snovnoj variant dlitel'nosti pravleniya, ili zhe 5 ili 8 let. 3) Asa (Isa, Iisus?) - 41 god, osnovnoj variant, ili zhe 46 let. Ego dublikat: Vasilij Velikij - 45 let: 333-378. 4) Iosafat - 25 let. Ego dublikat: Feodosij I - 16 let (333-378). 5) Ioram bogoslavskij i t.n. otdelenie |doma - 8 let. Ego dublikat: Arkadij i otdelenie Zapadnoj imperii ot Vostochnoj. Arkadij pravit 13 let: 395-408. 6) Zatem v bogoslavskom potoke idet vstavka dlinoj v 76 let, o kotoroj my skazali vyshe. |to - 4 carya: Ahaziya, |taliya, Ioas, Amasiya. V vizantijskoj istorii zdes' pryamoj parallelizm ne obnaruzhivaetsya. N.A.Morozov schital, chto zdes' imeetsya perestanovka vnutri spiska vizantijskih pravitelej, i chto ukazannye bogoslavskie cari, i eshche car' Amon, yavlyayutsya dublikatami sleduyushchih pyati vizantijskih imperatorov: YUstin II + Mavrikij + Tiberij + Foka + Geraklij, ohvatyvayushchih period v 76 let: 565-641 gg.n.e. Odnako, po nashemu mneniyu, vnikat' v detali etoj putanicy net neobhodimosti, poskol'ku v lyubom sluchae |TOT PARALLELIZM VTORICHEN, to est' yavlyaetsya proizvodnym ot drugih, bolee fundamental'nyh nalozhenij, o kotoryh bylo uzhe skazano. Poetomu my privedem lish' te sootvetstviya, kotorye vyrazheny bolee yarko. 7) Oziya - 52 goda. Ego dublikat: Feodosij II + Markian - 49 let = 42 + 7. Bolee podrobno: Feodosij II pravil v 408-450 gody, a Markian pravil v 450-457 gody. 8) Mezhducarstvie - 2 goda. Ego dublikat: anarhiya i nashestvie Attily - 2 goda: 451-453. 9) Iotam - 16 let. Ego dublikat: Lev I - 17 let: 457-474. 10) Ahaz - 16 let. Ego dublikat: Zenon - 17 let: 474-491. 11) Ezekiya - 29 let. Ego dublikat: Anastasij - 27 let: 491-518. 12) Manassiya - 50 let, osnovnoj variant, ili zhe 55 let. Ego dublikat: "dva YUstina": YUstin I (518-527) + YUstinian I (527-565) - 47 let = 565 - 518. 13) Iosiya - 31 god. Ego dublikat: Konstant II = Konstantin III - 26 let: 642-668. 14) Ioahaz - menee 1 goda. Ego dublikat: Konstantin II - 1 god: 641-642. 15) Ioakim - 11 let. Ego dublikat: Konstantin IV Paganat - 17 let: 668-685. 16) Iehoniya - menee 1 goda. Ego dublikat: Iraklion - 1 god: 641-642. 17) Sedekiya - 11 let. Ego dublikat: YUstinian II - 10 let: 685-695, ego pervoe pravlenie. CHislovoj koefficient VSSD, to est' veroyatnost' sluchajnogo sovpadeniya dinastij [nh-1], raven zdes' 1,4/10^-12 (10 v stepeni minus 12). Takoe maloe znachenie koefficienta ukazyvaet na STATISTICHESKUYU ZAVISIMOSTX |TIH DVUH DINASTIJ. Prezhde chem predŽyavit' sobytijnyj (biograficheskij) parallelizm, sdelaem neskol'ko obshchih zamechanij. Ukazannaya dinasticheskaya struya v Vostochnoj Rimskoj imperii (yakoby 306-695 gg.n.e). lokalizovana v osnovnom na Vostoke. Obe dinastii nachinayutsya krupnymi politicheskimi deyatelyami: Rovoam i Licinij. Oba diasticheskih potoka ne soderzhat "massivnyh" sopravlenij. Potok bogoslavskogo carstva CELIKOM voshel v parallelizm. Potok vizantijskih pravitelej (yakoby 306-695 godov n.e). takzhe prakticheski polnost'yu voshel v parallel', za isklyucheniem L'va II, pravivshego 1 god. Prekrasno soglasuyutsya dlitel'nosti oboih carstv: iudejskoe carstvo dlitsya po Biblii 396 let. Takoe chislo daet summirovanie dlitel'nostej pravlenij. A vizantijskij potok dlitsya 389 let: ot 306 goda do 695 goda n.e. Perejdem k biograficheskomu parallelizmu. Zamechanie: perevody biblejskih imen na russkij yazyk my daem po [10]. Nam net neobhodimosti vnikat' zdes' v detali etih perevodov, poskol'ku oni ne vliyayut na sushchestvo parallelizma. No eti perevody polezny, tak kak pokazyvayut, chto biblejskie imena chasto - ne imena v sovremennom smysle slova, a PROZVISHCHA, kotorye hronisty davali tomu ili inomu pravitelyu. ________________________________________________________________ 4-a. BIBLIYA. 3 kniga CARSTV 12-22; 4 kniga CARSTV 1-23. BOGOSLAVSKOE = IUDEJSKOE CARSTVO. 4-b. 14-j PERIOD FANTOMNO-REALXNOJ EVROPEJSKOJ ISTORII X-XIII vv.n.e., otrazivshijsya kak istoriya fantomnoj Vostochnoj Rimskoj imperii yakoby 306-695 gg.n.e. 4-v. PODLINNYE SREDNEVEKOVYE SOBYTIYA V PRAVILXNOJ DATIROVKE. _________________________________________________________________ 4.1-a. BIBLIYA. Rovoam i Ierovoam I podelili mezhdu soboj gosudarstvo i pravili kak sopraviteli (3 Carstv 14). Dublikatami zdes' yavlyayutsya: Rovoam = Licinij, Ierovoam = Konstantin. 4.1-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Licinij i Konstantin I razdelili Rimskuyu imperiyu na Zapadnuyu i Vostochnuyu. V 308 g.n.e. Licinij poluchil titul avgusta [104], s.426, [106], s.792. --------------------------------------------------------------- 4.2-a. BIBLIYA. Rovoam pravil v bogoslavskom carstve so stolicej v Ierusalime (3 Carstv 11:43). Termin Ierusalim mozhno perevesti kak "gorod svyatogo primireniya" [10]. |to nazvanie moglo prilagat'sya k raznym gorodam. 4.2-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Licinij pravil na Vostoke Rimskoj imperii [104]. --------------------------------------------------------------- 4.3-a. BIBLIYA. "Na pyatom godu carstvovaniya Rovoama, Susakim, car' Egipetskij, vyshel protiv Ierusalima" (3 Carstv 14:25). 4.3-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Na 5-om godu svoego pravleniya, to est' yakoby v 313 g.n.e., Licinij byl vynuzhden srazhat'sya s Maksiminom Dajya = Dazoj, vtorgshimsya v imperiyu iz Maloj Azii [104], s.792. -------------------------------------------------------------- 4.4-a. BIBLIYA. "Mezhdu Rovoamom i Ierovoamom byla vojna vo vse dni zhizni ih" (3 Carstv 14:30). 4.4-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V 314 g.n.e. Licinij podvergsya napadeniyu Konstantina I. Dolgaya bor'ba mezhdu nimi konchilas' lish' so smert'yu Liciniya, razgromlennogo yakoby v 324 g.n.e. Konstantinom [104], s.429. -------------------------------------------------------------- 4.5-a. BIBLIYA. Rovoam pravil 17 let (3 Carstv 14:21). 4.5-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Licinij pravil 16 let: 308-324 gg.n.e. Esli zhe schitat' ot 313 goda, kogda Licinij razgromil Maksimina Dazu, to poluchitsya 11 let, odnako my ne rassmatrivaem etot variant pravleniya kak osnovnoj. ------------------------------------------------------------------- 4.6-a. BIBLIYA. Avij, ili Abiya (AB-IYA = Otec-Bog). Imya eto - neskol'ko strannoe. Bibliya teplo otnositsya k bogoslavskim caryam, v otlichie ot bogoborcheskih, kotoryh ona postoyanno obvinyaet v sledovanii eresi Ierovoamovoj. A vot otnoshenie k Aviyu - pochemu-to kriticheskoe. "On hodil vo vseh grehah otca svoego... i serdce ego ne bylo predano Gospodu Bogu" (3 Carstv 15:1-4). 4.6-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Arij. Osnovatel' znamenitoj arianskoj eresi, bor'ba s kotoroj dlilas' veka. Sovremennik Konstantina Velikogo. V hristianskoj dogmatike Arij otrical edinstvo Troicy i provozglashal primat Boga-Otca [104], s.434. Arij ne byl imperatorom, odnako posle vozvrashcheniya iz ssylki i, yakoby podderzhannyj samim Konstantinom I, Arij priobrel bol'shoe vliyanie na Vostoke imperii i stal na nekotoroe vremya religioznym vozhdem [104]. Poskol'ku Bibliya - religiozno-okrashennyj istochnik, to vozmozhno, chto Arij v Biblii byl nazvan "carem". ---------------------------------------------------------------- 4.7-a. BIBLIYA. Pravil 3 goda (3 Carstv 15:1-4,7). 4.7-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. "Pravil" libo 8 let: 325-333 gody n.e., libo 5 let: 328-333 gody n.e., libo 3 goda: 330-333 gody n.e.. Sm.nizhe. Osnovnoj variant - 3 goda. Estestvenno otschityvat' "pravlenie" Ariya na Vostoke ot "skaligerovskogo" 330 g.n.e. - to est' ot goda perenosa stolicy iz Rima (yakoby v Italii) v Novyj Rim = Konstantinopol'. Togda dlya Ariya my poluchaem v tochnosti 3 goda "pravleniya". 4.7-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE. Skoree vsego, skaligerovskaya data 330 god n.e. oznachaet 1383 god n.e. - posle hronologicheskogo sdviga vverh na 1053 goda. Pri etom, perenos stolicy pri Konstantine Velikom nakladyvaetsya na osnovanie ital'yanskogo Rima okolo 1380 goda. Vposledstvii na ital'yanskij Rim byla chastichno perenesena istoriya bosforskogo Car'grada. ------------------------------------------------------------------- 4.8-a. BIBLIYA. Asa (Isa, Iisus). Imya Asa perevoditsya Spasitel' [4]. Itak, imya Asa po-vidimomu oznachaet to zhe, chto i Iisus - Spasitel'. 4.8-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V skaligerovskoj istorii zdes' my vidim biografiyu Vasiliya Velikogo. Okazyvaetsya, chto v zhizneopisanii Vasiliya Velikogo, kotoroe kstati doshlo do nas lish' v skaligerovskoj redakicii XVI-XVII vekov, imeetsya ryad yarkih parallelej s evangeliyami. V etih parallelyah Vasilij Velikij vystupaet analogom Hrista. Vpervye na etu analogiyu ukazal po-vidimomu N.A.Morozov. My sostavili kratkuyu tablicu etogo sravneniya. Vot ona. ----------------------------------------------------------------- 4.8.1-a. EVANGELIYA. Hristos nazvan v evangeliyah "Carem Iudejskim". Na hristianskih raspyatiyah chasto pishut bukvy INCI, chto znachit "Iisus Nazorej Car' Iudejskij". 4.8.1-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imya Vasilij Velikij oznachaet Velikij Car'. VASILIJ po-grecheski oznachaet prosto CARX = BAZILEVS. ---------------------------------------------------------------- 4.8.2-a. EVANGELIYA. Evangeliya soobshchayut, chto Hristos, buduchi eshche rebenkom, izumlyal knizhnikov svoimi znaniyami: "CHerez tri dnya nashli Ego v hrame, sidyashchego posredi uchitelej, slushayushchego ih i sprashivayushchego ih: vse slushavshie Ego divilis' razumu i otvetam Ego" (Luka 2:46-47). 4.8.2-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V detstve, v 5 let, Vasilij postig vsyu filosofiyu, s 12 let obuchalsya u knizhnikov, izumlyaya ih svoim razumom. Cit. po [10]. --------------------------------------------------------------- 4.8.3a. EVANGELIYA. Kreshchenie Hrista Ioannom Krestitelem v Iordane. V pravoslavnoj tradicii Ioanna Krestitelya obychno nazyvayut Velikim: "svyatoj velikij Ioann". 4.8.3-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. A zdes' nekto "Velikij" = Maksim krestit v reke Iordane Velikogo Carya (Vasiliya Velikogo). ----------------------------------------------------------------- 4.8.4-a. EVANGELIYA. "Prishel Iisus... i krestilsya ot Ioanna v Iordane. I kogda vyhodil iz vody, totchas uvidel Ioann razverzayushchiesya nebesa i Duha, kak GOLUBYA, shodyashchego na Nego. I glas byl s neba" (Mark 1:9-11). 4.8.4-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Vo vremya kreshcheniya Velikogo Carya "snizoshla na nego kak by ognennaya molniya, a iz nee vyletel GOLUBX, kotoryj, spustivshis' na Iordan, vozmutil vodu i uletel obratno na nebo. A stoyashchie na beregu, vidya eto, uboyalis' velikim strahom i proslavlyali Boga". Cit. po [10]. ---------------------------------------------------------------- 4.8.5-a. EVANGELIYA. Preobrazhenie Hrista: "Po proshestvii dnej SHESTI vzyal Iisus Petra, Iakova i Ioanna... i vozvel ih na goru vysokuyu odnih, i preobrazilsya pered Nimi; i prosiyalo lice Ego kak solnce... I vot, yavilis' im Moisej i Iliya, s Nim beseduyushchie... I uslyshavshi ucheniki pali na lica svoi i ochen' ispugalis'" (Matfej 17:1-3,6). 4.8.5-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Pohozhaya scena preobrazheniya Velikogo Carya (Vasiliya Velikogo): Vasilij molil Boga dat' emu blagodat': sovershil zhertvu: SHESTX dnej vzyval k Bogu, "i vse pervejshie kliriki uvideli nebesnyj svet, osenivshij altar', i muzhej v svetlyh odeyaniyah, okruzhavshih Velikogo Carya. Videvshie eto, upali na svoi lica". Cit. po [10], s.125. ---------------------------------------------------------------- 4.8.6-a. EVANGELIYA. Hristos i samarityanka. Soglasno evangeliyam, Hristos pri vstreche s neznakomoj emu samarityankoj skazal ej, chto ona uzhe imela pyat' muzhej i chto tot, kotorogo ona imeet teper', ne muzh ee. 4.8.6-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Pri vstreche s neznakomoj emu Feogniej, Velikij Car' soobshchaet ej, chto tot, kotorogo ona imeet kak muzha, - ne muzh ee. Cit. po [10]. --------------------------------------------------------------- 4.8.7-a. EVANGELIYA. Farisei - yarostnye protivniki Iisusa. Ih podderzhivaet gosudarstvennaya vlast'. 4.8.7-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Ariane - zaklyatye vragi Velikogo Carya. Frakciya arian takzhe pol'zuetsya podderzhkoj imperatorskoj vlasti. ----------------------------------------------------------------- 4.8.8-a. EVANGELIYA. Sud nad Iisusom i ego raspyati. 4.8.8-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Okolo yakoby 368 g.n.e. Valent ustraivaet sud nad Velikim Carem, zhelaya prigovorit' ego k izgnaniyu. ----------------------------------------------------------------- 4.8.9-a. EVANGELIYA. Iisus raspyat v vozraste 33 let. 4.8.9-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Velikij Car' rodilsya yakoby v 333 g.n.e., a potomu v moment suda Valenta v 368 g. emu - 35 let. ----------------------------------------------------------------- 4.8.10-a. EVANGELIYA. Pontij Pilat - rimskij glava suda, otkazyvaetsya sudit' Iisusa, "umyvaya ruki". 4.8.10-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Rimskij imperator Valent hochet podpisat' prigovor, no trost' "lomaetsya v ruke ego" i on, v ispuge, razryvaet svoj dekret. Cit. po [10]. ------------------------------------------------------------------ 4.8.11-a. EVANGELIYA. Sud nad Iisusom proishodit u Pontijskogo Pilata. Slovo "pilat" v starom russkom yazyke imelo smysl "palach, muchitel'", otsyuda russkoe slovo "pilatit' - muchit', tiranit'" (Dal' [194], sm. "pilatit'"). Takim obrazom, Pontijskij Pilat - eto Pontijskij Palach, Pontijskij Muchitel'. Poetomu vozmozhno, chto evangel'skij Pilat - eto ne imya sobstvennoe, a dolzhnost'. Pontijskij Pilat - eto prosto Pontijskij sud'ya, to est' gosudarstvennyj chinovnik, kotoryj vershit sud i pod ch'im nachalom nahodyatsya palachi. 4.8.11-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Sud nad Velikim Carem proishodit u Pontijskogo eparha. Tozhe vidim zdes' paru vliyatel'nyh pravitelej: imperator Valent i sud'ya - Pontijskij eparh. Cit. po [10]. -------------------------------------------------------------- 4.8.12-a. EVANGELIYA. Car' Irod peredaet Hrista v ruki Pontijskogo Pilata. Sud prigovarivaet Hrista k smertnoj kazni 4.8.12-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imperator Valent peredaet Velikogo Carya v rasporyazhenie Pontijskogo eparha.I zdes', Velikogo Carya prigovarivayut k smertnoj kazni. -------------------------------------------------------------- 4.8.13-a. EVANGELIYA. Posle kazni - raspyatiya proishodit chudo: voskresenie Iisusa Hrista iz mertvyh. 4.8.13-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Velikogo Carya spasaet ot smerti chudo. Cit. po [10]. V zhizneopisanii Velikogo Carya (Vasiliya Velikogo), kak i v biografii papy Gil'debranda - drugogo chastichnogo otrazheniya Iisusa Hrista v skaligerovskoj istorii, - sama kazn' (raspyatie) OTSUTSTVUET. ---------------------------------------------------------------- 4.8.14-a. EVANGELIYA. Pered smert'yu - raspyatiem Iisus osobo vydelil vo vremya tajnoj vecheri svoego mladshego i lyubimogo uchenika - IOANNA-apostola (Ioann 13:23 i dalee). 4.8.14-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Pered smert'yu Velikij Car' (Vasilij Velikij) peredal svoe delo ucheniku IOANNU. On okrestil uchenika, "prichastil ego bozhestvennyh tajn... Tol'ko togda... on predal svoyu dushu v ruki Boga". Cit. po [10]. ----------------------------------------------------------------- Takim obrazom, ne isklyucheno, chto svyazannye s imenami Vasiliya Velikogo i Grigoriya Gil'debranda zhizneopisaniya, chastichno yavlyayutsya otrazheniem evangel'skogo rasskaza ob Iisuse Hriste, zhivshem, soglasno novoj hronologii, v XI veke n.e. ------------------------------------------------------------------ 4.9-a. BIBLIYA. Car' Asa vocarilsya v 20-j god pravleniya Ierovoama I (3 Carstv 15:8-12,14). 4.9-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Tak kak Ierovoam I eto - dublikat Konstantina I, to 20-j god Konstantina, - schitaya ot (skaligerovskogo) 313 g.n.e. kak nachala sopravitel'stva Konstantina i Liciniya, edinstvennyh pravitelej etogo perioda, - padaet v tochnosti (!) na 333 g.n.e. - skaligerovskij god rozhdeniya Vasiliya Velikogo. ---------------------------------------------------------------- 4.10-a. BIBLIYA. Kak bylo obnaruzheno v [nh-1], bogoborcheskij car' Amrij yavlyaetsya analogom imperatora Valentiniana (364-375 gg.n.e. v skaligerovskih datirovkah). A v Biblii skazano, chto Amrij vocarilsya v 31-j god Asy (3 Carstv 16:23). 4.10-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imperator Valentinian (yakoby 364-375 gg.n.e.) dejstvitel'no vocarilsya na 31-om godu Vasiliya = Iisusa = Asy, tak kak 333 + 31 = 364. --------------------------------------------------------------- 4.11-a. BIBLIYA. Car' Asa pravil 41 god po pryamomu schetu let (3 Carstv 15:8-12, 14). "Dvojnaya buhgalteriya" daet neskol'ko inuyu cifru - 46 let (3 Carstv 15-16). Sm. takzhe [10], s.311. 4.11-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Vasilij Velikij umer v 378 g.n.e., to est' 45 let ot rodu. CHisla 46 i 45 (ili 41) dostatochno blizki. ---------------------------------------------------------------- 4.12-a. BIBLIYA. Car' Asa voeval s izrail'skim carem Vaasoj (3 Carstv 15:22-23). Vaasa ranee otozhdestvlyalsya s Konstanciem II [nh-1]. 4.12-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Konstancij II, pravivshij yakoby v 340-361 gg.n.e., dejstvitel'no, yavlyalsya sovremennikom Vasiliya Velikogo = analoga Asy. ---------------------------------------------------------------- 4.13-a. BIBLIYA. Car' Iosafat = Bozhij Sud'ya. Pravil 25 let (3 Carstv 22: 41-43, 46). 4.13-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Feodosij I Velikij. Pravil 16 let (yakoby 379-395 gg. n.e.). ----------------------------------------------------------------- 4.14-a. BIBLIYA. Napomnim, chto avtory kn.Carstv nepriyaznenno otnosyatsya k Aviyu-Ariyu i k "eresi Ierovoamovoj". Dalee: "I ostatki bludnikov (pri Iosafate - Avt.), kotorye ostalis' vo dni otca ego Asy, on istrebil s zemli" (3 Carstv 22:41-43, 46). 4.14-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Feodosij I schitaetsya voinstvuyushchim hristianinom: pri nem "ariane i drugie sekty byli postepenno povsyudu otodvinuty na zadnij plan, ryadom s etim ostatki yazycheskogo kul'ta podverglis' energichnomu presledovaniyu" [108], s.475. --------------------------------------------------------------- 4.15-a. BIBLIYA. Pri Iosafate proizoshlo vtorzhenie moavityan i ammonityan, kotorye byli pobezhdeny Iosafatom (2 Paralipomenon 20). Vyshe my videli, chto Moavityane, vmeste s assirijcami, chasto poyavlyalis' s severa. 4.16-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Pri Feodosii I vspyhnulo vosstanie GOTOV na Balkanah. Putem podkupa gotskih voenachal'nikov, Feodosiyu I udalos' vnesti raskol v ryady vosstavshih i dobit'sya mira [108]. -------------------------------------------------------------- 4.17-a. BIBLIYA. Iosafat stroit korabli dlya nalazhivaniya regulyarnogo soobshcheniya s Tarsisom (2 Paralipomenon 20:36). Tarsis - gorod v ISPANII. V to zhe vremya, Tarsis ili Tarshish - odno iz nazvanij |trusskoj Imperii (sm. knigu "Imperiya"). 4.17-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Feodosij I byl ISPANCEM i dolgo voeval v ISPANII. 4.17-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Feodosij I uzhe voznikal ranee kak izrail'skij = bogoborcheskij car' Ioahaz [nh-1]. Vozmozhno, zdes' my vidim otrazhenie togo fakta, chto bogoborcheskoe carstvo yavlyaetsya chastichnym otrazheniem Svyashchennoj Rimskoj imperii X-XII vv.n.e. v ee rimskoj versii, kogda otmechalis' RIMSKIE koronacii imperatorov. A bogoslavskoe carstvo yavlyaetsya chastichnym otrazheniem toj zhe imperii, no v ee germanskoj versii, to est' kogda otmechalis' GERMANSKIE koronacii teh zhe imperatorov. I v to zhe vremya oni - chastichnoe otrazhenie imperii Gabsburgov XIV-XVI vekov n.e. Poetomu ne isklyucheno, chto odno i to zhe lico moglo otrazit'sya v oboih hronikah - i v bogoborcheskoj, i v bogoslavskoj. Otmetim takzhe, chto sravnenie otnosheniya avtora bogoslavskoj hroniki k Feodosiyu I = Iosafatu s vizantijskimi istochnikami, pozvolyaet predpolozhit', chto bogoslavskij letopisec v etu epohu - pravoslavnyj, a ne arianin. Ego otnoshenie k Iosafatu isklyuchitel'no dobrozhelatel'noe. ----------------------------------------------------------------- 4.18-a. BIBLIYA. Ioram bogoslavskij = "Strelec Boga". Pravil v Iudee (4 Carstv 8). 4.18-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imperator Arkadij. Pravit na Vostoke v fantomnoj 3-j Rimskoj imperii [106]. ---------------------------------------------------------------- 4.19-a. BIBLIYA. Iz vseh bogoslavskih carej tol'ko v sluchae Iorama Bibliya udelyaet special'noe vnimanie zhene carya, podcherkivaya ee nechestivost' (2 Paralipomenon 8:17-18). 4.19-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Iz vseh vizantijskih imperatorov do 526 g.n.e. (v skaligerovskoj hronologii), lish' zhena Arkadiya udostaivaetsya osobogo vnimaniya hronistov. |to - Evdoksiya, vlastnaya zhenshchina, pol'zovavshayasya bol'shim vliyaniem. --------------------------------------------------------------- 4.20-a. BIBLIYA. Pri Iorame proishodit krupnoe sobytie: otdelenie Edoma. A imenno: "Vo dni ego vystupil Edom iz-pod ruki Iudy (to est' iz pod vliyaniya bogoslavcev - Avt.), i postavili oni nad soboyu carya" (4 Carstv 8:20). Otdelenie bylo okonchatel'nym: "I vystupil Edom iz-pod ruki Iudy do sego dnya" (4 Carstv 8:22). 4.20-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V uchebnikah po skaligerovskoj istorii Rimskoj imperii napisano: "395 god (to est' pervyj god pravleniya Arkadiya - Avt.) - raspadenie Rimskoj imperii na Vostochnuyu i Zapadnuyu". Sm., naprimer, [106], s.799. |tot yakoby 395 god - god oficial'nogo raspada imperii - odna iz samyh krupnyh veh v dlitel'nom processe razdela imperii. Imenno s Arkadiya nachinaetsya razdel'nyj schet imperatorov na Zapade i na Vostoke [106], s.793. ------------------------------------------------------------- 4.21-a. BIBLIYA. Nazvanie otdelivshegosya carstva - EDOM. 4.21-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Pridvornaya zhizn' Konstantinopolya v tu epohu byla sosredotochena v EVDOME - predmest'e Konstantinopolya [136], s. 247. "Evdom nahodilsya na beregu Mramornogo morya... Na Evdome bylo neskol'ko dvorcov, Marsovo pole, tak nazyvaemyj tribunal, gde sovershalis' torzhestvennye vyhody imperatorov, port i neskol'ko cerkvej. Na Evdome proishodili voennye parady, zdes' vstrechali vozvrashchavshiesya s pobedoj vojska, sovershalis' torzhestvennye bogosluzheniya ... STARYJ OBYCHAJ PROVOZGLASHENIYA IMPERATOROV NA EVDOME..." [136], s. 247-248. ----------------------------------------------------------------- 4.22-a. BIBLIYA. Otdelenie Edoma bylo, veroyatno, mirnym: vo vsyakom sluchae, ni o kakoj vojne ne soobshchaetsya (4 Carstv, 2 Paralipomenon). Bibliya spokojno otmechaet fakt razdela. 4.22-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Razdelenie fantomnoj Rimskoj imperii tozhe bylo mirnym: "ObŽyavlenie o formal'nom razdele edinoj Rimskoj imperii na dve proshlo nezametno, ne vstretiv kakih-libo vozrazhenij predstavitelej administracii, voinov i naseleniya" [104], s.445. --------------------------------------------------------------- 4.23-a. BIBLIYA. Car' Ioram pravil 8 let (4 Carstv 8:17-18). 4.23-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imperator Arkadij pravil 13 let: 395-408 gg.n.e. ----------------------------------------------------------------- Dalee v iudejskoj = bogoslavskoj biblejskoj hronike idut chetyre carya, pravlenie kotoryh opisano kak smuta. Zagovory, perevoroty i t.d. PredŽyavit' zdes' nadezhnyj parallelizm nam poka ne udalos'. Otmetim lish' odin lyubopytnyj shtrih. ------------------------------------------------------------------- 4.24(1)-a. BIBLIYA. V gruppe chetyreh carej est' |taliya - UZURPATORSHA, otnoshenie k kotoroj so storony Biblii - rezko otricatel'noe (4 Carstv). 4.24(1)-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. A zdes', imperator Foka, odin iz imperatorov yakoby konca VI - nachala VII vv.n.e., nosit v vizantijskoj istorii oficial'noe imya UZURPATOR: Foka-UZURPATOR [110], s.355-363. ----------------------------------------------------------------- 4.25-a. BIBLIYA. Propuskaya chetyreh vstavlennyh biblejskih carej, perehodim srazu k caryu Ozii = Azarii. Imya Oziya = "Sila ili Krepost' Boga". Oziya byl vozveden na prestol MALOLETNIM: "SHestnadcati let byl on, kogda vocarilsya" (4 Carstv 15:1-2). Oziya tozhdestvenen caryu Azarii. Sm. 4 Carstv i [10]. 4.25-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Feodosij II + Markian. Vvidu kratkovremennosti pravleniya Markiana = Marciana, osnovnym istochnikom zdes' yavlyaetsya "biografiya" Feodosiya II Mladshego. On byl vozveden na prestol MALOLETNIM [108], s.480. ----------------------------------------------------------------- 4.26-a. BIBLIYA. Car' Oziya pravil 52 goda (4 Carstv 15:1-2). 4.26-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Feodosij (yakoby 408-450 gody) i Markian (yakoby 450-457 gody) pravili v summe 49 let [106], s.793. Horoshee soglasovanie s dlitel'nost'yu pravleniya Ozii. ----------------------------------------------------------------- 4.27-a. BIBLIYA. Ob Ozii = Azarii Bibliya rasskazyvaet ochen' skupo. Odnako soobshchaetsya vazhnaya detal': "I postroil Oziya bashni v Ierusalime nad vorotami ugol'nymi... i ukrepil ih... I sdelal v Ierusalime iskusno pridumannye mashiny, chtoby oni nahodilis' na bashnyah i na uglah dlya metaniya strel i bol'shih kamnej" (2 Paralipomenon 26:9-10,15). 4.27-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. O pravlenii Feodosiya II Mladshego tozhe izvestno malo. V to zhe vremya otmechaetsya, chto on "prikazal vystroit' moshchnyj poyas ukreplenij, kotoryj v techenii stol'kih vekov zashchishchal Konstantinopol'" [109], s.24. I snova my vidim nalozhenie biblejskogo Ierusalima na Konstantinopol' = Novyj Rim. Pri etom biblejskaya Iudeya i fantomnaya Vostochnaya 3-ya Rimskaya imperiya okazyvayutsya dublikatami. ----------------------------------------------------------------- 4.28-a. BIBLIYA. "I postroil (Oziya - Avt.) bashni v pustyne" (2 Paralipomenon 26:9-10,15). 4.28-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Feodosij II prikazal vozvesti dolgovremennye ukrepleniya takzhe i na granicah imperii [109]. ----------------------------------------------------------------- 4.29-a. BIBLIYA. V poslednie mesyacy svoej zhizni Oziya po-vidimomu prinyal uchastie v kakom-to cerkovnom spore (2 Paralipomenon 26:16-19). Pri etom Oziya "sdelalsya prestupnikom pered Gospodom Bogom" (2 Paralipomenon 26:16), za chto Bog naslal na nego prokazu: "I byl car' Oziya prokazhennym do dnya smerti svoej, i zhil v otdel'nom dome i otluchen byl ot doma Gospodnya" (2 Paralipomenon 26:21). 4.29-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V poslednij god zhizni Feodosiya II proizoshlo krupnoe religioznoe sobytie: sozyv yakoby v 449 g.n.e. |fesskogo sobora, poluchivshego nazvanie "RAZBOJNICHEGO" [110]. "Bor'ba cerkovnyh gruppirovok stala vazhnejshej problemoj vnutrennej politiki pravitel'stva, zasloniv soboj vse ostal'nye voprosy i do krajnosti obostriv polozhenie v gorodah" [110], s.195. Feodosij II igral na sobore glavnuyu rol'. V sleduyushchem zhe godu Feodosij neozhidanno umer v rezul'tate neschastnogo sluchaya na ohote [110], s.195. "Koncom perioda Ozii" yavlyaetsya Markian, yakoby 450-457 gg.n.e. Fakty ego "biografii" dopolnyayut biblejskoe opisanie "konca perioda Ozii". Religioznaya smuta yakoby 499-450 gg.n.e., nachavshis' eshche pri Feodosii II, prodolzhilas' i pri Markiane. "Ves' Vostok prishel v brozhenie i tol'ko voennaya sila zastavlyala mestnoe naselenie priznavat' oficial'nuyu cerkovnuyu ierarhiyu" [110], s.200-201. ------------------------------------------------------------------- Kommentarij k 4.29. Dlya togo, chtoby chitatel' ne zabyval o vtorichnosti vseh etih parallelizmov, napomnim, naprimer, chto podlinnyj original etih biblejskih sobytij raspolozhen, veroyatno, v imperii X-XIII vv.n.e. i chastichno v imperii Gabsburgov XIV-XVI vekov n.e., otrazheniyami kotoroj i yavlyayutsya oba sravnivaemye carstva. Prodemonstriruem eto na primere Ozii-Azarii, napomniv zdes' fragment iz tablicy poluchennoj v [nh-1], s.162. a) BIBLIYA. Car' Oziya pravil 52 goda. Sm.vyshe. Dalee opisana bor'ba s glavnym svyashchennikom. Posle chego sleduet otluchenie Ozii. On vstupil na prestol v vozraste 16 let. V konce zhizni byl "prokazhennym", zhil "v otdel'nom dome", vmesto nego fakticheski pravit syn (2 Paralipomenon 26:21-23). b) FANTOMNO-REALXNOE SREDNEVEKOVXE. Imperator Genrih IV: 1053-1106 gg.n.e., pravil 53 goda. Zatem - ego bor'ba s papoj Grigoriem Gil'debrandom. Posle chego Gil'debrand otluchaet Genriha. |to - izvestnoe "otluchenie v Kanosse". Genrih vstupil na prestol v vozraste 6 let. V konce zhizni udalilsya v svoj uedinennyj zamok. Izmena i koronovanie ego syna Konrada eshche pri zhizni Genriha. Syn pravit vmesto otca [69], t.5, s.233-235. Vse eto pohozhe na sobytiya, opisannye v Biblii. ----------------------------------------------------------------- 4.30-a. BIBLIYA. Mezhducarstvie - anarhiya. V bogoslavskom potoke v etom meste - strannyj proval v 2 goda, obnaruzhivaemyj "dvojnoj buhgalteriej": na 2 goda ne shodyatsya goda po bogoborcheskomu i bogoslavskomu schetu. Pochemu-to Bibliya umalchivaet - chto proishodilo v gosudarstve v eto vremya. 4.30-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Nashestvie Attily i anarhiya. V skaligerovskom 451 godu n.e. Attila vtorgsya v Galliyu, vozmushchennyj otkazom Markiana platit' dan' [92], s.37. V 452 godu on uzhe byl v Italii, grabya goroda, a v 453 godu neozhidanno umer. Dlitel'nost' nashestviya - dva goda, t.k. v 453 godu (po Skaligeru) gunny othlynuli ot Rimskoj imperii. 14.30-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Legenda ob Attile prinadlezhit k naibolee gromkim legendam o "varvarah" srednih vekov [92], s.37-38. V knige "Imperiya" pokazano, chto eto - odno iz otrazhenij velikogo = "mongol'skogo" zavoevaniya slavyanami Zapadnoj Evropy. ------------------------------------------------------------------- 4.31-a. BIBLIYA. Car' Iotam = Pravednik Bozhij. Bibliya govorit o nem malo. Pravlenie bylo nespokojnym: Iotam vel krupnuyu vojnu s ammonityanami, kotoryh pobedil i stal brat' dan' (2 Paralipomenon, 27:5). 4.31-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imperator Lev I. Vremya ego pravleniya tozhe bylo smutnym: "v 469 godu ostatki gunnskih plemen vtorglis' na Balkanskij poluostrov. Vizantijskaya armiya... nanesla im unichtozhayushchij udar" [110], s.202. ----------------------------------------------------------------- 4.32-a. BIBLIYA. Iotam pravil 16 let (2 Paralipomenon 27:1). 4.32-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Lev I pravil 17 let: yakoby 457-475 gg.n.e. [108], s.794. ----------------------------------------------------------------- 4.33-a. BIBLIYA. Car' Ahaz. Imya Ahaz oznachaet "Vladelec". Na Ahaza napali dva carya: Recin - car' sirijskij, i Fakej - car' bogoborcheskij. Oni napali na Ierusalim, derzhali Ahaza v osade, no vzyat' stolicu ne smogli. Ahaz obratilsya za pomoshch'yu k Teglatfellasaru. |to imya mozhno perevesti kak CHudishche-Pereselenec [10]. Tot podderzhal Ahaza, pohod Recina i Fakeya konchilsya neudachej (4 Carstv 16:2-5,7,9). 4.33-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imperator Zenon. Ranee bogoborcheskij Fakej uzhe nalozhilsya na Recimera v 3-j Rimskoj imperii [nh-1]. Togda sirijskij car' Recin nakladyvaetsya na germanskogo carya Odoakra. Bogoslavskij Ahaz nakladyvaetsya na vizantijskogo imperatora Zenona: 474-491 gody [108], s.492. No togda avtomaticheski Teglatfellasar nakladyvaetsya na gotskogo carya Teodoriha. 4.33-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Vse eto - otrazhenie "mongol'skogo" zavoevaniya Evropy. Imya Teglatfellasara po-vidimomu yavlyaetsya legkim iskazheniem imeni T-GL-ATTILLA-CARX. Zdes' veroyatno T - opredelennyj artikl', chasto dobavlyayushchijsya k Biblii k razlichnym imenam. Navernoe, etot artikl' kak-to svyazan s anglijskim THE ili nemeckim DER. Sochetanie GL mozhet byt' oznachalo slovo GLAVNYJ. Esli eto tak, to poluchaem sleduyushchee polnoe imya: GLAVNYJ ATTILLA CARX. Lyuteranskij Hronograf 1690 goda [179] privodit i drugoe imya Teglatfellasara, a imenno TUL ASUR, to est', po-vidimomu, ATILLA RUSSKIJ. Napomnim, chto biblejskaya Assiriya - eto srednevekovaya Rus' (sm. CHast' 2). ---------------------------------------------------------------- 4.34-a. BIBLIYA. Shema etih sobytij takova: 1) Recin-Siriec (biblejskoe "siriec" oznachaet po-vidimomu "russkij" - sm. CHast' 2), 2) Fakej (Fakh) - bogoborec, 3) Ahaz-bogoslavec, 4) Ierusalim - stolica, podvergshayasya napadeniyu, 5) Teglatfellasar (Attilla) podderzhivaet Ahaza. 4.34-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Shema takova: 1) Odoakr-germanec, 2) Recimer - zapadnyj pravitel' Rima, 3) Zenon - vizantiec, 4) Konstantinopol' - stolica, podvergshayasya napadeniyu, 5) Got Teodorih podderzhivaet Zenona [108]. Imya Teodorih sostavleno iz slov TEODOR i REKS (REX) i oznachaet, sledovatel'no, CARX FEDOR. Napomnim, chto REKS (REX) - eto car', a TEODOR - zapadnoe proiznoshenie imeni FEODOR. Eshche odnoj formoj etogo zhe imeni veroyatno yavlyaetsya imya FRIDRIH (FRD-REKS) = FRD+REKS. OBE SHEMY CHREZVYCHAJNO POHOZHI. ------------------------------------------------------------- 4.35-a. BIBLIYA. Napadenie Recina i Fakeya = Fakha na Ierusalim konchaetsya neudachej. 4.35-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. I zdes' my vidim napadenie na Konstantinopol', a imenno, vosstanie Illa - stavlennika Odoakra. Vosstanie tozhe konchaetsya neudachej. Kak i skazano v Biblii. Skaligerovskij god poyavleniya Illa - 484 g.n.e. - blizok k pravleniyu Recimera i poetomu biblejskij letopisec mog otozhdestvit' Illa s Recimerom = dublikatom Fakha. Itak, dve shemy, izobrazhennye na ris.4.10, prakticheski tozhdestvenny. ------------------------------------------------------------------- 4.36-a. BIBLIYA. Imya Recin v epohu bogoslavskogo carya Ahaza. 4.36-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Imya RECIMER za dva goda do nachala pravleniya vizantijca Zenona-Ahaza. Imena RECIN i RECIMER blizki i otlichayutsya lish' v okonchaniyah. ------------------------------------------------------------------ 4.37-a. BIBLIYA. Ahaz-bogoslavec predlozhil Teglatfellasaru (Attille) pomoch' emu v vojne protiv Recina i Fakeya. V biblejskom opisanii pravleniya Ahaza ukazan gorod Damask. V evrejskom tekste Biblii eto nazvanie dano v forme DMSHK. Veroyatno, eto D-Moskva ili T-Moskva, gde T - artikl'. A gorod Kesariya ili Cezareya - eto gorod Cezarya, to est' to zhe samoe, chto i Car'-Grad. No togda Tir, po-evrejski CUR ili CR, - tozhe mozhet oznachat' Car' ili Car'-Grad [10], s.366-367 i dalee. 4.37-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Zenon-vizantiec predlozhil gotu Teodorihu (Caryu Fedoru) "dvinut'sya s gotami v Italiyu i stat' ee pravitelem vmesto Odoakra (Recina? - Avt.)" [110], s.204. ----------------------------------------------------------------- 4.38-a. BIBLIYA. Napadenie na Ierusalim Recina i Fakeya. Napadenie neudachno, osada konchilas' provalom. 4.38-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Napadenie gota Teodoriha (carya Fedora) na Konstantinopol' v 486 g.n.e. Osada konchilas' neudachej. ----------------------------------------------------------------- 4.39-a. BIBLIYA. Teglatfellasar (Attilla) razgromil Recina i ubivaet ego (4 Carstv 16:9). 4.39-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Got Teodorih (car' Fedor) razgromil vojska germanca Odoakra i ubivaet ego v 472 g.n.e. (v skaligerovskih datirovkah) [110]; [108], s.493. ----------------------------------------------------------------- 4.40-a. BIBLIYA. Teglatfellasar (Attilla-Car') pereselil massy lyudej v Kir (?) (4 Carstv 16:9). 4.40-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Got Teodorih (Car' Fedor) takzhe ustroil krupnye peremeshcheniya naseleniya Italii. Gotskim plemenam byla ustuplena tret' territorii Italii [108], s.493-494. ----------------------------------------------------------------- 4.41-a. BIBLIYA. Hotya Teglatfellasar (Attilla) podderzhal Ahaza, otnosheniya mezhdu nimi stanovyatsya natyanutymi: "Prishel k nemu Ahazu - Avt.) Teglatfellasar... no byl v tyagost' emu, vmesto togo, chtoby pomoch' emu" (2 Paralipomenon 28:20). 4.41-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Nesmotrya na podderzhku Zenona gotom Teodorihom (carem Fedorom), ih vzaimootnosheniya stali napryazhennymi: v yakoby 486 g.n.e. Teodorih i ego goty napadayut na Zenona, pravda, - neudachno [110], s.204. Posledovalo ih primirenie. -------------------------------------------------------------- 4.42-a. BIBLIYA. Otnoshenie Biblii k Ahazu rezko otricatel'noe, ego biblejskoe imya dazhe lisheno chasticy Iya = Bozhij, prisutstvuyushchej v imenah bol'shinstva bogoslavskih carej. "Ne delal ugodnogo v ochah Gospoda... no hodil putem carej Izrail'skih i dazhe syna svoego provel cherez ogon', podrazhaya merzostyam ... i sovershal zhertvy i kureniya na vysotah" (4 Carstv 16:2-4). Vsya vtoraya polovina biblejskogo zhizneopisaniya Ahaza posvyashchena ego religiozno-obryadovoj reforme. On prikazal postroit' novyj zhertvennik po obrazcu, prislannomu iz Damaska (biblejskij Damask - eto obychno Moskva, sm. chast' 1), a staryj otodvinut' v storonu: "i podoshel car' k zhertvenniku, i prines na nem zhertvu; ... i HLEBNOE prinoshenie, i sovershil vozliyanie svoe, i okropil krov'yu MIRNOJ ZHERTVY svoj zhertvennik. A mednyj zhertvennik... on peredvinul ot licevoj storony hrama ... i postavil ego sboku" (4 Carstv 16:12-14). "I prinosil on zhertvy bogam Damasskim (Moskovskim - Avt.) ... i govoril: bogi carej Sirijskih (russkih? - Avt.) pomogayut im; prinesu ya zhertvu im i oni pomogut mne" (2 Paralipomenon 28:23). 4.42-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V pravlenie Zenona v cerkvi proizoshla tak nazyvaemaya "akakianskaya shizma" (shizma = raskol) [161],t.4,s.331. V skaligerovskom 482 g.n.e. Zenon, vmeste s Akakiem, izdal t.n. |notikon = ObŽedinenie, v kotorom byla predprinyata popytka primirit' pravoslavnyh i monofizitov, no kotoryj ne udovletvoril ni teh ni drugih. V rezul'tate proizoshel razryv s Rimom. Akakij byl otluchen [110], s.207-208. 4.42-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Sloj XV-XVI vekov. Vse eti sobytiya, po-vidimomu v znachitel'noj stepeni otnosyatsya k epohe religioznogo raskola i religioznyh vojn XV-XVI vekov. Skoree vsego, zdes' idet rech' o raskole mezhdu ortodoksal'nym pravoslaviem i narozhdayushchimsya novym religioznym techeniem - musul'manstvom. V etom meste Biblii biblejskij avtor, po-vidimomu, podderzhivaet musul'manstvo i kriticheski opisyvaet pravoslavnye obryady. Opisannye v Biblii "hlebnoe prinoshenie" i "krov' mirnoj zhertvy" - eto, po-vidimomu, pravoslavnoe prichastie, otsutstvuyushchee u musul'man. Harakterno, chto zhertvopriroshenie-prichastie nazvano v Biblii "damasskim" i "sirijskim", to est' moskovskim i russkim. Pravil'no - centrom pravoslaviya v tu epohu stanovitsya Rus'. Biblejskomu avtoru-musul'maninu pravoslavnye obryady konechno ne nravyatsya. ----------------------------------------------------------------- 4.43-a. BIBLIYA. Bibliya svyazyvaet vse eti novovvedeniya s sirijcami i assirijcami (2 Paralipomenon 28:20-23). YAkoby, NOVYE RITUALY BYLI CHASTICHNO ZAIMSTVOVANY U SIRIJCEV. "Bogi carej Sirijskih pomogayut im: prinesu ya zhertvu im, i oni pomogut mne" (2 Paralipomenon 28:20,23). 4.43-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Religioznye novovvedeniya Zenona byli vyzvany nashestviem yakoby germancev. "Tyazhelye gody vneshnej opasnosti, kogda pod Konstantinopolem stoyali germancy, priveli Zenona i patriarha Akakiya k resheniyu primirit' vrazhduyushchie cerkvi. V 482 g. oni izdali |notikon" [110], s.207-208. 4.43-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Napomnim, chto v knige "Imperiya" ukazano na otozhdestvlenie biblejskih assirijcev s RUSSKIMI ili P-RUSSAMI, germancami. Po-vidimomu, vo vremya velikogo = "mongol'skogo" zavoevaniya slavyane rasprostranyali pravoslavnuyu religiyu, chto i opisano v Biblii. ---------------------------------------------------------------- 4.44-a. BIBLIYA. Ahaz pravil 16 let (4 Carstv 16:2-4). 4.44-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Zenon pravil 17 let: 474-491 gg.n.e. [110], s.203. Dlitel'nosti v 16 i 17 let prakticheski sovpadayut. ------------------------------------------------------------------- 4.45-a. BIBLIYA. Ezekiya ili Iezekiya = Car' Krepost' Boga. On "otlozhilsya ot Carya Assirijskogo i ne stal sluzhit' emu" (4 Carstv 18:3-5,7). Sm. nalozhenie assirijcev na gotov vyshe. 4.45-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Vizantijskij imperator Anastasij. On "otlozhilsya" ot gota Teodoriha (carya Fedora), pravivshego v Rime i zanyal po otnosheniyu k nemu ostorozhnuyu, no tverduyu poziciyu [108]. 4.45-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Soglasno rezul'tatam, izlozhennym v nashej knige "Imperiya", biblejskaya Assiriya, Siriya, Ashur otozhdestvlyayutsya s Rossiej, Rus'yu, Rashej. |to soglasuetsya takzhe s obratnym prochteniem etih imen: Assiriya = Rossiya, Siriya = Rus' ili Ros, Ashur = Rasha ili Rosh. Takim obrazom, zdes' v fantomnoj srednevekovoj istorii Rimom nazvana stolica Rusi - biblejskoj Assiriii. Ierusalim - eto Konstantinopol'. ----------------------------------------------------------------- 4.46-a. BIBLIYA. Razryv s Assiriej vyzval vposledstvii voennoe stolknovenie so stavlennikami Assirijskogo carya, no - ne s samim Assirijskim carem. |to - edinstvennaya vojna, otmechennaya v "biografii" Ezekii (4 Carstv 18). 4.46-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. V rezul'tate razryva s gotami nachinayutsya voennye stolknoveniya so stavlennikami gotsko-germanskogo korolya Teodoriha, no - ne s samim Teodorihom. V pravlenie Anastasiya nikakoj drugoj vojny ne otmecheno [108]. ---------------------------------------------------------------- 4.47-a. BIBLIYA. Assirijskij car' posylaet v Iudeyu na Ezekiyu svoih stavlennikov: Rabsaka, a takzhe Tartara (Tatarina?) i Rabsarisa. Ih vojska idut na Ierusalim (4 Carstv 18:17-20). 4.47-b. FANTOMNOE SREDNEVEKOVXE. Teodorih "reshilsya dalee vtorgnut'sya v oblast' vostochnogo Rima" [108], s.495. On posylaet svoego stavlennika Vitaliana - komita federatov v Skifii [110], s.215-216. "Voennye dejstviya Vitaliana byli uspeshny: on doshel do Konstantinopolya" [110], s.215-216. Snova - nalozhenie Ierusalima na Konstantinopol'. 4.47-v. PODLINNOE SREDNEVEKOVXE-ORIGINAL. Imya Rabsaka ili Kaspara v obratnom prochtenii, nam izvestno iz istorii Volhvov-Carej-Magov. Tak zvali odnogo iz etih treh Carej, byvshego, veroyatno, carem Kazackoj - Tatarsko - Tureckoj chasti Rusi-Skifii. Neudivit