nachitel'no zaderzhano posredstvom zavertyvaniya ego v odeyalo; chto samyj prostoj sposob vosplamenit' kalij eto brosit' ego v vodu, - vse eto istiny, kotorye cheloveku, znakomomu tol'ko s vneshneyu storonoj predmetov, pokazhutsya ochevidnymi nelepostyami. I esli dazhe togda, kogda faktory nemnogochislenny i neslozhny, rezul'taty mogut absolyutno protivorechit' kazhushchejsya vozmozhnosti, tem bolee mogut oni chasto raznit'sya tam, gde faktory mnogochislenny i vzaimno svyazany. Francuzskoe izrechenie po povodu politicheskih sobytij: "Vsegda sluchaetsya to, chego ne ozhidaesh'", - izrechenie, kotoroe francuzy v poslednee vremya ne raz podtverzhdali na dele, dolzhno by postoyanno imet'sya vidu u zakonodatelya i u teh, kotorye stremyatsya uskorit' zakonodatel'nuyu deyatel'nost'. Ostanovimsya na minutu i rassmotrim ryad, po-vidimomu, nevozmozhnyh rezul'tatov, sozdannyh social'nymi silami. Vplot' do poslednego vremeni dumali, chto yazyk - sverh®estestvennogo proishozhdeniya. CHto etot razrabotannyj apparat simvolov, stol' udivitel'no prisposoblennyj dlya peredachi myslej ot odnogo uma k drugomu, est' dar chudesnyj, eto kazalos' besspornym. Lyudi ne mogli sebe predstavit', kakim putem mogli yavit'sya eti mnogoslozhnye soedineniya slov razlichnogo poryadka, roda i vida, s ih formoj, delayushchej ih sposobnymi soedinyat'sya mezhdu soboyu i sostavlyat' vechno novye kombinacii, vpolne tochno peredayushchie lyubuyu ideyu po mere ee vozniknoveniya. Gipoteza, chto i yazyk slagalsya medlenno i postepenno v obshchem processe evolyucii iz postoyannogo upotrebleniya znakov, pervonachal'no glavnym obrazom himicheskih, zatem chast'yu mimicheskih, chast'yu vokal'nyh i, nakonec, uzhe tol'ko vokal'nyh, - eta gipoteza nikogda ne prihodila v golovu lyudyam na rannih stupenyah civilizacii; kogda zhe ona nakonec prishla im v golovu, oni sochli ee slishkom chudovishchnoyu nelepost'yu. Mezhdu tem eta chudovishchnaya nelepost' okazalas' istinoj. |volyuciya yazyka, teper' uzh dostatochno izuchennaya, pokazyvaet nam, chto vse otdel'nye slova, vse vydayushchiesya cherty struktury rechi imeli estestvennyj genezis, i dal'nejshie issledovaniya ezhednevno prinosyat nam novye i sovershenno ochevidnye dokazatel'stva togo, chto etot genezis s samyh pervyh shagov byl yavleniem vpolne estestvennym, i ne tol'ko estestvennym, no i samoproizvol'nym. Ni odin yazyk ne byl sozdan po iskusstvenno sostavlennoj sheme kakim-nibud' pravitelem ili kakoj-nibud' zakonodatel'noj kollegiej. Ne na s®ezde uchenyh izobretalis' chasti rechi i ustanavlivalis' pravila dlya ih potrebleniya. Malo togo, nachavshis' bez vsyakogo yuridicheskogo osnovaniya ili ustanovlennoj vlasti, etot process prodolzhalsya sam soboj, i ni odin chelovek togo ne zametil. Tol'ko pod vliyaniem potrebnosti vo vzaimnom obshchenii, v obmene myslej i chuvstv, tol'ko iz lichnyh celej lyudi malo-pomalu razvivali rech', absolyutno upuskaya iz vidu, chto oni delayut ne tol'ko to, chego trebuyut ih lichnye interesy. I eto bessoznatel'noe otnoshenie prodolzhaetsya dazhe i teper'. Voz'mite vse naselenie zemnogo shara, i vy vryad li najdete odnogo cheloveka iz milliona lyudej, kotoryj znal by, chto v svoej povsednevnoj rechi on prodolzhaet dalee tot samyj process, pri pomoshchi kotorogo razvilsya yazyk. YA nachinayu, takim obrazom, pryamo s osnovnogo punkta toj argumentacii, kotoruyu namerevayus' privesti dal'she. Ostanavlivayas' na minutu na etom primere, ya imel glavnym obrazom v vidu pokazat', naskol'ko rezul'taty sociologicheskih processov prevoshodyat vse predstavleniya ne tol'ko tak nazyvaemogo zdravogo smysla, no dazhe i predstavleniya razvitogo zdravogo rassudka; i chto dazhe te, kotorye do samoj vysokoj stepeni razvili v sebe "nauchnoe upotreblenie voobrazheniya", ne v sostoyanii ih predvidet'. No glavnym obrazom mne hotelos' pokazat', kak porazitel'ny rezul'taty, dostignutye kosvennym i bessoznatel'nym obrazom kooperaciej lyudej, prosto zanyatyh presledovaniem svoih lichnyh celej. Perejdem teper' k special'nomu predmetu etoj stat'i. YA s bol'shim sozhaleniem sledil za toj podderzhkoj, kakuyu okazyval svoim zasluzhennym vysokim avtoritetom prof. Geksli shkole politikov, kotoraya vryad li nuzhdaetsya v podderzhke, potomu chto u nee tak malo protivnikov. YA sozhaleyu ob etom tem bolee, chto do sih por lyudi, podgotovlennye k izucheniyu sociologii predvaritel'nym izucheniem biologii i psihologii, pochti ne vyskazyvalis' po dannomu voprosu, i to, chto prof. Geksli, kotoryj v silu kak svoej obshchej erudicii, tak i special'nyh poznanij naibolee podgotovlen sudit' ob etom voprose, prishel k vyvodam, izlozhennym v poslednem nomere "Fortnightly Review", podejstvuet obeskurazhivayushchim obrazom na nebol'shoe chislo lic, prishedshih k protivopolozhnym vzglyadam. No kak by ya ni sozhalel ob otkrytom protivodejstvii prof. Geksli obshej politicheskoj doktrine, mnoyu ispoveduemoj, ya ne imeyu zdes' v vidu vozrazhat' na ego dovody voobshche; menya uderzhivaet ot etogo chast'yu nezhelanie ostanavlivat'sya na punktah raznoglasiya s chelovekom, kotorogo ya tak gluboko uvazhayu, chast'yu zhe soznanie, chto to, chto ya vyskazhu, budet povtoreniem glavnym obrazom togo, chto bylo mnoyu uzhe ran'she tak ili inache vyskazano. Na odnom tol'ko voprose ya schitayu sebya obyazannym ostanovit'sya. Prof. Geksli molchalivo voproshaet menya i stavit, takim obrazom, peredo mnoj al'ternativu, vyhod iz kotoroj dlya menya ochen' nepriyaten. Ne otvechaya na ego voprosy, ya tem samym pozvolyayu zaklyuchit', chto ne imeyu na nego otveta i chto, sledovatel'no, doktrina, kotoruyu ya ispoveduyu, ne vyderzhivaet kritiki; prihoditsya, sledovatel'no, dat' na etot vopros sootvetstvuyushchij otvet. Kak eto mne ni nepriyatno, ya vizhu, chto kak obshchestvennye, tak i lichnye interesy trebuyut, chtoby ya sdelal eto. Esli by ya imel vozmozhnost' polnee razrabotat' svoyu stat'yu, na kotoruyu ssylaetsya prof. Geksli, vopros ne byl by, mozhet byt', vovse podnyat. |ta stat'ya zaklyuchaetsya sleduyushchimi slovami: "My namerevalis' vyskazat' zdes' nekotorye zamechaniya otnositel'no razlichnyh tipov social'noj organizacii, a takzhe skazat' neskol'ko slov o social'nyh metamorfozah, no my dostigli uzhe ukazannyh nami zdes' granic". |to dal'nejshee razvitie ponyatij, kotorye ya imeyu v vidu izlozhit' v "Osnovaniyah sociologii", ya dolzhen nametit' zdes' v kratkih chertah, chtoby sdelat' svoj otvet dostatochno ponyatnym. Mne pridetsya pri etom skazat' mnogoe, chto bylo by sovershenno izlishne, esli by etot otvet prednaznachalsya isklyuchitel'no tol'ko dlya prof. Geksli, - v takom sluchae dostatochno bylo by legkih namekov na obshchie yavleniya organizacii, s kotorymi on neizmerimo bolee znakom, chem ya. No tak kak ubeditel'nost' moego otveta dolzhna byt' otdana na sud obyknovennogo chitatelya, to etot poslednij dolzhen byt' snabzhen neobhodimymi dlya etogo dannymi, prichem tochnost' moego izlozheniya podlezhit kontrolyu prof. Geksli. Pervonachal'naya differenciaciya v strukturah organizmov, kak ona obnaruzhivaetsya v istorii kazhdogo otdel'nogo organizma, tak zhe kak i v istorii vsego organicheskogo mira v ego celom, est' differenciaciya na chasti vneshnie i vnutrennie, - na chasti, podderzhivayushchie neposredstvennoe obshchenie s okruzhayushcheyu sredoj, i chasti, ne nahodyashchejsya v neposredstvennom s neyu obshchenii. My vidim eto kak v teh mel'chajshih nizshih formah, nepravil'no, hotya i udoboponyatno nazyvaemyh inogda odnokletochnymi, tak i v naibolee razvitom otdele sushchestv, kotorye na osnovanii ser'eznyh soobrazhenij rassmatrivayutsya kak agregaty sushchestv bolee nizkih. U etih slozhnyh organizmov razlichayut dve obolochki - endodermu i ektodermu, malo otlichayushchiesya odna ot drugoj, iz nih odna sluzhit dlya obrazovaniya pishchevaritel'nogo meshka, drugaya yavlyaetsya vneshnej obolochkoj tela. Soglasno opisaniyu ih, dannomu prof. Geksli v ego Oceanic Hydrozoa, eti sloi predstavlyayut obyknovenno, esli i ne vsegda, tak kak sushchestvuyut isklyucheniya, osobenno mezhdu parazitami, organy pitaniya i organy vneshnih snoshenij. V zarodyshah vysshih tipov kazhdyj iz etih sloev delaetsya dvojnym, blagodarya prisoedineniyu obrazovavshegosya mezhdu nimi i rasshchepivshegosya na dva srednih sloya; iz vneshnego dvojnogo sloya razvivaetsya vsya vneshnyaya obolochka tela, s ego konechnostyami, nervnoj sistemoj, organami chuvstv, myshcami i t. d., togda kak iz vnutrennego dvojnogo sloya razvivaetsya pishchevoj kanal, s ego pridatochnymi organami, a takzhe serdce i legkie. Hotya v vysshih tipah eti dve sistemy organov, pogloshchayushchih i rashoduyushchih pishchu, nastol'ko svyazany razvetvleniem krovenosnyh sosudov i nervov, chto eto delenie ne mozhet byt' tochno provedeno, no v celom vse zhe vysheizlozhennyj kontrast ostaetsya v sile. Sledovatel'no, uzhe v samom nachale voznikaet eto razdelenie, kotoroe predpolagaet odnovremenno kooperaciyu i antagonizm: kooperaciyu - tak kak v to vremya kak naruzhnye organy dostavlyayut vnutrennim pishchu v syrom vide, vnutrennie organy pererabatyvayut i dostavlyayut naruzhnym organam material gotovyj, kotoryj daet im vozmozhnost' ispolnyat' svoe naznachenie; antagonizm - potomu chto kazhdaya sistema organov, sushchestvuyushchih i razvivayushchihsya za schet etogo pererabotannogo materiala, ne mozhet prisvoit' sebe kakuyu-libo chast' obshchego zapasa, ne umen'shaya na takuyu zhe velichinu zapas, nuzhnyj dlya drugih chastej. |ta obshchaya kooperaciya i etot obshchij antagonizm uslozhnyayutsya special'nymi kooperaciyami i special'nymi antagonizmami, kak tol'ko dve bol'shie sistemy organov dostigayut izvestnoj stepeni razvitiya. Pervonachal'no prostoj pishchevoj kanal, differenciruyas' na razlichnye chasti, stanovitsya agregatom struktur, kotorye blagodarya kooperacii luchshe ispolnyayut svoi funkcii, mezhdu kotorymi tem ne menee voznikaet antagonizm, tak kak kazhdaya iz nih dolzhna vosstanovit' svoi poteri i priobresti material dlya dal'nejshego razvitiya za schet obshchego zapasa pitaniya, neobhodimogo dlya nih vseh. Tochno tak zhe, kogda naruzhnaya sistema razvivaet special'nye organy chuvstv i konechnosti, mezhdu nimi takzhe voznikayut vtorichnye vidy kooperacii i vtorichnye vidy antagonizma. Raznoobrazie kombinacij ih dejstvij uspeshnee obespechivaet pitanie; no vmeste s tem deyatel'nost' kazhdoj otdel'noj gruppy myshc ili nervov vyzyvaet tratu nekotoroj chasti pitatel'nogo materiala, prednaznachennogo dlya vneshnih organov, i proishodit za schet vsego organizma. Takim obrazom, obshchij plan stroeniya kak v celom, tak i v detalyah zaklyuchaetsya odnovremenno v kombinacii i raschlenenii. Vse organy ob®edinyayutsya na pochvy sluzheniya interesam organizma, v sostav kotorogo vhodyat, no pri etom vse oni imeyut i svoi special'nye interesy i konkuriruyut odin s drugim iz-za raspredeleniya mezhdu nimi krovi. Forma upravleniya, kontrolya i koordinacii razvivaetsya vmeste s razvitiem etih sistem organov; nakonec, poyavlyayutsya dve upravlyayushchie sistemy. Voznikaet obshchee razlichie mezhdu dvumya upravlyayushchimi sistemami, prinadlezhashchimi k dvum bol'shim sistemam organov. Vopros, obrazovalas' li vnutrennyaya upravlyayushchaya sistema pervonachal'no iz vneshnej ili net, zdes' ne vazhen: v razvitom sostoyanii ona v znachitel'noj mere nezavisima {Zdes' i v dal'nejshem izlozhenii ya imeyu v vidu upravlyayushchie sistemy Vertebrata potomu, chto ih sootnosheniya v etom bol'shom otdele zhivotnogo carstva gorazdo luchshe izucheny, a ne potomu, chto podobnyh sootnoshenij ne sushchestvovalo takzhe i v drugih otdelah ego. Naprimer, v bol'shom otdele Annulosa eti upravlyayushchie sistemy predstavlyayut otnosheniya dlya nas v vysshej stepeni pouchitel'nye. Ibo v to vremya, kak nizshie Annulosa imeyut tol'ko odnu sistemu nervnyh uzlov, vysshij ih tip (kak, napr., mol') imeet nervnuyu sistemu, upravlyayushchuyu vnutrennimi organami, a takzhe bolee yasnuyu sistemu, upravlyayushchuyu organami vneshnego snosheniya. I etot kontrast analogichen odnomu iz kontrastov mezhdu kul'turnym i nekul'turnym obshchestvom, ibo v to vremya, kak u nekul'turnyh i malokul'turnyh sushchestvuet tol'ko prostaya sistema upravlyayushchih organov (agereus), y vpolne civilizovannyh, kak my vskore uvidim, sushchestvuyut dve sistemy upravlyayushchih organov (ageneus) sootvetstvenno vneshnej i vnutrennej strukturam.}. Esli my rassmotrim ih sootvetstvennye funkcii, my pojmem proishozhdenie etogo razlichiya. Dlya togo chtoby vneshnie organy mogli uspeshno kooperirovat' v celyah zahvatit' dobychu, izbezhat' opasnosti i t. d., neobhodimo, chtoby oni nahodilis' pod takoj vlast'yu, kotoraya byla by sposobna napravlyat' ih soedinennye dejstviya to tak, to inache, v zavisimosti ot izmeneniya vneshnih obstoyatel'stv. Neobhodimo v kazhdyj dannyj moment bystroe primenenie k bolee ili menee novym usloviyam, i, sledovatel'no, nuzhen slozhnyj centralizovannyj nervnyj apparat, kotoromu vse eti organy bystro i bezuslovno povinovalis' by. Upravlyayushchij centr, neobhodimyj dlya vnutrennej sistemy organov, drugogo roda i gorazdo proshche. Kogda priobretennaya vneshnimi organami pishcha uzhe popala v zheludok, neobhodimaya kooperaciya vnutrennih organov, hotya i izmenyaetsya neskol'ko v zavisimosti ot kolichestva ili roda pishchi, tem ne menee predstavlyaet obshchee edinoobrazie i dolzhna proishodit' bolee ili menee odinakovo, kakovy by ni byli vneshnie usloviya. V kazhdom sluchae pishcha dolzhna prevratit'sya v kashicu, peremeshannuyu s razlichnymi rastvoryayushchimi vydeleniyami i peredvigaemuyu po izvestnomu puti, na kotorom ta chast' ee, kotoraya sluzhit dlya pitaniya, zaderzhivaetsya pogloshchayushchimi poverhnostyami. Dlya togo chtoby eti processy sovershalis' uspeshno, uchastvuyushchie v nih organy dolzhny byt' snabzheny godnoyu dlya etogo krov'yu; dlya etoj celi serdcu i legkim prihoditsya rabotat' s bol'sheyu siloj. |ta kooperaciya vnutrennih organov, proishodyashchaya so sravnitel'nym edinoobraziem, reguliruetsya nervnoj sistemoj, v znachitel'noj mere nezavisimoj ot toj bolee vysokoj i bolee slozhnoj nervnoj sistemy, kotoraya upravlyaet organami vneshnimi. Akt glotaniya, konechno, glavnym obrazom proishodit pri pomoshchi vysshej nervnoj sistemy, no proglochennaya pishcha razdrazhaet odnim svoim prisutstviem mestnye nervy, posredstvom etih poslednih mestnye nervnye uzly i kosvenno, cherez nervnye spleteniya s drugimi uzlami, vozbuzhdaet vse ostal'nye vnutrennie organy k kooperativnoj deyatel'nosti. Pravda, funkcii simpaticheskoj ili uzlovoj nervnoj sistemy, ili "nervnoj sistemy organicheskoj zhizni", kak ee inache nazyvayut, ne vpolne issledovany. No raz my polozhitel'no znaem, chto nekotorye iz ee spletenij, kak naprimer, serdechnye, predstavlyayut te centry mestnoj stimulyacii i koordinacii, kotorye mogut dejstvovat' samostoyatel'no, hotya i nahodyatsya pod vliyaniem vysshih centrov, my mozhem smelo zaklyuchit', chto drugie i bolee obshirnye spleteniya, rasprostranennye mezhdu vnutrennostyami, tozhe yavlyayutsya takimi mestnymi i v znachitel'noj stepeni nezavisimymi centrami; tem bolee chto nervy, kotorye oni posylayut k vnutrennostyam dlya soedineniya so mnogimi vtorostepennymi uzlami, rasseyannymi sredi nih, znachitel'no prevoshodyat v kolichestve soprovozhdayushchie ih cerebrospinal'nye volokna, i predpolagat', chto-libo drugoe znachilo by ostavit' otkrytym vopros: v chem zaklyuchayutsya ih funkcii? - a ravno i vopros: kakim obrazom sovershayutsya eti bessoznatel'nye koordinacii vnutrennostej? Nam ostaetsya tol'ko issledovat' rod kooperacii, sushchestvuyushchej mezhdu etimi dvumya nervnymi sistemami. |ta kooperaciya yavlyaetsya odnovremenno i obshchej i chastnoj. Obshchaya kooperaciya - eto ta, pri pomoshchi kotoroj kazhdaya sistema organov poluchaet vozmozhnost' vozbuzhdat' k deyatel'nosti druguyu sistemu organov. Pishchevoj kanal vyzyvaet posredstvom izvestnyh nervnyh spletenij vysshej nervnoj sistemy oshchushchenie goloda i pobuzhdaet takim obrazom delat' usiliya, kakie neobhodimy, chtoby dobyt' pishchu. I obratno: dejstvie nervno-myshechnoj sistemy ili, po krajnej mere, ee normal'naya deyatel'nost' posylaet vnutr' serdechnym ili inym spleteniyam celyj ryad stimulov, vozbuzhdayushchih deyatel'nost' vnutrennostej. Special'naya kooperaciya - ta, pri pomoshchi kotoroj odna sistema kak by sderzhivaet kosvennym obrazom druguyu sistemu. Volokna simpaticheskoj nervnoj sistemy soprovozhdayut kazhduyu arteriyu na vsem protyazhenii organov vneshnego snosheniya i obuslovlivayut ee sokrashchenie; obratnoe dejstvie vyzyvaetsya nekotorymi cerebrospinal'nymi voloknami, spletayushchimisya s simpaticheskim nervom vo vnutrennej polosti; bluzhdayushchij i drugie nervy proizvodyat zaderzhivayushchee dejstvie na serdce, kishechnik, podzheludochnuyu zhelezu i t. d. Nesmotrya na nekotorye somnitel'nye podrobnosti, interesuyushchij nas zdes' fakt dostatochno ocheviden. Sootvetstvenno dvum sistemam organov, sushchestvuyut dve nervnye sistemy, v znachitel'noj mere nezavisimye odna ot drugoj, i esli ne podlezhit somneniyu, chto vysshaya sistema vozdejstvuet na nizshuyu, to takzhe nesomnenno i to, chto nizshaya ochen' sil'no vliyaet na vysshuyu. Sderzhivayushchee dejstvie simpaticheskoj nervnoj sistemy na krovoobrashchenie pri pomoshchi nervno-myshechnoj sistemy neosporimo; takim obrazom, stanovitsya vozmozhnym to, chto pri usilennoj rabote vnutrennih organov nervno-myshechnaya sistema utomlyaetsya v takoj znachitel'noj stepeni {Idya navstrechu vozrazheniyu, kotoroe budet mne, mozhet byt', sdelano, chto opyty Bernara, Lyudviga i dr. otnositel'no nekotoryh zhelez pokazyvayut, chto nervy cerebrospinal'noj sistemy upravlyayut vydelitel'nym processom, ya hotel by vyskazat', chto kak v etih sluchayah, tak i vo mnogih drugih, v kotoryh izucheny byli otnositel'nye funkcii cerebrospinal'nyh nervov i simpaticheskoj nervnoj sistemy, bralis' organy, v kotoryh oshchushchenie yavlyaetsya ili stimulom deyatel'nosti, ili soputstvuyushchim emu faktorom, i chto poetomu eti sluchai ne pozvolyayut nam delat' zaklyuchenij primenitel'no k sluchayam, gde rech' idet o vnutrennih organah, kotorye pri normal'nom sostoyanii ispolnyayut svoi funkcii bez oshchushchenij. Vozmozhno dazhe, chto funkcii simpaticheskih volokon, soprovozhdayushchih arterii vneshnih organov, igrayut prosto vspomogatel'nuyu rol' po otnosheniyu k central'nym chastyam simpaticheskoj sistemy, kotorye vozbuzhdayut i reguliruyut rabotu vnutrennih organov, - vspomogatel'nuyu v tom smysle, chto oni zaderzhivayut priliv krovi k vneshnim organam v teh sluchayah, kogda ona neobhodima vnutrennim; cerebrospinal'naya sistema proizvodit zaderzhku (krome ee dejstviya na serdce), dejstvuyushchuyu v obratnom smysle. I vozmozhno, chto eto est' sposob podderzhat' tu konkurenciyu iz-za pitaniya, kotoraya voznikaet, kak my videli s samogo nachala, mezhdu etimi dvumya bol'shimi sistemami organov.}. Dal'nejshij fakt, interesuyushchij nas zdes', zaklyuchaetsya v tom kontraste, kotoryj predstavlyaet u razlichnyh rodov zhivotnyh stepen' razvitiya etih dvuh bol'shih sistem, kotorye sootvetstvenno obuslovlivayut vneshnie i vnutrennie funkcii. Sushchestvuyut takie aktivnye sushchestva, u kotoryh organy dvizheniya, organy chuvstv, vmeste s kombiniruyushchim ih dejstviya nervnym apparatom, zanimayut znachitel'noe mesto po sravneniyu s organami pitaniya i ih pridatkami, i v to zhe vremya sushchestvuyut takie maloaktivnye sozdaniya, v kotoryh te zhe organy vneshnih snoshenij zanimayut ochen' neznachitel'noe mesto sravnitel'no s organami pitaniya. I chto eshche zamechatel'no i dlya nas osobenno pouchitel'no - eto to, chto tut chasto imeet mesto metamorfoza, harakternoj chertoj kotoroj yavlyaetsya znachitel'noe izmenenie v sootnoshenii etih dvuh sistem, - metamorfoza, soprovozhdayushchaya glubokoe izmenenie v obraze zhizni. Naibolee obychnaya metamorfoza illyustriruetsya ochen' raznoobrazno mirom nasekomyh. V techenie lichinochnogo perioda v zhizni babochki ee organy pitaniya znachitel'no razvity, togda kak vneshnie organy razvity ochen' malo, a kogda zatem, vo vremya perioda pokoya, vneshnie organy preterpevayut gromadnoe razvitie, delayushchee vozmozhnym deyatel'noe i mnogoobraznoe prisposoblenie nasekomogo k okruzhayushchemu miru, pishchevaritel'naya sistema stanovitsya sravnitel'no neznachitel'noj. S drugoj storony, u nizshih bespozvonochnyh nablyudaetsya ochen' obychnaya metamorfoza protivopolozhnogo haraktera. Molodoj individuum s sovershenno nichtozhnoj pishchevaritel'noj sistemoj, no snabzhennyj konechnostyami i organami chuvstv, svobodno plavaet po vsem napravleniyam. Zatem on ustraivaetsya v takom meste, gde mozhno nahodit' pishchu, ne pribegaya k dvizheniyam, teryaet v znachitel'noj stepeni svoi vneshnie organy, razvivaet sistemu vnutrennih organov i, po mere rosta, prinimaet vid, chrezvychajno malo napominayushchij pervonachal'nyj vid, prisposoblennyj pochti isklyuchitel'no k pitaniyu i razmnozheniyu. No obratimsya teper' k organizmu social'nomu i k tem analogiyam v stroenii i funkciyah, kotorye mogut byt' v nem proslezheny. Ponyatno, chto analogii mezhdu yavleniyami, kotorye predstavlyaet soboyu individuum, t. e. agregat fizicheski svyaznyj, i yavleniyami, kotorye predstavlyayut fizicheski nesvyaznyj agregat individuumov, rasprostranennyh na bol'shom prostranstve, ne mozhet byt' vidimoj ili oshchutimoj; zdes' vozmozhna tol'ko analogiya mezhdu sistemami, mezhdu metodami organizacii. Sushchestvuyushchie analogii yavlyayutsya produktom nesomnennoj obshchnosti obeih organizacij: v toj i drugoj sushchestvuet vzaimnaya zavisimost' chastej, chto i sostavlyaet zerno vsyakoj organizacii. |tim opredelyaetsya i parallelizm mezhdu organizmom individual'nym i social'nym. Ponyatno, chto etot parallelizm soprovozhdaetsya i glubokimi razlichiyami mezhdu agregatami. Odno iz osnovnyh razlichij zaklyuchaetsya v tom, chto, v to vremya kak v individual'nom organizme est' tol'ko odin centr soznaniya, sposobnyj oshchushchat' udovol'stviya ili stradaniya, v organizme social'nom etih centrov stol'ko zhe, skol'ko v nem zaklyuchaetsya individuumov, a samyj ih agregat ne chuvstvuet ni udovol'stviya, ni stradanij, - obstoyatel'stvo, korennym obrazom izmenyayushchee ih celi. Rassmotrim zhe teper' vysheupomyanutyj parallelizm. V obshchestve, kak i v individuume, imeetsya ryad struktur, delayushchih ego sposobnym vozdejstvovat' na okruzhayushchuyu sredu, kak, naprimer, prisposobleniya dlya napadeniya i zashchity, armiya, flot, ukreplennye i snabzhennye garnizonom punkty. I vmeste s tem obshchestvo imeet organizaciyu promyshlennuyu, podderzhivayushchuyu vse te processy, kotorye sozdayut zhizn' nacii. I hotya obe sistemy organov - sistemy vneshnej i vnutrennej deyatel'nosti - i ne nahodyatsya mezhdu soboj v sovershenno takom zhe otnoshenii, kak vneshnie i vnutrennie organy zhivotnogo, tak kak promyshlennye organy v obshchestve lyudej sami snabzhayut sebya syrymi materialami, vmesto togo chtoby poluchat' ih ot vneshnih organov, oni tem ne menee svyazany otnosheniem v drugom smysle analogichnym. Tut srazu otkryvayutsya pered nami yavleniya kak kooperacii, tak i antagonizma. Pri pomoshchi sistemy oboronitel'noj promyshlennaya sistema poluchaet vozmozhnost' podderzhivat' svoi funkcii, ne ispytyvaya vreda so storony vneshnih vragov, i, s drugoj storony, pri pomoshchi promyshlennoj sistemy, snabzhayushchej ee materialom dlya pitaniya, oboronitel'naya sistema poluchaet vozmozhnost' podderzhivat' etu bezopasnost'. I v to zhe samoe vremya eti dve sistemy nahodyatsya vo vzaimnom antagonizme, tak kak obe v svoem sushchestvovanii zavisyat ot obshchego dlya nih obeih zapasa produktov. Dalee, v social'nom, kak i v individual'nom, organizme eta pervichnaya kooperaciya i pervonachal'nyj antagonizm podrazdelyayutsya na vtorichnye vidy kooperacii i antagonizma. Prismatrivayas' k promyshlennoj organizacii, my zamechaem, chto zemledel'cheskaya i manufakturnaya otrasli vzaimno pomogayut odna drugoj posredstvom obmena svoih produktov, no v drugih otnosheniyah nahodyatsya mezhdu soboyu v antagonizme, tak kak kazhdaya stremitsya vzyat' naibol'shuyu summu produktov, prinadlezhashchuyu drugoj, v obmen na svoi sobstvennye produkty. To zhe samoe zamechaetsya i vo vseh oblastyah manufakturnoj deyatel'nosti. Iz obshchego dohoda, poluchaemogo Manchesterom za svoi tovary, Liverpul' staraetsya zahvatit' vozmozhno bol'shuyu dolyu za dostavlyaemyj im syroj material, Manchester stremitsya dat' vozmozhno men'she, i oba oni v to zhe samoe vremya kooperiruyutsya v snabzhenii ostal'noj chasti obshchestva neobhodimymi dlya nego tkackimi fabrikatami, prichem opyat'-taki starayutsya poluchit' ot nego obshchimi silami vozmozhno bol'she za svoi tovary. Takov, s temi ili drugimi izmeneniyami, obychnyj hod veshchej vo vseh otraslyah promyshlennoj organizacii. Pobuzhdaemye svoimi sobstvennymi potrebnostyami ili potrebnostyami svoih detej, i edinichnye lichnosti, i bolee ili menee agregirovannye gruppy ih bystro otkryvayut u svoih sograzhdan kakuyu-nibud', neudovletvorennuyu potrebnost' i ohotno udovletvoryayut ee v obmen na udovletvorenie svoih sobstvennyh potrebnostej, i dejstvie etogo processa neizbezhno vedet k tomu, chto samaya sil'naya potrebnost', udovletvorenie kotoroj oplachivaetsya luchshe drugih, privlekaet naibol'shee chislo rabotnikov, tak chto pri etom poluchaetsya postoyannoe uravnoveshivanie potrebnostej i sluzhashchih dlya ih udovletvoreniya prisposoblenij. My perehodim teper' k regulyativnym strukturam, upravlyayushchim dejstviyami etih dvuh kooperiruyushchih sistem. Kak v individual'nom organizme, tak i v social'nom vneshnie chasti nahodyatsya pod strogim kontrolem centra. Dlya prisposobleniya k izmenchivym i neozhidannym peremenam v okruzhayushchej srede vneshnie organy dolzhny byt' sposobny k bystrym kombinaciyam kak oboronitel'nogo, tak i nastupatel'nogo haraktera, a dlya togo chtoby dejstviya ih mogli bystro kombinirovat'sya soobrazno kazhdomu voznikayushchemu trebovaniyu, eti organy dolzhny byt' vsecelo podchineny vysshej ispolnitel'noj vlasti: armii i flot dolzhny upravlyat'sya despoticheski. Sovershenno drugoe delo regulyativnyj apparat, potrebnyj dlya promyshlennoj sistemy. Sistema, podderzhivayushchaya pitanie obshchestva, kak i sistema vnutrennih organov pitaniya individuuma, imeet regulyativnyj apparat, v znachitel'noj stepeni otlichayushchijsya ot togo, kotoryj upravlyaetsya vneshnimi organami. Ne v silu pravitel'stvennogo ukaza seet fermer stol'ko-to pshenicy i stol'ko-to yachmenya ili delit svoyu zemlyu v nadlezhashchem otnoshenii na pashnyu i luga. Ne po telegramme "Note Office'a" izmenyaetsya proizvodstvo sherstyanyh izdelij v Lidse tak, chtoby ono tochno sootvetstvovalo sushchestvuyushchim zapasam i ozhidaemomu kolichestvu shersti. Steffordshir proizvodit nadlezhashchee kolichestvo goncharnyh izdelij, SHeffild - nozhovyj tovar s bystrotoj, sootvetstvuyushchej sprosu, takzhe bez vsyakogo pooshchreniya ili zaderzhki so storony zakonodatel'noj vlasti. Poluchaemye fabrikantami i fabrichnymi centrami impul'sy k usileniyu ili sokrashcheniyu proizvodstva sovershenno drugogo proishozhdeniya. Oni pobuzhdayutsya k usileniyu ili sokrashcheniyu razmerov svoej deyatel'nosti chast'yu pryamymi zakazami raspredelitelej, chast'yu kosvennymi ukazaniyami, zaklyuchayushchimisya v otchetah o sostoyanii rynka na vsem prostranstve gosudarstva. Regulyativnyj apparat, blagodarya kotoromu eti promyshlennye organy druzhno kooperiruyut, dejstvuet priblizitel'no tak, kak simpaticheskaya nervnaya sistema u pozvonochnogo zhivotnogo. Mezhdu bol'shimi centrami proizvodstva i raspredeleniya sushchestvuet sistema soobshcheniya, pobuzhdayushchaya ili zaderzhivayushchaya ih deyatel'nost' soobrazno izmenyayushchimsya obstoyatel'stvam. Mezhdu glavnejshimi provincial'nymi gorodami i Londonom sushchestvuet ezhechasnaya peredacha izvestij, v zavisimosti ot kotoryh izmenyayutsya ceny, zakazyvayutsya tovary, perevoditsya s mesta na mesto kapital, smotrya po tomu, gde bol'she nadobnost' v nem. Vse eto proishodit bez vsyakogo ministerskogo nadzora, bez predpisaniya so storony teh ispolnitel'nyh centrov, kotorye kombiniruyut dejstviya vneshnih organov. Sushchestvuet, odnako zhe, odin chrezvychajno vazhnyj rod vliyaniya, kotoroe eti vysshie centry proizvodyat na razlichnye vidy promyshlennoj deyatel'nosti, a imenno: zaderzhivayushchee vliyanie, preduprezhdayushchee agressivnye dejstviya pryamogo ili kosvennogo haraktera. Neobhodimoe uslovie, pri kotorom tol'ko i vozmozhno normal'noe techenie produktivnogo i raspredelitel'nogo processa: gde proishodit rabota ili trata, tam dolzhen byt' proporcional'nyj pritok materiala dlya vosstanovleniya. I obespechenie etogo ne menee vazhno, chem obespechenie ispolneniya dogovorov. Sovershenno analogichno tomu, kak fizicheskij organ, ispolnyayushchij svoi funkcii i ne poluchayushchij sootvetstvennogo pritoka krovi, dolzhen prijti v upadok, prichem i ves' organizm stradaet, tak i promyshlennyj centr, vyrabotavshij i vyslavshij svoj special'nyj tovar i ne poluchivshij v obmen sootvetstvuyushchego kolichestva drugih tovarov, dolzhen prijti v upadok. Esli my sprosim, kakoe neobhodimoe uslovie dlya preduprezhdeniya etogo mestnogo rasstrojstva pitaniya i upadka, my uvidim, chto ono zaklyuchaetsya v tom, chtoby vzaimnye soglasheniya neukosnitel'no privodilis' v ispolnenie, tovary oplachivalis' po uslovlennym cenam i pravosudie nadlezhashchim obrazom otpravlyalos'. Eshche odin vydayushchijsya parallelizm dolzhen byt' zdes' opisan, a imenno tot, kotoryj sushchestvuet mezhdu metamorfozami, imeyushchimi mesto v oboih vysheupomyanutyh sluchayah. |ti metamorfozy analogichny v tom otnoshenii, chto obe predstavlyayut izmeneniya vo vzaimnyh sootnosheniyah vneshnej i vnutrennej sistemy organov, a takzhe i v tom, chto proishodyat pri analogichnyh usloviyah. S odnoj storony, my vidim prostoj tip malen'kogo obshchestva - eto kochuyushchaya vataga dikarej, - tip po svoej organizacii sovershenno hishchnicheskij On predstavlyaet ne chto inoe, kak kooperativnuyu strukturu dlya voennyh celej- promyshlennaya chast' pochti sovershenno otsutstvuet i, poskol'ku sushchestvuet, predstavlena isklyuchitel'no zhenshchinami. Kogda kochuyushchee plemya stanovitsya osedlym, nachinaet obnaruzhivat'sya i promyshlennaya organizaciya, osobenno tam, gde posredstvom zavoevanij priobreten klass rabov, kotoryj mozhet byt' prinuzhden k rabote. Tem ne menee hishchnicheskij stroj eshche dolgo sohranyaet za soboj gospodstvo. Za isklyucheniem rabov i zhenshchin, vse politicheskoe celoe sostoit iz chastej, organizovannyh dlya napadeniya i zashchity, i dejstvuet uspeshno sootvetstvenno tomu, naskol'ko vlast' nad nim centralizovana. Obshchestva podobnogo roda, prodolzhaya podchinyat' sebe sosednie obshchestva i razvivaya dovol'no slozhnuyu organizaciyu, tem ne menee sohranyayut preobladayushchij hishchnicheskij tip, pri kotorom promyshlennye struktury voznikayut v takom imenno kolichestve, kakoe neobhodimo dlya podderzhaniya sushchestvovaniya struktur, sluzhashchih dlya napadeniya i zashchity. Prekrasnyj primer poslednego tipa predstavlyaet Drevnyaya Sparta. Otlichitel'nye cherty podobnogo social'nogo tipa sleduyushchie: kazhdyj chlen gospodstvuyushchej rasy est' voin; vojna sostavlyaet glavnoe delo zhizni; kazhdyj chlen podchinen strogoj discipline, prisposablivayushchej ego dlya etogo dela; centralizovannaya vlast' upravlyaet vsemi vidami social'noj deyatel'nosti do podrobnostej povsednevnoj zhizni cheloveka vklyuchitel'no, i, nakonec, blagosostoyanie gosudarstva - vse, i individuum zhivet tol'ko dlya ego pol'zy. |ti cherty sohranyayutsya do teh por, poka okruzhayushchie obshchestva po svoemu harakteru prodolzhayut trebovat' i podderzhivayut v dejstvii voinstvuyushchuyu organizaciyu. Kogda, blagodarya glavnym obrazom zavoevaniyam i obrazovaniyu krupnyh agregatov, voinstvennaya deyatel'nost' stanovitsya menee postoyannoj i vojna perestaet byt' zanyatiem kazhdogo svobodnogo cheloveka, togda nachinayut brat' verh promyshlennye struktury. Ne ostanavlivayas' v podrobnostyah na etom perehodnom momente, dostatochno vzyat' kak obrazec mirnogo ili promyshlennogo tipa Severo-Amerikanskie SHtaty do poslednej vojny. Tut voennaya organizaciya uzhe sovershenno ischezla: redkie mestnye sbory milicii prevratilis' v uveselitel'nye sborishcha, i vse, chto imeet otnoshenie k voennomu delu nahoditsya vo vseobshchem prezrenii. Otlichitel'nye cherty mirnogo ili promyshlennogo tipa sleduyushchie: central'naya vlast' sravnitel'no slaba, ona pochti vovse ne vmeshivaetsya v chastnye dejstviya individuumov i, nakonec, gosudarstvo ne predstavlyaet uzhe nechto takoe, dlya blaga chego sushchestvuyut otdel'nye lica; naprotiv, ono samo dolzhno sluzhit' na pol'zu etih otdel'nyh lic. Nam ostaetsya tol'ko eshche pribavit', chto eta soputstvuyushchaya razvitiyu kul'tury metamorfoza ochen' bystro regressiruet, kak tol'ko vneshnie usloviya perestayut byt' dlya nee blagopriyatnymi. Vo vremya poslednej vojny v Amerike pohval'ba m-ra Seuorda (Seward) - "mne dostatochno prikosnut'sya k etomu kolokol'chiku, i kazhdyj chelovek v samom otdalennom shtate stanet plennikom gosudarstva" (pohval'ba ne pustaya, vyzvavshaya goryachee odobrenie so storony mnogih chlenov respublikanskoj partii) - pokazyvaet nam, kak bystro ryadom s razvitiem voinstvuyushchej deyatel'nosti stremitsya k osushchestvleniyu i poleznyj dlya nee tip centralizovannoj struktury i kak skoro narozhdayutsya sootvetstvuyushchie chuvstva i idei. Nasha sobstvennaya istoriya s 1815 g. predstavlyaet dvojnoj primer takogo roda metamorfozy. V techenie tridcatiletnego mirnogo perioda voinstvuyushchaya organizaciya sokratilas', voinstvennye chuvstva znachitel'no ohladeli, v to zhe vremya bystro rascvela promyshlennaya deyatel'nost'; priznanie individual'nyh prav grazhdan poluchilo bol'shuyu opredelennost', i mnogie ogranichitel'nye i despoticheskie postanovleniya sovershenno ischezli. I obratno: so vremeni ozhivleniya voinstvennoj deyatel'nosti i voinstvennogo stroya na kontinente vozrodilas' i nasha sobstvennaya organizaciya, sluzhashchaya dlya zashchity i napadeniya, i bolee rezko oboznachilos' stremlenie k usileniyu central'noj vlasti, obychno soprovozhdayushchee etot stroj. Zakonchiv eto neskol'ko dlinnoe vstuplenie, ya gotov pristupit' k otvetu na postavlennyj mne vopros. Procitirovav nekotorye mesta iz togo moego opyta ("Social'nyj organizm"), kotoryj ya neskol'ko popolnil na predshestvuyushchih stranicah, i vyskazav nekotoroe soglasie s moimi mneniyami, - soglasie, kotoroe ya vysoko cenyu, tak kak ono ishodit ot takogo avtoritetnogo sud'i, prof. Geksli pristupaet so svojstvennoj emu tonkost'yu k analizu nesootvetstviya, sushchestvuyushchego yakoby mezhdu nekotorymi privedennymi v etom opyte analogiyami i moej doktrinoj ob obyazannostyah gosudarstva. Ssylayas' na odno mesto v moej stat'e, v kotorom ya izlagayu funkcii individual'nogo uma, kak "uravnoveshivayushchego interesa zhizni - fizicheskie, umstvennye, moral'nye, social'nye", i sravnivaya ih s funkciyami parlamenta, "uravnoveshivayushchego interesy razlichnyh klassov obshchestva", prisovokuplyaya, chto horoshij parlament tot, v kotorom partii razdelyayutsya sootvetstvenno etim razlichnym interesam tak, chto ih soedinennoe zakonodatel'stvo daruet kazhdomu klassu stol'ko, skol'ko sovmestimo s pravami drugih klassov", prof. Geksli govorit: "Vse eto predstavlyaetsya sovershenno spravedlivym, no esli shodstvo mezhdu fiziologicheskim i politicheskim organizmom mozhet sluzhit ukazaniem ne tol'ko togo, chto poslednij predstavlyaet, i kak stal tem, chto on est', no takzhe chem on dolzhen byt' i chem stremitsya stat', ya ne mogu ne dumat', chto istinnyj smysl dannoj analogii gluboko protivorechit otricatel'nomu vzglyadu na funkciyu gosudarstva. Predstavim sebe, chto, soglasno etomu vzglyadu, kazhdaya myshca stala by utverzhdat', chto nervnaya sistema ne imeet prava vmeshivat'sya v ee sokrashcheniya, za isklyucheniem teh sluchaev, kogda oni yavlyayutsya pomehoj dlya sokrashcheniya drugih myshc, ili chto kazhdaya zheleza nastaivala by na svoem prave vydelyat' sekret, poskol'ku eto ne meshaet vydeleniyam drugih zhelez; predstavim sebe dalee, chto kazhdaya kletochka pol'zuetsya polnoyu svobodoj sledovat' svoim "interesam" i chto laisser faire sdelalos' vseobshchim zakonom, - chto stanetsya v takom sluchae s fiziologicheskim organizmom?". Pervoe, chto ya zamechu na etot vopros, eto to, chto, esli by ya priderzhivalsya doktriny Prudona, kotoryj pryamo nazyvaet sebya "anarhistom", i esli by naryadu s etoj doktrinoj ya vyskazyval vysheizlozhennuyu teoriyu social'nogo stroya i ego funkcij, neposledovatel'nost', dokazyvaemaya etim voprosom, byla by ochevidna i vopros dolzhen by byt' priznan ne imeyushchim otveta. No tak kak ya ne razdelyayu mnenij Prudona i schitayu, chto v predelah svoih istinnyh granic pravitel'stvennye dejstviya ne tol'ko zakonny, no i v vysshej stepeni vazhny, ya ne ponimayu, kakoe otnoshenie ya imeyu k voprosu, kotoryj po smyslu svoemu predpolagaet s moej storony otricanie zakonnosti i vazhnosti pravitel'stvennoj deyatel'nosti. YA ne tol'ko utverzhdayu, chto ogranichitel'naya vlast' gosudarstva po otnosheniyu k otdel'nym individuumam, korporaciyam ili klassam individuumov neobhodima, no utverzhdal dazhe, chto ona dolzhna byt' bolee real'na, dolzhna byt' shire, chem v nastoyashchee vremya {Sm. Social static, ch. XXI, "The Duty of the State". Sm. takzhe opyt "CHrezmernost' zakonodatel'stva".}. A tak kak vypolnenie takogo kontrolya predpolagaet sushchestvovanie sootvetstvuyushchego kontroliruyushchego apparata, to vopros, chto sluchilos' by, esli by dejstviya etogo kontroliruyushchego apparata byli vospreshcheny, ne mozhet postavit' menya v zatrudnitel'noe polozhenie. Po povodu etogo obshchego vzglyada na vopros ya dolzhen eshche zametit', chto, sravnivaya nacional'noe soveshchatel'noe sobranie s soveshchatel'noyu rol'yu nervnogo centra u pozvonochnogo zhivotnogo, kak sootvetstvenno uravnoveshivayushchih interesy obshchestva i individuuma, prichem oba dejstvuyut posredstvom processa predstavlenij, ya ne otozhdestvlyayu eti dva ryada interesov, ibo v obshchestve (po krajnej mere, mirnom) eti interesy otnosyatsya glavnym obrazom k vnutrennim dejstviyam, togda kak v zhivom individuume oni imeyut delo preimushchestvenno s dejstviyami vneshnimi. Te "interesy", o kotoryh ya zdes' govoryu, kotorye, po moemu mneniyu, uravnoveshivayutsya predstavitel'nym pravyashchim organom, eto te protivorechivye interesy razlichnyh klassov i razlichnyh individuumov, uravnoveshivanie kotoryh zaklyuchaetsya tol'ko v preduprezhdenii agressivnyh dejstvij i v otpravlenii pravosudiya. Ot etoj obshchej postanovki voprosa, ne kasayushchejsya menya, ya perehozhu teper' k bolee special'noj postanovke ego, kotoraya menya dejstvitel'no kasaetsya. Razdelyaya dejstviya pravyashchih struktur kak v individual'nyh, tak i v politicheskih organizmah na polozhitel'no-regulyativnye i otricatel'no-regulyativnye, t. e. na takie, kotorye vozbuzhdayut i napravlyayut, v otlichie ot teh, kotorye tol'ko zaderzhivayut, ya dolzhen skazat', chto esli by mne zdes' predlozhili vopros: chto sluchitsya, esli kontroliruyushchij apparat perestanet dejstvovat'? - ya dolzhen by byl dat' dva sovershenno protivopolozhnyh otveta, smotrya po tomu, kakaya iz etih dvuh sistem organov imeetsya pri etom v vidu. Esli by v individual'nom organizme kazhdaya myshca v otdel'nosti stala nezavisimoj ot soveshchatel'nyh i ispolnitel'nyh centrov, iz etogo vozniklo by sovershennoe bessilie: pri otsutstvii myshechnoj koordinacii nevozmozhno bylo by stoyanie na nogah, eshche menee - vozdejstvie na okruzhayushchuyu sredu, i organizm stal by dobychej pervogo vstrechnogo vraga. Dlya togo chtoby nadlezhashchim obrazom kombinirovat' dejstviya etih vneshnih organov, bol'shie nervnye centry dolzhny ispolnyat' funkcii, imeyushchie odnovremenno polozhitel'no-regulyativnyj i otricatel'no-regulyativnyj harakter - oni dolzhny predpisyvat' dejstviya i zaderzhivat' ih. To zhe samoe otnositsya i k vneshnim organam politicheskogo organizma. Dlya togo chtoby sdelat' vozmozhnymi te bystrye kombinacii i prisposobleniya, kotorye neobhodimy vvidu izmenchivyh dejstvij vneshnih vragov, nuzhno, chtoby struktury, sluzhashchie dlya zashchity i napadeniya, despoticheski upravlyalis' central'noyu vlast'yu. No esli, vmesto togo chtoby sprashivat', chto sluchilos' by, esli by vneshnie organy v tom i drugom sluchae byli osvobozhdeny ot kontrolya bol'shih pravyashchih centrov, my sprosim, chto sluchilos' by, esli by vnutrennie organy (promyshlennye kommercheskie organizacii v odnom sluchae, pitatel'nye i raspredelitel'nye - v drugom) byli lisheny podobnogo kontrolya, otvet poluchilsya by inoj. Ostavim v storone dyhatel'nuyu i nekotorye drugie menee vazhnye sluzhebnye chasti individual'nogo organizma, ne imeyushchie analogichnyh chastej v social'nom organizme, i ogranichimsya rassmotreniem pogloshchayushchih, obrabatyvayushchih i raspredelyayushchih struktur, kotorye vstrechayutsya v oboih. Mne kazhetsya, mozhno bylo by s uspehom utverzhdat', chto kak v odnom, tak i v drugom sluchae oni ne nuzhdayutsya v polozhitel'no-regulyativnom kontrole so storony bol'shih pravyashchih centrov, a tol'ko v otricatel'no-regulyativnom. No obratimsya k faktam {Vo izbezhanie vozmozhnogo nedorazumeniya po povodu terminov polozhitel'no-regulyativnyj i otricatel'no-regulyativnyj pozvolyu sebe poyasnit' ih neskol'kimi kratkimi primerami. Esli chelovek vladeet zemlej, a ya obrabatyvayu ee dlya nego vsyu ili tol'ko nekotoruyu chast' ee ili nauchayu ego sposobam obrabotki ee, moi dejstviya polozhitel'no-regulyativny, no esli, predostavlyaya ego hozyajstvo vsecelo ego sobstvennym silam i razumeniyu, ya tol'k