser?
- Razve vam neizvestno, zachem dzhentl'meny celuyut zhenshchinam ruki?
Novaya neozhidannost' - uchtivoe "vy" - okonchatel'no podkosilo devushku.
Ona, ponurivshis', kachaet golovoj.
- Za to, chto vy dlya menya sdelaete, moya agnica, nichego ne zhal'.
Izumlennaya devushka vnov' zaglyadyvaet emu v glaza.
- CHto zhe ya dolzhna sdelat', ser?
- Bliz etih mest b'yut te samye klyuchi, o koih ya vam skazyval, chto zhdu ot
nih isceleniya. Zavtra my svidimsya s hranitelyami teh vod. V ih vlasti
priblizit' ispolnenie sokrovennyh moih nadezhd. I ya zadumal v znak pochteniya
prinesti im dar. Ne den'gi, ne samocvety - k etomu dobru oni ravnodushny.
Darom etim stanete vy, Fanni. - Mister Bartolom'yu okidyvaet devushku
vnimatel'nym vzglyadom. - CHto vy na eto skazhete?
- To, chto velit mne dolg, ser. CHto ya obyazalas' povinovat'sya mistris
Klejborn i poklyalas' nepremenno vorotit'sya.
- Obyazatel'stvo, dannoe chertu, ni k chemu ne obyazyvaet.
- Mozhet, ono i tak, ser, no s beglymi ona obhoditsya huzhe cherta. Inache
by davno vse razbezhalis'.
- Ne vy li minutu nazad uveryali, chto promysel etot vam nenavisten?
Devushka chut' slyshno bormochet:
- Ne sdelat'sya by sebe eshche nenavistnee.
- No kogda my s nej sgovarivalis', razve ne velela ona vam vseuserdno
mne ugozhdat'?
- Tak, ser. No chtoby ugozhdat' drugim, o tom i slova ne bylo.
- YA kupil vas na tri nedeli, ved' tak?
- Verno, ser.
- Stalo byt', ya vprave eshche dve nedeli uderzhivat' vas sebe na potrebu. I
ya prikazyvayu vam ispolnit' to, chto mne potrebno, - to, dlya chego ya vas
kupil, i pritom nedeshevo. Osob, kotoryh ya zavtra upovayu vstretit',
izvol'te udovol'stvovat' kak dolzhno.
Devushka sklonyaet golovu, davaya ponyat', chto pokoryaetsya protiv voli.
Mister Bartolom'yu prodolzhaet:
- Zapomnite vse, chto ya vam skazhu, Fanni. Ne delajte lozhnyh zaklyuchenij o
povadkah i naruzhnosti hranitelej vod. Oni chuzhezemcy i pribyli v nashi kraya
lish' nedavno. Strana, otkuda oni rodom, lezhit daleko otsyuda, i na nashem
yazyke oni ne govoryat.
- YA nemnogo znayu francuzskij. I eshche neskol'ko slov po-gollandski.
- Ni to ni drugoe ne prigoditsya. S nimi nadobno iz座asnyat'sya, kak s
Dikom. - On umolkaet i oglyadyvaet snikshuyu sobesednicu. - YA vami dovolen,
Fanni. Gnev moj byl prostym pritvorstvom - ya hotel ispytat', gotovy li vy
k ispolneniyu istinnogo moego zamysla. Slushajte zhe so vnimaniem. V strane,
o kotoroj ya vedu rech', zanyatiya, podobnye vashemu, ne v obychae. Vy zhe
slavites' umeniem izobrazhat' ne znavshuyu muzhchin nedotrogu. Takovoyu
zhelatel'no mne videt' vas i zavtra. Proch' pritiraniya, pyshnye naryady i
londonskie uzhimki. Nikakih skoromnyh vzglyadov, chtoby i primetit' nel'zya
bylo, kto vy est' na samom dele. YAvite im sebya stydlivoj smirennicej,
vyrosshej v derevenskoj glushi i devstvennuyu chistotu sohranivshej.
Obrashchajtes' k nim s pochteniem, a ne s uhvatkami iskushennoj bludnicy,
kakimi hoteli upotchevat' menya polchasa nazad, a prezhde uslazhdali ne odnu
sotnyu muzhchin. Ponyatno li vam?
- Dolzhna li ya vozlech' s nimi, esli oni togo pozhelayut?
- Ispolnyajte vse, chto by oni ni poveleli.
- Dazhe esli eto mne nepriyatno?
- Govoryu vam, ispolnyajte ih volyu, kak moyu. Razve Klejborniha dozvolyala
vam shchepetil'nichat', tochno vy znatnaya ledi?
Devushka opyat' naklonyaet golovu. Molchanie. Mister Bartolom'yu nablyudaet
za nej. Kuda podevalas' nasmeshka, prezrenie i nedavnyaya besposhchadnost' v ego
vzglyade? Na lice ego napisano udivitel'noe terpenie i spokojstvie.
Oshibshijsya epohoj "britogolovyj" ustupaet mesto eshche bolee neozhidannomu
gostyu - buddijskomu monahu. Na divo uravnoveshennyj, stepennyj, vsecelo
pogloshchennyj samosozercaniem. Odnako v ego glazah mel'kaet chuvstvo, kotoroe
nikak ne vyazhetsya s ego prezhnim povedeniem: on yavno chemu-to rad. Vot tak zhe
radovalsya ego sluga Dik, kogda v kamine pylali bumagi. Molchanie
prodolzhaetsya pochti celuyu minutu. Nakonec mister Bartolom'yu proiznosit:
- Fanni, stupajte k oknu.
Devushka vypryamlyaetsya, i prichina ee molchaniya stanovitsya ponyatnoj. Glaza
ee vlazhny ot slez - skupyh slez cheloveka, soznayushchego, chto u nego net
vybora. V tu epohu o kazhdom bylo prinyato sudit' po vneshnim obstoyatel'stvam
ego zhizni; dazhe samoocenka - kem sebya schitat', k kakomu razryadu prichislit'
- byla ispolnena oglyadki. Nam by pokazalos', chto etot mir polon melochnyh
ogranichenij, uchast' kazhdogo opredelena raz i navsegda - po suti, volya
cheloveka stesnena do poslednej krajnosti. Podnevol'nyj zhe sud'be chelovek
togo vremeni poschital by nyneshnyuyu zhizn' neobychajno stremitel'noj,
besporyadochnoj, bogatoj v smysle proyavleniya svobody voli (bogatoj
bogatstvom Midasa: vporu ne zavidovat', a sokrushat'sya ob otsutstvii
absolyutnyh cennostej i nechetkosti soslovnyh granic). I uzh konechno, vyhodec
iz toj epohi zaklyuchil by, chto, stremyas' udovletvorit' svoe samolyubie i
koryst', my dokatilis' do polnogo bezzakoniya, esli ne skazat' do bezumiya.
Fanni plachet ne ot bessil'noj yarosti, ne ot obidy na sud'bu, kotoraya
zastavlyaet ee snosit' podobnye unizheniya, - eti chuvstva skoree svojstvenny
sovremennomu cheloveku. Ee grust' srodni toske besslovesnogo zhivotnogo.
Unizheniya - chto unizheniya: zhizn' bez nih tak zhe nemyslima, kak zimnie dorogi
bez slyakoti ili detorozhdenie bez detskoj smertnosti (po statistike, iz
2710 chelovek, umershih v Anglii za nichem ne primechatel'nyj mesyac, chto
predshestvoval etomu dnyu, pochti polovinu sostavlyali deti do pyati let). V
proshlom zhizn' okazyvalas' bezzhalostno zagnana v stol' uzkie ramki, chto
sejchas dazhe trudno voobrazit'. ZHdat' sochuvstviya neotkuda: v etom legko
ubedit'sya, esli vzglyanut' v nevozmutimoe lico mistera Bartolom'yu.
- Stupajte zhe, - negromko povtoryaet on.
Pomedliv nemnogo, devushka vskakivaet i napravlyaetsya k oknu.
- Otvorite staven' i vyglyanite naruzhu.
Kreslo, v kotorom sidit mister Bartolom'yu, ot okna otvernuto, i on lish'
po zvuku uznaet, chto devushka vypolnila ego prikaz.
- Vidite li vy nebesnyj prestol, na koem vossedaet Iskupitel' odesnuyu
svoego Otca?
Devushka oglyadyvaetsya na mistera Bartolom'yu.
- Vy zhe znaete, chto ne vizhu, ser.
- CHto zhe vy vidite?
- Nichego. Noch'.
- A v nochi?
Devushka brosaet mimoletnyj vzglyad v okno.
- Tol'ko zvezdy. Raspogodilos'.
- CHto luchi naiyarchajshih zvezd, drozhat?
Devushka snova smotrit v okno.
- Drozhat, ser.
- Znaete li, otchego?
- Net, ser.
- Tak ya vam rastolkuyu. Oni drozhat ot smeha, Fanni, oni nasmehayutsya nad
vami. Ot samogo vashego rozhdeniya nasmehayutsya. I tak do vashego smertnogo
chasa. CHto vy dlya nih? Raskrashennaya ten', ne bol'she. Vy i ves' vash mir. CHto
im za delo, veruete vy vo Hrista ili net. Bud' vy greshnica ili svyataya,
potaskuha ili gercoginya, muzhchina ili zhenshchina, molodica ili staruha - im
vse edino. I nedosug im razbirat', raj vas ozhidaet ili ad, blazhenstvo
suzhdeno vam ili muki, zhaluet vas fortuna ili sokrushaet. Vy kupleny dlya
moej zabavy, no tochno tak zhe rozhdeny na zabavu im. Pod ih luchami vy nichto,
kak skot, gluhoj i nemoj vrode Dika i slepoj, kak sama sud'ba. Uchast' vasha
nimalo ih ne trogaet, a na bedstvennoe vashe sostoyanie oni vzirayut tak zhe,
kak tot, kto nablyudaet s vysokogo holma za idushchim v doline srazheniem, vidya
v nem vsego lish' redkoe zrelishche. Vy dlya nih nichto. Skazat' li, otchego oni
vas prezirayut?
Devushka molchit.
- Ottogo, chto vy ne otvechaete im tem zhe prezreniem.
Vzglyad devushki prikovan k britomu zatylku: chelovek v drugom konce
komnaty dazhe ne povorachivaet golovy.
- Kak zhe ya mogu iz座avit' prezrenie zvezdam?
- A kak vy iz座avlyaete prezrenie muzhchine?
Devushka mnetsya.
- YA otvorachivayus' ot nego ili otvergayu ego strast'.
- A esli etot muzhchina sud'ya; esli on, oserchav, velit vas vysech' bez
viny i zabit' v kolodki?
- YA vozrazhu, chto ni v chem ne provinilas'.
- A kak on vas slushat' ne stanet, chto togda?
Devushka molchit.
- Togda, vyhodit, sidet' vam v kolodkah?
- Tak, ser.
- Mozhno li takogo cheloveka pochitat' za pravednogo sud'yu?
- Net.
- Voobrazite zhe, chto etakij pravosud ne kakoj-to nevedomyj muzhchina, no
vy sami, a kolodki sdelany ne iz zheleza da dereva, no chast'yu iz vashej
slepoty, chast'yu iz vashih zhe zabluzhdenij. Togda kak?
- Ne znayu, chto skazat', ser. V tolk ne voz'mu, chto vam ot menya nadobno.
Mister Bartolom'yu podnimaetsya i idet k kaminu.
- To zhe, Fanni, chto i ot mnogo vas prevoshodyashchego.
- CHto-chto, ser?
- Dovol'no. Stupajte v svoj pokoj i spite, poka ne probudites'.
Devushka stoit bez dvizheniya, potom napravlyaetsya k dveri, no u skam'i
opyat' ostanavlivaetsya i iskosa poglyadyvaet na mistera Bartolom'yu.
- Milord, sdelajte milost', ob座asnite, chto zhe vse-taki vam ugodno.
Vmesto otveta hozyain mashet levoj rukoj v storonu dveri i povorachivaetsya
k devushke spinoj, pokazyvaya, chto razgovor okonchen. Devushka v poslednij raz
smotrit na hozyaina, delaet reverans, kotorogo tot vse ravno ne vidit, i
ischezaet za dver'yu.
Nastupaet tishina. Mister Bartolom'yu stoit u kamina, ne otvodya glaz ot
ugasayushchego plameni. Nakonec on oborachivaetsya i zaderzhivaet vzglyad na
skam'e. CHut' pomedliv, on perehodit k oknu i glyadit v nebo, slovno zhelaet
udostoverit'sya, chto tam dejstvitel'no nichego, krome zvezd, net. Trudno
dogadat'sya po ego licu, o chem on dumaet, no kak by to ni bylo, s etim
licom proishodit poslednyaya, nebyvalaya metamorfoza: ono prinimaet vyrazhenie
toj zhe krotosti, kotoraya byla napisana na lice devushki vo vremya ih - ili,
luchshe skazat', ego - razgovora. Pri vsem razlichii pola i oblika - eto to
samoe vyrazhenie. Mister Bartolom'yu besshumno zapiraet stavni. On idet k
krovati, na hodu rasstegivaya kamzol. Tam on opuskaetsya na koleni i
zamiraet, utknuvshis' licom v pokryvalo. Tak chelovek, kotoryj zhazhdet
nezasluzhennogo proshcheniya ili mechtaet vernut'sya v bezmyatezhnoe detstvo,
utykaetsya v podol materinskogo plat'ya.
BARNSTAPL, IYUNYA 17 CHISLA, V CHETVERG
Najdeno shest' nedel' tomu nazad v lesu odnogo prihoda v desyati milyah
otsyuda neizvestno ch'e udavlennoe telo; kak v tom zaklyuchil chinovnik,
doznanie proizvodyashchij, chelovek sej sam na sebya ruki nalozhil, odnako zh ni
imeni felon de se [samoubijcy (lat.)] ni prichin preuzhasnogo prestupleniya
doznavatel' ne vyyavil. Nyne zhe otkrylis' obstoyatel'stva, ukazyvayushchee na
zlodeyanie eshche bolee gnusnoe. Stalo izvestno, chto neschastnyj, buduchi sluha
yazyka lishen, vse zhe sostoyal v usluzhenii u dzhentl'mena, prozyvaemogo
Bartolom'yu, kakovoj dzhentl'men v aprele vmeste s tremya sputnikami proezzhal
cherez te mesta v Bideford, odnako s toj pory ot nih nikakih vestej ne
sluchilos'. YAvilos' podozrenie, chto nemoj sluga v pomrachenii uma vseh
chetveryh ubil i tela spryatal, a vposledstvii, ne snesya ukorov sovesti libo
ot straha pered vozmezdiem skonchal merzostnuyu zhizn' svoyu. So vsem tem
nel'zya ne podivit'sya, chto i po siyu priyateli mistera Bartolom'yu razyskivat'
ego ne potshchilis'.
"Vestern gazett", 1736
DOPROS I POKAZANIYA TOMASA PUDDIKUMBA,
dannye pod prisyagoyu iyulya 31 chisla, v desyatyj god pravleniya
Gosudarya nashego Georga Vtorogo, milost'yu Bozhiej korolya
Velikoj Britanii, Anglii i prochaya.
Ot rodu mne shest'desyat shest' let, ya hozyain postoyalogo dvora "CHernyj
olen'", kakovoj let sorok tomu unasledoval ot svoego otca. YA pochetnyj
grazhdanin etogo goroda. YA trizhdy vybiralsya v gradonachal'niki i
odnovremenno ispravlyal dolzhnost' sud'i.
V: Prezhde vsego, mister Puddikumb, blagovolite svidetel'stvovat', chto
na miniatyure, kotoruyu ya uzhe pokazyval vam prezhde i pokazyvayu teper',
izobrazhen mladshij iz dvuh dzhentl'menov, chto ostanavlivalsya u vas tri
mesyaca nazad.
O: Sdaetsya mne, chto on. Pohozh. Prisyagnut' gotov, chto on. Razve chto
plat'e na tom bylo ne takoe bogatoe.
V: V lico vsmotrites'. Plat'e k delu ne idet.
O: Da, ya ponyal. On, kak est' on.
V: Horosho. Kogda oni priehali?
O: V poslednij den' aprelya. YA eto krepko zapomnil, do smerti ne zabudu.
V: V kotorom chasu?
O: CHasa za tri do togo, kak solncu sadit'sya, priskakal ihnij sluga i
rasporyadilsya naschet pokoev i ugoshcheniya. A to, govorit, rovno i ne obedali,
s golodu v doroge zhivoty podvelo.
V: Kak zvali slugu?
O: Farting. Potom on otpravilsya za svoimi gospodami, a chasu etak v
sed'mom oni pozhalovali, kak on i obeshchal.
V: Vpyaterom?
O: Dyadya s plemyannikom, dvoe slug i gornichnaya.
V: Mister Braun i mister Bartolom'yu - tak oni nazvalis'?
O: Imenno tak, ser.
V: V ih povedenii vy ne primetili nichego nedolzhnogo?
O: V tu poru - net. |to uzh potom ya prizadumalsya, posle toj okazii, o
kotoroj vy znaete.
V: A v tot vecher?
O: Da net, s vidu - takie tochno lyudi, kakimi sebya nazvali: prosto edut
dva dzhentl'mena v Bideford. YA ved' s nimi i dvuh slov ne molvil. Molodoj
podnyalsya pryamo k sebe i do ot容zda nosa iz komnaty ne kazal, potomu ya o
nem stol'ko zhe znayu, skol'ko o sluchajnom prohozhem. Otuzhinal, pospal,
prosnulsya, pozavtrakal - i vse v chetyreh stenah. A posle zavtraka ot容hal.
V: A chto dyadya?
O: I o nem znayu ne bol'she togo. Tol'ko chto posle uzhina on pil s
misterom Bekfordom chaj i...
V: Kto etot mister Bekford?
O: Tutoshnij svyashchennik. Zaglyanul otdat' pochtenie proezzhim dzhentl'menam.
V: Oni s nim byli znakomy?
O: Ne dumayu, ser. YA prishel s izvestiem, chto on dozhidaetsya vnizu, a oni
o nem vrode i slyhom ne slyhivali.
V: |to bylo vskorosti posle ih priezda?
O: S chas, ser. Mozhet, chut' dol'she. Oni tol'ko-tol'ko zakonchili uzhinat'.
O: I oni govorili s nim?
O: Nemnogo pogodya mister Braun k nemu vyshel. Oni s misterom Bekfordom
uedinilis' v otdel'noj komnate.
V: Mister Braun, dyadya? Plemyannika s nimi ne bylo?
O: Tol'ko dyadya, ser.
V: Dolgo oni besedovali?
O: CHasa ne budet, ser.
V: Vy ne doslyshali, v chem sostoyal predmet ih besedy?
O: Net, ser.
V: Ni edinogo slova?
O: Net, ser. Im prisluzhivala moya gornichnaya Dorkas, tak ona skazyvala...
V: |to ya uznayu ot nee samoj. Rasskazyvajte lish' o tom, chto videli i
slyshali samolichno.
O: YA provodil mistera Brauna tuda, gde dozhidalsya mister Bekford. Oni
rasklanyalis', seli. Tut nachalis' lyubeznosti da ceremonii, no ya uzhe ne
slushal, a poshel rasporyadit'sya kasatel'no chaya.
V: Oni derzhalis' drug s drugom kak chuzhie ili kak davnie znakomcy?
O: Kak chuzhie. Mister Bekford chasten'ko tak.
V: Kak "tak"?
O: Nu, svodit znakomstvo s chistoj publikoj iz proezzhayushchih. S temi, kto
vse nauki prevzoshel, po latyni govorit.
V: Slovom, dva dzhentl'mena povstrechalis' protiv vsyakogo chayaniya?
O: Pohozhe na to, ser.
V: Mister Bekford posle ne rasskazyval vam ob etoj vstreche? O tom, chto
mezhdu nimi proishodilo?
O: Net, ser. Tol'ko, kak uhodil, prosil otvesti im pokoi samye luchshie i
usluzhat' chest' po chesti. Dyadya, mol, pochtennyj londonskij dzhentl'men i edet
po bogougodnomu delu. Tak i skazal: po bogougodnomu.
V: Po kakomu zhe?
O: On ne skazyval, ser. A vot sluga ihnij Farting v kuhne iz座asnil, za
kakoj nuzhdoj oni sobralis'. CHto budto molodoj dzhentl'men nadumal
podol'stit'sya k svoej tetushke, kotoraya zhivet v Bideforde. Ona-de dovoditsya
sestroj misteru Braunu. Farting govoril - bogataya, chto tvoya sultansha. I
gornichnuyu s soboj iz Londona vezut, chtoby, znachit, golovu ej ubirala i
prochie podobnye uslugi okazyvala.
V: No v Bideforde takovoj ledi ne obnaruzhilos'?
O: Net: lyudi spravlyalis'. A kogda ya skazal Fartingu, chto nichego pro nee
ne slyhival, on otvechal, chto divit'sya tut nechemu: ona zhivet zatvornicej.
Da i ne v samom Bideforde, a bliz nego. Solgal bezdel'nik: lyudi vseh pro
nee vysprosili. Tam takoj ledi netu i v pomine.
V: Ne upominal li Farting, chem zanimaetsya mister Braun?
O: On budto by londonskij torgovec i starejshina gorodskogo soveta.
Krome svoih detej, na ego popechenii eshche etot plemyannik - dyadya sdelalsya ego
opekunom po smerti roditelej. |to syn ego pokojnoj sestry i ee pokojnogo
muzha.
V: I nikakogo sostoyaniya roditeli etomu plemyanniku ne ostavili?
O: Bylo sostoyanie, da on ego pustil po vetru. To bish' eto Farting tak
govoril. Okazalos', vse vraki.
V: Ne bylo li rechi o pokojnyh roditelyah mistera Bartolom'yu?
O: Net, ser. Farting tol'ko obmolvilsya, chto synok-de zaskochil povyshe
svoih roditelej.
V: Horosho. Teper' kak mozhno obstoyatel'nee rasskazhite vse, chto pomnite o
slugah.
O: Pro odnogo-to skaz nedolgij. Pro togo, chto prisluzhival plemyanniku i
kotorogo potom nashli. YA govoryu, nedolgij, potomu chto vovse bylo ne
razobrat'sya, chto on za chelovek.
V: Ego imya?
O: Prochie nazyvali ego Dikom, ser. Prosto Dik Farting pro nego vsyakogo
nagovoril, menya dazhe dosada vzyala: takoe pri sluzhankah! Oh, i zadala mne
mistris Puddikumb, kogda vernulas'! Ona, izvolite videt', o tu poru
otluchilas' v Mol'ton, mladshuyu dochku provedat'. Ta posle rodov lezhit, u nee
takoe...
V: Polno, polno, mister Puddikumb. CHto zhe rasskazal Farting?
O: CHto Dik v ume povrezhden, da eshche i grehovodnik v pridachu. Tol'ko ya
ego slovam very ne dal. Farting - on ved' valliec, a vallijcy izvestno
kakoj narod: im ni na volos verit' nel'zya.
V: Vy dopodlinno znaete, chto on valliec?
O: Vernee byt' ne mozhet. Vo-pervyh, vygovor vallijskij. Obratno zhe
bahval'stvo da pustoslovie. Ezheli emu poverit', to sluzhil on nekogda
serzhantom v morskoj pehote. CHelovek on budto by takoj byvalyj, chto kuda
nam... Vyhvalyalsya izo vseh sil, chtoby pered sluzhankami pokrasovat'sya. A
kasaemo togo, kto grehovodnik, to vol'no emu bylo valit' s bol'noj golovy
na zdorovuyu.
V: Kak vas ponimat'?
O: Devica-to srazu rasskazat' konfuzilas', ya uzh potom uznal. Gornichnaya
moya Dorkas, ser. Farting vzdumal pod容hat' k nej s amurami. SHilling
posulil. A ona devushka chestnaya i sebya soblyudaet i nikakogo povoda emu ne
davala.
V: O chem on eshche rasskazyval?
O: Vse bol'she pro srazheniya da pro svoe gerojstvo. I vse-to norovit
pustit' pyl' v glaza. "Moj drug mister Braun, moj drug mister Braun".
Budto ne vidno, chto on misteru Braunu sluga. SHumu ot nego, kak ot celoj
roty dragun. Prepustoj chelovek, ser. Nedarom prozvan'e u nego takoe -
Farting. Medyak i est'. "Med' zvenyashchaya i kimval zvuchashchij" [Kor. (13, 1)]. I
uehal ne po-lyudski, zatemno.
V: Kak eto bylo?
O: Da chto zh, ser, osedlal konya i do sveta uskakal. Ni s kem i slovom ne
peremolvilsya.
V: Mozhet byt', hozyain uslal ego vpered za kakoj-nibud' nadobnost'yu?
O: YA znayu odno: my prosypaemsya, a ego i sled prostyl.
V: Vy razumeete, chto on uehal bez vedoma hozyaina?
O: Ne znayu, ser.
V: Udivil li etot ot容zd mistera Brauna?
O: Net, ser.
V: A prochih?
O: Net, ser. Oni pro nego dazhe ne pominali.
V: Otchego zhe vy skazali, chto on uehal ne po-lyudski?
O: Potomu chto nakanune za uzhinom on pro ot容zd i ne zagovarival.
V: V kakih on byl letah?
O: S ego slov, v batalii vosemnadcatogo goda on uchastvoval
barabanshchikom, mal'chonkoj. Iz etogo ya vyvel, chto sejchas emu let tridcat'.
Ezheli oshibayus', to na god-dva. I na vid stol'ko zhe.
V: Da, o naruzhnosti. Ne bylo li v nej chego-libo osobo primetnogo?
O: Tol'ko usy: on ih zakruchival, budto hotel izobrazit' iz sebya turka.
Rostu on povyshe srednego, a v tele zhirka budet pobole, chem myasa. Uzh etomu
moj stol i vinnyj pogreb porukoj. Tak nalegal na edu i vypivku, chto
povariha poshuchivala: serzhanta nashego-de k Rozhdestvu zakolyut. Togda-to my
nad etim smeyalis'.
V: Krepkogo slozheniya?
O: S vidu krepkogo, no to-to i ono, chto lish' s vidu, ne bud' ya
Puddikumb.
V: Ne zapomnilsya li vam cvet ego glaz?
O: Temnye. Da yurkie takie - vidat', sovest' nechista.
V: Ne primetili vy shramov, staryh ran ili chego-nibud' v etom rode?
O: Net, ser.
V: A hromoty v ego pohodke?
O: Net, ser. Sdaetsya mne, chto ezheli on kogda i voevyval, to razve
sp'yanu po kabakam.
V: Horosho. A tot vtoroj, Dik? CHto vy o nem skazhete?
O: Slova ne proronil, ser. Da i ne mog. No ya po glazam ugadal, chto
Farting emu stol'ko zhe po dushe, skol'ko i mne. Ono i ponyatno: serzhant, po
vsemu vidat', imel obyknovenie glumit'sya nad nim, vse odno kak nad
Dzhekom-Postnikom [solomennoe chuchelo, odetoe v lohmot'ya; v staroj Anglii v
pervyj den' posta bylo prinyato pronosit' ego po vsemu seleniyu, a zatem
vystavlyat' na sheste v lyudnom meste, gde prohozhie v techenie vsego posta
shvyryali v nego kamni, palki i gryaz'; v konce posta chuchelo torzhestvenno
szhigali ili topili]. A paren' on, kak ya primetil, rastoropnyj.
V: I bezumiyu ne podverzhen?
O: Prostenek, ser. K odnomu tol'ko i sposoben - ispravlyat' svoyu
dolzhnost'. Vo vsem prochem ubogij. To bish', umom ubogij, a v rassuzhdenii
telesnoj kreposti paren' hot' kuda - ya by takogo rabotnika nanyal s ohotoj.
I nrava, pohozhe, tihogo, muhi ne obidit. CHto by o nem nynche ni govorili.
V: K vashim sluzhankam on ne pristaval?
O: Net, ser.
V: A eta gornichnaya, kotoruyu oni vezli, - kak ee zvali?
O: Imya u nee dikovinnoe - pochti kak u francuzskogo korolya, voz'mi ego
nelegkaya. Luiza, chto li.
V: Francuzhenka?
O: Net, ser, nasha. Ezheli po govoru sudit', iz Bristolya ili po krajnosti
iz teh mest. A vot manery i vzapravdu francuzskie: ya slyhal, francuzhenki -
oni kak raz takie, fasonistye. No Farting govoril, budto u nih v Londone
poshla takaya moda, chto gornichnye vse hozyajkiny povadki perenimayut.
V: Ona iz Londona?
O: Tak mne skazyvali, ser.
V: No govorit kak urozhenka Bristolya?
O: Da, ser. Uzhin prosila podat' k sebe, pryamo kak ledi kakaya. A komnatu
ej otveli otdel'nuyu. Uzh my na nee divilis'. Farting vse ee chestil da
poprekal chvanstvom, a Dorkas moya, naprotiv, hvalila: devica, mol,
obhoditel'naya, ne krivlyaka. A chto uzhinala ne so vsemi, tak ona skazala,
chto u nee razygralas' morgen' i ona zhelaet otdohnut'. YA tak dumayu, ne nami
ona pognushalas', a Fartingom.
V: Kakova ona byla na vid?
O: CHto zh, devushka prigozhaya. Blednovata, pravda, i hudosochnaya, kak vse
londonskie, no lico priyatnoe. Ej by eshche dorodstva pribavit'. Zapomnilis'
mne ee glaza. Karie, da takie tosklivye - kak u olenihi ili zajchihi.
Smotrit - i budto ne ponimaet. Pri mne ni razu ne ulybnulas'.
V: Ne ponimaet? CHego ne ponimaet, mister Puddikumb?
O: Kak ee dogadalo tut ochutit'sya. Kak u nas govoryat - "rovno forel' na
kuhne".
V: Ona s kem-nibud' imela besedu?
O: Da net, razve chto s Dorkas.
V: Ne prishlo li vam na mysl', chto eto ne gornichnaya, no vel'mozhnaya dama,
vydayushchaya sebya za onuyu?
O: Da, ser, hodyat takie tolki, budto eto byla kakaya-to znatnaya ledi,
dosuzhaya sumasbrodka.
V: Vy polagaete, ona bezhala iz domu so svoim vozdyhatelem?
O: YA-to nichego takogo ne polagayu. |to Betti, kuharka, da mistris
Puddikumb. A ya, ser, ugadyvat' ne berus'.
V: Horosho. Teper' ya predlozhu vam vopros suguboj vazhnosti. Mozhno li
zaklyuchit' po postupkam mistera Bartolom'yu, chto on podlinno takov, kakim
izobrazil ego moshennik Farting? Pohozh on na cheloveka, kotoryj gotov, pust'
i skrepya serdce, presmykat'sya pered bogatoj tetkoj?
O: Ruchat'sya ne mogu, ser. Po vsemu vidno, chto on privyk derzhat' sebya
hozyainom i po nature goryach. No ved' nynche eto u mnogih molodyh lyudej v
obychae.
V: Ne pohodil li on na dzhentl'mena bolee vysokogo razbora, nezheli chem
vam o nem skazyvali? Na vyhodca iz bolee blagorodnogo sosloviya, chem ego
dyadya-torgovec?
O: Naruzhnost' i povadki u nego byli kak u nastoyashchego dzhentl'mena, eto
pravda. A tam - kto ego razberet. Odno mogu skazat': iz座asnyalsya on ne kak
prostoj narod. Mister Braun - tot na nyneshnij londonskij maner. Plemyannik
vse bol'she molchal, no ya primetil, chto on vygovarivaet slova kak severyane -
primerno skazat', kak vy, ser.
V: On derzhalsya s dyadej pochtitel'no?
O: Tol'ko chto dlya vidu, ser. Sprosil sebe samyj luchshij i samyj
prostornyj pokoj. Vzyalo menya somnenie, sunulsya ya k misteru Braunu - kak,
mol, izvolite prikazat', an vyshlo, chto rasporyazhaetsya-to plemyannik. I eshche
koj-kakie melochi v tom zhe rode. No uchtivosti on ni v chem ne prestupal.
V: Mnogo li oni vypili vina?
O: Kakoe mnogo, ser! Srazu po priezde sprosili chashu punsha, pintu
zhzhenki, a na uzhin - butyl' luchshej kanarskoj madery. I tu ne dopili.
V: Perejdem k sleduyushchemu. V kotorom chasu oni otbyli?
O: Da uzh chasu v vos'mom, ser. My v tot den' tak zahlopotalis', chto o
nih i ne dumali: delo-to bylo v samyj kanun majskogo prazdnika.
V: Kto rasplatilsya za postoj?
O: Mister Braun.
V: I shchedro zaplatil?
O: Izryadno. Greh zhalovat'sya.
V: Posle chego oni otpravilis' po doroge v Bideford, tak?
O: Tak, ser. Po krajnosti rassprosili moego konyushego |zikiela, kakaya
doroga tuda vedet.
V: Bol'she vy v tot den' o nih ne slyshali?
O: Odin chelovek, chto ehal k nam na prazdnik, skazyval, budto povstrechal
ih po doroge. On smeknul, chto oni ostanavlivalis' na nochleg u menya, i vse
pytal, chto ih syuda privelo.
V: Iz chistogo lyubopytstva?
O: Da, ser.
V: I drugih vestej o nih v tot den' ne prihodilo?
O: Net, ser. Ni slovechka. Pro Fialochnika my uslyhali tol'ko cherez
nedelyu.
V: Pro kogo? Kto eto takoj?
O: |to bednyagu Dika tak prozvali - nastoyashchego-to ego imeni nikto ne
znal. No ya po poryadku, ser. Pervym delom - pro kobylu. Mne sperva i
nevdogad, chto za kobyla takaya. Na drugoj den' posle prazdnika, vvecheru,
priezzhaet syuda so svoim tovarom korobejnik iz Fremingtona po imeni
Barnekott. YA ego horosho znayu: on uzhe mnogo let po etoj chasti. Priezzhaet,
znachit, i rasskazyvaet: popalas' emu po puti beznadzornaya loshad'. On ee
lovit', a ona ne daetsya, rovno kak dikaya. Dolgo za nej gonyat'sya emu bylo
nedosuzhno, on i mahnul rukoj.
V: Kakaya ona byla iz sebya?
O: Staraya gnedaya kobylka. Ni uzdy, ni sbrui, ni sedla. Barnekott o nej
obmolvilsya pohodya - reshil, chto ona sbezhala s hozyajskogo pastbishcha, v nashih
krayah eto delo obyknovennoe. V tutoshnih loshadkah igraet krov' teh konej,
chto vodyatsya na vereskovoj pustoshi, a teh podi uderzhi na odnom pastbishche:
shatuny, chto tvoi cygane.
V: |to byla v'yuchnaya loshad'?
O: Ne znayu, ser. YA o nej i dumat' zabyl. Vspomnil, tol'ko kogda nashli
Dika.
V: Ot kogo vy ob etom uslyshali?
O: Ot odnogo cheloveka. On proezzhal cherez Dakkumb, glyad' - nesut
izgorod', a na nej telo.
V: Daleko otsyuda do Dakkumba?
O: Dobryh tri mili.
V: Gde i pri kakih obstoyatel'stvah obnaruzhilos' telo?
O: Podpasok nashel. V bol'shom lesu - u nas ego prozyvayut Rassel'nyj les.
Vot chto tyanetsya po loshchine do samoj pustoshi. On rastet po sklonam, a sklony
kruten'ki - ne loshchina, a kak est' rasselina, - nu, lyudi tuda i ne
zahazhivayut. Paren' mog tam i sem' let proviset', nikto by ne uvidel. Da,
vidno, Gospod' ne dopustil. V etakoj gluhomani tol'ko hor'kam razdol'e, a
lyudyam tam delat' nechego.
V: I chto zhe, daleko eto ot togo mesta, gde videli loshad'?
O: Doroga, gde kobylku primetili, prohodit nizhe, ser. V mile ottuda.
V: A chto za rosskazni o fialkah?
O: CHistaya pravda, ser. Ob etom i na sledstvii tolkovali. Sluchilos' mne
besedovat' s chelovekom, kotoryj snimal telo i snosil ego vniz, - telo
potom protknuli derevyannym kolom i pogrebli na rasput'e bliz Dakkumba. Tak
etot chelovek mne skazyval, chto u parnya izo rta torchal puchok fialok, s
kornyami vydernutyh. Oni, mol, okazalis' u nego vo rtu v akkurat pered tem,
kak petle zatyanut'sya. I skol'ko uzh vremeni proshlo, a oni vse byli zelenye,
tochno ih i ne sryvali. Mnogie pochli eto za koldovstvo, no lyudi pouchenee
rassudili, chto fialki ukorenilis' v serdce i pitalis' telesnymi sokami. Po
smerti so vsyakim takoe byvaet. YA, govorit, srodu ne vidyval podobnyh
chudes: lico pochernelo, a tut takaya krasa.
V: U vas ne vozniklo podozrenij, kto mog byt' etot udavlennik?
O: Net, ser. Ni togda, ni posle, kak priehal chelovek ot doznavatelya.
Sami posudite: s ih ot容zda pochitaj nedelya minula. A Dakkumb - eto uzhe ne
nash prihod. Da i puteshestvovali oni vpyaterom - otkuda mne bylo dogadat'sya,
chto eto odin iz nih nashel sebe takoj konec? |to uzh potom poshli rassprosy,
i ya nakonec smeknul, o kom rech'.
V: CHto bylo dal'she?
O: A dal'she nashelsya sunduchok s mednymi uglami - bliz Rassel'nogo lesa i
u togo mesta na doroge, gde vidali kobylku. Vot togda-to ya i prozrel.
Nadobno, dumayu, izvestit' o svoej dogadke nashego gradonachal'nika mistera
Tankera - on mne priyatel'. Kliknuli my s misterom Takkerom aptekarya
mistera |klanda, kotoryj malost' smyslit v zakonah i potomu u nas v
gorodskom sovete hodataem po delam, sekretarya soveta Digori Skinnera -
etot u nas eshche i pristavom sostoit, - eshche koe-kogo pozvali i poehali vrode
kak posse comitatus [otryad mestnyh zhitelej, sozyvaemyj vlastyami dlya
podavleniya besporyadkov, rozyska prestupnikov i pr. (lat.)], chtoby vse
samolichno razvedat' i sostavit' o tom donesenie.
V: Kogda eto proizoshlo?
O: V pervuyu nedelyu iyunya, ser. Priehali my tuda, gde valyalsya sunduk.
Glyanul ya na nego i totchas opoznal: eto byl sunduk togo dzhentl'mena,
mistera Bartolom'yu. Potom i konyushij moj |zikiel podtverdil: vse tochno,
etot samyj sunduchok on vmeste s prochim skarbom nav'yuchil na loshad' v to
utro, kak postoyal'cy uehali. Togda ya pozhelal vzglyanut' na kobylku - ee k
tomu vremeni uzhe pojmali i sveli na blizhnyuyu fermu. I kobylka vrode takaya
zhe, kak u moih postoyal'cev. Sel ya i prizadumalsya, a potom porassprosil
cheloveka, kotoryj videl Fialochnika svoimi glazami, kakov on soboj. Tot
rasskazyvaet: volosy svetlye, glaza golubye. Nu, dumayu, vse shoditsya. Tak
mister |kland i otpisal v Barnstapl doznavatelyu.
V: Razve u vas net svoego doznavatelya?
O: Po hartii vedeno imet' svoego. No dolzhnost' est', a ispolnyat'
nekomu. Pustuet mesto. Vot i prishlos' vyzyvat' iz Barnstapla.
V: Doktora Pettigryu?
O: Ego samogo, ser.
V: Sunduk byl spryatan?
O: Ego brosili v zarosshij kustami razlog v chetyreh sotnyah shagov ot
dorogi. SHel chelovek, vidit - v kustah chto-to mednoe blestit, tak i nashel.
V: Razlog? CHto takoe razlog?
O: Nu, ovrazhek, ser.
V: I opyat' nizhe togo mesta, gde obnaruzhili telo?
O: Da.
V: Sunduk byl pust?
O: Vot kak vash bokal, ser. Hotya govorili vsyakoe. |to uzh pust' vam
Dorkas rasskazhet. Boltali, budto sunduk doverhu nabit zolotom, no Dorkas
sama videla, kogda ego otkryvali: on byl pustehonek.
V: YA ee sproshu. Imelas' li u sputnikov inaya poklazha?
O: Da, ser. Kozhanyj baulishche i eshche vsyakaya vsyachina. No vse kak v vodu
kanulo, ni uzelochka ne nashlos', ni dazhe ramy, na kotoruyu ih vzvalili.
V: Horosho li iskali?
O: Vdesyaterom vse oblazili, ser. I pristavy tozhe. Ishchut, a u samih
serdce ne na meste: nu kak zamesto skarba snova natknutsya na mertvoe telo.
Vdrug sputnikov podkaraulili po doroge i vseh do odnogo perebili.
Nekotorye i posejchas tak dumayut. Znat' by tol'ko, gde iskat'.
V: Otchego zhe togda prestupniki ne ozabotilis' skryt' telo Dika?
O: Kto ih razberet, ser. Delo temnoe. Pogovarivayut von, chto Dik sam
vseh i poreshil, a kak sovest' zazrela, tak on i nalozhil na sebya ruki. A
eshche dumayut, budto on smolvilsya s dushegubami, no raskayalsya, togda oni,
chtoby Dik na nih ne pokazal, predstavili delo tak, budto on sam lishil sebya
zhizni: horonit'-to kuda kak meshkotno.
V: V vashih mestah vodyatsya razbojniki?
O: Bog miloval, ser, pochitaj dvadcat' let ne ob座avlyalis'.
V: V takom sluchae, mister Puddikumb, vashe vtoroe ob座asnenie nemnogogo
stoit.
O: Kakoe zh ono moe, ser? YA za chto kupil, za to i prodayu. Odno mogu
skazat' nelozhno: bez zloumyshleniya ne oboshlos'. I sluchilas' beda kak raz v
teh mestah, gde videli kobylku i nashli sunduk. Sprosite, pochemu ne v
drugom meste - est' u menya na eto otvet. Posleduj oni dal'she, oni by
nepremenno dobralis' do Dakkumba. A v majskij-to prazdnik, kogda na ulicah
tolpy, neuzhto oni ostalis' by nezamechennymi?
V: V Dakkumbe ih ne videli?
O: Ni odna zhivaya dusha. Ne doehali oni tuda.
V: Net li tuda kakih okol'nyh dorog?
O: Kak ne byt', da tol'ko po nim i nalegke proehat' ne zahochetsya, a u
etih poklazha. Pritom oni ne zdeshnie - otkuda by im znat' pro okol'nye
dorogi. A esli b uznali, to uzh verno dobralis' by do Bideforda.
V: Spravlyalis' li o nih v Bideforde?
O: Da, ser. Doktor Pettigryu posylal tuda svoih lyudej, no proezdili oni
popustu. Izvestnoe delo: mesto bojkoe, priezzhih t'ma-t'mushchaya. Tem vtoroe
sledstvie i zakonchilos'.
V: V tu noch', kotoruyu oni proveli pod vashim krovom, ne donosilsya li do
vas shum ssory? Brannye vyrazheniya?
O: Net, ser.
V: Ne navedyvalis' li k nim inye posetiteli, krome mistera Bekforda, -
posyl'nye s izvestiyami, neznakomye lyudi?
O: Net, ser.
V: Mozhete li vy opisat' mistera Brauna?
O: Kak vam skazat', ser... Licom grozen, da tol'ko chto licom.
V: Grozen?
O: Vernee skazat', strog. Kak u nas govarivayut, po vidu - chelovek
velikoj uchenosti.
V: Net li tut protivorechiya s ego vysheoznachennym remeslom? Ved' on, kak
bylo skazano, kupec?
O: Uzh eto ya ne znayu, ser. O londonskih sudit' ne berus'. Oni, slyshno,
vse iz sebya lyudi znachitel'nye.
V: Tolst on ili hudoshchav? Kakogo rosta?
O: Vse v meru, ser, - i rost, i dorodstvo. Muzhchina osanistyj.
V: V kakih letah?
O: Da chtoby ne sovrat', let pod pyat'desyat. Mozhet, chut' bol'she.
V: Imeete li soobshchit' eshche chto-nibud', kasayushcheesya do predmeta moego
rassledovaniya?
O: Sejchas mne, pohozhe, dobavit' nechego. Iz glavnogo-to ya nichego ne
upustil, uzh bud'te pokojny.
V: Horosho, mister Puddikumb, blagodaryu vas. I potrudites', kak ya
preduprezhdal, sohranit' cel' moego priezda v tajne.
O: YA vam, ser, klyatvu daval. A slovo moe kremen', ne izvol'te
bespokoit'sya. Dlya menya korol' i istinnaya cerkov' - ne pustoj zvuk. YA zhe ne
eretik kakoj, ne otstupnik. Kogo ugodno sprosite.
Jurat tricesimo uno die Jul. anno Domini 1736 coram me
[Prinosit prisyagu 31 iyulya goda ot Rozhdestva
Hristova 1736 v moem prisutstvii (lat.)]
Genri Ask'yu.
DOPROS I POKAZANIYA DORKAS HELLXER,
dannye pod prisyagoyu iyulya 31 chisla, v desyatyj god pravleniya
Gosudarya nashego Georga Vtorogo, milost'yu Bozhiej korolya
Velikoj Britanii, Anglii i prochaya.
Mne semnadcat' let ot rodu, ya urozhenka etih mest, devica. YA sostoyu v
usluzhenii u mistera i mistris Puddikumb.
V: Hozyain rastolkoval vam, dlya chego ya vas prizyvayu?
O: Tak, ser.
V: I predupredil, chto vy svidetel'stvuete pod prisyagoj, kak v sude?
O: Tak, ser.
V: A posemu vy dolzhny mne otvetstvovat' po chistoj sovesti, ibo tot
chelovek budet zapisyvat' kazhdoe vashe slovo.
O: Kak pered Bogom, ser.
V: Horosho. Vzglyanite eshche raz na eto izobrazhenie. Tot li eto dzhentl'men,
kotoromu vy prisluzhivali v etom samom pokoe v poslednij den' aprelya?
O: Tak, ser. Kak budto on.
V: Tochno li? Esli u tebya est' hotya by samomalejshee somnenie, devushka,
govori pryamo. Nikakoj bedy tebe ot etogo ne budet.
O: Tochno on, ser.
V: Horosho. Vy li podavali dzhentl'menam uzhin?
O: YA, ser. I uzhin i vse prochee.
V: Razve u vas ne v obychae, chto proezzhayushchim dzhentl'menam usluzhayut ih
sobstvennye lyudi?
O: |to uzh kak budet ih volya, ser. A dzhentl'meny k nam zhaluyut redko.
V: Nikakih rasporyazhenij o tom, kto dolzhen im sluzhit', oni ne otdavali?
O: Net, ser.
V: Oni besedovali mezhdu soboj, kogda vy nakryvali na stol?
O: Net, ser. My ne slyhali.
V: Vy prisutstvovali pri ih uzhine?
O: YA hotela ostat'sya, no oni nemedlya menya otoslali.
V: Znachit, za stolom oni obhodilis' bez prislugi?
O: Tak, ser.
V: Ne primetili vy chego-libo neobychnogo v ih postupkah?
O: CHto my dolzhny byli primetit'?
V: Voprosy delayu ya. Vspomnite. Ne vykazyvali oni volneniya, ne hotelos'
li im poskoree ostat'sya v komnate odnim?
O: Nichego neobychnogo, ser. Prosto oni utomilis' posle dolgoj dorogi. A
nakanune hudo poobedali. |to ih slova.
V: I teper' zhelali otuzhinat' bez lishnej kaniteli?
O: Tak, ser.
V: Kakie kushan'ya oni sprosili?
O: ZHarkoe s yaichnicej i pohlebku gorohovuyu s lukom, i eshche salat, a pod
konec molochnyj puding.
V: Sytno oni poeli?
O: Da, ser. Izryadno.
V: CHuvstvovalos' li mezhdu nimi soglasie? Ne dulis' li oni drug na druga
kak posle ssory?
O: Net, ser.
V: Kto iz nih otdaval vam prikazy?
O: Kotoryj postarshe, ser.
V: A potom vy nosili emu i misteru Bekfordu chaj? (Non comprendit [ne
ponimaet (lat.)]). CHaj, milaya. Kitajskaya travka.
O: Tak, ser. V nizhnyuyu komnatu.
V: CHto iz ih besedy vy rasslyshali?
O: Mister Bekford, pomnyu, rasskazyval pro sebya.
V: CHto zhe imenno?
O: Pro svoih rodnyh, ser. CHto on rodom iz Uiltshira. Pro sestricu svoyu
skazyval - chto ona nedavno v Solsberi sygrala svad'bu.
V: I bol'she nichego?
O: Net, ser.
V: Sluchalos' vam prezhde usmatrivat', chtoby mister Bekford takim zhe
poryadkom zavodil besedy s proezzhayushchimi?
O: Kak zhe, ser. Ego dom stoit tut zhe na ploshchadi - von, ser, izvol'te
tol'ko golovu povernut'. Emu iz okna vse vidno.
V: On predpochitaet vodit' znakomstvo s lyud'mi prosveshchennymi?
O: I ni s kem drugim, ser. Takaya o nem molva.
V: Skazhite mne, Dorkas, sredi skarba, kotoryj dzhentl'meny otnesli k
sebe v komnaty, ne brosilas' li vam v glaza kakaya-nibud' dikovina?
O: Net, ser. Razve vot sunduchok da bumagi.
V: CHto za bumagi?
O: Molodoj dzhentl'men v sunduchke privez, ser. YA prinesla emu eshche
svechej, a na stole, na kotorom pishut, bumagi. A svechi emu velel podat'
vtoroj dzhentl'men, kogda spustilsya k misteru Bekfordu.
V: Molodoj dzhentl'men chital?
O: Da, ser. |to emu nadobny byli svechi.
V: Kakogo roda bumagi?
O: Ne znayu, ser. YA po-azbuchnomu ne razbirayu.
V: Vy razumeete, chto ne znaete bukv? Ne imelos' li na verhu etih listov
kakih-libo nadpisej, sdelannyh osobo - adresov?
O: My negramotnye, ser.
V: Da-da, no bukvy-to vy razlichili. A ne bylo li na teh listah skladok
ot sgiba, pechatej, tajnyh znakov?
O: Net, ser. Oni bol'she pohodili na schetnye cydulki.
V: CHto eto takoe?
O: A eto, kogda proezzhayushchie prosyat, hozyain im daet bumagu s ukazaniem,
skol'ko platit' za postoj.
V: Vy hotite skazat', chto na nih byli izobrazheny cifry?
O: Da, ser. I eshche vrode bukv, tol'ko ne azbuchnye - te-to ya znayu, kakie
iz sebya.
V: |ti znaki pisalis' v strochku ili stolbcami, kak v schetah?
O: Net, ser. Promezh figur.
V: Kakih figur?
O: Odnu ya razobrala: bol'shoj krug. I drugaya - s tremya storonami, i eshche
takie, navrode luny.
V: Kak eto ponyat' - "navrode luny"?
O: Nu, kak korka u syra. Ili kak temnyj kraeshek u staroj luny.
V: To est' luny na ushcherbe?
O: Tak, ser.
V: I ryadom cifry?
O: Tak, ser.
V: Mnogo li bumag na stole soderzhali oznachennye figury i cifry?
O: Mnogo, ser. S dyuzhinu, a to i bol'she. Izryadnoe chislo.
V: Kakoj velichiny byli eti listy?
O: Von kak te, na kakih pishet dzhentl'men. A inye vdvoe bol'she.
V: Ukazhite tak: folio i polufolio. Listy byli ispisany? CHernilami?
O: Tak, ser.
V: Slova ne byli napechatany, kak v knige? Mozhet, to byli stranicy iz
knigi?
O: Net, ser.
V: Dzhentl'men zanimalsya pisaniem?
O: Net, ser. Pri nas - net.
V: Ne primetili vy kakih-libo prinadlezhnostej dlya pis'ma - per'ev,
chernil'nicy?
O: Net, ser.
V: I takimi zhe bumagami byl nabit sunduk?
O: Lezhali tam i bumagi, ser. A eshche knigi, a promezh nih - bol'shie mednye
chasy bez futlyara.
V: CHasy? Vy eto znaete za vernoe?
O: I prebol'shie, ser. A nutro u nih - kak u nadkaminnyh chasov mistris
Puddikumb, ezheli zaglyanut' cherez zadnyuyu dvercu.
V: Vy videli ciferblat, strelki, ukazuyushchie vremya?
O: Net, ser: chasy lezhali nichkom. A vot nutro ihnee my vidali: kolesiki,
kolesiki - sovsem kak v nashih chasah.
V: A knigi? Gde oni pomeshchalis'?
O: Sunduk stoyal vozle dverej, ser, ves' naraspashku. U dverej bylo
temno, nu da ya, uhodya, v sunduchok-to zaglyanula.
V: I uvideli knigi?
O: Da, ser. Nynche sluh poshel, budto v nem bylo zoloto - iz-za nego-de
vseh i poreshili.
V: No vy znaete, chto eto ne tak?
O: Znat'-to znayu, ser, da tol'ko moim slovam very ne dayut.
V: Pust' ih. YA, Dorkas, tebe veryu. No perejdem k gornichnoj Luize.
Rasskazhite-ka, o chem vy s nej sudachili.
O: Peremolvilis' tol'ko slovechkom, kogda ya pokazyvala ej komnatu, a
drugih razgovorov ne bylo.
V: O chem peremolvilis'?
O: YA sprashivala, izdaleka li oni edut, ser. Kuda napravlyayutsya. Vse v
etom rode.
V: A o sebe ona ne rasskazyvala?
O: Kak zhe, ser, ya i pro nee sprashivala. Ona i govorit: vezut-de ee v
Bideford prisluzhivat' odnoj ledi - ona dzhentl'menam srodnica. Prezhde v
Londone sluzhila u drugoj hozyajki, da ta podalas' za granicu, a gornichnuyu
ne vzyala. Potom ona sprosila, znaem li my Bideford. Kak ne znat', govoryu,
my tuda odnazhdy ezdili - s otcom, pravda. Pravo slovo. Gorod izryadno
bol'shoj, rynok znatnyj.
V: Privodila li ona imya prezhnej svoej hozyajki?
O: Imya ona pominala, ser, da ya uzhe zapamyatovala.
V: Anglijskoe imya?
O: Tak, ser.
V: Kakaya-nibud' vazhnaya dama?
O: Net, ser. Hozyajka kak hozyajka. Ne pomnyu, kak ee...
V: Ne uznavali vy u Luizy, otkuda ona rodom?
O: Ona skazyvala, iz Bristolya, ser. A kak podrosla, perebralas' v
London, potomu chto ee roditeli umerli. Ona umeet shit' i ukladyvat' volosy,
a v Londone takie mastericy horoshie den'gi zarabatyvayut.
V: A pro vashu zhizn' ona rassprashivala?
O: Da, ser. Dovol'na li ya hozyajkoj da kak nam u nee sluzhitsya.
V: CHto eshche?
O: My govorili nedolgo, ser. Menya kto-to kliknul. Tut ona spohvatilas',
chto u menya, verno, del nevprovorot, a ona menya derzhit. A ona-de
pritomilas' i syadet uzhinat' otdel'no ot vseh. I chtoby ya sebya ne utruzhdala,
a uzhin ej sneset etot, Dik.
V: Ne bylo li rechi o dvuh dzhentl'menah?
O: Skazyvala, budto vpervye ih uvidala desyat' dnej nazad, no o starshem
slyhala ot prezhnej hozyajki mnogo horoshego.
V: A te dvoe slug - o nih vy ne tolkovali?
O: Pro Fartinga - net, ser. Pro drugogo, Dika, kotoryj gluhonemoj, ona
skazyvala, chtoby ya ni povadok ego, ni naruzhnosti ne strashilas': on zla ne
prichinit.
V: Pripomnite horoshen'ko, ditya moe: podlinno li ona pohodila na
gornichnuyu ili zhe bylo zametno, chto ona lish' prisvoila onoe zvanie dlya
kakoj-to prichiny?
O: Manery u nee samye londonskie. Govorit kak po pisanomu, a soboj uzh
takaya krasavica. Odni glaza chego stoyat. Muzhchiny radi takih glaz zhizni ne
poshchadyat.
V: Bol'she pohozha na ledi, chem na gornichnuyu? Slishkom vidnaya dlya devicy
prostogo zvaniya?
O: Ne znayu, kak i skazat', ser. No slova ona vygovarivala slegka na
bristol'skij lad.
V: Stalo byt', derzhalas' ona ne kak znatnaya dama?
O: Net, ser. Ona govorila, chto posle uzhina lyazhet pochivat', a sama ne
legla. YA cherez chas-drugoj poshla spat', i sluchilos' nam prohodit' mimo
pokoya molodogo dzhentl'mena - tak ona u nego sidela.
V: Vy slyshali ee golos?
O: Tak, ser.
V: I ostanovilis' u dverej polyubopytstvovat'?
O: Byl takoj greh, ser. Vsego na minutochku. Ved' etakaya strannost': my
dumali, ona spit, a ona von gde.
V: Vy rasslyshali, o chem oni besedovali?
O: Kuda tam. Dver' tolstaya, a oni vse vpolgolosa da vpolgolosa.
V: Kto zhe iz nih govoril bol'she?
O: Dzhentl'men, ser.
V: I chto vam udalos' razobrat'?
O: On ej nakazyval, chtoby ona potraflyala novoj hozyajke, ser.
V: A, vyhodit, chto-to vse zhe bylo slyshno! Nu-ka, rasskazyvaj, chto tam
proishodilo.
O: Kak Bog svyat, ser. Uzh my i tak i etak - nichego ne slyhat'.
V: S chego by emu chitat' ej takie nastavleniya sredi nochi?
O: Uma ne prilozhu, ser.
V: Povtoryayu prezhnij vopros: ne yavilos' li u vas podozreniya, chto eto
nikakaya ne gornichnaya?
O: Mne tol'ko to bylo udivitel'no, chto beseda ih bol'no zatyanulas'.
V: Otkuda vam izvestno, skol'ko oni besedovali? Vy tol'ko chto uveryali,
budto zameshkalis' u dverej vsego na minutu.
O: Istinnaya pravda, ser. No nasha s Betti komnata po sosedstvu s ee
pokoem. I vot spustya polchasa - my eshche usnut' ne uspeli - vozvrashchaetsya.
Slyshim - proskol'znula k sebe i dver' na zashchelku.
V: Ne prishlo li vam na mysl', chto devica, vozmozhno, prednaznachalas' dlya
ugozhdeniya ne novoj hozyajke iz Bideforda, no molodomu dzhentl'menu?
O: Stydno vymolvit', ser.
V: Polno, Dorkas, tebe uzhe vosemnadcatyj god. CHtoby u takoj bojkoj da
prigozhej devicy ne bylo vozdyhatelya - ni za chto ne poveryu. Ih, podi, uzhe s
desyatok imeetsya?
O: Vasha pravda, ser, est' odin. YA ego prochu sebe v muzh'ya.
V: Tak pristalo li tebe korchit' stydlivuyu nevinnicu? Ne obnaruzhilos' li
pozzhe ukazanij na to, chto oni imeli plotskoe soitie?
O: "Soitie" - eto ya ne znayu, chto takoe.
V: CHto oni spali v odnoj posteli.
O: CHto vy, ser, v posteli i vovse nikto ne spal.
V: Nikto ne spal? Verno li?
O: Da, ser. Lozhit'sya lozhilis', no pokryvalo ne skidyvali.
V: Ne vhodil li kto noch'yu v pokoj k device?
O: Net, ser.
V: I ne vyhodil?
O: Net, ser.
V: Ne slyshali vy tam shuma ili golosov?
O: Net, ser. My spim krepko, i Betti tozhe.
V: Mozhno li bylo pochest' ee za besputnicu, bludodejku, prodazhnuyu devku?
O: Net, ser.
V: Ne zavodila li ona chasom rech', chto dlya devicy stol' priyatnoj
naruzhnosti, kak ty, mozhno syskat' v Londone mestechko bolee blagodatnoe i
dohodnoe?
O: Net, ser.
V: Ne rasskazyvala li gorestnyh istorij o svoej neschastnoj lyubvi?
O: I ob etom razgovora ne bylo, ser.
V: Byla ona dovol'na svoej uchast'yu ili skorbela o nej?
O: Ne znayu, ser. YA chayu, na prezhnem meste ej zhilos' luchshe i ona ne rada,
chto zaehala v takuyu dal' s chuzhimi lyud'mi.
V: Tak i skazala?
O: Tak skazali ee glaza, ser.
V: Ona ne ulybalas'?
O: Raz ili dva, ser. A potom i togo pushche.
V: Kak pushche? Sdelalas' igriva i rezva?
O: Net, ser. Ne umeyu ob座asnit'.
V: Smelee, milaya, ya tebya ne s容m.
O: Kak oni uehali, nashli my u nee na podushke platochek s cvetochnym
uzorom, budto narochno ostavlennyj, chtoby nam sdelat' udovol'stvie.
V: Gde teper' etot platok?
O: Matushka velela spalit', ser. Togda tol'ko i razgovorov bylo chto pro
ubijstvo, pro Fialochnika, i ona poboyalas': kak by bedu ne naklikat'.
V: Iz dorogoj materii platochek?
O: Da, ser, materiya prochnaya, vrode indijskogo hlopka. A po nej - cvety
da zamorskie pichuzhki.
V: Obyknovennoj gornichnoj podobnaya veshchica verno ne po karmanu?
O: Priezzhal na proshluyu yarmarku korobejnik iz Tivertona, tak on takie
privozil. Skazyval, takuyu materiyu nynche tkut v Londone. Men'she chem za tri
shillinga nipochem ne otdaval. Tkan', govorit, hot' i ne iz Indii, no
indijskoj ne ustupit. I korol' ee nosit' ne zapreshchaet.
V: Ne sprashivali vy nautro, otchego gornichnaya tak dolgo ostavalas' v
pokoyah molodogo dzhentl'mena?
O: Net, ser. Krome proshchaniya, u nas drugih razgovorov ne bylo.
Nedosuzhno: den' prazdnichnyj, raboty - vtroem ne upravit'sya.
V: YA slyshal, Dorkas, etot samyj Farting pristaval k tebe s besstydnymi
domogatel'stvami?
O: Pristaval, ser, da ya slushat' ne stala. Ne na takuyu napal.
V: On otozval vas v storonku?
O: Posle uzhina mne ponadobilos' v kladovuyu. On za mnoj. Hochet menya
obnyat', a ya gonyu ego proch'. Togda on stal zazyvat' v pokojchik nad
konyushnej, gde emu bylo posteleno, i posulil shilling.
V: On prishelsya vam ne po serdcu?
O: Sdalsya mne etot p'yanica! I lgun k tomu zhe. YA srazu smeknula, chto
lgun.
V: Iz chego vy eto zaklyuchili?
O: Stal on za uzhinom rasskazyvat' pro togo, drugogo, Dika, i uzh kakimi
tol'ko ponosnymi slovami ego ne obzyval. On-de sushchij skot, bud'-de ego
volya, on by nam obidu sdelal. A na poverku vyshlo, sam takoj, esli ne huzhe.
Vidit, chto ya na ego shilling ne pol'stilas', - ya, govorit, sam pridu nynche
k vam v pochival'nyu - vas ohranyat'. Ohranyat'! Tak ya i poverila.
V: Odnako noch'yu on k vam ne prishel?
O: Net, ser, ne prishel. I zhal', chto ne prishel: uzh Betti nasha ego by
prigolubila dubinkoj po makovke.
V: YA slyshal, on ot容hal eshche do sveta. Ne skazyval li on vam ob etom
namerenii?
O: Net, ser, ni slovechka.
V: Vizhu, Dorkas, devushka ty chestnaya. Ispravna li ty v rassuzhdenii
cerkvi?
O: Tak, ser.
V: Derzhis' teh zhe pravil i vpred'. Vot tebe shilling, kotorogo lishilo
tebya tvoe dobronravie.
Jurat die at anno supradicto coram
[Prinosit prisyagu v vysheukazannyj den' i god v prisutstvii... (lat.)]
Genri Ask'yu.
DOPROS I POKAZANIYA SEMPSONA BEKFORDA,
dannye pod prisyagoyu iyulya 31 chisla, v desyatyj god pravleniya
Gosudarya nashego Georga Vtorogo, milost'yu Bozhiej korolya
Velikoj Britanii, Anglii i prochaya.
YA zovus' Sempson Bekford. YA izuchal nauki v Oksfordskom universitete, v
Uodem-kolledzhe. Dva goda tomu nazad, v Mihajlov den', byl postavlen
vikariem zdeshnego prihoda, v kakovoj dolzhnosti sostoyu po siyu poru. Ot rodu
mne dvadcat' sem' let, zheny ne imeyu.
V: Blagodaryu vas, ser, za to, chto vy otozvalis' na moe priglashenie. YA
otnimu u vas maluyu toliku vremeni.
O: Skol'ko vam budet nadobno, ser. YA ves' v vashem rasporyazhenii.
V: Blagodarstvuyu, mister Bekford. Mne vedomo, chto vy poznakomilis' s
misterom Braunom i misterom Bartolom'yu ne prezhde kak 30 aprelya sego goda,
ne tak li?
O: Istinnaya pravda, ser.
V: Vy nikak ne chayali ih priezda i ne poluchali o nem ni pis'mennogo, ni
inogo preduvedomleniya?
O: Otnyud' net, ser. Posetit' ih menya podvigla prostaya uchtivost'. Mne
sluchilos' stat' svidetelem ih pribytiya, i ya pochel ih za lyudej
obrazovannyh. V nashem ubogom gorodishke, mister Ask'yu, takoe sut'
rarissimae aves [zdes': "redkie gosti" (lat.)].
V: Mne ponyatny vashi chuvstva, ser.
O: YA predprinyal v myslyah ubedit' ih, chto oni pribyli ne v dikuyu
Moskoviyu, kak oni, nesomnenno, dolzhny byli zaklyuchit' po vneshnemu oblich'yu
nashego goroda, i pokazat', chto hot' my i zhivem vdali ot prosveshchennogo
obshchestva, odnako zh i my imeem nekotoroe ponyatie ob uchtivosti.
V: Vam ne dovelos' poznakomit'sya s molodym dzhentl'menom?
O: Net, ser. Mister Braun, ego dyadya, izvinilsya ot ego imeni i ob座asnil,
chto plemyannik do chrezvychajnosti utomlen.
V: |tot dyadya, on uveryal vas, chto cel' ih poezdki - provedat' ego
sestru, zhivushchuyu v Bideforde?
O: On bol'shej chast'yu iz座asnyalsya obinyakami, no iz ego slov ya vyvel, chto
ego bezrassudnyj plemyannik do sej pory prenebregal nekoj vozmozhnost'yu
sdelat'sya naslednikom izryadnogo sostoyaniya, poskol'ku ledi iz Bideforda
svoih detej ne imeet.
V: On ne dal kakih-libo raz座asnenij, v chem imenno zaklyuchaetsya
bezrassudstvo plemyannika?
O: YA by ne nazval eto raz座asneniyami, ser. YA vyskazalsya v tom smysle,
chto podobnoe prenebrezhenie samo po sebe bezrassudno, on zhe dal ponyat', chto
plemyannik ne v meru predavalsya udovol'stviyam, ne znaya pri etom schetu
den'gam. Mne pomnitsya, imenno tak on i vyrazilsya.
V: CHto plemyannik bez schetu soril den'gami?
O: Sovershenno verno, ser.
V: On otzyvalsya o plemyannike s osuzhdeniem?
O: Kak by eto potochnee... YA uvidel v svoem sobesednike dyadyu i opekuna,
kakovoj, sam vedya stepennuyu, neprazdnuyu, pravednuyu zhizn', prinuzhden
nablyudat', kak v dushu blizkogo ego rodstvennika zapadayut plevely
bezrassudstva. Vprochem, ya zametil, chto chast' viny on otnosit na schet
Londona so vsemi ego soblaznami. Mne pomnitsya, osobenno goryacho on porical
vol'nye nravy, nasazhdaemye teatrami i kofejnyami [v opisyvaemuyu epohu
londonskie kofejni predstavlyali soboj svoeobraznoe sochetanie
diskussionnogo kluba, kafe, biblioteki i igornogo doma; kazhdaya iz nih byla
mestom, gde shodilis' lyudi opredelennyh politicheskih i literaturnyh
vzglyadov], i dazhe polagal, chto podobnye za vedeniya sledovalo by vovse
zakryt'.
V: Ne rasskazyval li on o sebe?
O: On nazvalsya londonskim torgovcem. I torgovec on, smeyu dumat', ne iz
poslednih, ibo kak-to raz v ego rasskaze promel'knulo upominanie ob odnom
iz sobstvennyh korablej. A v drugoj raz on pomyanul svoego priyatelya,
sostoyavshego starejshinoj gorodskogo soveta.
V: No ni nazvaniya korablya, ni imeni priyatelya on ne privel?
O: YA takogo ne pomnyu.
V: Ne skazyval li on, chto i sam chislitsya v gorodskih starejshinah?
O: Net, ser.
V: Ne smutilo li vas, mister Bekford, to obstoyatel'stvo, chto londonskij
torgovec - a lyudi oni izryadno skrytnye, uzh ya-to ih znayu, - posvyashchaet v
semejnoe delo stol' shchekotlivogo svojstva edva znakomogo cheloveka?
O: On izobrazil lish' samuyu sut' dela, bez podrobnostej. Mne
predstavlyaetsya, on doverilsya mne kak osobe duhovnogo zvaniya. A takzhe
potomu, chto, buduchi dzhentl'menom, pochel za dolzhnoe hotya by v kratkih
slovah ob座asnit', chto privelo ih v nashi kraya.
V: On byl dzhentl'menom bol'she po svoemu dostatku, chem po vospitaniyu?
O: Sovershenno spravedlivo, ser. Mne tozhe tak pokazalos'. Slov net,
chelovek on dostojnyj, no podlinnogo vezhestva ya v nem ne nashel. On
osvedomilsya o polozhenii del u menya v prihode, chto, bessporno, govorit o
ego uchtivosti. No kogda, imeya v myslyah smirenno nameknut', chto v takoj
glushi moi dostoinstva ne nahodyat sebe primeneniya, ya privel podhodyashchie k
sluchayu stroki poeta Ovidiya, on, kak ya zametil, prishel v zameshatel'stvo.
V: On luchshe razbiralsya v schetnyh knigah, chem v drevnih yazykah?
O: Imenno tak ya i rassudil.
V: CHto zhe vy dumaete o nem teper', mister Bekford? Vy verno slyshali,
chto nedavnie poiski ledi iz Bideforda, ego sestry, ni k chemu ne priveli?
O: Slyshal, ser, i teryayus' v dogadkah. Dlya kakoj celi chelovek po vidu
sostoyatel'nyj i chestnyj vzdumal menya durachit' i razygral etu komediyu, -
pravo, ya mnogo ob etom razmyshlyal. Kak vidno, istinnye ego namereniya byli
takogo roda, chto on pochel za nuzhnoe skryvat' ih ot postoronnih. I menya
snedayut opaseniya, chto namereniya eti byli nedobrye.
V: Nekotorye usmotreli, chto po vremenam yakoby pokayannyj plemyannik bral
na sebya brazdy pravleniya i rasporyazhalsya za starshego, a dyadya lish' stoyal v
storone. CHto vy na eto skazhete?
O: YA slyshal ob etom, ser. I dolzhen priznat'sya, chto, kogda ya nablyudal iz
svoego okna, kak oni pod容zzhayut k postoyalomu dvoru, i ot nechego delat'
gadal, za kakim delom oni k nam pribyli, ya ne raspoznal v nih dyadyu i
plemyannika.
V: Za kogo zhe vy ih prinyali?
O: Kak by eto luchshe vyrazit'? Nikak ne podberu tochnoe slovo. YA by
skazal, chto molodoj chelovek vpryam' napominal dzhentl'mena, a pozhiloj bol'she
pohodil na chlena vashego dostopochtennogo sosloviya, zaehavshego syuda po
kazennoj nadobnosti. Ili na mentora, opekayushchego svoego mladshego sputnika.
Tak ili etak, u menya i mysli ne voznikalo, chtoby oni sostoyali v krovnom
rodstve. YA proznal ob etom, lish' kogda zashel ih navestit', i byl nemalo
udivlen.
V: Kakim slogom iz座asnyalsya mister Braun?
O: Rech' ego byla ladnoj, bezyskusnoj, bez ukrashenij i vychur. On govoril
vpolne gladko.
V: Ne zakralos' li u vas podozrenie, chto on zatevaet nechto
protivozakonnoe ili dvoedushnichaet?
O: Skazat' po pravde, ser, ne zakralos'. YA prinyal ego slova za chistuyu
monetu. Vse obstoyatel'stva byli takovy, chto ne proizveli vo mne ni
malejshego somneniya. Proisshestvie vpolne obyknovennoe.
V: CH'i dela chashche stanovilis' predmetom razgovora: vashi ili ego?
O: Vopros v samuyu zhilku, ser. YA i sam potom ob etom razdumyval. Mne
sdaetsya, on vse vremya povorachival razgovor na tu stat', chtoby ya izlival
dushu bolee otkryto, chem dopuskayut moi prirodnye naklonnosti i samaya
uchtivost'.
V: Pozvol'te vyskazat' vopros bolee pryamo: ne ishitrilsya li on poddet'
vas na udochku?
O: On rassprashival o moih chayaniyah i nevzgodah, zatem pozhelal uznat' o
sostoyanii religii v etom nechestivom krae. YA, mister Ask'yu, imeyu neschast'e
byt' mladshim synom v sem'e [po anglijskim zakonam togo vremeni, posle
smerti otca ego sostoyanie celikom nasledoval starshij syn, a posle ego
smerti ono perehodilo k ego detyam; mladshij syn mog pretendovat' na
nasledstvo lish' v tom sluchae, esli ego starshie brat'ya umirali bezdetnymi].
V rassuzhdenii zhe religii, razgul eresej v nashih mestah prostiraetsya do
takih razmerov, chto vporu uzhasnut'sya, i mysli ob etom ne ostavlyayut menya ni
na mig. Dolzhen priznat'sya, chto, kogda podvernetsya blagodarnyj slushatel',
ya, izlivaya pravednoe negodovanie, podchas ne v meru uvlekayus'. Boyus', tak
sluchilos' i v tot vecher.
V: On sochuvstvoval vashim vzglyadam, prosil izlozhit' ih obstoyatel'nee?
O: Prosil, ser, i dazhe vyskazal lestnoe dlya menya pozhelanie, chtoby u nih
poyavilos' kak mozhno bol'she stol' zhe stojkih priverzhencev. On takzhe
posetoval, chto ne imeet vozmozhnosti zaderzhat'sya tut do voskresen'ya, kogda
ya budu govorit' propoved', v kakovoj - zamechu bez lishnej skromnosti - ya v
prah razbivayu pagubnye dovody teh, kto hochet lishit' nas prava na desyatinu
[cerkovnaya desyatina - nalog s raznyh vidov dohoda, uplachivaemyj na
soderzhanie hrama; v Anglii v tom ili inom vide sohranyalsya do 1936 g.]. Ne
ugodno li vam samomu oznakomit'sya s propoved'yu? U menya sluchajno sohranilsya
odin spisok.
V: Pochtu za chest', ser.
O: YA prishlyu so svoim chelovekom, kogda vernus' domoj.
V: Blagodarstvuyu. A teper', mister Bekford, ya vynuzhden poseyat' v vashej
dushe semena somneniya. Neuzheli vam nevedomo, chto londonskaya torgovaya bratiya
vse do edinogo vigi? [v otlichie ot tori, tverdyh priverzhencev
gospodstvuyushchej Anglikanskoj cerkvi, partiya vigov priderzhivalas' bolee
liberal'nyh vzglyadov v otnoshenii religioznyh sekt] CHto malo kto iz nih
razdelyaet vashi dostojnye, esli ya ih verno predstavlyayu, religioznye
ubezhdeniya? CHto lish' nemnogie chtut izdrevle zavedennye ustanovleniya, a
prochie dumayut lish' o svoih mirskih prityazaniyah? CHto v ih mire prinyato
poklonyat'sya lish' odnomu bogu - Mammone, sirech' pribyli, na vse zhe, chto
grozit ee ogranichit' ili preumen'shit', smotryat s prezreniem? Ne nashli li
vy strannym, chto etot torgovec pokazal stol'ko sochuvstviya vashim vzglyadam?
O: Priznayus', ser, menya dejstvitel'no proveli. Uvy, to, o chem vy sejchas
povedali, dlya menya ne novost'; ya naslyshan, chto eti gospoda samym
prestupnym obrazom popustitel'stvuyut nashim verootstupnikam i sektantam,
odnako mne voobrazilos', chto etot dzhentl'men sostavlyaet schastlivoe
isklyuchenie iz obshchego pravila.
V: Ne mozhet li stat'sya, chto dyadya-torgovec i vpravdu prinadlezhal k
sudejskomu sosloviyu? Ibo my podlinno obladaem umeniem obrashchat' razgovor na
vazhnye dlya nas predmety. Podumajte horoshen'ko, ser. Ne zapechatlelos' li u
vas v pamyati chto-libo podtverzhdayushchee etu dogadku?
O: Osmelyus' zametit', ser, manery ego s vashimi nikak ne shodny.
V: No predpolozhim, chto v togdashnih obstoyatel'stvah on po nevedomoj
prichine byl prinuzhden ostavit' obychnuyu svoyu povadku i vy videli pered
soboj ne istinnoe lico, no iskusnuyu lichinu?
O: Vashe predpolozhenie vpolne osnovatel'no, ser. Da, veroyatno, on i
vpryam' lish' igral rol'. |to vse, chto ya mogu skazat'.
V: Id est [to est' (lat.)] on ves'ma natorel v pritvorstve i emu
nipochem obmanut' dazhe stol' pronicatel'nogo i uchenogo dzhentl'mena, kak vy?
On govoril obyknovennym golosom ili zhe tiho, kak esli by imel chto
skryvat'?
O: Tak zhe, kak ya s vami, ser. On govoril s dostoinstvom i, kak mne
pokazalos', ot chistogo serdca. Kak chelovek, privykshij na lyudyah
vyskazyvat'sya o mnogorazlichnyh predmetah, do vsego obshchestva otnosyashchihsya.
V: Blagovolite ego opisat'.
O: Rosta srednego, s nebol'shim bryushkom. Cvet lica kak u vsyakogo
cheloveka ego let, razve chto chut' blednee. Vzglyad pronizyvayushchij - vidno,
chto znatok lyudej. Brovi gustye.
V: A teper', ser, net li u vas soobrazhenij kasatel'no ego vozrasta?
O: Let sorok pyat'. Vozmozhno, let na pyat' bol'she, no uzh nikak ne men'she.
V: Byli u nego inye primety?
O: Mne zapomnilas' borodavka na nosu. Vot tut, sboku.
V: Prostav'te tak: na pravoj nozdre. Perstnej ne imelos' li?
O: Obruchal'noe kol'co.
V: Zolotoe?
O: Da. Esli pamyat' mne ne izmenyaet, nebogatoe.
V: Kak on byl odet?
O: Plat'e iz otmennoj materii, no neskol'ko ponoshennoe, slovno by
dorozhnyj kostyum. Parik ne sovsem po mode.
V: Bel'e chistoe?
O: Vpolne, ser. Kak u vsyakogo dzhentl'mena takogo razbora.
V: Vashej pamyati, ser, mozhno pozavidovat'. Ne primetili vy drugih
otlichij, osobyh privychek?
O: On nyuhal tabak, ser, i po mne tak slishkom chasto. Vovse ego eto ne
krasilo.
V: Mister Bekford, ne dohodili do vas vposledstvii kakie-libo izvestiya,
imeyushchie kasatel'stvo do etih sobytij, - pribavlyu, krome togo, chto vedomo
vsem?
O: Razve chto dosuzhie tolki, povsyudu tol'ko ih i slyshish'. U
neprosveshchennoj cherni v zdeshnej okruge eto izlyublennoe zanyatie.
V: Ne slyshno li chego ot okrestnyh dzhentl'menov ili ih blizkih?
O: Uvy, v nashem prihode takovogo nazvaniya mozhno udostoit' lish' mistera
Genri Deveru. No on v tu poru byl v ot容zde.
V: Nynche on zdes'?
O: Dve nedeli tomu nazad vernulsya v Bat.
V: Vy govorili s nim ob etom proisshestvii?
O: YA, kak mog, staralsya udovol'stvovat' ego lyubopytstvo, ser.
V: On, kak i sledovalo ozhidat', okazalsya v nevedenii?
O: Sovershenno verno.
V: |tot dzhentl'men takzhe osoba duhovnogo zvaniya?
O: S velikim priskorbiem dolzhen priznat'sya, ser, chto ya zhivu kak v lesu.
Razve chelovek delikatnogo vospitaniya soglasitsya obretat'sya v etoj glushi,
ne prinud' ego k tomu obstoyatel'stva, kak sluchilos' so mnoj? K moemu
glubokomu ogorcheniyu, odin iz moih sobrat'ev bol'she podvizaetsya v lis'ej
travle, nezheli na duhovnom poprishche. On by s bol'shej ohotoj udaryal v
kolokola, esli by oni sozyvali prihozhan ne na bozhestvennuyu liturgiyu, a na
lihuyu kulachnuyu zabavu. Drugoj zhe, imeyushchij zhitel'stvo v Dakkumbe, pochti vse
vremya provodit v zabotah o svoem sade i svoih zemlyah, otlozhiv vsyakoe
popechenie o delah cerkvi.
V: Svyashchennikov u vas stavit mister Deveru?
O: Net, ser. |to pravo prinadlezhit kanoniku Bulloku iz |ksetera. On nash
prebendarij [svyashchennik, poluchayushchij prebendu - voznagrazhdenie v vide
zhalovan'ya, a takzhe zemel', dohodov ili drugogo imushchestva] i prihodskoj
svyashchennik.
V: I chlen kapitula?
O: Tochno tak. Zaglyadyvaet syuda raz v god za desyatinoj. On ved' uzhe v
preklonnyh letah - bez malogo sem'desyat.
V: Vashu okrugu v parlamente obyknovenno predstavlyayut lica odnoj
familii? Nynche eto mister Fejn i polkovnik Mitchell?
O: Verno, ser. Odnako oni ne udostaivali nas svoim poseshcheniem s proshlyh
vyborov.
V: Poprostu skazat', uzhe dva goda? Oni byli izbrany besprepyatstvenno?
O: Imenno, ser.
V: O proisshedshem oni ne spravlyalis'?
O: Ni u menya, ni u kogo iz izvestnyh mne lic.
V: Horosho, budet ob etom. Ne sluchilos' li vam svesti znakomstvo s tremya
slugami?
O: Ni s edinym iz nih.
V: Prihodilos' li vam slyshat', chtoby vo vsyu bytnost' vashu vikariem
etogo prihoda ili prezhde proezzhayushchie v etih mestah byvali ogrableny ili
ubity razbojnikami?
O: Ni v zdeshnem prihode, ni v ego okrestnostyah podobnogo ne sluchalos'.
Pogovarivali, budto let pyat' nazad pod Majnhedom ob座avilas' shajka
golovorezov, odnako s teh por ih vseh perelovili i pereveshali. Do nashih
mest oni ne dobralis'.
V: A na bol'shih dorogah ne shalyat li?
O: Tut grabitelyam bogatoj pozhivy ne budet. Vot v Bideforde, v portu,
moshennikov i karmannikov tochno prevelikoe mnozhestvo. Vprochem, i zaezzhie
irlandcy ne luchshe. Nu da s etoj publikoj u nas razgovor korotkij: u kogo
razresheniya na proezd ne obnaruzhitsya, togo totchas v pleti i von iz prihoda.
V: CHto zhe, po vashemu razumeniyu, proizoshlo pervogo maya?
O: YA dumayu, bozhestvennoe providenie otmetilo za merzostnyj obman.
V: Vy polagaete, vse sputniki pali zhertvoj ubijc?
O: Lyudi utverzhdayut, budto delo obstoyalo vot kak. Dvoe slug,
sgovorivshis' mezhdu soboj, lishili zhizni svoih gospod, no ne poladili iz-za
dobychi i devushki. Tot iz nih, chto vyshel pobeditelem, budto by ovladel
devicej, a zatem skrylsya okol'nymi putyami.
V: CHto zhe im, skazhite, za koryst' zabirat'sya v takuyu dal', kogda
ispolnit' zadumannoe mozhno bylo bliz samogo Londona? I esli u etogo
pobeditelya dostalo snorovki tak spryatat' tela pervyh dvuh zhertv, chto sleda
ne ostalos', to otchego zhe on i s tret'im telom ne rasporyadilsya
shodstvennym obrazom?
O: Na eto ya vam otvetit' ne umeyu, ser. Mozhet stat'sya, on speshil,
podgonyaemyj ukorami sovesti.
V: Vy chereschur dobrogo mneniya ob etom vseh razbojnyh del mastere,
mister Bekford. YA povidal nemalo lyudishek iz etoj bratii i dopodlinno znayu,
chto oni bol'she tryasutsya za svoyu shkuru, nezheli chem pekutsya o svoej
bessmertnoj dushe. Zlodej, kotoryj vse obmyslil zaranee... takoj sgoryacha
nichego delat' ne stanet.
O: Vam, cheloveku pache menya iskushennomu, vidnee. No drugih dogadok ya ne
imeyu.
V: Ne beda. Vy, ser, i bez togo pomogli mne sverh chayaniya. Kak ya vas uzhe
preduvedomil, ya ne vprave otkryt' imya togo, po ch'ej vole ya predprinimayu
eto rassledovanie. Odnako, zaruchivshis' vashim molchaniem, mogu soobshchit', chto
bolee vsego menya zabotit sud'ba cheloveka, nazvavshegosya misterom
Bartolom'yu.
O: Ves'ma pol'shchen vashim doveriem, ser. Osmelyus' polyubopytstvovat', esli
moj vopros ne pokazhetsya vam neskromnym: chto, molodoj dzhentl'men byl
otpryskom znatnogo dvoryanskogo roda?
V: Sverh togo, chto bylo skazano, ya nichego dobavit' ne mogu. Mne dan
strozhajshij nakaz. Vse ubezhdeny, chto oznachennoe lico puteshestvuet po
Francii i Italii, ibo o takovom svoem namerenii on ob座avil pered ot容zdom
iz Londona.
O: Ne mogu ne podivit'sya, ser, chto vam stol' malo izvestno o ego
sotovarishche.
V: |to potomu, ser, chto za odnim isklyucheniem, videlicet [a imenno
(lat.)] ubiennogo, nikogo iz prochih s nim ehavshih on v sputniki sebe ne
prednaznachal. Gde on s nimi povstrechalsya, nam nevedomo. A poskol'ku on
okruzhil sebya tajnoj i skryl sobstvennoe imya, ne lisheno veroyatiya, chto on i
sputnikov svoih ponudil nazvat'sya vymyshlennymi imenami. Po etoj-to prichine
mne i prihoditsya utomlyat' vas svoimi rassprosami. Sami vidite, skol'
mudrenaya zadacha mne zadana.
O: Vizhu, mister Ask'yu.
V: Zavtra ya edu popytat', ne budet li kakoj pozhivy v drugih mestah. Vy
menya ves'ma razodolzhite, esli, sluchis' vam proslyshat' o novyh podrobnostyah
etogo dela, vy dadite mne znat' v Linkol'nz-inn [odna iz chetyreh
yuridicheskih korporacij, gde sostoyali i prohodili obuchenie advokaty].
Mozhete ne somnevat'sya, ya nepremenno pozabochus', chtoby vashe userdie ne
proshlo nezamechennym.
O: CHego ne sdelaesh' dlya utesheniya obmanutogo roditelya, tem pache znatnogo
roda!
V: YA raskroyu podopleku etoj istorii, mister Bekford. YA proseivayu hot' i
ne prytko, da cherez chastoe sitko. CHto dlya dzhentl'mena vashego sana eres',
to dlya cheloveka moej dolzhnosti plutni i pritvorstvo. U sebya v prihode ya ih
ne poterplyu. Ne znat' mne ni minuty pokoya, poka ne dokopayus' do istiny.
O: Amin', ser. Da uslyshit nebo nashi s vami molitvy.
Jurat die tricesimo et uno Jul. anno supradicto coram me
[Prinosit prisyagu tridcat' pervogo iyulya
vysheukazannogo goda v moem prisutstvii (lat.)]
Genri Ask'yu.
* * *
Barnstapl, avgusta 4 dnya.
Milostivyj gosudar' Vashe Siyatel'stvo.
Skol' dosadno mne donosit' V.Siyatel'stvu, chto puteshestvie moe v
zapadnye kraya vazhnogo sledstviya ne imelo, no, naprotiv togo, prineslo
nichtozhnye plody. Non est inventus [on ne najden (lat.)]. Odnako, poskol'ku
V.Siyatel'stvo povelet' izvolili, chtoby ya i naigorchajshie izvestiya ot Vas ne
utaival, ya iz Vashej voli ne vyjdu.
Svidetel'stva, kakovye ya prilagayu dlya oznakomleniya V.Siyatel'stva, vne
vsyakogo somneniya, udostoveryayut lichnost' togo, kto skrylsya pod imenem
mistera Bartolom'yu; pritom nesomnennost' siya osnovyvaetsya ne tol'ko na
doverennom mne V.Siyatel'stvom portrete (hotya i takovoe osnovanie
V.Siyatel'stvo mozhet poschitat' dostatochnym), no i na prisutstvii slugi,
sluha i rechi lishennogo, v opisanii naruzhnosti i maner kotorogo shodyatsya
vse ochevidcy. YA ne stal dokuchat' V.Siyatel'stvu prisylkoyu inyh dobytyh mnoyu
pokazanij, ibo oni vo mnogom povtoryayut zdes' izlozhennoe. Doznavatel'
doktor Pettigryu dones obo vsem, chto znal i uderzhal v pamyati; ya takzhe
rassprosil ego poverennogo, vyezzhavshego na mesto srazu po poluchenii
izvestiya, ponezhe sam doktor (uzhe sogbennyj starec) o tu poru zanemog.
Nastoyatel'no proshu V.Siyatel'stvo (a ravno i dostochtimuyu suprugu Vashu,
koej nizhajshe svidetel'stvuyu svoe pochtenie) ne prinimat' izvestie o
pechal'nom konce Terlou za dokazatel'stvo togo, chto ono mozhet oznachat'
prime facie [na pervyj vzglyad (lat.)], sirech' za ukazanie na kuda bolee
strashnuyu tragediyu. Te, kto istolkovyvaet gibel' Terlou v etom smysle, sut'
malodushnye nevezhdy, bolee sklonnye videt' povsyudu proiski nechistogo (omne
ignotum pro magnifico est [vse neizvestnoe kazhetsya grandioznym (lat.)]),
nezheli chem napryagat' svoyu rassuditel'nost'. Ih domysly zasluzhivali by
veroyatiya, esli by syskalos' hot' odno telo, takovye zhe ne obnaruzheny - ni
ta vysokorodnaya osoba, v sud'be koej V.Siyatel'stvo prinimaet uchastie, ni
troe ego nevedomyh sputnikov.
Esli zhe derzhat'sya blizhe k delu, to otryadil ya na novye poiski dve dyuzhiny
primetlivyh molodcev, znayushchih kazhduyu tropinku in loso [na meste (lat.)],
posuliv im shchedruyu nagradu, s tem chtoby oni osmotreli okrestnost', gde
obnaruzhilsya sunduk. Oni ne ostavili bez vnimaniya ni edinoj pyadi zemli, ni
edinogo kusta, prichem poiski ih prostiralis' i dalee - idem [takzhe (lat.)]
s tem zhe tshchaniem v teh mestah, gde byl najden Terlou, i okrest. Speshu
uverit' V.Siyatel'stvo, chto i sledov nikakih ne syskano: auspicium melioris
aevin [dobryj znak (lat.)]. Speshu takzhe uverit' V.Siyatel'stvo, chto
tajnost' sego predpriyatiya, na kotoroj Vy, V.Siyatel'stvo, osobo nastaivali,
narochito mnoyu soblyudaetsya. V sluchae nadobnosti ya ob座avlyayu sebya Merkuriem
na posylkah u YUpitera - doverennym licom togo, ch'ya vlast' dostigaet
dalekih predelov, odnako zh ne dayu i nameka na tochnyj titul moego vysokogo
doveritelya. Odnomu lish' doktoru Pettigryu otkryl ya chast' pravdy - a imenno
tu, chto propazha siya ne iz ryada obyknovennyh; doktor dostojnyj chelovek
strogih pravil, i na nego mozhno polagat'sya.
V.Siyatel'stvo kak-to raz sdelali mne chest', s pohvaloyu otozvavshis' o
moem chut'e i zametiv, chto doveryaete moemu nosu stol' zhe vsecelo, chto i
nosu lyubimoj gonchej. Esli V.Siyatel'stvo eshche ne razuverilis' v sem
proricatel'nom organe, osmelyus' dolozhit': nyuh moj podskazyvaet, chto
chelovek, koego ya razyskivayu, zhiv i zdorov i nepremenno budet najden.
Pritom ne mogu ne priznat'sya, chto razgadat' cel' ego poyavleniya v sih
mestah ves'ma zatrudnitel'no, i, ne napav na sled, ya ne imeyu vozmozhnosti
delat' kakie-libo zaklyucheniya. YAsno, chto vneshnij povod dlya puteshestviya byl
izbran ad captandum vulgum [bukv.: "v ugodu cherni" (lat.)] - daby otvesti
glaza postoronnim. I vse zhe ne postigayu, kakaya by prichina mogla zastavit'
Ego Milost', izmeniv obychnym svoim privychkam i vkusam, otpravit'sya v
bezradostnye i varvarskie zapadnye kraya. Sii mesta, gde Ego Milost' videli
v poslednij raz, imeyut nekotoroe shodstvo s menee priglyadnymi i bolee
lesistymi iz dolin, kotorye stol' horosho znakomy V.Siyatel'stvu - s toj
lish' raznicej, chto raspolagayutsya zdeshnie doliny ne na takoj izryadnoj
vysote i zanyaty bol'she lesami, nezheli chem pustoshami (pribav'te syuda eshche i
ovech'i pastbishcha). Sovsem bezlesnoe mesto est' lish' odno - velikaya
oskudelaya vozvyshennost' merzostnogo vida, imenuemaya |ksmur; nahoditsya ona
v neskol'kih milyah k severu otsyuda. Na nej beret nachalo reka |ks. Nyne zhe
priyatnosti etim krayam eshche poubavili zatyanuvshiesya na celyj mesyac dozhdi,
podobnyh kotorym mestnye zhiteli ne upomnyat i kotorye vredyat i stogam, i
molodym zlakam, ravno kak i postrojkam (zdes' v hodu neveselaya shutka, chto,
skol'ko by mel'nic ni preterpelo poruhu, bol'shoj bedy ne budet, ibo zerno
vse ravno do zhernovov ne dojdet, buduchi prezhde zagubleno hlebnoyu izgarinoyu
vkupe s muchnistoyu rosoyu).
Zdeshnyaya chern' eshche bol'she dichitsya priezzhih, nezheli nasha; rech' ee ochen'
temna i pogreshaet protiv grammatiki; o mestoimeniyah i sklonenii onyh tut
ne imeyut nikakogo ponyatiya: vmesto "ona" govoryat "on" (aitchum non amant)
[ne lyubyat proiznosit' zvuk "h" pered glasnymi (lat.) (osobennost' ryada
anglijskih dialektov, s tochki zreniya literaturnoj normy, schitaetsya
priznakom prostorechiya)], vmesto "ya" - "my", zvuk "f" proiznosyat kak "v" -
slovom, rech' neotesannyh beotijcev [zhiteli Beotii, odnoj iz oblastej
Central'noj Grecii; v antichnoj tradicii slovo "beotiec" bylo naricatel'nym
dlya oboznacheniya grubogo, nevezhestvennogo cheloveka], otchego moj pisec vzyal
na sebya trud ee priglazhivat', daby V.Siyatel'stvo ne vozmushchalsya
nepravil'nost'yu sloga i ne zatrudnyalsya chteniem. V etoj ubogoj storone, gde
Ego Milost' ostanavlivalsya v poslednij raz, samyj obrazovannyj chelovek -
mister Bekford. YA ne somnevayus', chto, ne bud' ego episkopy vigami, on by
okazal sebya stol' r'yanym tori, chto i Sacheverell [Sacheverell, Genri
(1674-1724) - londonskij svyashchennik; 5 noyabrya 1709 g. proiznes v sobore
sv.Pavla propoved', v kotoroj obrushilsya na vseh posledovatelej razlichnyh
religioznyh sekt i upreknul pravitel'stvo vigov v tom, chto ono
potvorstvuet sektantam; oskorblennye ministry - vigi obvinili Sacheverella
v gosudarstvennoj izmene; sud otklonil obvinenie, odnako Sacheverellu na
tri goda zapretili propovedovat'] ne shel by s nim v sravnenie. Zavtra on
mozhet s legkost'yu perekinut'sya v magometanskuyu veru, esli sie dostavit emu
zhitejskie vygody.
Polagayu, V.Siyatel'stvo soglasitsya so mnoyu v tom, chto na novye nahodki v
sih krayah nadezhdy malo. Dal'nejshie moi rozyski v Bideforde i gorodishke, iz
koego ya imeyu chest' pisat' V.Siyatel'stvu, byli ne bolee uspeshny, nezheli chem
rassledovanie doktora Pettigryu. Odno lish' znayu za vernoe: Ego Milost'
dejstvitel'no pobyval v etoj glushi, no dlya kakoj okazii, mne sie nevedomo.
Prezhde chem pustit'sya po sledu pritvornogo dyadi i ego plemyannika, ya ne
navodil nikakih spravok o znakomstvah Ego Milosti. Odnako, kak, dolzhno
byt', pomnit V.Siyatel'stvo, ya udostoverilsya, chto Ego Milost' ne zamechen v
kakih-libo tajnyh ili bezzakonnyh svyazyah takogo roda, v koem mozhno bylo by
usmotret' prichinu prisutstviya devicy. Bude zhe podobnaya svyaz' imelas' i
gornichnaya na poverku okazalas' by znatnoj damoj, somnitel'no, chtoby
sovmestnoe begstvo takovyh dvuh osob uzhe ne nadelalo by shumu v obshchestve;
no kogda by non obstante [vse-taki, nesmotrya na eto (lat.)] delo obstoyalo
imenno tak, ne stranno li, chto oni bezhali v stol' negodnye (dlya sih celej)
kraya, a ne podalis' pryamikom v Duvr ili zhe inoe mesto blizhe k francuzskomu
beregu?
YA poistine zatrudnyayus' ob座asnit' V.Siyatel'stvu, dlya kakoj nuzhdy Ego
Milost' vzyal s soboj v dorogu eshche i sih troih. Kak ne ponyat', chto v vidah
sohraneniya tajnosti nadezhnee bylo by pustit'sya v put' s odnim slugoyu. Ne
mogu predpolozhit' nichego drugogo, kak to, chto, puteshestvuya v obshchestve
chetyreh sputnikov i opredelivshis' pod nachalo k mnimomu dyade, Ego Milost'
upoval vvesti v zabluzhdenie presledovatelej - esli on pochemu-libo imel
prichiny takovyh opasat'sya. Ne lisheno veroyatiya, chto Ego Milost' poprostu
metal petli na maner zajca, da prostit mne V.Siyatel'stvo eto vyrazhenie. Iz
Bideforda i Barnstapla othodit mnozhestvo sudov v Irlandiyu i Uel's, a
nekotorye takzhe vo Franciyu, Portugaliyu i Kadis: posle nedavnego zaklyucheniya
mira torgovlya s simi poslednimi primetno rasshirilas'. Spravivshis' v oboih
portah, ya ustanovil, chto v prodolzhenii pervyh dvuh nedel' maya ni odin
korabl' vo Franciyu ne otplyval (pravda, neskol'ko sudov, kak voditsya ob
etu poru, otplyli na N'yufaundlend i v Novuyu Angliyu). So vsem tem ya ne
slishkom veryu, chto Ego Milost' izbral dlya begstva stol' mudrenyj put'.
V.Siyatel'stvu luchshe menya izvestno vzaimnoe raspolozhenie, svyazyvavshee
Ego Milost' i Terlou. YA mnogo nad etim razdumyval - a imenno nad tem, chto
dobryj hozyain edva li mog dovesti slugu do takovogo chudovishchnogo postupka
ili po krajnosti - esli takoe podlinno sluchilos' - ne vzyat'sya za vyyasnenie
obstoyatel'stv sej gorestnoj utraty. Na eto u menya imeetsya lish' odno
ob座asnenie - chto nekaya prichina pobudila Ego Milost' otoslat' Terlou proch'
i prodolzhat' put' v odinochestve, Terlou zhe (vpolne veroyatno) po slabosti
uma pridal poveleniyu Ego Milosti lozhnyj smysl i, pokinutyj hozyainom, s
otchayaniya nalozhil na sebya ruki. Vprochem, ne stanu bol'she utomlyat'
V.Siyatel'stvo etoj dogadkoyu.
V.Siyatel'stvo, nesomnenno, obratili vnimanie na svidetel'stva sluzhanki.
Iz nih yavstvuet, chto Ego Milost' zahvatil s soboyu v puteshestvie bumagi i
instrumenty, do ego lyubimyh uchenyh zanyatij otnosyashchiesya, - noshu ne vpolne
soobraznuyu so svidaniem lyubovnogo svojstva ili s uvozom svoej lyubeznoj.
Posemu pochel ya za nuzhnoe razvedat', ne slyshno li v sih okrestnostyah o
kakih-libo curiosi [lyubitelyah (lat.)], zanyatyh razyskaniyami v astronomii i
matematike. CHerez posredstvo doktora Pettigryu ya svidelsya s odnim takim,
imeyushchim zhitel'stvo v Barnstaple. |tot dzhentl'men, mister Semyuel Dej, zhivya
na dohody ot svoego sostoyaniya, uprazhnyaetsya v estestvennyh naukah, o chem
vedet perepisku s Korolevskim obshchestvom [starejshee nauchnoe obshchestvo
Velikobritanii, osnovano v 1660 g.; vypolnyaet funkcii nacional'noj
akademii nauk], serom G.Slounom [Sloun, Gans (1660-1753) - anglijskij vrach
i bibliofil, v 1727-1741 gg. - prezident Korolevskogo obshchestva; sobranie
knig Slouna leglo v osnovu Biblioteki Britanskogo muzeya] i prochimi.
Odnako, rassprosivshi ego, ya ne nashel v ego otvetah nichego dlya sebya
vazhnogo; on takzhe usomnilsya, chtoby mestnost' siya blagopriyatstvovala
kakim-libo osobym nablyudeniyam, kakovye nel'zya bylo by proizvesti v inyh
mestah. On ne pripomnil bol'she ni odnogo cheloveka shodnyh zanyatij otsyuda
do samogo Bristolya, kakovoj chelovek mog by vozbudit' lyubopytstvo u
londonskogo svetila. Boyus', chto i v sem sluchae Vash pokornyj sluga okazalsya
in tenebris [v nedoumenii, v rasteryannosti (lat.)]. Esli podobnoe
namerenie bylo primum mobile [glavnaya prichina, cel' (lat.)] puteshestviya,
predprinyatogo Ego Milost'yu, ya reshitel'no ne postigayu, dlya chego stol'
nevinnaya zateya potrebovala takih predostorozhnostej.
Krome togo, po sovetu doktora Pettigryu, ya ne dalee kak vchera posetil
nekogo mistera Roberta Laka, zdeshnego shkol'nogo uchitelya, kotoryj slyvet
chelovekom umudrennym v naukah i vdobavok izryadnym govorunom. Imenno mister
Lak obuchal gramote pokojnogo mistera Geya [Gej, Dzhon (1685-1732) -
anglijskij poet, dramaturg i basnopisec, avtor klassicheskoj p'esy
anglijskogo teatra "Opera nishchih"] i do sih por bezmerno gord svoim
uchenikom i bezmerno zhe slep v rassuzhdenii podstrekatel'skih vypadov v ego
pisaniyah. On vsuchil mne ottisk Geevyh eklog, napechatannyh let dvadcat'
nazad pod nazvaniem "Pastusheskaya nedelya" [cikl iz shesti pastoral'nyh poem
(1714) Dzh.Geya, popytka sozdaniya svoego roda realisticheskoj pastorali];
mister L. uveryaet, budto kartiny, narisovannye v etih eklogah, - vernyj
snimok prirody severnogo Devonshira. Malo togo, ohochij do virshej nastavnik
navyazal mne eshche i tomik sobstvennyh stishat, nedavno izdannyj Kejvom [Kejv,
|dvard (1691-1754) - tipograf i izdatel' znamenitogo "Dzhentl'mens megezin"
("ZHurnala dlya dzhentl'menov")], kakovoj, po slovam mistera Laka, pomestil
otzyv o nih v svoem zhurnale; ya prilagayu obe knigi k etomu poslaniyu na tot
sluchaj, esli V.Siyatel'stvu ugodno budet oznakomit'sya s simi bezdelkami.
CHto do moih rozyskov, to mister Lak ne skazal nichego putnogo - kak,
sobstvenno, i o prochih predmetah.
Zavtra ya polagayu vyehat' v Tonton, a tam nanyat' ekipazh do Londona, gde
namerevayus' proverit' odno voznikshee u menya podozrenie. Smeyu nadeyat'sya,
V.Siyatel'stvo ne prognevaetsya za to, chto ya nemedlya ne puskayus' v
prostrannye iz座asneniya onogo, ibo speshu kak mozhno otpravkoyu etogo pis'ma,
sozhaleya, chto ne mogu doverit' ego dostavlenie v sobstvennye ruki
V.Siyatel'stva podlinnomu krylatomu Merkuriyu: mne vedomo, s kakim
neterpeniem V.Siyatel'stvo ozhidaet ot menya izvestij; k tomu zhe mne by ne
hotelos' obnadezhivat' V.Siyatel'stvo, ne imeya k tomu prochnyh osnovanij.
Bude osnovaniya sii uprochatsya, ya bezotlagatel'no uvedomlyu o tom
V.Siyatel'stvo. Upovayu na to, chto V.Siyatel'stvo znaet menya dostatochno i
verit, chto quo fata trahunt, sequamur [my posleduem tuda, kuda vlechet nas
sud'ba (lat.)]. So vsem userdiem, kakoe Vy, V.Siyatel'stvo, bylymi
milostyami svoimi vmenili mne v svyashchennejshij dolg, ostayus' milostivogo
gosudarya moego vsenizhajshij i vsepokornejshij sluga
Genri Ask'yu.
Post scriptum. Mister Lak soobshchil mne tol'ko chto prishedshie iz Londona
izvestiya o nedavno vynesennom v |dinburge pozornom obvinitel'nom verdikte
po delu kapitana Port'yusa [v aprele 1736 g. v |dinburge vo vremya kazni
razbojnika Uilsona mal'chishki-zevaki stali brosat' v poveshennogo kamnyami i
gryaz'yu; neskol'ko kamnej popalo v soldat gorodskoj strazhi, kotorymi
komandoval kapitan Port'yus; kapitan prikazal otkryt' ogon' po tolpe,
vsledstvie chego 6 chelovek bylo ubito i 11 raneno; sud vozlozhil
otvetstvennost' za eto na Port'yusa], a takzhe o sluchivshejsya nedelyu nazad
smute v SHordiche [v iyule 1736 g. vooruzhennye zhiteli SHordicha pytalis' siloj
izgnat' irlandskih rabochih, priehavshih v eti mesta na zarabotki], kakovye
izvestiya bez somneniya vstrevozhili V.Siyatel'stvo. Zdes' polagayut, chto
prichinoyu sim neporyadkam Zakon o torgovle dzhinom, vyzvavshij vseobshchee
neudovol'stvie.
G.A.
* * *
CHelovek s gustymi brovyami i borodavkoj na nosu stoit v dveryah odnoj iz
palat Linkol'nz-inn. Na nem lilovato-dymchatyj kostyum, bryushko obtyanuto
korotkim kamzolom s nebroskim cvetochnym uzorom; v rukah u muzhchiny trost'.
Derzhitsya on s vnushitel'nost'yu, no, kazhetsya, ne podlinnoj, a prinyatoj na
sebya s kakoj-to cel'yu.
Steny palaty obshity derevom. Odna pochti celikom zanyata polkami, na
kotoryh v osobyh futlyarah vystroilis' toma sudebnyh del, soderzhashchih
yuridicheskie precedenty; zdes' takzhe nemalo svitkov i pergamentov. Pered
polkami vysokaya kontorka i taburet, na kontorke akkuratno razlozheny
pis'mennye prinadlezhnosti i stopa bumagi. Naprotiv mercaet mramorom kamin.
Na kaminnoj polke - byust Cicerona, po storonam ot nego - serebryanye
podsvechniki. Sejchas svechi ne goryat, net ognya i v kamine. Iz okon,
smotryashchih na yug, v bezmyatezhnyj uyut komnaty vryvayutsya snopy utrennih luchej,
a za oknami... za oknami chut' poodal' zeleneyut krony somknuvshihsya stenoj
derev'ev. Verhnyaya chast' okonnoj ramy opushchena, i snaruzhi doletaet dalekij,
no napevnyj klich raznoschicy yablok (dlya nih sejchas samyj sezon); v komnate
zhe stoit tishina.
SHCHuplyj chelovechek v serom kostyume i parike, sidyashchij za kruglym stolom v
dal'nem uglu, pogruzhen v chtenie. On ne otryvaetsya dazhe pri poyavlenii
posetitelya. Muzhchina v dveryah oborachivaetsya, no provozhatyj, ostaviv ego na
poroge, kak skvoz' zemlyu provalilsya. Viziter teatral'no pokashlivaet - ne
dlya togo, chtoby prochistit' gorlo, a chtoby obratit' na sebya vnimanie
zachitavshegosya cheloveka za stolom. Tol'ko teper' tot podnimaet golovu. On,
ochevidno, neskol'kimi godami starshe posetitelya, no zametno ustupaet emu po
komplekcii: takoj zhe tshchedushnyj, kak Vol'ter ili Poup [Poup, Aleksandr
(1688-1744) - anglijskij poet-klassicist, avtor satiricheskih, liricheskih i
filosofskih proizvedenij]. Muzhchina v dveryah snimaet shlyapu, izobrazhaet
chto-to vrode ceremonnogo vzmaha i slegka klanyaetsya.
- YA imeyu chest' govorit' s misterom Ask'yu? Mister Frensis Lejsi k vashim
uslugam, ser.
Kak ni stranno, suhon'kij stryapchij dazhe ne dumaet otvechat' na
privetstvie, on lish' otkladyvaet bumagi, neskol'ko otkidyvaetsya nazad na
vysokuyu spinku kresla, v kotorom on kazhetsya sovsem karlikom, i skreshchivaet
ruki na grudi, a zatem chut' sklonyaet golovu nabok, tochno drozd,
vysmatrivayushchij moshku. Serye, posverkivayushchie glaza glyadyat na gostya holodno
i pristal'no. Mister Frensis Lejsi nemnogo ozadachen takim priemom. Reshiv,
chto zabyvchivyj zakonnik prosto ne uznal ego po imeni, on poyasnyaet:
- Dramaticheskij akter, ser. Pribyl dlya vstrechi s vashim klientom, kak
dogovoreno.
Nakonec stryapchij proiznosit pervoe slovo:
- Sadites'.
- Blagodarstvuyu, ser.
Rasteryavshijsya bylo akter vnov' napuskaet na sebya znachitel'nost' i
napravlyaetsya k stulu vozle stola kak raz naprotiv stryapchego. No ne
uspevaet on zanyat' svoe mesto, kak dver' za ego spinoj otkryvaetsya i tut
zhe zahlopyvaetsya. Akter povorachivaet golovu. U dverej bezmolvno zamer
dolgovyazyj chinovnik v chernom kostyume - etakaya caplya v voron'em operen'e. V
rukah u nego tom v kozhanom pereplete. On tak zhe, kak i ego patron,
vpivaetsya vzglyadom v posetitelya - pravda, v ego glazah chitaetsya yavnoe
ehidstvo. Lejsi oborachivaetsya na korotyshku-stryapchego i snova slyshit:
- Sadites'.
Raspraviv faldy, akter saditsya na stul. Vocaryaetsya molchanie. Stryapchij
po-prezhnemu sverlit posetitelya glazami.
Obeskurazhennyj akter zapuskaet ruku v karman kamzola i dostaet
serebryanuyu tabakerku. Otkryvaet i protyagivaet stryapchemu:
- Ne upotreblyaete, ser? Iz Devajzesa, samyj otmennyj.
Ask'yu kachaet golovoj.
- Togda, s vashego pozvoleniya...
Lejsi otsypaet dve shchepotki tabaka v yamku pod bol'shim pal'cem levoj ruki
i vdyhaet, potom zashchelkivaet tabakerku i ubiraet v karman, tut zhe dostaet
kruzhevnoj platochek i utiraet nos.
- Vash klient sochinyaet dlya sceny i zhelal by uslyshat' moj sovet?
- Da.
- Hvastat' ne budu, no luchshego sovetchika emu ne syskat'. Nemnogo
najdetsya akterov, stol' zhe svedushchih v nashem iskusstve, i dazhe moi
nedobrozhelateli delayut mne chest' takimi priznaniyami.
Lejsi umolkaet, nadeyas' uslyshat' vezhlivoe soglasie, odnako stryapchij s
pohvalami ne speshit.
- Pozvol'te polyubopytstvovat', kogo zhe izbral vash klient svoej muzoj:
nasmeshlivuyu Taliyu ili, mozhet, gorestnuyu Mel'pomenu?
- Ego muza Terpsihora.
- Kak vas ponimat', ser?
- |ta ved' ona muza tancev, verno?
- Boyus', ser, vy obratilis' ne k tomu, kto vam nuzhen. YA ne tancmejster.
Po chasti pantomimy vam bol'she pomozhet moj priyatel' mister Rich [Rich, Dzhon
(1692-1761) - vydayushchijsya anglijskij akter, rezhisser i antreprener,
osnovatel' teatra Kovent-garden; rabotal v zhanre teatral'noj pantomimy].
- Net, vy-to mne i nadobny.
Lejsi slegka priosanilsya.
- YA dramaticheskij akter, ser. Moi talanty vedomy vsem londonskim
znatokam.
Ruki stryapchego vse tak zhe skreshcheny na grudi, na gubah zastyla holodnaya
usmeshka.
- A skoro stanut vedomy vsem znatokam Tajberna [mesto publichnyh kaznej
v Londone, prosushchestvovalo do 1783 g.]. Moj klient sochinil dlya vas,
milejshij, novuyu p'esu. Ee nazvanie - "Lesenka da petel'ka, ili Pryg-skok,
zemlya iz-pod nog". I v etoj p'ese vam predstoit proplyasat' dzhigu na
eshafote v pen'kovom galstuke.
Lico Lejsi vytyagivaetsya, no on bystro ovladevaet soboj i vypryamlyaetsya
na stule, otvedya v storonu trost'.
- CHto za derzkaya shutka, ser?
Malen'kij stryapchij vstaet i, opershis' rukami na stol, chut' naklonyaetsya
k svoej zhertve.
- |to ne shutka... mister _Braun_. Vidit Bog, ne shutka, besstyzhij
negodyaj.
Akter kak zavorozhennyj smotrit v goryashchie glaza stryapchego: ne to
izumlyaetsya vnezapno zapolyhavshemu v nih gnevu, ne to ne verit svoim usham.
- Moe imya...
- CHetyre mesyaca nazad v grafstve Devonshir vy nazyvali sebya Braunom.
Osmelites' otpirat'sya?
Akter pospeshno otvodit vzglyad.
- Vy zabyvaetes', ser. YA uhozhu.
On podnimaetsya i povorachivaetsya k dveri. Karaulyashchij u vyhoda chinovnik
ne dvigaetsya s mesta, odnako uhmylka s ego lica ischezla. On vytyagivaet
pered soboj ruki, v rukah u nego ta samaya kniga, i teper' vidno, chto na ee
kozhanom pereplete vytisnen krest. Golos stryapchego zvuchit surovo:
- Vashi plutni otkryty, sudar' moj.
Lejsi vnov' povorachivaetsya k stryapchemu i zamiraet, vypryamivshis' v
polnyj rost.
- Ne pytajtes' pronyat' menya cvetistym pustosloviem. Davno li vashego
brata za eti krivlyaniya prilyudno drali plet'mi [rech' idet o goneniyah na
teatr v period Anglijskoj revolyucii, kogda parlamentskim dekretom teatry
byli obrecheny na snos, a aktery priravneny k brodyagam]. Dobrom proshu,
sojdite s koturnov. Vy v hrame pravosudiya, a ne na podmostkah, gde vy
privykli rashazhivat' v pyshnoj korone iz groshovoj mishury i charovat'
bezmozglyh rotozeev svoimi fanfaronadami. Ponyatno li ya iz座asnyayus'?
I snova akter, ne vynesya tyazhelogo vzglyada, otvodit glaza, tosklivo
smotrit v okno, na zelenye krony, slovno emu ne terpitsya vybrat'sya tuda.
Posle nedolgogo molchaniya on vnov' povorachivaetsya k stryapchemu:
- YA zhelayu znat', po kakomu pravu vy tak so mnoj razgovarivaete.
Stryapchij vytyagivaet malen'kuyu ruchku i, sverlya posetitelya glazami,
nachinaet po pal'cam perechislyat' osnovaniya, dayushchie takoe pravo:
- Pervoe: po navedenii nadlezhashchih spravok byl ya uvedomlen, chto v
oznachennoe vremya vy v Londone otsutstvovali. Dalee, ya posetil te mesta, v
koih vy v tu poru prebyvali, - proehalsya po sledu dvulichnogo pluta. Dalee,
ya raspolagayu pis'mennymi pokazaniyami, podtverzhdennymi prisyagoj i
soderzhashchimi naipodrobnejshee opisanie vashej naruzhnosti, - vplot' do
ukazaniya na tot samyj narost, kotoryj ya vizhu u vas na levoj nozdre. Dalee,
stoyashchij pozadi vas chinovnik imel besedu s nekim chelovekom, kakovoj, v
oznachennoe vremya navedavshis' zachem-to k vam domoj, uznal, chto vy otbyli po
svoej nadobnosti v zapadnye grafstva. Sprosite, ot kogo ya uznal? Ot kogo
kak ne ot vashej zheny! Ili u stol' velikogo lguna i supruga preizryadnaya
lgun'ya?
- YA i ne sporyu, mne v to vremya dejstvitel'no sluchilos' vyehat' v
|kseter.
- Lozh'!
- Mozhete sami udostoverit'sya. Sprosite v "Korable", chto vozle sobora, -
tam ya i ostanavlivalsya.
- Za kakim zhe delom vy tuda otpravilis'?
- Mne byl obeshchan angazhement... Tol'ko nichego ne vyshlo.
- Ostavim eti pobochnosti, Lejsi. YA eshche ne vse ischislil. Dalee, s vami
byl sluga, valliec po imeni Farting. Pustejshij malyj - takomu farting i
est' krasnaya cena. S soboyu vy vezli osobu, puteshestvuyushchuyu pod vidom
gornichnoj, - nekuyu Luizu... Nu vot, ser, vy uzh i glaza opuskaete. Stalo
byt', est' otchego. Pogodite, vy i ne takoe uslyshite. Puteshestvoval s vami
eshche odin chelovek, gluhonemoj sluga vashego mnimogo plemyannika mistera
Bartolom'yu. I sluga etot ne kanul, kak prochie. On byl najden mertvym, i u
nas imeetsya podozrenie, chto neizvestnyj zlodej, podnyavshij na nego ruku,
sovershil eshche odno podloe ubijstvo. Neizvestnyj lish' do nedavnih por, ser,
- teper' zhe on stoit peredo mnoj.
Pri slove "mertvyj" akter podnimaet glaza. Vse ego pritvorstvo
mgnovenno uletuchilos'.
- Kak... najden mertvym?
Stryapchij medlenno otkidyvaetsya na spinku kresla. S minutu on molchit,
poglyadyvaya na stoyashchego u dverej chinovnika. Zatem soedinyaet konchiki pal'cev
obeih ruk i bolee druzhelyubno proiznosit:
- CHto zh tut takogo, ser? Vam-to chto bespokoit'sya? Vy ved' v to vremya
byli v |ksetere - dogovarivalis' ob angazhemente.
Akter molchit.
- |to ne vy v marte i aprele - do samoj Strastnoj nedeli - igrali
glavnuyu rol' v prederzostnoj novoj komedii, chto predstavlyali v teatrike na
ulice Hejmarket? [Hejmarket - odin iz krupnejshih segodnya londonskih
teatrov; osnovan v 1720 g.] Satira pod nazvaniem "Paskvin" [satiricheskaya
komediya klassika anglijskoj literatury Dzhona Fildinga; napisana i
postavlena v 1736 g.; v komedii oblichalas' prodazhnost' sovremennyh
Fildingu politikov - v chastnosti, soderzhalis' vypady po adresu togdashnego
prem'er-ministra Roberta Uolpola (1676-1745), s imenem kotorogo svyazyvali
razgul korrupcii v parlamente], sochinenie ot座avlennogo merzavca, nekogo
Fildinga.
- Kto zhe pro eto ne znaet. P'esu ves' London perevidal.
- Vy igrali Fustiana, verno? I chto, bol'shaya rol'?
- Da.
- Mne skazyvali, budto p'esa imela shumnyj uspeh. Neudivitel'no: v vek,
dlya kotorogo net nichego svyatogo, kto imeet naglost' glumit'sya nad
gosudarstvennymi ustanovleniyami, togo nepremenno zhdet uspeh. Skol'ko zhe
raz vy ee predstavlyali? Strastnaya nedelya, pomnitsya, nachalas' semnadcatogo
aprelya, tak?
- Tochno ne skazhu. Predstavlenij tridcat' sygrali.
- Oshibaetes', ser. Tridcat' pyat'. Ni odna p'esa ne derzhalas' tak dolgo
so vremen stol' zhe vozmutitel'noj "Opery nishchih", ne pravda li?
- Mozhet byt'.
- Vam li ne znat'. Vy zhe i v etoj p'ese igryvali - sem' ili vosem' let
kryadu.
- Da, malen'kuyu rol', chtoby udruzhit' misteru Geyu. YA spodobilsya chesti
sygrat' v ego komedii, potomu chto my s nim priyateli.
- CHest'! Skazhite na milost'! Mnogo li chesti v tom, chtoby vyvesti
dostojnejshego cheloveka gosudarstva, pritom pervogo ministra, v vide
moshennika i grabitelya? Vy ved' igrali rol' Robina Hapugi, zlostnyj i
nepristojnyj paskvil' na sera Roberta Uolpola? Horosha i zhena vasha - ona v
etoj komedii, kazhetsya, predstavlyala besstyzhuyu shlyuhu Dolli Daj? Vot uzh
verno bez truda spravilas' s takoj rol'yu.
- Ser, eti vashi slova - vozmutitel'naya kleveta! Moya zhena...
- Podite vy s vasheyu zhenoyu! YA o vas osvedomlen mnogo luchshe, chem vam
voobrazhaetsya. I tak zhe horosho osvedomlen, chto priklyuchilos' dvadcat'
shestogo aprelya, kogda vozobnovilis' predstavleniya "Paskvina". Oni-to
vozobnovilis', a vy voz'mi da ischezni, i vashu rasprekrasnuyu rol' igral
drugoj akter, nekto Topem. Tak ili ne tak? YA naslyshan o vashej lzhivoj
uvertke, ser: svideteli skazyvali, pod kakim predlogom vy narushili dogovor
s teatrom. No kto poverit, chto vy otkazalis' ot roli v nailyubeznejshej
nynche u publiki p'ese - a ved' vam prichitalas' izryadnaya dolya ot sborov - i
pomchalis' v |kseter, vzmanivshis' obeshchaniem novogo angazhementa? Vas, Lejsi,
perekupili, a kto perekupil, ya znayu.
Akter slushaet etu rech', klonyas' vpered i slegka potupivshis'. Nakonec on
podnimaet glaza i uzhe drugim tonom - prosto, bez malejshego naigrysha -
proiznosit:
- YA ni v chem ne vinovat. Ni snom ni duhom ne vedayu pro... pro to, o chem
vy rasskazali. Prisyagnut' gotov.
- Priznaete li vy, chto v poslednyuyu nedelyu aprelya za platu soglasilis'
soprovozhdat' cheloveka, imenuyushchego sebya mister Bartolom'yu, v ego
puteshestvii v zapadnye grafstva?
- Sperva ya hochu znat', kakie posledstviya vozymeet moj otvet. |to moe
pravo.
Malen'kij stryapchij otvechaet ne srazu.
- A vot ya vam rastolkuyu vashi prava. Stanete i dal'she zapirat'sya - vas
pryamo iz etoj palaty svezut v N'yugejtskuyu tyur'mu, a pridet vremya, zakuyut v
kandaly i otpravyat v Devonshir, na vyezdnoe zasedanie suda. Soznaetes' i
podtverdite svoi slova pod prisyagoj - nu, tam vidno budet. |to uzh reshat'
tomu, kto preporuchil mne eto delo. - Stryapchij podnimaet palec i strogo
prodolzhaet: - No preduprezhdayu: rasskazyvat' vse bez utajki. A ne to my s
moim patronom vas vdrebezgi rasshibem, kak farforovuyu misku. Stoit emu
tol'ko kivnut', ot vas mokrogo mesta ne ostanetsya. Pozhaleete, chto na svet
rodilis'.
Akter vnov' tyazhelo opuskaetsya v kresle. Kachaet golovoj i oziraetsya na
dveri.
- CHto skazhete, ser?
- Menya obmanuli, ser, zhestoko obmanuli. YA polagal za vernoe, chto eta
zateya - vsego lish' pustyachnaya prodelka s nevinnoj i dazhe blagoj cel'yu. -
Akter smotrit v lico stryapchego. - Hot' vy i somnevaetes' v moih slovah, no
vse zhe pered vami chestnyj chelovek. CHto ya povinen v legkoverii i
bezrassudstve - etogo ya, uvy, otricat' ne mogu. No ya ne umyshlyal i ne
sovershil rovno nichego durnogo. Pover'te mne, umolyayu!
- CHto mne vashi uvereniya. Vy mne podavajte dokazatel'stva - togda
poveryu.
- A k dostochtimoj missis Lejsi vy nespravedlivy. Ona k etoj istorii
nimalo ne prichastij.
- Razberemsya.
- Sprosite obo mne kogo ugodno, ser. YA v nashem remesle chelovek ne
bezvestnyj. YA korotko znaval mistera Geya i priyatel'nicu ego gercoginyu
Kvinsberi i ee vel'mozhnogo supruga. Mne okazal chest' svoim znakomstvom
general CHarl'z CHerchill' - s nim ya chashche vstrechalsya na Grouvenor-strit pri
zhizni missis Oldfild. YA znakom s misterom Richem iz Gudmenz-fildz. S
poetom-laureatom misterom Sibberom, s misterom Kvinnom, s dostopochtennoj
missis Brejsgerdl. YA svoe remeslo ne pozoryu - ne Tomas Uoker kakoj-nibud'
[gercoginya Kvinsberi, Ketrin Hajd (1700-1777) slavilas' svoej krasotoj i
ekscentrichnost'yu, ee okruzhali naibolee vidnye literatory i politiki togo
vremeni (Gej, Svift, Uolpol i dr.); Oldfild, |nn (1683-1730) - odna iz
naibolee proslavlennyh anglijskih aktris XVIII v., igrala v p'esah
Fildinga, Sibbera, dramaturgov Restavracii, o ee igre odobritel'no
otzyvalsya Vol'ter; Gudmenz-fildz - londonskij teatr, sushchestvovavshij s 1729
po 1802 g.; Sibber, Kolli (1671-1757) - posredstvennyj, no ves'ma
vliyatel'nyj v literaturnyh i teatral'nyh krugah akter, dramaturg i poet;
Kvin, Dzhejms (1693-1766) - izvestnyj anglijskij tragik, sopernik velikogo
Devida Garrika; Brejsgerdl, |nn (1673/4-1748) - aktrisa, schitavshayasya
krasoj anglijskoj sceny, osobyj uspeh prineslo ej ispolnenie rolej v
komediyah U.Kongriva, pokinula scenu v 1707 g., ponyav, chto ne mozhet
sopernichat' s novoj "zvezdoj" |nn Oldfild; Uoker, Tomas - akter teatra
Gudmenz-fildz].
Stryapchij smotrit na posetitelya i ne proiznosit ni slova.
- Uzh ne progneval li ya nenarokom kakuyu vazhnuyu osobu?
Stryapchij vse tak zhe bezmolvno buravit ego vzglyadom.
- CHuyalo moe serdce. Znal by napered, chem eto konchitsya...
V otvet - opyat' molchanie.
- CHto zhe mne delat'?
- Prinesti prisyagu i rasskazat' vse bez iz座atiya. S samogo nachala.
DOPROS I POKAZANIYA FR|NSISA LEJSI,
dannye pod prisyagoyu avgusta 23 chisla, v desyatyj god pravleniya
Gosudarya nashego Georga Vtorogo, milost'yu Bozhiej korolya
Velikoj Britanii, Anglii i prochaya.
YA zovus' Frensis Lejsi. ZHitel'stvo imeyu na Hart-strit, chto podle sada,
cherez dva doma ot "Letyashchego angela". Ot rodu mne pyat'desyat odin god. YA
rodilsya v Londone, v prihode sv.|gidiya. YA akter, syn Dzhona Lejsi [Lejsi,
Dzhon (?-1681) - komicheskij akter i dramaturg perioda Restavracii, lyubimec
Karla II; sovremenniki otmechali ego ispolnenie roli Fal'stafa], byvshego v
velikoj milosti u korolya Karla.
V: Prezhde vsego otvet'te na nizhesleduyushchij vopros. Bylo li vam vedomo,
chto istinnoe imya dzhentl'mena otnyud' ne Bartolom'yu?
O: Da.
V: Bylo li vam vedomo, kto on takov na samom dele?
O: Net, ser, ya i ponyne togo ne znayu.
V: Kogda vy videlis' s nim v poslednij raz?
O: Pervogo maya.
V: Izvestno li vam, gde on nynche?
O: Net.
V: Zabyli pro prisyagu?
O: Istinnaya pravda, ser.
V: Vy mozhete poklyast'sya v tom, chto s samogo maya pervogo chisla ne
videlis' s nim, ne imeli s nim snoshenij i ne poluchali ot nego izvestij
cherez kakoe-libo tret'e lico?
O: Kak pered Bogom. A uzh kak by hotelos' o nem provedat'!
V: Teper' rasskazhite to zhe samoe o dvuh drugih sputnikah - vashem sluge
i gornichnoj.
O: YA i o nih ne imel izvestij s togo samogo dnya. Ver'te slovu, ser. Tut
takaya okaziya vyshla. Esli ugodno, ya ob座asnyu...
V: Uspeetsya. Ob座asnite v svoe vremya. A sejchas - gotovy li vy
poklyast'sya, chto ne znaete, gde obretayutsya i eti dvoe?
O: Klyanus'. I v tom eshche klyanus', chto do sego dnya nichego ne znal o
gibeli slugi. Pozvol'te sprosit'...
V: Ne pozvolyayu. I Bozhe vas upasi solgat'!
O: Ubej menya Bog, esli solgu.
V: Horosho zhe. No pomnite: skol'ko by vy ni otgovarivalis', chto ne
predvideli posledstvij, sud etogo v soobrazhenie ne voz'met. Soobshchnik
prestupnika - on i est' soobshchnik prestupnika. A teper' poslushaem, chto vy
imeete soobshchit'. Nachnite s samogo nachala.
O: Prestrannaya istoriya, ser. YA v nej vyhozhu kruglym durakom. CHtoby hot'
nemnogo opravdat'sya, rasskazhu ee tak, kak ona mne videlas' v tu poru. Bez
oglyadki na to, chto uznal zadnim chislom.
V: Vot eto delo. Nachinajte zhe.
O: Sluchilos' eto v seredine aprelya. Kak vam izvestno, ya togda igral
rol' Fustiana v "Paskvine" yunogo mistera Fildinga i mogu bez lozhnoj
skromnosti skazat'...
V: Ostav'te svoyu nelozhnuyu skromnost' pri sebe. K delu.
O: YA lish' hotel soobshchit', chto p'esa byla blagosklonno prinyata publikoj,
a moya igra zamechena - eto, smeyu dumat', takzhe imeet kasatel'stvo do dela.
Kak-to utrom, za den' ili dva do togo kak nam prervat' predstavleniya po
prichine Pashi, prihodit ko mne na Hart-strit etot samyj Dik i prinosit
pis'mo ot svoego hozyaina. Imeni svoego tot ne postavil, a podpisalsya
Philocomoedia [lyubitel' komedii (grech.)]. V pakete byl drugoj paketec,
pomen'she, v nem - pyat' ginej. Pisavshij poyasnyal, chto sim podnosheniem
iz座avlyaet priznatel'nost' za moyu igru, o kotoroj on otzyvalsya v ves'ma
hvalebnyh vyrazheniyah.
V: Vy sohranili eto poslanie?
O: Ono u menya doma. No ya pomnyu ego naizust'. Da i ne v pis'me sila.
V: Prodolzhajte.
O: Pisavshij uveryal, chto poseshchal nashe predstavlenie uzhe trizhdy s edinoj
lish' cel'yu nasladit'sya moim talantom. Dalee on prosil sdelat' emu
lyubeznost', povidavshis' s nim lichno, poskol'ku on zhelaet obsudit' odno
delo, klonyashcheesya ko vzaimnoj vygode. On naznachal mesto i vremya vstrechi,
odnako zhe, v sluchae esli ya najdu ih dlya sebya neudobnymi, gotov byl prinyat'
moi usloviya.
V: Gde i kogda on predlagal vstretit'sya?
O: Na drugoe utro v kofejne Treveliana.
V: Vy soglasilis'?
O: Soglasilsya. Priznat'sya, dar ego pokazalsya mne shchedrym.
V: I vperedi uzhe mereshchilis' novye ginei?
O: Pribav'te - chestno nazhitye, ser. Moe zanyatie ne slishkom dohodno,
vashe podohodnee budet.
V: Vas ne udivilo eto podnoshenie? Razve odaryat' zolotom v zalog budushchih
svidanij prinyato akterov, a ne aktris?
O: Net, ser, nimalo ne udivilo. Ne u vseh stol' nevygodnoe mnenie o
teatre, kak u vas. I sredi dzhentl'menov mnogo takih, kto ne churaetsya nashej
kompanii i nahodit priyatnost' v besedah o dramaticheskih sochineniyah i
akterskoj igre. A est' takie, chto i sami ishchut styazhat' lavry i ne schitayut
zazornym obrashchat'sya k nam za sovetom i podderzhkoj v nadezhde uvidet' plody
svoego vdohnoveniya na scene. Vot i nynche mne bylo vozomnilos', chto vy
prizvali menya dlya takih imenno uslug. I pover'te, eto ne v pervyj raz. Mne
i samomu sluchalos' perekladyvat' francuzskie p'esy na anglijskij yazyk - i
kakoj byl uspeh! Moj "Dvoryanin iz meshchan", peredelannyj iz komedii Mol'era,
stal...
V: Budet, budet. Itak, nash Roscij [Roscij, Kvint (?-62 do n.e.) - odin
iz znamenitejshih komicheskih akterov drevnerimskogo teatra] pustilsya na
zarabotki. CHto dal'she?
O: U dverej Trevelianovoj kofejni menya dozhidalsya gluhonemoj sluga -
Dik. On preprovodil menya v otdel'nyj pokoj. Tam ya i poznakomilsya s
misterom Bartolom'yu.
V: Imenno tak? Mister Bartolom'yu?
O: Da: tak on sebya nazval.
V: On byl odin?
O: Odin, ser. My seli, on povtoril lestnye slova iz svoego pis'ma,
rassprosil o moej zhizni, o prochih rolyah, kotorye ya igryval.
V: On govoril so znaniem dela?
O: Net, ser, znatokom on ne pritvoryalsya. On priznalsya, chto pribyl v
London i priohotilsya k teatru lish' nedavno, do sih por zhe ego um zanimali
drugie materii.
V: Otkuda on pribyl?
O: Iz severnyh kraev, ser. Iz kakih tochno, on ne skazyval, no po
vygovoru ya predpolozhil, chto s severo-vostoka. Tak govoryat vyhodcy iz
severnogo Jorkshira.
V: Kakie zhe materii ego zanimali?
O: Estestvennye nauki. On povedal, chto po vyhode iz universiteta
iskusstva pochital za predmety dlya sebya postoronnie.
V: CHto on rasskazyval kasatel'no svoej vymyshlennoj rodni?
O: YA kak raz k tomu i podhozhu. Zakonchiv svoj izryadno prostrannyj
rasskaz o sebe, ya uchtivejshim obrazom polyubopytstvoval, iz kakoj familii on
proishodit. On, kak mne pokazalos', smutilsya i otvetstvoval lish', chto on
mladshij syn odnogo baroneta, no prochih podrobnostej ne soobshchil, i my
pereshli k glavnomu predmetu razgovora. Dolzhen vas preduvedomit', chto v
dal'nejshih ego rechah pravdy ne bylo ni na volos.
V: Izlagajte, chto on govoril, ne menyaya ni slova.
O: Mne by ne hotelos' otnimat' u vas...
V: Moe vremya - ne vasha pechal'. Rasskazyvajte.
O: Vnachale on sdelal nekotorye gadatel'nye soobrazheniya. YA pozdnee uznal
i postarayus' pokazat' vam, chto takoj sposob vesti razgovor byl u nego v
obychae. On sprosil, chto by ya otvetil, esli by mne predlozhili za shodnoe
voznagrazhdenie sygrat' rol', imeya zritelem ego odnogo. YA pozhelal uznat',
kakogo roda rol'. "Tu, chto ya dam", - otvetstvoval on. Reshivshi, chto my
nakonec dobralis' do suti, ya bylo voobrazil, chto on prines svoe sochinenie
i raspolozhen poslushat', kak ya stanu ego deklamirovat'. I ya otvetil, chto
schastliv budu okazat' emu takovuyu uslugu. "Horosho, - skazal on. - Tol'ko
eto pridetsya prodelat' ne zdes' i ne sejchas. K tomu zhe, mister Lejsi,
predstavlenie mozhet rastyanut'sya na neskol'ko dnej, a to i nedel'. YA
prinuzhden prosit' vas pristupit' k delu uzhe v poslednih chislah mesyaca, ibo
mne nynche vsyakij den' dorog. Mne izvestno, chto u vas angazhement s
Malen'kim teatrom [pervonachal'noe nazvanie Hejmarketa], a posemu, daby
ot容zd so mnoj ne stal vam v ubytok, ya polozhil horosho vas obespechit'". Tak
i vyrazilsya. YA, priznayus', rasteryalsya, a kogda on stal vysprashivat',
skol'ko mne platyat za vyhod v Hejmarkete, u menya i vovse golova poshla
krugom. YA rastolkoval emu, kak u nas v teatre prinyato delit' sbory, i
raschel, chto moj srednij pribytok sostavlyaet pyat' ginej v nedelyu. Na chto on
skazal: "Horosho. Za svoyu rol' ya polozhu vam pyat' ginej v den', skol'ko by
sborov vy ni sdelali. Sochtete li vy takuyu nagradu dostojnoj vashego
talanta?" YA usham ne poveril. Ved' ekoe bogatstvo privalilo! Sperva ya
reshil, chto on shutit. No okazalos', chto u nego i v myslyah net shutit'.
Primetiv moi kolebaniya, on ob座avil, chto, tak kak dlya ispolneniya roli mne
pridetsya ot容hat' s nim v chuzhie kraya i probyt' tam okolo dvuh nedel', a
takzhe preterpet' prochie neudobstva, to on za moe soglasie s gotovnost'yu
nakinet eshche tridcat' ginej, otchego vsya nagrada za moi uslugi sostavit
celuyu sotnyu. A nadobno dobavit', mister Ask'yu, chto obstoyatel'stva moi ne
stol' blagopoluchny, chtoby brosat'sya takimi izryadnymi pribytkami. Myslimoe
li delo - za dve nedeli zarabotat' stol'ko, skol'ko ya ne proch' byl by
vyruchit' za polgoda trudov! Pritom, kak ya zametil, "Paskvin", chto
nazyvaetsya, poizygralsya: sbory uzhe ne te. Da i konec sezona ne za gorami.
Dvumya dnyami ran'she, kogda ya hvoral, rol' moyu sygral moj priyatel' mister
Topem. Publika emu tozhe malym delom pohlopala, hotya...
V: Dovol'no ob etom. YA uzhe ponyal: soblazn byl velik. Blizhe k delu.
O: V dovershenie vsego mne uzhe mnilos', chto ya postigayu ego zamysel - chto
on zadumal sdelat' nezhdannyj podarok domashnim i druz'yam, zhivushchim v ego
rodnoj provincii, dostaviv im priyatnost' teatral'nym predstavleniem.
Odnako on skoro menya razuveril. YA pristupil k nemu s rassprosami. Ego
otvet, ser, ya zapomnil verbatim [doslovno (lat.)]. "Mne, mister Lejsi,
nuzhen chelovek, kotoryj soglasilsya by soprovozhdat' menya v puteshestvii.
CHelovek stepennyj i nadezhnyj. Vam zhe ne sostavit truda sygrat' etu rol',
ibo eti kachestva u vas v nature". YA poblagodaril ego za dobrye slova, no
pribavil, chto nikak ne voz'mu v tolk, dlya chego emu ponadobilsya podobnyj
sputnik. Tut on opyat' smeshalsya i vmesto otveta vstal, podoshel k oknu i kak
by pogruzilsya v glubokuyu zadumchivost'. Vsled za tem on oborotilsya ko mne s
takim vidom, budto nameren povernut' delo na inuyu stat', i izvinilsya za
to, chto pribeg k lukavstvu: hitrit' ne v ego pravilah, no kak byt', esli
on ne privyk otkryvat' dushu chuzhim. Potom on skazal: "Mne nepremenno nado
koe s kem povidat'sya, ot etoj vstrechi zavisit vsya moya zhizn', odnako nekto
polagaet k tomu prepony, vsledstvie chego mne pridetsya obstavit'
puteshestvie takim obrazom, chtoby nikto ne dogadalsya o podlinnoj ego celi".
I on s chuvstvom pribavil, chto ego umysel ne tait v sebe nichego beschestnogo
i nedostojnogo. "YA zhertva gonenij zhestokoj i nespravedlivoj sud'by, -
vosklical on, - i teper' hochu popravit' eyu sodeyannoe!" Slovo v slovo tak i
skazal, ser.
V: CHto bylo dal'she?
O: YA, kak vy verno dogadyvaetes', prishel v zameshatel'stvo i osmelilsya
predpolozhit', chto rech' idet o dame, o serdechnoj privyazannosti. Na chto on
gorestno ulybnulsya i molvil: "Esli by tol'ko privyazannost', Lejsi! YA
vlyublen, ya sgorayu ot lyubvi!" I on rasskazal o surovom i neumolimom otce, o
ledi, kotoruyu tot prochit emu v zheny, potomu chto ona bogata i starik imeet
vidy na ee zemli, pogranichnye s ego pomest'em. I eto pri tom, chto nevesta
desyat'yu godami starshe mistera Bartolom'yu. On skazyval, budto urodlivejshej
vekovuhi ne syskat' na polsotni mil' okrest. No bud' ona dazhe pervoj
krasavicej, mister Bartolom'yu vse ravno ne mog by ispolnit' volyu otca, ibo
eshche v proshlom oktyabre, buduchi v Londone, on vospylal strast'yu k yunoj ledi,
kotoraya priezzhala v gorod so svoim dyadej-opekunom.
V: Ee imya?
O: Imeni on ne nazval. YUnoj ledi grozila beda vot kakogo svojstva.
Ostavshis' sirotoj, ona po dostizhenii sovershennogo vozrasta dolzhna byla
vojti vo vladenie roditel'skim pomest'em. U dyadyushki zhe ee, opekuna, imelsya
syn, hot' sejchas gotovyj pod venec. Dal'nejshee i tak ponyatno.
V: Vpolne.
O: Mister Bartolom'yu rasskazal, chto opekun svedal o ego chuvstvah. No
eto by eshche polbedy. K neschast'yu, otkrylos' obstoyatel'stvo, kotoroe na inoj
vzglyad mozhno bylo by, naprotiv, pochest' schastlivym - chto devushka otvechaet
misteru Bartolom'yu vzaimnost'yu. Vsled za chem yunuyu ledi, ne upuskaya nimalo
vremeni, uvezli v Kornuoll, gde raspolagaetsya pomest'e opekuna.
V: I posadili pod zamok?
O: Imenno tak. Odnako pri posredstve gornichnoj, kotoruyu yunaya ledi
sdelala svoej napersnicej, vlyublennye uchinili tajnuyu perepisku. Lyubov' v
razluke tol'ko krepnet, i skoro strast' molodyh lyudej razgorelas' pushche
prezhnego. I vot, vkonec otchayavshis', mister Bartolom'yu soobshchil o svoih
chuvstvah roditelyu v nadezhde vymolit' u nego soglasie i pomoshch'. No chto
chuvstva protiv otcovskogo svoekorystiya! Otec ne terpel, kogda emu
perechili. Slovo za slovo, doshlo do rezkostej... YA rasskazyvayu etu istoriyu,
kak slyshal, mister Ask'yu, tol'ko bez dal'nih okolichnostej, koe-chto
opuskaya.
V: Prodolzhajte.
O: Korotko govorya, mister Bartolom'yu otverg nevestu, prednaznachennuyu
emu otcom, za chto tot prognal ego iz domu, nakazav ne vozvrashchat'sya, poka
ne poostynet i ne urazumeet svoj synovnij dolg. K etomu on prisovokupil
ugrozu, chto esli syn ne obrazumitsya, to vse ego upovaniya okazhutsya tshchetny.
Mister Bartolom'yu poletel v London, snedaemyj lyubovnym zharom i dosaduya na
nespravedlivost', ibo, hot' izbrannica ego i ustupala v bogatstve toj, chto
prochil emu otec, ona vse zhe poluchila dostatochnoe sostoyanie i otmennoe
vospitanie, a chto do krasoty, to mnogo prevoshodila ostavlennuyu doma
nevestu. V Londone molodoj chelovek reshil dobivat'sya svoego, s kakovoj
cel'yu pustilsya na zapad.
V: Kogda eto proishodilo?
O: Za mesyac do moego s nim znakomstva. On priznalsya, chto pri etom ne
imel nikakogo osobogo umysla i sam ne ponimal, chto ponuzhdaet ego
otpravit'sya v put' - krome razve neuderzhimogo zhelaniya vnov' povidat'sya so
svoej lyubeznoj i uverit' ee, chto zateyannyj otcom brak emu nenavisten, chto
lish' ona naveki poselilas' v ego dushe i...
V: Izbav'te menya ot etih nenuzhnyh uverenij.
O: Slushayus', ser. Priehavshi na mesto, on obnaruzhil, chto ego upredili.
Kak - ostalos' emu nevedomo; vozmozhno, kakoe-to iz pisem popalo v ruki
opekuna. Mister Bartolom'yu priznavalsya, chto v Londone oploshkoj otkryl svoj
zamysel druz'yam, i, dolzhno byt', otzvuki etogo razgovora doshli do sluha
ego nedrugov. Pritom puteshestvoval on pod svoim imenem i bol'shuyu chast'
puti prodelal v naemnom ekipazhe, poetomu u nego yavilos' podozrenie, chto
tolki o ego priezde doleteli do opekuna ran'she, chem molodoj chelovek pribyl
na mesto. Tak ili etak, dom okazalsya pust, i nikto ne mog skazat', kuda zhe
otpravilos' semejstvo. Skazyvali tol'ko, chto otbyli oni ne dalee kak
vchera, i v prevelikoj speshke. Molodoj chelovek tshchetno prozhdal celuyu nedelyu.
Pytalsya hot' chto-to razvedat', no vse popustu: kak vidno, mogushchestvo
dyadi-opekuna prostiralos' na vsyu okrugu. S tem mister Bartolom'yu i
vernulsya v London. Tam, ser, ego dozhidalos' pis'mo, v koem yunaya ledi
chernym po belomu pisala, chto ee uvezli protiv voli, chto dyadya razgnevan na
nee do poslednej krajnosti i vsyakij den' delaet vse chto v ego vlasti, daby
prinudit' ee k braku so svoim synom, ee kuzenom. CHto kuzen - poslednyaya ee
nadezhda, ibo, lyubya ee, ne stanet nasilovat' ee volyu, kak by ni hotel togo
otec. Odnako ona opasalas', chto i eto dobroe obstoyatel'stvo posluzhit lish'
vremennoj otsrochke, poskol'ku serdechnaya sklonnost' kuzena shodstvenna s
zhelaniem ego otca. K etomu ona dobavlyala, chto gornichnaya, cherez kotoruyu
velas' ih perepiska, poluchila raschet i ona (hozyajka, to bish') lishilas'
podrugi i napersnicy i prebyvaet v otchayanii.
V: Ego rezony mne ponyatny. Perehodite k delu.
O: Mister Bartolom'yu rasskazal, chto, kak vyyasnilos', vsya sem'ya
vozvratilas' v pomest'e i teper' on namerevaetsya posledovat' tuda zhe,
odnako na sej raz sohranyaya sugubuyu tajnost'. S etoj cel'yu on pritvorno
ob座avil prezhnim svoim londonskim znakomcam, chto-de ostavil vsyakuyu nadezhdu
soedinit'sya s yunoj ledi i gotov s povinnoj golovoj predstat' pered otcom.
Pri etom on strashilsya, kak by dyadya-opekun storonoj ne proznal o ego mnimom
otstupnichestve i ne izvestil plemyannicu, kotoraya mozhet etomu sluhu
poverit'. Poetomu mister Bartolom'yu polozhil otpravit'sya v put' bez
promedleniya, pod chuzhim imenem, ne v odinochestve i... Slovom, uzhe izvestnym
vam obrazom - budto by edet za sovsem inoj nadobnost'yu. Takova korotko ego
istoriya.
V: Facile credimus quod volumus [ohotno verim tomu, vo chto hotim verit'
(lat.)]. Vy, kak vidno, prinyali na veru eti vzdornye rosskazni?
O: Skazat' po pravde, ya byl pol'shchen ego doveriem. V ego priznaniyah mne
pochudilas' iskrennost'. Esli by ya zapodozril v nem yunogo licemera,
prozhzhennogo vertopraha... Klyanus' vam, ser, nichego pohozhego!
V: Horosho. CHto dal'she?
O: YA iz座avil misteru Bartolom'yu svoe sochuvstvie, no skazal, chto i vse
sokrovishcha Ispanii ne podvignut menya na souchastie v bezzakonnom deyanii,
pribaviv, chto i samyj uspeh ego predpriyatiya chrevat pechal'nymi
posledstviyami.
V: CHto zhe on na eto?
O: V rassuzhdenii svoego otca on polagal za vernoe, chto po proshestvii
vremeni ego udastsya sklonit' k proshcheniyu, poskol'ku do razmolvki oni byli
dovol'no druzhny. CHto do dyadi, to zhestokost' ego k plemyannice i ego
pomyshleniya slishkom ochevidny - tak zahochet li on, chtoby ego postupki i
svoekorystie byli yavleny vsemu svetu? Tak chto esli plemyannica pokinet ego
krov, bol'shoj bedy ne budet: pobryuzzhit-pobryuzzhit da i ostavit delo bez
posledstvij.
V: I emu udalos' vas ulomat'?
O: Menya eshche terzali somneniya, mister Ask'yu. Togda on uveril menya, chto
vsya vina za sodeyannoe lyazhet na nego odnogo. On uzhe vse obdumal i
predlozhil, chtoby souchastie moe prostiralos' ne dalee kak na odin den'
puti, a uzh dal'she on i sluga poedut sam-drug. On bozhilsya, chto ne stanet
domogat'sya, chtoby ya posobnichal v uvoze devushki. Mne, po ego sobstvennomu
vyrazheniyu, nadlezhalo vsego lish' protorit' emu put' k porogu vozlyublennoj.
CHto budet dal'she - ne moya zabota.
V: On pridumal, kuda uvezti devicu?
O: On hotel perezhdat' buryu vo Francii, a kak tol'ko zhena pridet v
sovershennyj vozrast, totchas vernut'sya na rodinu i vmeste s molodoj
suprugoj brosit'sya k nogam otca.
V: CHto bylo potom?
O: YA isprosil u nego noch' na razmyshlenie. U menya takoj obychaj - obo
vseh svoih zhiznennyh obstoyatel'stvah sovetovat'sya s missis Lejsi. YA uzh
ubedilsya: ee sovety dorogogo stoyat. Esli skazhet, chto takoj-to angazhement
nevygoden, ya ot nego otkazyvayus'. V svoe vremya roditeli missis Lejsi
otzyvalis' o moem remesle ne luchshe vashego, mister Ask'yu. Vot slushal ya, kak
mister Bartolom'yu opisyvaet svoi trevolneniya, a sam vse vspominal molodye
gody. V podrobnosti vhodit' ne stanu - delo shchekotlivoe, no ved' i my s
missis Lejsi ne stali dozhidat'sya roditel'skogo blagosloveniya. I hotya, po
obshchemu suzhdeniyu, eto i greh, vse prishlo k tomu, chto my s missis Lejsi
soedinilis' brakom kak dobrye hristiane i zhivem dusha v dushu. YA ne v
opravdanie sebe, ser, no, skazat' po pravde, vspomnil molodost',
raschuvstvovalsya - vot i oploshal.
V: ZHena prisovetovala vam soglasit'sya?
O: Ne prezhde chem pomogla mne sostavit' okonchatel'noe suzhdenie o mistere
Bartolom'yu ili, luchshe skazat', o chistote ego pomyslov.
V: CHto zh, vyslushaem eto suzhdenie.
O: YA zaklyuchil, chto mister Bartolom'yu ser'eznyj molodoj chelovek, tol'ko
chto ugryum ne po letam. Ne skazhu, chtoby on obnaruzhil mnogo pylkosti, govorya
o svoem predmete, i vse zhe mne pokazalos', chto namereniya ego blagorodny i
idut ot chistogo serdca. YA povtoryu eto i sejchas, posle togo kak s
dostovernost'yu uznal, chto menya proveli i odurachili. I dazhe kogda pelena
upala s moih glaz... voobrazite, ser, ya nashel, chto peredo mnoj drugaya
pelena, gushche prezhnej. No ob etom posle.
V: Vy videlis' s nim nautro?
O: Da, snova v kofejne Treveliana, v teh zhe pokoyah, k kakovomu vremeni
uspel peregovorit' s misterom Topemom kasatel'no moej roli na teatre.
Prishedshi v kofejnyu, ya sperva sdelal vid, budto eshche koleblyus'.
V: Verno, chtoby nabit' sebe cenu?
O: Vy po-prezhnemu sudite obo mne prevratno, ser.
V: A vy po-prezhnemu nastaivaete, chto vas ne sdelali naemnym orudiem
ugolovnogo prestupleniya? Da polno vam, Lejsi. Ne delo meshat' Kupidona s
naznachennym po zakonu opekunom. Ne govorya uzhe o prave otca ustraivat'
zhenit'bu syna po svoemu usmotreniyu. Dovol'no ob etom. Rasskazyvajte
dal'she.
O: YA vyrazil zhelanie pobol'she uznat' o mistere Bartolom'yu i ego
podnogotnoj, no on vezhlivo mne v tom otkazal, uveryaya, chto postupaet tak v
vidah ne tol'ko svoej, no i moej bezopasnosti. CHem men'she ya svedayu, tem
men'she sluchitsya bed, esli delo vyjdet naruzhu. Ibo v takom sluchae ya smogu
otgovorit'sya neznaniem istinnoj podopleki et cetera [i tak dalee (lat.)].
V: Vy ne polyubopytstvovali o podlinnom ego imeni?
O: Da, ser, pozabyl upomyanut': k tomu vremeni on uzhe priznalsya, chto po
oznachennoj prichine nazvalsya vymyshlennym imenem. I mnogo menya k sebe
raspolozhil tem, chto ne stal uporstvovat' v obmane.
V: Vy ne nashli, chto manery u nego inye, nezheli chem u dzhentl'menov iz
provincii?
O: Dolzhen li ya predpolozhit'...
V: Vy dolzhny ne predpolagat', no otvechat' na vopros.
O: Net, ser, v tot raz mne tak ne pokazalos'. Zametno bylo, chto on v
Londone eshche ne poobtersya, kak on i skazyval.
V: Po proshestvii vremeni vy stali dumat' inache?
O: U menya poyavilis' somneniya, ser. Ot menya ne ukrylos', chto chelovek
etot znaet sebe cenu i s trudom vyderzhivaet svoyu rol', i ya smeknul, chto
peredo mnoyu ne prosto syn pomeshchika, no kto-to poznachitel'nee. Kto imenno -
mne bylo nevdomek, ostalos' prinimat' ego takim, kakim on hotel kazat'sya.
V: Horosho. Prodolzhajte.
O: YA prosil ego poruchit'sya, chto moi obyazatel'stva pered nim sohranyatsya
lish' do togo predela, kotoryj on sam polozhil. I chto ego posleduyushchie shagi,
v chem by oni ni sostoyali, ne budut sopryazheny s nasiliem.
V: I kak zhe on poruchilsya?
O: Ves'ma torzhestvenno. Dazhe vyzvalsya, esli ya togo pozhelayu, poklyast'sya
na Biblii.
V: Rasskazhite, chto zhe bylo na dele.
O: On naznachil ot容zd cherez nedelyu, to bish' na sleduyushchij ponedel'nik,
aprelya dvadcat' shestogo chisla. Nakanune togo dnya - pomnite? - kogda Ego
Vysochestvo princ Uel'skij venchalsya s princessoj Saksen-Gotskoj. Mister
Bartolom'yu rassudil, chto iz-za vseobshchej azhitacii nash ot容zd ne privlechet
vnimaniya. Mne predstoyalo puteshestvovat' pod vidom londonskogo torgovca, a
on izobrazhal moego plemyannika, imenuyushchego sebya Bartolom'yu, i puteshestvie
my predprinyali yakoby dlya togo, chtoby...
V: Znayu. Navestit' tetushku iz Bideforda.
O: Tochno tak.
V: A ne daval on nameka, chto za nim sledyat, chto k nemu pristavleny
soglyadatai?
O: Pryamyh ulik on ne privodil, odnako iz ego slov yavstvovalo, chto
nekotorye lica ni pered chem ne ostanovyatsya radi togo, chtoby razluchit' ego
s lyubimoj, i stanut chinit' emu mnogorazlichnye prepyatstviya.
V: O kakih licah on, po vashemu razumeniyu, govoril: o svoih li rodnyh
ili o semejstve devicy, o ee opekune?
O: Mne sdaetsya, chto o pervyh, ser. Kak-to raz on upomyanul svoego
starshego brata, kakovoj byl v odnih myslyah s ih otcom, i mister Bartolom'yu
s nim tak razdruzhilsya, chto edva razgovarival.
V: Razdruzhilsya za to, chto tot ne vyshel iz otcovskoj voli?
O: Za to, chto tot, podobno otcu, stavil stremlenie nazhit' bogatstvo i
pribrat' k rukam otmennoe pomest'e vyshe serdechnoj sklonnosti vlyublennogo.
V: Vy pokamest ni slovom ne obmolvilis' o preslovutom Fartinge i
gornichnoj.
O: My poreshili priiskat' mne slugu. Mister Bartolom'yu sprosil, net li u
menya na primete nadezhnogo smetlivogo cheloveka, kotoryj spravilsya by s etoj
rol'yu i v puti oboronyal nas ot grabitelej i tomu podobnyh napastej. YA
vspomnil odnogo takogo.
V: Kak ego zovut?
O: No on, pravo zhe, ni v chem ne vinovat. YA - i to vyhozhu greshnee ego.
Po krajnosti v etoj istorii.
V: Otchego takoe dobavlenie - "po krajnosti v etoj istorii"?
O: Kogda ya s nim eshche davno poznakomilsya, on sluzhil privratnikom v
Dryuri-lejn [odin iz samyh izvestnyh londonskih teatrov; osnovan v 1663
g.]. No vskore ego otstavili za nebrezhenie. Slabost' u nego byla: lyubil
vypit'. Sredi moih sotovarishchej takoj porok, uvy, ne redkost'.
V: On tozhe akter?
O: Prezhde, pohozhe, podvizalsya v akterah. Nynche pri sluchae igraet slug i
shutov: est' u nego koj-kakoj komicheskij dar. Po rozhdeniyu on valliec.
Odnazhdy ya priglasil ego sygrat' Privratnika v "Makbete" vmesto zanemogshego
aktera: drugoj zameny ne nashlos'. On imel nekotoryj uspeh, i my bylo
hoteli i vpred' davat' emu roli, da vot nezadacha: dazhe na trezvuyu golovu
ni odnoj roli putem zatverdit' ne mog, razve chto samye korotkie.
V: Kak ego imya?
O: Devid Dzhons.
V: I vy govorite, chto v poslednij raz videli ego pervogo maya?
O: Da, ser. Ili, esli byt' tochnym, v poslednij den' aprelya, ibo v tu zhe
noch' on tajkom ot nas bezhal.
V: Dal'she on ni s vami, ni s misterom Bartolom'yu ne posledoval?
O: Net.
V: V svoe vremya pogovorim i ob etom. S teh por vy s nim ne vstrechalis'?
Ne poluchali o nem ili ot nego nikakih izvestij?
O: Vidit Bog, ne poluchal. Dnej desyat' nazad mne na ulice povstrechalsya
odin ego priyatel', tak on tozhe vot uzhe chetyre mesyaca ne imeet o nem
izvestij.
V: Vam izvestno, gde on prozhival?
O: Znayu tol'ko, chto prezhde on vse, byvalo, popival punsh v zavedenii na
Bervik-strit. Po vozvrashchenii v London ya tam neskol'ko raz o nem
spravlyalsya. On tuda ne zahazhival.
V: My ved' vedem rech' o Fartinge?
O: Imenno. On, nas tajno pokidaya, na proshchanie ostavil mne zapisku, v
koej soobshchal, chto otpravlyaetsya v Uel's provedat' matushku. Ona zhivet v
Suonsi. Dzhons mne kak-to skazyval, ona soderzhit zahudalyj kabachishko. No
tak li eto i k nej li on podalsya, mne nevedomo. Tut mne vam bol'she pomoch'
nechem.
V: Vy ego nanyali?
O: YA privel ego k misteru Bartolom'yu. Tot posmotrel i ostalsya dovolen:
krepkij malyj, iz sebya udalec, oruzhie nosit liho, upravlyaetsya s loshad'mi.
Reshili vzyat'. Odnazhdy mne sluchilos' igrat' s nim v "Oficere-verbovshchike"
mistera Farkera [Farker, Dzhordzh (1678-1707) - anglijskij komediograf],
Dzhons izobrazhal p'yanogo serzhanta, bahvala i zabiyaku. Publika emu
rukopleskala, hotya ne po zaslugam chest': on i sam do nachala predstavleniya
tak natyanulsya, chto emu uzhe ne bylo nuzhdy - da i nevmogotu - yavlyat' svoj
talant, esli b on ego i imel. No dlya uspeha nashego zamysla emu bylo
predlozheno v puteshestvii derzhat'sya etoj roli.
V: Za kakuyu platu?
O: Za desyat' ginej. Odnu v zadatok, ostal'nye pri konce puteshestviya,
chtoby ne spilsya s kruga. |to ne schitaya prozhitka.
V: Vy s nim tak i ne razochlis'?
O: Net, ser. Kak vy uvidite dal'she, on poluchil lish' maluyu chast'. |to
eshche odna neponyatnost' v etoj istorii - otchego on udarilsya v bega, kogda
emu vot-vot dolzhny byli otdat' zarabotannoe.
V: Ego posvyatili v te zhe tonkosti, kak vas?
O: On znal lish', chto nam predstoit puteshestvie pod vymyshlennymi
imenami. O delah serdechnyh my umolchali.
V: Ugovarivat' ego ne prishlos'?
O: Nichut'. YA dal emu slovo, chto nasha zateya ne zaklyuchaet v sebe nikakogo
zlodeyaniya, i on poveril. On ved' mnogim mne obyazan.
V: CHem eto vy ego razodolzhili?
O: YA, kak uzhe skazyval, daval emu roli. A kogda on lishilsya mesta v
Dryuri-lejn, vyhlopotal emu dolzhnost'. Sluchalos' - ssuzhal pomalu den'gami.
On hot' i povesa, no ne moshennik.
V: CHto za dolzhnost' vy emu dobyli?
O: Kuchera u pokojnoj missis Oldfild. No ej prishlos' ego rasschitat' - za
p'yanstvo. S teh por on perebivalsya iz kulya v rogozhku. To piscom u
notariusa, to mojshchikom okon - da Bog vest' kem eshche. V poslednee vremya
portshezy nosil. Odno slovo, gol' perekatnaya.
V: A po mne, on vse-taki moshennik.
O: Glavnoe, ser, chto otvedennaya rol', po teatral'nomu vyrazheniyu, byla
emu kak raz po figure. On bol'shoj ohotnik vyhvalyat'sya v druzheskoj
kompanii. Da i rasskazchik lihoj, sto istorij v karmane nosit! Poskol'ku zhe
chelovek mistera Bartolom'yu gluh i nem, my rassudili, chto takoj sotovarishch,
kak Dzhons, nam i nadoben: budet otvlekat' na sebya vnimanie chestnoj
publiki, kogda stanem ostanavlivat'sya na nochleg. Pri vsem tom on dazhe vo
hmelyu umeet derzhat' yazyk na privyazi, malyj ne durak, a v rassuzhdenii
chestnosti ne luchshe i ne huzhe prochih.
V: Horosho. CHto vy imeete soobshchit' o gornichnoj?
O: Zabyl skazat': mister Bartolom'yu s samogo nachala predupredil, chto
ona poedet s nami. No prisoedinilas' ona k nam lish' v Stejnse. Mister
Bartolom'yu ob座asnil, mol, eto i est' ta samaya napersnica yunoj ledi,
kotoruyu prognali s mesta za posobnichestvo vlyublennym; posle chego on uvez
ee v London i vzyal nad nej popechenie, a teper' vot vezet k prezhnej
hozyajke. YA ponachalu ne ochen' k nej priglyadyvalsya. Vizhu - obychnaya
gornichnaya, kakih mnogo.
V: On nazyval ee Luiza? Vy ne slyshali, chtoby on zval ee inache?
O: Luiza, ser. Drugih imen ya ne slyhal.
V: Vy ne nashli ee chereschur iznezhennoj i spesivoj dlya takovoj dolzhnosti?
O: Otnyud' net, ser. Naprotiv, molchun'ya i skromnica.
V: I nedurna soboj?
O: Glaza horoshi, ser, lichiko milovidnoe. Slova lishnego ne proronit, no
esli zagovorit, rech' vedet gladko. Pochti, mozhno skazat', krasavica, vot
tol'ko na moj vkus slishkom hudoshchavaya, shchuplaya. Nadobno dobavit', chto, kakaya
rol' byla ej prednaznachena - eto eshche odna zagadka. To zhe so slugoj.
V: CHto vy mozhete soobshchit' o poslednem?
O: CHto zh, ser, dazhe ne kasayas' ego prirodnyh iz座anov, dolzhen
priznat'sya, chto takogo strannogo slugi ya srodu ne vidyval. Kogda on
vpervye zayavilsya ko mne domoj, ya by edva li uznal v nem slugu, ne bud' na
nem sinej livrei. Vzglyad bessmyslennyj, povadki nimalo s ego dolzhnost'yu
neshodnye - kak budto on nikogda ne byval v prilichnom obshchestve i ne nauchen
pochtitel'nosti k tem, kto vyshe ego po zvaniyu. V prodolzhenie vsego puti on
livreyu ne nadeval ni razu, naryazhalsya kak prostoj krest'yanskij paren'.
Tol'ko hozyain i gornichnaya vedali, kto on takoj, a vse prochie verno
pochitali ego za brodyagu-irlandca, uzh nikak ne za slugu pri dzhentl'mene. No
i eto eshche nichego, glavnaya strannost' vperedi.
V: O nej - v svoj chered. Vernemsya k puteshestviyu. Kto iz vas
nachal'stvoval v puti? Mister B.?
O: Dorogu vybiral on, ser. Bristol'skaya doroga smushchala ego svoim
mnogolyudstvom, on opasalsya, kak by opekun ne poslal v Mal'boro ili v sam
Bristol' svoego nablyudatelya, chtoby zaranee uvedomit'sya ot nego o nashem
priblizhenii. Poetomu sperva my vzyali na yug, kak budto imeya v myslyah
dobrat'sya do |ksetera, gde mne yakoby predstoyalo uladit' odno delo, prezhde
chem otpravit'sya v Bideford k mnimoj sestre.
V: CHto vash put' lezhit v Bideford, on izvestil vas pri samom nachale
puteshestviya?
O: Da. CHto zhe do prochego, on priznalsya, chto eshche ni razu ne imel nuzhdy
pribegat' k pritvorstvu, a posemu prosil nas, kak lyudej bolee iskusnyh v
takih delah, pomogat' emu nastavleniyami. Vot ya emu i sovetoval.
V: Gde vy s nim soedinilis'?
O: Bylo resheno, chto my s Dzhonsom za den' do ot容zda pribudem ekipazhem v
Haunslou i zanochuem v "Byke".
V: Za den' - to est' aprelya dvadcat' pyatogo?
O: Da. Tam nas dolzhny byli dozhidat'sya koni, a na rassvete nam nadlezhalo
otpravit'sya po doroge v Stejns s namereniem soedinit'sya tam s misterom
Bartolom'yu i ego chelovekom i gornichnoj. Tak ono i vyshlo. My povstrechali ih
na pod容zdah k gorodu.
V: Kakim putem oni tuda dobralis'?
O: Uma ne prilozhu, ser. YA v eto ne vhodil. Mozhet byt', oni nochevali v
Stejnse i vyehali nam navstrechu. Educhi uzhe vse vmeste, my minovali Stejns
bez ostanovok.
V: Pri vstreche ne proizoshlo nichego dostojnogo zamechaniya?
O: Net, ser. Skazat' po pravde, my tronulis' v put' s legkim serdcem,
kak by predvkushaya udachnyj ishod.
V: Den'gi vam zaplatili vpered?
O: YA poluchil zadatok - za sebya i za Dzhonsa. Mne predstoyali dorozhnye
rashody.
V: Skol'ko?
O: Na moyu dolyu - desyat' ginej, Dzhonsu - odna. Zolotom.
V: A ostal'noe?
O: Ostatok byl mne vydan pri rasstavanii, v poslednij den', v vide
vekselya. Po nemu ya i poluchil prichitaemoe.
V: U kogo?
O: U mistera Berrou s Lombard-strit.
V: Torgovca, vedushchego dela v Rossii?
O: U nego.
V: CHto zhe, v put' tak v put'. Tol'ko, izbav'te menya ot vashih melochnyh
otstuplenij. Rasskazhite v podrobnostyah, kak vy uvedali, chto mister
Bartolom'yu ne tot, za kogo vydaet sebya.
O: Podozreniya, ser, ne zamedlili yavit'sya. I chasa ne proshlo, kak my
tronulis' v put', a ya uzhe pochuyal, chto delo nechisto. My s Dzhonsom, kotoryj
vel v'yuchnuyu loshad', pootstali, i on shepnul, chto imeet mne nechto soobshchit',
no esli razgovor etot ne ko vremeni, to pust' ya ego oborvu. YA velel emu
govorit'. Togda on vzglyanul na devushku, sidevshuyu za spinoyu Dika, i molvil:
"Mne sdaetsya, mister Lejsi, chto ya uzhe vstrechal etu devicu, i vovse ona ne
gornichnaya. Vovse dazhe nichego pohozhego". A videl on ee dva ili tri mesyaca
nazad vhodivshej v publichnyj dom za Sent-Dzhejmsskim parkom, kotoryj u cherni
zovetsya "zavedenie mamashi Klejborn". Byvshij s Dzhonsom priyatel' rasskazal,
chto devica eta, da prostitsya mne eto nizkoe vyrazhenie, - samyj lakomyj
kusochek vo vsem zavedenii. Voobrazite moe izumlenie, ser. YA k nemu
pristupayu: ne oboznalsya li? Na chto on otvetstvoval, chto videl ee mel'kom,
prichem pri svete fakela, a potomu ruchat'sya ne mozhet, odnako zhe shodstvo
razitel'noe. Skazat' po chesti, mister Ask'yu, ya ne znal, chto i dumat'. Mne
izvestno, kakuyu ujmu deneg ogrebayut podobnye tvari i ih hozyajki. YA slyhal,
chto, esli inoj rasputnik popadet k takoj, kak Klejborniha, v osobuyu
milost', emu dozvolyaetsya na noch' zabirat' devku k sebe, no chtoby hozyajka
otpustila ee v stol' dal'nee puteshestvie, uzh etomu ya nikak ne poveryu. I
kakoj ej raschet? Kak prikazhete eto ponimat'? CHto mister Bartolom'yu
verolomno menya obmanul? Ne hotelos' dumat' o nem hudo. I mozhet li stat'sya,
chtoby takaya zavedomaya shlyuha - esli eto vpryam' ona - soblaznilas' mestom
gornichnoj? Korotko govorya, ya uveril Dzhonsa, chto on oboznalsya, i vse zhe
prosil, bude predstavitsya sluchaj, zavesti s devicej razgovor v nadezhde
vyvedat' eshche chto-nibud'.
V: Dzhons ne skazyval, kak zvali devicu iz bordelya?
O: Imeni ee on ne znal. No zavsegdatai velichali ee Kvakersha.
V: Otkuda takoe prozvishche?
O: |to za ee umenie lovko razygryvat' nedotrogu, chtoby pushche razohotit'
slastolyubcev.
V: Ona i naryazhalas' soobrazno?
O: Boyus', chto tak, ser.
V: Dzhons govoril s nej, kak vy emu prisovetovali?
O: V tot zhe den', ser. Odnako dobilsya nemnogogo. Tol'ko i uznal, chto
ona rodom iz Bristolya i zhdet ne dozhdetsya vnov' uvidet' svoyu gospozhu.
V: Stalo byt', lozhnaya podopleka byla ej vedoma?
O: Da, no kogda Dzhons popytalsya razvyazat' ej yazyk, nichego ne vyshlo. Ona
otgovarivalas' tem, chto mister B. velel ej pomalkivat'. Dzhons skazyval,
otvechala ona tihim golosom, vse bol'she "da" ili "net", a to i prosto
kivala golovoj. Vse konfuzilas'. Tut-to ego i vzyalo somnenie, ne oshibsya li
on: tem, k kotorym on ee sperva prichislil, robost' ne srodna. Slovom, ser,
nashi pervye podozreniya uleglis'.
V: Vy govorili o nih misteru B.?
O: Vnachale - net, ser. Tol'ko pri rasstavanii, kak vy uznaete dal'she.
V: Ne imel li on s devushkoj razgovorov s glazu na glaz? Ne usmotreli vy
nikakih primet tajnogo mezhdu nimi sgovora?
O: V tot den', ser, ya nichego podobnogo ne videl i ne slyshal, i posle
tozhe. Vsyu dorogu on ustremlyal na nee ne bol'she vnimaniya, chem na yashchik ili
inuyu klad', i, nadobno zametit', voobshche v puti derzhalsya osobnyakom. On ne
raz prosil u menya za eto proshcheniya, govorya, chto, hot' i ne slishkom uchtivo
vystavlyat' sebya, kak on vyrazilsya, ugryumcem-otshel'nikom, odnako on upovaet
na moe snishozhdenie, ibo mysli ego zanyaty ne dokuchnym nastoyashchim, no
budushchim. YA pochel, chto takoe povedenie vpolne izvinitel'no dlya neschastnogo
vlyublennogo, i ne pridal emu vazhnosti.
V: On derzhalsya tak, chtoby ne utruzhdat' sebya pritvorstvom?
O: Teper' i ya togo zhe mneniya.
V: Znachit li eto, chto prostrannyh razgovorov vy s nim ne veli?
O: Tol'ko korotko peregovarivalis', kogda emu sluchalos' so mnoj
poravnyat'sya. V pervyj den', pomnitsya, i togo ne bylo. Zagovarivali o
vsyakoj vsyachine: ob okrestnyh predmetah, o konyah, o doroge - vse v etom
rode. No o celi nashego puteshestviya - ni razu. On rassprashival o moej zhizni
i gotov byl bez konca slushat' moi rasskazy o sebe, o moem dede, o nashem
gosudare - vprochem, kak mne pokazalos', bol'she iz vezhlivosti, chem iz
lyubopytstva. No chem dal'she na zapad, tem rezhe on narushal molchanie. YA po
prirode vrag vsyakih nedomolvok, odnako nash s nim dogovor ponuzhdal menya
uderzhivat'sya ot voprosov. Hotya poroj emu sluchalos' vygovarivat' svoi
zavetnye mysli. Davecha vy, mister Ask'yu, tochno ugadali, chto rol', kotoruyu
ya predstavlyal v "Opere nishchih", zaklyuchaet v sebe nasmeshku nad serom
Robertom Uolpolom, no ver'te slovu: v kazhdom iz nas akterov uzhivayutsya dva
cheloveka, na podmostkah my odni, v zhizni - sovsem inye. Tak vot, kogda v
pervyj den' my proezzhali Begshotskoj i Kemberlijskoj pustoshami [v XVIII v.
obe pustoshi pol'zovalis' durnoj slavoj, poskol'ku puteshestvenniki tam
chasto podvergalis' napadeniyu razbojnikov], ya malo chto sam ne pohodil na
igrannogo mnoyu Robina Hapugu, no eshche i drozhal, kak by ne naskochil na nas
kto-nibud' iz Robinovoj bratii. Slava Bogu, proneslo.
V: Polno, polno, Lejsi, eto do dela ne otnositsya.
O: Pozvol'te nizhajshe vozrazit', ser. Vyskazavshi takie mysli misteru B.,
ya zatem s pohvaloj otozvalsya o predprinimaemoj nyneshnim pravitel'stvom
politike quieta non movere [ne trogat' to, chto pokoitsya (lat.)], na chto on
okinul menya takim vzglyadom, budto derzhitsya inogo mneniya. YA stal
dopytyvat'sya, chto zhe on dumaet na etot schet. On otvetstvoval, chto otdaet
dolzhnoe seru Robertu: on chelovek rasporyaditel'nyj i podlinno imeet
gosudarstvennyj um - dyuzhinnomu politiku bylo by ne pod silu sniskat'
odobrenie i dvoryanina-pomeshchika, i gorozhanina-torgovca. CHto zhe do
upomyanutogo mnoyu pravila, kotoroe on polozhil v osnovu svoego upravleniya,
to ego mister Bartolom'yu ob座avil zabluzhdeniem. "Ibo esli mir, kakim my ego
vidim, ne budet menyat'sya, to otkuda v budushchem vzyat'sya luchshemu miru?" -
sprosil on. I eshche sprashival, ne soglasen li ya, chto po krajnosti odno iz
Bozhiih izvolenij yavleno nam so vsej ochevidnost'yu: ne dlya togo On dal nam
svobodu dvigat'sya i vybirat' sebe put' v bezbrezhnom okeane vremeni, chtoby
my ves' svoj vek prostoyali na yakore v tom portu, gde nas soorudili i
spustili na vodu. A eshche kak-to zametil, chto skoro v mire budut pravit'
odni torgovcy i ih koryst', chto politiki uzhe eyu proniklis', chto, po ego
slovam, "paru nedel' politik eshche mozhet byt' chestnym, no na mesyac ego
chestnosti uzhe ne stanet", chto v etom i sostoit torgasheskaya filosofiya,
kotoruyu ispoveduyut ne tol'ko melkie baryshniki i negocianty, no i te, kto
povyshe. Pri etom on pechal'no ulybnulsya i dobavil: "V prisutstvii otca ya by
takoe vyskazat' ne osmelilsya". Na chto ya otvetstvoval, chto, kak ni
priskorbno, vse otcy zhelayut vospitat' detej po svoemu obrazu i podobiyu. Na
chto on skazal: "I tak do skonchaniya vremen nichego ne izmenitsya. Uvy, Lejsi,
mne eto horosho izvestno. Roditel'skie zakony vrode "zakona o prisyage" [v
1661, 1672 i 1678 gg. parlament prinyal ryad zakonov, obyazuyushchih vseh, kto
zhelaet postupit' na gosudarstvennuyu sluzhbu, prinosit' prisyagu i
prichashchat'sya po anglikanskomu obryadu; cel'yu etih zakonov bylo ne dopuskat'
k gosudarstvennoj sluzhbe lic, ne ispoveduyushchih gosudarstvennuyu religiyu].
Esli zhe synu vzdumaetsya otcovskoj vole ne podchinit'sya, zhizn' ego budet
samaya nezavidnaya.
V: CHto on eshche govoril o svoem roditele?
O: Bol'she nichego na pamyat' ne prihodit. Vot razve chto pri pervoj nashej
vstreche setoval na otcovskuyu strogost'. A v drugoj raz nazval otca starym
duraleem i pribavil, chto starshij brat nichut' ne luchshe. Pomyanutyj zhe vyshe
razgovor on zaklyuchil priznaniem, chto, voobshche govorya, k politike
ravnodushen, prichem soslalsya na mnenie nekogo Sondersona [Sonderson,
Nikolas (1682-1739) - krupnyj anglijskij matematik; oslep na pervom godu
zhizni], kakovoj prepodaet matematiku v Kembridzhskom universitete i, dolzhno
byt', obuchal mistera Bartolom'yu v bytnost' ego v etom zavedenii; etot
Sonderson, kogda emu sdelali vopros o politike, otvechal, chto politika chto
tuchi, skryvayushchie solnce: bol'she zhitejskaya dokuka, nezheli istina.
V: I mister B. prebyval v teh zhe myslyah?
O: Tak mne pokazalos'. I eshche on kak-to zametil: "Bud' svet v tri raza
men'she, my by nichego ot etogo ne poteryali", zhelaya etimi slovami vyrazit',
chto v mire mnogo lishnego - po ego, to est', razumeniyu. On otnosil eti
slova k vyshenazvannomu uchenomu dzhentl'menu: tot lishen zreniya, odnako siloyu
razuma pochti prevozmog svoj nedug i, vidno, zasluzhil bezmernuyu lyubov' i
uvazhenie svoih uchenikov.
V: Ne vyskazyvalsya li mister B. o religii, o cerkvi?
O: Bylo odnazhdy i takoe, ser, neskol'ko pozzhe. Na doroge - ili, vernee
skazat', pri doroge nam povstrechalsya prepodobnyj dzhentl'men: on byl tak
p'yan, chto ne mog vzobrat'sya v sedlo, i sluga, derzha konya pod uzdcy,
dozhidalsya, kogda hozyain vnov' naberetsya sil prodolzhat' put'. Kakovuyu scenu
mister B. oglyadel s omerzeniem i promolvil, chto podobnye primery ne
redkost': mudreno li, chto pri takih pastyryah i pastva sbilas' s puti
istinnogo. V vosposledovavshem razgovore on ob座avil sebya nenavistnikom
licemeriya. Gospod', po ego slovam, videl pol'zu v tom, chtoby oblech' Svoyu
tajnu dragocennymi pokrovami, slugi zhe Ego etimi pokrovami slishkom chasto
zastyat glaza svoim chadam, obrekaya ih na nevezhestvo i vzdornye sueveriya.
Sam zhe mister B. polagal, chto vsyakomu vozdaetsya i spasenie vsyakogo
svershitsya po delam ego, a ne po vneshnemu obrazu ego very. No ni odna
gospodstvuyushchaya cerkov' ne priznaet etogo prostogo suzhdeniya, daby ne
lishit'sya tem samym svoego naslediya i svoej zemnoj vlasti.
V: Opasnoe vol'nomyslie! I vy ne sochli ego rechi prestupnymi?
O: Net, ser. YA schel ih blagorazumnymi.
V: Poricanie gospodstvuyushchej cerkvi?
O: Poricanie pustosvyatstva, mister Ask'yu. V etom mire licedejstvuyut ne
tol'ko na podmostkah. Takovo, ser, moe mnenie, ne vo gnev vam bud'
skazano.
V: Ot vashego mneniya do kramoly odin shag, Lejsi. Prezirat' oblechennogo
zvaniem - prezirat' samoe zvanie. No ostavim prazdnoslovie. Gde vy
raspolozhilis' na nochleg?
O: V Bejzingstoke, v "Angele". Nautro vyehali v Andover, a ottuda - v
|jmsberi, gde i proveli sleduyushchuyu noch'.
V: Pohozhe, vy ne slishkom speshili.
O: Ne slishkom. A na drugoj den' speshki bylo i togo men'she, potomu chto v
|jmsberi mister B. pozhelal osmotret' znamenitoe yazycheskoe kapishche, chto
nahoditsya nepodaleku, v Stounhendzhe. Nam zhe bylo predlozheno raspolozhit'sya
v |jmsberi na otdyh. Hotya ya dumal, my prodolzhim put'.
V: Vas eto udivilo?
O: Udivilo, ser.
V: Na etom prervemsya. Moj kancelyarist otvedet vas obedat', a rovno v
tri chasa prodolzhim dopros.
O: No, ser, missis Lejsi zhdet menya k obedu domoj.
V: ZHdet, da ne dozhdetsya.
O: Vy dazhe ne dozvolite uvedomit' ee, chto ya zaderzhan?
V: Ne dozvolyu.
Tot zhe samyj dalee pod prisyagoj pokazal, die annoque praedicto [v
vysheukazannyj den' i god (lat.)].
V: Ne sluchilos' li v tu noch', kotoruyu vy proveli v Bejzingstoke,
chego-libo primechatel'nogo?
O: Net, ser, vse proshlo, kak bylo zadumano. Mister B. izobrazhal moego
plemyannika, ustupil mne luchshuyu komnatu v "Angele" i na lyudyah obrashchalsya ko
mne s suguboj pochtitel'nost'yu. My otuzhinali u menya v komnate - v obshchij zal
on vyjti ne zahotel, i to zhe povtoryalos' vsyudu, gde by my ni
ostanavlivalis'. Srazu posle uzhina on ne meshkaya udalilsya k sebe, a mne
predlozhil rasporyazhat'sya soboj po sobstvennomu usmotreniyu. On postupil tak,
po ego uvereniyam, ne v znak nemilosti, no daby izbavit' menya ot obshchestva
takogo nelyudima. I do samogo utra ya ego ne videl.
V: Vam neizvestno, chem on zanimalsya naedine s soboj?
O: Net, ser. Vernee vsego, chteniem. On vozil s soboj sunduchok s
knigami, kotorye nazyval bibliotheca viatica [dorozhnaya biblioteka
(grech.-lat.)]. Pri mne ot otkryval sunduchok ne bolee dvuh-treh raz. Na
postoyalom dvore v Tontone, gde nam prishlos' poselit'sya vdvoem v odnoj
komnate, on posle edy prinyalsya za chtenie kakih-to bumag.
V: CHto zhe lezhalo v sunduke - knigi ili bumagi?
O: I knigi, i bumagi. On skazyval, matematicheskie trudy, pohodnaya
biblioteka, kak ya vam dokladyval. I chto budto uchenye zanyatiya otvlekayut ego
ot trevozhnyh myslej.
V: Ne daval li on bolee podrobnyh ob座asnenij, kakogo roda trudy?
O: Net, ser.
V: A sami vy neuzhto ne polyubopytstvovali?
O: Net, ser. YA ne ves'ma svedushch v takih predmetah.
V: Ne uglyadeli vy zaglaviya hotya by odnoj knigi?
O: YA primetil napisannyj po-latyni trud sera Isaaka N'yutona - zabyl
nazvanie. Ni odin uchenyj muzh ne udostaivalsya ot nego stol' lestnoj
pohvaly, kak ser Isaak: mister B. govoril, chto pochtenie k etomu imeni
vnushil emu ego Kembridzhskij nastavnik, vyshenazvannyj mister Sonderson.
Kak-to v doroge mister B. tshchilsya rastolkovat' mne uchenie sera Isaaka o
proizvodnyh i peremennyh velichinah. YA, priznat'sya, stal v pen' i ostorozhno
nameknul, chto ego ob座asneniya propadayut vsue. V drugoj raz, kogda my
priehali v Tonton Din, on zavel rech' o monahe, kotoryj mnogo vekov nazad
otkryl sposob uvelichivat' chisla. |to uzh ya urazumel, premudrost' nevelika:
dlya polucheniya kazhdogo chisla nado slozhit' dva predshestvuyushchih, vsledstvie
chego poluchaem odin, dva, tri, pyat', vosem', trinadcat', dvadcat' odin i
tak dalee, skol'ko vam budet ugodno. Mister B. utverzhdal, budto, po
glubokomu ego ubezhdeniyu, eti chisla zdes' i tam skryto zapechatleny v
prirode kak nekie bozhestvennye tajnoobrazy, s tem chtoby vse zhivoe im
podrazhalo; sootnoshenie mezhdu sosedstvuyushchimi chislami est' tajna, vedomaya
eshche drevnim grekam, kotorye vyveli sovershennuyu proporciyu. Mne pomnitsya, on
opredelil eto otnoshenie kak odin k odnomu i shesti desyatym. I on uveryal,
budto by mozhno najti eti chisla vo vsem, chto nas v tot mig okruzhalo, i
mnozhestvo inyh primerov privel, tol'ko ya vse perezabyl - krome togo, chto
nekotorye iz etih chisel usmatrivayutsya v raspolozhenii lepestkov i list'ev u
derev'ev i trav.
V: On rassuzhdal ob etih tajnoobrazah kak o vazhnom dlya nego predmete?
O: Net, ser, kak o zanyatnoj dikovine.
V: Ne razumel li on, chto pronik v nekuyu tajnu prirody?
O: Ne sovsem tak, mister Ask'yu. Vernee skazat', budto on ugadal etu
tajnu, odnako do konca eshche ne postig.
V: Ne nashli vy togda strannym, chto predprinyatomu po ukazannoj prichine
puteshestviyu soputstvuyut podobnye izyskaniya i pohodnaya biblioteka?
O: Da, ser, ya nemnogo udivilsya. No chem dal'she, tem bol'she ya ubezhdalsya,
chto eto neobychnyj chelovek i, uzh konechno, neobychnyj vozlyublennyj. YA
zapodozril, chto strast' k uchenym zanyatiyam v nem kuda sil'nee, chem mne bylo
yavleno, i on ne hochet otryvat'sya ot nih, dazhe otpravlyayas' uvozit' svoyu
izbrannicu.
V: Vot vam poslednij vopros kasatel'no ego zanyatij. Ne vidali vy v
sunduke sdelannyj iz medi instrument so mnozhestvom kolesikov, po vidu
shodnyj s chasami?
O: Net, ser.
V: No vy ved' govorite, budto videli sunduk otkrytym?
O: I kazhdyj raz on byval polon i naverhu lezhali razmetannye listy; ya ne
imel sluchaya obozret' vse soderzhimoe sunduka.
V: Vam ne sluchalos' zamechat', chtoby on rabotal s takim instrumentom?
O: Net, ser.
V: Vernemsya v |jmsberi.
O: No prezhde ya dolzhen upomyanut' odno proisshestvie, imevshee mesto v
Bejzingstoke.
V: Horosho.
O: Ono kasaetsya do gornichnoj Luizy. Dzhons rasskazal, chto ona ne
pozhelala, kak zavedeno, spat' v otdel'noj komnate s tamoshnimi sluzhankami i
sprosila sebe osobyj pokoj. Za obshchij stol ona takzhe ne sela, no prosila,
chtoby nemoj podal ej obed naverh. I vot eshche chto: kak uveryal Dzhons, nemoj
sluga iz-za nee hodit sam ne svoj. Dzhonsa eto ves'ma udivilo. Uzh my s nim
sudili, ryadili, no tak ni k chemu i ne prishli.
V: Zamechal on v device te zhe chuvstva?
O: On nikak ne mog razobrat', ser, a tol'ko usmotrel, chto devica nemogo
ne churaetsya. Dal'she otkrylis' novye obstoyatel'stva, no o nih v svoe vremya.
V: Ona vsegda derzhalas' etogo obychaya - est' i pochivat' otdel'no?
O: Vsyudu, gde tol'ko nahodilas' dlya nee komnata. A to na postoyalom
dvore v Uinkantone k takim kaprizam ne privykli, i vyshel spor - prishlos'
obratit'sya k misteru B., i on velel uvazhit' ee pros'bu. Menya pri etom ne
bylo, ya znayu so slov Dzhonsa.
V: Rasskazyvajte pro |jmsberi.
O: Kak ya uzhe govoril, mister B. preduvedomil menya, chto v |jmsberi my
zaderzhimsya, hotya mogli by ehat' i dal'she. Emu prishlo na mysl' osmotret'
kapishche. Voznamerivshis' otpravit'sya v dolinu posle obeda, on priglasil i
menya polyubovat'sya etim mestom. Den' vydalsya pogozhij, ehat' predstoyalo
nedaleko, a ya i podlinno lyubopytstvoval vzglyanut'. Tol'ko, skazat' po
pravde, zrelishche okazalos' kuda menee priyatnym i velichestvennym, chem ya
voobrazhal. Vam, ser, ne dovodilos' poseshchat' eto mesto?
V: Videl na gravyure. Slugi poehali s vami?
O: Tol'ko Dik. My s misterom B. speshilis', chtoby progulyat'sya sredi
kamnej. K moemu udivleniyu, on pokazal horoshee znakomstvo so svyatilishchem,
hotya prezhde uveryal, chto, kak i ya, priezzhaet syuda vpervye.
V: Iz chego vy eto zaklyuchili?
O: On pustilsya v prostrannye rassuzhdeniya o tom, kakoj viditsya iz nashego
veka varvarskaya religiya, dlya kakoj prichiny stavilis' kamennye kolonny i
kakoj vid imelo kapishche do razrusheniya. CHego-chego ne rasskazyval! YA,
podivivshis', sprosil, kak on obo vsem etom uvedal. Na chto on s ulybkoj
otvetstvoval: "Smeyu vas uverit', Lejsi, k chernoknizhiyu ya ne obrashchalsya". I
soobshchil, chto svedeniyami etimi obyazan prepodobnomu misteru Stakeli iz
Stemforda, bol'shomu lyubitelyu drevnostej, kakovoj pokazyval emu svoi
risunki i landkarty i daval ob座asneniya. On ssylalsya na chitannye im
traktaty i razmyshleniya ob etom pamyatnike, odnako nashel dostojnymi vnimaniya
lish' vzglyady mistera Stakeli.
V: Vot kogda on razgovorilsya?
O: Vasha pravda, ser. I s kakim bleskom govoril! Priznat'sya, uchenost'
ego privela menya v bol'shee izumlenie, chem vid svyatilishcha. Sredi prochego on
kak by pohodya sprosil, razdelyayu li ya veru drevnih v blagopriyatnye dni. YA
otvechal, chto nikogda ob etom ne zadumyvalsya. "Horosho, - skazal on, -
zajdem s drugogo konca: reshilis' by vy bez vsyakih kolebanij naznachit'
pervoe predstavlenie novoj p'esy na trinadcatoe chislo mesyaca, kotoroe
vdobavok prihoditsya na pyatnicu?" YA skazal, chto u menya ne dostalo by duhu,
i vse zhe po mne eto sueverie. "Vot, - zametil on, - i tak dumayut edva li
ne vse. I vernee vsego zabluzhdayutsya". On otvel menya na shag-drugoj v
storonu, ukazal na gromadnyj kamen' v polusotne shagov ot nas i ob座asnil,
chto, esli v den' Rozhdestva Predtechi, poru letnego solncestoyaniya, vstat'
posredi svyatilishcha - to bish' tam, gde my sejchas i nahodimsya, - i smotret'
na voshod, to solnce pokazhetsya kak raz nad etim kamnem. |to otkryl odin
uchenyj avtor, imeni koego ya ne pomnyu; on pisal, budto razmeshchenie kamnej
sopryazheno s polozheniem solnca v etot den' i po nechayannosti tak poluchit'sya
ne moglo. A potom mister Bartolom'yu promolvil: "Vot chto ya vam skazhu,
Lejsi. Drevnie znali tajnu, za obladanie kotoroj ya gotov otdat' vse, chto
imeyu. Im byl vedom nebesnyj meridian ih zhizni, ya zhe svoj tol'ko ishchu. Pust'
v rassuzhdenii prochego oni prebyvali vo mrake, zato uzh v etom ih ozaril
velikij svet. YA zhe hot' i zhivu pri yarkom svete, a vse-to gonyayus' za
prizrakami". YA vozrazil, chto, po moemu suzhdeniyu, prelestnyj predmet, radi
kotorogo zateyano nashe puteshestvie, esli verit' misteru B., nimalo s
prizrakom ne shodstvuet. Tut on zametno smutilsya, no vsled za tem
ulybnulsya i otvetil: "Vy pravy, menya uvlekli dosuzhie umstvovaniya". No ne
proshli my i neskol'kih shagov, kak on prodolzhil prezhnij razgovor: "Nu ne
divo li, chto eti grubye dikari obzhili te predely, kuda my eshche boimsya
stupit', i urazumeli istiny, kotorye my edva nachinaem postigat'. V
ponimanii koih dazhe stol' velikij filosof, kak ser Isaak N'yuton, podoben
nesmyshlenomu dityate". YA, mister Ask'yu, zametil, chto nikak ne voz'mu v
tolk, o kakih skrytyh istinah on rassuzhdaet. Na eto on otvetil: "O toj
istine, Lejsi, chto Bog est' beskonechnoe dvizhenie. I kapishche eto est' nichto
kak planetarium drevnih, eto dvizhenie pokazyvayushchij. Znakomo li vam
podlinnoe nazvanie etih kamnej? Chorum Giganteum [horovod gigantov
(lat.)], plyaska Gogov i Magogov [plemena, upominaemye v biblejskoj Knige
proroka Iezekiilya i Otkrovenii sv.Ioanna Bogoslova; po slozhivshejsya v
srednie veka legende ih poyavlenie v Sudnyj Den' privedet k unichtozheniyu
vsego chelovechestva; anglijskaya fol'klornaya tradiciya izobrazhaet ih zlobnymi
velikanami]. Po verovaniyam selyan, oni pustyatsya v plyas ne prezhde Sudnogo
Dnya. Odnako imeyushchij glaza uvidel by: oni i teper' uzhe plyashut i kruzhatsya".
V: K chemu zhe vy otnesli takie rechi?
O: On govoril shutlivo, tochno nasmehalsya nad moim nevezhestvom. I ya, vzyav
tot zhe shutlivyj ton, ne upustil ego za eto ukorit'. On uveril menya, chto
ego slova ne zaklyuchayut nikakoj nasmeshki, chto vse eto chistaya pravda. "My,
smertnye, - skazal on, - slovno by vvergnuty v N'yugejtskuyu tyur'mu, pyat'
nashih chuvstv i otmerennyj nam korotkij vek sut' reshetki i okovy. Dlya
Vsevyshnego vremya - neraz座ataya celokupnost', vechnoe "nyne", dlya nas zhe ono
raspadaetsya na proshloe, nastoyashchee i budushchee, kak v p'ese". On ukazal na
obstupivshie nas kamni i voskliknul: "Kak ne podivit'sya tomu, chto eshche do
prihoda rimlyan, do samogo Rozhdestva Hristova dikari, vozdvigshie eti kamni,
obladali poznaniyami, kotorye nedostupny umu dazhe n'yutonov i lejbnicev
nashego veka?" Dalee on upodobil chelovechestvo teatral'noj publike, kotoroj
nevdomek, chto pered neyu aktery, chto roli pridumany i napisany zaranee, a
chto u p'esy est' sochinitel' i postanovshchik, publika i podavno ne
dogadyvaetsya. V etom ya s nim ne soglasilsya, skazavshi: "Kto zhe ne slyshal ob
etoj svyashchennoj p'ese i ne znaet ee Sochinitelya?" Na eto on opyat' ulybnulsya
i skazal, chto ne otricaet sushchestvovanie etogo Sochinitelya, no lish'
pozvolyaet sebe usomnit'sya v pravil'nosti nashih o Nem predstavlenij. I
pribavil: "Vernee bylo by sravnit' nas s geroyami rasskaza ili romana: my
pochitaem sebya istinno sushchimi i ne podozrevaem, chto sostavleny iz
nesovershennyh slov i myslej, chto sluzhim otnyud' ne tem celyam, kakovye sebe
polagaem. Mozhet stat'sya, i Sochinitelya my sebe primyslili po svoemu obrazu
i podobiyu - to groznogo, to milostivogo, na maner nashih gosudarej. Hotya,
po pravde, my znaem o Nem i Ego pomyslah ne bol'she, chem o proishodyashchem na
Lune ili v mire inom". Tut uzh, mister Ask'yu, i mne pokazalos', chto ego
slova protivny ucheniyu gospodstvuyushchej cerkvi, i ya zasporil. No on vdrug
tochno poteryal vsyakuyu ohotu prodolzhat' besedu i pomanil slugu, kotoryj
dozhidalsya v storone. Zatem ob座avil, chto dolzhen po pros'be mistera Stakeli
proizvesti nekotorye izmereniya, chto rabota eta dolgaya i dokuchnaya i on ne
hochet zatrudnyat' menya ozhidaniem.
V: Inymi slovami, "pora i chest' znat'"?
O: V etom smysle ya ego i ponyal. Slovno spohvatilsya: deskat', chto-to ya
neputem yazyk raspustil, nado by najti predlog zamyat' razgovor.
V: CHto on, po vashemu mneniyu, razumel pod velikoj tajnoj, nedostupnoj
nashemu umu?
O: CHtoby vam otvetit', ser, mne pridetsya zaskochit' neskol'ko vpered.
V: Bud' po-vashemu, zaskakivajte.
O: Dobavlyu lish', chto bol'she ya mistera B. v tot den' ne videl. Na drugoj
zhe den', sleduya dalee na zapad, my proezzhali mimo izvestnogo nam
pamyatnika, i ya ne preminul vernut'sya k etomu razgovoru i sprosil mistera
B., chto eshche on mozhet rasskazat' o drevnih i v chem sostoyala ih tajna. Na
chto on otvetstvoval: "Oni znali, chto nichego ne znayut". No totchas
prisovokupil: "YA, verno, govoryu zagadkami?" YA soglasilsya, tem pobuzhdaya ego
k dal'nejshim rassuzhdeniyam. Togda on prodolzhal: "Nashe proshloe, nashi
poznaniya, nashi istoriki obrekayut nas na nichtozhestvo. CHem yasnee my vidim
minuvshee, tem tumannee risuetsya nam gryadushchee. Ibo, kak ya uzhe skazyval, my
podobny geroyam povestvovaniya, kak by chuzhoj volej predopredelennym k dobru
ili ko zlu, k schast'yu ili k neschast'yu. Te zhe, kto ustanovili i obtesali
eti kamni, Lejsi, zhili eshche do nachala povestvovaniya - tak, kak nam segodnya
i predstavit' ne mozhno: v odnom lish' nastoyashchem bez proshlogo". I on privel
mnenie mistera Stakeli, kakovoj polagal, chto stroiteli kapishcha nazyvalis'
druidami, chto oni prishli syuda iz Svyatoj Zemli i prinesli s soboj nachatki
hristianskij very. Sam zhe mister B. schital, chto im otchasti udalos'
proniknut' v tajnu vremeni. Dazhe vrazhdebnye im rimlyane v istoricheskih
sochineniyah pokazyvayut, chto oni imeli sposobnost' ugadyvat' budushchee po
forme pecheni i poletu ptic. Odnako mister B. prebyval v ubezhdenii, chto oni
v svoem providcheskom iskusstve izoshchrilis' i togo pushche, chemu
dokazatel'stvom etot pamyatnik, i u kogo dostanet umeniya verno izobrazit'
ego ustrojstvo pri pomoshchi chisel, tot i sam v etom ubeditsya. S etoj cel'yu
mister B. i delal svoi izmereniya. On govoril: "YA veryu, chto oni znali vsyu
istoriyu nashego mira do konca, prochli knigu do poslednego lista, kak vy
svoego Mil'tona", ibo ya vozil v karmane velikoe sochinenie Mil'tona i
mister B. sprashival, chto ya chitayu.
V: I chto vy na eto?
O: YA vyrazil nedoumenie, otchego, znaya budushchee, oni vse zhe podpali pod
vlast' rimlyan i ischezli s lica zemli. On otvechal tak: "To byl narod
providcev i mirnyh filosofov, im li tyagat'sya s mnogoopytnym rimskim
voinstvom?" I pribavil: "Da i sam Iisus razve izbezhal raspyatiya?"
V: Ne on li prezhde uveryal, budto vsyakij volen vybirat' i peremenyat'
svoyu uchast'? No esli budushchee mozhet byt' predskazano, esli my ne bolee
svobodny, chem raz i navsegda izobrazhennye geroi uzhe sochinennoj p'esy ili
knigi, stalo byt', uchast' nasha predreshena i neprelozhna. Odno drugomu
protivorechit.
O: To zhe samoe prishlo na mysl' i mne, mister Ask'yu, i ya podelilsya s nim
etimi somneniyami. Na chto on otvetstvoval, chto v rassuzhdenii bezdelic my
svobodny postupat' kak nam zablagorassuditsya - podobno tomu, kak, gotovya
rol', ya sam vybirayu, kak mne igrat', v kakoe plat'e naryadit'sya, kakie
sovershat' telodvizheniya i prochee; chto zhe do bolee vazhnyh obstoyatel'stv, to
mne nadlezhit ni v chem ot roli ne otstupat' i predstavit' sud'bu geroya
takoj, kakoj zadumal ee sochinitel'. I eshche on zametil: hot' on i veruet,
chto Promysl Bozhij imeet popechenie obo vsem chelovechestve, no chto Gospod'
radeet o kazhdom v otdel'nosti, chto On prebyvaet vo vsyakom cheloveke, takomu
nikak nel'zya stat'sya. Ne verit on, chto Bog prebyvaet i v dobryh, dostojnyh
i v zhestokoserdyh, porochnyh, chto, vdunuv v cheloveka dyhanie zhizni, On
zatem dopustil ego bez viny preterpevat' bol' i lisheniya - a takih primerov
my nahodim vokrug v izbytke.
V: Ves'ma opasnye rassuzhdeniya.
O: Ne mogu ne soglasit'sya, ser. Odnako ya lish' pereskazyvayu to, chto
uslyshal.
V: Horosho. No my ostanovilis' na vashem vozvrashchenii v |jmsberi.
O: U ruch'ya ya povstrechal Dzhonsa, lovivshego plotvu. Vecher byl slavnyj, i
ya prisel ryadom. A cherez chas s lishkom, vernuvshis' na postoyalyj dvor, ya
obnaruzhil u sebya v komnate zapisku mistera B., v kotoroj on prosil menya
uzhinat' bez nego, poskol'ku ego odolela ustalost' i on zhelaet nemedlya lech'
v postel'.
V: I chto vy iz etogo vyveli?
O: Togda - nichego, ser. No pozvol'te, ya dokonchu. Tak vot, togda ya i sam
pritomilsya, a potomu leg poran'she i krepko usnul. Znat' by napered, chto
priklyuchitsya noch'yu, - glaz by ne somknul. A priklyuchilas' prestrannaya veshch' -
ya provedal o nej na drugoe utro ot Dzhonsa. On spal v odnoj komnate s
Dikom. I vot nezadolgo do polunochi on probudilsya i uslyhal, kak Dik
shmygnul v dver'. Dzhons bylo podumal - po nuzhde. An net. Proshlo s chetvert'
chasa, kolokola udarili polnoch', i tut vo dvore shoroh. Dzhons - k oknu,
smotrit: tri figury. I hotya luny ne bylo, on ih yasno razglyadel. Pervyj -
Dik: on vel dvuh konej, a kopyta u nih byli obmotany tryap'em, chtoby ne
cokali po mostovoj. Vtoroj - ego hozyain. A tret'ya - gornichnaya. Dzhons
ruchaetsya, chto s nimi bol'she nikogo ne bylo. YA u nego vse do malosti
vysprosil.
V: Oni ot容zzhali proch'?
O: Ot容zzhali, ser. Dzhons hotel bylo menya rastolkat', no, zametiv, chto
oni edut bez poklazhi, reshil dozhdat'sya ih vozvrashcheniya. Primerno chas on
borolsya so snom, no Morfej vse zhe vzyal verh. Prosnulsya on s petuhami,
glyad' - a Dik spit sebe kak ni v chem ne byvalo.
V: Uzh ne vo sne li emu prigrezilos'?
O: Ne dumayu, ser. Spora net, v kompanii on ne proch' prihvastnut' i
razvesti turusy na kolesah, no morochit' menya, da eshche pri takoj okazii -
byt' togo ne mozhet. Pritom on zapodozril neladnoe i ispugalsya, kak by s
nami oboimi chego ne stryaslos'. Nadobno zametit', mister Ask'yu, chto v
proshedshij den' ya vsyu dorogu priglyadyvalsya k gornichnoj i okonchatel'no
uverilsya, chto do bordelya ona nikakogo kasatel'stva imet' ne mozhet.
Gde-gde, a na teatre na zhenshchin takogo poshiba ne hochesh', a nasmotrish'sya. U
etoj - ni ih uzhimok, ni ih besstydstva. I vse zhe ya primetil, chto devica ne
prosto skromnaya, a sebe na ume. A naschet Dika Dzhons ne oshibalsya: tak i
pozhiraet gornichnuyu glazami. I ona, strannoe delo, ne tol'ko ego ne
odergivaet, no slovno by otvechaet blagosklonnost'yu, net-net da i podarit
ulybkoj. Bol'no uzh eto s ee naturoj nesoglasno - budto ona igraet rol',
chtoby otvesti nam glaza.
V: Kakie zhe podozreniya yavilis' u Dzhonsa?
O: On sprosil menya: "A vdrug, mister Lejsi, istoriya pro yunuyu ledi i
mistera Bartolom'yu ne vydumka, da tol'ko odno v nej ne tak - chto devushka s
dyadej prozhivayut na zapade? CHto, esli den'-dva nazad ee i pravda derzhali
vzaperti, no ne tam, gde my dumaem, a v Londone - gde mister Bartolom'yu,
po ego uvereniyam, ee povstrechal? Tak, mozhet, on..." Smekaete, ser, kuda
delo poshlo?
V: Vy okazalis' posobnikami uvoza post facto? [posle sluchivshegosya
(lat.)]
O: Menya, mister Ask'yu, tak v zhar i kinulo. CHem bol'she ya razmyshlyal nad
daveshnimi svoimi nablyudeniyami, tem bol'she mne voobrazhalos', chto eta
dogadka ne takoj uzh vzdor. Protiv nee govorilo lish' odno: priyazn'
gornichnoj k Diku, no ya uzhe poreshil, chto eto delaetsya dlya vida, chtoby
vodit' nas za nos. Dzhons pripisyval nochnuyu otluchku molodyh namereniyu
sochetat'sya tajnym brakom, s kakovoj cel'yu mister Bartolom'yu i zaderzhalsya v
|jmsberi, izobretya stol' pustyachnyj predlog. Lish' to menya uteshalo, chto,
privedshi delo k razvyazke, mister Bartolom'yu bol'she ne budet nuzhdat'sya v
nashih uslugah, o chem my verno skoro uslyshim. Ne stanu pereskazyvat' vse
nashi domysly, ser. Tol'ko spuskayus' ya poutru vniz, a u samogo duh
zanimaet: a vdrug mistera Bartolom'yu i ego narechennoj uzhe i sled prostyl?
V: Odnako on ne uehal?
O: Nichut' ne byvalo, ser. I derzhalsya tak, budto nichego ne proizoshlo. My
otpravilis' v put', a ya vse lomal golovu, kak by polovchee vyvesti ego na
razgovor. Do ot容zda my s Dzhonsom uslovilis', chto, esli emu predstavitsya
sluchaj peremolvit'sya s devicej bez svidetelej, on shutlivym obrazom
nameknet, chto emu koe-chto izvestno o nochnom priklyuchenii, - slovom, dojmet
ee nasmeshkami s namereniem hot' chto-to vyvedat'.
V: Dobilsya on svoego?
O: Net, ser, hot' sluchaj i predstavilsya. Sperva devica skonfuzilas' i
stala vse otricat', no Dzhons ne otstaval, i ona tak oserchala, chto i vovse
ne zahotela s nim razgovarivat'.
V: Ona ne priznalas', chto uezzhala s postoyalogo dvora?
O: Net, ser.
V: Skazhite mne vot chto. Ne dovelos' li vam v dal'nejshem uznat', chto zhe
bylo prichinoj nochnogo priklyucheniya?
O: Net, ser, ne dovelos'. Uvy, ono, kak i mnogoe drugoe, po sej den'
ostaetsya dlya menya zagadkoj.
V: Horosho, Lejsi. Imeya mnogo del, ya prinuzhden na segodnya dopros
zakonchit'. YAvites' syuda zavtra utrom rovno v vosem' chasov. Vam ponyatno? I
chtoby byt' nepremenno, ser. Vy vse eshche ostaetes' v podozrenii.
O: Ne izvol'te bespokoit'sya, mister Ask'yu. YA greha na dushu brat' ne
zhelayu.
DOPROS I POKAZANIYA HANNY KLEJBORN,
dannye pod prisyagoyu avgusta 24 chisla, v desyatyj god pravleniya
Gosudarya nashego Georga Vtorogo, milost'yu Bozhiej korolya
Velikoj Britanii, Anglii i prochaya.
YA prozyvayus' Hanna Klejborn. YA vdova, ot rodu mne sorok vosem' let. YA
soderzhu zavedenie na Dzharmen-strit, chto vozle Sent-Dzhejmsskogo parka.
V: Nu, sudarynya, pogovorim bez dal'nih predislovij. YA razyskivayu odnogo
muzhchinu, ochen' vam znakomogo.
O: CHerez eto znakomstvo odni ogorcheniya.
V: Vzdumaete menya durachit' - ya vas eshche ne tak ogorchu.
O: YA sebe ne vrag.
V: Sperva - ob etoj vashej potaskuhe. Izvestno li vam podlinnoe ee imya?
O: Rebekka Hoknell. No my zvali ee Fanni.
V: A ne prihodilos' li vam slyshat', chtoby ee nazyvali francuzskim
imenem, a imenno - Luiza?
O: Net.
V: Iz kakih kraev ona proishodit?
O: Iz Bristolya. Esli ne vret.
V: Est' u nee tam rodnye?
O: Mozhet, i est'.
V: Inymi slovami, ne znaete?
O: Ona ne rasskazyvala.
V: Kogda ona poyavilas' v vashem pritone?
O: Tri goda nazad.
V: V kakih ona byla letah?
O: Pod dvadcat'.
V: I kak zhe ona popala k vam v lapy?
O: Znakomaya udruzhila.
V: |kaya naglost'! Dolgo ya iz tebya budu po slovu vytyagivat'? Budto ya ne
znayu, chto mamasha Klejborn - samaya ot座avlennaya svodnya vo vsem Londone.
O: Ee privela zhenshchina, kotoruyu ya poslala za svoej nadobnost'yu.
V: Kakoj nadobnost'yu? Vysmatrivat' neporochnyh devic i priohochivat' k
rasputstvu?
O: Ona i bez togo byla rasputna.
V: Uzhe i shlyuha?
O: Ona lishilas' devstva eshche v Bristole, v dome, gde sostoyala v
usluzhenii. Hozyajskij synok rastlil. A potom ee prognali. Esli ne vret.
V: I ona ponesla?
O: Net. Ona ot prirody besplodna.
V: Protiv prirody. I chto zhe, mnogim ona prishlas' po vkusu v vashem
bludilishche?
O: Esli ona chem i vzyala, tak ne myascom, a uhvatkami.
V: Kakimi uhvatkami?
O: Umeniem privyazat' k sebe vsyakogo gostya. Ej by akterkoj byt', a ne
potaskuhoj.
V: I kak zhe ona ishitryalas' ih privazhivat'?
O: Prinimala takoj vid, budto ona ne devka, a, naprotiv, chista kak
hempstedskaya vodica [Hempsted - severnyj prigorod Londona] - tak chto
blagovolite, mol, i vy derzhat'sya prilichij. A gosti - nu ne divo li? - malo
chto snosili takoe obrashchenie, tak eshche i v drugoj raz ee vybirali.
V: Ona izobrazhala znatnuyu damu?
O: Nevinnicu ona izobrazhala. Horosha nevinnica! Takuyu besstyzhuyu tvar'
eshche poiskat'.
V: Kakuyu tam nevinnicu?
O: Nedotrogu. Zastenchivuyu Sestricu, Nevinnuyu Pastushku, miss Devichij
Styd, miss Samo Prostodushie... Prikazhete prodolzhat'? Kakie tol'ko shtuki ne
vykidyvala, hot' roman iz nih sostavlyaj. Nevinnica! V gadyuch'em gnezde - i
to bol'she nevinnosti, chem v etoj produvnoj bestii. A vzdumaet v ugodu
gostyu vzyat'sya za plet', to uzh posechet tak posechet. Staryj sud'ya P-n - vy,
ser, verno, ego znaete, - tak vot, esli ego napered horoshen'ko ne
otstegat', ni k chemu ne sposoben. S nim ona byla nadmenna, kak infanta, i
bezzhalostna, kak tatarin, - i vse eto vmeste. A emu ono i v ohotku. No eto
k slovu.
V: U kogo zhe ona vyuchilas' takomu licedejstvu?
O: Da uzh ne u menya. Ne inache - u samogo d'yavola. Takoj, vidno,
urodilas'.
V: No byla odna rol', v koej ee okayannaya snorovka pospeshestvovala
osobennomu uspehu, ne tak li?
O: Kakaya rol'?
V: Vzglyani na etot pechatnyj listok, Klejborn. Mne vedomo, chto on byl
otpechatan na tvoj schet.
O: Znat' nichego ne znayu.
V: Vy ego prezhde videli?
O: Mozhet, i vidala.
V: Tak ya prochtu odin vybrannyj otryvok. "A ezheli ty, chitatel', ishchesh'
uchinit' svidanie s Kvakersheyu, to razochti napered, dovol'no l' u tebya
zolota. Hot' prozvanie u bludni ne pyshnoe, a na serebro ne posmotrit,
vidom skromnica, a dushoyu skoromnica. Izvestno tebe, chto dlya vsyakogo
zavzyatogo razvratnika nichego netu slashche, kak dobit'sya svoego siloyu; na
kakovuyu primanku i lovit ih siya lukavaya nimfa: i krasneet, i dichitsya, i
besstydnikom kavalera nazyvaet, no, buduchi privedena k pokornosti,
delaetsya podobna lyubopytnoj i doverchivoj serne i uzhe ne b'etsya za zhizn',
ne lishaetsya ot straha chuvstv, no smirenno otkryvaet nezhnoe serdechko
kinzhalu udachlivogo ohotnika. A tol'ko idet molva, chto do takovyh udarov
kinzhala ona sama velikaya ohotnica, i nesut oni ne gibel' ej, no seru
Nimrodu [Nimrod - vnuk biblejskogo patriarha Noya, "sil'nyj zverolov pered
Gospodom" (Byt., 10,9); imya upotreblyaetsya kak naricatel'noe dlya
oboznacheniya strastnogo ohotnika] smertnuyu ustalost'". CHto skazhete, madam?
O: CHto skazat', ser?
V: |to vse o nej?
O: Mozhet byt'. A hot' by i o nej, chto iz togo? Ne ya pisala, ne ya
pechatala.
V: Dumaesh', na Strashnom sude s tebya ot etogo men'she sprositsya? Kogda u
vas v zavedenii vpervye ob座avilsya tot, ch'e imya ya zapreshchayu vam proiznosit'?
O: V nachale aprelya.
V: Prezhde vy ego ne videli?
O: Net. I vek by ne videt'. Ego privel ko mne i predstavil chelovek
horosho mne znakomyj, milord B. On skazal, chto Ego Milost' zhelaet
vstretit'sya s Fanni, kotoraya uspela emu polyubit'sya. No ya uzh i sama
dogadalas'.
V: Kak?
O: Dnya za chetyre do togo lord B. zapiskoj prosil prislat' Fanni k nemu
domoj. Pisal, chto dlya druga, a chto za drug, ne skazyval.
V: CHasto li vashih devok zabirayut dlya nepotrebnyh zanyatij na storone?
O: Tol'ko teh, chto slyvut lakomymi kusochkami.
V: |ta byla iz ih chisla?
O: Byla, prah ee voz'mi.
V: Lord B., predstavlyaya priyatelya, nazval ego istinnoe imya?
O: Togda on vovse imeni ne pominal, a otkryl mne ego potom, s glazu na
glaz.
V: CHto bylo dal'she?
O: Ego Milost' udalilsya k Fanni. I na sleduyushchej nedele eshche dva-tri
raza.
V: On byl privychen k domam vrode vashego?
O: Kak est' gusenysh.
V: CHto eto znachit?
O: A eto te, kotorye tarovaty ne v meru, prileplyayutsya k odnoj device i
bol'she odnoj uslugi u nih ne sprashivayut, imya svoe skryvayut, uhodyat i
prihodyat tajkom. Vot takih my i zovem gusenyshami.
V: A gusaki u vas zakorenelye rasputniki?
O: Oni.
V: I tot, o kotorom my govorim, eshche ne operilsya?
O: On vybiral odnu tol'ko Fanni, imya svoe ot menya skryval - vernee,
hotel skryt'. I zadarival sverh mery.
V: Vas ili devicu?
O: Obeih.
V: Den'gami?
O: Da.
V: Kakie zhe obstoyatel'stva priveli k ee ischeznoveniyu?
O: Kak-to raz on ob座avil, chto zhelaet potolkovat' so mnoj ob odnom dele,
sulyashchem oboim vygodu.
V: Kogda eto bylo?
O: Okolo serediny marta. On povedal, chto priyatel' priglashaet ego vmeste
s drugimi rasputnikami v svoe oksfordshirskoe pomest'e, gde zatevaetsya
prazdnestvo. Kazhdyj dolzhen zahvatit' s soboyu po shlyuhe i, kogda ih vseh
pereprobuyut i reshat, kotoraya iz nih okazalas' naiotmennejshej, privezshego
ee ozhidaet nagrada. Pridumali oni i inye zabavy, i vse eti durachestva
dolzhny prodolzhat'sya dve nedeli. Dobavit' vremya na dorogu tuda i obratno -
poluchitsya tri. On poprosil menya ustupit' emu Fanni na etot srok i
naznachit' cenu v vozmeshchenie ubytkov, kakie ya ponesu iz-za ee otsutstviya.
V: On ne skazal, gde raspolagaetsya pomest'e?
O: Ne skazal. Oni skryvali svoyu zateyu iz boyazni oslavit'sya na ves'
svet.
V: CHto zhe vy na eto?
O: CHto etakogo u menya v zavode ne byvalo. On zhe byl ubezhden, chto dlya
menya eto delo privychnoe: emu-de tak skazyvali. YA priznala, chto, esli gost'
mne korotko znakom i esli my s nim stolkuemsya ob usloviyah, ya, byvaet,
otpuskayu devicu k nemu domoj na uzhin ili dlya kakih-nibud' uveselenij. No
Ego Milost' ya, mol, znayu slishkom ploho, dazhe ego podlinnoe imya mne
neizvestno.
V: On nosil vymyshlennoe?
O: On nazyval sebya mister Smit. No tut uzh on otkryl i podlinnoe - to,
kotoroe ya uzhe slyshala ot lorda B., i pribavil, chto Fanni ob uveseleniyah
izveshchena, chto ona spit i vidit imet' v nih souchastie, odnako ostavlyaet
poslednee slovo za mnoj. YA otvechala, chto dolzhna vse vzvesit': gde eto
vidano - pristupat' s takimi pros'bami pered samym ot容zdom?
V: I kak on prinyal vashi slova?
O: Prosil vzyat' v tolk, chto, kak mne teper' izvestno, v rassuzhdenii
znatnosti on chelovek ne poslednij i na bednost' ne zhaluetsya. S tem i
otklanyalsya.
V: Ob usloviyah vy ne dogovarivalis'?
O: V tot raz - net. Den'ka cherez dva on vnov' pozhaloval k Fanni, a
potom zaglyanul ko mne. K tomu vremeni ya uzhe porassprosila lorda B.,
naslyshan li on o prazdnestve. Okazalos', naslyshan i sam poluchil
priglashenie, odnako emu prepyatstvovali neotlozhnye dela. On eshche podivilsya,
kak eto ya do sih por nichego ne provedala. Po ego suzhdeniyu, prognevit'
otkazom takuyu vysokuyu osobu, kak syn gercoga, bylo by nerazumiem, zato
soglasit'sya - pryamoj raschet: za cenoyu on ne postoit. Privel i drugie
rezony.
V: CHto za rezony, sudarynya?
O: Takie, chto posle ob etih durachestvah razblagovestyat po vsemu svetu i
vsyakij, kto stanet v nih souchastvovat', proslavitsya. A mistris Uishburn kak
raz otryazhaet tuda dvuh svoih devok - tak vot kak by ona menya ne oboshla.
V: Kto takaya eta Uishburn?
O: Vyskochka odna. Nedavno otkryla zavedenie v Kovent-gardene.
V: Tak on vas i ulomal?
O: Tak on menya odurachil. A chtoby takoj odurachil, nado byt' poslednej
duroj.
V: Govorili vy ob etom predlozhenii s devicej?
O: U nee byl odin otvet: mne, deskat', vse ravno, a vprochem, kak
skazhete. A sama obmanula, shel'ma prodazhnaya.
V: Kak tak obmanula?
O: Da ona s samogo nachala vse znala. Ish' navostrilas' korchit'
smirennicu - dazhe ya poverila. A ee uzhe podkupili.
V: Vy imeete tomu dokazatel'stva?
O: Kakie eshche nuzhny dokazatel'stva, raz ona ne vernulas'? Uzh ya takie
ubytki cherez nee terplyu!
V: Zato dobrodetel' ne v ubytke. YA zhelayu znat', kakuyu cenu polozhili vy
za ee uslugi.
O: Stol'ko, skol'ko vyruchki ona prinosila za tri nedeli u menya v
zavedenii.
V: Skol'ko zhe?
O: Trista ginej.
V: On soglasilsya bez torga?
O: Eshche by emu torgovat'sya! Trista platit, a desyat' tysyach kradet.
V: Nu-ka yazyk svoj prikusi! CHto znachit - kradet?
O: Tak ved' eto zhe pravda. CHto ni govori, shlyuha ona byla zavidnaya:
besplodnica, s horoshimi manerami i v rabote vsego tri goda.
V: Hvatit pro eto raspinat'sya. Kakaya chast' deneg ej prichitalas'?
O: Devicy zhe polnost'yu u menya na soderzhanii: kormlyu, odevayu, dostayu
bel'e. Aptekaryu plachu, kogda s nimi durnaya bolezn' priklyuchitsya.
V: CHto mne za delo do vashih hozyajstvennyh zabot! YA sprashivayu, skol'ko
ej prichitalos'?
O: Pyataya chast'. A chto podaryat, to ee.
V: SHest'desyat ginej?
O: Da, hot' ona togo i ne zasluzhila.
V: I vy ej eti den'gi otdali?
O: Reshila poberech' do ee vozvrashcheniya.
V: CHtoby derzhat' ee na privyazke?
O: Da.
V: V celosti li u vas eti den'gi? Budet chem s nej rasplatit'sya?
O: Pust' tol'ko vernetsya: uzh ya s nej spolna rasplachus'.
V: S teh por vy ot nee nikakih vestej ne imeli?
O: Nikakih, provalis' ona v tartarary.
V: Tam-to vy s nej i svidites'. CHto zhe bylo, kogda ona ne vernulas' k
sroku?
O: YA pozhalovalas' lordu B. Tot obeshchal spravit'sya, a cherez dva dnya
prihodit i rasskazyvaet, chto istoriya priklyuchilas' ne razberi-pojmesh': po
sluham, Ego Milost' otpravilsya vovse ne na prazdnestvo v pomest'e, a vo
Franciyu. CHelovek, pobyvavshij na prazdnestve, uveryal lorda B., chto ni Ego
Milost', ni Fanni tam ne poyavlyalis'. Lord B. sovetoval mne nabrat'sya
terpeniya i ne podnimat' shum, a to vyjdet eshche nakladnee, chem begstvo Fanni.
V: Vy emu poverili?
O: Poverila. Vovek emu ne proshchu. YA ved' tol'ko potom uznala: Uishburn
nikuda svoih devic posylat' i ne dumala. A pro durachestva te nikto vedat'
ne vedaet. |to lord B. vydumal, chtoby menya oplesti.
V: Vy ego za eto ne branili?
O: Rascheta net. YA kak-nikak razbirayu, gde barysh, a gde shish. On zhe ko
mne gostej vodit. Tak i prishlos' spustit' obidu, hotya bud' moya volya...
V: Dovol'no.
O: ...otplatila b emu toyu zhe monetoj, chtob ves' London videl ego v
durakah.
V: Polno. CHto rasskazyvala devica pro cheloveka, o koem ya doiskivayus',
vam i vashim potaskuham?
O: Govorila, budto zelen, no dozreet - budet malyj hot' kuda. Bystro
razgoraetsya, bystro i do kraya dohodit: s takimi devicam men'she hlopot.
V: Ona emu priglyanulas' bol'she prochih?
O: Da, potomu chto drugih on ne bral, uzh na chto oni ego obhazhivali da
privazhivali.
V: On ej tozhe priglyanulsya?
O: Tak ona i priznaetsya! Ona horosho pomnila moi pravila: nikakih tajnyh
amurov i darovyh uslug.
V: Do etogo sluchaya ona ot pravil ne otstupala?
O: Ni razu. Vse iz hitrosti.
V: Kak "iz hitrosti"?
O: Dumala zamazat' mne glaza. Ona ved' tol'ko s vidu prostushka, a na
dele palec v rot ne kladi. Vot i dogadalas' odurachit' menya tem zhe manerom,
chto i gostej.
V: A kak ona durachila gostej?
O: YA zhe govoryu: vse nevestilas', delala vid, budto nikogda prezhde
muzhchin ne znala. Ee, mol, s naskoka ne voz'mesh', s nej nadobno laskoj,
togda i ustupit. Te mleyut: posle privychnyh uhvatok takoe zhemanstvo kuda
kak prel'stitel'no. A uzh kogda ona razdvinet nogi da pozvolit gostyu
porezvit'sya, on tak likuet, tochno vzyal kakuyu nepristupnuyu tverdynyu. Bol'she
odnogo gostya za noch' ne prinimala. YA na eto smotrela skvoz' pal'cy: drugaya
za noch' neskol'kih peremenit, a vyruchka vse ravno men'she, chem ot Fanni s
odnim-edinstvennym gostem. A ved' ya mogla v prodolzhenie nochi otdavat'
Fanni vnajmy shesti gostyam podryad! U nee, byvalo, vsya nedelya napered
raspisana.
V: I skol'ko vsego zhenshchin v vashem zavedenii?
O: S desyatok. |to kotorye postoyanno tut.
V: Ona byla samym otbornym lakomstvom? Cennee ee u vas ne imelos'?
O: Samye otbornye - samye svezhen'kie. A eta hot' i korchila nevinnost',
no vse zhe ne devstvennica. I bestolkovyj zhe narod eti muzhchiny: tovar ne
pervoj svezhesti, a oni gotovy platit' vtridoroga.
V: Prochie devki udivlyalis', chto ona ne vernulas'?
O: Da.
V: I kak zhe vy im eto ob座asnili?
O: Sbezhala - nu i skatert'yu doroga.
V: I pribavili, chto vy so svoimi golovorezami polozhite konec ee bludnyam
na storone, ne tak li?
O: Ne stanu ya otvechat', eto poklep. Ili ya ne vprave vorotit' to, chto
mne prinadlezhit?
V: Kakie zhe vy k tomu vzyali mery?
O: Kakie mogut byt' mery, kogda ona dala strechka za granicu.
V: A takie, chtoby vashi razbojniki i lazutchiki ee ne upustili, esli
vzdumaet vorotit'sya. Vy, bez somneniya, uzhe ob etom rasporyadilis'. Tol'ko
smotri mne, Klejborn, ya tebya po dolzhnosti preduprezhdayu: devica teper' moya.
Bude vashi merzavcy-podruchnye ee syshchut, a vy promeshkaete mne o tom
dolozhit', bol'she vam svoih gusakov i gusenyshej ne pasti. Kak Bog svyat, ne
pasti. Prihlopnu vashu torgovlishku raz i navsegda. Postigaete li?
O: Otchego zhe ne postegat', koli prosite.
V: Na takuyu serdit'sya - mnogo chesti. Povtoryayu: vse li ty uyasnila?
O: Vse.
V: Dobro. A teper', madam, poshla von. Videt' ne mogu etu skvernuyu
razmalevannuyu haryu.
Jurat die quarto et vicesimo Aug. anno domini coram me
[Prinosit prisyagu dvadcat' chetvertogo avgusta goda
ot Rozhdestva Hristova v moem prisutstvii (lat.)].
Genri Ask'yu.
DALXNEJSHIJ DOPROS I POKAZANIYA MISTERA FR|NSISA LEJSI,
dannye pod prisyagoyu avgusta dvadcat' chetvertogo chisla
anno praedicto [v vysheukazannyj god (lat.)].
V: Sejchas, ser, ya hochu vernut'sya k dvum obstoyatel'stvam iz vashih
vcherashnih pokazanij. V tot raz, kogda mister Bartolom'yu opisyval svoi
zanyatiya, ili v privedennyh vami rassuzhdeniyah pri osmotre kapishcha v
|jmsberi, ili zhe pri inyh besedah ne usmotrelos' li vam, chto on obrashchaetsya
k etim predmetam lish' zatem, chtoby lyubeznosti radi razvlech' vas razgovorom
i tem skorotat' dosug? Ili on ne v silah byl umolchat' o veshchah,
osnovatel'no ego zanimayushchih, - a luchshe skazat', edva li ne edinstvenno ego
zanimayushchih? Ne prishlo li vam na mysl', chto lyubovnik verno izryadnyj chudak,
esli gruda kamnej proizvodit v nem bol'shij pyl i krasnorechie, nezheli chem
predvkushenie vstrechi s toj, kotoruyu on, po ego slovam, bogotvorit? Drugomu
yunoshe vsyakij lishnij chas puti pokazalsya by mukoj, a etomu radi uchenyh
issledovanij i zaderzhka nipochem. Ne strannoe li sosedstvo - bezuderzhnaya
strast' i sunduk s uchenymi trudami?
O: Konechno, ya ob etom zadumyvalsya. No chto pobuzhdalo mistera Bartolom'yu
k etim razgovoram - prostaya prichuda ili glubokij interes, - ya v tu poru
tak i ne razobral.
V: A sejchas chto skazhete?
O: Skazhu, chto pod konec mister Bartolom'yu priznalsya: nikakaya devushka
ego v Kornuolle ne dozhidalas'. To byl lish' predlog. Istinnaya zhe cel'
nashego puteshestviya mne, ser, neizvestna i ponyne - kak vy uvidite iz
dal'nejshego.
V: CHto, po-vashemu, on razumel, govorya o meridiane svoej zhizni?
O: Trudno ponyat' podobnoe etomu temnoe i zatejlivoe inoskazanie. No
dolzhno byt', on razumel hot' skol'ko-nibud' prochnuyu veru ili ubezhdenie.
Boyus', prinyatoe u nas ispovedanie very otrady emu ne prinosilo.
V: Vy nichego bol'she ne rasskazali o ego sluge. Kakov on vam pokazalsya v
doroge?
O: Sperva ya ne nashel v nem pochti nichego dostojnogo zamechaniya - sverh
togo, o chem govoril davecha. No pozzhe mne otkrylis' nekotorye
podozritel'nye storony ego natury. Kak by ih opisat'? Odnim slovom, mister
Ask'yu, menya vzyalo somnenie, a sluga li on na samom dele, ne byl li on
nanyat dlya etoj roli podobno nam s Dzhonsom. Prichinoyu tomu byli ne ego
postupki, ibo, vypolnyaya hozyajskie poveleniya, on vykazyval esli ne
rastoropnost', to podobayushchee userdie. No vot manery ego otzyvalis'
kakoj-to - ne skazhu derzost'yu, no... Nikak ne podberu vernoe slovo. Stoilo
hozyainu otvernut'sya, on poglyadyval na nego s takim vidom, budto on sam
hozyain i znaet ne men'she svoego gospodina. V etih vzglyadah ugadyvalas'
skrytaya nepriyazn', ya by skazal - zavist', kakuyu podchas pitaet dyuzhinnyj
akterishka k svoemu proslavlennomu sobratu po remeslu. Na lyudyah-to oni drug
drugu ulybayutsya i rastochayut pohvaly, a v dushe zavistnik vorchit: "Ish'
voznessya! Daj srok, uzh ya tebya podleca za poyas zatknu".
V: Vy govorili ob etom s misterom Bartolom'yu?
O: Napryamik ne govoril, ser. No odnazhdy za uzhinom - delo bylo v
Uinkantone - ya zavel rech' o Dike i mimohodom obronil, chto ne voz'mu v
tolk, s chego by eto misteru Bartolom'yu vzdumalos' prinyat' na sluzhbu
ubogogo. Na chto on otvetil, chto ego s Dikom svyazyvaet ne stol' skorospeloe
znakomstvo, kak mozhet pokazat'sya: Dik rodilsya v pomest'e ego otca, on syn
zhenshchiny, stavshej ego - mistera Bartolom'yu - kormilicej. Vskormlennye odnoj
grud'yu, oni sut' molochnye brat'ya. "Bolee togo, - prodolzhal on, - po
prihoti zvezd my vpervye uvideli svet i ispustili pervyj vzdoh v edinyj
chas, v odin i tot zhe osennij den'". V detstve oni s Dikom byli nerazluchny,
a kogda misteru Bartolom'yu prishlo vremya obzavestis' sobstvennym slugoj,
dolzhnost' eta dostalas' Diku. Mister Bartolom'yu rasskazyval: "Vsemu, chto
Dik znaet i umeet, on obyazan mne: nikto kak ya nauchil ego iz座asnyat'sya
znakami, ispolnyat' svoyu sluzhbu, derzhat'sya prilichnym obrazom. Bez menya on
by tak i ostalsya dikarem, nerazumiem svoim podobnym skotu, i sdelalsya by
posmeshishchem derevenskih muzhlanov, esli by te prezhde ne zabili ego nasmert'
kamnyami". Tut-to, ser, i ya vvernul, chto vzglyady, kotorye Dik brosaet na
hozyaina, mne ne nravyatsya.
V: I chto na eto mister Bartolom'yu?
O: Rassmeyalsya. To est' pochti rassmeyalsya: nastoyashchego smeha ya ne slyshal
ot nego ni razu. Tak vot, etim svoim smeshkom on kak by zhelal vyrazit', chto
ya zabluzhdayus'. Zatem promolvil: "Znayu ya eti vzglyady, vsyu zhizn' ih lovlyu.
Tak on izlivaet dosadu na sud'bu, obrekshuyu ego na stol' zhalkoe sostoyanie.
A na kogo on pri etom sverkaet glazami - delo sluchaya, bud' to vy, ili ya,
ili prosto prohozhij. Derevo, dom, stul - emu vse edino. On, Lejsi, ne
takov, kak my s vami. On ne daet sebe otcheta v svoih chuvstvovaniyah.
Toch'-v-toch' mushket: v kakuyu storonu povernetsya, proklinaya sud'bu, v tu i
vypalit". K etomu on dobavil, chto u nih s Dikom odna dusha, odna volya, odin
zheludok. "CHto po vkusu mne, to i emu po vkusu, chego zhelayu ya, togo i on, ya
postuplyu tak - i on tak zhe. Esli, uvidavshi nekuyu damu, ya voobrazhu, chto
peredo mnoyu sama Venera, to zhe voobrazitsya i emu. Esli ya vyryazhus' kak
gottentot, on ne preminet naryadit'sya tak zhe. Esli ya nazovu smerdyashchuyu
padal' yastvom, dostojnym bogov, on primetsya upletat' ee za obe shcheki". On
skazal dalee, chto naprasno ya ravnyayu Dika s drugimi lyud'mi, u kotoryh vse
pyat' chuvstv v sohrannosti. Mister Bartolom'yu ne raz pytalsya vperit' v nego
ponyatie o bozhestve, pokazyvaya emu izobrazheniya Iisusa i Gospoda na nebesnom
prestole. "No vse bylo tshchetno, - priznavalsya on. - I uzh ya-to horosho
razumel, v ch'em obraze neizmenno viditsya emu edinstvennyj istinnyj Bog,
kotorogo on znaet. Vzdumaj ya ego zarezat', on i pal'cem ne poshevelit,
chtoby menya ostanovit'. Da chto zarezat' - kozhu s zhivogo sodrat', da malo li
chto eshche - vse bezropotno sneset. Tol'ko mnoyu on i zhiv, Lejsi, bez menya on
vse ravno chto koren' drevesnyj ili kamen'. Umri ya, on ne perezhivet menya ni
na mig. I on ponimaet eto ne huzhe menya. Ponimaet ne umom, no kazhdoj
zhilkoj, kazhdym sustavom. Podobno tomu kak skakun ponimaet, kogda v sedle
chuzhoj, a kogda istinnyj hozyain".
V: Kakoj zhe smysl vy iz vsego etogo vyveli?
O: Mne nichego drugogo ne ostavalos', kak prinyat' eti slova na veru. On
zhe zaklyuchil svoyu rech' tem, chto, hotya Dik vo mnogom vovse ne svedushch, zato v
kakih-to veshchah na svoj osobyj lad umudren, i eta ego mudrost' vnushaet
misteru Bartolom'yu uvazhenie i dazhe nekotoruyu zavist'. U nego poistine
zverinoe chut'e na lyudej, on umeet razlichat' to, chto skryto ot nashih glaz,
i nikakie vneshnie pokrovy - rech', manery, plat'e - emu v etom ne pomeha.
Ne raz i ne dva misteru Bartolom'yu sluchalos' ubedit'sya, chto kogda on v tom
ili inom cheloveke obmanyvalsya, to mnenie o nem Dika okazyvalos'
spravedlivo. YA ne skryl udivleniya, i on podtverdil, chto vo mnogih delah
Dik dlya nego vse ravno chto magnitnaya strelka - imenno takoe sravnenie on i
upotrebil, - i on vysoko cenit etu ne rassudkom dobytuyu pronicatel'nost'.
V: Teper', Lejsi, mne pridetsya kosnut'sya do odnogo ne ves'ma udobnogo
obstoyatel'stva. I vot moj vopros. Ne zamechali vy v prodolzhenie puteshestviya
ili pri inoj okazii kakih-libo svidetel'stv - potaennyh vzglyadov li,
zhestov li, oboyudnyh znakov li, - po koim mozhno bylo by zaklyuchit', chto
vzaimnaya priyazn' mistera Bartolom'yu i ego cheloveka proistekaet ot
protivoestestvennogo vlecheniya?
O: YA ne vpolne postigayu vash vopros, ser.
V: Ne imelos' li priznakov, hotya by i nainichtozhnejshih, chto eti dvoe
podverzheny postydnomu i merzostnomu grehu, kotoromu v drevnosti
predavalis' zhiteli Sodoma i Gomorry? CHto zhe vy ne otvechaete?
O: Duh zanyalsya. U menya i mysli takoj ne voznikalo.
V: A sejchas?
O: Stat'sya tomu nel'zya! Dlya takogo podozreniya ne bylo nikakih
osnovanij. Pritom vse pomysly slugi byli yavno ustremleny k gornichnoj.
V: Ne bylo li eto ulovkoj s cel'yu otvesti podozreniya?
O: Net, ser, eto ne ulovka. YA ved' eshche ne vse rasskazal.
V: Horosho. Vernemsya k vashemu puteshestviyu. Gde vy ostanovilis' na noch' v
sleduyushchij raz?
O: V Uinkantone. Na moih glazah nikakih dostopamyatnyh proisshestvij tam
ne sluchilos'. No na drugoj den', uzhe v puti, Dzhons, kotoryj spal v odnoj
posteli s Dikom, shepnul mne, chto noch'yu tot prokralsya v sosednij pokoj, gde
dostalos' nochevat' gornichnoj Luize, i propadal tam do samogo utra.
V: Kak zhe vy eto ob座asnili?
O: Reshil, chto ona istinno ta, kem sebya nazyvaet, i chto davecha my
vozveli na nee napraslinu.
V: To est' ni ot座avlennoj shlyuhoj, ni znatnoj damoj v oblich'e sluzhanki
ona byt' ne mogla?
O: Sovershenno verno.
V: Vy ne govorili ob etom s misterom Bartolom'yu?
O: Net. Puteshestvie nashe vse ravno blizilos' k zaversheniyu, i ya rassudil
za blago derzhat' yazyk za zubami.
V: Vy skazyvali, chto chem dal'she na zapad, tem molchalivee on stanovilsya.
O: Istinno tak. V doroge on teper' vse bol'she bezmolvstvoval, kak by
snedaemyj nekoj zabotoj. Da chto v doroge - teper' i zastol'nye besedy chashche
prihodilos' podderzhivat' mne, a skoro i ya sravnyalsya s nim v nemnogoslovii.
YA pripisal ego molchalivost' novym opaseniyam ili zhe unyniyu. On, pravda,
staralsya i vidu ne pokazyvat', no ya reshil, chto eta moya dogadka verna.
V: CHto za opaseniya? On somnevalsya v schastlivom ishode?
O: Tak mne kazalos'.
V: Vy ne probovali ego obodrit'?
O: I-i, mister Ask'yu, uzh ya k nemu priglyadelsya. Da i vy, smeyu dumat',
znaete naturu mistera Bartolom'yu luchshe moego. Buduchi chem-libo pogloshchen, on
ne terpit otvlechenij. Poetomu dazhe samyj nevinnyj vopros ili slovo
utesheniya stanovyatsya kak by neuchtivost'yu.
V: Stalo byt', vy s Dzhonsom bol'she nichego ne razuznali? Sluchilos' li
chto-libo zamechatel'noe v Tontone?
O: Net. Tol'ko to, chto ya uzhe upominal: nam s misterom B. dostalas' odna
komnata na dvoih. I vot togda, srazu posle uzhina, on, izvinivshis',
ob座avil, chto zhelaet pochitat' svoi bumagi. YA uzhe otoshel ko snu, a on vse
eshche chital. Prestrannyj, pravo, puteshestvennik.
V: Posle Tontona vam ostavalos' ehat' vmeste eshche odin den'?
O: Da, ser.
V: Ne bylo li v etot den' kakih osobyh proisshestvij?
O: Razve lish' to, chto blizhe k koncu puti mister Bartolom'yu v obshchestve
Dika i gornichnoj dvazhdy ot容zzhal v storonu, kak esli by hotel obozret'
otkryvayushchuyusya vperedi mestnost'.
V: Dosele on tak ne postupal?
O: Net, ser. Oba raza oni vz容zzhali na sluchavshiesya pri doroge
vozvyshennosti, i ya videl, kak Dik ukazyvaet vdal' - mozhet, na kakoj-nibud'
holm, mozhet, na inoe mesto.
V: Mister Bartolom'yu predstavil vam kakie-libo ob座asneniya?
O: Da, on skazal, chto oni vybirayut dorogu. Togda ya sprosil, daleko li
eshche ehat', na chto on otvetil: "My uzhe dostigli togo samogo poroga, o koem
ya vam skazyval, Lejsi". I pribavil: "Skoro mne ostanetsya lish'
poblagodarit' vas za lyubeznuyu uslugu". No my s Dzhonsom po etim ostanovkam
dlya osmotra okrestnostej i sami uzhe smeknuli, chto puteshestvie blizitsya k
koncu.
V: Razve mister Bartolom'yu i ego chelovek ne pobyvali v etih krayah
shest'yu nedelyami ranee? Da i gornichnaya, stalo dumat', tut zhivala. Otchego zhe
im ponadobilos' vysmatrivat' dorogu?
O: Uzh my i to divilis', ser. No, ne buduchi posvyashchennymi v ih namereniya
i zamysly, my rassudili, chto oni imeyut v myslyah otyskat' samyj ukromnyj
put', ibo vperedi lezhali mesta, kotoryh im nadlezhalo opasat'sya pache vsego.
V: Vas vpervye uvedomili, chto nazavtra vy dolzhny raz容hat'sya?
O: Da, ser. No uzh i bez togo bylo yasno, chto my pochti na meste: do
Bideforda ostavalos' ne bolee dnya ezdy. Tak chto ya nichut' ne udivilsya.
V: Teper' rasskazhite, chto proishodilo v "CHernom olene".
O: Do uzhina, ser, vse shlo kak obychno. Za odnim isklyucheniem: mister
Bartolom'yu poprosil ustupit' emu luchshij pokoj - do sih por, esli imelsya
vybor, to samyj luchshij nepremenno dostavalsya mne. No na sej raz on
predchuvstvoval bessonnuyu noch' i pozhelal zanyat' komnatu, gde mozhno na
prostore rashazhivat' vzad-vpered. A v toj komnate, chto poploshe, bylo
tesnen'ko.
V: Ne imel li on inye rezony?
O: Razve to, chto bol'shaya komnata smotrela oknami na ploshchad', a moya - na
zadvorki i v sad. V prochem zhe ego komnata prevoshodila moyu lish' v
rassuzhdenii prostornosti.
V: Prodolzhajte. O chem vy besedovali posle uzhina?
O: Pervym delom on poblagodaril menya za terpenie, s kakim ya vynoshu ego
i ego vacua - tak on imenoval svoyu nerazgovorchivost', - a takzhe zametil,
chto cheloveku moih zanyatij ego obshchestvo dolzhno byt' v tyagost'. Tem ne menee
on iz座avil mne priznatel'nost' za to, chto ya tak lovko igrayu svoyu rol'. YA
ne preminul vstavit', chto sygral by ee dazhe luchshe, esli by znal razvyazku.
On vnov' otdelalsya tumannymi obinyakami, iz koih ya vyvel, chto on otnyud' ne
uveren v uspehe. Tut-to ya i popytalsya neskol'ko ukrepit' ego duh,
skazavshi, chto, esli ego vnov' postignet neudacha, on volen nachat' snachala.
Na chto on otvetstvoval: "Perejti Rubikon dvazhdy nikomu ne dano. Sejchas ili
nikogda", - ili chto-to v takom rode. YA popenyal emu za unynie. Kak vdrug
ego vnov' potyanulo na prichudlivye izmyshleniya. YA, izvolite videt', vyshe
zametil emu, chto on vovse ne geroj zaranee sochinennoj p'esy - k primeru
skazat', tragedii, gde vse s samogo nachala obrecheny. On zhe na eto skazal,
chto, mozhet stat'sya, v ego p'ese net ni Romeo, ni Dzhul'etty, a zatem
polyubopytstvoval, kak by ya postupil, sluchis' mne povstrechat' cheloveka,
kotoryj pronicaet tajny budushchego.
V: Pronicaet? Kakim sposobom pronicaet?
O: |togo on ne ob座asnil, ser. On vyrazhalsya inoskazatel'no, i iz ego
slov vyhodilo, chto etot voobrazhaemyj prozorlivec istinno sposoben
providet' gryadushchee, no ne stoit iskat' tut sueveriya ili charodejstva, ibo
on dostigaet etogo uchenost'yu i poznaniyami. Tak vot ne luchshe li pri takovoj
vstreche ostat'sya v nevedenii kasatel'no budushchego? Mne predstavilos', chto
takim voprosom on hotel skazat': "Luchshe uzh ya o svoej nastoyashchej celi
umolchu". Menya, priznat'sya, vzyala dosada. CHto eto, kak ne priznanie v
obmane i narushenii slova? YA vyskazalsya napryamik. Togda on prinyalsya s
velikoj torzhestvennost'yu uveryat' menya, chto skryl istinu dlya moego zhe blaga
i ne vynashivaet nikakih zloumyshlenii. I pribavil, chto v odnom dushoyu ne
krivil: on v samom dele zhazhdet vstrechi s odnoj osoboj i pritom tak zhe
strastno, kak inoj zhazhdet svidaniya s lyubimoj ili, kak on, pomnitsya,
vyrazilsya, so svoej Muzoj. Odnako do sih por emu v tom prepyatstvovali.
V: Kak imenno prepyatstvovali?
O: On ne skazyval.
V: S kem on iskal vstretit'sya?
O: Ah, mister Ask'yu, kogda by ya znal! On ni za chto ne hotel nazvat'. YA
sprosil, ne zameshano li tut delo chesti. Na chto on s grustnoj ulybkoyu
otvetstvoval, chto emu ne s ruki bylo by ehat' v takuyu dal', kogda s
protivnikom mozhno perevedat'sya pryamo v Gajd-parke, a v sekundanty on by
skoree vzyal blizkogo druga. Tut menya, kak na greh, pozvali vniz. Nekij
mister Bekford, vikarij tamoshnego...
V: Znayu. YA uzhe imel s nim besedu. Vy prezhde-ne byli s nim znakomy?
O: Net.
V: Nu tak i ne budem o nem. Prodolzhilsya li vash razgovor s misterom
Bartolom'yu posle ego uhoda?
O: Da, odnako mistera Bartolom'yu kak podmenili. Slovno, porazmysliv v
moe otsutstvie, on nashel, chto naskazal mnogo lishnego. Teper' zhe on ne to
chtoby otbrosil uchtivost', no stal otvechat' na moi voprosy s
neudovol'stviem. Na stole pered nim byli razlozheny vynutye iz sunduchka
bumagi. Na nih, kak ya zametil, byli nachertany bol'shej chast'yu figury i
nekie znaki ne to iz geometrii, ne to iz astronomii, ne to iz drugoj
nauki. On protyanul mne odin list i sprosil, ne pohozh li on, po moemu
razumeniyu, na tajnopisnoe donesenie myatezhnikov YAkovu Styuartu.
V: |to on vam v nasmeshku?
O: Da. On eshche dobavil, chto, pochem znat', vozmozhno on pribyl syuda dlya
uprazhnenij v chernoknizhii s kakoj-nibud' mestnoj koldun'ej. |ti slova takzhe
zaklyuchali nasmeshku nad moimi strahami. Vsled za tem on ostavil veselost' i
vnov' zagovoril o cheloveke, s koim zhelal uvidet'sya, zametiv, chto v
rassuzhdenii mudrosti i pronicatel'nosti emu do etogo cheloveka tak zhe
daleko, kak bednomu nemomu Diku do svoego hozyaina. I chto, mozhet, ego zateya
est' nichto kak vzdornoe mechtanie, odnako ego dushe ona nichem ne grozit. A
chto eto znachit, izvol'te, mister Ask'yu, razbirat' sami. Uzh on takogo
tumanu napustil. Vrode by vse otkryl, i nichego ne ponyat'.
V: Kto by eto mog byt'? Kakoj-nibud' uchenyj muzh, podvizayushchijsya v naukah
zatvornik?
O: Osmelyus' zametit', v razgovore s misterom Bekfordom ya sredi prochego
polyubopytstvoval, net li v okruge lyudej, sklonnyh k takim zanyatiyam ili, po
krajnosti, otmechennyh uchenost'yu i vkusom, i on otvetil, chto takovyh v ih
krayah ne imeetsya, chto on zhivet kak v lesu. Tak tochno i vyrazilsya.
V: Mister B. ne promolvilsya, daleko li zhivet ili obretaetsya etot
chelovek?
O: Net, ser. Nado polagat', v predelah dnya ezdy po puti v Bideford, gde
ya potom ostavil mistera B.
V: Itak, on razumel, chto oznachennyj chelovek imeet zhitel'stvo v etih
krayah ili bliz nih, chto on uvedomlen o namerenii mistera B. s nim
svidet'sya, no sam smotrit na eto svidanie ravnodushno ili dazhe hotel by ot
nego uklonit'sya; chto, provedaj on o priblizhenii mistera B., on bezhal by
proch' iz etih mest i, daby otvratit' vstrechu, razoslal povsyudu svoih
lazutchikov, soglyadataev i ne znayu kogo eshche. I vot, chtoby dobit'sya svoego,
mister B. pribegaet k obmanu, k kotoromu pripryagaet i vas... Tak, stalo
byt', viditsya delo? Vzdor, Lejsi, vzdor. YA skoree poveryu basne pro
naslednicu. Vy ne zadavalis' voprosom, s kakoj stati emu ponadobilos'
promenyat' pravdopodobnuyu, pust' i pridumannuyu istoriyu na stol' ochevidnyj
vymysel?
O: Zadavalsya, ser. Togda, pri konce puteshestviya, ya tak i ne postig, dlya
chego menya opyat' vodyat za nos. Esli zhe ya nazovu prichinu, kotoraya prishla mne
na mysl' uzhe potom, vy, chego dobrogo, zapishete menya v duraki.
V: Ne beda, ser. Po krajnosti, ya poschitayu vas chestnym durakom.
O: YA l'stilsya, chto dazhe takov, kakim vy menya traktuete, ya vse zhe
sniskal u mistera B. nekotoruyu toliku uvazheniya. Zadnim chislom mne
vozomnilos', budto on zhelal pokazat', chto polagaet sebe bolee vazhnuyu i
vysokuyu cel', nezheli chem byla mne predstavlena. On budto by daval mne
ponyat', chto nashe predpriyatie stalo lish' prikrytiem dlya inyh ustremlenij.
On slovno priznavalsya: "Da, ya vas obmanul, no obman etot dolzhen posluzhit'
dostojnomu i blagomu delu, a kakomu, ya otkryt' ne mogu".
V: Opishite podrobnee, chto bylo izobrazheno na listah.
O: YA, ser, v naukah ne iskushen. Na tom liste, chto on mne dal, bylo
stolbcami vypisano mnozhestvo cifr. Dva-tri mesta nebrezhno vyskobleny, kak
esli by tam obnaruzhilis' oshibki. A na drugom liste, na stole, ya zametil
geometricheskuyu figuru - krug, peresechennyj mnozhestvom linij, prohodyashchih
cherez ego seredinu. Pri koncah etih linij znachilis' sokrashchennye slova iz
grecheskogo yazyka. Poruchit'sya ne mogu, no ochen' pohozhe na risunok, po kakim
astrologi delayut predskazaniya. Pravda, etot list ya videl lish' mel'kom.
V: Mister B. nikogda ne zavodil rech' ob etom predmete - ob astrologii?
Verit li v nee, imeet li k nej vlechenie?
O: Esli ne schitat' slov pro meridian svoej zhizni, skazannyh u kapishcha,
to ni razu.
V: Korotko govorya, on kosvennym obrazom uvedomil vas, chto ego privela
syuda ne ta prichina, kakuyu on ukazal vnachale?
O: Vne vsyakogo somneniya.
V: I vy iz etoj besedy, a takzhe iz proshlyh razgovorov s nim zaklyuchili,
chto nameki i ekivoki ob umenii pronicat' budushchee imeyut kasatel'stvo do
istinnogo ego zamysla?
O: Ah, ser, ya i po sej den' ne razberu, kakoe zaklyuchenie otsyuda
vyvesti. Inoj raz mne kazhetsya, chto ego nameki dolzhno prinimat' za istinu,
a to vdrug razbiraet somnenie: uzh ne lukavil li on, ne ob容hal li menya na
krivoj, ne zadumal li poprostu obmorochit' menya svoimi rassuzhdeniyami. I vse
zhe, kak ya uzhe skazyval, hot' obstoyatel'stva i ponudili ego pribegnut' k
obmanu, ya uveren, chto on poshel na eto skrepya serdce.
V: Ne proishodilo li mezhdu vami v tot vecher eshche kakih razgovorov?
O: My, mister Ask'yu, eshche vot o chem govorili. Kogda on otkryl mne, chto u
nashego predpriyatiya imeetsya inaya cel', peredo mnoyu vstala novaya zagadka: k
chemu prichest' prisutstvie gornichnoj. YA, priznat'sya, byl tak uyazvlen ego
nedoveriem, chto sgoryacha vylozhil pro podozrenie Dzhonsa.
V: Kak on eto prinyal?
O: Sprosil, razdelyayu li ya eto podozrenie. YA otvechal, chto veritsya s
trudom, no nam eshche sdaetsya, chto ona dopuskaet slugu k sebe v postel'. Tut
on vkonec menya ozadachil: "Neuzhto, Lejsi, muzhchine zapreshcheno provodit' nochi
s sobstvennoj zhenoj?"
V: CHto zhe vy na eto?
O: Nichego, ser. Ot neozhidannosti ne nashelsya, chto skazat'. My s Dzhonsom
kakih tol'ko dogadok ni stroili, no takoe nam nikak na mysl' ne prihodilo.
V: Dlya chego zhe ponadobilos' delat' tajnu iz etogo supruzhestva?
O: Vyshe moego razumeniya, ser. Kak i to, chto zhe zastavilo takuyu krasivuyu
i lyubeznuyu devicu svyazat' svoyu zhizn' s ubogim i ugotovit' sebe bezotradnuyu
uchast'.
V: Tem vash razgovor i zakonchilsya?
O: Naposledok on eshche zaveril menya v svoem ko mne uvazhenii.
V: A chto uslovlennaya nagrada? Kak on s vami raschelsya?
O: Ah, da: on obeshchal rasplatit'sya na drugoe utro. I slovo sderzhal:
vydal veksel', da eshche ugovoril prinyat' ot nego v dar konya, na kotorom ya
ehal, a zahochu - tak i prodat'. YA poschital, chto mne zaplacheno s lihvoj.
V: Konya vy prodali?
O: Da, po priezde v |kseter.
V: Teper' - o Dzhonse i ego begstve.
O: V etom, mister Ask'yu, ya nikakogo uchastiya ne imel. On menya ni edinym
slovom ne preduvedomil.
V: Vy govorili s nim, kogda raspolozhilis' v "CHernom olene"?
O: Peremolvilis' mimohodom o kakih-to bezdelicah, a bol'she nikakih
razgovorov.
V: Soobshchili vy emu, chto delo idet k zaversheniyu?
O: Kak zhe, soobshchil. Kak ya vam dokladyval, my s nim ob etom dogadyvalis'
eshche do pribytiya v "CHernyj olen'". I vot, poluchiv ot mistera B.
rasporyazhenie sledovat' v |kseter, ya udalilsya k sebe, vyzval s kuhni Dzhonsa
i peredal emu vse, chto uslyshal.
V: Ego eto izvestie porazilo?
O: Nichut' ne byvalo. On otozvalsya, chto dushevno rad razvyazat'sya s etim
delom.
V: I bol'she vy s nim ob etom ne tolkovali?
O: Da on by, mozhet, i ne proch' - blago uspel zalit' glaza, no ya uzhe ne
chayal dobrat'sya do posteli i potomu prekratil razgovor. Kazhetsya, ya pri etom
zametil emu, chto vremeni vperedi predostatochno, budet kogda soobrazit' vse
obstoyatel'stva.
V: Kogda vy obnaruzhili ego ischeznovenie?
O: Tol'ko poutru. YA uzhe probudilsya i odelsya, kak vdrug zametil lezhashchee
na polu pis'mo, kak vidno podsunutoe pod dver'. Ono u menya s soboj.
Tol'ko, po moemu mneniyu, ono durno napisano.
V: Blagovolite prochest'.
O: "Drazhajshij moj mister Lejsi! Kogda Vy stanete eto chitat', ya budu uzhe
daleko, no, pamyatuya o proshloj Vashej dobrote, upovayu, chto ot容zd moj Vy mne
v vinu ne postavite, zatem chto Vam dopodlinno izvestno pro ostavlennuyu u
menya na rodine prestareluyu roditel'nicu, a takzhe brata i sestru, s koimi
ne vidalsya ya uzhe sem' let. Vo vse nashe puteshestvie na zapad menya odoleval
styd za zhestokoe nebrezhenie synovnim dolgom, otchego, okazavshis' bliz
rodnyh mest, ne preminul ya rassprosit' prinyavshego nas hozyaina, net li
sredstva perepravit'sya cherez zaliv v Uel's, i poluchil otvet, chto vsyakuyu
nedelyu v Bideford i Barnstapl pribyvayut ottuda suda s uglem i, kak mne
bylo skazano, zavtra ottuda - iz Barnstapla - kak raz othodit obratno odno
takoe sudno, na kotorom ya i mogu otplyt'; no Vy ne izvol'te bespokoit'sya,
zatem chto na vse voprosy ya stanu otvechat', budto napravlyayus' v Bideford, s
namereniem zagodya predupredit' o Vashem priezde; kasaemo zhe konya, to ego ya
ostavil v Barnstaple, v portovoj gostinice "Korona", gde Vy ili mister B.
mozhete zabrat' ego kogda ugodno; karabin zhe u menya pod krovat'yu, tak chto
nikakoj pokrazhi ya ne sdelal. Kak Bog svyat, ser, eto lish' radi moej
matushki, kotoraya, slyshno, zaneduzhila, i tol'ko iz pochteniya k nej - i to
skazat', greh ne vospol'zovat'sya sluchaem, kogda do rodnogo doma vsego
sorok mil' po moryu, a puteshestvie nashe zavershilos'. Sdelajte milost',
peredajte misteru B., chto tajnu ego ya stanu berech' kak neporochnaya devica
svoyu..." |togo, ser, ya prochest' ne smeyu. "...I ya dushevnejshim obrazom proshu
Vas i mistera B. poverit', chto ugovora ya nikak ne narushil, a razve chto na
odin vsego denek, i esli mister B. vsemilostivejshe prostit Vashego
pokornogo slugu i priyatelya, to proshu Vas dolyu moyu sohranit' do moego
vozvrashcheniya v London, kakovoe, veryu, ne zamedlit vosposledovat', a zasim,
eshche raz molya o snishozhdenii, speshu zakonchit', zatem chto vremya moe na
ishode". Vot, mister Ask'yu. |to vse.
V: Podpis' prostavlena?
O: Tol'ko inicialy.
V: Ne imeli vy podozrenij, chto takoe mozhet sluchit'sya? Ne bylo li kakih
predvestij?
O: Ne dumano ne gadano, ser. Hotya, bud' ya posmekalistee, vporu bylo by
nastorozhit'sya - posle odnogo proisshestviya v Tontone. Dzhons pristupil ko
mne s rasskazom o tom, chto bol'shaya chast' ego zadatka eshche v Londone ushla na
uplatu kakogo-to dolga, pozhalovalsya na nuzhdu i prosil vydelit' nekuyu
toliku v schet prichitavshejsya emu nagrady. YA uvazhil ego pros'bu, sdelav o
tom zapis' v knizhice, kotoruyu noshu dlya podobnyh okazij.
V: Skol'ko?
O: Odnu gineyu.
V: Vas ne udivilo, chto emu ponadobilos' v doroge stol'ko deneg?
O: YA ego obychaj horosho znayu. Gde ne udaetsya pustit' pyl' v glaza
bahval'stvom - tam dobivaetsya svoego ugoshcheniem.
V: A chto, mister Lejsi, dali vy veru ego pis'mu?
O: Priznat'sya, ya na nego oserchal: shutka li, tak menya podvesti. Odnako
togda pochel im napisannoe za pravdu. YA znal, chto rodom on iz Suonsi ili po
krajnosti iz teh mest, slyshal ya i ego rasskazy o materi, vse eshche tam
prozhivayushchej.
V: Ta, chto soderzhit kabachok?
O: Da, tak on mne kak-to skazyval.
V: Togda vy emu poverili, otchego zhe nynche izverilis'?
O; Ottogo, chto za den'gami on ko mne ne obrashchalsya.
V: Mozhet stat'sya, nashel rabotu v Suonsi?
O: Togda by on mne napisal. Uzh ya ego znayu.
V: Ne spravlyalis' vy na postoyalom dvore o sleduyushchem: verno li, chto v
tot den' uhodilo sudno v Suonsi? Verno li, chto Dzhons pro nego sprashival?
O: Net, ser, takih spravok ya ne navodil: mister Bartolom'yu ne velel.
Bylo tak: edva ya dochital pis'mo, kak yavilsya sluga Dik i priglasil menya k
misteru B., kotoryj uzhe znal pro ot容zd Dzhonsa, buduchi uvedomlen Dikom. On
bylo reshil, chto eto ya otoslal Dzhonsa. Mne prishlos' ego razuverit' i
iz座asnit' sut' dela.
V: Vy pokazali pis'mo?
O: Nezamedlitel'no.
V: Ono ego vstrevozhilo?
O: Slava Bogu, men'she, chem ya predpolagal. On govoril so mnoyu tak
privetlivo, chto ya ne znal, kuda glaza devat': Dzhons kak-nikak byl nanyat po
moemu hodatajstvu. Mister Bartolom'yu sdelal neskol'ko voprosov, zhelaya
ponyat', v kakoj mere mozhno doveryat' iskrennosti etogo pis'ma. YA otvechal
primerno kak i vam i pribavil, chto, po glubokomu moemu ubezhdeniyu, uspehu
dela eto proisshestvie ne ugrozhaet - ved' Dzhons znal o ego podopleke eshche
men'she moego. I esli by on stroil kozni, emu ne bylo by nikakogo rascheta
pisat' eto pis'mo libo medlit' s ispolneniem svoego zamysla.
V: Dzhons, vy skazyvali, znal, chto vam veleno vozvrashchat'sya cherez
|kseter?
O: Da, ya emu peredaval.
V: Kakie rasporyazheniya sdelal mister Bartolom'yu kasatel'no novogo
povorota sobytij?
O: CHto nam nadlezhit i vidu ne pokazyvat', chto Dzhons uehal bez nashego
vedoma, a naprotiv, derzhat'sya tak, budto na to byla nasha volya. S etoj
cel'yu dolzhno nam otbyt' iz goroda vmeste i lish' potom raz容hat'sya i
dejstvovat', kak bylo uslovleno. Ne skazhu, chtoby menya ochen' prel'shchalo
puteshestvie v odinochku po etoj pochti bezlyudnoj glushi, no ya o svoih strahah
i ne zaikalsya: sam vinovat, chto ostalsya bez sputnika, pust' dazhe takogo
nenadezhnogo, kak Dzhons.
V: Ne zadumyvalis' vy, kakaya by prichina pomeshala etomu molodcu
vostrebovat' svoyu dolyu?
O: Zadumyvalsya, no otveta ne nahodil. Takoe ne v ego pravilah.
V: Mozhet, on zasovestilsya iz-za togo, chto brosil vas na proizvol
sud'by?
O: CHto vy! Otkuda by vzyat'sya takoj chuvstvitel'nosti pri ego bezdenezh'e.
Nuzhda by zastavila.
V: On zhenat?
O: Pro zhenu ya nikogda ot nego ne slyshal. Da i znakomstvo nashe bylo ne
tak chtoby ochen' blizkim. Paru raz on navedyvalsya ko mne domoj, no dal'she
poroga ya ego ne puskal: missis Lejsi takomu gostyu by ne obradovalas'.
Skol'ko on ni tshchilsya shchegol'nut' izyashchnymi manerami, a vse-taki ot
dzhentl'mena, hotya by i nevysokogo poleta, raznilsya kak nebo ot zemli. Kak
est' shapochnoe znakomstvo - u menya takih priyatelej ne men'she dyuzhiny
naberetsya, ya mog by privesti k misteru Bartolom'yu lyubogo. A tol'ko vot
ugadalo menya za dva dnya do nashego razgovora vstretit' na ulice Dzhonsa i
uznat', chto on ostalsya bez mesta.
V: Horosho. Perejdem k vashemu rasstavaniyu s misterom Bartolom'yu.
O: Kak nazyvalos' mesto, gde my rasproshchalis', ya ne vedayu. Proehavshi dve
mili, a mozhet, chut' bol'she, my okazalis' na rasput'e, gde stoyala viselica.
Mister Bartolom'yu priderzhal konya i ob座avil, chto tut my dolzhny raz容hat'sya
i chto moya doroga cherez neskol'ko mil' privedet menya k bol'shaku, svyazuyushchemu
Barnstapl s |kseterom, po nemu ya i doberus' do mesta, a esli
poschastlivitsya, to i poputchikov sebe najdu. Zanochevat' li v Tontone ili
skakat' pryamo v |kseter, on predostavil reshat' mne samomu.
V: On chto-nibud' eshche govoril?
O: Govoril. No sperva nam prishlos' podozhdat' minutu-druguyu, poka Dik
perev'yuchit moyu poklazhu na moego konya. Da, vot eshche chto: mister Bartolom'yu
ulomal menya prihvatit' Dzhonsov karabin. Edva li u menya dostalo by duhu iz
nego vypalit', razve chto pri samyh otchayannyh obstoyatel'stvah, da Bog
miloval. Pri samom zhe rasstavanii my s misterom B. speshilis' i otoshli k
storonke. On vnov' poblagodaril menya, izvinilsya za to, chto poverg menya v
smyatenie, i pozhelal mne prodolzhat' put' i ni o chem ne krushit'sya, ibo, esli
by on byl v silah otkryt' mne vsyu pravdu do konca, ya by i sam uverilsya,
chto krushit'sya net prichiny.
V: On nichego ne dobavil kasatel'no togo, kuda zhe vse-taki napravlyaetsya
i s kem ishchet vstretit'sya?
O: Net, ser.
V: Bylo li pohozhe, chto on vospryal duhom?
O: Skoree smirilsya, kak esli by ponyal, chto zhrebij broshen. YA zametil
emu, chto po krajnosti solnce smotrit na ego predpriyatie s privetlivoj
ulybkoj: den' zadalsya podlinno majskij, na nebe ni tuchki, i on otvetil:
"Pravda, Lejsi, ya vizhu v etom dobryj znak". Kogda zhe ya vyskazal nadezhdu,
chto on nepremenno spodobitsya zhelannogo svidaniya, on lish' naklonil golovu i
proiznes: "A eto, Lejsi, ya skoro uznayu". I bol'she ne skazal ni slova.
V: A chto gornichnaya i sluga - ne udivilis' oni, chto vy ih pokidaete?
O: Oni bez somneniya byli izveshcheny, chto na etom moya rol' prihodit k
koncu. My s misterom Bartolom'yu pozhali drug drugu ruki, vskochili na konej
i otpravilis' - on v odnu storonu, ya v druguyu. Vot i vse, chto mne
izvestno, ser. Ne vzyshchite, esli ya ne sumel proyasnit' dlya vas vse predmety,
o kotoryh vam by hotelos' uznat' obstoyatel'nee - ya ved' preduprezhdal, chto
tak ono i budet.
V: Teper' porazmyslite vot o chem. Predpolozhim, Dzhons ne somnevalsya v
spravedlivosti svoego podozreniya, chto gornichnaya ne gornichnaya, no shlyuha.
Predpolozhim, on naleg na nee krepche, nezheli chem opisyval potom vam,
potreboval platu za svoe molchanie i devica libo sam mister B. sochli za
luchshee ot nego otkupit'sya. Inymi slovami, emu bylo zaplacheno s tem, chtoby
on ot vas otstupilsya i ubiralsya s glaz doloj, a to kak by pache chayaniya ne
proboltalsya, kogda vy, kak bylo naznacheno, rasstanetes' s misterom B.
Razve takoe ob座asnenie ne zasluzhivaet bol'shego veroyatiya? I ne potomu li on
do sih por ne vostreboval svoyu dolyu? Mozhet stat'sya, on poluchil platu eshche v
Devonshire, i platu kuda bol'shuyu protiv uslovlennoj?
O: Ne veritsya, chtoby on sshutil so mnoj takuyu shutku.
V: Mogu soobshchit' vam, chto Dzhons ugadal pravil'no: stydlivaya gornichnaya
vasha byla daleko ne stydlivoj i vovse ne gornichnoj, no prodazhnoj devkoj,
vzyatoj pryamikom iz pritona Klejbornihi.
O: U menya um meshaetsya.
V: Beda vasha - izbytok myagkoserdiya, drug moj. Lyudishki takogo poshiba,
kak Dzhons, mne horosho znakomy. Dlya nih chto vygodno, to i chestno. CHto im
stoit postupit'sya starodavnej druzhboj radi neskol'kih ginej?
O: No zachem zhe bylo brat' s soboj etu devku?
V: |togo ya eshche ne postigayu. Pervoe, chto prihodit na um, - dlya
uslazhdeniya mistera B. No vy uveryaete, chto nikakih podtverzhdenij tomu ne
imelos'.
O: YA nichego takogo ne primetil.
V: Kasatel'no zhe togo, budto devica dopuskala Dika k sebe v postel', vy
polagaetes' tol'ko na slova Dzhonsa?
O: YA takzhe nablyudal, kak oni drug s drugom derzhatsya, mister Ask'yu. Ego
vozhdelenie videlos' yasnee nekuda. Ona zhe staralas' tait' svoi chuvstva, no
vse zhe vzaimnaya ih priyazn' ot menya ne ukrylas'.
V: Vernemsya k vashemu proshchaniyu. Vy, kak bylo veleno, otpravilis' v
|kseter?
O: Spustya neskol'ko vremeni ya vyehal na bol'shak i pribilsya k konnomu
poezdu, vezshemu poklazhu, - ego veli dva dyuzhih molodca. YA ne rasstavalsya s
nimi do samyh gorodskih vorot. V |ksetere ya dal sebe dva dnya na otdyh,
prodal konya, a na tretij den' ekipazhem vorotilsya v London.
V: CHto vy otvechali na rassprosy poputchikov?
O: YAvil sebya samym neprivetlivym starym ugryumcem, s kakimi tol'ko im
dovodilos' puteshestvovat'. Ni slovechka iz menya ne vytyanuli.
V: Rasskazali vy o svoem priklyuchenii missis Lejsi?
O: Rasskazal, ser. Ona v zhizni lishnego ne sboltnet, ver'te slovu. Ne
vse damy na teatre pohozhi na etu shal'nuyu sramnicu missis CHark [CHark,
SHarlotta (1713-ok.1760) - doch' Kolli Sibbera, aktrisa, skandal'no
izvestnaya svoej ekscentrichnost'yu i tyazhelym harakterom; ispolnyala ne tol'ko
zhenskie, no i muzhskie roli, otdavala predpochtenie zanyatiyam, schitavshimsya
udelom muzhchin, - takim, kak ohota; ujdya so sceny, vystupala na yarmarkah i
soderzhala tavernu; ostavila uvlekatel'nye memuary], kotoraya vzdornymi
vyhodkami i durnoj slavoj dostavila stol'ko ogorchenij svoemu dostojnejshemu
batyushke misteru Sibberu. Vy po nej ne sudite - ona ne pravilo, no
isklyuchenie. Inoe delo missis Lejsi: vsyakij skazhet, chto raspushchennosti ona
ne podverzhena i k peresudam nimalo ne sklonna.
V: Nu, togda vam dostalsya voistinu redkij perl: takih zhenshchin nemnogo
naberetsya. I vse zhe, mister Lejsi, l'shchus' nadezhdoyu, chto,
zasvidetel'stvovav svoej supruge moe pochtenie, vy poprosite ee i v sem
sluchae ne otstupat' ot etogo bescennogo pravila.
O: Ne izvol'te bespokoit'sya, mister Ask'yu. Nu vot, rasskazal - i
sovest' poochistil. A na dushe vse nespokojno. Osmelyus' polyubopytstvovat' -
u menya vse iz golovy ne idet - chto vy skazyvali pro slugu mistera B.?
V: On byl najden udavlennym primerno v treh milyah ot togo mesta, gde vy
s nim videlis' v poslednij raz. Sam li on, kak eto usmatrivaetsya, nalozhil
na sebya ruki ili sdelalsya zhertvoj zlodeya, pridavshego ego smerti vidimost'
samoubijstva, - eto poka tak zhe neyasno, kak i mnogie inye obstoyatel'stva.
O: Net li kakih izvestij o ego hozyaine?
V: Slyhom ne slyhat'. I o potaskuhe tozhe. Schastliv vash Bog, chto vam
dostalos' ehat' |kseterskoj dorogoj.
O: Vizhu, ser. A luchshe by mne bylo i vovse ne vvyazyvat'sya v etu istoriyu.
V: Otkazhis' vy, on syskal by sebe drugogo posobnika. Vashe uchastie ne
sut' vazhno. On zadumal uchinit' chto-to v etom duhe zadolgo do togo, kak
otpravil k vam domoj svoego slugu.
O: Vy razumeete, v duhe neposlushaniya?
V: Neposlushaniya? Predstav'te vot takoj sluchaj, Lejsi. Polozhim, chto est'
nekij molodoj chelovek vashego remesla, okazavshij nedyuzhinnye talanty i
sposobnosti i imeyushchij vperedi blestyashchuyu budushchnost' - ne tol'ko na
podmostkah, no i vo vsem, vklyuchaya serdechnye dela. I vdrug on, iz kakih-to
nevedomyh ponyatij i pobuzhdenij, o koih ne izvolit dazhe ob座asnit'sya, reshaet
prezret' vse dary, kotorye so vsej ochevidnost'yu prednaznachalo emu
Providenie. Emu net dela do nadezhd, chto polagali na nego domashnie i
druz'ya, do ih pros'b i uveshchevanij. Prosto li eto neposlushanie, Lejsi? U
menya na rodine chern' slozhila pogovorku o lyudyah, oburevaemyh podobnym
myatezhnym duhom: "Ne inache ego chert v kolybeli ukachival". Tem samym
delaetsya namek, chto vinoyu semu poroku ne stol'ko sam chelovek, skol'ko
zloschastnaya igra prirody. Misteru B. bylo dano vse - krome umeniya
radovat'sya svoej kak budto by schastlivoj dole. CHelovek, s kotorym vas
svela sud'ba, - ne kakoj-nibud' hudorodnyj zelenyj vertoprah. Vprochem, vy,
verno, i sami dogadalis'. No dovol'no, a to ya uzh i tak slishkom dal volyu
yazyku. Blagodarstvuyu za pokazaniya, Lejsi, i smeyu dumat', rasstaemsya my s
bol'shej priyazn'yu, nezheli chem vstretilis'. Sami vidite, i mne poroyu
sluchaetsya pribegat' k akterstvu, da tol'ko dlya inyh prichin.
Jurat die annoque praedicto coram me.
Genri Ask'yu.
* * *
Linkol'nz-inn, avgusta 27 dnya.
Milostivyj gosudar' Vashe Siyatel'stvo.
Prilozhennye k semu poslaniyu dlya oznakomleniya V.Siyatel'stva protokoly
govoryat sami za sebya, i ya ne preminul vzyat' nuzhnye mery; kakie - Vy,
V.Siyatel'stvo, dolzhno byt', dogadyvaetes'. Poslannye mnoyu lyudi uzhe na puti
v Uel's. Esli moshennik Dzhons v samom dele obretaetsya v rodnyh krayah, to v
skorejshem vremeni, bez somneniya, budet syskan. Nyuh podskazyvaet mne, chto
Lejsi ne lzhet i ego rasskaz zasluzhivaet doveriya, hot' sam on i doverilsya
tomu, kto etogo ne zasluzhival. Kak by ni naduvalsya on, zhelaya porazit'
otmennym vospitaniem i predstavit' iz sebya vazhnuyu osobu, dushoyu on sushchij
mladenec, kak i vse lyudi, izbravshie to zhe poprishche. On, esli ugodno
V.Siyatel'stvu, prostofilya, no uzh nikak ne zlodej i do lzhesvidetel'stva
sebya ne dopustit. CHto zhe do svodni Klejbornihi, to, bud' na etom svete
spravedlivost', s bessovestnoj tvari sledovalo by spustit' tri shkury i
soslat' ee v kolonii do skonchaniya dnej. Viselica dlya nee slishkom legkaya
rasplata.
Nynche utrom ya navedalsya k lordu B. i, pred座aviv pis'mo V.Siyatel'stva,
uvedomil o dannyh mne polnomochiyah, a zasim izlozhil obstoyatel'stva, kakovye
menya k nemu priveli. On otozvalsya neznaniem onyh i pribavil, chto do sego
dnya schital Ego Milost' prebyvayushchim za graniceyu. Kasatel'no proisshedshego v
bordele on priznalsya, chto imel v tom souchastie; o device zhe polagal, chto
ona otbyla vmeste s Ego Milost'yu dlya dostavleniya emu uteh. YA sprashival
lorda B., ne zakradyvalos' li emu kogda-libo somnenie v iskrennosti
iz座avlyaemyh Ego Milost'yu namerenij, i on otvetstvoval, chto Ego Milost' ne
raz zavodil razgovor o svoej poezdke v Evropu, otchego lord B. i byl v etom
ubezhden.
V otvetah na dal'nejshie voprosy lord B. pokazal, chto, hotya po vyhode iz
Kembridzha on vidalsya s Ego Milost'yu lish' ot sluchaya k sluchayu, odnako
znakomstvo s nim pochital za chest' i, kogda tot poyavlyalsya v gorode, rad byl
vosstanovit' uzy druzhestva. V poslednij svoj priezd Ego Milost' neozhidanno
stal domogat'sya, chtoby lord B. svodil ego v bordel' Klejbornihi, kakovuyu
pros'bu milord nashel neobychnoyu, ibo dosele dumal, chto Ego Milost' neuyazvim
dlya plotskih soblaznov - bolee togo, vovse ravnodushen k zhenskomu polu: on
dazhe ne byl zhenat; teper' zhe on yavno ispolnilsya zhelaniya (ipsissima verba)
[po ego sobstvennomu vyrazheniyu (lat.)] nagnat' upushchennoe. (Ne stanu
smushchat' V.Siyatel'stvo upominaniem nekotoryh vyrazhenij, v kotoryh Ego
Milost' vyskazal eto zhelanie lordu V., ponezhe, po moemu razumeniyu, Ego
Milost' s ih pomoshch'yu namerevalsya poyarche izobrazit' svoe pokaznoe
rasputstvo i poglubzhe zapryatat' podlinnyj svoj umysel.)
Lord B. rasskazal takzhe, chto eto on prisovetoval Ego Milosti obratit'sya
k uslugam izvestnoj nam zhenshchiny, kakovymi uslugami sam on uzhe imel sluchaj
pol'zovat'sya i mog ruchat'sya za ee snorovku i priyatnost'. Dalee lord B.
upotrebil nekoe ohal'noe vyrazhenie, kotoroe ya ne osmelyus' povtorit'
V.Siyatel'stvu, razumeya pod sim, chto drugoj takoj mastericy bludnogo
promysla ne syskat' v celom Londone. YA pozhelal uznat', chem ona tak
primanchiva krome svoej sramnoj hvatki, i lord B. otvetstvoval, chto ona
plenyaet ne kakim-to osobym ostroumiem ili prelest'yu rechej, ibo rech' ee
skupa i nezatejliva - chem ona beret, tak eto stydlivost'yu, chto v obshchestve,
gde v obychae besstydstvo, est' veshch' nebyvalaya. On znaval ne odnogo
razvratnika, kotoryj, ne poveriv sluham, pristupal k nej bez stesneniya, a
uhodil prismirevshim. Poskol'ku zhe u zavzyatyh rasputnikov v cene te devki,
chto lish' nedavno poshli v remeslo, nynche inye schitayut, chto eto kushan'e uzhe
s dushkom. So vsem tem lord B. rassudil, chto Ego Milosti, kak cheloveku,
delayushchemu pervye shagi na poprishche lyubostrastiya, ona podojdet kak nikto,
otchego on i ukazal emu na etu imenno devicu - nedarom v odnom nepristojnom
podrazhanii Tacitu, kotoroe emu dovelos' prochest' nakanune, o nej bylo
skazano: meretricum regina initiarum lenis [ty, carica razvrata,
nachinayushchih plenyaesh' (lat.)].
Dalee ya sprosil lorda B., ne iz座avlyal li Ego Milost' posle pervogo
svidaniya s deviceyu svoego o nej mneniya, a esli iz座avlyal, to v kakih
vyrazheniyah. On pripomnil, chto, kak dokazyvaet vosposledovavshij na drugoj
den' razgovor, Ego Milost' ostalsya eyu ves'ma dovolen i dazhe zametil, chto,
vzdumaj on zavesti osobu dlya sobstvennogo uslazhdeniya, k kotoroj, odnako,
ne bylo by nuzhdy privyazyvat'sya vsej dushoyu, luchshe etoj emu ne najti. V
drugom razgovore, proisshedshem shest' ili sem' dnej spustya, Ego Milost'
priznalsya, chto ne proch' smanit' devicu u Klejbornihi, daby imet' sebe
zabavu na vremya prebyvaniya v Parizhe, i uzhe nachal izobretat' k tomu
sredstvo, prikidyvat', vo chto eto emu stanet, et cetera; tot zhe (lord B.)
uveril ego, chto ispolnit' zadumannoe vozmozhno - odnako pri uslovii, chto
vsled za tem Ego Milost' pospeshit ot容zdom vo Franciyu, daby Klejborniha,
pokuda devica eshche v Londone, ne uspela podnyat' shum i nadelat' bed.
V skorom vremeni (po proshestvii treh ili chetyreh dnej) Ego Milost',
navestiv lorda B., ob座avil, chto delo stalo lish' za tem, chtoby zaruchit'sya
soglasiem devki, kotoraya, hot' i imela k tomu ohotu, odnako ne mogla bez
straha pomyslit' o yarosti hozyajki v sluchae, esli vse otkroetsya, i strah
etot ne mogli rasseyat' ni shchedroty Ego Milosti, kotorymi on tshchilsya sklonit'
ee k pobegu, ni obeshchaniya o zastupnichestve. Devica tverdila, chto
Klejborniha berezhet ee pushche glaza, a s temi, kto derzaet podobnym obrazom
ujti iz-pod ee smotreniya, raspravlyaetsya neshchadno. Kogda zhe Ego Milost'
povedet delo tonko, potolkuet s Klejbornihoj v otkrytuyu i, vystaviv
ubeditel'nyj predlog, najmet devicu dlya uslug na storone (ob ot容zde vo
Franciyu luchshe umolchat', potomu chto svodnya ne soglasitsya), togda devica s
ohotoyu ispolnit ego zhelanie, a inache puteshestvie mozhet ej dorogo obojtis'.
Vyslushav Ego Milost', lord B. posovetoval emu, kogda on v samom dele
ishchet zapoluchit' etu devicu, vnyat' ee slovam, hotya sej sposob i potrebuet
bol'shih rashodov; opaseniya devicy ne vovse lisheny osnovanij, ibo vsem
izvestno, chto ni odna svodnya ne dast potachki otbivshejsya shlyuhe, daby
uderzhat' ot podobnyh prostupkov ostal'nyh. Zamysel zhe sej horosh eshche i tem,
chto, kogda po proshestvii vremeni devica Ego Milosti priskuchit, ee nedolgo
otoslat' nazad, ostaviv vseh v ubezhdenii, chto ona daleko i ne otluchalas'.
YA vykazal bol'shuyu nastojchivost' v rassprosah, i lord B. priznal, chto
eto on pomog Ego Milosti sochinit' nebylicu, posredstvom koej udalos'
odurachit' Klejbornihu, a kogda eta ved'ma potrebovala ot nego
podtverzhdenij, on, kak ta i zhalovalas', ne preminul ih dat'; odnako, po
ego ubezhdeniyu, kto promyshlyaet grehom, togo ne greh i obmanut'.
YA ne somnevayus', chto Vy, V.Siyatel'stvo, dovol'no osvedomleny o dushevnyh
kachestvah lorda B., chtoby sudit', kakuyu cenu imeyut ego pokazaniya, ne
skreplennye prisyagoyu. Osmelyus' lish' zametit', chto vo vse vremya nashej s nim
besedy ya ne imel povoda zapodozrit' ego v sokrytii kakih-libo
obstoyatel'stv i, kak eto ni gor'ko, iz rasskaza ego yavstvuet, chto
blagorodnyj lord v etoj istorii sygral rol' kuda kak neblagorodnuyu.
Naposledok ya rassudil za nuzhnoe uznat' u lorda B., ne skazyval li Ego
Milost', v kakih chuvstvah on prebyvaet k svoemu vysokorodnomu batyushke, chej
gnev - gnev, bez somneniya, zasluzhennyj i pravednyj - on posmel na sebya
navlech'. Privodya zdes' otvet lorda B., osmelyus' napomnit' V.Siyatel'stvu,
chto ya derznul sdelat' sej vopros lish' vo ispolnenie Vashego nakaza. Lord B.
otvetstvoval, chto do vozobnovleniya ih znakomstva do nego dohodili sluhi,
chto Ego Milost' vospalilsya protiv roditelya velikoj zloboyu, odnako pri
vstreche lord B., k udivleniyu svoemu, zametil, chto Ego Milost', po
vidimosti, ne tol'ko ne ropshchet na svoyu uchast', no edva li ne gotov s neyu
smirit'sya. Pri drugoj okazii, v besede bolee zadushevnoj, Ego Milost'
otkryl, chto ne pochitaet sebya za rodnogo syna V.Siyatel'stva, ibo lyudi,
podobnye ego otcu, emu vse ravno kak chuzhie i luchshe uzh on lishitsya
gercogskogo dostoinstva, nezheli chem priznaet V.Siyatel'stvo svoim
roditelem. Upotreblyal on i sovsem uzh nepochtitel'nye vyrazheniya, tem bolee
predosuditel'nye, chto Ego Milost' pri sem razgovore ne byl podverzhen
op'yaneniyu, a, naprotiv, nahodilsya v trezvom rassudke i proiznosil ih ne v
zapal'chivosti, no vpolne vladeya soboyu, i pri etom otzyvalsya ob otce kak o
kakom-nibud' tureckom pashe ili inom vostochnom despote, lyutost' koego on
obrechen preterpevat'. Lord B. predpolozhil, chto nyneshnee zhelanie Ego
Milosti yavit' svetu svoe rasputstvo proishodit kak raz ot ego
zlouhishchrennoj vrazhdebnosti k stol' svyashchennoj dlya kazhdogo osobe, kak rodnoj
otec; vprochem, kak by zhelaya neskol'ko smyagchit' vinu Ego Milosti, lord B.
prisovokupil, chto razgovor velsya mezh chetyreh glaz (kogda oni progulivalis'
po Mellu [ulica v central'noj chasti Londona, vedushchaya ot Bukingemskogo
dvorca; v XVIII v. - izlyublennoe mesto dlya progulok u znati] podal'she ot
tolpy) - v obshchestve Ego Milost' takih rechej nikogda sebe ne pozvolyal. V
opravdanie zhe sebe lord B. povedal, chto podaril Ego Milost' sovetom (kak,
dolzhno byt', izvestno V.Siyatel'stvu, lord B. v poslednie gody zhizni svoego
batyushki ne ladil s etim pochtennym dzhentl'menom) doverit'sya ego opytnosti i
poborot' nepriyazn' k otcu, predostaviv rassudit' ih vremeni, ibo tak uzh
ustroen svet, chto ono vsegda prinimaet storonu syna; k tomu zhe, bude na to
volya Bozh'ya, oni v odin prekrasnyj den' i sami sdelayutsya otcami. S etim Ego
Milost' hot' i nehotya, no soglasilsya, i bol'she oni do etogo predmeta ne
kasalis'.
Mne veleno peredat' V.Siyatel'stvu glubochajshie sozhaleniya lorda B. o tom,
chto delo prinyalo stol' neozhidannyj povorot, i uvereniya v tom, chto istinnye
namereniya Ego Milosti i nyneshnee ego mestonahozhdenie emu stol' zhe
nevedomy, kak i V.Siyatel'stvu. On takzhe prosit pokornejshe prinyat' v
uvazhenie, chto, vidya reshimost', s kakoj Ego Milost' stremitsya stupit' na
stezyu naslazhdenij, i pamyatuya o vsem izvestnoj opasnosti podhvatit'
francuzskuyu zarazu ot tamoshnih shlyuh, milord ne tol'ko ne stal otgovarivat'
Ego Milost' ot zadumannogo im (mnimogo) predpriyatiya, no, naprotiv, pochel
za blago okazat' emu v tom vspomoshchestvovanie; chto on dal Ego Milosti slovo
svyato sohranit' ego tajnu i v sluchae nuzhdy najti sredstvo zamknut' usta
vzbeshennoj Klejbornihe, kakovoe obeshchanie on vypolnil i nameren vypolnyat'
vpred'. Nakonec, on nastoyatel'no prosit V.Siyatel'stvo, kak skoro poyavitsya
novaya nadobnost' v ego pomoshchi, ne obinuyas', k nemu za tem obrashchat'sya.
Vashego Siyatel'stva vsenizhajshij i vsepokornejshij sluga
Genri Ask'yu.
Linkol'nz-inn, sentyabr' 8 dnya.
Milostivyj gosudar' Vashe Siyatel'stvo.
Pishu v pozdnij chas i v velikoj speshke, daby bez dal'nih otlagatel'stv
soobshchit' izvestie, kotoroe tol'ko chto prines moj kancelyarist Tyudor. Dzhons
najden - prichem s legkost'yu, kakaya mne i ne chayalas' - i uzhe dostavlen v
London. Ego privezli dva chasa tomu nazad i pristavili k nemu nadezhnuyu
ohranu. Zavtra uchinyu moshenniku dopros.
K vyashchemu nashemu schast'yu, moi lyudi natknulis' na nego v Kardiffe, gde
oni ostanovilis' po puti v Suonsi. Oni peredayut, chto Dzhons gulyal v tom
samom traktire, v koem oni raspolozhilis' na nochleg, i, vernee vsego, oni
tak by ego i upustili, ne sluchis' im doslyshat', kak kto-to nazval ego imya;
togda, priglyadevshis' i prislushavshis', oni smeknuli, chto im ulybnulas'
udacha. Na pervyh porah Dzhons vo vsem zapiralsya, no moj kancelyarist ne
otstaval; togda on popytalsya udrat', no ne tut-to bylo; togda on vozopil,
chto ego zaderzhali bez viny, no kogda kancelyarist na eto predlozhil emu
zasvidetel'stvovat' svoyu nevinovnost' pered kardiffskim sudom, on zapel
druguyu pesnyu. S teh por s nim nikto v razgovory ne vstupaet i ne zhelaet
slushat' ego ob座asnenij, otchego, kak donosit moj chelovek, on prebyvaet v
unynii i trevoge i, po vyrazheniyu togo zhe cheloveka, izryadno speksya, vporu
na stol podavat', chto ya i ne zamedlyu ispolnit' - v etom V.Siyatel'stvo
mozhet na menya polozhit'sya.
Da budet mne pozvoleno ne vyskazyvat' zdes' svoego suzhdeniya kasatel'no
pravednogo otcovskogo negodovaniya, kotoroe V.Siyatel'stvo izvolili vyrazit'
v svoem poslednem poslanii, ibo V.Siyatel'stvu i bez togo, smeyu nadeyat'sya,
vedomo, chto ya uzhe ne znayu, chto i dumat' o Ego Milosti i chego ot nego
ozhidat'. Quantum mutatus ab illo! [Kak izmenilsya on po sravneniyu s
prezhnim! (lat.)] No ya ne upushchu upotrebit' vse sredstva k tomu, chtoby
prolit' svet na eto naidosadnejshee proisshestvie.
Vashego Siyatel'stva vsepokornejshij i vseuserdnejshij sluga
Genri Ask'yu.
K semu prilagayu spisok poslaniya, poluchennogo mnoyu ot mistera Sondersona
iz Kembridzha, s namereniem pokazat', skol' vysokogo mneniya byli uchenye
nastavniki mladshego syna V.Siyatel'stva o ego talantah. O mistere Uistone
[Uiston, Uil'yam (1667-1752) - estestvoispytatel' i matematik, avtor raboty
"Novaya teoriya Zemli"; izuchaya istoricheskie istochniki, prishel k vyvodu, chto
pervye hristiane ispovedovali uchenie, shodnoe s arianstvom; eto dalo povod
bogoslovam i uchenym obvinit' Uistona v vol'nodumstve] V.Siyatel'stvo,
nesomnenno, naslyshany: eto vzdornyj verootstupnik i vol'nodumec,
tener-veneficus [vkradchivo-yadovityj (lat.)], za chto i byl otstavlen ot
mesta v Kembridzhe, zanimaemogo teper' misterom Sondersonom; za minuvshie s
toj pory dvadcat' pyat' let on ozlobilsya i rashodilsya pushche prezhnego i
teper', pogovarivayut, dozhidaetsya konchiny svoego preemnika v nadezhde vnov'
vydvinut'sya i opyat' zanyat' mesto, s koego ego vpolne zasluzhenno sognali.
G.A.
Kembridzh, Kolledzh Hrista, mesyaca sentyabrya vos'mogo dnya.
Milostivyj gosudar'.
Sim uvedomlyayu, chto pis'mo Vashe ot 27 avgusta mnoyu polucheno i ya
nezamedlitel'no pristupayu k otvetu, hotya po prichine svoego iz座ana
prinuzhden diktovat'. Boyus', ser, chto v tom nasushchnejshem dele, za kotorym Vy
ko mne obratilis', ya pomoch' bessilen. YA ne imel priyatnosti vstrechat'sya s
Ego Milost'yu vot uzhe dva goda; v poslednij raz ya udostoilsya etoj radosti v
poru vyborov, sirech' v aprele 1734 goda, kogda Ego Milost', zaehav v nash
gorod, sdelal mne chest' svoim poseshcheniem. S teh por my lish' izredka
obmenivalis' pis'mami, isklyuchitel'no do matematiki i algebry otnosyashchimisya.
V poslednem svoem pis'me, ot 24 marta, on zhelal mne uspehov v gryadushchem
uchebnom godu i soobshchal o svoem namerenii v skorom vremeni pobyvat' v
Kembridzhe, a letom otpravit'sya v puteshestvie po Francii i Italii; do
otbytiya zhe za granicu on nadeyalsya kak-nibud' po blagopriyatnoj pogode
zavernut' ko mne, daby isprosit' sovet, kogo by emu stoilo posetit' v
chuzhih zemlyah. Uvy, bol'she ni pisem, ni izvestij o nem ne vosposledovalo, i
ya uzhe bylo polagal ego v ot容zde. Novost' o ego ischeznovenii menya
vstrevozhila i ozadachila. Krome vysheskazannogo v ego martovskom pis'me ne
soderzhalos' nichego, kasayushchegosya do ego lichnyh obstoyatel'stv.
CHto zhe nadlezhit do poznanij Ego Milosti, to, skazat' po chesti, ravnyh
emu sredi moih uchenikov naberetsya nemnogo, a vyshe nego ne podnimalsya ni
odin. Mozhet byt', Vam izvestno, chto ya chetvertyj po vremeni lukasianskij
professor [pervaya kafedra matematiki v Kembridzhe byla uchrezhdena v 1663 g.
nekim Genri Lukasom, kotoryj vzyal na sebya rashody po ee soderzhaniyu pri
uslovii, chto kafedra budet nosit' ego imya; otsyuda - zvanie "lukasianskogo
professora"] v etom universitete, kakovym sostoyu s 1711 goda, a posemu,
udostaivaya Ego Milost' stol' vysokogo otzyva, ya, pravo zhe, imeyu
dostatochnye osnovaniya dlya sravneniya. Po moemu suzhdeniyu, darovaniya Ego
Milosti takovy, chto, ne bud' tomu pomehoyu ego titul, on po pravu mog by
ukrasit' soboyu sej universitet k vyashchej slave poslednego - chego ne skazhu o
mnogih drugih osobah, izbrannyh za poslednie dva desyatiletiya v uchenyj
sovet.
Nasmotrevshis' na molodyh dzhentl'menov stol' zhe znatnyh familij, ya s
priskorbiem svidetel'stvuyu, chto, kakuyu by lyubov' k naukam i prilezhanie ni
vykazyvali by oni v stenah universiteta, po vyhode iz onogo o naukah oni
tut zhe zabyvayut. Ne to Ego Milost': on i ponyne s izryadnym rveniem
prodolzhaet uprazhnyat'sya v matematike i inyh naukah, ej soputstvuyushchih. YA
chasto imel sluchaj ubedit'sya, chto v predmetah etih on otmenno nachitan i
umeet prevoshodnejshim obrazom primenyat' svoi poznaniya na dele. Takovo ne
tol'ko moe mnenie: v tom zhe ruchaetsya i moj imenityj predmestnik mister
Uiston, kakovoj, mozhet, i vyzyvaet narekaniya po prichine svoih vzglyadov na
religiyu, zato uzh kak matematik polozhitel'no bezuprechen. Togo zhe mneniya
derzhalos' i eshche bolee velikoe svetilo, prosveshchennejshij predmestnik mistera
Uistona in cathedra Lucasiana [na Lukasianskoj kafedre (lat.)] ser Isaak
N'yuton. Ne raz ya predstavlyal na sud oboih dzhentl'menov vyvedennye Ego
Milost'yu teoremy i predlozhennye im resheniya zadach, i, hotya do samoj
priskorbnoj konchiny sera Isaaka mezhdu dzhentl'menami ni v chem soglasiya ne
bylo, v odnom oni byli edinodushny - chto sej molodoj filosof poistine
dostoin vnimaniya.
Opasayas' naskuchit' Vam etimi materiyami, vse zhe dobavlyu, chto sam ya vot
uzhe neskol'ko let izobretayu nailegchajshij sposob pri pomoshchi tablicy
proizvodit' umnozhenie bol'shih chisel, i o trudnostyah, vstrechayushchihsya mne na
etom puti, ya ne edinozhdy sovetovalsya s Ego Milost'yu, vsyakij raz
obnaruzhivaya, chto v silu svoego umeniya on pomogaet mne v odolenii etih
trudnostej luchshe, chem kto-libo drugoj. On imel darovanie osobogo sklada:
dyuzhinnyj um pytalsya by reshit' etu zadachu, vnosya v obshchij zamysel lish'
melkie popravki i uluchsheniya, togda kak Ego Milost' podvergal
vnimatel'nejshemu razboru samye nachala, na kotoryh osnovyvalsya sposob, i
chasto predlagal dlya resheniya zadachi bolee podhodyashchie i prochnye osnovaniya.
Poluchit' sovet stol' otmennogo pomoshchnika, po moemu mneniyu, redkaya udacha.
Esli zhe sprosit' menya o ego nedostatkah, ya by nazval ego sklonnost'
prel'shchat'sya vzglyadami i teoriyami, prinadlezhashchimi do estestvoznaniya, v koih
ya usmatrivayu skoree fantazii, chem veroyatnye libo na opyte podtverzhdennye
istiny. K takovym otnoshu ya i tot domysel, za raz座asneniem koego Vy ko mne
obrashchaetes'. Upomyanutyj Vami ryad chisel vpervye byl vyveden v traktate
"Liber Abaci" ["Kniga abaka" (lat.)], sochinenii uchenogo ital'yanca Leonardo
Pizanskogo [Leonardo Pizanskij (Leonardo Fibonachchi, 1180-1240), vydayushchijsya
ital'yanskij matematik Srednevekov'ya]. Ryad etot byl sostavlen samim avtorom
- odnako, po ego priznaniyu, prednaznachalsya vsego lish' dlya ischisleniya
besprestanno plodyashchihsya krolikov v sadke. No Ego Milosti mnilos', budto
etu proporciyu (ostayushchuyusya neizmennoj, do kakih by predelov ni prodolzhali
chislovoj ryad) mozhno obnaruzhit' vo vsem stroe prirody, vplot' do dvizheniya
planet i raspolozheniya zvezd nebesnyh; ona videlas' emu dazhe i v stroenii
rastenij i razmeshchenii ih list'ev, tak chto on oboznachil sie sootnoshenie
osobym, vzyatym iz grecheskogo yazyka slovom phyllotaxis [vzaimnoe
raspolozhenie list'ev (grech.)]. On takzhe polagal, chto eto prostejshee
sootnoshenie mozhno prosledit' v istorii sego mira, kak v proshloj, tak i
imeyushchej byt' vperedi, i kto sumeet postich' ego do konca, poluchit sposob
posredstvom matematicheskih dejstvij predskazyvat' gryadushchie sobytiya i
traktovat' proshloe.
Mne zhe dumaetsya, ser, chto on vyvodit chrezmerno vazhnoe sledstvie iz
pustyachnogo sovpadeniya v veshchestvennyh yavleniyah nizshego poryadka; ya takzhe
predpolagayu, chto vinit' v etom zabluzhdenii sleduet ne ego samogo, no ego
vysokij dvoryanskij titul, poskol'ku imenno on ne dopuskaet Ego Milost'
kazhdodnevno priobshchat'sya znaniyam, imeyushchim hozhdenie v krugu lyudej uchenyh, i
obsuzhdat' sii predmety s nastoyashchimi znatokami, otchego i nashlo na nego
pomrachenie, kotoroe ya, s Vashego pozvoleniya, nazval by dementia in exsilio
[bezumie v izgnanii (lat.)]. Kak govarivayut v nashem universitete, In
delitescentia non est scientia, sirech' kto ukryvaetsya ili obitaet vdali ot
znanij, tot imi do konca ne ovladeet.
Nadobno Vam zametit', ser, chto v voprosah, kasayushchihsya do moej nauki, ya
privyk vyskazyvat'sya ne obinuyas', i kogda pyat' let nazad Ego Milost'
predstavil mne svoi soobrazheniya na sej predmet, ya podverg ih strogomu
razboru i nashel neosnovatel'nymi. I vot iz-za togo, chto ya posmel osporit'
mnogie ne v meru bojkie vyvody, sdelannye im iz etogo dopushcheniya, mezh nami
vpervye probezhal holodok. V dal'nejshem my, blagodarenie Bogu, pomirilis',
prichem usloviya mira vystavil Ego Milost': on ob座avil, chto slishkom dorozhit
nashim druzhestvom, chtoby na gore emu dlit' spor o domyslah, dokazat'
kotorye on, po sobstvennomu priznaniyu, ne v silah (pod domyslami on
razumel svoi himericheskie predlozheniya o vozmozhnosti predugadyvat' budushchee
pri pomoshchi vysheskazannyh chisel). On predlozhil, chtoby my, buduchi istinnymi
amici amicitiae [bukv.: druz'ya druzhby (lat.)] (po sobstvennomu ego
vyrazheniyu), vpred' nikogda ne zagovarivali ob etom predmete, stavshem dlya
nas yablokom razdora. Slovo svoe on sderzhal i ni pri vstrechah so mnoyu, ni v
pis'mah bol'she uzh k svoej teorii ne vozvrashchalsya, iz chego ya bylo zaklyuchil,
chto so vsyakimi izyskaniyami po semu predmetu pokoncheno.
Gde prebyvaet Ego Milost' v nastoyashchee vremya, ya, kak uzhe ukazyval, ne
imeyu ni malejshego ponyatiya i dazhe ne znayu, chto Vam posovetovat'. Mne
ostaetsya lish' upovat' na to, chto etot dostojnejshij, sposobnejshij,
lyubeznejshij i blagorodnejshij chelovek, koego ya imel chest' nazyvat' svoim
drugom, v skorom vremeni syshchetsya zhivoj i nevredimyj.
Vash pokornyj sluga
Nikolas Sonderson. A.M.
[sokr. ot Artium Magister - magistr iskusstv (lat.)]
Regalis Societatis Socius [chlen Korolevskogo obshchestva (lat.)].
Zapisano mnoyu: |nn Sonderson, doch'.
DOPROS I POKAZANIYA D|VIDA DZHONSA,
dannye pod prisyagoyu sentyabrya 9 chisla, v desyatyj god pravleniya
Gosudarya nashego Georga Vtorogo, milost'yu Bozhiej korolya
Velikoj Britanii, Anglii i prochaya.
YA zovus' Devid Dzhons. YA urozhenec Suonsi, rovesnik nyneshnemu veku: imeyu
tridcat' shest' let ot rodu. YA holost. Nynche sluzhu v kontore korabel'nogo
postavshchika.
V: Nasilu vas otyskali, Dzhons. Zadali vy nam zadachu.
O: Znayu, ser. Vinovat.
V: Vy prochli kratkoe izlozhenie pokazanij mistera Frensisa Lejsi?
O: Prochel, ser.
V: Priznaete li, chto vy i est' tot samyj Dzhons, o koem on rasskazyval?
O: Priznayu, ser. Kak by ya mog otricat'.
V: Odnako zh pered chelovekom, kotorogo ya za vami poslal, vy ot etogo
imeni otkreshchivalis'.
O: YA zhe ne znal, kto on takov, ser. A o mistere Lejsi ponachalu i pomina
ne bylo. YA, izvolite videt', pochitayu etogo dostojnogo dzhentl'mena svoim
drugom, chut' chto - ya za nego goroj: eto moj dolg. Von i poslovica govorit:
druzhbu vodit' - sebya ne shchadit'. Tem pache, chto vo vsem priklyuchivshemsya v
aprele on vinovat ne bol'she, chem Dzhons.
V: Moj chelovek donosit, chto vy i pri upominanii o mistere Lejsi
prodolzhali otpirat'sya - dazhe pokazali pod prisyagoj, budto eto imya vam
neznakomo.
O: Da ya prosto hotel ego ispytat', ser. Proverit', tochno li on tak
horosho osvedomlen, kak uveryaet. A kak ubedilsya, tak srazu lgat' i
perestal.
V: Tol'ko chtoby uzh i vpered ne lgat'.
O: Ne stanu, ser. Pravo, ne stanu.
V: Smotrite zhe. Nachnem s samogo vashego otbytiya iz Londona. No prezhde ya
zhelayu znat', ne usmotreli li vy v pokazaniyah mistera Lejsi - v tom vide
kak oni zapisany - kakih-libo svedenij, predstavlyayushchihsya vam nepravdoj.
O: Nikak net, ser.
V: A kakih-libo netochnostej?
O: Tozhe net, ser. Pomnitsya, imenno tak ono i bylo.
V: A kakih-libo upushchenij? Ne sluchalos' li vam obnaruzhivat' vazhnye
obstoyatel'stva i skryvat' ih ot mistera Lejsi?
O: Net, ser. Mne bylo polozheno dokladyvat' emu pro vse, chto ya uznaval i
primechal. Tak ya i postupal.
V: Stalo byt', k ego pokazaniyam vam pribavit' nechego?
O: Nechego, ser. Kak Bog svyat, nechego.
V: Mister Lejsi pokazal, chto vy, ne sprosiv ego dozvoleniya, udarilis' v
bega. Vy eto podtverzhdaete?
O: Da, ser. Vse bylo tak, kak ya emu otpisal, ser. Uzh bol'no hotelos'
provedat' prestareluyu matushku, carstvo ej nebesnoe. A iz teh kraev do nee
rukoj podat': perebralsya cherez zaliv - i doma. Kogda eshche sluchaj
podvernetsya. Kak govoritsya, svoya rubaha blizhe k telu. Znayu, ya postupil
nehorosho. No ya, izvolite videt', prezhde byl durnym synom i teper' vot
reshil zagladit' vinu.
V: Razve vy ne osvobozhdalis' ot obyazatel'stv pered misterom Bartolom'yu
na drugoj zhe den'? CHto by vam ne podozhdat' nemnogo i ne otprosit'sya u
mistera Lejsi?
O: YA dumal, on ne otpustit.
V: Otchego zhe?
O: Da ved' on u nas dzhentl'men opaslivyj. Vdrug u nego ne stalo by duhu
ehat' dal'she cherez te kraya bez poputchika.
V: Razve on ne byl vam vernym drugom - hot' togda, hot' prezhde? Ne on
li vam i rabotu podyskal?
O: Vasha pravda, ser. YA potom izvelsya ot styda. No, kak dobryj
hristianin, razve mog ya ne ispolnit' synovnij dolg? Vot i sbezhal.
V: Sbezhali v nadezhde, chto po vozvrashchenii v London sumeete ego
umiloserdit'?
O: Byla takaya nadezhda, ser. Serdce u nego othodchivoe, daj Bog emu
zdorov'ya. I tozhe ved' hristianin.
V: Rasskazhite, kakov vam pokazalsya sluga mistera Bartolom'yu Dik.
O: YA, ser, nichego putnogo o nem skazat' ne mogu. Dzhons pri rasstavanii
znal o nem ne bol'she, chem pri pervoj vstreche.
V: Ne primetili vy v nem kakih-libo strannostej?
O: A chto vse primechali, to i ya primetil. CHtoby takogo da v usluzhenie k
dzhentl'menu - kak est' irlandskaya nebyval'shchina. Na lakejskuyu dolzhnost' - s
ego siloj i stat'yu - on eshche godilsya. No i tol'ko.
V: Vy razumeete, chto na slugu pri dzhentl'mene on ne pohodil?
O: Sporu net, prikazy on ispolnyal nedurno. Pritom takomu sluge hozyain
mog bez opaski doverit' lyubuyu tajnu. I pozhitki tozhe. Sredi skarba na
v'yuchnoj loshadi byl uvesistyj sunduchishko, tak etot samyj Dik menya k nemu
blizko ne podpuskal. V pervyj zhe den' ya bylo sunulsya pomoch' podnesti, a on
menya i ottolkni. I tak vsyu dorogu. V rassuzhdenii hozyajskogo dobra - cepnoj
pes, a ne sluga.
V: CHto eshche neobychnogo bylo v ego povadke?
O: A to, chto hot' by vse vokrug so smehu pomirali, on nikogda dazhe ne
ulybnetsya. Pomnitsya, v Bejzingstoke vyhodim my s nim poutru k kolodcu, a
tam poteha: sluzhanka za kakuyu-to derzost' oserchala na konyushego, hvat'
vedro i za nim - hotela, znachit, vodoj okatit', da tol'ko rastyanulas' i
sama oblilas'. CHto smehu bylo! Pokojnik - i tot by prysnul. A Diku hot' by
chto. Stoit kak na panihide. I lico takoe, slovno nashel grosh, obronil
shilling.
V: Takogo on byl sumrachnogo nrava?
O: Skoree, nedalekogo uma. Tochno kak s luny svalilsya. Ni dat' ni vzyat'
derevyannyj istukan. Inoe delo - s zhenskim polom. Vot ya, s dozvoleniya vashej
chesti, rasskazhu odin sluchaj...
V: Hozyain vnushal emu robost'?
O: Ne pohozhe, ser. Usluzhal on hozyainu ispravno, odnako zh i bez osoboj
pryti. Dadut znak - on i delaet chto veleno. Koe-kakie znaki ya razobral i
pytalsya s nim ob座asnit'sya, da tol'ko zrya staralsya.
V: Otchego zhe?
O: Uzh i ne znayu, ser. Vsyakie nemudrenye prikazy - "pomogi privyazat'",
"posobi podnesti" - eto on ponimal. No kogda ya ot nechego delat' hotel
po-priyatel'ski razuznat', kak on zhivet, chto u nego na dushe - ne ponimaet i
vse tut. Tochno ya govoryu po-vallijski, kak moya matushka.
V: Mozhet, ne takoj on byl i prostak?
O: Mozhet byt'. Esli prizadumat'sya, mozhet, i pravda.
V: U menya imeyutsya pokazaniya mistera Puddikumba, hozyaina "CHernogo
olenya". On privodit vash rasskaz, budto odnazhdy noch'yu s Dikom sluchilsya
pripadok bezumiya.
O: Malo li ya baek po puti nasochinyal. CHto nazyvaetsya, dlya krasnogo
slovca.
V: Tak eto nepravda?
O: Na to byla volya mistera Lejsi i dzhentl'mena, ser.
V: |to oni vam veleli raspustit' sluh, chto paren' ot luny meshaetsya v
ume?
O: Ne to chtoby imenno pro eto. No raz u Dika yazyk svyazan, to, chtoby
lyudi na nas ne kosilis', mne bylo nakazano izobrazhat' otchayannogo pustomelyu
- nesti chto v golovu vzbredet.
V: Ne skazyvali vy sluzhankam, chtoby oni Dika osteregalis'?
O: Mozhet, i skazyval, ser. A koli skazyval, to sovet nelishnij.
V: Kak vas ponimat'?
O: On zhe ne kastrat ital'yanskij, ne Haryanelli [iskazh. ot Farinelli
(psevdonim Karlo Broski, 1705-1738); ital'yanskij pevec-kastrat, s bol'shim
uspehom vystupavshij v te gody v Londone; vskore posle opisyvaemogo vremeni
pokinul Angliyu, ne snesya nasmeshek, kotorym podverg ego Filding v komediyah
"Paskvin" i "Istoricheskij kalendar' za 1736 god"]. CHto s iz座anom, eto
pravda, no ved' ne takogo roda iz座an.
V: Vy namekaete na ego svyaz' s gornichnoj Luizoj?
O: Imenno, ser.
V: I s inymi devicami, chto vstrechalis' v puti?
O: Na drugih on i ne glyadel, ser. Drugie - tak, balovstvo. Nu razve chto
privoloknetsya za kakoj babenkoj na kuhne u Puddikumba.
V: A vam, Dzhons, razve ne vzdumalos' privoloknut'sya - da eshche kak
bessovestno?
O: SHutil, ser, pravo, shutil - i bol'she nichego. Mnogo li mne ot nee bylo
nuzhno? Odin poceluj.
V: I odna noch' v ee posteli?
O: Kak byt', ser, ved' ya eshche ne tak chtob star. YA kak-nikak muzhchina, i
menya, s pozvoleniya skazat', poroj razbiraet. A tut eta fefela: kak
vzglyanet na menya za uzhinom, tak i osklabitsya. Samaya obyknovennaya
derevenskaya klusha.
V: Horosho. Vernemsya k Luize. V kakih vy sejchas myslyah kasatel'no togo,
o chem rasskazyvali misteru Lejsi - chto budto vstrechali ee u zavedeniya
Klejborn?
O: Tu-to ya vidal mel'kom: proshmygnula mimo - i v dom. A noch'yu pri
fakelah horosho ne razglyadish'. YA govoril misteru Lejsi, chto ne mogu
ruchat'sya, a teper' tochno znayu: oshibalsya. Glaza nashi zloiskatel'ny: vse-to
im viditsya durnoe. To byla ne Luiza, menya obmanulo shodstvo.
V: Stalo byt', vy uvereny, chto oboznalis'?
O: Uveren, ser. A razve ne tak?
V: Pochemu vy sprashivaete?
O: Da vy kak budto somnevaetes'. Nastorozhilis', tochno kakoe liho
uchuyali. Pravo zhe, mne eto tol'ko pomereshchilos'.
V: Vy dopodlinno znaete, chto Luiza ne ta, za kogo vy ee sperva pochli?
O: YA poveril na slovo misteru Bartolom'yu, ser. Luchshe skazat', mister
Lejsi poveril emu na slovo, a uzh ya misteru Lejsi. Esli s nego etogo slova
dovol'no, to s menya i podavno.
V: Vy mnogo s nej besedovali?
O: Malo, ser. Ona s samogo nachala zadala takogo forsu, chto i ne
podstupis'. CHopornaya, chto monashkina kurica. Inoj raz poravnyaemsya s nej
mimohodom ili syadem vmeste uzhinat' - vzglyadom ne udostoit. Slovechkom v
puti perebrosit'sya - ni-ni. Nedarom prozyvalas' na francuzskij lad.
V: Otkuda by u gornichnoj vzyalos' stol'ko chvanstva?
O: Takuyu uzh modu zabrala nynche ih sestra. Vsyakaya, chert ih deri, korchit
iz sebya gospozhu.
V: Izvol'te v etih stenah vyrazhat'sya pristojno!
O: Vinovat, ser.
V: Ne slyhali vy, chtoby u nee imelos' drugoe imya?
O: Net, ser. Ot kogo by mne bylo uznat'?
V: Izvestno li vam imya toj, kotoruyu vy videli vhodyashchej v zavedenie
Klejborn?
O: Net, ser. I moj sputnik, kotoryj mne ee ukazal, tozhe ne znal ee po
imeni. Tol'ko slyshal, chto v zavedenii ee velichayut Kvakershej i dlya gostej
ona lakomyj kusochek. My bylo reshili, chto dzhentl'men, koego my tuda
dostavili, tozhe k nej pozhaloval. Markiz L., ser.
V: A, tak vy dostavili ego v portsheze?
O: Da, ser. Kogda drugoj raboty ne nahodilos', ya, byvalo, zarabatyval
na propitanie i takim promyslom.
V: I chasto vy dostavlyali gostej k etomu domu?
O: Inoj raz sluchalos', ser. |to uzh kak pridetsya.
V: Neuzheli zhe vy ne proznali, kak zovutsya po imeni tamoshnie potaskuhi?
O: Net, ser. Mne tol'ko skazyvali, budto tam sobrany naiotmennejshie
shlyuhi Londona - ottogo-to ohochie do bab'ya bogatye prostofili... vinovat,
ser, ya hotel skazat' - znatnejshie londonskie dzhentl'meny v etom dome tak i
tolkutsya.
V: Vy tochno znaete, chto devica, kotoraya s vami puteshestvovala, ne
shlyuha?
O: Teper' uzh tochno.
V: Ne rassprashivali vy Luizu pro ee zhizn' - otkuda ona rodom i prochee?
O: Rassprashival, ser, i ne raz. Davno li v usluzhenii, u kogo sluzhila
prezhde. Tol'ko v |jmsberi otstal. Slova ot nee dobit'sya - kak ot skryagi
podayaniya. A esli i promolvit slovechko, to ni o chem ne promolvitsya. Pro nee
ne skazhesh', chto yazyk bez kostej!
V: CHto ona rasskazala pro nochnuyu otluchku iz |jmsberi?
O: Vse otricala, ser. Sperva smeshalas', potom vskinulas', potom skisla
- i ya migom smeknul, chto ona lzhet.
V: Prezhde chem vy uznali, chto Dik dopushchen v ee postel', ne zamechali vy
ih vzaimnoj sklonnosti?
O: CHto do Dika, srazu bylo vidno, chto on ot nee bez uma: stoilo
posmotret', chto s nim delaetsya, kogda ona ryadom. Byvalo, glaz s nee ne
svodit. Stanet prisluzhivat' hozyainu - zaodno i ej prisluzhit.
V: Kak?
O: Kak tol'ko mozhet. To uzhin ej sneset, to uzel pritashchit. Von i staroe
prislov'e govorit: "Kto do bab slab, tot u bab rab".
V: Ona byla sderzhannee v rassuzhdenii svoih chuvstv?
O: Ne to chtoby sderzhannee, ser, a hitree. Na lyudyah obhodilas' s nim
tak, budto on ej ne lyubovnik, a lyubimaya sobachonka. No posle |jmsberi,
kogda delo vyshlo naruzhu, ona uzhe ne tak tailas'. Kak sejchas vizhu: sidit
pered nim na kone, prizhalas' shchekoj k ego grudi i spit - tochno otec s
dityatej ili muzh s zhenoj.
V: |to pri ee-to chopornosti?
O: Na to, ser, i prislov'e: "Vse oni Eviny docheri".
V: Ona chashche usazhivalas' vperedi nego ili pozadi?
O: Ponachalu - kak voditsya, pozadi: rovno popugaj na zherdochke. A na
tretij den' perebralas' vpered: deskat', na holke myagche. Skazala by uzh
napryamik, chto ej myagche sidet' mezhdu nog etogo pohotlivca, da prostit menya
vasha chest'.
V: Vy ne zagovarivali s nej o Dike? Ne sprashivali, imeyut li oni
namerenie pozhenit'sya?
O: Ne sprashival, ser. Mister Lejsi shepnul mne, chtoby ya k nej bol'she s
voprosami ne lez - a to kak by ne podumali, budto ya po ego naushcheniyu shpionyu
za misterom Bartolom'yu. YA i prikusil yazyk. Pritom mne prishlo na mysl' -
mozhet, ona prosto uglyadela v moih slovah nasmeshku nad ee vlechen'em k
ubogomu. A strogost'yu zhelala mne srazu pokazat', dlya moej zhe pol'zy, chto
nadeyat'sya zdes' ne na chto.
V: Kak eto ponimat'?
O: Devica-to daleko ne urodina, ser. YA polagal ponachalu, chto strast'
tropinku k zhenskomu serdcu otyshchet. Ona vse mogla prochest' v glazah moih...
V: Vzdumali priudarit'?
O: I priudaril by, esli b pozvolila. Hotya by dlya togo, chtoby proverit',
chto ona v etom dele smyslit. I ubedit'sya, tochno li eto ne ovechka iz stada
mamashi Klejborn, kak mne sperva pochudilos'.
V: Imeete li eshche chto-nibud' o nej soobshchit'?
O: Net, ser.
V: I posle aprelya tridcatogo chisla vy ni o nej, ni o Dike, ni ob ih
hozyaine vestej ne poluchali?
O: Net, ser.
V: A v gazetah vam nikakih izvestij o nih ne popadalos'?
O: Istinnyj Bog, ne popadalos'.
V: I vy ubezhdeny, chto misteru Bartolom'yu udalos' uvezti svoyu suzhenuyu i
predpriyatie eto ne imelo sledstviem nikakogo prestupleniya, v koem vy
videli by i svoyu vinu?
O: Do sego dnya ya v etom ne somnevalsya. A nynche, hot' vporu by i
vstrevozhit'sya, no ya vse zhe spokoen, potomu chto viny za soboj ne znayu i
vizhu spravedlivost' i velikodushie vashej chesti. YA do etogo dela
kasatel'stva tolkom ne imel, i dolzhnost' moya v nem byla ne bolee vazhnaya,
chem u kakogo-nibud' privratnika.
V: Otchego zhe, koli tak, vy ostalis' v Uel'se, a ne vernulis' v London
poluchit' u mistera Lejsi svoyu dolyu?
O: YA, ser, eshche tri mesyaca nazad posylal misteru Lejsi pis'mo s
izlozheniem svoih rezonov.
V: On nichego o nem ne znaet.
O: Nemudreno. S vashego pozvoleniya, ser, ya ob座asnyu. Edva ya okazalsya v
rodnyh krayah, menya oshelomili izvestiem, ot kotorogo ya razrydalsya - da,
vasha chest', razrydalsya, kak ditya. Menya uvedomili, chto moya prestarelaya
matushka, carstvo ej nebesnoe, uzhe tri goda kak pokoitsya v mogile. A
polgoda nazad skonchalas' lyubimaya sestra. Ostalis' my s bratom vdvoem. A
brat eshche bednee Dzhonsa, pritom valliec do mozga kostej: u vallijca,
izvestnoe delo, blizhe nuzhdy rodichej netu. Pozhil ya u nego mesyachishko, vizhu -
ploho nashe delo: skol'ko ni b'yus', a iz nishchety nikak ne vyberemsya. Vot ya
sebe i govoryu: pora tebe, Dzhons, obratno v London; nu chto takoe tvoj
Suonsi, odno slovo - dyra. A Dzhons i den'gi - chto londonskie chasy: netu
mezhdu nimi soglasiya, vse vroz' razbegayutsya. Vse denezhki, chto ya privez,
propilis' da proelis'. I otpravilsya ya v London na svoih dvoih, potomu kak
ni na chem drugom po nedostatku sredstv puteshestvovat' ne mog. A v Kardiffe
mne povstrechalsya priyatel'. Priglasil k sebe, privetil. I sluchis' ob etu
poru u nego v dome odin chelovek, kotoryj, uznav, chto ya umeyu chitat' i
schitat' i povidal svet, rasskazal mne pro lavku, gde on sluzhit - lavku
mistera Uil'yamsa, gde vash doverennyj menya i razyskal. Prezhnego prikazchika
mistera Uil'yamsa, izvolite videt', za tri dnya do togo hvatil udar, on uzhe
ne zhilec na etom svete. Vskore on i tochno pomer. I na mistera Uil'yamsa
svalilos' stol'ko hlopot, chto...
V: Dovol'no, dovol'no. Perehodite k pis'mu.
O: CHto zh, ser, ya napisal misteru Lejsi pro to, kakaya u menya teper'
dolzhnost' i chto ya na nee ne naraduyus', chto novyj hozyain hvalit menya za
smetku i userdie i chto v London ya vybrat'sya ne smogu. CHto mne stydno za
svoj prostupok, no ya nadeyus', chto mister Lejsi menya prostit i v etom
sluchae ya pochtu za velichajshee odolzhenie, esli on najdet sredstvo pereslat'
mne to, chto prichitaetsya.
V: S kem vy peredali pis'mo?
O: S odnim chelovekom, kotoryj po svoej nadobnosti otpravlyalsya v Gloster
- a uzh on obeshchal pozabotit'sya, chtoby ottuda pis'mo doshlo do Londona. YA dal
emu shilling na rashody. Po vozvrashchenii on uveril menya, chto vse ispolneno.
Da tol'ko, vidno, naprasno ya staralsya, naprasno tratilsya: otvet tak i ne
prishel.
V: Bol'she vy ne pisali?
O: YA, ser, rassudil, chto ne stoit truda: verno, mister Lejsi na menya
gnevaetsya i hochet otplatit' mne za nebrezhenie toj zhe monetoj. I, skazat'
po pravde, ego mozhno ponyat'.
V: Vam pokazalos', eto takie groshi, chto hlopotat' sebe dorozhe stanet?
O: Da, ser.
V: Skol'ko, po vashim prikidkam?
O: YA v svoe vremya uzhe vyprosil u mistera Lejsi maluyu chast'.
V: Skol'ko?
O: Da kak budto neskol'ko ginej, ser.
V: Ukazhite tochnee.
O: Gineyu - v zadatok pered ot容zdom, a potom eshche.
V: Skol'ko zhe eshche?
O: |to uzhe v Tontone, ser. Vrode by ginei dve ili tri.
V: Mister Lejsi pokazal - odnu.
O: Tochno uzh i ne pomnyu, ser. CHto-to kak budto by bol'she.
V: Dlya vas den'gi takoj sor, chto vy ne vidite raznicy mezhdu odnoj i
tremya gineyami? (Non respondet [ne otvechaet (lat.)].) Vy poluchili dve
ginei, Dzhons. Stalo byt', kakoj ostatok vam prichitalsya?
O: Vosem', ser.
V: Skol'ko sostavlyaet vashe godovoe zhalovanie na nyneshnem meste?
O: Desyat' funtov v god, vasha chest'. YA ponimayu, k chemu klonitsya vash
vopros. No ya polagal, te den'gi dlya menya poteryany - nu i mahnul rukoj.
V: Mahnul rukoj? |to zhe pochti chto vash godovoj dohod!
O: Vse ravno ya ne znal, kak ih vytrebovat'.
V: Razve mezhdu Uel'som i Londonom ne hodyat suda s uglem? Da pritom
chasto.
O: Vrode by hodyat, ser.
V: Vrode by? Sluzhite u sudovogo postavshchika, a za vernoe ne znaete?
O: Tochno hodyat, ser.
V: I vy dazhe ne podumali peredat' s okaziej pis'mo, a to i samolichno
otpravit'sya v London za svoimi den'gami?
O: Pomilujte, ser, nu kakoj iz Dzhonsa morehodec! YA strah kak boyus' morya
i kapershchikov [kaper - torgovoe morskoe sudno, s razresheniya pravitel'stva
sovershayushchee napadeniya na suda nedruzhestvennyh gosudarstv].
V: Lozh'. Vy imeli druguyu prichinu.
O: Net, ser.
V: A vot i da, ser. Vy proznali o svoem puteshestvii na zapad takoe, chto
ne otvazhilis' otkryt' misteru Lejsi i chto moglo navlech' na vas i
sotovarishchej vashih bedy vrode nyneshnej. Razve bez vazhnoj prichiny brosilis'
by vy nautek, otstupivshis' ot obeshchannoj nagrady?
O: YA znal lish' to, chto nam soobshchili, ser. Kak Bog svyat! A obo vsem, chto
my vyvedali sami, uzhe pokazal mister Lejsi.
V: Raskinuli set', da sami zhe i popalis'. V tom pis'me k misteru Lejsi,
pered begstvom vashim, vy pominali korabl', uhodyashchij iz Barnstapla v Suonsi
pervogo maya. Tak vot, ya navel spravki. Takogo sudna v tot den' ne bylo -
ne bylo do samogo maya desyatogo chisla.
O: Da ved' ya, kogda pisal pis'mo, dumal, chto eto pravda. A posle, uzhe v
Barnstaple obnaruzhilos', chto vyshlo nedorazumenie. Togda mne dali sovet
popytat' schast'ya v Bideforde. YA - v Bideford, i ne proshlo treh dnej, kak ya
uzhe plyl na sudne, vezshem ugol'. CHistejshaya pravda, ser. Hotite - poshlite
proverit'. Korabl' nazyvalsya "Genrietta", a vel ego mister Dzhejms Perri iz
Portkola - byvalyj kapitan, ego vse znayut.
V: CHto zhe vy podelyvali eti tri dnya?
O: Pervyj den' proboltalsya v Barnstaple, na vtoroj podalsya v Bideford,
povysprosil v portu kasatel'no korablya, otyskal mistera Perri i
ugovorilsya, chto on voz'met menya s soboj. A na tretij den' my vyshli v more
i, slava tebe Gospodi, blagopoluchno dobralis' do mesta.
V: Kto v "CHernom olene" vvel vas v zabluzhdenie otnositel'no korablya?
O: Pravo, ser, iz golovy von. No kto-to tochno byl.
V: Misteru Lejsi vy napisali, budto eto byl Puddikumb.
O: Vyhodit, on, ser.
V: Smotri mne, Dzhons. Ot tvoih slov razit lozh'yu, kak ot tvoih
edinozemcev lukom [luk-porej yavlyaetsya emblemoj Uel'sa].
O: Bog svidetel', ne vru, ser.
V: Vot tvoe pis'mo, v kotorom chernym po belomu ukazano, chto pro korabl'
ty uvedomilsya ot Puddikumba. No tot bozhitsya, chto nichego podobnogo tebe ne
govoril, a uzh on-to vo lzhi ne zamechen.
O: YA, verno, sputal, ser. Pis'mo pisalos' naspeh.
V: I kuram na smeh - kak i vsya tvoya nebylica. YA, Dzhons, pisal v
"Koronu" i spravlyalsya kasatel'no konya. Vy i teper' povtorite, chto pervogo
maya - ili pust' ne pervogo, pust' v drugoj den' - ostavili konya v etoj
gostinice? CHto, yazyk proglotili?
O: Vinovat, ser, oploshal. Teper' pripominayu: ya doehal verhom do
Bideforda i ostanovilsya v traktire "Barbados", a ot容zzhaya, ostavil konya
tam. I zaplatil, chtoby za nim byl uhod, poka ne zaberut. I ne upustil
poslat' v Barnstapl, v "Koronu" mal'chishku s izvestiem, gde ego iskat' - a
to, chego dobrogo, zapodozryat v vorovstve. Vy uzh ne vzyshchite, ser, ej-bogu,
um za razum zahodit. Pri pervom razgovore ya nes neznamo chto, lish' by
otstali poskoree. YA zhe ne znal, chto eto vazhno.
V: Tak ya tebe rastolkuyu, otchego ty, kanal'ya, vilyaesh'; ya tebe ob座asnyu,
pochemu po tebe viselica plachet. Dik mertv, i u nas imeetsya sil'noe
opasenie, chto on ubit. On byl najden udavlennym v predelah dnya ezdy ot
togo mesta, gde ty provel noch'. Sunduk ego hozyaina opustoshen, prochij skarb
sginul. Ni o hozyaine, ni o gornichnoj s toj pory nichego ne slyshno. I
zloveshchaya eta neizvestnost' proizvodit to podozrenie, chto i oni lezhat
gde-to ubitye. I eshche bol'shee podozrenie, chto eto tvoih ruk delo. (Pri sih
slovah doprashivaemyj chto-to vskrikivaet na vallijskom narechii.) CHto eto
oznachaet?
O: Nepravda, nepravda! (Vnov' govorit po-vallijski.)
V: CHto nepravda?
O: ZHenshchina zhiva! YA s nej potom vidalsya!
V: Ish' kak srazu vzdrognul. Smotri, kak by ne vzdrognut' tebe na
viselice - a esli solzhesh' eshche hot' raz, ya tebe eto obeshchayu.
O: Ej-bogu, vasha chest', ya s nej potom vidalsya!
V: Kogda potom?
O: Posle togo, kak oni dobralis' do mesta.
V: Kak vam mozhet byt' izvestno, kuda oni napravlyalis'? Razve vy bezhali
ne v Barnstapl?
O: Net, ser, na svoyu bedu, ne v Barnstapl. Gospodi ty Bozhe moj! (Snova
po-vallijski.)
V: Vy znaete, gde gornichnaya obretaetsya sejchas?
O: Bogom klyanus', ne znayu, ser. Mozhet, v Barnstaple - potom ob座asnyu,
pochemu. Tol'ko kakaya ona gornichnaya.
V: A mister Bartolom'yu?
O: Bozhe ty moj, Bozhe!
V: Otchego vy ne otvechaete?
O: YA ved' znayu, kto on takov na samom dele. Potomu-to i dernula menya
nelegkaya vputat'sya v etu istoriyu. No u menya i v myslyah ne bylo nichego
durnogo. Ver'te slovu, vasha chest', ya nikogo ni o chem ne sprashival, a uznal
protiv chayaniya ot parnya, kotoryj...
V: Pogodite. Nazovite mne imya, kotoroe vam peredali. Otvet ne
zapisyvat'.
O: (Respondet [otvechaet (lat.)].)
V: Sluchalos' li vam pis'menno ili izustno soobshchat' komu-nibud' eto imya?
O: Bozhe upasi, ser, ni odnoj zhivoj dushe. Klyanus' matushkinym spaseniem.
V: Stalo byt', vam yasno, ch'im imenem ya vedu rozyski? Smekaesh', zachem
tebya syuda dostavili?
O: Dogadyvayus', ser. I unizhennejshe proshu ego o snishozhdenii. Ved'
emu-to, ser, ya i hotel ugodit'.
V: Ob etom posle. Povtoryayu: chto vam izvestno o pohozhdeniyah mistera
Bartolom'yu, vosposledovavshih za pervym maya? Dovelos' li vam govorit' s
nim, poluchat' ot nego izvestiya ili proslyshat' chto-libo o ego
obstoyatel'stvah?
O: YA, ser, ne imeyu ponyatiya, gde on sejchas prebyvaet, zhiv on ili net. I
pro gibel' Dika mne skazat' nechego. Pover'te, vasha chest', Hristom-Bogom
molyu, pover'te: ya utail pravdu lish' ottogo, chto strah menya obuyal.
V: CHto utail? |kaya baba! Podnimajsya, polno v nogah valyat'sya.
O: Slushayus', ser. YA razumel, ser, chto uzhe znal pro smert' Dika, carstvo
emu nebesnoe. Tol'ko pro eto, klyanus' grobom Davidovym.
V: Kak zhe vy uznali?
O: Vernyh svedenij u menya ne bylo, ser, - serdce podskazalo. Prozhil ya v
Suonsi nedeli dve, a mozhet, bol'she, i vot kak-to v taverne soshelsya s
moryakom, kotoryj tol'ko chto priplyl iz Barnstapla. A on voz'mi da i
rasskazhi pro najdennogo v teh krayah mertvyaka s fialkami vo rtu. Prosto k
slovu prishlos': vot, mol, kakie chudesa na svete delayutsya. Imeni on ne
privel, no ya prizadumalsya.
V: Dal'she.
O: V drugoj raz, uzhe v Kardiffe, doma u moego hozyaina - mister Uil'yame
vedet dela pryamo na domu - ya razgovorilsya s priezzhim, kak raz v to utro
pribyvshim iz Bideforda. On zavel rech' ob etoj okazii, i ya uznal pro vnov'
otkryvshiesya obstoyatel'stva - v Bideforde o nih mnogo sudachili. I chto budto
by hodyat tolki, chto poreshili ne odnogo, a pyateryh. Pravda, imen on tozhe ne
nazyval, no ya kak uslyshal pro pyateryh da pribavil k etomu eshche koe-kakie
podrobnosti iz ego rasskaza, tak podzhilki i zatryaslis'. Tak i zhil v strahe
do nyneshnego dnya. YA, ser, srazu by k vam brosilsya, esli by ne moya bednaya
matushka da...
V: Dovol'no. Kogda vy poluchili eto vtoroe izvestie?
O: V poslednyuyu nedelyu iyunya, ne tem bud' pomyanuta. Tol'ko ya, ser, ni v
kakom zloumyshlenii ne povinen.
V: A kogda tak, to chego zhe ty drozhish'?
O: Mne, ser, dovelos' uvidat' takoe, chto, rasskazhi kto drugoj, ni v
zhizn' by ne poveril.
V: Nu uzh mne-to vylozhish' vse kak na duhu. Inache ne minovat' tebe petli.
Ne udastsya vzdernut' tebya za ubijstvo - vzdernut za konokradstvo.
O: Vsenepremenno, ser. (Vnov' govorit na vallijskom narechii.)
V: Podi ty so svoej tarabarshchinoj!
O: Slushayus', ser. |to vsego-navsego molitva.
V: Molitva tebya ne spaset. Tol'ko polnaya pravda.
O: Nichego ne utayu, ser. Ver'te slovu. Otkuda prikazhete nachat'?
V: S togo mesta, gde ty vpervye solgal. Esli tol'ko mestom etim ne byla
kolybel'.
O: Do nashego pervogo nochlega posle |jmsberi - to bish' do Uinkantona - ya
ni v chem ot istiny ne otstupil. Vse bylo, kak pokazal mister Lejsi. Vot
tol'ko kasatel'no Luizy...
V: CHto Luiza?
O: Mne kazalos', chto dogadka, kotoroj ya podelilsya s misterom Lejsi,
vse-taki verna. Nu, pro to, gde ya vpervye ee uvidel.
V: |to pro zavedenie Klejborn? Vy razumeete, chto ona podlinno byla
shlyuhoj?
O: Tak, ser. No mister Lejsi ne zahotel i slushat'. YA ego ubezhdat' ne
stal, no pro sebya reshil, kak govoritsya, chemu poverilos', tomu i verit'.
V: CHto mister Lejsi byl vveden Ego Milost'yu v zabluzhdenie?
O: Da. A dlya kakoj prichiny - hot' ubej, ne pojmu.
V: Vy ne govorili ej, za kogo vy ee pochitaete?
O: Napryamik net, ser: mister Lejsi ne dozvolil. Tol'ko tak, igrayuchi -
vrode by hochu o nej porazuznat', a zaodno i sebya poteshit'. A ona, kak ya i
skazyval, stoit na svoem. I otvechaet tak - nu gornichnaya i gornichnaya.
V: I vasha uverennost' pokolebalas'?
O: Da, ser, no lish' do toj pory, kogda ya provedal, chto ona provodit
nochi s Dikom. Tut uzh ya ne znal, chto i podumat'. Razve chto ona nasmehaetsya
nad hozyainom za ego spinoj. A u menya vse ne idet iz golovy, chto ee-to ya v
Londone i videl. I, kak okazalos', ya ne obmanulsya. YA vam potom rasskazhu.
V: Vam dopodlinno izvestno, chto Ego Milost' ne okazyval ej osobogo
raspolozheniya, nikogda s nej ne uedinyalsya ili eshche chto-nibud' v etom rode?
O: Mne, ser, takogo videt' ne sluchalos'. Nu, pozhelaet ej dobrogo utra,
v puti net-net da i sprosit, ne pritomilas' li, ne skuchaet li - obychnejshaya
uchtivost' znatnogo dzhentl'mena v obhozhdenii s mladshej bratiej.
V: Ne pripomnite li, chtoby ona vtihomolku probiralas' v ego pokoj?
O: Net, ser. Otkuda by mne bylo uznat': v verhnee zhil'e ya podnimalsya
redko - tol'ko chto k misteru Lejsi. U traktirshchikov ved' kakoj poryadok: u
gornichnyh svoya pochival'nya, a muzhskaya prisluga k nej i ne priblizhajsya,
pust' spit gde-nibud' podal'she.
V: Del'noe pravilo. Horosho. Rasskazhite teper', chto proishodilo v
Uinkantone.
O: Ostanovilis' my v "Borzoj". I vot podhodit ko mne chelovek v dorozhnom
syurtuke - etot chelovek nas srazu zaprimetil. Podhodit, znachit, i
sprashivaet: "CHto eto vy zatevaete?" - "Nichego, - govoryu, - ne zatevaem. A
chto eto vdrug za rassprosy takie?" On podmigivaet: "Da polno tebe. A to ya
ne znayu, kto on, etot tvoj mister Bartolom'yu. YA dva goda tomu sluzhil
kucherom u sera Genri U., tak etot dzhentl'men k nemu, byvalo, zahazhival. YA
ego i etogo nemogo iz tysyachi uznayu. |to ne kto inoj, kak..." Nu, ta samaya
osoba, pro kotoruyu ya sejchas govoril.
V: On nazval ego po imeni?
O: I ego, i ego vel'mozhnogo roditelya. Vot, dumayu, nezadacha! Nu chto tut
budesh' delat'? Sporit' ya ne stal, a tol'ko podmignul v otvet i govoryu:
"Mozhet, on, mozhet, ne on. Tol'ko ty naberi v rot vody: on svoe imya
otkryvat' ne zhelaet". A on mne: "Tak uzh i byt', mozhesh' ne bespokoit'sya. I
kuda zhe eto on sleduet?" - "A na zapad, - govoryu, - poohotit'sya. Est' tam
u nego odna perepelochka na primete". A on: "I uzh, verno, gladen'kaya da
prigozhaya?" I dobavil: "Stalo byt', ya ugadal".
V: Kto byl etot chelovek?
O: Kucher odnogo admirala, ser. Vez svoyu hozyajku v Bat. Tejlorom zvat'.
Vy ne podumajte, ser: malyj slavnyj, a chto vysprashival, tak edinstvenno iz
lyubopytstva. Poetomu mne ne sostavilo truda uvesti ego ot etogo razgovora.
YA skazal, chto istinnaya nasha cel' - pokorit' serdce devicy, odnako my
delaem vid, budto puteshestvuem prosto dlya udovol'stviya. CHto mister Lejsi -
nastavnik Ego Milosti, a Luiza nam budet nadobna, kogda yunaya ledi okazhetsya
u nas v rukah. I tut otkuda ni voz'mis' - Dik. Tejlor ego privetstvuet, a
etot duren' chut' ne isportil dela: prikinulsya, chto ne uznaet, i byl takov.
Prishlos' mne Tejlora umaslivat': deskat', stoit li obizhat'sya na nedoumka.
A minut cherez desyat' prihodit Luiza: "Farting, hozyain zovet". Vyshli my s
nej za dver', ona i govorit: "Vas hochet videt' ne mister Braun, a mister
Bartolom'yu. A dlya kakoj nuzhdy - ne znayu". Prihozhu k misteru Bartolom'yu.
Tot govorit: "Dzhons, sdaetsya mne, chto nas razoblachili". YA soglashayus':
"Boyus', chto tak, milord". Rastolkoval emu, chto da kak, peredal vse, chto
rasskazal Tejloru. "Horosho, - govorit. - Prinimaya v soobrazhenie, chto
mister Lejsi nichego ne znaet, davajte ostavim vse kak est'".
V: On privel svoi rezony?
O: Skazal, chto iz pochteniya k misteru Lejsi ne hochet prichinyat' emu
bespokojstva. YA zhe na eto otvechal, chto vo vsem poslushen Ego Milosti.
"Togda, - govorit, - nikomu ni slova. A eto otdajte kucheru: put' p'et za
moe zdorov'e da ne boltaet lishnego. Vot, kstati, i vam polginei". Den'gi ya
vzyal i byl emu premnogo blagodaren.
V: Ne soobshchili vy ob etom proisshestvii misteru Lejsi?
O: Net, ser. A posle, kogda my s Tejlorom vypivali, on rasskazal, chto
po sluham vysokochtimyj roditel' Ego Milosti ochen' gnevaetsya na syna, za to
chto tot otverg predlozhennuyu otcom partiyu. Tut-to, ser, ya i struhnul.
Nedarom v narode govoryat: "CHuzhaya tajna huzhe, chem postel' iz krapivy".
SHutka skazat' - razgnevannyj otec, a tem pache takaya osoba, chto, ne privedi
Gospodi, potrevozhit'. I vspomnilas' mne togda Bibliya da pyataya zapoved'
Moiseeva: "CHti otca tvoego..."
V: Vot vam by ran'she o nej podumat'. Uzh budto vas eshche v Londone ne
posvyatili v sut' dela i namereniya Ego Milosti?
O: Teper' ya vzglyanul na eto drugimi glazami, ser.
V: A imenno?
O: YA rassudil, chto moj pryamoj dolg - uznat' ob etih namereniyah
pobol'she.
V: A poprostu, esli vy udovol'stvuete otca, on udovol'stvuet vashu
koryst', verno?
O: YA poschital, chto tak ono blagorazumnee, ser.
V: Nu vot, teper' on budet licemerit'! Srazu vidno vallijca. Vy ved'
nadeyalis' ogresti izryadnuyu pribyl', tak ili ne tak?
O: YA dumal, ser, chto lyubeznyj dzhentl'men menya bez nagrady ne ostavit.
Esli sochtet, chto ya zasluzhil.
V: Vot eto uzhe pohozhe na pravdu. Stalo byt', v Uinkantone vy prinyali
reshenie vpred' shpionit' za Ego Milost'yu? Verno li?
O: Da kak by ya osmelilsya, ser! O tu poru ya i pomyslit' ne mog, chto delo
tak povernetsya. No u nas vperedi bylo eshche dva dnya puti. A puteshestvovat'
po tem krayam - huzhe nekuda: eto vam ne strana Golohvatskaya [iskazh. ot
Galaadskaya; upomyanutaya v Vethom Zavete goristaya mestnost' za Iordanom,
slavilas' plodorodnymi zemlyami, skotom i celebnym galaadskim bal'zamom].
V: Kakaya strana?
O: Tak u nas v Uel'se nazyvayut Somerset, ser. Vot gde privol'noe zhit'e!
Sidra - pej ne hochu, skot tuchnyj-pretuchnyj.
V: Vzdumal ubedit' menya v svoej sovestlivosti? Tak ya tebe i poveril! U
tebya zhe na lbu napisano, chto moshennik. Dlya kakoj nadobnosti ty v Tontone
vyprosil u mistera Lejsi eshche deneg v zadatok? Ne otvechaesh'? To-to zhe. |to
potomu, chto ty uzhe reshil, kak postupit'. I hvatit prekoslovit'!
O: Slushayus', ser.
V: Udalos' li vam do pribytiya v "CHernyj olen'" vyvedat' chto-libo novoe
o zamyslah Ego Milosti?
O: Net, ser.
V: Pereskazhite vse, chto proishodilo s samogo vashego probuzhdeniya poutru
pervogo maya.
O: Bud' ya hot' trizhdy moshennik, ser, odnako tu noch' ya provel bez sna:
vse raskidyval umom. Vorochalsya-vorochalsya, a potom tishkom spustilsya vniz,
otyskal ogarok svechi i puzyrek s chernilami da i napisal misteru Lejsi to,
chto vam izvestno.
V: To, chto mne izvestno, propustite. Perehodite k ih proshchaniyu na
Bidefordskoj doroge.
O: Bylo eto v dvuh milyah ot goroda, ser, na rasput'e - tam, gde doroga
rashoditsya nadvoe. Vy eto mesto syshchete bez truda, tam eshche viselica stoit.
Kotoruyu dorogu oni vyberut, mne bylo nevdomek, i potomu ya podnyalsya na
zarosshij kustarnikom holm i zatailsya: doroga ottuda kak na ladoni. ZHdal
chas ili bol'she. Sizhu, duren', i raduyus', chto pogoda razgulyalas', chto den',
po vsemu vidno, budet yasnyj.
V: Do nih tem putem nikto ne proezzhal?
O: Devicy na telege, a s nimi paren' - nado dumat', na prazdnik.
Hohochut, poyut. A nemnogo pogodya - peshie. I tozhe tuda zhe.
V: Ne zamechali vy na doroge vsadnikov, po vidu - posyl'nyh, speshashchih po
neotlozhnomu delu?
O: Net, ser. Tol'ko Ego Milost' so sputnikami. Oni ostanovilis' u
razvilki, kak raz vozle viselicy.
V: Ob etom ya uzhe znayu. Vy ne doslyshali, o chem oni besedovali?
O: Ni slovechka, ser. Do nih bylo chetyre sotni shagov.
V: Prodolzhajte.
O: Tak vot. Mister Lejsi pustilsya dal'she odin-odineshenek. U menya serdce
krov'yu oblivalos': v etakih mestah - i bez sputnikov. Doroga zabirala
vniz, i skoro on skrylsya iz glaz. A ta doroga, po kotoroj poehali
ostal'nye, naprotiv, shla vse bol'she vverh. YA vyzhdal, kogda oni doberutsya
do shirokogo ustupa na sklone, spustilsya na dorogu - i za nimi: iz-za
ustupa im bylo menya ne vidat'. A kak sam vz容hal na tot ustup, tak slez s
konya, chtoby razobrat'sya, gde oni teper' i chto mne delat': ehat' dal'she ili
pogodit'. Poehal sledom. CHerez dve mili uglubilis' my v obshirnyj les. Tut
doroga sdelalas' krivaya, kak shilo korabel'nogo plotnika: petlyaet, petlyaet,
i chto tam vperedi, za povorotom, ne ugadaesh' - togo i glyadi narvesh'sya na
vsyu chestnuyu kompaniyu. I ved' pravda chut' ne narvalsya. Vyezzhayu iz-za
gromadnogo valuna, chto lezhal oboch' dorogi - a oni pryamo peredo mnoj,
polutorasta shagov ne budet. Horosho eshche, chto stoyali ko mne spinoj. Put' im
peresekal bezhavshij sverhu potok - po schast'yu, dovol'no burnyj, tak chto
iz-za shuma vody oni moego priblizheniya ne rasslyshali. Edva ya ih zaprimetil,
tak srazu skok nazem', hvat' konya pod uzdcy, otvel podal'she i privyazal,
chtoby ne popalsya im na glaza, a sam kraduchis' vernulsya na prezhnee mesto.
Glyazhu - oni uzhe dal'she dvinulis', da ne po doroge, a vyshe: v goru
podnimayutsya. YA uspel razlichit' tol'ko spinu Luizy - ona sidela pozadi.
V: Izvestno li vam, kak nazyvaetsya to mesto?
O: Net, ser. Poblizosti ne bylo ni fermy, ni zhil'ya. No uznat' ego proshche
prostogo: eto hot' i ne pervyj potok, kotoryj perebegaet dorogu, no zato
samyj polnovodnyj. On protochil na sklone sleva ot dorogi glubokoe ruslo i
padaet vniz otvesno. Gremuchij takoj.
V: Dal'she.
O: YA vyzhdal vremya, vybralsya tuda, gde oni ostanavlivalis', i uvidal
brod. Potok tam ne bol'no shirokij - s poldyuzhiny shagov, i teh ne budet, - a
dno u nego rovnoe, kamennoe. Doroga prodolzhalas' na drugom beregu.
Teper'-to ya razobral, kuda oni zapropali: dal'she pod容m shel ne tak kruto,
a vyshe iz-za derev'ev vidnelas' otkrytaya s odnogo boka kotlovina -
primerno skazat', razlog. Sperva ya nikak ne mog otyskat' tuda tropinku.
Poryskal-poryskal i nashel. I, po vsemu vidat', po nej-to ih koni i
podnimalis'.
V: I chto, tropinka izryadno hozhenaya?
O: Vot ej-bogu, ser, do nas etoj tropoj nikto mesyacami ne hazhival. A
potom, kak vy uznaete, ya udostoverilsya, chto eto pastush'ya tropa: letom po
nej gonyat skot na verhnee pastbishche. I vetki po-nad nej perepleteny s
proshlogo goda, i suhoj ovechij pomet valyaetsya, i mnogo eshche chego.
V: Kakie zhe u vas yavilis' soobrazheniya kasatel'no ih namerenij?
O: Mne podumalos', oni tajnym putem probirayutsya k domu yunoj ledi, ser,
ili k naznachennomu mestu vstrechi. Kak tut ugadaesh'. Pochem mne znat', gde v
teh krayah stoyat dvoryanskie usad'by da bogatye pomest'ya. Mne by nemedlya
povernut' nazad, a ya sduru voz'mi da i skazhi sebe: "|, net, Dzhons, kto v
koni poshel, tot i vodu vozi".
V: Kuda vela tropa?
O: V gluhoe mesto, ser, zarosshee derev'yami, a mezhdu nimi bol'shushchie
valuny. |takaya tesnaya kamenistaya vpadina, polukruglaya, vrode kak molodoj
mesyac. Preunyloe mesto, ser, dazhe v takoj solnechnyj den'. O tu poru pticy
po lesam ne umolkayut, a tut hot' by odna chiriknula, slovno razletelis'. I
vzyala menya zhut' - a ved' mne i bez togo bylo ne po sebe. I reshimosti
poubavilos'.
V: Skol'ko vremeni vy za nimi sledovali?
O: Ne bolee chasa, ser. Put' nedalekij, okolo dvuh mil', ne dal'she.
Tol'ko ya narochno priderzhival konya i pritom eshche pominutno ostanavlivalsya i
prislushivalsya, a to za derev'yami i kustami ih ne uvidish'. Nu da im,
pohozhe, prishlos' ne slashche moego: oni tozhe edva tashchilis' i derzhali ushki na
makushke - ne uvyazalsya li kto sledom. A menya tol'ko i spasal rokot
vodopada.
V: Rasskazhite, pri kakih obstoyatel'stvah vy ih vnov' uvideli.
O: Delo bylo tak, ser. Otyskal ya v razloge mestechko poukromnee da
porovnee, snova privyazal konya, podnyalsya nemnogo po sklonu i ozirayus': kuda
by vskarabkat'sya, chtoby poluchshe razglyadet', chto tam vperedi. Sperva nichego
osobennogo ne uvidel - tol'ko chto kraj razloga. Sklon vozle nego golyj.
Nu, dumayu, chas ot chasu ne legche: podberesh'sya blizhe - okazhesh'sya na vidu. A
ya-to, dur'ya bashka, ponadeyalsya, chto prosledit' za nimi budet ne trudnee,
chem prostynyu obmochit'. Glyad' - vperedi v polumile ot menya po sklonu lezet
chelovek. Prismotrelsya - Dik. S nim nikogo. I ya reshil, chto Ego Milost' i
devica ostalis' vmeste s loshad'mi na beregu. Dik dobralsya do verha i
prinyalsya chto-to vysmatrivat', a chto - mne bylo ne vidno. Kraj razloga kak
by rasshcheplen - razdvaivalsya tochno zmeinyj yazyk, vot v etu vyshcherblinu on i
glyadel.
V: On ne tailsya ot chuzhih glaz?
O: YA i zametit' ne uspel, ser. On zaderzhalsya ne nadolgo i skoro propal
iz vida.
V: CHto bylo dal'she?
O: YA bylo reshil, chto ih puteshestviyu podhodit konec - stalo byt', polno
mne tashchit'sya za nimi po pyatam, ne roven chas zametyat. Zavel ya konya v kusty:
v takom redkoles'e ego vse ravno luchshe ne spryachesh'. Idu po berezhku mimo
togo mesta, gde oni proezzhali, i vdrug - vot te na: v sotne shagov ot menya
na trave chto-to beleetsya, budto polotno razlozhili sushit'. YA storonkoj
podbirayus' blizhe, glyazhu - a eto Luiza. Da takaya naryadnaya.
V: Naryadnaya? Kak vas ponimat'?
O: V tochnosti tak, kak ya skazal. Razodeta tochno majskaya koroleva - kak
ee v etot samyj den' naryazhayut. I tebe l'nyanoj holst, i batist, i lenty
vsyakie. Pryamo kartinka.
V: Polnote, Dzhons! Durak, chto li, ya vam dostalsya?
O: Ej-bogu, ne vru, vasha chest'!
V: V takom li naryade ona dobiralas' do togo mesta?
O: Net, ser. YA dopodlinno znayu, chto do toj pory ona ego ne nadevala.
Eshche u viselicy, kogda ona zashla za kustik, proshu proshcheniya, nuzhdu spravit',
ya primetil, chto na nej, kak obychno, bylo zelenoe plat'e s zelenym ispodom
i noridzhskaya steganaya yubka.
V: Vy razumeete, chto ona peremenila plat'e pri etoj ostanovke, poka vy
razyskivali ih sledy?
O: Dolzhno byt', tak, ser. I epanchu ne nakinula. Den' stoyal teplyj,
bezvetrennyj. Istinnaya pravda, ser. Pravo zhe, esli by mne pripala ohota
rasskazyvat' skazki, neuzhto ya ne sochinil by takuyu nebylicu, chtoby vy
ostalis' dovol'ny?
V: A Ego Milost'?
O: On stoyal povyshe, ser, vozle privyazannyh konej. Stoyal i smotrel v tu
storonu, kuda ushel Dik.
V: CHto zhe devica?
O: A ona, ser, sidela na beregu, na kamne, ukrytom epanchoj, i v rukah u
nee byl karmannyj nozh s mednoj nadelkoj na cherenke. YA ego prezhde vidal u
Dika. A na kolenyah u nee majskij venok, i ona obrezaet na nem shipy. Ukolet
palec i pososet, ukolet i pososet. A odin raz oborotilas' na Ego Milost',
a v glazah ukor: vot, mol, chto mne prihoditsya iz-za vas preterpevat'.
V: Vyhodit, ona eto ne po svoej vole?
O: Mozhet, i tak, ser. Bog ee znaet.
V: Kakov vam pokazalsya ee naryad: bednyj, bogatyj? Komu bol'she pristalo
nosit' takoe plat'e: znatnoj dame ili krest'yanke?
O: Pozhaluj chto krest'yanke, ser. Hot' naryad i neduren: vokrug podola i
vorota rozovye lenty, chulki belye. Venku ya ne tak udivilsya: ona vsyu
dorogu, gde by my ni ostanavlivalis', net-net da i sorvet cvetik. Uzh ya nad
nej podshuchival: ne gornichnaya blagorodnoj ledi, a ulichnaya cvetochnica.
V: CHto zhe ona na eto?
O: Otvechala, chto eto eshche ne samoe skvernoe remeslo.
V: S Ego Milost'yu ona ne zagovarivala?
O: Net, ser. U nee v te minuty byla odna zabota: majskaya korona. I vot
glyazhu ya na nee, a ona sidit sredi zeleni, vsya belaya-belaya, rovno moloko v
krynke. Voistinu chistota neporochnaya - kak govoritsya, dazhe slepogo projmet
do samogo nutra. Uvidish' ee v etom plat'e - i serdce vzygraet, vse trevogi
pozabudesh'. Vy uzh, ser, ne prognevajtes', no nikogda eshche ona ne kazalas'
mne krashe i milee.
V: Mila kak adskaya smola. CHto bylo dal'she?
O: Postoyal ya tak neskol'ko vremeni i vdrug uslyhal stuk shagov, i na
drugom beregu poyavilsya Dik - v akkurat s toj storony, gde ya ego vidal.
Ostanovilsya naprotiv Ego Milosti i podaet znak. Hudoj znak, ser: chertovy
roga.
V: Izobrazite.
O: Vot edak, ser.
V: Pishite tak: mizinec i ukazatel'nyj palec vystavleny, srednij zhe i
bezymyannyj prizhaty k ladoni bol'shim. Videli vy etot znak prezhde?
O: Pogovarivayut, budto takim manerom privetstvuyut drug druga ved'my. YA
i sam v eto veril, kak byl mal'chonkoj. Pravda, my-to v te gody upotreblyali
ego v shutku libo v brannom smysle: deskat', chert tebya poberi. No Dik - tot
ne shutil.
V: Prodolzhajte.
O: Ego Milost' priblizilsya k Luize. Ona podnyalas'. Mezh nimi byl
korotkij razgovor, no ya nichego ne rasslyshal. Potom pereshli k tomu mestu,
gde stoyal Dik, a tot - skok v vodu i perenes ee na drugoj bereg, chtoby
bashmakov ne zamochila. Ego Milost' za nimi. I stali oni podnimat'sya tuda,
otkuda prishel Dik.
V: Ego Milost' pri poyavlenii Dika byl obradovan?
O: Ne mogu znat', ser. YA ego lica ne videl - vetka meshala. I na znak
etot on nikak ne otvetil. A vot kak poshel za Luizoj da imel s nej
razgovor, tak, sdaetsya mne, delo delat' zatoropilsya.
V: To est' kak by yavil reshimost'?
O: Da, ser. I Luizu tozhe, kak vidno, pytalsya ukrepit'. YA primetil: vzyal
on s kamnya epanchu i podaet ej na plechi, a kogda Luiza otkazalas', on tak i
povesil epanchu sebe na ruku, slovno on ej lakej. YA pryamo divu dalsya.
Odnako zhe sam videl.
V: A majskij venec ona ne nadela?
O: Togda - eshche ne nadela, ser. Derzhala v rukah.
V: Dal'she.
O: I vot, ser, stoyu ya i lomayu golovu, kak mne teper' byt'. Ushli oni
nedaleko, loshadej tut brosili - nado dumat', syuda i vorotyatsya. A moj-to
kon', kak na greh, poblizosti, ya ego putem i ne spryatal. CHto kak oni,
iduchi obratno, ego zaprimetyat i obo vsem dogadayutsya?
V: YAsno, yasno. I vy posledovali za nimi?
O: Da, ser. Tropinka okazalas' skvernaya, kamni i kamni. SHagov dvesti
ona shla kruto, potom sdelalas' rovnee, no takaya zhe kamenistaya.
V: Kon' po takomu krutogor'yu ne vzberetsya?
O: Nu razve chto nashi vallijskie poni, a vashi obychnye loshadi net.
Nakonec dostig ya togo mesta, gde videl Dika. V polnyj rost ne podnimayus':
zametyat. I vizhu pered soboj tot ugolok, kotoryj obozreval Dik - v storone
ot razloga.
V: V kakoj storone?
O: K zapadu, ser, a mozhet, k severo-zapadu. Po levuyu ruku ot tropy.
Mesto pochitaj chto goloe, ni edinogo derevca, tol'ko trava da koe-gde
chahlye krivye kolyuchki, a povyshe paporotnik. Takoe, znaete, zahudaloe
pastbishche, ploskodonnaya lozhbina, pohozhaya... Nu da, pohozhaya na korzinu
rybnoj torgovki s Billingsgejtskogo rynka. A na severnom sklone, blizhe k
utesu, splosh' kamni.
V: CHto zhe te, za kem vy syuda podnyalis'?
O: Ih i iskat' ne prishlos': oni stoyali za tri-chetyre sotni shagov ot
menya, hotya so svoego togdashnego mesta ya eshche ne videl ni dna lozhbiny, ni
ozerca. No glavnoe-to, ser, glavnoe! YA zametil, chto oni uzhe ne odni.
V: Kak ne odni?
O: Mne bylo voobrazilos', chto oni nakonec vstretilis' s toj, o kom my
vse tolkovali - nu vot kotoruyu Ego Milost' tak mechtal poluchit' v zheny.
Potomu chto chut' vyshe nih na sklone uvidal ya zhenshchinu, a oni stoyali pered
nej na kolenyah.
V: CHto? Na kolenyah?
O: Imenno, ser. Vse troe. Vperedi, snyavshi shlyapu, Ego Milost', a za nim
v dvuh shagah Dik i Luiza. Tochno pered korolevoj.
V: |ta zhenshchina - kakaya ona byla soboj?
O: YA, vasha chest', horosho ne razobral: ona stoyala, povorotivshis' v moyu
storonu, tak chto ya i nos-to vysunut' strashilsya. CHto zapomnilos', tak eto
plat'e. Pravo, dikovinnoe: vse kak iz serebra i ne zhenskoe, a kak budto
muzhskoe. SHtany da kurtka. Ni plashcha, ni nakidki, ni shlyapy, ni chepca -
nichego.
V: Ne bylo li poblizosti konya, slugi?
O: Net, ser. Odna kak perst.
V: Kakie chuvstva izobrazhala ee figura?
O: Tochno ona kogo podzhidaet, ser.
V: Ona ne razgovarivala?
O: Ne zametil, ser.
V: Na kakom udalenii oni ot nee otstoyali?
O: SHagov na tridcat' - sorok, ser.
V: Horosha ona byla?
O: Ne razglyadel, ser. Mezhdu nami ved' bylo dobryh chetyre sotni shagov.
Rosta obyknovennogo, slozheniya srednego. Licom bledna, volosy chernye i ne
ubrany, ne zavity, a raspushcheny.
V: Mozhno li bylo, glyadya na etu kartinu, poverit', chto eto istomivshayasya
v razluke vozlyublennaya privetstvuet dolgozhdannogo druga?
O: Kakoe tam, ser! I, chto uzhe sovsem stranno, ni on, ni ona dolgoe
vremya ne shevelilis'.
V: Ne udalos' li vam razobrat' vyrazhenie ee lica? Ulybku, radost' -
nichego takogo ne zametili?
O: Bol'no uzh bylo daleko, vasha chest'.
V: Da tochno li to byla zhenshchina?
O: Tochno, ser. Mne togda podumalos', ne dlya pobega li ona tak
obryadilas'. V etakom plat'e puteshestvovat' verhom samoe miloe delo. Vot
tol'ko kuda ona konya podevala? Opyat' zhe, voz'mite v soobrazhenie, chto
plat'e ne prostoe, derevenshchina kakaya-nibud' ili konyushij takoe ne nosyat. To
li bogataya parcha, to li shelk - slovom, blistaet kak serebro.
V: Mne zhelatel'no uznat' vot chto. Vstretyatsya li v vashem povestvovanii
eshche svedeniya ob etoj zhenshchine?
O: A kak zhe, ser. YA potom pokazhu, chto po delam ee ej by ne v serebre
hodit', a naryadit'sya chernee nochi.
V: Dobro. Dojdem i do etogo. CHto bylo dal'she?
O: Podbirat'sya blizhe mne bylo ne s ruki: ukryt'sya ne za chem. Stoit im
oborotit'sya, tut-to menya i uvidyat. I poreshil ya podat'sya nazad: glyadish', i
syshchu prohod do kraya razloga, a tam nezametno proberus' k kakoj-nibud'
vershine nad samoj ih golovoj. Skazano - sdelano. Dolgo iskal, ochen' dolgo.
Odezhdu izodral, ruki iscarapal. Oh i mestechko, ya vam dolozhu! Belkoj nado
byt', chtoby tam shastat'. Nakonec vybralsya. I ved' pravda: okazyvaetsya, nad
lozhbinoj est' utes. YA - k nemu. Speshu vo vse lopatki, a sam starayus' byt'
ne zamechennym. A kak dostig togo mesta, pod kotorym oni, po moim
prikidkam, stoyali, tak sorval vetku i prikryl lico, a potom hlop nazem',
podpolz na bryuhe k samomu krayu i raspolozhilsya povol'gotnee sredi kustikov
cherniki. Lezhu sebe tochno na galerke Dryuri-lejn i teh, vnizu, vizhu
preotlichnejshim obrazom - kak voronu v stochnoj kanave ili mysh' v kuche
soloda...
V: CHto zhe vy zamolchali?
O: YA molyus', ser. Molyus', chtoby vy poverili tomu, o chem ya sejchas stanu
rasskazyvat'. Vot ya pomyanul teatr, tak etakih chudes ni v odnom teatre ne
najdesh'.
V: Prezhde dokazhite, togda poveryu. CHto dal'she?
O: Esli b solnce spinu ne peklo, esli b ot bega duh ne zanyalsya, ya by
podumal, chto lezhu v posteli i vizhu son.
V: Proval tebya voz'mi s tvoimi snami! Ne tyani kanitel', rasskazyvaj.
O: Da uzh pridetsya, ser. Na dal'nem sklone ya primetil bol'shushchuyu kamennuyu
glybu s dom velichinoj, a u podnozhiya ee chernuyu peshcheru. S prezhnego-to mesta
mne ee bylo ne vidat'. Ne inache tut kogda-to zhivali pastuhi, potomu chto v
storone valyalas' slomannaya ograda, iz kakih obyknovenno sooruzhayut zagony,
a vozle peshchery chernelo bol'shoe kostrovishche. A blizhe k moej skale probegal
rucheek, kto-to emu ruslo zemlej peregorodil, tak celoe ozerco nabezhalo. U
samogo ozerca torchmya stoyal vysokij kamen' - ne takaya gromadina, kak v
Stounhendzhe, no uzh nikak ne nizhe chelovecheskogo rosta. Kak budto narochno
postavili, mesto pometit'.
V: Ovec tam ne bylo?
O: Net, ser. I nemudreno: von i u menya na rodine ovcam do maya na takih
pastbishchah delat' nechego. Da i ne pogonyat ih v takuyu dal', pokamest ne
okrepli.
V: Vy videli Ego Milost'?
O: Kak ne vidat', ser. I Dika tozhe videl. Oni stoyali vozle kamnya ko mne
spinoj i glaz ne svodili s peshchery, slovno by zhdali, chto ottuda kto-to
pokazhetsya. Ot peshchery ih otdelyala sotnya shagov.
V: A ot vas?
O: Sotni dve, ser. Mozhno iz mushketa dostat'.
V: Gde byla devica?
O: Tut zhe, u ozerca, ser. Raskinula na zemle epanchu, opustilas' na
koleni i umyvalas'. A potom uterlas' kraem epanchi i zamerla. Stoit na
kolenyah i v vodu tarashchitsya. A ryadom - majskij venok.
V: CHto zhe chetvertaya osoba, vidennaya vami iz razloga? Ta, chto byla odeta
muzhchinoj?
O: A vot ee nigde ne bylo, ser. Propala. YA podumal - v peshcheru
udalilas', pereodet'sya ili eshche chto. Ego Milost' povernulsya, stupil
neskol'ko shagov, dostal iz karmana chasy i otkryl kryshku. |ge, dumayu,
fitil' dogorel, da poroh otsyrel. Znat', chto-to ne zaladilos', on teryaet
terpenie. Odnako zh on stal rashazhivat' vzad-vpered etak spokojno i
zadumchivo; blago zemlya pod nogami rovnaya i travka gustaya, hot' shary kataj.
Pochitaj tri chetverti chasa rashazhival. A Dik vse pyalitsya na peshcheru, a Luiza
tak i sidit na travke. So storony posmotrish' - vse troe chuzhie drug drugu
lyudi, a chto vmeste soshlis', tak po sluchajnosti.
V: Izvol'te izlagat' delo.
O: Stalo byt', Ego Milost' pohodil-pohodil, dostal opyat' chasy i, kak
vidno, rassudil, chto chas, kotorogo on dozhidaetsya, prishel. Togda on
priblizilsya k Diku i polozhil emu ruku na plecho, kak by govorya: "Pora".
V: Kotoryj zhe, po vashemu razumeniyu, byl chas?
O: Primerno polovina odinnadcatogo, nikak ne bol'she. Podhodit Ego
Milost' k Luize i chto-to govorit, a ta golovu povesila - ne hochet, vidno,
ego prikazanie ispolnyat'. Razgovor mezh nimi idet tihij, golosa do menya
doletayut, a slov ne razobrat'. Odno yasno: ne po nutru ej to, chto on velit.
Ne sterpel on takogo upryamstva, hvat' ee za ruku i vedet k Diku. Ona,
chtoby vremya protyanut', vzyala epanchu i davaj vertet' i tak i etak, no on
epanchu u nee vyrval i brosil u samogo kamnya. A pro venok pozabyli - tot
tak i ostalsya lezhat' na trave. Spohvatilsya Ego Milost' i delaet Diku
znaki: pojdi, mol, prinesi. Tot shodil za venkom, i Ego Milost' nadel ego
na Luizu. Togda Dik vzyal ee za ruku i povorotil licom k peshchere. I stoyat
oni pered peshcheroj ruka ob ruku, rovno zhenih s nevestoj pered altarem. Tak,
ne razmykaya ruk, i poshli k peshchere, i Ego Milost' sledom. A s chego by takoe
shestvie, podi ugadaj. Pravo, ser, hot' sto let zhivi, etakih chudes sredi
bela dnya ne uvidish'. No chudesa - eto snachala, a potom stalo tvorit'sya
neladnoe. Luiza poshatnulas', oborotilas' k Ego Milosti i brosilas' na
koleni. Smotrit na nego i budto molit o poshchade. Dazhe vrode by slezami
zalivaetsya - hot' v etom ne poruchus': izdaleka ne razglyadish'. A tot kak
vyhvatit shpagu - i napravil bednyazhke v grud': deskat', ispolnyaj chto
skazano, esli zhizn' doroga.
V: Polno vzdor molot'! Kakov negodyaj, na hodu sochinyaet!
O: CHest'yu klyanus', ser! Stal by ya vydumyvat' nebylicy, kotorym vy tochno
ne poverite!
V: I vy gotovy podtverdit', chto on nastavil na nee shpagu?
O: Kak pered Bogom.
V: On chto-nibud' proiznes?
O: YA ne slyhal, ser. Dik prinudil ee podnyat'sya, i oni dvinulis' dal'she,
a Ego Milost' za nimi. SHpagu hot' i opustil, no ne ubiraet. A cherez
neskol'ko shagov vnov' vskinul, tochno boyalsya, chto Luiza opyat' stanet
upirat'sya. Tak oni dostigli ust'ya peshchery. I tut, ser, novaya strannost',
eshche pochishche. Prezhde chem vojti, Ego Milost' snyal shlyapu i prizhal k grudi,
budto oni vot-vot predstanut pred ochi nekoj vysokochtimoj osoby, v
prisutstvii koej nel'zya poyavlyat'sya inache kak obnazhiv golovu... Ne
prognevajtes', ser, iz pesni slova ne vykinesh'. Vy sami veleli
rasskazyvat' vse bez utajki.
V: Kak by zhelaya iz座avit' pochtenie? Vy eto yasno videli?
O: Kak vas vizhu.
V: A potom?
O: Potom oni vstupili v peshcheru, ser. I bol'she ne poyavlyalis'. A kak
proshlo neskol'ko vremeni - ya by uspel do dvadcati soschitat' - tak iz
peshchery donessya gluhoj zhenskij krik. Negromkij, no slyshnyj.
V: Golos devicy?
O: Ee, ser. Menya azh moroz prodral: nu, dumayu, rezhut. Teper'-to mogu
skazat' tochno, chto nikakogo ubijstva ne sluchilos'.
V: Velika li byla peshchera?
O: S odnogo boka ust'e nizkoe, s drugogo prostornoe. Bol'shaya gruzhenaya
telega projdet bez truda, eshche i mesto ostanetsya.
V: Vam ne udalos' obozret' vnutrennost' peshchery?
O: Net, ser. Ne glubzhe chem pronikal solnechnyj svet. Dal'she stoyala t'ma
kromeshnaya.
V: Ne primetili vy vnutri kakuyu-libo figuru ili shevelenie?
O: Nichego ne videl, ser. A smotrel horosho, bud'te blagonadezhny. Ved'
skol'ko chasov prozhdal. A vokrug takaya tish', chto ponevole usomnish'sya: ne
pomereshchilos' li mne vse eto. I totchas ponimaesh': net, ne pomereshchilos'. Von
ona, epancha, vozle kamnya broshena.
V: Vy ne spuskalis' v lozhbinu, daby osmotret' mesto vblizi?
O: Ne otvazhilsya, ser. Strah razobral. Mne prishlo na mysl', chto Ego
Milost', ne vo gnev vam bud' skazano, zadumal nedobroe: zabralsya v etu
gluhoman' vyuchit'sya tut charodejskomu iskusstvu. Von ved' i poluchasa ne
proshlo, kak oni skrylis' v peshchere, a na utes, chto nad nej navisal,
opustilis' dve bol'shie chernye pticy - vorony, tak ih nazyvayut. I s
voronyatami. I davaj karkat': ne to radovalis', ne to nadsmehalis'. A voron
izvestno chto za ptica, gde voron, tam smert'. Dobra ot nih tochno ne zhdi.
Nedarom on slyvet mudrejshim iz vsego ptich'ego plemeni. Takaya o nem molva u
menya na rodine, vasha chest'.
V: Ochen' mne nuzhno vyslushivat' pro vashi detskie gody i bab'i skazki! I
pro chasy ozhidaniya tozhe mozhete propustit'. Vyhodil li Ego Milost' iz
peshchery?
O: Ne znayu, ser.
V: Znaete!
O: Da net zhe, ser. YA ved' celyj den' prozhdal. Dik vyhodil, potom i
devica, a Ego Milost' ne pokazyvalsya. Ver'te slovu, ser. Kak skrylsya on v
peshchere, tak s teh por Dzhons ego ne videl.
V: Togda rasskazyvajte pro slugu i devicu. Kogda oni vyshli?
O: Tol'ko vecherom, ser, primerno za chas do zakata. I vse eto vremya ya
provel v ozhidanii. Solnce palit, a u menya ni kapli vody i po chasti
provianta pryamo beda. Zavtrak u menya byl ne Bog vest' kakoj, cherstvyj
lomot' hleba s syrom. Ostatochki koe-kakie v peremetnoj sumke u sedla
ostalis' - s soboj zahvatit' ne dogadalsya. I uzh tak bednogo vallijca na
edu pozyvaet - hot' volkom voj. Ej-bogu, pravuyu ruku by otdal za
kakoj-nibud' puchok polyni ili yasnotki.
V: Polno tebe raspisyvat' svoi mucheniya. Tebe nynche ne ot goloda
spasat'sya, a ot viselicy. Rasskazyvaj pro ih poyavlenie.
O: Vsenepremenno rasskazhu, ser. No prezhde - eshche pro odnu strannost'. YA
ee ne vdrug obnaruzhil. Iz utesa nad peshcheroj - tam, gde vorony sideli, -
pryamo iz travy podnimalsya tonkij dymok. Vot kak iz pechi, v kakoj obzhigayut
izvest'. Truby ya nikakoj ne zametil. Stalo dumat', v peshchere gorel ogon', a
dym vybivalsya cherez treshchinu ili otverstie.
V: Plameni ne vidali?
O: Ne vidal, ser. I dymok-to shel s pereryvami: to idet, to prekratitsya,
to vnov' pojdet. A inogda mne sluchalos' uchuyat' ego zapah. Konechno,
izdaleka horosho ne prinyuhaesh'sya, no ya razobral, chto tyanet smradom. Ochen'
mne etot duh ne ponravilsya.
V: Stalo byt', goreli ne drova?
O: Drova-to drova, ser, no krome nih eshche kakaya-to merzost'. CHad, kak v
dubil'ne, - ot vsyakih dikovinnyh solej ili masel. Malo togo, ser, po
vremenam v peshchere razdavalsya gul, kakoj proizvodit roj pchel. To slovno by
delalsya blizhe, to kak budto udalyalsya. Vokrug zhe menya - ni edinoj pchelki,
razve chto shmel' proletit. Kakie pchely, esli cvetov pochti ne vidat' - tak,
krohotki malye.
V: Gul, govorite, donosilsya iz peshchery?
O: Da. Samoe gromkoe - kak zhuzhzhanie. No zhuzhzhanie vnyatnoe.
V: K chemu zhe vy vse eto pripisali?
O: Ni k chemu, ser. YA, izvolite videt', byl okoldovan. Pozhelaj ya ujti,
vse ravno by ne smog.
V: A govorite - "ni k chemu".
O: YA zhe rasskazyvayu po poryadku, ser. YA eto vyvel iz besedy s Luizoj, a
govorili my s nej posle, - vyhodit, i rech' o tom vperedi.
V: Horosho. Prezhde vsego, gotovy li vy podtverdit', chto vo ves' tot den'
ne pokidali svoego ukrytiya?
O: Raza dva otluchalsya, ser. Vsyakij raz ne dol'she chem na pyat' minut:
uhodil poiskat' poblizosti vody, a zaodno i nogi razmyat'. Tyazhko ved'
lezhat' bez dvizheniya na zhestkoj zemle. Ej-bogu, tol'ko dva raza. A kogda
vozvrashchalsya, vnizu vse bylo kak prezhde.
V: Vy ved' govorili, chto noch' nakanune pochti ne spali? Ne sluchilos' li
vam zasnut' na vashem dozornom meste?
O: Pomilujte, ser, ya nebos' ne na perine nezhilsya.
V: Nichego ot menya ne skryvajte, Dzhons. CHto za beda, esli vy v uvazhenie
chelovecheskoj prirody i obstoyatel'stv pozvolili snu sebya smorit'. Nu?
O: Raz-drugoj napadala budkaya dremota, kak byvalo v sedle. No chtoby
usnut' po-nastoyashchemu - vidit Bog, net.
V: Vy ved' ponimaete, dlya chego ya delayu takoj vopros. Stanete li vy
otricat', chto mogli i prosmotret', kak kto-to vyshel iz peshchery?
O: Byt' togo ne mozhet, ser.
V: Ochen' dazhe mozhet. Vy sami pokazali, chto dvazhdy otluchalis'. A pro
dremotu zabyli?
O: Da ya i vzdremnul-to vpolsna, ser. Pritom vy zhe eshche ne znaete, chto
rasskazala Luiza.
V: Tak rasskazyvajte.
O: Tak vot, ser. Vremya, stalo byt', shlo, teni rosli i uzhe protyagivalis'
po trave pastbishcha. No samaya mrachnaya ten' pala na moyu dushu. Boyus', ne
stryaslos' li kakogo liha: bol'no dolgo oni ne pokazyvayutsya. A mne zdes'
ostavat'sya dal'she ne s ruki: nevelika radost' torchat' v takoj glushi, kogda
stemneet. YA bylo podumyval vorotit'sya k mestu nashego nochlega i donesti obo
vsem pravosudiyu, no smeknul, chto v etom sluchae blagorodnyj roditel' Ego
Milosti sramu ne oberetsya. Net, dumayu, nado rasskazat' emu samomu, a uzh on
pust' reshaet, kak postupit'.
V: Blizhe k delu.
O: Lezhu ya, znachit, raskidyvayu umom i ni tpru ni nu. I vdrug iz peshchery
vyskakivaet Dik. Glazishchi bezumnye - kak est' pomeshannyj, - a na lice
velichajshij uzhas. Probezhal nemnogo, poskol'znulsya i - kak na l'du: hlop
nichkom. No tut zhe vskochil i oziraetsya, da s takim strahom, tochno za nim
gonitsya kakaya-to nevidimaya mne napast'. Rot raskryl, hochet kriknut', a
krik ne idet. On i pripustilsya nautek - znat' tol'ko i dumal, kak by
unesti nogi ot togo, chto nashel v peshchere. SHast' tem samym putem, kakim syuda
dobralsya - tol'ko ya ego i videl. CHto prikazhete delat'? Bezhat' sledom? On
takuyu pryt' yavil, chto ne ugnat'sya. Nichego, dumayu, nichego, Dejvi: odna
rybka uskol'znula, zato drugie ostalis'. Podozhdem. Pochem mne znat', mozhet,
Dik prosto-naprosto otpravilsya za loshad'mi i siyu zhe minutu budet nazad.
Luchshe mne togda s mesta ne dvigat'sya, a to ne roven chas naskochish' na etogo
shal'nogo. Silenki-to u nego pobolee, chem u menya. YA i ostalsya lezhat' gde
lezhal.
V: On tak i ne vernulsya?
O: Net, ser, bol'she uzh ya ego ne vstrechal. Verno vam govoryu: eto on
veshat'sya pobezhal. Po odnomu vidu mozhno bylo dogadat'sya. Kak sejchas ego
vizhu. YA, vasha chest', v Bedlame na odnogo takogo nasmotrelsya. Nositsya i
nositsya, poka ne svalitsya s nog, tochno za nim po pyatam mchatsya psy
preispodnej ili eshche postrashnee.
V: Rasskazyvajte pro devicu.
O: Sejchas, ser. Ee prishlos' zhdat' podol'she, eshche s polchasa. I vse eti
polchasa ya po-prezhnemu ne znal, na chto reshit'sya. A teni rastut, podbirayutsya
k ust'yu peshchery. YA i dumayu: a pust'-ka oni mne posluzhat vmesto chasovoj
strelki: kak dotyanutsya do peshchery, tak i ujdu. I tut vyhodit ona. Da ne to
chtoby kak Dik - sovsem po-inomu. Stupaet medlenno-medlenno, slovno bredet
vo sne ili v golove u nee tryasenie. Pomnyu, vidal ya kak-to cheloveka posle
vzryva na porohovom zavode: u nego ot nechayannosti i uzhasa yazyk otnyalsya.
Vot tak i ona. Idet po luzhku, edva nogi peredvigaet - togo i glyadi o
solominku zapnetsya. I nichego vokrug sebya ne zamechaet, tochno oslepla. Da,
vot ved' chto: plat'ya-to belogo netu i v pomine. Idet v chem mat' rodila.
V: Sovsem nagishom?
O: Sovsem, ser. Ni sorochki, ni chulkov, ni bashmakov - toch'-v-toch' Eva do
grehopadeniya. Grud', ruki, nogi - vse goloe. Tol'ko chto, proshu proshcheniya,
chernye peryshki tam, gde u vsyakoj zhenshchiny. Ostanovilas' i prikryvaet glaza:
verno svet v glaza udaril. A ved' solnce stoyalo uzhe nizko. Potom
oborotilas' na peshcheru i pala na koleni, budto blagodarit Gospoda za
izbavlenie.
V: Ruki slozhila molitvenno?
O: Net, ser, ruki opustila, a golovu sklonila. Kak nakazannoe ditya,
kogda prosit prostit'.
V: Ne imelos' li na ee tele ran ili otmetin, proisshedshih ot postoronnej
prichiny?
O: Net, ser, ne zametil. Na spine i yagodicah - tochno nichego takogo. S
etoj storony, poka ona molilas', ya ee razglyadel horosho.
V: Ne vyrazhala li ee figura stradaniya?
O: Bol'she bylo pohozhe, chto na nee, kak by skazat', stolbnyak nashel. Edva
shevelitsya, pryamo kak ee zel'em opoili.
V: Ne u smotrelos' li vam, chto ona strashitsya presledovaniya?
O: Da net, ser. YA, vspomniv pro Dika, i sam udivlyalsya. Nu, a kak vstala
na nogi, tak, pohozhe, nachala v razum prihodit'. Priblizilas' pochti chto
obychnoj pohodkoj k kamnyu u ozerca i podnyala epanchu, kotoraya vse vremya tak
tam i lezhala. Podnyala i prikryla nagotu. U menya ot serdca otleglo. A ona
kutaetsya, tochno ee holod probral do kostej. Dobro by vpravdu bylo holodno,
a to ved' hot' i vecher, no teplo. U ozerca ona vnov' opustilas' na koleni,
zacherpnula rukoj vody i popila, a potom pobryzgala lico. I bol'she nichego
ne sluchilos', ser. Potom ona bosikom dvinulas' v tu zhe storonu, chto i Dik
- po tomu zhe puti, kakim oni utrom syuda dobiralis'.
V: Ona speshila?
O: Teper' ona shla provorno. A naposledok eshche raz vzglyanula na peshcheru,
slovno vmeste s razumom k nej vernulis' i prezhnie strahi. No na begstvo
eto bylo nikak ne pohozhe.
V: Kak zhe postupili vy?
O: YA, ser, podozhdal eshche minutu vremeni, ne poyavitsya li Ego Milost', no
on tak i ne vyshel. Vy, ser, podi menya osuzhdaete. Konechno, bud' na moem
meste kakoj-nibud' otchayannyj hrabrec, on by zashel v peshcheru i glazom ne
morgnul. Da ved' ya-to, ser, ne hrabrec i nikogda v hrabrecy ne lez. Potomu
i ne otvazhilsya.
V: Ne lez v hrabrecy? |to ty-to, hvastun bessovestnyj, ne lez v
hrabrecy? Odnim slovom, ty, zayach'ya dushonka, pripustilsya za devicej, tak?
CHego i zhdat' ot vallijca. I kak, nagnal?
O: Nagnal, ser, i ona mne vse rasskazala. I hot' vashej chesti istoriya
eta pridetsya ne po mysli, ya znayu, chto vam ugodno uslyshat' ee rasskaz vo
vsej ego podlinnosti, a potomu napered proshu u vas proshcheniya.
V: Ne budet tebe nikakogo proshcheniya, esli pojmayu na vran'e. Ladno,
Dzhons, sejchas otpravlyajsya obedat', a na zakusku porazmysli vot o chem. Esli
ty menya obmanyvaesh', tebe ne zhit'. Stupaj. Moj chelovek otvedet tebya vniz i
privedet obratno.
Ask'yu prihlebyvaet lekarstvennoe pit'e (pivo s dobavkoj vysheupomyanutoj
polyni, v tu epohu schitavshejsya oberegom ot ved'm i nechistogo duha), a
Dzhons preprovozhden vniz, gde emu i polozheno nahodit'sya, i v etu samuyu
minutu trapezuet. Ego obed prohodit v molchanii - chemu on vpervye v zhizni
rad - i ne soprovozhdaetsya vypiskoj - a vot eto ego uzhe ne raduet.
Vysokomernyj shovinizm stryapchego, proyavivshijsya pri doprose, mozhet
pokazat'sya oskorbitel'nym, odnako takovo bylo obshchee umonastroenie, i k
tomu zhe bednyage Dzhonsu nagorelo vovse ne za ego nacional'nost'. Nesmotrya
na nelepoe, dohodyashchee do rabolepstva pochitanie titulov i zvanij, soslovnye
peregorodki vyshe opredelennogo urovnya obshchestvennoj ierarhii byli ne tak uzh
nepronicaemy. Obladaya izvestnymi talantami, lyudi dazhe ne samogo vysokogo
zvaniya mogli vydvinut'sya i stat' znamenitymi deyatelyami cerkvi, mastitymi
professorami Oksforda i Kembridzha, kak mister Sonderson, syn akciznogo
chinovnika. Mogli oni sdelat'sya i preuspevayushchimi kommersantami, yuristami,
kak Ask'yu (mladshij syn skromnogo, daleko ne bogatogo prihodskogo
svyashchennika iz severnogo grafstva), poetami (Poup proishodil iz sem'i
torgovca polotnom), filosofami, mogli izbrat' eshche kakoe-nibud' slavnoe
poprishche. Dlya teh zhe, kto nahodilsya nizhe etogo urovnya, vsyakoe dvizhenie
vverh bylo nevozmozhno. Im ne ostavalos' nikakoj nadezhdy; s tochki zreniya
bolee vysokih soslovij, ih uchast' byla predreshena s samogo rozhdeniya.
Rasshatat' etu nepreodolimuyu pregradu ne pomogali dazhe te obshchie idealy,
kotorye pronizyvali togdashnee anglijskoe obshchestvo. |ti idealy svyazany byli
s pokloneniem sobstvennosti - esli ne skazat' kul'tom sobstvennosti.
Ryadovoj anglichanin nazval by zalogom edinstva nacii anglikanskuyu cerkov',
odnako eto kosnoe uchrezhdenie bylo lish' vneshnej obolochkoj istinnoj religii
strany, sut' zhe etoj religii vyrazhalas' v glubochajshem uvazhenii k pravu
sobstvennosti. Imenno eto uvazhenie ob容dinyalo vse obshchestvo - za
isklyucheniem ego nizshih sloev - i vo mnogom opredelyalo nravy, vzglyady,
obraz mysli. Pust' zakon i zapreshchal izbirat' i naznachat' sektantov na
oficial'nye dolzhnosti (chasto etot zapret oborachivalsya im vo blago, potomu
chto vmesto etogo oni stanovilis' torgovymi vorotilami), odnako
sobstvennost' ih schitalas' stol' zhe svyashchennoj, chto i sobstvennost' lyubogo
drugogo anglichanina. Nevziraya na dogmaticheskie rashozhdeniya s oficial'noj
religiej, mnogie iz nih vse ohotnee smiryalis' s glavenstvom anglikanskoj
cerkvi, kol' skoro ta zashchishchala ih prava, a zaodno derzhala v uzde
nenavistnyh protivnikov protivopolozhnogo tolka: prezrennyh papistov i
yakobitov. Naciya byla edinodushna v odnom: berech' ot posyagatel'stv sleduet
ne stol'ko doktrinu gospodstvuyushchej cerkvi, skol'ko pravo vladet'
sobstvennost'yu i garantii ee neprikosnovennosti. |to mnenie razdelyali vse
dobroporyadochnye grazhdane - ot poslednego domovladel'ca do obitatelej
roskoshnyh osobnyakov, aristokratov-vigov, kotorye, obrazovav prichudlivyj
soyuz s zazhitochnymi sektantami, predstavlyayushchimi delovye krugi, i episkopami
iz palaty lordov, upravlyali stranoj v bol'shej stepeni, chem korol' i ego
ministry. Vlast' prinadlezhala Uolpolu tol'ko po vidimosti, na samom zhe
dele pronicatel'nyj ministr vsego lish' vypolnyal to, chto ot nego trebovalo
bol'shinstvo.
Hotya kommerciya s kazhdym godom stanovilas' zanyatiem vse bolee i bolee
dohodnym, kapital vse zhe predpochitali vkladyvat' imenno v sobstvennost', a
ne v akcii i kompanii, kotorye togda tol'ko-tol'ko nachinali poyavlyat'sya.
Doverie k etomu novomu sposobu umnozheniya bogatstv bylo znachitel'no
podorvano vsledstvie kraha "Kompanii YUzhnyh morej", proisshedshego v 1721
godu ["Akcionernaya kompaniya YUzhnyh morej" byla osnovana dlya torgovli s
ispanskimi vladeniyami v YUzhnoj Amerike; vmesto etogo den'gi akcionerov byli
obrashcheny na finansovye spekulyacii, chto privelo k bankrotstvu kompanii,
vyzvavshemu finansovyj krizis vo vsej strane; etot skandal voshel v istoriyu
pod nazvaniem "Puzyri YUzhnyh morej"]. Kazalos' by, poval'noe blagogovenie
pered sobstvennost'yu dolzhno bylo podvignut' parlament na izmenenie
bezbozhno ustarevshih zakonov o ee priobretenii i prave na vladenie, iz-za
kotoryh rassmotrenie del v grazhdanskih sudah soprovozhdalos' chudovishchnoj
putanicej i provolochkami (grazhdanskoe zakonodatel'stvo stavilo v tupik
dazhe samyh luchshih znatokov). No ne tut-to bylo: v etom voprose pochitanie
sobstvennosti stolknulos' s drugim principom, kotoryj dlya Anglii XVIII
veka byl stol' zhe svyashchennym.
|to bylo ubezhdenie, chto peremeny vedut ne k progressu, a k anarhii i
bedstviyam. Izvestnoe izrechenie glasit: "Non progredi est regredi" [ne idti
vpered znachit idti nazad (lat.)]. Anglichane vremeni pravleniya pervyh
chetyreh Georgov otbrosili slovo "non". Poetomu bol'shinstvo teh, kto v tu
epohu imenoval sebya vigami, po nyneshnim merkam byli chistejshimi tori,
reakcionerami. Nedarom edva li ne vse predstaviteli vysshih soslovij, kto
by oni ni byli - vigi ili tori, storonniki gospodstvuyushchej cerkvi ili
sektanty - tak strashilis' prostonarod'ya, tolpy. Ee razgul byl chrevat
perevorotami, peremenami, bolee togo: on predstavlyal ugrozu sobstvennosti.
Prinyatyj v 1715 godu Zakon o besporyadkah, po kotoromu raspravlyat'sya so
smut'yanami poruchalos' sudam magistratov i otryadam dobrovol'cev, byl
poistine okruzhen oreolom svyatosti, a anglijskoe ugolovnoe zakonodatel'stvo
ostavalos' varvarski zhestokim. Primechatel'no, chto chrezmerno surovye
nakazaniya predusmatrivalis' dazhe za melkie krazhi: eto ved' tozhe
posyagatel'stvo na sobstvennost'. "My veshaem lyudej za sushchie bezdelicy i
ssylaem ih za prostupki, ne stoyashchie dazhe upominaniya", - zametil Defo v
1703 godu (togda eshche mestom ssylki prestupnikov byla ne Avstraliya, a
Amerika). Odnako surovost' zakonov na praktike smyagchalas' odnim pobochnym
obstoyatel'stvom. Pravosudiyu ne na chto bylo operet'sya: organa, hotya by
otdalenno napominayushchego policiyu, eshche ne sushchestvovalo, poetomu obnaruzhit'
prestupnika i dazhe arestovat' narushitelya okazyvalos' nelegko.
I vse zhe sami zakonniki predstavlyali soboj mogushchestvennoe soslovie.
Hitrospletenie yuridicheskih premudrostej (a proshche govorya, slovobludie)
delalo ih neuyazvimymi, a zakonodatel'stvo davalo vozmozhnost' razvodit'
volokitu, obirat' klientov i blagodarya etomu zhit' pripevayuchi. Esli v
oficial'nom dokumente, bud' to kontrakt ili obvinitel'nyj akt,
obnaruzhivalos' hotya by nichtozhnoe upushchenie, sud mog ego otvergnut' ili
priznat' nedejstvitel'nym. V sushchnosti, tochnoe soblyudenie ustanovlennyh
pravil - trebovanie vpolne opravdannoe, i mozhno bylo by tol'ko voshishchat'sya
dobrosovestnost'yu zakonnikov XVIII veka, esli by za nej ne stoyalo zhelanie
ne upustit' svoego. Mnogie sovremenniki Ask'yu stanovilis' pervoklassnymi
torgovcami zemel'noj sobstvennost'yu ili upravlyayushchimi imeniem, potomu chto
horosho vladeli yuridicheskim yazykom, razbiralis' v dopotopnom poryadke
sudoproizvodstva i k tomu zhe umeli lovko (neredko pribegaya k podkupu)
dobit'sya ex parte [reshenie v pol'zu odnoj storony (lat.)] ili, vo vsyakom
sluchae, zavedomo predvzyatogo resheniya. Oni znali, kak pribrat'
sobstvennost' k rukam i odnovremenno hlopnut' po rukam teh, kto, esli
rassudit' po sovesti, imel na etu sobstvennost' polnoe pravo.
V kachestve poverennogo svoego siyatel'nogo klienta Ask'yu nesomnenno
otnosilsya k etomu razryadu. Voobshche zhe, on byl ne prosto stryapchim, a
advokatom, predstavlyayushchim interesy klientov v vysshih sudah. |to bol'shaya
raznica. Lyudi neposvyashchennye, kak pravilo, nenavideli i prezirali advokatov
etogo sorta, ne bez osnovanij polagaya, chto oni bol'she zabotyatsya ne ob
interesah svoih podopechnyh, a o tom, kak by potuzhe nabit' svoj zelenyj
sakvoyazh. Otec Ask'yu sluzhil prihodskim svyashchennikom v Krofte, malen'koj
derevushke vozle Darlingtona v Severnom Jorkshire. Tamoshnij pomeshchik,
obednevshij baronet ser Uil'yam CHejtor, byl vynuzhden provesti poslednie
dvadcat' let svoej zhizni (on skonchalsya v 1720 godu) v stenah znamenitoj
londonskoj Flitskoj tyur'my, kuda sazhali nesostoyatel'nyh dolzhnikov.
Beskonechno dlinnye pis'ma i prochie dokumenty iz ego semejnogo arhiva byli
opublikovany tol'ko v proshlom godu, v nih s potryasayushchej naglyadnost'yu
opisano advokatskoe kryuchkotvorstvo. V svoe vremya seru Uil'yamu prishlos'
zalozhit' jorkshirskoe pomest'e bez vsyakoj nadezhdy na ego vozvrashchenie. Vo
Flitskoj tyur'me on, kak i mnogie ego tovarishchi po neschast'yu, bol'she muchilsya
ne ot strogosti zakonov, a ot sutyag-advokatov. Ego istoriya - klassicheskij
primer togo, kak eta bratiya mogla otravit' cheloveku zhizn'. Pravda, v konce
koncov ser Uil'yam delo vyigral, no proklyat'ya, kotorye on posylaet
sudejskim kryuchkam, i segodnya nel'zya chitat' spokojno.
Takie dela, kak nyneshnee rassledovanie, vyhodili za ramki obychnyh
zanyatij Ask'yu: priobretenie zemel', sdacha ih lizgol'deram [krest'yanin,
arenduyushchij zemlyu u pomeshchika na teh usloviyah i na tot srok, kotoryj
ustanavlivaet sam pomeshchik] i kopigol'deram [arendator, prava kotorogo
zafiksirovany v protokolah manorial'nogo suda], lishenie dolzhnikov prava
vykupa zalozhennogo imushchestva, rassmotrenie hodatajstv ob otvedenii polej i
postrojke ferm, voprosy strahovaniya, vozmeshcheniya ubytkov, vyplaty dani
posle smerti arendatora. Emu prihodilos' razbirat', kto dolzhen privodit' v
poryadok zhivye izgorodi mezhdu uchastkami i dobyvat' kamen' dlya
stroitel'stva, vnikat' v dela o plugah, telegah, snopah, ovech'ih lazah (i
zanimat'sya sotnej prochih melochej, iz-za kotoryh shli batalii mezhdu
arendatorami i zemlevladel'cami). A vo vremya parlamentskih vyborov v
nebol'shih okrugah emu prihodilos' pri pomoshchi mahinacij obespechivat' pobedu
tomu kandidatu, kotoryj byl ugoden ego patronu. Koroche govorya, obyazannosti
ego byli mnogoobrazny: segodnya ih razdelili by mezhdu soboj po men'shej mere
poldyuzhiny professij. Odnako Ask'yu ne dostig by nyneshnego polozheniya, esli
by on ne byl dobrosovestnym, po togdashnim ponyatiyam, stryapchim, chelovekom v
izvestnoj stepeni prosveshchennym i ne razbiral by, kak vyrazilas' Klejborn,
"gde barysh, a gde shish". Vyshe ya procitiroval znamenityj pamflet Defo
"Kratchajshij sposob raspravy s sektantami". On vyshel v svet za tridcat' s
lishnim let do opisyvaemyh sobytij, vskore posle smerti Vil'gel'ma III i
vosshestviya na prestol korolevy Anny. U vlasti togda stoyala partiya tori, i
v srede anglikanskogo duhovenstva preobladali reakcionnye nastroeniya. Defo
zateyal literaturnuyu mistifikaciyu. Ego pamflet byl vyderzhan v samom chto ni
na est' "vysokocerkovnom" duhe ["vysokaya cerkov'" - techenie v anglikanskoj
cerkvi, podcherkivayushchee osnovnye cherty anglikanstva: gosudarstvennyj
harakter cerkvi, privilegii chlenov cerkvi pered sektantami, svyaz' so
srednevekovoj i drevnej cerkov'yu v bogosluzhenii i organizacii] (i eto pri
tom, chto sam avtor ros i vospityvalsya v sektantskoj sem'e), a predlagaemoe
im reshenie voprosa bylo predel'no prostym: pereveshat' vseh sektantov ili
soslat' ih v Ameriku. Prodelka imela neozhidannye posledstviya: sredi tori
nashlis' takie, kto prinyal etot svirepyj bred za chistuyu monetu i otozvalsya
o pamflete s pohvaloj. Avtoru etot rozygrysh darom ne proshel. On byl
vystavlen u pozornogo stolba (sobravshayasya pri etom tolpa vstretila
pisatelya vostorzhennymi krikami i pila za ego zdorov'e), a potom zaklyuchen v
N'yugejtskuyu tyur'mu. Na svoyu golovu, Defo pereocenil chuvstvo yumora
protivnikov - radikal'no nastroennyh tori iz chisla cerkovnikov i
parlamentariev. Popalsya na ego udochku i yunyj Ask'yu, kotoryj v tu poru po
ubezhdeniyam byl nastoyashchim tori. Po pravde govorya, emu pokazalos', chto
naschet povesheniya avtor pogoryachilsya, no predlozhenie o tom, chtoby izbavit'
Angliyu ot neblagonamerennyh obshchin i molitvennyh sobranij, sprovadiv ih
chlenov v Ameriku, na zadvorki imperii, - chto zh, eta mysl' emu ponravilas'.
V dal'nejshem obstoyatel'stva i kar'ernye soobrazheniya vynudili ego ob座avit'
sebya vigom. Odnako, vspominaya o prodelke Defo, kotoryj uhitrilsya vymanit'
zhuchkov iz truhlyavogo pnya, on do sih por hmurilsya. Rana eshche ne zatyanulas'.
Vsyakaya priznannaya drevnyaya professiya derzhitsya ne tol'ko pisanymi
pravilami i ustavami, no i stol' zhe nezyblemymi podspudnymi
predrassudkami. Vot i Ask'yu v plenu u etih predrassudkov - v etom smysle
on takoj zhe uznik, chto i nesostoyatel'nye dolzhniki vo Flitskoj tyur'me. V
ego glazah Dzhons - chelovek "snizu" i dolzhen znat' svoe mesto: on
"prigovoren" ostavat'sya takim kak est', put' naverh emu zakazan. Odno to,
chto on perebralsya iz vallijskogo zaholust'ya (gde emu nadlezhalo prebyvat'
do samoj smerti) v bol'shoj anglijskij gorod, - eto uzhe narushenie nepisanyh
zakonov. A mozhet byt', i ne tol'ko nepisanyh - esli vspomnit' Zakon o
bednyakah. Slovo "mob" - "chern'", "sbrod" - poyavilos' v anglijskom yazyke
vsego za polveka do etih sobytij, eto zhargonnoe v tu epohu slovechko bylo
obrazovano ot latinskogo "mobile vulgus" [nepostoyannaya tolpa (lat.)].
Mobil'nost', dvizhenie - eto peremeny, a peremeny sut' zlo.
Dzhons plut, gol' perekatnaya, vsyu svoyu soobrazitel'nost' on upotreblyaet
lish' na to, chtoby hot' kak-to protyanut', i ne v poslednyuyu ochered' emu
pomogayut zaiskivaniya pered vlast'yu, kotoroj nadelen Ask'yu. Kakaya uzh tut
gordost': ne do zhiru, byt' by zhivu. I vse zhe vo mnogih otnosheniyah on blizhe
k budushchemu (i ne tol'ko potomu, chto eshche do nachala sleduyushchego veka milliony
lyudej tak zhe, kak on, potyanutsya iz provincii v bol'shie goroda). Ask'yu zhe
blizhe k proshlomu. I pri etom oba oni srodni bol'shinstvu iz nas, lyudej
nyneshnego veka, - takih zhe uznikov dolgovoj tyur'my Istorii, iz kotoroj nam
tochno tak zhe ne vyrvat'sya.
DALXNEJSHIE POKAZANIYA D|VIDA DZHONSA,
die annoque p'dicto [v vysheukazannyj den' i god (lat.)].
V: Dzhons, vy po-prezhnemu svidetel'stvuete pod prisyagoj.
O: Da, ser.
V: Rasskazyvajte o device.
O: Tak vot, vasha chest', stalo byt', pustilsya ya vniz po golomu sklonu v
obratnyj put'. Ushel ne skazhu chtoby daleko: tol'ko do opushki. A serdce tak
i prygaet: ne privedi Gospodi zametyat, esli...
V: Opyat' on pro svoi strahi! Poslushat' tebya, ty vsyu zhizn' zhivesh' v
vechnom strahe. Devica ushla vpered?
O: Da, ser, no vskorosti ya ee nastig. V tom samom meste, gde tropa
delaetsya krutoj i sbegaet k potoku. Tam uzhe vsyudu raskinulis' teni. Glyazhu
- bredet bednyazhka, edva stupaet: bosymi-to nogami po ostrym kamnyam. Sam ya
staralsya ne shumet', no ona vse ravno uslyhala moi shagi. Oborotilas' na
menya - dazhe ne vzdrognula, slovno tak i ozhidala pogoni. Podhozhu blizhe, a
ona zazhmurila glaza, i slezy kapayut. Poblednela, kak polotno, obmyakla, kak
podushka, osunulas', kak ryba posle neresta. Budto za nej po pyatam gonitsya
neminuchaya smert'. Ostanavlivayus' v dvuh shagah ot nee i govoryu: "Ne
pugajsya, milaya, eto vsego-navsego ya. Otchego na tebe lica net?" Tut ona
glaza otkryla, uvidala menya, a potom snova zazhmurilas' i povalilas' bez
chuvstv u moih nog.
V: Vy razumeete, chto ona strashilas' nekogo presledovatelya i, obnaruzhiv
vmesto nego vas, ispytala oblegchenie?
O: Tochno tak, ser. Nu, nyuhatel'noj soli ili chego posil'nee so mnoj ne
sluchilos', no ya skol'ko mog postaralsya privesti ee v chuvstvo. Nemnogo
pogodya veki u nee zadrozhali, i ona tiho tak zastonala, vrode kak ot boli.
Zovu ee po imeni, ob座asnyayu: "Tak, mol, i tak, hochu, mol, tebe posobit'". I
tut ona kak by skvoz' zabyt'e bormochet: "CHerv', cherv'". Dvazhdy proiznesla.
V: CHto eshche za cherv'?
O: Vot i ya ee sprashivayu: "CHto za cherv'? O chem ty?" To li moj golos ee
opamyatoval, to li eshche chto, tol'ko ona vmig otkryla glaza i nakonec menya
uznala. "Farting? - govorit. - Kak vy zdes' ochutilis'?" - "Kak ochutilsya, -
govoryu, - eto delo desyatoe. A vot ya segodnya takogo navidalsya - ne znayu,
chto i dumat'". Ona i sprashivaet: "CHto zhe vy takoe videli?" A ya: "Da vse,
chto priklyuchilos' naverhu". Ona v otvet - ni slova. YA nasedayu: "CHto
stryaslos' s misterom Bartolom'yu?" A ona govorit: "Ego tam uzhe net". - "Kak
eto net? - govoryu. - YA ves' den' s peshchery glaz ne spuskal. Dika videl,
tebya videl, a bol'she nikto ottuda ne vyhodil". Ona znaj svoe: "Ego tam
net". - "Byt' togo ne mozhet!" Ona i v tretij raz: "Ego tam net". Tut ona
pripodnyalas' - do etoj minuty ya ee podderzhival - i govorit: "Farting, nam
grozit beda. Nado poskoree otsyuda ubirat'sya". - "CHto za beda?" -
sprashivayu. "CHarodejstvo". - "Kakoe charodejstvo?" - "|togo, - otvechaet, - ya
tebe otkryt' ne mogu, a tol'ko esli my otsyuda ne vyberemsya do nastupleniya
nochi, my okazhemsya v ih vlasti". I s etimi slovami vstaet ona na nogi i
snova puskaetsya v put' eshche prytche prezhnego - vidno ya ee sovsem v razum
privel i teper' ona tol'ko i dumaet, kak by ubrat'sya ot greha podal'she. No
ne proshla ona i neskol'kih shagov, kak opyat' zahromala i govorit: "Farting,
sdelaj milost', snesi menya vniz". Tak ya i postupil, ser. Vzyal ee na ruki i
dones do samogo berega. A po trave-to uzh ona sama poshla. Vy, ser, verno
nedovol'ny, chto ya po pervomu ee slovu tak rasstaralsya. No chto mne
ostavalos': mesta gluhie, opasnye, vokrug ni dushi, odni teni, a tut eshche
noch' nadvigaetsya. Opyat' zhe etot poloumnyj Dik neizvestno gde brodit.
V: A chto takoe ona vnachale skazala? Pro chervya.
O: Ob etom - potom, ser. |to raz座asnilos' posle.
V: Vse tri konya i poklazha byli vnizu?
O: Tochno tak, ser. I ona tut zhe brosilas' k svoemu uzlu. Zabyl
rasskazat': ya uzhe v proshlyj raz, kak prohodil mimo, tak zametil, chto rama
s poklazhej lezhit na zemle. Dostala ona svoe obychnoe plat'e, vzyala tufli s
pryazhkami, v kotoryh vse vremya hazhivala, i velela mne otvernut'sya, a sama
prinyalas' odevat'sya. Ona odevaetsya, a ya znaj rassprashivayu. No ona, pokuda
ne odelas', ni na odin vopros ne otvetila. A odevshis', nakinula opyat'
epanchu, vzyala svoj uzel, podhodit ko mne i govorit: "Kon' u tebya est'?" -
"Kak zhe, - govoryu, - tut nepodaleku dozhidaetsya. Esli ego kakoj-nibud'
charodej ne scharodeil". - "Togda, - govorit, - poehali otsyuda". YA upersya.
Vzyal ee za ruku i ob座avil, chto nikuda ne poedu, poka ona ne rastolkuet,
kuda podevalsya Ego Milost' i chto tam stryaslos' s Dikom.
V: Tak i skazali - "Ego Milost'"?
O: Vinovat, ser. YA skazal "mister Bartolom'yu", kak my ego obyknovenno
nazyvali. "On, - govorit, - otoshel k nechistomu. I menya vvel v velikij greh
protiv vsyakogo moego hoteniya. V nedobryj chas povstrechala ya etogo cheloveka
i ego slugu!" Tut-to, ser, ya i izmyslil, kak mne ob座asnit' svoe poyavlenie
i vmeste s tem vypytat' u nee pobol'she. "Postoj, - govoryu, - Luiza, ne
speshi. Da budet tebe izvestno, ya ehal syuda s tajnym nakazom otca mistera
Bartolom'yu, a nakaz takoj, chtoby ya za ego synom sledil i donosil o vsyakom
ego shage. Batyushka u nego oh kakoj bol'shoj vel'mozha, da i sam mister
Bartolom'yu mnogo znatnee, chem hochet predstavit'". Vzglyanula ona na menya
iskosa i potupilas', budto ne znaet, chto otvetit'. A na lice napisano: "|k
udivil: mne eto davno izvestno". YA prodolzhayu: "A potomu dolzhna ty mne
otkryt' vse ego dela, a to kak by potom ne pozhalet'". A ona: "Kogda tak,
peredaj Ego Siyatel'stvu, chto syn ego pristrastilsya k takim zanyatiyam, za
kakie prostyh lyudej posylayut na viselicu". Slovo v slovo tak i skazala,
ser. Tol'ko vmesto "Ego Siyatel'stvo" proiznesla polnoe imya. "Aga, -
govoryu, - stalo byt', ty znaesh', chto ya ne vru". - "YA eshche i takoe znayu, -
otvechaet, - chto tvoemu gospodinu chesti ne delaet. I luchshe uzh ob etom rechi
ne zavodit'". - "Liho pripechatala, - govoryu. - Vot sama by emu v lico i
vyskazala, a to ved' povtoryat'-to pridetsya mne. A gde u menya
dokazatel'stva? Tak chto vykladyvaj uzh vse nachistotu". Vstrevozhilas' ona i
govorit: "Ladno, no sperva uedem otsyuda". YA ne otstupayu: "A kak zhe tvoya
hozyajka, yunaya ledi?" I snova ona glaza opustila i otvechaet: "Netu zdes'
nikakoj hozyajki". - "Nu net, - govoryu, - shalish'. YA ee utrom vidal svoimi
glazami". A ona: "To byla ne hozyajka". Pomolchala i pribavila: "A zhal'".
Dzhons opyat' pristupaet: "Raz net nikakoj ledi, tak, stalo dumat', ne bylo
i gornichnoj?" Pomrachnela ona. Molchit i golovoj kachaet: deskat', tvoya
pravda, ne bylo i gornichnoj. Togda ya ej napryamik: "To-to mne vtemyashilos',
chto ya tebya uzhe prezhde vstrechal, ya tol'ko doznavat'sya ne stal. Ty chasom ne
ovechka li iz stada mamashi Klejborn?" Otvela ona vzglyad i chto-to
probormotala - "Bozhe moj", kazhetsya. YA ne otstayu. Togda ona i govorit: "Da,
ya velikaya greshnica. I vot do chego dovelo menya besputstvo. Zachem tol'ko
ostavila ya roditel'skij dom!" - "CHto zhe tut takoe zatevalos', esli ne
uvoz?" - "Skvernoe delo, bezumnoe delo. Ah, Farting, imej zhe ty
skol'ko-nibud' velikodushiya: davaj poskoree uedem. YA tebe vse-vse-vse
otkroyu, tol'ko ne zdes'". - "Horosho, - govoryu. - Otvet' tol'ko, skoro li
vorotitsya Ego Milost'". - "Nynche uzhe ne vorotitsya. Pust' by vek ne
vozvrashchalsya - ne zaplachu". - "Da otvechaj ty putem", - govoryu. "On, -
govorit, - ostalsya naverhu i spuskat'sya ne sobiraetsya". I vdrug
pribavlyaet: "Otvyazhi konej. Oni vse ravno daleko ne razbredutsya". Nu uzh na
eto, vasha chest', ya nikak ne soglasilsya. Togda ona ustremila na menya takoj
vzglyad, tochno ubezhdala otlozhit' vsyakie somneniya, i proiznesla: "Znayu,
Farting, ya derzhalas' s toboj nelyubezno, a dlya vidimosti otvergala i tebya i
tvoyu druzhbu - no, pravo zhe, ne bez prichiny. Mozhet, ya i ne imela k tebe
dobryh chuvstv, zato i zla tebe ne zhelala. Ver' mne, ochen' tebya proshu.
Otpusti ty konej. Ne hochu ya, chtoby i oni, bednyazhki, byli na moej sovesti".
No ya, ser, zaupryamilsya i vnov' pristayu k nej s rassprosami. Togda ona
podoshla k v'yuchnoj loshadi i sama stala otvyazyvat'. "Ladno, - govoryu. - No
chur ugovor: ty menya podbila - s tebya i spros, a ya k etomu delu
neprichasten". A ona: "Bud' po-tvoemu". Otvyazal ya dvuh drugih konej,
raspryag, a sbruyu ostavili vozle ramy s poklazhej.
V: Sebe nichego ne vzyali?
O: Ej-bogu, ne vzyal, ser. I naterpelsya zhe ya togda strahu: vremya
pozdnee, smerkaetsya, da eshche Dik etot u menya iz golovy ne vyhodit. Nu kak
on zatailsya poblizosti i nablyudaet. CHto tut budesh' delat'? Da, vot eshche.
Kogda ona vozle ramy s poklazhej odevalas', iz uzla vyvalilas' vsyakaya
vsyachina: tonkaya rozovaya sorochka, yubka. A potom ya podoshel blizhe i uvidal na
trave krohotnyj puzyrek i raznuyu meloch'. Sredi prochego - ispanskij
greben'. YA uzh reshil, chto ona zabyla. Pokazyvayu ej, a ona: "Ostav', mne
nichego etogo ne nuzhno". - "Kak zhe eto, - govoryu i podnimayu greben'. -
Takaya otmennaya veshchica - i ne nuzhna?" Ona mne: "Bros', bros', eto vse sueta
mirskaya". YA postupil po poslovice: "CHto nich'e - to moe". Otvernulsya da i
sunul greben' za pazuhu. Mozhet, i posejchas by s soboj nosil, esli by v
Suonsi ne prodal za pyat' s polovinoj shillingov. CHto zh tut takogo - ona
ved' sama ne vzyala. YA eto za vorovstvo ne schitayu.
V: I mne, vyhodit, dolzhno schitat' tebya chestnym malym. Dal'she.
O: Otyskali my moego konya - on, slava Bogu, stoyal na prezhnem meste. Ona
zabralas' v sedlo, a ya vzyal konya za povod i povel v storonu dorogi.
V: Bol'she vy ee ne vysprashivali?
O: Kak zhe, ser. No vse popustu: ona tverdila, chto vse mne otkroet ne
ran'she chem my ot容dem podal'she ot etih mest. Togda ya primolk. A uzhe pochti
u samoj dorogi ostanovilsya i sprosil, v kakuyu storonu nam po nej ehat' -
potomu kak po puti ya koe-chto izmyslil i hotel zaruchit'sya ee na to
soglasiem. A zamysel u menya byl takoj, chtoby dostavit' ee k otcu Ego
Milosti. Ona i otvechaet: "Nado mne skol'ko vozmozhno bystree dobrat'sya do
Bristolya". - "Otchego zhe do Bristolya?" - sprashivayu. "Ottogo chto tam zhivut
moi roditeli". - "A izvestno im pro tvoe nyneshnee zanyatie?" A ona znaj
svoe: dolzhna, mol, povidat'sya s roditelyami. "Togda, - govoryu, - nazovi
svoe istinnoe imya i rasskazhi, gde tebya syskat'". - "YA zovus' Rebekka
Hoknell, no inye nazyvayut menya Fanni. Otec moj stolyar i plotnik imenem
|jmos, a najti ego mozhno v prihode Bogorodicy Redkliffskoj, vozle traktira
"Tri bochonka", chto na Kvin-strit, v Remeslennom kvartale". I znaete, ser,
ved' ya ej tuda pisal. V iyune. Kak uslyhal pro Dika, tak i napisal. Odnako
otveta net kak net. Tak chto pravdu li ona mne rasskazala - Bog vest', no
pri toj besede ya ej poveril.
V: Horosho. CHto zhe potom?
O: Stoim my, znachit, beseduem, i vdrug vnizu na doroge golosa. Idut
cherez les chelovek shest' ili sem' - muzhchiny, zhenshchiny - i pesnyu raspevayut.
Pripozdnilis' na prazdnike, domoj vozvrashchayutsya. I ne poyut dazhe, a prosto
kozla derut - vidat', krepko navesele. My totchas umolkli, i uzh tak-to
legko sdelalos' na dushe, ottogo chto nashim priklyucheniyam konec i snova pered
nami prostye smertnye - nuzhdy net, chto p'yanye gorlopany.
V: Noch' uzhe opustilas'?
O: Ne to chtoby sovsem, no uzhe pomrachnelo vokrug, kak v nenast'e. I vot
otstuchali po doroge derevyannye bashmaki, kak vdrug Rebekka - uzh ya ee teper'
tak i stanu nazyvat' - vdrug Rebekka vosklicaet: "Net mochi! YA dolzhna!
Dolzhna!" YA i slova vymolvit' ne uspel, a ona skok nazem', metnulas' v
storonu i brosilas' na koleni, slovno vnov' hochet vozblagodarit' Gospoda
za izbavlenie. Potom slyshu - plachet. Namotal ya povod'ya na suk - i k nej. A
ona drozhit strannoj drozh'yu: ne to ee lihomanka treplet, ne to oznob b'et,
hot' vecher ne tak chtoby prohladnyj. I pri kazhdom vzdroge stonet kak ot
boli: "Oh, oh, oh". YA ej ruku na plecho kladu, a ona otshatnulas' vot etak,
budto ya ee obzheg. Nichego ne govorit, nichego vokrug ne zamechaet. A potom
kak brositsya nichkom na zemlyu, tryasetsya, stonet. Nu pryamo paduchaya bolezn'.
Vot kogda u Dzhonsa murashki-to po spine zabegali. YA uzh podumal, chto te, pro
kogo ona davecha tak neponyatno govorila, sperva zadali ee dushen'ke
trezvonu, a teper' zavladeli ee telom i nakazuyut za pregresheniya. Bozhe
miloserdnyj, takie vzdohi i rydaniya razdayutsya razve chto v geenne ognennoj.
YA tol'ko raz v zhizni slyhal, chtoby zhenshchina vyvodila takie zvuki - kogda
odna pri mne, proshu proshcheniya vashej chesti, muchilas' rodami. Vot i Rebekka
tak zhe. Ej-bogu, tak zhe. YA otstupil nazad i stal zhdat'. Nakonec ona
uspokoilas'. Minutu-druguyu lezhala bez dvizheniya, tol'ko net-net da i
vshlipnet. Podoshel ya k nej, sprashivayu: "Ne zahvorala li ty?" A ona
pomedlila i kak by skvoz' son otvechaet: "V zhizni tak slavno sebya ne
chuvstvovala". I pribavila: "Iisus vnov' poselilsya v moej dushe". "A ya, -
govoryu, - uzhe bylo pochel tebya oderzhimoj". - "Istinno tak, - otvechaet, - no
eto oderzhimost' pravednaya, ibo ya oderzhima lish' Im odnim. Ne trevozh'sya zhe:
teper' ya spasena". Potom ona sela i utknulas' licom v koleni, no totchas
podnyala golovu i sprashivaet: "Net li u tebya kakoj edy? YA umirayu s golodu".
- "Tol'ko malaya krayuha hleba da kusochek syra". - "Mne, - govorit, - bol'she
i ne nadobno". Prines ya ej svoi pripasy. Ona podnyalas', vzyala edu i
uselas' poudobnee na povalennom dereve. Otkusila kusochek i spohvatilas':
"Mozhet, ty tozhe progolodalsya?" - "CHto verno, to verno, - govoryu. - No eto
pustyaki. Mne eshche i ne tak sluchalos' golodat'". - "Net, - govorit ona, -
tak ne goditsya. Ved' eto zhe ty obodril menya v gor'kuyu minutu. Davaj
podelimsya". YA prisel ryadom, i ona otlomila mne hleba i syra. Kusochki vyshli
mahon'kie, na odin zubok. A potom ya sprosil, kak razumet' ee slova:
"Teper' ya spasena". - "|to, - govorit, - k tomu, chto Gospod' voshel v menya.
I ya molyu Ego, chtoby On prebyval i s toboyu, Farting. Teper' On nas ne
ostavit i, mozhet stat'sya, my spodobimsya proshcheniya za to, chto sovershili i
podglyadeli". YA, skazat' po chesti, nikak ne ozhidal takih slov ot shlyuhi i
tol'ko otvetil: "Daj-to Bog". A ona prodolzhala: "S samyh dnej moej yunosti
ya prinadlezhala k "druz'yam". No za eti pyat' let ne stalo sveta v moej dushe.
Nyne zhe Gospod' Vseblagoj vozzheg ego vnov'".
V: I vy dali veru etim licemernym raceyam? Poverili ee dergan'yu i
tryaske?
O: Mudreno bylo ne poverit', ser. Vse bylo tak natural'no. Mnogo ya na
svoem veku povidal akterov, na takuyu iskusnuyu igru ni odin ne sposoben.
V: Na takuyu gnusnuyu igru. Odnako prodolzhajte.
O: YA, stalo byt', otvechayu: "CHem vsyakie slova govorit' da rassuzhdat' o
spasenii, rastolkovala by ty luchshe, za kakoj nuzhdoj Ego Milost' zaneslo v
eto mesto i kuda podalsya Dik". A ona mne na eto: "Zachem ty, Farting, mne
solgal?" - "Kogda eto ya tebe lgal?" - "Ty uveryal, budto poslan otcom Ego
Milosti". - "Pravda, - govoryu, - poslan". - "Net, nepravda. Bud' eto
pravdoj, ty by tochno znal, kto ya takaya, a ne lez s voprosami". Nado zhe,
kak podalsya! Uzh ya ee ubezhdal-ubezhdal - ne verit. Tol'ko ruku mne pozhimaet,
tochno hochet pokazat', chto ya naprasno starayus'. Potom sprashivaet: "Ty
boish'sya? Ne bojsya. My teper' druz'ya, Farting, a druzhbe lozh' ne srodna". A
ya sebe smekayu: raz uzh v etih vodah ya sel na mel', pushchu-ka svoj korabl'
drugim kursom. "Polozhim, chto i lozh', - govoryu. - No chto by nam s toboj ne
pereladit' ee v pravdu? Otchego by ne postupit' tak, kak esli by to byla
pravda? A uzh Ego Siyatel'stvo na voznagrazhdenie ne poskupitsya". Ona menya
ponyala i otvechaet: "Nagradoj nam vernee vsego stanet smert'. Mne li ne
znat', chto za lyudi sil'nye mira sego. Togo, kto sposoben navlech' na nih
pozor, oni v zhivyh ne ostavyat. Mne zhe vedomo takoe, chto im ot pozora nigde
glaz nel'zya budet pokazat'. A i rasskazhi ya im, vse ravno ne poveryat. Kto
stanet slushat' takih, kak ty da ya?"
V: Lovko ona tebe zuby zagovorila. Tak ty i uchinilsya posobnikom
produvnoj potaskuhi.
O: Tak ved' ee, ser, kak podmenili. Teper' ona sdelalas' takoj
laskovoj.
V: Nechego skazat', laska: v glaza nazyvaet tebya lzhecom. Otchego zhe vy ne
vozrazili, chto vash hristianskij dolg - donesti obo vsem Ego Siyatel'stvu?
O: YA pochel za luchshee otlozhit' ispolnenie svoego zamysla. Vse ravno ona
stoyala na svoem: dala-de pri molitve obet pryamo otsyuda vorotit'sya k
roditelyam. Ona tochno znala, chto te eshche zhivy. Togda ya svernul na drugie
predmety. YA predlozhil, chtoby ona ehala so mnoj v Bristol'. Ona i sama togo
hotela, no ob座avila, chto boitsya ehat' prezhnim putem i luchshe nam podat'sya v
Bideford, a ottuda perebrat'sya po moryu.
V: Ona privela svoi rezony?
O: Ona pomnila slova Ego Milosti, chto ego siyatel'nyj batyushka otpravil
za nim soglyadataev - nedarom ona sperva poverila, chto ya podoslan Ego
Siyatel'stvom. I esli oni v samom dele idut za nami po pyatam, to pri
vstreche ee nepremenno uznayut. |h, dumayu, po moryu, po sushe - kakaya raznica?
Esli ej morskoe puteshestvie nipochem, to i mne boyat'sya negozhe. Zato
neotluchno budu pri nej do samogo Bristolya. Ottogo-to, vasha chest', my i
pustilis' v Bideford.
V: CHto zhe ona vam rasskazala po doroge?
O: YA, ser, povtoryu vam vsyu ee istoriyu, no tol'ko ne sovsem tak, kak ona
byla rasskazala, potomu kak mne prishlos' ee vyslushat' ne v odin priem, a
chast'yu po doroge, chast'yu v Bristole: my tam proveli dva dnya. No ob etom
posle. Tak vot, pervo-napervo ona rasskazala, chto poznakomilas' s Ego
Milost'yu u Klejbornihi mesyac nazad. Privel ego drugoj lord, kotoryj v etom
zavedenii byl svoj chelovek. Ona skazyvala - natural'nejshij svodnik, hot' i
lord. Ona provela Ego Milost' dlya uslazhdeniya v svoj pokoj, i tut
obnaruzhilos', chto ee laski emu ne nadobny, hotya prezhde, kogda oni sideli
vnizu so vsej chestnoj kompaniej, on kak budto by pokazyval takoe zhelanie.
V komnate zhe on ob座avil, chto imeet ej nechto predlozhit', i, vylozhiv na stol
pyat' ginej, poyasnil, chto eto plata za molchanie. A delo, mol, sostoit v
tom, chto est' u nego nekij iz座an, iz-za kotorogo on, uvy, nesposoben
naslazhdat'sya tem, dlya chego ona nanyata. No pust' ona uderzhitsya ot nasmeshek,
a luchshe yavit emu sostradanie. I znaet on lish' odno sredstvo hudo-bedno
poteshit' svoyu plot': nablyudat' chuzhie postel'nye zabavy. Otchego tak
poluchaetsya, on i sam ne razberet. Esli ona soglasitsya ublazhit' ego na
takoj dikovinnyj lad, vzyav sebe v podmogu userdnogo slugu Ego Milosti, to
on v dolgu ne ostanetsya. Pritom, radeya o svoem dobrom imeni, on ne hotel,
chtoby izvestie o ego iz座ane doshlo do ushej ego priyatelya i mamashi Klejborn.
Po etoj prichine on ne otvazhivalsya ispolnit' zadumannoe v etih stenah, no
prosil ee dozvoleniya sperva zahazhivat' k nej pod vidom obychnogo gostya - a
tam uzh on sumeet vojti v doverie k hozyajke i, kogda prispeet vremya, pod
kakim-nibud' predlogom nanyat' devicu v ot容zd. A sluga, govoril on, paren'
molodoj, do lyubvi ohochij, soboj krasavec - redkij iz gostej smozhet ee
razudovol'stvovat', kak on.
V: Vy razumeete, chto sam Ego Milost' ni razu k nej v postel' ne
lozhilsya?
O: Ona skazyvala - ni razu, ser. A pri sleduyushchem poseshchenii Ego Milost'
pokazal ej Dika - tot stoyal na ulice pod ee okoshkom. I ona ego nashla
toch'-v-toch' takim, kak izobrazhal Ego Milost'. Odnim slovom, ona dala
soglasie - iz zhalosti, kak posle mne priznavalas'. Tem pache chto Ego
Milost' yavil takuyu lyubeznost' i uchastie, kakih ona ni ot kogo pochti ne
videla. Ne to v etot, ne to v drugoj raz on plakalsya na svoj zloschastnyj
nedug, iz-za kotorogo emu prihoditsya snosit' raznogo roda obidy. Pushche
vsego setoval on na svoego roditelya: Ego Milost' uklonyalsya ot zhenit'by,
kotoruyu zateyal otec, a tot otnes eto na schet upryamstva, rassvirepel i
prigrozil nesluhu lisheniem nasledstva i Bog vest' eshche kakimi karami. A
potom Ego Milost' priznalsya, chto sdelal svoe predlozhenie po sovetu uchenogo
londonskogo lekarya: tot uveryal, budto etim sredstvom iscelil ot takogo zhe
neduga uzhe ne odnogo cheloveka.
V: Sam on pribegal k etomu sredstvu vpervye? Prezhde on takoe lechenie ne
proboval?
O: Rebekka zaklyuchila, chto net, ser.
V: Izvestny li ej takovye primery? Delalis' li ej prezhde podobnye
predlozheniya?
O: Pro eto ona nichego ne skazyvala, ser. A vot ya tak slyshal, chto, proshu
proshcheniya, s grehovodnikami takoe sluchaetsya. Nu, tam, so starikami, kotorye
odryahleli estestvom. Ah, da, zabyl: ona eshche pribavila, chto on pol'zoval
sebya i obychnymi snadob'yami - kakie prodayutsya v apteke. Nichego ne pomogalo.
V: Perehodite k puteshestviyu. CHto ona o nem rasskazyvala?
O: CHto on polozhil otpravit'sya na zapad i vzyat' ee s soboj: proshel sluh,
budto tam nedavno otkryli kakie-to vody, naipervejshee sredstvo ot takoj
nemochi, kak u nego. On i vzdumal ispytat' razom oba lekarstva. Tol'ko
boyalsya, kak by otcovy soglyadatai ne uvyazalis' sledom da ne stali
vynyuhivat', chem eto on zanimaetsya. A potomu ponadobilsya lozhnyj predlog.
V: Istoriya pro uvoz devicy i ee gornichnuyu?
O: Da, ser.
V: Ne bylo li rechi pro zabavy v otdalennom pomest'e v obshchestve drugih
rasputnikov?
O: Net, ser.
V: Bog s nimi. Kak Ego Milost' ob座asnil ej, dlya kakoj nuzhdy
potrebovalos' vashe souchastie?
O: Rezonnyj vopros, ser. V puti ya i sam ee sprashival. Okazyvaetsya, Ego
Milost' predstavil ej, budto beret nas s soboj, chtoby pridat' bol'she
dostovernosti svoemu vymyslu, i mister Lejsi dolzhen izobrazhat' ego
sputnika. A ej bylo veleno derzhat'sya naosobicu, voprosov nam ne
predlagat', a nashi voprosy ostavlyat' bez otveta.
V: Kak ona dobralas' do togo mesta, gde vy s nej vstretilis', do
Stejnsa?
O: YA v eto ne vhodil, ser. Vernee vsego, Ego Milost' do togo dnya
gde-nibud' ee skryval: ona skazyvala, chto k tomu vremeni uzhe ispolnila
vmeste s Dikom zhelanie Ego Milosti i poluchila za eto den'gi i
blagodarnost'. No edva my tronulis' v put', ona nashla, chto Ego Milost'
ochen' k nej peremenilsya i bylaya ego lyubeznost' spala kak maska. V
sleduyushchuyu noch' on zastavil ee povtorit' to zhe samoe, no ostalsya uzhe ne tak
dovolen i vygovoril ej za to, chto ona svoyu, s pozvoleniya skazat',
bordel'nuyu iskusnost' kazhet ne v polnuyu silu. Kak ni dokazyvala ona, chto
vinoyu vsemu Dik - bol'no toropliv, ne uderzhish', - no Ego Milost' i slushat'
ne zahotel.
V: My vedem rech' o nochlege v Bejzingstoke?
O: Da, ser.
V: Kakov pokazalsya ej Dik?
O: Ona skazyvala, chto do hozyajskoj nuzhdy emu dela ne bylo - slovno by
devica prednaznachalas' ni dlya chego drugogo, kak tol'ko emu na zabavu.
Tochno emu nevdomek, kto ona est'. Dumal, raz on ee etak osedlal, to ona
ego uzhe i lyubit. A chto obstoyatel'stva nesoobraznye - etogo on v tolk ne
bral.
V: Vyhodit, ee priyazn' k nemu byla vsego lish' pritvorstvom?
O: Ona ob座asnila, ser, chto eto iz zhalosti: ved' ego-to strast' byla
nepritvornoj. S poloumnogo kakoj spros. U nego ob etih predmetah ponyatiya
nichtozhnye. V tu zhe noch', posle togo kak Ego Milost' ih otpustil, Dik opyat'
prishel k nej za tem zhe delom. I ona s perepugu ustupila.
V: Vy uznali, chto zhe proizoshlo v |jmsberi? Kuda oni ezdili sredi nochi?
O: Uznal, ser. Tut takaya istoriya, rasskazat' - ne poverite.
V: Mozhet, i ne poveryu. Rasskazyvajte.
O: Po priezde v |jmsberi Ego Milost' uedinilsya s nej u sebya v komnate i
prosil proshcheniya za daveshnyuyu nesderzhannost': raz ne pronyalo, stalo byt',
sam vinovat, chto upoval na nee sverh mery. Potom on zagovoril pro nekoe
mesto, chto nahoditsya bliz |jmsberi i yakoby imeet silu iscelyat' takoj, kak
u nego, nedug. Nynche zhe noch'yu on hochet eto ispytat', i Rebekka dolzhna
otpravit'sya vmeste s nim. Boyat'sya ej nechego: prosto emu vspala na um blazh'
dokazat' lozhnost' etogo sueveriya. On bozhilsya, chto, kak by ni obernulos'
delo, ej nichego ne ugrozhaet.
V: Tak i skazal: "dokazat' lozhnost' sueveriya"?
O: |timi samymi slovami, ser. K nemu vernulas' prezhnyaya laskovost',
odnako na dushe u devicy sdelalos' nespokojno: ona zametila, chto Ego
Milost' prebyvaet kak by v pomeshatel'stve - slovno u nego razum
perekosilo. Ona uzhe pozhalela, chto otpravilas' v eto puteshestvie. No Ego
Milost' tak pristal s uvereniyami i posulami, chto ej prishlos' soglasit'sya.
V: Pervaya chast' rasskaza do etogo mesta predstavilas' vam pravdivoj?
O: Skol'ko ya mog sudit' - da, ser. Pravda, vpot'mah ya ee lica ne videl,
no mne kazalos', chto ona hochet etim rasskazom oblegchit' dushu. Kak by ni
byl velik ee greh, sejchas ona ne lukavila.
V: Dal'she.
O: Tak vot, ser. Kak oni ot容zzhali - eto ya podglyadel i dolozhil misteru
Lejsi. Priehali oni na holm, gde stoit yazycheskoe kapishche, prozyvaemoe
Stounhendzh. Ego Milost' prikazal Diku vzyat' oboih konej i udalit'sya s nimi
za predely kapishcha, a Rebekku vyvel na seredinu i ukazal na bol'shuyu
kamennuyu plitu, vrosshuyu v zemlyu, - prochie kamni stoyali torchmya, a etot
lezhal. I velel on ej ulech'sya na etu plitu, potomu chto molva, esli verit'
ego slovam, glasit: ovladeesh' zhenshchinoj na etom meste - vernesh' sebe
muzhskuyu silu. |tu samuyu molvu on i nazyval sueveriem. No na Rebekku napal
strah, i ona nipochem ne hotela podchinit'sya. Togda on vnov' oserchal i
osypal ee gruboj bran'yu. Delat' nechego, prishlos' ispolnit' prikazanie. I
vot uleglas' ona navznich', lezhit na kamne, tochno kak na krovati, a sama ot
uzhasa ni zhiva ni mertva.
V: Ona lezhala obnazhivshis'?
O: Net, ser. Ego Milost' prikazal ej tol'ko zadrat' yubku, otkryt',
proshu proshcheniya, mshavinu i izgotovit'sya dlya lyubodejstva. Ona vse eto
ispolnila i uzhe bylo ozhidala, chto Ego Milost' poprobuet v etom yakoby
blagopriyatnom meste okazat' svoyu udal', no on vmesto etogo otstupil v
storonu, vstal mezh dvuh vysokih kamnej i slovno by raspolozhilsya nablyudat'.
Spustya neskol'ko vremeni ona okliknula Ego Milost' i sprosila, ne budet li
emu ugodno pristupit', a to ona ozyabla. On velel ej molchat' i ne
shevelit'sya, sam zhe tak i ostalsya stoyat' mezh dvuh kamnej v desyatke shagov ot
nee. Skol'ko minut eto prodolzhalos' - neizvestno, tol'ko vremeni proshlo
izryadno; ona sovsem prodrogla, telo na zhestkom lozhe zateklo. Vdrug - chu! -
ne to shoroh, ne to svist: nad golovoj vo t'me tochno pronessya gromadnyj
sokol. A potom bez vsyakogo groma polyhnula molniya, i v yarkom vspyhe ona
razlichila na kamennom stolbe pryamo nad soboj temnuyu figuru, kak by
izvayanie. Po vidu - ogromnyj arap v chernoj epanche. Stoit i smotrit na nee
hishchnym-prehishchnym vzglyadom, budto on i est' tot samyj sokol, ch'i kryla
proizveli etot shum. A epancha na nem razvevaetsya, kak esli by on sej lish'
mig syuda sletel. Vot-vot rinetsya na nee, slovno ptica na dobychu. Pravda,
ser, eto mrachnoe i zhutkoe videnie totchas propalo, i ona pochla ego za obman
voobrazheniya, no posle uvidennogo v peshchere udostoverilas', chto eto byl ne
obman. A chut' pogodya ee obdalo strannym dunoveniem. Tochno iz gornila
pahnulo - a otkuda tut byt' gornilu? I ne to chtoby zhar palyashchij, no
otvratitel'nejshij, zlovonnejshij duh, duh goryashchej padali. No i eto, slava
Bogu, prodlilos' lish' odin mig. I opyat' mrak, opyat' holod.
V: Tot, kto stoyal na stolbe, - on tak na nee i ne brosilsya?
Pochuvstvovala ona chto-libo pomimo teplogo dunoveniya?
O: Nichego, ser. YA sprashival. Sluchis' chto eshche, ona by tochno vspomnila:
etakie strasti ne skoro zabudesh'. Ona dazhe kak rasskazyvala - i to
drozhala.
V: CHto zhe eto, po vashemu razumeniyu, byla za figura? CHto za sokol
arapskoj naruzhnosti?
O: Ne inache Vladyka Ada, ser, Knyaz' T'my.
V: Sam Satana? D'yavol?
O: On, ser.
V: Ona, chto zhe, videla roga, hvost?
O: Da net, ser. Edva ne somlela ot uzhasa - gde uzh ej bylo razglyadyvat'.
Pritom i vremeni ne bylo: mel'knul da ischez. Ona skazyvala, kak raz-drugoj
pal'cami shchelknut' - vot skol'ko ona ego vidala. No iz dal'nejshego ej stalo
yasno, chto eto on samyj i byl. YA, vasha chest', pro eto eshche rasskazhu.
V: CHto proizoshlo dal'she tam, v kapishche?
O: Dal'she - opyat' chudesa, tol'ko na etot raz bez nechistoj sily. Na
Rebekku nashlo bespamyatstvo. Skol'ko ona tak lezhala, ona i sama ne znaet. A
kak opamyatovalas', glyad' - Ego Milost' stoit podle nee na kolenyah. Ruku ej
podal, pomog podnyat'sya, podderzhal. Da vdrug i obnyal. Kak sestru, govorit,
obnyal, kak zhenu. I pohvalil: "Ty otvazhnaya devushka, ya toboj ochen' dovolen".
Ona i priznalas', chto ot straha chut' zhiva, a kto by, ser, na ee meste ne
ispugalsya? A potom sprosila Ego Milost', chto eto promel'knulo tam naverhu.
"|to, - otvechaet, - tak, pustoe. S toboj ot etogo nikakoj bedy ne
sluchitsya". I pribavil, chto im pora uhodit'. Poshli oni proch', a on ee pod
ruku podderzhivaet i opyat' pro to, chto ona vse sdelala nailuchshim obrazom i
teper' on tochno ubedilsya, chto ona-to emu i nadobna.
V: CHto zhe tem vremenem podelyval Dik?
O: YA kak raz pro nego i hotel skazat'. Dik dozhidalsya, gde emu bylo
veleno. Ego Milost' priblizilsya i ego tochno tak zhe obnyal. Da ne
bezuchastno, kak hozyain slugu, a ot dushi, kak rovnyu.
V: Znakami ne obmenyalis'?
O: Pro eto ona ne skazyvala, ser. Potom ona s Dikom otpravilas' nazad,
a Ego Milost' zaderzhalsya v kapishche, i kogda on vorotilsya, ej nevedomo.
Prokralis' oni na postoyalyj dvor, a Dik net chtoby k sebe v komnatu -
norovit opyat' k nej v postel'. Tol'ko na etot raz ona ego ne pustila, a on
ne dvinul naprolom, kak togda v Bejzingstoke, no totchas otstal. Smeknul,
verno, chto ona tak umayalas' i izvelas', chto ej ne do nego. Vot i vsya
istoriya, ser, ot slova do slova.
V: Ne nashla li ona eshche kakih ob座asnenij etomu priklyucheniyu? Ne bylo li s
vashej storony drugih voprosov?
O: Ona uverilas', chto Ego Milost' imeet v predmete kakoe-to chernoe
delo, i s uzhasom gadala, chto zhe ee zhdet vperedi. I strahi ee sbylis' - kak
raz v tot den', kogda ona mne vse eto rasskazyvala.
V: Ob etom potom. Ne priklyuchilos' li drugih proisshestvij do vashego
pribytiya v "CHernyj olen'"? Ona ob etom nichego ne govorila?
O: Net, ser, nichego takogo. A v "CHernom olene" nakanune togo
zloschastnogo dnya vpryam' priklyuchilas' istoriya. Ego Milost', kak i prezhde,
prizval ee k sebe v pokoj i opyat' poshel chudit'. Sperva razbranil za
derzkie postupki: emu voobrazilos', chto ona zabrala slishkom mnogo voli, a
u nee i v myslyah nichego pohozhego ne bylo. Potom stal poprekat' ee
rasputstvom, strashchat' adskimi mukami i Bog vest' chem eshche. Da v takih
vyrazheniyah, tochno on ne vysokorodnyj dzhentl'men, a kakoj-nibud' anabaptist
[sekta epohi Reformacii; otvergali mnogie cerkovnye obychai i obryady,
trebovali pravovogo ravenstva i social'noj spravedlivosti dlya vseh;
nekotorye idei anabaptizma byli vposledstvii vosprinyaty kvakerami] ili
velerechivyj kvaker, kakih ona smolodu navidalas'. I ved' za chto karami-to
grozit: za to, chto ona ego zhe prikaz ispolnyaet. Uzhe posle ona na nego
divilas': ne inache o dvuh umah chelovek. A kak vernulas' ona v svoyu komnatu
da legla v krovat', tak i vsplaknula. Komu zhe priyatno terpet' obidy ni za
chto ni pro chto. YA govoryu: "CHto zhe on v kapishche-to tebya nahvalival?" A ona:
"U vel'mozh vsegda tak. Flyugarki, a ne lyudi, i prihoti ih peremenchivy, kak
veter, - ih i krutit iz storony v storonu".
V: I chasto ona vyskazyvala podobnye mysli? CHasto li neuvazhitel'no
otzyvalas' o vysokih osobah?
O: Uvy, ser, ne bez togo. YA v svoe vremya rasskazhu.
V: Da uzh, pridetsya rasskazat'. A teper' vot chto. Devica, stalo byt',
dogadalas', chto delaetsya kakoe-to skvernoe i uzhasnoe delo, ne tak li?
Dogadalas' eshche u kapishcha - a ved' s teh por minulo uzhe tri dnya. CHto by ej
togda zhe ne uchinit' begstvo, ne kinut'sya za sovetom i zashchitoj k misteru
Lejsi ili ne vzyat' inye mery? Otchego ona, kak nevinnyj agnec, vlekomyj na
zaklanie, sledovala za vami eshche tri dnya?
O: Tak ved' ona, vasha chest', polagala, chto ya i mister Lejsi zaodno s
Ego Milost'yu - kakoj zhe ej byl rezon k nam obrashchat'sya? A chto Do begstva,
to pri nochlege v Uinkantone i v Tontone ona-taki podumyvala bezhat' kuda
glaza glyadyat, no duhu ne hvatilo: odna na vsem belom svete - komu ona
nuzhna, kto oboronit ot napasti?
V: I vy poverili?
O: CHto ona so strahu um rasteryala? Da, ser, poveril. Izvestno, odin v
pole ne voin. Tem pache kogda eto slabaya zhenshchina.
V: V razgovore, sluchivshemsya v tot vecher v "CHernom olene", Ego Milost'
nikak ne preduvedomil ee kasatel'no zavtrashnego?
O: Net, ser. Kogda oni tronulis' v put', ona udivilas', chto ya ischez, i
sprosila mistera Lejsi, no tot tol'ko skazal, chto ya uskakal vpered.
Doehali do viselicy, a tam - novaya nechayannost', eshche udivitel'nee:
okazyvaetsya, mister Lejsi dolzhen s nimi rasstat'sya. I ej pridetsya
prodolzhat' put' so svoimi muchitelyami. Bylo otchego vstrevozhit'sya. Dvinulis'
dal'she, Ego Milost' edet vperedi i molchit. Tol'ko u broda bliz razloga,
gde ya ih nagnal, ona otvazhilas' nakonec zagovorit', sprosila. I Ego
Milost' otvechal, chto oni pochti dostigli istochnika i chto ej takzhe nadlezhit
ispit' eti vody.
V: Vody, pro kakie on rasskazyval v Londone? Te, chto pochitayutsya
celebnymi pri ego neduge?
O: Oni, ser.
V: A poka ehali do Devonshira, o vodah razgovora ne bylo? Mister Lejsi o
nih ne pominal?
O: Net, ser, ni edinym slovom.
V: A na postoyalom dvore?
O: I tam tozhe. Da chto vody - ne bylo nikakih vod. Vse eto poprostu
nedobraya shutka Ego Milosti. Vot vy sami uvidite.
V: Prodolzhajte.
O: Stalo byt', tak, ser. Dal'she ona vysprashivat' ne osmelilas'. Ego
Milost' s Dikom, po vsemu vidat', v namereniyah svoih byli soglasny, a na
nee smotreli vse odno kak na skarb, kotoryj vezli s soboj. Ostanovilis'
oni u razloga, gde ya ih i zastal, kogda oni byli vdvoem, bez Dika. No
prezhde chem ya na nih nabrel, Ego Milost' velel Diku otvyazat' i spustit' na
zemlyu odin yashchik. A v nem poverh prochih veshchej lezhalo plat'e dlya majskogo
prazdnika, novaya ispodnica i yubka i novye naryadnye chulki. Do toj minuty
Rebekka ob etih predmetah znat' ne znala. Potom Ego Milost' prikazal ej
skinut' plat'e i naryadit'sya v odezhdu iz yashchika. No hotya eto novoe bezumstvo
umnozhilo ee strah, ona vse zhe sprosila, dlya chego eto nuzhno. A on otvechal -
chtoby ponravit'sya hranitelyam vod. Ona nashla eti slova neponyatnymi, no,
hochesh' ne hochesh', prishlos' povinovat'sya.
V: Kak on skazal? Hraniteli?
O: Da, ser. Dal'she vam stanet yasno, chto on razumel. A vsled za tem, kak
ya vam i skazyval, stali oni podnimat'sya po sklonu. Raz-drugoj ona
sprashivala Ego Milost', chto eto on umyshlyaet - ved' takogo ugovora mezhdu
nimi ne bylo. No on velel ej pomalkivat'. Nakonec dobralis' oni tuda, gde
ya nashel ih stoyashchimi na kolenyah.
V: Pered zhenshchinoj v serebristom plat'e?
O: Pered nej, ser. Rebekka skazyvala, ona poyavilas' v polusotne shagov
ot nih. Vynyrnula niotkuda, tochno ee nakoldovali. Povstrechat' v gluhom
uglu etakuyu nezhit', etakuyu zlovrednuyu besovku, oh, ne k dobru. CHto
poyavilas' ona ne po-lyudski - eto eshche polbedy, no vot naruzhnost'... A Ego
Milost', edva ee uvidal, v tot zhe mig preklonil kolena i obnazhil golovu, a
za nim i Dik. Nu i Rebekka tozhe - chto ej ostavalos'? I stoyat oni pered
nej, budto pered vel'mozhnoj damoj ili samoj korolevoj. Da tol'ko ne pohozha
ona byla na vladychicu zemnuyu. Lico groznoe, svirepoe - za nichtozhnoe
oslushanie so svetu szhivet. Stoit i buravit ih vzglyadom. CHernye volosy
razmetany, glaza - eshche chernee volos. Bylo by chem polyubovat'sya, kogda by ne
veyalo ot nee zloboj i besovstvom. Stoyala, stoyala da vdrug i ulybnulas'.
Tol'ko Rebekka govorit, ulybka vyshla v tysyachu raz uzhasnee vzglyada. Tak,
verno, ulybaetsya pauk, kogda k nemu v teneta ugodit muha i on, puskaya
slyunki, podbiraetsya k lakomstvu.
V: V kakih ona byla letah?
O: Molodaya, ser, ne starshe Rebekki. A vo vsem prochem niskol'ko s nej ne
shozha. |to Rebekka tak govorit.
V: ZHenshchina chto-nibud' proiznesla?
O: Net, ser, stoyala v molchanii. Hotya mozhno bylo dogadat'sya, chto ona ih
ozhidala. Da i Ego Milost' s Dikom kak zametili etu kromeshnicu, tak dazhe ne
vzdrognuli. Vidat', ona byla im znakoma.
V: A chto serebryanoe odeyanie?
O: Rebekka skazyvala, zhenshchiny iz prostyh takogo ne nosyat. V Londone ona
ni v maskarade, ni v pantomime, ni v inyh uveseleniyah podobnogo ne
vstrechala. Vychurnoe, ni na chto ne pohozhe - esli by ne vse eti strasti
Gospodni, ona by uzh tochno proshlas' naschet takogo durackogo pokroya.
V: Kak zhe zakonchilos' eto svidanie?
O: Kak i nachalos', ser. Vdrug v odin mig ona ischezla. Kak skvoz' zemlyu
provalilas'.
V: A u devicy, chto zhe, yazyk otnyalsya? Ne polyubopytstvovala ona u Ego
Milosti, chto eto za zloveshchee videnie?
O: Kak zhe, ser, konechno polyubopytstvovala. YA prosto zabyl skazat'. I
Ego Milost' otvetil: "|to odna iz teh, kogo ty dolzhna udovol'stvovat'". A
na prochie voprosy otvechal lish', chto skoro ona vse uznaet.
V: Kak Ego Milost' uveshcheval ee, kogda ona ne pozhelala idti v peshcheru?
Vy, pomnitsya, skazyvali, chto oni mezhdu soboj govorili.
O: Snova poshli popreki: ona-de i upryamica, i stroptivica, i ne
stanet-de on okazyvat' potachlivost' pokupnoj shlyuhe. A u samoj peshchery,
kogda ona ne vyderzhala i povalilas' emu v nogi, on, vyhvativ shpagu,
vskrichal: "Bud' ty proklyata! Tam vnutri - predmet iskanij vsej moej zhizni.
Posmej mne vosprepyatstvovat' - i tebe konec!" A ruka-to drozhit, tochno on
obezumel ili tryasetsya v lihoradke. Vidit Rebekka - luchshe ustupit', a to i
pravda zakolet.
V: Ne dal li on kakogo nameka, otchego dlya ispolneniya ego zamysla
nepremenno ponadobilos' ee souchastie?
O: Ni malejshego, ser. Uzh eto potom raz座asnilos'. Skazat' li, chto ona
obnaruzhila v peshchere?
V: Govori. Vse rasskazyvaj.
O: Sperva ona nichego ne razlichala, potomu chto v peshchere bylo temno, hot'
glaz vykoli. No Dik tashchil ee vse dal'she i dal'she, i skoro ona zametila,
chto stena v glubine osveshchaetsya kak by plamenem kostra. I tochno: pahnulo
gar'yu. Doshli oni do povorota - prohod, izvolite videt', chut' izgibalsya
navrode sobach'ej lapy, i za povorotom peshchera delalas' prostornee...
V: CHto zhe vy zapnulis'?
O: Boyus', ser, vy mne very ne dadite.
V: Pletej tebe dadut, esli ne perestanesh' krutit'. Tak otderut, kak v
zhizni ne dirali.
O: Kak by menya za pravdivye slova tem zhe samym ne otpotchevali. CHto zh,
delat' nechego. Tol'ko uzh vy, vasha chest', ne zabud'te: ya vsego-navsego
peredayu chuzhoj rasskaz. Ochutilis' oni, stalo byt', v prostornoj peshchere, i v
peshchere toj gorel koster, a vozle nego troe: dve bogomerzkogo vida kargi i
zhenshchina pomolozhe. Smotryat na gostej s velikoj svirepost'yu, no vidno, chto
ozhidali. Rebekka vmig ponyala: ved'my. Odna, molodaya - ta, chto vstretila ih
u peshchery, no teper' ona byla vsya v chernom i derzhala kuznechnyj meh. Drugaya
sidela, imeya po odnu ruku chernuyu koshku, po druguyu - vorona, oba ot nee ni
na shag. Tret'ya zhe suchila nit' na kolesnoj pryalke. A pozadi nih, ser, stoyal
nekto v chernoj epanche i maske: palach palachom. Iz-pod maski vidnelsya tol'ko
rot da podborodok, i podborodok zametno, chto chernyj, a guby tolstye,
arapskie. I hot' prezhde on ej tol'ko na edinyj mig i pokazalsya, Rebekka
totchas ego uznala. A kak uznala, tak i ponyala, kakoe strashnoe bedstvie s
nej sodeyalos'. Potomu chto eto, ser, byl ne kto inoj, kak Satana -
Vozlevol, kak ego chern' nazyvaet. Vot kak ya vas vizhu - tak zhe yasno i ona
ego videla. Vskriknula ona s perepuga, i etot samyj krik ya i uslyshal.
Hotela bezhat' - ne tut-to bylo: Dik i Ego Milost' vcepilis' i tashchat k
kostru. Tam oni ostanovilis', i Ego Milost' zagovoril na yazyke, kotorogo
ona ne razumela, no zametila, chto derzhitsya on s velichajshim pochteniem,
slovno predstoit pered naiznatnejshim lordom ili samim gosudarem. Satana zhe
nichego ne otvechaet i vse na nee smotrit: glazishchi v prorezyah maski budto
rdyanoe plamya. I snova ona poryvalas' bezhat', no Dik i Ego Milost' hot' i
stoyali kak zavorozhennye, odnako zh iz ruk ee ne vypuskali. Ona i nachni
vpolgolosa tvorit' molitvu Gospodnyu, no tak i ne dogovorila, potomu chto
molodaya ved'ma bez edinogo slova ustavila na nee palec, kak by ulichala:
znayu, mol, chto ty tam bormochesh'. Podskochili k nej staruhi i davaj ee
terebit' da shchipat', tochno kuharki kuricu. Uzh ona i plakala, i poshchady
prosila, a te, kto ee derzhal, stoyat istukanami i brov'yu ne vedut. A
hrychovki znaj sebe lapami hvatayut, da tak bezzhalostno, slovno ne prostye
ved'my, a iz plemeni dikarej-konebalov. Smrad ot nih preprotivnejshij, kak
ot kozlishch. I chem gromche ona rydala, tem pushche oni terebili ee i gogotali. A
tem vremenem Satana, zhelaya luchshe videt' ih zabavy, podobralsya poblizhe.
V: Postojte-ka, Dzhons. Porazmyslite i otvet'te mne vot na chto. Za
vernoe li ona znala, chto pered nej predstal sam Satana? Ne byl li to
chelovek, vzdumavshij dlya kakoj-libo prichiny prinyat' na sebya vid onogo? Ne
byla li ej yavlena obmannaya lichina?
O: |tot samyj vopros, ser, ya ej delal ne edinozhdy. No ona stoyala na
svoem. "Nikakih, - govorit, - somnenij: sam Satana vo ploti. I eto tak zhe
verno, kak i to, chto my edem na kone, a ne na drugoj kakoj skotine".
Imenno tak i vyrazilas'.
V: Dobro. Tol'ko vot chto ya vam skazhu, Dzhons. Po mne, etot vzdor ne
zasluzhivaet nikakogo veroyatiya. Potaskuha lgala vam v glaza.
O: Mozhet i tak, ser. YA i sam ne razberu, gde tut pravda, gde lozh'. Odno
nesomnenno: bez chudes ne oboshlos'. Ee kak podmenili - kuda tol'ko devalas'
prezhnyaya Rebekka.
V: Prodolzhajte.
O: A dal'she, ser... Sram da i tol'ko. No pridetsya rasskazat'. Slovom,
ee povergli nazem', a starye ved'my pristupili k svoemu povelitelyu i
prinyalis' usluzhat' emu za kameristok, i skoro on stoyal vo vsej svoej
nagote, yaviv napokaz demonskuyu svoyu pohot': vot-vot brositsya. A ona vse
stenala i plakala, ej uzhe voobrazhalos', chto nastal dlya nee Sudnyj Den',
chto eto kara za byloe rasputstvo u mamashi Klejborn. On zhe vozdvigsya nad
nej, chernyj, kak Ham [po drevnim predstavleniyam, odin iz treh synovej Noya;
Ham (ego imya perevoditsya kak "zharkij") stal praroditelem chernoj rasy], i
uzhe raspolagalsya ispolnit' to, k chemu imel hotenie. Dal'she ona nichego ne
pomnila, potomu kak lishilas' chuvstv i nevedomo skol'ko vremeni prebyvala
bez pamyati. A pridya v sebya, obnaruzhila, chto lezhit u steny peshchery, kuda ee,
dolzhno byt', perenesli na rukah ili ottashchili. Pritom sramnye chasti ee
terzala velikaya bol': znat', bespamyatstvo ne spaslo ee ot zhestokogo
poruganiya. Ona chut' priotkryla glaza i uvidala takoe, chto usomnilas', ne
grezitsya li ej: molodaya ved'ma i Ego Milost' stoyali pered D'yavolom, rovno
zhenih s nevestoj, tol'ko golye, a on ne to sovershal obryad venchaniya, ne to
koshchu iski ego peredraznival: blagoslovlyal s glumlivoj uzhimkoj, podstavlyal
dlya poceluya svoe sedalishche. A kak sladili besovskoe venchanie po svoemu
poganomu chinu, tak tut zhe dovershili delo telesnym soedineniem. Povalilis'
vse do edinogo vokrug kostra i predalis' nepotrebstvu, kakoe, kak
skazyvayut, obyknovenno tvoryat ved'my na svoih shabashah.
V: Kak, i Ego Milost' s nimi?
O: Da, ser. I D'yavol, i ego chelyad', i Dik, i hozyain - vse, ser. A Ego
Milost' - uzh vy ne prognevajtes' - ot neduga opravilsya i takuyu okazal v
bludnyh zanyatiyah snorovku - D'yavolu ne ustupit. |to Rebekka tak govorila.
CHto, deskat', vstrechala ona u mamashi Klejborn mastakov po etoj chasti, no
kuda im do nego. Da chto lyudi - dazhe voron vzobralsya na koshku i tozhe
pokryt' norovit.
V: Prezhde chem sprashivat' dal'she, dolzhen predupredit'. O tom, chto zdes'
rasskazyvalos', bol'she nikomu ni slova. Uznayu, chto ty proboltalsya - tut
tebe i konec. Ponyal li?
O: Ponyal, ser. CHestnoe slovo, nikomu ne skazhu.
V: To-to zhe. Inache, vidit Bog, ne snosit' tebe golovy. I vot tebe
vopros. Sredi etih bludodejstv ne pominala li ona osobo takogo roda
zanyatiya, koemu Ego Milost' predavalsya by so svoim slugoj?
O: Ona, ser, v podrobnosti ne vhodila. Skazala lish', chto igrali
besovskuyu svad'bu - i vse.
V: No ob etom gnusnom zanyatii ne obmolvilas' ni razu?
O: Net, ser.
V: A v puti ne sluchalos' li vam pri teh li, inyh li obstoyatel'stvah
zametit' kakie-libo ukazaniya na takuyu protivoestestvennuyu svyaz' mezhdu Ego
Milost'yu i Dikom?
O: Net, ser. ZHizn'yu klyanus'.
V: Tochno li?
O: Tochno, ser.
V: Horosho. Rasskazyvajte, chto bylo eshche.
O: Sredi etih merzostnyh igrishch odna ved'ma priblizilas' k Rebekke i
potryasla ee za plecho, slovno hotela proverit', opamyatovalas' ona ili eshche
net. Rebekka zhe i vidu ne podala, chto prishla v pamyat'. Togda ved'ma
shodila za kakim-to zel'em i vlila ej v rot. Na vkus - gor'koe, toshnotnoe,
pryamo aloe ili poganki. Dejstvovalo ono usypitel'no, i skoro Rebekku
smoril son. No ne dumajte, vasha chest', ej i vo sne ne bylo pokoya, potomu
chto bylo ej sonnoe videnie, i takoe otchetlivoe, chto legko mozhno pochest' za
yav'. Videla ona, chto stupaet po dlinnomu-predlinnomu prohodu - vot kak
koridory v zhilishchah vel'mozh, - a po stenam, skol'ko hvatit glaz, razveshany
bol'shie tkanye shpalery. A ryadom s neyu sleduet D'yavol, odetyj vo vse
chernoe. I hotya on bezmolvstvuet, odnako obhozhdenie ej okazyvaet samoe
uchtivoe, budto dzhentl'men, kotoryj znakomit damu so svoim domom i vsem,
chto do nego otnositsya. Priglyadelas' ona - a D'yavol-to s tem, iz peshchery,
vovse i ne shozh, lico bol'she kak u Ego Milosti, tol'ko smugloe. I ona
kak-to dogadalas', chto eto oni soedinilis' v odnom oblichij. Vot kakie
chudesa.
V: Devica s nim ne razgovarivala?
O: Net, ser. Ona skazyvala, eto edinstvennoe, chto bylo ne kak nayavu.
Idut oni po prohodu, a on vse trogaet ee za ruku i to na odnu shpaleru
ukazhet, to na druguyu - budto eto karandashom ili kist'yu narisovannye
kartiny znamenityh hudozhnikov. Da, vot eshche chto. Svet po prohodu razlivalsya
zhidkij, koe-gde sovsem sumerechno, nichego ne razglyadet'. I svet kakoj-to
d'yavol'skij - ne pojmesh', otkuda idet. Vokrug ni tebe okna, ni
svetil'nika, ni fakela, ni dazhe maloj svechechki. A eshche v polumrake ona
zametila, chto shpalery ne visyat nedvizhimo, no kolyshutsya - to vzduvayutsya, to
opadayut, tochno za nimi gulyaet veterok ili skvoznyaki. A ona nikakogo vetra
na sebe ne chuvstvovala.
V: CHto zhe oni izobrazhali, eti shpalery?
O: Uzhasnejshie zlodejstva i zhestokosti, kakie tol'ko preterpevaet
chelovek ot sebe podobnyh. Vzhive ona by takogo zrelishcha ne vynesla, a togda,
hochesh' ne hochesh', prishlos' rassmatrivat': stoilo Satane lish' ukazat' na
shpaleru, kak vzglyad Rebekki sam soboj na nee obrashchalsya. I vot ved' chto
uzhasnee vseh uzhasov: shpalery tkanye, a lyudi i predmety na nih ne stoyat na
meste, a dvigayutsya kak zhivye, tol'ko chto bez zvuka. I vse-to na shpalerah
kak nastoyashchee, a stezhkov da nitej ne razlichit': vse kartiny razygryvayutsya
pryamo u nee pered glazami, kak na teatre, a ona kak by stoit bliz samyh
podmostkov. Tak vot po d'yavolovu poveleniyu prishlos' ej vse do edinoj
kartiny peresmotret'. I rada by zazhmurit'sya ot takoj beschelovechnoj
zhestokosti, da veki tochno kak otnyalis'. Voobrazite, ser: na kakuyu kartinu
ni vzglyanet - vsyudu smert'. I na kazhdoj predstavlen D'yavol - gde sam
dejstvuet, gde vsemu delu glavnyj zachinshchik, a gde stoit v storonke i so
zloradstvom uhmylyaetsya: ne ya, mol, truzhus' - na menya trudyatsya,
polyubujtes', kakie u menya na etom svete slavnye posobnichki! A esli ona
sililas' rassmotret', chto tam delaetsya v otdalenii, to eta chast' kartiny
vdrug srazu priblizhalas'. K primeru skazat', smotrit ona kak by s
vozvyshennogo mesta, kak soldaty razoryayut gorod - i tut zhe vidit, kak v
desyati shagah ot nee zakalyvayut nevinnyh mladenchikov ili na glazah u nih
nasiluyut rodnuyu mat'. A to zaglyanet cherez okoshko v kameru pytok - i vot
uzhe pryamo pered nej perekoshennoe bol'yu lico zhertvy. Istinno tak, ser. Uzh
vy pover'te.
V: CHem zhe eto videnie zakonchilos'?
O: I togda vozzhazhdala ona velikoj zhazhdoj - eto, ser, ee slova: ona
razumela zhazhdu duhovnuyu, - i obratilis' ee pomysly k Iskupitelyu nashemu
Iisusu Hristu. Stala ona vyiskivat', ne mel'knet li gde v kartinah
chto-libo Ego znamenuyushchee, krest ili raspyatie, no nichego pohozhego ne nashla.
A tem vremenem oni, pohozhe, doshli do konca d'yavolovoj galerei, i vperedi
Rebekka uvidala stenu, pregrazhdavshuyu im put', a na nej shpaleru, i ot
shpalery toj shlo yarkoe siyanie, no chto ona izobrazhala, ne razobrat'. I v
dushe u nee shevel'nulas' nadezhda, chto tam-to i uzrit ona Hrista - kak daj
Bog vsyakomu po skonchanii zemnyh trudov. Kinulas' ona vpered, a ee
uderzhivayut: izvol' i dal'she kartiny razglyadyvat'. A ej uzhe nevmogotu.
Nakonec ne uterpela ona i, podobravshi yubki, brosilas' tuda, gde upovala
utolit' zhazhdu. Kak zhe ona obmanulas', ser! Na shpalere ona uvidala ne lik
Hristov, a nishchenku, bosonoguyu oborvannuyu devchushku, kotoraya zalivalas'
slezami, kak i sama Rebekka, i tyanula k nej ruchonki, tochno ditya k materi.
A pozadi nee, kuda ni glyan', - ogon': ogon' neugasimyj, a nad nim cherneet
vechnaya noch'. I ot etogo-to ognya razlivaetsya yarkij svet. Videt' ego ona
videla, no zhara ne chuvstvovala. Zato malen'kuyu nishchenku plamya, dolzhno byt',
obzhigalo - sil'no obzhigalo, i u Rebekki serdce razryvalos' ot zhalosti i
sostradaniya. Hotela dotyanut'sya - ne tut-to bylo: uzhe, kazalos', vot-vot
prikosnetsya, no mezhdu nimi tochno stoit nezrimoe steklo. Da, vot eshche ne
zabyt' by, ser. Kogda ona tshchilas' dotyanut'sya i spasti devchushku, ej vse
chudilos', chto eto ee davnyaya znakomica - chto nekogda oni prebyvali s nej v
lyubvi i druzhestve, tochno sestry. Posle zhe, porazmysliv, ona uverilas', chto
devchushka nikto kak ona sama do priezda v London. A chto ne vdrug sebya
uznala, tak to iz-za odezhdy, chto byla na nishchenke (Rebekka, ser, hot' v te
dni i bedstvovala, no vse-taki nishchenstvom ne promyshlyala).
V: Perehodite k zaversheniyu.
O: Mne, ser, sovsem nemnogo ostalos'. No sejchas vy opyat' skazhete, chto ya
upotreblyayu vashe doverie vo zlo.
V: Upotreblyajte vo chto hotite. Vy uzh i bez togo kakim tol'ko vzdorom
menya ne doezzhali.
O: Tak vot, podstupilo plamya k devchushke, i zapylalo ee telo. I ne kak
obyknovenno gorit plot', a bol'she kak vosk ili zhir, kogda ponesut k ognyu.
Voobrazite, ser: sperva cherty ee oplyvali, rasplav kapal i rastekalsya
luzhicej, i vot etu luzhicu i pozhralo plamya, nichego ne ostalos', krome
chernogo dyma. Bystro vse sovershilos', opisyvat' - i to dol'she. Rebekka
skazyvala - kak videnie pered vzorom spyashchego. I vzyalo ee velikoe smyatenie
i yarost', potomu chto vo vsej galeree ne usmotrela ona nichego bolee
zhestokogo i nespravedlivogo, chem ognennaya smert' nishchenki. Oborotilas' ona
togda k Satane - dumala, on stoit pozadi. Popravit' tut uzh nichego ne
popravish', tak pust' hot' vidit ee negodovanie... Na etom meste ona
rasskaz prervala. "CHto zhe, - govoryu, - ty oborotilas', a ego net?" - "A
ego net", - govorit. Pomolchala i pribavila: "Ne smejsya nado mnoj". -
"Kakoj tut smeh", - govoryu. Togda ona prodolzhila: "I vizhu ya pozadi uzhe ne
galereyu, a inoe mesto, nekogda horosho mne znakomoe: stoyu ya budto by v
Bristol'skom portu. I roditeli moi tut zhe. Smotryat na menya pechal'nymi
glazami, kak by govorya: "Znaem, znaem, kto byla ta nishchenka, sginuvshaya v
geennskom plameni". A s nimi stoit eshche odin chelovek, po peredniku sudya -
plotnik, kak i moj otec, tol'ko chto godami pomolozhe da licom
poblagoobraznee. Uvidala ya ego, i potekli u menya slezy. Ved' i on v yunye
gody byl mne korotko znakom. Ponimaesh' li, o kom ya?" - "Nikak sam
Gospod'?" - sprashivayu. "On, - govorit. - Nuzhdy net, chto yavilsya v nedobrom
sne, chto ust ne razomknul. Vse ravno eto byl On, tysyachu raz On: Gospod'
nash Iisus Hristos". YA, ser, ne nashelsya, chto skazat'. "I kak zhe, -
sprashivayu, - On na tebya glyadel?" - "Tak zhe, - govorit, - kak ya na
malen'kuyu nishchenku. Tol'ko holodnoe kak led steklo nas ne razdelyalo, i ya,
Farting, ponyala, chto put' k spaseniyu dlya menya ne zakryt". Vot takaya
istoriya, ser. Vsya kak est', tol'ko chto rasskazana drugim golosom da pri
drugih obstoyatel'stvah.
V: Ish' chem vydumala podmalevat' svoi nebylicy! Vozvysilas' do svyatosti
cherez to, chto spoznalas' i sbludila s samim Lyuciferom? Da kak vy za takie
rechi ne spihnuli ee s sedla v blizhajshuyu kanavu? Povesit' malo togo, kto
poverit hot' edinomu slovu. Ili samogo v vosk peretopit'.
O: Da ya, ser, ne stal ej prekoslovit' iz hitrosti. Rascheta ne bylo.
V: Perehodite k probuzhdeniyu.
O: Slushayus', ser. Ona v sonnom svoem videnii sovsem uzh bylo brosilas' k
nogam Gospoda i roditelej, no prezhde chem uspela eto ispolnit', son
rasseyalsya, i ona vnov' uvidela sebya v peshchere. Vokrug ni dushi. U nee ot
serdca otleglo. A byla ona po-prezhnemu nagaya i sovsem zakochenela, potomu
chto ot kostra ostalis' lish' tleyushchie ugol'ya. I ona, ne najdya nikogo,
pokinula peshcheru, kak ya vam i dokladyval.
V: Kuda zhe, po ee mneniyu, sginuli ostal'nye? Na pomele, chto li,
umchalis'?
O: Vot i ya pro to zhe sprashival, ser. Ved' na moih glazah nikto iz nih,
krome Dika, iz peshchery ne vyhodil. No ej bylo izvestno ne bol'she moego.
V: Ne primetila li ona v peshchere kakogo-libo hoda, vedushchego eshche glubzhe?
O: Svoimi glazami ne videla, no rassudila, chto takoj hod imelsya. Ili zhe
oni oborotilis' kakimi-to zverushkami, a ya ostavil ih bez vnimaniya po
prichine ih obyknovennosti. Vot kak te vorony, o kotoryh ya rasskazyval.
V: I chtoby ya etomu poveril! Skazki dlya staryh bab.
O: Spravedlivo rassuzhdat' izvolite, ser. Togda ostaetsya odno: chto v
peshchere vpryam' imelis' ukromnye hody. I mozhet stat'sya, chto po nim mozhno
projti goru naskvoz' i vybrat'sya s drugoj storony.
V: Raspolagal li vid mestnosti k takim predpolozheniyam?
O: Uzh i ne znayu, ser. YA, izvolite videt', s drugoj storony utes ne
osmatrival.
V: A etot dym, kotoryj vy nablyudali, - razve on vyhodil ne cherez
otverstie naverhu?
O: CHto verno, to verno, ser. No chtoby iz takogo otverstiya vylezlo pyat'
chelovek, a ya ne zametil - kuda kak somnitel'no.
V: Vy eshche pominali gul - ne doznalis' vy, ot chego on proishodil?
O: Doznalsya, ser. Rebekka skazyvala, ego proizvodilo bol'shoe koleso
pryalki, za kotoroj sidela odna karga. I koleso eto ot malejshego ee kasaniya
vertelos' tak bystro, chto nel'zya bylo glazu usledit'.
V: Oj li! V podzemnoj nore, za dve-tri sotni shagov ot vas - i takoj
gul? CHto-to ne bol'no veritsya.
O: Vasha pravda, ser.
V: Tochno li ona imela v predmete uverit' vas, chto Satana ej ovladel?
Bylo li zametno, chto ezda verhom prichinyaet ej bol'?
O: Net, ser.
V: Ne vykazyvala ona uzhasa ili omerzeniya pri mysli, chto nosit vo chreve
ego semya? YA razumeyu, ne pri tom razgovore, no vposledstvii. Zagovarivala
li ona eshche ob etom obstoyatel'stve?
O: Net, ser. Tol'ko ezheminutno blagodarila nebesa za izbavlenie i
povtoryala, chto vnov' obrela Hrista. Svet, kak ona vyrazhalas'.
V: Ne skazyvala ona, otchego Dik bezhal proch' kak by v velikom strahe?
O: Net, ser. Ona lish' predpolozhila, chto, poka ona lezhala odurmanennaya,
priklyuchilos' takoe, chto bednyaga sovsem s uma sprygnul.
V: A chto za chervya ona pominala, kogda vy ee nagnali?
O: CHerv' so shpalery v d'yavolovoj galeree, ser. SHpalera izobrazhala
lezhashchuyu bez pogrebeniya mertvuyu krasavicu yunyh let, kotoruyu glozhet sonmishche
chervej. Odin zhe iz nih byl ogromnosti neobychajnoj, chto i priroda takih ne
znaet. On-to i ne vyhodil u Rebekki iz pamyati.
V: Esli vse bylo tak, kak ona rasskazyvala, to ne stranno li, chto ee
tak prosto otpustili, ne boyas', chto ona razglasit o sluchivshemsya? CHto
Satana sposoben samolichno yavit'sya za svoim dostoyaniem - nu, v eto my
vhodit' ne budem, no chto, yavivshis', on svoe dostoyanie ne pribral - etogo ya
postich' ne mogu. Otchego ne brosili ee bezdyhannoj, otchego ne isparilas'
ona vmeste s prochimi?
O: My s nej, ser, i ob etom tolkovali. Ona byla togo mneniya, chto ee
spasla molitva: lezha v peshchere, ona molila Gospoda otpustit' ej pregresheniya
i ot vsego serdca obeshchala, esli On vyzvolit ee iz etoj lyutoj bedy, nikogda
bol'she ne greshit'. Togda ona ne poluchila nikakogo znameniya, chto ee molitva
uslyshana, odnako pochla za takoe znamenie to, chto uvidela vo sne. A kak
prosnulas' i obnaruzhila, chto izbavlena ot vseh svoih gonitelej, tak
uverilas' v tom eshche krepche. A tam yavilis' i novye sledy Bozhestvennogo
prisutstviya, "sveta", kak ona ego nazyvala: i chto menya povstrechala -
svoego, kak ona vyrazilas', "dobrogo samarityanina", - i chto my
blagopoluchno vybralis' iz opasnogo mesta, i chto ona smogla vozblagodarit'
Gospoda i torzhestvenno povtorit' svoj obet. Povtorit' tak, kak ya vam
dokladyval: po obrazu svoej very, s telesnym tryaseniem i sleznymi
stenaniyami.
V: Porazmyslite-ka vot o chem, Dzhons. Vot ona protiv vsyakogo svoego
chayaniya i hoteniya natykaetsya na vas. Sledovat' s vami k roditelyu Ego
Milosti ej ne s ruki. Devica neglupa, muzhskuyu bratiyu uspela uznat' do
tonkosti, vas so vsemi vashimi slabostyami tem pache; ona predstavlyaet,
kakogo roda istoriya skoree vsego pridetsya vam po nutru. I ona potchuet vas
svoej stryapnej, pripravlennoj sueveriyami i pritvornym obrashcheniem,
razygryvaet raskayavshuyusya bludnicu, kotoraya pribegaet k vashej zashchite. Malo
togo - preduprezhdaet, chto k delu prikosnovenny stol' merzostnye i uzhasnye
sily, chto, sluchis' vam predat' proisshestvie oglaske, vy proslyvete
bogoprotivnym lzhecom. CHto vy ob etom dumaete?
O: Pravdu skazat', ser, byli u menya takie mysli. I vse zhe, proshu
pokorno ne prognevat'sya, no pokuda ya ne ubedilsya, chto ona obmanyvaet, ya ej
veryu. Von v narode govoryat: "Rybak rybaka vidit izdaleka". A kak sam ya,
prosti Gospodi, natural'nyj lzhec, to vsyakogo lzheca uznayu s pervogo
vzglyada. Tak vot, v ee raskayanii ya nikakogo pritvorstva ne zametil.
V: Ochen' mozhet byt'. Kak i v ee rosskaznyah o priklyuchenii v peshchere - pri
vsej ih vzdornosti. Nichego: syshchut devicu - ya do istiny doberus'. A teper'
rasskazhite o dal'nejshem hode sobytij. Vy otpravilis' pryamikom v Bideford?
O: Net, ser. V pervoj derevne, kakaya vstretilas' nam na puti, vse uzhe
spalo, tol'ko sobaki razlayalis' da kakoj-to malyj na nas nakrichal. Nu, my
i pustilis' proch', a to privyazhutsya pristavy ili dozornye - beda. V
Bideford noch'yu v容hat' tozhe ne otvazhilis': gorodskie nochnye storozha eshche
huzhe. Reshili zanochevat' na doroge, a kak rassvetet, yavit'sya v gorod uzhe
bez opaski.
V: Raspolozhilis' pod otkrytym nebom?
O: Da, ser. Na beregu reki.
V: Vy bol'she ne sklonyali ee ehat' k Ego Siyatel'stvu?
O: Sklonyal, ser. No kogda ya konchil rech', ona otvechala: "Ty zhe vidish',
chto eto nevozmozhno". - "Otchego, - govoryu, - nevozmozhno? YA ne ya, esli nam
ne perepadet izryadnoe nagrazhdenie". I tut, ser, ona nagovorila takogo, chto
ya tol'ko rot razinul. CHto ona, mol, znaet moe serdce, chto ono nastroeno
sovsem na inoj lad. CHto esli dlya menya v zhizni netu nichego milee zolota - a
ej izvestno, chto eto ne tak, - to u nee v yubke zashito ne men'she dvadcati
ginej, tak chto pust' luchshe ya ee ub'yu na etom samom meste - i den'gi moi.
YA, ser, vozrazil, chto ona neverno menya ponyala: ya hlopochu edinstvenno o
tom, chtoby ispolnit' dolg pered batyushkoj Ego Milosti. A ona: "Net, o
zolote". - "Vot, - govoryu, - ty uzh menya i lzhecom v glaza nazyvaesh'.
Otblagodarila za pomoshch', nechego skazat'". A ona mne: "Ty, Farting, bez
somneniya, beden, i borot'sya s takim soblaznom tebe ne pod silu. I vse zhe
ty chuvstvuesh', chto hochesh' postupit' durno. Skol'ko by ty ni sporil, no
svet ozaril i tebya, i svet etot sulit tebe spasenie". - "Tebe by sperva
ozabotit'sya sobstvennym spaseniem, - govoryu. - Kak u lyudej-to voditsya".
Ona na eto: "Prezhde i ya derzhalas' etogo pravila. Pover' mne: eto gibel'nyj
put'". Tut my oba primolkli. YA ne mog dovol'no nadivit'sya, do chego zhe ona
uverena, chto vse obo mne ponimaet. I govorit-to kak: slovno by golosom
moej sovesti. Razmyshlyayu ya etak, a ona i sprashivaet: "Nu chto, hochesh' li
menya ubit' i zabrat' zoloto? Net nichego proshche. Opyat' zhe, i telo v takom
bezlyudnom meste spryatat' legko". A lezhali my, ser, na beregu, i vokrug na
celuyu milyu ni odnogo zhil'ya. YA i otvechayu: "|h, Rebekka, tebe li ne znat',
chto u menya ruka ne podnimetsya? A tol'ko ne est' li eto nash hristianskij
dolg - uvedomit' otca, chto stalos' s ego synom?" - "CHto est' istinno
hristianskij postupok: izvestit' otca, chto ego syn otpravilsya v geennu
ognennuyu ili umolchat'? I vot tebe moe slovo: izvestie eto tebe pridetsya
dostavit' v odinochku, potomu chto ya s toboj ne poedu. I tebe ne sovetuyu, a
to kak by vmesto nagrady ne nazhit' bedy. I chto tolku? Tut uzh vse ravno
nichem ne pomozhesh'. Ego Milost' osuzhden, a oni, chego dobrogo, voobrazyat,
chto delo ne oboshlos' bez tvoego uchastiya". I ona pribavila, chto esli ya v
samom dele ne imeyu k tomu drugih prichin krome bezdenezh'ya, to ona ohotno
ustupit mne polovinu svoih sberezhenij. Togda, ser, my opyat' zasporili, i ya
skazal, chto podumayu. "Tol'ko vot chto neladno, - govoryu. - Polozhim, ne
poehal ya k Ego Siyatel'stvu, a menya v odin prekrasnyj den' hvat' - i k
doprosu. Nu, otkroyu ya vsyu pravdu - a dokazatel'stva? Kakaya cena moim
slovam, esli ih nekomu podtverdit'? Oh, i solono mne pridetsya! Togda vsya
nadezhda tol'ko na tebya". Ona na eto napomnila mne imya svoego otca i vnov'
ukazala, gde on zhitel'stvuet, i dala slovo, chto, sluchis' takaya nuzhda, ona
moj rasskaz podtverdit. Tut my opyat' umolkli i postaralis' usnut'. Vy,
vasha chest', podi nedovol'ny, chto ya ne postavil na svoem. No uzh bol'no ya
togda umayalsya. Den'-to kakoj vydalsya: odni neozhidannosti. Uzh ya ne znal, ne
vo sne li mne vse eto prividelos'.
V: CHto bylo utrom?
O: Utrom my bez priklyuchenij dobralis' do Bideforda, otyskali na okraine
porta gostinicu pomalolyudnee, tam i poselilis'. Pervym delom sprosili
zavtrakat' - a to von skol'ko vremeni vo rtu makovoj rosinki ne bylo.
Podali nam kusok piroga. Pirog, pravdu skazat', okazalsya cherstvyj, da
tol'ko mne s golodu pokazalos', chto ya v zhizni nichego vkusnee ne edal. Tam
zhe v traktire nam soobshchili, chto na drugoe utro s prilivom iz porta uhodit
sudno v Bristol'. Posle zavtraka my poshli v port i sami udostoverilis'. YA
bylo hotel sgovorit'sya s kapitanom, chtoby on vzyal nas oboih, no Rebekka
zaupryamilas'. I snova poshli u nas spory da razdory: ya tverzhu, chto nikuda
ee ot sebya ne pushchu, a ona ob座avlyaet, chto nam nado rasstat'sya. My eshche koe o
chem posporili, no, chtoby vas ne utomlyat', v pobochnosti vhodit' ne budu.
Odnim slovom, prishlos' mne ustupit'. I vot kak my s nej poreshili: ya
otpravlyayus' v Suonsi, a ona v Bristol'; o tom, chto znaem, stanem
pomalkivat', no kol' skoro odnomu iz nas ponadobitsya zastupnichestvo, to
drugoj ne zamedlit prijti na vyruchku. YA spravilsya v portu i uznal, chto
cherez dva dnya smogu otplyt' v Suonsi, kak ya uzhe skazyval, na sudne mistera
Perri. Sryadilis' my s oboimi kapitanami - i obratno v gostinicu.
V: Ne sprashivali vas, za kakoj nuzhdoj vy syuda pozhalovali?
O: Sprashivali, ser. Prishlos' sovrat', chto my, mol, slugi, ostavshiesya
bez mesta. Prezhde, mol, sostoyali v usluzhenii u odnoj vdovy iz Plimuta, a
kak hozyajka pomerla, to my teper' vozvrashchaemsya domoj. A konya ya ostavil v
gostinice i za soderzhanie zaplatil na mesyac vpered, poka ne zaberut -
chtoby ne podumali, budto my ego uveli. I ne upustil poslat' v Barnstapl, v
"Koronu", zapisku s ukazaniem, gde ego iskat'. V tochnosti kak ya otpisal
misteru Lejsi. Mozhete proverit', vasha chest'. A zapisku mal'chonka dostavil,
ya emu eshche dva pensa dal za trudy.
V: Kak nazvanie gostinicy?
O: "Barbados", ser.
V: A den'gi, kotorye ona tebe obeshchala?
O: Otdala chest' po chesti, ser. Posle obeda uvela menya v malen'kij
pokojchik i otschitala desyat' ginej. Pravda, predupredila, chto dobra ot etih
deneg ne budet: bludom nazhity. A ya vse ravno vzyal, v karmane-to ni grosha.
V: Vzyali i za kakoj-nibud' mesyac vse spustili?
O: Na sebya-to ya samuyu malost' izderzhal, ser. A bol'shuyu chast' otdal
bratu: ochen' on nuzhdalsya. Mozhete spravit'sya.
V: Vy videli, kak ona vshodila na korabl'?
O: A kak zhe, ser. Na drugoe zhe utro. I kak podnyalas' na korabl', i kak
ego zavozom [tyanut' sudno zavozom (verpom) - sposob peredvizheniya sudna:
zakidyvaya vpered zavoznyj (verpovyj) yakor' i podtyagivaya sudno k nemu]
potyanuli proch' iz porta, i kak on vyshel v more.
V: Kak nazyvalos' sudno?
O: "|lizabet-|nn", ser. Brig. A kapitana zvat' ne to Templ'men, ne to
Templ'ton - tochno ne zapomnil.
V: Verno li vy znaete, chto do otplytiya devica na bereg ne shodila?
O: Verno, ser. Kogda sudno otchalilo, ya glyadel s naberezhnoj, a ona
stoyala u poruchnej i mahala mne rukoj.
V: Ne skazala li ona na proshchan'e chego-libo dostopamyatnogo?
O: Prosila ej verit', ser. A esli nam ne sud'ba bol'she vstretit'sya, to
postarat'sya zazhit' pravednoj zhizn'yu.
V: Ne sluchilos' li vam povstrechat' v Bideforde Ego Milost'?
O: Net, ser. A uzh vysmatrival tak, chto bud'te pokojny. I Dika tozhe.
V: Sami vy otplyli v Suonsi na drugoj den'?
O: Tochno tak, ser. Po polnoj vode, a potom s otlivom.
V: Nevziraya na strah pered morem i kapershchikami?
O: CHto zh, ser, eto ved' pravda, pro strah-to. YA solenuyu vodu na duh ne
perenoshu. No chto bylo delat'? Ostavat'sya i dal'she v teh krayah - po mne tak
luchshe sidet', skryuchivshis' v tri pogibeli v tesnom karcere.
V: Vot kuda by ya tebya opredelil so vsem moim udovol'stviem! I dolzhen
tebe zametit', pervoe tvoe namerenie - izvestit' rodnyh Ego Milosti - bylo
ne v primer udachnee. A nu-ka rasskazhi, kak potaskuha ishitrilas' tebya
otgovorit'.
O: Vy nebos' dumaete, ser, ona menya obvela vokrug pal'ca. Kak znat',
mozhet, dal'she vyjdet, chto vy pravy. Tol'ko ved' ya, izvolite videt', uzhe
dokladyval: devica posle etoj okazii sdelalas' sovsem na sebya ne pohozha,
tochno podmenili. YA za odnu minutu uvidel ot nee stol'ko druzhestva, skol'ko
prezhde za celyj den' ne vidyval.
V: V chem zhe eto druzhestvo sostoyalo?
O: My s nej po puti v Bideford mnogo besedovali. I ne tol'ko o nashem
nyneshnem polozhenii.
V: O chem eshche?
O: Nu, pro ee proshlye okayanstva, i kak ona obrela svet, i chto s bludnym
remeslom pokoncheno navsegda. I kak Iisus Hristos prishel v etot mir, chtoby
vyvesti takih, kak my s nej, iz t'my. Pro moe zhit'e-byt'e mnogo
rassprashivala: chto ya est' za chelovek, chem zanimalsya ran'she - kak budto my
s nej siyu lish' minutu sveli znakomstvo. Tak ya ej koe-chto pro sebya
rasskazal.
V: Otkryli vy svoe podlinnoe imya?
O: Da, ser. Pro mat' rasskazyval, pro svoe semejstvo, i chto ya vse-taki
ih ne zabyl. Ona-to i ukrepila menya v mysli ih navestit', kak ya vam i
skazyval.
V: I tem samym nashla sredstvo ot vas otvyazat'sya?
O: Mne kazalos', ser, ona ko mne so vsej dushoj.
V: Vy skazyvali, ona durno otzyvalas' o lyudyah gospodskogo zvaniya.
O: Bylo delo, vasha chest'. I pro to, skol'ko na svete nespravedlivosti,
i chego ej dovelos' povidat' u mamashi Klejborn.
V: CHto zhe imenno?
O: YA, ser, priznalsya ej v nekotoryh, proshu proshcheniya, proshlyh greshkah, i
ona otvechala, chto dzhentl'meny, kotorye hazhivali k nim v bordel', nichut' ne
luchshe nas, a, naprotiv togo, huzhe, potomu chto my prinuzhdeny vstat' na put'
poroka edinstvenno dlya sniskaniya hleba nasushchnogo, oni zhe vybirayut etot
put' po svoej vole, imeya vse sredstva soblyudat' sebya v chistote. Bogatstvo
rastlevaet dushi, ono shodstvenno s glaznoj povyazkoj, iz-za kotoroj sovest'
cheloveka prebyvaet v slepote, i, pokuda ne upadet eta povyazka s glaz,
dotole etot mir budet nesti na sebe proklyat'e.
V: Korotko govorya, v ee rechah zvuchala kramola?
O: Ona, vasha chest', skazyvala, chto, pokuda vel'mozhi, porabotivshie sebya
grehu, izbavleny ot nakazaniya, net u etogo sveta i maloj nadezhdy na
spasenie. I chto nam, lyudyam prostogo zvaniya, nadlezhit bol'she dumat' o dushe
i ne potvorstvovat' gospodskim okayanstvam.
V: I vy ne rassmeyalis', slysha podobnye racei iz ee ust?
O: Net, ser. Potomu chto ee slova otzyvalis' ne prazdnosloviem, a
sovershennoj iskrennost'yu. A kogda ya vozrazil, chto negozhe nam sudit' teh,
kto vyshe nas, ona prinyalas' laskovo menya razuveryat' i dlya etogo delala mne
razlichnye voprosy. A potom skazala, chto mne stoilo by poglubzhe vniknut' v
eti predmety i chto mesto mira sego zastupit drugoj mir, v kotoryj lyudi
vojdut bez razlichiya zvanij. Potomu chto v Carstvii Nebesnom lyudi ni v chem
odin drugogo ne prevoshodyat, krome kak v svyatosti. I vse eti ee rechi, ser,
razbudili vo mne luchshie chuvstva. Znayu, znayu, vy schitaete, chto takie
chuvstva vallijcam vovse ne srodny, chto vse my otpetye negodyai. Tak ved'
my, izvolite videt', iz nuzhdy ne vylezaem, i chto v nas est' durnogo - vse
eto ot samoj goremychnoj zhizni. A po prirode my narod, pravo, ne skvernyj:
i druzhit' umeem, i v vere tverdy.
V: Znayu ya cenu vashej druzhbe i vashej vere, Dzhons. Vasha druzhba - nichto
kak izmena, vera vasha - nichto kak eres'. Vy chuma pered licom vseh dobryh
narodov. Zlovonnyj gnojnik na zadnice Korolevstva, sudi vas Bog.
O: Ne vsegda, ser. A razve chto po nerazumiyu.
V: Tak, stalo byt', vsegda. CHto ona eshche govorila pro Ego Milost'?
O: CHto ona ego proshchaet. No Bog ne prostit.
V: Besstyzhej li shlyuhe proshchat' teh, kto nad neyu postavlen, i ob座avlyat'
volyu Gospodnyu?
O: Kak mozhno, ser. Tol'ko u menya ot togdashnih priklyuchenij vse mysli
sputalis'. Vedu ya ee konya, a sily na ishode, nogi sterty, glaza slipayutsya.
Mne i pochudilos', budto v ee slovah est' kakoj-nikakoj rezon.
V: Ne ty, bezdel'nik, ee vel - ona tebya vodila: za nos. Ona ehala
verhom?
O: Da, ser. Lish' inogda, chtoby dat' mne rozdyh, ustupala mne sedlo i
shla peshkom.
V: Tak utomilis', chto predstavlyat' uchtivogo kavalera stalo nevmogotu?
CHto yazyk proglotil?
O: Tut, vasha chest', odno obstoyatel'stvo... Pravda, ono do dela ne
otnositsya, no ot vas, vidno, luchshe ne skryvat'. V tot nash nochleg pered
Bidefordom, kogda my s nej lezhali na beregu, ona ozyabla i, chtoby
sogret'sya, prizhalas' ko mne spinoj. "YA, - govorit, - veryu, chto ty moe
polozhenie vo zlo ne upotrebish'". CHto zh, ya ee very ne obmanul. I pokuda my
tak lezhali, ya rasskazal, chto kogda-to u menya byla zhena. |to, ser, sushchaya
pravda. Supruzhestvo nashe bylo neschastlivo po prichine moego pristrastiya k
p'yanstvu. Bednyazhka pomerla ot krovavogo ponosa. YA i govoryu Rebekke: "CHto ya
za chelovek - ty sama vidish': po zaslugam i chest'. Ty bez somneniya znalas'
s takimi gospodami, chto ya pered nimi vyhozhu polnym nichtozhestvom. No esli
ty menya ne otvergnesh', chto by nam s toboj ne pozhenit'sya i ne zazhit' po
pravednosti, kak ty i sobiralas'?"
V: Skazhite na milost'! Dnya ne proshlo, kak ona prinadlezhala Satane - i
ty ee takuyu v zheny?
O: Da ved' s toj pory ona uzhe stala prinadlezhat' Hristu. Tak ona
govorila.
V: I ty poveril etoj koshchunskoj vydumke?
O: Net, ser. YA poveril, chto ona iskrenne raskayalas'.
V: I teper' uzh tochno ne otkazhetsya poteshit' tvoyu pohot'?
O: CHego greha tait', smotrel ya inoj raz na Dika i zavidoval: vot by i
mne etoj kralej popol'zovat'sya. Nebos' i ya muzhskim estestvom ne obdelen. A
nyneshnee ee blagochestie ponravilos' mne ne men'she, chem ee telesnaya stat'.
Kak znat', dumayu, sdelaetsya moej zhenoj - mozhet, i menya vyvedet na put'
istinnyj.
V: Odnako eta novoyavlennaya svyatosha toboj prenebregla?
O: Teper', ser, ona o zamuzhestve i vovse ne pomyshlyala. Poblagodarila
menya za dobrotu, za to, chto ne pognushalsya vybrat' v zheny zhenshchinu stol'
rastlennuyu i porochnuyu, no byla prinuzhdena otvetit' mne otkazom, potomu chto
tam, v peshchere, v samuyu strashnuyu minutu dala obet svoej volej bol'she ni s
odnim muzhchinoj plotskim obrazom ne soedinyat'sya.
V: I ty takim otvetom udovol'stvovalsya?
O: Na drugoj den', pered ee otbytiem - ili net, ser, v tot samyj den' ya
vorotilsya k etomu razgovoru. Togda ona otvechala, chto ya dobraya dusha, i esli
ona kogda-nibud' peremenitsya v myslyah, to horoshen'ko obdumaet moe
predlozhenie. Teper' zhe ona ostavlyat' svoi pomysly ne raspolozhena, a
naprotiv, eshche krepche v nih utverdilas'. Pritom zhe sperva ej vse ravno
sleduet povidat' roditelej.
V: Vot by tebe togda zhe i sorvat' s nee lichinu blagochestiya.
O: Kak byt', ser, sluchaj upushchen.
V: Nichego, mne on eshche predstavitsya. YA-to ne rastayu ot krotkih vzorov i
kudryavyh racej. Oh uzh eto kvakerskoe krivlyanie! Net, menya ej, vidit Bog,
ne obmorochit'.
O: Podlinno, chto tak, ser. ZHelayu vam v etom vsyacheskoj udachi.
V: Ne nuzhdayus' ya v pozhelaniyah ot lyudishek tvoego poshiba.
O: Vinovat, ser.
V: Popomni moi slova, Dzhons: esli v svoih pokazaniyah ty hot'
skol'ko-nibud' nalgal, ne ujti tebe ot petli.
O: Znayu, ser, oh, znayu. Nado bylo mne s samogo nachala vo vsem
otkryt'sya.
V: M-da, Dzhons, do zakonchennogo moshennika tebe daleko: u takogo
bezmozglogo pustomeli na eto snorovki ne stanet. Esli i natvorish' bed, to
hot' ne takih strashnyh. Vot i vse, chto est' v tebe dobrogo - a eto pochitaj
chto nichego. Teper' ubirajsya i zhdi moih novyh rasporyazhenij. Poka chto
otpuskayu. ZHil'e tebe prigotovleno i oplacheno. Prikazyvayu tebe ostavat'sya
tam do skonchaniya dela. YAsno li?
O: YAsno, ser. Pokorno vas blagodaryu, vasha chest'. Blagoslovi vas
Gospod', vasha chest'.
* * *
Linkol'nz-inn, sentyabrya 11 dnya.
Milostivyj gosudar' Vashe Siyatel'stvo.
Imeya pochtitel'nejshee o nuzhdah V.Siyatel'stva popechenie, ya ne stal by
speshit' prisylkoyu prilagaemyh k semu pokazanij, kogda by ne mudrye prikazy
V.Siyatel'stva, ispolnenie koih ya vmenyayu sebe v pervejshij dolg. Kak by ni
hotelos' mne obnaruzhit' v sih svidetel'stvah chto-libo uteshitel'noe, vse
budet tshchetno, i mne ostaetsya lish' obnadezhit' V.Siyatel'stvo recheniem,
iskoni bytuyushchim u lyudej moego zvaniya: "Testis unus, testis nullus" [zdes':
"Pokazaniya odnogo - ne pokazaniya" (lat.)]. |to tem bolee spravedlivo,
kogda odin svidetel', zavedomyj lzhec i moshennik, povtoryaet rasskaz
drugogo, koego mozhno pochest' lzhecom eshche bol'shim. So vsem tem, hotya po
delam svoim Dzhons so vseyu ochevidnost'yu zasluzhivaet viselicy, mne, skazat'
po chesti, dumaetsya, chto sushchestvo dela on predstavil nelozhno. Posemu nam
teper' nadobno upovat' i molit'sya o tom, chtoby rasskazannaya deviceyu
istoriya okazalas' iskusnoj vydumkoyu.
Poiski devicy predprinimayutsya, i, bude na to volya Bozhiya, my ee najdem.
Posle chego ee voz'mut v takoj oborot, kakoj V.Siyatel'stvo legko mozhet
voobrazit'. Moshennik Dzhons vydaet sebya v kazhdom slove; V.Siyatel'stvo, bez
somneniya, raspoznaet, k kakomu razboru lyudej otnositsya etot chelovechishko,
nadelennyj samymi skvernymi kachestvami svoego naroda - a kachestv etih
nest' chisla. Dushonka u nego zayach'ya; gotov prozakladyvat' sotnyu funtov
protiv perechnogo zernyshka, chto ot Marsa ili miledi Bellony [v rimskoj
mifologii - boginya vojny] on uderzhivaet sebya na takom zhe udalenii, chto
Dzhon o'Grots [krajnyaya severnaya tochka ostrova Velikobritaniya] ot Rima, esli
ne dal'she. Upodoblyu ego perepugannomu ugryu, kakovoj, byv pojman, sposoben
uskol'znut' iz lyuboj posudiny.
V rassuzhdenii Ego Milosti osmelyus' predstavit' nizhesleduyushchie
soobrazheniya. Komu kak ne V.Siyatel'stvu vedoma natura Ego Milosti i
prostupki, kotorye stavyatsya emu v vinu. Uvy, ne podlezhit somneniyu, chto na
ego sovesti tyagchajshij iz myslimyh v semejnom bytu grehov - neuvazhenie k
otecheskoj vole V.Siyatel'stva; odnako zh, kak zametili Vy, V.Siyatel'stvo, v
poru bolee blagopoluchnuyu, k chesti Ego Milosti sluzhit to, chto on ne pogryaz
v porokah, koimi v nashi dni zauryad pyatnayut sebya molodye lyudi ego let i
zvaniya, - razumeyu te zlodeyaniya i merzosti, kotorye emu tut pripisyvayutsya.
YA mogu voobrazit', chtoby inoj dvoryanin okazalsya sposoben dopustit' sebya do
takoj nizosti, no chtoby to byl chelovek, imeyushchij chest' nazyvat'sya synom
V.Siyatel'stva, - na eto moej very ne stanet. A ravno ne veryu ya i v to,
chtoby za poslednie sto let gde-libo vodilis' takie, kak bylo opisano,
ved'my, i V.Siyatel'stvo bez somneniya v etom so mnoyu soglasitsya. Korotko
govorya, ya prinuzhden prosit' V.Siyatel'stvo vzyat' terpenie. Umolyayu
uderzhat'sya ot pospeshnosti i ne priznavat' poka posylaemye mnoyu pokazaniya
za neosporimoe svidetel'stvo beschest'ya.
Ispolnennyj gorechi dushevnoj, ostayus' V.Siyatel'stva vsepokornejshij sluga
Genri Ask'yu.
Bristol'. Peredano s Frumgejtom.
Sreda, sentyabrya 15 dnya 1736 goda.
Milostivyj gosudar'.
|timi dnyami ya imel chest' poluchit' blagosklonnoe pis'mo Vashe, na kotoroe
zhelal by otvetit' slovami stokrat blagosklonnejshimi. Osmelyus'
prisovokupit' k nim zaverenie v tom, chto gotov ispolnit' lyuboe poruchenie
Vashego vysokorodnejshego klienta, kasayushcheesya do ego dela. Mne uzhe
poschastlivilos' sodejstvovat' Vam, stol' proslavlennomu v nashem soslovii,
v dele proshlogodnem; nedavno ya vorotilsya s vyezdnogo zasedaniya suda (vnov'
privedya doverennoe mne delo k schastlivomu ishodu), i sudejstvovavshij na
zasedanii mister G. sdelal mne chest', poprosiv v privatnoj besede peredat'
poklon nashemu klientu i zaverit' ego v tom, chto i vpred' stanet s
druzheskim uchastiem otnosit'sya ko vsyakomu delu, kakoe seru CHarl'zu ugodno
budet predstavit' dlya rassmotreniya suda; kakovoj poklon, ser, ya i pochitayu
svoej priyatnoj obyazannost'yu Vam peredat', prezhde chem pristupit' k otchetu o
vypolnenii Vashih poruchenij po semu priskorbnomu i shchekotlivomu delu.
Mozhete takzhe uvedomit' Ego Siyatel'stvo, chto ya nichto ne stavlyu tak
vysoko, kak dobroe imya vsyakogo iz nashego dvoryanstva - sej naiglavnejshej,
Bozhiim proizvoleniem vozdvignutoj tverdyni, kakovaya, kupno s velichiem
Gosudarya, dolzhna do skonchaniya vremen ostavat'sya zashchitoyu spokojstviya i
blagopoluchiya derzhavy nashej. Proshu takzhe peredat' Ego Siyatel'stvu, chto
sekretnost', na kotoroj Vy nastaivali, budet soblyudat'sya mnoyu neotmenno.
YA tshchatel'nejshim obrazom razvedal te obstoyatel'stva, o koih Vy
spravlyaetes', i obnaruzhil, chto ona v samom dele ob座avilas' v etom gorode -
v oboznachennom eyu meste - okolo togo vremeni, kakoe bylo gadatel'no
ukazano v Vashem pis'me, no bolee tochnoe vremya ee poyavleniya, krome kak
pervaya ili vtoraya nedelya maya, ni edinyj iz moih razyskatelej ukazat' ne
sumel. Po priezde ona uznala o nyneshnem polozhenii del, sirech' o tom, chto
roditeli ee perebralis' na zhitel'stvo tuda, gde teper' sobiraetsya ih sekta
- kak polagayut, v Manchester. Pereezd etot byl zateyan, kak vidno, po
naushcheniyu prozhivayushchego v Manchestere brata ee otca, kotoryj pomanil ih
rasskazami o bolee blagopoluchnoj zhizni (i, bez somneniya, o bol'shej
udobnosti dlya ih pagubnyh besnovanij), otchego oni i otpravilis' v
Manchester, zabrav s soboyu treh svoih detej, i devica, vorotivshis' v
Bristol', nikogo iz svoej rodni tam ne nashla. Krome nee u suprugov eshche
troe docherej i ni odnogo syna.
Otec semejstva prozyvaetsya |jmos Hoknell; supruga ego nosit imya Marta,
v devichestve Bredling ili Bredlinch, rodom iz Korshema, chto v grafstve
Uilts. U mestnyh zhitelej Hoknell slyl iskusnym stolyarom i plotnikom, no i
zakorenelym eretikom. Poslednij ego nanimatel' - starejshina gorodskogo
soveta mister Diffri, negociant i hozyain verfi, chelovek redkih kachestv i
blagochestiya. Hoknell podryadilsya otdelyvat' i obstavlyat' vnutrennie
pomeshcheniya sudov, postroennyh ego korabelami. YA znakom s misterom Diffri, i
on soobshchil mne, chto so storony plotnickogo dela on prichin zhalovat'sya na
Hoknella ne imel, odnako emu stalo izvestno, chto tot ne ogranichivaet svoi
propovedi i prorochestva domashnim krugom, a pokushaetsya i rabotnikov
otvratit' ot ucheniya gospodstvuyushchej cerkvi, koemu moj dostojnyj priyatel'
mister D., k chesti ego, krepko priverzhen; a posemu, obnaruzhiv odnazhdy, chto
Hoknell tajno obratil dvuh ego podmaster'ev v svoyu lozhnuyu veru, mister D.
dal emu raschet. Sie proizvelo to sledstvie, chto Hoknell prinyalsya krichat' o
bezzakonii i utesneniyah, hotya mister D. ne raz preduprezhdal, chto podobnyh
propovedej ne poterpit, a teper' Hoknell byl izoblichen so vseyu yavnost'yu.
Nrav u etogo cheloveka bujnyj i myatezhnyj - pod stat' ego religii; po
vyrazheniyu mistera D., "vol'nodumstvo v容los' v nego tak zhe gluboko, kak
rassol v treskovuyu bochku", iz chego Vy mozhete sostavit' mnenie kasatel'no
ego natury. Pribav'te syuda i to, chto, poluchiv ot mistera D. raschet,
Hoknell imel derzost' vykriknut', chto "ruki svoi on mozhet otdat' na otkup
vsyakomu, dushu zhe ne ustupit nikomu, ni dazhe korolyu ili parlamentu". Odno
vremya on ukradkoyu vyskazyval zhelanie podat'sya so vsemi chadami i
domochadcami v amerikanskie kolonii (kuda, po glubochajshemu moemu ubezhdeniyu,
i stoilo by preprovodit' vseh nechestivyh smut'yanov), odnako vposledstvii
ot etoj mysli otstal. Iz vsego skazannogo sleduet, chto dlya razyskaniya
Hoknella dostatochno spravit'sya o nem v manchesterskom molel'nom dome, ibo,
kak Vam, ser, navernyaka izvestno, v rassuzhdenii mnogolyudstva Manchesteru
daleko do bol'shogo goroda, iz koego ya k Vam pishu.
Vysheskazannaya osoba ob座avila, chto priehala iz Londona, gde sluzhila v
gornichnyh, odnako ni imeni hozyaev, ni mesta ih zhitel'stva ne ukazala,
otgovorivshis' zabyvchivost'yu. Kak udalos' doznat'sya, izvestie o svoih
rodnyh poluchila ona ot sosedej, v dome kotoryh probyla ne bolee chasa,
posle chego udalilas', skazavshi, chto dolzhna nimalo ne medlya otpravit'sya v
Manchester, ibo vsem serdcem stremitsya k svoemu semejstvu. Odnako nahozhu za
nuzhnoe poyasnit', chto po neschastlivoj dlya nas sluchajnosti onaya sosedka,
pozhilaya kvakersha, skonchalas' vodyankoyu za tri nedeli do polucheniya mnoyu
Vashego pis'ma, vsledstvie chego vse vysheizlozhennoe imeet osnovaniem lish'
sluhi da tolki i ne stol' dostoverno, kak sobstvenno-ustnoe pokazanie, no
vse zhe, po moemu suzhdeniyu, doveriya zasluzhivaet.
O proshlom vysheskazannoj osoby moj razyskatel' vyvedal nemnogo, chemu
prichinoyu skrytnost' ee norovistyh edinovercev, kotorye vsyakoe
rassledovanie, skol' by zakonno ono ni bylo, pochitayut za proizvol. I vse
zhe odin iz nih soobshchil, chto devica slyvet mezhdu nimi otpavsheyu ot
kvakerstva i pogibsheyu dlya ih very i vsego sveta, posle togo kak pyat' ili
shest' let nazad ona sogreshila s nekim Genri Garvi, synom hozyajki, u
kotoroj ona v tu poru sluzhila. Kogda eto otkrylos', resheno bylo, chto
devica sama vvela yunoshu v greh, vsledstvie chego hozyajka prognala ee proch',
a roditeli ne zahoteli ee znat', potomu chto ona, po ih ponyatiyam,
nedostatochno raskayalas'. Devica nadolgo propala, i o nej ne bylo slyshno do
samogo ee vozvrashcheniya (o koem do vtorichnogo ee ischeznoveniya znala lish'
nazvannaya vyshe sosedka, tak chto v etot raz nikto, krome nee, besedy s
deviceyu ne imel).
Nakonec, dolzhen uvedomit' Vas, chto osobu siyu razyskivaem ne my odni.
Slovoohotlivyj kvaker rasskazal moemu cheloveku, chto v iyune o nej uzhe
spravlyalsya nekto, skazavshij, chto pribyl iz Londona s poslaniem ot ee
hozyajki; odnako po naruzhnosti i maneram ego eti opaslivye i nedoverchivye
lyudi vozymeli o nem ves'ma nevygodnoe mnenie, i prishelec pochti nichego u
nih ne vyvedal, krome togo, chto ona, po vsej ochevidnosti, otpravilas' v
Manchester. S tem on i uehal i bol'she ih svoimi poseshcheniyami ne bespokoil.
Vy, ser, verno luchshe menya razberete, k chemu prichest' sie proisshestvie.
YA pishu v nekotoroj speshke, ibo nameren nezamedlitel'no ot容hat' dlya
ispolneniya drugogo Vashego ukazaniya, s kakovym delom ya pokonchu tak skoro,
kak pozvolyat obstoyatel'stva. Mozhete byt' uvereny, chto po zavershenii ya
srazu zhe, kak predstavitsya sluchaj, k Vam napishu. Ostayus' Vashego
vysokorodnejshego i miloserdnejshego klienta, a ravno i Vash, milostivyj
gosudar', nizhajshij, vernejshij i pokornejshij sluga
Richard Pigg, stryapchij.
Bideford, sentyabrya 20 dnya.
Milostivyj gosudar'.
Dva minuvshih dnya provedeny mnoyu v meste, imeyushchem dlya Vas osobuyu
vazhnost', i ya sazhus' za pis'mo, pokuda uvidennoe eshche svezho v pamyati. Po
moim raschetam, ot broda pri Bidefordskoj doroge k mestu semu podnimat'sya
dve s polovinoyu mili. Dol etot prozyvayut Loshchinnik, za to chto gory po ego
storonam izrezany lesistymi loshchinami, otchego on i sam pohodit ne stol'ko
na dolinu, skol'ko na rasselinu, kakie v teh krayah ne redkost'. Peshchera s
pastbishchem i vodopoem dlya skota raspolagaetsya v verhnej chasti sosednego
dola, primykayushchego k ukazannomu; ot broda tuda vedet tropa, protyanuvshayasya
na odnu i tri chetverti mili. Bezlyudnaya eta mestnost' ne poseshchaetsya nikem,
krome razve pastuhov, gonyashchih stada vverh, na vereskovye pustoshi. Odnogo
takogo, vmeste s podpaskom, my zastali u peshchery. Pastuh, nekto Dzhejms Lokk
iz Dakkumbskogo prihoda, ob座asnil, chto ostanavlivaetsya tut uzhe ne pervoe
leto. Zdeshnij Mops [v grecheskoj mifologii - proricatel' iz Fessalii] imel
vid prostolyudina, znayushchego gramote ne luchshe svoih ovec, odnako po uhvatkam
malyj chestnyj.
Mesto sie, kak uvedomil nas pastuh, imeet skvernuyu istoriyu; peshchera
izvestna emu i ego sobrat'yam pod nazvaniem Dollinovoj ili Dollingovoj - po
imeni zloslavnogo vozhaka razbojnich'ej shajki, zhivshego eshche vo vremena
Pastuhova pradeda. Razbojniki, nimalo ne tayas', sdelali peshcheru svoim
pristanishchem i prinyalis' ozornichat' na maner Robina Guda (tak, po
krajnosti, uveryal etot Lokk). V zanyatiyah sih uprazhnyalis' oni dovol'noe
vremya, i vse blagopoluchno shodilo im s ruk - po prichine udalennosti etogo
mesta i hitrosti grabitelej, sostoyavshej v tom, chto oni promyshlyali bol'she
ne v blizhajshih okrestnostyah, no po drugim prihodam. V konce koncov
razbojniki ubralis' vosvoyasi, skol'ko izvestno Lokku, tak i ne predstav
pered pravosudiem. V podtverzhdenie zhe svoih slov on provel menya v svoj
grot i pri samom vhode ukazal na grubo vytesannye na kamennoj stene bukvy
"ZH.D.D.", sirech' "ZHilishche Dzhona Dollinga". Razbojnik, kak vidno, mnil sebya
svobodnym zemlevladel'cem.
No eto, ser, dela eshche ne stol' davnie, pastuh zhe soobshchil mne kuda bolee
drevnee predanie; siya basnya kasaetsya do dlinnogo kamnya, stojmya stoyashchego
podle vysheskazannogo vodopojnogo ozerca. Govoryat, budto nekogda odnomu
pastuhu yavilsya d'yavol i pozhelal kupit' u nego agnca. No kogda oni
storgovalis' i pastuh predlozhil Satane vybirat' lyubogo, tot ukazal na
mladshego syna pastuha, kotoryj sluchilsya poblizosti (pri sih slovah Lokk i
sam ukazal na podpaska). Tut pastuh dogadalsya, s kem ego ugorazdilo
svyazat'sya, i ot straha lishilsya dara rechi. "CHto zhe ty molchish'? - voproshal
ser Vel'zevul. - Von Avraam zhe ne stal prepirat'sya iz-za kakogo-to
mal'chishki" [namek na biblejskuyu istoriyu o zhertvoprinoshenii Avraama: chtoby
ispytat' veru Avraama, Bog prikazal emu prinesti v zhertvu syna Isaaka].
Uvidav, chto (po vyrazheniyu etogo dikarya) v negociyah po chasti dush pokupshchik
mnogo protiv nego smetlivee, nash pastuh v serdcah hvatil ego klyukoj po
temeni, odnako udar prishelsya ne po chelovecheskoj (vernee skazat',
d'yavolovoj) golove, no po tomu samomu kamnyu, otchego klyuka perelomilas'
nadvoe. Vprochem, pastuh byl uteshen v etoj potere tem, chto spas ot vechnoj
gibeli svoego syna, a d'yavol (nedovol'nyj sim arkadskim gostepriimstvom)
[Arkadiya - gornaya oblast' v central'noj chasti Peloponnesa; nachinaya s
antichnosti byla fonom dlya idillicheskih scen iz pastusheskoj zhizni] bol'she
tut svoyu nagluyu haryu ne kazal. S teh por kamen' sej stal nazyvat'sya
"CHertovym kamnem". Poetomu-to, dolzhno byt', eto mesto i pochitayut proklyatym
i mestnye zhiteli obyknovenno syuda ne zaglyadyvayut. Inoe delo nash priyatel'
Lokk, a pered nim - ego otec (tozhe pastuh). Oni, naprotiv, nashli sie mesto
preizryadnym: sytnyj vypas, gde ovcam ne strashny ni beshenstvo, ni yashchur,
peshchera, kak narochno prisposoblennaya dlya zhitel'stva v letnyuyu poru i
sozrevaniya syrov. Smeyu nadeyat'sya, ser, Vy ne posetuete na menya za
ischislenie takih nichtozhnyh pobochnostej, tak kak Vy sami osobo ukazyvali,
chtoby ya ne upuskal iz vidu ni edinoj melochi, skol' by pustymi oni ni
predstavlyalis'.
Vnutrennost' peshchery vozle ust'ya dostigaet pyatnadcati shagov v shirinu,
vysota zhe ust'ya takova, chto samaya verhnyaya tochka svoda otstoit ot zemli na
dva chelovecheskih rosta. Nachinayushchijsya otsyuda prohod vdaetsya na sorok shagov
vglub', vsled za chem neozhidannym obrazom delaet povorot (tak chto, glyadya
izdali, vidish', chto prohod zakanchivaetsya slovno by gluhoj stenoyu); projdya
cherez grubo obtesannyj proem, popadaesh' v prostornoe vnutrennee pomeshchenie,
ochertaniem shozhee s yajcom. Izmeriv ego, ya nashel, chto velichina ego
sostavlyaet samoe bol'shee polsotni shagov v dlinu i chut' bol'she tridcati v
shirinu - vprochem, ochertaniya u nego nepravil'nye. Potolok tut vysokij i v
odnom meste imeet otverstie. Otverstie skvoznoe, o chem mozhno zaklyuchit' po
tomu, chto, hotya neba cherez nego i ne vidno, odnako svet prohodit - kak
cherez izognutyj dymohod; pritom pol pod nim syroj, no ne ves'ma: Lokk
uveryaet, chto vlaga kakim-to obrazom skvoz' nego prosachivaetsya i uhodit v
zemlyu. Sam on v etoj, s pozvoleniya skazat', tualetnoj komnate ne zhivet po
prichine ee temnoty, a hranit zdes' syry.
Teper', ser, pristupayu k tomu, chto Vy prosili menya razvedat'. Po Vashemu
sovetu ya zapassya fonarem i pri svete ego razlichil posredi vnutrennego
pomeshcheniya kuchu pepla, ostavshegosya kak by ot bol'shogo kostra ili mnozhestva
kostrov. Ne dozhidayas' voprosa, Lokk ob座asnil, chto ogon' tut razvodilo, kak
vyrazhaetsya devonshirskoe prostonarod'e, "faraonovo plemya" - sirech' cygane,
kotorye to i delo zabredayut syuda v poru zimnego kochev'ya: etoj poroyu, kak
polagayut, nekotorye tabory otpravlyayutsya na zapad, v Kornuoll, vesnoyu zhe
vozvrashchayutsya na vostok. V otvet na moi dal'nejshie voprosy Lokk pokazal,
chto edva li ne vsyakij raz, kogda on vnov' poselyaetsya v peshchere - a
proishodit sie obyknovenno v nachale iyunya, ne vyklyuchaya i etot god, - on
nahodit tut sledy ih prebyvaniya. To zhe bylo pri ego otce. Odnako
povstrechat' ih (v etom meste) emu ni razu ne sluchalos', ibo chuzhih oni
storonyatsya, ograzhdayas' ot nih yazycheskim svoim narechiem i svoeobychiem; no
nikogda oni zla emu ne uchinyali, izgonyat' ego iz peshchery v letnyuyu poru ne
pokushalis' i pokoj ego ne smushchali. I dazhe naprotiv: v peshchere on
obnaruzhivaet suhoj hvorost dlya kostra i vetki plesti ogradu dlya zagona,
kak budto narochno dlya nego pripasennye, za chto on cyganam priznatelen.
Tut ya dolzhen soobshchit', chto ot pepelishcha shel strannyj duh, pokazyvayushchij,
chto v kostre krome dereva gorelo eshche nechto, vozmozhno sera ili kuporos -
bolee tochno ya nazvat' ne umeyu. Ne lisheno veroyatiya, chto otvet kroetsya v
sostave kamennoj porody, na koej byl razlozhen koster, - chto ot sil'nogo
zhara na kamne vystupili podobnye degtyu vydeleniya i ispareniya ih do sih por
ne vyvetrilis'. Vprochem, v takih materiyah ya ne dovol'no svedushch. YA
sprashival u Lokka o proishozhdenii sego smrada, no on, kak vidno, ego ne
zamechal i otvetstvoval, chto nikakogo neobychnogo zapaha ne slyshit. Odnako zh
mne sdaetsya, chto ya ne oshibsya, o Lokke zhe polagayu, chto emu nyuh otshiblo
von'yu eshche sil'nejshej, proishodyashchej ot ego ovec i syrov. Togo zhe mneniya
derzhalsya i soprovozhdavshij menya sluga, a dal'she, kak Vy uznaete,
obnaruzhilis' i novye dokazatel'stva moej pravoty, hot' i oni ostalis' dlya
nas takoyu zhe zagadkoyu. Povoroshiv neskol'ko kostrovishche, daby proverit', ne
imeetsya li v nem chego-libo eshche, krome drevesnogo pepla, my nichego
primechatel'nogo ne nashli. Lokk ukazal nam imevsheesya v polu podle samoj
steny uglublenie, napolnennoe, kak v sklepe, kostyami: kosti bol'shej chast'yu
velichiny ne ves'ma izryadnoj i pohodili na krolich'i, kurinye ili ostanki ne
znayu kakih eshche tvarej. |to, bez somneniya, byli ob容dki, ostavshiesya ot
trapez neopryatnyh cygan. Lokk skazyval, chto v otlichie ot nego cygane
predpochitayut selit'sya v glubine peshchery, i eto ves'ma natural'no, poskol'ku
sie mesto dostavlyaet im sredstvo ukryt'sya ot zimnej stuzhi i vetrov.
Prezhde chem perejti k drugim predmetam, o koih Vy, ser, prosili menya
uznat', dolzhen dobavit', chto ya oblazil vsyu peshcheru s fonarem i nikakih inyh
hodov, krome uzhe nam izvestnyh, ne uvidel. Lokk takzhe reshitel'no otrical,
chto takovye hody imeyutsya, esli ne schitat' vysheskazannogo dymohoda. Po moim
nablyudeniyam, dymohod sej ne bolee kak uzkaya skvazhina, i pozzhe, vzobravshis'
na sklon, kuda ona vyhodit, ya udostoverilsya, chto v nee protisnetsya razve
tol'ko rebenok, no nikak ne vzroslyj. Pritom v peshchere do nee vozmozhno
dobrat'sya ne inache kak po pristavnoj lestnice. Bol'she ni zdes', ni v
perednej chasti peshchery ne nashel ya nichego, chto imelo by dlya nas vazhnost'.
Teper', ser, poslednee: kostrovishche bliz peshchery. Ono raspolagaetsya v
dvuh desyatkah shagov ot ust'ya, blizhe k krayu pastbishcha. YA zaprimetil ego
totchas po pribytii, ibo Lokk obnes ego pletnem, chtoby ne podpuskat' k nemu
ovec. Dozhdi uzhe posmyvali otsyuda pepel, i vse zhe zemlya do sih por ostaetsya
chernoyu i nikak ne obrastaet travoyu. Kak pokazal Lokk, v prezhnie gody
cygane ne imeli obyknoveniya razvodit' kostry vne peshchery, i pochemu oni etoj
zimoyu izmenili svoemu pravilu, emu nevedomo. Prignav ovec na vypas, on
zametil, chto ih tak i tyanet polizat' opalennuyu ognem pochvu, i, hot' ni
odna ovca ot etogo ne zahvorala, on poboyalsya, kak by oni pache chayaniya ne
nabralis' glistov, otchego i postavil vokrug kostrovishcha ograzhdenie; odnako
ovcy do sih por silyatsya cherez nego prodrat'sya, hotya vokrug raskinulos'
sytnoe, izobil'noe pastbishche.
Vyzhzhennoe sie mesto imeet sorok shagov poperechiny. YA vstupil vnutr'
ogrady i, nagnuvshis', razobral sernyj duh, podobnyj tomu, chto chuvstvovalsya
v peshchere. YA velel sluge opustit'sya na koleni i poskresti zemlyu, i on,
ispolniv sie, dolozhil, chto zapah tochno takoj, kak v peshchere, i v
rassuzhdenii kreposti tozhe. V chem ya ubedilsya, obnyuhav podannyj mne kusochek
(kakovoj prilagayu k etomu pis'mu), prichem obratil vnimanie na to, chto
spekshayasya ot zhara zemlya na vid sdelalas' tverdoyu, kak cherepica, id est [to
est' (lat.)] ne poddalas' umyagchayushchemu dejstviyu prolivnyh vesennih dozhdej.
YA prikazal Lokku prinesti prigotovlennyj dlya pletnya kol, i moj sluga,
pokopav zemlyu, obnaruzhil, chto vsya pochva na etom obozhzhennom meste priobrela
udivitel'nuyu tverdost' na chetyre ili pyat' dyujmov vglub', vsledstvie chego
vonzit' v nee kol s odnogo udara sdelalos' nevozmozhno. Gadaya, chto zhe
posluzhilo tomu prichinoyu, my ne pridumali nichego drugogo, kak otnesti sie
na schet mnogokratno razzhigaemyh zdes' bol'shih kostrov (tem bolee chto
pitat' ogon' ne sostavlyalo truda po prichine blizosti lesa, hotya
potrebnost' v takom ogne nikak ne mozhet byt' ob座asnima obychnym ego
prednaznacheniem - prigotovleniem pishchi i spaseniem ot holoda).
YA sprashival Lokka, ne vidit li on strannosti v tom, chto kostrovishche ne
zarastaet, i on otvechal utverditel'no. Po ego suzhdeniyu, rastitel'nost' tut
byla vytravlena, kogda cygane prigotovlyali svoi zel'ya i mazi. Nadobno
zametit', ser, chto v etih krayah molva izobrazhaet cygan chudodeyami, znayushchimi
tolk v upotreblenii trav, i cygane, promyshlyaya lyudskim nevezhestvom,
pritorgovyvayut sharlatanskimi celebnymi snadob'yami. Odnako i ya, i sluga moj
usomnilis', chto dlya ih prigotovleniya byla nuzhda v takom izryadnom kostre.
Po spravedlivomu nablyudeniyu moego slugi, skoree tak pahnet zemlya na dne
plavil'noj yamy, hotya ni zdes', ni poblizosti my ne zametili i sleda
prisutstviya kakogo-libo metalla. Ne pohozhe, chtoby v okrestnostyah voobshche
bylo slyshno o kakih-libo prigodnyh k upotrebleniyu rudah. Nota [primechanie
(lat.)], takovye v izobilii imeyutsya na holme Mendip bliz Bristolya.
Boyus', ser, chto k etomu mne pribavit', nechego, i ya prinuzhden budu
ostavit' etu zagadku dlya Vas nerazreshennoyu. Proshu verit', chto sie
proizoshlo ne ot nedostatochnogo radeniya o poruchennom Vami dele, ne ot
lenosti mysli. I vse zhe poluchit' ob etom hot' skol'ko-nibud' vernoe
ponyatie mne tak i ne udalos'. Daby izbezhat' mnogosloviya, otvechu korotko na
ostavshiesya voprosy.
1. O tom, chtoby mesto eto prezhde poseshchalos' kakim-libo lyubopytstvuyushchim
dzhentl'menom ili uchenym muzhem, izvestij ne imeetsya. Vody eti nichem sebya ne
proslavili, i za predelami sego prihoda o nih dazhe ne slyshali. Mister
Bekford (kotoryj svidetel'stvuet Vam svoe nizhajshee pochtenie), poka ya ne
obratilsya k nemu s voprosom, dazhe ne vedal o sushchestvovanii etogo mesta,
hotya ono raspolagaetsya v blizhajshem sosedstve s ego prihodom.
2. Na moi pytlivye rassprosy ob udavlennom tele i vosposledovavshih
sobytiyah Lokk otvetstvoval, chto eto delo ruk grabitelej, i razuverit' sebya
ne dal. Poskol'ku luchshego ob座asneniya ne najdeno, eto zhe mnenie, pri vsej
ego neosnovatel'nosti, razdelyaet vsya okruga. Pri etom inyh dokazatel'stv,
chto v prihode zavelis' takovye otchayannye grabiteli, predstavit' nikto ne
mozhet, a podkreplyaetsya eto mnenie rashozhimi brednyami o vysadivshihsya na
bereg francuzah-kapershchikah, hotya uzhe vosem'desyat let kak ne bylo sluchaya,
chtoby onye ob座avlyalis' v stol' udalennyh ot morya mestah, chto bylo by
nesoglasno so zdravym smyslom. Kak horosho izvestno nashim kapitanam i
beregovoj strazhe, povadka ih takova, chto, sojdya na bereg, oni hvatayut chto
pod ruku podvernetsya i speshat ubrat'sya nazad.
3. Lokk pod prisyagoyu pokazal, chto ne zamechal bol'she nichego takogo, k
chemu on byl by neprivychen pri svoih letnih stoyankah, i chto bol'she nikto,
vyklyuchaya ego rodnyh, menya i moego slugu, zdes' ne poyavlyalsya. U
vyshenazvannogo mistera Bekforda, Puddikumba i prochih poimenovannyh Vami
lic ya, uvy, nikakih novyh svedenij ne dobyl (esli ne schitat' privedennye
vyshe domysly o francuzah-kapershchikah).
4. Perekopannoj zemli, pohozhej na mesto pogrebeniya umershchvlennogo
cheloveka, ya nigde ne obnaruzhil; ne videli nichego podobnogo i Lokk so svoim
podpaskom, kotorym sii okrestnosti znakomy nesravnenno luchshe.
5. Vershina, o kotoroj upominal doproshennyj Vami svidetel', v samom dele
nalichestvuet. Vse privedennoe im opisanie mestnosti vpolne sootvetstvuet
istine. V etom po krajnosti pravdivost' ego slov somneniya ne vyzyvaet.
6. CHto nadlezhit do ostavlennoj vnizu poklazhi i dvuh konej, nikakih
vestigia [sledov, znakov (lat.)] onyh ya ne nashel; vprochem, kraya sii, v
osobennosti nizmennye mezhgor'ya, takaya dremuchaya glush', chto ne mogu
poruchit'sya, tam li ya iskal. Osmotrev vse mesta po beregu ruch'ya, ot kotoryh
ozhidal ya podobnoj nahodki, ya vernulsya s pustymi rukami. V bol'shinstve
okrestnyh dereven' mne takzhe ne udalos' nichego uznat' pro dvuh neizvestno
komu prinadlezhashchih konej i broshennyj skarb. Vernee vsego, koni popali na
glaza cyganam, a koli tak, te uzh ne preminuli ih ukrast' i podobnym zhe
obrazom rasporyadilis' s poklazheyu. O kone Vashego svidetelya ya razuznayu
posle.
7. Kasatel'no ved'm Lokk soobshchil, chto v ego derevne odna takaya
prozhivaet, odnako eto osoba iz chisla, kak ih zdes' velichayut, belyh, sirech'
blagodetel'nyh ved'm i obyknovenno uprazhnyaetsya v svedenii borodavok i
lechenii yazv, a ne vstupaet v snosheniya s nechistoj siloyu; vdobavok ona
kaleka i v preklonnyh letah. O shabashah Lokk ne imeet ponyatiya i bozhitsya,
chto zimoyu syuda nikto, vyklyuchaya vysheskazannyh cygan, ne zabredaet, chto,
skol'ko on zdes' prezhde ni ostanavlivalsya, osob zhenskogo pola on ni razu
ne vidal, razve chto ovec, svoyu zhenu i docherej, kakovye vremya ot vremeni
vzbirayutsya syuda s namereniem dostavit' emu proviziyu i nabrat' cherniki (v
izobilii rastushchej tut v avguste). Pravda, mozhet stat'sya, chto ego suzhdenie
o sem predmete (sirech' o vedovstve) s obshchim mneniem otnyud' ne soglasno,
ibo lyudi odnogo s nim razbora, kak skazyval mister B., po bol'shej chasti
svoej prodolzhayut verit' v ved'm i novaya otmena Zakona o ved'mah, sluhi o
koej dostigli do etih mest, pochitaetsya tut velichajshim bezumiem. Vo vsyu
bytnost' mistera B. pastyrem zdeshnego prihoda emu byl sdelan lish' odin
takoj donos, na poverku okazavshijsya neosnovatel'nym i priklyuchivshijsya ot
zlonamerennosti nekoj staruhi, kakovaya, povzdoriv s drugoj staruhoyu,
reshila ee ogovorit'. I vse zhe bol'shinstvo po dedovskomu obychayu do sih por
podobnym rosskaznyam verit.
8. Ot nachala doliny do dorogi mezhdu Barnstaplom i Majnhedom mozhno
dobrat'sya po trope, prolegayushchej cherez |ksmur, chto sostavlyaet sem' mil'
puti. Tropa eta ne slishkom zametnaya i chuzhim v etih mestah neizvestnaya,
odnako vozymevshij takoe namerenie preodoleet etot put' bez osobogo truda,
esli budet qualibet [lyubym putem (lat.)] prodvigat'sya na sever, vsledstvie
chego tropa rano ili pozdno vyvedet ego na bol'shak, tyanushchijsya s vostoka na
zapad. Udobnee vsego sovershat' eto puteshestvie v letnyuyu poru, kogda zemlya
podsohnet. Samye mnogolyudnye goroda mezhdu Bridzhuoterom i Tontonom -
Majnhed i Uotchet - mozhno ob容hat' kruzhnym putem, ostavshis' nezamechennym. YA
vorochus' etim putem i prodolzhu poiski, soblyudaya predpisannuyu Vami
sekretnost', kakovuyu ne narushil i pri nyneshnih obstoyatel'stvah. Bude
obnaruzhatsya novye svedeniya po delu, ya bezotlagatel'no Vam ih soobshchu. Esli
takovyh ne obnaruzhitsya, ya napishu k Vam po vozvrashchenii v Bristol'.
Ot dushi sozhaleyu, ser, chto poka ne mogu poradovat' Vas, a ravno i
vysokorodnogo klienta Vashego bolee obnadezhivayushchimi izvestiyami. Imeyu chest'
byt' Vash, milostivyj gosudar', nizhajshij, vernejshij i pokornejshij sluga i
razyskatel'
Richard Pigg, stryapchij.
Bristol', sentyabrya 23 dnya.
Milostivyj gosudar'.
Boyus', vozvratnoe moe puteshestvie v Bristol' okazalos' besplodnym; ni v
odnom iz upomyanutyh v moem poslednem pis'me gorodov, ni v inyh, menee
zametnyh mestah, popadavshihsya po doroge, ne nashel ya nikakogo ukazaniya na
to, chto vysokorodnyj dzhentl'men proezzhal etim putem. Ne imeyu ya, uvy, i
dostatochnyh osnovanij utverzhdat' obratnoe, ibo, pravdu skazat', sled uzhe
prostyl. Osmelyus' zametit', chto dazhe esli by iskomaya osoba puteshestvovala
otkryto (i esli by mne bylo pozvoleno vesti poiski podobnym zhe obrazom),
to i v sem sluchae, prinimaya v uvazhenie davnost' proisshedshego, nam edva li
udalos' by uznat' bol'she togo, chto bylo obnaruzheno. My mogli by ozhidat',
chto vstrecha s Ego Milost'yu luchshe vpechatlitsya v pamyati ochevidcev, kol'
skoro on po-prezhnemu imel by sputnikom nemogo slugu, odnako obstoyatel'stva
slozhilis' ne v nashu pol'zu. Barnstapl i Bideford goroda ozhivlennye, a v
tepluyu poru, kogda tam razvorachivaetsya torgovlya irlandskoj sherst'yu i
polotnom, a takzhe vallijskim uglem, narodu v nih eshche pribyvaet; ne men'shee
ozhivlenie zametno na dorogah, svyazuyushchih eti goroda s Tontonom, Tivertonom,
|kseterom i dazhe s Bristolem.
V Bideforde smotritel' sudovoj kontory mister Leverstok, spravivshis' v
registre, podtverdil, chto sudno "|lizabet-|nn", kapitanom na koem Tomas
Templford, v samom dele otplylo 2 maya v Bristol', a na drugoj den' v
Suonsi otpravilos' sudno kapitana Dzhejmsa Perri "Genrietta" s gruzom uglya,
iz chego sleduet, chto pokazaniya Vashego svidetelya pravdivy.
Ne solgal onyj i kasatel'no gostinicy "Barbados", gde po navedenii mnoyu
spravok Vashego svidetelya i sputnicu ego vspomnili, no, tak kak ih rasskaz
ne podal nikakih podozrenij, to i sami postoyal'cy bol'shogo vnimaniya na
sebya ne obratili. Posle ot容zda sputnicy on pohvalilsya odnomu cheloveku,
chto beret devicu v zheny i v Bristol' ona otpravilas' isprosit' soglasiya
roditelej. Bol'she nichego dostojnogo primechaniya o nem ne rasskazali.
Dalee, ser, imeyu soobshchit', chto ostavlennyj im v gostinice kon' prodan,
prichem hozyain gostinicy tverdit, chto on v svoem prave, ibo, kak uveryaet,
proderzhal konya mesyac, za kotoryj bylo zaplacheno, i mesyac sverh togo, a
bol'she uzh derzhat' ne mog; vyruchennye zhe za konya den'gi on otdat' ne
pozhelal, nevziraya na moi ugrozy, chto ego prityanut k sudu i povesyat za
konokradstvo, chego ot dushi emu zhelayu, potomu chto chelovek eto naglyj i
derzkij na yazyk i, kak skazyval mister Leverstok, na korotkoj noge s
kontrabandistami. Vozmozhno, po prichine nichtozhnosti summy Vy poschitaete za
lishnee davat' delu hod, a posemu ya ego na vremya priostanovil.
Itak, ser, v ozhidanii Vashih dal'nejshih rasporyazhenij in re [po etomu
delu (lat.)] pochtitel'nejshe prilagayu k semu schet s ukazaniem razmera moego
voznagrazhdeniya i izderzhek na nyneshnij den'. Ostayus' v nadezhde i vpred'
nazyvat'sya Vash, milostivyj gosudar', vsepredannejshij i vsepokornejshij
sluga
Richard Pigg, stryapchij.
Korpus-Kristi-Kolledzh
[Kolledzh Kembridzhskogo universiteta, osnovannyj v 1352 g.],
Oktyabrya 1.
Milostivyj gosudar'.
Serdechno rad okazat' uslugu priyatelyu uchenejshego mistera Sondersona.
Spekshijsya kom zemli, o koem Vy sprashivaete moe mnenie, byl podvergnut mnoyu
issledovaniyam, i dolzhen s sozhaleniem priznat', chto vyvesti skol'-nibud'
opredelennoe zaklyuchenie kasatel'no ego prirody mne tak i ne udalos'. Zemlya
eta so vsej yavnost'yu ispytala na sebe dejstvie sil'nogo zhara i bez
somneniya izryadno peremenilas' v svoem sostave, otchego himicheskij analizis
onoj (hotya by i v samoj sovershennoj laboratorii) sdelalsya ves'ma
zatrudnitelen, ibo mozhno skazat', chto ogon' pri takoj okazii est' to zhe,
chto anakoluf [narushenie norm grammaticheskoj svyazi slov v predlozhenii] v
grammatike. Siloyu ego vsya estestvennaya logika proyavleniya elementov
narushaetsya i delaetsya nepostizhimoyu dazhe dlya samogo iskushennogo i umelogo
himista. Po moemu razumeniyu, pered nagrevaniem zemlya propitalas' libo
smeshalas' s nekim veshchestvom, svojstvami podobnym bitumu, kakovoe, odnako,
buduchi razrusheno ognem, sohranilos' (dazhe posle otcezhivaniya) v kolichestve
stol' nichtozhnom, chto bolee pristal'nomu rassmotreniyu ne poddaetsya.
Korolevskoe obshchestvo (v koem ya imeyu chest' sostoyat' socius'om) [socius
(lat.) - chlen] v svoem sobranii kamnej i mineralov, zaveshchannom velikim
himistom i filosofom pochtennym Robertom Bojlem [Bojl', Robert (1627-1691)
- anglijskij himik i fizik, odin iz uchreditelej Korolevskogo obshchestva; v
1662 g. sformuliroval zakon fiziki, izvestnyj kak zakon Bojlya-Mariotta],
soderzhit obrazcy s beregov Asfal'ticheskogo ozera, chto v Svyatoj zemle
(sirech' Mertvogo morya), imeyushchie, skol'ko pomnit' mogu, izvestnoe shodstvo
s sim veshchestvom; nekotorym obrazom shodstvuet ono i s vidennymi mnoyu
sostavami s beregov Asfal'tuma, ili Smolyanogo ozera, lezhashchego na ispanskom
ostrove Trinidade v Indiyah; videl ya podobnoe i v smolokurnyah, gde smola
vypleskivaetsya iz chanov na zemlyu. Pri vsem tom v sih spekshihsya ugol'yah
razlichil ya zapah, esli ne oshibayus', ne srodnyj ni gornoj smole (v
upomyanutyh vyshe obrazcah), ni smole sosnovoj, ni inym rastitel'nym smolam.
I esli Vy, ser, predstavite mne eshche maluyu toliku takoj zemli, ne tronutuyu
ognem (kakovaya bez somneniya imeetsya poblizosti), to ya budu Vam beskonechno
priznatelen i smogu dat' Vam yasnee o sem ponyatie. Podobnoj zemli na nashih
ostrovah do sih por ne vstrechalos', i ves'ma veroyatno, chto ona okazhetsya
vygodnejshim dlya prodazhi tovarom, chto budet mnogo spospeshestvovat'
umnozheniyu sostoyaniya Vashego klienta (imeni koego mister Sonderson mne
otkryt' ne soizvolil).
Milostivogo gosudarya moego pokornejshij sluga
Stiven Hejlz, doktor bogosloviya, chlen Korolevskogo obshchestva
[Hejlz, Stiven (1687-1761) - izvestnyj anglijskij vrach].
Prebyvanie moe v Kembridzhe budet nedolgim, a posemu pis'ma mne luchshe
adresovat' v Teddington, chto v grafstve Midlseks, gde ya prozhivayu
postoyanno.
London, oktyabrya 1 dnya.
Milostivyj gosudar' Vashe Siyatel'stvo.
Pishu v velikoj speshke. Osoba, kotoruyu my razyskivaem, obnaruzhena, hotya
sama o tom eshche ne vedaet. Moj chelovek imeet vernye svedeniya: on tajkom
pokazal ee Dzhonsu, i tot bez kolebanij podtverdil, chto eto ona. V nedavnem
vremeni ona vyshla zamuzh za nekogo kuzneca Dzhona Li, imeyushchego zhitel'stvo v
gorode Manchestere, na Toud-lejn, i vot uzh neskol'ko mesyacev kak bryuhata,
no, kak vidno, ne ot nego. Mne donesli, chto Li podobno ej kvaker. CHelovek
moj skazyval, chto oni bedstvuyut i yutyatsya v natural'nejshem podvale, ibo
rabota u Li byvaet ot sluchaya k sluchayu; sosedi zhe nazyvayut ego
propovednikom. Nynche ona prinyala na sebya vid dobroj hozyajki, istoj
blagochestivicy. Ee roditeli i sestry, kak i ukazyval mister Pigg, takzhe
prebyvayut v etom gorode. Smeyu polagat', mne net nuzhdy uveryat'
V.Siyatel'stvo, chto ya otpravlyayus' tuda bez promedleniya, a takzhe pokornejshe
prosit' proshcheniya za svoe maloslovie, prichiny koego V.Siyatel'stvu ochevidny,
i povtoryat', chto lyuboj nakaz V.Siyatel'stva budet mnoyu ispolnen s
velichajshim userdiem.
G.A.
K semu prilagayu spisok poslaniya, poluchennogo mnoyu nynche ot doktora
Hejlza, kakovoj sniskal (v poslednie gody) gromkuyu slavu svoimi
spravedlivymi oblicheniyami vredonosnosti goryachitel'nyh napitkov; ya takzhe
imeyu prevoshodnye otzyvy o nem kak o estestvoispytatele, hotya i svedushchem
bolee v botanike, nezheli chem v himii. On korotko znakom s misterom
Al.Poupom, imeyushchim byt' v chisle ego prihozhan.
* * *
Vysokij suhoparyj muzhchina sidit za vyskoblennym derevyannym stolom.
Pered nim pustaya miska: pohlebka s容dena, miska dochista obterta hlebnoj
korkoj. Muzhchina smotrit na sidyashchuyu naprotiv zhenshchinu. V otlichie ot nego
sotrapeznica to li ne slishkom golodna, to li bolee priveredliva. Ona est,
ne podnimaya glaz, kak budto samo eto zanyatie kazhetsya ej ne vpolne
pristojnym. Stol raspolozhen vozle bol'shogo kamina s shirokoj zheleznoj
reshetkoj; kamin ne gorit, i pohlebka, kotoruyu est zhenshchina, kak vidno, ne
razogreta. Pal'cy, szhimayushchie lozhku, bledny ot holoda - oni dejstvitel'no
ozyabli. Drugaya ruka lezhit na stole, pal'cy ee kasayutsya otlomlennoj krayuhi,
vbiraya poslednee teplo svezhego ostyvayushchego hleba. Krome posudy - dvuh-treh
misok, dvuh pomyatyh olovyannyh kruzhek i glinyanogo kuvshina s vodoj - na
stole, blizhe k krayu, vidneetsya eshche odin predmet: puhlaya knizhica. Ugly
burogo kozhanogo perepleta obtrepalis', koreshok otvalilsya, vmesto nego
prikleena poloska staroj holstiny, tak chto o soderzhanii knigi mozhno tol'ko
dogadyvat'sya.
Komnata - polupodval'noe pomeshchenie; s ulicy v nee vedet neskol'ko
stupenej; vylozhennyj kamennoj plitkoj pol vo mnogih mestah potreskalsya.
Stvorka vhodnoj dveri sostoit iz dvuh chastej, sejchas verhnyaya polovina
raspahnuta, i vnutr' pronikaet chahlyj svet tol'ko chto vstavshego
oktyabr'skogo solnca; zaglyadyvaet solnce i v dva malen'kih okoshka vozle
dveri. Bez solnca beda: obstanovka podvala po-nishchenski uboga. Na polu - ni
kovra, ni dazhe trostnikovoj podstilki. Svezhevybelennye steny tozhe goly -
ih ukrashayut razve chto pyatna syrosti. Iz mebeli krome stola i dvuh stul'ev
imeetsya tol'ko derevyannyj sunduk, on stoit u protivopolozhnoj ot vhoda
steny na dvuh grubo opilennyh bruskah. V kamine, gde na gvozdyah razveshany
dve starye zheleznye kastryuli i starinnaya zharovnya, ne tak davno razvodili
ogon', no oblozhennaya starymi kirpichami kuchka uglej v prostornom kamine
zhalkoe zrelishche: etot semifutovyj ochag yavno prednaznachalsya ne dlya takih
polen'ev.
Ryadom s sundukom - dver' v komnatu pomen'she. U etoj dveri vovse net
stvorki. V dvernoj proem viden kraj krovati. V malen'koj komnate bez okon
stoit sumrak. Na polke, ukreplennoj na balke nad kaminom, - koe-kakie
nuzhnye v hozyajstve melochi: zheleznyj podsvechnik, dva-tri svechnyh ogarka,
kvadratnoe zerkal'ce bez ramy, korobochka s vetoshnym trutom, solonka. Vot i
vse. Takoj skudosti ne najti dazhe v monasheskoj kel'e.
Lish' dva obstoyatel'stva ploho vyazhutsya s etoj nishchenskoj obstanovkoj.
Odno - vneshnee: hotya potolok komnaty i ne oshtukaturen, on pokoitsya na dvuh
prevoshodnyh dubovyh balkah. Pochti pochernevshie ot vremeni, oni ukrasheny
tonkoj prodol'noj protochinkoj, a koncy ih izgibom spuskayutsya vniz i,
suzhayas', zakanchivayutsya na stenah. Mozhno podumat', chto primerno za stoletie
do pravleniya YAkova I ili Elizavety u etogo doma byli bolee pochtennye
vladel'cy, raz uzh dazhe te, dlya kogo byl otveden polupodval, udostoilis'
rabotat' v pomeshchenii s takoj izyskannoj otdelkoj. Na samom zhe dele tut
kogda-to pomeshchalas' lavka torgovca muzhskoj odezhdoj i, pridavaya balkam
stol' blagorodnyj vid, hozyaeva radeli tol'ko o pokupatelyah.
Vtoraya neobychnaya osobennost' obstanovki - duh dobroporyadochnosti. V
nashem predstavlenii nishcheta svyazana s upadkom i unyniem, a te v svoyu
ochered' - s gryaz'yu i neustroennost'yu kak v hozyajstve, tak i v dushe. No eta
bednaya komnata chista, kak nyneshnie operacionnye: ni sorinki, ni pautinki,
ni pyatnyshka ne narushaet ee bezukoriznennoj opryatnosti. Vse vymyto,
vymeteno, vyskobleno, kazhdaya veshch' na svoem meste - samyj vzyskatel'nyj
bocmanmat ne prideretsya. Tochno ee obitateli skazali sebe: "ZHivem v nuzhde,
tak budem zhit' pravedno". |ta zhe mysl' byla vyrazhena v rashozhem togda
izrechenii: "CHto ploti vo vred, to dushe na blago". Pravednost', odnako,
byla ne prosto chistotoj, leleemoj iz chuvstva protivorechiya, no znakom
duhovnogo bodrstvovaniya, potaennoj energii, predvkusheniya peremen,
nahozhdeniya vsego sushchestva v sostoyanii tugo zavedennoj pruzhiny. "Poterpim
poka, budet i na nashej ulice prazdnik". CHistota zhe sama po sebe byla ne
bolee chem udoboponyatnym simvolom, vneshnim vyrazheniem chistoty vnutrennej,
nebroskoj i surovoj, podspudnoj gotovnosti i muki prinyat', i vospylat'
voinstvennym duhom. Nedarom hristiane - priverzhency blagopoluchnoj
gospodstvuyushchej cerkvi s podozreniem kosilis' na vneshne skudnuyu zhizn'
strogih i praktichnyh sektantov-otshchepencev, tak my, byvaet, storonimsya
bol'nyh s yavnymi priznakami chahotki: nas pugaet ne ih uvyadanie, a to, chem
ono grozit nashemu "cveteniyu".
Muzhchine za stolom let tridcat' pyat', odnako v volosah ego uzhe
probivaetsya sedina. Na nem shirokaya belaya bluza, poverh nee kozhanaya
bezrukavka. Bezrukavka da i obnazhennye po lokot' ruki muzhchiny ispeshchreny
sledami ozhogov ot beschislennyh kuznechnyh iskr. |to i est' kuznec Dzhon Li,
prozhivayushchij na Toud-lejn. Pravda, sobstvennoj kuznicy u nego net; v
poslednee vremya on rabotaet s materialom kuda menee myagkim i kovkim: etot
material - dushi lyudej. Vysokij suhoparyj muzhchina s bezuchastnym licom i
pronicatel'nymi glazami. Sudya po vzglyadu, mysli ego tak nespeshny, chto
lyubaya ulybka byla by dlya nego slishkom bystra: prezhde chem rassmeyat'sya ili
vyskazat' mnenie, on budet dumat' i dumat' do beskonechnosti. Sejchas on
razmyshlyaet yavno ne o toj, chto sidit naprotiv - svoej zhene Rebekke. Na
Rebekke plat'e iz gruboj seroj materii i belosnezhnyj zakryvayushchij ushi chepec
- prosten'kij, skromnyj, pod stat' obstanovke: ni kruzhev, ni oborok. Zato
lico, pricheska vse te zhe; nesmotrya na unyloe plat'e i chepec, i sejchas
mozhno dogadat'sya, pochemu ona nedavno zarabatyvala na zhizn' tem, chem
zarabatyvala. |ti laskovye karie glaza, eto nepronicaemoe vyrazhenie
nevinnosti, eto terpenie... I vse zhe v chem-to ona izmenilas': ee krotost'
sdelalas' tverdoj, slovno obrela navsegda zakal - kuznec li pomog v etom
ili kto-to eshche. Novyj uklad i novye ubezhdeniya pridali ee nature i novoe
kachestvo - myatezhnost'.
Rebekka podvigaet svoyu misku muzhchine.
- Doesh' luchshe ty. Mne chto-to ne estsya. Shozhu v nuzhnik.
- Boish'sya?
- Bog ne bez milosti.
- My s tvoim otcom vstanem na ulice, chtoby videt' vse svoimi glazami, i
budem molit'sya. Zahotyat pobit' tebya kamnyami za bylye grehi - vse snesi.
Pomni: ty novorozhdennoe chado Bozhie.
- Horosho.
- Im tozhe ne ujti ot suda posle Ego prishestviya.
- Znayu, znayu.
Muzhchina poglyadyvaet na pridvinutuyu misku, no, kak vidno, dumaet o
drugom.
- Imeyu ya nechto tebe otkryt'. Bylo mne v nochi videnie. YA tol'ko budit'
tebya ne reshilsya.
- Dobroe videnie?
- Videl ya, chto bredu po doroge, a navstrechu - nekij chelovek, ves' v
belom. V odnoj ruke posoh, v drugoj - Bibliya. I skazal on mne takie slova:
"Teper' bud' terpeliv, ibo chas tvoj blizok". On stoyal peredo mnoj, ya
slyshal ego i videl tak zhe yasno, kak vizhu teper' tebya.
- Kto zhe eto mog byt'?
- Kto kak ne Ioann Krestitel', hvala Vsevyshnemu. No eto eshche ne vse: on
ulybnulsya mne kak drugu i dobromu sluge.
Rebekka okidyvaet ego sosredotochennym vzglyadom.
- CHas blizok?
- Vse kak skazyval brat Uordli. "Bud' krepok v vere, i dastsya tebe
znamenie".
Rebekka poglyadyvaet na svoj okruglivshijsya zhivot, podnimaet glaza i
ulybaetsya ugolkami gub. Vstav iz-za stola, ona udalyaetsya v sosednyuyu
komnatu i poyavlyaetsya ottuda s zheleznym vedrom v rukah. Zatem napravlyaetsya
k dveri, otpiraet nizhnyuyu polovinu i vyhodit na ulicu. Tol'ko teper' kuznec
podvigaet k sebe misku s ostatkami pohlebki i prinimaetsya za edu. Est, no
vkusa ne razbiraet: mysli ego po-prezhnemu zanyaty nochnym videniem. V miske
- ostavsheesya ot vcherashnego uzhina zhidkoe ovsyanoe varevo, v kotorom plavayut
dva krohotnyh kusochka solenogo bekona i neskol'ko temno-zelenyh listikov
lebedy.
Pokonchiv s edoj, on beretsya za knigu, otkryvaet, i kniga slovno sama
soboj raspahivaetsya na shmuctitule s nadpis'yu: "Novyj zavet". Kniga -
staraya Bibliya izdaniya 1619 goda; samaya zachitannaya ee chast' -
CHetveroevangelie. Na kazhdoj stranice sverhu korotko ukazano, o chem zdes'
govoritsya, zaglaviya eti zaklyucheny v ramku v forme serdechka; oni ne
napechatany, kak polozheno, krasnym cvetom, zato vmesto etogo zhirno
podcherknuty krasnymi chernilami. Vokrug raspolagayutsya gravirovannye
miniatyury s izobrazheniem svyatyn': Pashal'nyj Agnec, shatry, v kotoryh
krasuyutsya simvoly prorokov, portrety apostolov - iz nih samye krupnye
chetyre evangelista. Kuznec na mig zaderzhivaet vzglyad na miniatyure s
Ioannom Bogoslovom: eto usach s vneshnost'yu dzhentl'mena vremen pravleniya
korolya YAkova, on sidit za stolom i chto-to pishet, a ryadom zhmetsya ruchnoj
dront - net, orel. No Dzhon Li i ne dumaet ulybat'sya. On otkryvaet
Evangelie ot Ioanna i nahodit pyatnadcatuyu glavu: "YA esm' istinnaya
vinogradnaya Loza, a Otec Moj - Vinogradar'".
Slegka sklonivshis' nad knigoj, on nachinaet chitat'. CHtenie, vidno,
daetsya emu s trudom: on vodit pal'cem po strochkam i bezzvuchno shevelit
gubami, kak budto, chtoby urazumet' prochitannoe, on dolzhen ne tol'ko ponyat'
smysl slov, no i proiznesti ih pro sebya.
"Prebud'te vo Mne, i YA v vas. Kak vetv' ne mozhet prinosit' ploda sama
soboyu, esli ne budet na loze, tak i vy, esli ne budete vo Mne. YA esm'
Loza, a vy vetvi; kto prebyvaet vo Mne, i YA v nem, tot prinosit mnogo
ploda; ibo bez Menya ne mozhet delat' nichego. Kto ne prebudet vo Mne,
izvergnetsya von, kak vetv', i zasohnet; a takie vetvi sobirayut i brosayut v
ogon', i oni sgorayut".
Kuznec na mgnovenie otryvaet glaza ot stranicy i smotrit na rassvetnoe
zarevo, potom perevodit vzglyad na zolu v ochage. Zatem snova sklonyaetsya nad
knigoj.
Mezhdu tem Rebekka s vedrom speshit k nuzhniku. Bojkaya legkaya pohodka - ni
za chto ne dogadaesh'sya, chto idet beremennaya. Vid Toud-lejn nikak ne
sposoben nastroit' na takoj bodryj lad. Promyshlennaya revolyuciya nachalas'
lish' nedavno, no Toud-lejn uzhe priobrela tot oblik, kotoryj pozdnee dlya
zhitelej mnogie krupnyh gorodov stal privychnym zrelishchem. Nekogda
simpatichnaya ulica prevratilas' v zhalkuyu trushchobu, ryady domishek-razvalyuh,
gde kazhdoe semejstvo snimalo po odnoj komnate, i ih zadvorki sdelalis'
rassadnikami boleznej. Priznaki etih boleznej zametny tam i syam: izrytye
ospoj lica, zolotushnye yazvy na sheyah, rahitichnye nogi, posledstviya
nedoedaniya, cingi... No vse eto rezalo by glaz tol'ko nashemu sovremenniku.
Na svoe schast'e, bednyagi i ne podozrevayut, kakoe sostradanie mogut
vyzyvat'. ZHizn' dlya nih byla imenno takova, izmeneniya kazalis'
malovozmozhnymi. Konechno, prezhde vsego ne nado padat' duhom. Kazhdyj
vyzhivaet, kak mozhet - ili kak dolzhen. V eto vremya dnya doma i na ulice byli
tol'ko zhenshchiny i deti (pyati- i shestiletnie); muzhchiny i deti postarshe - te,
kto imeet rabotu, - uzhe razoshlis'. Koe-kto iz prohozhih poglyadyvaet na
Rebekku koso, no prichinoj tomu ne ona sama, ne nadobnost', za kotoroj ona
vyshla iz doma, a plat'e, stol' yavno vydayushchee ee prinadlezhnost' k sekte.
Nuzhniki vystroilis' ryadkom, otvernuvshis' ot ulicy, pochti v samom ee
konce - na obshchestvennoj zemle. Pyat' vethih zlovonnyh budochek, v kazhdoj -
ne menee zlovonnaya yama. Mezhdu nimi i v vyrytoj ponizhe kanave - kuchi
nechistot. Rebekka privychno vypleskivaet tuda soderzhimoe vedra. Tut zhe
rastet neizmennaya v takih mestah lebeda: ee eshche nazyvayut "navoznyj
bur'yan". Vse nuzhniki zanyaty, i Rebekka terpelivo dozhidaetsya svoej ocheredi.
Budochki sluzhat mestnym zhitelyam pochti pyat'sot let - kak i stoyashchaya
nepodaleku vodokachka.
K Rebekke prisoedinyaetsya zhenshchina postarshe. Ona odeta pochti tak zhe, kak
Rebekka, golovu oblegaet takoj zhe prosten'kij belyj chepec. Rebekka
ulybaetsya ej kak staroj znakomoj i proiznosit slova, kotorye v etih
obstoyatel'stvah mozhno schest' i uslovnym znakom, ispolnennym glubokoj
vazhnosti, i dezhurnoj frazoj:
- Lyubvi tebe, sestrica.
V otvet - te zhe tri slova. Sovershenno yasno, chto na samom dele nikakie
oni ne sestry: bol'she zhenshchiny ne proiznosyat ni zvuka i dazhe ne podhodyat
drug k drugu. Kak vidno, eto ne bolee chem obydennoe privetstvie, kotorym
obmenivayutsya sosedi-edinovercy - chto-to vrode "s dobrym utrom". Odnako u
kvakerov takoe privetstvie ne prinyato: na etot schet obychno bezukoriznenno
osvedomlennyj chinovnik mistera Genri Ask'yu (kstati, imenno sejchas stoyashchij
u polupodvala vmeste s Dzhonsom) vvel patrona v zabluzhdenie.
CHerez chetvert' chasa Dzhon Li v ponoshennom chernom syurtuke i shlyape bez
pozumenta, a s nim Rebekka vyhodyat iz podvala i napravlyayutsya k dvum
ozhidayushchim ih muzhchinam. Te ne otvorachivayutsya, ne pritvoryayutsya, budto zanyaty
razgovorom, oni stoyat i smotryat na suprugov. Dolgovyazyj chinovnik chut'
krivit guby v yazvitel'noj usmeshke, vsem vidom pokazyvaya, chto emu takie
porucheniya ne v novinku. Zato Dzhonsu yavno ne po sebe. Kuznec priblizhaetsya k
nim, no Rebekka zamiraet na polputi. Ona vidit pered soboj tol'ko Dzhonsa,
kotoryj, smushchenno ustavivshis' v razdelyayushchuyu ih kanavu, nelovko sdergivaet
shlyapu.
- Vot, prishlos'. Kak dogovarivalis'.
Rebekka ne svodit s nego glaz i slovno ne uznaet. Ne ispepelyaet, a
slovno odnim vzglyadom ohvatyvaet ego celikom, i dushu i telo. Potom
opuskaet glaza i proiznosit tu zhe frazu, kotoraya uzhe zvuchala segodnya u
nuzhnika:
- Lyubvi tebe, brat.
Zatem ona bystro podhodit k Dzhonu Li, kotoryj uzhe ostanovilsya i smotrit
na prishel'cev pristal'nym vzglyadom, vyrazhayushchim chto ugodno, tol'ko ne
lyubov'. Rebekka pritragivaetsya k ego ruke, i oni idut dal'she. Pomedliv
mgnovenie, Dzhons i chinovnik povorachivayutsya i sleduyut za nimi, kak dva
lisa, vysledivshie bezzashchitnogo yagnenka.
DOPROS I POKAZANIYA REBEKKI LI,
dannye pod prisyagoyu oktyabrya 14 chisla, v desyatyj god pravleniya
Gosudarya nashego Georga Vtorogo, milost'yu Bozhiej korolya
Velikoj Britanii, Anglii i prochaya.
YA prozyvayus' Rebekka Li, v devichestve Hoknell. YA starshaya doch' |jmosa i
Marty Hoknellov. Rodilas' yanvarya pyatogo dnya 1712 goda v gorode Bristole.
Sostoyu v brake s kuznecom Dzhonom Li, imeyushchim zhitel'stvo v gorode
Manchestere na Toud-lejn. Do maya sego goda byla ya prostoj londonskoj
prostitutkoyu i nosila prozvishche Fanni. YA beremenna na shestom mesyace.
V: Vam izvestno, dlya chego vas syuda prizvali?
O: Izvestno.
V: I chto ya rassleduyu ischeznovenie nekogo vysokorodnogo dzhentl'mena,
imevshee byt' v mae sego goda?
O: Da.
V: Ne sluchalos' li vam za vremya, proshedshee s maya pervogo chisla, imet'
vstrechi s Ego Milost'yu, poluchat' ot nego izvestiya libo vstupat' v inye s
nim snosheniya?
O: Net.
V: Ne imeete li vy vernyh libo gadatel'nyh svedenij o ego konchine,
priklyuchivshejsya ot kakoj by to ni bylo prichiny?
O: Ne imeyu.
V: Mozhno li to, chto bylo skazano vami o Ego Milosti, otnesti i do slugi
ego Dika? Ili o ego uchasti vam izvestno bol'she?
O: Net.
V: Vy pokazyvaete pod prisyagoj.
O: Znayu.
V: Horosho zhe, mistris Li, horosho, pravednica moya novoyavlennaya. O vashem
proshlom razgovor vperedi, teper' zhe mne zhelatel'no uznat', kakaya vy est' v
nastoyashchem. I otvety izvol'te davat' pod stat' svoemu plat'yu: prostye, bez
prichud. Da uderzhites' ot napyshchennyh rechej o bozhestvennyh predmetah, a to ya
ne posmotryu na vash razdutyj zhivot. Ponyatno li?
O: Svidetel' mne Iisus.
V: Dobro. I preduprezhdayu: pomnite, chto peredo mnoj pokazaniya Dzhonsa,
gde govoritsya o vas. A ravno i pokazaniya byvshej vashej hozyajki i mnogih
drugih. Itak, v kotoryj den' maya priehali vy syuda iz Bristolya?
O: V dvenadcatyj.
V: I nashli svoih roditelej?
O: Da.
V: I oni prostili vashe pregreshenie?
O: Bog milostiv.
V: I vy otkryli im, chem promyshlyali vo vremya svoego otsutstviya?
O: Da.
V: I oni ot vas ne otvernulis'?
O: Net.
V: Otchego tak? Ili oni svoyu veru hudo hranyat?
O: Ochen' horosho, potomu i prostili.
V: |togo ya ponyat' ne umeyu.
O: Kto ot chistogo serdca pokayalsya, ot togo oni ne otvernutsya.
V: A razve prezhde oni ot vas ne otvernulis', ne vygnali iz domu?
O: |to potomu, chto ya togda byla rasputna i kayalas' ne ot chistogo
serdca. Vot i izbrala sebe potom takoj promysel. Teper' ya vizhu: oni byli
pravy.
V: Stalo byt', vy otkryli im vse? I to, chto sluchilos' v Devonshire pered
vashim vozvrashcheniem?
O: Net, ob etom umolchala.
V: Otchego?
O: Tam ya nikakogo greha ne sovershala, potomu i ne stala trevozhit' ih
ponaprasnu.
V: Vy glavnaya svidetel'nica i posobnica gnusnyh i bezbozhnyh
prestuplenij - i vas eto nichut' ne trevozhit? CHto ne otvechaete?
O: |to ne prestupleniya.
V: A ya govoryu - prestupleniya. I vy im potvorstvovali i
spospeshestvovali.
O: Nepravda.
V: Osmelites' otricat' to, chto dokazano?
O: Osmelyus', raz menya delayut bez viny vinovatoj. Est' i povyshe tebya
zakonnik. Dumaesh', Iisus takoj negodnyj vesovshchik, chto ne izmerit ves
iskrennego raskayaniya v dushe chelovecheskoj? Nizko ty Ego stavish'. Skoro ves'
svet uzrit velichie Ego.
V: Molchat'! Priderzhi yazyk! Komu tykaesh'?
O: Takov nash obychaj. Tak dolzhno.
V: Znat' ne hochu, chto tam tebe dolzhno.
O: |to ne ot nepochtitel'nosti. Vse my brat'ya i sestry vo Hriste.
V: Molchat'!
O: No eto pravda. Pust' ne v zvanii, no v etom my ravny. Vol'no tebe
korit' menya za to, chto ya radeyu o svoem prave i slove Bozhiem.
V: Tvoe pravo, slovo Bozhie! Vish', propovednica vyiskalas'!
O: Oni sut' nerazdel'ny. Kto otbiraet u menya moe pravo, tot obiraet
Hrista.
V: Kakie u tebya, ot座avlennejshej potaskuhi, prava! Durak by ya byl, kogda
by poveril v tvoe novoobretennoe blagochestie. Po glazam vidno, chto
besstyzhaya shlyuha da eshche i gorda etim.
O: YA bol'she ne bludnica. Tebe li ne znat' - ved' ty vse pro menya
razvedal. Odin Iisus mne i gospodin i gospozha. I gorda ya lish' tem, chto
spodobilas' sluzhit' Emu.
V: I eto vsya cena, kakuyu ty zaplatila za otpushchenie grehov? Pravo,
nedorogo - kak v Rime [namek na torgovlyu indul'genciyami].
O: Ty neznakom s nashim ucheniem. Kazhdyj vzdoh moj vplot' do poslednego
ispolnen pokayaniya. Inache ya umnozhayu svoi grehi.
V: Ne poznakomit'sya by tebe s plet'yu, esli stanesh' i dal'she potchevat'
menya svoim svyatoshestvom.
O: YA ne hotela tebya uyazvit'.
V: Nu tak umer' naglost'.
O: V dome terpimosti ya ponyala: kto obhoditsya s nami, rovno s loshad'mi
ili sobakami, tot sebe vredit, te zhe, kto podobree, uhodili uteshennymi.
V: Uzh ne dolzhen li ya pered toboj klanyat'sya da rassharkivat'sya? A mozhet,
prikazhete velichat' vas "madam", v karetu pod ruchku podsazhivat'?
O: Hmur'sya i bushuj, skol'ko zablagorassuditsya. YA-to znayu, chto zloba
tvoya ne stol'ko ot dushi, skol'ko dlya vida.
V: Ona, izvolite videt', znaet!
O: Da, eto tak. Polno, ne gnevajsya. YA ne v pervyj raz imeyu delo so
stryapchim, da i sudej navidalas'. Znayu: serdce u nih ne kamen'. No ni odin
ne branival menya za to, chto ya ostavila put' poroka. Tochno bylo by luchshe,
chtoby ya snova sdelalas' bludnicej.
V: Divo, esli posle takih propovedej oni lozhilis' s toboj v postel' v
drugoj raz.
O: Tem dosadnee, chto ya ne govorila im propovedej.
V: Vizhu, otec napital tebya svoim yadom.
O: I otec, i mat'. Ona tozhe zhivet vo Hriste.
V: I pohozhe, preziraet chiny i zvaniya mirskie i zakony uchtivosti?
O: Da, esli chiny, zvaniya i uchtivost' meshayut nam vol'no ispovedovat'
svoyu veru.
V: |to ne daet tebe prava vol'nichat' v svoih otvetah.
O: Tak perestan' ponosit' moyu veru.
V: My darom teryaem vremya. Mne zhelatel'no uznat' o vashem zamuzhestve.
Kogda vy pozhenilis'?
O: Vtorogo avgusta.
V: Muzh tozhe iz vashej obshchiny?
O: My bol'she ne kvakery. On prorok.
V: Kakogo roda prorok?
O: Francuzskij prorok. On ispoveduet uchenie teh, kto pereselilis' k nam
iz Francii pyat'desyat let nazad. Inye nazyvayut ih "belymi bluzami".
V: A, kamizary [uchastniki protestantskogo vosstaniya, proisshedshego vo
Francii v 1702-1715 gg.; poluchili nazvanie ot svoej odezhdy - polotnyanyh
bluz (lat. camisa)]. Neuzhto oni eshche ne perevelis'?
O: Nam, kak i im, bylo prorochestvo o skorom prishestvii Hrista. Nas
takih chelovek sorok s lishkom.
V: Stalo byt', vash muzh prirodnyj francuz?
O: Net, anglichanin.
V: I vashi roditeli tozhe podalis' v proroki?
O: Da. To zhe i moj dyadya Dzhon Hoknell. On priyatel' brata Dzhejmsa Uordli,
nashego starejshiny i verouchitelya.
V: Ne dovol'no pokazalos' kvakerskih prichud?
O: Zato teper' ya tochno znayu, chto novoe prishestvie blizko. No hulit'
"druzej" ne stanu. Dobrye oni lyudi.
V: Muzhu bylo izvestno o vashem pozore?
O: Da.
V: I chto on idet k altaryu, ukrasivshis' rogami, tozhe izvestno? Znal on,
chto vy imeete vo chreve?
O: Ne rogami on sebya ukrasil, no hristianskim miloserdiem.
V: Voistinu svyatoj prorok. Poprostu govorya, on vzyal vas iz zhalosti?
O: I po sovershennoj lyubvi. I Iisus skazal: "YA ne osuzhdayu tebya" [slova
Iisusa, obrashchennye k zhenshchine, obvinennoj v prelyubodeyanii (Ioann, 8,11)].
V: Ne vy li uverili Dzhonsa, chto o zamuzhestve ne pomyshlyaete?
O: Togda ya eshche ne vedala, chto noshu ditya.
V: Vyhodit, vy zateyali uchinit' etot brak radi svoego ublyudka?
O: Radi spaseniya ego dushi. Ili ee dushi, esli eto devochka. I svoej tozhe.
V: Istinnyj eto brak ili tol'ko po forme, ne skreplennyj dolzhnym
soedineniem?
O: YA ne ponimayu, pro chto eto.
V: Muzh imeet s vami plotskoe soitie?
O: On na svoyu uchast' ne zhaluetsya.
V: |to ne otvet. Izvol'te otvetit': imeet ili ne imeet? CHto ne
otvechaete?
O: Sovest' ne dozvolyaet.
V: Net, ya nepremenno dolzhen uznat'.
O: Tol'ko ne ot menya. I ne ot muzha. On dozhidaetsya na ulice. Hochesh' -
prizovi syuda. On vse ravno ne skazhet.
V: Opyat' za derzosti? Vy obyazany mne otvetit'.
O: O Ego Milosti sprashivaj chto ugodno: na vse otvechu. No ob etom - net.
V: Ostaetsya zaklyuchit', chto bednyj prostofilya vzyal nad vami popechenie,
no k posteli vashej ne dopushchen.
O: Dumaj chto hochesh'. CHto nedostojnee: moe zapiratel'stvo ili tvoi
neskromnye voprosy o tom, chto do tebya ne kasaetsya? O proshlom svoem ya
gotova rasskazat' vse: toj nechistivice, kakoj ya byla, takoe nakazanie
vporu. Kakova zhe ya teper' - do etogo ni tebe, ni kakomu drugomu muzhchine
nuzhdy net.
V: Ot kogo etot ublyudok?
O: Ot slugi Ego Milosti.
V: Verno li?
O: Vo ves' tot mesyac mnoj bol'she nikto ne obladal.
V: Oj li? CHtoby publichnaya devka - i ni s kem bol'she ne spala?
O: U menya byli reguly, mesyachnye, a potom ya ostavila bordel' i uzh ni s
kem, krome kak s Dikom, ne shodilas'.
V: Razve Ego Milost' vy ne udovol'stvovali?
O: Net.
V: CHto eto eshche za "net"? Ved' on vas nanyal.
O: Ne dlya takoj nadobnosti.
V: A sam d'yavol v Devonshirskoj peshchere? S nim vy razve ne spoznalis'?
CHto molchite? Tak pokazal Dzhons, pritom s vashih, kak on uveryaet, slov.
O: YA rasskazala emu takoe, chto mogla vmestit' ego vera.
V: No ne to, chto proizoshlo v座av'?
O: Net.
V: Solgali?
O: Da. V etom - solgala.
V: Dlya kakoj nuzhdy?
O: CHtoby uderzhat' ot dal'nejshih voprosov. I chtoby sdelat'sya takoj,
kakoj ya teper' sdelalas' - poslushnoj docher'yu i dobroj hristiankoj. Bol'she
poetomu.
V: I vy ne podumali o blizkih Ego Milosti, kotorye uzhe otchayalis'
uvidet' ego zhivym?
O: ZHaleyu ob ih gore i ih nevedenii.
V: Ne vy li tomu prichinoj?
O: Tomu prichinoj volya Vsevyshnego.
V: A razve proshchaet On teh, kto bez zazreniya sovesti prenebregaet
hristianskim dolgom? Otvechaj.
O: Otchego zhe ne otvetit'. Esli kto utait pravdu, kotoroj vse ravno ne
dali by very, takogo cheloveka On prostit.
V: CHto zhe eto za nepravdopodobnaya pravda takaya?
O: Ee-to ya i prishla tebe otkryt'. Uvidim, poverish' li ty.
V: Uvidim, sudarynya, uvidim. No esli ne poveryu, beregis'. I ved' ne
poveryu, kogda stanesh' opyat' hitrit' da izvorachivat'sya. Itak, tochno li vam
nichego ne vedomo ob uchasti togo, kto zachal etot sgustok myasa u vas vo
chreve, - o Dike?
O: Istinno tak.
V: I vy podtverzhdaete eto pod prisyagoj?
O: Podtverzhdayu.
V: Tak ya vam rasskazhu. On mertv.
O: Mertv?
V: Nalozhil na sebya ruki, najden udavlennym v treh milyah ot togo mesta,
gde vy s nim rasstalis'.
O: YA ne znala.
V: I bol'she vam pribavit' nechego?
O: Gospodi Iisuse Hriste, prosti ego dushu greshnuyu.
V: Podite vy s molitvami. Tak vy govorite, ne znali?
O: V poslednij raz ya videla ego zhivym.
V: Ne pisal li k vam Dzhons posle vashego rasstavaniya v Bideforde?
O: Net.
V: A inye lica iz chisla vashih bylyh znakomcev ne davali o sebe
vestochki?
O: Vot tol'ko Klejborn.
V: Klejborn? Vot tak tak. Ona pod prisyagoj pokazyvala, chto ne znaet,
gde vas iskat'.
O: Stalo byt', solgala. A sama podoslala syuda svoego prisnogo. Est' u
nee takoj Irkules Skinner. CHislitsya lakeem, a na dele golovorez.
V: Prostav'te tak: "Gerkules". Kogda on syuda zayavilsya?
O: V konce iyunya.
V: CHto zhe, pokazal on, chto nedarom prozyvaetsya Gerkulesom? Vzdumal podi
uvesti vas silkom?
O: Hotel bylo, da ya podnyala krik. Tut pribezhal muzh i sbil ego s nog. A
potom ya poshla k bratu Uordli - on gramote znaet - i prosila napisat'
Skinnerovoj hozyajke, chto ya vsem pro nee rasskazala, i esli so mnoj
sluchitsya beda, to ej moi slezy otol'yutsya.
V: S toj pory ona vas ne trevozhila?
O: Net.
V: Zavidnye, vidat', kulaki u vashego muzha - ne v primer ego umeniyu
vybirat' zhenu. Gde on nynche rabotaet?
O: Gde pridetsya. On rabotaet na paru s moim dyadej, kak i moj otec. Kuyut
reshetki i zadniki dlya kaminov, sami i prilazhivayut. A polki kaminnye - eto
po otcovoj chasti: on u nas plotnik. Mastera iskusnye, a vot rabotu im dayut
neohotno - iz-za nashej very.
V: Tak vy bedstvuete?
O: Na zhizn' hvataet. U nas govoryat, chto vsyakij veruyushchij dolzhen poluchit'
svoyu dolyu ot mirskih blag. My i zhivem po etomu pravilu: kto bogache,
delitsya s tem, kto bednee.
V: A teper', mistris Li, izvol'te rasskazat' pro tu rol', kotoruyu vam
vypalo predstavlyat' v aprele sego goda, ne upuskaya ni edinoj sceny. Kogda
Ego Milost' vpervye pozhaloval k vam v zavedenie Klejborn?
O: Okolo nachala mesyaca. CHisla ne pomnyu.
V: Prezhde vy ego vidali? Hot' gde-nibud'?
O: Net. Ego privel lord B.
V: Vy znali, kto on takov?
O: V pervyj raz net. No skoro uznala.
V: Ot kogo?
O: Klejborniha vzyalas' u menya o nem vypytyvat'. A kak ya rasskazala, ona
i otkryla, kto on est'.
V: CHto ona eshche o nem govorila?
O: CHto ego ne hudo by poobshchipat'. I velela mne privyazat' ego k sebe
pokrepche.
V: Nu a Ego Milost'? Nahodil on priyatnost' v postel'nyh shalostyah?
O: Nichego etogo mezhdu nami ne bylo.
V: Kak ne bylo?
O: Edva my voshli ko mne v komnatu i ya potyanulas' ego obnyat', ot otvel
moyu ruku i ob座avil, chto vse moi staraniya budut naprasny. I chto on poshel so
mnoj lish' zatem, chtoby ne popast' na zubok lordu B. I pribavil, chto horosho
zaplatit za molchanie.
V: I vy ne pustili v hod svoi hvalenye ulovki i kunshtyuki?
O: Net.
V: Vas eto ne udivilo?
O: YA mnogo znala takih primerov.
V: Neuzhto?
O: Da. Pravda, malo kto delal takoe priznanie s poroga, napered ne
poprobovav. Kto mog, pokupal nashe molchanie, a inye pokupali dazhe pohvaly.
V: Pohvaly ih udal'stvu?
O: Byl u nih takoj obychaj pri rasstavanii. Da my ih i sami iz korysti
naushchali. A mezhdu soboj posmeivalis': "Kto pohval'boj beret, tot k delu ne
l'net". Sdaetsya mne, chto takoe ne tol'ko v bordelyah voditsya.
V: Ochen' mne nado vyslushivat' tvoi bordel'nye pribautki.
O: |to bol'she istina, chem pribautka.
V: Dovol'no. Itak, on ne pozhelal ili ne smog. CHto bylo dal'she?
O: Ego Milost' postavil sebya so mnoj uchtivo. On rasskazal, chto lord B.
ochen' menya nahvalivaet. A potom stal rassprashivat' pro moyu rasputnuyu zhizn'
i polyubopytstvoval, po nravu li mne eto zanyatie.
V: On derzhalsya bez stesneniya ili robel?
O: Kak budto eto vse emu v dikovinu. Ugovarivayu lech' ryadom -
otkazyvaetsya, dazhe sest' ne zahotel. Potom vse-taki prisel na kraeshek
krovati i rasskazal nemnogo pro sebya. CHto nikogda eshche ne znal zhenshchiny, i
eta mysl' prichinyaet emu dushevnoe sokrushenie. I eshche on terzaetsya ottogo,
chto prinuzhden eto skryvat' ot rodnyh i druzej. I chto on otverg uzhe
neskol'ko vygodnyh partij i domashnie ne ostavlyayut ego poprekami, potomu
chto on v sem'e mladshij syn i bol'shih nadezhd imet' ne mozhet. Mne sdaetsya,
on byl ogorchen mnogo sil'nee, chem pokazyval. Govorit i otvorachivaetsya,
tochno ot styda, chto nekomu i dushu izlit', krome takoj, kak ya.
V: CHto zhe vy na eto?
O: YA, kak mogla, stala uteshat'. Skazala, chto on eshche molod: malo li ya
znavala muzhchin v takom zhe polozhenii, a teper' vse pri nih. Otchego by nam
teper' zhe ne sdelat' ispytanie? No on i slushat' ne zahotel. Vdrug vskochil
s krovati i, kogda ya pytalas' ego vnov' usadit', skazal: "Dovol'no. Ostav'
menya", - budto dosaduet na moyu neotvyazchivost'. I totchas brosilsya prosit'
proshcheniya i uveryat', chto vinoj vsemu ne moya neiskusnost', chto ya chestno
upotrebila vse svoe staranie, chto nado byt' mramornoj statuej, chtoby ne
rastayat' ot takih poceluev i mnogo chego eshche. A pod konec skazal, chto, esli
u menya dostanet terpeniya, on by ne proch' eshche raz ispytat' sebya pri
sleduyushchem svidanii cherez dva dnya, a to v etot raz on dolzhno byt' nadsadil
dushu v ozhidanii, ibo ne znal ni menya, ni obychaev etogo mesta; teper' zhe
ego opaseniya uleglis', i on uverilsya v moih prelestyah, pust' i ne imel eshche
sluchaya uznat' ih blizko. Vot i vse.
V: Vy ugovorilis' o vtorom svidanii?
O: Da.
V: On rasplatilsya?
O: Pered uhodom shvyrnul na krovat' neskol'ko ginej.
V: Mne zhelatel'no uznat' sleduyushchee: byli li eti rassprosy i lyubeznosti
neshodny s povadkami prochih sladostrastnikov pri podobnyh svidaniyah?
O: Net.
V: Razve ne v obychae u dzhentl'menov, poluchiv udovol'stvie,
nezamedlitel'no ot vas uhodit'?
O: Byvayut i takie, no mnogo bol'she poluchayut udovol'stvie i ot nashego
obshchestva. Pogovarivayut, chto takih priyatnyh besed, kak u Klejborn, vo vsem
Londone ne vedetsya. Devic, kotorye tol'ko v posteli rechisty, ona u sebya ne
derzhit.
V: Tak vam i drugie osoby delali priznaniya v etom rode?
O: Vsyak na svoj lad. Inuyu tajnu oni i zhene poverit' ne reshatsya, a pered
nami, prosti Gospodi, mozhno ne tait'sya.
V: Dobro. Prishel li on k vam v drugoj raz?
O: Prishel.
V: I chto zhe?
O: To zhe samoe i povtorilos': ne zahotel on menya. I tut on ob座avil svoe
zhelanie, chtoby etim delom, kotoroe nikak emu ne daetsya, zanyalsya so mnoj
ego sluga, a on tem vremenem stanet na nas lyubovat'sya. On tol'ko boyalsya,
kak by ya ne otkazala, poschitav etu prihot' neponyatnoj i ni s chem ne
soobraznoj, i potomu s gotovnost'yu obeshchal mne horoshee nagrazhdenie.
V: Ne delal li on takogo predlozheniya pri pervom vashem svidanii?
O: Net. Tochno pomnyu - net. V etot zhe raz on podvel menya k oknu i
pokazal Dika, kotoryj dozhidalsya na ulice.
V: CHto vy otvetili?
O: Ponachalu ya vosprotivilas' i ob座asnila, chto nanyata dlya uslazhdeniya Ego
Milosti, a ne slugi ego. Mistris Klejborn nipochem ne razreshit: u nee na
etot schet strogo. Togda on zametno priunyl, kak budto lishilsya poslednej
nadezhdy. Slovo za slovo, i on otkryl mne, chto krome prochego zadumal
isprobovat' eto sredstvo po sovetu odnogo uchenogo vracha. Mne zhe
pomyslilos', chto eti rezony pridumany lish' dlya togo, chtoby menya ulomat'. I
vse zhe bylo yasno, chto on nepritvorno moim otkazom ogorchen. ZHal' mne ego
stalo, i ya snova prinyalas' uprashivat' ego prilech' ryadom. I opyat' on ne
pozhelal, a vmesto etogo pristal ko mne s ugovorami. Rasskazal koe-chto i
pro Dika: chto hot' naruzhnost'yu i zvaniem oni neshozhi, no Dik emu kak
rodnoj brat, oni i rodilis' v odin den'.
V: Vy ne pochli eto za strannost'?
O: Voistinu tak, no etomu rasskazu ya poverila bol'she, chem istorii pro
vrachej. Tol'ko dolzhna tebe skazat', chto posle uznala pro nih nechto kuda
bolee strannoe. Svet ne vidal takih lyudej, kotorye byli by stol' zhe
razlichny mezh soboj, odnako dusha u nih byla edina. Kak muzhchina i zhenshchina:
chem obdelen odin, tem nadelen drugoj, darom chto oba muzhchiny. Hot' i ot
raznyh materej, a rovno brat'ya edinoutrobnye.
V: Ob etom uspeetsya. Slovom, on ubedil vas ispolnit' ego prichudu?
O: Ne vdrug, a lish' v tret'e poseshchenie: on prishel ko mne eshche raz.
Teper' ya priznayus' tebe v tom, chto utaila ot Dzhonsa. Hochesh' ver', hochesh'
ne ver', a tol'ko eto chistaya pravda. Ty, dolzhno byt', vidish' vo mne
ot座avlennuyu bludnicu. Sporu net, ya i vpravdu byla takoj. Gospodi Iisuse,
prosti moyu dushu greshnuyu. Da, ya byla velikoj greshnicej, i serdce moe
ozhestochilos' i sdelalos' tverzhe kamnya. Ozhestochilos', no ne omertvelo - ne
vovse omertvelo, ibo sovest' sheptala mne, chto ya greshna i net mne proshcheniya.
Sestry moi, sluzhivshie v etom dome, pochti vse byli slepy, oni ne vedali,
chto tvoryat. YA zhe vse ponimala. YA videla, chto etot put' vedet v ad i u menya
net inyh prichin sledovat' etoj stezej, krome svoego uporstva v grehe - a
eto prichina vovse ne izvinitel'naya. Odni greshat ottogo, chto nahodyat v etom
udovol'stvie, drugie - takie, kak my, - eshche huzhe: oni greshat, samyj etot
greh nenavidya. Ne svoej ohotoj, a kak by po obyazannosti: tak rab
pokorstvuet vole hozyaina, hotya i hozyain i volya ego emu postyly. YA tebe eto
ob座asnyayu s tem, chtoby pokazat', v kakih putah ya prebyvala, kogda poyavilsya
Ego Milost'. Ottogo i greshila ya tak besstydno, chto dusha moya vleklas' proch'
ot greha. I chem bol'she ya v myslyah prileplyalas' k blagochestiyu, tem
otchayannee greshila. Vspomni: ved' my, zhenshchiny, s mladyh nogtej priucheny
ispolnyat' volyu muzhchiny. Muzhchiny, verno, skazhut, chto eto Eva zamanivaet ih
v bludilishche. No kto uderzhivaet ih v bludilishche, kak ne Adam?
V: Mnogo est' i takih, kogo Adam pobuzhdaet blyusti sebya v chistote.
Izbav' menya ot pustosloviya.
O: To-to ty glaza pryachesh'; znaesh', stalo byt', chto ya prava. Kak uznala
ya Ego Milost', tak i ponyala: vot on, klyuch ot moej temnicy. I vzygralo vo
mne velikoe zhelanie peremenit' svoyu zhizn'. Kogda zhe on otkryl mne svoe
namerenie uvezti menya na zapad, v moi rodnye kraya, serdce moe zatrepetalo
i snova prosiyal mne svet nadezhdy, i ya dogadalas', chto teper' imeyu sposob
bezhat' iz etogo mesta.
V: Inymi slovami, vy reshili, chto by ni sluchilos', k Klejborn ne
vozvrashchat'sya?
O: Da.
V: I ot greha otstupit'sya?
O: YA tebe rasskazhu, ot chego ya hotela osvobodit'sya bol'she vsego. K
beskonechnomu stydu moemu, mne nadlezhalo v ugozhdenie samym rasputnym
izobrazhat' dobrodetel'nuyu devicu, chtoby oni imeli osobuyu priyatnost' ot
svoej pobedy. A v pomoshch' moemu pritvorstvu mne davali Svyashchennoe Pisanie, i
te, komu ya usluzhala, imeli sluchaj pokazat', kak oni ne veruyut v Boga i
glumyatsya nad slovom Bozhiim. Ibo v samyj tot mig, kak im mnoyu ovladet', ya
vozdevala Bibliyu, kak by zaklinaya ih ostanovit'sya, im zhe polagalos'
vyrvat' ee u menya i otshvyrnut' proch'. I hotya, sohranyaya v dushe poslednie
krupicy sovesti, ya ponimala, chto sovershayu merzejshee svyatotatstvo, no tak
velela Klejborniha, a s nej ne posporish'. V etu-to poru i prinyalas' ya v
minuty odinochestva postigat' bukvu svyashchennoj knigi, kotoruyu davala na
poruganie.
V: CHto vy razumeete - "postigat' bukvu"?
O: Nu, gramotu postigat' - razbirat', pro chto napisano. Mne eto
davalos' legko: koe-chto ottuda ya eshche v prezhnie gody zapomnila s golosa,
kogda pri mne chitali ili veli ob etih predmetah besedy. Da tol'ko k tomu
vremeni ya uzhe mnogo let, prosti Gospodi, ni chteniya, ni takih besed ne
slyhala. No Gospod' i tut menya ne ostavil, i chem bol'she ya chitala, tem
bol'she prosvetlyalsya moj um; ya stala ponimat', chto sovershayu velikij greh,
chto delami svoimi kak by raspinayu Ego syznova. I vse zhe ya ne nahodila v
sebe dovol'no sil ispolnit' to, chto mne nadlezhit - a chto mne nadlezhit
ispolnit', ya s kazhdym novym svoim bludodejstvom videla vse yasnee i yasnee.
Bol'no uzh dorozhila ya mirskimi blagami i vechno otlagala ispolnenie dolzhnogo
na zavtra. No znaj, chto eto s kazhdym dnem prichinyalo mne vse gorshie
mucheniya, kak ssadina ili gnojnik na sovesti, kotoryj, esli ne vskryt',
mozhet sdelat'sya prichinoj smerti.
V: A ne skazyvala ty Ego Milosti pro tot gnojnik, chto sverbit mezh tvoih
vechno razdvinutyh lyazhek?
O: Net.
V: Horosho. Dovol'no o nezhnyh chuvstvah. Kakoj on vystavil predlog dlya
puteshestviya?
O: Pervoe - daveshnyaya ego pros'ba kasatel'no menya i Dika: ispolnyat' ee
vdali ot bordelya budet mnogo udobnee. Potom on skazal, chto zhelaet
isprobovat' na sebe novye vody, kotorye, slyshno, prinosyat iscelenie lyudyam
s takim iz座anom. Tam my smozhem ispytat' vraz oba sredstva.
V: Ne nazyval on eti vody?
O: Net. Potom on pribavil, chto otec i vse ego domashnie, vidya, kak
staratel'no on uklonyaetsya ot zhenit'by, zapodozrili hudshee i uchinili za nim
tajnyj prismotr. Tak chto esli my pustimsya v put' v svoem istinnom vide, za
nami, ne privedi Gospodi, uvyazhutsya otcovy soglyadatai. No on uzhe vse
obmyslil i nashel sposob.
V: A imenno?
O: Vydumka pro uvoz nevesty. Mne zhe sledovalo vydat' sebya za gornichnuyu,
kotoraya edet posoblyat' emu v etom obmannom zamysle.
V: Tak li on predstavil etu zateyu Klejborn?
O: Net, ej bylo skazano, chto Ego Milost' otpravlyaetsya na prazdnestvo v
Oksfordshir i beret menya s soboj. I budto by kazhdyj gost' privezet tuda po
takoj zhe device.
V: I za eto on polozhil ej izryadnoe voznagrazhdenie, ne tak li? Ne obeshchal
li on nagradit' tebya eshche shchedree?
O: On obeshchal, chto ya ne pozhaleyu ob etom obmane, i mne voobrazilos', chto
delo idet o dobryh baryshah. No vse obernulos' inache. Ej-bogu, ya i ne
podozrevala, kakuyu nagradu on sulit.
V: Vy dumali, on razumeet den'gi?
O: Da.
V: CHto zhe on razumel na samom dele?
O: CHto ya sdelayus' takoj, kakaya ya teper'.
V: Dolzhen li ya ponimat', chto vy sdelalis' takoj staraniyami Ego Milosti?
O: Dal'she sam uvidish'.
V: Dobro. No sperva proyasnim odno obstoyatel'stvo. On ne opredelil,
kakuyu nagradu poluchite vy za trudy?
O: Net.
V: A sami vy ne sprashivali?
O: Ne sprashivala. On daval mne sposob bezhat' - mozhet li byt' nagrada
bol'she etoj? A den'gi za blud - mne oni ne nadobny.
V: Ne podalo li vam takoe nagromozhdenie obmana kakih-libo podozrenij?
O: CHto zh, tut i pravda bylo otchego vstrevozhit'sya, no ya togda v
razmyshlenie ne vhodila. YA videla lish', chto eta zateya mne na ruku. I dazhe
potom, kogda mnoyu pomykali i delali mne obidy, ya uteshalas' tem, chto etoj
cenoj dostavlyayu sebe sluchaj peremenit' svoyu uchast' i ochistit' dushu ot
skverny.
V: Ne imeli vy do priezda v |jmsberi podozrenij, chto Ego Milost' lozhno
predstavil vam samuyu cel' puteshestviya?
O: Nichego pohozhego.
V: Pobuzhdal li on vas reshit'sya na eto puteshestvie? I chto on dlya etogo
upotreblyal: ugovory ili ugrozy?
O: Pobuzhdat' pobuzhdal, no silkom ne tashchil. YA otkryla emu, chto skoro u
menya reguly, i on soglasilsya, chto do ih okonchaniya nam luchshe ne trogat'sya s
mesta.
V: Vy razumeete, chto srok ot容zda zavisel ne bolee kak ot vashih
mesyachnyh?
O: Da.
V: Ne s tem li on byl vybran raschetom, chtoby v pervoe chislo maya vy
okazalis' v Devonshire?
O: YA pro takoj raschet ne slyhala.
V: Teper', sudarynya, vot chto. Verno li, chto osoby vashego remesla, mnogo
preuspevshie v etom razvratnom gorode, tol'ko i mechtayut ostavit' bludilishche
i perebrat'sya na soderzhanie k znatnomu gospodinu, kotoryj stanet ih
upotreblyat' dlya svoej lish' utehi?
O: Delali mne takie predlozheniya. No ya ne poshla.
V: CHto tak?
O: Takih u nas prozvali "partizanshchina", a sami my pochitalis' stroevoj
komandoj. A iz bordelya nam hodu ne bylo: Klejborn nikogo na volyu ne
otpuskala.
V: Ili te, kto vas smanival, byli nedostatochno mogushchestvenny, chto ne
mogli vas zashchitit'?
O: Ty nikogda ne zhil v etom mire antihrista. Ona grozilas', chto i v adu
nas syshchet. I syskala by, chertovka.
V: Odnako s Ego Milost'yu ona vas otpustila?
O: Ot zolota i zhelezo taet.
V: On byl tak shchedr, chto ona ne ustoyala?
O: Dumayu, shchedree, chem ona mne predstavila.
V: Skol'ko ona vam nazvala?
O: Dve sotni ginej.
V: Ne skazyvali vy Klejborn ili svoim tovarkam ili eshche komu-nibud' v
dome pro nedug Ego Milosti?
O: Ni zvuka.
V: Kuda on vas otvez srazu po vyhode iz bludilishcha?
O: Na Monmut-strit, chto v prihode svyatogo |gidiya. Kupit' mne u
star'evshchika plat'e, v kakih hodyat krest'yanki.
V: Ego Milost' sam vas dostavil?
O: Net, menya, kak bylo uslovleno, otvez Dik v zakrytom ekipazhe. |kipazh
naemnyj, bez gerba. A ottuda - za gorod, v CHizik. Tam, v letnem domike,
Ego Milost' menya i ozhidal.
V: V kakoe vremya dnya eto proishodilo?
O: Blizhe k vecheru. Kogda my dobralis' do mesta, shel sed'moj chas.
V: I kakov vam pokazalsya Dik pri pervom znakomstve?
O: YA ego tolkom ne razglyadela. On sidel ne so mnoj, a s kucherom na
kozlah.
V: Kakoj priem nashli vy v CHizike?
O: Ego Milost', pohozhe, moemu priezdu obradovalsya. Uzhin byl uzhe
prigotovlen.
V: Ne bylo li v dome inyh person?
O: Starushka, chto podavala na stol. Tol'ko ona rta ne raskryla. Pomnyu,
prinesla uzhin i udalilas', i bol'she ya ee ne videla. Poutru, kogda my
uezzhali, ona tozhe ne pokazyvalas'.
V: CHto eshche proizoshlo v tot vecher?
O: To, pro chto byl ugovor. Kasatel'no Dika.
V: I Ego Milost' nablyudal?
O: Da.
V: Ot nachala do konca?
O: Da.
V: Gde eto bylo?
O: V verhnih pokoyah.
V: I chto zhe, proizvelo eto chaemoe dejstvie?
O: Ne znayu.
V: A sam Ego Milost' ne skazyval?
O: Net. Ni slova. Kak tol'ko vse sovershilos', on vyshel.
V: I niskol'ko ne raspalilsya?
O: YA zhe skazala - ne znayu.
V: A po vidimosti - ne dogadalis'?
O: Net.
V: Ne sluchalos' li vam prezhde vypolnyat' takoe pered publikoj?
O: Sluchalos', prosti Gospodi.
V: CHto bylo dal'she?
O: |to do tebya ne kasaetsya.
V: Izvol'te otvechat'. Mozhno li bylo zaklyuchit' po postupkam Ego Milosti,
chto ego pri etom zrelishche razobrala pohot'?
O: Net.
V: Horosho. A Dik?
O: CHto Dik?
V: Budet vam, mistris Li. S vashej-to opytnost'yu v takih delah. Vse li
on ispolnil nastoyashchim obrazom? CHto molchite?
O: Vse ispolnil.
V: Nastoyashchim obrazom?
O: Sdaetsya mne, chto on nikogda do toj pory zhenshchiny ne znal.
V: Ne zhalovalsya li Ego Milost' pri posleduyushchih okaziyah, chto vy ego
ploho sderzhivaete?
O: ZHalovalsya.
V: CHto zhe vy na eto?
O: CHto on zelen kak trava. Ne uspeet vzlezt', kak uzh i slazit - vot
tebe eshche odna bordel'naya pribautka.
V: Odnako posle vy vnov' vozymeli ohotu s nim porezvit'sya, razve ne
tak?
O: |to ya iz zhalosti.
V: Vashi sputniki pokazyvali drugoe.
O: Pust' ih. Velika beda, chto ya oblaskala goremyku, kotoryj tak mayalsya
ot svoih prirodnyh iz座anov. Vse ravno ya byla togda bludnicej. Grehom
bol'she, grehom men'she.
V: On znal pro vashe zanyatie?
O: YA ot nego videla ne takoe obrashchenie.
V: Kakoe zhe?
O: Drugie smotreli na menya bol'she kak na plot', dlya ih utehi kuplennuyu,
a etot pochital svoej podrugoj, svoej lyubeznoj.
V: Iz chego vy eto vyveli? On ved' ne govoril i ne slyshal.
O: Ne vse zhe lyudi slovami iz座asnyayutsya. On, k primeru, ne perenosil,
kogda ya besedovala s Dzhonsom. A kak on na menya glyadel: zhenshchiny takie
vzglyady ochen' horosho ponimayut. I ugozhdal mne kak tol'ko mog.
V: I na glazah Ego Milosti tozhe ugozhdal? Ne iz座avil li on tem svoe k
vam prezrenie? Razve istinno lyubyashchie ne pognushalis' by obrashchat' svoi
lyubovnye uslady k takoj nizosti?
O: YA zhe govoryu: on byl ne takoj, kak vse. On tak malo znal svet, tochno
prezhde zhil na Lune, a v etom mire ne umeet shagu stupit' bez voditel'stva
Ego Milosti. Ne skazyvala li ya tebe, chto mezh nimi byla takaya blizost', chto
oni obhodilis' bez slov? Mne pochti voobrazhalos', chto hot' Ego Milost' i
bezhit moego prikosnoveniya, a vse zhe uslazhdaetsya moimi laskami: emu
peredaetsya naslazhdenie Dika.
V: V to utro, kogda vy otbyli iz CHizika, byli vy preduvedomleny, chto v
puteshestvii vas budut soprovozhdat' eshche sputniki?
O: Ego Milost' nakanune vecherom skazyval, chto nazavtra k nam
prisoedinyatsya eshche dvoe, mister Braun i ego chelovek. Mister Braun stanet
vydavat' sebya za negocianta iz Siti, a po pravde on tot samyj vrach. No Ego
Milost' velel mne i vida ne pokazyvat', chto mne eto izvestno. YA i ne
pokazyvala. A na samom dele ya vidala ego v teatre dva mesyaca nazad, lico i
golos zapomnila, vot tol'ko imya zapamyatovala. V tot zhe den' v puti ko mne
pod容hal Dzhons, i ya po ego nehitrym obinyakam dogadalas', chto on
podozrevaet menya v pritvorstve. YA perepugalas' i pri pervom udobnom sluchae
rasskazala Ego Milosti, chto menya, kazhetsya, razoblachili.
V: CHto zhe on?
O: Velel tait'sya i dal'she, a pristanut - ogryzat'sya.
V: On ne rasteryalsya, ne vstrevozhilsya, ne pokazal eshche kakih-libo chuvstv?
O: Brov'yu ne povel. Skazal, chto vse my ne to, chem kazhemsya. I chto esli
Dzhons vnov' stanet mne dokuchat', chtoby ya emu donesla.
V: Ne otkryli vy emu, chto takzhe uznali mistera Brauna?
O: Net. Potomu chto, pravdu skazat', chem dal'she my byli ot Londona, tem
otradnee delalos' u menya na serdce. Tochno ya pokinula Sodom i Bristol' byl
mne Sionom. YA vot kak rassuzhdala: raz Ego Milost' menya obmanyvaet, tem
legche budet i mne, vyzhdav udobnogo chasa, ego obmanut'. A do toj pory
blagorazumnee pomalkivat'.
V: Horosho. Teper' o nochlege v Bejzingstoke. Ego Milost' zastavil vas
ispolnit' to zhe, chto i prezhde?
O: Da.
V: Gde eto proishodilo?
O: V ego pokoe.
V: A sam nablyudal?
O: On nashel, chto vse sovershilos' chereschur skoro. I vinil menya.
V: On vygovarival vam pri Dike?
O: Net, Dika on otoslal.
V: Ego Milost' byl razgnevan?
O: On imel takoj vid, slovno mnil sebya odurachennym.
V: Vasha hvalenaya snorovka ego razocharovala?
O: Ne znaj ya ego, podumala by, chto sudit iskushennyj rasputnik.
V: Vy probovali opravdat'sya?
O: Tol'ko tak, kak ya skazyvala: chto Dik eshche zelen i uderzhu ne znaet.
V: CHto zhe otvechal Ego Milost'?
O: CHto teper' ya v ego vlasti i, esli ne otrabotayu spolna, on menya tak
pristrunit - kuda Klejbornihe.
V: Tochno li on takoe skazal?
O: Tochno.
V: I chto vy na eto?
O: YA nichego. Prinyala na sebya smirennyj vid, no v dushe ne smirilas'. Mne
podumalos', chto on ko mne ochen' peremenilsya. Sam zhe videl, chto vytvoryaet
Dik: naskochil na menya, kak zhivotina nerazumnaya, budto ni o chem drugom i
dumat' ne mozhet - kak takogo uderzhish'? Tak chto naprasno Ego Milost' menya
vinovatit. No eto mne togda tak kazalos', nynche ya znayu, chto na samom dele
on zhelal mne dobra. A prezhde ya etogo ne ponimala.
V: CHto znachit "zhelal dobra"?
O: V svoe vremya ob座asnyu.
V: YA hochu uslyshat' teper' zhe.
O: Net. Vse v svoj chered - kak v Biblii. Kak u nas govoryat, "odnim
mahom vse snopy ne vymolotish'". Doslushaj do konca - vot i uznaesh', kak
obernulos' delo.
V: Noch'yu Dik vtihomolku prokralsya k vam?
O: Da.
V: I vy emu ne otkazali?
O: Ne otkazala.
V: Pri tom, chto on byl nichem ne luchshe nerazumnogo zhivotnogo?
O: Potomu i ne otkazala. U nego vse zhe dostalo razumeniya ponyat', chto
prosit' o takom on ne vprave. Znal by ty, mister Ask'yu, skol'ko lordov i
gercogov u menya perebyvalo. Da chto gercogi - princ krovi zahazhival. No ni
odin ne pristupal ko mne tak, kak Dik: opustilsya pered krovat'yu na koleni,
sklonil golovu na pokryvalo, budto ditya, i zhdet, kakova budet moya volya, a
ne norovit prinevolit', kak drugie. Ty, verno, skazhesh', raz menya kupili,
to u menya i voli svoej netu, chto bludnice ne polozheno.
V: YA skazhu, chto ty izryadno iskusilas' v proklyatom suemudrii.
O: Vot uzh net. Prosto ty vyuchen odnoj gramote, a ya drugoj - tol'ko i
vsego. I ya dolzhna chitat' po svoej. Skazat' li, pochemu ya szhalilas' nad
Dikom? V etom ne bylo ni lyubvi, ni pohoti.
V: Vsyu tu noch' vy proveli vmeste?
O: Tak i zasnuli. A kogda ya probudilas', ego uzhe ryadom ne bylo.
V: To zhe i na druguyu noch'?
O: Na druguyu - net. Lish' na tret'yu.
V: Rasskazhite o toj drugoj nochi, v |jmsberi. Byli vy preduvedomleny o
tom, chto dolzhno tam proizojti?
O: Tol'ko po priezde. Ili net, pozzhe: v vosem' chasov ili v nachale
devyatogo. My uzhe otuzhinali, i ya dozhidalas' u sebya v komnate. I tut yavilsya
Dik s prikazaniem idti k Ego Milosti i zahvatit' s soboj epanchu. YA ne
znala, kakaya tomu mogla byt' prichina, i vstrevozhilas'. A kogda voshla k Ego
Milosti, on ob座avil, chto noch'yu my v velikoj tajne ot容dem s postoyalogo
dvora. I togda ya vstrevozhilas' eshche pushche i sprosila, dlya kakoj nadobnosti,
no on vmesto otveta, kak i v proshluyu noch', otrezal, chto ya nanyata ispolnyat'
ego prikazy.
V: Vo ves' tot den' on k vam ne obrashchalsya?
O: Ni razu. |to prezhde vse vyhodilo, chto on mne obyazan. Togda on
derzhalsya so mnoj dovol'no obhoditel'no, blagodaril za souchastie v ego
zatee. A teper' otchityval, kak gospodin neradivuyu sluzhanku - hot' po
greham moim ya eto i zasluzhila. Potom dozvolil pospat' u nego na krovati,
poka ne razbudyat. YA prilegla, da tol'ko ot straha son vse ne shel. S gorem
popolam vzdremnula, a tam i razbudili.
V: CHem byl zanyat vse eto vremya Ego Milost'?
O: Sidel u kamina, dostaval iz sunduka bumagi i chital.
V: A Dik?
O: On udalilsya, ne znayu kuda. Potom vorotilsya. On-to menya i razbudil.
V: Kogda vas razbudili?
O: V polnoch'. Na postoyalom dvore bylo tiho, vse spali.
V: CHto dal'she?
Rebekka Li ne otvechaet. I vpervye za vremya doprosa opuskaet glaza.
Stryapchij povtoryaet:
- CHto zhe bylo dal'she?
- Sdelaj milost', veli podat' mne vody. Golos ne slushaetsya.
Ask'yu smotrit na nee dolgim vzglyadom i, ne otryvaya ot nee glaz,
prikazyvaet piscu, sidyashchemu v konce stola:
- Vody.
Pisec otkladyvaet karandash (sejchas on vopreki obyknoveniyu pishet
karandashom, a ne perom) i tiho vyhodit. Korotyshka-stryapchij v zadumchivosti
razglyadyvaet Rebekku, vse tak zhe po-ptich'i skloniv golovu. Za ego spinoj
tyanetsya vnushitel'nyj ryad vysokih okon, a Rebekka sidit licom k svetu. Ona
podnimaet glaza i smotrit na nego v upor:
- Blagodarstvuyu.
Ask'yu molchit i dazhe ne kivnet v otvet. On izuchaet ee ne odnimi glazami,
a kak by vsem svoim sushchestvom. Stryapchij yavno hochet ee obeskurazhit',
pokazat', chto ne verit v iskrennost' etoj podozritel'no neumestnoj
pros'by. |tot pristal'nyj vzglyad govorit o ego vospitanii, polozhenii,
zhitejskom opyte i znanii chelovecheskoj natury. Otchasti takoe razglyadyvanie
- odin iz davno vyrabotannyh priemov i ulovok, k kotorym on pribegaet pri
doprosah trudnyh svidetelej i kotorye, kak i ego vysokomernye naskoki,
imeyut cel'yu pridat' vazhnost' ego tshchedushnoj figurke. Rebekka s udivitel'noj
stojkost'yu vyderzhivaet etot vzglyad - kak i v prodolzhenie vsego doprosa. V
ostal'nom ee vid vyrazhaet polnoe smirenie: prosten'koe strogoe plat'e,
chepec, ruki slozheny na kolenyah. Pri etom, otvechaya na voprosy, ona ni razu
ne opustila golovu, ne otvela glaza. YUrist nashego vremeni ponevole
voshitilsya by tem, chto svidetel' derzhitsya tak otkryto, odnako Ask'yu dalek
ot voshishcheniya. Manery Rebekki lishnij raz podtverzhdayut ego davnee
ubezhdenie, chto mir katitsya v propast': lyudi nizkogo zvaniya sovsem styd
poteryali. Tut my opyat' stalkivaemsya s podspudnoj idee recue [rashozhaya ideya
(fr.)] toj epohi: peremeny oznachayut ne progress, a (po vyrazheniyu cheloveka,
kotoromu bylo suzhdeno rodit'sya godom pozzhe) upadok i krah [imeetsya v vidu
nazvanie truda anglijskogo istorika antichnosti |dvarda Gibbona (1737-1794)
"Upadok i krah Rimskoj imperii"].
Neozhidanno Ask'yu podnimaetsya, podhodit k oknu i ustremlyaet vzglyad na
ulicu. Rebekka smotrit emu v spinu, zatem opuskaet glaza i dozhidaetsya,
kogda ej podadut vody. Vernuvshijsya nakonec chinovnik stavit pered nej
kruzhku. Rebekka p'et. Ask'yu dazhe golovy ne povorachivaet, on sosredotochenno
razglyadyvaet ploshchad' pod oknami gostinicy, mnogochislennye lavki,
vystroivshiesya posredi ploshchadi lotki, ozhivlennuyu tolcheyu: vse, chto
proishodit v komnate, soprovozhdaetsya nesushchimsya s ploshchadi gomonom. Ask'yu
uzhe zametil troih muzhchin, kotorye zamerli na uglu ulicy, vyhodyashchej na
ploshchad'. Oni stoyat kak raz naprotiv okon i ne svodyat glaz so stryapchego, ne
obrashchaya vnimaniya na tolchki speshashchih prohozhih. Po ih nebogatoj odezhde i
shlyapam Ask'yu uspel dogadat'sya, chto eto za lyudi, no tut zhe slovno utratil k
nim interes.
Teper' on nablyudaet za kakoj-to damoj i ee docher'yu. Srazu vidno, chto
oni prinadlezhat k znatnoj i pochtennoj familii: na nih modnoe vyhodnoe
plat'e, put' im raschishchaet vysokij lakej v livree. On neset korzinu s
pokupkami i besceremonno mashet svobodnoj rukoj, razgonyaya zameshkavshihsya
prohozhih. Te s gotovnost'yu rasstupayutsya. Kto-to prikasaetsya k shlyape,
kto-to otveshivaet poklon, no damy na privetstviya ne otvechayut. Ask'yu
provozhaet ih glazami, no razmyshlyaet sovsem ne o nih. Damy - osobenno
molodaya: samouverennaya zhemannica - svoim vidom napomnili emu o prochitannom
nedavno literaturnom proizvedenii. Ono poyavilos' v avgustovskom vypuske
"ZHurnala dlya dzhentl'menov" za podpis'yu R.N. Skryvshijsya pod etimi
inicialami satirik i yavnyj zhenonenavistnik, po vsej vidimosti, otnosilsya k
porode abbe mondain [moralist - bukv, "svetskij abbat" (fr.)] anglijskoj
cerkvi. Vot eto proizvedenie, napisannoe v forme voprosov i otvetov - nu
chem ne dopros, kotoryj Rebekka tol'ko chto prervala svoeyu pros'boj.
Proizvedenie pokazyvaet, chto i bolee blagopoluchnye osoby ee pola imeli
predstavlenie o ee prezhnem obraze zhizni. Legko ubedit'sya, kak ne pohozha
eta zhizn' na tu uchast', kotoruyu vol'no ili nevol'no izbrala Rebekka
teper'. |tot pamflet mozhno bylo by ozaglavit' "Vechnaya zhenshchina izvestnogo
sorta", odnako mister R.N. ne byl nastol'ko prozorliv.
KATEHIZIS HOROSHENXKOJ BARYSHNI
V: Kto vy?
O: Prelestnaya devica devyatnadcati let.
V: Sie uzh slishkom mudreno, a posemu blagovolite dat' nekotoroe o tom
ponyatie.
O: Tovar, mogu vas uverit', portyashchijsya ves'ma skoro. "Zasidelaya devica
- chto protuhshaya ryba": stara poslovica, a nichut' ne ustarela.
V: Ne ot takogo li o sebe ponyatiya proishodyat vse vashi postupki?
O: Imenno tak. V shestnadcat' let nachinaem my zadumyvat'sya, v semnadcat'
vlyublyat'sya, v vosemnadcat' kuksit'sya, a v devyatnadcat', esli povezet
privesti muzhchinu v nuzhnye mysli (dobit'sya zhe etogo, k slovu skazat', kuda
kak trudno), ya totchas: "Proshchajte, papen'ka!" - i tol'ko menya s moim
kavalerom i videli. Ibo, edva yunost' nasha nachnet otcvetat', kak nam grozit
dostat'sya skvernomu, negodnomu, nichtozhnomu starikashke s pregadkoyu
fiziognomiej.
V: Ob座avi zhe mne svoj simvol very.
O: Pervoe: veruyu, chto proizvedena na svet matushkoyu, no nikakoj
priznatel'nosti ej za to iz座avlyat' ne obyazana. Dalee, schitayu za nuzhnoe (no
ne za dolzhnoe) ni v chem iz ee voli ne vystupat', a ravno povinovat'sya
staromu skopidomu, vsem moim rashodam rashodchiku, zovomomu moim otcom, -
no povinovat'sya dlya toj lish' prichiny, chto, stoit zaupryamit'sya, hodit' mne
eshche polgoda v etih dryannyh shelkovyh naryadah, kotorye - o styd i ponoshenie!
- uzhe dva mesyaca kak iz mody vyshli. I poslednee: chto nadlezhit do muzha,
kakovogo ya vposledstvii soblagovolyu sebe izlovit', svyato veruyu, chto
nikakoj vlasti on nado mnoyu imet' ne mozhet, a posemu, hot' by i sdelala ya
svoeyu religiej kadril', a voskresnoyu molitvoyu prelyubodejstvo, hot' i
rastranzhirila by ego sostoyanie po teatram da maskaradam, po modnym,
mebel'nym i prochim lavkam, hot' by dazhe proizvela ya sobstvennogo
dvoreckogo v ego sovmestniki, on mne slova poperek skazat' ne smeet. Vot
naisushchestvennejshee v moem simvole very, kakovoj ya chtu i ot koego ne
otstuplyus' do smertnogo chasa.
V: Ne imeete li eshche kakih pravil?
O: Vsyakuyu svoyu fantaziyu, durnuyu li, dobruyu, ispolnyayu ya bez vsyakogo
otlagatel'stva, upotreblyaya k tomu svoi prelesti; ya sleduyu vsyakoj novoj
mode, skol' by vzdornoj ona ni byla, bezoglyadno predayus' tshcheslaviyu,
udovol'stviyam i motovstvu, molyus' ne chashche, chem lordy otdayut dolgi, i chashche
byvayu v teatrah i inyh uveseleniyah, chem v hrame, hodyashchih zhe k cerkovnoj
sluzhbe podnimayu na smeh, vidya v etom licemerie. I vse sie dlya menya stol'
zhe obyknovenno, kak dlya pavlina - raspuskat' svoj hvost.
V: Polozhimte chto tak, no ved' izvestno zhe vam o vozdayanii, ozhidayushchem
vsyakogo za grobom. Ne nadlezhit li vam pochashche napravlyat' svoi mysli k semu?
O: Niskol'ko, ottogo chto takie razmyshleniya obyknovenno privodyat v
melanholiyu i damam negozhe zabivat' sebe golovu ser'eznymi materiyami. Ih
ispovedanie very imeet osnovaniem edinstvenno ih sobstvennuyu prihot'.
V: Oznachaet li sie, chto oni nikakomu opredelennomu ispovedaniyu ne
priverzheny?
O: Kak mozhno! Statochnoe li delo tak prenebregat' modoyu? ZHizn' bez
raznoobraziya nesnosna, i vot pochemu inoj raz, probyv s polchasa
hristiankami, my zatem delaemsya yazychnicami, iudejkami, magometankami ili
eshche kem-nibud' - smotrya po tomu, k chemu klonitsya nasha vygoda.
V: Kakovy zhe te pravila, kotorye, buduchi strogo soblyudaemy, delayut
zhizn' damy snosnoyu?
O: Ni v chem ne otkazyvat' ni sebe, ni obez'yanke svoej, ni komnatnoj
sobachke, zloslovit' i vyshuchivat' blizhnih, uchastiya ni v kom ne imet', no
plutovat' i moshennichat' protiv bednyh i svodit' schety s bogatymi, ne shchadya
pri tom dobrogo imeni svoego muzha. Nezhit'sya v posteli do poludnya, a noch'
korotat' v upoitel'noj kadrili.
V: Postojte, postojte, nadobno vam poznakomit'sya s chinom venchaniya: v
nem skazano, chto dolg zheny pochitat' muzha i povinovat'sya emu - ili hotya by
uvazhat' i ugozhdat'.
O: CHin venchaniya, dolg! Blagodaryu pokorno! CHiny eti vydumali svyashchenniki,
chto mne v nih? Damy prinimayut v uvazhenie lish' paragrafy, sostavlennye
zakonnikami: dogovory o predostavlenii sredstv na bulavki, o vydele zhene
soderzhaniya i o tom, kak prilichnym obrazom istrebovat' k nim pribavku.
Delat' zhe prostofile-muzhu ugodnost' - eto vovse ne po mode; nynche,
naprotiv, takaya moda, chtoby v vozmeshchenie vseh muzhninyh popechenij delat'
emu vse novye neudovol'stviya.
V: No est' li dlya takoj mody rezon?
O: O da, i preizryadnyj: my ottogo ishchem pri zhizni udovol'stvovat' vse
svoi zhelaniya, chto po smerti zhelanij imet' ne budem.
Mistera Ask'yu eto proizvedenie pokorobilo. On ponimal, chto pamflet
tochno otrazhaet umonastroeniya, svojstvennye mnogim damam iz rodovityh semej
i zazhitochnogo netitulovannogo dvoryanstva. Takie nastroeniya shiroko
rasprostranilis' i sredi lyudej bolee prostogo zvaniya - v tom soslovii, k
kotoromu prinadlezhal Ask'yu. No ego pokorobilo drugoe: to, chto ob etom, ne
stesnyayas', govoryat vsluh. Imenno etim obstoyatel'stvom byla vyzvana i ta
nepriyazn', kotoruyu stryapchij iznachal'no pital k professii Lejsi (Ask'yu eshche
ne znaet, chto skoro smozhet vzdohnut' s oblegcheniem: projdet vsego
neskol'ko mesyacev - i teatr budet otdan pod nachalo vsesil'nogo cenzora,
lorda-gofmejstera, ch'ya diktatura ustanovitsya na 230 let) [v 1737 godu byl
izdan ukaz, soglasno kotoromu novye p'esy (i dobavleniya k uzhe
postavlennym) ne dopuskalis' na scenu bez razresheniya lorda-gofmejstera;
etot poryadok byl otmenen lish' v 1968 godu]. "Katehizis" yasno pokazyval,
chto religiya i brak - ne govorya uzhe o glavenstve muzhchiny pered zhenshchinoj -
teper' vyzyvayut nasmeshku. Takaya zhe nasmeshka, kak emu kazalos', prostupala
vo vzglyade Rebekki i nekotoryh ee otvetah: otkrovennaya boltovnya o
raspushchennosti znati privela k tomu, chto ona peredalas' uzhe i nizshemu
sosloviyu. |to pryamoj put' k ustanovleniyu samoj chudovishchnoj formy pravleniya,
demokratii, - a ona malym luchshe anarhii. Stryapchim vladelo chuvstvo,
dosadlivee kotorogo ne byvaet: on gotov byl radovat'sya tomu, chto star.
Ask'yu oglyanulsya i uvidel, chto pisec vnov' zanyal svoe mesto, a Rebekka
utolila zhazhdu i dozhidaetsya prodolzheniya doprosa. Ves' ee vid izobrazhal
terpenie i bezropotnuyu pokornost'. Odnako Ask'yu ne speshil sest' v kreslo.
Pervye voprosy on zadal, stoya u okna, i lish' nemnogo spustya vernulsya na
prezhnee mesto naprotiv Rebekki. I vnov' v nego upersya pryamoj, neotryvnyj
vzglyad - takoj pryamoj, chto Ask'yu ponyal: skol'ko by let ni proshlo, teper'
on vechno budet vspominat' etot vzglyad i udivlyat'sya.
V: Dobro, sudarynya. CHto bylo dal'she?
O: Spustilas' ya tihon'ko vo dvor, Dik vyvel dvuh konej, seli my na nih
- i ryscoyu v put'. Edem i molchim. Proehali s milyu i ochutilis' vozle
kamennyh kolonn. SHagov za sto ot togo mesta privyazali konej k stolbu. Noch'
byla hot' glaz vykoli - ni luny, ni zvezdochki, no kamni ya razglyadela: kak
by ogromnye mogil'nye plity. YA ot straha chut' uma ne lishilas': zachem,
dumayu, oni menya syuda zavezli v takuyu poru? Vedut oni menya, a u menya nogi
ne idut. A v otdalenii ogon': koster gorit, kak budto by pastuhi
raspolozhilis' na nochleg. Hotela pozvat', da bol'no daleko, ne uslyshat. I
vot podoshli my k kamnyam, vyshli na samuyu seredinu.
V: Vy razumeete, chto vyshli na seredinu vtroem?
O: Da.
V: No Dzhonsu vy skazyvali, chto Dika s vami ne bylo.
O: Sejchas ya rasskazyvayu vsyu pravdu. Ego Milost' ostanovilsya bliz
lezhashchej na zemle kamennoj plity i skazal: "Teper', Fanni, prekloni kolena
na etom kamne". I tut ya ne vyderzhala. Mne pomnilos', chto oni umyshlyayut
nedobroe: v charodejstve uprazhnyayutsya ili zadumali vojti v snosheniya s
nechistoj siloj ili eshche chto-nibud', i oznobilo menya velikim holodom,
sil'nee nochnoj svezhesti, tochno ya vmerzla v led i mne prihodit konec. Ot
holoda i straha ya ne to chto vstat' na koleni - slova vymolvit' ne mogla. A
Ego Milost' opyat': "Prekloni kolena, Fanni". Togda ya sobralas' s duhom i
otvechayu: "Greshnoe eto delo, milord, ne dlya togo ya nanyata". A on: "Tebe li
govorit' o grehe? Na koleni!" YA i tut ne poslushalas'. No oni shvatili menya
za ruki i silkom povergli na koleni. A kamen' zhestkij, stoyat' bol'no.
V: Dzhonsu vy skazyvali, chto oni prinudili vas lech'.
O: Net, tol'ko na koleni postavili. I sami opustilis' na koleni po
storonam ot menya.
V: Kak tak?
O: A vot tak.
V: CHto zhe, i ruki slozhili, kak pri molitve?
O: Net, ruk ne skladyvali, no golovy sklonili.
V: Na nih po-prezhnemu byli shlyapy?
V: Tol'ko na Ego Milosti. Dik hodil bez shlyapy.
V: V kakuyu storonu oni smotreli?
O: Kak budto na sever. Ehali my na zapad, a v kapishche voshli s pravoj
storony.
V: Dal'she.
O: YA v myslyah obratilas' k Gospodu s molitvoj i uchinila obet: esli On
umiloserditsya i spaset menya ot bedy, ostavlyu bludnyj promysel navsegda.
Mne predstavlyalos', chto ya popala v lapy k sushchemu d'yavolu, chto eto izverg
lyutee nailyutejshego gostya u Klejborn, chto on gotov bez zhalosti nadrugat'sya
ne tol'ko nad moim telom, no i nad samoj dushoj.
V: Ostavim eto. Tvoi chuvstva ugadat' netrudno. Dolgo li vy tak stoyali?
O: Minut pyat' ili chut' bol'she. I vdrug v nebe razdalsya gromkij shum,
tochno kryl'ya pleshchut ili veter revet. Ispugalas' ya, podnyala golovu - nichego
ne vidat'. I noch' tihaya, ni veterka.
V: Ego Milost' tozhe poglyadel v nebo?
O: Do nego li mne bylo.
V: I skol'ko on - etot plesk, etot rev vetra - prodolzhalsya?
O: Neskol'ko mgnovenij. Ne dol'she, chem kak do desyati soschitat'.
V: I vse to vremya shum delalsya gromche?
O: Tochno chto-to iz podnebes'ya padaet pryamo na nas.
V: Ne cherez vse nebo, podobno stae pereletnyh ptic?
O: Net, sverhu.
V: Tochno li?
O: Istinnyj Bog.
V: CHto dal'she?
O: Nezhdanno-negadanno vse smolklo, i nastupila tishina. I sdelalos' v
vozduhe takoe blagouhanie, chto ya i vyrazit' ne umeyu. Slovno poveyalo duhom
skoshennyh trav i letnih cvetov. Udivitel'no - v takom holodnom,
neprivetlivom meste. I pora ne letnyaya. A potom - opyat' nezhdanno-negadanno
- sverhu na nas prosiyal svet. Mnogo sveta, kak ot solnca, - vidno, chto ne
chelovecheskih ruk proizvedenie. YArko-preyarko: ya edva vzglyanula vverh, tak
chut' ne oslepla i tut zhe otvela glaza. Vizhu - shagah v pyatnadcati mezh
kamnej stoyat dvoe, molodoj i starik. I smotryat na nas.
V: Vzdor! Lgat' vzdumala? Vot ya tebya!
O: Vse pravda.
V: Kak zhe, pravda! Ish' kakoj skazkoj reshila menya odurachit'! Ty i
prorochishka tvoj. Ruchat'sya gotov, eto on tebya nadoumil.
O: Net, on k etomu neprichasten. YA emu nichego ne rasskazyvala.
V: Prichasten ili neprichasten, a ty lzhesh'.
O: Da net zhe. Istinno tebe govoryu - ya ih videla. Do nih bylo nemnogim
dal'she, chem dlina etoj komnaty. No ya, osleplennaya siyaniem, ploho ih
razglyadela.
V: Kak oni stoyali?
O: Prosto stoyali i smotreli. Molodoj poblizhe, staryj chut' pozadi.
Molodoj ukazyval pal'cem vverh - tuda, otkuda lilsya svet, a vzglyad,
kazalos', byl obrashchen na menya.
V: Kakie chuvstva izobrazhal etot vzglyad?
O: Ne razobrala: ne uspela moya slepota projti, kak svet pomerk.
V: A chto starik?
O: Starik imel beluyu borodu, i nichego drugogo ya ne zametila.
V: Kakoe na nih bylo plat'e?
O: O starike mne skazat' nechego, na molodom zhe byl perednik, kak u
kamenshchika ili plotnika.
V: Vy razumeete, to byl duh kakogo-nibud' iz yazychnikov, stroitelej
kapishcha?
O: Po plat'yu - toch'-v-toch' nyneshnij masterovoj, kak moj muzh i otec.
V: Ne byli li to narisovannye izobrazheniya?
O: Net, lyudi iz ploti i krovi. Ne videnie, ne son.
V: Ne otlichalis' li oni roslost'yu ili dorodstvom?
O: Net, slozheniem lyudi obyknovennye.
V: Skol'ko vremeni prodolzhalos' siyanie?
O: Ochen' nedolgo. Ne to chtoby i pravda siyanie, bol'she pohozhe na vspyshku
molnii. Vsego na korotkij mig.
V: I za korotkij mig, da eshche pri vashem osleplenii oni tak krepko
vpechatlelis' u vas v ume?
O: Da.
V: Ne kamennye li to byli stolby?
O: Net.
V: Ne razdavalsya li pri etom grom, glas Vel'zevula?
O: Net, etogo nichego ne bylo. Tol'ko to teploe dunovenie, sladostnoe,
tochno dyhanie polej letnej poroj. A na dushe ot togo duha vdvoe sladostnee.
Vse ischezlo, a on ostalsya. I straha kak ne byvalo, i uverilas' ya, chto ne
lukavyj menya smushchaet, a vse eto yavleno mne s tem, chtoby obodrit' menya i
uteshit'. Da-da, menya budto drugoj svet ozaril - ozaril i razognal moi
trevogi. YA pochti opechalilas', chto on tak skoro pomerk i ya ne uspela ego v
sebya vospriyat', ne uspela dovol'no nasladit' im zrenie. Zato teper' ya
mogla ustremit' k nemu upovaniya, ibo - istinno govoryu tebe - on ne
znamenoval nichego durnogo i te, kto menya privel, k durnomu raspolozheny ne
byli. |to sovershennaya pravda.
V: Sovershennaya pravda to, chto ya tebe ne veryu.
O: Daj doskazat' - poverish'. Pravo, poverish'.
V: Da uzh ne prezhde, chem nazovu tuhluyu baraninu zhivym yagnenkom,
sudarynya. No vernemsya k etoj tvoej tuhlyatine. Otkuda ishodilo eto siyanie,
kotoroe osveshchalo yavlennuyu tebe kartinu?
O: S nebes.
V: I zalivalo vse vokrug? Podobno solncu, obratilo den' v noch'?
O: Net, dal'she vse tak zhe prostiralsya mrak.
V: A svechej vy v etom letuchem fonarishche ne primetili?
O: Net, on byl belesyj, kak letnee solnce. Ochertaniem kruglyj, podobnyj
rozanu.
V: On visel v nebe nad kapishchem?
O: Da.
V: I s mesta ne dvigalsya?
O: Net.
V: Skol' vysoko?
O: Ne umeyu skazat'.
V: Tak li vysoko, kak solnce i luna?
O: Ponizhe. Ne vyshe kak te tuchi. Primerno na vysote krugloj kryshi sobora
Svyatogo Pavla.
V: SHagov na sotnyu vverh?
O: YA zhe govoryu - ne razobrala.
V: CHto zhe, po vashemu razumeniyu, uderzhivalo svetil'nik podveshennym na
etoj vyshine?
O: Vot ne znayu. Razve bol'shaya ptica.
V: Ili bol'shaya lgun'ya. Vy skazyvali, prezhde chem polilsya svet, razdalsya
ne to plesk kryl'ev, ne to voj vetra. Plesk ili rev - tut razlichie.
O: Luchshe iz座asnit' ne umeyu. Bol'she pohozhe na shelest kryl'ev.
V: Ili svist pleti. Uslyshish' i ego, koli pojmayu na vran'e. |tot
rabotnik s ukazuyushchim perstom i ego starik - imeli oni chto-libo v rukah?
O: Nichego.
V: Ego Milost' s nimi zagovoril?
O: Net, no shlyapu skinul.
V: Kak tak? Snyal shlyapu pered obyknovennym plotnikom i starym hrychom?
O: Vse bylo, kak ya govoryu.
V: CHto zhe oni, tozhe privetstvovali ego? Otvetili kak dolzhno na eto
iz座avlenie uchtivosti?
O: YA takogo ne zametila.
V: Ne slyhali vy po ugashenii sveta, chtoby kto-nibud' poshevelilsya?
O: Net.
V: Ne razlichili vy, vse li oni stoyat na prezhnem meste?
O: Net, osleplenie moe eshche ne proshlo.
V: A shum v nebesah? On prodolzhalsya?
O: Vse bylo tiho.
V: K chemu zhe vy vse eto otnesli?
O: Kak ya i skazyvala, mne podumalos', chto Ego Milost' ne tot, za kogo ya
ego pochla. Spustya malo vremeni on podnyalsya i pomog mne vstat' nazem'. I
ruki pozhal, kak by v znak blagodarnosti. A potom, hot' bylo temno,
poglyadel mne v glaza i molvil: "Vot takuyu, kak vy, ya i iskal". Povorotilsya
k Diku - tot uzhe tozhe podnyalsya s zemli, - i oni obnyalis'. Ne kak hozyain so
slugoj - po-bratski, slovno by radovalis' dobromu ishodu dela.
V: Ne delalos' li mezhdu nimi kakih znakov?
O: Net, prosto prizhali drug druga k grudi.
V: A dal'she?
O: Ego Milost' vyvel nas iz kamennogo kruga. Tut on ostanovilsya i vnov'
zagovoril so mnoj i velel nikomu ne otkryvat', chto ya videla etoj noch'yu.
CHto mne ot etogo nikakogo vreda ne priklyuchilos' i ne priklyuchitsya. I chto,
hot' po vidu eto chudesa, no strashit'sya ih net prichiny. Pri etih slovah on
opyat' pozhal mne ruki, eshche serdechnee, slovno by zhelaya uverit', chto ego
lyubeznoe obrashchenie bolee srodno s ego istinnoj naturoj, chem kazhetsya.
V: CHto vy otvetili?
O: CHto budu obo vsem molchat'. A on skazal: "Horosho. A teper' stupaj s
Dikom". I my udalilis', a Ego Milost' ostalsya. Nenadolgo: ne uspeli my
doehat' do postoyalogo dvora, kak on nas nagnal.
V: Vy ne obrashchalis' k nemu za raz座asneniyami?
O: Ves' tot korotkij ostatok puti do postoyalogo dvora on ehal chut'
pozadi nas. A kak v容hali vo dvor, sejchas zhe pozhelal mne dobroj nochi i
podnyalsya k sebe, ostaviv Diku rassedlat' ego konya i postavit' v konyushnyu. YA
tozhe proshla v svoj pokoj.
V: A Dik, upravivshis' s konem, za vami?
O: V tu noch' ya ego bol'she ne videla.
V: Horosho. Otvet'te mne teper' vot na chto. Pervoe, vy uverili Dzhonsa,
budto Ego Milost' predstavil-taki vam prichinu, dlya kotoroj vy otpravilis'
na kapishche, - a imenno, chto on, sleduya nepristojnomu sueveriyu, imeet v
predmete poznat' vas telesnym obrazom na etom meste. Dalee, vy naskazali
Dzhonsu pro arapa, sokolom sletevshego na kamennyj stolb i chut' bylo na tebya
ne prygnuvshego, pro smrad padali i ne znayu pro chto eshche - slovom,
izobrazili sovershennejshee d'yavol'skoe videnie. Tak li?
O: YA solgala.
V: Ona solgala! Kasatel'no lzhi, sudarynya, mozhno skazat' nelozhno:
solgavshij edinozhdy i v drugoj raz solzhet.
O: Teper' ya ne lgu. YA pokazyvayu pod prisyagoj.
V: CHto zhe ty Dzhonsu naplela takih besprimernyh nebylic?
O: Ponevole prishlos': mne nuzhno bylo vnushit' emu, chto ego vovlekli v
ochen' skvernoe delo, i togda iz boyazni, kak by ego ne prichislili k
zloumyshlennikam, on stanet obo vsem molchat'. YA pro eto eshche rasskazhu. I
otchego solgala, rasskazhu.
V: Rasskazhete, vsenepremenno rasskazhete. Nashli vy na drugoj den', chto
Ego Milost' peremenil svoe obhozhdenie?
O: YA etu peremenu videla ot nego lish' odin raz - kogda on oborotilsya,
podozhdal nas, priderzhav konya, posmotrel na menya so vnimaniem i sprosil:
"Vse li s vami ladno?" YA otvechala: "Vse", - i hotela prodolzhit' razgovor,
no on vnov' poehal vpered, kak by pokazyvaya, chto besedovat' dal'she ne
imeet ohoty.
V: CHto vy podumali o zrelishche, budto by vidennom vami sredi kamnej?
O: CHto na etom meste lezhit zaklyatie, chto zdes' nekaya velikaya tajna. CHto
mne bylo yavleno znamenie, no ono ne predveshchaet durnogo. YA zhe govoryu: ya
uverilas', chto ono ne d'yavol'skogo porozhdeniya, i strahi moi propali.
V: A k chemu vy otnesli slova Ego Milosti, budto by skazannye vam posle
- chto takuyu, kak vy, on i iskal?
O: K tomu, chto vo mne on nashel to, chto chayal najti.
V: CHto zhe?
O: CHto ya greshila i dolzhna otzhenit'sya ot greha.
V: Kak tak? Ne sam li on pobuzhdal vas ko grehu i lyubodejstvu?
O: S tem lish', chtoby ya yasnee eto uvidela.
V: Stalo byt', on iskal ne togo, pro chto my dumaem, - sredstvo ot
svoego bessiliya?
O: On iskal togo, chto i sluchilos' toj noch'yu.
V: Nadeyalsya, chto obyknovennaya shlyuha vyzovet chudo, prevoshodyashchee vsyakoe
veroyatie? Vy eto razumeete? I chudesnye prishel'cy udostoili poseshcheniem ne
ego, a vas? Ne stoyal li i on kolenopreklonennyj podle vas - u vashih nog?
O: Tak tol'ko predstavlyalos', chto eto ya ih vyzvala. Ved' ya okazalas'
tam ne svoej volej, no ego proizvoleniem. YA byla u nego v usluzhenii.
V: I kto, po vashemu suzhdeniyu, byli eti neznakomcy?
O: |togo ya tebe poka ne otkroyu.
V: Dovol'no yulit'! Vy, sudarynya, pered licom zakona, a ne na radeniyah u
svoih prorokov. Bol'she ya dal'nih otlagatel'stv ne poterplyu.
O: Pridetsya poterpet', mister Ask'yu. Esli ya rasskazhu teper' zhe i otkroyu
namerenie Ego Milosti, ty lish' posmeesh'sya i ne dash' mne very.
V: Nyneshnee tvoe upryamstvo eshche nesnosnee prezhnego bludodejstva. CHto
uhmylyaesh'sya?
O: Pravo zhe, ya ne nad toboj.
V: Vse ravno tebe, sudarynya, ot moih voprosov ne uvernut'sya.
O: Kak i tebe ot Bozhiej desnicy.
V: CHto zhe Dik? On tozhe na drugoj den' peremenilsya?
O: Tol'ko ne so storony svoej pohotlivosti.
V: Kak ona proyavilas'?
O: V doroge.
V: CHto v doroge?
O: Ego Milost' uehal vpered, a Braun i Dzhons otstali.
V: I chto zhe?
O: |togo ya ne skazhu. Ego obuyala pohot', kotoraya upodobila ego skotu ili
neraskayannomu Adamu.
V: I vy ee udovol'stvovali?
O: O prochem - ni slova.
V: Gde-nibud' v kustah pri doroge?
O: O prochem - ni slova.
V: CHto priklyuchilos' v Uinkantone?
O: Ego Milost' menya k sebe ne prizyval. Odin tol'ko raz, vskore po
pribytii. I potom eshche velel mne peredat' Dzhonsu, chto sej zhe chas zhelaet s
nim govorit'.
V: Vam izvestno, o chem?
O: Net.
V: I bol'she Ego Milost' vas v tot vecher ne trevozhil?
O: Net.
V: Dik opyat' s vami uedinilsya?
O: Da.
V: I vy s nim legli?
O: Da.
V: Ne utomili vas ego domogatel'stva?
O: YA im ustupala, kak i prezhde, no uzhe ne kak bludnica.
V: Inymi slovami, iz sostradaniya?
O: Da.
V: A ne raspalil li on tvoe zhenskoe slastolyubie?
O: |to ne tvoya zabota.
V: Stalo byt', raspalil, tak? (Non respondet.) Dolgo li on probyl u vas
v pochival'ne?
O: Kak obyknovenno. Kogda ya probudilas', ego uzhe ne bylo.
V: Nazavtra vy dobralis' do Tontona. Ego Milost' v tot den' byl
razgovorchivee?
O: Tol'ko raz zagovoril. Vyshlo tak, chto v puti on s nami poravnyalsya, no
ehal v nekotorom udalenii. I togda on sprosil, kak mne puteshestvuetsya, ne
izmuchila li menya ezda. YA otvechala, chto izmuchila, potomu chto ya verhom
ezdit' neprivychna. A on skazal, chto konec nashego puteshestviya uzhe nedalek i
skoro ya smogu otdohnut'.
V: On derzhalsya obhoditel'nee?
O: Da. Pochti kak ponachalu.
V: Ne polyubopytstvovali vy, chto zhe proizoshlo togda v yazycheskom kapishche?
O: Net.
V: Otchego zhe vy upustili takoj udobnyj sluchaj?
O: YA rassudila, chto on, kogda zahochet, togda i rasskazhet. A ne zahochet
- ne rasskazhet. YA sovsem uverilas', chto prebyvayu pod ego zashchitoj, i tol'ko
bylaya ego surovost' i pokaznoe bezrazlichie do sih por prepyatstvovali mne
ponyat', kak ya emu doroga. YA lish' ne mogla vzyat' v tolk pochemu.
V: V tot den' v puti vy vnov' utolyali pohot' Dika?
O: Net.
V: Ne delal li on k tomu pokushenij?
O: YA ne zahotela.
V: On ne razdrazhilsya? Ne proboval upotrebit' silu?
O: Net.
V: Polozhil dozhdat'sya nochlega?
O: Togda tozhe nichego ne bylo. V Tontone ne nashlos' ni edinoj gostinicy,
gde my mogli by ustroit'sya po svoemu vkusu, prishlos' raspolozhit'sya na
postoyalom dvore poploshe, iz teh chto blizhe k okraine. Menya polozhili s
drugimi gornichnymi, Ego Milosti i misteru Braunu opredelili na dvoih odin
tesnyj pokojchik, a Dzhons i Dik spali na senovale. Ni s Ego Milost'yu, ni s
Dikom ya uedinit'sya ne mogla, dazhe esli by oni togo pozhelali. I vo vsyu noch'
menya nikto ne trevozhil, tol'ko vshi da blohi.
V: Polozhim, chto tak. A na drugoj den'?
O: Ves' tot den' my byli v doroge i proehali, pozhaluj, samyj dlinnyj
protiv prezhnih dnej put'. A kak minovali Bampton, tak s bol'shoj dorogi
svernuli i pustilis' tropinkami. Proezzhih tam redko-redko vstretish'.
V: Ne vy li uveryali, budto polozhili na mysl' k Klejborn ne
vozvrashchat'sya, a podat'sya v Bristol' i razyskat' rodnyh?
O: Verno.
V: Dlya chego zhe bylo zaezzhat' tak daleko na zapad? Budto iz teh mest,
cherez kotorye vy ehali, dobirat'sya do Bristolya ne udobnee?
O: Vse tak. Tol'ko ya ne nahodila v sebe dovol'no reshimosti i ne videla
k tomu sposobov. V dushe ya, prosti Gospodi, byla eshche shlyuha. Pozhivesh' v
bordele - lish' v razvrate zamatereesh', vo vsem zhe prochem iznezhish'sya. U nas
i prisluga byla svoya, i vse-to bylo tam postavleno na takuyu nogu, chtoby my
ni v chem nuzhdy ne imeli: redkaya ledi vidit takuyu o sebe zabotu. A ot vsego
etogo malo chto zarazhaesh'sya svoenraviem, no i perestaesh' dumat' o
zavtrashnem dne. Ne bylo pod nogami krepkogo osnovaniya, ne bylo i very,
chtoby pomogla vooruzhit'sya protiv zavtrashnih nevzgod. YA i pravda pomyshlyala
bezhat' v Bristol' i peremenit' svoyu zhizn', no v tu poru mne i bez togo
bylo ne hudo: London, chto ni den', to dal'she, a Ego Milost' pust' sebe
blazhit. Pripala ohota kurazhit'sya - vol'nomu volya, do Tontona, tak i byt',
poterplyu. A tam vyzhdu eshche denek - i konec. Posmej togda menya vybranit' -
ne obraduesh'sya.
V: Budet. Dovol'no ob etom.
O: Net, eshche slovo. Inache ne pojmesh', kakim putem vleklas' moya dusha. I
dusha Ego Milosti. Ne prognevajsya: govorya lish' ob odnom, vse istinu do
konca ne predstavish'. Podlinno, chto ya spoznalas' s Dikom sperva po
prinuzhdeniyu, no prodolzhala ego udovol'stvovat' iz zhalosti. Skoro ya nashla,
chto on umeet dostavit' nemaloe naslazhdenie. Ni odin muzhchina - ni dazhe tot
pervyj, kotorogo ya uznala eshche devchonkoj, bezrassudno prenebregshi
roditel'skimi nastavleniyami, - nikto ne v silah byl usladit' menya tak, kak
Dik. V grehovnom iskusstve lyubvi on ne smyslil aza v glaza, no ya by ne
promenyala ego ni na kakogo iskushennogo znatoka. Tak on menya lyubil - krepko
lyubil, vsem svoim neponyatnym serdcem, tol'ko chto ne umel vyskazat' etu
lyubov' slovami. A mne eto ego nemotstvovanie govorilo bol'she, chem vse
v座av' proiznesennye rechi. Ne cherez telesnuyu svyaz', ne v sovokuplenii, ot
nashego skotskogo nachala proishodyashchego, - net, v drugie minuty. Kogda ya v
doroge dremala u nego na grudi, kogda nashi vzglyady vstrechalis' - da razve
vse upomnish'? Togda ya slyshala, chto on hochet skazat', dazhe yasnee, chem esli
by on iz座asnyalsya vsluh. V tot poslednij vecher on prishel ko mne v
pochival'nyu i ovladel mnoj, a potom lezhal u menya v ob座atiyah i plakal. I ya
plakala vmeste s nim, potomu chto postigala prichinu ego slez. Tochno my s
nim zatocheny po raznym kazematam: vidim drug druga, za ruki beremsya, a
bol'she nichego ne mozhem. Nazyvaj eto kak tebe zablagorassuditsya, no ya ot
rodu nichego neponyatnee i slashche etih slez ne znavala. S nimi vyhodil iz
menya moj blud, greh, zacherstvelost' moya - vse, chto poselilos' vo mne s teh
por, kak ya utratila nevinnost'. Vse eti gody ya zhila vo mrake i byla slovno
kamennaya; ne znayu, sdelalas' li ya dobroj hristiankoj, spodobilas' li
spaseniya, odno mogu skazat': raskamenela. Hochesh' ver', hochesh' ne ver' -
eto chistaya pravda.
V: Vy lyubili etogo cheloveka?
O: Lyubila by, sumej on sovlech' s sebya Adama.
V: I chto vam slyshalos' v ego bezmolvnyh rechah?
O: CHto on, kak i ya, razneschastnejshij iz smertnyh, tol'ko ot drugoj
prichiny. I chto on tak obo mne i ponimaet. I za to eshche menya lyubit, chto ya ne
izvozhu ego nasmeshkami i prezreniem.
V: Horosho. Ne sluchilos' li vam v tot poslednij den' puteshestviya
poudalit'sya vmeste s Ego Milost'yu ot ostal'nyh?
O: My vz容hali na goru pri doroge. S vershiny bylo vidno na mnogo mil'
vpered.
V: Verno li, chto Dik pri etom ukazal v nekom napravlenii? CHto to bylo
ukazanie na nekuyu mestnost'?
O: Mne podumalos', eto on dlya pushchej vazhnosti: hochet pokazat', chto
horosho znaet okrestnosti.
V: Prosil li Ego Milost' o takovom ukazanii? Ne predvaryalos' li ono
kakimi-libo znakami?
O: Net.
V: Ne ukazal li Dik v napravlenii peshchery, k kotoroj vy priehali na
drugoj den'?
O: |togo ya ne razobrala.
V: Peshchera imela svoe polozhenie kak raz v toj storone, ne tak li?
O: Mozhet byt', i v toj. On ukazyval na zapad - vot i vse, chto ya ponyala.
V: Daleko li vam ostavalos' do mesta vashego nochlega?
O: CHasa dva ezdy ili chut' bol'she.
V: Ne sluchilos' li v doroge eshche chto-libo dostojnoe primechaniya?
O: Ego Milost' rasserchal iz-za fialok. Oni tak slavno pahli, i ya sunula
puchok sebe za sharf pod samym nosom. A Ego Milost', ne znayu pochemu,
poschital eto za derzost'. No vse eto on mne vyskazal posle.
V: Oserchat' bez prichiny? A drugih povodov, vyklyuchaya buketec cvetov, vy
emu ne podavali?
O: Tochno ne podavala.
V: CHto zhe on vam potom vyskazal?
O: Posle uzhina on prislal za mnoj Dika. YA bylo reshila - opyat' dlya toj
zhe nadobnosti, no edva ya k nemu voshla, kak on Dika otpustil. Ego Milost'
velel mne razdet'sya donaga. YA sdelala po ego slovu i ozhidala, chto on
nakonec ispytaet na mne svoi sily. No on vmesto togo prikazal mne sest'
podle sebya na skam'yu, tochno kak dlya pokayaniya, i pripomnil mne eti samye
fialki. Otchital za derzost', obrugal shlyuhoj - kak tol'ko ne chestil. Sam
sebya v lyutosti prevzoshel, slovno s cepi sorvalsya. Dazhe zastavil opustit'sya
na koleni i klyatvenno podtverdit', chto vse ego slova pro menya pravda. A
potom nezhdanno-negadanno zagovoril na inoj lad, uveril menya, chto,
naprotiv, on mnoyu ves'ma dovolen. Vsled za tem on zavel rech' o teh, kogo
nazyval hranitelyami vod, - nam predstoyalo uvidet'sya s nimi nazavtra. I ya,
okazyvaetsya, byla privezena syuda s tem, chtoby ih ublazhat', a za eto Ego
Milost' obeshchal mne nagradu. Tol'ko ya dolzhna otbrosit' londonskoe zhemanstvo
i derzhat'sya s nimi poprostu, bez zatej i vidu ne pokazyvat', chto vzyata iz
bordelya.
V: Razumelis' te vody, o koih on rasskazyval v Londone?
O: Te samye.
V: CHto eshche bylo skazano ob etih hranitelyah?
O: CHto oni chuzhezemcy i na anglijskom yazyke ne govoryat, ni takzhe na
prochih yazykah, upotreblyaemyh v Evrope. CHto o publichnyh zhenshchinah ne imeyut
ponyatiya. CHto mne nadlezhit vo vsem yavit' sebya nevinnoj devicej, ne
poznavshej greha, i v vol'nosti ne puskat'sya, no hranit' smirenie.
V: Ne privodil li on eshche kakih pobochnostej? Ne nazyval stranu ili
zemli, otkuda pribyli eti osoby?
O: Net.
V: Ne obmolvilsya li, otkuda o nih uvedomlen?
O: On lish' skazal, chto vsem serdcem ishchet s nimi vstrechi.
V: Stalo dumat', prezhde on s nimi ne vstrechalsya?
O: Vyhodilo, chto tak. No napryamik on etogo ne ob座avlyal.
V: Ne pochli vy za strannost', chto Ego Milost', tochno svodnik, zamyshlyaet
otdat' vas drugim?
O: Da, menya eto neskol'ko udivilo.
V: Neskol'ko? I tol'ko?
O: YA uzhe privykla, chto on obyknovenno govorit zagadkami.
V: Ne sdelalos' li vam strashno, nevziraya na vashe ubezhdenie, budto
proisshestvie na Uiltshirskom kapishche ne zaklyuchaet v sebe nichego opasnogo?
O: No ved' ya videla, chto Ego Milost' hot' i surov, no ne zlonameren.
Da, ya ego ne ponimala, no pushche vsego boyalas' lish' etoj svoej
neponyatlivosti.
V: Mne zhelatel'no uznat' ob odnom obstoyatel'stve bolee obshchego svojstva.
Izvestno li bylo Ego Milosti pro vashi amury s ego slugoj? Delalos' li eto
za ego spinoj ili s ego vedoma?
O: On vse znal. Za to i penyal, chto ya slishkom mleyu v ob座atiyah Dika. On
na eto smotrel kak hozyain: ya, mol, tebya kupil dlya sobstvennogo uslazhdeniya,
a ty sama uslazhdaesh'sya s drugim. I fialochki, kotorymi ya sebya ukrasila, on
v etom smysle i ponyal.
V: Emu bylo izvestno, chto vy shodilis' s Dikom ne tol'ko po ego
prikazu, no i vtajne?
O: YA ispravlyala dolzhnost', dlya kotoroj byla nanyata, vsego dvazhdy, a
bol'she menya ne prosili, kak budto Ego Milost' v etom sredstve izverilsya i
nuzhdy v nem uzhe ne videl. I vse zhe ego zadevalo za zhivoe, chto ya nahozhu v
etom priyatnost'.
V: Vy razumeete, chto vashi bludnye zanyatiya ne priblizili ispolnenie
oznachennoj celi i Ego Milost' mahnul na vas rukoj?
O: Imel on i druguyu cel', i nesravnenno protiv pervoj velichajshuyu.
V: Blagovolite ob座asnit'.
O: V svoe vremya ob座asnyu.
V: Togda - o tom vashem razgovore. Ne stranno li, chto Ego Milost'
vmenyaet vam v dolzhnoe ublazhat' vazhnyh chuzhezemcev, a chtoby vozderzhat'sya ot
uteh so slugoj, i rechi ne vedet?
O: Slov net, stranno. I vse zhe sushchaya pravda.
V: Stalo byt', ego volya, po vashemu suzhdeniyu, sostoyala v tom, chtoby vy,
bude potrebuetsya, sdelalis' pri etih gospodah shlyuhoj, no mezhdu tem hranili
vid nevinnosti? I bol'she nichego?
O: Tak ya ego ponyala.
V: I eta ego volya imela vid prikaza? Dolzhny - i vse tut? Ugodno vam,
net li - sie v uvazhenie ne prinimalos'?
O: Takova byla ego volya, i mne ostavalos' povinovat'sya.
V: Bol'she Ego Milost' ni o chem s vami ne govoril?
O: Net.
V: S zapinkoj otvechaete.
O: YA sililas' pripomnit'.
V: I vse-taki "net"?
O: Vse-taki net.
V: Ne nravyatsya mne, sudarynya, vashi otvety. Ne to draznite, ne to
zagadki zagadyvaete. Smotri u menya: delo neshutochnoe, ne vremya by zagadki
podpuskat'.
O: Ne ya ih zagadyvayu: mne ih zagadali. Ne ya tebya putayu: menya zaputali.
V: S tem Ego Milost' vas i otoslal?
O: Da.
V: I do samogo utra vy ego ne videli?
O: Net.
V: A potom k vam v pokoj prishel Dik?
O: Kogda on prishel, ya spala.
V: Ne podumalos' li vam togda: "Zavtra mne pridetsya obnimat' drugogo"?
O: Togda ya, blagodarenie Bogu, eshche ne chayala, chto budet zavtra.
V: Dovol'no otlagatel'stv. My uzhe pochti dobralis' do etogo samogo
zavtra.
O: Znayu.
V: Ne imeli vy kakih-libo predvestij, chto Dzhons etoj noch'yu vas pokinet?
O: Net, nikakih.
V: On s vami ob etom ne govoril?
O: My s nim malo razgovarivali.
V: Otchego zhe?
O: Bol'no on s samogo nachala lyubopytnichal. I vse-to norovil pokazat',
budto znaet pro menya takoe, chego po pravde ne znal. I vyhodilo, chto ya
dolzhna byt' emu blagodarna za molchanie.
V: Razve zhe eto ne pravda?
O: Nu i pust'. On dazhe Diku prohodu ne daval - vse poteshalsya nad ego
gluhotoj i nemotoj. Kuda kak priyatno mne bylo slushat'! Slova v prostote ne
vymolvit - i tak vsyu dorogu.
V: Bylo li vam vedomo, chto mister Braun takzhe dolzhen v skorom vremeni s
vami raz容hat'sya?
O: Net.
V: Vas eto udivilo?
O: Net. CHemu divit'sya? Oni, vidat', svoe delo sdelali.
V: Dobro. Itak, mister Braun uehal proch', i vy pustilis' po
bidefordskoj doroge. CHto dal'she?
O: Ehali my, ehali i skoro zaehali v lesnuyu glush'. A cherez dorogu bezhit
ruchej, i nam nado perebrat'sya na drugoj bereg. Tut Ego Milost' ostanovil
konya - on ehal vperedi, a my sledom. Ostanovil on konya, oborotilsya k Diku
i podnyal ukazatel'nyj palec. A drugoj ukazatel'nyj palec vot etak s nim
skrestil. Dik v otvet ukazal vpered. Ne na dorogu - doroga za ruch'em
povorachivala, - a na sklon holma ili gory, otkuda sbegal ruchej.
V: V kakom smysle vy eto ponyali?
O: CHto Dik dorogu znaet, a Ego Milost' net. Ili znaet, no netverdo.
V: Delalis' li eshche znaki?
O: Ego Milost' rasstavil ruki, slovno by meryaet chto, a Dik podnyal dva
pal'ca. Togda mne bylo nevdomek, a sejchas dumayu, Dik hotel pokazat', chto
do mesta eshche dve mili. Bol'she nikakih znakov oni ne delali, no i s mesta
ne sdvinulis'. Smotryat drug drugu v glaza kak zavorozhennye, ne
poshevelyatsya. I vdrug Ego Milost' povorotil konya i poehal mezh derev'ev
vverh po sklonu - kuda ukazyval Dik.
V: K vam on ne obrashchalsya?
O: Slova ne skazal. Dazhe ne poglyadel. Budto menya zdes' i net.
V: Sluchalos' li vam prezhde zamechat', chtoby oni tak drug druga
razglyadyvali?
O: Raz ili dva sluchalos'. No chtoby tak dolgo - ni razu.
V: Ne kak hozyain i sluga?
O: Bol'she pohozhe - kak dvoe rebyatishek.
V: |to kak zhe: s vidimoj vrazhdebnost'yu?
O: Da net, ne tak. A kak-to neobychno: budto razgovarivayut, ne shevelya
gubami.
V: Horosho. Itak, vy v容hali v dolinu. O ee mestopolozhenii ya uzhe
naslyshan ot Dzhonsa. Rasskazhite, kak vy sdelali pervuyu ostanovku.
O: Skoro nam prishlos' speshit'sya: koni chut' ne padali. Dik vzyal za povod
nashego konya i v'yuchnuyu loshad' i poshel vpered, ya za nim, a Ego Milost' so
svoim konem pozadi vseh. Bredem po-nad ruch'em, molchim, tol'ko kopyta po
kamnyam postukivayut. SHli tak s milyu, mozhet, bol'she. Vdrug Dik ostanovilsya i
primotal povod'ya k kolyuchemu kustu, a kak podoshel Ego Milost', to i ego
konya privyazal. Potom prinyalsya otvyazyvat' ot ramy bol'shoj sunduk Ego
Milosti.
V: |to Ego Milost' prikazal emu ostanovit'sya?
O: Net, on sam. Kak esli by on luchshe znal, kuda my edem.
V: Prodolzhajte.
O: Ego Milost' priblizilsya i zagovoril so mnoyu. On ob座avil, chto plat'e
na mne dlya vstrechi s temi osobami ne ves'ma naryadno. A u nego est' drugoe,
bolee prilichestvuyushchee takoj okazii. I ya dolzhna ego nadet' sejchas, potomu
chto my pochti na meste. YA sprosila, net li tuda dorogi poudobnee. On
otvechal: "Net, tol'ko eta. No ty ne trevozh'sya: stanesh' delat', chto skazhut,
- nikakogo liha ne sluchitsya". A sunduk mezhdu tem postavili nazem' i
otkryli, i Ego Milost' peredal mne novyj naryad - on lezhal poverh prochih
veshchej.
V: CHto zhe eto byl za naryad?
O: Ispodnica, yubka, plat'e iz tonkogo belogo polotna. Manzhety u nego
batistovye, ploenye, i eshche po rukavam rozovye lentochki, styanutye v uzelki.
Potom chulki iz tonkogo nottingemskogo shelka, so strelkoj, tozhe belye.
Bashmachki belye. Vse beloe, vse s igolochki libo tol'ko chto iz stirki.
V: Slovom, tochno dlya majskogo prazdnika?
O: Da, kakie krest'yanki v prazdniki nosyat. Tol'ko na krest'yankah-to
plat'ya iz kanifasa, a eto iz tonkogo polotna, otmennoj raboty, chto i ledi
nadet' ne zazorno.
V: Vporu li ono prishlos'?
O: Sidelo izryadno.
V: Prezhde vy ob etih veshchah ne vedali?
O: Net.
V: CHto dal'she?
O: Dal'she Ego Milost' skazal, chto, prezhde chem nadet' novyj naryad,
nadlezhit mne omyt'sya.
V: Omyt'sya! Skazhite na milost'!
O: Ochistit' telo ot vsego, chem ya zapyatnala sebya v prezhnej zhizni. On
ukazal v tu storonu, otkuda my shli: tam nepodaleku ruchej v odnom meste
delalsya neskol'ko glubzhe. Poluchalsya vrode kak prud, tol'ko chto ne takoj
shirokij i pomel'che: ruchej sam po sebe byl ne tak chtoby glubok.
V: CHto vy na eto podumali?
O: CHto voda bol'no studenaya. On zhe vozglasil, chto potok etot dolzhen
stat' mne Iordanom.
V: Tak pryamo i vyrazilsya: "Pust' etot potok stanet tebe Iordanom"?
O: Tak i vyrazilsya.
V: Uzh ne v shutku li on eto?
O: A vot uvidish', v shutku ili net. V tot mig i pravda nedolgo bylo
pochest' ego slova za shutku, da tol'ko mne bylo ne do shutok.
V: I vy taki omylis'?
O: S grehom popolam. Voda edva dostigala do kolen, prishlos' prisest' -
a voda ledyanaya.
V: Vy kupalis' nagishom?
O: Da, nagishom.
V: I Ego Milost' smotrel?
O: YA videla, chto on povorotilsya ko mne spinoj. Togda i ya otvernulas'.
V: CHto potom?
O: Obsohla ya na beregu, nadela novoe plat'e i sela na pripeke
obogret'sya. Tut Ego Milost' opyat' ko mne podoshel, a v ruke u nego nozh,
kotoryj nosil Dik. Podhodit i govorit: "Nynche majskij prazdnik, von i ty
cvetesh' kak majskij den'. Budesh' ty u nas, Fanni, majskoj korolevoj.
Tol'ko uzh koronu sebe izvol' prigotovit' sama".
V: On snova prishel v dobroe raspolozhenie duha?
O: Hmurit'sya perestal, a vse zhe chto-to ego tomilo. Otoshel on i stal
glyadet' v tu storonu, kuda udalilsya Dik.
V: A kogda on udalilsya? Prezhde chem vy voshli v vodu?
O: Kak tol'ko otkryl sunduk i privyazal konej poudobnee. Pereshel ruchej,
polez po sklonu i skrylsya iz glaz.
V: Tak, stalo byt', konej uspeli otvyazat'?
O: Da net. Kogda ya shla kupat'sya, Dik ih raspryag, rassedlal i pustil na
dlinnoj privyazi poshchipat' travku i popit' iz ruch'ya. A konec privyazi
primotal k kustu.
V: |to pokazyvalo, chto vy zaderzhites' tut nadolgo?
O: Da.
V: I vy ne primetili nablyudavshego za vami Dzhonsa?
O: U menya byla svoya zabota, ni Dzhons, ni kto drugoj na mysl' ne shel. YA,
kak umela, delala sebe venok. A tut vorotilsya Dik, uvidal, chto Ego Milost'
dozhidaetsya, i podal emu znak.
V: Vot tak?
O: Net, ne tak.
V: Dzhons pokazyval, chto znak byl takoj.
O: Da net zhe. Dzhons ne doglyadel. I chto on mog videt' iz svoego ukrytiya?
V: Kakoj zhe togda?
O: Vot kak: ruki scepleny pered grud'yu. YA ego i prezhde vidala, a
znamenuet on: "Delo sdelano" ili "Vse ispolneno po vashemu slovu". A pri
toj okazii ponimaj tak: "Te, kogo my ishchem, ozhidayut naverhu". Ego Milost'
totchas vorotilsya ko mne i ob座avil, chto pora idti. I my poshli. No vnachale
menya nesli na rukah, a to sklon krutoj, kremnistyj, i Dik podhvatil menya v
ohapku.
V: Ne vykazyval li on, vernuvshis' k vam, volneniya ili radosti?
O: Net.
V: Dobro. Na etom poka ostanovimsya. K peshchere, sudarynya, za toboj ne
polezem. Moj chelovek svedet tebya v otdel'nyj pokoj obedat'. Ni s suprugom,
ni s kem inym - ni slova. YAsno li?
O: Tak i byt'. Stanu govorit' s duhovnym moim suprugom, s Iisusom.
* * *
Dolgovyazyj sutulovatyj pisec otkryvaet dver' i propuskaet svoyu
plennicu. Odnako, okazavshis' v korotkom koridorchike, on vyhodit vpered i
vedet ee za soboj. Koridor zakanchivaetsya drugoj dver'yu. CHinovnik i molodaya
zhenshchina prohodyat v komnatu. ZHenshchina oborachivaetsya k nemu, i lish' togda on
narushaet molchanie:
- |lya, sudarynya, ili eshche vody?
- Vody.
- Iz komnaty ni shagu.
Ona pokorno kivaet. CHinovnik smotrit na nee dolgim vzglyadom, slovno ne
slishkom verit ee molchalivomu obeshchaniyu, potom vyhodit, prikryv za soboj
dver'.
Tesnaya komnatushka s edinstvennym oknom sluzhit, po-vidimomu, spal'nej. U
okna stoit stol i dva stula. No zhenshchina k oknu ne podhodit, ona
napravlyaetsya k krovati, nagibaetsya i, otkinuv pokryvalo, glazami ishchet
chto-to na polu. Nakonec nuzhnyj predmet najden. ZHenshchina dostaet ego iz-pod
krovati, poddergivaet yubki i saditsya na nego.
Snimat' prochie predmety tualeta ej net neobhodimosti - po toj prostoj
prichine, chto v opisyvaemuyu epohu anglichanki kakogo by to ni bylo sosloviya
nichego pod yubki ne nadevali: eta moda poyavitsya eshche let cherez shest'desyat.
Smutnye i maloizvestnye fakty, kasayushchiesya nizhnego bel'ya - ili ego
otsutstviya, - eto material dlya celogo ocherka. Ital'yanki i francuzhenki k
tomu vremeni davnym-davno ispravili eto upushchenie, anglichane muzhskogo pola
tozhe. Drugoe delo anglichanki. Vse eti oslepitel'no elegantnye i
velichestvennye svetskie shchegolihi v vyhodnyh tualetah, na raznye lady
zapechatlennye zhivopiscami XVIII veka, hodili, grubo govorya, bez trusov.
Bolee togo, kogda eta moda i v Anglii nakonec vzyala verh (tochnee, niz),
kogda v nachale XIX veka ispodnie shtany, a zatem i pantalony stali nosit'
zhenshchiny, eto vosprinimalos' kak vyzov, broshennyj muzhchinam, i uzhe, konechno,
poetomu-to oni tak bystro i sdelalis' de rigueur [privychnoe,
rasprostranennoe (fr.)].
Oblegchivshis', Rebekka vstaet, zadvigaet glinyanyj nochnoj gorshok obratno
pod krovat' i popravlyaet pokryvalo. Zatem ne spesha podhodit k oknu i
oziraet prostornyj zadnij dvor gostinicy.
V dal'nem konce dvora stoit zapryazhennaya chetvernej kareta. Sudya po tomu,
chto konej eshche ne vypryagli, ona pod容hala sovsem nedavno. Na dverce
krasuetsya rodovoj gerb vladel'ca: geral'dicheskij shchit, kotoryj podderzhivayut
lev i drakon. Rassmotret' ego podrobno i prochest' deviz s takogo
rasstoyaniya nevozmozhno, v glaza brosayutsya lish' dva krasnyh romba v pole
shchita. Passazhirov i kuchera nigde ne vidat', u karety dozhidaetsya lish'
mal'chishka - podruchnyj konyuha, dolzhno byt', ostavlennyj prismatrivat' za
loshad'mi. Po dvoru, vyklevyvaya korm iz shchelej mezhdu bulyzhnikov, rashazhivayut
kury, bojcovyj petuh i para belyh golubej, prygayut vorob'i. Prislonivshijsya
k karete mal'chishka shvyryaet im zerno. Vremya ot vremeni on vybiraet iz
gorsti zernyshko pokrupnee i otpravlyaet v rot. Vnezapno Rebekka opuskaet
golovu i zakryvaet glaza, slovno u nee net sil nablyudat' etu nevinnuyu
kartinku. Guby ee shevelyatsya, odnako slov ne slyshno. Bez somneniya, rech' ee
obrashchena k tomu samomu suprugu, pravo na besedy s kotorym ona tol'ko chto
sebe vygovorila.
No vot guby zamerli. Iz koridorchika donositsya stuk bashmakov po
derevyannomu polu. Rebekka otkryvaet glaza i pospeshno opuskaetsya na stul,
otvernuvshis' ot dveri. Dver' otvoryaetsya, i na poroge vyrastaet vse tot zhe
chinovnik. Kakoe-to mgnovenie on smotrit ej v spinu. Rebekka ne
oglyadyvaetsya. CHut' pogodya ona slovno spohvatyvaetsya, chto, sudya po zvuku, v
otkryvshuyusya dver' nikto ne voshel, i povorachivaet golovu. No vopreki
ozhidaniyam v dveri ona vidit ne zloradnogo chinovnika, a sovsem drugogo
cheloveka. |to dzhentl'men preklonnogo vozrasta, v serom kostyume, nevysokij,
no dovol'no gruznyj. On stoit ne v koridore, ne v komnate, a imenno v
dveryah: zastyvshij na poroge neumolimyj rok. Rebekka podnimaetsya, no bol'she
nikakih znakov pochteniya ne pokazyvaet. Na neznakomce prostaya chernaya shlyapa,
v pravoj ruke on derzhit chto-to neponyatnoe. Na pervyj vzglyad - pastush'ya
klyuka, odnako neznakomec na pastuha ne pohozh, a navershie klyuki, na kotoruyu
on opiraetsya, ne iz dereva, ne iz roga, a iz sverkayushchego serebra. |to uzhe
ne obychnaya klyuka, a skoree simvol vlasti - bol'she vsego ona napominaet
posoh episkopa.
Neobychen i vzglyad neznakomca: on rassmatrivaet Rebekku s takim vidom,
budto ocenivaet korovu ili kobylu. Kazhetsya, eshche nemnogo - i on bez vsyakih
ceremonij ob座avit, chego ona stoit. |tot vzglyad cheloveka
vysokopostavlennogo i vysokomernogo, kotoromu net dela do prostyh
smertnyh; cheloveka, kotoryj stoit vyshe vseh zakonov. I vse zhe v ego glazah
chitaetsya chuvstvo, kotoromu poyavlyat'sya v etom vzglyade neprivychno, dazhe
nelovko.
Vnezapno neznakomec zagovoril - no, hotya vzglyad ego byl po-prezhnemu
prikovan k Rebekke, obrashchalsya on ne k nej:
- Pust' priblizitsya. Svet v glaza, nikak ne razglyazhu.
Za spinoj neznakomca v koridorchike pokazalsya chinovnik i trebovatel'nym
zhestom podozval Rebekku: dva molnienosnyh dvizheniya sognutym pal'cem.
ZHenshchina podoshla poblizhe. V tot zhe mig konec klyuki s serebryanym navershiem
otorvalsya ot pola i uderzhal ee na rasstoyanii. Rebekka ostanovilas' v shesti
futah ot neznakomca. Ego tyazheloe lico ne vyrazhalo nikakih chuvstv - ni
dobryh, ni durnyh, i, chto uzh sovsem udivitel'no, v nem ne bylo i sleda
lyubopytstva. Na nem lezhala razve chto ten' ugryumyh somnenij, inymi slovami,
melanholii. No zametit' ee bylo ne tak-to prosto: ves' vid neznakomca
govoril o drugom - o soznanii bezgranichnosti svoego prava kak v obydennom
smysle, tak i v ponimanii samoderzhcev bylyh vremen. K etomu primeshivalas'
vneshnyaya besstrastnost', kotoraya voshla v plot' i krov' i namertvo spelenala
vse chuvstva. Teper' on ne osmatrival Rebekku kak vystavlennuyu na prodazhu
skotinu, a glyadel ej pryamo v glaza, slovno sililsya skvoz' nih prochest' v
ee dushe, chto zhe imenno ona soboj voploshchaet. Rebekka ne pryatala lica i,
slozhiv ruki na zhivote, otvechala takim zhe pristal'nym vzglyadom - ne
pochtitel'nym, ne derzkim, no otkrytym i v to zhe vremya
nepronicaemo-vyzhidatel'nym.
Ruka muzhchiny medlenno skol'znula vniz po klyuke, on vytyanul ee pered
soboj - ne ugrozhaya, a edva li ne s ostorozhnost'yu, - i serebryanyj kryuk
prikosnulsya sboku k belomu chepcu. Legon'ko povernuv klyuku, muzhchina potyanul
zhenshchinu k sebe. On dejstvoval tak berezhno - pri drugih obstoyatel'stvah
mozhno bylo by skazat' "robko", - chto, kogda serebryanyj kryuk zacepil ee za
sheyu i povlek za soboj, ona, ne drognuv, povinovalas'. Nakonec ona
pochuvstvovala, chto ee bol'she ne tashchat vpered, i ostanovilas'. Neznakomec i
Rebekka okazalis' licom k licu. Odnako mezhdu nimi po-prezhnemu lezhala
propast': ih razdelyal ne tol'ko pol i vozrast, no i to, chto oni lyudi dvuh
beskonechno chuzhdyh drug drugu porod.
Neznakomec obryvaet etu bezmolvnuyu besedu tak zhe vnezapno, kak i nachal.
Klyuka otdergivaetsya i tverdo upiraetsya v pol. Otvernuvshis' s
razocharovannym vidom, neznakomec udalyaetsya. Rebekka uspevaet zametit', chto
on sil'no pripadaet na nogu: posoh s kryuchkovatym navershiem on nosit ne
stol'ko iz shchegol'stva, skol'ko po neobhodimosti. Eshche Rebekka vidit, kak
chinovnik, sognuvshis' v nizkom poklone, otstupaet v storonu. Otdaet poklon
i mister Ask'yu - pravda, etot klanyaetsya ne tak ugodlivo i bredet vsled za
svoim patronom. CHinovnik podhodit k dveri i chut' nasmeshlivo poglyadyvaet na
zhenshchinu. Neozhidanno ego pravoe veko podergivaetsya - eto on edva zametno
podmigivaet. On ischezaet i vskore vozvrashchaetsya s derevyannym podnosom, na
nem - holodnyj cyplenok, kubok i kuvshinchik s vodoj, kozhanaya pivnaya kruzhka,
potemnevshaya ot vremeni, miska marinovannyh ogurcov, solonka, dva yabloka i
bulka. CHinovnik rasstavlyaet vse eto na stole i dostaet iz karmana nozh i
paru dvuzubyh vilok. Zatem staskivaet kamzol i shvyryaet na krovat', Rebekka
nepodvizhno smotrit v pol. Prisev k stolu, chinovnik hvataet cyplenka i
beretsya za nozh.
- Vam, sudarynya, nadobno podkrepit'sya.
Stryahnuv ocepenenie, Rebekka saditsya naprotiv, u okna. CHinovnik
protyagivaet ej otrezannuyu grudku, no zhenshchina lish' kachaet golovoj:
- Sdelaj milost', otoshli luchshe na ulicu, moemu suprugu i otcu.
- | net. Pokormite hot' svoego ublyudka. Esli samoj ne hochetsya.
Voz'mite.
On otrezaet kusok hleba, kladet na nego grudku i podvigaet Rebekke:
- Berite zhe. Poka vy nosite rebenka, viselica vam ne grozit.
Ego pravoe veko snova dergaetsya, slovno emu ne daet pokoya neuderzhimyj
tik.
- Muzhenek-to vash i otec obedayut ne tak sytno. CHto zh, vol'nomu volya.
Rasporyadilsya ya otnesti im hleba s syrom. I chto zhe? Ne berut. Govoryat:
"D'yavol'skoe ugoshchenie". I valyaetsya teper' eto ugoshchenie na ulice pryamo
pered nimi. Za svoyu zhe dobrotu v greshniki ugodil.
- CHto ty, kakoj tut greh. Daj tebe Bog zdorov'ya.
- I tebe, sudarynya. Za otpushchenie grehov.
Kak i v te minuty, kogda ona v odinochestve tvorila molitvy, Rebekka
vnov' naklonyaet golovu i, pomolivshis', prinimaetsya za edu. Ne otstaet ot
nee i chinovnik. Podcepiv vilkoj neskol'ko pikulej, on obertyvaet ih
bol'shim kuskom hleba, v druguyu ruku beret kurinuyu nozhku i poocheredno
kusaet to odno, to drugoe. Upletaet on zhadno, ne razbiraya vkusa. Srazu
vidno, chto zhizn' ego ne baluet: ne kazhdyj den' udaetsya naest'sya dosyta, i,
esli vidish' takoe izobilie, tut uzh ne do ceremonij. Rebekka nalivaet v
kubok vody, zatem vonzaet vilku v ogurec. Za nim vtoroj, tretij.
Sotrapeznik molcha protyagivaet ej eshche kusochek grudki, no zhenshchina
otkazyvaetsya i beret yabloko. Ona vse smotrit na sidyashchego naprotiv cheloveka
i, kogda tot nakonec raspravilsya s cyplenkom i vypil elya, sprashivaet:
- Kak tvoe imya?
- Imya, sudarynya, u menya korolevskoe: Dzhon Tyudor.
- Gde zhe tebya vyuchili tak prytko pisat'?
- Skoropisi-to? Sam vyuchilsya. Delo nemudryashchee, tol'ko ruku nabit'.
Perepisyvaesh' inoj raz yasnym pocherkom i natknesh'sya na takoe, chto sam ne
razberesh' - nu i pishesh', chto vzdumaetsya. Zahochu - poshlyu na viselicu,
zahochu - pomiluyu. I vsya nedolga.
Pravoe veko opyat' dergaetsya.
- CHitat' ya umeyu. A pisat' - tol'ko svoe imya.
- Togda u vas odnoj dokukoj v zhizni men'she: pisat' ne prihoditsya.
- A ya by vse ravno ne proch' vyuchit'sya.
CHinovnik ne otvechaet, no led uzhe sloman, i Rebekka prodolzhaet razgovor:
- Ty zhenat?
- ZHenat. I bez zheny.
- Kak tak?
- ZHena mne popalas' takaya vzdorshchica - huzhe vas. CHto ni slovo, to
poperek. Ni dat' ni vzyat' iz pobasenok Dzho Millera [Miller, Dzhozef (ili
Dzhosajas, 1684-1738) - anglijskij akter i yumorist; v 1739 g. byl izdan
sbornik ego anekdotov, imevshij ogromnuyu populyarnost']. A podi cykni na
nee: takoj golos okazhet, sam ne budesh' rad. I vot kak-to zadal ya ej
trepku. Za delo. A ona ne sterpela i ushla iz doma. To-to razodolzhila.
- Kuda ushla?
- Uzh eto ya, sudarynya, ne znayu i znat' ne hochu. Kuda tam obyknovenno
uhodit zhenshchina - k drugomu libo ko vsem chertyam. Nu ee sovsem, nevelika
poterya. Dobro by eshche krasavica. Vot ty inoe delo. - On snova podmigivaet.
- Tebya by ya razyskivat' stal.
- Tak ona i ne vernulas'?
- Net. - CHinovnik s dosadoj dergaet plechom, kak budto uzhe raskaivaetsya
v svoej otkrovennosti. - Nu da s teh por mnogo vody uteklo. Tomu uzh
shestnadcat' let budet.
- A ty postoyanno sostoish' pri odnom hozyaine?
- Da uzhe davnen'ko.
- Tak ty, vyhodit, znaval Dika?
- Nu, znat'-to ego nikto ne znal. Takogo podi uznaj. Zato tebya on,
pohozhe, poznal. Byvayut chudesa da svete.
ZHenshchina opuskaet glaza:
- CHto zhe on, ne muzhchina razve?
- Muzhchina, govorish'?
Rebekka robko podnimaet golovu. Ona chuvstvuet v voprose nasmeshku, no ne
ponimaet, chem ona vyzvana. CHinovnik brosaet vzglyad v okno i snova
povorachivaetsya k nej:
- Ty chto zhe, ne slyhala pro takih, kogda etim delom zanimalas'?
- Kakih takih?
- Polnote, sudarynya. Ne vse zhe vy byli svyatoshej. Vy nynche pryamo
pokazali, so vsej dostovernost'yu, chto muzhchin znaete kak svoi pyat' pal'cev.
Tak-taki nichego ne zametili?
- YA tebya ne postigayu.
- A greh-to protiv estestva, velichajshee bezzakonie? Pri koem sluga
mozhet zastupat' mesto hozyaina, a hozyain slugi.
ZHenshchina ustremlyaet na nego dolgij vzglyad. CHtoby unichtozhit' poslednie
somneniya, chinovnik edva zametno kivaet, veko opyat' legon'ko dergaetsya.
- YA ne znala.
- Neuzhto i nameka ne bylo?
- Net.
- Nu hot' v myslyah vy takoe dopuskali?
- Da net.
- CHto zh, sudarynya, daj vam Bog i vpered sohranyat' etakuyu nevinnost'.
Tol'ko sami-to vy pro eto molchok, razve chto sprosyat. Da ne vydumajte, esli
zhizn' doroga, povtoryat' eto gde-nibud' eshche.
So dvora donositsya cokot kopyt, natuzhnyj skrezhet obityh zhelezom koles
po kamnyam i okrik kuchera. CHinovnik vstaet i vyglyadyvaet v okno. Lish' posle
togo kak kareta vyehala so dvora, on, ne oborachivayas', kak by razmyshlyaya
vsluh, proiznosit:
- Takie tolki dlya nego nozh ostryj.
Zatem chinovnik beret broshennyj na krovat' kamzol i nadevaet.
- Teper', sudarynya, ya vas ostavlyu. Delajte svoi dela, a ya skoro vernus'
i otvedu vas k misteru Ask'yu.
ZHenshchina otvechaet legkim kivkom.
- Govorite odnu tol'ko pravdu. I ne bojtes': on lish' s vidu takoj.
- YA i govorila pravdu, i dal'she ot nee ne otstuplyu. Ni v edinom slove.
- |h, sudarynya, pravda pravde rozn'. Odno delo - to, chto vy za pravdu
pochitaete, i sovsem drugoe - pravda istinnaya. Ot vas my polagaem uslyshat'
pervuyu, no doiskivaemsya-to my vtoroj.
- Budu govorit', kak dumayu.
CHinovnik napravlyaetsya k dveri, no na poroge ostanavlivaetsya i brosaet
vzglyad na Rebekku:
- Da, tebya by ya razyskivat' stal.
Pravoe veko naposledok eshche raz dergaetsya, i chinovnik uhodit.
pokazala, die at anno praedicto.
V: Prodolzhim, sudarynya. I pomnite, chto svidetel'stvuete pod prisyagoj. I
vot chto mne zhelatel'no uznat' prezhde vsego. Izvestno li vam, chto est'
sodomskij greh?
O: Izvestno.
V: Ne sluchalos' li vam zamechat', chtoby Ego Milost' i sluga ego vo vse
vremya vashego s nimi znakomstva hot' raz pokazali naklonnost' k etomu
grehu? Ne imelos' li znakov togo, chto oni vmeste emu predayutsya?
O: Net. Verno govoryu - net.
V: A kogda Ego Milost' vpervye povedal vam o svoej nemoshchi, ne imelos'
li kakih ukazanij, chto nedug ego proishodit ot etoj imenno prichiny?
O: Net.
V: A vposledstvii?
O: Net.
V: Ne prihodilo vam na mysl', chto, kakie by ob座asneniya on ni
predstavlyal, kak by ni tailsya, a istinnaya prichina vse zhe v tom samom i
sostoit?
O: YA znavala inyh, o kom hodila takaya slava, u nih povadka drugaya. V
tom meste, gde ya grehovodnichala, pro nih chego-chego ni znayut. Prozvanie im
- "petimetry" [ot fr. petit malt re - shchegol', vertoprah] i "smazlivcy".
Rasfufyreny tak, chto na muzhchin ne pohozhi. Uzh takie hlyshchi, takie krivlyaki.
Tol'ko i zanyatij, chto stroit' kozni i zloslovit'. Lyudi govoryat, eto
ottogo, chto oni sami sebe protivny: vidyat, chto im vovek iz gryazi ne
vybrat'sya, nu i marayut gryaz'yu vseh bez razbora.
V: I Ego Milost' byl s nimi neshozh?
O: Ni kapel'ki.
V: Kogda Dik shodilsya s vami u nego na glazah, ne ponuzhdal li on vas
sovershat' soitie protivoestestvennym obrazom?
O: Ni slovom, ni postupkom ne pobuzhdal. Molchal kak kamennyj.
V: Dobro, mistris Li. Na vashe suzhdenie o sem predmete voistinu mozhno
polozhit'sya. Vy, stalo byt', znaete za vernoe?
O: Znayu, chto po uhvatkam on nichego obshchego s temi gospodchikami ne imel i
sluhov takih o nem ne hodilo. Na chto uzh u mistris Klejborn lyubili
peremyvat' kostochki gostyam - byvalo, raspustim yazyki i nu pereskazyvat',
kakoj u kogo iz座an da kakie o kom tolki. No pro Ego Milost' v etom smysle
nikto ne pominal. Tozhe i lord B. u menya pro nego vypytyval, - a eto takaya
ehidna, drugoj vo vsem Londone ne syskat'. Uslyhat' hudoe o priyatele -
bol'shej radosti dlya nego netu. No i tot ne daval nikakogo nameka na takoj
porok. Tol'ko prohazhivalsya naschet holodnosti Ego Milosti - chto on svoi
knigi i uchenye zanyatiya ni na kakie zhenskie stati vrode moih ne promenyaet.
I vse dopytyvalsya, ne pobedila li ya v nem etu strast'.
V: CHto zhe vy na eto?
O: CHto on v Ego Milosti obmanyvaetsya. Tem samym ego samogo obmanula.
V: Horosho. Teper' - pro peshcheru.
O: Tol'ko znaj, mister Ask'yu: ya stanu govorit' pravdu.
V: A ya po svoemu usmotreniyu poveryu ili ne poveryu.
O: Pravda - ver' ili ne ver' - ostanetsya pravdoj.
V: Togda moe neverie ej ne v ubytok. Rasskazyvajte.
O: Stali my podnimat'sya k peshchere, no samoj peshchery eshche ne videli - ona
skryvalas' ot nashih glaz za vzgorkom. I tut otkuda ni voz'mis' dorogu nam
zastupila ledi v serebre.
V: Kak - v serebre?
O: Naryad na nej byl preudivitel'nyj - slovno kak iz serebra. A uzorov
na nem ne bylo, ni cvetochnyh, nikakih. A eshche udivitel'nee, chto ona nosila
uzkie shtany - vot kak nosyat poverh korotkih pantalonov moryaki i severnye
zhiteli. YA kak-to videla odnogo takogo, kogda on verhom ehal po Londonu. I
na nej byli takie zhe, tol'ko uzhe. V obtyazhku, kak losiny. I kurtochka, tozhe
v obtyazhku i iz takoj zhe serebristoj materii. A na nogah sapozhki iz chernoj
kozhi - vrode muzhskih dlya verhovoj ezdy, tol'ko chto golenishcha ponizhe. I
smotrit ona tak, slovno nas-to i podzhidala.
V: I vy polozhitel'no utverzhdaete, chto ona budto iz-pod zemli vyrosla?
O: Pohozhe, ona do pory horonilas' v ukrytii.
V: Otchego zhe vy vzyali, chto ona nepremenno ledi?
O: Vidno, chto ne iz prostyh.
V: Imela ona soprovozhdenie? Byl li pri nej grum ili sluga?
O: Net, ona stoyala odna.
V: Molodaya ili v letah?
O: Molodaya, prigozhaya. Volosy ne sobrany. Pyshnye, pryamye, ni zavitochka.
I chernye chto voronovo krylo. Na lbu vystrizheny rovno, kak po nitochke. Tak
chudno!
V: A shlyapa ili chepec?
O: Nichego etogo ona ne nosila. I znaesh', u nee ne tol'ko naruzhnost'
byla dikovinnaya, a i povadka. Stoit li, hodit li - vse ne kak ledi, a
budto by molodoj dzhentl'men iz teh inyh, chto vsegda derzhatsya prosto, bez
prinuzhdennosti, a chvanstvo da ceremonii ni v grosh ne stavyat. I
privetstvovala ona nas strannym manerom: slozhila ruki pered soboj, tochno
pri molitve - vot tak - i tut zhe opustila. Sdelala ona eto pohodya, vot kak
mahayut rukoj priyatelyu pri vstreche.
V: Byla li ona udivlena vashim poyavleniem?
O: Niskol'ko.
V: Kak otvetstvoval na eto Ego Milost'?
O: Totchas pal na koleni i obnazhil golovu, kak by iz座avlyaya pochtenie. Dik
za nim. Prishlos' i mne tozhe. No k chemu eto i kto eta ledi, mne bylo
nevdomek. Ona zhe v otvet ulybnulas' s takim vidom, budto vovse etoj
uchtivosti ne zhdala, no nahodit ee dlya sebya priyatnoj.
V: Ona chto-nibud' proiznesla?
O: Rta ne raskryla.
V: A Ego Milost' s nej ne zagovoril li?
O: On tol'ko stoyal na kolenyah, opustiv golovu, slovno by pokazyval, chto
ne smeet glaz na nee podnyat'.
V: Ne pokazalos' li vam, chto prezhde oni uzhe vstrechalis'?
O: YA tol'ko to razobrala, chto Ego Milost', kak vidno, znaet, kto ona
takaya.
V: Ne imel li Ego Milost' ot nee kakogo-libo znaka ili privetstviya,
lish' emu prednaznachennogo?
O: Net.
V: Iz kakoj materii byl sshit etot chudesnyj naryad?
O: YA takoj srodu ne vidyvala. Blestit tochno naiotmennejshij shelk, no pri
dvizhenii zametno, chto myagkost'yu shelku ustupaet.
V: Ledi, govorite, molodaya?
O: Ne bol'she kak moih let.
V: Daleko li ot vas ona Stoyala?
O: Mnogo esli za polsotni shagov.
V: Kakova ona byla naruzhnost'yu: prirodnaya anglichanka ili zhe inozemka?
O: Net, ne anglichanka.
V: Iz kakih zhe togda?
O: Da vrode toj, kakuyu dva leta nazad pokazyvali v balagane bliz Mella
- po prozvishchu Korsarsha. Ee vzyali s korablya, zahvachennogo v Zapadnyh moryah.
Lyutost'yu, skazyvali, vseh morskih razbojnikov prevzoshla, darom chto byla u
korsarskogo kapitana v polyubovnicah. Tot byl verootstupnik, ego v
Deptfordskom portu povesili, a ee poshchadili. My, kotorye za poglyad den'gi
platili, stoim vokrug, a ona zhigaet glazami: kogda by ne okovy, vseh by
poreshila. A soboj statnaya i krasoty neopisannoj. Klejborn podumyvala
otkupit' ee k sebe v bordel' dlya retivejshih rasputnikov: im ee ukroshchenie
budet krov' goryachit'. Da chto-to ne soshlis' v cene. Pritom hozyaeva ee
skazyvali, ona takogo srama ne pereneset i skoree nalozhit na sebya ruki,
chem dast soboj ovladet'. Net-net, ty ne dumaj, eto ne ona stoyala togda na
trope. U etoj ledi lico bylo ne svirepoe, a dobroe.
V: ZHenshchina iz balagana - ona kto byla? Arapka? Turchanka?
O: Vot ne znayu. Glaza i volosy chernye, lico smugloe vprozhelt'. Ni
rumyan, ni belil. Nemnogo pohodila na evreek, kotoryh mne sluchalos' videt'
v Londone, tol'ko te vse bol'she zastenchivye i boyazlivye. A pro etu, v
balagane, lyudi govorili, budto ona ne istinnaya korsarsha, a obyknovennaya
cyganka, nanyataya korsarshu izobrazhat'... |to ya rasskazyvayu, kak ono mne
predstavlyalos' togda, na trope, pri pervom ee poyavlenii.
V: Otchego vy skazali, chto ona povadkoj pohodila na molodogo
dzhentl'mena?
O: Ottogo chto ne manernichala vrode londonskih dam - ne bylo ej nuzhdy
dokazyvat' svoyu znatnost' modnymi naryadami i zhemanstvom. A kogda my
preklonili kolena, ona zametno smeshalas' - vidno, pochla eto za lishnee. A
potom s ozadachennym vidom uperla ruki v boka: sovershennejshij muzhchina.
V: Razgnevalas'?
O: Vovse net - ulybnulas': my ee, pohozhe, zabavlyali. I vsled za tem
neozhidanno otvela ruku nazad, kak by priglashaya vojti v dom ili v komnatu.
Nu kak hozyajskaya dochka, poka roditeli ne vyshli, sama vstrechaet na poroge
gostej.
V: Ne vyrazhal li ee vid zlobu ili ugrozu?
O: CHto ya pro nee Dzhonsu naplela, eto vse, prosti Gospodi, poklep. A po
pravde, ya lish' to razobrala, chto plat'e i manery u nee ne nashi, chto ona
chudo kak horosha i prostodushna. Hot' ni Anglii, ni obychaev nashih ne znaet,
zato derzhitsya tak svobodno i nestesnenno, kak ni odna anglichanka ne umeet.
V: CHto zhe bylo dal'she?
O: Ona vnov' slozhila ruki vot tak, a potom povernulas' i poshla proch'.
Idet kak ni v chem ne byvalo, tochno gulyaet na dosuge po svoemu sadu.
Sorvala cvetik, ponyuhala - i dal'she. Pro nas budto i dumat' zabyla. Togda
Ego Milost' vstal s kolen, i my podnyalis' tuda, otkuda ona poyavilas'.
Tut-to nam eto mesto i otkrylos', i peshchera pokazalas'. A u peshchery stoit ta
samaya ledi i ukazyvaet na ozerco, budto by velit podozhdat' vozle. I
ischezla v temnoj peshchere.
V: Tropa, kotoroj vy podnimalis', kazalas' tornoj? CHasto li po nej
hazhivali?
O: Edva-edva zametnaya: odno nazvanie chto tropa.
V: Ne polyubopytstvovali vy u Ego Milosti, kto takaya eta ledi?
V: YA sprosila, i on otvetil tak: "Daj Bog, chtoby ona sdelalas' tebe
podrugoj". Tol'ko i skazal.
V: Dal'she.
O: Podoshli my k ozercu, k stoyashchemu, gde peshchera, kamnyu. Ego Milost'
ostalsya v storonke, a ya opustilas' na koleni u samoj vody. Umylas',
napilas' - a to ved' solnce peklo, mochi net kak zharko.
V: A chto, sudarynya, ne poshatnulsya li u vas razum ot hozhdeniya po etakoj
zhare? YA ne govoryu, chto vy lzhete, odnako zh ne moglo li stat'sya, chto vy v
smyatenii uma uvidali ne v座av' sluchivsheesya, no to, chto pokazalo vam
razgoryachennoe voobrazhenie?
O: Net tut nikakih somnenij.
V: ZHenshchina, malo togo, znatnaya dama i v pridachu inozemka - i vdrug
sovsem odna v etoj glushi. YA takih primerov ne pripomnyu.
O: V etoj istorii budet mnogo eshche besprimernogo. Daj doskazat' i sudi
sam.
V: CHto zh, doskazyvajte.
O: I vot Ego Milost' podoshel ko mne i promolvil: "Pora, Fanni.
Hraniteli ozhidayut". A nadobno tebe znat', chto, poka my prebyvali v etom
meste, u menya na dushe vdrug sdelalos' trevozhno. Ne ponravilas' mne eta
mrachnaya peshchera: ne put' k celebnomu istochniku, a sushchie vrata adovy. I ya
priznalas' Ego Milosti, chto mne boyazno, i on otvechal: "Pozdno teper'
boyat'sya". YA prosila ego dat' mne slovo, chto eta zateya ne obernetsya dlya
menya bedoj, no on na eto prigrozil, chto za oslushanie menya zhdet beda i togo
zlee. YA stala vyvedyvat' pro hranitelej vod, i tut on vyshel iz terpeniya i
prikriknul: "Dovol'no slov!" - i potashchil k kamnyu, gde stoyal Dik, i
prinudil nadet' majskij venec. Dik uhvatil menya za ruku i povel k peshchere,
a Ego Milost' sledoval neskol'ko pozadi, kak by iz pochteniya. No mne v tot
mig s perepugu voobrazilos', budto eto na tot sluchaj, esli ya vzdumayu
ubezhat'. Idu ni zhiva ni mertva. Gospodi pomiluj, dumayu, ne besy li eto v
chelovech'em oblich'e? A vody, o koih rech', - ne te li vody, v kotoryh kipyat
greshniki v bezdne adovoj? A hraniteli ih, kotoryh ya vot-vot uvizhu, - uzh ne
sam li eto d'yavol? I kak udarilo mne eto v golovu, tak ya totchas brosilas'
na koleni i vzmolilas', chtoby Ego Milost' otkryl mne pravdu. Podlinno, chto
ya greshna, no malo li na svete est' lyudej greshnee menya? Neuzheli zhe on ne
umiloserditsya, ne izbavit menya ot nevedomoj kary? Na eto Ego Milost' v
serdcah obozval menya maloumnoj: esli ya dumayu, chto oni hotyat vvergnut' menya
v ad, to dlya chego mne strashit'sya adskih muk? Naprotiv, tam menya privetyat
kak rodnuyu: bol'shuyu ya adu sluzhbu sosluzhila. Ne ya li byla vernoj
prispeshnicej nechistogo? Uzh esli mne chego i boyat'sya, tak skoree gneva
nebesnogo. Skazal - i potashchil dal'she.
V: Ne grozil li on vam shpagoj?
O: Net. SHpagu dostal, eto pravda, no ugrozy nikakoj ne delal. On ne
zlobilsya, a slovno by dosadoval, chto ya ne v tu storonu prinimayu ego
zamysel.
V: Vernites' nemnogo nazad. Prezhde chem Ego Milosti k vam podojti, ne
poluchil li on iz peshchery kakogo znaka o tom, chto vremya prispelo? Mozhet,
zhenshchina v serebre ego pomanila ili sluga?
O: Ne znayu. YA togda byla otvlechena svoimi strahami i nedoumeniyami, a na
peshcheru i ne smotrela.
V: A ne primetili vy podle peshchery vyzhzhennogo mesta?
O: I verno. Zabyla rasskazat'.
V: I kak ono vam pokazalos'?
O: Pepelishche svezhee, no pepla malo naberetsya. Krugom vyzhzheno, kak posle
bol'shogo kostra.
V: Horosho. Dal'she.
O: Posle solnechnogo sveta ya sperva nichego v peshchere ne videla - teni
kakie-to. SHla, kuda Dik vedet. I vot povorotili my nalevo, a tam...
V: CHto zhe vy zapnulis'?
O: CHerv'.
V: Kakoj takoj cherv'?
O: Visit na vozduhe posredi peshchery kak by razdutyj belosnezhnyj chervishche
preogromnoj velichiny.
V: CHto za pritcha!
O: Da-da. Vidom sovershennyj cherv', hot' i ne vzapravdashnij. Smotrit na
nas sverhu, glazishche gorit. U menya krov' v zhilah zaledenela. YA ved' togda
ne ponimala, chto eto za tvar'. Ne uderzhalas' i v krik. Tut Ego Milost'
vyshel vpered, vzyal menya za druguyu ruku. Podveli oni menya blizhe i postavili
na koleni.
V: Tol'ko vas ili vse opustilis'?
O: Vse, tochno v hrame. Ili kak togda na trope.
V: Rasskazhite-ka prostrannee pro etogo chervya. Kakoj on imel vid?
O: Ves' belyj. Da ne iz ploti, a tochno kak pokrytoe lakom derevo ili
svezheluzhenoe zhelezo. Tri karety odnu za odnoj postavit' - vot kakoj
bol'shoj, esli ne bol'she. Golova i togo ogromnee, a v nej svet izvergayushchij
glaz. I vdol' bokov glaza, i tozhe goryat, no kak by cherez zelenovatoe
steklo. A u drugogo konca chernye-prechernye vpadiny - istorgat' iz chreva
nenuzhnoe.
V: Ne imel li on zubov, chelyustej?
O: Ne imel. I nog ne imel. Snizu bylo tol'ko shest' chernyh otverstij -
shest' pastej.
V: On, govorite, ne na zemle lezhal? Na chem zhe on byl podveshen?
Primetili vy kanaty, balki?
O: Net, nichego takogo.
V: Kak vysoko?
O: Vyshe dvuh chelovecheskih rostov. Ne merila ya: ne do togo.
V: Otchego zhe vy nazyvaete ego chervem?
O: Za takogo ya ego vnachale pochla. Vse kak u chervya: golova, hvost. I
cvetom pohozh, i tolstyj.
V: On shevelilsya?
O: Sperva, kogda my pered nim stoyali, - net. Prosto visel na vozduhe,
tochno vozdushnyj zmej, hot' i bez bechevki. Ili kak ptica, tol'ko chto
kryl'yami ne pleskal.
V: Tolshchinoj kakov?
O: Pobol'she chelovecheskogo rosta. CHut' ne vdvoe bol'she.
V: A v dlinu bol'she treh karet? Uzh eto iz very von! Zavralas',
sudarynya. Mozhet li stat'sya, chtoby etakaya gromada, kotoraya ni v ust'e, ni v
prohod ne vlezet, okazalas' vnutri peshchery?
O: Mozhet ili ne mozhet - ne znayu, a vot okazalas'. A ne verish', tak ya i
vovse rasskazyvat' broshu. Vse, chto ni est' na dushe, stesneno, tochno voda v
zaprude, izlit'sya hochet - tak stanu li ya lgat'?
V: Skoree poveryu tomu, chto ty naplela Dzhonsu - pro treh ved'm da pro
tvoi shashni s d'yavolom.
O: Na to ty i muzhchina. Muzhchiny obo vseh zhenshchinah tak ponimayut, kak ty
obo mne. Znaesh' li, mister Ask'yu, chto est' bludnica? Bludnica - eto ta,
kogo vashemu bratu ugodno videt' vo vsyakoj zhenshchine, chtoby bylo chem
opravdat' svoe hudoe o nas mnenie. Mne by stol'ko ginej zaimet', skol'ko
muzhchin dosadovalo, otchego ya ne ih zhena ili otchego ih zhena na menya ne
pohozha.
V: Dovol'no. Syt po gorlo tvoimi derzostyami. A chto do tvoih rosskaznej,
to dushu ya tebe izlivat' ne prepyatstvuyu, no zalivat' ne pozvolyu. |tot
prenelepejshij cherv' - imel li on na sebe eshche kakie znaki?
O: Izobrazhenie kolesa na boku, a dal'she v ryad shli kakie-to nachertaniya.
To zhe na bryuhe.
V: CHto za koleso?
O: Kraskoj vyvedeno po beloj kozhe. Sinee, tochno more letnej poroj. Ili
nebo. A spic v stupice mnozhestvo.
V: A nachertaniya?
O: Mne oni nevedomy. Stoyat ryadkom, kak bukvy ili cifry, - chtoby chelovek
ponimayushchij mog prochest'. Vse odinakovoj velichiny. Odno imelo vid pticy:
slovno by lastochka v polete. Drugoe - cvetok, no ne kak v nature, a kak
malyuyut na farforovyh chajnikah. A eshche takoe: krug, a vnutri dugoj podelen,
odna polovina kruga chernaya, drugaya - belaya, kak luna na ushcherbe.
V: Bukvy libo cifry imelis'?
O: Net.
V: A znaki, otnosyashchiesya do hristianskoj very?
O: Net.
V: Proizvodil li on kakie zvuki?
O: Gul. Gluhoj, pravda. Kak ot plameni v zakrytom gorne. Ili kak pech',
kogda dlya stryapni pospeet. Ili eshche na koshach'e urchanie pohozhe. I tut ya, kak
togda v kapishche, razlichila blagouhannyj duh i uvidala, chto na menya l'etsya
svet, chto ozaryal nas sverhu v tu noch'. I serdce moe uspokoilos': ya
uverilas', chto zrelishche eto lish' po vidimosti uzhasno, a po pravde, nikakogo
zla ot nego ne budet.
V: Kak zhe eto? Merzostnaya dikovina, ni s odnim zakonom prirody
nesoobraznaya, - i vy ot nee nikakogo zla ne zhdete?
O; Da, ya po zapahu dogadalas', chto ona mne vreda ne sdelaet, chto eto ne
bolee kak trup l'vinyj, imeyushchij vnutri sebya med [namek na epizod iz
biblejskoj Knigi Sudej Izrailevyh (gl.13): rassmatrivaya trup l'va,
rasterzannogo im neskol'ko dnej nazad, Samson obnaruzhivaet v nem roj pchel
i med]. Vot ty sam uvidish'.
V: Nikak vy dobro i zlo po zapahu razbiraete?
O: Po takomu razberu. Potomu chto eto zapah nevinnosti, zapah blagodati.
V: |kie, pravo, tonkosti! Tak rastolkujte mne, chem pahnut nevinnost' i
blagodat'.
O: Slovami ya vyrazit' ne umeyu, hot' i teper' ego chuyu.
V: Kak ya - smrad tvoej samomnennoj dobrodetel'nosti: ego i takimi
otvetami ne otob'esh'. Vam govoryu: opishite, kakov pokazalsya by etot zapah
tomu, kto takoj, kak vy, blagodati ne spodobilsya.
O: Kak sobranie vsego chto ni est' luchshego vo vseh zapahah.
V: A vse zhe - nezhnyj ili po rezche? Zapah li muskusa, bergamota li,
rozovogo masla, mirra? Cvetochnyj li, plodovyj ili zhe kak u iskusstvennyh
vod: kel'nskoj ["kel'nskaya voda" - odekolon], vengerskoj? Aromat li
kurenij ili togo, chto ot prirody dushisto? CHto molchite?
O: Duh zhizni vechnoj.
V: Vot chto, sudarynya, kogda by ya sprashival o vashih podozreniyah i
chayaniyah, to takoj otvet byl by eshche izvinitelen. No ya sdelal vam vopros
inogo roda. Sami govorite, chto i teper' slyshite etot zapah. Vot i slavno.
I ne smejte mne zuby zagovarivat'.
O: Togda skazhu, chto bolee vsego on shodstvoval s blagouhaniem rozy, chto
rastet v kustah na mezhe. Kogda ya byla malen'koj, my ee zvali "devich'ya
roza", i esli v poru ee cveteniya igralas' svad'ba, to nevesta, iduchi pod
venec, vsegda ukrashala sebya etim cvetkom. Vek u nego korotkij: den'-drugoj
- i otcvetaet. A kak raspuskaetsya, to blagouhaet kak sama chistota. I
serdechko zolotoe.
V: A, tak vy pro belyj shipovnik?
O: Nu, roza, nemoshchnaya takaya, bez podpory vse k zemle klonitsya. Dushistee
sadovyh budet. Tak vot tochno i blagouhalo, tol'ko krepche, budto vytyazhka,
iz etoj rozy dobytaya. A vse zhe po zapahu sudit' - vse ravno chto ugadyvat'
dushu cheloveka po ego oblich'yu.
V: Ne gorel li v peshchere koster, o koem vy skazyvali Dzhonsu?
O: Koster ne gorel, no kostrovishche imelos' - takoe tochno, kak snaruzhi.
Uzhe staroe, tol'ko potemnevshaya zola ostalas'.
V: No pri vas ogon' ne gorel?
O: Davnym-davno otgorel. Ni iskorki, ni krasnogo ugol'ka.
V: Tochno li? I dazhe gar'yu ne pahlo?
O: Tochno, tochno. Ne pahlo.
V: Teper', sblizi, ne razobrali vy, chto zhe imenno, kakoe svetilo
proizvodit stol' yarkoe siyanie?
O: Ne razobrala: glaz byl ukryt ot menya kak by mlechnym steklom ili
plotnoj kiseej. Skol'ko zhivu, ne vidyvala takogo yarkogo fonarya ni
plamennika.
V: Kakuyu zhe on imel velichinu?
O: Primerno fut v poperechnike.
V: Ne bol'she?
O: Net, kak ya skazala. No pri etom yarche solnca. Smotret' glazam bol'no.
V: Na kakom udalenii stoyali vy ot etogo visyashchego na vozduhe predmeta?
O: Ne tak chtoby daleko. Kak ot menya von do toj steny.
V: I vy polozhitel'no utverzhdaete, chto to byla mashina, pereletevshaya s
kapishcha v peshcheru, chto ona imeet svojstvo vzmyvat' v podnebes'e podobno
ptice?
O: Da, i mnogoe eshche.
V: Bez koles, bez kryl'ev, bez loshadej?
O: Daj srok, uznaesh', mister Ask'yu. YA tebya ponimayu. Tebe udobnee videt'
vo mne poloumnuyu, obmorochennuyu sobstvennym bredom. Ty zhdesh', chto ya snaryazhu
dyhanie Bozhie kolesami da kryl'yami. YAsnoe delo: zhenshchina neuchenaya, gramote
horosho ne znaet, da eshche iz prostyh. Tol'ko vot chto ya tebe skazhu: mne eto
bylo yavleno ne v bredu i ne vo sne, a po vidu bylo bol'she kak te
dikovinki, chto vystavlyayut v londonskih balaganah. Ty skazhesh', balagannye
chudesa ne istinnye, a splosh' obman, rabota lovkih iskusnikov. No v peshchere
ya nichego etogo ne obnaruzhila.
V: Ne primetili vy pri vsem tom, kak derzhal sebya Ego Milost'?
Vstrevozhilsya li on pri vide etogo dikovinnogo chudovishcha, perepugalsya li?
O: Skoree, kak by zhdal chego-to. A shlyapu derzhal pod myshkoj.
V: Slovno v prisutstvii vysokoj osoby?
O: Tak.
V: A chto Dik? Tozhe ne pokazal ispuga?
O: Ego, dolzhno byt', obuyal svyashchennyj trepet. Stoit i glaz ot zemli ne
podnimaet.
V: Dal'she.
O: Stoim my, kak ya skazyvala, na kolenyah, Ego Milost' shpagu ustavil
ostriem vniz, ruki na efese - budto dzhentl'men iz starodavnyh vremen pered
korolem. Vdrug ot letuchego chervya poveyalo veterkom, i on nachal opuskat'sya.
Medlenno-medlenno, tochno peryshko. Opustilsya tak nizko, chto edva ne
dostaval bryuhom do zemli, i lish' togda ostanovilsya. A iz bryuha vystavilis'
chetyre tonkie lapy s bol'shimi chernymi stupnyami. I edva on na etih lapah
utverdilsya, kak v tot zhe mig sdelalas' v boku ego otverstaya dver'.
V: Kak tak - dver'?
O: Pokuda on paril naverhu, ya ee ne zamechala, a kak opustilsya, to
razlichila ya posredi tulova dver'. A ot dveri do zemli otkinulas' skladnaya
podnozhka na hitryh petlyah, kak u karety. Stupen'ki tri-chetyre, serebryanye,
reshetchatye. A kto ee otkinul, ya togo ne vidala.
V: I chto zhe vy usmotreli vnutri?
O: Ne serdce, ne kishki, net. A kak by stenu, slozhennuyu iz blistayushchih
samocvetov. Kakih tut kamnej ne bylo: izumrud i topaz, rubin i sapfir,
korall i hrizolit i ne znayu eshche kakie. Ne samoj chistoj vody samocvety,
chut' zatumanennye. A goryat tak, tochno s oborotnoj storony za nimi
postavleny svechi. Nu, sama-to ya svechej ne videla. Takie v kolokol'nyah
raznocvetnye okna byvayut, tol'ko v teh steklyshki pokrupnee.
V: CHto-to ya ne sovsem ponimayu. Rastolkujte eshche raz: to byl ne istinnyj
cherv', ne odushevlennaya tvar', no rukotvornoe ustrojstvo, mashina?
O: Da. I iznutri na nas eshche oshchutitel'nee pahnulo blagovonnym bal'zamom.
I togda Ego Milost' sklonil golovu, kak by davaya ponyat', chto te, kogo on
nazyval hranitelyami vod, sejchas budut zdes'.
V: |ti lapy - otkuda oni vystupili?
O: Iz tulova, iz teh chernyh otverstij, o kotoryh ya skazyvala. Tonkie: ya
dumala - podlomyatsya. An net, vyderzhali.
V: Kakoj oni byli tolshchiny? Imeli oni ikry, lyazhki?
O: Da net, tolshchiny vsyudu odinakovoj. Ne tolshche molotil'nogo cepa ili
zhezla pristava. No pod takoj tushej smotrelis' sovershenno kak pauch'i lapki.
V: Dal'she.
O: I vystupila iz dveri ta, v serebre, kotoruyu my vidali, i v rukah ona
imela buket belosnezhnyh cvetov. Ulybnulas', bystrym shagom soshla po
stupen'kam i ostanovilas' pered nami. I totchas oborotilas' nazad, a
naverhu, otkuda ni voz'mis', pokazalas' drugaya ledi v takom zhe naryade.
Postarshe, volosy vprosed', a vse zhe pryamaya i osanistaya. I tozhe nam
ulybnulas', no so vsevozmozhnoj velichavost'yu, tochno koroleva.
V: V kakih ona byla letah?
O: Mnogo esli sorok. Ne vovse eshche uvyadshaya.
V: Prodolzhajte. Otchego vy zamolchali?
O: Ty sejchas opyat' usomnish'sya v moih slovah, no, vidit Bog, ya ne lgu.
V: Bog, mozhet, i vidit, da ya ne vizhu.
O: Pridetsya togda verit' na slovo zhalkoj rabe Ego. Vtoraya ledi takzhe
spustilas' po serebryanoj lesenke, i edva stupila nazem', kak poyavilas' v
dveryah eshche odna, kak by dama iz svity vsled za znatnoj osoboj. |ta byla
uzhe staraya, v sedinah, telom nemoshchna. Oglyadela nas, kak i te dve, i tozhe
soshla vniz i vstala ryadom s temi. Stoyat, smotryat na nas, glaza u kazhdoj
laskovye. I tut - novoe chudo: ya vdrug uvidala, chto eto mat', doch' i doch'
docheri. Vozrastom otlichny, a cherty nu tak shozhi, slovno eto odna zhenshchina v
raznyh letah.
V: Kak byli odety dve drugie?
O: V te zhe prestrannye naryady, chto i pervaya: serebristye shtany i
kurtochki. Ty, verno, dumaesh', neprilichen dame v letah takoj naryad, a kak
posmotrish' - nikakogo neprilichiya. Srazu vidno, k naryadu etomu im ne
privykat' i nadet on ne dlya smeha, ne dlya zabavy, a prosto eto plat'e
priglyanulos' im za to, chto ono prostoe i svobodnoe.
V: Imeli oni na sebe ukrasheniya, dragocennosti?
O: Nikakih. Tol'ko i bylo chto tri buketa: u staroj cvety temno-bagrovye
chut' ne do chernoty, u mladshej, kak ya skazyvala, chistejshej belizny, a u
materi ee, tochno krov', alye. Vo vsem zhe prochem vse tri - slovno goroshiny
iz odnogo struchka, tol'ko chto letami neshodny.
V: Nu a zhaby, zajcy, chernye koshki - ih vy, chasom, poblizosti ne
primetili? Ili, mozhet, voron'e bliz peshchery karkalo?
O: Net, net i net. I kotlov s metlami ne sluchilos'. Oh, smotri, ne
znaesh', nad kem nasmehaesh'sya.
V: Poslushat' tebya - tol'ko ih i nedostavalo. I tebe letuchij chervyak na
pauch'ih nozhkah, i zhenshchiny, obryazhennye voron pugat'.
O: A teper', sudar', slushaj takoe, chemu ty i podavno ne poverish'.
ZHenshchina srednih let stoyala posredine, a molodaya i staraya - po storonam. I
vot eti dve povorotilis' i shagnuli k tret'ej, i uzh ne znayu kakim chudom, no
v tot zhe mig oni s nej slilis', tochno kak vsochilis' v nee i propali. Tak
prizraki prohodyat skvoz' stenu. I gde stoyali tri zhenshchiny, ostalas' odna -
ta sedovataya, mat'. YA eto yasno videla, kak tebya vizhu. A buket u nee v
rukah uzhe ne alyj, kak prezhde, no raznocvetnyj: iz belyh, alyh i
temno-bagrovyh cvetov - chtoby my hot' tak poverili, esli ne poverim svoim
glazam.
V: Nu, sudarynya, uzh etakoj dichi ne dast very i samyj legkovernyj durak
vo vsem kreshchenom mire.
O: Vot ty sebe dolzhnost' i opredelil. Ved' ya tebe nichego, krome pravdy,
rasskazyvat' ne stanu, hot' by eta pravda i raspolagala tebya k
podozreniyam. Ne hmur'sya, sdelaj milost'. Konechno, ty zakonnik, tebe
nadlezhit pristupat' k moim slovam ne inache kak s piloj i molotkom. No
pomni: slova moi - vnushenie duha. Ne izvesti by tebe otmennuyu dosku na
shchepy da opilki. Takaya trata tebe mudrosti v etom mire ne pribavit.
V: Tam vidno budet, sudarynya. Pleti dal'she svoi nebylicy.
O: |ta ledi - nazovu ee mater'yu - priblizilas' k nam. Sperva k Ego
Milosti: protyanula ruki i podnyala s kolen. A kak on podnyalsya, zaklyuchila v
ob座atiya. I obnyalis' oni, slovno mat' i syn, sej lish' chas vorotivshijsya iz
dal'nih stranstvij, slovno ona ego celuyu vechnost' ne videla-ne obnimala. A
potom ona obratilas' k nemu na nevedomom narechii, i golos u nee byl tihij
i nezhnosti neopisannoj. I Ego Milost' otvechal na tom zhe neponyatnom
narechii.
V: Postoj-ka, ne speshi. CHto eto byl za yazyk?
O: YA takogo nikogda prezhde ne slyhivala.
V: Kakie zhe yazyki tebe dovodilos' slyshat'?
O: Gollandskij, nemeckij. Eshche francuzskij. Malym delom ispanskij i
ital'yanskij.
V: I etot byl ne iz ih chisla?
O: Net.
V: I Ego Milost' iz座asnyalsya bez truda, tochno yazyk etot emu znakom?
O: I ochen' znakom. A obychnoe svoe obrashchenie on peremenil.
V: V kakuyu storonu peremenil?
O: Otvechal pochtitel'no, s vidom nepritvornoj blagodarnosti. YA zhe
govoryu: kak syn, predstavshij posle dolgoj otluchki pered mater'yu. Ah da,
vot eshche kakoe divo: edva ona podoshla, kak on otbrosil shpagu, budto by v
nej netu bol'she nadobnosti. I prepoyasanie, i nozhny - vse otbrosil. Slovno
by put' ego lezhal cherez mesta, polnye opasnostej, no teper' on vnov' pod
rodnym krovom i vse ego trevogi pozadi.
V: Vot vy, sudarynya, govorite: "otbrosil". Imenno chto otshvyrnul kak
nenuzhnuyu veshch' ili vse zhe berezhno otlozhil?
O: Otshvyrnul nazad, daleko otshvyrnul. Budto i v myslyah ne imeet
kogda-nibud' snova ee nosit'. Budto vse oni - i shpaga, i nozhny, i remen' -
byli emu ne bolee kak maskaradnym naryadom i teper' uzh otsluzhili svoe.
V: Skazhite-ka vot chto. Ne obnaruzhivali ih vzaimnoe privetstvie i
besedy, chto oni prezhde uzhe vstrechalis'?
O: Bud' oni neznakomy, on by pokazal bol'she udivleniya. Zatem on
oborotilsya k nam i predstavil nas etoj ledi. Pervym Dika: tot po-prezhnemu
stoyal na kolenyah. Ledi protyanula emu ruku, i on s zharom ee shvatil i
prizhal k gubam. Togda ona i ego podnyala s kolen. Nastupil moj chered. A
nadobno skazat', chto, pokuda oni besedovali na svoem yazyke, ya hot' rechej
Ego Milosti ne ponimala, no yasno uslyshala, kak on proiznosit moe imya. Ne
Fanni, a istinnoe, krestnoe: Rebekka. Do toj pory on menya ni razu etim
imenem ne nazyval. I kak on ego vyznal - Bog vest'.
V: Vy emu svoego imeni ne otkryvali? Ni Diku, ni komu drugomu?
O: Dazhe v bordele ne otkryvala. Razve mamashe Klejborn.
V: Stalo dumat', ot nee on i uvedomilsya. Dal'she rasskazyvajte.
O: Vstala ledi peredo mnoj i ulybnulas', kak davnej podruge, s kotoroj
dolgoe vremya byla vroz', a teper' nakonec svidelas'. A potom vdrug
naklonilas', vzyala menya za ruki i podnyala s kolen. Stoit blizko-blizko,
ruk moih ne vypuskaet i vse ulybaetsya. I smotrit mne v glaza pytlivym
vzglyadom, tochno zhelaet ponyat', sil'no li peremenilas' davnyaya podruga za
gody razluki. Potom, kak by v znak svoej milosti, protyanula mne
trehcvetnyj buket. A vzamen snyala s moej golovy majskij venec i prinyalas'
razglyadyvat'. No na sebya ne nadela, a s ulybkoj vnov' vozlozhila mne na
golovu. A vozlozhiv, laskovo pocelovala menya v guby, kak bylo zavedeno
vstar', tem samym pokazyvaya, chto ona mne rada. YA sovsem poteryalas'. Nu,
prisela uchtivo - deskat', blagodarstvuyu za cvety - i otvetila ej ulybkoj.
No kuda moej ulybke do ee: ona-to ulybalas', tochno my davno znakomy. Nu
da, kak mat' ili lyubeznaya tetushka.
V: Bylo li pri etom chto-libo proizneseno?
O: Ni slova.
V: Ona i dvigalas' kak ledi - val'yazhno, s izyashchestvom?
O: S velichajshej prostotoj, pod stat' svoej docheri - a ta, kak vidno,
pro vsyacheskie prinyatye u nas uzhimki znat' ne znala i znat' ne hotela.
V: I vse zhe po vidu predstavlyalas' osoboj znatnoj?
O: Da, i eshche kakoj znatnoj!
V: A chto cvety, kotorye ona vam pozhalovala?
O: Cvety byli vse odinakovye, razlichalis' tol'ko okraskoj. Vrode teh,
kakie sredi leta privozyat v Bristol' s CHeddarskih skal. Ih zovut iyun'skie
gvozdiki. No eti byli krupnee i mnogo dushistee. Da i ne cvetut oni tak
rano.
V: Vy takie prezhde vidyvali?
O: Nikogda. No est' u menya nadezhda, chto vnov' ih uvizhu i duhom ih
nadyshus'.
V: Kak - uvidite vnov'?
O: Dal'she uznaesh'. Potom ledi opyat' vzyala menya za ruku i povlekla v
nedra chervya. Ee-to ya bol'she ne robela, a vojti vnutr' bylo boyazno. YA i
poglyadyvayu cherez plecho na Ego Milost': kak, mol, prikazhete? On zhe prilozhil
palec k gubam: "Molchi", - i kivnul na privechavshuyu nas zhenshchinu - na mat' -
v znak togo, chtoby ya ee slushalas'. YA perevela vzglyad na nee, i ona, vidno,
ugadala moj vopros i tochno kak ee doch' slozhila ruki pered soboj. I tozhe
ulybnulas' - eto, ponyatno, chtoby rasseyat' moi strahi. YA povinovalas'.
Vzoshli my s nej po serebryanoj lesenke, i ona vvela menya v svoyu karetu -
ili gostinuyu... Ne znayu, kak i nazvat'. Net, ne gostinaya - chudo iz chudes,
pokoj so stenami iz goryashchih samocvetov: teh, chto ya snizu zaprimetila.
V: Ego Milost' i Dik posledovali s vami?
O: Da.
V: No pervoj ledi vvela tebya?
O: Menya.
V: Ne divilas' li ty, chto tebe, shlyuhe, - i takoj pochet?
O: Kak ne divit'sya. Tak divilas', chto slova vymolvit' ne mogla.
V: Rasskazhite-ka eshche pro tot pokoj. CHto za samocvety ego ukrashali?
O: Cvetom vse raznye. Kakie goreli yarche, kakie ne slishkom, inye
granenye, inye kruglye. I raspolagalis' oni po vsem stenam, a chast'yu i na
potolke. I mnogie nesli na sebe znaki, kak by pokazyvayushchie, chto vsyakij iz
teh kamnej imeet volshebnye svojstva ili tajnoe naznachenie. No mne eti
znaki nevedomy. A eshche mnogie imeli vozle sebya malen'kie chasy - ne
zavedennye, pravda: strelki stoyali na meste.
V: S oboznacheniem kazhdogo chasa?
O: Byli oboznacheniya, da tol'ko ne takie, kak prinyato u lyudej.
V: Skol' prostranen byl tot pokoj?
O: V shirinu - futov desyat' - dvenadcat', v dlinu zhe byl vytyanut futov
na dvadcat'. Vysoty takoj zhe, kak shiriny.
V: Kak on osveshchalsya?
O: Byli na potolke dve bol'shie plity, cherez nih i padal svet. Neyarkij,
ne takoj, kak ispuskalo iz sebya oko chervya.
V: Plity?
O: Kak budto by iz dymchatogo ili, kak ya skazyvala, mlechnogo stekla, i
chto za nimi bylo, chto proizvodilo etot svet, ne razglyadet'.
V: Mebelej, shpaler ne imelos' li?
O: Kogda my voshli, nichego etogo ne bylo. No ledi tronula pal'cem odin
samocvet, i dver' za nami zatvorilas' - sama soboj, kak i otkryvalas',
kakim-to nevidimym ustroeniem. A serebryanaya lesenka slozhilas', i tozhe
budto po svoemu proizvoleniyu. Togda ledi tronula drugoj kamen' - a mozhet,
prezhnij, - i ot obeih sten otkinulis' ne to skam'i, ne to drugie kakie
siden'ya. Kak eto sdelalos', ne znayu: stalo dumat', ne oboshlos' bez
kakih-to pruzhin i petel', kak u potajnyh yashchichkov v komodah. Ona zhe
priglasila nas sest': Ego Milost' i Dika po odnu storonu, menya - po
druguyu. YA opustilas' na skam'yu, a ona obtyanuta beloj kozhej, nezhnejshej
shagren'yu, i sedalishchu moemu bylo myagko, kak na puhovoj perine. A ledi
otoshla v dal'nij konec pokoya i pritronulas' k drugomu samocvetu, i
rastvorilsya shkap, a v nem - mnozhestvo puzyr'kov i sklyanok dymchatogo
stekla. Sovershenno kak v aptekarskoj lavke. Verno ne skazhu, no v odnih,
pohozhe, byli poroshki, v drugih - zhidkosti. I dostaet ledi odnu sklyanku s
chem-to zolotistym napodobie Kanarskogo vina i napolnyaet tri hrustal'nye
stopki. A stopki tonkogo stekla, ne granenye, chudo kakie legkie. Napolnyaet
ona ih i kak prostaya prisluga podnosit nam. YA sperva pit' osteregalas': ne
zel'e li kakoe, a potom glyazhu - Ego Milost' p'et i ne boitsya, i Dik s nim.
Tut ledi priblizilas' ko mne i vnov' ulybnulas', vzyala u menya stopku i
prigubila, kak by govorya: "Pej, ne bojsya". Togda i ya stala pit'. Na vkus -
to li abrikos, to li grusha, tol'ko slashche i ton'she. Vot kogda ya zhazhdu
utolila, a to gorlo sovsem peresohlo.
V: Ne imelo li eto pit'e spirtuoznogo vkusa? Ne pohodilo li na brendi,
dzhin?
O: Net, na dobytyj iz plodov sok.
V: Dal'she.
O: Dal'she ona prisela podle menya, protyanula ruku i kosnulas' sinego
kamnya v stene nad moej golovoj. I v tot zhe mig sveta v komnate kak ne
byvalo. Sdelalos' temno, i prosvechivalo tol'ko v okoshki, kotorye ya vnachale
prinyala za glaza. Da, zabyla skazat': iznutri oni videlis' ne tak, kak
snaruzhi: steklo v nih bylo ne zelenoe, a chistoe-prechistoe. Hot' by gde
puzyrek ili treshchinka. YA by pryamo umerla so strahu, spasibo, ledi obnyala
menya za plechi, a drugoj rukoj nashla v temnote moyu ruku i pozhala obodryayushche:
vse sililas' uverit' menya, chto nikakogo vreda mne ne umyshlyaet i ne
prichinit. Derzhit menya kak svoe rodnoe dityatko, slovno zhelaet unyat' moj
strah pered etimi chudesami, kotorye ne vmeshchayutsya v moe ponyatie.
V: Ona prizhimala vas k sebe?
O: Kak podrugu ili sestru. V bordele my, byvalo, v minuty dosuga ili
ozhidaniya tozhe tak sizhivali.
V: CHto bylo dal'she?
O: I tut priklyuchilos' chudo protiv vseh prezhnih velichajshee. Vdrug v
dal'nem konce pokoya, gde u chervya golova, sotvorilos' okno, a za nim
pokazalsya bol'shoj gorod, i my leteli nad nim tochno ptica.
V: CHto?
O: Istinno govoryu tebe, tak i bylo.
V: A ya govoryu - ne bylo. Uzh eto chereschur!
O: Gospodom Bogom klyanus', tak i bylo. Tak mne videlos'.
V: CHto vash raschudesnyj pokoj, izukrashennyj samocvetami, porhnul iz
peshchery i, kak glazom morgnut', perenessya v bol'shoj gorod? Ne pochitaete li
vy menya za inogo iz svoih zheltorotyh gusenyshej? Ne na takogo, sudarynya,
napali!
O: Esli i est' tut obman, to obmanyvaet moj rasskaz, no ne ya. YA
peredayu, chto videla, a ot kakoj prichiny mne eto uvidelos', ya ne znayu.
V: Takim basnosloviem knizhki dlya sbroda napolnyat', a cheloveku s
ponyatiem takoe i slushat' zazorno. Ty, kak poglyazhu, tak i ostalas'
produvnoj shlyuhoj, hot' i tolkuesh' pro pily da molotki, shchepy da opilki.
O: Moi slova - chistaya pravda. Nu pover' zhe ty mne! Ty dolzhen mne
verit'!
V: Ne stalo li prichinoj skazochnogo videniya to zel'e, kotorym vas
ugoshchali?
O: Menya ne son smoril, ne istoma napala. YA kuda yasnee videla, chto my
letim nad gorodom. I mnogo eshche chego videla - dal'she rasskazhu. Hotya, pravdu
skazat', ne oboshlos' i bez dobrogo charodejstva, kakoe tol'ko vo sne
prigrezitsya. CHerez okoshki pomen'she bylo vidno, chto peshcheru my ne pokidali:
kak byli za okoshkami steny, tak i ostalis'.
V: Kakuyu velichinu imelo to okno, za kotorym otkrylsya gorod?
O: Vysotoj tri futa, dlinoj chetyre. Vytyanutoe v dlinu.
V: I vy polozhitel'no utverzhdaete, chto mashina, v koej vy pomeshchalis',
peshchery ne pokidala?
O: Da.
V: Tak i est': libo vorozhba, libo zel'e. Libo to i drugoe vmeste.
O: Pust' tak, i vse ravno ya znayu, chto menya neslo po vozduhu. I chto bylo
za oknom, videlos' ne tak, kak ono obyknovenno viditsya cherez prostoe
steklo. Tochno kto nevedomyj pokazyval nam vid iz okna takim, kakim hotel
predstavit' ego nashim glazam: to pokazhet izdali, eto - sblizi, to s odnogo
boka, eto - s drugogo. YA by i rada glyadet' po storonam ili rassmotret' te
mesta, chto ostayutsya pozadi, - rada by, da ne vyhodit. Kak ni zaderzhivayu
vzglyad, a vse ravno vizhu lish' to, chto vidit okno.
V: Okna, sudarynya, videt' ne umeyut. To byl odin obman chuvstv. Nad kakim
zhe gorodom vy budto by proletali?
O: Nad gorodom krasoty neskazannoj. Sama ne vidyvala i ot lyudej ne
slyhala, chtoby vo vsem svete byl hot' odin takoj gorod. Stroeniya splosh'
belye s zolotom. Kuda ni glyan' - parki i plodonosnye sady, chudnye ulicy i
allei, rechki i prudy. Ne to chtoby gorod, a bol'she prigorod, gde selyatsya
bogatye gorozhane. I takim ot vsego etogo veet pokoem!
V: Otkuda vy uznali, chto sady byli imenno plodonosnye? Razve vy
proletali ne na bol'shoj vysote?
O: Tak mne pokazalos'. Malen'kie derevca, ryadami posazhennye, - ya i
rassudila, chto eto plodonosnye sady. I mezh nih cherez vsyu okrestnost'
protyanulis' velikolepnye shirokie dorogi, tochno zolotom moshchennye, a po nim
dvigalis' lyudi i begali blistayushchie karety. Sami soboj, bez loshadej, a
begayut.
V: Kakim zhe eto sposobom oni begali?
O: Ne znayu. A lyudi po zolochenym dorogam peredvigalis' ne sami, ne peshim
hodom - dvigalas' mostovaya u nih pod nogami. Sama dvigalas' i ih vezla.
Hotya hodit' peshkom oni umeli ne huzhe, chem my. My, kak proletali nad polem,
videli ih plyashushchimi, devicy stoyali dvumya krugami, a muzhchiny na drugom pole
- ryadami. I plyasali. Popadalis' nam i prosto prohozhie: hodyat sovershenno
kak my.
V: I kak oni plyasali?
O: Plyasali i, pohozhe, pripevali. I devicy dvizheniyami pokazyvali, budto
pol metut. Preizyashchnejshim obrazom dvigalis' i s likovaniem zaprokidyvali
golovy. A muzhchiny vzmahivali rukami, budto seyut semena, a potom
izobrazhali, budto kosyat. Kak vzapravdu, tol'ko chto provornee. CHistote
duhovnoj v etoj zemle pochet i uvazhenie. YA mnogih tam vidala, kotorye, vzyav
pomelo ili venik, po pravde meli dorozhki ili zolochenye allei i etim
iz座avlyali, kak nesnosna im neopryatnost'. Drugie zhe stirali v ruch'yah bel'e.
A muzhchiny v plyaske radovalis' shchedrotam Gospodnim. I povsyudu u nih
usmatrivalsya blagostnyj poryadok - i v sadah, i v parkah, i, bez somneniya,
v zhilishchah.
V: Naruzhnost' ih byla li podobna nashej?
O: Kak u razlichnyh narodov. Inye belye, inye smuglye ili zheltye, a to
chernye, slovno noch'. Vseh ya s vyshiny ne rassmotrela. My glyadeli slovno s
makovki prevysokoj bashni, kotoraya dvigalas' na nogah.
V: A chto ih odezhdy?
O: Vse byli naryazheny toch'-v-toch' kak te tri ledi - v serebryanye shtany i
kurtochki. CHto muzhchiny, chto zhenshchiny. YA ne vse razglyadela iz-za nashej
bystrohodnosti. Edva nachnesh' k chemu-to priglyadyvat'sya, a ono uzhe skrylos'
iz glaz i pered toboj novye vidy.
V: A eti chernye dikari - ne nagimi li oni hodili?
O: Net.
V: Ne popadalis' li vam cerkvi?
O: Net.
V: Ne videli vy kakih-libo simvolov Gospoda libo Ego ispovedaniya?
O: Takih, kak zavedeny u nas, ne vidala. Vse vokrug bylo takim
simvolom. A svyashchennikov, cerkvej i prochego v takom rode ne imelos'.
V: A yazycheskih libo ne znayu kakih eshche hramov?
O: Net.
V: Nu a bol'shie zdaniya, dvorcy? Birzhi, lazarety, sudebnye palaty?
O: Nichego iz etogo ne bylo. Doma zhe bol'shie i krasivye tochno imelis', i
lyudi, pohozhe, prozhivali v nih vse vmeste i ne delali mezhdu soboj nikakoj
raznicy. I doma eti, ni zaborami, ni stenami ne obnesennye, ne lepilis'
drug k drugu, no byli razbrosany po zelenym polyam. I edkim pechnym dymom ot
nih ne razilo. Slavnye doma, budto prebol'shie fermy sredi polej. I vse-to
tam zeleno, kak v letnyuyu poru, i vse zalito solncem, budto na dvore vechnyj
iyun'. YA teper' etot schastlivyj kraj, kotoryj nam otkrylsya, tak i zovu.
V: Kak zovete, sudarynya?
O: Vechnyj Iyun'.
V: Alias [drugimi slovami (lat.)], turusy na kolesah. Iz chego byli
slozheny ih zhilishcha: iz kamnya li, kirpicha li? Imeli oni krovlyu solomennuyu
ili iz plitki?
O: Ni to, ni drugoe. Podobnye zhilishcha v nashem mire mne vovse ne
vstrechalis'. Steny belye i vse bol'she gladkie, kak vnutri u morskoj
rakoviny, a krovli i dveri zolotye. A ochertaniyami doma drug ot druga
razlichestvuyut. Odni - kak bol'shie shatry, drugie s ploskoj krovlej, a na
krovle razbit chudesnyj sad, tret'i - kruglye, kak bol'shie golovy syra.
Est' i inye, mnogorazlichnye.
V: Otkuda vam izvestno, chto dveri, krovli i dorogi sdelany iz zolota?
O: Dopodlinno ya ne znayu, oni imeli takoj vid. Posmotrela ya eti bol'shie
doma, gde oni imeli obshchezhitel'stvo. Mnogo v nih lyudej zhilo, i ne kak u nas
- odna-edinstvennaya sem'ya, no vse kupno. I odni doma byli otvedeny lish'
dlya zhenshchin, drugie - lish' dlya muzhchin. I takoe zhe razdelenie yavlyalo sebya
vsyudu. V odnom meste my usmotreli mnogolyudnoe sobranie: vse sideli pod
chistym nebom i vnimali derzhavshemu pered nimi rech'. Vot i tam muzhchiny i
zhenshchiny strozhajshe byli razvedeny po storonam: zhenshchiny sideli po levuyu
ruku, muzhchiny - po pravuyu, tochno im bylo opredeleno, kak zhivut vroz', tak
derzhat'sya porozn' i tut.
V: I vy ne videli nigde supruzheskih par ili tam lyubovnikov, chto li?
O: Net, ne vidala. V Vechnom Iyune takoe ne v obychae.
V: CHto u nih ne v obychae? Uzh ne zhivut li oni na maner katolicheskih
monahov i zatvornic-monashek? A detej vy tozhe ne videli?
O: Deti byli, da tol'ko ne plotskogo porozhdeniya. Ploti i greham ee tuda
dostupa net. Zavedis' oni - ne bylo by Vechnogo Iyunya.
V: Videli vy, chtoby lyudi tam rabotali?
O: Razve chto v sadah i v polyah. Sebe na radost'.
V: Ne imelos' li tam lavok, ulichnyh torgovcev, rynkov?
O: Net, ne imelos'. Fabrik i masterskih tozhe ne vidat'.
V: A soldat, lyudej s oruzhiem?
O: Tam oruzhiya ne nosyat.
V: Nu, sudarynya, uzh eto nikak na pravdu ne pohozhe.
O: V nashem mire - ne pohozhe.
V: CHto zhe podelyvala vasha ledi v prodolzhenie vozdushnogo puteshestviya?
O: Sidela na skam'e podle menya i vse obnimala. I ya, ne otvodya glaz ot
okna, polozhila golovu ej na plecho.
V: Ishodila li ot nee telesnaya teplota?
O: Kak ot menya.
V: Pust' i zagrezivshis', kak razumeli vy ob etom yavlennom vam
fantazmicheskom gorode?
O: CHto eto tot samyj gorod, otkuda rodom eta ledi, chto on ne ot mira
sego, no ot inogo mira, protiv nashego sovershennejshego, kotoryj imeet
znaniya obo vsem, chto nevedomo nam. CHto zhiteli ego vneshnim obrazom s nami
shodstvuyut i ne shodstvuyut i bolee vsego neshodny s nami v tom, chto
naruzhnost' u nih vyrazhaet pokoj, i dovol'stvo. Nigde ya tam ne nashla ni
siryh, ni ubogih, ni uvechnyh, ni hvoryh, ni golodnyh. Ne vidala i takih,
kto by kichilsya roskoshestvom i bogatstvom. I bylo zametno, chto oni dovol'ny
ravenstvom svoego sostoyaniya, ottogo chto pri nem ni odin chelovek ne
nuzhdaetsya. I vseobshchim celomudriem dovol'ny, ottogo chto pri nem nikto ne
greshit. Ne to chto v etom mire, gde alchnost' i tshcheslavie okovali serdca
muzhchin i zhenshchin zhelezom, otchego vsyakij postupok i samaya zhizn' cheloveka
podchineny edinstvenno ego korysti.
V: Vam, sudarynya, veleno izlagat', chto vy videli, a ne kak o tom
traktuet demokraticheskoe vol'nomyslie, kakim vy s nedavnih por zarazheny.
O: Demokraticheskoe? YA takogo slova ne znayu.
V: Demokratiya est' pravlenie podloj cherni. YA chuyu v tebe etot duh.
O: Net, eto duh hristianskoj spravedlivosti.
V: Ostavim eto. Nazyvajte kak hotite.
O: Verno tebe govoryu: etot mir hot' i imel nekotoroe naruzhnoe shodstvo
s nashim, no v nem ya ne uvidala ni soldat, ni karaul'shchikov, ni tyurem, ni
skovannyh uznikov, ni inyh znakov, chto komu-to ne po mysli tamoshnie
poryadki, chto kto-to delaet zloe i ego dolzhno pokarat' ili obuzdat'.
V: Dovol'no, tebe govoryat!
O: Ty mne, ponyatno, ne verish', no ya tebya v tom izvinyayu. V to vremya ya i
sama ne verila, potomu chto vo mne eshche krepko sideli ponyatiya mira sego. Ne
mogla ya vzyat' v tolk, kak eto vozmozhno, chtoby mezh lyud'mi byl takoj lad i
soglasie, kogda tut, vnizu, dazhe odin narod vnutri sebya zhivet nedruzhno -
chto uzh govorit' o raznyh narodah. Tam zhe ne nashla ya i sleda vojn i
razrushenij, lyutosti i zavisti - no uvidala tol'ko zhizn' vechnuyu. I znaesh',
ya hot' i ne vdrug, no razglyadela, chto mir tot sushchee Carstvie Nebesnoe.
V: Carstvie Nebesnoe po vashim ponyatiyam. Tut raznica.
O: A vot slushaj dal'she, mister Ask'yu. My leteli vse nizhe, nizhe,
blagodatnyj Vechnyj Iyun' vse priblizhalsya, i nakonec my opustilis' sredi
luga, porosshego travoj i cvetami. A bliz dereva nas podzhidali troe: dvoe
muzhchin i zhenshchina. A za nimi, na dal'nem konce luga, ya uvidala muzhchin i
zhenshchin, kosivshih travu i ubiravshih seno v stoga. I detishki s nimi. No
ozhidavshie byli odety inache, chem prochie: na teh odeyaniya raznyh cvetov, a
eti dvoe muzhchin byli odety vo vse beloe. I zhenshchina tozhe v belom.
V: Ne vy li skazyvali, budto ne videli nikogo za rabotoj? Otchego zhe
takoe protivorechie?
O: Rabotat' oni rabotali, da ne kak my.
V: CHto znachit "ne kak my"?
O: Ne po neobhodimosti, no po dobroj vole.
V: Iz chego vy eto vyveli?
O: Iz togo, chto oni pri etom peli da radovalis'. A inye otdyhali ili
igrali s detishkami. I tut ya priglyadelas' k muzhchinam v belyh odezhdah i
uznala v nih teh, starogo i molodogo, chto yavlyalis' mne noch'yu na kapishche.
Molodoj - kotorogo ya togda pochla za plotnika, kotoryj ukazyval na nebo, -
derzhal teper' na pleche kosu, budto sej lish' mig otorvalsya ot raboty. A
starec v beloj borode stoyal pod sen'yu dereva, polozhiv ruku na derevyannyj
posoh, i listva zelenela nad golovoj, a iz nee vyglyadyvali yarkie plody
napodobie apel'sinov. On imel vid cheloveka predobrogo i premudrogo, i yasno
bylo, chto sam on ne rabotaet, no obozrevaet zemli vokrug, kak hozyain, i
vse dolzhny smotret' na nego kak na svoego otca i gospodina.
V: K kakomu narodu mozhno bylo otnesti starca po ego obliku?
O: Ko vsyakomu. Ne arap, ne belyj, ne zheltyj, ne buryj.
V: |to ne otvet.
O: Drugogo dat' ne mogu. A chudesam vse ne bylo konca. ZHenshchina, kotoruyu
ya videla ozhidayushchej nas za oknom, byla ta samaya, chto sidela podle menya na
skam'e v nedrah chervya i kotoruyu ya vse derzhala za ruku. U menya golova
krugom poshla. Glyazhu na svoyu sosedku - a ona tut ryadom sidit kak sidela. Nu
ne divo li? I tut ona - i tam, za oknom, ona, tol'ko v belom odeyanii. A
ta, chto sidit ryadom, smotrit i ulybaetsya: vot, deskat', tebe zagadka,
nu-ka, razgadaj. A potom vdrug sklonilas' ko mne i pocelovala v guby
poceluem chistejshej lyubvi, slovno by ubezhdaya ne pugat'sya uvidennogo za
oknom: i nichego tut netu strashnogo, chto ona i derzhit menya za ruku i stoit
ryadom so starcem pod derevom. A tot eshche protyanul ruku i podvinul ee blizhe
k sebe. I etim on yasno iz座avlyal: "Ona mne rodnaya, plot' i krov' moya".
V: Razve to obstoyatel'stvo, chto ona nahodilas' srazu v dvuh mestah, ne
pokazyvaet so vsej ochevidnost'yu, chto eto vam prigrezilos' vo sne?
O: Tebe dokazyvaet, a po mne - vse ravno eto ne son. Kak ne vo sne ya i
sama tochno brela tem samym lugom.
V: CHto delalos' pri etom s Ego Milost'yu? Ne primetili vy, v kakih
chuvstvah nablyudal on videnie za oknom? Byl li on zavorozhen im, veril li,
ne veril?
O: YA togda o nem vovse pozabyla, i o Dike tozhe - po krajnosti v tu
minutu. A do togo i pravda brosila kak-to vzglyad. Ego Milost' smotrel ne v
okno, a na menya, slovno bol'she lyubopytstvoval uznat', kakovo pokazhetsya eto
zrelishche mne. Kak dzhentl'men v teatre: sidit ryadom s damoj i vse bol'she ne
na scenu, a na nee.
V: Ne pokazyvaet li eto, chto zrelishche uzhe bylo emu znakomo, chto vas
privezli tuda s namereniem predstavit' vam kartinu, vidannuyu im prezhde?
O: |togo ya ne znayu. A on pojmal moj vzglyad i ulybnulsya, kak by razumeya:
"Smotri ne na menya, a von na chto".
V: Kak imenno ulybnulsya?
O: Kak nikogda prezhde. Kak dityate, ubezhdaya ego smotret', esli hochet
ponyat'.
V: A Dik? CHto on?
O: Tochno kak ya: glyadel i izumlyalsya.
V: Horosho. CHto tam bylo dal'she na etom lugu?
O: I vot, kak ya skazyvala, voobrazilas' ya sebe idushchej po lugu. Vdyhayu
blagouhanie cvetov i skoshennoj travy, slyshu, kak drozdy da zhavoronki
poyut-zalivayutsya i kosari tozhe poyut...
V: CHto oni peli? Razobrali vy slova, uznali napev?
O: Napev, sdaetsya mne, starinnyj: ya takoj slyhala eshche v mladencheskie
leta, hot' roditel'skaya vera k muzyke i ne blagovolit. Da, napev, pohozhe,
byl moemu sluhu ne chuzhoj.
V: On i sejchas vam pomnitsya?
O: Ah, kogda by tak!
V: Rasskazyvajte dal'she.
O: Idu, i mnitsya mne - popala ya v raj, obitel' zhizni vechnoj i vechnogo
blazhenstva, vdali ot zhestokogo mira, lezhashchego vo zle, ot premerzkih moih
pregreshenij i suetnosti, za kotorye uzhe chayala ya sebe skorogo proshcheniya.
Idu, a povsyudu razlivaetsya svet bez konca bez kraya, i vse vokrug svet, i
teni v dushe moej kak ne byvalo. Idu k tem trem lyudyam pod derevom i
chuvstvuyu - vremya techet po-osobomu, nespeshno, kak vsyakoe dvizhenie,
uvidennoe v sonnom mechtanii. I starec podnyal ruku i sorval s vetki nad
svoej golovoj odin plod i otdal ego toj, materi, i ona prinyala ego i
protyanula mne. Dar nevelik, prosto skromnoe ugoshchenie, no dusha moya vsya k
nemu ustremilas'. Hochu ego vzyat', pribavlyayu shagu - nichego ne vyhodit. I
tut brosilos' mne v golovu, chto tot, s kosoyu v rukah, - syn starca, i
zhenshchina imeet te zhe cherty, i vse oni sut' odna sem'ya. Vot kogda v pervyj
raz v dushe moej krohotno, radostno zateplilsya ognennyj yazychok. I togda
otkrylos' mne, kto eti troe pod derevom. CHto ya teper' govoryu tebe yasnymi
slovami, bylo v tot mig ne bol'she kak drozh', gadatel'nost', shepot - luchshe
nazvat' ne umeyu. YA ved' togda byla kak ty: vsyu etu velikuyu strannost'
brala pod somnenie. Sam znaesh': ya rosla sredi kvakerov i ne myslila
bozhestva takim - imeyushchim plot', cheloveku podobnym, a dumala, chto ono est'
lish' duh i vnutrennij svet. Ibo "druz'ya" uchat: "Net istinnogo duha v
obraze i podobii, i obraz i podobie - ne ot istinnogo duha". Da i smela li
ya, velikaya greshnica, nadeyat'sya, chto udostoyus' takogo? I priklyuchilas' togda
samaya strannaya strannost': tot, s kosoj, ukazal na ne skoshennuyu eshche travu
podle sebya, i ya, poglyadev, uvidala v trave vo vsem s nim shodnogo
cheloveka. On lezhal na spine i kak budto by spal, a ryadom valyalas' kosa. I
byl on, slovno pokojnik, osypan cvetami. No vo sne on ulybalsya, i takaya
tochno ulybka byla na lice togo, kto ukazyval. Dovol'no, ne stanu bol'she
tait'sya! Da, da, tysyachu raz da! Te dvoe byli odnim, i byl eto nikto kak
odin, ne imeyushchij rovni, pered lyud'mi sovershennejshij, - Gospod' nash Iisus
Hristos, umershij za nas i voskresshij!
V: Ba, da my, nikak, uzhe v nebesah ochutilis'? Iz shlyuh da v svyatye?
O: Smejsya, smejsya. I vpryam', ne smeshno li, chto ya tak pozdno dogadalas'?
CHto drugie - svyatye - postigali v mgnovenie oka, ya ot smyateniya myslej
postigla ne vdrug. Vot govoryat, istina otkryvaetsya v edinyj mig. No
sluchaetsya ej i zameshkat'. Tak i so mnoj. V poru samoj posmeyat'sya nad svoej
neponyatlivost'yu. Teper' zhe ya znayu, i znayu nelozhno, chto predstala ya,
nedostojnaya greshnica, pred ochi Otca i Syna. Da-da, vot kto byli te dvoe,
chto stoyali peredo mnoj poprostu, v obraze dvuh rabotnikov v pole. Dobro by
tol'ko ih ne priznala, a to ved' ne priznala i tu, na ch'e plecho
sklonyalas'. |to uzh verh neponyatlivosti i slepoty.
V: Dovol'no zagadok! Priznavajsya, kto byla ta zhenshchina!
O: ZHenshchina? Net. Ta, kto vyshe vseh vladychic zemnyh, znatnee
naivel'mozhnejshih dam. Ta, bez kogo Bog-Otec ne sovershil by dela Svoi, kogo
inye nazyvayut Duh Svyatoj. Sama Svyataya Mater' Premudrost'.
V: Sirech' Presvyataya Bogorodica, Deva Mariya?
O: Net, eshche sovershennee. Svyataya Mater' Premudrost', duh - vozvestitel'
voli Bozhiej, prebyvavshij ot nachala vremen v edinstve s Bogom i imeyushchij
ispolnit' vse obetovaniya Hrista-Spasitelya. Ona ne tol'ko mat' Ego, no i
vdova, i doch' k tomu zhe. Vot kakaya istina byla mne predstavlena, kogda tri
zhenshchiny pri pervom svoem poyavlenii sdelalis' odnoj. I prebudet Ona voveki,
i voveki ostanetsya mne gospozhoj.
V: Koshchunstvuesh', zhenshchina! V Knige Bytiya yasno ukazano, chto Eva sotvorena
ot sed'mogo rebra Adamova.
O: A sam ty razve ne mater'yu rozhden? Kogda by ne ona, tebya by ne bylo.
Bez materi nichego ne byvaet. Ne bud' Svyataya Mater' Premudrost' pri nachale
vremen s Bogom-Otcom, ne bylo by ni |dema, ni Adama, ni Evy.
V: Nu i nu! I eta velikaya mat', eta magna creatrix [velikaya
sozidatel'nica (lat.)] obnimaet tebya na maner tovarki-shlyuhi v bordele? Tak
ty eto izobrazila?
O: Takova Ee milost' i shchedroty. I velichajshemu iz greshnikov put' k
spaseniyu ne zakazan. Pritom ne zabud', chto ya v slepote svoej Ee ne
priznala, ne to Ona uvidala by menya pered soboj na kolenyah.
V: Ostavim prazdnye domysly. CHto dal'she?
O: Dal'she pridet Carstvie Ee - Ee i Hristovo. I budet eto skoree, chem
mnitsya rastlennomu miru semu. Amin'. YA svidetel'.
V: Izvol'-ka luchshe siyu minutu svidetel'stvovat' konec svoim
prorochestvam i propovedyam ob etoj novoizobretennoj istine. CHto delalos'
dal'she v peshchere?
O: Strashnoe delo. Stokrat gor'koe, ottogo chto vosposledovalo za takoj
usladoj. Begu ya po nebesnomu lugu prinyat' plod, chto protyagivaet mne Svyataya
Mater' Premudrost', v myslyah uzhe vizhu ego u sebya v rukah, kak vdrug -
t'ma. Noch' kromeshnaya. A kogda vnov' prosiyal svet, yavilos' zrelishche, kakoe i
vragu uvidet' ne pozhelayu. Otkrylos' peredo mnoyu pole, gde kipel zhestokij
boj i voiny razili drug druga s lyutost'yu tigrov. I shum ego stoyal u menya v
ushah. Vse peremeshalos': lyazg zheleza, proklyatiya, vopli, pal'ba pistolej,
mushketov, strashnyj grom pushek, stony umirayushchih. Povsyudu krov', povsyudu
pushechnyj dym. Netu u menya slov peredat' vsyu etu lyutost', vse krovavye dela
i moj pri vide ih uzhas. A boj sovsem ryadom, i voiny togo i glyadi vorvutsya
vovnutr' chervya. I ya v velikom uzhase oborotilas' k Svyatoj Materi
Premudrosti, dumaya najti u nee obodrenie, i tut ob座al menya uzhas eshche
velichajshij: Svyatoj Materi Premudrosti so mnoj bol'she ne bylo. I Ego
Milost', i Dik - vse ischezli. I nichego, chto bylo prezhde, ya ne uvidela, a
byla vokrug tol'ko bol'shaya t'ma, i ya v nej sovsem-sovsem odna.
V: Vy pomeshchalis' v tom zhe pokojchike vnutri chervya? I yavlennuyu vam bitvu
nablyudali tak zhe cherez okno?
O: Da. A kak oni vyshli, ya ne videla, ne slyshala, ne oshchutila. I ostalas'
ya zatochennoj v toj prestrashnoj temnice, v sovershennom odinochestve. Net,
huzhe, chem v odinochestve, ibo kompaniyu mne sdelal sam antihrist. I
prinuzhdena ya byla nablyudat' takie zlodejstva, takuyu lyutost', kakie ne
dumala, chto byvayut na svete. A zrelishcha sledovali odno drugogo uzhasnee.
V: Razve vam byl yavlen ne odin vid srazheniya?
O: Net, ne odno srazhenie, mnogo vsyakogo. Vse kakie ni na est' gnusnye
bezzakoniya i grehi: i pytki, i smertoubijstva, i izbienie mladenchikov.
Nikogda eshche ya ne videla antihrista stol' yasno i ne uveryalas', chto
zhestokost'yu chelovek prevoshodit dikogo zverya i obrashchaet ee na sebe
podobnyh tysyachekrat neistovee, chem svirepejshie iz hishchnikov.
V: |to i est' to priklyuchenie, o koem vy povedali Dzhonsu, izmeniv lish'
prichinu i obstoyatel'stva?
O: Koe-chto ya emu otkryla, no ne vse. Vsego do konca ne otkroesh'.
V: A chto vy videli sebya goryashchej v bezbrezhnom plameni - vpravdu li bylo
takoe?
O: Bylo. Iz podozhzhennogo soldatami doma metnulas' devchushka let
chetyrnadcati. Plamya ee zhestoko popalilo, plat'e v ogne. Serdce
nadsazhivalos' glyadet', kak vse vokrug, vmesto chtoby tronut'sya ee mukami,
hohochut i poteshayutsya. V kloch'ya by ih razorvala! Devchushka - ko mne. Glyazhu -
a ona toch'-v-toch' ya do svoego pregresheniya. Vskochila ya, brosilas' k oknu...
Imej ya hot' sotnyu zhiznej - vse by otdala, lish' by do nee dotyanut'sya,
pomoch'. A steklo mezhdu nami - ah, beda, beda - krepche kamennoj steny.
Gospodi Iisuse! B'yu ego, b'yu - ne poddaetsya. A bednyazhka gorit, gorit v
dvuh shagah ot menya, plachet prezhalostno, krikom krichit. Vspomnyu - slezy
navorachivayutsya. Kak teper' vizhu. Tyanet ruchonki: "Pomogite!" - tochno
slepaya. A ya hot' i tut, ryadom, no vse ravno kak za tysyachi i tysyachi mil':
pomoch' ej bessil'na.
V: |to i prochie zhestokie videniya - ne obnaruzhivali oni zrimyh ukazanij,
chto sobytiya proishodyat v etom mire?
O: Sovsem kak v etom: lyubvi net i pomina, odna lyutost', smert', bol'. I
podpadayut etoj uchasti vse nevinnye, da zhenshchiny, da deti, i net nikogo, kto
by polozhil etomu konec.
V: Delayu vam prezhnij vopros: ne uvideli vy sredi etih kartin privychnogo
oblika libo mestnosti, otnosyashchihsya do etogo mira?
O: CHto nash mir, ne poruchus', no chto takoj mir vozmozhen, znayu tverdo.
V: Tak, stalo byt', ne nash?
O: Razve chto Kitaj: lica u lyudej kak u kitajcev, kak ih risuyut na
farforovyh chajnikah i prochej posude. Kozha pozheltee nashej, glaza uzkie. I
eshche ya vidala, chto poboishche eto osveshchayut kak by tri luny. Oni v okne dva
raza mel'knuli. I ot ih sveta vse vokrug kazalos' eshche uzhasnee.
V: Tri luny? Horosho li vy videli?
O: Odna bol'shaya, dve malye. Usmotrela ya zlye diva i togo udivitel'nee:
ogromnye karety, chto imeli vnutri sebya pushki, begali po zemle rezvee
nairezvejshego skakuna; prebystrye krylatye l'vy s rykaniem nosilis' po
vozduhu, budto raz座arennye shershni, i brosali s vysoty na vragov bol'shie
granaty, delaya neskazannye razrusheniya. Celye goroda obrashchalis' v razvaliny
- takoj vid, skazyvayut, imel London posle Velikogo pozhara [Velikij
londonskij pozhar, proisshedshij v 1666 g., unichtozhil polovinu goroda].
Vidala ya vysochennye bashni iz dyma i plameni, vyzhigayushchie vse vnizu; gde oni
podnimalis', delalsya uragan i tryasenie zemli. Uzhasayushchie kartiny, protiv
takogo i nash mir mozhet pochest'sya miloserdnym. No ya ponyala, chto zlodeyaniya
eti zachinayutsya ot semeni, lezhashchem kak raz v nashem mire. I my by ne
ustupili tem v zhestokosti, imej my tu zhe besovskuyu snorovku i
uhishchrennost'. Ne svoej volej chelovek tvorit bezzakoniya, no proizvoleniem
antihristovym. I chem dol'she nad nami ego vlast', tem gorshe nashi bedstviya,
a v ishode vsego - ognennaya pogibel'.
V: Vse vy takovy: tol'ko i znaete karkat'. Neuzhto ty iz svoego okna
nichego, krome bedstviya, ne uvidela?
O: Lyutost', odnu lyutost'.
V: Tak, stalo byt', to byl mir bez Boga. Mozhet li stat'sya, chtoby takoj
mir sushchestvoval? Sporu net, lyudi byvayut vsyakie: popadayutsya mezhdu nimi i
zhestokie i nepravednye. No chtoby v celom svete lish' takie i vodilis', eto
pryamoj vzdor. Primerov takih ne byvalo.
O: To bylo prorochestvo: takim mozhet uchinit'sya svet v budushchem.
V: Gospod' ne popustit.
O: Kto kak ne On unichtozhil za grehi i idolopoklonstvo Sodom i Gomorru.
V: Vsego dva goroda sredi mnogih! Teh, kto ispovedoval veru istinnuyu i
veril slovu Ego, On ne tronul. No budet ob etom. Rasskazyvajte dal'she pro
svoego chervya. "CHerv'!" Nazvanie vporu.
O: Tak vot i gorelo nevinnoe ditya u menya na glazah, i ya, stoya u okna,
prinuzhdena byla nablyudat' ee gibel'. Otchayanie otnyalo u menya sily, ya
opustilas' na pol. Ne stalo bol'she mochi glyadet'. A i pozhelaj - ne smogla
by, potomu chto steklo zatyanulos' neproglyadnym tumanom, da i shum,
blagodarenie Bogu, stih. I vdrug pokoj ozarilsya, i v dal'nem konce ya
primetila Ego Milost', no ot neobychnosti ego vida edva-edva uznala. Plat'e
na nem bylo, kakoe nosyat v Vechnom Iyune: takaya zhe shelkovaya kurtochka, takie
zhe shtany; pritom teper' on byl bez parika. On smotrel mne v lico s
grust'yu, no i s nezhnym uchastiem, tochno kak zhelal vyrazit', chto prines
izvestie ne o novyh mucheniyah, no ob izbavlenii. On priblizilsya, podnyal
menya na ruki i berezhno polozhil na skam'yu, a potom nizko sklonilsya nado
mnoj, i vzglyad ego izobrazhal takuyu serdechnost' i lasku, kakie ya ot nego ne
videla, skol'ko my drug druga znali. "Pomni obo mne, Rebekka, - molvil on.
- Pomni obo mne". I nezhno, po-bratski, poceloval menya v lob. I vse
smotrit, smotrit mne v glaza, i mnitsya mne, budto lico u nego teper' -
lico Togo, Kogo ya vidala na lugu v Vechnom Iyune. Togo, Kto proshchaet vse
grehi i posylaet otchayavshimsya uteshenie.
V: "Pomni obo mne..." YA, sudarynya, tebya tozhe zapomnyu, uzh bud' pokojna.
Nu chto, eto poslednyaya vasha bajka? Ego Milost' vozvelichilsya do Gospoda
vseh, do Iskupitelya?
O: Pust' budet tak: po tvoej gramote nichego drugogo i ne vyjdet. YA zhe
myslyu inache. I voschuvstvovala ya togda takuyu radost', chto preklonilo menya
ko snu.
V: Ko snu? Iz uma nado vyzhit', chtoby zasnut' pri takoj okazii.
O: Ne umeyu ob座asnit'. Mne chayalos', esli, zakryvaya glaza, ya budu videt'
pered soboj etot dobryj vzglyad, to dushi nashi soedinyatsya. On, kak lyubyashchij
suprug, lyubov'yu svoej naveval pokoj.
V: Tol'ko li dushami vy s nim soedinilis'?
O: Stydno tebe dolzhno byt' za takie mysli.
V: Ne podnes li i on tebe kakogo zel'ya?
O: Vzglyad ego - vot i vse zel'e.
V: A chto tvoya basnoslovnaya Svyataya Mater' Premudrost' - ne yavlyalas' ona
bol'she?
O: Net. I Dik tozhe. Tol'ko Ego Milost'.
V: I gde zhe ty probudilas'? Vnov', podi, na nebesah?
O: Net, ne na nebesah, a na lozhe skorbej: na polu peshchery, v kotoroj my
okazalis' vnachale. Hotya, probudivshis', ya i tochno mnila sebya prebyvayushchej v
teh samyh predelah, gde ya tak sladko usnula i budto by imela blazhennejshee
otdohnovenie. No skoro ya oshchutila, chto u menya otnyato nekoe velikoe blago i
chto telo moe prodroglo i onemelo, ottogo chto teper' na mne i nitochki ne
ostalos' ot moego majskogo plat'ya. Tut vspomnila ya Svyatuyu Mater'
Premudrost' i ponachalu, kak i ty, podumala, chto Ona yavlyalas' mne v sonnom
videnii. No vsled za tem ponyala: net, to bylo ne videnie. Ona ushla, i
priklyuchilas' u menya gor'kaya utrata, pered kotoroj propazha plat'ya nichto:
dusha moya vo vsej nagote izvergnuta obratno v etot mir. Potom vnezapno,
tochno gonimye vetrom osennie list'ya, naleteli novye vospominaniya: o teh
troih, kogo ya vidala na lugu. I lish' teper' ya dogadalas', kto byli eti
troe. A byli eto Otec nash, Ego Syn, zhivoj i ubiennyj, a s nimi Ona; koscy
zhe ih sut' svyatye i angely nebesnye. Vspomnila i togo, kto privel menya k
poznaniyu etoj svyashchennoj istiny. I serdce u menya zashchemilo, kak pochuyala ya v
syrom vozduhe peshchery edva slyshnoe letnee blagorastvorenie Vechnogo Iyunya, i
ya sovershenno uverilas', chto to byl ne son, a yav'. Tol'ko podumat', kto
spodobil menya svoim yavleniem! A ya i uznat' ih po pravde ne uspela. I
pokatilis' u menya slezy. YA, glupen'kaya, pochla etu utratu bedstviem gorshe
vseh bedstvij, kakie byli mne predstavleny. Ono ponyatno: ya togda eshche byla
ispolnena suetnosti, bludnogo duha, peklas' lish' o sebe, vot i voobrazila,
chto menya prezreli, otrinuli, chto ya ne vyderzhala sdelannogo mne velikogo
ispytaniya. Poverglas' ya na koleni pryamo na kamennom polu i vzmolilas',
chtoby menya vorotili tuda, gde mne spalos' tak sladko... Nuzhdy net,
nynche-to dusha moya vrazumilas'.
V: Ostav' ty svoyu dushu! Dovol'no li sveta bylo v peshchere? Sumeli vy
oglyadet'sya?
O: Sveta bylo nemnogo, no ya vse videla.
V: CHerv' propal?
O: Propal.
V: Tak ya i dumal. Tebya obmorochili lovkim shtukarstvom. Nel'zya stat'sya,
chtoby takaya mashina protisnulas' v peshcheru i potom ostavila ee. Vse eti
priklyucheniya razygralis' nigde kak v bab'ej tvoej golove. Ili, mozhet,
sluchilsya kakoj-nibud' pustyak, a ty ego Bog znaet vo chto razdula, i on
razrossya, kak etot chervyachok u tebya v utrobe.
O: Govori chto hochesh'. Ob座avi menya vydumshchicej - vse, chto tvoej dushe
ugodno. Ot menya ne ubudet, i ot pravdy Bozhiej tozhe. A vot tebe kak by
potom gor'ko ne raskayat'sya.
V: Dovol'no. Ne obyskali vy peshcheru? Mozhet byt', i Ego Milost' spal
gde-nibud' v ugolke? Ne ostavil li on kakih sledov?
O: Ostavil. Kak uhodila ya iz peshchery, popalas' mne pod nogi ego shpaga.
Tak i lezhala, gde ee brosili.
V: Ne podobrali vy ee?
O: Net.
V: Ne predprinyali vy otyskat' Ego Milost' v peshchere?
O: On unessya proch'.
V: Kak unessya?
O: V tom pokoe, gde my s nim rasstalis'.
V: Otkuda vam eto znat'? Vy razve ne spali?
O: Spala. Kak uznala, samoj nevdomek, a vot znayu.
V: Stanete li vy otricat', chto Ego Milost' imel i inye sposoby pokinut'
peshcheru, bez posredstva etoj vashej mashiny?
O: Po tvoej gramote, otricat' nel'zya, a po moej - tak mozhno. Otricayu.
V: I vy, pozhaluj, skazhete, budto on podalsya v etot Vechnyj Iyun'?
O: Ne podalsya - vorotilsya.
V: Kak zhe eto, odnako: vashi blagochestivye videniya, tochno
obyknovennejshie vory, obobrali vas do nitki?
O: Edinstvenno, chto otnyala u menya Svyataya Mater' Premudrost', - moe
okayannoe proshloe. No to bylo ne vorovstvo, potomu chto Ona pri etom
naznachila otoslat' menya obratno, ukrasiv moyu dushu novym odeyaniem. I
sdelalos' po Ee proizvoleniyu, i teper' ya noshu etot naryad i ne sbroshu ego
do samoj toj pory, kogda predstanu pered Nej vnov'. YA vyshla iz duhovnogo
lona Ee kak by rozhdennaya svyshe.
V: I, edva povstrechav Dzhonsa, opleli ego izryadnejshej lozh'yu?
O: Ne so zla. Est' lyudi po prirode dushevnoj gruznye, nepovorotlivye,
kak korabli, ih i sobstvennaya sovest' na inoj put' ne uklonit, ne to chto
svet Hristov. Dzhons ne skryval, chto ne proch' upotrebit' menya k svoej
vygode, mne zhe etogo ne hotelos'. I chtoby ot nego otdelat'sya, ya i byla
prinuzhdena pribegnut' k hitrosti.
V: Kak teper' hitrost'yu pytaesh'sya otdelat'sya ot menya.
O: Govoryu pravdu - ty ne verish'. Vot tebe pervejshee dokazatel'stvo, chto
poluchit' doverie svoim slovam ya mogla nichem kak tol'ko lozh'yu.
V: Pryamaya lozh' ili nechestivye basni sut' odno. Ladno, sudarynya, chas
pozdnij. Razgovor nash ne konchen, no ya ne hochu, chtoby vy s muzhem tishkom
nasochinyali novyh basen. A posemu noch' vy provedete pod etim krovom, v
komnate, gde vam podavali obed. YAsno li? Ni s kem, krome kak s moim
chinovnikom, v razgovory ne vstupat'. A on stanet nadzirat' za vami zorche
tyuremshchika.
O: Ne prav ty. Po krajnosti pered ochami Gospoda.
V: YA mog by upryatat' tebya v gorodskuyu tyur'mu, i byl by ves' tvoj uzhin
korka hleba s vodoj, a postel'yu - vshivaya soloma. Pospor' eshche - sama
uvidish'.
O: Pro eto skazhi moemu suprugu i otcu. YA znayu, oni vse dozhidayutsya.
V: Snova derzit'? Stupaj i blagodari Boga, chto otpuskayu tebya tak legko.
Ty etoj milosti ne zasluzhila.
* * *
Desyat' minut spustya v komnate poyavlyayutsya eshche troe. Oni zastyli u dveri,
slovno ne reshayutsya projti dal'she iz boyazni podhvatit' kakuyu-to zarazu.
Sovershenno yasno, chto eto deputaciya, prishedshaya zayavit' protest. YAsno takzhe,
chto Ask'yu teper' smotrit na vyzyvayushchee povedenie Rebekki drugimi glazami.
Desyat' minut nazad, kogda devushka v soprovozhdenii svoego tyuremshchika
udalilas', stryapchij vnov' podoshel k oknu. Solnce uzhe zakatilos', i, hotya
sumerki tol'ko-tol'ko opustilis', narodu na ploshchadi uzhe zametno ubavilos'.
Odnako koe-kto i ne dumal uhodit': na uglu protivopolozhnogo doma pryamo
naprotiv okna po-prezhnemu stoyali troe muzhchin, mrachnye, kak erinii, i stol'
zhe nepokolebimye. Ryadom i pozadi nih stoyalo eshche desyat' chelovek, iz nih
shest' zhenshchin - tri molodye, tri pozhilye. Vse shest' odety tak zhe, kak i
Rebekka. Esli by ne eta chut' li ne formennaya odezhda, mozhno bylo by
podumat', chto eti lyudi okazalis' vmeste po chistoj sluchajnosti. No
ob容dinyalo ih ne tol'ko shodstvo kostyumov: vse trinadcat' par glaz byli
ustremleny v odnu tochku - na okno, v kotorom poyavilsya Ask'yu.
Ego uznali. Trinadcat' par ruk bystro, hot' i ne v lad podnyalis' i
molitvenno slozhilis' u grudi. Molitva ne zazvuchala. ZHest oznachal ne
mol'bu, a zayavlenie, vyzov - pravda, neyavnyj, bez vykrikov i groznyh ili
gnevnyh potryasanij kulakami. Nikakogo dvizheniya - tol'ko sobrannye, strogie
lica. Ask'yu vozzrilsya na zastyvshie vnizu stolpy pravednosti i,
zadumavshis', otoshel ot okna. Vernuvshijsya chinovnik molcha pokazal emu
bol'shoj klyuch, kotorym tol'ko chto zaper komnatu Rebekki. Zatem on vstal u
stola i prinyalsya raskladyvat' po poryadku listy, ispisannye koryavym,
nerazborchivym pocherkom, gotovyas' pristupit' k kropotlivoj rasshifrovke
svoih zapisej. Vdrug Ask'yu korotko i rezko otdal emu kakoj-to prikaz.
CHinovnik ne mog skryt' udivleniya, no v otvet lish' poklonilsya i vyshel.
I vot pered Ask'yu eti troe. Posredine stoit portnoj Dzhejms Uordli.
Samyj nizkoroslyj iz vsej troicy, on yavno obladaet naibol'shim avtoritetom.
Dlinnye, pryamye, kak i u ego sputnikov, volosy sovsem sedy, lico
otcvetshee, morshchinistoe. On vyglyadit starshe svoih pyatidesyati let. Na vid
chelovek on neulybchivyj i pryamodushnyj - vernee, kazalsya by takim, esli by
snyal ochki v stal'noj oprave. Po bokam ochkov k duzhkam prikrepleny neobychnye
temnye steklyshki, zashchishchayushchie glaza ot sveta sboku, i eto ustrojstvo
pridaet vsemu ego licu vyrazhenie podslepovatoj, no nastorozhennoj
vrazhdebnosti - tem bolee chto nemigayushchie glazki za malen'kimi linzami
glyadyat na stryapchego v upor. Vse troe ne potrudilis' dazhe snyat' svoi
shirokopolye shlyapy - obychnyj golovnoj ubor kvakerov; sovershenno neosoznanno
oni vedut sebya tak, kak chleny lyubyh radikal'nyh sekt - i religioznyh, i
politicheskih - pri vstreche s lyud'mi bolee tradicionnyh vzglyadov: chuvstvuya
svoyu otchuzhdennost' ot obshchestva obyknovennyh lyudej, oni derzhatsya skovanno i
vmeste s vyzovom.
Muzh Rebekki vyglyadit eshche bolee dolgovyazym, chem prezhde; on zametno
skonfuzhen. Oficial'nost' obstanovki povergaet vdohnovennogo proroka v
svyashchennyj trepet: ne potencial'nyj buntar', a hmuryj sluchajnyj svidetel'.
V otlichie ot Uordli on smotrit kuda-to pod nogi stryapchemu. Takoe
vpechatlenie, chto emu ne terpitsya otsyuda ubrat'sya. Drugoe delo otec
Rebekki. |to chelovek primerno odnogo vozrasta s Uordli. Na nem
temno-korichnevyj syurtuk i shtany v ton. Krepkij, korenastyj, on, kazhetsya,
gotov stoyat' do poslednego. Na ego lice napisana reshimost', kotoraya v
polnoj mere iskupaet rasteryannost' zyatya. On ne sverlit protivnika glazami,
kak Uordli, zato brosaet na nego derzkie, zadiristye vzglyady, a opushchennye
ruki szhal v kulaki, tochno hot' sejchas gotov pustit' ih v hod.
Glavnaya prichina, po kotoroj Uordli vybral etu stezyu, - ego neuzhivchivyj
harakter i azart zayadlogo sporshchika. Konechno, v dogmatah svoej very, v
real'nosti svoih videnij on ne somnevaetsya, odnako, izlagaya ili zashchishchaya
svoi ubezhdeniya, on s osobennym udovol'stviem izdevaetsya nad
neposledovatel'nost'yu protivnikov (ne v poslednyuyu ochered' - nad ih
blagodushnym priyatiem etogo chudovishchno nespravedlivogo mira) i s nemen'shim
udovol'stviem - o sladost' zhelchi! - predrekaet im vechnuyu pogibel'. V nem
zhivet duh Toma Pejna [Pejn, Tomas (1737-1809) - amerikanskij prosvetitel'
(rodilsya v Anglii); uchastnik Vojny za nezavisimost' v Severnoj Amerike i
Velikoj francuzskoj revolyucii] i drugih neschetnyh vozmutitelej spokojstviya
v XVIII veke. To, chto on okazalsya imenno "francuzskim prorokom", lish'
melkaya biograficheskaya podrobnost': vo vse veka lyudi podobnogo
neugomonno-stroptivogo nrava nahodyat raznye poprishcha, gde oni mogut otvesti
dushu.
Unylyj muzh Rebekki - vsego-navsego nevezhestvennyj mistik, kotoryj
zazubril yazyk prorocheskih videnij, no pri etom ubezhden, chto ego ustami
veshchaet Duh Bozhij - drugimi slovami, on poddalsya samoobmanu ili nevinnomu
samovnusheniyu. No predstavit' delo takim obrazom znachit dopustit'
anahronizm. Kak i mnogim lyudyam ego sosloviya v tu epohu, emu nedostupno
ponyatie, kotoroe znakomo dazhe samym nedalekim iz nashih sovremennikov, dazhe
tem, kto znachitel'no ustupaet emu v ume: eto bezuslovnoe soznanie togo,
chto ty - lichnost' i eta lichnost' do nekotoroj, pust' i maloj stepeni
sposobna vozdejstvovat' na okruzhayushchuyu dejstvitel'nost'. Dzhon Li ne sumel
by ponyat' polozhenie "Cogito ergo sum" ["ya myslyu, sledovatel'no, ya
sushchestvuyu" (lat.)], ne govorya uzh o ego bolee lakonichnom variante v duhe
nashego vremeni: "YA sushchestvuyu". Segodnya "ya" i tak znaet, chto ono
sushchestvuet, dlya etogo emu i myslit' nezachem. Razumeetsya, intelligenciya
vremen Dzhona Li imela bolee yasnoe, blizkoe k nashemu, hotya i ne sovsem
takoe zhe ponyatie o lichnosti, no, kogda my sudim ob ushedshih epohah po ih
Poupam, Addisonam, Stilyam [Addison, Dzhozef (1672-1719), Stil', Richard
(1672-1729) - vydayushchiesya anglijskie pisateli i zhurnalisty], my, kak
pravilo, blagopoluchno zabyvaem, chto hudozhnik - genij - eto vsegda
isklyuchenie iz obshchego pravila, kak by ni hotelos' nam verit' v obratnoe.
Konechno, Dzhon Li tozhe sushchestvuet, no sushchestvuet lish' kak orudie ili
rabochaya skotina, v ego mire vse predustanovleno raz i navsegda, vse kak
budto zaranee izlozheno na bumage, kak sobytiya etoj knigi. On uznaet o tom,
chto proishodit vokrug, i postigaet smysl proishodyashchego s temi zhe
chuvstvami, s kakimi ispravno shtudiruet Bibliyu: chto proku odobryat' ili
poricat', borot'sya za ili protiv, eto zhe prosto-naprosto dannost' - i
vsegda tak budet, i dolzhno tak byt'. |to kak povestvovanie, gde ne
menyaetsya ni odno slovo. V etom smysle Dzhon Li ne pohozh na Uordli s ego
sravnitel'no nezavisimym, bespokojnym umom, kotoromu ne chuzhdy voprosy
politiki, s ego ubezhdennost'yu, chto cheloveku po silam izmenit' mir. Pravda,
v svoih prorochestvah Li tozhe predskazyvaet takie peremeny, no i togda on
predstavlyaetsya sebe ne bolee chem orudiem ili ezdovoj loshad'yu. Kak vse
mistiki (i mnogie pisateli - ne v poslednyuyu ochered' avtor etih strok), v
real'nom nastoyashchem vremeni on teryaetsya, tut on ditya; emu gorazdo uyutnee v
proshedshem povestvovatel'nom ili budushchem prorocheskom. On zamknut v tom
nevoobrazimom vremeni, kakogo ne znaet grammatika: nastoyashchem voobrazhaemom.
Portnoj ni za chto ne priznal by, chto uchenie "francuzskih prorokov"
prosto otvechaet ego nature i daet emu vozmozhnost' sebya poteshit'. Tem bolee
ne sklonen on zadavat'sya voprosom, chto sluchilos' by s nim, esli by on
kakim-to chudom iz glavy neprimetnoj zaholustnoj sekty sdelalsya glavoj
gosudarstva: ne prevratilsya by on v takogo zhe bezzhalostnogo tirana, kak
tot, chej oblik uzhe otchasti predskazan etimi zloveshchimi ochkami, - v
Robesp'era?
Na fone svoih sputnikov, lyudej na svoj lad zamyslovato-ushcherbnyh, otec
Rebekki, plotnik Hoknell, kazhetsya chelovekom ves'ma nezamyslovatym i vo
mnogom naibolee tipichnym dlya svoego vremeni. Ego religioznye i
politicheskie vzglyady opredelyayutsya odnim - ego masterovitost'yu. Hoknell byl
plotnik chto nado, natura kuda bolee zemnaya, chem Uordli i Dzhon Li. Sami po
sebe idei ego malo zanimali, k nim on neizmenno otnosilsya tak zhe, kak k
ukrasheniyam na izdeliyah plotnikov i ih sobrat'ev-krasnoderevshchikov: prazdnaya
i grehovnaya pered ochami Vsevyshnego roskosh'. |to harakternoe dlya
sektantskoj sredy podcherknutoe stremlenie k skuposti otdelki, eta
ustanovka na prochnost', dobrotnost', nebroskost' (za schet otkaza ot vychur,
ukrashatel'stva, nenuzhnoj pyshnosti) - vse eto, konechno, imelo svoim istokom
doktrinu puritanstva. K 30-m godam XVIII veka (vernee, nachinaya s 1660
goda) [v 1660 g. anglijskij prestol zanyal Karl II, syn kaznennogo vo vremya
revolyucii Karla I; eto sobytie znamenuet nachalo perioda Restavracii]
sostoyatel'nye i prosveshchennye krugi uzhe s prezreniem otvergali estetiku
bogoboyaznennyh puritan, no Hoknell i emu podobnye smotreli na etu estetiku
inache.
Prostota otdelki stala u nego merilom pravednosti, i po etomu priznaku
on sudil ne tol'ko o plotnickoj rabote. Glavnoe - chtoby veshch', mnenie,
ideya, obraz zhizni byli prostymi, del'nymi, ladnymi, krepko sbitymi,
otvechali svoemu naznacheniyu i v pervuyu golovu ne pryatali svoyu sushchnost' za
prazdnymi ukrasheniyami. To, chto ne ukladyvalos' v eti nehitrye pravila,
vzyatye iz ego remesla, ob座avlyalos' nechestivym ili ne ugodnym Gospodu.
|steticheskaya prostota vystupala kak nravstvennaya pravota, "prosto"
oznachalo ne tol'ko "krasivo", no eshche i "neporochno", a samym porochnym,
sataninski porochnym izdeliem, ch'ya istinnaya priroda tak i prostupala iz-pod
neumestnyh i chereschur bogatyh ukrashenij, bylo samo anglijskoe obshchestvo.
Hoknell ne dohodil do krajnostej fanatizma: po zakazu i on soglashalsya
soorudit' naryadnyj stennoj shkaf, priladit' bogato izukrashennuyu rez'boj
kaminnuyu polku, no schital, chto vse eto ot nechistogo. Emu ne bylo dela do
roskoshnyh domov, roskoshnyh naryadov, roskoshnyh ekipazhej i mnozhestva
podobnyh bezdelic, kotorye zaslonyali, predstavlyali v lozhnom svete ili ne
otrazhali korennye istiny i povsednevnoe zlo. I vazhnejshej istinoj on schital
istinu Hristovu, kotoraya videlas' plotniku ne stol'ko zakonchennym izdeliem
ili zdaniem, skol'ko osnovatel'nym zapasom bescennyh suhih dosok, bez dela
lezhashchih vo dvore. A smasterit' iz nih chto-nibud' putnoe - eto uzhe delo
takih, kak Hoknell. Iz etogo obraznogo ryada on v osnovnom i cherpal
metafory dlya svoih prorochestv. "Nyneshnee zdanie obvetshalo i neminuemo
ruhnet, a pod rukoj von kakoj otmennyj material..." Po sravneniyu s
prorochestvami zyatya, kotoryj, pohozhe, zaprosto vstrechalsya i besedoval s
apostolami i vsyakimi personazhami Vethogo Zaveta, prorochestva Hoknella
zvuchali bolee bezyskusno. Plotnik ne to chtoby tverdo veril, a bol'she
nadeyalsya, chto Vtoroe prishestvie blizko - ili, podobno mnogim hristianam do
i posle nego, veril, chto eto tak, potomu chto tak tomu i byt' nadlezhit.
Dejstvitel'no, kak zhe mozhet byt' inache? Ved' Evangelie mozhno legko
istolkovat' i kak politicheskij dokument, i ne zrya srednevekovaya cerkov'
tak dolgo protivilas' ego perevodu na obshcheponyatnye evropejskie yazyki. Raz
pered Bogom vse ravny, raz v Carstvo Nebesnoe mozhet popast' vsyakij
nezavisimo ot china-zvaniya, pochemu zhe oni togda imeyut ves u lyudej? Kakogo
by tumana ni napuskali bogoslovy, kak by ni sililis', nadergav citat,
obosnovat' vlast' kesarej mira sego, vopros etot ostavalsya bez otveta. A
eshche plotnik ne zabyval o remesle, kotorym zanimalsya zemnoj otec Iisusa, i
eta parallel' vyzyvala u nego beshenuyu gordost', ot kotoroj odin shag do
greha tshcheslaviya.
V bytu eto byl vspyl'chivyj, legko uyazvimyj chelovek, gotovyj nasmert'
stoyat' za svoi prava, kak on ih ponimal. K nim otnosilos' i patriarhal'noe
pravo rasporyazhat'sya sud'bami docherej, a teh iz nih, kto zapyatnaet sebya
merzostnym grehom, otluchat' ot doma. Vozvrashchayas' k svoim, Rebekka bol'she
vsego boyalas' vstrechi s otcom. Ona rassudila, chto samoe mudroe - sperva
zaruchit'sya proshcheniem materi. Mat' prostila - vernee, obeshchala prostit',
esli pozvolit otec. Zatem ona vzyala Rebekku za ruku i privela pred ochi
otca. Tot naveshival dveri v tol'ko chto otstroennom dome. Kogda Rebekka s
mater'yu voshli, on, vstav s kolen, vozilsya s petlyami i nikogo vokrug ne
zamechal. Rebekka proiznesla lish' odno slovo: "Otec..." Plotnik obernulsya i
brosil na doch' takoj ubijstvennyj vzglyad, slovno pered nim byl d'yavol vo
ploti. Rebekka kinulas' na koleni i opustila golovu. Vzglyad plotnika
po-prezhnemu gorel gnevom, no s licom stalo tvorit'sya chto-to neponyatnoe, i
vdrug ono iskazilos' bol'yu. On obhvatil Rebekku dyuzhimi ruchishchami, i otec s
docher'yu razrazilis' rydaniyami, kakie byli svojstvenny lyudyam ispokon veka,
zadolgo do sektantskih brozhenij v Anglii.
I vse zhe privychka davat' volyu chuvstvam otlichala imenno sektantov, ih
povsednevnuyu zhizn' i obryadovost'. I ochen' mozhet byt', chto eta
nesderzhannost' proyavlyalas' v piku tradicii, idushchej ot aristokratii, zatem
podhvachennoj pereimchivym srednim klassom, a segodnya stavshej uzhe
obshchenacional'noj chertoj, - tradicii pugat'sya otkrytogo vyrazheniya
chelovecheskih chuvstv (v kakom eshche yazyke mozhno vstretit' vyrazhenie "attack
of emotions"?). [naplyv chuvstv (angl., bukv.: "pristup, napadenie
chuvstv")] V svoem stremlenii ih obuzdat' anglichane stali virtuozami po
chasti nevozmutimosti, hladnokroviya, skepsisa, preumen'sheniya kak figury
rechi. Segodnya nam legko teoretizirovat' o psihiatricheskoj podopleke
istericheskogo ekstaza, rydanij, bessvyaznogo "yazykogovoreniya"
["yazykogovorenie" (glossolaliya, "govorenie na neznakomyh yazykah") - v
praktike nekotoryh sekt i religioznyh techenij sostoyanie molitvennoj
ekzal'tacii i transa soprovozhdaetsya proizneseniem neizvestnyh, neponyatnyh
samomu veruyushchemu slov, kotorye schitayutsya svidetel'stvom prisutstviya v
molyashchemsya Svyatogo Duha] i prochih neistovstv, kotorymi tak chasto
soprovozhdalis' radeniya pervyh sekt. No ne luchshe li prosto voskresit' v
voobrazhenii tot mir, gde chuvstvo samosti u lyudej eshche ne sovsem prorezalos'
ili vo mnogih sluchayah bylo podavleno, gde zhivut lyudi, v bol'shinstve svoem
napominayushchie Dzhona Li, - skoree, personazhi napisannoj kem-to knigi, chem
"svobodnye lichnosti" v nashem ponimanii etogo prilagatel'nogo i
sushchestvitel'nogo?
Mister Ask'yu othodit ot stola i velichavo shestvuet mimo posetitelej k
dveryam. Vernee, shestvuet, izobrazhaya velichavost', ibo rostom on eshche nizhe
Uordli i do podlinnoj velichavosti ne dotyagivaet, kak nyneshnij bentamskij
petuh ne dotyanet do staroanglijskogo bojcovogo petuha s zadnego dvora
gostinicy. Vo vsyakom sluchae, stryapchij staraetsya dazhe ne smotret' v storonu
sektantov i vsem vidom pokazyvaet, chto emu samym vozmutitel'nym obrazom
meshayut rabotat'. CHinovnik vzmahom ruki velit troice sledovat' za patronom.
Posetiteli povinuyutsya, yazvitel'nyj pisec zamykaet shestvie.
Vsled za misterom Ask'yu vse chetvero gus'kom vhodyat v znakomuyu nam
komnatu s oknami na zadvorki. Ask'yu ostanavlivaetsya u okna i ne
oborachivaetsya. Scepiv ruki za spinoj pod faldami rasstegnutogo syurtuka, on
oziraet uzhe sovsem temnyj dvor. Rebekka stoit u krovati, slovno tol'ko chto
s nee vskochila, i s izumleniem smotrit na etu torzhestvennuyu delegaciyu. Oni
ne obmenivayutsya ni edinym privetstvennym zhestom. Na mig v komnate povisaet
nelovkoe molchanie, obychnoe pri takih vot svidaniyah.
- Sestra, etot chelovek imeet namerenie nasil'no uderzhat' tebya zdes' na
noch'.
- Net, brat Uordli, ne nasil'no.
- Zakon prava na to ne daet. Tebe i vinu tvoyu ne nazvali.
- Tak mne velit sovest'.
- Sprosila li ty soveta u Gospoda nashego?
- On skazal, tak nado.
- Ne imela li ty ot nih kakogo vreda svoemu telu libo dushe v
rassuzhdenii svoej beremennosti?
- Net.
- Pravda li?
- Pravda.
- Ne prinuzhdal li on tebya k takim otvetam ugrozami?
- Net.
- Esli stanet nasmeshnichat', ili iskushat', ili kak-libo siloj sklonyat' k
otrecheniyu ot vnutrennego sveta, bud' tverda, sestra. Govori vsyu pravdu i
nichego, krome pravdy Bozhiej.
- Tak i bylo. Tak budet i vpred'.
Uordli porazhen: takogo spokojstviya on ne ozhidal. Mister Ask'yu
po-prezhnemu razglyadyvaet dvor - pohozhe, teper' on takim sposobom eshche i
pryachet lico.
- Ubezhdena li ty, chto postupaesh' kak luchshe vo Hriste?
- Vsem serdcem ubezhdena, brat.
- My stanem molit'sya s toboj, sestra.
Ask'yu oborachivaetsya. Oborachivaetsya rezko:
- Molit'sya za nee pozvolyaetsya. No ne s nej. Ona sama podtverdila, chto
ee ne obizhayut - chego vam eshche?
- Nam dolzhno s nej molit'sya.
- Imenno chto ne dolzhno! YA dal vam sluchaj rassprosit' ee o veshchah
neprazdnyh, tut vy v svoem prave. No uchinyat' vdobavok molitvennoe sobranie
ya ne pozvolyal.
- Druz'ya, bud'te vy vse svideteli! Molitva ob座avlena veshch'yu prazdnoj!
Stoyashchij pozadi chinovnik podhodit k posetitelyam i beret blizhajshego -
otca Rebekki - za ruku, namekaya, chto pora udalit'sya. No ego prikosnovenie
slovno obzhigaet Hoknella. Obernuvshis', plotnik hvataet ego zapyast'e,
szhimaet, tochno v tiskah, i s siloj opuskaet ruku. Glaza ego nality
beshenstvom.
- Proch' ot menya, ty... d'yavol!
Uordli kladet ruku na plecho Hoknella:
- Smiri svoj pravednyj gnev, brat. Im ot gryadushchego suda ne ujti.
Hoknell medlit: on ne slishkom sklonen povinovat'sya. Nakonec on
ottalkivaet ruku chinovnika i povorachivaetsya k Ask'yu:
- Pryamoe tiranstvo! Netu u nih prava vospreshchat' molitvu.
- Kak byt', brat. My sredi nevernyh.
Hoknell perevodit vzglyad na Rebekku:
- Prekloni koleni, doch'.
Vsled za etim korotkim roditel'skim prikazom v komnate opyat' vocaryaetsya
molchanie. Rebekka ne dvigaetsya. Muzhchiny tozhe: opustit'sya na koleni prezhde
nee ne pozvolyaet dostoinstvo. Muzh Rebekki eshche staratel'nee razglyadyvaet
pol i, vidimo, tol'ko i dumaet, kak by poskoree otsyuda vybrat'sya. Uordli
smotrit kuda-to mimo Rebekki. ZHenshchina stanovitsya naprotiv otca i
ulybaetsya:
- YA tvoya doch' vo vsem. Ne bojsya, v drugoj raz s puti ne sob'yus'. Ved' ya
teper' eshche i Hristova doch'. - I, pomolchav, dobavlyaet: - Proshu tebya, otec,
stupaj s mirom.
No posetiteli ne uhodyat: nu mozhno li, pristalo li im v takih delah
slushat' zhenshchinu? Ih vzglyady obrashcheny na Rebekku. Na nih smotrit lico,
ispolnennoe vrozhdennogo smireniya, no sejchas k etomu smireniyu primeshivaetsya
chto-to eshche: nekaya dostignutaya yasnost' myslej i chuvstv, rassuditel'nost',
chut' li ne sposobnost' sudit' ob ih postupkah. Skeptik ili ateist
zapodozril by, chto ona preziraet etih lyudej, chto ej nepriyatno videt',
kakimi ogranichennymi sdelali ih vera i soznanie muzhskogo prevoshodstva. No
eto mnenie bylo by oshibochno: ona vovse ne prezirala ih, ona ih zhalela, a
chto kasaetsya very, to lyubye somneniya otnositel'no ee osnov byli Rebekke
chuzhdy.
Mister Ask'yu, kotoryj do etoj minuty ne osobenno sledil za etoj scenoj,
teper' glyadit na Rebekku vo vse glaza. Nakonec Uordli vyvodit vseh iz
zatrudneniya:
- Lyubvi tebe, sestra. Da pochiet na tebe duh Hristov.
Rebekka lovit vse eshche ne ostyvshij vzglyad otca.
- Lyubvi tebe, brat.
Ona beret otca za ruku i podnosit ee k gubam. V etom zheste chuvstvuetsya
potaennyj namek na kakie-to sobytiya proshlogo, kogda ej sluchalos' ukroshchat'
ego vspyl'chivyj nrav. No tuchi na lice plotnika ne rashodyatsya, on
prismatrivaetsya k ee smutnoj ulybke, zaglyadyvaet v ee spokojnye glaza,
tochno nadeetsya najti tam prostoj otvet na vopros, pochemu ona ego ponimaet,
a on ee net. Kak budto, dozhiv do etih let, on vpervye mel'kom uvidel to,
chemu prezhde ne pridaval nikakogo znacheniya: nezhnost', lasku, poslednij
otzvuk ee byloj zhizni. Podi razberis' v etih tonkostyah, kotorye tak daleki
ot privychnyh derevyannyh balok i suzhdenij o dobre i zle, po plotnickomu
pryamilu razmechennyh.
Sovsem inache proshchaetsya ona s muzhem. Povernuvshis' k nemu, ona beret ego
za ruki, no ne celuet ih. Ne celuet i lico. Vmesto etogo oni obmenivayutsya
vzglyadom lyudej chut' li ne maloznakomyh, darom chto stoyat oni ne razmykaya
ruk.
- Rasskazhi im pravdu, zhena.
- Horosho.
Vot i vse. Posetiteli uhodyat, chinovnik za nimi. Ostavshijsya vdvoem s
Rebekkoj mister Ask'yu prodolzhaet za nej nablyudat'. Rebekka poglyadyvaet na
nego ne bez smushcheniya i smirenno opuskaet glaza. Stryapchij eshche neskol'ko
mgnovenij ne otryvaet ot nee pristal'nogo vzglyada i vdrug bez edinogo
slova udalyaetsya. Kak tol'ko dver' za nim zakryvaetsya, v zamke
povorachivaetsya klyuch. SHagi za dver'yu smolkayut. Rebekka podhodit k krovati i
opuskaetsya na koleni. Glaza ee otkryty, guby ne shevelyatsya. Podnyavshis' s
kolen, ona lozhitsya na krovat', ruki oshchupyvayut vse eshche edva-edva
okruglivshijsya zhivot. Rebekka vytyagivaet sheyu i staraetsya ego razglyadet',
potom otkidyvaet golovu i, ustremiv vzglyad v potolok, ulybaetsya, uzhe ne
tayas'.
Strannaya u nee ulybka - strannaya svoim prostodushiem. Ni teni
samolyubovaniya ili gordosti za to, chto vse u nee soshlo tak gladko, nikakoj
nasmeshki nad neestestvennoj skovannost'yu treh svoih brat'ev vo Hriste. |ta
ulybka govorit, skoree, o kakoj-to glubokoj uverennosti, prichem ne
priobretennoj svoimi staraniyami, a nisposlannoj Rebekke pomimo ee voli.
Rebekka i ee suprug, krome obshchih religioznyh ubezhdenij, obladayut eshche odnoj
obshchej chertoj: zhena, kak i muzh, imeet dovol'no rasplyvchatoe predstavlenie o
tom, chto my segodnya nazyvaem lichnost'yu, i svojstvah, kotorymi ona
nadelena. A ulybaetsya ona potomu, chto blagodat' Hristova tol'ko chto
darovala ej pervoe v ee zhizni prorochestvo: u nee budet devochka. My, lyudi
nyneshnego stoletiya, rassudili by ob etom po-drugomu: prosto ona tol'ko chto
soobrazila, kogo zhe ej hochetsya. No tem samym my by sovershenno nepravil'no
istolkovali obraz chuvstv Rebekki. CHelovek, dovol'nyj sobstvennym
umozaklyucheniem, upivayushchijsya prostym lichnym otkrytiem, tak ne ulybaetsya.
Tak mozhet ulybat'sya lish' zhenshchina, uslyshavshaya blagovestiv - sama stavshaya
ego skrizhal'yu.
DOPROS I POKAZANIYA DZHEJMSA UORDLI,
dannye pod prisyagoyu oktyabrya 14 chisla, v desyatyj god pravleniya
Gosudarya nashego Georga Vtorogo, milost'yu Bozhiej korolya
Velikoj Britanii, Anglii i prochaya.
YA prozyvayus' Dzhejms Uordli. Promyshlyayu portnovskim remeslom. Rozhden v
1685 godu, v Boltone, chto v etom grafstve. Imeyu zhenu.
V: Itak, Uordli, chas pozdnij, i beseda nasha budet nedolgoj. Ne stanu
zatevat' spory kasatel'no vashih verovanij, a zhelayu lish' ubedit'sya v
istinnosti nekotoryh svedenij, otnosyashchihsya do Rebekki Li. Vy schitaete ee
prinadlezhashchej do vashej pastvy, vashego sobraniya ili kak tam eto u vas
nazyvaetsya?
O: YA ne episkop i ne prihodskoj svyashchennik, chtoby schitat' dushi
chelovecheskie, kak skupec svoi ginei. My zhivem bratstvom. Ona sestra i
derzhitsya toj zhe very, chto i ya.
V: Vy propoveduete verouchenie "francuzskih prorokov", ne tak li?
O: Istinu ya propoveduyu, istinu o tom, chto svet sej grehami priblizil
sebe konchinu i chto Iisus Hristos gryadet vnov' sovershit' iskuplenie. CHto
vsyakij, kto pokazhet veru svoyu v Nego, kto zhivet svetom Ego, budet spasen.
Vse zhe prochie podlezhat vechnomu osuzhdeniyu.
V: I po-vashemu, osuzhdennye eti sut' te, kto ne idet za vami?
O: Te, kto idet za antihristom, kotoryj imeet vlast' nad mirom s samoj
toj pory, kak ne stalo bol'she pervoapostol'skoj cerkvi. Te, kto ne vnemlet
slovu Bonsiyu, yavlennomu nam milost'yu prorochestva.
V: I poetomu vsya idushchaya ot toj pory religiya - porozhdenie antihrista?
O: Byla takovoj, pokuda sto let nazad ne ob座avilis' "druz'ya". Prochie zhe
obuyany porozhdeniem nechistogo, mnogovlastnym "ya". "Mnogovlastnoe "ya",
otzhenis' ot menya" - vot kak u nas skazyvayut.
V: Verite li vy, podobno kal'vinistam, v predopredelenie?
O: Bog ne verit, ne verim i my.
V: CHto zhe lozhnogo nahodite vy v sem dogmate?
O: Po nemu vyhodit, budto chelovek ne imeet sredstva peremenit' sebya po
obrazu Hrista ZHivogo ili, bude pozhelaet pobedit' plot' i otlozhit'sya ot
greha, kak emu i dolzhno.
V: Vy pocherpnuli svoe uchenie iz Biblii?
O: "Esli kto ne roditsya svyshe, ne mozhet uvidet' Carstvie Bozhie" [rech',
po-vidimomu, idet o fragmente iz Poslaniya k Galatam Svyatogo Apostola Pavla
(2, 12), kotoryj v russkom Sinodal'nom perevode chitaetsya tak: "A esli
zakon opravdanie, to Hristos naprasno umer"; sootvetstvuyushchee mesto v
Biblii korolya YAkova (perevod, kotoryj priznan anglikanskoj cerkov'yu
kanonicheskim) mozhet byt' bukval'no perevedeno na russkij kak "Hristos
mertv" (t.e. v nastoyashchee vremya)]. Pisanie - izryadnyj svidetel' i kladez'
mudrosti: no est' i krome nego. Tak u nas skazyvayut.
V: Kak "krome nego"? Ne est' li ono svyataya i neprelozhnaya istina?
O: U nas skazyvayut, Bibliyu pisali lyudi pravednye i svyatye i, po ih
suzhdeniyu, ni v chem ot pravdy ne uklonilis': kak razumeli, tak i pisali. No
ne vse v ih rasskazah stoit veroyatiya. |to ved' ne bol'she kak slova, pridet
srok - slova izvetshayut. Gospod' ne videl nuzhdy pribegat' k pis'mu, i
Bibliya ne est' poslednij Ego zavet. Skazat' zhe: "On mertv" [In: 3, 3] -
eto nichto, kak merzkaya eres', nasazhdaemaya antihristom, chtoby greshnikam
pokojnee bylo greshit'. Net, On ne mertv, zhiv On i vse vidit, i prishestvie
Ego blizko.
V: YA slyhal, vy ne verite v Svyatuyu Troicu?
O: CHto priroda Ee splosh' muzhskaya i netu v nej zhenskogo nachala - v takoe
ne verim.
V: I Hristos mozhet yavit'sya v zhenskom oblich'e? Pravda li, chto vy
vozglashaete takovoe bogohul'noe izmyshlenie?
O: CHto tut bogohul'nogo? Pervejshij i velichajshij greh - sovokuplenie
Adama i Evy, i greh etot porovnu na nih oboih. Ot chresl ih proizoshli
muzhchina i zhenshchina; oba mogut obresti spasenie, oba mogut posluzhit'
spaseniyu i muzhchin i zhenshchin. Oba mogut sdelat'sya podobiem Hristovym. I
sdelayutsya.
V: Verite li, chto On uzhe soshel s nebes i tajno pokazyvaetsya v mire sem?
O: Iisus ne tajna. A pravda li to, chto ty skazal, sudi po delam mira
sego. Esli by On podlinno pokazyvalsya, ne byl by etot svet takov, kakov on
est': vsyudu slepota i razvrat.
V: CHto imeete soobshchit' pro Svyatuyu Mater' Premudrost'?
O: Kto eto takaya?
V: Razve ne prilagaete vy takoe nazvanie k Duhu Svyatomu?
O: Net.
V: Nu, ne sami, tak ot drugih-to slyhali?
O: Nikogda.
V: A chtoby nebesa, zhizn' vechnuyu imenovali "Vechnyj Iyun'"?
O: Nakupil ty, sudar', yaic, chto polovina tuhlye. V nebesah odna pora
druguyu ne smenyaet. Hot' iyunem nazovi, hot' drugim mesyacem - tam etih
razlichij ne znayut.
V: Vy otrekaetes' ot vseh plotskih uteh?
O: Plotskaya priroda - obitel' antihrista, my v nee ne vstupaem. I ot uz
ego nam spasenie odno: celomudrie. Vot kak u nas skazyvayut. I starayutsya
skol'ko vozmozhno zhit' po etomu pravilu.
V: Teper' poslednee. Pravda li, chto po vashemu ucheniyu plot' istinno
veruyushchih ne unichtozhaetsya smert'yu?
O: Vsyakaya plot' tlenna, imeesh' li ty v sebe svet, net li. Odin duh
voskresnet.
V: |to lish' vashi mneniya ili ih ispoveduyut i prochie, ob座avivshie sebya
"francuzskimi prorokami"?
O: Izvol' razbirat'sya sam. Prochti pro Missona, pro |lajesa Mariona. Pro
Tomasa Imsa, tridcat' let kak v boze pochivshego. Takzhe pro sera Richarda
Balkli. A to eshche povysprosi dobrogo moego priyatelya Dzhona Lejsi, kotoryj po
siyu poru zhivet v etom grafstve. Staryj uzhe, semidesyati dvuh let ot rodu.
On nachal svidetel'stvovat' istinu mnogo ran'she menya.
V: Horosho, pogovorim o predmete samonuzhnejshej dlya menya nadobnosti. Vy
tverdo ubezhdeny, chto Rebekka Li ispoveduet tu zhe veru, chto i poimenovannye
vami osoby?
O: Da.
V: Ne prinyala li ona ee v ugodnost' svoemu otcu, suprugu libo oboim -
kak voditsya ne tol'ko u vashih edinovercev?
O: Net. Ona obratilas' v nashu veru po dobroj vole. YA posle sam ee
rassprashival. I supruga moya - ona Rebekku ponimaet luchshe moego.
V: Izvestno li vam ee proshloe - chto v Londone ona byla publichnoj
devkoj?
O: Ona pokayalas'.
V: Sprashivayu vnov': svedomy li vy o ee proshloj zhizni?
O: YA govoril ob etom s brat'yami, a moya supruga s sestrami, i vse my
upovaem, chto ej budet darovano proshchenie.
V: Vsego lish' upovaete?
O: Odin Iisus na Strashnom Sude mozhet reshat', kto zasluzhivaet spaseniya.
V: Vy polagaete, ona ot dushi raskayalas' v prezhnih grehah?
O: Da, stol' iskrenno, skol'ko nuzhno dlya spaseniya.
V: Poprostu skazat', krepko nabralas' vashih verovanij i teper' derzko v
nih uporstvuet?
O: Na eto otvechat' ne stanu. YA prishel s mirom.
V: Vy kak budto i ot kvakerov otvratilis' iz-za sporov o mire? Pri tom,
chto byli kvakerom ot samogo rozhdeniya.
O: Ot samogo rozhdeniya byl ya drugom istiny, takim i v mogilu sojdu. I
myslyu, blagodarenie Bogu, ne kak oni: ya za slovo Hristovo v boj. I ne
stanu ya po ih nyneshnemu obychayu mirvolit' vragam Hristovym. Esli kto iz nih
v delah duhovnyh stanet delat' mne utesneniya, dolzhno i mne otvechat' tem
zhe.
V: Verno li, chto zdeshnie kvakery otluchili vas ot svoego molel'nogo
doma?
O: Mne tuda hodit' ne vozbranyayut, no tol'ko esli ya budu tam molchat'.
Vse ravno chto pozvolit' cheloveku gulyat' gde ugodno, no ne inache kak v
okovah. Radi vladyki moego Iisusa Hrista ne byvat' tomu.
V: Verno li, chto dva goda tomu oni siloj prognali vas so svoego
sobraniya?
O: YA bylo hotel prorochestvovat' Ego prishestvie, no im moi rechi ne po
nravu. I slushat' ne stali.
V: Govorili vy, chto lyudyam vam podobnym, kogo mnite vy istinnymi
hristianami, schitat'sya s mirskimi vlastyami ne pristalo? I chto sami vlasti
mirskie sut' naiochevidnejshij primer nechestiya, kotoroe navlechet na etot
svet pogibel'?
O: YA govoril, ne pristalo schitat'sya s mirskimi vlastyami lish' togda,
kogda oni velyat postupat' ili klyast'sya protiv nashej sovesti. Protivit'sya
zhe im v inyh sluchayah ya ne prizyval. Kogda tak, razve prishel by ya syuda po
tvoemu trebovaniyu?
V: YA slyshal, budto vy zhelali by obratit' vse bogatstva i imushchestvo v
obshchee imenie i vozglashali eto otkryto.
O: YA prorochestvoval, chto takov budet poryadok u teh, kto spasetsya, kogda
svershitsya otmshchenie Gospodne, a ne predlagal ustanovit' ego nemedlya.
V: I vy polozhitel'no utverzhdaete, chto takovoe ustanovlenie peremenilo
by mir k luchshemu?
O: Polozhitel'no utverzhdayu, chto eto ustanovlenie peremenit mir k
luchshemu. I po izvoleniyu Bozhiemu budet tak.
V: |to cherez perevorot-to mir sdelaetsya luchshe?
O: Sam Hristos uchinil perevorot. My imeem vernoe ruchatel'stvo.
V: Myatezhi i smuty umyshlyaete?
O: Dokazhi. Netu takih dokazatel'stv.
V: Skol'ko zhe vas, "francuzskih prorokov", v etih krayah?
O: CHelovek sorok - pyat'desyat. V Boltone, otkuda ya rodom, tozhe imeyutsya.
I v Londone gorstka.
V: Vsego-to i vojska?
O: Po kapel'ke more, po zernyshku voroh. Za Hristom vnachale shlo men'she.
V: Ne ottogo li i vozderzhivaetes' vy proizvesti vozmushchenie, chto ne
imeete dovol'no sil oderzhat' verh, a bud' vas bol'she, vy by podlinno
vstali myatezhom?
O: Net, gospodin zakonnik, menya lukavymi "esli by da kaby" v silki ne
zamanish'. V mirskih delah my mirskih zakonov ne prestupaem i nikakih
sokrushenij lyudyam ne prichinyaem, razve chto ih sovesti. Pravdu govorish', my
umyshlyaem myatezh - protiv greha: protiv greha obnazhim my mech. A eto deyanie
dushespasitel'noe, ni odnim zakonom ne zapreshchennoe. No i kogda sily nashi
umnozhatsya, mirskomu buntu ne byvat', ibo vse uvidyat, chto my zhivem vo
Hriste, i pridut k nam svoej volej. I stanet na zemle mir i v chelovekah
blagovolenie [slova iz pesni angelov, vozvestivshih pastuham v Vifleeme o
rozhdenii Iisusa Hrista (Luka, 2, 14)].
V: Zakon velit povinovat'sya gospodstvuyushchej cerkvi i ee pastyryam, tak
ili net?
O: Tak. No ved' i Rimskaya cerkov' nekogda imela u nas gospodstvo.
V: Gospodstvuyushchaya protestantskaya cerkov' nashego korolevstva stol' zhe
porochna i rastlenna, kak i Rimskaya? Vy eto razumeete?
O: YA razumeyu, chto vsyakaya cerkov' est' sobranie lyudej. Vsyakij chelovek
est' plot', a plot' po prirode svoej tlenna. Govorit' zhe, budto vse do
edinogo v gospodstvuyushchej cerkvi lyudi rastlennye, ya i ne pomyshlyal. CHital li
ty "Strogoe uveshchanie"? Vot ved' sochinitel' ego Uil'yam Lou [Lou, Uil'yam
(1686-1761) - anglikanskij svyashchennik i bogoslov, avtor traktata "Strogoe
uveshchanie o pravednoj i svyatoj zhizni"], iz chisla vashih pastyrej, - ne skazhu
chtoby durnoj chelovek. Malo kto eshche iz vashej cerkvi s nim sravnitsya: k
svetu Hristovu slepy, kak kroty.
V: Inymi slovami, nedostojny svoego sana? Takie rechi - pryamoj prizyv k
buntu protiv nashego duhovenstva. V takie-to zabluzhdeniya vdalis', takoj-to
neterpimost'yu vospylali i predki nashi v proshlom stoletii [namek na sobytiya
Anglijskoj revolyucii]. Ne dovedut vas eti rassuzhdeniya do dobra. Sama
istoriya tomu porukoj.
O: I ot tvoih rassuzhdenij dobra ne budet, kol' skoro ty lyudej negodnyh,
slepcov ob座avlyaesh' dostojnymi sana za odno to, chto oni etot san nosyat.
|tak i d'yavol u tebya vyjdet blagim i dostojnym. Myasa, podi, u negodnogo
myasnika pokupat' ne stanesh' i k cheloveku moego remesla, kotoryj sh'et
skverno, tozhe ne pojdesh', a ne merzish'sya slushat', kak predayut slovo
Hristovo, kak perechekanivayut ego chekanom fal'shivomonetchika. Pricepit
bezzakonnik k vorotnichku lentochki, a k imeni svoemu sobachij hvost iz
bukovok - ty ego i chislish' v dostojnyh [odin iz atributov kostyuma
anglikanskogo svyashchennika - dve belye polotnyanye poloski, kotorymi
zakanchivaetsya vorotnik; pri upominanii imeni svyashchennika na pis'me ryadom
stavilos' sokrashchenie, oboznachayushchee ego uchenoe zvanie i formu titulovaniya,
otsyuda - "sobachij hvost iz bukovok"]. A chto p'et, bludit, ni v chem sebe ne
otkazyvaet, tebe i nuzhdy net.
V: Tak-to vy uchinyaete mir i v chelovekah blagovolenie? Pridetsya dovesti
eto do mistera Foteringeya.
O: Tak-to ty ne zhelaesh' zatevat' spory o moih verovaniyah? CHto zh, puskaj
poslushaet da vrazumitsya.
V: Dovol'no. Mne zhelatel'no uznat' sleduyushchee. Ne sluchalos' li Rebekke
Li prorochestvovat' u vas v sobraniyah?
O: Net.
V: Ne ob座avlyala li ona, bud' to v privatnoj besede ili vo vseuslyshanie,
chto zhe podviglo ee vernut'sya na put' blagochestiya?
O: Rasskazala lish', chto tyazhko greshila i dusha ee uyazvlena zhestokim
stydom za proshluyu zhizn'.
V: Ne nazyvala li ona kakogo-libo proisshestviya, kotoroe sdelalo v nej
takuyu peremenu?
O: Net.
V: A vremya libo mesto onogo?
O: Net.
V: A inyh osob, byvshih s nej pri etoj okazii, bude takie imelis'?
O: Net.
V: Verno li?
O: Ona, kak ej i podobaet, blyudet smirenie. I zhivet vo Hriste. Ili chaet
zhit' vo Hriste.
V: Kak, tol'ko eshche chaet? Razve ona ne dovol'no eshche v vashej vere
utverdilas'?
O: Ona eshche ne imela pobuzhdeniya k prorochestvu. Dar etot usvoyaetsya nam
blagodat'yu Hristovoj, o nisposlanii kotoroj my molimsya.
V: |to chtoby i devica gremela pustymi slovesami vmeste s otbornejshimi
iz vashej bratii?
O: CHtoby i ej bylo dano govorit' slavnym yazykom vnutrennego sveta i
vozglashat' ego, podobno zhene moej i prochim.
V: Poka zhe ona pokazyvaet sebya k etomu nesposobnoj?
O: Poka vot ne prorochestvovala.
V: Ne ottogo li, chto ona pered vami lukavit?
O: Zachem by ej lukavit'?
V: CHtoby, ostavayas' prezhnej v dushe, uverit' vas, budto peremenilas'.
O: Nynche ona zhivet dlya Hrista v nadezhde cherez to prijti k zhizni vo
Hriste. Ih s muzhem nuzhda zaela, dostatkov u nih - chto travy na kamne. Vseh
ego zarabotkov edva hvataet na prozhitok. Tak kakaya zhe ej koryst'
lukavstvom obrekat' sebya na nishchetu, kogda ona mogla by zhit' inache, v
roskoshestve i razvrate, kak i zhivala nekogda v tvoem Vavilone?
V: Okazyvaete li vy im vspomozhenie?
O: Kogda imeyu chem. Brat'ya i sestry vo Hriste ih tozhe ne zabyvayut.
V: |to im lish' iz座avlyayut takoe miloserdie libo vsyakomu, terpyashchemu
nuzhdu?
O: Vsyakomu. Ibo zapovedano Dzhordzhem Foksom i pervymi blazhennymi
brat'yami: prezhde chem vnidet v dushu svet istiny, nadlezhit dostojnym obrazom
odet' i napitat' vmestilishche dushi. I vot pochemu tak zapovedano: oni
usmatrivali vokrug neischislimoe mnozhestvo lyudej, prebyvayushchih v nishchete, v
sostoyanii nichtozhnee skotskogo; i videli drugih - teh, komu mozhno by i
dolzhno podat' pomoshch' strazhdushchim, potomu chto bogatstvo ih mnogo bol'she, chem
nuzhno dlya udovol'stvovaniya sebya i svoih domashnih v odezhde i propitanii, no
oni ot skarednosti i suetnogo sebyalyubiya nikomu ne pomogayut. I eshche videli
oni, chto nemiloserdie eto smradom padali dostigaet do Gospoda nashego
Iisusa Hrista i posluzhit slepcam k pogibeli. Po-tvoemu, my myatezhniki - chto
zh, puskaj. |to i est' nash myatezh, i dayanie svoe my pochitaem stokrat blagim
i bratskim, luchshim podrazhaniem istinnomu blagodeyaniyu Hristovu. I esli
po-tvoemu my myatezhniki, togda i On u tebya vyhodit myatezhnik.
V: Hristos - inoe delo! On daval iz sostradaniya, vy zhe svoimi podachkami
podbivaete lyudej maloiskushennyh otvrashchat'sya ot podobayushchego im sostoyaniya.
O: Golodat' i nosit' rubishche - eto im podobaet? Proshelsya by ty po toj
ulice, gde zhivet sestra nasha Rebekka. Oglyadis' vokrug, ili u tebya glaz
net?
V: Kak ne byt'. I glaza moi udostoveryayut, chto v vashem ubogom gorodishke
ona imeet i stol i krov i nadezhno shoronilas' za vashimi serymi yubkami.
O: Izryadno shoronilas', koli ty ee nashel.
V: Ee iskali mnogo mesyacev.
O: Vzglyani: vot gineya. Vyruchil ne dal'she kak vchera za dva kamzola svoej
raboty. Prilozhi k nej eshche gineyu ot svoih shchedrot, i ya otdam ih lyudyam s
Toud-lejn - tem, kto, po tvoemu razumeniyu, prebyvaet v podobayushchem im
sostoyanii, a zhivet vprogolod', huzhe nishchih. CHto, ne zhelaesh'? Takogo ty,
sudar', hudogo mneniya o delah miloserdiya?
V: O teh, chto pojdut prahom v pervom zhe kabake, - podlinno hudogo.
O: Kak i o dne gryadushchem. Von ty kakoj osmotritel'nyj. Poslushaj, razve
Iisus Hristos ne otdal za tebya to, chto cenoj mnogo prevoshodit odnu gineyu?
Voobrazi zhe, chto i On vzyal by tu zhe osmotritel'nost' i skazal sebe: "YA,
pozhaluj, etogo cheloveka iskupat' ne stanu. On slab: YA za nego krov' otdam,
a staraniya Moi pojdut prahom v pervom zhe kabake".
V: Vy zabyvaetes'! Ostav'te svoi derzosti pri sebe.
O: A ty - svoyu gineyu. My i kvity.
V: O device est' podozrenie, chto ona povinna v strashnom prestuplenii.
O: CHto rodilas' Evoj - vot edinstvennoe ee prestuplenie. Ty ne huzhe
moego znaesh'.
V: Znayu, chto ona pochti navernyaka bol'shaya lgun'ya.
O: Da polno tebe. YA ved' slyhal, kakaya o tebe slava. Ty, skazyvayut,
chelovek spravedlivyj i tol'ko chto, ispolnyaya hozyajskoe preporuchenie, beresh'
na sebya strogost'. Dobroj slave obo mne ty very ne daesh' - volya tvoya, ne
privykat'. Ty zadumal sokrushit' menya i edinovercev moih svodom zakonov.
Pretolstaya knizhishcha, tochno iz zheleza vykovannaya, - na tot predmet, chtoby
lyudi bogatye imeli chem otgorodit'sya ot bednyh. No kakie by kovy ty protiv
nas ni stroil, tebe nas ne slomit' - ni vo veki vekov. Hot' zhezlami bej:
zhezly tvoi chto cep, luchshe budet umolot. Vot ya tebe rasskazhu sluchaj s moim
otcom. Bylo eto v vosem'desyat pyatom godu, v god myatezha Monmuta - v tot god
ya kak raz poyavilsya na svet. Otec moj, blagodarenie Bogu, byl "drugom
istiny", a stal on im ot samoj toj pory, kak poznakomilsya v Suortmure s
Dzhordzhem Foksom - pervym iz uvidevshih svet - i s zhenoj ego. Kak-to v
Boltone otca obvinili v moshennichestve i upekli v tyur'mu. Tam emu sdelal
poseshchenie nekij mister Krompton - magistrat, priehavshij ego sudit'. Prishel
on k otcu i vzyalsya ego uveshchevat' i ubezhdat', chtoby on ostavil obshchestvo
"druzej". No otec yavil tverdost' i v takih sil'nyh slovah izobrazil emu
svoyu veru, chto pod konec magistrat uzhe pokolebalsya v svoej i na proshchanie
imel s nim razgovor ne dlya chuzhih ushej i skazal tak: v mire sem dva
pravosudiya, pered licom odnogo - Bozhiego - otec krugom nevinoven, i lish'
vtoroe - chelovecheskoe - vidit na nem vinu. A tri goda spustya s etim
magistratom priklyuchilas' gromkaya istoriya: on slozhil s sebya dolzhnost' i
podalsya k nam, hot' ot etogo mnogo v rassuzhdenii mirskih blag poteryal. A
kak uvidal sredi brat'ev moego otca, to privetstvoval ego takimi slovami:
"Teper', drug, tvoj chered sudit' menya, ibo ya tkal negozhe. Teper' ponimayu:
pravosudie bez sveta - chto osnova bez utka, dobroj tkani iz nee ne budet".
V: Schast'e sudejskogo sosloviya, chto izbavilos' ot takogo. Strane, gde
ne vidyat razlichiya mezhdu narusheniem zakona i grehom, bedy ne minovat'.
Prestuplenie est' sobytie: bylo ono, ne bylo li - eto mozhno dokazat'. A
byl li greh - ob etom sudit' lish' Bogu.
O: Slep ty k istine.
V: A ty slep k inym mneniyam i suzhdeniyam. Priravnyaj greh k prestupleniyu
- i vosposleduet zhestokoe samovlastie. Inkviziciya u papistov - vot tebe
samoochevidnejshij primer.
O: Vot-vot, komu i pominat' inkviziciyu kak ne tebe, gospodin zakonnik.
"Mneniya, suzhdeniya". Mneniya chut' ne vsyakij imeet. I vse bol'she otnosyashchiesya
do etoj zhizni, i vse bol'she takie, chtoby udobnee greshit'. A chto do vysshego
suda, gde vsyakomu budet nazvana vina ego, - o nem malo kto razmyshlyaet. Vot
gde ty uvidish', naskol'ko greh strashnee narusheniya zakona, ustanovlennogo
antihristom.
V: Dovol'no. Oh i gorazd zhe ty sporit'.
O: I daj-to Bog, ne peremenyus', skol'ko budu ostavat'sya hristianinom.
V: Zavtra chtob ni ty, ni sektanty tvoi mne tut vodu ne mutili, ponyatno
li? Pod oknami ne torchat'. I sderzhi svoj zlovrednyj nrav, ne to vmig
pozovu mistera Foteringeya: emu izvestno, s chem ya syuda pribyl i chto
rassledovanie moe zakonno i ne dlya pustoj prichiny. Stupaj.
* * *
Na drugoe utro Rebekku chut' svet privodyat k misteru Ask'yu v tu zhe samuyu
komnatu. Komnata eta - dovol'no prostornoe pomeshchenie - ne pereoborudovana
iz spal'ni, a pri neobhodimosti prevrashchaetsya to v stolovuyu, to v klubnuyu
komnatu, to v kabinet dlya besedy s glazu na glaz. V komnate stoit
massivnyj stol s puzatymi nozhkami vo vkuse XVI veka: Rebekku i ee
sobesednika razdelyayut shest' futov polirovannogo duba.
Pri poyavlenii Rebekki proishodit chto-to neponyatnoe: Ask'yu vstaet, tochno
privetstvuya znatnuyu damu. Pravda, polagayushchegosya v takih sluchayah poklona on
ne otveshivaet, a ogranichivaetsya korotkim kivkom i mashet rukoj v storonu
stula. Na stole pered mestom Rebekki stoit kostyanoj stakan s vodoj: ob
etoj nuzhde, kak vidno, uzhe podumali.
- Horosho li pochivalos', sudarynya? Pozavtrakali?
- Da.
- Vpolne li dovol'ny svoim zhil'em?
- Da.
- Mozhete sest'.
Ona prisazhivaetsya, no stryapchij ostaetsya stoyat'. On povorachivaetsya k
Dzhonu Tyudoru, kotoryj tozhe uselsya za stol pochti v samom konce, i bystro
delaet znak: "Nachalo besedy ne zapisyvat'".
- Za vcherashnee hvalyu. Pravil'no, chto ne dali potachki Uordli i suprugu
svoemu v ih zlokoznennom smut'yanstve. Dobryj primer.
- Oni nichego hudogo ne umyshlyali.
- YA derzhus' inyh myslej. Nu da ladno, mistris Rebekka. V chem by
vel'mozhnyj roditel' ne otlichalsya ot otca neznatnogo, v odnom ih chuvstva
shozhi: kogda delo idet ob utrate syna. V takoj bede vsyakij otec
zasluzhivaet nashego uchastiya, ne tak li?
- YA rasskazala vse, chto znayu.
Ask'yu zaglyadyvaet v ee nepodvizhnye glaza, v kotoryh mel'kayut udivlenie
i rasteryannost' ot proisshedshej s nim peremeny. Uslyshav otvet, on po svoemu
obyknoveniyu chut' sklonyaet nabok golovu v parike, slovno ozhidaet, ne
pribavit li ona eshche chego-nibud'. No Rebekka molchit. Ask'yu stanovitsya u
okna i zadumchivo smotrit na ploshchad'. Zatem povorachivaetsya k zhenshchine:
- Nam, zakonnikam, mistris Rebekka, pristala rachitel'nost'. Nam
nadlezhit ubirat' svoe zhniv'e chishche, nezheli chem prochie zhnecy. Dlya nas i
samomalejshee zernyshko istiny dolzhno imet' neocenimuyu vazhnost', tem pache v
obstoyatel'stvah, kogda na istinu nedorod. Mne zhelatel'no uslyshat' ot vas
eshche nechto o predmetah, vospominaniya o kotoryh mogut oskorbit' vashe
nyneshnee blagochestie.
- Sprashivaj. Pust' moi grehi budut mne pamyatny.
Stoya u okna, Ask'yu rassmatrivaet v l'yushchemsya iz nego svete tverdoe,
zastyvshee v ozhidanii lico.
- Ne stanu, sudarynya, vnov' privodit' daveshnij vash rasskaz - on i bez
togo svezh u vas v pamyati. Prezhde chem my nachnem, imeyu soobshchit' sleduyushchee.
Esli, porazmysliv proshedshej noch'yu, vy zhelaete peremenit' svoi pokazaniya,
vam eto v vinu ne prichtetsya. Esli vy utaili kakoe-libo vazhnoe
obstoyatel'stvo, esli, ustupaya strahu libo po drugoj prichine, izobrazili
svoe priklyuchenie ne takim, kakovo ono est' v samoj veshchi, to s vas za to ne
vzyshchut. Dayu slovo.
- YA ni v chem ot pravdy ne otstupila.
- I vy podlinno verite, chto vse bylo tak, kak vy predstavili?
- Da.
- I chto Ego Milost' byl voshishchen v nebesa?
- Da.
- Ah, mistris Rebekka, kak by mne hotelos' - pravo, hotelos' by, -
chtoby eto byla pravda! No ya imeyu pered vami preimushchestvo. Vy byli znakomy
s Ego Milost'yu chut' bolee mesyaca, pritom sami zhe priznaete, chto mnogoe on
vam tak i ne otkryl. YA zhe, sudarynya, znayu ego ne god i ne dva. I ya, a
ravno i prochie ego znakomcy videli ego, uvy, vovse ne takim, kakim vy ego
narisovali.
Rebekka ne otvechaet. Ona budto ne slyshit stryapchego. Podozhdav nemnogo,
Ask'yu prodolzhaet:
- YA, sudarynya, pod bol'shim sekretom povedayu vam nechto ob etom cheloveke.
Kogda by ego druz'ya i rodnye proznali, chto on ustremil svoi mysli k vam,
oni by divu dalis', ibo svet ne vidyval cheloveka stol'
neblagoraspolozhennogo k zhenskomu polu. Mezhdu nimi emu dali prozvishche
"Vyalenaya Treska", ottogo chto v rassuzhdenii zhenshchin on imel vot imenno chto
ryb'yu krov'. Pritom, sudarynya, v prezhnie gody, nevziraya na svoe vysokoe
dostoinstvo, on ne pokazyval rovno nikakogo uvazheniya k gospodstvuyushchej
cerkvi. Zastat' ego kolenopreklonennym v hrame bylo stol' zhe nevozmozhno,
chto i uvidet' lastochek vyparhivayushchimi iz zimnej gryazi. Mogu poverit', chto
vy, imeya ohotu pokonchit' s prezhnej zhizn'yu, ne obinuyas', prinyali by pomoshch'
ot vsyakogo, kto by ee ni podal. No chtoby eta pomoshch' prishla k vam ot Ego
Milosti - k vam, obyknovennejshej publichnoj devke, kotoruyu on eshche mesyac
nazad znat' ne znal, - hot' ubejte, ne poveryu.
Stryapchij vnov' umolkaet i zhdet otveta. Rebekka po-prezhnemu ne otvechaet.
Ask'yu podhodit k stolu i ostanavlivaetsya naprotiv nee, u svoego stula. Vse
eto vremya zhenshchina neotryvno smotrit emu v glaza. Stryapchemu, veroyatno,
hotelos' by prochest' v ee vzglyade, chto ona kolebletsya, vot-vot nachnet
opravdyvat'sya, no eto vse tot zhe pristal'no-krotkij vzglyad: zhenshchina slovno
gluha k ego uveshchevaniyam. Stryapchij prodolzhaet:
- Uzh ya, sudarynya, ne govoryu pro mnozhestvo inyh proisshestvij, koim takzhe
ne mogu dat' very. Pro to, kak vy, byv privedennoj v pervejshee mesto
yazycheskogo idolosluzheniya, imeli pri samyh nepotrebnyh obstoyatel'stvah
vstrechu s Gospodom nashim i Presvyatym Otcom Ego. Pro eshche menee veroyatnoe i
pochti stol' zhe nepotrebnoe priklyuchenie v Devonshirskoj peshchere. Pro to, kak
nishchie muzh'ya i plotniki opredelyayutsya v bozhestva, a Duh Svyatoj prinimaet
zhenskij obraz - etakogo chuda, skazyval Uordli, dazhe vashi proroki ne znayut.
A ravno i Vechnogo Iyunya vashego. Mistris Rebekka, vy ved' ne kakaya-nibud'
nevezhestvennaya prostushka, ne zelenaya devochka. CHto by vy sami-to podumali,
privedis' vam uslyhat' iz chuzhih ust istoriyu, podobnuyu vashej daveshnej? Ne
podala by ona vam podozrenie, chto libo vy, libo rasskazchik ne v svoem ume?
Ne vskrichali by vy: "Ne veryu, ne mogu poverit' v etu bogoprotivnuyu gil'!
Narochno, podi, gorodit hitrye nebylicy, chtoby imi otmanit' menya ot
nehitroj pravdy"?
Kazalos' by, tut Rebekke uzhe ne otmolchat'sya, odnako edinstvennym
otvetom stryapchemu ostaetsya pristal'nyj vzglyad. Na samom dele proishodit
to, chto v hode doprosa sluchalos' uzhe ne raz: ona slishkom dolgo tyanet s
otvetom. Po ee glazam mozhno ponyat' - po krajnej mere predpolozhit', - chto
prichina ee molchaniya ne v tom, chto ona tushuetsya, kolebletsya, nikak ne
podberet slova. Net, pauzy slovno by vyzvany kuda bolee strannoj prichinoj:
mozhno podumat', chto Ask'yu govorit na chuzhom dlya nee yazyke i, chtoby dat'
otvet, ej nado prezhde uslyshat' ego slova v perevode. Nichego obshchego s
nahrapistoj maneroj Uordli, nikogda ne lezushchego za slovom v karman.
Vremenami kazhetsya, budto Rebekka ne vyskazyvaet svoi mysli, a dozhidaetsya
podskazki ot tainstvennogo sovetchika.
- YA tebe tak otvechu: kogda Iisus vpervye prishel v mir, tozhe malo
nashlos' takih, kto by poveril i ne usomnilsya.
- Nu-nu, sudarynya, greh vam Boga gnevit'. |to vam-to ne verili? Nedarom
Klejborniha govorila: vam by ne tem zanimat'sya, chem vy zanimalis', a na
teatre predstavlyat'. Ne sami li vy priznalis', chto skazali Dzhonsu
nepravdu? Vy, verno, vozrazite, chto lgali v silu obstoyatel'stv, no ved'
lgali zhe?
- Lozh' moya na vazhnye predmety ne prostiralas'.
- Pobyvat' v rayu, povstrechat' tam Boga Vsemogushchego i Syna Ego - i eto
ne vazhnye predmety?
- Stol' vazhnye, chto slovami ne vyrazit'. YA i togda ne imela slov ih
izobrazit', da i teper' ne umeyu. No chto bylo, to bylo: da, mne bylo dano
uzret' Iisusa Hrista i Otca Ego, i lik ih prines dushe moej iscelenie i
velichajshuyu radost' - usladu vyshe vseh zemnyh uslad.
- Odnako - Gospod' Vsemogushchij v obraze poselyanina, Iskupitel' -
rabotnik na pokose... Prilichna li takaya kartina?
- Ili Otec nash Nebesnyj pochitaetsya Bogom, lish' kogda vossedaet na
prestole v Slave Svoej? Ili Iisus Hristos ne Iisus, kogda ne stenaet na
kreste? Ili angely ne angely, kogda ya vizhu ih bez kryl'ev, imeyushchimi v
rukah ne truby i gusli, no serpy? YA tebe skazyvala: mne syzmala vnushali,
chto vsyakij zrimyj obraz Bozhestva est' obman, sataninskij soblazn. To, chto
ya usmatrivala vokrug, bylo ne bol'she kak tusklyj otblesk, predstavlennyj
oku telesnomu, i lish' dushoyu videla ya istinnyj svet, lyubov' moyu vechnuyu i
edinstvennuyu.
- Kol' skoro vse vidimoe pochitaetsya u vas za obman, sledstvenno, vashe
zrenie mozhet izobrazit' vam vse chto ugodno?
- Moe zrenie predstavlyaet mne telesnuyu veshchestvennost', a ne podlinnuyu
istinu, istina - eto svet i tol'ko svet. A pravda li, obman li to, chto
predstavlyaetsya moemu telesnomu oku, - eto mne vedomo ne luchshe tebya i inyh
prochih.
Ask'yu i brov'yu ne vedet, hotya posle takih otvetov pered nim vstaet
dilemma. CHelovek nashej epohi ni na mig ne usomnilsya by, chto Rebekka lzhet
ili po krajnej mere fantaziruet. Segodnya bozhestva uzhe ostavili privychku
yavlyat'sya lyudyam, esli ne schitat' Devy Marii, kotoraya net-net da i pokazhetsya
negramotnym krest'yanam gde-nibud' na yuge Evropy. Sobstvenno, vo vremena
Ask'yu podobnye yavleniya chashche prohodili po razryadu katolicheskogo
sharlatanstva, k kotoromu pravovernye protestanty otnosilis' s prezreniem:
nichego drugogo oni ot katolikov i ne zhdali. Odnako v otlichie ot nas
anglichane togo vremeni - dazhe lyudi kruga Ask'yu - ne byli takimi uzh
zakorenelymi skeptikami. Ask'yu, naprimer, verit v privideniya. Pravda,
svoimi glazami on ni odnogo vyhodca s togo sveta ne videl, no stol'ko
slyshal i chital ob ih yavleniyah, chto koe-kakie iz etih rasskazov kazalis'
emu zasluzhivayushchimi doveriya - tem bolee chto ishodili oni otnyud' ne ot
staryh kumushek ili vyzhivshih iz uma hrychej. Duhi i prizraki byli v te gody
ne plodom prazdnogo, padkogo do fantazij voobrazheniya, oni poyavlyalis' iz
vpolne real'noj nochi, eshche ne potrevozhennoj yarkim osveshcheniem, - nochi,
kotoraya okutyvala otdelennuyu ot vsego mira Angliyu, gde prozhivalo men'she
naroda, chem v kakom-nibud' rajone nyneshnego Londona.
Kogda v tom zhe godu byl otmenen Zakon o ved'mah (on sohranil silu lish'
v SHotlandii), Ask'yu privetstvoval etu meru, no ne potomu, chto ne veril v
vedovstvo. Glavnaya prichina sostoyala v tom, chto, naslushavshis' o raspravah
nad ved'mami, a v molodosti dazhe stav svidetelem takih sluchaev, kogda
podozrevaemyh v vedovstve sazhali na "pozornyj stul" [vid nakazaniya,
sushchestvovavshij v XV-XVIII vv.: osuzhdennogo privyazyvali k osobomu siden'yu i
opuskali v vodu], Ask'yu prishel k zaklyucheniyu, chto zakon daleko ne
bezuprechen, a obvineniya vsegda maloubeditel'ny. V dushe Ask'yu dopuskaet,
chto vedovstvo ne vydumka, no, po ego mneniyu, bol'shoj opasnosti ono uzhe ne
predstavlyaet. I vot teper' emu rasskazyvayut, budto gde-to v Devonshirskoj
gluhomani do sih por spravlyayutsya bogomerzkie shabashi po drevnemu obychayu...
Net, ochen' i ochen' maloveroyatno. Stryapchij, dolzhno byt', schitaet - vprochem,
on tak i schitaet, bez vsyakih "dolzhno byt'", - chto na devyat' desyatyh
nebesnye videniya Rebekki sochineny dlya sokrytiya pravdy (on mnogoe vedaet o
syne svoego klienta i davno pryachet za vneshnim pochteniem k vysokomu zvaniyu
etogo molodogo cheloveka gluhuyu nepriyazn'), odnako pri takom podschete
neizbezhno ostaetsya eshche odna desyataya. I kto poruchitsya, chto eta odna desyataya
ne soderzhit v sebe pravdy? Ask'yu i vida ne pokazyvaet, no eta sadnyashchaya
mysl' ne daet emu pokoya.
- Tak vy ne nadumali peremenit' pokazaniya? Povtoryayu: s vas za eto ne
sprositsya.
- Ne sprositsya i za pravdu. Ni slova ne peremenyu.
- Dobro, sudarynya. YA dumal sdelat' vam velikoe odolzhenie, kakoe, bud'
my v sude, vam by nikto ne sdelal. Ne zhelaete - volya vasha. No esli vas
ulichat vo lzhi, sami sebya vinite. Nachnem dopros pod prisyagoj.
Ask'yu zanimaet svoe mesto i brosaet vzglyad na Dzhona Tyudora, sidyashchego v
konce stola.
- Zapisyvat' vse.
* * *
V: Stanem govorit' lish' o tom, chto ty videla telesnym okom, pust' by
ono i okazalos' naskvoz' lzhivym. Verno li, chto vy vpervye povstrechali Ego
Milost' u sebya v bordele i nikogda prezhde ego ne videli?
O: Verno.
V: I ni ot kogo o nem ne slyhivali?
O: Net.
V: Gosti ved' chasten'ko uvedomlyali hozyajku zagodya, chto opredelyayut vas
dlya svoego uslazhdeniya?
O: Da.
V: Tak li bylo s Ego Milost'yu?
O: V Klejbornihinoj knizhice pod moim imenem stoyalo: "Priyatel' lorda
B.".
V: Zadolgo li do urochnogo vremeni byla sdelana eta zapis'?
O: Klejborniha mne skazala lish' utrom togo dnya, kak emu prijti.
V: Ona vsyakij raz tak postupala?
O: Da.
V: I do toj minuty vy etu zapis' ne videli i uslyshali o nej lish' ot
hozyajki?
O: YA zhe govoryu: ya lish' posle uznala, kto on takoj.
V: Sluchalos' li vam vybirat'sya v gorod? Na zvanye, k primeru skazat',
obedy, vechera, v koncerty, v teatry?
O: Sluchalos'. No v odinochku - ni razu.
V: Kak zhe togda?
O: Pri nas neotluchno byla Klejborn so svoimi golovorezami. Dlya podmanki
nas vyvozili.
V: CHto takoe "dlya podmanki"?
O: Zaluchat' greshnikov v bordel'. Kto nami prel'shchalsya i sprashival o
svidanii, tem otvechali, chto my prinimaem tol'ko v bordele.
V: Ni vy, ni vashi tovarki ne imeli svidanij na storone?
O: Klejborn za takoe plutovstvo nikomu ne spuskala.
V: Vas nakazyvali?
O: Otsylali obedat' s golovorezami. |to tak tol'ko nazyvalos' -
"obedat'". Nam ot nih bylo takoe obhozhdenie, chto luchshe b uzh nas pokarali
po zakonu. |to Klejborn rasporyadilas'. U nas bylo prislov'e: "Obed - zlee
vseh bed".
V: I nad vami eto nakazanie tozhe uchinyalos'?
O: YA znala takih, nad kem uchinyalos'.
V: No na lyudyah vy, pust' i ne odna, a vse zhe pokazyvalis'. Ne moglo li
stat'sya, chto togda-to Ego Milost' i uvidal vas v pervyj raz?
O: Koli tak, to ya ego ne primetila.
V: A Dika?
O: Ego tozhe.
V: A posle znakomstva ne zavodil li Ego Milost' rechej v tom smysle, chto
prezhde vas uzhe vidal? CHto davno ishchet vstrechi - slovom, priznanij v etom
rode?
O: Net.
V: Pust' tak, no ved' on mog uznat' o vas i naslyshkoj? V gorode-to,
verno, hodili pro vas tolki?
O: Na moyu bedu.
V: Togda vot chto. Ne bylo li sluchaya, chtoby vy komu-libo otkrylis' v
tom, chto neschastlivy v svoej uchasti i zhelali by ostavit' takuyu zhizn'?
O: Net.
V: Tovarke kakoj-nibud' v zadushevnoj besede?
O: YA v tovarok veru polagat' ne mogla. Ni v kogo na svete ne mogla.
V: Ne pochli vy za strannost', chto Ego Milost', pokazav sebya nesposobnym
k obychnym u vas naslazhdeniyam, vnimaniem vas vse zhe ne ostavlyaet?
O: Emu, kazalos', sama nadezhda byla naslazhdeniem.
V: Ne vyrazil li on kakim-libo obrazom, chto vybral vas dlya drugoj
nuzhdy, nezheli chem yakoby uteshat'sya nadezhdoj?
O: Net, nikak ne vyrazil.
V: O proshedshem vashem ne vysprashival li?
O: Sdelal dva-tri voprosa i tol'ko.
V: Ne sprashival li, kak vam zhivetsya v bordele? Mozhet, polyubopytstvoval,
ne utomila li vas takaya zhizn'?
O: Pro zhizn' sprashival, no ne pro utomila ili ne utomila. Hotya iz
gostej ochen' mnogie delayut etot vopros. Vse bol'she ottogo, chto boyatsya
svoego greha.
V: Kak tak?
O: Luchshe li, kogda chelovek boitsya greha, no ot greha ne otstupaetsya?
Inye gosti, kak dojdut v svoej skotskoj strasti do kraya, obzyvali nas
shlyuhami ili eshche obidnee, drugie davali nam imena svoih lyubeznyh - dazhe
svoih zhen i, prosti Gospodi, materej, sester, docherej. A byli i takie, kto
ostavalsya skotom besslovesnym, podobno tem, kogo oni imeli. Vsyakij zhivushchij
po ploti osuzhden budet, no eti poslednie eshche ne surovee vseh.
V: Vot izryadnoe uchenie! Po-vashemu, na tom, kto greshit kak grubaya
skotina, viny men'she, nezheli chem na greshnike, soznayushchem svoyu grehovnost'?
O: Gospod' prebyvaet v nastoyashchem - ili zhe Ego net vovse.
V: Mudreno, sudarynya, iz座asnyaetes'.
O: On sudit lyudej, kakovy oni est', a ne kakimi hoteli by sdelat'sya, i
s greshashchego ot neznaniya On sprashivaet ne tak strogo, kak so znayushchego, no
greshashchego.
V: Nikak, Gospod' poschital za nuzhnoe otkryt' vam Svoi pomysly?
O: CHto durnogo my sdelali tebe, mister Ask'yu? Nikakogo liha my tebe ne
zhelali, tak pochemu zhe ty hulish' nas, kogda my govorim napryamotu? Da,
verovaniya nashi ot Boga, no my ne prevoznosimsya, ne ob座avlyaem, budto eti
istiny otkryty nam odnim. Oni otkryty vsyakomu, s tem chtoby uderzhat' lyudej
ot pokloneniya antihristu. YA zhe govoryu: vsyakij zhivushchij po ploti osuzhden, i
chto proku razbirat', kto surovo, kto ne ochen'. Osuzhden.
V: Blizhe k delu. Ne imeete li vy podozrenij, chto do vashego ot容zda iz
Londona Ego Milost' narochno navel spravki, daby uverit'sya, chto vy sposobny
posluzhit' k dostizheniyu ego celi - sirech' pri sluchae ne proch' budete
ostavit' bordel'?
O: Do kapishcha ya nichego takogo ne podozrevala.
V: I vse zhe ne mog on razve ob etom uvedomit'sya? Nravitsya vam eto ili
ne nravitsya, no ne byli li vy, sudarynya, im s osoboyu cel'yu izbrany?
O: Ne izbrana: spasena.
V: |to odno. Ne bud' izbraniya, ne bylo by spaseniya.
O: YA togda ni pro izbranie, ni pro spasenie ne vedala.
V: Horosho. Voz'mem peredyshku. Mne zhelatel'no vernut'sya k tomu, chto vy
govorili kasatel'no Suda Bozhiya. Kogda muzhchina i zhenshchina prebyvayut v
zakonnom supruzhestve, to ne pozvolitel'no li im pozhit' neskol'ko po ploti?
CHto molchite? Ne s tem li i soedinilis' oni, chtoby proizvesti potomstvo?
O: Tak ne byvat' im v Vechnom Iyune.
V: Razve ne skazyvali vy, chto videli tam detej?
O: Detej duhovnyh, ne plotskogo porozhdeniya, kak my. Vot tebe ne po
mysli, chto my merzimsya grehom ploti i ishchem ego izvesti. No istinno govoryu
tebe: vse uvidennye mnoj v Vechnom Iyune byli duhi lyudej, kotorye v svoej
zemnoj zhizni opolchalis' na etot greh i teper' voznagrazhdeny. I nagrada eta
- svyatoj zalog istinnosti nashej very.
V: |tomu uchat "francuzskie proroki"?
O: I sam Iisus, zheny ne znavshij.
V: I vse utehi ploti - greh?
O: Naivelichajshij, koren' vseh prochih grehov. Ne izvedem ego - ne budet
nam spaseniya.
V: Sprashivayu snova: suprug vash v odnih s vami myslyah ili, chto skoree
pohozhe na pravdu, rassuzhdaet inache?
O: A ya tebe snova otvechayu: o tom znat' lish' nam s muzhem da Hristu, a do
tebya eto ne kasaetsya.
V: Otchego vy ne otvetite: "Da, on so mnoj soglasen, my s nim zhivem vo
Hriste"? Ne ottogo li, chto ne mozhete po chistoj sovesti eto podtverdit'?
(Non responded.) Dobro, pust' vashe molchanie samo govorit za sebya. K chemu
vy teper' otnosite vmeshatel'stvo v vashu sud'bu Ego Milosti? Pochemu, po
vashemu mneniyu, on izbral vas? Pochemu, esli emu v samom dele byla nuzhda
kogo-to spasat', on obratilsya ne k komu drugomu, kak k vam?
O: YA byla v krajnosti.
V: Malo li drugih - i ved' ne grehovodnikov, kak vy, - v takoj zhe
krajnosti?
O: YA byla togda tochno pepelishche - v nakazanie za svoyu dolguyu
dobrovol'nuyu slepotu.
V: |to ne otvet.
O: Hristos chasto poseshchaet milost'yu i teh, kto ee kak budto by men'she
vsego dostoin.
V: V etom, sudarynya, sporit' ne stanu.
O: I verno, mne eta milost' dana ne za proshloe moe i ne za nastoyashchee,
hot' ono i luchshe proshlogo. A dana ona mne za to, chto ya dolzhna ispolnit'.
V: CHto zhe takoe vy dolzhny ispolnit'?
O: To, za chem prihodit v etot mir vsyakaya zhenshchina. CHto ispolnyaet ona
vol'no ili nevol'no.
V: Tak vse eto delalos' dlya togo, chtoby vam zachat'?
O: Ditya, chto ya noshu, - lish' znamenie vo ploti.
V: Znamenie chego?
O: CHto v mire stanet bol'she sveta i bol'she lyubvi.
V: Kto zhe prineset ih v mir: ditya vashe ili vy, dav emu zhizn'?
O: Ona, moya devochka.
V: Kak, vy uzhe znaete za vernoe, chto rebenok budet odnogo s vami pola?
Otvechajte.
O: Po tvoej gramote na eto ne otvetish'.
V: Sudarynya, gramota u nas s vami odna i tol'ko odna, my oba govorim na
anglijskom yazyke. Otchego vy tak uvereny, chto eto budet devochka?
O: Otchego - ne znayu, a tol'ko uverena.
V: A pridet v vozrast - bez somneniya, nachnet govorit' propovedi da
prorochestva?
O: Ona pojdet v usluzhenie k Svyatoj Materi Premudrosti.
V: A ne prochite li vy ej eshche bolee vysokoe polozhenie samogo vrednogo i
koshchunskogo svojstva? (Non respondet.) Aga, razgadal ya, chto u tebya na ume?
Hodyat zhe sredi tvoih prorokov takie tolki? Razve ne ispoveduyut oni
nechestivejshee ubezhdenie, budto Hristos pri Vtorom Svoem prishestvii
obratitsya v zhenshchinu? Gospodi pomiluj, i vymolvit'-to greh! Tak ne
uverovala li ty v tajne, chto nosish' vo chreve takogo Hrista-zhenshchinu?
O: CHto ty, chto ty! Vidit Bog, netu vo mne takogo tshcheslaviya. Nikogda ya
takogo ne govorila, dazhe v serdce svoem.
V: Govorit', mozhet, ne govorila, a vot chto v myslyah imela, za eto ya o
kakom ugodno zaklade udaryus'.
O: Da net zhe, net! Statochnoe li delo, chtoby stol' velikaya greshnica
rodila takoe ditya?
V: Ono by i verno, delo nestatochnoe, no kol' skoro eta greshnica
vozomnila, chto vozvysilas' do svyatosti... I kak ne vozvysit'sya, kogda ona
udostoilas' licezret' Samogo Gospoda, i Syna Ego, i Svyatogo Duha v
pridachu. Stanete li vy otricat', chto po ucheniyu vashih vysokoumnyh prorokov
mozhno i vpryam' ozhidat' prishestviya takogo Hrista v yubke?
O: CHto pochitala svoe ditya za takogo Hrista, otricayu vsem serdcem.
V: Nu-nu, sudarynya, polno skromnichat'. SHutka skazat', kakaya vam chest'
vyshla ot Vsevyshnego. Otchego zhe vy pro ditya svoe dumaete, budto ono ot
semeni Dika? Podumali by na kogo-nibud' pobozhestvennee.
O: Ulovit' menya hochesh'? Znal by, kakovo byt' zhenshchinoj.
V: YA imeyu zhenu i dvuh docherej, obe letami starshe vas. Imeyu i vnuchek. I
zagadku etu - chto est' zhenshchina - ya uzhe slyhal i otvet znayu.
O: Kakaya zagadka! Kak shlyuhoj menya imeli, tak i teper' mogut. I tak so
vsyakoj zhenshchinoj.
V: CHto? Vsyakaya zhenshchina - shlyuha?
O: V etom - da. CHto dumaem, kak verim, vsluh vyrazit' ne reshaemsya:
zasmeyut. A vse ottogo, chto zhenshchiny. Ob座avit muzhchina svoe ponyatie o
kakoj-to veshchi - i slovo ego zakon, izvol' i my sledovat' ego mneniyu. YA ne
pro tebya odnogo, vse muzhchiny tak, hot' ves' svet obojdi. A Svyatuyu Mater'
Premudrost' ne vidyat, ne slyshat. Znali by lyudi, chto Ona mozhet prinesti v
mir, esli Ej ne prepyatstvovat'.
V: CHto Ona prineset v mir, do etogo my kasat'sya ne budem. YA bol'she
lyubopyten uznat', kogo vy nosite v utrobe, sudarynya.
O: Ta, kogo noshu ya, budet bol'she menya, mne vsego lish' dostalos'
proizvesti ee na svet. Net, ona ne Iisus gryadushchij: ya tebe skazyvala, chto
ne imeyu v sebe stol'ko tshcheslaviya i ne vizhu sebya dostojnoj. No kto by ona
ni byla, ya ne budu cherez nee slezy prolivat', a vozblagodaryu za nee
Gospoda ot vsego serdca svoego. A teper' prishlo vremya otkryt' tebe eshche
nechto. Ego Milost' byl gospodinom ne tol'ko v zdeshnem mire, no i v inom,
kuda bolee sovershennom, no prinuzhden byl ob etom molchat'. YA hot' i ne
vdrug, no ponyala: to, chto mnilos' mne surovost'yu, bylo na samom dele
iz座avleniem milosti. I eshche on etim pokazyval, chto vidit lyudej mira sego
zhivushchimi v nochi antihristovoj. On, byvalo, govoril s takim vidom, tochno
eti ego rechi ne dlya vsyakogo, a edinstvenno dlya prosveshchennyh blagodat'yu. On
imel povadku cheloveka, kotoryj okazalsya vo vrazheskom gosudarstve i pryachet
svoyu predannost' otecheskoj derzhave i priotkryvaet koe-chto edinstvenno tem,
v kogo polagaet veru i nadezhdu. Ty ne dumaj, ya ne govoryu, chto on Tot, pro
Kogo rasskazyvaet Svyashchennoe Pisanie. I vse zhe on chelovek Ego duha, i chto
on delaet, eto vse dlya Nego i vo imya Ego. YA davecha pro Ego Milost' i slugu
obmolvilas', chto oni byli kak odin chelovek. A teper' tochno vizhu: imenno
chto odin chelovek, Dik - nesovershennaya plot', Ego Milost' - duh, kak budto
eta vot dvuedinaya priroda, kotoruyu imeet vsyakij iz nas, razdelilas', da
tak i ob座avilas' v dvuh licah. I kak ispustilo duh na kreste Hristovo
telo, tochno tak zhe v nedavnem vremeni umerlo zemnoe nachalo, neschastnyj
neraskayannyj greshnik Dik. Umerlo dlya togo, chtoby vtoroe nachalo cherez eto
poluchilo spasenie. Vot ya i govoryu: sdaetsya mne, chto to vtoroe nachalo v
obraze Ego Milosti nam na etom svete bol'she ne uvidet'. Odnako on ne
mertv, no otoshel, kak ya skazyvala, v Vechnyj Iyun' i soedinilsya s Iisusom
Hristom. YA tebe eto yasno predstavila, yasnee i koroche nekuda. A ty ne
poveril.
V: Vy razumeete, chto Ego Milost' byl unesen proch' cherveobraznoj
mashinoj? CHto ona Bozhiim proizvoleniem byla poslana zabrat' ego iz etogo
mira?
O: Da.
V: I eto pri tom, chto on vas nanyal i upotrebil k delam rasputnejshim?
O: |to chtoby ya uvidela, chto takie zanyatiya vedut v geennu ognennuyu. Sam
on v nih ni uchastiya, ni priyatnosti ne imel.
V: Pri tom, chto ee imelo drugoe, telesnoe, kak vy govorite, ego nachalo
- eta skotina Dik?
O: Ottogo emu i suzhdeno bylo umeret'. A pervoe bludodejstvo obratilos'
ne k nizkoj ili besstydnoj utehe, a, kak ya i skazyvala, k sostradaniyu i
serdechnomu uchastiyu - ya sama divilas', chto oni mne tak oshchutitel'ny. Ne
mogla ya togda vzyat' v tolk, chto tak i dolzhno byt'. A teper' znayu: etot
chelovek, chto plakal u menya v ob座atiyah, - to samoe padshee nachalo, plot',
ten' protiv sveta, i ottogo muchilsya. Tak plakal Iisus, kogda uvidal sebya
ostavlennym.
V: Pri tom, chto vse prochie - i eto samoe vazhnoe! - imeli o nih sovsem
inoe mnenie? YA vam uzhe dovodil, chto eti dvoe za lyudi. Hozyain prenebregaet
vsem, chto opredeleno emu znatnost'yu roda, ne uvazhaet volyu svoego
dostojnogo roditelya, ne chtit Gospoda, buntuet v rassuzhdenii dolga pered
sem'ej; slugu zhe skoree mozhno otnesti k skotam, nezheli chem k rodu
chelovecheskomu. Vot kakovy oni, vot kakovymi znal ih ves' svet, vyklyuchaya
razve chto vas.
O: CHto mne do togo, kak ponimali o nih prochie? YA imeyu svoe suzhdenie i
ostanus' s nim do samoj smerti.
V: Vy skazyvali, chto Ego Milost' prinuzhden byl tait'sya i skryvat', komu
on istinno sluzhit - sirech', chto on imeet v sebe... ili imel duh nashego
Iskupitelya. Razve shodno eto s postupkami Gospoda nashego? Pomilujte,
najdem li my v Evangelii hot' polslova o tom, chtoby On tailsya i
dvurushnichal, tochno licemernyj lazutchik, iz straha za svoyu shkuru? Samaya
mysl' ob etom ne pryamoe li svyatotatstvo?
O: Farisei nynche v sile.
V: Kak sie ponimat'?
O: Ne mozhet On prijti tak, kak Emu blagougodno, pokuda zdeshnij mir eshche
cheren ot greha. Vot ochistitsya svet ot antihrista - togda i pridet
Spasitel' v Slave Svoej. Kogda by nynche sdelalos' izvestno, chto On vnov'
sredi nas i propoveduet prezhnee uchenie i, sverh togo, prishel v zhenskom
obraze, byt' Emu v drugoj raz raspyatu. Ty pervyj, a s toboj i prochie
stanut hulit' Ego i nasmehat'sya, vozopyat, chto Evin pol Bozhestvu ne
sovmesten, chto eto, mol, svyatotatstvo. Net, On pridet ne ran'she, chem
hristiane snova uchinyatsya voistinu hristianami, kakimi byli vnachale.
Togda-to i pridet On - ili Ona - v etot mir.
V: A do toj pory posylaet naudachu svoih podstavnyh i doverennyh, ne tak
li?
O: Vse-to ty vidish' v svete mira sego. Ili ne chital ty pisaniya
apostolov? "Esli kto ne roditsya svyshe, ne mozhet uvidet' Carstviya Bozhiya",
"Vidimoe vremenno, a nevidimoe vechno" [Kor: 4, 18], "Vera zhe est'
osushchestvlenie ozhidaemogo i uverennost' v nevidimom" [Evr: 11, 1]. Takim
ustroil Gospod' etot mir. YA v tvoih glazah po-prezhnemu hitraya bludnica,
Ego Milost' nepokornyj syn, Dik - nichto kak skot. Stalo byt', tak tebe na
rodu napisano: ne mozhesh' ty peremenit'sya. Koli ne rozhden svyshe, to hochesh'
ne hochesh', zhivi pri etom svete.
V: Ot vashih slov, sudarynya, razit smradom gordyni, nuzhdy net, chto
prinyali na sebya unichizhennyj vid.
O: YA gorda vo Hriste i nikak inache. I nikogda ne ostavlyu vozglashat' o
Ego svete, hot' i govoryu neskladno.
V: Vopreki vsem prinyatym i dolzhnym mneniyam?
O: CHto dolzhno, to ne ot Carstviya Hristova. Vsyakoe "dolzhno" - ne ot
Hrista. "Bludnice dolzhno ostavat'sya bludnicej" - ne ot Hrista. "Muzhchine
dolzhno vlastvovat' nad zhenshchinoj" - ne ot Hrista. "Detyam dolzhno golodat'" -
ne ot Hrista. "CHeloveku dolzhno rodit'sya dlya stradanij" - ne ot Hrista.
Vse, chto v svete mira sego ob座avlyaetsya dolzhnym, - vse ne ot Hrista.
"Dolzhno" - t'ma, grob, v koem lezhit mir sej za svoi grehi.
V: Da ved' vy etim samym otbrasyvaete glavnoe v hristianskom uchenii! Ne
ukazyvaet li Pisanie, v chem sostoit nash dolg, kak dolzhno nam postupat'?
O: Ne kak dolzhno, a chto vo blago. Mnogie von postupayut inache.
V: CHto zhe, i Hrista slushat'sya ne dolzhno?
O: Nado, chtoby prezhde my imeli pravo Ego ne slushat'sya; Emu ugodno,
chtoby my prishli k Nemu po dobroj vole, a potomu nadobno, chtoby ne
otnimalos' u nas i pravo prilepit'sya ko zlu, grehu, mraku. Gde zhe tut
"dolzhno"? Von kak brat Uordli skazyval: Hristos - On vsegda prebyvaet v
dne zavtrashnem, v upovanii, chto, skol'ko by my nynche ni greshili, skol'ko
by ni slepotstvovali, zavtra kak by cheshuya otpadet ot glaz nashih i budet
nam spasenie. A eshche brat Uordli govorit, chto v tom-to i sostoit
Bozhestvennaya sila i tajna Ego, chto On otkryvaet nam: vsyakij sposoben
peremenit'sya po svoej vole i po Ego blagodati i cherez eto spodobit'sya
iskupleniya.
V: Tak eti svoi vzglyady vy perenyali u Uordli?
O: YA i sama v etom uverilas', kak porazmyslila o svoem proshedshem i
nastoyashchem.
V: Kogda delo idet o dushe, ob iskuplenii, to mnenie sie - chto vsyakij
sposoben peremenit'sya - ni odin chelovek s rassudkom osparivat' ne stanet,
no esli prilozhit' ego k delam mirskim, to ne pokazhet li ono sebya negodnym
i gubitel'nym? Razve ne podstrekaet ono k bratoubijstvennym vojnam,
perevorotam, k nizverzheniyu zakonnyh ustanovlenij? Ne prevratitsya li v
zlovrednoe ubezhdenie, budto vsyakomu cheloveku dolzhno peremenit'sya, i esli
on ne zhelaet po dobroj vole, to ego nadlezhit prinudit' k peremene
posredstvom krovavogo nasiliya i zhestokih smut?
O: Takie peremeny ne ot Hrista, hot' by i uchinyalis' Ego imenem.
V: Ne ottogo li vashi proroki razoshlis' s kvakerami, kotorym vera ne
pozvolyaet brat' v ruki mech?
O: Nu, v etom ne bol'she pravoty, chem v pshenichnoj bulke chernoty. My ishchem
pobezhdat' ne mechom, a edinstvenno veroj i uveshchevaniyami. Mech - ne Hristovo
orudie.
V: A vot Uordli govorit obratnoe. On vchera ob座avil mne, chto gotov
obnazhit' mech protiv vsyakogo, kto ne razdelyaet ego very. Delal i drugie
myatezhnye ugrozy protiv vlastej prederzhashchih.
O: On muzhchina.
V: I smut'yan.
O: YA ego znayu luchshe tvoego. Kogda sredi svoih, on chelovek dobryj i
uchastlivyj. I pokuda emu ne grozyat goneniyami, myslit zdravo.
V: A ya tebe govoryu - netu v nem zdravogo smysla, nazhivet on
kogda-nibud' bedu. Ladno, budet s menya tvoih propovedej. Pogovorim teper'
o Dike. Vy znali ego koroche, nezheli chem prochie ego znakomcy. Ne kazhetsya li
vam, chto pod vneshnej ego ubogost'yu pryatalas' bolee zdorovaya natura?
O: Emu bylo bol'no ottogo, chto on takoj. Skot ot etogo ne muchaetsya.
V: On ponimal bol'she, nezheli chem dumali o nem prochie? Ne eto li vy
razumeete?
O: Ponimal, chto on chelovek padshij.
V: Tol'ko li eto? Vy tut v samyh lestnyh slovah otzyvalis' pro ego
gospodina. Kakoe-to budet vashe suzhdenie vot o chem: ne bylo li pohozhe, chto
dolzhnost' putevodca ispravlyal v to poslednee utro nikto kak Dik? CHto on
luchshe, nezheli chem Ego Milost', znal, gde svernut' s dorogi, gde sojti s
konej i prodolzhat' put' peshim hodom? Ne on li, pokuda vy s Ego Milost'yu
ozhidali vnizu, pervym vzobralsya naverh?
O: Podlinno, chto on imel nekotorye znaniya, kotorye lyudyam bolee
sovershennym, dazhe takim, kak Ego Milost', ne dany.
V: Ne imelos' li kakih ukazanij, iz koih mozhno bylo by zaklyuchit', chto
on v etih krayah uzhe byval?
O: Net.
V: I vse zhe postupki ego pokazyvali, chto mestnost' emu znakoma? Ne
dogadyvaetes' li, kakim sluchaem on sumel o nej uvedomit'sya?
O: On uvedomilsya o Boge ne s chuzhih slov, no serdcem. On nahodil dorogu,
kak zhivotnoe, chto zaplutalo vdali ot doma i netu ryadom cheloveka, kto by
privel ego obratno.
V: Vy vse stoite na tom, chto etot vash Vechnyj Iyun' i vashi videniya byli
emu vse ravno kak rodnoj dom?
O: Kogda Svyataya Mater' Premudrost' yavilas' nam, on privetstvoval Ee,
kak vernaya sobachonka, nadolgo otluchennaya ot hozyajki, i teper' ona k nej
tak i l'net.
V: Dzhons pokazyval, pered tem kak vam vyjti iz peshchery, Dik vybezhal
ottuda, tochno ego obuyal velikij strah i uzhas i edinstvennoj ego mysl'yu
bylo unesti nogi. Kakaya zhe sobachonka, vnov' obretya hozyajku, brositsya etak
nautek?
O: Takaya, chto ne mozhet izzhit' svoj greh i ne vidit sebya dostojnoj.
V: Otchego zhe eta Svyataya Mater' Premudrost', pokazavshaya vam takuyu lasku
i uchastie, ne oblaskala i etogo bednyagu? Otchego dopustila ego bezhat' proch'
i sovershit' velikij greh felo de se? [samoubijstvo (lat.)]
O: Ty hochesh' ot menya otveta, kakoj pod silu dat' tol'ko Bogu.
V: YA hochu ot tebya otveta, kakoj zasluzhival by veroyatiya.
O: Takogo dat' ne mogu.
V: Nu tak ya podskazhu tebe otvet. Ne mozhet li stat'sya, chto on po
nerazumiyu svoemu byl podvignut na etot shag takoj prichinoj, kotoraya odna
lish' i pohozha na pravdu: chto Ego Milost' byl na ego glazah umershchvlen ili
pohishchen - slovom, Dik uvidel, chto otnyne ostalsya bez pokrovitelya?
O: YA ne znayu, chto tam priklyuchilos'. YA spala.
V: Rassudite sami, sudarynya. Sperva on privodit vas na mesto - a eto
podaet k zaklyucheniyu, chto on znal o tom, chto dolzhno tam vosposledovat'.
Odnako zhe sledstvie bylo to, chto on skonchal svoj vek. Nu ne temnoe li
delo?
O: Kogda Gospod' zahochet, vsyakoe delo temno.
V: Kak i ne byt' emu temnym, kogda ty, zhenshchina, daesh' takie otvety i
samozvanno proizvodish' sebya v zaoblachnye svyatye, ne snishodya do takoj
bezdelicy, kak zdravyj smysl? YA primetil, kak vy prinyali izvestie o gibeli
Dika. Drugaya, uslyhav o smerti otca svoego ne rozhdennogo eshche rebenka,
stala by plakat', ubivat'sya, a vy? Tochno chuzhoj vam chelovek umer. A teper'
ob座avlyaete, budto lyubili ego kak nikogo drugogo. I kto govorit: zhenshchina, k
kotoroj lyubovniki lipli rovno muhi k tuhlomu myasu! I na vse voprosy - "ne
znayu", "ne umeyu skazat'", "ne sut' vazhno". Kak eto ponimat'?
O: A tak ponimaj, chto ya noshu ego rebenka, no v serdce svoem raduyus' ego
smerti. Za nego raduyus', ne za sebya. Teper' on mozhet voskresnut' iz
mertvyh ochishchennym ot grehov.
V: Takoe-to ono, vashe hristianskoe chelovekolyubie?
O: To-to i est', chto ty obo mne ponimaesh' kak vsyakij muzhchina obo vsem
zhenskom pole. Da tol'ko ya pod eto ponyatie ne podhozhu. Ved' ya tebe
tolkovala, chto byla togda bludnica i udovol'stvovala ego pohot'. Takim uzh
on byl: sama voploshchennaya pohot', pryamoj byk ili zherebec. Kak zhe ty ne
voz'mesh' v tolk, chto s toj pory ya peremenilas', chto teper' ya ne bludnica,
no proizvoleniem Hristovym rodilas' svyshe i videla Vechnyj Iyun'? Net, ne
podhozhu ya pod tvoi ponyatiya. "Veroyu Raav bludnica ne pogibla s nevernymi"
[sokrashchennaya citata iz Poslaniya k Evreyam (11, 31); istoriya ierihonskoj
bludnicy Raav rasskazana v vethozavetnoj Knige Iisusa Navina; Raav ukryla
u sebya v dome izrail'tyan, poslannyh Iisusom Navinom na razvedku v Ierihon;
za eto ona i ee rodnye posle vzyatiya goroda izrail'tyanami byli poshchazheny].
V: Ty huzhe, chem raskayannaya bludnica. Ty episkopinya. U tebya stalo
naglosti sostryapat' iz svoih brednej celoe verouchenie - iz vsyakih dosuzhih
mechtanij. Tut tebe i Vechnye Iyuni kakie-to, i Svyatye Materi Premudrosti...
Tvoego li uma eto delo - vydumyvat' takie imenovaniya, kogda von i
sektantishki tvoi pro nih nichego ne znayut?
O: YA nikomu, krome tebya, pro nih ne govorila i ne skazhu. Prochie zhe
nazvaniya i tebe ne otkryla i ne otkroyu. V zdeshnem mire oni vse ne bolee
kak slova, no slova eti znamenuyut to, chto v mire gryadushchem vsyakie slova
prevoshodit. CHto zhe ty ne ob座avish' vrednymi gimny da kantaty, kotorye
raspevayut v vashih cerkvah? Ved' i v nih raduyutsya o Gospode slovesnym
obrazom. Ili slavit' Gospoda tol'ko te slova godyatsya, kotorye odobreny
pravitel'stvom?
V: Govori da ne zagovarivajsya!
O: Perestanesh' ty, perestanu i ya.
V: Net, kakova derzost'!
O: Ne ya ee probudila.
V: Dovol'no. Tak, po tvoemu razumeniyu, Dik poreshil s soboj ot styda za
svoe plotskoe vozhdelenie k tebe?
O: CHtoby otrinut' i istrebit' sogreshivshee plotskoe nachalo.
V: |to pervyj raz, chto ty zachala ditya?
O: Da.
V: Hot' sluchaev k tomu imelos' predostatochno. Skol'kim gostyam
dostavalos' osedlat' tebya v udachnuyu noch'? (Non respondet.) Otbros' ty svoe
svyatoshestvo, gori ono ognem! Otvechaj! (Non respondet.) Nuzhdy net,
dogadat'sya ne trudno. CHto zhe tvoj ublyudok, kotorogo ty povesish' na sheyu
svoemu muzhen'ku?
O: Moe besplodie priklyuchilos' po vole Hristovoj, i Ego zhe volej ya
sdelalas' takoyu, kakaya teper'. A doch' moya roditsya ne ublyudkom: suprug moj
zastupit ej mesto otca v etom mire, kak nekogda Iosif stal otcom Iisusu.
V: A tot otec, chto ne ot mira sego, - kto on?
O: Tvoj mir - ne moj mir, ni takzhe mir Hristov.
V: Skol'ko, golubushka, ni finti - ne otstanu. CHto govorit tvoe
svoevol'noe serdce: kto skoree mozhet pochest'sya otcom rebenka - Dik ili Ego
Milost'?
O: Ego Milost' - ne bol'she i ne men'she kak Ego Milost'; i v etom mire
on ej ne otec.
V: No v mire inom ty ego takovym pochitaesh'?
O: Pochitayu otcom po duhu, ne po ploti.
V: Razve ne zapovedano svyshe, chto nepokorstvo muzhchine - greh pered
Bogom? I ne bylo li o tom svidetel'stva v pervom zhe deyanii Vsemogushchego,
ravno kak i v posleduyushchih?
O: |to vsego-navsego tolki. I idut oni ot muzhchin.
V: Svyashchennoe Pisanie dlya tebya lozhnyj svidetel'?
O: Ot odnoj lish' storony svidetel'. No vinoj tomu ne Gospod' Bog, ne
Syn Bozhij, a muzhchiny. Eva sotvorena ot rebra Adamova - tak vo vtoroj glave
Knigi Bytiya. V pervoj zhe vot kak: "Sotvoril Bog cheloveka po obrazu Svoemu,
muzhchinu i zhenshchinu sotvoril ih". O tom zhe govorit i Gospod' nash Iisus
Hristos v Evangelii ot Matfeya v glave devyatnadcatoj, i pro rebra tam
nichego net, a est' pro to, chto Moisej pozvolil muzhchinam razvodit'sya s
zhenami. A snachala, govorit Iisus, ne bylo tak. Oni byli sozdany ravnymi.
V: Oh, ne veryu ya v tvoe rozhdenie svyshe, ni vot na stolechko ne veryu.
CHepec i yubka skromnye, a sama vse ta ase. V tom lish' otlichie, chto usvoila
sebe eshche odin porok: teshish' sebya, umstvuya protiv very, kotoruyu vnushili nam
praotcy v premudrosti svoej. Vot kakim zlokoznennym sposobom ishchesh'
vymestit' svoyu nizkuyu dosadu. Ty ved', kogda byla potaskuhoj, sluzhila
muzhchinam dlya udovol'stvij, ottogo teper' i mechtaesh' postavit' sebya tak,
chtoby otnyne oni sluzhili tebe, a staroe otbrasyvaesh' proch', slovno lenty,
chto eshche v proshlom godu vyshli iz mody. Dlya tebya, lukavoj potaskuhi, religiya
ne bol'she kak lichina, sredstvo poluchshe ustroit' svoyu nezhenskuyu mest'.
O: YA v eti tvoi silki ne popadus'.
V: Vot na, silki! Kakie silki?
O: Ty ved' zhdesh', chtoby ya priznala, chto vse moi mysli zanyaty otmshcheniem,
kak u kakoj-nibud' zlydni ili svarlivicy. Dumaesh', togda ya osteregus'
sledovat' blagim pobuzhdeniyam iz boyazni, kak by ih ne stali tolkovat' v
huduyu storonu.
V: YA tvoi merzkie pomysly vizhu yasno.
O: Tak uznaj, kakie takie u menya merzkie pomysly. Svet etot pochti vo
vsem ustroen nepravedno. Ne Gospodom nashim Iisusom Hristom on tak ustroen,
a lyud'mi. I umysel moj - ego peremenit'.
Ask'yu vpivaetsya v Rebekku glazami. Teper' uzhe on otvechaet sobesednice
molchaniem. ZHenshchina sidit na derevyannom stule, vypryamivshis', ruki vse tak
zhe lezhat na kolenyah. Ona pristal'no smotrit emu v glaza, slovno vidit
pered soboj samogo antihrista sobstvennoj personoj. Ee vzglyad vse eshche ne
lishen smireniya, odnako lico napryaglos': yasno, chto ona gotova stoyat' na
svoem i ne voz'met nazad ni edinogo slova. Nakonec Ask'yu obretaet dar
rechi, no ego vozglas - ne stol'ko obrashchenie, skol'ko ocenka:
- Lzhesh'! Ah ty lgun'ya!
ZHenshchina tochno ne slyshit. Dzhon Tyudor otryvaetsya ot zapisej i podnimaet
golovu, kak byvalo vsyakij raz, kogda v doprose proishodila zaminka.
Rebekka smotrit i smotrit, ne otvodya vzglyada. Tak poshlo s samogo nachala:
stryapchij nasedaet, Rebekka glyadit emu pryamo v lico i s otvetami ne speshit.
No terpenie Ask'yu, kak vidno, na ishode. Nakanune on reshil smenit' ton i
pobesedovat' s zhenshchinoj privetlivo, po-dobromu, no malo-pomalu ubedilsya,
chto napusknoj privetlivost'yu ee ne voz'mesh'. Razvyazat' ej yazyk ne
udavalos' ni bran'yu, ni laskoj: svoyu tajnu - chto zhe priklyuchilos' na samom
dele - zhenshchina hranila krepko. Raz ili dva stryapchij myslenno vozvrashchalsya k
tem dnyam, kogda doprosy velis' nastoyashchim obrazom - s dyboj, s tiskami. Uzh
s ih-to pomoshch'yu nedolgo dobyt' istinu. No posle prinyatiya Billya o pravah
[prinyatyj v 1689 g. dokument, kotoryj naryadu s drugimi aktami sostavlyaet
osnovu anglijskoj konstitucionnoj praktiki; znachitel'no ogranichivaet
vlast' monarha i garantiruet prava parlamenta i lichnosti] s takimi
metodami v Anglii pokoncheno, isklyucheniya delalis' lish' dlya podozrevaemyh v
gosudarstvennoj izmene. Teper' etot obychaj sohranilsya tol'ko v isporchennyh
i nechestivyh katolicheskih derzhavah vrode Francii; Ask'yu zhe, pri vseh ego
nedostatkah, vse-taki anglichanin. Odnako ego anglijskoj nevozmutimosti
prihodit konec.
V otlichie ot nashih sovremennikov, kotorye na meste Rebekki, konechno,
vozmutilis' by, chto rasskaz ob ih religii vstrechayut nedoveriem i
nasmeshkami, kak raz eto Rebekku i ne zadevalo. K takoj nedoverchivosti i
napadkam ej bylo ne privykat', inoe otnoshenie k ee vere pokazalos' by ej
neobychnym i do krajnosti podozritel'nym. Dosadno bylo drugoe: dopros
vedetsya tak, chto ej ne dayut izlozhit' svoe verouchenie s nachala do konca,
privesti dovody v ego zashchitu, pokazat' ego istinnost', ego nasushchnuyu
neobhodimost', strastnuyu sozvuchnost' vremeni. Po suti, stryapchego i zhenshchinu
razdelyayut ne tol'ko vozrast, pol, soslovnaya prinadlezhnost', stepen'
obrazovannosti, mesto rozhdeniya i neischislimoe mnozhestvo drugih
nesovpadenij; glavnoe razlichie mezhdu nimi kroetsya mnogo glubzhe. Oni
predstavlyayut dve neshozhie storony chelovecheskogo duha, vozmozhno, korennym
obrazom svyazannye s raznymi polushariyami mozga, pravym i levym. Kazhdoe iz
nih samo po sebe ni horoshee, ni plohoe. Te, u kogo bolee razvito levoe
polusharie (i pravaya ruka), obladayut holodnym matematicheskim umom, lyubyat
poryadok, yasno vyrazhayut mysli, kak pravilo, osmotritel'ny i vo vsem
derzhatsya tradicij; v osnovnom blagodarya takim lyudyam obshchestvu udaetsya
sushchestvovat' bez potryasenij - ili voobshche sushchestvovat'. CHto zhe kasaetsya
teh, u kogo luchshe razvito pravoe polusharie, to oni, s tochki zreniya strogih
mudrecov ili blagorazumnogo boga evolyucii, kuda menee stoyashchaya publika. Im
v udel sleduet ostavit' kakie-nibud' vtorostepennye sfery bytiya -
iskusstvo, religiyu, gde sklonnost' k mistike i otsutstvie logiki pridutsya
k mestu. Oni, podobno Rebekke, ne otlichayutsya trezvost'yu mysli i chasto
stradayut neposledovatel'nost'yu. CHuvstvo vremeni (i ponyatie o
svoevremennosti) u nih neredko pritupleno. Oni zhivut i skitayutsya bol'shej
chast'yu v beskonechno razrosshemsya nastoyashchem; v otlichie ot chestnyh,
dobroporyadochnyh pravshej, kotorye chetko otgranichivayut eto nastoyashchee ot
proshlogo i budushchego i ne pozvolyayut im svoevol'nichat', lyudi s
pravopolusharnym myshleniem vosprinimayut "vchera" i "zavtra" tochno tak zhe,
kak "segodnya". Besporyadok, smuty, perevoroty - vse eto ih ruk delo. Vot
chto oni za lyudi, eti dvoe, zhivushchie v 1736 godu. Oni stoyat na
protivopolozhnyh polyusah, i ne vazhno, chto fiziologicheskuyu podopleku ih
protivostoyaniya stalo vozmozhno obsuzhdat' lish' segodnya, mnogo let spustya.
V etu minutu levsha Rebekka sderzhivaet svoyu pravopolusharnuyu naturu iz
poslednih sil. Nakonec ona preryvaet molchanie i, slovno razmyshlyaya vsluh,
proiznosit:
- |h ty! Slepcom prikinulsya, slepcom prikinulsya.
- Ne smej tak so mnoj razgovarivat'! YA tebe zapreshchayu!
ZHenshchina ponizhaet golos:
- Zapreshchaj, zapreshchaj. Tucha ty chernaya, noch' ty, Lyucifer ty, i voprosy
tvoi d'yavol'skie. Dumal, cepi zakonnika budut glaza mne zastit', a tol'ko
sam pushche menya slepotstvuesh'. Ne vidish' ty razve, chto etot mir pogublen bez
vozvrata? Ne novymi grehami - starymi, kotorye ot veka. Nichto kak vetosh',
tysyachekrat izodrannaya, izmarannaya, i vsyakaya nit' v nej - greh. I znaj, chto
dochista ee uzhe ne otmyt' i ne obnovit' ni vo veki vekov. Ni tebe ne
obnovit', ni tvoej bratii. I ne obnovit' vam bol'she zlyh putej, na kotorye
sovrashchali vy nevinnyh ot samogo ih rozhdeniya. Ili ne zamechaesh' ty, chto slep
vmeste so svoej bratiej?
Ask'yu poryvisto vskakivaet:
- Molchat'! Molchat', tebe govoryat!
No s Rebekkoj tvoritsya chto-to neveroyatnoe. Ona tozhe podnimaetsya i
prodolzhaet svoyu otpoved'. Netoroplivost' smenyaetsya skorogovorkoj,
dohodyashchej do nevnyaticy:
- Kak chtish' ty Nebesa? Tem, chto uchinyaesh' ad iz veka sego. Ili ne vidish'
ty, chto edinaya tvoya nadezhda - eto my, kto Hristom zhiv? Otstupis' ot putej
svoih, zhivi putyami Iisusa Hrista, nyne pozabytymi. Tvoj mir - on
nasmeshnik, gonitel', tol'ko i ishchet ih istrebit'. Ty i bratiya tvoya
osuzhdeny, nepremenno osuzhdeny, i chto ni den', to bol'she. I budet tak:
vozrodyatsya puti Ego, i togda uvidyat eto greshniki, i my, lyudi very,
opravdany budem, a ty so svoim legionom, proklyatye vo antihriste, za
slepotu svoyu, za bezzakonnye puti osuzhdeny. Tak pobedim my. Istinno
govoryu: Iisus snova gryadet, prorochestvo bylo. I svet Ego prosiyaet skvoz'
vsyakoe delo i vsyakoe slovo, i mir sdelaetsya tochno okno, i pol'etsya svet, i
stanet v nem vidimo vse kakoe ni est' zlo, i pokaraetsya v adu, i ni odnomu
podobno tebe osuzhdennomu protiv togo ne ustoyat'...
- V tyur'mu tebya! V pleti!
- Net, zloj karla, naprasno ty pokushaesh'sya ulovit' menya v svoi zlye
silki. Istinno govoryu: ne sluchalos' eshche primera, chtoby ushedshee vorotilos',
pustoe ty zateyal - ego uderzhat'. |tot den' - nyneshnij, nyneshnij! Istinno
govoryu: gryadet novyj mir, i ne stanet greha, ne stanet vrazhdy mezh lyud'mi,
mezh muzhchinoj i zhenshchinoj, otcom i synom, slugoj i gospodinom. I nikto
bol'she ne pozhelaet zlogo, ne umoet ruk, ne pozhmet plechami, nikto ne budet,
podobno tebe, zakryvat' glaza na vse, chto smushchaet ego pokoj, chto protivno
ego samougodlivosti. Ne stanet sud'ya sudit' bednyakov, kogda i sam na ih
meste ne uderzhal by sebya ot vorovstva. Ne budet vladychestvovat' koryst',
ni suetnost', ne budet zlobnyh usmeshek i pyshnyh pirovanij v to vremya, chto
lyudi golodayut, ni uteshnyh telu rubah i bashmakov v to vremya, chto hot' odin
chelovek nag i bos. Razve ty ne vidish', chto skoro lev budet lezhat' ryadom s
agncem [Is.: 11,6], chto vse stanet istina i svet. Gospodi, nu kak zhe, kak
ty ne vidish'! Nel'zya stat'sya, chtoby ty byl tak slep k svoej zhizni vechnoj,
nel'zya tomu stat'sya!..
Ask'yu brosaet vzglyad na Dzhona Tyudora, kotoryj, sklonivshis' nad stolom,
strochit po bumage:
- |j, lyubeznyj, ty chto, zasnul? Zatkni-ka ej glotku!
Tyudor vstaet i nereshitel'no topchetsya na meste.
- Istinno govoryu tebe: vizhu, vizhu! Kak zhe ty ne vidish', chto vizhu ya?
Gryadet, grya...
Tyudor uzhe bylo brosilsya k Rebekke, chtoby zazhat' ej rot, no tut zhe
zastyvaet kak vkopannyj. Proishodit neozhidannoe. Pri slove "vizhu" Rebekka
vdrug otvodit vzglyad v storonu. Teper' ona smotrit ne na Ask'yu, a kuda-to
levee. Tam, v uglu, futah v pyatnadcati ot nee, imeetsya nebol'shaya dver',
vedushchaya, sudya po vsemu, v sosednyuyu komnatu. Glyadya na Rebekku, mozhno
podumat', chto kto-to voshel v etu dver' i ego-to poyavlenie i zastavilo
zhenshchinu umolknut'. |to oshchushchenie nastol'ko yavstvenno, chto Ask'yu i pisec
pospeshno oglyadyvayutsya na dver'. Zakrytaya dver' nepodvizhna i nema, v
komnatu nikto ne vhodil. Kak po komande, stryapchij i pisec povorachivayutsya k
Rebekke. ZHenshchina ostolbenela. Ona smotrit vse tem zhe nepodvizhnym vzglyadom,
ne v silah vymolvit' ni slova. No ne izumlenie, ne rasteryannost' skovyvayut
ej yazyk - vid ee pokazyvaet, chto ona pokorilas' ch'ej-to vole i edva li ne
blagodarna za to, chto ee prervali. Nastorozhennoe stroptivoe lico, kak po
volshebstvu, preobrazilos', na nem zabrezzhila ulybka. Trudno ugadat', kogo
ona vidit tam, v uglu, odnako ee vzglyad, udivitel'no robkij, po-detski
prostodushnyj, polnyj ozhidaniya, govorit o tom, chto pered nej vnezapno
predstal chelovek, s kotorym ee svyazyvaet lyubov' i doverie.
Ask'yu eshche raz bystro oborachivaetsya na dver' i perevodit vzglyad na
Tyudora. Tot glazami otvechaet na ego nevyskazannyj vopros.
- Nikto ne vhodil?
- Ni odna zhivaya dusha.
Oni zastyvayut, ustavivshis' drug na druga. Zatem Ask'yu poglyadyvaet na
Rebekku:
- Pripadok. Popytajsya ee opamyatovat'.
Tyudor priblizhaetsya k ocepenevshej zhenshchine, no ostanavlivaetsya na
nekotorom rasstoyanii i, protyanuv ruku, s opaskoj, tochno prikasaetsya k zmee
ili svirepomu hishchniku, tryaset ee za plecho. Rebekka po-prezhnemu ne svodit
glaz s dveri.
- Krepche, krepche tryasi. Nebos' ne ukusit.
Tyudor zahodit ej za spinu, otodvigaet stoyashchij pozadi nee stul i beret
zhenshchinu za plechi. Rebekka ostaetsya bezuchastna, no on prodolzhaet ee
tormoshit', i vdrug ona gluho vskrikivaet, tochno ot boli. I dazhe ne ot
boli, a kak by ot osoznaniya nesterpimoj utraty. Prosto udivitel'no, kak
etot vskrik napominaet rvushchijsya iz glubiny dushi vzdoh, kotorym venchaetsya
sblizhenie muzhchiny i zhenshchiny. Rebekka medlenno obvodit glazami komnatu.
Uvidev, chto Ask'yu vse stoit pered nej po druguyu storonu stola, ona tut zhe
zakryvaet glaza i ronyaet golovu na grud'.
- Posadi ee.
Tyudor podvigaet ej stul:
- Izvol'te prisest', sudarynya. Vse uzhe proshlo.
Rebekka bezvol'no opuskaetsya na stul i klonit golovu nizhe. Zakryv lico
rukami, nachinaet vshlipyvat' - smushchenno, kak by styditsya svoego sryva.
Ask'yu podaetsya vpered i upiraetsya rukami v stol.
- CHto eto bylo? CHto vy tam takoe uvideli?
Vmesto otveta zhenshchina vshlipyvaet eshche gromche.
- Vody. Podaj ej vody.
- Ne nado, sudar', ne budem ee trogat'. |to kak pri nervicheskoj
goryachke. Sejchas otojdet.
Ask'yu snova okidyvaet vzglyadom plachushchuyu zhenshchinu i reshitel'no podhodit k
zakrytoj dveri. Probuet otkryt', no dver' ne poddaetsya. Ask'yu s rastushchim
razdrazheniem dergaet eshche i eshche. Bespolezno: dver' zaperta. Stryapchij teper'
uzhe ne spesha vozvrashchaetsya k oknu i vyglyadyvaet na ulicu. Smotrit i nichego
ne vidit. V glubine dushi, gde rassudok bessilen, Ask'yu potryasen ne men'she
samoj Rebekki - pravda, ni za chto ne hochet v etom priznat'sya. On ne
oglyadyvaetsya, dazhe kogda zhenshchina, otbrosiv smushchenie, razrazhaetsya
pronzitel'nymi rydaniyami, sotryasayushchimi telo, nadryvayushchimi dushu. No vot
vshlipy razdayutsya vse rezhe i rezhe, i lish' togda on nakonec oborachivaetsya.
Piscu udalos'-taki napoit' zhenshchinu vodoj, i teper' on stoit, polozhiv ruku
ej na plecho. No Rebekka po-prezhnemu ne podnimaet golovu. Pomedliv nemnogo,
stryapchij idet k svoemu stulu, ispytuyushche poglyadyvaya na ponuruyu figuru, i
vzmahom ruki otsylaet Tyudora na mesto.
- Sovershenno li vy prishli v pamyat', sudarynya?
ZHenshchina kivaet sklonennoj golovoj.
- Mozhno prodolzhat'?
ZHenshchina opyat' kivaet.
- Tak chto zhe eto na vas napalo?
ZHenshchina kachaet golovoj.
- Otchego vy tak vperilis' v etu dver'?
Tol'ko tut zhenshchina, ne podnimaya golovy, podaet golos:
- Ottogo, chto ya tam nechto uvidala.
- Da kogda tam nichego ne bylo! CHto molchite? Izvol'te, ya vam vse proshchu -
i vashi gromovye propovedi, i derzosti, i ponosnye slova obo mne.
Rasskazhite lish', chto vy videli.
Stryapchij skladyvaet ruki na grudi i zhdet otveta. Vse naprasno.
- Ili vam stydno togo, chto vy uvideli?
Rebekka vypryamlyaetsya, podnimaet na nego glaza i vnov' kladet ruki na
koleni. Na ee lice prostupaet skupaya i vse zhe otchetlivaya ulybka. Ask'yu
potryasen. |ta ulybka zapomnitsya emu nadolgo.
- Mne ne stydno.
- Otchego vy ulybaetes'?
ZHenshchina prodolzhaet molcha ulybat'sya, slovno eta ulybka i est' otvet na
vopros.
- To byl chelovek?
- Da.
- ZHitel' etogo sveta?
- Net.
- Tot, kogo pochitaete vy Gospodom nashim, Spasitelem?
- Net.
- Osoba, imenuemaya vami Svyatoj Mater'yu Premudrost'yu?
- Net.
- Da polno, sudarynya, skrytnichat'! Vy glyadeli tak, tochno kto-to voshel v
komnatu i stoit pozadi. Verno? Priznavajtes' zhe, kto eto byl.
Zagadochnaya ulybka pridaet licu zhenshchiny neulovimoe vyrazhenie. Rebekka
budto lish' teper' vspomnila, gde ona nahoditsya, uznala v sobesednike
svoego vraga. Odnako pri dal'nejshem doprose pered stryapchim uzhe drugaya
Rebekka. Vsyakomu yasno, chto ej ne pobedit' - ni v etom istoricheskom
nastoyashchem, ni v budushchem. Vsyakomu - no ne ej.
O: Tot, kogo vy ishchete.
V: Ego Milost'? Vy polozhitel'no utverzhdaete, chto videli Ego Milost'
stoyashchim v etoj samoj komnate?
O: Vse ravno ne poverish'.
V: S kakim vyrazheniem on smotrel?
O: Kak moj drug.
V: Kakoe na nem bylo plat'e? To li, v koem on ehal v Devonshir, ili kak
v vashem mechtanii?
O: Kakoe on nosil v Vechnom Iyune.
V: Voshel li on, otkryv i zatvoriv za soboj dver'?
O: Net.
V: Tak, stalo byt', on prishel kak prizrak, kak ten', ne prepyatstvuemyj
nichem, chto nepronicaemo dlya obyknovennoj ploti?
O: On prishel.
V: Govoril li on?
O: Emu net nuzhdy v slovah.
V: I vy ne udivilis' takomu ego yavleniyu? Nu zhe, sudarynya, otvechajte. A
mozhet byt' tak, chto vy uzhe imeli s nim takogo roda vstrechi posle pervogo
maya? Ne tak li? Otvechajte: tak ili net? Pravdu li vy pokazyvali, kogda ya
pri nachale doprosa sprosil vas, ne imeli li vy s nim posle togo dnya
kakih-libo snoshenij? Mozhet, bylo ne tak, kak vy pokazali?
O: Vse ravno ne poverish'.
V: |to ne otvet. Nu, videlis' vy s nim ili ne videlis'? Pust' ne tak,
kak nynche, pust' hot' kak-nibud', chtoby mozhno bylo skazat': "Da, ya s nim
vidalas'".
O: On teper' moj drug.
V: Inymi slovami, videlis'?
O: YA znayu, chto on prebyvaet bliz menya.
V: To bish', kak skazal by chelovek ne stol' zatejlivyj, vy chuvstvovali
bliz sebya veyanie ego duha?
O: Sovsem blizko.
V: No vidali li vy ego, kak nynche, - slovno by vo ploti?
O: CHto est' plot'?
V: Ne besite menya. Vam li ne znat', chto est' plot'.
O: YA vidala ego ne vo ploti mira sego, a kak on est' sejchas.
V: Pri teh okaziyah, kogda vy chuvstvovali bliz sebya duh Ego Milosti, ne
byvalo li, chtoby on k vam obrashchalsya?
O: Ne slovami. Duhom.
V: I chto zhe duhom? Velel on vam: "Delaj to-to i to-to, ver' tak-to i
tak-to"?
O: V dushe.
V: Vashej dushe ukazyvayut, kak postupat' i kak verit'?
O: Ukazyvayut, chto ona postupaet i verit pravil'no.
V: A ne bylo li sluchaya, chtoby duh Ego Milosti - ili kak eto u vas
zovetsya - rasskazal o sebe, otkryl, gde prebyvaet ego telo?
O: Ne govoril. Nuzhdy net.
V: Vy ne somnevaetes', chto ono teper' v etom vashem Vechnom Iyune?
O: Da.
V: Ne soobshchali vy ob etih besedah komu-libo eshche, vse ravno hot' muzhu,
hot' roditelyam, hot' druz'yam ili edinovercam?
O: Net.
V: I nikto ne mozhet svidetel'stvovat', chto vy imeli takovye videniya,
duhovnye besedy ili kak vy ih tam imenuete?
O: Nikto, krome kak sam on i Gospod' nash Iisus Hristos.
V: CHasto li vy ih imeli, schitaya ot pervogo maya? Da ne kachajte vy,
sudarynya, golovoj. S menya dovol'no budet i obshchego ponyatiya. Mnogo raz ili
net?
O: Vsyakij raz, kogda u menya est' nadobnost'.
V: CHasto ili redko?
O: Sperva sluchalos' chasto.
V: I chem dal'she, tem rezhe?
O: Da.
V: U vashih edinovercev est' obychaj ob座avlyat' svoi videniya v vashih
sobraniyah, sim udostoveryaya silu svoej very, ne tak li? Otchego zhe vy,
sudarynya, ob etom nichego ne dovodili?
O: |to yavlenie takogo roda, chto oni ne poveryat.
V: Razve ne skazyvali vy, chto Ego Milost' - chelovek duha Hristova?
Neuzhto im etogo malo?
O: On poka chto nezrim: vremya ne prishlo.
V: I otkroj vy im, chto priklyuchilos' v aprele, oni i togda ego ne
priznayut? Ne pojmut, za chto vy ego tak vozvelichili? Ili vashi tovarishchi ne
imeyut v sebe stol'ko prozorlivosti, skol'ko vy?
O: YA vidala ego v nashih sobraniyah, yasno vidala. A brat'ya i sestry
nikogo ne zametili. YAvlyat'sya pered vsemi on poka ne zhelaet.
V: A pridet vremya - vy ih uvedomite?
O: Oni sami uvedomyatsya.
V: Ot kogo zhe, esli ne ot vas?
O: Pravdu ne spryachesh'. Vse uvidyat. Vyklyuchaya teh, kto osuzhden.
V: "Osuzhden"! Vygovarivaesh' tak, tochno eto slovo tebe lakomo kak koshke
slivki. Razve po-hristianski eto - to i delo radovat'sya chuzhoj pogibeli?
O: YA ne raduyus'. Radovat'sya v etom mire vse bol'she dostaetsya tebe i
podobnym tebe. Znaj raduetes', chto nichego vokrug ne peremenit', chto ty so
svoej bratiej dlya teh, kto nizhe vas, uchinili na zemle ad strashnee ada
zagrobnogo. A vot ya predlozhu tebe prostoj vopros: eto po-hristianski?
Izvestnoe delo, ya zhenshchina neuchenaya, a ty hitroumnyj zakonnik. Tak kak zhe
ty so svoim zakonom otvetish' na etot prostoj vopros? Znaesh' ved', chto eto
pravda. Rastolkuj zhe mne, pochemu tak, kakoe tomu est' opravdanie.
V: Po zaslugam i nagrada. Tak ustroen svet.
O: A kto bogache, tomu i nagrada bogache. Podlinno, chto svet tak ustroen,
da tol'ko ne Bozhiim proizvoleniem, a proizvoleniem bogachej.
V: Ne bud' na to Bozhiego proizvoleniya, On by ne popustil.
O: Nynche popuskaet, a zavtra, glyadish', i ne popustit. Vol'no tebe
peretolkovyvat' Ego dolgoterpenie v svoe opravdanie.
V: A vam, sudarynya, Ego gnev v otmshchenie za vashu obidu.
O: Milost' Ego - chto zaemnyj grosh. Pridet srok - s dolzhnikov sprositsya,
i gore tomu, kto ne sumeet rasplatit'sya. I budet ih uchast' takoj strashnoj,
chtoby drugim nepovadno. I obratitsya vse v prah i pepel, i vospylaet plamya,
kakoe bylo mne yavleno.
V: Uderzhites' vy prorochestvovat'. Vy tolkuete o delah gryadushchego kak o
veshchah uzhe sovershayushchihsya, i ot etogo rechi vashi skoree pokazyvayut vashi
neterpelivye upovaniya, nezheli chem to, chto proizojdet v dejstvitel'nosti.
Delayu vam prezhnij vopros: kakim sposobom myslite vy peremenit' etot mir?
O: ZHivuchi tak, kak nam nadlezhit i zhelaetsya - slovom i svetom Hristovym.
V: Kol' skoro vy, sudarynya, po vsyakomu povodu upryamstvuete i
prekoslovite, to vot vam moe prorochestvo, chto na vashu sektu vyjdet zapret.
I podelom. Net-net, ne otvechajte, ya ne dam vnov' vovlech' sebya v
pustoslovnye prepiratel'stva. Poka chto ya v vas bol'she nadobnosti ne imeyu.
Pribavlyu lish' sleduyushchee. Prezhde vsego dolzhen naistrozhajshe vas predupredit'
kasatel'no etogo dela. O tom, chto zdes' proishodilo, o prezhnih svoih
priklyucheniyah izvol'te molchat'. Ni muzhu, ni otcu, ni Uordli, nikomu inomu
nichego ne rasskazyvat'. Ne smejte takzhe dlya svidetel'stvovaniya svoej very
ob座avlyat' eti obstoyatel'stva v vashih sobraniyah, izobrazhaya Ego Milost'
takim, kakim on otnyud' ne byl. Upasi vas Bog hot' teper', hot' posle
obratit' eto proisshestvie k tomu, chtoby vystavit' sebya prorochicej. Ponyatno
li?
O: Ponyatnee i caryu Irodu ne vyrazit'.
V: Ni pravdy, ni vydumki chtoby nikto ot vas ne slyshal. O pravde molchok,
o vydumkah tozhe. Na etom vy dolzhny budete mne prisyagnut' i skrepit' vot
etot prisyazhnyj list svoej podpis'yu. Dostanet li u vas gramotnosti napisat'
svoe imya?
O: Napisat' imya, kakoe nosit moya plot', sumeyu. I pust' ty so svoej
bratiej uverish'sya, chto pravdu Bozhiyu v uzah vse ravno ne uderzhat'.
V: Smotri u menya. I ne nadejsya, chto esli v narushenie prisyagi razvyazhesh'
yazyk, to ya ne uznayu. Uznayu. I postuplyu s toboj tak, chto ty u menya i den'
tot proklyanesh', kogda otkryla rot.
O: Kak i ne proklyast', esli ne sderzhu slova.
V: |to ne vse. Mne zhelatel'no poluchit' ot vas skreplennuyu podpis'yu
prisyagu, udostoveryayushchuyu to, o chem vy klyalis' pri samom nachale: chto, buduchi
v zdravom ume - ne v videniyah, ne v duhovnyh besedah, - vy s Ego Milost'yu
posle maya pervogo chisla ne videlis', ne govorili, snoshenij s nim ne imeli
i nikakih vestej o nem cherez tret'ih lic ne poluchali. Vam nadlezhit
zasvidetel'stvovat' lish' odno: chto s nim stalos', vam neizvestno.
O: Izvol', ya podpishu.
V: CHto eto vy, sudarynya, razulybalis'?
O: O bezdelice hlopochesh', a glavnogo videt' ne zhelaesh'.
V: YA zhelayu uvidet' tebya v tyur'me. I uvizhu, esli po tvoej vine hot'
chto-nibud' vyjdet na svet.
O: YA starayus' o tom, chtoby vyvesti k svetu vse i vsya.
V: Poslednij raz preduprezhdayu. Esli kogda-nibud' obnaruzhitsya, chto vy
mne nalgali, vas postignet to samoe, chto vy sulite zaemshchikam, ne
zaplativshim dolg miloserdiya. Na vas padet ves' pravednyj gnev rodnyh Ego
Milosti, a ravno i moj, i budet vasha uchast' takoj strashnoj, chtoby drugim
nepovadno.
O: I podelom.
(Zasim prochitan byl svidetel'nice vysheskazannyj prisyazhnyj list, kakovoj
ona skrepila sobstvennoruchnoj podpis'yu, chto nadlezhashchim poryadkom bylo
zasvidetel'stvovano.)
V: Dobro. Teper' mozhete idti. Segodnya mne vas bol'she ne nadobno. No ne
voobrazhajte sebya svobodnoj. Esli mne nuzhno budet sdelat' novye voprosy,
izvol'te yavit'sya po pervomu zovu.
Rebekka vstaet. Sidyashchij v konce stola Dzhon Tyudor medlenno podnimaet
glaza na svoego gospodina, no hot' smotrit on na gospodina, vzglyad u nego
chelovecheskij. Delo prinyalo neozhidannyj oborot, tut kakaya-to strannost'.
Rebekka sobiraetsya idti, no Ask'yu ostanavlivaet ee:
- Naposledok ya imeyu eshche odno preporuchenie, dannoe vopreki moim sovetam.
Moya by volya, ne minovat' tebe pletej za vse tvoi derzosti. - On
vyderzhivaet pauzu. - Mne veleno v uvazhenie tvoej beremennosti peredat'
tebe eto.
Poryvshis' v karmane kamzola, on dostaet gineyu i ryvkom posylaet zolotuyu
monetku cherez stol.
- Ne nuzhna ona mne.
- Beri. Tak prikazano.
- Ne voz'mu.
- |to vse tvoya nyneshnyaya gordynya i nichego drugogo.
- Net.
- Skazano, beri. Bol'she ugovarivat' ne stanu.
Rebekka poglyadyvaet na monetu i kachaet golovoj.
- Nu tak ya predlozhu tebe to, ot chego ty tochno ne otkazhesh'sya.
Prorochestvo.
Vzglyady stryapchego i zhenshchiny vstretilis'.
- Boltat'sya tebe kogda-nibud' na viselice.
Rebekka ne otvodit glaz.
- I u menya est' dlya tebya takoe, v chem ty imeesh' nuzhdu. Lyubvi tebe,
mister Ask'yu.
Ona vyhodit. Ask'yu prinimaetsya sobirat' bumagi. CHut' pogodya on
protyagivaet ruku k otvergnutoj ginee i yarostno zyrkaet na Dzhona Tyudora,
tochno sobiraetsya otygrat'sya na nem. No pochtennyj kancelyarist malyj ne
durak: on sklonilsya nad stolom.
* * *
Manchester, oktyabrya 10-go dnya
Milostivyj gosudar' Vashe Siyatel'stvo.
Vashe Siyatel'stvo, bez somneniya, najdet vysheskazannoe v bol'shej chasti
svoej ne zasluzhivayushchim veroyatiya, odnako zh osmelyus' dolozhit', chto po moemu
razumeniyu rasskaz sej ne est' spletenie mudrenyh i nemudryashchih vymyslov, ni
basnya, kakuyu mogla by izobresti obyknovennaya moshennica dlya spaseniya svoej
shkury; ibo, kogda by ona podlinno imela v sebe stol'ko hitrosti, to imenno
iz opasenij za svoyu zloschastnuyu shkuru verno izmyslila by chto-nibud'
poluchshe etoj nesusvetnoj istorii. Slovom skazat', v rassuzhdenii upomyanutoj
Li my mozhem vsled za drevnim otcom cerkvi povtorit': "Credo quia absurdum"
["Veryu, potomu chto nelepo" (lat.) - eta formula tradicionno pripisyvaetsya
hristianskomu bogoslovu Tertullianu] - esli i verit', to naipache potomu,
chto verit' nevozmozhno. Mnogoe govorit za to, chto Ego Milost' so svoim
slugoyu upotrebil ee doverennost' v huduyu storonu i zloupotreblenie sie
umnozhilo i ukrepilo tu negodnuyu dosadu, kotoruyu vselila ej zhizn' v
bordele. YA ubezhden, chto v sovershennom smysle slova ona pochti ne lzhet,
ponezhe predstavlyaet nam eti sobytiya, ih prirodu i tolk takimi, kakimi oni
ej voobrazilis'; non obstante ya takzhe ubezhden, chto samoe sushchestvo sobytij
ee pokazaniya izobrazhayut prevratno.
Tut dolzhen ya dovesti V.Siyatel'stvu te obstoyatel'stva ee pripadka,
kakovye iz zapisej ne yasny. Pripadok ne pokazalsya mne zloumyshlenno
podgotovlennym, ni takzhe v chem drugom shodstvuyushchim s tem, chto, po ee
rasskazam, prirodno pustosvyatam-sektantam ee razbora. Mnogo bol'she
podozrenij podavala ee povadka posle togo, kak ona prishla v pamyat',
kakovuyu peremenu ne znayu, k chemu prichest'. Ona kak by vnov' obnaruzhila
svojstvo, kotoroe ostavalos' do toj pory potaennym: tu obychnuyu shlyuham
naglost', chto uvidal ya v byvshej ee hozyajke Klejborn. V zapisyah skazano,
chto Li ulybalas', odnako zapisi ne peredayut ploho skrytogo prezreniya,
kotorym otozvalas' ona na moj vopros, ne stydno li ej uvidennogo. No dazhe
i takoe nesnosnoe i yavnoe prezrenie ne otdavalo pritvorstvom libo
lukavstvom, pokazyvayushchim, chto ona imeet v predmete menya provesti. Mne
skoree predstavlyaetsya, chto pripadok podstegnul bespokojnuyu ee gordynyu libo
sdelal to, chto ona zabyla starat'sya, chtoby ee manery ne vydavali
neuvazheniya k proizvodimomu mnoyu rassledovaniyu.
CHto prinadlezhit do ee veroucheniya, to Vy, V.Siyatel'stvo, sami ubedites',
chto svyaznosti i zdravomysliya v nem malo, a chashche netu vovse, i, mozhet
stat'sya, prichtete mne v vinu, chto ya ne stal krepche pripirat' ee voprosami
v oblichenie yavnyh nesuraznostej i nerazumiya ee very. Molyu V.Siyatel'stvo
poverit': takogo poshiba lyudej etim sposobom ne obezoruzhit', oni ot etogo
lish' pushche prileplyayutsya k svoej otshchepencheskoj vere, pokuda ne zakosneyut v
nej beznadezhno. Takie, kak ona, neuchenye zhenshchiny mne horosho znakomy: oni
skoree vzojdut na koster, nezheli chem prislushayutsya k chuzhim rezonam ili
otstupyatsya ot svoih mnenij; eti stanut uporstvovat' do samogo smertnogo
chasa, buduchi beznadezhno opiniatre [oderzhimye svoej ideej (fr.)], i hot'
vidom oni zhenshchiny, hot' suzhdeniya ih sut' nesmyslennye, odnako suzhdeniyam
sim oni stol'ko zhe priverzheny i stol'ko zhe za nih opolchayutsya, skol'ko
muzhchina, radeyushchij o predmetah ne v primer bolee dostojnyh. Oni podobny
lyudyam, chto ocharovyvayutsya starinnym predaniem i, buduchi nesposobnymi
razrushit' sii chary, delayutsya ih bezdumnymi rabami. Uverit' zhe ih v
neistinnosti predaniya nikoim obrazom nevozmozhno. Vprochem, kak, dolzhno
byt', dogadyvaetsya V.Siyatel'stvo, Li iz座avlyaet suguboe uporstvo ottogo,
chto rota fortunae [koleso fortuny (lat.)] vozneslo ee mnogo vyshe
ugotovannogo ej sostoyaniya, hot' ona i byla privedena k etomu besstydstvom
i porokom. Ej ne bylo dovedeno obshchee zhenskomu polu ponyatie o mudrom Bozhiem
ustroenii, po kotoromu zhenshchine naznacheno ne bolee kak sostoyat' v
pomoshchnikah u muzhchiny, pritom edinstvenno v delah domashnih.
Odnim slovom, mogu uverit' V.Siyatel'stvo, chto zastavit' ee otstupit'sya
ot novogo obraza mysli bylo by delom otnyud' ne prostym. Voobshche zhe,
vyklyuchaya upomyanutyj sluchaj, manera ee pri otvetah pokazyvala men'she
derzosti i sporolyubiya, nezheli chem mozhno vyvesti iz zapisej, do togo, chto
poroyu predstavlyalos', budto ona i sama ne rada otvechat' tak vol'no, odnako
prinuzhdena k tomu svoeyu veroyu. Dostoinstvo, po moemu suzhdeniyu,
maloznachashchee i ne perevesit vsego prochego, kak edinstvennyj grosh ne
perevesit neschetnogo ubytka. V celom zhe ona nastaivala na pravote svoej s
takim upryamstvom, kakoe V.Siyatel'stva pokornyj sluga redko v kom vstrechal,
chto vidno iz ee rassuzhdenij o potaennyh svojstvah i nrave Ego Milosti,
kakovye rassuzhdeniya (komu kak ne V.Siyatel'stvu izvestno) so vseyu
ochevidnost'yu protivorechat dostovernym o nem svedeniyam. To zhe mozhno otnesti
i k ee upovaniyam v rassuzhdenii ee ublyudka.
Vse eto esli ne pryamoe svyatotatstvo, to, bez somneniya, granichit s onym.
Odnako ona pochitaet sie ne lishennym veroyatiya (hotya i ne postavlyaet, v
otlichie ot zavedomo pomeshannyh, za sovershennuyu istinu). Vy, V.Siyatel'stvo,
mozhete poschitat', chto takie ee prityazaniya nikak nel'zya ostavit'
beznakazannymi, ibo legko uvidet' v nih gnusnoe oskorblenie chistym
pravilam very nashej. I vse zhe ya ubezhden, chto samo vremya ne zamedlit
vystavit' ee izryadnym primerom prestupnogo bezrassudstva i proizvesti nad
nej takoe nakazanie, kakoe ee samomnenie edva li pereneset; pritom smeyu
polagat', chto Vy, V.Siyatel'stvo, po zdravom razmyshlenii soglasites' so
mnoyu v tom, chto davat' oglasku stol' neblagochestivym suzhdeniyam bylo by
nerazumno. Kak izvestno, takogo roda vzdornye lzheprorochestva bystro
podhvatyvayutsya prazdnoj i legkovernoj chern'yu. Stoit li budit' liho, kogda
spit tiho? Mne net nuzhdy predstavlyat' V.Siyatel'stvu, chto mozhet
vosposledovat', esli eto liho probuditsya i pojdet gulyat' po gradam i
vesyam. |takie osoby strashny ne kogda oni sut' prostye eretichki, podloe
otreb'e chelovechestva, puellae cloacarum [bukv.: "docheri stochnyh kanav"
(lat.)], no kak skoro ukrasyatsya mishurnym blagochestiem.
Vse edinovercy ee, imeyushchie zhitel'stvo v zdeshnem gorode, lyudi, po moemu
suzhdeniyu, neblagonamerennye. Tak zhe razumeet o nih i mister Foteringej,
imevshij sluchaj uznat' ih koroche. Grazhdanskij zakon chtut oni ne bolee kak
vneshnim obrazom, togda kak mezh soboyu vmenyayut ego ni vo chto - do togo chto
ob座avlyayut ego tiranstvom i rassuzhdayut o ego nisproverzhenii v gryadushchih
vremenah. Skol'ko by s nimi ni sporili, kak by ni uveshchevali, ko vsem
vnusheniyam oni gluhi i, kak vyrazhaetsya mister Foteringej, tochno po-prezhnemu
ostayutsya francuzami, zhivushchimi mezh nas v izgnanii i yazyka nashego ne
razumeyushchimi. Ob Uordli donosyat, budto on uchil, chto vstupat' v preniya o
vere s hristianami obshcheprinyatogo ispovedaniya ne stoit truda, ponezhe vse
oni nevezhestvenny, kak turki, i budut za to osuzhdeny.
Mister F. imeet sredi nih svoego soglyadataya i derzhit ih pod neusypnym
nadzorom, daby, kak on mne predstavil, pri pervom udobnom sluchae vzyat' ih
v uzdu - kakovoj sluchaj, po tverdomu ego ubezhdeniyu, zhdat' sebya ne
zastavit. Odnako zh, kak mozhet zaklyuchit' V.Siyatel'stvo iz nastoyashchego dela,
narod oni ukradchivyj i v obidu sebya ne dayut. CHto zhe prinadlezhit do nashih
obstoyatel'stv, to polagayu, chto Li pri vseh svoih zabluzhdeniyah
novoobretennuyu veru svoyu hranit krepko. Ona otvergla dar V.Siyatel'stva ne
s vidom cheloveka nebespodverzhennogo soblaznu prinyat' ego, no kak by vidya v
nem (prosti ee, Gospodi) besovskoe podnoshenie, a ne dar sostradaniya. Ne
podlezhit somneniyu, chto, skol'ko by ona ni brala na sebya vid krotosti, duh
ee neoborim. Kogda Vy, V.Siyatel'stvo, poglyadev ee, otozvalis' o nej kak ob
osobe nedyuzhinnoj, suzhdenie Vashe bylo kak vsegda spravedlivo. |tim ya svoi
mysli o nej i zaklyuchu.
Vy, V.Siyatel'stvo, na proshloj nedele sdelali mne chest' iz座avleniem,
chtoby ya vpred' dovodil svoi zaklyucheniya po delu vse bez iz座atij,
proishodyashchih ot estestvennogo uvazheniya k vysokomu zvaniyu V.Siyatel'stva.
Ispolnyayu volyu V.Siyatel'stva, hotya i skrepya serdce. Ne mogu bez slez
donesti V.Siyatel'stvu, chto naiveroyatnejshim viditsya mne ishod samyj
gorestnyj. V korotkih slovah predstavlyu ego tak: ya hochu nadeyat'sya, chto Ego
Milost' eshche zhiv, i vse zhe poverit' v eto bylo by nesoglasno dovodam
rassudka. Vyvozhu sie ne tol'ko iz togo obstoyatel'stva, o koem
V.Siyatel'stvo uzhe uvedomilis', - chto, s teh por kak Ego Milost' videli v
poslednij raz, on ni iz denezhnogo soderzhaniya svoego, ni iz dohodov nimalo
ne bral.
YA takzhe prinimayu v soobrazhenie gibel' slugi Ego Milosti Terlou.
V.Siyatel'stvu vedomo, kakuyu predannost' pokazyval on hozyainu vo vsyu svoyu
zhizn'. Ne vizhu, kakaya by prichina ponudila ego nalozhit' na sebya ruki, krome
kak sleduyushchaya: obnaruzhiv, chto obozhaemyj hozyain mertv, sej vernyj pes v
chelovech'em oblike tozhe ne pozhelal zhit' dalee. Pravda, chto ne issoh s
toski, kak ono obyknovenno byvaet, podle tela gospodina, i vse zhe ya
polagayu, chto k etomu otchayannomu koncu podstreknula ego imenno takogo roda
gibel'. Mesto, gde ispolnilos' zlodeyanie de se [bukv.: "nad soboj", to
est' samoubijstvo (lat.).], bylo obyskano so vsevozmozhnym tshchaniem i, kak ya
dokladyval, v moem prisutstvii. Boyus', my predstavlyali sebe delo
prevratno, i teper' ya sklonen dumat', chto vse sovershilos' vot kak, s
prostotoyu dikarskoyu: uvidavshi v peshchere gibel' svoego gospodina, Terlou,
kak pokazyvaet Dzhons, v velichajshem uzhase bezhal proch', no pozdnee, kak
skoro devica i Dzhons udalilis' ili zhe ne prezhde sleduyushchego utra, vernulsya
udostoverit'sya v tom, chemu v prostote uma svoego ne mog dat' very.
Obnaruzhiv, chto samye strashnye ego opaseniya podtverdilis', on pogrebaet
telo gospodina tut zhe, v peshchere, libo, chto bolee veroyatno, otnosit ego v
drugoe, neizvestnoe nam mesto. I lish' togda, ispolniv sej mnogoskorbnyj
trud, on ubegaet i v otchayanii veshaetsya. Osmelyus' polozhit' etu pechal'nuyu
dogadku osnovaniem dlya svoih myslej o gibeli Ego Milosti, kakovye budut
predlozheny nizhe.
K semu imeyu pribavit' eshche odno dokazatel'stvo, kakovoe, po sushchestvu,
est' otsutstvie dokazatel'stv, odnako so vremenem budet delat'sya vse
uveritel'nee, - a imenno to, chto s nedobroj pamyati pervogo maya my ne imeem
o Ego Milosti nikakih izvestij, ni takzhe o tom, chtoby on vzoshel na korabl'
ili zhivet nyne v kakom-libo gorode za graniceyu. Mozhno na eto vozrazit',
chto on imel sposoby tajno otplyt' ne iz Bideforda ili Barnstapla, no iz
drugogo porta, gde my o nem ne spravlyalis', i poselit'sya gde-libo
neuznannym. No kogda tak, otchego bylo ne vzyat' s soboyu slugu? O predmetah,
kotorye my ne znaem s dostovernost'yu, nadlezhit sudit' po ih veroyatiyu. To
zhe, chto Ego Milost' skryvaetsya teper' za graniceyu, nikakogo veroyatiya ne
zasluzhivaet. Kak izvestno V.Siyatel'stvu, na moi pis'ma o sem predmete ni
odin iz nashih poverennyh i poslannikov v chuzhih krayah chaemogo otveta ne
dal.
Bude V.Siyatel'stvo poverit etoj gorestnoj dogadke, obyazan ya takzhe, vo
ispolnenie voli V.Siyatel'stva, predstavit' svoe mnenie kasatel'no togo,
chto zhe privelo Ego Milost' k stol' pechal'nomu i zloschastnomu koncu. Pravo
zhe, V.Siyatel'stvo, ya by ohotno priznal ego gibel' za gnusnoe ubijstvo, no
kto by eto podnyal na nego ruku? Kto-libo iz sputnikov? V takoe ya poverit'
ne mogu. Nekto nam neizvestnyj? Poveril by, bud' v etom hot'
skol'ko-nibud' veroyatiya ili imejsya o tom svidetel'stva. No Vy,
V.Siyatel'stvo, ne huzhe moego znaete, chto takovyh net. Da i Terlou, kogda
by delo obstoyalo takim obrazom, ne upustil by brosit'sya na zashchitu hozyaina.
Horresco referens [strashno molvit' (lat.)], mne ne ostaetsya dumat' nichego
drugogo, kak to, chto Ego Milost' ushel iz zhizni po dobroj vole. I v etom
Terlou, kak byvalo s nim ne edinozhdy, ne bol'she kak posledoval po stopam
gospodina.
Ne stanu lishnij raz opisyvat' vse obstoyatel'stva proshlogo Ego Milosti,
kotorye izvestny V.Siyatel'stvu luchshe moego i kotorye stol' chasto
dostavlyali neudovol'stviya V.Siyatel'stvu i terzali roditel'skoe serdce. Ne
mogu, odnako zh, ne dumat', chto v nih-to i sleduet polagat' prichinu
aprel'skih proisshestvij. Razumeyu ne tol'ko filosofskie zanyatiya, v kotoryh
uprazhnyalsya Ego Milost' vot uzhe neskol'ko let - v protivnost' zhelaniyam
V.Siyatel'stva, no i samyj tot neistrebimyj duh protivorechiya, kakovoj
popuskal, esli ne pobuzhdal Ego Milost' etim zanyatiyam predavat'sya.
Istoriya znaet mnozhestvo primerov tomu, kak podvizayushchiesya v takovyh
zanyatiyah, ostaviv stezyu dostohval'nyh i poleznyh issledovanij, pokidali
predely blagorodnogo carstva razuma i uglublyalis' v mrachnye labirinty
Himery, v predmety naiochevidnejshe koshchunskie i stol' zhe naiochevidnejshe
vozbrannye smertnym. Sklonyayus' dumat', chto imenno tak i priklyuchilos' s Ego
Milost'yu. On imel nechestivoe namerenie proniknut' v nekie temnye tajny
bytiya; malo togo, pohozhe, chto sej velikij zamysel, kak chasto sluchaetsya,
tak vospalil ego svoej neispolnimost'yu, chto otnyal u nego vsyakoe ponyatie.
Ne skazhu, chtoby rasskaz, kotoryj Li predstavila Dzhonsu, mozhno bylo pochest'
do konca dostovernym, i vse zhe on, kak vidno, stoit blizhe k istine, nezheli
chem to, chto ona povedala teper' mne. Ne skazhu, chto ona predstavila mne
namerennuyu lozh', no polagayu, chto ee nevedomym sposobom vveli v obman,
izobraziv istinnuyu podopleku dela v vidah sovsem prevratnyh. Vy,
V.Siyatel'stvo, sprosite, chto zhe eto za sposob, no na eto ya otveta ne imeyu
i lish' to mogu skazat' ne lozhno, chto Ego Milost', razglyadev v Li nekie
prirodnye kachestva, raschel, chto ih mozhno upotrebit' k dostizheniyu ego celi.
Net u menya somnenij i kasatel'no sushchestva ego velikogo zamysla. Ne
stanu utomlyat' V.Siyatel'stvo rassuzhdeniyami o tom, skol' mnogo v proshlom
Ego Milosti pokazyvaet, chto on vsegda prebyval v plenu nekih
krivosmyslennyh ponyatij i ponyatiya sii otluchali ego ot istin, priznavat'
kotorye rassudok i synovnyaya pochtitel'nost' vmenyali emu v dolg. I ne tol'ko
chto priznavat', no v uvazhenie milost'yu sud'by nosimogo titula chtit' i
zashchishchat'. Vsyakomu iz nas sluchalos' slyshat' iz ust Ego Milosti slova i
mneniya, yazvyashchie i mudrost' Bozhiyu, i otblesk ee, razlityj v dol'nem mire, -
mudrost', skazal by ya, kotoraya sluzhit k nairazumnejshemu hodu veshchej i
nauchaet mir zhit' po ego sobstvennym zakonam, blagorazumie v delah
grazhdanskih i politicheskih. Polagayu, chto odno lish' uvazhenie k blagorodnomu
roditelyu chasto uderzhivalo Ego Milost' ot ne v meru rezkih suzhdenij v ego
prisutstvii. V inyh obstoyatel'stvah, chemu ya svidetel' ne byl, on v takom
rode vyskazyvalsya, na chto damy, slyshal ya, zamechali, chto on prosto shchegolyaet
ostrym svoim yazykom i nichego bol'she, a dzhentl'meny ob座avlyali ego
vsego-navsego modnichayushchim vol'nodumcem, kotoryj strast' otlichit'sya v
blagovospitannom obshchestve stavit vyshe zaboty o svoej bessmertnoj dushe. Eshche
bolee pronicatel'nye sud'i otnosili ego mneniya k tomu, chto on, buduchi
mladshim synom, vtajne ishodit ot etogo zhelch'yu (primerov tomu ne
perechest').
Zdes' ya mogu privesti slova, skazannye mne nedavno v Londone serom
Richardom Moltom, kogda razgovor kosnulsya do otmeny Zakona o vedovstve, o
koem ser Richard promolvil, chto, hot' starye ved'my i pochitayutsya
sginuvshimi, dovol'no est' u nas naglyh vol'nodumnyh filosofov, sposobnyh
zastupit' ih mesto. V Londone, V.Siyatel'stvo, polno takih, kto ne
posovestitsya priznat'sya, chto veruet edinstvenno v udovol'stviya,
dostavlyaemye rasputstvom, kto postupkami pokazyvaet, chto Religiyu i
Cerkov', Gosudarya i Konstituciyu ne stavit ni v grosh, kto, vzmanivshis'
vysokim polozheniem ili osobymi vygodami, uchinitsya hot' magometaninom. No
ser Richard razumel ne takih: eti - ne bolee kak raby pagubnoj mody nashego
veka. Nos haec novimus esse nihil [zdes' - "Nam s etim ne sovladat'"
(lat.)], ibo est' i drugie, huzhe ih, i mnogo huzhe. Oni ne soizvolyat glasno
ob座avit' svoi ubezhdeniya. To, chto oni, eti drugie, istinno dumayut i chto
ishchut uchinit' v delah grazhdanskih i politicheskih, pryachetsya pod lichinoyu, a
kto poulovchivee, vystavlyayut sebya tak, chtoby i ih pochli za rabov mody. Sie
otnositsya i do Ego Milosti. Oni s lis'ej hitrost'yu delayut svoeyu lichinoyu
naglost', daby nikto ne razglyadel, k chemu klonyatsya ih istinnye namereniya,
kakaya chernaya kramola vynashivaetsya v ih dushe.
God tomu nazad sluchilos' mne sprosit' u Ego Milosti, kakov predmet ego
nyneshnih izyskanij. On otvetstvoval, kak mne togda pokazalos', po svoemu
obyknoveniyu mrachnoyu shutkoyu: "Da vot ishchu sredstvo obrashchat' cheloveka v zhabu,
a duraka v filosofa". Na chto zametil ya, chto, po moemu suzhdeniyu, on tem
samym posyagaet na pravo, odnomu lish' Bogu prinadlezhashchee. On zhe ob座avil,
chto ya zabluzhdayus' i chto svet sej pokazyvaet, kak legko obrashchat' lyudej v
zhab i durakov v filosofov, a posemu pravo, na kotoroe on pokushaetsya,
prinadlezhit ne Bogu, no d'yavolu. Nynche, V.Siyatel'stvo, ya zaklyuchayu, chto
togda Ego Milost' priotkryl mne svoi zadushevnye mysli, o koih vyskazalsya
by prostrannee, ne bud' nasha beseda stol' mimoletnoj i maloznachitel'noj.
Pravda zhe takova, chto Ego Milost' pochitaet somnitel'nym vse: znatnost',
obshchestvo, pravitel'stvo, pravosudie, - kak by razumeya, chto v nekom bolee
prosveshchennom mire nashi poryadki i ustanovleniya byli by najdeny negodnymi i
porochnymi. Odnako vyrazit' eto napryamik Ego Milost' ne imel v sebe
dovol'no reshimosti libo ne hotel iz hitrosti.
Polagayu, V.Siyatel'stvo, chto eto samoe malodushie ili boyazlivost' i
vnushili emu zamysel, kakovoj byl ispolnen v aprele. Vybrav osobu ne ves'ma
v etih predmetah iskushennuyu i vdobavok legkovernuyu, Ego Milost' zadumal
podtolknut' ee k tomu, chtoby ona, postavlyaya predlogom svoyu kramol'nuyu
religiyu, dokazala tu mysl', kotoruyu sam on vygovorit' ne otvazhivalsya.
Korotko skazat', tu mysl', chto nyneshnim poryadkam nadobno uchinit'
perevorot. Esli vzyat' v soobrazhenie, chto vybrannaya osoba byla zhenshchina, da
k tomu zhe shlyuha, to pustivshegosya v takoe predpriyatie na stol' zhalkom
sudenyshke mozhno bylo by pochest' bezumcem, odnako sudenyshko, nado dumat',
bylo zafrahtovano lish' s tem, chtoby proizvesti nad nim pervoe ispytanie i
udostoverit'sya, mozhno li prostuyu zhenshchinu dlya uteh obratit' v oderzhimuyu
svyatobesiem sektantku, chto bylo by shodno s tajnymi umyslami Ego Milosti.
Umysly zhe eti sut' takovy, chto vsyakij chelovek s rassudkom nashel by ih
nepohval'nymi, ibo oni osnovany na mnenii, budto o tom, kotoryj iz lyudej
dostojnee, sleduet sudit' ne po ego polozheniyu, no po dushevnym svojstvam
ego, ne po znatnosti roda, a po tomu uzhe, chto on chelovek. K tomu zhe
klonilsya i ves' smysl rechej nashej "francuzskoj prorochicy": vseh lyudej
dolzhno priznavat' ravnymi. Osoba zhe siya iz takih, kto imeet sposobnost'
postavit' podobnye opasnye zabluzhdeniya na religioznoe osnovanie. Net
somnenij, chto eti lyudi vse do edinogo zarazheny duhom politicheskogo
buyanstva, prirodnogo ploshchadnomu sbrodu, kotoryj gotov podnyat' ruku sredi
prochego i na svyashchennye zakony o nasledovanii. Im nipochem razodrat' v
kloch'ya i samuyu stranu. Ne pohozhe, odnako, chtoby Ego Milost' hot' neskol'ko
bral k serdcu ih veru, ego dushe byli blizhe drugie ih pomysly.
Teper', V.Siyatel'stvo, ot trevozhnyh myslej o mogushchem sluchit'sya v
budushchem perejdu vot k chemu: zadumav sokrushit' sej mir, kotorym on byl
vypestovan, kotoromu byl obyazan vsem na svete, ne vyklyuchaya i teh sredstv,
chto dolzhny byli posluzhit' k dostizheniyu takovoj celi, Ego Milost' sam
sdelalsya sokrushen. Fiat experimentum in corpore vili [da budet proizveden
opyt na malocennom sushchestve (lat.)], i, predprinyav onyj, Ego Milost' stal
sam sebe merzit'sya: podorvalsya na svoej zhe petarde. Pokazaniya o nem i
postupki ego vo vremya puteshestviya zastavlyayut dumat', chto ego chasto snedali
tajnye somneniya, chto on nachal teryat' nadezhdu na dobryj ishod predpriyatiya
zadolgo do ego zaversheniya. Da i mog li on ne videt', chto promenyal poprishche
nauki na poshloe shtukarstvo, k kakomu pribeg v Stounhendzhe? Kakim sposobom
podnyal on plamennik v podnebes'e i ustroil poyavlenie dvuh osob,
svyatotatstvenno izobrazhavshih Gospoda Vsederzhitelya i Syna Ego, sie nam
nevedomo. Po skonchanii dela On zaderzhalsya na kapishche, konechno zhe, dlya togo,
chtoby rasplatit'sya s dvumya nanyatymi posobnikami i uspet' do nastupleniya
dnya spryatat' sledy svoej prodelki. To zhe i v peshchere, hotya nadobno
priznat', chto ob etom proisshestvii my mozhem sudit' edinstvenno iz
pokazanij Li, v kotoryh bol'she dikogo basnosloviya, nezheli chem pravdy;
polagayu, chto pri sem sluchae Ego Milost' upotrebil ne zloiskusnye
prisposobleniya i plutovstvo, a skoree, durmannoe zel'e ili zhe kakogo-libo
roda chernoknizhie.
I tut, dumaetsya mne, ukory sovesti polozhili konec predpriyatiyu Ego
Milosti, ibo on sovershenno uverilsya v bezumii svoego zamysla i uvidal sebya
v durnom soobshchestve, protivnom vsyakim prilichiyam, a takzhe ponyal, chto ego
uvlekli na etot put' lyutaya i nerassuditel'naya nenavist' i prezrenie ne
tol'ko k svoemu blagorodnomu roditelyu, no i k svyashchennym pravilam, na koih
zizhdutsya vsyakoe pochtennoe obshchestvo i vera. Mladshaya sestra Ego Milosti
kak-to govorila mne, chto brat ee podoben mayatniku: nikogda ne ostaetsya v
pokoe, i raspolozhenie duha ego menyaetsya vsyakuyu minutu. Ochen' veroyatno, chto
v mrachnoj Devonshirskoj peshchere mayatnik kachnulsya proch' ot vsego sodeyannogo
i, obuyannyj prezhestokim raskayaniem, koego sila byla neobychna dazhe dlya
takoj goryachej natury, kak Ego Milost', on s nemen'shej zhestokost'yu skonchal
svoyu zloschastnuyu zhizn'. V.Siyatel'stvo, ya ne berus' poruchit'sya za vernost'
svoej dogadki, odnako usmatrivayu ee naipravdopodobnejsheyu i imeyu
predpolozhit' lish' sleduyushchee: kogda otkrylas' emu vsya bezdna ego
grehovnosti, on ne nashel inogo sposoba iskupit' strashnye svoi bezzakoniya,
kak postupit' izvestnym obrazom.
Smeyu nadeyat'sya, chto V.Siyatel'stvo prostit mne smelost' moih zaklyuchenij,
ibo ya otvazhilsya predstavit' ih lish' v uvazhenie voli V.Siyatel'stva. Kak,
dolzhno byt', pomnit V.Siyatel'stvo, pri odnom sluchae Vy sami uveryali Vashego
pokornogo slugu v tom, chto, kogda by ne besspornye svidetel'stva obratnogo
i, ne v poslednyuyu ochered', yavnoe fiziognomicheskoe shodstvo, Vy mogli by
podumat', chto Ego Milost' eshche v kolybeli byl podmenen. Boyus', chto Vy,
V.Siyatel'stvo, ne oshibalis' i Ego Milost' vo vsem, vyklyuchaya razve krovnoe
rodstvo, skoree mozhet pochest'sya podmenyshem, nezheli chem istinnym synom
V.Siyatel'stva.
Vy, V.Siyatel'stvo, takzhe sprashivaete u menya soveta o tom, kak luchshe
dovesti sie proisshestvie do Vashej dostochtimejshej suprugi. Osmelyus'
zametit', chto my mozhem uteshat'sya lish' odnim obstoyatel'stvom - a imenno
tem, chto nashe neznanie izbavlyaet ot obyazannosti ob座avit' naihudshie
predpolozheniya kasatel'no uchasti Ego Milosti, o koih ya soobshchayu zdes' skrepya
serdce, no polagaya ih za naivernejshee. Berya v soobrazhenie prezhnyuyu molvu o
Ego Milosti i svidetel'stva o nem domashnih, my ne mozhem bezoglyadno dat'
veru rasskazam Li o tom, kem byl i kem sdelalsya Ego Milost'; so vsem tem,
imeya v vidu uspokoit' materinskoe serdce. V.Siyatel'stvo, vozmozhno,
rassudit za blago nekotorym obrazom smyagchit' kraski. Dalee, ischeznovenie
Ego Milosti mozhno pripisat' tomu, chto on, najdya sebya nedostojnym
nazyvat'sya synom V.Siyatel'stva, polozhil osvobodit' V.Siyatel'stvo ot svoego
prisutstviya. Nel'zya li izobrazit' ego obretayushchimsya, dolzhno byt', v chuzhih
krayah, gde on, daby ne byt' uznannym, nosit chuzhoe imya i gde nakonec
voschuvstvoval, chto prichinil V.Siyatel'stvu gor'kuyu obidu, otchego i ne
reshaetsya pokazat'sya emu na glaza? Nel'zya li takzhe podkrepit' nadezhdu
uvereniyami v tom, chto teper' on podvergaet strogomu razboru vse svoi
bezzakoniya i v svoj srok vernetsya v Angliyu isprosit' proshcheniya u
V.Siyatel'stva?
Stroki sii pishu ya v nekotoroj speshke, daby, kak, verno, dogadyvaetsya
V.Siyatel'stvo, ne meshkat' otpravkoyu pis'ma. V.Siyatel'stvo takzhe pojmet,
kakoe vladeet mnoyu v etu minutu priskorbie i trepet, ottogo chto ya obmanul
ozhidaniya V.Siyatel'stva i (nevziraya na sugubuyu rachitel'nost') ne privel
delo k bolee uspeshnomu ishodu. Priroda cheloveka pobuzhdaet ego iskat'
vsevedeniya, no chto dolzhno byt' emu otkryto, a chto sokryto, eto ustanovlyaet
nikto kak Bog, i v etom nadlezhit nam sklonit'sya pered velikoyu Ego
mudrost'yu i miloserdiem, ponezhe On v zabote o nashem blage chasto pochitaet
za nuzhnoe polozhit' predel nashemu znaniyu. V sokrovennosti sej velikoj tajny
i sovetoval by ya nizhajshe V.Siyatel'stvu iskat' sebe uteshenie, zemnuyu zhe
otradu iskat' v blagorodnoj supruge svoej i v markize, blagorodnom svoem
syne (kakovoj, ne v primer bratu, v bol'shoj mere vospriyal dostoinstva
roditelya), a ravno i v prelestnejshih svoih docheryah. Skol' ni gorestno
videt', kak cvetok sohnet i uvyadaet, no tem uteshnee lyubovat'sya temi, chto
prodolzhayut cvesti.
Vskore po poluchenii V.Siyatel'stvom etogo doneseniya ya i sam predstanu
pered V.Siyatel'stvom, gotovyj k Vashim uslugam. V zaklyuchenie proshu
V.Siyatel'stvo prinyat' moi pochtennejshie sozhaleniya o neschastlivom ishode
sledstviya i naiserdechnejshie uvereniya v neusypnom staranii o vsyakom
preporuchenii V.Siyatel'stva ot pokornejshego slugi ego.
Genri Ask'yu.
* * *
Iz sosednej komnaty donositsya priglushennyj gul golosov, bol'shej chast'yu
zhenskih. Sobravshiesya tiho-mirno zhdut kakogo-to sobytiya. Sobstvenno,
sobytie uzhe proizoshlo - proizoshlo segodnya, dvadcat' devyatogo fevralya. Troe
muzhchin, nahodyashchihsya teper' v etom dome na Toud-lejn, pri nem ne
prisutstvovali: ih na eto vremya otoslali na ulicu. Rebekka v spal'ne odna,
ona lezhit na zhestkoj krovati. Sejchas, kogda vse pozadi, ee osunuvsheesya
nepodvizhnoe lico smotrit edva li ne ugryumo. Valyat'sya v krovati vrode by ne
vremya: uzhe polden'. Rebekka i hotela by vstat', no znaet, chto ne smozhet,
da i nel'zya.
Vnezapno golosa za stenoj zatihayut: lyudi v sosednej komnate
prislushivayutsya. V dveryah spal'ni vyrastaet ten'. Rebekka s usiliem
pripodnimaet golovu. Na poroge stoit Dzhon Li, krepko prizhimaya pravoj rukoj
k grudi tol'ko chto spelenutogo mladenca. Vid ego izobrazhaet polnuyu
rasteryannost'. |to vpechatlenie eshche usilivaetsya, kogda on, pomedliv, kak by
nehotya snimaet shlyapu pered etoj kartinoj, neskol'ko pohozhej na scenu
drugogo, kuda bolee znamenatel'nogo rozhdeniya, kotoroe, vprochem, proizoshlo
v stol' zhe ubogoj obstanovke. Rebekka ne spuskaet glaz s sushchestva, kotoroe
prizhimaet k sebe muzh. U Dzhona Li takoe znachitel'noe lico, takoj
smushchenno-sosredotochennyj vzglyad, tochno on yavilsya vozvestit' o
svetoprestavlenii. Snova pomedliv, on vydavlivaet presnuyu ulybku.
- V dobrom li ty zdravii?
- V otmennom.
- YA molilsya za tebya i ee novorozhdennuyu dushen'ku.
- Blagodarstvuyu.
Muzh podhodit blizhe, obeimi rukami protyagivaet mladenca, i ruki Rebekki
podhvatyvayut nelepyj, tugo styanutyj svertok. V prosveshchennom obshchestve
chudovishchnyj obychaj "svivat'" mladencev togda uzhe pochti vyshel iz
upotrebleniya (blagodarya filosofu Lokku), no sredi bednyakov on, uvy, eshche
sohranyalsya. Kuznec-prorok nablyudaet, kak zhena ukladyvaet svertok ryadom s
soboj. Pristal'nyj vzglyad Rebekki, obrashchennyj na mladenca, vyrazhaet samye
nesoedinimye chuvstva: tut i lyubov' i somnenie, blizost' i otstranennost',
bezmyatezhnost' i nedoumenie. |to vzglyad materi, vpervye uvidavshej to, chto
vyshlo iz ee nutra: sushchestvo, davnym-davno kanuvshee v morskoj puchine,
teper' podnyalos' ottuda i kakim-to chudom celo i nevredimo. Nikakoj
bozhestvennosti v nem ne zametno, mordochka smorshchennaya, upryamaya: vse eshche
bol'she morskoj zhitel', chem obitatel' sushi. Sushchestvo otkryvaet glaza, i v
nih otrazhaetsya edva li ne potryasenie: tak vot on kakoj, etot mir, v
kotoryj ego zabrosila sud'ba, - ubogij, sumrachnyj. No eshche v etih glazah
problesk lazuri, prosin' pustogo neba. Pridet vremya - glaza eti zapomnyatsya
mnogim, zapomnitsya i goryashchaya v nih sinezarnaya pryamota, i zhivotvoryashchaya
istina - istina, v otlichie ot neba, daleko ne pustaya.
Dzhon Li vnov' nadevaet shirokopoluyu shlyapu.
- A ya vam obeim gostinec kupil.
Otorvavshis' ot mladenca, Rebekka perevodit vzglyad na muzha i slabo
ulybaetsya: ej s trudom veritsya, chto on sposoben na takie suetnye znaki
vnimaniya.
- Kakoj gostinec?
- Bezdelica: ptashka. Pokazat'?
- Pokazhi.
Dzhon Li vyhodit v sosednyuyu komnatu i tut zhe vozvrashchaetsya, nesya za
pletenuyu ruchku kakoj-to pryamougol'nyj predmet, kotoryj, kak i mladenec,
zakutan tkan'yu. Kuznec podnimaet ego nad krovat'yu, chtoby zhene bylo vidno,
i staskivaet tkan'. V tesnoj pletenoj kletochke sidit shchegol. Ispuganno
vstrepenuvshis', yarkaya ptichka zabilas' o burye prut'ya.
- Nichego, priobvyknet, pet' stanet.
Svobodnoj rukoj Rebekka robko pritragivaetsya k krohotnoj kletushke.
- Ty ego poves' vozle dveri, gde svet.
- Horosho.
Kuznec vse rassmatrivaet zamershuyu v uglu kletki pichugu, tochno ona dlya
nego vazhnee mladenca, lezhashchego pod bokom u Rebekki. Nalyubovavshis', snova
zakutyvaet kletku i opuskaet ruku.
- Nynche noch'yu Gospod' ukazal mne, kakoe dat' ej imya.
- Kakoe zhe?
- Mariya.
- YA obeshchalas' Gospodu narech' ee Annoj.
- Pokoris', zhena. Dar otvergat' negozhe. To bylo yasnoe iz座avlenie.
- YA dara ne otvergayu.
- Hochesh' otvergnut'. Ne delo eto - v takoj chas. Otkrovenie Bozhie dolzhno
prinyat' so smireniem.
- CHto eshche bylo tebe otkryto?
- CHto ona uvidit Vtoroe prishestvie Gospoda nashego Iisusa Hrista.
- Mozhno dat' i dva imeni.
- Dva imeni - suetnost'. Dovol'no odnogo.
Rebekka molcha vzglyadyvaet na muzha, potom, potupivshis', rassmatrivaet
gruboe odeyalo, kotorym ona ukryta.
- Istinno tebe govoryu, Dzhon Li, kogda Iisus Hristos yavitsya v drugoj
raz, On budet Ona. Komu kak ne materi znat' Ee imya.
Kuznec ne otvechaet. On nikak ne reshit, otchitat' li zhenu za
prazdnomyslie ili schest' ee slova prosto-naprosto naivnoj fantaziej, na
kotoruyu v nyneshnih obstoyatel'stvah mozhno posmotret' skvoz' pal'cy. V konce
koncov on sklonyaetsya nad krovat'yu i kladet zaskoruzluyu ruku na plecho
Rebekki. V etom zheste i blagogovenie, i proshchenie, a po suti, sovershennoe
neponimanie. Kak mnogie proricateli budushchego, kuznec slep k nastoyashchemu.
On vypryamlyaetsya:
- Pospi. Kak prosnesh'sya, sama uvidish', chto nado pokorit'sya.
On udalyaetsya i unosit s soboj kletku. Molodaya zhenshchina lezhit v temnoj
posteli, ne podnimaya glaz ot odeyala. Za stenoj zvuchit tihij golos Dzhona
Li: dolzhno byt', rasskazyvaet pro shchegla. No vot kuznec umolkaet, i chut'
pogodya u dveri na ulicu razdaetsya ptich'ya trel', pesenka shchegla v polete;
serebristyj perezvon solnechnym luchikom pronzaet sumrak komnat, vonzaetsya v
dushu, beredit sovest'. No Uil'yam Blejk eshche dazhe ne rodilsya [obraz pticy,
zatochennoj v kletku, ne raz vstrechaetsya v poezii Uil'yama Blejka
(1751-1827) kak simvol ugneteniya, nasiliya nad prirodoj, naprimer, v
stihotvorenii "Izrecheniya nevinnosti": "Esli pticu v kletku pryachut, nebesa
nad neyu plachut"].
Rebekka smotrit na kroshechnoe sushchestvo v svoih ob座atiyah. V ee glazah
chut' li ne udivlenie: vot eshche kto vorvalsya v ee mir! Sklonivshis' nad
malyshkoj, ona laskovo celuet smorshchennyj rozovyj lobik.
- Lyubvi tebe, Anna. Lyubvi tebe, lyubov' moya.
Lichiko mladenca nachinaet krivit'sya, devchushka vot-vot zajdetsya plachem.
Ona uzhe bylo vshlipyvaet, no v tot zhe mig ee guby vpervye v zhizni
chuvstvuyut prikosnovenie materinskoj grudi, i hnykan'e umolkaet. V sosednej
komnate snova slyshitsya negromkij govor. Rebekka kormit mladenca, glaza ee
zakryty, ona bez ostatka pogloshchena svoimi oshchushcheniyami, v kotoryh
utverzhdaetsya ee "ya", - chuvstvom, kotoroe ne opisat' nikakimi izvestnymi ej
slovami, da i znaj ona takie slova, ne zahotela by ego nazvat'. Lish' na
mig ona otkryvaet krotkie karie glaza i vsmatrivaetsya v temnyj ugol, budto
kto-to ottuda za nej nablyudaet. Nakormiv malyshku, prinimaetsya legon'ko ee
ukachivat', i po komnate ele slyshno raznositsya gluhovatoe penie. Rebekka
medlenno vyvodit kolybel'nuyu. Ditya zatihaet. Pesenka samaya nezatejlivaya:
vsego dve chereduyushchiesya frazy:
- "Vive ej, vive vum, vive ej, vive vum, vive ej, vive vum..."
No eto, ponyatno, kakaya-to abrakadabra, ona rovnym schetom nichego ne
znachit.
Te chitateli, kotorye hot' nemnogo znayut, kem predstoyalo sdelat'sya
devochke iz Manchestera v nevydumannoj zhizni, legko pojmut, kak daleko eto
povestvovanie ot istoricheskogo romana.
["Devochka iz Manchestera", o kotoroj govorit avtor, - osnovatel'nica
sekty shejkerov Anna Li. Istoriya, uchenie i obychai shejkerov imeyut
neposredstvennoe otnoshenie k soderzhaniyu romana, poetomu stoit privesti v
sokrashchenii stat'yu o shejkerah iz "|nciklopedicheskogo slovarya" Brokgauza i
Efrona: "SHejkery - religioznaya sekta v Severnoj Amerike. Nachalo ee nuzhno
iskat' v Provanse i Dofine, gde my nahodim pervyh ee deyatelej v XVIII v.;
ottuda nekotorye propovedniki perebralis' v 1716 g. v Angliyu, predskazyvaya
blizkij konec mira i trebuya pokayaniya. Ih priverzhency sostavili v Boltone v
1747 g. samostoyatel'nuyu obshchinu, glavoj kotoroj byl Uordli... Sobravshis'
vmeste, oni to sideli v molchalivom sozercanii, to vdrug nachinali tryastis',
ot chego i poluchili svoe nazvanie (ot angl. slova to shake - tryastis'). V
1758 g. k obshchine ih prisoedinilas' Anna Li. Ona s yunosti otlichalas'
ser'eznost'yu i strogoj nravstvennost'yu, no legko vpadala v krajnee nervnoe
vozbuzhdenie. V 1770 g. za narushenie predpisannogo zakonom i obychaem pokoya
voskresnogo dnya byla posazhena v tyur'mu, gde, po ee slovam, ej yavilsya
Hristos; okolo nee sobralis' veruyushchie, kotorye nazyvali ee Mater'yu Annoj i
schitali odarennoj prorocheskim darom... Uchenie shejkerov pohozhe na uchenie
kvakerov. Osnovnye pravila ih zhizni - bezbrachie, obshchnost' imushchestva i
neustannyj trud vseh chlenov obshchiny. Obshchiny upravlyayutsya obyknovenno
zhenshchinami, kotorye schitayutsya preemnicami pervoj prorochicy, Anny Li".]
V dejstvitel'nosti ona rodilas', kazhetsya, za dva mesyaca do nachala moej
istorii - 29 fevralya 1736 goda. Pro podlinnye obstoyatel'stva zhizni ee
materi mne nichego ne izvestno, o Lejsi, Uordli i drugih personazhah, takzhe
pozaimstvovannyh iz real'noj istorii, mne izvestno sovsem malo. Podlinny
tol'ko ih imena, vse ostal'noe - plod moego voobrazheniya. Ne isklyucheno, chto
v kakih-nibud' knigah ili dokumentah ya mog by sobrat' o nih bolee bogatyj
material, no k takim istochnikam ya ne obrashchalsya i dazhe ne dumal ih iskat'.
Povtoryayu: eto lish' "fantaziya", ya vovse ne staralsya dostoverno
vosproizvesti sobytiya ili stil' epohi.
YA pitayu ogromnoe uvazhenie k strogo i tshchatel'no dokumentirovannoj
istorii uzhe potomu, chto posvyatil nekotoruyu chast' zhizni ee izucheniyu (pust'
i dovol'no poverhnostnomu). No eta tochnaya disciplina, po sushchestvu, nauka i
po svoim zadacham i metodam imeet malo obshchego s literaturnym tvorchestvom.
Na stranicah etoj knigi ya mimohodom upomyanul Danielya Defo (umershego v 1731
godu). Odna-edinstvennaya ssylka ne vyrazit i maloj doli toj lyubvi i
voshishcheniya, kotorye ya ispytyvayu k etomu pisatelyu. I hotya "CHerv'" byl
zaduman vovse ne kak podrazhanie Defo - etot avtor vse ravno nepodrazhaem, -
ya vse zhe ohotno priznayus', chto ispol'zoval nekotorye obshchie priemy i temy,
harakternye, na moj vzglyad, dlya ego romanov.
Trudno predstavit', chtoby ubezhdennyj ateist vdrug posvyatil svoj roman
kakoj-to raznovidnosti hristianstva. Odnoj iz prichin sozdaniya etoj knigi
byla glubochajshaya simpatiya k "Ob容dinennomu obshchestvu veruyushchih vo Vtoroe
prishestvie Hrista", bol'she izvestnomu kak sekta shejkerov, osnovanie
kotoroj bylo polozheno Annoj Li. Segodnya slovo "shejkery" u bol'shinstva iz
nas skoree vsego svyazyvaetsya so stilem mebeli i krajnim puritanizmom,
vneshne shodnym s asketizmom, kotoryj ispovedovali krajnie zhe sily
protivopolozhnogo religioznogo lagerya - monasheskie ordena (vrode
cisterciancev) [monasheskij orden, vetv' benediktinskogo ordena; voznik v
XI v.; otlichalsya krajnej strogost'yu ustava]. Ortodoksal'nye bogoslovy
vsegda prezirali shejkerov za naivnost' ih ucheniya, ortodoksal'nye
svyashchenniki - za fanatizm, ortodoksal'nye kapitalisty - za kommunisticheskie
ustremleniya, ortodoksal'nye kommunisty - za sueverie, ortodoksal'nye
sensualisty - za otverzhenie ploti, a ortodoksal'nye muzhchiny - za
otkrovennyj feminizm. Odnako mne dvizhenie shejkerov predstavlyaetsya odnim iz
samyh uvlekatel'nyh - i prorocheskih - epizodov v dolgoj istorii
protestantskogo sektantstva v Anglii.
Sekta shejkerov interesna ne tol'ko s social'no-istoricheskoj tochki
zreniya. Ih vzglyady i verouchenie (v osobennosti ubezhdennost', chto svyataya
Troica bez zhenskogo nachala ne mozhet schitat'sya istinno svyatoj), ih
neobychnye obryady i udivitel'no prichudlivyj byt, ih nasyshchennaya obrazami
rech' i vyrazitel'noe ispol'zovanie muzyki i tancev - vo vsem etom
prostupaet nechto takoe, chto vsegda napominalo mne otnoshenie literatury k
real'nosti. Ved' i my, pisateli, dobivaemsya ot chitatelej slepoj very,
kotoraya pered licom obydennoj real'nosti chasto mozhet pokazat'sya nelepoj;
my tozhe trebuem, chtoby prezhde vsego chitateli s golovoj ushli v mir nashih
metafor - istiny, skrytye za etimi inoskazaniyami, stanovyatsya yasnymi,
"dohodyat" tol'ko potom.
Konechno, naibolee burnye religioznye brozheniya (i period samopoznaniya
nacii) prihodyatsya na bolee rannee vremya - 40-50-e gody XVII veka: v
istoricheskom smysle uchenie Anny Li nemnogo zapozdalo. Vsego cherez
neskol'ko let posle ee rozhdeniya, v aprele 1739 goda, na holme Kingzdaun
nedaleko ot Bristolya zvuchala propoved' odnogo nedovol'nogo svoej cerkov'yu,
no vse zhe prinyavshego san anglikanskogo svyashchennika. Propoved', kotoraya,
vprochem, bol'she pohodila na oratorskoe vystuplenie, byla obrashchena k
sluchajno sobravshejsya zdes' bol'shoj tolpe bristol'skih bednyakov, v osnovnom
iz shahterskih semej. Mnogie slushateli ne mogli sderzhat' rydanij, drugie,
vzvolnovannye i potryasennye do glubiny dushi, zastyli v transe. Ponyatno,
chto vozdejstvovat' na tolpu temnyh, neobrazovannyh lyudej delo netrudnoe,
sluchai takogo isstuplennogo duhovnogo ochishcheniya uzhe horosho izucheny
fiziologami i psihologami. Odnako to, chto proizoshlo na holme Kingzdaun,
ob座asnyalos' ne tol'ko nezauryadnoj lichnost'yu oratora. Prosto slushayushchih ego
ozaril svet. Do etoj minuty oni zhili tochno slepye (mnogie shahtery byli
slepymi v pryamom smysle slova) ili prebyvali vo mrake.
Mne dumaetsya, chto vse eti raznogolosye rydaniya i ekstaz nevezhestvennoj
tolpy imeyut dlya nas ne men'shuyu cennost', chem dostizheniya trezvomyslyashchih
filosofov i chutkih hudozhnikov. Dlya ogromnogo bol'shinstva obychnyh lyudej -
ne hudozhnikov i ne filosofov - priobshchenie k neortodoksal'nym religiyam bylo
edinstvennoj vozmozhnost'yu pokazat', kak rostok lichnosti muchitel'no
probivaetsya skvoz' tverdokamennuyu pochvu irracional'nogo, skovannogo
tradiciyami obshchestva. Vprochem, pri vsej svoej irracional'nosti ono otlichno
ponimalo, chem grozit emu posyagatel'stvo na ego tradicii i potryasenie ego
osnov. Stoit li udivlyat'sya, chto poyavivshayasya na svet lichnost' (gody yunosti
kotoroj my nazyvaem "epohoj romantizma"), pytayas' vystoyat' i vyrazit'
sebya, chasto izbirala dlya etogo sredstva stol' zhe irracional'nye, chto i
sderzhivayushchie ee sily.
Mne nenavistno sovremennoe evangel'skoe propovednichanie s ego
pritornymi reklamnymi priemchikami i, kak pravilo, otvratitel'nym
konservatizmom v politike. Ono, kak narochno, vobralo v sebya vse samoe
skvernoe, samoe kosnoe, chto tol'ko bylo v hristianstve, ispodvol'
podderzhivaet samye retrogradnye idei i politicheskie techeniya nashego vremeni
i tem samym zacherkivaet samoe sushchestvennoe v uchenii Iisusa. Ne nravyatsya
mne podobnye veyaniya i vo mnogih drugih religiyah, takih, naprimer, kak
islam. Inoe delo Dzhon Uesli [Uesli, Dzhon (1703-1791) - osnovatel' i glava
metodistskoj cerkvi] (o ego-to propovedi i govorilos' vyshe), Anna Li i
drugie lichnosti togo zhe sklada, zhivshie v XVIII veke: prosveshchenie, kotoroe
schitaetsya glavnoj zaslugoj siecle de lumieres [veka prosveshcheniya (fr.)],
zatronulo umy (prezhde vsego umy srednego klassa), no u etih lyudej ono
ozarilo ne tol'ko umy, no i serdca - edva li ne naperekor ih prosveshchennym
umam. Oni yasno uvideli, chto zhe neladno v etom mire: Uesli - blagodarya
svoej deyatel'noj nature i besspornoj tverdosti ubezhdenij* Anna Li -
blagodarya upryamoj (i beskonechno smeloj) celeustremlennosti i poeticheskomu
daru - genial'nomu umeniyu nahodit' yarkie obrazy. Anna okazalas'
nablyudatel'nee Uesli - vo-pervyh, potomu chto ona byla zhenshchina, no samoe
glavnoe, potomu chto ne poluchila obrazovaniya, a znachit, mysl' ee ne byla
strenozhena trafaretnymi mneniyami, akademicheskoj tradiciej i "prosveshcheniem
uma". V dushe lyudi, podobnye Anne, byli revolyucionerami, spodvizhnikami
samyh pervyh posledovatelej hristianstva i ego Osnovatelya.
Kak voditsya, so vremenem nachatoe imi delo stalo istochnikom tupogo
fanatizma (osobenno eto otnositsya k ucheniyu Uesli), obernulos' duhovnoj
tiraniej, stol' zhe mertvyashchej, kak i te, v unichtozhenii kotoryh ili begstve
ot kotoryh eti lyudi videli svoyu cel'. No menya interesuet drugoe: tot
pervyj poryv, to gorenie duha, kotoroe dvigalo imi vnachale, poka
religioznye obrashcheniya i massovaya verbovka storonnikov ne prevratilis' v
konvejernoe proizvodstvo, otchego glavnyj, gluboko vystradannyj primer i
doblest' osnovatelej poblekli i zamutnilis'. Vot vam odin iz samyh gor'kih
paradoksov v istorii religij: segodnya my dorozhim i voshishchaemsya shejkerskoj
mebel'yu i arhitekturoj, my bukval'no padaem pered nej na koleni, kak Mis
van der Roe [amerikanskij arhitektor (1886-1969), dlya stilya kotorogo
harakterny prostota, garmonichnost', yasnost' konstrukcij; odna iz samyh
izvestnyh rabot - zdanie Sigrem v N'yu-Jorke] pered Kruglym Ambarom v
Henkoke [kamennoe sooruzhenie v Henkoke, shtat Massachusets, odnom iz pervyh
shejkerskih poselenij v Amerike] - i pri etom nachisto otvergaem veru i
uklad zhizni, bez kotoryh eti tvoreniya nikogda by ne uvideli svet.
SHejkery byli iskonno anglijskoj sektoj, odnako, spasayas' ot
presledovanij, oni vskore byli vynuzhdeny pokinut' stranu. V Manchestere
istoricheskaya Anna Li sperva rabotala na pryadil'noj fabrike, potom kroila
meha v shlyapnoj masterskoj, potom postupila kuharkoj v lazaret. Ona vyshla
zamuzh (i tozhe za kuzneca, po imeni Avraam Stenli), rodila emu chetveryh
detej, no ni odin ne dozhil do zrelogo vozrasta. V 1774 godu ona
otpravilas' v Ameriku. Ee soprovozhdala lish' gorstka edinovercev. Edva li
ne srazu posle pribytiya v Novyj Svet muzh Anny ostavil ee. No i na novom
meste Anna i ee "sem'ya" podverglis' presledovaniyam, neskol'ko let oni ne
znali pokoya. Rost "Ob容dinennogo obshchestva", ego rascvet i upadok - vse eto
proishodilo v Amerike. V znachitel'noj mere dogmatika i obryady, poluchivshie
rasprostranenie v shejkerskih obshchinah, byli ustanovleny uchenikami Anny,
takimi, kak Dzhozef Michem i Lyusi Rajt, uzhe posle ee smerti, kotoraya
posledovala v 1784 godu, odnako otblesk nepovtorimoj lichnosti Anny Li
lezhit na vsej istorii "Ob容dinennogo obshchestva" (vklyuchaya, konechno, ego
velikoe vozrozhdenie v 40-h godah XIX veka).
Kazalos' by, segodnya mnogoe iz duhovnogo naslediya Anny Li ne stoit
prinimat' vser'ez: vypolnennye po "vnusheniyu svyshe" risunki, napisannye
"pod diktovku" pesni i noty, sostoyaniya transa - nu chto eto kak ne
proyavleniya chereschur naivnoj nabozhnosti? A v kakoj-to stepeni - i sledstviya
polovogo vozderzhaniya, kotorym slavilis' chleny "Obshchestva" (i opasnost'
kotorogo oni soznavali: otsyuda obshchie "sobesedovaniya" i drugie obryady,
vvedennye, chtoby hot' kak-to utolit' neudovletvorennuyu potrebnost'). Takaya
zhe grubaya i somnitel'naya nabozhnost' zamechalas' i ran'she, eshche u pervyh
"francuzskih prorokov", ch'i imena ya vlozhil v usta Uordli.
No esli obratit'sya k bolee ser'eznym storonam zhizni "Ob容dinennogo
obshchestva", my uvidim, chto ee pronizyvaet chuvstvo, ot kotorogo uzhe ne tak
legko otmahnut'sya. |to otchayannoe stremlenie bezhat' ot bezrazdel'nogo
gospodstva nauki i rassudka, ot uslovnostej, rashozhih istin i obshcheprinyatoj
religii, postaviv sebe edinstvennuyu cel', kotoraya sposobna opravdat'
otrechenie ot stol' mogushchestvennyh bogov social'nogo poryadka - sozdat'
bolee chelovechnoe obshchestvo. Voplotit' to, chto vyrazhalos' slovami: "Lyubvi
tebe..." Anna Li i pervye shejkery budto predchuvstvovali, chto kogda-nibud'
v mire vocaritsya esli ne antihrist, to mammona, vseobshchaya koryst',
styazhatel'stvo, strast' k nazhive, i eta sila stanet smertel'noj ugrozoj
vsemu chelovechestvu. Mir segodnya ne slyshit prizyvov Anny k prostote,
blagorazumiyu, samoogranicheniyu - on gluh, kak bednyaga Dik. "Obshchinnoe"
shejkerstvo prekratilo svoe sushchestvovanie: dlya Adama i Evy XX veka vera
shejkerov okazalas' chereschur primitivnoj, ih ustav - chereschur surovym.
Odnako ya nahozhu v shejkerstve i takoe, chto ne utratilo znacheniya i po sej
den'.
Inakomyslie - yavlenie obshchechelovecheskoe. No vspyshki inakomysliya,
proishodivshie v Severnoj Evrope i Amerike, - eto, po-moemu, nash cennejshij
vklad v mirovuyu istoriyu. Nam kazhetsya, chto chashche vsego inakomyslie voznikaet
na religioznoj pochve, i eto ponyatno: vsyakaya novaya religiya nachinaetsya s
proyavleniya inakomysliya, lyudi otkazyvayutsya ispovedovat' tu veru, kotoruyu
navyazyvayut im vlasti prederzhashchie - navyazyvayut samymi raznymi sposobami, ot
pryamogo nasiliya i totalitarnoj tiranii do skrytogo vozdejstviya cherez
pressu i ustanovleniya kul'turnoj gegemonii. No po sushchestvu, inakomyslie
nado ponimat' shire: eto vechnyj biologicheskij ili evolyucionnyj mehanizm, a
ne otsluzhivshaya svoj vek sila, prigodnaya lish' dlya nuzhd ushedshej epohi, kogda
religioznye ubezhdeniya predstavlyali soboj grandioznuyu metaforu; eto model',
po kotoroj pytalis' preobrazovat' mnogie storony zhizni, ne tol'ko religiyu.
Inakomyslie neobhodimo vsegda, a v nashe vremya - kak nikogda prezhde.
Istoricheski razvivshayasya vneshnyaya forma, prisposoblennaya k opredelennym
usloviyam, kak, naprimer" U rastenij i zhivotnyh, v novyh usloviyah obrechena
na gibel'. Na moj vzglyad, ob etom so vsej yasnost'yu svidetel'stvuet istoriya
ne tol'ko "Ob容dinennogo obshchestva", no i vsego zapadnogo obshchestva.
Segodnya, vspomniv o tom, chto shejkery osuzhdali, "iskali izvesti" v mire i
obshchestve, gde im dovelos' obitat', my, pozhaluj, sochtem ih poryv
chudachestvom i utopicheskim vzdorom, ih recepty - beznadezhno
neosushchestvimymi. Odnako sredi postavlennyh imi voprosov, zadannyh imi
zadach est' i takie, reshit' kotorye ne udaetsya, po-moemu, i po sej den'.
Po sravneniyu s XVIII vekom chelovechestvo vo mnogih otnosheniyah ushlo
daleko vpered, i vse zhe v reshenii kraeugol'nogo prostogo voprosa shejkerov
- kakaya zhe moral' opravdyvaet vopiyushchuyu nespravedlivost' i neravenstvo v
chelovecheskom obshchestve - my ne prodvinulis' ni na shag. V pervuyu ochered'
potomu, chto my sovershili ochen' ser'eznyj greh: izmenili otnoshenie k
ponyatiyu "posredstvennost'", kotoroe, v sushchnosti, oznachalo razumnuyu i
dostojnuyu umerennost'. Dostatochno prosledit', kak my (po mere
samoutverzhdeniya individualizma) peretolkovyvali i unizhali samo slovo
"posredstvennost'", poka ono ne priobrelo nyneshnee znachenie. |to plata,
kotoruyu priroda ukradkoj vostrebovala s lyudej XX veka za osoznanie imi
svoego "ya" - oderzhimost' svoim "ya", stavshim chem-to vrode "dara danajcev".
Esli biologicheskij vid na svoem zhiznennom prostranstve ne v meru
razrastaetsya, on ne mozhet privetstvovat' ne v meru strastnuyu tyagu
otdel'noj osobi k izlishestvu, nevozderzhannosti. Kogda preizbytochnost'
priravnivaetsya k preuspeyaniyu, obshchestvu grozit sud postrashnee Strashnogo.
YA davno prishel k vyvodu, chto vsyakaya gosudarstvennaya religiya - ideal'nyj
primer formy, kotoraya sozdana dlya uzhe ne sushchestvuyushchih uslovij. Esli
sprosit' menya, kakim yavleniem zhizni dlya blaga nastoyashchego i budushchego luchshe
bylo by pozhertvovat', chto sleduet vybrosit' na svalku istorii, ya bez
kolebanij otvechu: vse gosudarstvennye religii. YA ni v koem sluchae ne
otricayu ih byloj znachimosti. I tem bolee ne zacherkivayu (da i kto iz
pisatelej stal by?) tot nachal'nyj etap ili moment v istorii kazhdoj
religii, v kakoe by dikoe mrakobesie ona potom ni vyrodilas', - tot mig,
kogda stalo yasno, chto prezhnij, negodnyj uzhe ostov pora unichtozhit' ili po
krajnej mere prisposobit' k novoj srede. No segodnya my sdelalis' takimi
iskushennymi, chto uzhe i ne menyaemsya; my slishkom egoistichny i slishkom
mnogochislenny, slishkom zakabaleny, po vyrazheniyu shejkerov, "porozhdeniem
nechistogo, mnogovlastnym "ya", slishkom ravnodushny ko vsemu, krome sebya,
slishkom napugany.
YA sozhaleyu ne o vneshnej forme, a ob utrachennom duhe, doblesti i
voobrazhenii, kotorye zaklyuchalo v sebe slovo Materi Anny Li, ee Logos. Ob
utrachennoj, pochti bozhestvennoj "fantazii".
Last-modified: Sun, 04 Aug 2002 13:02:58 GMT