privyk, a ved' on vsegda boleznenno i
muchitel'no perezhivaet,  kogda  kto-to  stanovitsya  emu  poperek
dorogi  i  ne  daet dobit'sya uspeha pri dvore ili raspolozhit' k
sebe zhenshchinu. Mezhdu tem, nado byt'  dostatochno  blagorazumnym  i
lovkim,  chtoby  sderzhat'  nepriyazn',  esli prichinu ee ustranit'
nel'zya. Oba pretendenta, kogda  oni  duyutsya  drug  na  druga  i
prepirayutsya  mezhdu soboj, etim tol'ko ogorchayut svoyu damu, togda
kak, esli u odnogo iz nih hvataet samoobladaniya (chtoby on v eto
vremya ni chuvstvoval v dushe), chtoby stat' s drugim  privetlivym,
veselym  i  vezhlivym  bez  vsyakoj natyanutosti i affektacii, kak
budto mezhdu nimi net i ne bylo nikakogo  sopernichestva  -  ne
prihoditsya somnevat'sya, chto on bol'she ponravitsya dame, a drugoj
budet  chuvstvovat'  sebya vdesyatero unizhennym i posramlennym: on
reshit, chto sopernik ego spokoen, potomu  chto  tverdo  uveren  v
svoej  pobede.  I  vot  on nachnet vesti sebya s damoj vyzyvayushche,
osypat' ee uprekami, i mezhdu nimi mozhet dazhe vozniknut'  ssora.
To zhe samoe i v delah: tot, kto mozhet luchshe vsego rasporyazhat'sya
chuvstvami   svoimi   i  licom,  budet  vsegda  imet'  bezmernye
preimushchestva nad drugim.  |to  to,  chto  francuzy  nazyvayut  un
precede  honnete  et  galant(304)  - byt' podcherknuto vezhlivym s
chelovekom, s kotorym lyudi melkie v podobnom zhe sluchae  oboshlis'
by  nepriyaznenno ili, mozhet byt', dazhe grubo. Privedu tebe odin
primer iz moej sobstvennoj zhizni, i, pozhalujsta, vspomni o nem,
esli sam  popadesh'  kogda-nibud'  v  podobnoe  polozhenie,  a  ya
nadeyus', chto kogda-nibud' tak ono i budet.
     Kogda  ya  v  1744  godu priehal v Gaagu, moej zadachej bylo
nezamedlitel'no  vovlech'  Niderlandy  v  vojnu   i   obuslovit'
kolichestvo  vojsk,  kotoroe  oni  dolzhny  postavit',  i  t.  p.
Izvestnyj tebe abbat de la Vil',  predstavlyavshij  tam  interesy
Francii,  dolzhen  byl ne dopustit', chtoby Niderlandy vstupili v
vojnu. Mne soobshchili ob etom, i ya, k  ogorcheniyu  svoemu,  uznal,
chto  eto  chelovek  sposobnyj,  deyatel'nyj i umeyushchij nastoyat' na
svoem. My ne mogli uvidet'sya ni u nego, ni u menya,  potomu  chto
gosudari nashi voevali drug s drugom, no kak tol'ko nam dovelos'
vstretit'sya v tret'em meste, ya poprosil, chtoby menya predstavili
emu,  i  skazal,  chto,  hotya nam, kak predstavitelyam vrazhduyushchih
gosudarstv, i nadlezhit byt' vragami, ya l'shchu sebya nadezhdoj,  chto
my,  tem  ne  menee,  mozhem stat' druz'yami i eshche koe-chto v tom zhe
rode, na chto on otvetil mne v stol' zhe uchtivoj manere. Dva  dnya
spustya   ya   otpravilsya   rano   utrom   hodatajstvovat'  pered
amsterdamskimi deputatami  i  nashel  tam  abbata  de  la  Vilya,
kotoryj  menya  operedil.  Togda  ya  obratilsya  k  deputatam  i,
ulybayas', skazal: "Je suis bien fache,  messieurs,  de  trouver
mon  ennemi  avec  vous;  je  le  connais  deja  assez  pour le
craindre: la partie n'est pas egale,  mais  je  me  fie  a  vos
propres  interets contre les talents de mon ennemi; et au moins
si  je  n'ai  pas  eu  le  premier  mot,  j'aurai  le   dernier
aujourd'hui"(305).   Vse   ulybnulis',   abbatu   ponravilsya  moj
kompliment i ton, kakim byli skazany eti slova;  on  pobyl  eshche
okolo chetverti chasa, a potom ushel, ostaviv menya s deputatami, s
kotorymi  ya prodolzhil svoj razgovor v takom zhe tone, no na etot
raz uzhe sovershenno ser'ezno, i skazal im, chto yavilsya tol'ko dlya
togo,  chtoby  raz座asnit'  im  prosto  i  chetko  ih  sobstvennye
interesy, ne pribegaya ko vsem tem priemam, kotorye ponadobilis'
moemu  DRUGU,  chtoby  ih  obmanut'.  YA  dobilsya svoego, a potom
prodolzhal primenyat' svoj precede(306) protiv abbata i pol'zovalsya
tem, chto mog legko i neprinuzhdenno obshchat'sya s  nim,  vstrechayas'
gde-nibud'   na  storone,  chtoby  pri  sluchae  uznavat'  o  ego
namereniyah.
     Pomni, chto dlya dzhentl'mena i  cheloveka  talantlivogo  est'
tol'ko  dva  precedes:  libo  byt'  so svoim vragom podcherknuto
vezhlivym, libo sbivat' ego  s  nog.  Esli  chelovek  narochito  i
prednamerenno  oskorblyaet  i  grubo tebya unizhaet, udar' ego, no
esli on tol'ko zadevaet tebya, luchshij sposob  otomstit'  -  eto
byt'   izyskanno  vezhlivym  s  nim  vneshne  i  v  to  zhe  vremya
protivodejstvovat' emu i vozvrashchat' ego  kolkosti,  mozhet  byt'
dazhe  s  procentami.  Vo  vsem  etom  net  ni predatel'stva, ni
licemeriya; oni imeli by mesto, esli by ty odnovremenno  zaveryal
etogo  cheloveka,  chto  gluboko  uvazhaesh'  ego  i pitaesh' k nemu
druzheskie chuvstva. Takoe ne tol'ko  nedopustimo,  no  v  vysshej
stepeni  otvratitel'no.  Vse  proyavleniya  vezhlivosti pochitayutsya
lyud'mi  tol'ko   nekoej   dan'yu   sushchestvuyushchemu   obychayu   radi
spokojstviya  i  udobstva,  ch'e agrement(307) ne dolzhno narushat'sya
nikakoj lichnoj revnost'yu i nepriyazn'yu.
     Dut'sya drug na druga i vechno iz-za chego-nibud' prepirat'sya
sposobny razve chto zhenshchiny i lyudi melkie -  etim  oni  tol'ko
zabavlyayut  obshchestvo,  kotoroe  smeetsya  nad  nimi  i nikogda ne
ispytyvaet k nim zhalosti. CHto kasaetsya menya, to, hot' ya i ni za
chto by ni v chem ne  ustupil  moemu  soperniku,  ya  by  vsyacheski
postaralsya  byt'  s  nim  eshche  uchtivee, chem so vsemi ostal'nymi
lyud'mi. Vo-pervyh, pri takom precede vse rieurs(308)  okazyvayutsya
na  tvoej  storone, a eto ochen' vazhno; vo-vtoryh, eto, konechno,
nravitsya tomu ili toj, kto sluzhit prichinoj  razdora.  Lico  eto
nepremenno skazhet v etom sluchae: nado priznat', chto ty vel sebya
vo  vsej  etoj  istorii ochen' dostojno. Svetskoe obshchestvo sudit
obo vsem po poverhnostnomu vpechatleniyu, a ne po sushchnosti veshchej;
malo teh, kto sposoben proniknut' vglub',  i  eshche  men'she  teh,
komu  hochetsya  eto  delat'.  Esli  zhe  chelovek,  kotoryj vsegda
staraetsya byt' na vysote v otnoshenii  melochej,  pozvolyaet  sebe
poroyu  kakuyu-nibud'  oshibku  v veshchah bolee vazhnyh, u okruzhayushchih
voznikaet sklonnost', bol'she togo,  zhelanie  ego  opravdat'.  V
devyati  sluchayah  iz  desyati  horoshee  vospitanie vosprinimaetsya
lyud'mi kak  dushevnye  kachestva,  i  znaki  vnimaniya  pochitayutsya
dobrymi  delami. Holodnoe otnoshenie, nepriyazn', sopernichestvo i
vzaimnaya nenavist' vsegda budut  nahodit'  sebe  pribezhishche  pri
dvorah,  ibo  nikakogo  urozhaya  na vseh rabotnikov vse ravno ne
hvatit; no pri tom, chto vse eti chuvstva vspyhivayut  tam  chasto,
oni  chasto  i  gasnut,  esli  tol'ko sama manera, v kotoroj oni
vyrazheny, ne podderzhivaet  ih  eshche  bol'she,  chem  vyzvavshie  ih
obstoyatel'stva.  Prevratnosti i peripetii dvorcovoj zhizni chasto
delayut vragov druz'yami, a druzej prevrashchayut vo vragov.  Poetomu
ty   dolzhen   vsemerno  starat'sya  priobresti  etot  velikij  i
dostupnyj  tol'ko  nemnogim   talant:   umet'   blagovospitanno
nenavidet'  i  osmotritel'no  lyubit'; ne dopuskat', chtoby ssora
stanovilas' neprimirimoj iz-za glupyh i nenuzhnyh vspyshek  gneva
i  chtoby  porvavshayasya druzheskaya svyaz' mogla stat' opasnoj iz-za
neskromnoj i bezuderzhnoj otkrovennosti, v kotoruyu tebya vovlekla
eta druzhba.
     Malo kto iz  lyudej  (i  eto  osobenno  otnositsya  k  lyudyam
molodym)   umeet   lyubit'   i  nenavidet'.  Lyubov'  ih  -  eto
neobuzdannaya  slabost',  gubitel'naya  dlya  predmeta  ih  lyubvi,
nenavist'   -  goryachaya,  stremitel'naya,  slepaya  sila,  vsegda
gubitel'naya dlya nih samih. Devyatnadcat'  otcov  iz  dvadcati  i
vsyakaya  mat',  lyubi  ona  tebya  dazhe  napolovinu  men'she moego,
neminuemo by tebya  pogubili.  CHto  do  menya,  to  ya  vse  vremya
staralsya dat' tebe pochuvstvovat' moyu vlast' nad toboj, chtoby ty
rano  ili  pozdno  oshchutil  silu  moej lyubvi. Teper' ya nadeyus' i
veryu, chto vybor tvoj v sledovanii moim  sovetam  budet  znachit'
stol'ko  zhe,  skol'ko neobhodimost' menya vo vsem slushat'sya. To,
chto ya tebe sovetuyu, na tridcat' vosem' let starshe togo, k  chemu
ty  prihodish' svoim umom, i poetomu ty, nadeyus', soglasish'sya so
mnoyu, chto ono  bolee  zrelo.  CHto  do  nezhnyh,  prinosyashchih  nam
radost'  chuvstv,  to umej rasporyadit'sya imi sam, v otnoshenii zhe
vseh ostal'nyh polozhis' na menya. CHestolyubiyu tvoemu, polozheniyu i
kar'ere, vo vsyakom sluchae, do pory  nadezhnee  nahodit'sya  v  moem
vedenii, nezheli v tvoem sobstvennom. Proshchaj.



        LXXXI

     London, 15 yanvarya 1753
     Milyj drug,
     YA  schitayu,  chto  vremya  moe luchshe vsego upotrebleno togda,
kogda ono idet na pol'zu tebe. Bol'shaya chast' ego -  davno  uzhe
tvoe  dostoyanie,  teper'  zhe  ty  poluchaesh'  vse  bezrazdel'no.
Reshitel'naya minuta prishla: proizvedenie  moe  skoro  predstanet
pered  publikoj. Odnih konturov i obshchego kolorita nedostatochno,
chtoby obratit' na nego vnimanie i vyzvat'  vseobshchee  odobrenie:
nuzhny  zavershayushchie  mazki,  iskusnye  i  tonkie.  Opytnyj sud'ya
razberetsya v ih dostoinstvah  i  sumeet  vse  ocenit';  nevezhda
prosto  pochuvstvuet ih, hot' i ne budet znat', pochemu oni imeyut
nad nim takuyu vlast'. Pamyatuya ob etom,  ya  i  sobral  dlya  tebya
maksimy,  ili, vernee, nablyudeniya nad lyud'mi i sushchnost'yu veshchej,
ibo nichto iz napisannogo mnoyu ne vydumano. Ty najdesh' ih v etom
pis'me. YA otnyud' ne sklonen sozdavat' sistemy, ya  ne  dayu  volyu
voobrazheniyu; ya tol'ko vspominayu - i vyvody moi vse stroyatsya na
faktah,  a  ne yavlyayutsya plodom vymysla. Bol'shinstvo sochinitelej
maksim predpochitali vernym myslyam krasivye slova, a  soderzhaniyu
- formu.  YA zhe ne pozvolil sebe govorit' ni o chem, chto ne bylo
by opravdano i podtverzhdeno moim sobstvennym  opytom.  YA  hochu,
chtoby   ty   ser'ezno  vdumalsya  v  kazhduyu  iz  etih  myslej  v
otdel'nosti i vpred' pol'zovalsya imi  pro  renata(309),  kogda  k
etomu predstavitsya sluchaj.
     Molodye  lyudi obychno uvereny, chto oni dostatochno umny, kak
p'yanye byvayut uvereny, chto oni dostatochno trezvy. Oni  schitayut,
chto  strastnost'  ih  gorazdo  cennee,  chem  opyt,  kotoryj oni
nazyvayut bezrazlichiem. Nepravy oni tol'ko napolovinu: ved' esli
strast' bez opyta opasna, to opyt bez strasti bespomoshchen i vyal.
Soyuz togo i drugogo i est'  sovershenstvo,  no  vstrechaetsya  eto
sovershenstvo do krajnosti redko. Ty mozhesh' sochetat' v sebe to i
drugoe,  ibo  ves'  moj  opyt  k  tvoim  uslugam, i vzamen ya ne
poproshu u tebya  ni  krupicy  tvoej  strasti.  Pol'zujsya  tem  i
drugim,  i  pust'  oba  eti  kachestva  vzaimno  voodushevlyayut  i
sderzhivayut drug druga. Govorya o yunosheskoj  strasti,  ya  razumeyu
zhivost'   i  samonadeyannost'  molodosti,  kotorye  ne  dayut  ej
pochuvstvovat' trudnosti i opasnosti dela, a otnyud'  ne  imeyu  v
vidu  to  soderzhanie,  kotoroe  vkladyvayut  v eto slovo glupcy:
strast' ih obrashchaetsya v zadiristost', revnivuyu boyazn' teh,  kto
posyagaet   na  ih  polozhenie  v  obshchestve,  podozritel'nost'  v
otnoshenii k tem, kto, kak im kazhetsya, ih ne  cenit  -  i  oni
gotovy  govorit'  kolkosti  po  samomu  nichtozhnomu  povodu. |to
vrednyj i ochen' glupyj duh, kotoryj sleduet vyrvat' iz serdca i
otdat' stadu svinej. |to ni  v  kakoj  stepeni  ne  strastnost'
cheloveka svetskogo i byvavshego v horoshih domah.
     Kogda    cheloveku   neobrazovannomu   i   ne   poluchivshemu
nadlezhashchego vospitaniya sluchaetsya popast'  v  horoshee  obshchestvo,
emu  kazhetsya,  chto vse vnimanie okruzhayushchih napravleno tol'ko na
nego odnogo. Esli lyudi peresheptyvayutsya, to  eto  nesomnenno  po
povodu  nego,  esli  smeyutsya - to nad nim, a esli proiznositsya
kakaya-libo dvusmyslennaya fraza, kotoraya tol'ko s ochen'  bol'shoj
natyazhkoj  mozhet  byt' primenena k nemu, on ubezhden, chto vyzvana
ona ego prisutstviem, i vnachale  smushchaetsya,  a  potom  nachinaet
serdit'sya.  |to  zabluzhdenie  ochen' metko vysmeyano v "Hitrostyah
shchegolej", gde Skrab govorit: "YA uveren, chto rech' shla obo  mne,
ved'  oni chut' ne sdohli ot smeha". CHelovek vospitannyj nikogda
ne dumaet - i uzh, vo vsyakom  sluchae,  nikogda  ne  vykazyvaet
etogo - chto v obshchestve im prenebregayut, nedoocenivayut ego ili
smeyutsya   nad  nim,  esli  povedenie  okruzhayushchih  ne  sdelalos'
nastol'ko uzhe  ochevidnym,  chto  chest'  ego  trebuet  nadlezhashchim
obrazom  otplatit'  za  obidu,  mais  les  honnetes  gens ne se
boudent jamais(310).
     YA soglasen s tem, chto ochen' trudno vladet' soboj  v  takoj
stepeni,  chtoby  vsegda  vesti sebya neprinuzhdenno, privetlivo i
uchtivo s temi, kto, kak ty dopodlinno znaesh',  ne  lyubit  tebya,
prenebregaet toboj i vsyakij raz, kogda emu eto nichem ne grozit,
staraetsya  chem-nibud'  tebe  povredit';  no,  pover'  mne,  eto
vladenie soboj sovershenno neobhodimo; inache ty  priznaesh',  chto
tebe  nanesli  obidu,  a  otomstit'  za  nee  ty  ne  v  silah.
Blagorazumnyj rogonosec (a v Parizhe takih nemalo)  pryachet  svoi
roga, esli ne mozhet imi zabodat'; nachni on popustu tykat' imi v
svoego obidchika, on tol'ko usugubit ego torzhestvo nad soboyu.
     CHelovek  svetskij ochen' chasto dolzhen umet' delat' vid, chto
chego-to ne znaet. Est' smysl, naprimer, pritvorit'sya, chto ty ne
znaesh' togo, chto  tebe  sobirayutsya  rasskazat',  i  kogda  tebya
sprashivayut:  "Vy  slyshali  ob etom?" - otvetit' - "Net" - i
vyslushat' rasskaz, hotya vse eto  tebe  davno  izvestno.  Odnomu
dostavlyaet  udovol'stvie  rasskazat'  istoriyu,  potomu  chto  on
schitaet sebya horoshim rasskazchikom; drugoj gorditsya  eyu,  schitaya
ee  svoim  otkrytiem; mnogih zhe tshcheslavie pobuzhdaet pohvalit'sya
uzhe tem, chto im chto-to doverili, hot',  okazyvaetsya,  naprasno.
Vse eti lyudi byli by razocharovany, a sledovatel'no, i ogorcheny,
esli by ty skazal: "Da, slyshal". Vsegda, esli tol'ko sobesednik
tvoj  ne samyj blizkij drug, sdelaj vid, chto nichego ne znaesh' o
hodyachih spletnyah i klevete, potomu chto na ukryvatelya  kradenogo
smotryat  pochti  kak  na  vora.  Kogda  by  ob  etom  ni zahodil
razgovor, sdelaj vid, chto somnevaesh'sya v istinnosti  togo,  chto
tebe  rasskazali,  hotya  by  vse  eto bylo nesomnenno, i vsegda
starajsya najti kakie-libo  smyagchayushchie  obstoyatel'stva.  No  eto
kazhushcheesya  neznanie  dolzhno  sochetat'sya  v  tebe  s  sobiraniem
obshirnyh i tochnyh svedenij, i,  pravo  zhe,  eto  luchshij  sposob
priobresti   ih.   Bol'shinstvu   lyudej   tak  hochetsya  pokazat'
preimushchestvo svoe pered  drugim,  pust'  dazhe  na  kakuyu-nibud'
minutu  i  v sushchih pustyakah, chto oni gotovy rasskazat' tebe to,
chto rasskazyvat' im vovse ne sledovalo by,  i  nikak  ne  mogut
umolchat' to, chto znayut oni i chego ty ne znaesh'. K tomu zhe, esli
ty  prikinesh'sya  chelovekom  neosvedomlennym,  tebya  budut takzhe
schitat' i nelyubopytnym, a sledovatel'no, i  ne  tayashchim  nikakoj
zadnej  mysli.  Tem  ne  menee  vyuzhivaj  fakty  i postarajsya v
tochnosti razuznat' obo vsem, chto proishodit  vokrug.  No  delaj
eto  rassuditel'no  i vsyacheski izbegaj zadavat' pryamye voprosy:
eto vsegda nastorazhivaet lyudej, i, chasto tverdya odno i  to  zhe,
ty  mozhesh'  legko  nadoest'. Schitaj luchshe to, chto ty hochesh'
uznat', kak by samo soboj  razumeyushchimsya  -  togda  kto-nibud'
tebya  usluzhlivo  i lyubezno popravit. Inogda ty mozhesh' skazat',
chto slyshal to-to i to-to, v inyh  zhe  sluchayah  pritvoris',  chto
znaesh'  bol'she,  chem  ono est' na samom dele, dlya togo, chtoby
luchshe uznat' vse, chto tebe nuzhno, pryamyh zhe voprosov, naskol'ko
eto vozmozhno, vsegda izbegaj.  Vse  eti  neobhodimye  dlya  tebya
pravila   povedeniya   v  svete  trebuyut  postoyannogo  vnimaniya,
hladnokroviya i prisutstviya duha. Ahill  pri  tom,  chto  on  byl
neuyazvim,  otpravlyayas'  v  srazhenie,  oblachalsya, odnako, vo vse
dospehi.
     Kazhdyj dvor dlya tebya - eto tot zhe teatr voennyh dejstvij,
gde ty tozhe dolzhen byt' zashchishchen s  golovy  do  pyat  i  vdobavok
imet'    neprobivaemuyu    nabojku    na    kabluke.    Malejshaya
nevnimatel'nost', minutnaya  rasseyannost'  mogut  okazat'sya  dlya
tebya rokovymi. YA by hotel videt' tebya tem, chto pedanty nazyvayut
omnis  homo  i  chto  Pop  gorazdo  bolee  udachno  nazval slovom
vseiskusnyj: vse vozmozhnosti k etomu u tebya  est',  i  ostaetsya
tol'ko  ih ispol'zovat'. U prostolyudinov est' grubaya pogovorka:
"Zagubit' borova,  poskupivshis'  na  polgrosha  degtya".  Smotri,
chtoby  tak  ne sluchilos' s toboj, i prezhde vsego razdobud' sebe
etot degot'. Po sravneniyu s tem, chto ty uzhe priobrel, eto sushchie
pustyaki.
     Prelestnaya  missis  Pitt,  kotoraya,   po-vidimomu,   chasto
videlas'  s  toboj  v  Parizhe,  govorya  nedavno o tebe, skazala
po-francuzski, potomu chto po-anglijski ona govorit ploho.. .
     Znachit li eto, chto ty ne vozdal dolzhnogo  ee  krasote  ili
chto  krasota  eta  ne porazila tebya tak, kak porazhala drugih, ya
ustanovit' ne mogu; nadeyus' tol'ko, chto slova eti govorilis' ne
dlya togo, chtoby skazat' pravdu. Ohotno dopuskayu,  chto  tebe  do
nee net dela, no, tem ne menee, ona bezuslovno zasluzhivala, chtoby
ty  umilostivil  ee  svoim  pokloneniem,  chego  ty,  boyus',  ne
dogadalsya sdelat'. Bud' ya na tvoem meste, ya  vo  vsyakom  sluchae
popytalsya  by  zamenit' ej m-ra Meki v dolzhnosti nochnogo chteca.
Tret'ego dnya ya igral v  karty  s  priyatel'nicej  tvoej,  missis
Fitcdzherald,  i s ee zamechatel'noj mater'yu, missis Sigrejv; obe
oni rassprashivali menya o tebe, i  missis  Fitcdzherald  vyrazila
nadezhdu, chto ty prodolzhaesh' zanyatiya tancami. YA podtverdil eto i
dobavil,  chto,  po  tvoim slovam, ty nastol'ko v etom preuspel,
chto nauchilsya uzhe stoyat', i dazhe pryamo.  Tvoya  virtuosa  sin'ora
Vestri  nedavno  pela zdes' s bol'shim uspehom. Dumaetsya, ty uzhe
blizko poznakomilsya s ee dostoinstvami. Spokojnoj nochi  tebe,  s
kem by ty ni provel etu noch'.
     Tol'ko chto poluchil paket, zapechatannyj tvoej pechat'yu, hot'
i ne nadpisannyj  toboyu  i  adresovannyj ledi Harvi. Ot tebya ni
edinogo pis'ma! Neuzheli ty nezdorov?



        LXXXII

     London, 27 maya st. st. 1753 g.
     Milyj drug!
     Segodnya  ya  vymotan,  isterzan,  skazhu  dazhe  -   zamuchen
obshchestvom  ves'ma dostojnogo, tonkogo i uchenogo cheloveka, moego
blizkogo rodstvennika, kotoryj obedal u menya  i  s  kotorym  my
proveli  vmeste  vecher.  Kak eto ni kazhetsya paradoksal'nym, eto
sushchaya pravda: u nego net ni znaniya sveta, ni horoshih maner,  ni
umen'ya derzhat' sebya v obshchestve. Dalekij ot togo, chtoby govorit'
naobum,  chto  prinyato  schitat'  priznakom gluposti, on izrekaet
tol'ko knizhnye istiny - i eto v desyat' raz huzhe. Sidya v svoem
kabinete, on vyrabotal na vse opredelennye vzglyady, pocherpnutye
iz knig, i teper' uporno otstaivaet ih, a kogda  chto-nibud'  ne
soglasuetsya s nimi, ne tol'ko udivlyaetsya, no i serditsya. Teorii
ego  horoshi,  no,  k  sozhaleniyu,  vse  nepriemlemy na praktike.
Pochemu? Da potomu, chto on privyk tol'ko chitat', a ne obshchat'sya s
lyud'mi. On znaet knigi, no ponyatiya ne imeet o  lyudyah.  Starayas'
izvlech'  iz sebya kakuyu-nibud' mysl', on proizvodit ee na svet v
velichajshih mukah; on zapinaetsya, sbivaetsya i vyrazhaetsya  vsegda
do  krajnosti  neudachno. Manery ego lisheny kakogo by to ni bylo
izyashchestva, tak chto, nevziraya na vse ego dostoinstva i uchenost',
ya s bol'shej ohotoj provel by shest' chasov podryad s samoj  pustoj
boltun'ej, kak-nikak znayushchej svet, chem s takim, kak on. Nelepye
predstavleniya  cheloveka, vozvodyashchego svoi domysly v sistemu, no
sovershenno ne znayushchego lyudej, sposobny  izvesti  togo,  kto  ih
znaet.  Oshibkam  ego  net  chisla,  a  nachav  ispravlyat'  ih, ty
vyzovesh' ego gnev: on  ved'  vse  ochen'  tshchatel'no  produmal  i
gluboko ubezhden v svoej pravote.
     Nesoobraznost'  -  vot  cherta,  harakterizuyushchaya podobnogo
roda  lyudej.  Ne  schitayas'   s   ustanovivshimisya   obychayami   i
privychkami,  prosto  potomu  chto  oni  ih  ne  znayut,  lyudi eti
narushayut ih na kazhdom shagu. Hot' u nih i net namereniya  obidet'
okruzhayushchih,  oni  chasto  ih do poslednej stepeni vozmushchayut. Oni
nikogda ne vnikayut ni v obshchij harakter, ni  v  otdel'nye  cherty
lyudej,  s  kotorymi ili pered kotorymi govoryat. A ved' iz opyta
svetskoj zhizni my znaem, chto  umestnoe  i  pristojnoe  v  odnoj
kompanii,  v  opredelennom  meste  i  v  opredelennoe vremya pri
drugih obstoyatel'stvah okazyvaetsya neumestnym  i  nepristojnym.
Slovom,  mezhdu  chelovekom,  ch'i  znaniya skladyvayutsya iz opyta i
nablyudenij nad harakterami,  obychayami  i  privychkami  lyudej,  i
chelovekom,  pocherpnuvshim  vsyu svoyu uchenost' iz knig i vozvedshim
prochitannoe v sistemu, stol'  zhe  bol'shaya  raznica,  kak  mezhdu
horosho ob容zzhennoj loshad'yu i oslom.
     Poetomu  izuchaj  i  muzhchin,  i  zhenshchin, podderzhivaj s nimi
znakomstvo i pochashche byvaj u nih doma; vsmatrivajsya ne tol'ko  v
ih  vneshnee oblich'e, za kotorym oni, razumeetsya, sledyat, no i v
ih lichnuyu i domashnyuyu zhizn', gde i harakter ih, i privychki nichem
ne prikryty. Sostav' sebe predstavlenie o  veshchah  na  osnovanii
sobstvennogo  nablyudeniya  i  opyta, predstavlyaj ih sebe takimi,
kakovy oni v dejstvitel'nosti, a ne takimi, kakie oni tol'ko  v
knigah  ili  kakimi,  sudya po tomu, chto napisano o nih v teh zhe
knigah, oni dolzhny byt'; v zhizni oni  ved'  nikogda  ne  byvayut
tem,   chem   dolzhny.   Dlya  etogo  ne  udovol'stvujsya  obshchim  i
poverhnostnym znakomstvom s nimi, a vsyudu, gde tol'ko  smozhesh',
sumej  stat'  svoim chelovekom v horoshih domah. Naprimer, s容zdi
eshche raz v Orli na neskol'ko dnej, a potom  navedajsya  tuda  eshche
raza dva ili tri. S容zdi dnya na dva, na tri v Versal', dlya togo
chtoby  uglubit'  tam  svoi znakomstva i rasshirit' ih krug. Bud'
kak doma v Sen-Klu, i vsyakij raz kak kto-nibud' iz zhivushchih  tam
dvoryan   priglasit  tebya  provesti  neskol'ko  dnej  u  nego  v
pomest'e, prinimaj eto priglashenie. |to nepremenno priv'et tebe
izvestnuyu gibkost', i tebe budet legche primenit'sya k  razlichnym
obychayam  i nravam: vsegda ved' hochetsya ponravit'sya tomu, v ch'em
dome zhivesh', a vkusy u lyudej raznye.
     CHem  mozhno  vernee  raspolozhit'  k  sebe  lyudej,  kak   ni
radostnym  i  neprinuzhdennym podchineniem ih privychkam, nravam i
dazhe slabostyam - molodomu cheloveku, kak govoritsya,  vse  idet
vprok.  Emu  sleduet  byt'  radi blagih celej tem, chem Alkiviad
obychno byval radi durnyh - Proteem, s  legkost'yu  prinimayushchim
lyubye  oblich'ya  i legko i veselo privykayushchim k nim. ZHar, holod,
sladostrastie, vozderzhanie, ser'eznost', vesel'e, ceremonnost',
neprinuzhdennost', uchenost', legkomyslie, dela i udovol'stviya -
vse eto on dolzhen umet' prinimat', otkladyvat', kogda nuzhno,  v
storonu,  izmenyaya  sebe  tak zhe legko i prosto, kak on nadel by
ili  polozhil  v  storonu  shlyapu.  A  priobretaetsya  eto  tol'ko
privychkoyu  k  svetskoj  zhizni  i  znaniem  sveta,  obshcheniem  so
mnozhestvom lyudej, tshchatel'nym izucheniem kazhdogo v otdel'nosti  i
umeniem   horosho   razglyadet'   svoih  raznoobraznyh  znakomyh,
dobivshis' blizosti s nimi.
     Spravedlivoe i blagorodnoe prityazanie chto-to  predstavlyat'
soboyu   v   svete   neizbezhno  probuzhdaet  v  cheloveke  zhelanie
ponravit'sya;  zhelanie  zhe  ponravit'sya   v   kakoj-to   stepeni
podskazyvaet  emu,  kak ego luchshe osushchestvit'. A ved' iskusstvo
nravit'sya  -  eto  po   suti   dela   iskusstvo   vozvysit'sya,
otlichit'sya,  sozdat'  sebe imya i dobit'sya uspeha. No bez umen'ya
raspolozhit' k sebe lyudej, bez  blagosklonnosti  gracij,  kak  ya
tebe  uzhe  govoril  mnogo  raz, ogni fatica e vana. Tebe sejchas
tol'ko devyatnadcat' let,  v  etom  vozraste  bol'shinstvo  tvoih
sootechestvennikov, pristrastivshis' k portvejnu, tupo p'yanstvuyut
v  universitete. Ty sumel znachitel'no operedit' ih v uchen'e, i,
esli sumeesh' tochno tak zhe okazat'sya vperedi po znaniyu  sveta  i
po  maneram,  ty mozhesh' byt' sovershenno uveren, chto prevzojdesh'
ih pri dvore i v parlamente, ved' nachal-to ty  namnogo  ran'she,
chem oni vse. Oni obychno v dvadcat' odin god tol'ko v pervyj raz
vyezzhayut v svet, ty k dvadcati odnomu ob容zdish' uzhe vsyu Evropu.
Neotesannymi  uval'nyami puskayutsya oni v puteshestviya, a vo vremya
puteshestvij varyatsya vse vremya v sobstvennom soku, potomu chto  v
drugom obshchestve im pochti ne prihoditsya byvat'. Znayut oni tol'ko
odnih  anglichan,  da  i to ih hudshuyu chast', i ochen' redko imeyut
ponyatie o kakom-nibud' yazyke, krome rodnogo, i  vozvrashchayutsya  k
sebe  na rodinu v vozraste dvadcati dvuh ili dvadcati treh let,
priobretya manery i  losk  gollandskogo  shkipera  s  kitobojnogo
sudna,  kak govoritsya v odnoj iz komedij Kongriva. Moya zabota o
tebe i - nado otdat' tebe spravedlivost' -  tvoya  sobstvennaya
zabota  priveli  k tomu, chto, hotya tebe vsego devyatnadcat' let,
tebe ostaetsya priobresti lish' znanie sveta,  horoshie  manery  i
dumat'  uzhe  tol'ko  o  svoej  vneshnosti.  No  vse  eti vneshnie
kachestva ochen' vazhny i neobhodimy dlya teh,  u  kogo  dostatochno
uma,  chtoby ocenit' ih po dostoinstvu, i esli ty priobretesh' ih
do togo, kak tebe ispolnitsya dvadcat' odin god, i do togo,  kak
ty vystupish' na poprishche deyatel'noj i blestyashchej zhizni, to u tebya
budut  takie  preimushchestva nad vsemi tvoimi sovremennikami, chto
im nikak ne udastsya prevzojti tebya  i  ty  ostavish'  ih  daleko
pozadi.  Vozmozhno,  ty poluchish' naznachenie pri odnom iz molodyh
princev, kotoryj, mozhet byt', stanet potom molodym korolem. Tam
vse  razlichnye  sposoby   nravit'sya,   raspolagayushchaya   k   sebe
obhoditel'nost',  gibkost' maner, brillant(311) i blagosklonnost'
gracij  ne  tol'ko  perevesyat,  no  i  zatmyat  lyubuyu  podlinnuyu
uchenost'  i  lyubye  dostoinstva, lishennye etogo bleska. Poetomu
umasti sebya maslami i bud' lovok i blestyashch v  etom  bege,  esli
hochesh'  operedit'  vseh  drugih  i  pervym dostich' postavlennoj
celi. Mozhet stat'sya, chto i damy skazhut zdes' svoe slovo, i tot,
kto budet imet' u nih naibol'shij uspeh, budet  imet'  ego  i  v
chem-to  drugom.  Upotrebi  na  eto vse svoi staraniya, milyj moj
mal'chik,  eto  do  chrezvychajnosti  vazhno;  obrati  vnimanie  na
mel'chajshie obstoyatel'stva, na samye nezametnye chertochki, na to,
chto  prinyato  schitat'  pustyakami,  no iz chego skladyvaetsya ves'
blistatel'nyj oblik nastoyashchego dzhentl'mena, un galant homme, un
homme de cour(312), cheloveka delovogo i  zhiznelyubca;  estime  des
hommes,  recherche  des  remmes,  aime  de  tout  de  monde(313).
Ponablyudaj za kazhdym svetskim chelovekom, kotorogo lyudi lyubyat  i
uvazhayut, umej uznat', chem on etogo dobivaetsya. Sumej razglyadet'
v   nem  to  osoboe  kachestvo,  za  kotoroe  ego  bol'she  vsego
proslavlyayut  i  hvalyat,  i  postarajsya  sledovat'  v  etom  ego
primeru.  A  pitom soberi vse eti cherty voedino i sozdaj iz nih
nechto vrode mozaiki celogo. Net cheloveka,  kotoryj  by  obladal
vsemi  kachestvami,  no edva li ne u kazhdogo est' kakoe-to odno,
dostojnoe podrazhaniya. Umej tol'ko horosho vybirat' sebe obrazcy,
a dlya togo, chtoby tebe eto udalos', doveryaj usham  svoim  bol'she,
nezheli  glazam.  Luchshij  primer  dlya podrazhaniya - eto chelovek,
dostoinstva kotorogo priznany vsemi,  hotya  v  dejstvitel'nosti
oni  mogut  byt'  i  ne  tak  veliki.  My dolzhny prinimat' veshchi
takimi, kakovy oni est', my  ne  v  silah  sdelat'  ih  takimi,
kakimi  nam  by  hotelos'  ih  videt', a neredko dazhe i takimi,
kakimi  im  sledovalo  by  byt',  i  kol'  skoro  vse  eto   ne
zatragivaet    nravstvennyh    obyazannostej   cheloveka,   bolee
blagorazumno v  etih  veshchah  sledovat'  primeru  drugih,  a  ne
pytat'sya ih vesti za soboyu. Proshchaj.



        LXXXIII

     London, 26 fevralya 1754 g.
     Milyj drug,
     YA  poluchil  tvoi pis'ma ot 4 fevralya iz Myunhena i ot 11 iz
Regensburga, no ne poluchil pis'ma ot 31 yanvarya, na  kotoroe  ty
ssylaesh'sya.   |ta  nebrezhnost'  i  nenadezhnost'  pochty  i  byla
prichinoj teh nepriyatnostej, kotorye postigli tebya  na  puti  iz
Myunhena  v  Regensburg,  ved', esli by ty regulyarno poluchal moi
pis'ma, ty by, prezhde chem uehat' iz Myunhena, poluchil  i  to,  v
kotorom  ya  sovetoval  tebe nikuda ne trogat'sya s mesta, potomu
chto tebe tam tak horosho zhilos'. Kak by to ni bylo, ty  sovershil
oshibku,  vyehav  iz  Myunhena v takuyu pogodu i po takim dorogam:
tebe ved' i v golovu ne moglo prijti, chto ya tak uzh hochu,  chtoby
ty  ehal  v  Berlin,  chto  radi  etogo  gotov  podvergnut' tebya
opasnosti byt' pogrebennym v snegu. No v obshchem-to u tebya teper'
vse  horosho.  Po-moemu,  ty  ochen'   pravil'no   delaesh',   chto
vozvrashchaesh'sya  v  Myunhen  ili, vo vsyakom sluchae, ostaesh'sya gde-to
mezhdu Myunhenom, Regensburgom i  Manngejmom  do  teh  por,  poka
pogoda  i  dorogi  ne  stanut luchshe; ostavajsya v kazhdom iz etih
gorodov stol'ko, skol'ko tebe ugodno, potomu chto mne sovershenno
vse ravno, kogda ty priedesh' v Berlin.
     CHto kasaetsya nashej vstrechi, to ya rasskazhu tebe svoj  plan,
a  ty  mozhesh' v sootvetstvii s nim vyrabotat' svoj. YA sobirayus'
vyehat' otsyuda v konce  aprelya,  potom  s  nedelyu  popit'  vody
|sla-SHapel',  a  ottuda  otpravit'sya  v Spa chto-nibud' okolo 15
maya, prozhit' tam samoe bol'shee dva mesyaca, posle chego vernut'sya
uzhe pryamo v Angliyu. Nadeyus', chto tam ne okazhetsya v eto vremya ni
odnoj zhivoj dushi, ved'  lechebnyj  sezon  nachinaetsya  ne  ran'she
serediny maya. No imenno poetomu mne vovse ne hotelos' by, chtoby
ty  priezzhal tuda v nachale moego prebyvaniya i tomilsya celyh dva
mesyaca v etoj dyre, gde ne budet nikogo, krome  menya  i,  mozhet
byt',  eshche  neskol'kih  kapucinov. YA by sovetoval tebe provesti
vse eto vremya tam, gde tebe zahochetsya -  do  nachala  iyulya,  a
potom  zaehat' za mnoyu v Spa ili zhe perehvatit' menya gde-nibud'
po doroge v L'ezh ili Bryussel'. A do togo,  esli  tebe  naskuchit
Manngejm  i  Myunhen,  ty mog by pri zhelanii poehat' v Drezden k
seru CHarlzu Uil'yamsu, kotoryj k tomu vremeni priedet tuda,  ili
zhe   ostanovit'sya  na  mesyac-poltora  v  Gaage,  odnim  slovom,
spokojno pozhit' tam, gde ty zahochesh'. Dovol'no tebe ezdit'.
     Kol' skoro ty poslal za vsemi pis'mami, adresovannymi tebe
v Berlin, ty poluchish' ottuda celuyu pachku moih; nachav chitat' ih,
ty srazu uvidish', chto inye napisany s raschetom na  to,  chto  ih
vskroyut  prezhde,  chem oni popadut k tebe. Ne budu pereskazyvat'
tebe ih soderzhanie, proshu tebya tol'ko poslat' cherez menya teploe
i serdechnoe blagodarstvennoe pis'mo na imya m-ra |liota, kotoryj
kak samyj iskrennij drug vystavil tvoyu kandidaturu na vyborah v
Liskerde, gde ty budesh' izbran  vmeste  s  nim  bez  kakih-libo
trudnostej i vozrazhat' protiv tebya nikto ne budet. Pis'mo eto ya
pereshlyu emu v Kornuell, gde on sejchas nahoditsya.
     Teper',  kogda  tebe  uzhe  v  nedalekom  budushchem predstoit
sdelat'sya chelovekom delovym, ya vsem serdcem hochu,  chtoby  ty  s
pervyh  zhe  shagov priderzhivalsya opredelennoj sistemy, ibo nichto
tak ne oblegchaet i ne  uproshchaet  vedenie  del,  kak  poryadok  i
ustanovivshayasya   sistema.   Tak   pust'   zhe  i  to,  i  drugoe
prisutstvuet v tvoih schetah, v tvoih chteniyah,  v  raspredelenii
tvoego  vremeni,  slovom  -  vo vsem. Ty dazhe ne predstavlyaesh'
sebe, skol'ko vremeni ty etim sberezhesh' i naskol'ko luchshe budet
sdelano vsyakoe delo.
     Otnyud' ne chrezmernymi tratami,  a  besporyadochnost'yu  svoej
gercog  Mal'boro vverg sebya v ogromnyj dolg, kotoryj do sih por
eshche ne oplachen. Nerazberiha i suetlivost',  okruzhayushchie  gercoga
N'yukasla,  proistekayut  ne  ot  del,  kotorymi  on zanyat, a ot
otsutstviya v nih sistemy. Sera Roberta Uolpola, u kotorogo bylo
v desyat' raz bol'she del, nikogda ne  videli  suetlivym,  potomu
chto  on vo vsem sledoval opredelennoj sisteme. Golova cheloveka,
kotoromu prihoditsya zanimat'sya delami i u kotorogo net v nih ni
poryadka, ni metoda, poistine
     ... rudis indigestaque moles quam dixere chaos(314).
     Ty, veroyatno, horosho ponimaesh', chto ty  ochen'  nebrezhen  i
besporyadochen,  i  ya  nadeyus',  chto  ty  primesh' tverdoe reshenie
izbavit'sya ot etih porokov. Perebori sebya i, hotya by v  techenie
dvuh  nedel',  zastav'  sebya  sledovat'  opredelennomu metodu i
soblyudat' poryadok. I mogu tebya zaverit', ty bol'she  nikogda  ne
pozvolish' sebe prenebregat' ni tem, ni drugim, tak veliki budut
te udobstva i preimushchestva, kotorye ty ot etogo poluchish'.
     Nalichie  sistemy  -  eto to vneshnee preimushchestvo, kotorym
obladayut  yuristy,  vystupayushchie  v   parlamente,   pered   vsemi
ostal'nymi oratorami: v svoih vystupleniyah na sude oni privykli
sledovat'  ej,  i  eto  vhodit  u  nih v privychku. Ne sobirayas'
delat' tebe komplimenty, ya s udovol'stviem mogu  skazat'  tebe,
chto  poryadok, metod i bol'shaya zhivost' uma - vot vse, chego tebe
nedostaet dlya togo, chtoby  rano  ili  pozdno  sdelat'sya  vidnoj
figuroj  v  delovom  mire.  U tebya gorazdo bol'she polozhitel'nyh
znanij, bol'she sposobnosti raspoznavat' lyudej i gorazdo  bol'she
skromnosti,  chem obychno byvaet u lyudej tvoego vozrasta, i dazhe,
mogu s uverennost'yu skazat', znachitel'no  bol'she,  chem  bylo  u
menya  v  tvoi  gody. Opyta u tebya pokamest eshche ne mozhet byt', i
poetomu na kakoe-to vremya polozhis' v etom  otnoshenii  na  menya.
Puteshestvennik  ya byvalyj, horosho znayu kak pochtovye trakty, tak
i proselochnye dorogi. YA ne mogu dazhe  po  oshibke  zavesti  tebya
kuda-nibud' v storonu, a ty otlichno znaesh', chto narochno ya etogo
ne sdelayu nikogda.
     Mogu  tebya  zaverit',  chto  tebe  ne  predstavitsya  sluchaya
konchat'  svoi  pis'ma   slovami,   "Vashego   prevoshoditel'stva
pokornyj" i t. p.
     Uedinenie  i  pokoj  -  vot  tot  vybor, kotoryj ya sdelal
neskol'ko let nazad, kogda  chuvstva  moi  eshche  ne  pritupilis',
zdorov'e  bylo  krepkim i ya byl dostatochno bodr duhom, dlya togo
chtoby vesti dela. Teper' zhe, kogda ya ogloh i  sily  moi  padayut
den'  oto  dnya,  oni  sdelalis' neobhodimym i edinstvennym moim
pribezhishchem. YA znayu sebya (a eto mozhet skazat' pro sebya daleko ne
kazhdyj), znayu, chto ya mogu, chego ne mogu i, sootvetstvenno,  to,
chto  mne  nadlezhit  delat'. Mne ne sleduet vozvrashchat'sya k delam
teper', kogda ya gorazdo menee prigoden k nim, chem togda,  kogda
ih  ostavil.  Tem bolee ne sobirayus' ya vozvrashchat'sya v Irlandiyu,
gde iz-za moej gluhoty i nedugov ya uzhe nikogda  ne  smogu  byt'
tem,  chem  nekogda  byl.  Gordost'  moya  byla  by  etim slishkom
uyazvlena. Oba vazhnyh chuvstva - zrenie i sluh - dolzhny byt' ne
tol'ko horoshimi, no i ostrymi tam, gde  na  cheloveka  vozlozheny
opredelennye  obyazannosti,  a  obyazannosti  namestnika Irlandii
(esli on ispolnyaet ih  sam)  trebuyut,  chtoby  i  to,  i  drugoe
chuvstvo  byli  v  vysshej  stepeni  razvity.  Imenno potomu, chto
gercog Dorset ne ispolnyal ih sam, a poruchal svoim favoritam,  i
proizoshli vse eti besporyadki v Irlandii, i tol'ko potomu, chto ya
vse delal sam i u menya ne bylo ni favoritov, ni zamestitelya, ni
lyubovnicy,  v  period  moego  pravleniya vse bylo tak spokojno i
tiho. Pomnitsya, kogda ya  naznachil  svoim  sekretarem  pokojnogo
Liddela, vse byli etim ochen' udivleny, a koe-kto iz moih druzej
stal  dazhe  govorit',  chto  chelovek  etot vovse ne prigoden dlya
vedeniya del, chto eto vsego tol'ko priyatnyj i simpatichnyj yunosha.
Na eto ya otvetil im - i ya govoril sushchuyu pravdu - chto imenno
po etoj prichine ya i ostanovil svoj vybor na nem: ya ved'  reshil,
chto vse budu delat' sam i ne dam dazhe povoda podozrevat', chto u
menya  est'  pomoshchnik.  A  ved'  esli  namestnik  beret  sebe  v
sekretari cheloveka delovogo, to lyudi vsegda, i  obychno  ne  bez
osnovanij,  schitayut, chto etot sekretar' i delaet za nego vse. K
tomu zhe sejchas ya smotryu  uzhe  na  sebya,  kak  na  emeritus(315)  v
otnoshenii   del,   kotorymi   zanimalsya  okolo  soroka  let.  YA
otkazyvayus' ot nih v tvoyu pol'zu: potrudis' kak  ya  svoi  sorok
let,  i  togda  ya soglashus' na to, chtoby ty podal v otstavku i,
udalivshis' na pokoj, provel  ostayushchiesya  gody  za  filosofskimi
razmyshleniyami  v krugu druzej i knig. Gosudarstvennye deyateli i
krasavicy obychno ne chuvstvuyut, kak oni postepenno  stareyut,  i,
nahodyas'  v zenite svoem, preispolneny raduzhnyh nadezhd, chto tak
zhe budut svetit' i dal'she, a  kogda  prihodit  zakat,  ih  zhdut
prezrenie  i  nasmeshki.  YA udalilsya ot del vovremya, uti conviva
satur(316) ili, kak eshche luchshe govorit Pop:
     Poka tebya ne vysmeyut yuncy.
     Moe ugasayushchee  chestolyubie  svoditsya  edinstvenno  k  tomu,
chtoby byt' sovetnikom i slugoyu tvoego rastushchego chestolyubiya. Daj
mne  uvidet' v tebe moyu vozrodivshuyusya yunost': daj mne sdelat'sya
tvoim nastavnikom i, obeshchayu  tebe,  s  tvoimi  sposobnostyami  i
znaniyami ty pojdesh' daleko. Ot tebya potrebuyutsya tol'ko vnimanie
i energiya, a ya ukazhu tebe, na chto ih napravit'. Priznayus', menya
strashit  v  tebe  tol'ko  odno,  i  kak  raz to, chto, voobshche-to
govorya, menee vsego dolzhno strashit' v cheloveke  takom  molodom,
kak  ty  - len': ved' esli ty pogryaznesh' v nej, tebe pridetsya
vsyu  zhizn'  prebyvat'  v  bezvestnosti,  dostojnoj   vsyacheskogo
prezreniya.  Ona  ne  dast tebe svershit' nichego, o chem stoilo by
napisat', a ravno i ne dast  napisat'  nichego,  chto  stoilo  by
prochest',  a  ved' kazhdoe razumnoe sushchestvo dolzhno stremit'sya k
odnoj iz etih dvuh celej. Prazdnost', na  moj  vzglyad,    eto
raznovidnost'   samoubijstva:   duhovnoe   nachalo   v  cheloveke
bezvozvratno pogibaet, zhivotnoe zhe inogda prodolzhaet zhit'. Dela
nikogda ne meshayut udovol'stviyam:  naprotiv,  oni  pridayut  drug
drugu  vkus;  berus'  dazhe  utverzhdat',  chto  ni tem, ni drugim
nel'zya nasladit'sya  spolna,  esli  ogranichit'sya  chem-to  odnim.
Predavayas' odnomu, nachinaesh' nepremenno hotet' drugogo. Poetomu
priuchaj  sebya  smolodu byt' provornym i prilezhnym vo vseh, dazhe
neznachitel'nyh delah: nikogda ne otkladyvaj na zavtra togo, chto
mozhesh' sdelat' segodnya, i nikogda  ne  delaj  dvuh  del  srazu.
Presleduj svoyu cel', kakova by ona ni byla, uporno i neutomimo,
i   pust'  vsyakaya  novaya  trudnost',  esli  tol'ko  ona  voobshche
preodolima, ne tol'ko ne lishit tebya muzhestva, no, naprotiv, eshche
bol'she voodushevit. CHeloveku nastojchivomu ochen' mnogoe udaetsya.
     Mne hochetsya, chtoby ty priuchil sebya kazhdyj den'  perevodit'
neskol'ko  strochek,  vse ravno s kakogo yazyka i iz kakoj knigi,
na samyj izyashchnyj i pravil'nyj anglijskij yazyk, kakoj ty znaesh'.
Ty ne predstavlyaesh' sebe, kak  etim  ty,  nezametno  dlya  sebya,
mozhesh'  vyrabotat'  sobstvennyj  stil'  i privyknut' vyrazhat'sya
izyashchno, a ved' u tebya eto zajmet  vsego  kakih-nibud'  chetvert'
chasa. Pis'mo, pravda, poluchilos' takoe dlinnoe, chto v tot den',
kogda ty ego poluchish', etoj chetverti chasa u tebya, pozhaluj, i ne
ostanetsya. Itak, spokojnoj nochi.



        LXXXIV

     Bat, 15 noyabrya 1756 g.
     Milyj drug,
     Vchera   utrom  poluchil  tvoe  pis'mo  vmeste  s  Prusskimi
bumagami... kotorye prochel ochen'  vnimatel'no.  Esli  by  dvory
mogli krasnet', Venskij i Drezdenskij nepremenno by pokrasneli,
uvidav,  chto  vsya  lzhivost' ih vystavlena napokaz tak otkryto i
neoproverzhimo. Pervyj iz nih, dolzhno byt', naberet  na  budushchij
god  sto tysyach chelovek, chtoby otvetit' na eto obvinenie. I esli
imperatrica vseya Rusi pribegnet k tem zhe  neosporimym  dovodam,
to,  kak  by krasnorechiv ni byl korol' Prusskij, emu ne udastsya
pereubedit'  ih.   YA   horosho   pomnyu   dogovor   mezhdu   dvumya
imperatricami,  podpisannyj  v  1746  g.,  na kotoryj tak chasto
ssylayutsya  eti   dokumenty.   Avstrijskaya   imperatrica   ochen'
nastaivala, chtoby korol' ego podpisal. V svyazi s etim Vassenaar
i poznakomil menya s nim. YA sprosil ego togda, ne bylo li v etom
dogovore  kakih-libo sekretnyh punktov, podozrevaya, chto takovye
mogli byt', potomu  chto  vse  te,  kotorye  byli  obnarodovany,
vyglyadeli  slishkom  bezobidno i imeli otnoshenie lish' k oborone.
On zaveril menya, chto nikakih  tajnyh  soglashenij  zaklyucheno  ne
bylo.  Togda  ya  skazal, chto kol' skoro anglijskij korol' ranee
uzhe zaklyuchal oboronitel'nye soyuzy s obeimi imperatricami, to  ya
ne  ponimayu,  kakoj  smysl mozhet imet' i dlya nego, i dlya drugih
dvuh  storon  zaklyuchenie  eshche  odnogo  soyuza,  nosyashchego   chisto
oboronitel'nyj  harakter;  esli  zhe, odnako, podpis' korolya pod
etim dogovorom nuzhna kak svidetel'stvo ego dobroj  voli,  to  ya
gotov  predstavit'  akt,  kotorym ego velichestvo soglashaetsya na
podpisanie etogo  dogovora,  podtverzhdaya  etim  dogovorennost',
sushchestvuyushchuyu  u  nego  s  upomyanutymi  imperatricami kasatel'no
vzaimnoj oborony, no ne bolee. Predlozhenie moe  sovershenno  ego
ne  udovletvorilo,  i eto oznachalo, konechno, chto tajnye punkty,
kotorye  nam  hotel  navyazat'   Venskij   dvor,   dejstvitel'no
sushchestvovali,   chto  sejchas  i  podtverzhdayut  novye  dokumenty.
Vassenaar zhe s teh por bol'she ne priglashal menya k sebe ni razu.
     Nikak  ne  mogu  ponyat'  proisshedshih  pri  dvore  peremen,
kotorye,  kak mne kazhetsya, okonchatel'no eshche ne zavershilis'. Kto
by mog podumat' god tomu nazad, chto m-r  Foke,  lord-kancler  i
gercog  N'yukasl - vse troe - podadut odnovremenno v otstavku.
Prichiny etogo ya vse eshche nikak ne mogu ponyat', raz座asni mne  ee,
esli   smozhesh'.  Neponyatno  mne  takzhe,  kakim  obrazom  gercog
Devonshirskij i Foke, kotoryh ya  schital  druz'yami,  mogli  vdrug
possorit'sya mezhdu soboj iz-za kaznachejstva, napishi mne ob etom,
esli  znaesh'.  YA nikogda ne somnevalsya v tom, chto tvoj brejskij
vikarij - chelovek blagorazumnyj i gibkij,  no  menya  porazhaet,
chto iz kaznachejstva ushel Obrajen Uindhem; kazalos' by, interesy
ego zyatya, Dzhordzha Grenvilya, dolzhny byli uderzhat' ego tam.
     Poslednie neskol'ko dnej ya stal chuvstvovat' sebya huzhe, tak
chto vchera vecherom prishlos' dazhe prinyat' ipekakuanu, i, tebe eto
pokazhetsya  strannym  -  dlya  togo, chtoby vyzvat' rvotu; spustya
kakoj-nibud'  chas  menya  vyrvalo  snova,  i  eto  okazalos'   i
priyatnym, i poleznym, chto redko s toboj byvaet, kogda lechish'sya.
     Ty  horosho  sdelal,  chto shodil k gercogu N'yukaslu; u nego
teper' uzh bol'she ne budet priemov. Vse zhe sovetuyu tebe vremya ot
vremeni navedyvat'sya k nemu i ostavlyat' svoyu vizitnuyu kartochku;
etomu cheloveku ty mnogim obyazan. Proshchaj.



        LXXXV

     Blekhit, 1 sentyabrya 1763 g.
     Milyj drug,
     Vazhnaya novost'! V subbotu korol' posylal za m-rom  Pittom,
i  oni  soveshchalis'  celyj  chas;  v  ponedel'nik  bylo  eshche odno
soveshchanie, prodolzhavsheesya gorazdo dol'she,  a  vchera  sostoyalos'
tret'e,  eshche  bolee  prodolzhitel'noe. Ty uzhe reshil, chto dogovor
zaklyuchen i ratificirovan: ne tut-to  bylo.  Na  etom  poslednem
soveshchanii  vse  vdrug  razladilos',  i  m-r  Pitt  i lord Templ
raz容halis' vchera vecherom po svoim pomest'yam.  Esli  ty  hochesh'
uznat',  iz-za chego vse rasstroilos', obratis' k spletnikam i k
posetitelyam kofeen, kotorye osvedomleny obo  vsem  v  tochnosti;
mne  zhe  nikak ne udaetsya znat' to, chego ya ne znayu, i poetomu ya
chestno i smirenno priznayus', chto ne mogu  tebe  etogo  skazat';
vozmo