likaya = ``Mongol'skaya'' imperiya kakoe-to vremya vklyuchala v sferu svoego vliyaniya Vengriyu, Germaniyu, Ispaniyu, Franciyu, Italiyu. Kstati, -- odno lyubopytnoe zamechanie. Pochemu evropeec Isidor soglasilsya s tem, chto TOBOL zaselil ili zavoeval vse eti evropejskie strany? Hotya umolchal o zavoevanii TIRASOM Italii, Germanii i Francii. Vidimo potomu, chto TOBOL byl menee izvesten zapadno-evropejskim avtoram, chem, skazhem TUROK - TIRAS, ili MAGOG -- MONGOL, ili ROS -- RUSX. Isidor prosto ne znal slova Tobol. I ne usmotrev v nem nikakoj opasnosti, ostavil v tekste. No ne uvidev nichego podozritel'nogo v Tobole, Isidor ne vycherknul etoj informacii iz svoej knigi. V rezul'tate, on nevol'no pozvolil nam proniknut' V PODLINNUYU ISTORIYU SREDNEVEKOVOJ ZAPADNOJ EVROPY. A ona poluchaetsya sovsem ne takoj, kakoj my ee znaem iz trudov skaligerovskoj istoricheskoj shkoly. Tochno tak zhe, kak my rasskazali v [5], izdateli anglijskoj versii Biblii ostavili v nej slovo TOBOL, hotya vycherknuli imya ROS, kak slishkom yavno ukazyvavshee na Drevnyuyu RUSX. A vot s Tobolom dopustili oploshnost'. K schast'yu. 26. 7. SYN GOMER 6) GOMER. Pravil, v chastnosti, v ITALII, DANII, SHVECII, NORVEGII [69], s. 135. Gomer byl praroditelem |TRUSKOV [90], s. 4. To est', veroyatno, --- RUSSKIH, prishedshih v Italiyu v hode ``mongol'skogo'' = velikogo zavoevaniya XIV veka. Ob etom my podrobno rasskazhem nizhe. A samo imya GOMER do sih por sohranilos', naprimer, v Turcii kak OMAR. 26. 8. SYN MOSOH = MESHEH 7) MOSOK = MESHEH. Pravil, v chastnosti, v GALLII i KAPPADOKII [69], s. 135. Zdes' dostatochno otkrovenno nazvana MOSKOVIYA, Moskovskoe gosudarstvo. Gomer i Mesheh -- dva poslednih syna Iafeta. My ne budem zdes' podrobno razbirat' spisok zaselennyh ili zavoevannyh imi stran, a privedem lish' okonchatel'nyj itog, pol'zuyas' analizom E. A. Mel'nikovoj. Gomer pravil, v chastnosti, Galliej, a Mosok, v chastnosti, - Kappadokiej. ``Ieronim pomeshchaet potomkov GOMERA v Galatii... Vtoraya redakciya traktata ponimaet nazvanie mestnosti kak GALLIYU... Pervaya redakciya prosto prodolzhaet tradicionnyj spisok: ITALIYA (Romver'yaland), DANIYA, SHVECIYA, NORVEGIYA... V odnu gruppu ob容dinyayutsya VENGRIYA, SAKSONIYA, FRANCIYA i ISPANIYA; ITALIYA i SKANDINAVSKIE STRANY... Po Ieronimu i Isidoru, potomki MESHEHA zaselili Kappadokiyu... Vtoraya redakciya sohranyaet tu zhe atribuciyu, pervaya -- dobavlyaet GALLIYU'' [69], s. 138, 139. No nichego novogo zdes' my opyat' ne uznaem. Povtoryaetsya vse ta zhe istoriya, a imenno, chto MESHEH = MOSKOVIYA, i GOMER = |TRUSK = RUSSKIJ, zaselili i pravili ne tol'ko ``u sebya doma'', v Drevnej Rusi-Orde, no i vo mnogih stranah vremenno pokorennoj imi Zapadnoj Evropy. 26.9. ITAK, KTO ZHE TAKIE SYNOVXYA BIBLEJSKOGO IAFETA? Nashe ob座asnenie sostoit v sleduyushchem. V srednevekov'e Evropa byla zaselena potokami Iafeta, to est' potomkami MAGOGA, to est' -- ``MONGOL'' i GOTOV. Pryamym tekstom skandinavy govoryat, chto MAGOG i TURKI, a bolee obshcho -- ``MONGOLY'', GOTY, TURKI, TATARY zaselili i kakoe-to vremya zhili ne tol'ko v stranah ih tradicionno priznannogo rasseleniya i vliyaniya, no dazhe v takih stranah Zapadnoj Evropy, kak: GERMANIYA, ITALIYA, FRANCIYA, VENGRIYA, ISPANIYA, BOLGARIYA, SHVECIYA, DANIYA, NORVEGIYA. No eto -- fakticheski VSYA ZAPADNAYA EVROPA! Poluchaetsya, chto Velikaya = ``Mongol'skaya'' imperiya rasprostranila zonu svoego vliyaniya, kak voennogo, tak i politicheskogo, namnogo shire, chem eto schitaetsya segodnya. Naprimer, na vsyu Zapadnuyu Evropu. *{ Ne sovsem ponyatno, pochemu Velikaya = ``Mongol'skaya'' imperiya nazvana v Biblii imenem IAFET. Bez oglasovok zvuchit kak FT. Vozmozhno, neoglasovannoe imya FT ili TT oznachalo prosto TATARIYA, vvidu chastogo perehoda F v T i naoborot. Nedarom na kartah dazhe XVIII veka Rossijskaya imperiya vse eshche nazyvalas' Velikoj TATARIEJ. Esli eta gipoteza spravedliva, to IAFET -- eto prosto srednevekovoe nazvanie Russko-TATARSKOJ imperii. I ee ``sem' synovej-narodov'' zavoevali mnogo stran, v tom chisle i Zapadnuyu Evropu. Potom imperiya raskololas' i Zapadnaya Evropa vyshla iz-pod ee kontrolya. }* Rasskazyvaya o semi synov'yah Iafeta, NASELIVSHIH EVROPU, skandinavskij tekst SEMX RAZ povtoril fakticheski odno i to zhe. a Imenno, chto VELIKAYA = ``Mongol'skaya'' IMPERIYA ZAVOEVALA, ZATEM V ZNACHITELXNOJ MERE ZASELILA I KAKOE-TO VREMYA KONTROLIROVALA ZAPADNUYU EVROPU. A ``sem' synovej Iafeta'' -- eto, veroyatno, sem' osnovnyh narodov ili sem' osnovnyh regionov, vhodivshih togda v sostav Velikoj imperii. |to: 1) MAGOG -- ``MONGOLY'' = VELIKIE = GOTY, 2) MADAJ -- te zhe ``mongoly'', 3) IVAN ili IVANY -- ot imeni IVAN KALITA = HAN BATYJ?, 4) TURKI -- TATARY = TIRAS, 5) TOBOL -- Sibirskaya chast' Russkoj imperii, 6) GOMER -- |trusskoe gosudarstvo v Italii -- eshche odin rezul'tat ``mongol'skogo'' zavoevaniya. Podrobnee o nem sm. nizhe. 7) MESHEH -- MOSKOVIYA. Vprochem, etot skandinavskij rasskaz prakticheski sovpadaet s biblejskim. Poetomu vse skazannoe nami v polnoj mere otnositsya I K BIBLII. Sledovatel'no, eti vazhnye razdely Biblii, v tom chisle i sootvetstvuyushchie glavy knigi ``Bytie'', napisany ili okonchatel'no otredaktirovany, prichem sushchestvenno! -- NE RANEE XIV VEKA NOVOJ |RY! Dlya dal'nejshego polezno zapomnit', chto Drevnyaya Rus' nazyvalas' v srednevekovyh letopisyah takzhe imenami RUTENIYA, RUTENA, RUTIYA [10]. Sm. takzhe CHast' 7. 3. TROYANSKOE ZAVOEVANIE EVROPY Skandinavskie geografy soobshchayut, chto narod, zhivshij v TRAKII = FRAKII zaselil SVITXOD, a ottuda zaselil NORVEGIYU, a ottuda zaselil ISLANDIYU, a ottuda zaselil GRENLANDIYU [69], s. 65. |ti svedeniya nastol'ko interesny, chto my zaderzhimsya na nih podrobnee. 3. 1. OTKUDA ZASELYALISX RUSX, NORVEGIYA, ISLANDIYA I GRENLANDIYA Vot chto ob etom govorit srednevekovyj avtor: ``V Trakii snachala zhil Firas (to est' TUROK - Avt.), syn Iafeta, syna Noya. Ochen' mnogie govoryat, potomu chto tak rasskazyvayut drevnie knigi, chto IZ |TIH ZEMELX ZASELYALASX Svit'od, a Norvegiya iz Svit'od, a Islandiya iz Norvegii, a Grenlandiya iz Islandii'' [69], s. 65. Sovremennyj kommentarij: ``Predanie o zaselenii Skandinavskih stran iz Azii SHIROKO RASPROSTRANENO v XIII-XIV vekah v drevneskandinavskoj uchenoj literature'' [69], s. 71. 3. 2. CHASTX EVROPY, ANGLIYA I SKANDINAVIYA ZASELYALISX TYURKAMI ILI TROYANCAMI IZ AZII Drugoj srednevekovyj skandinavskij avtor takzhe soobshchaet: ``V nachale vseh dostovernyh rasskazov na severnom yazyke govoritsya, chto SEVER ZASELILI TYURKI I LYUDI IZ AZII. Poetomu s uverennost'yu mozhno skazat', chto vmeste s nimi prishel SYUDA NA SEVER I YAZYK, kotoryj my nazyvaem severnym, i rasprostranilsya etot yazyk po Sakslandu (Germanii -- Avt.), Danmorku (Danii -- Avt.) i Svit'od (Rusi -- Avt.), Norvegii i po nekotoroj chasti |nglanda (Anglii - Avt.)'' [69], s. 95. |to drevnee svidetel'stvo horosho soglasuetsya s nashej rekonstrukciej, soglasno kotoroj pervoj velikoj mirovoj imperiej byla Vizantijskaya = Rimskaya imperiya X-XIII vekov n. e. Posle ee raspada v XIII-XIV vekah v rezul'tate Troyanskoj - Gotskoj vojny, prezhnie ee sostavnye chasti otoshli ot centra i stali samostoyatel'nymi gosudarstvami. Snachala vo glave ih okazalis' predstaviteli vizantijskih rodov, pokinuvshih raspadayushchuyusya Vizantiyu i obosnovavshihsya v raznyh zemlyah. Proishodilo eto, veroyatno, v XIII-XIV vekah. Pokidaya rodinu, oni unosili s soboyu svoyu vizantijskuyu istoriyu, hroniki, dokumenty. Poskol'ku istoriya Vizantii tesnejshim obrazom svyazana s istoriej Frakii-Turcii, to estestvenno, chto dlya otdalennyh narodov prishestvie vizantijcev-aziatov moglo vosprinimat'sya kak zaselenie ih stran TYURKAMI. Zamechatel'no, chto skandinavskaya hronika tak pryamo i govorit: ``TRAKIYA -- eto to zhe, chto i GRIKLAND (to est' Vizantiya, kak govoryat te zhe skandinavskie traktaty v drugom meste, sm. CHast' 7 -- Avt.). Tam zhil snachala FIRAS, syn Iafeta'' [69], s. 96. Po-vidimomu, skandinavy otozhdestvlyali Frakiyu, Turciyu i Vizantiyu. 3. 3. ISHOD TROYANCEV IZ VIZANTII V XIII-XIV VEKAH N. |. V rezul'tate takogo ``ishoda iz Vizantii'', mnogie gosudarstva -- byvshie provincii Vizantii, vozglavlennye vyhodcami iz byvshego imperskogo centra, poluchili v nasledie starye vizantijskie hroniki, vyvezennye iz Konstantinopolya. |ti vizantijskie hroniki byli zatem (po oshibke) vklyucheny v mestnuyu istoriyu. |to proizoshlo potomu, chto ih vizantijskoe proishozhdenie bylo zabyto i oni byli oshibochno vosprinyaty kak opisanie MESTNYH, a ne vizantijskih sobytij. Tak, po-vidimomu, proizoshlo s istoriej ostrovnoj Anglii [5], s istoriej Rusi, s istoriej Germanii, s istoriej Italii, s istoriej dalekogo Kitaya. Skoree vsego, rech' shla ne o bukval'nom zaselenii pustynnyh zemel', a o prihode k vlasti ``na mestah'' vyhodcev iz Vizantii. Kotorye prishli ne na ``pustye territorii'', a v svoi byvshie provincii-femy raspadayushchejsya Vizantijsko-Rimskoj imperii X-XIII vekov. |ti provincii i ran'she vozglavlyalis' namestnikami iz imperskogo centra. Posle ego padeniya, namestniki okazalis' polnovlastnymi pravitelyami. Nado polagat', obradovalis' etomu i pospeshili otdelit'sya ot oslabevshego Konstantinopolya. |to - estestvennyj i horosho ponyatnyj politicheskij process pereraspredeleniya vlasti. V to zhe vremya, ``zaselenie iz Azii'' oznachalo po-vidimomu, nechto bol'shee, chem prostoe peremeshchenie pravyashchih vizantijskih grupp iz centra v provincii. Aziyu nazyvali Azia-Land (Asialand) (sm. vyshe), chto oznachalo, veroyatno, pervonachal'no ISA-LAND, to est' STRANA IISUSA. Poskol'ku strasti Iisusa Hrista proizoshli, po-vidimomu, v Konstantinopole-Ierusalime-Troe, to ego imya i dalo nazvanie vsej strane. Tak vozniklo nazvanie AZIA-LAND, pozdnee -- sokrashchenno - prosto Aziya. Pervaya velikaya Vizantijsko-Rimskaya imperiya byla HRISTIANSKOJ, poetomu ``zaselenie mira iz Azii'' imelo eshche veroyatno i takoj smysl -- rasprostranenie hristianskoj religii. Tak naprimer, ona prishla na Rus' imenno iz Vizantii. Veroyatno, glavnym cementiruyushchim nachalom Vizantijsko-Rimskoj imperii bylo imenno HRISTIANSTVO KAK GOSUDARSTVENNAYA RELIGIYA, poetomu GEOGRAFICHESKIE OCHERTANIYA ZONY VLIYANIYA IMPERII BOLEE ILI MENEE SOVPADALI S OCHERTANIYAMI HRISTIANIZIROVANNYH ZEMELX. V to vremya, v X-XIV vekah, hristianstvo eshche ne razdelilos' na pravoslavie, katolicizm, musul'manstvo, buddizm i t. d. Vernemsya k rasskazu staryh hronik o zaselenii Evropy i ee severa iz Azii. Vizantijskaya imperiya raspalas' v rezul'tate Troyanskoj - Gotskoj vojny XIII veka. Posle padeniya Troi = Konstantinopolya pobezhdennye TROYANCY pokidayut stranu i posle stranstvij, osnovyvayut novye gosudarstva. Sleduet ozhidat', chto skandinavskie letopiscy sejchas soobshchat nam, chto ih gosudarstvo bylo osnovano ``troyancami''. Nashe predskazanie opravdyvaetsya. Uzhe ne v pervyj raz. CHto yavlyaetsya kosvennym podtverzhdeniem spravedlivosti nashej rekonstrukcii. Prodolzhaya rasskaz o zaselenii TYURKAMI i lyud'mi iz Azii Germanii, Danii, Rusi, Norvegii, Anglii, skandinavskij letopisec soobshchaet: ``GLAVOJ etogo naroda byl Odin, syn TORA, u nego bylo mnogo synovej'' [69], s. 95. Imya TOR, po-vidimomu, yavlyaetsya odnim iz vidoizmenenij iz uzhe znakomogo nam ryada blizkih po znacheniyu slov TROYA, TUROK, TATARIN. Poetomu skandinavskij bog TOR, bog groma, veroyatno TUROK ili TROYANEC. A imya ODIN napominaet slovo ``odin''. V svyazi s etim vspominim, chto na Rusi carej nazyvali EDINO-derzhavnymi vladykami, imeya v vidu on ODIN pravil stranoj, nikomu ne podchinyayas' i ni s kem ne delya vlast'. 3.4. PRAVDIVYJ RASSKAZ SREDNEVEKOVYH SKANDINAVOV NE UKLADYVAETSYA V SKALIGEROVSKUYU ISTORIYU |tot rasskaz letopisca vyzyvaet nedoverie u sovremennyh kommentatorov. Ono diktuetsya vospitaniem na osnove oshibochnoj koncepcii Skaligera-Petaviusa. E.A.Mel'nikova pishet: ``K seredine XIII veka v svyazi s rostom i ukrepleniem v Skandinavskih stranah nacional'nogo samosoznaniya vazhnuyu rol' nachinaet igrat' tvorcheskoe osmyslenie vsemirnoj istorii... V MNOGIH PROIZVEDENIYAH XIII veka (``Mladshaya |dda'' Snorri Sturlusona, ``Saga o Sk容l'dungah'', ``Tretij grammaticheskij traktat'', ``Saga o Sturlungah'' i dr.) rasskazyvaetsya o tom, chto POTOMKI TROYANSKOGO carya Priama (ili prosto VYHODCY IZ TROI), predvoditel'stvuemye vozhdem po imeni Odin, prodvinulis' IZ AZII na sever Evropy (OTSYUDA IH NAZVANIE ``ASY'') i zaselili Skandinavskie strany (opisanie zaseleniya strany strukturno BLIZKO OPISANIYU ZASELENIYA ZEMLI SYNOVXYAMI NOYA). Takim obrazom, -- zavershaet Mel'nikova, -- skandinavskie narody ne tol'ko okazyvalis' vovlechennymi v obshchij hod istorii evropejskih narodov, no i obretali proslavlennyh rodonachal'nikov'' [69], s. 98. Vryad li vse eti rasskazy byli vydumany skandinavami isklyuchitel'no dlya ``oblagorazhivaniya'' svoego proshlogo. Skoree vsego, skandinavy govorili v osnovnom pravdu. Ne ih vina, chto eta pravda voshla potom v protivorechie s pridumannoj pozdnee, i okazavshejsya oshibochnoj, koncepciej Skaligera-Petaviusa. V nashej rekonstrukcii bol'shinstvo etih skandinavskih zayavlenij stanovyatsya estestvennymi i ponyatnymi. Vspomnim zdes' o carstve Presvitera Ioanna. Tak zapadnye evropejcy nazyvali Velikuyu = ``Mongol'skuyu'' Rus'-Ordu XIV-XV vekov (sm. vyshe). Esli skandinavy govorili, chto ih stranu zaselili vyhodcy iz Azii i iz Skifii, to est' iz Rusi = Velikoj Svit'od = iz carstva presvitera Ioanna, to sleduet ozhidat', chto v skandinavskih hronikah my uvidim kakoe-to vospominanie ob ``Ioanne'' -- care i ``praroditele'' skandinavskogo naroda. Nashe predskazanie opravdyvaetsya. ``|vgemeristicheskoe tolkovanie proishozhdeniya yazycheskih bogov v Skandinavii stalo vozmozhnym lish' posle utverzhdeniya HRISTIANSTVA... Ono neposredstvenno svyazano s uchenoj legendoj O PROISHOZHDENII SKANDINAVOV IZ AZII... GDE ASY I VANY (to est' VANY - potomki IVANA = IOANNA -- Avt.) rassmatrivayutsya v kachestve kakih-to vostochnyh carej, kotorym lyudi, vidya ih mudrost' i udachlivost', stali prinosit' zhertvy'' [69], s. 99. Soglasno nashej rekonstrukcii, otsyuda sleduet, chto eti skandinavskie teksty byli napisany ne ranee XIV veka n. e., kogda carstvo presvitera Ioanna -- IVANA, to est' Velikaya = ``Mongol'skaya'' Rus'-Orda dostigla bol'shogo vliyaniya. 3. 5. DRUGIE EVROPEJSKIE STRANY TOZHE, YAKOBY, OSHIBOCHNO PROIZVODILI SVOI NARODY OT POTOMKOV TROYANCEV Okazyvaetsya, chto ne tol'ko skandinavy ``oblagorazhivali'' svoe proshloe, ``pridumyvaya sebe blagorodnyh predkov''. E. A. Mel'nikova prodolzhaet: ``|tnogeneticheskie predaniya TOGO ZHE TIPA VOZNIKAYUT PRIMERNO V TO ZHE SAMOE VREMYA (to est' v XIII-XIV vekah -- Avt.) V RYADE DRUGIH EVROPEJSKIH STRAN; oni nashli otrazhenie v takih proizvedeniyah, kak ``Istoriya brittov'' Gal'frida Monmutskogo (1130-1140 gg.), hronika abbatstva Sen-Deni (ok. 1300 g.) i dr. '' [69], s. 98. Nasha rekonstrukciya utverzhdaet, chto vse eti srednevekovye avtory BYLI PO-VIDIMOMU PRAVY. E.A.Mel'nikova upomyanula zdes' o Gal'fride Monmutskom -- odnom iz glavnyh letopiscev drevnej ANGLIJSKOJ ISTORII. O nem my mnogo govorili v [5]. Kak tam bylo pokazano, nachal'nyj period anglijskoj istorii -- eto zaimstvovannye iz Vizantii vizantijskie hroniki. A skaligerovskaya datirovka zhizni Gal'frida Monmutskogo dvenadcatym vekom skoree vsego oshibochna. Soglasno nashej rekonstrukcii, ee pridetsya peredvinut' v XIII-XIV veka n. e. [5]. Itak, nasha rekonstrukciya mnogoe stavit na svoi mesta i snimaet inogda vyskazyvaemye kommentatorami podozreniya o yakoby nevezhestve ili ``nacionalisticheskih tendenciyah'' u srednevekovyh letopiscev. Kommentatorov, kstati, tozhe mozhno ponyat'. Na nih davit skaligerovskaya oshibochnaya koncepciya. Vozvratimsya k skandinavam. E.A.Mel'nikova otmechaet: ``Ni v odnoj drugoj strane eta ``uchenaya'' legenda ne nashla takogo rasprostraneniya, kak v Skandinavskih stranah, gde ona BYSTRO VYTESNILA neopredelenno-mifologicheskie predaniya yazycheskogo vremeni'' [69], s. 98. Nashe schast'e, chto eti podlinnye svidetel'stva sohranilis', hotya oni i podvergayutsya segodnya nekotoromu osmeivaniyu so storony zabluzhdayushchihsya posledovatelej skaligerovskoj versii istorii. Poslushaem teper' skandinavskih hronistov, otnesyas' s vnimaniem k ih slovam. I vot chto my uslyshim. 3. 6. ZASELENIE ANGLII BRITTAMI -- TROYANCAMI I IH POTOMKAMI V XIII-XIV VEKAH NOVOJ |RY ``Brutom nazyvayut cheloveka, POTOMKA |NEYA v chetvertom kolene, kotoryj prijdya, imel imya BRUTI i prozvalsya BRITTO. Ot ego imeni poluchila nazvanie BRITANIYA, kotoraya teper' nazyvaetsya |nglandom, a ran'she -- BRETLANDOM'' [69], s. 97. I eto -- po-vidimomu pravda. Soglasno nashej rekonstrukcii, ``antichnyj'' |nej, to est' veroyatno, srednevekovyj Karl Anzhujskij trinadcatogo veka n. e., odin iz ``antichnyh'' TROYANCEV, pokidaet posle Troyanskoj vojny XIII veka n. e. Vizantiyu-Troyu. I osnovyvaet novye carstva. Esli Brut -- ego potomok v chetvertom kolene, sledovatel'no, eti sobytiya proishodili v XIV-XV vekah n. e. Vse eto horosho soglasuetsya s nashej rekonstrukciej anglijskoj istorii, izlozhennoj v [5]. Sovremennye kommentatory schitayut, chto etot rasskaz zaimstvovan skandinavami iz ``Sagi o britancah'' (XIII vek), imeyushchejsya v ``Knige Hauka'' [69], s. 101. ``V nej podrobno rasskazana istoriya poseleniya v Britanii Bruta, POTOMKA TROYANSKIH KOROLEJ... Po etomu imeni i byla nazvana vsya strana'' [69], s. 101. 3'5'4 4. SLAVYANSKOE ZAVOEVANIE EVROPY VI-VII VEKOV N. |. KAK ODNO IZ OTRAZHENIJ RUSSKOGO ``MONGOLXSKOGO'' ZAVOEVANIYA XIV-XV VEKOV Itog takov. V nepredvzyatom i otkrovennom skandinavskom rasskaze o zaselenii i pokorenii Evropy potomkami ``MONGOL'', GOTOV, TUROK, TATAR nashlo svoe otrazhenie voennoe i politicheskoe zavoevanie znachitel'noj chasti Zapadnoj Evropy vo vremya Velikogo = ``Mongol'skogo'' nashestviya XIV veka n. e. Ono zhe bylo nazvano v Zapadnoj Evrope SKIFSKIM nashestviem. Po nashej rekonstrukcii, skandinavskie geograficheskie traktaty i Bibliya mnogokratno govoryat o nem kak o zaselenii mira potomkami IAFETA. |to vtorzhenie ne bylo polnost'yu zabyto zapadnymi evropejcami. V rezul'tate iskusstvennogo sdviga vniz vo vremeni iz-za neprednamerennoj oshibki v date Rozhdestva Hristova, ono otpravilos' v glubokoe proshloe -- v rannee srednevekov'e. I otrazilos' tam v vide horosho izvestnogo v skaligerovskoj istorii GOTSKOGO -- GUNNSKOGO -- SLAVYANSKOGO ZAVOEVANIYA EVROPY V-VI vekov n. e. Sdvig vniz primerno na 1000 let. Zatem bylo ob座avleno ``dikim, varvarskim nashestviem''. *{ Kstati, eto nashestvie, yakoby V-VI vekov n. e., nazyvaetsya vo mnogih istoricheskih tekstah ``VELIKIM pereseleniem narodov''. Prochityvaya slovo ``velikij'' po-grecheski, poluchaem ``megalion'', to est' MONGOLXSKOE pereselenie narodov. CHto vpolne otvechaet sushchestvu dela: rech' idet o ``mongol'skom'' = VELIKOM nashestvii na Zapadnuyu Evropu v XIV veke n. e. Ono zhe bylo nazvano PERESELENIEM NARODOV s Vostoka na Zapad. }* V XV-XVIII vekah v stranah Zapadnoj Evropy byla, po-vidimomu, provedena rabota ``po uluchsheniyu svoej istorii''. Psihologicheski i politicheski nepriyatnye momenty byli staratel'no vychishcheny iz istorii XIV-XVI vekov. Nado dumat', eta deyatel'nost' velas' skrytno. Vo vsyakom sluchae, shiroko ne reklamirovalas'. Sdelat' eto bylo netrudno, poskol'ku napisanie ``pravil'noj'' istorii drevnosti BYLO SKONCENTRIROVANO v rukah sravnitel'no nemnogochislennoj gruppy lic. Skaliger, Petavius i dr. Poslednee obstoyatel'stvo nemalovazhno (s nashej tochki zreniya) i horosho izvestno. No emu obychno ne pridaetsya osobogo znacheniya. Rezul'tat etoj deyatel'nosti byl zatem s zametnymi usiliyami kanonizirovan i prinyat ``k obyazatel'nomu ispolneniyu'' v shkol'nom, universitetskom obrazovanii i voobshche v nauchnom obihode. I te tem menee, podlinnye istoricheskie svidetel'stva schastlivo uceleli. Kak v samih evropejskih hronikah, tak -- i dazhe v bol'shej stepeni, -- na granice togdashnego zapadno-evropejskogo mira. Naprimer, v Skandinavii. Hotya doshedshie do nas skandinavskie traktaty uzhe pokryty tolstym sloem ``skaligerovshchiny'', vse-taki iz-pod nego yavstvenno proglyadyvayut cherty podlinnoj istorii. Veroyatno, organizatoram ``uluchsheniya zapadnoj istorii'' ne prishlo v golovu ``pochistit''' arhivy udalennyh stran. Polnost'yu istrebit' vse sledy istiny vse-taki dovol'no trudno. Hotya i ochen' staralis'. Bylo napisano mnozhestvo ob容mistyh traktatov po vsemirnoj hronologii, otodvinuty v ten' ``neudobnye'' hroniki, ob座avleny nevezhdami te hronisty, kotorye ``pochemu-to'' ne vpisyvalis' v skaligerovskuyu istoriyu. V shkolah i universitetah byla vvedena, a zatem vnedrena v shirokoe obshchestvennoe mnenie iskazhennaya versiya istorii. No po mere razvitiya nauki, stali to tut, to tam vskryvat'sya vse novye i novye protivorechiya. Ob容m kotoryh uzhe prevzoshel po nashemu mneniyu te granicy, za kotorymi sleduet podnyat' nauchnyj vopros: a verna li skaligerovskaya hronologiya? Poetomu my i predlagaem dlya nauchnogo obsuzhdeniya novuyu ukorochennuyu hronologiyu, postroennuyu na osnove matematiko-statisticheskih metodov v [1]-[5]. Pri vyrabotke nashej koncepcii my obrashchali vnimanie i na ucelevshie ot vozmozhnoj ``chistki'' srednevekovye svidetel'stva. K chislu kotoryh otnosyatsya i rassmatrivaemye zdes' skandinavskie geograficheskie traktaty. Pod davleniem etih srednevekovyh svidetel'stv prihoditsya priznat', chto rol' Drevnej Rusi v srednevekovom mire XIV-XVI vekov byla ne sovsem takoj, kak eto govorit nam skaligerovskaya versiya. 3'6'1 Glava 6 ZAKLYUCHITELXNYE ZAMECHANIYA 1. KAK SOZDAVALISX GEOGRAFICHESKIE OPISANIYA I GEOGRAFICHESKIE KARTY V SREDNIE VEKA? 1. 1. KAK POYAVLYALISX NA KARTE POVTORYAYUSHCHIESYA NAZVANIYA Iz prodelannogo vyshe issledovaniya vytekaet neskol'ko vazhnyh sledstvij. Napomnim, chto odnim iz osnovnyh rezul'tatov nashih matematiko-statisticheskih issledovanij [1]-[5] yavlyaetsya obnaruzhenie togo fakta, chto bol'shinstvo doshedshih do nas osnovnyh drevnih letopisej yavlyayutsya SLOISTYMI. To est', snachala pisalsya pervyj kratkij variant, zatem na nego nakladyvalsya vtoroj dublikat, -- inogda s hronologicheskim sdvigom, -- i skleivalsya s pervym. Poluchalas' udlinennaya sloistaya hronika. Process mog povtoryat'sya neskol'ko raz. V rezul'tate - dublirovalis' sobytiya, smeshchalas' geografiya, menyalis' daty. My vidim, chto nechto analogichnoe proishodilo i s geograficheskimi opisaniyami. 1) Pervye geograficheskie ``opisaniya'' byli ne nauchnymi otchetami ili kartami v sovremennom smysle slova, a vsego lish' kratkimi SPISKAMI STRAN I NARODOV. |to byli TEKSTY, razbitye na neskol'ko glav, -- obychno na TRI -- Evropa, Aziya, Afrika. V glave ``Evropa'' perechislyalis' evropejskie strany i ih narody, v glave ``Aziya'' -- aziatskie i t. d. 2) Sleduyushchim shagom stalo izobrazhenie karty V VIDE KRUGA, razbitogo na tri sektora -- Evropa, Aziya, Afrika. Vnutri kazhdogo sektora zapisyvalis' sootvetstvuyushchie strany i narody. Imenno tak vyglyadyat, naprimer, drevnie skandinavskie karty, prilozhennye k geograficheskim traktatam. 3) Potom, s razvitiem kabotazhnogo plavaniya, to est' plavaniya vdol' beregov, -- poyavilis' opisaniya i karty s grubym izobrazheniem OCHERTANIJ stran. Pervye moreplavateli, vynuzhdennye derzhat'sya berega, izobrazhali morya kak dlinnye reki. Im bylo eshche trudno ocenit' razmery morej i okeanov iz-za otsutstviya kompasa. 4) I lish' zatem, veroyatno tol'ko s nachalom epohi velikih geograficheskih otkrytij XV-XVI vekov, s izobreteniem kompasa, strany i morya na kartah stali priobretat' bolee dostovernye ochertaniya, a geograficheskie opisaniya stali podrobnee. Ostanovimsya na samom rannem etape, to est' - kak sozdavalis' pervye geograficheskie opisaniya-karty. Po-vidimomu, etot etap osobenno vazhen pri vosstanovlenii pravil'noj istoricheskoj geografii. Buduchi oformleny v vide TEKSTOV, spiskov, pervye SPISKI-karty neizbezhno podvergalis' zatem effektu DUBLIROVANIYA I UDLINENIYA, kak eto my demonstrirovali na primere letopisej. Poyasnim nashu mysl' USLOVNYM PRIMEROM. a) Snachala voznik kratkij SPISOK stran i narodov Evropy, Azii i Afriki. Takoj SPISOK-karta poyavilsya, veroyatno, bolee ili menee odnovremenno v NESKOLXKIH STRANAH, skazhem, v Italii i v Germanii. Pri etom ``Afrikoj'' pervonachal'no nazvali Frakiyu i Turciyu v ih sovremennoj lokalizacii. b) Spiski-karty, sozdannye V RAZNYH STRANAH, neizbezhno otlichalis' drug ot druga vo mnogih detalyah. Naprimer, ital'yanskij kartograf nazval Frakiyu -- ``Frikoj'' ili ``Afrikoj'', a germanskij - ``Frakiej''. Raznoe napisanie i razlichnoe zvuchanie imen estestvenno ob座asnyaetsya razlichiyami yazykov, sub容ktivnymi osobennostyami avtorov i t. d. v) I ital'yanskij, i germanskij spiski-karty nachinayut svoyu samostoyatel'nuyu zhizn', perehodya iz ruk v ruki. CHerez kakoe-to vremya oni popadayut k francuzskomu uchenomu, sostavlyayushchemu novuyu, bolee podrobnuyu kartu mira. Obradovavshis', chto emu dostalis' dva drevnih spiska, kartograf ob容dinyaet ih, utochnyaet i razvivaet. NO NE PONIMAET, CHTO ``AFRIKA'' I ``FRAKIYA'' -- |TO ODNO I TO ZHE. I on reshaet, chto eto -- dve raznye strany. On znaet, chto Frakiya -- eto chast' Evropy. No togda francuzskij kartograf prihodit k neizbezhnomu vyvodu, chto ``Afrika'' -- eto nazvanie kakoj-to drugoj, NE EVROPEJSKOJ strany. Ved' v Evrope ``vse mesta uzhe zanyaty''. Gde zhe ona? Uchenyj nachinaet iskat' podhodyashchij uchastok Zemli, chtoby pomestit' tuda nazvanie ``Afrika'' i v silu teh ili inyh prichin reshaet, chto eto -- ``chernyj kontinent'', v sovremennom smysle. I smelo prikleivaet k nemu imya ``Afrika''. Posle etogo dopolnyaet spisok, to est' kartu, novymi podrobnostyami iz geografii real'nogo ``chernogo kontinenta''. Tak nazvanie ``Afrika'', popav na novyj uchastok Zemli, obrastaet real'nymi MESTNYMI, -- i pravil'nymi, -- podrobnostyami. Naprimer, geograf rasskazyvaet ob bol'shoj pustyne, nazvav ee afrikanskoj Saharoj, o polnovodnoj reke, nazvav ee afrikanskim Nilom i t. d. g) Sledovatel'no, na francuzskoj karte poyavlyayutsya uzhe DVE AFRIKI. Odna -- v Evrope, na svoem pervonachal'nom meste, pod imenem Frakiya. A drugaya -- kak ``chernyj kontinent'' pod imenem Afrika. Kak i pri sklejke identichnyh letopisej s hronologicheskim sdvigom, francuzskij kartograf poluchaet novyj, bolee dlinnyj spisok stran. Vnutri kotorogo uzhe poyavlyayutsya GEOGRAFICHESKIE DUBLIKATY, POVTORY. Povtoryayushchiesya nazvaniya stran ``raspolzayutsya v raznye storony'' po karte i vynuzhdenno prikleivayutsya vse k novym i novym uchastkam Zemli. d) Vsya eta deyatel'nost' po prisvaivaniyu imen razlichnym stranam v znachitel'noj mere byla KABINETNOJ, to est' provodilas' NA BUMAGE. Dublikatam nekotoryh STARYH evropejskih nazvanij podyskivalis' te ili inye ``eshche svobodnye'' uchastki Zemli. Zatem eti drevnie evropejskie imena prikleivalis' k zhivushchim zdes' real'nym narodam i vnedryalis' v ih soznanie, pis'mennost', geografiyu, nauku i t. d. Missionery, s francuzskoj kartoj v rukah, pribyvali na ``chernyj kontinent'' i soobshchali mestnym zhitelyam -- kak nazyvalas' ih strana, da i oni sami, ``v drevnosti''. Mestnye zhiteli snachala nedoumenno pozhimali plechami, no zatem soglashalis'. Vspomnim zdes' yarkij primer -- mnogie geograficheskie nazvaniya Amerikanskogo kontinenta byli pridumany pribyvshimi syuda evropejcami, POSLE EGO ZAVOEVANIYA. No eto proizoshlo sravnitel'no nedavno -- uzhe v epohu knigopechataniya, a potomu ne privelo k putanice i ser'eznym istoricheskim oshibkam pri rekonstrukcii staryh letopisej. e) Tak starye geograficheskie nazvaniya bluzhdali snachala na bumage, a potom po Zemle, poka ne byli zakrepleny nachavshimsya knigopechataniem, to est' massovym razmnozheniem identichnyh kart. I teper' my vidim na sovremennoj karte produblirovannye nazvaniya. Naprimer, dve Afriki. zh) Povtorim eshche raz, -- mnogie drevnie geograficheskie nazvaniya razmnozhalis' i peremeshchalis' snachala NA BUMAGE, v kabinetah, i lish' potom nachinalas' ih ``brodyachaya zhizn' na mestnosti''. 1. 2. KAK VNEDRYALISX V ZHIZNX SDVINUTYE SO SVOEGO MESTA GEOGRAFICHESKIE NAZVANIYA Narody, real'no zhivshie v rajonah, nad kotorymi v vozduhe ``rasprosterlos''' nevest' otkuda vzyavsheesya ih ``drevnee nazvanie'', -- naprimer, ``Mongoliya'', -- ponyatiya konechno ne imeli ob etom uchenom naimenovanii svoej strany, rodivshimsya gde-to v dalekih kabinetah Evropy v rezul'tate geograficheskih oshibok i peremeshchenij. No vse delo v tom, chto istoriyu i geografiyu pisali imenno eti kabinetnye uchenye. Narisovav na bumage slovo ``Mongoliya'', ili ``Afrika'' V NEPRAVILXNOM MESTE, oni etim ne ogranichivalis'. V put' otpravlyalis' missionery, puteshestvenniki6 uchenye. Oni soobshchali mestnym zhitelyam ne tol'ko ``nakonec-to otkrytoe staroe naimenovanie'' ih strany, no i soobshchali ob ih drevnej istorii, opisannoj v takih-to i takih-to knigah. Najdennyh v Evrope i Vizantii. Ran'she vy o nej nichego ne znali po sobstvennoj neobrazovannosti i dikosti - nikakih knig u vas tut pochemu-to net. A my, evropejskie uchenye pomogli vas vossozdat' vashe proshloe. Vprochem, v drevnosti vy sovershali velikie dela, tak chto ne volnujtes' i ne vozrazhajte. A luchshe poishchite u sebya kakie-nibud' sledy svoego velikogo proshlogo. ZHelatel'no -- razvaliny, pogrebeniya i prochee. Vot, dejstvitel'no, vpolne podhodyashchie razvaliny. Ostatki fundamenta, oblomki statuj. Pohozhe, eto i est' gorod Vavilon, razrushennyj mnogo soten let tomu nazad. Poluchaetsya, pravda, chto ot nego prakticheski nichego ne sohranilos', no my-to znaem, -- iz knig, najdennyh v Evrope i Vizantii, -- kakim bol'shim gorodom on byl. Smotrite, -- tut zhil legendarnyj car' Nimrod. A na tom prigorke stoyal persidskij car' Kir, kogda on shturmoval Vavilon. CHitajte. Tak i napisano v knige: ``stoyal na prigorke''. Tam, kstati, i sejchas kakie-to drevnie valuny. Navernyaka on na odin iz nih opiralsya. Interesno ustanovit' -- na kakoj imenno? Kto tam vozrazhaet? Starik-mudrec? Govorit, chto nichego takogo ni on, ni ego predki ne pomnyat? Togda on navernyaka yazycheskij shaman ili koldun. A znachit on protiv nashej religioznoj missii. Na etot sluchaj u nas est' koster, na kotorom my vospityvaem yazychnikov. Nado li govorit', s kakim zhivym interesom slushali u kostrov mestnye zhiteli rasskazy otvazhnyh missionerov. Snachala nedoverchivo, zatem nachinali poddakivat', potom s zharom nachinali poiski podtverzhdenij. I nahodili. Kuvshiny, ukrasheniya, razvaliny i t. p. Kotorye mozhno interpretirovat' i tak i etak. Ved' ne bylo zhe vybito na sedyh kamnyah: ``eto - gomerovskaya Troya, razrushennaya v trinadcatom veke do novoj ery''. A zatem prihodyat drugie uchenye. V rezul'tate pishutsya solidnye arheologicheskie otchety ob obnaruzhenii ``na mestnosti'' podtverzhdenij istoricheskih istochnikov. A mestnye zhiteli nachinayut ispytyvayut chuvstvo gordosti pri vide bogatyh turistov, tolpami nachinayushchih pribyvat' v ih derevnyu -- vzglyanut' na ``razvaliny drevnej stolicy''. Znachitel'no i surovo ``vspominayut'' teper' o prezhnem velichii svoej derevni ee obitateli, okruzhennye vostorzhennymi zaezzhimi lyubitelyami vethoj stariny. Kir opiralsya von na tot valun, kotoryj sleva. Tam est' otpechatok ego ladoni na kamne. Takim obrazom, vse dovol'ny. Vystupit' segodnya s kritikoj etoj tochki zreniya, oznachaet vyzvat': 1) gnev mnogih uchenyh istorikov i arheologov, predshestvenniki kotoryh dopustili kogda-to mnogo oploshnostej i oshibok, 2) negodovanie mestnyh zhitelej, svykshihsya s priyatnoj i finansovo poleznoj dlya nih legendoj, 3) vozmushchenie turisticheskih kompanij, delayushchih den'gi na demonstracii ``podlinnyh ostatkov drevnejshej civilizacii'', 4) obidu u tysyach doverchivyh turistov, trepetno prikasavshihsya k svyashchennym oblomkam ``drevnejshih statuj''. I vse oni proiznesut: `` Ne mogli stol'ko lyudej oshibat'sya stol'ko let!''. Ne smeem sporit'. Napomnim tol'ko, chto kogda-to lyudi ISKRENNE verili, budto Zemlya -- ploskij blin na spinah chetyreh slonov. I budto Solnce vrashchaetsya vokrug Zemli. I nikto ih SPECIALXNO NE OBMANYVAL. Prosto takov put' evolyucii nauchnogo znaniya: ot oshibok k istine. Istoriya nauki znaet dostatochno primerov massovyh iskrennih zabluzhdenij. Tak sozdavalas' skaligerovskaya istoriya i skaligerovskaya geografiya. My vidim, chto nekotorye iskazheniya mogli voznikat' estestvennym obrazom -- iz-za putanicy v staryh kartah, hronikah i t. p. I ne obyazatel'no potomu, chto kto-to hotel kogo-to prednamerenno obmanut'. Tak poyavilos' neskol'ko Afrik, neskol'ko Mongolij, neskol'ko Indij, neskol'ko Gallij, i t. d. I nachalas' estestvennaya putanica mezhdu nimi -- kuda zhe sleduet otnesti sobytiya, opisannye v tom ili inom tekste? 4. 3. SKUCHNYE NASTOYASHCHIE PUTESHESTVIYA I UVLEKATELXNYE KABINETNYE Naryadu s opisannym processom nakopleniya oshibok proishodil, veroyatno i eshche odin, ne menee vazhnyj. On kasaetsya geograficheskih opisanij, stol' populyarnyh v srednie veka. Konechno, sredi nih byli i REALXNYE PUTEVYE ZAMETKI, skoree vsego kratkie i sbivchivye. CHitat' ih bylo tyazhelo i dazhe skuchno. No byli i takie, kotorye nosili kabinetnyj harakter, kogda uchenyj, sidya, skazhem, v Rime, sobiral raznoobraznye putevye zapiski real'nyh puteshestvennikov, i na ih osnove sostavlyal rasshirennyj uvlekatel'nyj tekst, nazyvaya ego ``puteshestviem''. |to byl bezuslovno poleznyj, vazhnyj, no vse-taki KABINETNYJ TRUD. Naryadu s nesomnennymi dostoinstvami, emu byli prisushchi i vazhnye nedostatki. Vot, naprimer, kakoj-to real'nyj drevnij puteshestvennik XIII-XIV vekov iz Venecii otvazhilsya posetit' dalekuyu Drevnyuyu Rus' -- Ordu = Velikuyu imperiyu, kratko opisav ee kak ``dalekuyu stranu v Azii''. To est' kak ``Indiyu v Azii''. CHerez kakoe-to vremya kratkij fragmentarnyj tekst ego putevyh zametok popadaet k evropejskomu kabinetnomu uchenomu, rabotayushchemu, skazhem, v Rime i sobirayushchemu informaciyu o dalekih stranah. S interesom i uvazheniem beret on v ruki sluchajno popavshij k nemu kratkij putevoditel'. No etot rimskij uchenyj, naprimer, XVI veka, zhivet uzhe v epohu, kogda nazvanie ``Indiya'' zakrepilos' za ee sovremennym mestopolozheniem. A PREZHNIJ SMYSL slova ``indiya'' = ``dalekaya strana'' UZHE ZABYT. I vidya, chto v putevoditele govoritsya ob ``Indii v Azii'', on reshaet, chto pered nim -- odno iz pervyh drevnih opisanij puteshestviya v Indiyu V EE SOVREMENNOM PONIMANII. I rimskij uchenyj XVI veka SOVERSHENNO ISKRENNE dopolnyaet staryj korotkij rasskaz svoego venecianskogo predshestvennika XIII-XIV vekov novymi DEJSTVITELXNO DOSTOVERNYMI svedeniyami o zamechatel'noj strane Indii. Gde vodyatsya slony, nosorogi i tvoryatsya mnogie drugie udivitel'nye veshchi. A chtoby sovremennikam interesnee bylo chitat', on soobshchaet takzhe i o lyudyah s odnoj nogoj, o kentavrah, o ptice feniks i t. p. YAkoby, sam ih videl i dazhe chut' bylo ne pogib v pasti gigantskogo krokodila s golovoj medvedya. Poluchaetsya chto-to vrode opisanij geograficheskih puteshestvij, sozdannyh ZHyulem Vernom. Sam on nikogda v dalekie strany ne vyezzhal, pod vodoj na ``Nautiluse'' ne plaval i v shchupal'cah chudovishchnogo spruta ne pogibal. Spokojno sidel v tihom kabinete, pol'zovalsya enciklopediyami, real'nymi putevymi zapiskami i tvoril zahvatyvayushchie romany, kotorye tut zhe rashvatyvalis' blagodarnymi chitatelyami. Nado polagat', v srednie veka etot zhanr UVLEKATELXNYH GEOGRAFICHESKIH PUTESHESTVIJ byl ne menee populyaren. Lyudej vsegda vlekli dalekie zagadochnye strany. Samim poehat' -- slozhno i opasno, a vot prochitat' pro nih ochen' hochetsya. Vspomnite hotya by svoe detstvo -- kak vy uvlekalis' ZHyul' Vernom. Itak, rimskij uchenyj XVI veka sozdaet nechto podobnoe zhyul'-vernovskomu geograficheskomu romanu, opirayas' na real'noe puteshestvie svoego venecianskogo predshestvennika XIII-XIV vekov. Prohodit vremya i podnovlennoe ``rimskoe puteshestvie'' nachinaet svoyu samostoyatel'nuyu zhizn'. V konce koncov, ono popadaet k nemeckomu uchenomu istoriku XVII-XVIII vekov, sobirayushchemu srednevekovuyu informaciyu o dalekih stranah. S interesom i uvazheniem beret on v ruki sluchajno popavshee k nemu ``Puteshestvie v Indiyu''. CHto zhe soobshchaet emu ``srednevekovyj puteshestvennik''? Nemeckij uchenyj otbrasyvaet rosskazni ob ognedyshashchih drakonah i chudovishchah-kitah, celikom glotayushchih korabli. Vse-taki na dvore uzhe XVIII vek. Zato ko vsemu ostal'nomu ot otnositsya uzhe s polnym DOVERIEM i nachinaet ``nauchnuyu rekonstrukciyu puteshestviya''. I, ESTESTVENNO, BYSTRO PRIHODIT K VYVODU, CHTO PUTESHESTVENNIK POSETIL INDIYU V EE SOVREMENNOJ LOKALIZACII! Ved' rasskazyvaetsya o slonah, nosorogah, krokodilah i t. p. No zaklyuchenie eto -- NEVERNO, poskol'ku venecianskij real'nyj puteshestvennik byl v dejstvitel'nosti v Drevnej Rusi. V ``dalekoj strane'', to est' v ``Indii''. A ves' ``sovremenno-indijskij kolorit'' dobavil srednevekovyj ``zhyul'-vern'' XVI veka. My stolknulis' s effektom sloistoj hroniki. Pervyj ee sloj -- PODLINNYJ I KRATKIJ -- puteshestvie v Drevnyuyu Rus' -- Ordu, to est' v ``dalekuyu stranu = indiyu''. A vtoroj -- BOLEE PODROBNYJ, NO LITERATURNYJ -- pozdnee opisanie Indii v ee sovremennom smysle. Nam vozrazyat: |to -- vashi teoreticheskie postroeniya. A gde primery takih sloistyh geograficheskih opisanij puteshestvij? Oni est'. CHerez neskol'ko glav my o nih rasskazhem. My ne sluchajno vybrali zdes' v kachestve primera nekoego znamenitogo venecianskogo puteshestvennika. 3'6'2 2. SRAVNENIE ZAPADA I VOSTOKA V RABOTAH A. S. HOMYAKOVA 2. 1. OB ALEKSEE STEPANOVICHE HOMYAKOVE My otdaem sebe otchet v tom, chto vospriyatie nastoyashchej glavy mozhet vyzvat' u chitatelya opredelennye psihologicheskie neudobstva. Poskol'ku vse izlozhennoe ves'ma protivorechit privitoj nam s detstva kartine vzaimootnoshenij mezhdu Vostokom i Zapadom. Grubo, no vse-taki dovol'no tochno, etu tradicionnuyu kartinu mozhno opisat' slovami: ``prosveshchennyj SVOBODNYJ Zapad'' i ``otstalyj RABSKIJ Vostok''. V etom protivopostavlenii k Vostoku obychno otnosyat i Rus'. Vse izlozhennoe vyshe lomaet etu privychnuyu kartinu. I teper' my s udivleniem nachinaem osoznavat', chto drugoj, - vse zhe sushchestvovavshij, -- vzglyad na Zapad i Vostok, kotoryj segodnya prepodnositsya nam obychno kak yakoby ispolnennyj kur'ezov i paradoksov, na samom dele kuda bolee veren, chem tot, k kotoromu my privykli. My imeem v vidu slavyanofilov. Po krajnej mere, nekotoryh iz nih. V kachestve primera napomnim chitatelyu o rabotah shiroko izvestnogo A. S. Homyakova. ``Aleksej Stepanovich Homyakov rodilsya v Moskve, na Ordynke... 1 maya 1804 goda. On proishodil iz STARINNOJ RUSSKOJ DVORYANSKOJ SEMXI, v kotoroj svyato sohranyalis' i dedovskie gramoty, i rodovye rasskazy ``let za dvesti v glub' stariny''. O prashchurah, kotorye... eshche s XV veka... SO VREMEN VASILIYA III, VEROYU SLUZHILI GOSUDARYAM MOSKOVSKIM LOVCHIMI I STRYAPCHIMI'' [63], s. 5. Poluchil blestyashchee obrazovanie. Ego uchitelyami byli izvestnye professora togo vremeni [63], s. 6. ``K 1819 godu otnositsya ego pervyj sobstvennyj literaturnyj trud: PEREVOD TACITOVSKOJ ``GERMANII'' (pozzhe opublikovannyj v ``Trudah Obshchestva lyubitelej rossijskoj slovesnosti pri Moskovskom universitete'' ) '' [63], s. 6. ``On... uvlekalsya tehnikoj, izobrel parovuyu mashinu ``s sugubym davleniem'' (i dazhe poluchil za nee patent v Anglii), a vo vremya Krymskoj vojny -- osoboe dal'nobojnoe ruzh'e i hitroumnye artillerijskie snaryady. On zanimalsya medicinoj i mnogo sdelal v oblasti prakticheskoj gomeopatii... On otkryval novye recepty vinokureniya i saharovareniya, otyskival v Tul'skoj gubernii poleznye iskopaemye'' [63], s. 4. ``I vostorzhennye pochitateli, i MNOGOCHISLENNYE NEDRUGI ego bezuslovno shodilis' v odnom: Homyakov byl ``tip enciklopedista'' (A. N. Pleshcheev), nadelennyj ``udivitel'nym darom LOGICHESKOJ fascinacii'' (A. I. Gercen). ``K