A.F.Losev. ZHizn' --------------------------------------------------------------- Tekst pechataetsya po izdaniyu: A.F. Losev. "ZHizn'" (Povesti, rasskazy, pis'ma). Izdatel'stvo AO "Komplekt", S.-Pb., 1993 g. Komp'yuternyj nabor: Andrej Gutnov (E-mail: ria@rno.ssc.ac.ru) Data poslednej redakcii: 22.11.98 --------------------------------------------------------------- I Lyudi chasto s lyubov'yu vspominayut svoe detstvo. YA tozhe vspominayu ego s lyubov'yu. YA byl okruzhen zabotoj i laskoj materi. Bezoblachnoe, schastlivoe detstvo bylo i ostaetsya kakoj-to zolotoj mechtoj, kakim-to nesbytochnym raem. No vot byl Mishka, mal'chishka-sosed, moj tovarishch po igram i rannej uchebe, moj sverstnik. Nichego byl rebenok, da vot tol'ko imel odnu strannuyu privychku, ya by skazal dazhe, strast'. Byvalo, kak zavedetsya u nih v dome shchenok ili kotenok, to ego lyubimym zanyatiem bylo vydergivat' voloski u etih zhivotnyh i lomat' im lapki. Lomat' -- ne v shutku, a vser'ez. Bednye zhivotnye pishchali i vyli na ves' dvor i ostavalis' kalekami. -- Mishka, svoloch', -- govoril ya emu. -- Kak tebe, duraku, ne stydno? Opyat' kotenka zamuchil! -- Da eto ya ... tak ... -- Durak! -- A ne tvoe delo. -- YA vot materi tvoej skazhu. -- A ya ej eshche ran'she tvoego skazhu. Schastlivoe, laskovoe, myagkoe, bezoblachnoe detstvo, da tol'ko vot etot proklyatyj Mishka. Odnazhdy v Mishkinom dome suka oshchenilas' celymi vosem'yu detenyshami. Mishka likoval. On ne zamuchival shchenyat, poka te byli slepye, spali odin na drugom v odnoj myagkoj i teploj kuche. -- Rano eshche! -- govoril Mishka. -- Pust' podrastut. On predvkushal svoe schast'e i byl na redkost' terpeliv. Skoro shchenyata podrosli. Mishka uzhe pokalechil treh shchenyat, no na chetvertom proizoshel incident. Odnazhdy posle neprodolzhitel'noj igry v myach Mishka vdrug skazal: -- Nadoelo igrat'. Podozhdi. Davaj otdohnem. YA soglasilsya. -- Segodnya u menya na ocheredi Stok, -- pribavil on s nekotoroj nezhnost'yu v golose. A Stok byla milaya sobachka, podrosshaya uzhe nastol'ko, chto ej reshili dat' klichku. Vse zhe eto byl poka eshche po svoej komplekcii kakoj-to cyplenok, i Mishka s takimi spravlyalsya bez vsyakogo truda. YA reshil vzmolit'sya. -- Mishen'ka... Znaesh' chto? -- zalepetal ya.--Hochesh', konfet dam... Hochesh'? A? Mishka snachala nichego ne ponimal. -- Mishen'ka, rodnen'kij... Ne lomaj lapok u Stoka... -- Ish' ty kuda gnesh'. A chto tebe Stok? -- Mishen'ka, golubchik... Prodaj mne Stoka... -- He-he! Celovat'sya, chto li, hochesh' s Stokom? -- Mishen'ka, ya tebe vsyu korobochku otdam s konfetami. A u menya nedavno byl den' rozhdeniya, i ot podarka ostalas' celaya korobka konfet. -- Sobaka moya? -- nastavitel'no otvetil Mishka. -- Moya! YA hozyain Stoka? YA! Nu tak chego zh! -- Mishen'ka, voz'mi konfety, -- prodolzhal ya skvoz' slezy. No na dushe u menya uzhe zakipal gnev, uzhe chto-to nachinalo tryasti moj detskij organizm, i ya teryal vlast' nad soboj. -- Mishka, golubchik, zolotko, ne much' Stoka... Prodaj Stoka. Davaj menyat'sya na konfety. Mishka uzhe perestal menya slushat'. YA ponyal, chto mysl' ob iskalechenii Stoka prishla emu v golovu eshche vo vremya igry i on ne dokonchil dazhe igry, chtoby pristupit' k lyubimomu delu. On uzhe napravilsya k sobachniku, gde bylo neskol'ko shchenyat. No tut ya zametil v ego rukah vdrug otkuda-to vzyavshiesya kleshchi. YA do sih por ne znayu, zachem on ih vzyal. Stok byl eshche hiloj, cyplyach'ego vida sobachkoj, i ...nikakih special'nyh instrumentov eshche ne trebovalos'. YA pobezhal za Mishkoj k sobachniku. -- Ne smej! -- zakrichal ya, vdrug ne sderzhavshi sebya i vdrug obrativshis' ot uprashivanij i umolenij k gnevu i k kulakam. -- Ne smej, merzavec! Otojdi! Otojdi, govoryu, ot sobachnika! Mishka snachala otoropel, potomu chto ya shvatil ego za obe ruki. Kleshchi vypali iz ego ruk na zemlyu. -- Ub'yu, merzavec! Slyshish', chto govoryu? -- krichal ya, tryasyas' vsem telom. -- Ub'yu! Ne smej! Ne dam muchit' Stoka! Ujdi, poka zhivoj. Svoloch' ty! Merzavec! Mishka byl sil'nee menya. Otoropevshi v pervuyu minutu, on tut zhe prishel v sebya, tryahnul s siloj rukami i osvobodilsya ot menya. -- Aga! -- zashipel on. -- CHuzhogo dobra zahotel?... YA tebya prouchu. YA tebe pokazhu, chto takoe Stok... U sobachnika nachalas' draka. Mishka byl sil'nee menya, no ya ne sdavalsya. My nachali tuzit' drug druga po rukam, po spine, po bokam, po licu. U kogo-to uzhe poyavilas' krov', i u menya nachinalo mutit'sya v golove. Na nashi kriki prishli Mishkiny roditeli, kotorye i raznyali nas. No rezul'tat vsego incidenta byl sovsem ne tot, kotorogo ya ozhidal. Okazyvaetsya, Mishkiny roditeli, vstupivshie v peregovory po etomu povodu s moimi roditelyami, zanyali vsecelo poziciyu Mishki so vsemi etimi argumentami o "chuzhom dobre", o tom, chto-de "ne vashe delo", i dazhe govorilos' tak: -- V nashe vremya tak malo radosti... U detej tak malo razvlechenij... Slovom, ya byl pobezhden i fizicheski, i psihologicheski. YA ne mog pokolotit' Mishku, a moi roditeli ne mogli pereubedit' ego roditelej. Tak i ostalsya etot incident na vsyu zhizn' kak nesvarennyj kusok v zheludke. I ya eshche do sih por ne znayu, kuda mne ego det'. Schastlivaya, laskovaya, nezhnaya, milaya, bezoblachnaya pora rannego detstva... da tol'ko vot esli by ne etot Mishka proklyatyj... Eshche i do sih por slyshu etot zhalkij vizg shchenyat, kotorye ostavalis' kalekami na vsyu zhizn' i kotorye uzhe ne mogli begat' ili hodit', a kak-to muchitel'no polzali na slomannyh lapah, dostavlyaya sebe bol' pri kazhdom malejshem dvizhenii. |tot vizg stoit u menya v dushe celuyu zhizn'; i eshche ne bylo u menya takoj radosti i takogo schast'ya, chtoby ya smog celikom ego zabyt' ili chem-to zastavit' molchat'. Kogda ya slyshu na ulice sobachij ston ili voj, vsya eta kartina Mishkinyh zanyatij voznikaet u menya v soznanii, kak budto by eto bylo tol'ko vchera; i telo u menya nachinaet tryastis' ot gneva, uzhasa, toski, otchayaniya, bessiliya i vozmushcheniya tak zhe, kak togda u sobachnika. x x x Posleduyushchaya zhizn' ne sterla etih schastlivyh, laskovyh, nezhnyh i prochih vospominanij o detstve. Net! Mishka ros i shirilsya u menya v dushe. Ne nado primerov iz moej zhizni. Ih, k sozhaleniyu, bylo slishkom mnogo. Gorazdo huzhe to, chto uznal ya iz nauki, buduchi na shkol'noj skam'e. x x x Muchitel'ny, davyashchi byli u menya razmyshleniya o zhizni. YA dumal: -- Kak zhe tak? V prirode vse tak strojno i krasivo, vse tak zakonomerno i celesoobrazno. CHto zhe takoe chelovecheskaya zhizn'? Kogda na urokah kosmografii uchitel' o predskazanii zatmenij govorit v fizicheskom kabinete, kak vychislili na doske moment padeniya tela v mashine Atvuda, tak ono v tu zhe sekundu i upalo, -- do togo vse eto chetko i strojno, do togo vse tochno i celesoobrazno. A chto zhe takoe chelovecheskaya zhizn'? Zachem zhivet Mishka? Razve nel'zya bez nego? Zachem eti Mishki otravlyayut ves' vozduh, kotorym dyshit chelovechestvo? Zachem pamyat' o nem navyazalas' mne na celuyu zhizn' i isportila, omrachila vsyu etu zhizn'? Zachem lyudi prolivayut krov', unichtozhayut odin drugogo, naslazhdayutsya stradaniyami drugih lyudej, neistovstvuyut, beshenstvuyut, zverstvuyut? Zachem sushchestvuyut zveri? Mozhet li chelovek pri etih usloviyah ostavat'sya spokojnym? Mozhno li ulybat'sya posle etogo, mozhno li poluchat' radost' ot solnca i tepla, ot laski i druzhby, ot udachi i dostatka? Ne est' li zhizn' ta peshchera Trofoniya v Drevnej Grecii, kuda lyudi zaglyadyvali i, esli zaglyadyvali, to teryali na vsyu zhizn' vozmozhnost' smeyat'sya i ulybat'sya? Ne luchshe li zhizni smert'? Ne luchshe li, ne mudree li konchit' etu tragikomediyu raz navsegda, chtoby uzhe ne smeyat'sya i ne plakat', ne pet' i ne igrat', no zato i ne ubivat'sya, ne terzat'sya, chtoby vmeste s poetom skazat' o sebe: Tishe! O zhizni pokonchen vopros. Bol'she ne nado ni pesen, ni slez? Tak chasto razmyshlyal ya v svoem uedinenii, razyskivaya tajnu chelovecheskoj zhizni. YA shel k tem, kogo schital umnym i znayushchim, i sprashival ih. Malo ya poluchal udovletvoreniya ot etogo. SHkol'nikom ya ne raz pristaval k svoemu uchitelyu biologii, ishcha raz®yasneniya muchitel'noj zagadki zhizni. -- Da ved' eto ochen' prosto, -- govoril on, shchegolevato pokruchivaya svoi usy. -- CHego ty ubivaesh'sya? Ne ponimayu. Nu, koshka s®ela myshonka. Velika vazhnost'! Nu i s®ela. Nu tak chto zhe? Ty ved' govyadinu el? El. Nu, tak chto zh ty bubnish'? Est' hochetsya, i -- basta. Estestvo takoe. Ved' koshka est' hotela? Hotela. Nu tak chego zh! Ne podyhat' zhe ej! ZHizn' -- eto instinkt. Mudrost' takaya prirodnaya. Esli hochesh' zhit', boris'. Nu, ya ne govoryu tam, konechno, chtoby ty... togo... sam, chto li, ubival... Zachem zhe? Nu a vse-taki... Na to i shchuka v more, chtoby karas' ne dremal. YA vozmushchalsya. -- Ivan Petrovich, -- goryachilsya ya, -- nevozmozhno! Vy govorite, chto vse eto estestvenno? -- Nu konechno, estestvenno. Ot prirody tak dano, --- otvechal Ivan Petrovich. -- Ivan Petrovich, -- goryachilsya ya, -- hochetsya poslat' k chertu etu vashu prirodu. -- Nu chto zh! I poshli. Da tolk-to kakoj? Ili ty dumaesh', chto ot tvoej chertovshchiny chto-to izmenitsya? -- A u vas kakoj tolk? Vy smotrite na krov', na ubijstvo, na zhestkost', na vse krovavye sladostrastiya zhizni, i -- chto zhe? Posmatrivaete i usiki sebe pokruchivaete. -- CHudak ty chelovek, -- dobrodushnichal tot. -- A chto zhe ostaetsya delat'? Ved' esli by ono bylo protivoestestvenno, eto mozhno bylo by ustranit'. Da ono i samo dolgo ne proderzhalos' by. A ved' raz ono estestvenno, to kak zhe ty protiv estestva pojdesh'? -- Pojdu! -- Protiv prirody? -- Protiv prirody! -- Da ved' eto bunt protiv zhizni! -- |to bunt protiv holujstva pered zhizn'yu. Dovol'no vy nas uchili idolopoklonstvovat' pered zhizn'yu. ZHizn' -- eto boloto, nevylaznaya luzha. Ne vo vsyakom zhe bolote mne tonut'. Podumaesh', "zhizn'"! Kulakom v mordu vashej zhizni! Pust' zamolchit, sokratitsya, pust' znaet svoe mesto, pust' perestanet nahal'nichat', izdevat'sya, glumit'sya nad vsem svyatym. Pust' popriderzhit krov' i ne pozhiraet zhivogo tela. Pust' budet poskromnee. Pust' budet shire, vyshe, blagorodnee, spokojnee, mudree, chelovechnee, nakonec! -- Ho-ho-ho-ho! -- ot dushi hohotal Ivan Petrovich. -- Nu i skazanul! Nu i derbalyznul! Umoril! Ej-bogu, umoril. I kakoe edakoe blagorodstvo. YA-de ( vot chto. Ty-de mne ne tych', ya ne Ivan Kuz'mich. YA-de vam eshche pokazhu. I-o-go-go-go! YA-de vam eshche propishu izhicu. A? Horosh! Ej-bogu, umoril. -- Vy, Ivan Petrovich, ne uvilivajte ot voprosa, -- goryachilsya ya. -- Vy mne pryamo skazhite: vse estestvennoe pozvoleno ili ne vse? Net, vy napryamki. Ved' eto zhe moj edinstvennyj vopros. -- Da chudachishka ty etakij! -- otvechal tot, sderzhivaya iskrennij smeh. -- Ved' eto zhe nauka. |to nauka tak govorit. -- CHto govorit nauka? YA vas ne ponimayu. -- Nauka tak govorit, ponyal? -- Nichego ne ponyal. CHto nauka govorit? -- Nu ty neponyatlivyj! Nauka vystavila zakon bor'by za sushchestvovanie. -- Nu i? -- Nu i vot. Bor'ba est' zakon zhizni. -- YA vas sprashivayu: vse pozvoleno ili ne vse pozvoleno, chto vasha nauka schitaet estestvennym? -- Da raz nauka schitaet eto estestvennym, kak zhe eto ne pozvoleno? -- Ubivat' estestvenno? -- Esli ubijstvo tebya spasaet ot smerti -- estestvenno. -- A umirat' estestvenno? -- Estestvenno. -- Tak chego zhe vam spasat'sya ot smerti? -- Spasat'sya ot smerti estestvenno. -- Aga, znachit, i zhit' vam estestvenno, i umirat' vam estestvenno. -- Razumeetsya. -- Nu a pri chem tut ubijstvo? -- Da chto ty privyazalsya k ubijstvu? Esli ubijstvo sposobstvuet spaseniyu estestvennoj zhizni, ono pozvoleno. I esli ono sposobstvuet estestvennoj smerti, ono tozhe pozvoleno. -- Nu togda, Ivan Petrovich, tak vy i govorite: vse estestvennoe pozvoleno. Vse vashe povedenie diktuetsya estestvennym -- prirodoj tam ili eshche chem, instinktami, zhivotnoj utroboj. Vot i vse. Bol'she mne nichego ne nado. -- No ty kak budto chem-to nedovolen. -- YA ne nedovolen, a menya vsego tryaset ot negodovaniya, -- kipyatilsya ya. -- Do chego zhe mozhet dojti nauka! Do kakogo bezumiya, do kakogo pozora mozhno dojti s vashej biologiej! Do kakogo izdevatel'stva, glumleniya nad chelovekom mozhno dojti! Mne zahotelos' nasilovat' zhenshchinu -- vy pri etom spravshivaete tol'ko to, estestvenno li eto. YA uvidel u drugogo vkusnyj kusok -- vy pri etom ozabocheny tol'ko odnim voprosom: estestvenno li cheloveku est' vkusnye veshchi? YA izbil svoyu kuharku za to, chto ona pereplatila lishnij rubl' na bazare, i--vy uzhe razreshaete eto, na tom osnovanii, chto cheloveku estestvenno berezhlivo otnosit'sya k sredstvam, kotorye zarabotany sobstvennym trudom. No ved' dlya inoj zhenshchiny estestvenno i uklonit'sya ot muzhchiny, a kuharke estestvenno zazhilit' sebe lishnij rubl', opyat'-taki vse dlya togo zhe, chtoby udovletvorit' vashe "estestvo", vashu "prirodu". CHto zhe eto poluchaetsya? Vojna vseh protiv vseh? Nauka propoveduet pervobytnoe zverinoe carstvo? Biologiya opravdyvaet pervobytnuyu dikost', pervobytnoe varvarstvo? Dlya zverstva, dlya dikosti, dlya varvarstva, dlya vseh etih instinktov, estestvennyh potrebnostej, dlya bor'by za sushchestvovanie -- net nikakoj uzdy, net nikakogo zakona, nikakoj sovesti, net nichego razumnogo, chelovecheskogo, osmyslennogo? K chertu vashu estestvennost', vashu zhizn' i vashu biologiyu! Spory s Ivanom Petrovichem ni k chemu ne privodili. YA uhodil ot nego bez vsyakogo utesheniya; i tol'ko eshche odna citadel' bespomoshchno rushilas' peredo mnoyu -- eto otvlechennaya nauka v ee popytkah osmyslit' zhizn' i, glavnoe, opravdat' vsyu dikost' i zverstvo, kotorymi eta zhizn' napolnena. Estestvennost' zverstva, zakonnost' dikosti, normal'nost' lyudoedstva menya ne ustraivali. Da, mozhno tak rassuzhdat': raz vse estestvenno, vse i pozvoleno. No ya chuvstvoval, chto zhizn' nado kak-to pereosmyslit', chto zhizn' nado peredelat', chto nado ustanovit' kakuyu-to druguyu estestvennost', chto nado hvalit'sya kakimi-to drugimi normami. Nikakie instinkty, bud' oni trizhdy estestvenny, ni koshach'i, ni sobach'i, kak by oni ni byli dostatochny dlya ob®yasneniya zhizni, menya ne ustraivali. YA smutno chuvstvoval, hotya togda eshche i ne soznaval otchetlivo, chto zhizn' malo ob®yasnit', chto ee nado i peredelyvat'. No chto bylo delat'? Kuda bylo idti? S kem bylo sovetovat'sya? x x x YA shel v narod, v nizy. YA shel k obrazovannym i uchenym. No nigde ne nahodil sebe udovletvoreniya. Pomnyu, odnazhdy ya okazalsya v derevne. |to bylo v staroe vremya; i derevnya, pravda, byla daleko ne na vysote. No vot primerno kakie razgovory velis'. ZHivu u prilichnogo krest'yanina, rabotyashchego i stepennogo, togda poka eshche malen'kogo kulachka (a chto bylo s nim potom, ne znayu). -- Nu i chto zhe, Pankratych? -- zagovarival ya. -- Tak, znachit, i pomrem, pravdy ne vidamshi? -- Zachem ne vidamshi? -- rassuditel'no otvechal tot. -- Pravda est'. I est', i budet. -- Gde zhe ty nashel pravdu, Pankratych? -- Da nu hosha v tebe... Ty ved' uchenyj? Vot tebe i pravda. YA vnutrenne ulybnulsya, no vneshne ulybku sderzhal i prodolzhal v ser'eznom tone: -- Bros', Pankratych, vola vertet'. U tebya von rebyata saraj s senom podozhgli, a ty govorish' "est' i budet". Vyhodit, chto net i ne budet. -- Rebyata -- duraki. Bog razumom obidel. -- A vot durost' ne zastavila zhe ih na tebya porabotat', da eto samoe seno poskosit', da posvozit', da v saraj dlya tebya ulozhit'. A to, vish' ty, chto zastavila durost' delat' -- saraj podzhigat'! -- Da ved' ty, synok, bozh'im sovetnikom hochesh' byt'. Gospodnya volya na to, vot i vse. -- Na chto eto Gospodnya volya? Na podzhog? -- Nu da. Na podzhog. YA pozhal plechami. -- Ne hochetsya tebe etogo. YA vot i vizhu, -- pochemu-to torzhestvoval Pankratych, -- chto tebe etogo ne hochetsya. Tebe by vot vse vyn' da polozh'. Pravdy zahotel... A pravda-to ved' u boga! Zahochet bog, est' pravda; a ne zahochet -- net nikakoj pravdy. I ty lopni, a pravdy ne dash'. -- Da kak zhe eto mozhet byt'? -- vozmushchalsya ya. -- Ved' sam-to bog-to tvoj -- pravda ili ne pravda? -- Pravda. -- Nu tak kak zhe togda mozhet ne byt' pravdy? -- A vot tak i net pravdy. I greh tebe pravdu-to etu nudit'. -- Greh? -- Greh, greh, synok. -- Greh pravdu nudit'? -- Greh, greh! Nynche von Strastnaya nedelya, a ty -- turusy vsyakie razvodish'. YA vozmutilsya: -- A p'yanstvovat' na Strastnoj nedele -- ne greh? A shkuru drat' s bednyaka na Strastnoj nedele -- ne greh? A chtoby zhenu izbit' do krovi ( eto ch'ya takaya volya, tozhe Gospodnya? A kobylu s odyshkoj prodat' kak zdorovuyu -- ne greh? Ty von za kobylu vzyal pyat'sot rublej, a ved' ona i pyat'desyat ne stoit. Ona ved' na pervom pluge podohnet. A baraninu tozhe nebos' podkrasil? YA ved' vidal, kak ty s zhenoj tuhluyu baraninu speciyami podpravlyal. Govori, na skol'ko prodal na rynke! A? Kak svezhen'kuyu? A esli otravitsya chelovek ili trudovuyu kopejku svoyu na tebya zagubit, eto, po-tvoemu, nichego sebe? Gospodnya-de volya? Pravdu, deskat', nel'zya nudit'. Greh-de, esli ya tuhlyatinu ne spushchu za svezhee! |-e-e-h, Pankratych! Stydilsya by veru-to syuda pripletat'. Vera-to tebya samogo razoblachaet. Pankratych slushal menya vyalo. I ya chuvstvoval, chto esli by ya dazhe kol tesal na golove takogo Pankratycha, to i takim sposobom ne dobilsya by soznaniya. Posle takih razgovorov konchalos' tem, chto on speshil libo loshadyam sena podkladyvat', libo starye vozhzhi latat', libo zabor chinit' na ogorode. Vot tebe i mudrost' vsya! "Bog s nimi, -- dumal ya sebe, -- so vsemi etimi Pankratychami! Ne po puti mne s nimi". No s kem zhe po puti? YA vstrechal praktikov, deyatelej, aktivnyh rabotnikov, lyudej voli i sily, predprinimatelej, organizatorov... Net... Ne lezhala u menya i k nim dusha. Nu chto zhe? Delat', aktivnichat', stremit'sya, predprinimat', organizovyvat', -- radi chego, radi kogo? Delat' tol'ko potomu, chto delat' hochetsya, eto -- glupo. Byt' aktivnym tol'ko potomu, chto ty molod i zdorov, ili potomu, chto skuka zaela, ili dazhe potomu, chto tebe eto interesno, ili dlya togo, chtoby ubit' vremya, ili potomu, chto eto -- prilichno i chto vse prilichnye lyudi chto-nibud' delayut, -- eto vse pustota, skuka, meshchanstvo; i horosho eshche, esli eto -- delyachestvo i temperament. No dlya chego, vo imya chego, komu, v ch'ih interesah, radi kakoj idei ya dolzhen dejstvovat' i rabotat', stremit'sya i ne otstavat' ot drugih? Praktiki mne ne davali otveta na eti voprosy. x x x Sredi moih iskanij pravdy zhizni osobenno mne zapomnilis' slova odnogo moego shkol'nogo tovarishcha, s kotorym ya sluchajno vstretilsya posle mnogih let so vremeni okonchaniya shkoly na odnoj dalekoj uzlovoj stancii. |tot razgovor vklinilsya v moe soznanie i, kak mne yasno teper', imel dlya menya nemaloe znachenie. Tak kak peresadka dlilas' dolgo, i do moego poezda ostavalos' neskol'ko chasov, to my zaseli s moim tovarishchem v vokzal'nom restorane, i sredi edy i pit'ya prosideli vse ostavsheesya vremya, poka ne poyavilos' soobshchenie o priblizhenii moego poezda. -- Vot ty govorish' "zhizn'" da "zhizn'", -- skazal YUra, pristupaya k zakuske. -- Hochesh', ya tebe dam nauchnoe opredelenie zhizni? Nauchnoe opredelenie zhizni takovo: eto -- kanitel'. -- SHutnik, YUrka! Celyj vek zuby skalish'! -- Net, net, Alesha, ya -- vser'ez, -- nevozmutimo prodolzhal tot. -- ZHizn' est' kanitel'. ZHizn' zaklyuchaetsya v tom, chtoby ne delat' srazu togo, chto trebuetsya sdelat' srazu. Nu, voz'mi vot hotya by zhivotnoe, nu cheloveka, chto li. Kazalos' by, zhivotnoe i est' zhivotnoe. An vovse net. Rozhdaetsya prezhde vsego ne zhivotnoe, a kakaya-to vonyuchaya dryan'. Bulavochkoj tol'ko kosnis', i -- podohnet. Potom nachinaet rasti. Rastet-rastet, rastet-rastet... Nu ladno, pust' by uzh roslo. An vovse net. Rastet, potom ne rastet, boleet, hudeet. Potom popravlyaetsya, zdoroveet, opyat' rastet... Nu, nakonec, vsemi pravdami i nepravdami vyroslo (esli tol'ko ne podohlo). Kazalos' by, i konec vsem zloklyucheniyam. An vovse net. Dostigshi zrelosti, sovershenstva form i polnoty sil, zhivotnoe vdrug pochemu-to nachinaet staret'. Pochemu? Net, Alesha, ty mne skazhi: pochemu ono, svoloch', stareet? Da razve delo v starenii? Pust' sebe starelo, chert s toboj, starej! An vovse net! Nachinaetsya zavodilovka s boleznyami, s oslableniem, s hireniem, s otmiraniem to odnoj, to drugoj funkcii. Nu ladno, pust' by bolezni tam ili nemoshchi. An vovse net! Okazyvaetsya, zhivotnoe dohnet, mret kak muha. Vot ty chto mne skazhi! CHego ono, svoloch', mret? Boleesh', nu i bolej. Stareesh', nu i ladno. An vovse net! Okazyvaetsya -- smert'; opyat' ta zhe himiya, chto i do rozhdeniya. Posle vsego etogo -- ne kanitel' li zhizn', ne zavodilovka li, ne volynka li? Net, ej-bogu, sovershenno tochnoe nauchnoe opredelenie zhizni, eto -- volynka! -- Kak tebe skazat', YUrij Petrovich, -- nachal bylo ya s razdumiem, pochesyvaya sebe zatylok. -- Tak-to ono tak, konechno... Sporu net... -- Nu tak chto zh! Konechno, sporu net! -- otvetil tot. -- No ved' chto-nibud' zhe dolzhno ostavat'sya? -- Ot zhizni? -- Da, ot zhizni. -- Nu ya zh tebe skazal. Ostaetsya himiya. Organicheskaya himiya. Ili, luchshe skazat', dazhe neorganicheskaya himiya. -- |to ne zhizn'... -- zadumchivo bormotal ya, rassmatrivaya goroshinku v supe. -- Nu krugovorot ostaetsya. A krugovorot -- eto i est' volynka. I ne davshi mne ni minuty rozdyha i ni minuty dlya razmyshleniya i dlya otveta na ego rassuzhdeniya, on nachal bystro govorit' dal'she. -- Eshche ya tebe skazhu: zhizn' est' sploshnaya pridirka. Vskochil pryshchik,.i ty chut'-chut' zazevalsya, ne poshel odin-dva dnya k doktoru i ne prinyal mer. "Aga! -- govorit zhizn'. -- Ty ne prinyal nikakih mer. Nu i podyhaj". I chelovek ni s togo ni s sego umiraet v neskol'ko dnej ot zarazheniya krovi. Devchonke-studentke ponravilsya molodoj chelovek. Vyhodit zamuzh. "Aga-a-a-a! -- shipit zlaya morda zhizni. -- Zamuzh vyshla? Lyubvi zahotelos'? Na zhe tebe, esh'!" I -- devchonka brosaet uchebu, prohodyat gody, s muzhem potom razvoditsya, ostaetsya bez obrazovaniya i bez zarabotka, s golodnoj sem'ej. Vot tebe i vyshla zamuzh. Pomnish' Korzinkina? -- Korzinkin byl nash tovarishch po shkole, strastno mechtavshij byt' gornym inzhenerom i pogibshij vposledstvii na mednyh rudnikah. -- Ved' slavnyj byl paren'. I kak lyubil svoe delo! Pomnish' zhe, kak govoril on eshche mal'chishkoj o gornom dele. Nu i chto zhe? Vspomni, kak pogib. Samym zlostnym, samym parshivym sposobom pogib -- pri ispytanii materialov v laboratorii, ot vzryva. "Aga-a-a-a! Mednuyu rudu lyubish'? Laboratorii zahotelos'? Opyty zahotel proizvodit'? Nu tak vot na zh tebe, zhri svoyu med' na zdorov'e!" CHto eto takoe? Ne pridirka? ZHizn', po-tvoemu, ne pridirka? Otvechaj! -- Mne ne ochen' nravitsya samyj termin, -- nebojko vozrazhal ya. -- "Termin", "termin"! Da pri chem tut "termin"? YA tebe delo govoryu, a ty -- "termin". I, ne davshi mne ochuhat'sya snova, on prodolzhal: -- ZHizn', Alesha, eshche vot chto. ZHizn' -- eto hlestakovshchina, sploshnoe ochkovtiratel'stvo, naduvatel'stvo, tak skazat'. Naskol'ko zhe chestnee, dobrosovestnee, nadezhnee mehanizm, chem organizm. Mehanizm chto obeshchaet, to i daet. A eta -- obeshchaet gory, a na dele -- net nichego. Ty posmotri, kakuyu t'mu ikry mechet ryba. Da ved' esli by vse eto urodilos', to v reke mozhno bylo by rukami lovit' rybu, sama by na bereg lezla ot tesnoty v vode. A v rezul'tate? A v rezul'tate -- net nichego, da i vse tut. Kakoj-to zhalkij procentik vyzhivaet, a vse ostal'noe -- pustoe mesto, obman, hlestakovshchina. Rebenkom begaet inoj -- pryamo-taki genij: i vsyu arifmetiku znaet, i geografiyu tebe naizust' zharit, i v obshchestve sebya vedet otlichno. A vyros, smotrish', huligan huliganom stal: i p'yanica, i zabuldyga, i nedouchka, i vor, i eshche chert znaet chto. Vot tebe i vunderkind, vot tebe i genij! Skol'ko ya takih vidal! I chto zhe, eto, po-tvoemu, ne naduvatel'stvo, ne intriga, ne ochkovtiratel'stvo, ne hlestakovshchina? Krome togo, imej v vidu: ved' ne etot Ivanov ili Petrov naduvatel', kotoryj rebenkom byl genij, a vzroslym prevratilsya v zhalkogo meshchanina (etot Ivanov ili Petrov sam etogo ne hotel i sam zhe ot etogo stradaet), a naduvatel' imenno sama zhizn', ibo kto zhe i chto zhe tut vinovato? -- Nu naschet mehanizma ty bol'no togo... -- Da, vot naschet mehanizma. Kategoricheski, bezuslovno, s vostorgom utverzhdayu tebe i klyanus': ej-bogu, mehanizm luchshe organizma. Ty tol'ko pojmi. Vse v nem ponyatno, yasno, idejno. Osobenno mne nravitsya v mehanizme kakaya-to edakaya idejnost', yasnost', chto li, principial'nost' kakaya-to. Vse eto kak-to zdes' na meste. Ne nravitsya tebe v nem chto-nibud', -- vzyal da i izmenil. I ty pojmi, kak krasivo: chto on est', to on i daet. Ty pojmi, kak eto blagorodno, chestno, chelovechno -- davat' to, chto mozhesh', i ne obeshchat' togo, chego ne mozhesh'. |to dejstvitel'no kak-to moral'no, nravstvenno, logichno. Bez isteriki, bez nadryvov, bez bieniya v grud', bez etogo fal'shivogo akterstva -- chto est', to est'; chto est', to i fiksiruetsya; obeshchaetsya to, chto real'no vozmozhno; i chto obeshchaetsya, to i ispolnyaetsya. A chto takoe zhizn'? ZHizn' -- eto prezhde vsego akterstvo, obman. Nechto rodilos'; an smotrish', podohlo. Znachit, ono tol'ko delaet vid, chto budet zhit'. Akterstvovalo, znachit. No eto yavno eshche i fal'shivoe akterstvo. ZHizn' nemiloserdno vret, zagibaet, zalivaet, pol'zuetsya nashim neznaniem, proizvodit nebyvalyj effekt i sensaciyu. A na dele, smotrish', net nichego, i vse tut! Vret-vret, glyadit-glyadit, neimovernuyu pyl' puskaet v glaza, zadaet isteriku... An smotrish', rovno nichego i ne dumalo proishodit' po sushchestvu... Vse, smotrish', to zhe samoe, staren'koe, slaben'koe, dryannen'koe... A shumu-to, gamu-to, kriku-to, isteriki-to! An smotrish', vsya rybka-to i pogibla, vsya listva-to i zasohla, vse ptency-to i peredohli, ves' trud-to i propal darom, ves' korablik-to i poshel ko dnu. Net, Alesha, v organizme, da i vo vsej zhizni, v samom ponyatii zhizni -- kakoe-to zverstvo, kakaya-to beschelovechnost'. Mehanizm -- estestvennee, chelovechnee, milostivee, proshche, krasivee, nravstvennee organizma i zhizni. -- Da ty, YUrka, s uma soshel! -- pochti zakrichal ya na priyatelya. -- Ty ponimaesh', chto govorish', ili ty p'yanyj? Skazat', chto mehanizm estestvennee organizma, ved' eto zhe pryamo mozgi nabekren' nado imet'. Skazat', chto mehanizm chelovechnee organizma, ved' eto zhe plevat'sya na istinu, znachit. Ty pojmi! YA pryamo svoim usham ne veryu. -- Postoj, postoj, Alesha, -- zakolebalsya YUrka ot napora myslej, -- ya tebe eshche samogo glavnogo ne skazal. ZHizn' ne tol'ko bezobraznee, zverinee mehanizma. Samoe glavnoe, eto to, chto zhizn' -- bezdarnee, mehanichnee. Ty tol'ko predstav' sebe. Vot v literature, da i sredi obyvatelej voshlo v obyknovenie govorit', chto mehanizm-de -- eto mashina, standartnyj produkt. CHto daet mashina? Ona-de vyrabatyvaet massovyj, standartnyj produkt, lishennyj vsyakoj individual'nosti, vsyakogo tvorcheskogo nachala. Vot kustarnoe-de proizvodstvo -- eto ya ponimayu. Tam-de vse lyubovno master sam obdumal, svoyu zavetnuyu ideyu vlozhil. Nu vot i produkt poluchilsya na slavu: svoj, osobennyj, individual'nyj, nepovtorimyj. A mehanizm i mashina -- chto takoe? Standart, trafaret, shablon, obezlichka. Nu tak vot ya tebe, Alesha, i skazhu... Tut YUrka ot volneniya dazhe vstal i nachal govorit' s bol'shim odushevleniem i vozbuzhdeniem, razmahivaya rukami, tak chto ya nachinal uzhe boyat'sya za posudu na stole. No cherez neskol'ko fraz on opyat' sel i stal govorit' spokojnee, no vse vremya s pod®emom. -- Da, nu tak vot ya tebe sejchas i skazhu. Standart? SHablon? A zhizn' -- ne standart, ne shablon? A ryba, kotoraya iz ikry lezet millionom, ne standart? A komary, zhuki, moshki i vse prochee neobozrimoe koposhenie zhizni -- ne standart? A lyudi -- ya uzh ne budu brat' klopov i vshej, sobak ili koshek, loshadej ili korov, -- a lyudi, dumaesh', tak uzh zdorovo otlichayutsya drug ot druga? Ty dumaesh', vse eti milliony ili milliardy lyudej, zhivushchih i zhivshih v proshlom lyudej, tak uzh dejstvitel'no est' bol'shoe raznoobrazie? Nichego podobnogo. Edva zametnye otlichiya! Sovershenno nesushchestvennye otlichiya! ZHizn' tozhe vyrabatyvaet shtampovannyj produkt, malo chem otlichayushchijsya ot standarta v mashinnom proizvodstve. Samoe bol'shoe otlichie tut tol'ko to, chto v etom proizvodstve zhizni devyanosto devyat' procentov braka; tovarec-to slaben'kij, parshiven'kij, vreditel'skij. V etom proizvodstve stol'ko zhe odnoobraziya i trafaretnosti, skol'ko v mashinnom proizvodstve. Da net! Gorazdo bol'she! Konechno, gorazdo bol'she! Tam ved' trafaretnost' zakonna i estestvenna. A ved' tut-to ona -- slaboumie, nedomyslie, potugi na proizvodstvo i bessilie dlya nego. ZHizn' hochet zabit' kolichestvom. No ved' eto zhe bezdarnost'! My v svoem proizvodstve boremsya ne tol'ko za kolichestvo, no i za kachestvo. A zhizn' dumaet, chto esli ona sozdala vesnoj milliony moshek, to eto i est' chto nado. A ved' milliardy moshek nichego zhe ne pribavlyayut principial'no k odnoj moshke. |to -- tol'ko bezdarnaya pogonya za kolichestvom, zavist' k podlinnomu tvorchestvu, besprestannoe vyprashivanie otsrochki moratoriev. ZHizn' -- eto sploshnoe vymogatel'stvo otsrochek, bezdarnoe zatyagivanie togo, chto nuzhno sdelat' srazu, nasilie nad tem, chto i yavlyaetsya istochnikom sobstvennogo sushchestvovaniya. CHelovek b'etsya-b'etsya celuyu zhizn', muchitsya-muchitsya, rabotaet-rabotaet, ubivaetsya-ubivaetsya. A zhizn' tol'ko putaetsya u nego v nogah, tol'ko, vidite li, organichnosti trebuet. A ved' vse eto -- tol'ko poka est' chelovek samyj. Sozhrala cheloveka, zagubila cheloveka, i -- sama tut zhe podohla, kak ogon' zhivet tol'ko goryuchim materialom: net materiala, i -- ogon' potuh, a est' material, tak ogon' tol'ko i delaet, chto ego pozhiraet. -- Postoj, postoj...--vzmolilsya ya, osharashennyj YUrkinym slovoizverzheniem. -- Postoj, postoj... CHto ty tut nagovoril? ...YA dazhe ne srazu razberus'... CHto ty govorish'? A? Ty pro zhizn' govorish'? Ili--kak? CHto-to ya... togo... YA dejstvitel'no byl osharashen. Mysli, vyskazannye YUrkoj, vpilis' v menya igolkoj. YA chuvstvoval, chto u menya b'etsya serdce, kak v zharko natoplennoj bane. YA ne mog svesti koncy s koncami; i--ne znal, chto govorit'. Smes' sochuvstviya i nesochuvstviya, vostorga i vozmushcheniya ot etogo slovesnogo potoka volnovali menya do glubiny; i ya chuvstvoval, kak nachinali u menya prygat' muskuly na lice. -- YA tebe prosto govoryu, -- barabanil YUrka, otchekanivaya, po-vidimomu, davno produmannye mysli. -- YA tebe prosto govoryu: zhizn' -- eto slaboumie. YA uhvatilsya hotya by za etu odnu mysl' i nachal vozrazhat', ne bez truda sobiraya svoi mysli. -- Postoj, postoj, -- zalepetal ya. -- Slaboumie? |to -- tigr-to, lev-to, slon-to -- slaboumie? |to roza, tyul'pan, fialka -- slaboumie? |to Sofokl, Gete, Pushkin -- slaboumie? -- Da ya ne ob etom... -- razdrazhenno perebil menya YUrka. -- Pri chem tut Pushkin? Nu pust' odin Pushkin. No ved' moshek-to milliardy. Lyudishek-to tozhe nebos' milliardy? A raznica-to mezhdu nimi tol'ko, chto u odnogo zub so svistom, a u drugogo -- na nosu shishka? Pri chem tut Pushkin? YA stal sobirat'sya s duhom, i polezli nekotorye bolee skladnye argumenty. -- Znaesh', YUra, chto ya tebe skazhu? -- zagovoril ya po vozmozhnosti rassuditel'nym tonom. -- Ty oshibaesh'sya... Organizm sovershennee mehanizma... Ved' mehanizm -- chto takoe? |to -- kak na schetah. Raz, dva, i -- vse tut. A organizm... sovsem ne to. Ved' vot serdce nel'zya vynut'. Pochemu? Legkie nel'zya vynut', ne ubivshi organizma. Pochemu? A vot, zolotko, potomu, chto v serdce, znachit, ves' organizm sidit. V legkih, znachit, ne chast' organizma, a ves' organizm sidit. Kaby zdes' tol'ko chast' byla, chast' by organizma i pogibla, a ne ves' organizm. Znachit, v serdce -- ves' organizm, v legkih -- ves' organizm. Vynul serdce, i -- ves' organizm nasmarku. Da skol'ko zhe u tebya organizmov? -- otvechal tot. -- V serdce ( organizm, v legkih -- organizm. A v golove nebos' tozhe organizm? A v zheludke tozhe nebos' ves' organizm? -- A vot to-to i ono, -- nastaival ya. -- Organizm -- odin, a vezde sidit, ves' celikom. |to tebe ne gajka kakaya-nibud', ne vintik, kotoryj vzyal, da otvernul, da drugim zamenil. Tut, brat, ne smej otvinchivat': vsya mashina pogibnet. -- Nu i chego zh tut horoshego? -- A to horoshego, chto vse vnutrennee zdes' -- vot ono, na ladoni. Vnutrennee, ono i est' tut vse vneshnee. Ideya, forma, sushchnost', smysl, vse eto--hot' pal'cem shchupaj. Vot ono, rodnehon'koe... Dumaeshch', vneshnee. A ono tebe ne tut-to bylo. Kaby vneshnee, tak vzyal by, da i zamenil. A vot, okazyvaetsya, vovse ne vneshnee. Telesnoe, fizicheskoe, pal'cami shchupat' mozhno, a--ne vneshnee. Sama sushchnost' pal'cem tychetsya, nosom nyuhaetsya, glazom viditsya. Nu kuda zh tvoj mehanizm? -- A ya tebe skazhu vot chto, -- prodolzhal YUrka. -- Pust' tak. |to nevazhno. A vot ty chto skazhi. Volynka zhizn' ili ne volynka? Sploshnoe myamlenie, barahtanie, pereminanie s nogi na nogu, kosnoyazychie i beskonechnyj ryad zapinok, zaderzhek, ssylok na postepennost' ili eto sila, mogushchestvo, ideya, svet i obladanie? -- Nu chto zh takogo? ZHizn' menyaetsya, vot i vse. -- Da ne menyaetsya zhizn', a prosto ona slaboumie. Nu, esli uchenik ne skazhet srazu, chto pyat'yu pyat' dvadcat' pyat', a nachnet dumat', teret' sebe lob, potet', chesat' v zatylke, trebovat' organichnosti i postepennosti, kosnoyazychno molotit' vsyakij dryablyj vzdor i, nakonec, posle celogo chasa usilij, dogadok, vospominanij, dast tebe otvet "dvadcat' chetyre", to chto ty skazhesh' o takom uchenike? Ili on prosto glup i nevezha, ili, esli on uchilsya, to eto -- slaboumie. Ved' tak? A pochemu zhe ty zhizn' ne nazyvaesh' slaboumiem, esli ona sozdaet million moshek i lyudishek i tol'ko posle etogo milliona vdrug sluchajno zahlestnet, i -- poyavlyaetsya Pushkin, s tem chtoby potom opyat' proshli desyatiletiya i stoletiya millionov i milliardov moshek-lyudishek, vse eto bezdarnoe marevo -- chert znaet chego, kakoj-to beskonechnoj ryb'ej ikry, kotoraya tut zhe i gibnet, ne uspevshi kak sleduet na svet-to poyavit'sya? -- Da, konechno, -- otvechal ya. -- |to -- drugaya storona voprosa... -- |to ne drugaya storona voprosa, -- perebil menya YUrka, -- a eto i est' tol'ko odno, chto tut vazhno. Slepota -- vot nastoyashchee imya dlya tvoej zhizni. Slepota -- vot chto takoe organizm. A mehanizm -- eto yasnaya mysl', prekrasnaya, prostaya, krasivaya i, glavnoe, chestnaya mysl', bez uzhimok, bez krivlyaniya, bez buffonady, bez grima i maskirovki, bez ochkovtiratel'stva, bez isteriki i tragedii, bez hlestakovshchiny i bez hamstva, bez... -- Da postoj ty, fontan krasnorechiya, -- perebil na etot raz uzhe ya svoego sobesednika. -- Ty risuesh' kartinu organicheskoj zhizni tak, kak budto by ona soznatel'no kogo-to obmanyvala. Ved' ty pojmi: esli ona kogo i obmanyvaet, to ved' tol'ko sebya samoe. Vse eti tvoi zapinki i moratorii, vse eti volynki i ochkovtiratel'stvo, ved' eto zhe vse zhizn' ustraivaet tol'ko samoj zhe sebe. Komu eshche? A togda eto ne obman. |to prosto dejstvitel'nost' takaya... YA tut chut' byl ne skazal "estestvo takoe", podobno svoemu staromu uchitelyu biologii Ivanu Petrovichu. I tut zhe sam ponyal, chto govoryu chush'. -- Vot imenno, vot imenno, -- podtverdil moyu mysl' YUrka. -- Vot imenno, zhizn' sama sebya gubit. A ya tebe pryamo skazhu: zhizn' -- eto i est' smert'. Sama zhe sebya porozhdaet, sama zhe sebya i pozhiraet. Ni odno mgnovenie ona ne est' tol'ko zhizn'. Kazhdoe mgnovenie ona est' i smert'... V tvoem organizme kazhdoe mgnovenie narastaet, naplyvaet, porozhdaetsya novoe, nebyvaloe, molodoe, sil'noe. No v to zhe samoe mgnovenie ono i uplyvaet, ubyvaet, umiraet, gibnet. Kazhdoe mgnovenie organizm vpityvaet v sebya sredu, gde on zhivet, pererabatyvaet ee v sebya, assimiliruet sebe, prevrashchaet v sebya. No i v kazhdoe mgnovenie on vytalkivaet iz sebya pererabotannye materialy, ubivaet, umershchvlyaet sebya, gibnet ezhesekundno. Tol'ko vot chto-nibud' nastupilo v zhizni, i--v tot zhe moment uhodit, smyvaetsya, ulepetyvaet. I vse eti tochki tak plyvut, chto ni za odnu shvatit'sya nel'zya. V konce koncov dazhe ne pojmesh', chego bol'she v organizme, zhizni ili smerti. Nu posle etogo chego zhe ty tut horoshego nashel? Posle etogo, razve zhizn' ne est' haos i nerazberiha, razve ona ne est' vechnaya i smutnaya sumatoha, razve ona ne est' isterika samogo bytiya, razve ona ne slaboumie, razve ona ne hlestakovshchina, ne...? Mne prishlos' opyat' perebit' priyatelya. No mysl' ego menya porazila. "ZHizn' est' smert'", -- dumal ya, zadumchivo postukivaya vilkoj o tarelku. No gde-to v tajnikah dushi, gde-to na zatylke koposhilas' drugaya mysl': "A ved' smert' est' zhizn'..." No ya reshil ne sdavat'sya i skazal: -- YUrka! Pust' tvoi tochki plyvut. No ved' organizm sam est' celoe? -- Da kakaya zhe eto celost', skazhi na milost', -- vozopil tot, -- esli tut sploshnye potemki? Ved' zhizn' -- eto vechnye sumerki smysla. V zhizni nikto nikogda nichego ne znaet. CHto znaet odin organ o drugom? Rovno nichego ne znaet! Vot voz'mi obshchestvennuyu zhizn'. CHto eto? Tysyachi lyudej vokrug tebya. Kazhdyj svoyu liniyu gnet. CHto ty znaesh' o drugih? Nichego ne znaesh'! Znaesh' o kakih-to dvuh-treh desyatkah chelovek, kotorye lichno tebe izvestny i s toboj imeyut delo v dannyj moment. A ostal'nyh polutora milliardov zhivushchih na zemle ty zhe ved' ni cherta ne znaesh'. Nu tam kakie-to obychai, zakony, nravy... CHto-to kak budto obshchee i tebe izvestnoe. A ved', po suti dela, i v etom ty rovno nichego real'no ne znaesh'. A pochemu? A potomu, chto ty chlen obshchestva, to est' potomu, chto obshchestvo -- organizm i ty -- ego kakoj-to malen'kij organ. Raz organizm, znachit--kryshka! Znachit, slepota i slaboumie. Vot esli by obshchestvo bylo mehanizmom, a ty kolesikom v nem, eto by sovsem drugoe delo. A pri tepereshnih usloviyah -- tol'ko slepotoj i probavlyajsya. Sut' zhizni -- v slepote, v slaboumii, v tom, chto nichego dal'she sobstvennogo nosa ne vidno. Esli by bylo vidno, znachit, byl by uzhe tverdyj zakon proishodyashchego. Znachit, uzhe byla by neobhodimost'. A eto znachit, chto ne bylo by sluchajnosti, ne bylo by slepoty, gluposti, vzdornyh obeshchanij, bieniya v grud', isteriki, ne bylo by kaniteli i nepreryvnyh somnenij, nerazlichimoj volynki, -- slovom, ne bylo by zhizni, a byl by prekrasnyj, tonkij, glubokij, chestnyj, blagorodnyj, prostoj i mudryj mehanizm! Tut vo mne blesnula odna mysl'. -- YUrka, negodyaj, -- zastonal ya. -- Da ty znaesh', chto ty propoveduesh'? Ty propoveduesh' sud'bu. ZHizn', po-tvoemu, eto -- sud'ba ili predpolagaet sud'bu. Raz vse v zhizni est' slepota, to otkuda zhe i kuda idet zhizn'? Kakoj smysl v etih tvoih volynkah i uzhimkah, vo vseh etih pridirkah, kaniteli, hlestakovshchine? Ved' smysla-to net! Ves' mir, vsya vselennaya est' zhizn'. A ved' bol'she-to nichego net! A esli nichego net, -- znachit, zhizn'-to est' sud'ba! Ili ty mne davaj takoj zhe universal'nyj razum, takoj zhe mirovoj i vselenskij, kak universal'na sama zhizn', ili eto -- sud'ba! ZHizn' i sud'ba -- odno i to zhe! Sploshnost', nepreryvnost' zhizni, ee samoslitost' i nerazlichimost', absolyutnoe i nikogda ne raz®edinimoe tozhdestvo vsego ee vnutrennego i vneshnego, kogda vnutrennee -- telesno i osyazaemo, a vneshnee est' sam smysl i ideya, -- ved' eto zhe vse vozmozhno tol'ko, kogda est' sud'ba! YUrka! Vot do chego ty dogovorilsya! Ty tol'ko pojmi. Vse est' zhizn', i nichego, krome zhizni, net. No sama zhizn' -- slepota. Tak chto zhe poluchaetsya? Znachit, slepota vsem upravlyaet? Znachit, esli est' zhizn', to ne s kogo i sovershenno nechego sprashivat' o smysle! Raz v osnove vsego zhizn', znachit, v osnove vsego sud'ba! Kto tol'ko zhivet, i bol'she nichego, tot samim svoim bytiem sud'bu propoveduet. Upivat'sya zhizn'yu, znachit, sud'boj upivat'sya, sud'be sluzhit', sud'bu lyubit', znachit, sud'be poklonyat'sya! -- Nu i chto zh, -- nezainteresovanno otvechal YUrka. -- A tvoe blagodushie luchshe? Pust' uzh luchshe budet sud'ba! A krome togo, u menya eshche mehanizm. -- "Mehanizm", "mehanizm", -- zapal'chivo peredraznival ya. -- Pustye eto slova, vot chto. Ved' tvoj mehanizm kto-to dolzhen za ruchku krutit'! YUrka ne srazu menya ponyal. -- Ved' mehanizm-to nebos' mastera dlya sebya trebuet, mehanika? -- zlilsya ya. -- Ved' mehanizm potomu-to i mehanizm, chto on vnutri pustoj, mertvyj. Kak zhe on budet dvigat'sya? Ved' chasy-to nado zavesti! Ved' parovuyu mashinu nado zatopit'! Mehanizm, milyj moj, eto -- popovshchina! Durakov obmanyvaete! Esli mir -- mehanizm, -- znachit, est' bozhen'ka, kotoryj etot mehanizm za ruchku krutit. Potomu-to i dejstvuet vash mehanizm. YUrka promolchal. YA