onachal'no nominal'nyj ves sootvetstvoval real'nomu, no v nastoyashchee vremya oni do izvestnoj stepeni rashodyatsya, prichem raznica kolebletsya mezhdu 1/2 i 2 unc., i, sledovatel'no, poterya vesa dostigaet inogda 12 ]/2 % Teper', esli kakoj-nibud' chestnyj fabrikant predlozhit roznichnomu torgovcu svoi svechi, skazhem, po b shil. za 12 f., - "O, - skazhut emu, - my poluchaem ih po 5 sh. 3 p.". - "No moi, - skazhet fabrikant, - polnovesnye, a vashi net". - "A chto mne v tom? - otvetit roznichnyj torgovec. - Funt svechej i est' funt svechej, moi pokupateli pokupayut ih pachkami i ne zametyat raznicy mezhdu vashimi svechami i drugimi." I dobrosovestnyj fabrikant, vstrechaya vezde odno i to zhe rassuzhdenie, vynuzhden delat' kak drugie ili vovse otkazat'sya ot svoego dela. Teper' voz'mem drugoj primer, izvestnyj nam tak zhe, kak i predydushchij, so slov fabrikanta, kotoromu samomu prishlos' idti na kompromiss. |to fabrikant rezinovoj tkani, poluchivshej teper' takoe shirokoe primenenie pri izgotovlenii obuvi i t. p. Ot odnoj iz londonskih firm, s kotoroj on vel bol'shie dela, on poluchil nedavno obrazec rezinovoj tkani, izgotovlennoj kakoj-to drugoj fabrikoj, v soprovozhdenii sleduyushchego voprosa: "Mozhete li vy rabotat' takuyu tkan' po stol'ko-to za yard?" (cena nizhe toj, po kotoroj on do sih por rabotal); pri etom namekalos', chto v sluchae otkaza im pridetsya obratit'sya k drugomu fabrikantu. Razorvav na chasti prislannyj obrazec (kotoryj on pokazal nam), on nashel, chto mnogie niti v nem ne shelkovye, kak by sledovalo, a bumazhnye. Ukazyvaya na eto prislavshemu obrazec, on prisovokupil, chto, pribavlyaya vmesto shelka bumagu, on takzhe mozhet rabotat' po ukazannoj cene, chto s etogo vremeni i delal, ibo ubedilsya, chto v protivnom sluchae lishitsya znachitel'noj doli svoih zakazov. On ponimal, krome togo, chto esli ne ustupit vnachale, to, vo vsyakom sluchae, budet vynuzhden sdelat' eto vposledstvii, potomu chto prochie fabrikanty rezinovoj tkani budut napereboj predlagat' takuyu poddel'nuyu tkan' po sootvetstvenno umen'shennoj cene, i esli on odin budet vyrabatyvat' s vidu odnorodnyj tovar po bolee vysokoj cene, to poteryaet vseh svoih pokupatelej. |togo fabrikanta my imeem ser'eznye osnovaniya schitat' chelovekom vpolne nravstvennym, blagorodnym i pryamym, i, nesmotrya na to, my vidim, chto v etom sluchae on v nekotorom smysle vynuzhden byl prinyat' uchastie v neblagovidnom dele. Fakt udivitel'nyj, no tem ne menee sovershenno vernyj: te, kotorye ne poddayutsya etoj nravstvennoj porche, chasto riskuyut pri etom bankrotstvom, a inogda dazhe navernyaka k nemu idut. My vyskazyvaem eto ne kak ochevidnoe sledstvie pisannyh vyshe uslovij, no govorim na osnovanii soobshchennyh nam faktov. Nam rasskazyvali istoriyu odnogo torgovca suknami, kotoryj, vnosya sovest' v svoi torgovye dela, otkazyvalsya pribegat' k obychnym v torgovle obmanam. On ne hotel vydavat' svoj tovar za luchshij, chem on byl na samom dele, on ne hotel uveryat', chto risunki samye novejshie, kogda oni byli sdelany v predshestvuyushchij sezon, ne hotel ruchat'sya za prochnost' krasok, kogda byl uveren, chto oni linyayut. Vozderzhivayas' ot etih i podobnyh im neblagovidnyh postupkov, obychnyh sredi ego konkurentov, on vsledstvie togo ne nahodil sbyta dlya svoih tovarov, kotorye ego konkurenty prodali by pri pomoshchi pushchennoj v hod lzhi; dela ego shli tak ploho, chto on dvazhdy priveden byl k bankrotstvu. I po mneniyu nashego sobesednika, on svoim bankrotstvom prichinil lyudyam bol'she zla, chem mog by prichinit', pribegaya k obychnym torgovym prodelkam. Iz etogo vidno, kak slozhen etot vopros i kak trudno v takih sluchayah opredelit' stepen' vinovnosti kommersanta. CHasto - dazhe pochti vsegda - emu prihoditsya vybirat' odno iz dvuh zol. Esli on staraetsya vesti svoe delo so strogoj dobrosovestnost'yu: prodaet tol'ko dobrokachestvennyj tovar i tol'ko polnoj meroj, - ego konkurenty, rabotayushchie v toj zhe otrasli, fal'sificiruya tovar ili upotreblyaya drugie ulovki, imeyut polnuyu vozmozhnost' podorvat' ego torgovlyu. Ego pokupateli, ne ocenivaya v dostatochnoj mere prevoshodstvo ego tovarov v kachestvennom ili kolichestvennom otnoshenii i uvlechennye kazhushchejsya desheviznoj drugih magazinov, izmenyayut emu. Rassmatrivaya svoi knigi, on ubezhdaetsya v tom pechal'nom fakte, chto postepenno umen'shayushchihsya postuplenij vskore nedostatochno budet dlya pogasheniya ego obyazatel'stv i soderzhaniya vse vozrastayushchej sem'i. CHto emu delat' v takom sluchae? Prodolzhat' svoj obraz dejstvij, prekratit' platezhi, prichinit' tyazhelye poteri svoim kreditoram i vmeste s zhenoj i det'mi idti s sumoj? Ili posledovat' primeru svoih konkurentov: pribegat' k podobnym zhe prodelkam i zamanivat' pokupatelej temi zhe samymi mnimymi vygodami? Poslednij put' yavlyaetsya naimenee pagubnym ne tol'ko dlya nego samogo, no dazhe i dlya drugih; da i tak zhe tochno postupayut i lyudi, pol'zuyushchiesya vseobshchim uvazheniem. Zachem zhe emu razoryat' sebya i svoyu sem'yu, stremyas' byt' luchshe svoih blizhnih? I on reshaetsya delat' tak, kak delayut drugie. Takovo polozhenie kupca, takova argumentaciya, pri pomoshchi kotoroj on staraetsya sebya opravdat', i zhestoko bylo by proiznesti nad nim strogij prigovor. Samo soboyu razumeetsya, chto takoe obŽyasnenie ne vezde prilozhimo. Sushchestvuyut takie otrasli torgovli, v kotoryh konkurenciya igraet menee aktivnuyu rol' i gde, sledovatel'no, upotreblenie predosuditel'nyh priemov ne mozhet byt' opravdano; zdes', dejstvitel'no, plutni gorazdo rezhe. Zatem mnogim kupcam udalos' priobresti svyazi, kotorye obespechivayut im sootvetstvuyushchie dohody, ne vynuzhdaya ih pribegat' k melkomu naduvatel'stvu, i potomu, postupaya tak, oni ne imeyut nikakogo opravdaniya. Krome togo, sushchestvuyut lyudi, rukovodimye obyknovenno ne nuzhdoj, a alchnost'yu, kotorye vvodyat v upotreblenie eti plutni i melkie prodelki, i eti lyudi zasluzhivayut bezuslovnogo osuzhdeniya kak potomu, chto ne imeyut opravdaniya dlya sobstvennoj vinovnosti, tak i potomu, chto vvodyat v greh drugih. Ostavlyaya, odnako zhe, v storone etot sravnitel'no neznachitel'nyj klass promyshlennikov, my dolzhny budem priznat', chto bol'shinstvo poslednih, zanimayushchihsya obychnymi rodami promyshlennosti, trebuyut bol'shej osmotritel'nosti v poricanii, chem eto kazhetsya na pervyj vzglyad. Vo vseh rassmotrennyh nami sluchayah my dolzhny byli prijti k odnomu i tomu zhe zaklyucheniyu, a imenno, chto tem, kotorye zanimayutsya obychnymi otraslyami kommercii, predstavlyayutsya tol'ko dva ishoda: prinyat' obraz dejstviya svoih konkurentov ili otkazat'sya ot dela. Lyudi razlichnyh professij i v razlichnyh mestnostyah, lyudi po prirode svoej poryadochnye, ochevidno stradayushchie vsledstvie unizhenij, kotorym vynuzhdeny podchinyat'sya, vyskazali nam odnu i tu zhe pechal'nuyu uverennost', chto strogaya chestnost' nesovmestima s kommerciej. Ih obshchee ubezhdenie, vyrazhennoe kazhdym iz nih v otdel'nosti, chto strogo chestnyj chelovek dolzhen tut neminuemo pogibnut'. Esli by bankovskie zloupotrebleniya ne obsuzhdalis' v proshlom godu tak chasto v nashej presse, my ostanovilis' by na bolee osnovatel'nom razbore etogo dela, teper' zhe my predpolagaem, chto otnosyashchiesya syuda fakty vsem izvestny, i ogranichimsya poetomu tol'ko neskol'kimi k nim kommentariyami. Po mneniyu odnogo iz naibolee svedushchih v etoj oblasti lyudej, direktora akcionernyh bankov redko okazyvalis' vinovnymi v pryamom moshennichestve. Za isklyucheniem neskol'kih vsem izvestnyh sluchaev, obshchee pravilo zaklyuchaetsya, po-vidimomu, v tom, chto direktora ne byli neposredstvenno zainteresovany v podderzhke teh spekulyacij, kotorye okazalis' v takoj stepeni razoritel'nymi dlya vkladchikov i pajshchikov, i sami okazyvalis' obyknovenno v chisle naibolee postradavshih. Ih vina, hotya i menee gnusnaya, no vse zhe ochen' ser'eznaya, zaklyuchalas', skoree, v nebrezhnom otnoshenii k svoim obyazannostyam. Ne obladaya chasto nadlezhashchimi svedeniyami, oni operirovali nad sobstvennost'yu lyudej v bol'shinstve sluchaev nedostatochnyh. Vmesto togo, chtoby prilozhit' k rasporyazheniyu etoj sobstvennost'yu stol'ko zhe staraniya, kak esli by eto byla ih lichnaya sobstvennost', mnogie iz nih proyavili prestupnuyu bespechnost', otdavaya vverennye im kapitaly bez dostatochnyh garantij ili predostavlyaya svoim tovarishcham polnuyu svobodu dejstvij v etom napravlenii. V ih pol'zu mogut byt', konechno, privedeny mnogie smyagchayushchie vinu obstoyatel'stva. Prezhde vsego ne sleduet upuskat' pri etom iz vidu obshchih nedostatkov korporativnoj sovesti, vyzyvaemyh razdelennoyu otvetstvennost'yu. K etomu nuzhno pribavit', chto esli pajshchiki, rukovodstvuyas' isklyuchitel'no uvazheniem k bogatstvu i vneshnemu polozheniyu, na dolzhnosti direktorov izbirayut ne naibolee opytnyh, naibolee umnyh i ispytannyh v svoej chestnosti lyudej, a naibolee bogatyh i vysokopostavlennyh, to poricanie ne mozhet otnosit'sya tol'ko k izbrannym takim obrazom licam, ono dolzhno byt' rasprostraneno i na teh, kto ih vybiraet. I dazhe bolee - ono dolzhno byt' rasprostraneno takzhe i na publiku, tak kak takoe nerazumnoe izbranie otchasti obuslovlivaetsya izvestnoj sklonnost'yu vkladchikov. No posle vseh etih ogovorok prihoditsya, odnako zhe, priznat', chto eti bankovskie administratory, riskuyushchie chuzhoj sobstvennost'yu, ssuzhaya eyu spekulyantov, po svoej nravstvennosti malo chem otlichayutsya ot etih samyh spekulyantov: kak eti poslednie riskuyut chuzhimi den'gami v predpriyatiyah, kotorye kazhutsya im vygodnymi; tak postupayut i direktora, kotorye predostavlyayut v ih rasporyazhenie chuzhie kapitaly. Esli poslednie skazhut v svoe opravdanie, chto snabzhali ih den'gami v raschete na horoshie procenty, tak i pervye mogut skazat', chto rasschityvayut na to, chto pomeshchennye imi kapitaly vernutsya so znachitel'nym baryshom. Vo vsyakom sluchae, eto odno iz teh del, vrednye posledstviya kotoryh padayut ne stol'ko na samih dejstvuyushchih lic, skol'ko na drugih, i esli v otnoshenii k direktoru mozhno skazat', chto ego dejstviya imeyut glavnym obrazom v vidu interesy ego doveritelej, togda kak spekulyant rukovoditsya tol'ko svoimi lichnymi interesami, to na eto mozhno vozrazit', chto vina direktora ne umen'shaetsya ottogo, chto on delaet oprometchivyj shag pod vliyaniem sravnitel'no slabogo motiva. Na samom dele, esli direktor ssuzhaet kapitalami pajshchikov lico, kotoromu on ne doveril by svoih sobstvennyh kapitalov, on zloupotreblyaet okazannym emu doveriem. Ustanavlivaya gradaciyu prestuplenij, my perehodim ot pryamogo vorovstva k vorovstvu kosvennomu, na odnu, dve ili neskol'ko stepenej udalennomu ot pryamogo vorovstva. Hotya chelovek, spekuliruyushchij chuzhimi den'gami, ne mozhet byt' obvinen v pryamom vorovstve, no mozhet byt' obvinen v vorovstve kosvennom: on soznatel'no riskuet sobstvennost'yu svoego blizhnego, s namereniem, v sluchae udachi, prisvoit' sebe barysh, v obratnom sluchae zhe predostavit' emu nesti ubytki: ego prestuplenie zaklyuchaetsya v sluchajnom vorovstve. Otsyuda sleduet, chto lico, stoyashchee, podobno direktoru banka, v polozhenii poverennogo i predostavlyayushchee vverennye emu kapitaly v ruki spekulyantov, dolzhno byt' nazvano souchastnikom v sluchajnom vorovstve. Esli takoj strogij prigovor dolzhen byt' proiznesen kak otnositel'no teh, kotorye ssuzhayut vverennye im kapitaly spekulyantam, tak i po otnosheniyu k spekulyantam, kotorye ih zanimayut, to chto zhe dolzhno skazat' o gorazdo bolee vinovnom klasse lyudej, kotorye dobivayutsya ssudy putem obmana, kotorye ne tol'ko zakladyvayut chuzhuyu sobstvennost', kogda poluchat ee, no kotorye poluchayut ee pod lozhnym predlogom? Ibo kak inache mozhem my nazvat' teh, kotorye dostayut den'gi pri pomoshchi akkomodacionnyh vekselej? Esli A i B soglasyatsya mezhdu soboyu odin vydat', drugoj akcentirovat' veksel' na 1000 f., "poluchennyh spolna", togda kak na samom dele mezhdu nimi ne bylo ni prodazhi tovara, ni peredachi cennostej, to takaya sdelka yavlyaetsya ne tol'ko voploshchennoj lozh'yu, no ona stanovitsya lozh'yu zhivoj i aktivnoj. Tot, kto uchityvaet takoj veksel', polagaet, chto B, sdelavshijsya sobstvennikom 1000 f., budet v ukazannyj srok imet' dlya rascheta 1000 f. ili chto-libo ravnocennoe. Esli by on znal, chto ni u togo, ni u drugogo net v rukah cennostej, potrebnyh dlya uplaty po vekselyu, on ne uchel by ego, - on ne dal by cheloveku vzajmy deneg bez obespecheniya. Esli A predstavil v bank fal'shivuyu zakladnuyu i poluchil by pod nee ssudu, to sovershil by ne bol'shij prostupok. V prakticheskom otnoshenii akkomodacionnyj veksel' est' podlog. Oshibochno predpolagat', chto podlog ogranichivaetsya sostavleniem dokumentov, veshchestvenno fal'shivyh, t. e. soderzhashchih podlozhnye podpisi ili drugie znaki; pravil'no ponimaemyj podlog obnimaet soboyu takzhe i sostavlenie dokumentov nravstvenno fal'shivyh. V chem zaklyuchaetsya prestupnost' poddelki kreditnogo bileta? Ne v odnoj tol'ko mehanicheskoj imitacii, eto tol'ko sredstvo dlya dostizheniya celi i samo po sebe otnyud' ne prestupno. Prestuplenie zaklyuchaetsya v obmane, vo vnushenii lyudyam lozhnogo ubezhdeniya, chto dannaya bumaga yakoby predstavlyaet izvestnuyu summu deneg, togda kak na samom dele ona ne predstavlyaet rovno nikakoj cennosti. Nuzhdy net, dostignut li etot obman putem kopirovaniya bukv i izobrazhenij, kak v poddel'nom kreditnom bilete, ili v kopirovanii vyrazhenij, kak v akkomodacionnom veksele. V oboih sluchayah predmetu, lishennomu vsyakoj cennosti, pridan vid izvestnoj cennosti, a v etom pridanii lozhnogo znacheniya i zaklyuchaetsya sushchnost' prestupleniya. Pravda, chto akceptant akkomodacionnogo vekselya nadeetsya obyknovenno uplatit' po nemu v oznachennyj srok No esli tot, kto schitaet sebya na etom osnovanii pravym, vspomnit tu massu sluchaev, kogda, pol'zuyas' fal'shivymi dokumentami, lyudi vstupali v obladanie den'gami, kotorye rasschityvali nemedlenno vernut' i byli tem ne menee priznany vinovnymi v podloge, oni uvideli, chto dovody eti nedostatochno ubeditel'ny. My utverzhdaem poetomu, chto sostaviteli akkomodacionnyh vekselej dolzhny byt' priznany poddelyvatelyami, no chtoby v tom sluchae, esli by zakon podvel ih pod etu kategoriyu, iz etogo poluchilas' znachitel'naya pol'za, - etogo my ne mozhem skazat'; tut voznikaet celyj ryad voprosov: ne budet li podobnoe izmenenie v zakonodatel'stve vredno v tom otnoshenii, chto ustranit celuyu massu bezvrednyh sdelok, ustraivaemyh pod etoyu fiktivnoj formoj lyud'mi vpolne kreditosposobnymi? Esli by upotreblenie slov "polucheno spolna" priznano bylo prestupleniem vo vseh teh sluchayah, kogda polucheniya v dejstvitel'nosti ne bylo, to ne privelo li by podobnoe postanovlenie prosto k vozniknoveniyu novogo roda dokumentov, v kotoryh eti slova byli by uprazdneny? YAvitsya li kakaya-nibud' pol'za ottogo, chto vekselya budut svoim vneshnim vidom udostoveryat', predstavlyayut li oni dejstvitel'no real'nye cennosti ili net? Dejstvitel'no li posleduet ogranichenie nepravil'nogo kredita, kogda bankiry i diskontery budut nablyudat' za tem, chtoby nekotorye iz vekselej, popadayushchih v ih ruki ot imeni spekulyantov ili nedostatochno solidnyh kupcov, byli priznany akkomodacionnymi? Vse eto voprosy, kotorye ne podlezhat nashemu obsuzhdeniyu; nas zanimaet zdes' tol'ko nravstvennaya storona voprosa. Odnako zhe dlya togo, chtoby pravil'no ocenit' razmery vysheupomyanutogo zla, my ne dolzhny upuskat' iz vidu, chto podobnogo roda moshennicheskie sdelki mnogochislenny i chto kazhdaya iz nih porozhdaet obyknovenno celyj ryad drugih podobnyh zhe sdelok. Pervonachal'naya lozh' yavlyaetsya obyknovenno mater'yu dal'nejshej lzhi, kotoraya, v svoyu ochered', proizvodit obshirnoe potomstvo i t. d. v nishodyashchih kolenah v vozrastayushchej progressii. Kogda A i B vidyat, chto srok ih vekselya v 1000 f. istekaet, a predpolozhennye rezul'taty spekulyacii eshche ne osushchestvilis', oni, kak eto chasto byvaet, nahodyat, chto delo vmesto vyigrysha privelo k potere ili chto srok dlya realizacii ih predpolagaemyh baryshej eshche ne nastupil; ili, nakonec, chto barysh, esli takovoj imeetsya, ne sootvetstvuet tomu rastochitel'nomu obrazu zhizni, kotoryj oni sebe mezhdu tem usvoili, - slovom, oni ubezhdayutsya, chto veksel' ne mozhet byt' imi pogashen, i pribegayut k vydache novyh vekselej dlya uplaty po pervomu. Pridya k etomu resheniyu, oni obyknovenno nahodyat bolee udobnym zaruchit'sya bolee krupnoj summoj, chem nuzhno dlya predstoyashchej im uplaty po obyazatel'stvam. I esli oni ne dostignut na etot raz krupnogo uspeha, kotoryj pozvolil by im popravit' svoi dela, oni snova vozvrashchayutsya k etomu sredstvu. I poka ne nastupit denezhnyj krizis, takoj poryadok veshchej daet im vozmozhnost' uderzhivat'sya bez truda na poverhnosti; i dejstvitel'no, vneshnij vid procvetaniya, kotoryj pridaet im znachitel'noe chislo nahodyashchihsya v obrashchenii ih vekselej s pochtennymi blankovymi nadpisyami, sozdaet takoe k nim doverie, kotoroe otkryvaet im eshche bolee shirokij kredit. I esli, kak eto inogda byvaet, eta procedura dostigaet takih razmerov, chto k uchastiyu v nej privlekayutsya lyudi v razlichnyh gorodah korolevstva i dazhe daleko za predelami ego, eta vidimost' stanovitsya eshche razitel'nee i ves' etot pyl'nyj puzyr' dostigaet eshche bol'shego razvitiya. No tak kak vse podobnogo roda sdelki vedutsya na zanyatyj kapital, na kotoryj prihoditsya platit' procenty, i, s drugoj storony, podderzhanie etogo organizovannogo obmana vedet za soboj postoyannye rashody i dazhe inogda znachitel'nye zhertvy; zatem, tak kak sama sistema po svoemu harakteru nepremenno vedet k bezrassudnym spekulyaciyam, - to vse eto zdanie lzhi neminuemo dolzhno v konce koncov ruhnut' i v svoem padenii razorit' ili zaputat', pomimo uchastnikov, takzhe i mnogih drugih, kotorye vovse ne uchastvovali v predpriyatii. I eto zlo ne konchaetsya temi neposredstvennymi karami, kotorye vremya ot vremeni obrushivayutsya na chestnyh kommersantov. |ta sistema navlekaet na nih takzhe i surovye kosvennye bedstviya. |ti lyudi, iskusstvenno sozdayushchie dlya sebya kredit, yavlyayutsya obyknovenno vinovnikami ponizheniya cen nizhe ih normal'nogo urovnya, ibo v kriticheskie minuty oni vynuzhdeny po vremenam prodavat' svoj tovar s ubytkom, - inache vsya mashina ostanovitsya - i hotya v kazhdom podobnom dele eto yavlyaetsya tol'ko sluchajnym kazusom, tem ne menee esli prinyat' v soobrazhenie chislo takih sluchaev v kakom-nibud' predpriyatii, to okazhetsya, chto vsegda imeyutsya takie lica, kotorym prihoditsya terpet' ubytki, t. e. vsegda imeyutsya takie kommersanty, kotorye iskusstvenno ugnetayut rynok. Odnim slovom, chast' kapitala, poluchennogo obmannym obrazom ot odnih kupcov, rashoduetsya na to, chtoby ponizit' baryshi drugih, vovlekaya ih chasto v ser'eznye zatrudneniya. Odnako, chtoby byt' spravedlivym, nashe osuzhdenie ne dolzhno ogranichivat'sya etimi vampirami kommercii, v izvestnoj stepeni ono dolzhno byt' rasprostraneno na gorazdo bolee obshirnyj klass lyudej. Mezhdu bezdenezhnym fantazerom, kotoryj dobivaetsya vozmozhnosti orudovat' kapitalom posredstvom podlogov, i chestnym kupcom, nikogda ne zaklyuchayushchim obyazatel'stv, prevyshayushchih razmery ego imushchestva, lezhit celaya lestnica stupenej. Ot del, kotorye vedut isklyuchitel'no na chuzhoj, priobretennyj posredstvom podlogov kapital, my perehodim k predpriyatiyam, v kotoryh devyat' desyatyh kapitala zanyaty i tol'ko odna desyataya sobstvennogo; za nimi sleduyut takie predpriyatiya, v kotoryh otnoshenie dejstvitel'nogo kapitala k fiktivnomu bolee znachitel'no; sleduya takim obrazom dalee i dalee, my dojdem do ochen' znachitel'noj kategorii lyudej, kotorye torguyut tol'ko nemnozhko vyshe svoih sredstv. Dostignut' bol'shego kredita, chem tot, kotoryj byl by otkryt, esli by polozhenie del bylo vpolne izvestno, - vot cel', k kotoroj stremyatsya vse eti lyudi, i sluchai, v kotoryh etot kredit ne vpolne obespechen, tol'ko stepen'yu otlichayutsya ot teh, kogda etot kredit sovsem ne obespechen. Kak mnogie uzhe nachinayut ponimat', eto preobladanie kosvennoj nechestnosti ne malo sodejstvovalo nashim kommercheskim bedstviyam. Govorya voobshche, gospodstvuyushchee stremlenie kazhdogo kupca zaklyuchaetsya v tom, chtoby operirovat' ne tol'ko svoim sobstvennym, no takzhe i chuzhim kapitalom, i esli A zanimaet, pol'zuyas' kreditom V, V, v svoyu ochered', vospol'zuetsya kreditom S, kotoryj sam pribegaet k kreditu A, - esli vo vsem torgovom mire kazhdyj prinimaet na sebya obyazatel'stva, kotorye v sostoyanii vypolnit' ne inache kak pri neposredstvennoj ili kosvennoj pomoshchi drugih, esli kazhdyj mozhet byt' spasen ot bankrotstva tol'ko blagodarya chuzhoj pomoshchi, to krah neminuem. Vozmezdie za vseobshchuyu nedobrosovestnost' mozhet byt' otsrocheno, no ego nevozmozhno izbezhat'. Srednij uroven' kommercheskoj nravstvennosti ne mog byt', razumeetsya, tochno predstavlen na teh nemnogih stranicah, kotorymi my zdes' raspolagaem. S odnoj storony, my mogli privesti tol'ko nemnogochislennye tipicheskie primery teh predosuditel'nyh priemov, kotorymi pozoritsya torgovlya; s drugoj - my byli vynuzhdeny ogranichit'sya tol'ko takimi primerami, ostavlyaya v storone gromadnoe kolichestvo chestnyh del, sredi kotoryh oni rasseyany. Mezhdu tem pri uvelichenii chisla pervyh prigovor byl by surovee; pri rastvorenii zhe ih v gromadnoj masse chestnyh postupkov prigovor byl by smyagchen. Prinyav v soobrazhenie vse smyagchayushchie obstoyatel'stva, prihoditsya vse zhe priznat', chto delo obstoit dovol'no ploho, prichem nashe vpechatlenie v etom sluchae osnovyvaetsya ne stol'ko na privedennyh vyshe faktah, skol'ko na mnenii lic, k kotorym my za nimi obrashchalis'. Vo vseh etih sluchayah nam prishlos' vstretit'sya s osnovannym na dolgoletnem lichnom opyte ubezhdeniem, chto promyshlennost' nerazryvno svyazana s nravstvennoj isporchennost'yu. |to ubezhdenie vyskazyvalos' to s otvrashcheniem, to s beznadezhnost'yu, to s ozlobleniem ili nasmeshkoj, soobrazno harakteru sobesednika, no eto bylo obshchee ih ubezhdenie. Ostaviv v storone vysshij klass kommersantov, a takzhe neskol'ko menee rasprostranennyh otraslej promyshlennosti i te isklyuchitel'nye sluchai, v kotoryh udalos' priobresti polnoe gospodstvo nad rynkom, obshchee svidetel'stvo kompetentnyh lic soglasno podtverzhdaet, chto uspeh tut nesovmestim so strogoj chestnost'yu. ZHivya v kommercheskom mire, prihoditsya prinyat' ego eticheskij kodeks: nel'zya davat' ni bol'she, ni men'she, byt' bolee chestnym ili menee chestnym, chem vse te, kotorye opuskayutsya nizhe etogo urovnya, izgonyayutsya te, kotorye podnimayutsya vyshe ego, nizvodyatsya do ego urovnya ili razoryayutsya. I kak pri samozashchite civilizovannyj chelovek, popavshij v sredu dikih, stanovitsya sam dikarem, tak, po-vidimomu, i dobrosovestnyj kommersant pri samozashchite dolzhen stat' tak zhe malo dobrosovestnym, kak i ego konkurenty. Govorili, chto zakon zhivotnogo mira glasit: "Pozhirajte i bud'te pozhiraemy"; otnositel'no nashego kommercheskogo mira my mozhem perefrazirovat' eto izrechenie tak"Obmanyvajte i bud'te obmanyvaemy". Sistema zhestokoj konkurencii, provodimaya bez sootvetstvuyushchego nravstvennogo kontrolya, ochen' blizko pohodit na sistemu kommercheskogo kannibalizma. Ona stavit pered chelovekom al'ternativu: pol'zujsya tem zhe oruzhiem, kak i tvoj antagonist, ili bud' pobezhden i unichtozhen. Iz voznikayushchih vvidu podobnyh faktov voprosov naibolee slozhnym yavlyaetsya sleduyushchij: ne opravdyvaetsya li takim obrazom v polnoj mere predubezhdenie, kotoroe sushchestvovalo vsegda protiv promyshlennosti i promyshlennikov? Ne obŽyasnyaetsya li obychnoe neuvazhenie k kommersantam toj nizost'yu, toj beschestnost'yu i nravstvennoj degradaciej, kotorye v nih proyavlyayutsya? Na podobnye voprosy ozhidaetsya bystryj utverditel'nyj otvet, no my sil'no somnevaemsya, chtoby takoj otvet byl dejstvitel'no osnovatelen. My bolee sklonny dumat', chto eti prostupki yavlyayutsya produktom obshchih svojstv haraktera, postavlennogo v special'nye usloviya. My ne imeem nikakogo osnovaniya predpolagat', chto promyshlennyj klass po prirode svoej huzhe drugih klassov lyudej. Lyudi, vzyatye naudachu iz vysshego i nizshego klassa, postavlennye v odinakovye usloviya, budut, po vsej veroyatnosti, dejstvovat' odinakovo, i kommercheskij mir mog by ochen' legko otvetit' na obvinenie obvineniem. Kto protestuet protiv ih nedobrosovestnosti? Stryapchij? No oni mogut zastavit' ego zamolchat', ukazav na beschislennye temnye pyatna na reputacii ego sosloviya. Advokat? No rasprostranennyj sredi nih obychaj brat'sya za nepravye dela i prinimat' platu za rabotu, kotoruyu ne ispolnili, delayut ego kritiku opasnoj dlya nego samogo. Prigovor izrekaetsya pressoj? Prigovorennyj mozhet zametit' ee predstavitelyu, chto vyskazyvat' polozhitel'nye suzhdeniya o knige, kotoruyu ne chital, na osnovanii samogo beglogo prosmotra nechestno, ravno i voshvalyat' posredstvennye proizvedeniya priyatelya i gromit' horoshuyu knigu, napisannuyu vragom; oni mogut takzhe sprosit', ne podlezhit li chelovek, pishushchij pod diktovku dolzhnostnogo lica to, chemu sam ne verit, tyazhelomu obvineniyu v zhelanii obmanut' obshchestvennoe mnenie? Krome togo, torgovcy mogli by soslat'sya na to, chto mnogie iz ih neblagovidnyh postupkov navyazyvayutsya im nerazumeniem ih pokupatelej. Oni, i v osobennosti sukonshchiki, mogli by ukazat' na to, chto vechnoe trebovanie ustupki predŽyavlyaetsya bez vsyakogo soobrazheniya o neobhodimoj dole zarabotka prodavca i chto dlya ograzhdeniya sebya ot podobnyh popytok nazhit'sya na ih potere oni vynuzhdeny zaprashivat' bol'she, chem namereny vzyat'. Oni mogut takzhe privesti, chto zatrudneniya, v kotorye ih chasto povergaet provolochka v uplate bol'shih summ so storony bogatyh pokupatelej, sami po sebe yavlyayutsya prichinoj nepravil'nyh s ih storony dejstvij, vynuzhdaya ih pribegat' ko vsevozmozhnym sredstvam, zakonnym i nezakonnym, dlya vypolneniya svoih obyazatel'stv. I togda, dokazav, chto eti lyudi, obnaruzhivayushchie takoe neuvazhenie k chuzhim nravam, ne imeyut dlya etogo nikakogo opravdaniya, kupcy mogut sprosit': odni li oni, mogushchie privesti v svoe opravdanie neobhodimost' bor'by s besposhchadnoj konkurenciej, zasluzhivayut osuzhdeniya i poricaniya, esli obnaruzhivayut podobnoe zhe neuvazhenie, no v drugoj forme. I dazhe po otnosheniyu k blyustitelyam obshchestvennoj nravstvennosti chlenov zakonodatel'nogo sobraniya oni mogut vospol'zovat'sya argumentom tu quoque, sprashivaya: dejstvitel'no li podkup sluzhashchego u pokupatelya nastol'ko huzhe podkupa izbiratelya? Ili ne pridetsya li postavit' na odnu dosku priobretenie golosov putem gromkih i pustozvonnyh rechej, proiznosimyh pered izbiratelyami i zaklyuchayushchih v sebe neiskrennie zayavleniya, prinorovlennye ko vkusam poslednih, s priobreteniem zakaza na tovar obmannymi zavereniyami otnositel'no ego kachestva? Net, nemnogie klassy, esli tol'ko takie voobshche sushchestvuyut, sovershenno svobodny ot uprekov v takoj zhe krupnoj nedobrosovestnosti, esli tol'ko prinyat' v soobrazhenie otnositel'nuyu silu soblaznov, kotorye my vyshe predstavili. Ponyatno, chto eti postupki ne budut ni tak melochny, ni tak gruby tam, gde obstoyatel'stva ne sposobstvuyut razvitiyu melochnosti ili grubosti, ni tak postoyanny i organizovanny tam, gde usloviya zhizni dannogo klassa ne stremilis' sdelat' ih obychnymi. Prinyav vo vnimanie vse eti obstoyatel'stva, my dolzhny budem, kak nam kazhetsya, prijti k zaklyucheniyu, chto promyshlennyj klass sam po sebe ne luchshe i ne huzhe drugih klassov i vtyagivaetsya v svoi gnusnye obychai bol'shej chast'yu vneshnimi usloviyami. Drugoj vopros, estestvenno zdes' voznikayushchij: ne vozrastaet li vysheopisannoe zlo? Mnogie iz privedennyh nami faktov podtverzhdayut kak budto by eto predpolozhenie, togda kak mnogie drugie yavstvenno dokazyvayut protivnoe. Vzveshivaya dokazatel'stva, my ne dolzhny upuskat' iz vidu, chto samo vnimanie obshchestva, tak usilenno v dannyj moment obrashchennoe na eti voprosy, samo po sebe uzhe yavlyaetsya istochnikom zabluzhdeniya, tak kak ono sposobno vozbudit' mysl', chto soznannye v nastoyashchuyu minutu zloupotrebleniya yavlyayutsya produktom novejshego vremeni, togda kak na samom dele oni do sih por prosto ne zamechalis' ili malo zamechalis'. Tak bylo, nesomnenno, s prestupleniyami, s nishchetoj, s nevezhestvom narodnoj massy, i to zhe samoe, po vsej veroyatnosti, proizoshlo s torgovoj bezvestnost'yu. I kak vysota zhivyh sushchestv v shkale tvoreniya mozhet byt' izmerena stepen'yu razvitiya ih samosoznaniya, tak do izvestnoj stepeni mozhet opredelyat'sya i vysota polozheniya celyh obshchestv. Bolee kul'turnye obshchestva otlichayutsya ot menee kul'turnyh razvitiem togo, chto zamenyaet social'noe samosoznanie. V poslednie gody u nas, k schast'yu, zamechalsya znachitel'nyj rost etogo social'nogo samosoznaniya, i my polagaem, chto etomu obstoyatel'stvu dolzhno byt' glavnym obrazom pripisano obshchee mnenie, budto torgovaya nedobrosovestnost' vozrastaet. Izvestnye nam fakty, otnosyashchiesya k proshlomu promyshlennosti, podtverzhdayut eto mnenie. V svoem "Complete English Tradesman" Defoe sredi drugih manevrov roznichnyh torgovcev upominaet ob iskusstvennom osveshchenii, kotoroe oni ustraivali v svoih lavkah, chtoby pridat' tovaru obmanchivyj vid. On upominaet o "lavochnoj ritorike", o "potoke lzhi", kotorye lavochniki puskayut obyknovenno v hod pered svoim pokupatelem, i peredaet privodimoe imi opravdanie, chto bez lzhi ne prozhivesh'. On govorit, chto v to vremya vryad li sushchestvoval kakoj-libo lavochnik, kotoryj ne derzhal by u sebya yashchika s fal'shivymi ili porchenymi den'gami, kotorye on spuskal pri vsyakom udobnom sluchae, i chto lyudi dazhe naibolee chestnye torzhestvovali, esli im udavalos' proyavit' svoe iskusstvo v sbyte takih deneg. |ti fakty pokazyvayut, chto kommercheskaya chestnost' togo vremeni ni v kakom sluchae ne prevoshodila nyneshnej; i, esli my pripomnim mnogochislennye parlamentskie akty, izdannye v prezhnee vremya s cel'yu protivodejstvovat' obmanam vsyakogo roda, my pridem k tomu samomu zaklyucheniyu. To zhe samoe mozhet byt' smelo vyvedeno i na osnovanii obshchego sostoyaniya obshchestva. V to vremya, kogda v techenie celogo ryada carstvovanij pravitel'stvo vse bolee i bolee obescenivalo monetu, nravstvennaya vysota srednego klassa vryad li mogla byt' znachitel'nee nyneshnej. Sredi pokolenij, u kotoryh sochuvstvie k pravam blizhnego bylo tak slabo, chto torgovlya rabami ne tol'ko schitalas' pozvolitel'noyu, no i iniciator ee v nagradu poluchal pravo sdelat' v svoem gerbe nadpis', napominayushchuyu ob etom ego podvige, edva li vozmozhno bylo, chtoby lyudi bolee uvazhali prava svoih sograzhdan, chem v nastoyashchee vremya. Vremya, otlichavsheesya takim sposobom otpravleniya pravosudiya, chto v samom Londone sushchestvovali celye gnezda prestupnikov i na vseh bol'shih dorogah hozyajnichali celye shajki grabitelej, ne moglo otlichat'sya chestnoj torgovoj praktikoj. Togda kak, naoborot, vremya, videvshee, podobno nashemu, stol'ko spravedlivyh social'nyh reform, vynuzhdennyh u zakonodatel'stva obshchestvennym mneniem, vryad li mozhet okazat'sya epohoj, kogda sdelki mezhdu individami mogli sdelat'sya bolee nespravedlivymi. Mezhdu tem nesomnenno, chto mnogie iz opisannyh nami prodelok sovremennogo proishozhdeniya. Znachitel'naya ih chast' ustanovilas' v poslednie tridcat' let, drugie zarozhdayutsya tol'ko teper'. Kak primirit' eto kazhushcheesya protivorechie? |to primirenie ne osobenno trudno. Ono zaklyuchaetsya v tom fakte, chto, v to vremya kak prostoj obman sokrashchalsya, kosvennye vidy ego vozrastali kak v raznoobrazii, tak i v chisle. |to polozhenie my schitaem vpolne soglasnym s mneniem, chto uroven' kommercheskoj nravstvennosti v nastoyashchee vremya povysilsya. Ibo, esli my ostavim v storone, kak ne podlezhashchie nashemu rassmotreniyu, religioznye i legal'nye nakazaniya i sprosim, chto sostavlyaet vysshuyu nravstvennuyu pregradu, uderzhivayushchuyu cheloveka ot prichineniya zla svoemu blizhnemu, my dolzhny budem otvetit' - sochuvstvie k prichinennomu emu stradaniyu. No stepen' etogo sochuvstviya, obuslovlivaemaya zhivost'yu, s kakoyu my predstavlyaem sebe eto stradanie, izmenyaetsya ne v zavisimosti ot obstoyatel'stv kazhdogo dannogo sluchaya. Ono mozhet byt' dostatochno aktivno dlya togo, chtoby ostanovit' takogo roda dejstviya, kotorye ochevidno dolzhny prichinit' sil'noe stradanie, i vmeste s tem nedostatochno aktivno, chtoby uderzhat' ot dejstvij, kotorye mogut prichinit' tol'ko legkoe neudovol'stvie. Dostatochno sil'noe dlya togo, chtoby uderzhat' cheloveka ot dejstviya, kotoroe prichinit nemedlennyj vred izvestnomu emu licu, ono mozhet byt' nedostatochno sil'no dlya togo, chtoby uderzhat' ego ot postupka, kotoryj prichinit otdalennyj vred neizvestnomu emu licu. Sushchestvuyut fakty, podtverzhdayushchie tot vyvod, chto nravstvennye pregrady izmenyayutsya v zavisimosti ot yasnosti, s kakoyu chelovek predstavlyaet sebe durnye posledstviya svoego postupka. Mnogie, kotorye ne reshilis' by ukrast' chto-nibud' iz chuzhogo karmana, ne zadumayutsya pribegnut' k fal'sifikacii svoih tovarov, i tot, kto nikogda ne pomyshlyal o sbyte fal'shivoj monety, smelo prinimaet uchastie v prodelkah akcionernyh bankov. Otsyuda sleduet, kak my govorili, chto uvelichenie chisla bolee slozhnyh i tonkih form obmana vpolne sovmestimo s obshchim progressom nravstvennosti, esli tol'ko ono soprovozhdaetsya umen'sheniem chisla bolee grubyh vidov obmana. No nas interesuet zdes' ne stol'ko vopros, luchshe li stala torgovaya nravstvennost' ili huzhe, skol'ko - pochemu ona tak durna? Pochemu my v nashem nyneshnem kul'turnom sostoyanii obnaruzhivaem tak mnogo chert, napominayushchih svoekorystnogo dikarya? Otkuda beretsya v nas, posle neustojchivogo vnusheniya nam chestnyh principov vo vremya nashego vospitaniya, v dal'nejshej zhizni tak mnogo plutovstva? Kakim obrazom vopreki vsem uveshchaniyam, kotorye nash kommercheskij klass vyslushivaet kazhdoe voskresen'e v cerkvi, vozobnovlyaet on v blizhajshij ponedel'nik svoi podvigi? Kakov tot mogushchestvennyj faktor, kotoryj nejtralizuet dejstvie vospitaniya, zakonodatel'stva, religii? My ne budem ostanavlivat'sya zdes' na raznoobraznyh pobochnyh prichinah i sosredotochim vse nashe vnimanie na glavnoj prichine. V bolee obshirnom izlozhenii nuzhno by skazat' koe-chto o legkoverii pokupatelej, kotoroe zastavlyaet ih doveryat' obeshchaniyam nevozmozhnyh baryshej; koe-chto i ob ih alchnosti, pobuzhdayushchej ih postoyanno stremit'sya poluchit' bol'she, chem oni imeyut pravo rasschityvat', i potomu pooshchryayushchej prodavcov k obmanchivym ustupkam. Vozrastayushchaya dorogovizna zhizni, obuslovlennaya uvelicheniem narodonaseleniya, mozhet byt', takzhe prihodit syuda v kachestve pobochnoj prichiny, tak zhe kak i bol'shaya stoimost' soderzhaniya sem'i, vyzvannaya bolee vysokimi trebovaniyami vospitaniya. No glavnaya prichina etih torgovyh plutnej zaklyuchaetsya v intensivnosti stremleniya k bogatstvu. I esli my sprosim: otkuda eto intensivnoe stremlenie, - otvet budet: ono vyzyvaetsya nerazborchivost'yu uvazheniya, vyzyvaemogo k bogatstvu. Otlichit'sya ot tolpy, byt' kem-nibud', priobresti imya, polozhenie - takova chestolyubivaya mechta vseh i kazhdogo, a samoe vernoe i vmeste legkoe k tomu sredstvo - nakoplenie bogatstva. I etomu vse nauchayutsya ochen' rano. Uzhe v shkole osobennoe vnimanie, okazyvaemoe tomu, k komu roditeli priezzhayut v sobstvennom ekipazhe, dlya vsyakogo ochevidno, i bednyj mal'chik, nedostatochnost' garderoba kotorogo svidetel'stvuet o skudnyh sredstvah ego sem'i, ochen' skoro zapechatlevaet v svoej dushe tot fakt, chto bednost' vyzyvaet prezrenie. Pri vstuplenii v zhizn' vse te poucheniya, kotorye on, mozhet byt', slyshal o blagorodstve samopozhertvovaniya, ob uvazhenii k geniyu, udivlenii pered vysokoj chestnost'yu, vskore nejtralizuyutsya sobstvennym opytom, tak kak postupki lyudej yasno pokazyvayut, chto ne eti svojstva sluzhat im merilom uvazheniya. On vskore zamechaet, chto mnogochislennye vneshnie znaki uvazheniya so storony sograzhdan legko priobresti, sosredotochivaya vsyu svoyu energiyu na nakoplenii bogatstva, togda kak oni redko priobretayutsya drugim putem, i chto dazhe v teh nemnogochislennyh sluchayah, kogda oni priobreteny kakim-libo drugim putem, oni nikogda ne imeyut bezuslovnogo haraktera, no soedinyayutsya obyknovenno s bolee ili menee yavnym zhelaniem pokrovitel'stvovat'. I esli molodoj chelovek vidit pri etom, chto priobretenie bogatstva vozmozhno i pri ego skromnyh darovaniyah, a dostizhenie otlichij trebuet blestyashchih otkrytij, geroicheskih postupkov ili vysokogo sovershenstva v kakom-libo iskusstve, trebuet sposobnostej i chuvstvovanij, kotorymi on ne odaren, - ne trudno ponyat', pochemu on predaetsya dushoj i telom kommercii. My ne hotim etim skazat', chto lyudi dejstvuyut v silu podobnyh soznatel'no vyrabotannyh vyvodov, my dumaem tol'ko, chto eti vyvody yavlyayutsya bessoznatel'no slozhivshimisya produktami ih ezhednevnyh nablyudenij. S rannego detstva slova i postupki okruzhayushchih ih lyudej vnushayut im mysl', chto bogatstvo i pochet predstavlyayut dve storony odnoj i toj zhe veshchi. |ta mysl', vozrastayushchaya i krepnushchaya vmeste s nimi, stanovitsya s techeniem vremeni tem, chto my mogli by nazvat' organicheskim ubezhdeniem, i eto-to organicheskoe ubezhdenie i sodejstvuet sosredotocheniyu vsej ih energii na nazhivanii deneg. My utverzhdaem, chto glavnyj stimul sostavlyaet ne strast' sobstvenno k bogatstvu, a k tomu obshchestvennomu odobreniyu, k tomu polozheniyu, kotorye im sozdayutsya. I v etom punkte my shodimsya s mneniyami mnogih intelligentnyh kommersantov, s kotorymi my besedovali ob etom voprose. Nel'zya poverit', chtoby vse nravstvennye i fiziologicheskie zhertvy, prinosimye lyud'mi, prinosilis' edinstvenno dlya priobreteniya teh material'nyh preimushchestv, kotorye priobretayutsya posredstvom deneg. Kto soglasilsya by vzvalit' na svoi plechi lishnee bremya del s cel'yu priobresti pogreb luchshih vin edinstvenno dlya svoego sobstvennogo upotrebleniya? |to delaetsya dlya togo, chtoby imet' vozmozhnost' ugoshchat' svoimi prekrasnymi vinami gostej i vyzyvat' ih voshvaleniya. Kakoj kupec soglasilsya by provodit' ezhednevno lishnij chas v svoej kontore isklyuchitel'no s cel'yu dobit'sya vozmozhnosti nanyat' kvartiru v bolee aristokraticheskom kvartale? Esli on zhertvuet interesami zdorov'ya i komforta, to tol'ko dlya priobreteniya bolee vysokogo vneshnego polozheniya, kotoroe emu dostavit novyj dom. Gde tot chelovek, kotoryj provodil by bessonnye nochi, razdumyvaya nad sredstvom uvelichit' svoj dohod nastol'ko, chtoby imet' vozmozhnost' priobresti dlya zheny karetu, esli by pol'zovanie ekipazhem bylo ego edinstvennym pobuzhdeniem? Esli on uvelichivaet takim obrazom svoi zaboty, to tol'ko vvidu togo effekta, kotoryj dolzhen vyzvat' ego ekipazh. |ti istiny tak ochevidny, tak izbity, chto my ne stali by na nih ostanavlivat'sya, esli by etogo ne treboval hod nashej argumentacii. Ibo, esli stremlenie k tem pochestyam, kotorye dayutsya bogatstvom, est' glavnyj stimul k ego priobreteniyu, togda okazanie etih pochestej (esli oni okazyvayutsya, kak eto na samom dele byvaet, bez osobennogo razbora) est' glavnaya prichina toj nedobrosovestnosti, v kotoruyu vovlekaetsya v silu etih stremlenij kommercheskij klass. Kogda lavochnik, vvidu udachnogo goda i blagopriyatnyh vidov na budushchee, ustupaet ubezhdeniyam zheny i zamenyaet staruyu mebel' novoj, tratya na eto bolee, chem pozvolyaet ego dohod, i esli vmesto ozhidaemogo barysha sleduyushchij god prinosit umen'shenie dohoda i on zamechaet, chto ego izderzhki prevyshayut ego dohody, on podpadaet sil'nejshemu iskusheniyu vvesti kakoj-libo novejshij sposob fal'sifikacii ili kakoj-nibud' drugoj predosuditel'nyj manevr. Kogda, priobretya izvestnoe obshchestvennoe polozhenie, - krupnyj negociant nachinaet davat' obedy, kotorye vporu davat' lyudyam, imeyushchim v desyat' raz bol'she dohoda, kogda on puskaetsya v drugie rastochitel'nye zatei i, zhivya takim obrazom nekotoroe vremya vyshe svoih sredstv, vidit, chto ne mozhet izmenit' svoego obraza zhizni, ne teryaya priobretennogo polozheniya: togda on osobenno naklonen predprinimat' krupnye dela, prevoshodyashchie ego sredstva, iskat' chrezmernogo kredita, vstupat' na put' teh postoyanno uslozhnyayushchihsya prodelok, kotorye privodyat v konce koncov k pozornomu bankrotstvu. I esli izobrazhennaya nami kartina verna, to ne podlezhit somneniyu i vyvod, chto slepoe preklonenie obshchestva pered bogatstvom i vystavlenie ego napokaz est' glavnyj istochnik etih beskonechnyh v svoem raznoobrazii beznravstvennyh postupkov. Da, zlo glubzhe, chem ego polagayut: ono shiroko rasprostranyaet svoyu zlovrednuyu silu. |ta gigantskaya sistema beschestnosti, razvetvlyayushchayasya vo vsevozmozhnye vidy obmana, svyazana s samoj osnovoj nashego social'nogo stroya, ona posylaet pobegi vo vse doma i nahodit pishu v nashih ezhednevnyh slovah i dejstviyah. Vo vsyakoj stolovoj kakoj-nibud' iz ee pobegov nahodit sebe pochvu v razgovore ob uspeshnyh spekulyaciyah takogo-to, pokupki im pomest'ya, ego predpolagaemom sostoyanii, o poluchennom nedavno t