ri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie svobodnoj voli  i  na  blagodat',  ugotovannuyu
tomu, kto prilagaet usilie, on skazal: "Obratites' ko Mne - govorit  Gospod'
voinstva, - i YA obrashchus' k vam, - govorit  gospod'".  U  Iezekiilya  v  glave
vosemnadcatoj Bog govorit tak: "Esli nechestivyj  pokaetsya  vo  vseh  grehah,
kotorye  on  sovershil,  i  budet  veren  resheniyu".  I  vskore:   "Obo   vseh
prestupleniyah ego,  kakie  on  sovershal,  YA  vspomnyu".  A  takzhe:  "Esli  zhe
otvratitsya pravednik ot svoej pravednosti i budet nikoim  obrazom  ne  imeet
svobody voli dlya sversheniya dobra ili zhe esli, kak nekotorye govoryat, ni  dlya
dobra, ni dlya zla, to chto oznachayut eti slova "esli zahotite"?  Togda  bol'she
podhodilo by: "Esli YA zahochu", "esli YA  ne  zahochu".  I  tak  kak  greshnikam
govoritsya mnogo takogo, chto ya ne predstavlyayu, kak mozhno izbezhat' togo, chtoby
ne pripisat' im pri izbranii dobra hot' skol'ko-nibud' svobodnoj voli,  esli
tol'ko my ne predpochitaem ee nazyvat' pomyshleniem ili dvizheniem dushi,  a  ne
volej, potomu chto volya opredelenna i rozhdaetsya iz rassuzhdeniya.
     I eto govorit Bog u togo zhe proroka v glave dvadcat' pervoj:  "Esli  vy
sprashivaete - sprashivajte; obratites' i prihodite".
     K komu otnositsya ubezhdenie v tom, chtoby obratilis' i prihodili? K  tem,
u kogo net nikakoj vozmozhnosti reshit'? Razve eto ne bylo by  pohozhe  na  to,
kak esli by kto-nibud' skazal prikovannomu, kotorogo on ne hochet osvobodit':
"Otpravlyajsya otsyuda! Idi i sleduj za mnoj!"
     To zhe samoe  u  etogo  proroka  v  glave  sorok  pyatoj:  "Soberites'  i
pridite". I - "Obratites' ko Mne i budut spaseny vse koncy zemli". I snova v
glave pyat'desyat vtoroj: "Vstan', vstan', otryahni s sebya prah, snimi  cepi  s
shei svoej". Tak zhe i u Ieremii v glave pyatnadcatoj: "Esli ty obratish'sya,  to
YA obrashchu sebya; esli otdelish' dragocennoe ot nichtozhnogo, budesh' govorit', kak
YA". Kogda On govorit: "otdelish'", to ukazyvaet na  svobodu  vybora.  Zahariya
eshche yasnee ukazyvaet na usilie