Fazil' Iskander. Mimoza na severe --------------------------------- Iskander F.A. Sobranie. V 10 t. M.: Vremya, 2004. Tom 9, Kozy i SHekspir, s. 353-396. OCR: sad369 (g. Omsk) --------------------------------- S Raulem Aslanovichem Kamba my poznakomilis' na ohote. U sela Tamysh, na ogromnoj primorskoj polyane, koe-gde porosshej zaroslyami ezheviki, derzhidereva, sassaparilya, shla ohota na perepelok. Krugom razdavalis' priglushennye rasstoyaniem hlopki vystrelov, vzvizgi i vzlai ohotnich'ih sobak, vidnelis' i sami sobaki, petlyayushchie v trave, i figurki ohotnikov, podbegayushchih k nim posle udachnyh vystrelov. I vdrug sredi etogo bujstva ohotnich'ih strastej ya uvidel moguchego uval'nya, lenivo bredushchego po trope s ruzh'em, gorizontal'no lezhashchim na plechah, i dvumya ruchishchami, kak dva otdyhayushchih hobota, s dvuh storon svisayushchimi nad ruzh'em. |to byl chelovek, yavno ne poddayushchijsya ohotnich'emu azartu. Vidimo, on tozhe zametil, kakoj ya ohotnik: ya shel navstrechu, i, kogda my sblizilis', on ostanovilsya i neozhidanno sprosil: - Vypit' ne hotite? - A pochemu by net, - otvetil ya. Pohodka ego stala neskol'ko bolee delovita, on podvel menya k dikoj yablone, kak k horosho znakomoj zakusochnoj. On podobral neskol'ko padancev, my priseli u tenistogo podnozhiya yabloni. On snyal s poyasa flyazhku, otvintil kolpachok, i my stali pit' iz nego prevoshodnyj kon'yak, zakusyvaya kislyashchimi, v zharu ochen' priyatnymi padancami. - Lyublyu vot tak vyehat' za gorod, - skazal on, - no ohotu, chestno govorya, ne lyublyu. To li v perepelku popadesh', to li v sobaku. I perepelku zhalko, i sobaku tem bolee. Ohota dlya menya - eto horoshij sposob osvezhit' mesto vypivki. A vy chem zanimaetes', kogda ne vyezzhaete na ohotu? Mne pokazalos', chto on namekaet na odinakovuyu plodotvornost' oboih moih zanyatij. Pochemu-to vsegda stydnovato nazyvat' svoyu professiyu. Mir tak bezumen, chto pisatel' v nem kazhetsya neumesten, kak zvezdochet v sumasshedshem dome. Kazhetsya, nazvav svoyu professiyu, uslyshish' nedoumennoe: esli vy pisatel', pochemu mir tak bezumen? Esli mir tak bezumen, zachem pisatel'? CHto tut otvetit'? Pisatel'stvo - bezumnaya popytka ispravit' bezumnyj mir. Tut kto kogo perebezumit. U menya lichno bolee skromnaya zadacha - perevesti mir iz palaty bujnyh v palatu tihih. A tam posmotrim. Tem ne menee ya vzyal sebya v ruki i nazval svoyu professiyu. On kivnul golovoj v tom smysle, chto ego nichem ne udivish'. - Vot Lev Tolstoj vsyu zhizn' propovedoval hristianstvo, a ohotnikom byl azartnym, - skazal on, vidimo, reshiv nachat' s glavnogo zvezdocheta. - Neuzheli on sam ne videl etogo protivorechiya? - Ne znayu, - otvetil ya, - on voobshche byl ochen' strastnym chelovekom. - A kak naschet vypivki? - sprosil on. - Ponyatno, chto on vystupal protiv alkogolya. No sam on vypival? - V molodosti mog krepko poddat', - skazal ya, - no v zrelosti osteregalsya. - Ponyatno, - skazal on, - svoyu normu vzyal, a potom stal protivnikom alkogolya. Bol'shoe, no proporcional'noe rostu lico moego novogo znakomogo proizvodilo priyatnoe vpechatlenie: pravil'nye, krepko vyleplennye cherty i obshchee vyrazhenie dobrodushnogo muzhestva. Odnako v ego zelenovatyh glazah chuvstvovalas' kakaya-to tihaya, zataennaya pechal'. Kazalos', pechal' eta dazhe kak-to vycvetaet ot dolgogo upotrebleniya. Vyrazhenie ego glaz ne sovpadalo s ego postoyannoj, kak ya potom zametil, sklonnost'yu k shutke. No kto znaet, mozhet, eta ego sklonnost' byla neosoznannoj bor'boj s pechal'yu. Poka my pili, zakusyvaya padancami, on stal ochen' zhivo vyklevyvat' yumoristicheskie scenki iz proizvedenij Tolstogo i radostno, a inogda i s hohotom mne pereskazyvat'. Okazalos', chto takih scenok v proizvedeniyah L'va Tolstogo bylo gorazdo bol'she, chem ya predpolagal. |ti scenki vyglyadeli osobenno smeshnymi v ego smachnom ispolnenii. On ih pomnil pochti doslovno. Konechno, ya ih tozhe pomnil, no oni dlya menya byli zateneny genial'nymi poeticheskimi kartinami Tolstogo. Vsem etim satiricheskim scenkam pridavalo dopolnitel'nyj yumor to, chto oni i sejchas zvuchali ne tol'ko sovremenno, no dazhe osobenno svoevremenno. Glavnym obrazom eto kasalos' gosudarstvennoj zhizni, zhizni chinovnichestva. Zahlebyvayas' ot smeha, on pereskazal to mesto v "Anne Kareninoj", gde vysshee chinovnichestvo obsuzhdaet vopros ob inorodcah. No chto imenno oni hotyat skazat' ob inorodcah, Tolstoj uporno ne raskryvaet, tem samym podtalkivaya chitatelya k mysli, chto oni nichego ne znayut ob inorodcah i im nechego o nih skazat'. - Vot tak, - smeyas', govoril on, - inogda na byuro obkoma, dozhidayas', kogda podnimut vopros o stroitel'stve, ya slushayu, o chem oni govoryat, vspominayu etu scenu Tolstogo i umirayu ot vnutrennego smeha, hotya nado bylo by plakat'. Voobshche, Raul' okazalsya neplohim znatokom literatury, tem bolee uchityvaya, chto po professii on byl inzhenerom-stroitelem. Vot eshche odno, po-moemu, interesnoe ego nablyudenie nad tvorchestvom L'va Tolstogo. Sami fakty, o kotoryh on rasskazyval, mnozhestvo raz obsuzhdalis' v kritike, no psihologicheskuyu prirodu ih on ob®yasnil dostatochno original'no. - Kogda chitaesh' Tolstogo, - vdrug skazal on bez vsyakogo yumora, - strannoe chuvstvo inogda voznikaet. U nego Napoleon povsyudu glup i smeshon. I hotya umom ponimaesh', chto Napoleon ne mog byt' stol' glupym i smeshnym, no podchinyaesh'sya neveroyatnoj uverennosti ego, chto vse bylo imenno tak, kak on pishet, i ne moglo byt' inache. Esli by on o Napoleone pisal stat'yu, ya by ni na minutu ne poveril emu. Vidimo, zdes' tajna hudozhestvennogo koldovstva. On sozdaet nekij svoj mir, svoyu planetu. Ty vstupaesh' v etot mir, i tebe tam tak horosho ot vsej ego slazhennosti, chto ty ponevole proglatyvaesh' i veshchi, kotorye ne sootvetstvuyut obychnoj logike. Tebe zhe bylo tak horosho v sozdannom im mire, ty tak poveril v ego pravdivost' i poetichnost', chto ponevole glotaesh' veshchi, kotorye ne sootvetstvuyut zdravomu smyslu. Ty govorish' sebe: zdes', v etom mire, eto pravda. Inache ty dolzhen byl by podvergnut' somneniyu i te opisaniya zhizni v etom mire, gde ty byl schastliv. Kto zhe dobrovol'no otkazhetsya ot sobstvennogo schast'ya i skazhet, chto schast'e bylo lozhno? To zhe samoe i Kutuzov. Tolstomu verish', hotya chast'yu uma, kotoroj ne zavladel ego mir, ponimaesh', chto ne mog velikij polkovodec schitat', chto nado otdavat'sya stihii i ona sama vyneset. Nichego sebe - vyneset! Vot ya, naprimer, stroitel'. Skazhem, my vzyalis' za ob®ekt. Strojmaterialy podvozyatsya, proraby i rabochie vse na mestah. I ya, nachal'nik stroitel'stva, govoryu sebe: bol'she ya etim ob®ektom zanimat'sya ne budu, stihiya stroitel'stva sama vyneset. Nichego sebe! YA zhe znayu: tol'ko otvedi glaza - i cherez nedelyu polovinu strojki raskradut, a vtoruyu polovinu ishalturyat. Vot tebe i stihiya! On rashohotalsya i vzglyanul na menya nasmeshlivymi glazami, kak by trebuya otveta. Vmeste s tem on nalil v kolpachok kon'yaku i ostorozhno podnes mne. Pochemu-to, prezhde chem vypit', opravdyvaya ugoshchenie, nado bylo chto-to skazat'. - Glavnaya mysl' vseh velikih umov, - vazhno zametil ya, - bessilie mysli. Otsyuda i kul't stihii. Vskore k nam podoshel ego tovarishch, uveshannyj perepelkami. On yavno znal, gde ego iskat'. Ryzhaya ohotnich'ya sobaka ego s razinutoj ognedyshashchej past'yu stala nervno tykat'sya nam chut' li ne v lica, slovno prizyvaya: "Moj hozyain uzhe naohotilsya. A ya eshche ne naohotilas'. Idu s vami. Vstavajte!". - CHto esli plesnut' ej v past' kon'yaku, - skazal Raul', - mozhet, ona uspokoitsya? On rassmeyalsya, no hozyain dazhe obidelsya. - Pleshchi sebe v past', - proshipel on, - vse ravno na ohote ty bol'she nichego ne umeesh' delat'. Ohotnich'ya sobaka - eto pochti chlen sem'i. Kak mozhno tak govorit'! On naklonilsya, pojmal sobaku i stal, vz®eroshivaya ej sherst', tshchatel'no issledovat' sostoyanie ee kozhi, osobenno na grudi. Vremya ot vremeni on vybiral i vyshchelkival ottuda rastitel'nuyu truhu. - Kolyuchki proklyatye uroduyut moyu sobaku, - skazal on, vzdohnuv. - Ty by dostal ej bronezhilet, - rassmeyalsya Raul', - i pered ohotoj nadryuchival by ego na nee. - Ne smejsya, - otvechal hozyain, - ya v samom dele hochu chto-nibud' takoe pridumat'. My poshli k mashine tovarishcha Raulya. CHelovek, kotoryj privez menya na ohotu, davno obo mne zabyl i pravil'no sdelal. Da esli b i ne zabyl, v otlichie ot tovarishcha Raulya ne znal by, gde menya iskat'. My poehali v gorod. Tak my poznakomilis' s Raulem. YA uzhe zhil v Moskve i v Abhaziyu obychno priezzhal raz v god otdyhat'. Zdes' ya chashche, chem v Moskve, byval v restoranah. Obychno ya hodil v verhnij yarus restorana "Amra" popit' kofe ili chego-nibud' pokrepche. Tam ya neskol'ko raz vstrechal Raulya. Kogda izredka zahodish' v odin i tot zhe restoran i vstrechaesh' tam odnogo i togo zhe cheloveka, kazhetsya, chto on v otlichie ot tebya vsegda zdes' propadaet. - Ne slishkom li chasto ty zdes' byvaesh', - skazal ya odnazhdy, vstretivshis' s nim v "Amre" i podsazhivayas' k nemu. - Net, - otvechal on, pridvigaya mne fuzher, - no kuda devat'sya? Moi druz'ya pochti zabyli etiku domashnego zastol'ya. Kogda oni byvayut u menya v gostyah i zatevaetsya kakoj-nibud' spor, oni nachinayut podhamlivat' i perehodit' na lichnosti. YA ne mogu sootvetstvovat', potomu chto s molokom materi vsosal: hozyain dolzhen byt' snishoditelen k gostyu i proshchat' emu nelovkosti. Byvaya u nih v gostyah, ya opyat' slyshu hamskie vypady i perehod na lichnosti. No opyat' zhe, sleduya etike zastol'ya, ne mogu v otvet hamit' i narushat' zakony gostepriimstva uzhe kak gost'. Takim obrazom, i v gostyah, i doma ya okazyvayus' v der'me. Luchshe restoran - eto nejtral'naya pochva, i tut mozhno dat' po rukam cheloveku, esli on perehodit granicu. V restorane on chasto perebrasyvalsya shutkami so svoimi znakomymi i priyatelyami za drugimi stolikami, a inogda i butylkami (razumeetsya, cherez oficiantov), voznagrazhdayushchimi ostroe slovco. Odnim slovom, on proizvodil vpechatlenie bol'shogo dobrodushnogo uval'nya, bespreryvno ishchushchego povod posmeyat'sya. Odnazhdy ot nechego delat' my s odnim priyatelem zabreli k nemu v kontoru v rabochee vremya. Po-moemu, priyatel', kotoryj zatashchil menya k nemu, nadeyalsya, chto vosposleduet vypivka po povodu nashego prihoda. My poshli. V perednej pered ego kabinetom nas vstretila molodaya sekretarsha i ochen' udivlenno oglyadela nas. - U vas delo? - sprosila ona. - Net, - priznalsya priyatel', - my prosto druz'ya. Lico sekretarshi teper' vyrazilo krajnee udivlenie. Ona zameshkalas', no potom skazala, vzdohnuv: - Horosho, ya dolozhu... |to prozvuchalo tak: vy, konechno, sumasshedshie, no kak budto ne bujnye. Ona proshla v kabinet i cherez minutu vyshla. - Projdite, - skazala ona, vyjdya iz kabineta, kak by porazhennaya nashim uspehom, no vse-taki ne perestavaya nadeyat'sya, chto etot uspeh chastichnyj. My voshli v ego obshirnyj kabinet. Na stole u nego stoyalo neskol'ko telefonov. Po odnomu iz nih on govoril. Ne preryvaya razgovora i okinuv nas ne ochen' uznayushchimi glazami, on shirokim zhestom ukazal nam na kresla, a potom, dvinuv ruchishchej vniz, kak by navsegda nas v nih utopil. I tut ya uvidel sovershenno drugogo cheloveka. |to byl surovyj kapitan na kapitanskom mostike. Telefony zvonili pochti nepreryvno. Odnim on daval kakie-to sovety, pohozhie na prikazy, a drugim otdaval prikazy, pohozhie na druzheskuyu pros'bu. Neskol'ko raz vhodili lyudi s kakimi-to bumagami, i, esli on govoril po telefonu, oni zamirali u dverej s vyrazheniem voenizirovannogo smireniya. Potom sledoval korotkij raport, kotoryj on eshche uhitryalsya na hodu ukorotit'. I oni besshumno ischezali iz kabineta. Mne uzhe stalo nelovko za nashe rashlyabannoe poseshchenie etoj chetko rabotayushchej moguchej mashiny. YA, pereglyanuvshis' s priyatelem glazami, pokazal emu, chto nam luchshe vsego udalit'sya vosvoyasi. Kazalos', utopiv nas v kreslah, on voobshche zabyl o nashem sushchestvovanii dazhe v kachestve utoplennikov. My vstali, vynyrnuv. V eto vremya on govoril po telefonu. Sekundy tri on glyadel na nas, kak by pytayas' osoznat', otkuda my vzyalis', a potom prikryl trubku i skazal: - Esli u vas net konkretnogo dela, vstretimsya v vosem' chasov v "Amre". Vozmozhno, po inercii, no ego slova prozvuchali kak prikaz. My vyshli iz kabineta, i sekretarsha opyat' udivlenno oglyadela nas, teper', veroyatno, pytayas' ponyat', vo vremya kakoj pauzy my s nim obshchalis', kogda takoj pauzy voobshche ne bylo. Razve chto obshchalis' znakami, kogda on govoril po telefonu. Voobshche-to odin takoj znak on nam sdelal, posle chego my utonuli v kreslah. - Potryasayushchij chelovek, - skazal priyatel', - dazhe kofe ne ugostil. Blazhennoe solnce, blazhennoe more, lenivye stajki turistov i eshche bolee lenivye starozhily, popivayushchie kofe v otkrytoj kofejne i, veroyatno, sravnivayushchie, kak na vkus kofe vliyalo pravlenie Stalina, pravlenie Hrushcheva i teper' pravlenie Brezhneva. Sudya po ih licam, raznica byla nebol'shaya. Bylo udivitel'no osoznavat', chto v etom gorode, priyatno baldeyushchem ot zhary, est' tochka, gde idet chetkaya, yasnaya, yarostnaya rabota. Veroyatno, na takih tochkah vse eshche derzhitsya nasha zhizn'. Esli uznat', skol'ko takih tochek po strane, veroyatno, mozhno bylo by opredelit', skol'ko my eshche proderzhimsya. Vecherom my s Raulem snova vstretilis' v "Amre". V ego oblike nikakoj ustalosti ne chuvstvovalos'. |to byl vse tot zhe dobrodushnyj uvalen', obmenivayushchijsya shutkami s sosednimi stolikami, a inogda i butylkami v otvet na osobenno udachnye ostroty. CHerez god, v sleduyushchij svoj priezd v Abhaziyu ya uznal, chto Raul', nikomu nichego ne skazav, vnezapno pokinul gorod i uehal rabotat' na Sever. On uehal imenno togda, kogda zdes' v pravitel'stvennyh krugah obsuzhdalsya vopros o naznachenii ego ministrom. Mestnym, konechno. - Brosil kvartiru, zhenu, druzej i, nikomu nichego ne skazav, uehal na Sever, - zhalovalis' nashi obshchie znakomye. I vsegda neizmenno v perechislenii togo, chto on brosil, kvartira stoyala na pervom meste. ZHena i druz'ya inogda menyalis' mestami, no kvartira vsegda shla pervoj. To, chto on uehal na Sever, ego beschislennye znakomye uznali ot ego byvshej teper' zheny. Sudya po ih slovam, ona sama bol'she nichego ne znala. Kazalos', muhuschan bolee vsego ugnetala skudost' informacii. - Tut obkom golovu lomaet, hochet risknut' i naznachit' ego ministrom, - sokrushalsya odin mestnyj liberal, - a on fakticheski nelegal'no uezzhaet na Sever. Plyunul na liberal'noe krylo obkoma. Iz-za nego sejchas stalinisty okonchatel'no verh vzyali. - YA dumal, - rasskazyval pri mne tot chelovek, s kotorym on byl na ohote, - mozhet byt', on derevenskim rodstvennikam chto-nibud' rasskazal. Special'no poehal v Lyhny, no i oni nichego ne znayut, on i na nih plyunul. Voobshche, ya vam pro nego skazhu kak blizkij drug. Hotya on i byl pervoklassnyj inzhener, s golovoj u nego bylo ne vse v poryadke. YA eto v proshlom godu zametil. Vdrug stal pridirat'sya k moej ohotnich'ej sobake. Pridiraetsya i pridiraetsya! CHto ona tebe plohogo sdelala? Ty zhresh' u menya v dome perepelok, kotoryh ona vynosila iz uzhasnyh kolyuchek. Net! Pridiraetsya. V proshlom godu na ohote (on, vidno, zabyl, chto ya tam byl) davaj, govorit, vol'em ej v glotku kon'yak. Sam p'yanica, hochet, chtoby vse p'yanicami stali. I uzhe razinul moej bednoj poslushnoj sobake past' i hotel tuda vlit' kon'yak. YA, klyanus' mater'yu, psihanul! Vyrval u nego flyazhku i izo vseh sil zabrosil ee podal'she. - A on chto? - A chto on mog skazat'? Na moej mashine priehal. Kuda denetsya. Kak milen'kij molcha poshel i podnyal flyazhku. I chto harakterno! Tam zhe na meste dopil iz nee. - Nu, ne sovsem tak bylo, - skazal ya. On vozmushchenno posmotrel na menya i vdrug vspomnil kak by moe predatel'skoe prisutstvie tam. Odnako tut zhe vzyal sebya v ruki i dazhe, povysiv golos, dobavil: - Pri tebe, mozhet, ne sovsem tak bylo, a bez tebya bylo imenno tak! YA zhe ne govoryu, chto on odin raz pridralsya k moej sobake. Esli b odin raz, ya by dazhe ne vspomnil. Net, on kazhdyj raz k nej pridiralsya. A perepelok nayarival, daj Bog! Sprashivaetsya, gde zhe principial'nost'? Lish' by pohohmit', lish' by pohohotat'! Tak Raul' ischez pod vorchanie druzej iz ih zhizni. Iz moej zhizni on tozhe ischez. Proshlo let desyat'. I vdrug v samoj seredine idillicheskogo, kak teper' kazhetsya, bolota brezhnevskoj epohi ego imya vnezapno poyavilos' v neskol'kih central'nyh gazetah. Okazyvaetsya, on tam, na Severe, uzhe rukovodil kakoj-to ogromnoj strojkoj i vvel u sebya novyj metod oplaty truda rabochih, pooshchryayushchij chastnuyu zainteresovannost' kazhdogo iz nih v konechnom rezul'tate obshchih usilij. Tam opisyvalis' kakie-to podrobnosti, kotoryh ya sejchas ne pomnyu. No sut' v etom. Radi spravedlivosti nado skazat', chto nekotorye zhurnalisty i togda podderzhali ego metod, no nekotorye zlobno vysmeivali ego, podtverzhdaya uzhe svoyu chastnuyu zainteresovannost' v nashej ideologii, na kotoruyu on yakoby pokusilsya. Pri etom kazhdyj iz nih ehidno otmechal, chto Raul' special'nym rejsom poslal samolet v Abhaziyu, chtoby privezti ottuda na dalekij Sever mimozy. CHto horoshego mozhno bylo ozhidat' ot cheloveka, sprashivali oni, pozvolyayushchego sebe takie sentimental'nye shalosti? I vdrug odnazhdy letom razdaetsya zvonok ot odnogo moego priyatelya-rezhissera. On zhil za gorodom, v derevne. On skazal, chto so mnoj hochet pogovorit' moj zemlyak, i komu-to peredal trubku. YA srazu uznal golos Raulya. - Hotelos' by uvidet'sya, - skazal on, - mozhesh' priehat'? - Konechno, - otvetil ya. Mne i v samom dele hotelos' uvidet'sya s nim i, mozhet byt', nakonec uznat' tajnu ego ischeznoveniya iz Abhazii. K tomu zhe mne voobshche nravilas' sem'ya etogo rezhissera, ih nebogatyj, no vsegda veselyj i gostepriimnyj dom. YA sel v elektrichku i poehal, po doroge gadaya, kak tam mog okazat'sya Raul', i, esli oni znakomy i blizki, pochemu oni o nem ni razu ne vspomnili pri mne. YA vyshel na stancii i pobrel k domu rezhissera. Byl teplyj letnij den', povsyudu bujstvovala zelen'. Nedaleko ot doma rezhissera ya uvidel ocharovatel'nuyu kartinu. Na dlinnoj skamejke sideli yunosha i devushka. Devushka sidela kak-to bokom, strojno podobrav nogi i chut' nakloniv vpered svoe gibkoe telo i lohmatuyu golovu: naezdnica v zhenskom sedle. V detstve v Abhazii ya eshche zastal naezdnic v zhenskih sedlah, i menya vsegda trevozhilo, kak oni uderzhivayutsya v sedle s nogami na odnu storonu. YUnosha sidel na skamejke verhom, kak v muzhskom sedle. Krepkoe telo ego i golova, tozhe lohmataya, byli nakloneny v storonu devushki. Kazalos', vsadnik i vsadnica mchatsya navstrechu drug drugu i nikak ne mogut domchat'sya. Oni sideli primerno na rasstoyanii metra drug ot druga. O skorosti skachki govorili tol'ko tela, naklonennye vpered, da lohmatye golovy. Oni molchali, poka ya prohodil, i bylo pohozhe, chto molchali gorazdo dol'she. YAsno bylo, chto oni vlyubleny. Torzhestvennoe molchanie, i oni mchatsya navstrechu drug drugu. |ta kartina kak-to menya vzbodrila. YA dazhe podumal, chto eto horoshaya primeta. I vot nakonec my uvidelis' s Raulem. Vremya, vremya! YA ego, konechno, srazu uznal. No teper' iz dobrodushnogo uval'nya on prevratilsya v mrachnovato-dobrodushnuyu glybu: sil'no potolstel. Ryadom s nim byla izvestnaya, talantlivaya, interesnaya aktrisa. Ona rabotala v teatre, gde byl rezhisserom hozyain doma. I stalo yasno, pochemu on syuda popal. Kak potom vyyasnilos', u Raulya s nej byl mnogoletnij roman, no zdes' oni vdvoem poyavilis' vpervye. Byla eshche odna para. Rodstvennik rezhissera iz Leningrada so svoej zhenoj. Oni priehali syuda na neskol'ko dnej pogostit'. YA ego zdes' neskol'ko raz vstrechal. |to byl krupnyj fizik, a esli by, k svoemu neschast'yu, ne pisal p'es, kotorye nikto ne hotel stavit', v tom chisle i ego sobstvennyj rodstvennik, on, veroyatno, stal by eshche bolee krupnym fizikom. - V Abhaziyu ne tyanet? - sprosil ya u Raulya. - Net, - otvetil on, - otdyhat' ezzhu, no zhit' uzhe tam ne mogu: kompot. YA privyk k Severu, est' gde razvernut'sya. Slyshat' pro kompot bylo nepriyatno. Patriotizm imeet mnozhestvo ottenkov, no v nem do sih por ne bylo ottenka smireniya. Tak proyavim zhe smirenie: kompot tak kompot. Vozmozhna i takaya tochka zreniya. - |to pravda, chto ty samolet poslal v Abhaziyu za mimozoj? - sprosil ya, napominaya o davnej diskussii. - Pravda, - priznalsya on mrachno. - Dalas' im eta mimoza. YA ee i v glaza ne videl. No nashi zhenshchiny rabotayut tam v takih zverskih usloviyah, chto mne zahotelos' im sdelat' podarok. Skol'ko raz pisali, chto ya odnim rejsom otpravil v Abhaziyu samolet za mimozami. No ni razu ne pisali, chto v tom zhe godu, uzhe ne po moej iniciative, samolety sdelali pyat'sot rejsov na Bol'shuyu zemlyu za spirtom. - Ty by mne hot' raz vetochku mimozy podaril, - shutlivo pozhalovalas' aktrisa, - nashi zhenshchiny... - YA im skazal, - rassmeyalsya on, - chtoby oni, proletaya nad Moskvoj, sbrosili tebe vetochku mimozy. Razve oni etogo ne sdelali? - Mozhet, ty sputal adres, - skazala aktrisa, - i oni ne tuda ee sbrosili? - U menya net drugih adresov, - otvechal on, - vot poedem v Abhaziyu, ya tebe celoe derevo mimozy podaryu. - A kak my ego vyvezem? - zainteresovalas' ona. - Na vertolete, - skazal on s mrachnoj ser'eznost'yu. - Net, uzh luchshe ne nado, - smirilas' ona, - predstavlyayu, chto o tebe togda napishut. - Uzhe vse napisali, - otvechal on. Hozyajka doma - ona tozhe byla aktrisoj - s bystrotoj molnii nakryla na solnechnoj verande prekrasnyj stol iz vsyacheskih raznosolov domashnego izgotovleniya, dymyashchejsya molodoj kartoshki i prochej zakuski. V rablezianskom obilii vypivki ugadyvalsya pocherk Raulya. No s kakoj skazochnoj bystrotoj poyavilsya na blagouhayushchej verande etot cvetushchij oazis stola!.. Da, est' eshche intelligentnye zhenshchiny v russkih selen'yah, kotorye mogut igrat' na scene, v antraktah rozhat' detej, a v svobodnoe vremya byt' hlebosol'nymi hozyajkami. Kstati, chetvero ee detej, tri mal'chika i odna devochka, pryamo pered verandoj, azartno kricha, igrali v badminton. Za verandoj, vsego v desyati shagah ot nas, nachinalsya nastoyashchij podmoskovnyj les: sosny, berezy, eli. Ryadom s telesno-zagorelymi sosnami devstvenno beleli stvoly berez. CHem-to eto napominalo chernomorskie plyazhi, gde ryadom s zabronzovevshimi telami otdyhayushchih zhenshchin bledneyut tela novopribyvshih turistok. Glyadya na zagorelye stvoly sosen i belye, ne prinimayushchie zagara stvoly berez, hotelos' (posle pervyh ryumok) vydvinut' gipotezu, po kotoroj berezy vyshli k solncu na neskol'ko millionov let pozzhe sosen. Mrachnovatye eli kak by pytalis' dokazat', chto oni detishcha eshche bolee drevnego i bolee ugryumogo, chem solnce, svetila i ne sobirayutsya emu izmenyat'. My rasselis' na verande i uzhe vypili po dve ryumki vodki, zakusyvaya ee goryachej kartoshkoj i solen'yami, kak vdrug razdalsya zychnyj golos zhenshchiny: - Hozyajka! - |to molochnica, - skazal hozyain, zametno pomrachnev, kak esli b na nas v pylu pirshestva nagryanula reviziya. Hozyajka pulej ustremilas' v dom. - Nu i chto? - sprosil Raul', pochuvstvovav nekotoroe nesootvetstvie mezhdu mirnym prihodom molochnicy i strannym pomrachneniem hozyaina. - Tut slozhnye otnosheniya, - skazal hozyain, - zhena sama rasskazhet. - Esli nas zastavyat pit' parnoe moloko vmesto vodki, budem soprotivlyat'sya do poslednej ryumki, - skazal Raul', s shutlivoj pospeshnost'yu razlivaya vsem vodku. Vskore vernulas' hozyajka. Lico ee vyrazhalo nekotoruyu pobednuyu rasteryannost'. Vot chto ona nam rasskazala: - Uzhe mesyac, kak nam nosit moloko mestnaya molochnica. Kazhdyj raz, kogda ya pytalas' ej dat' den'gi, ona otmahivalas': "Potom-potom". A nas za poslednie gody dvazhdy grabili, kogda my byvali na gastrolyah. Ves' poselok govorit, chto eto delo ruk syna molochnicy. Da my i sami znaem, chto on nastoyashchij vor. No dokazatel'stv net nikakih. Segodnya ya s nej hotela okonchatel'no rasplatit'sya, no ona mne govorit: - YA s vas deneg ne voz'mu. Vy nam stol'ko horoshego sdelali. - Da uzh, - ne uderzhalas' ya, i na etom rasstalis'. I otkazat'sya ot nee ne hvataet duhu: detyam nuzhno moloko. Vse rashohotalis', nahodya v etom sluchae glubinnyj smysl vsej rossijskoj situacii. - Net pravovogo soznaniya, no teplitsya sovest': my ee malen'ko ograbili, teper' malen'ko pomozhem molokom. - Nichego sebe - malen'ko ograbili! - podnyala golos hozyajka. - Net, eto chisto russkoe lyubopytstvo k krajnej situacii. Ona ved' sama pochti priznalas' v tom, chto eto oni etot dom grabili. - Priznalas' po gluposti! - Na Zapade grabitel' k ograblennomu nikogda dobrovol'no ne pridet! - Sobstvennost' svyashchenna - etogo nash chelovek nikogda ne pojmet, potomu chto gosudarstvo vsegda ego grabilo. - Vorovstvo v Rossii uravnivaet nedostatki plohogo pravleniya. - Vorovstvo - tajna mnogoterpeniya russkogo naroda. - Kogda vorovat' stanovitsya nechego, to est' kogda vorovstvo stanovitsya nerentabel'nym, russkij narod bystro zabyvaet o svoem mnogoterpenii i ustraivaet revolyuciyu. I tut uzhe vygrebayut podchistuyu. - Znat' by, kogda vorovstvo stanet nerentabel'nym, chtoby udrat' otsyuda. - Uspokojtes', Rossiya eshche ochen' bogata. - Delo ne v russkih, a v aziatchine. Na Kavkaze u nas voruyut bol'she, chem v Rossii. Kogda zhizn' teryaet tvorcheskij smysl, lyudi privyazyvayutsya k vorovstvu. Vorovstvo - toska po tvorchestvu, imitaciya tvorchestva. - YA imel mnogo del s zapadnymi izdatelyami. Sredi nih popadayutsya takie zhuliki, kakih u nas poiskat'. No razumeetsya, so svoimi pisatelyami oni ne mogut sebe pozvolit' to, chto pozvolyayut sebe s nashimi. |to govorit ob universal'noj prirode cheloveka. YAsno, chto iz Rossii nevozmozhno sudit'sya s zapadnym izdatelem. I on eto znaet, i eto sozdaet dlya nego soblazn. Znachit, delo v neminuemom pravovom vozmezdii. No v bespravnom gosudarstve pravovogo vozmezdiya ne boyatsya, potomu chto lyudi i tak lisheny prav. Tyur'ma ne sozdaet eticheskogo neudobstva. Nam nado, chtoby lyudi pochuvstvovali sladost' polnocennogo pravovogo sushchestvovaniya, i vot togda oni budut po-nastoyashchemu boyat'sya pravovogo vozmezdiya. - Na eto ujdet sto let, - skazal Raul'. - Luchshe ya vam rasskazhu zabavnyj anekdot, kotoryj ya nedavno slyshal. Stoyat dva antisemita - glupyj i umnyj. Prohodit pohoronnaya processiya. Glupyj antisemit sprashivaet: "Kogo horonite?" - "Evreya", - otvechayut emu iz processii. Glupyj antisemit oborachivaetsya k umnomu. "A razve evrei umirayut?" - "Inogda umirayut, - otvechaet umnyj, - no chashche pritvoryayutsya". Posmeyalis' i snova razlili vodku. - CHto ni govori, Marks - grandioznaya lichnost'. Sozdat' strojnuyu teoriyu vozmezdiya vsem imeyushchim den'gi vo vsemirnom masshtabe - eto nado byt' geniem. Process Marksa s chelovechestvom dlitsya uzhe sto pyat'desyat let. - No vremya pokazalo, chto Marks proigral etot process. - Eshche ne vecher. Vozmozhna novaya revolyucionnaya volna, i skoree vsego na Zapade. Komp'yuter, sozdavshij tehnicheskuyu revolyuciyu, mozhet stat' istochnikom i social'noj revolyucii. - Kak tak? - Glavnyj nedostatok planovogo hozyajstva - eto absolyutnaya nevozmozhnost' ucheta iz odnogo centra vsego, chto delaetsya v strane. Komp'yuter sozdaet vozmozhnost' takogo ucheta. - Glavnoe protivorechie Rossii - orlinye prostory i kurinoe zrenie pravitelej. - Samoupravlenie vseh chastej Rossii - vot spasenie. - Samoupravlenie u nas konchitsya samoupravstvom. - Nu, eto filologiya. - A chto ty dumaesh', filologiya igraet ogromnuyu rol' v politike. Vremennoe pravitel'stvo bylo obrecheno na gibel' uzhe potomu, chto nazvalo sebya vremennym. - Kstati, ya nikak ne mogu ponyat', pochemu by ne vzyat' klassicheskoe stihotvorenie russkoj poezii i ne sdelat' ego gimnom strany. Naprimer, stihi Bloka "O, vesna bez konca i bez krayu". - |to, konechno, ochen' podhodit Rossii: vechnaya vesna! - A vy zametili, chto severnye, tundrovye narody imeyut kakoe-to shodstvo s ochen' yuzhnymi, naprimer afrikancami ili tam vsyakimi ostrovityanami. Gde slishkom holodno i slishkom zharko - tam zamedlyaetsya duhovnaya zhizn'. - Tochnee skazat', tam, gde slishkom mnogo energii uhodit na bor'bu za sushchestvovanie, i tam, gde slishkom malo energii idet na bor'bu za sushchestvovanie, zamedlyaetsya duhovnaya zhizn'. Nuzhna seredina. - Nu chto zh, u nas est' odno uteshenie. Skazano zhe: nishchie duhom pervymi vojdut v Carstvo Bozhie. - Nichego sebe - nishchie duhom! Russkaya literatura za sem'desyat let, s nachala zrelosti Pushkina do zrelosti CHehova, s blistatel'noj bystrotoj proshla put', na kotoryj evropejskim narodam ponadobilos' pyat'sot let. - Nu, eto osobennye usloviya, slozhivshiesya v devyatnadcatom veke. Genij Pushkina eshche i potomu tak razvernulsya, chto u nego byl takoj chitatel', kak CHaadaev. Dvoryanstvo v Rossii ne zanimalos' prakticheskimi delami, ono chitalo. - A mozhet, Rossiya zachitalas' i prozevala svoj poezd? - Korennuyu oshibku Marksa nichem nel'zya ispravit'. Esli by social'noe zlo bylo edinstvennym ili glavnym, on okazalsya by prav. No zlo, kak uzhe dokazyval Dostoevskij, lezhit v cheloveke glubzhe, chem ego social'naya zhizn'. - CHelovechestvu nuzhen religioznyj kolpak. - No kolpak kak raz prikryvaet nebo. - Ne pridirajsya k slovam. - Kstati, znamenityj aforizm: bytie opredelyaet soznanie. Kazhetsya, |ngel's ego pridumal. Skol'ko nam ego vdalblivali. No razve eto tak? - |to s kakoj storony posmotret'. CHem primitivnee chelovek, tem besspornee bytie opredelyaet ego soznanie. CHem glubzhe, chem razumnee chelovek, tem chashche ego soznanie opredelyaet ego bytie. - Vsyakoe bytie beremenno novym soznaniem! - Sovershenno verno, no daleko ne vsyakij eto ponimaet! Dlya cheloveka razvitogo vsegda soznanie opredelyaet bytie. Esli by bytie fizika |jnshtejna opredelyalo ego soznanie, ne bylo by teorii otnositel'nosti. - A mozhet, luchshe by ee ne bylo? - Podozhdi, eto drugoj vopros. Sovershenno yasno, chto my za razumnogo cheloveka, u kotorogo soznanie opredelyaet bytie. No chto dvizhet narodami? Vot chto glavnoe. Narodami dvizhet soblazn bytiya, opredelyayushchego soznanie. I potomu Marks vsegda vperedi. Marksizm - vsegda religiya primitivnogo soznaniya. A vse narody byli, est' i budut primitivny. |tika ne peredaetsya geneticheski. CHelovek kazhdyj raz rozhdaetsya dikarem. I esli pervyj shturm Marksa v Rossii skoree vsego ne udalsya, eto nichego ne znachit. Rano ili pozdno posleduyut novye shturmy v novyh mestah. - Ty hochesh' skazat', chto kul'tura ne vozdejstvuet na zhizn' narodov? - Istoriya dokazala, chto net. Vsyakij narod, vidimo, sposoben rastvorit' v svoih nedrah kul'turu procentov na pyat'. Ne bol'she. Posle chego obrazuetsya nasyshchennyj rastvor. Takova himicheskaya sushchnost' vseh narodov. V bolee ili menee polnoj mere kul'turu pogloshchayut te, kto sozdaet kul'turu. Takim obrazom, kul'tura pozhiraet sama sebya. - Ty slishkom mrachnuyu kartinu narisoval. Gde zhe vyhod? - Po-vidimomu, v religii. Samyj primitivnyj chelovek, esli on religiozen, sam togo ne ponimaya, muzykal'no prevrashchaetsya v razumnogo cheloveka. To est' v cheloveka, dlya kotorogo religioznoe soznanie opredelyaet bytie. Religioznyj chelovek za Marksom ne pojdet. - A po-moemu, vsya mirovaya istoriya - eto bor'ba uma s mudrost'yu, civilizacii s kul'turoj. Civilizaciya - ogolennyj um. Kul'tura, mudrost' - nravstvenno osmotritel'nyj um. Poka chto na protyazhenii vsej istorii kul'tura ustupaet pod naporom civilizacii. Civilizaciya vyigryvaet vse boi, no ona sama sebya neizmenno istoshchaet. Kul'tura vse vremya otstupaet, no sohranyaet i nakoplyaet svoi sily. Civilizaciya - eto Napoleon, bezostanovochno nastupayushchij na Rossiyu i v konce koncov proigryvayushchij reshitel'noe srazhenie. Um ne mozhet ponyat' chuzhuyu territoriyu, a dlya mudrosti net chuzhoj territorii, potomu chto dlya nee principial'no net chuzhih. - Kto-to tut govoril, chto duhovnaya zhizn' zamiraet v slishkom holodnyh i slishkom zharkih stranah. A ved' vse velikie religii sozdany v zharkih stranah: buddizm, hristianstvo, magometanstvo. - Ottogo-to chelovechestvo takoe schastlivoe! - V zharkih stranah lyudi ot zhary ran'she prosnulis'. V etom delo! - V zharkih stranah soznanie legko mirazhiruet. Toska po oazisu sozdaet mirazhi. - Tak chto zh, po-tvoemu, hristianstvo - eto mirazh? - Konechno, krasivyj mirazh! - Dazhe esli eto tak, nuzhen takt! - Da ty, brat, p'yan! - YA ne p'yan. YA, kak narod, - nasyshchennyj rastvor. - V konce koncov, kakaya raznica: religiya - mirazh ili dejstvitel'nost', esli ona dejstvitel'no pomogaet cheloveku. YA v yunosti tolkal yadro. I vot ya zametil takuyu zakonomernost': esli, kogda tolkaesh' yadro, myslenno namechaesh' tochku, gde ono upadet, primerno na metr dal'she, chem ty tolkaesh', to yadro dejstvitel'no letit dal'she, hotya i ne na metr. No esli namechaesh' tochku, kuda upadet yadro, primerno na dva metra dal'she, chem tam, gde u tebya obychno padaet yadro, to ono letit dazhe huzhe, chem kogda nichego ne namechaesh'. - CHto iz etogo sleduet? - Vera - eto kogda namechaesh' na metr dal'she, chem mozhesh'. |to pridaet sily i, mozhet byt', bolee pravil'nuyu traektoriyu letyashchemu yadru. Fanatizm - eto kogda namechaesh' tochku na dva metra dal'she svoih vozmozhnostej. Fanatizm - beshenstvo mechty. On vse razrushaet. Bog nenavidit svoih beshenyh priverzhencev. - Kstati, chto vy skazhete o filosofii zhenstvennosti, esli dlya nas eto eshche ne pozdno. - Net, net, milaya, dlya vas eto eshche ne pozdno! - Spasibo za etot finishnyj kompliment! - "CHto muzhchine nuzhna podruga, zhenshchine ne ponyat'. A teh, kto znaet ob etom, ne prinyato v zheny brat'". - Est' dva tipa zhenstvennosti. ZHenstvennost' publichnogo doma i zhenstvennost' semejnogo doma. ZHenstvennost' publichnogo doma rasschitana na odnorazovyj udar. Tut nado oglushit' muzhchinu ogolennost'yu i razvyaznost'yu. Istinnaya zhenstvennost' sostoit v beskonechnom mnogoobrazii zapahivayushchihsya dvizhenij. Kak duhovnyh, tak i fizicheskih. I skol'ko by muzhchina ni delal vid, chto emu nravitsya raspahnutaya zhenshchina... - |to on, podlec, tak delaet potomu, chto zhenit'sya ne hochet. - Sovershenno verno... Na samom dele emu vsegda nravilas' i budet nravit'sya vechnaya zhenstvennost' prikryvayushchegosya dvizheniya. Styd - samaya soblaznitel'naya odezhda zhenshchiny. Sovremennaya civilizaciya slovno hochet iz vseh zhenshchin sdelat' prostitutok. Kino, knigi, televidenie, mody vsyacheski pooshchryayut ogolennost'. Razumeetsya, v etom net kakogo-to d'yavol'skogo umysla. Est' zhelanie bystree prodat' svoe izdelie. No vred eto prinosit izryadnyj. ZHenshchina dumaet, chto tak muzhchine legche ponravit'sya, a muzhchina uzhe ne mozhet poryadochnuyu zhenshchinu otlichit' ot shlyuhi. Vse tri zhenshchiny v nashem zastol'e byli v legkih letnih plat'yah, s ogolennymi rukami i sheyami. - Pryamo ne znayu, kak byt' teper', - skazala podruga Raulya, - ne priodet'sya li nam? - Vy uzhe vne igry, - shutlivo skazal Raul', - vas eto ne kasaetsya. - Ty v etom uveren? - ironicheski zametila ego podruga i s vyrazheniem ocharovatel'nogo ispuga skrestila ruki na grudi, yakoby prikryvaya ogolennye plechi. I v samom dele srazu sdelalas' soblaznitel'nee. Sygrala. My prekrasno sideli. Podruga Raulya byla horosha i liho vypivala vodku pochti naravne s muzhchinami. Vdrug ona vyrazitel'no posmotrela na menya i rasskazala: - Eshche v nachale carstvovaniya Brezhneva ya, togda moloden'kaya aktrisa, igrala v odnoj p'ese sekretarshu bol'shogo nachal'nika. Na scene u menya bylo mnogo pauz, i ya dolzhna byla delat' vid, chto uvlechena chteniem kakoj-to postoronnej knigi i poetomu yavno uklonyayus' ot svoih obyazannostej. |to byl takoj satiricheskij hod v p'ese. A ya na samom dele v eto vremya chitala odin samizdatovskij roman. I vdrug vo vremya chteniya ya tak prysnula ot smeha, chto stranicy rukopisi, napechatannoj na papirosnoj bumage, razletelis' po scene, a nekotorye dazhe zaleteli v parter. Sekundu ya ni zhiva ni mertva: esli nachal'stvo uznaet, chto imenno ya chitala, - vygonyat iz teatra. I vdrug slyshu aplodismenty zritelej. Oni reshili, chto ya okonchatel'no raspoyasalas', chto eto vhodilo v zamysel postanovki. YA vzyala sebya v ruki, sobrala razletevshiesya listki, a iz partera mne podali te, chto zaleteli tuda. YA sela na svoe mesto i uzhe kak ni v chem ne byvalo delayu vid, chto prodolzhayu chitat'. Nikto nichego ne uznal. Rezhisser reshil, chto ya symprovizirovala etu scenku dostatochno udachno, i prosil menya povtorit' ee, kogda my v sleduyushchij raz budem igrat' etu p'esu. No ya, konechno, bol'she ee ne povtoryala. My posmeyalis' ee rasskazu. Skromnost' meshaet mne nazvat' avtora togda podpol'nogo romana. I vdrug v razgar pirshestva, kogda hotelos' voskliknut': "Ostanovis', mgnoven'e, ty prekrasno!" - podruga Raulya sil'no poblednela i skazala: - Mne chto-to ploho. YA pojdu lyagu. Raul' vskochil, no hozyajka doma, operezhaya ego, podbezhala k nej i popytalas' pomoch' ej vstat'. No ona otstranilas' ot pomoshchi i vstala sama, blednaya, s kapel'kami pota na lbu. Prodolzhaya otstranyat'sya ot pomoshchi hozyajki, ona ochen' pryamo i ochen' tverdo voshla v dom. Raul' i hozyajka posledovali za nej. CHerez nekotoroe vremya hozyajka vyshla na verandu. - Dala ej validol, - skazala ona. - Kazhetsya, luchshe. - Ona vykladyvaetsya na repeticiyah, kak na prem'ere, - s grustnoj gordost'yu zametil hozyain, - talant pret iz nee. No poroj ne vyderzhivaet nagruzki. My eshche posideli za stolom. Podul predzakatnyj veterok, i berezy, kak suhoputnye ivy, zatrepetali struyashchejsya zelen'yu vetok: mnozhestvo proshchal'nyh kosynok. YA kak by pro zapas polnoj grud'yu vdohnul blagouhayushchij vozduh i kak by pro zapas posmotrel na nebo: pod vysokimi peristymi oblakami reyala poslednyaya lastochka. YA reshil uznat', kak dela u zabolevshej, a potom ehat' domoj, to li s Raulem, to li odnomu. YA voshel v komnatu, gde lezhala ego podruga. Dver' v nee byla raspahnuta. Ona spala na krovati, ukrytaya odeyalom. Raul' molcha sidel u ee izgolov'ya, pogrustnevshij i kak by eshche bolee pogruznevshij. Ego gruznost' sejchas podcherkivala neob®yatnost' ego terpeniya. I vdrug chto-to neumestno-komicheskoe ya uvidel vo vsej etoj scene. Zdes', v dalekom Podmoskov'e, on slovno vernulsya k tradiciyam abhazskoj narodnoj zhizni. |to u nas nazyvaetsya dezhurit' u posteli bol'nogo, a esli tochnee perevodit', karaulit', veroyatno, chtoby vovremya ostanovit' ego dushu, ne dat' ej otletet'. Voshla hozyajka i poshchupala pul's bol'noj. - Vse v poryadke, - shepnula ona, - zavtra na repeticii budet kak ogurchik. Ezzhajte. My poproshchalis' so vsemi, vypili na pososhok i poshli k elektrichke. YA obratil vnimanie na to, chto vlyublennaya parochka, sidevshaya na skam'e, vse eshche sidit tam v teh zhe pozah, kak by naezzhaya drug na druga na konyah, no koni vse eshche nikak ne doskachut. Rasstoyanie mezhdu nimi ostavalos' prezhnim, no naklonennye golovy sil'no priblizilis'. Vot ono, nastoyashchee chudo tyagi drug k drugu, chudo vlyublennosti i styda. Vse-taki zhizn' prodolzhaetsya na Zemle! CHto muzhchine nuzhna podruga, zhenshchine ne ponyat'. A teh, kto znaet ob etom, ne prinyato v zheny brat'. |to bormotal Raul'. - Zdorovo skazano! CH'i stihi? - sprosil Raul'. - Kiplinga, - skazal ya. Pomolchali. Mne vdrug pokazalos', chto procitirovannye stihi imeyut kakoe-to otnoshenie k ego vnezapnomu ischeznoveniyu iz Abhazii i on sejchas sam vse rasskazhet. No on zagovoril o drugom. - Slushaj, - vdrug skazal Raul', morshchas' ot nelovkosti i vsovyvaya svoyu lapishchu vo vnutrennij karman pidzhaka, - ya znayu, tebya sejchas ne pechatayut... YA hochu tebe ne dat'... schitaj, odolzhit' den'gi do luchshih dnej... YA, konechno, deneg u nego ne vzyal. No zhest ego byl tak iskrenen i sam on tak smutilsya, chto ya byl tronut. - Nu, ladno, kak hochesh', - skazal on i dobavil: - Tebya, konechno, interesuet, pochemu ya vnezapno uehal iz Abhazii? YA tebe sejchas vse rasskazhu. I on mne rasskazal svoyu istoriyu s podrobnostyami, na kotorye ya i ne rasschityval. V Moskve, vo vremya ucheby v stroitel'nom institute, on poznakomilsya s devushkoj iz Abhazii. Ona byla na neskol'ko let mladshe ego i uchilas' v Plehanovskom institute ekonomiki. Oni vlyubilis' drug v druga, i u nih nachalsya burnyj roman, kotoryj dlilsya pochti do okonchaniya im instituta. Pervaya lyubov' vsegda okazyvaetsya neschastlivoj, dazhe kogda ona schastlivaya. Kogda pervaya lyubov' schastlivaya, chelovek ne ponimaet etogo, potomu chto ona pervaya. Emu ee ne s chem sravnivat'. Pervaya ego lyubov' byla i pervoj zhenshchinoj, kotoruyu on uznal. Tak proshlo neskol'ko bezoblachnyh let. Priezzhaya na leto v Abhaziyu, oni rasstavalis', potomu chto on zhil v Gudautah, a on