esu, ne skol'zkij mostik cherez mel'nichnyj ruchej ili perelezanie cherez zabory, okna i hody, no edinstvennyj moment u temnogo okna kuhni, dyhanie i slova devushki, prikosnovenie ee ruk, poceluj ee gub. A teper' k etomu pribavlyalsya eshche novyj strah, novoe perezhivanie. Narciss prinyal v nem uchastie. Narciss lyubil ego, Narciss pozabotilsya o nem - on, izyskannyj, blagorodnyj, umnyj, s tonkim, slegka nasmeshlivym rtom. A on, on raspustilsya pered nim, stoyal pristyzhennyj i zaikayushchijsya i, nakonec, razrevelsya! Vmesto togo, chtoby zavoevat' etogo prevoshodyashchego vseh vo vsem samym blagorodnym oruzhiem - grecheskim, filosofiej, duhovnymi podvigami i dostojnym stoicizmom, on zhalko i nichtozhno provalilsya! Nikogda on sebe etogo ne prostit, nikogda ne smozhet smotret' emu bez styda v glaza. Odnako slezy razryadili sil'noe napryazhenie, spokojnoe odinochestvo, horoshaya postel' podejstvovali blagotvorno, otchayanie napolovinu poteryalo svoyu silu. CHerez chasok voshel prisluzhivayushchij brat, prines muchnoj sup, kusochek belogo hleba i nebol'shoj bokal krasnogo vina, kotoryj ucheniki obychno poluchali tol'ko po prazdnikam, Gol'dmund poel i vypil, s®el poltarelki, otstavil, prinyalsya opyat' razmyshlyat', no nichego ne vyshlo; on opyat' pododvinul tarelku, s®el eshche neskol'ko lozhek. I kogda nemnogo spustya dver' tiho otvorilas' i voshel Narciss, chtoby provedat' bol'nogo, tot lezhal i spal, i rumyanec opyat' poyavilsya na ego shchekah. Dolgo smotrel na nego Narciss, s lyubov'yu, s pytlivym lyubopytstvom i nemnogo s zavist'yu. On videl: Gol'dmund ne byl bolen, zavtra emu uzhe ne nuzhno budet posylat' vina. No on znal, zapret snyat, oni budut druz'yami. Pust' segodnya Gol'dmundu ponadobilis' ego uslugi. V drugoj raz, vozmozhno, on sam okazhetsya slabym i budet nuzhdat'sya v pomoshchi i uchastii. I esli eto proizojdet, ot etogo mal'chika on ih primet. TRETXYA GLAVA Strannaya eto byla druzhba, chto nachalas' mezhdu Narcissom i Gol'dmundom; lish' nemnogim prishlas' ona po dushe, a inogda moglo pokazat'sya, chto im samim ot nee malo udovol'stviya. Narcissu, myslitelyu, ponachalu prihodilos' osobenno trudno. Dlya nego vse bylo duhovno, dazhe lyubov'; emu ne dano bylo bezdumno otdavat'sya chuvstvu. On byl v etoj druzhbe vedushchej siloj i dolgoe vremya ostavalsya edinstvennym, kto soznaval sud'bu, glubinu i smysl etoj druzhby. Dolgoe vremya on ostaval sya odinok v samyj razgar lyubvi, znaya, chto drug tol'ko togda budet dejstvitel'no prinadlezhat' emu, kogda on podvedet ego k ponimaniyu. Iskrenne i pylko, legko i bezotchetno otdavalsya Gol'dmund novoj zhizni; soznatel'no i otvetstvenno prinimal vysokij zhrebij Narciss. Dlya Gol'dmunda eto bylo prezhde vsego spasenie i vyzdorovlenie. Ego yunaya potrebnost' v lyubvi, tol'ko chto vlastno razbuzhennaya vzglyadom i poceluem krasivoj devushki, totchas zhe otstupila v beznadezhnom strahe. Ibo v samoj glubine dushi on chuvstvoval, chto vse ego prezhnie mechty o zhizni, vse, vo chto on veril, vse, k chemu schital sebya prednaznachennym i prizvannym, stavilos' v osnove svoej pod ugrozu tem poceluem v okne, vzglyadom teh temnyh glaz. Prednaznachennyj otcom k monasheskoj zhizni, vsej volej prinimaya eto prednaznachenie, s yunosheskim pylom otdavayas' nabozhnosti i asketicheski- geroicheskomu idealu, on pri pervoj zhe begloj vstreche, pri pervom probuzhdenii chuvstv, pri pervom zhenskom privete pochuvstvoval, chto zdes' ego neizbezhnyj vrag i demon, chto v zhenshchine dlya nego taitsya opasnost'. I vot sud'ba posylaet emu spasenie, v samuyu trudnuyu minutu yavlyaetsya eta druzhba, predostavlyaya ego dushevnoj potrebnosti cvetushchij sad, ego blagogoveniyu - novyj altar'. Zdes' emu razreshalos' lyubit', razreshalos' bez greha otdavat' sebya, darit' svoe serdce dostojnomu voshishcheniya, starshemu, umnomu drugu, prevratit', oduhotvoryaya, opasnoe plamya chuvstv v blagorodnyj zhertvennyj ogon'. No v pervuyu zhe vesnu etoj druzhby on stolknulsya so strannymi prepyatstviyami, s neozhidannym, zagadochnym ohlazhdeniem, pugayushchej trebovatel'nost'yu. Ved' emu i v golovu ne prihodilo schitat' druga polnoj sebe protivopolozhnost'yu. Emu kazalos', chto dlya togo, chtoby iz dvoih sdelat' odno, sgladit' razlichiya i snyat' protivorechiya, nuzhna tol'ko lyubov', tol'ko iskrennyaya samootverzhennost'. No kak strog i tverd, umen i nepreklonen byl etot Narciss! Kazalos', emu neznakomy i nezhela tel®ny nevinnaya samootdacha, blagodarnoe stranstvie vdvoem po strane druzhby. Kazalos', on ne vedaet i ne terpit putej bez celi, mechtatel'nyh bluzhdanij. Pravda, kogda Gol'dmund byl bolen, on proyavil zabotu o nem, pravda, on byl vernym pomoshchnikom i sovetchikom emu vo vseh uchebnyh i uchenyh delah, ob®yasnyaya trudnye mesta v knigah, uchil razbirat'sya ego v tonkostyah grammatiki, logiki, teologii; no kazalos', on nikogda ne byl po-nastoyashchemu dovolen drugom, i soglasen s nim, dostatochno chasto kazalos' dazhe, chto on posmeivaetsya nad nim, ne prinimaya vser'ez, Gol'dmund, pravda, chuvstvoval, chto eto ne prosto nastavnichestvo, ne prosto vazhnichan'e bolee starshego i bolee umelogo, chto za etim kroetsya chto-to bolee glubokoe, bolee vazhnoe. Ponyat' zhe eto bolee glubokoe on byl ne v sostoyanii, i neredko druzhba povergala ego v pechal' i rasteryannost'. V dejstvitel'nosti Narciss prekrasno znal, chto predstavlyal soboj ego drug, on ne byl osleplen ni ego cvetushchej krasotoj, ni ego estestvennoj siloj zhizni i skrytoj polnotoj chuvstv. I on ni v koej mere ne byl nastavnikom, kotoryj hotel pitat' pylkuyu yunuyu dushu grecheskim, otvechat' na nevinnuyu lyubov' logikoj. Slishkom sil'no lyubil on belokurogo yunoshu, a dlya nego eto bylo opasno, potomu chto lyubov' byla dlya nego ne estes tvennym sostoyaniem, a chudom. On ne smel vlyubit'sya, ne smel dovol'stvovat'sya priyatnym sozercaniem etih krasivyh glaz, blizost'yu etogo cvetushchego svetlogo belokurogo sozdaniya, ne smel pozvolit' etoj lyubvi hotya by na mgnovenie zaderzhat'sya na urovne chuvstvennogo. Potomu chto esli Gol'dmund schital sebya prednaznachennym byt' monahom i asketom i vsyu zhizn' stremit'sya k svyatosti - Narciss dejstvitel'no byl prednaznachen dlya takoj zhizni. Emu byla pozvolena lyubov' tol'ko v edinstvennoj, vysshej forme. V prednaznachenie zhe Gol'dmunda k zhizni asketa Narciss ne veril. YAsnee, chem kto-libo drugoj, on umel chitat' v dushah lyudej, a tut, kogda on lyubil, on chital s osoboj yasnost'yu. On videl sushchnost' Gol'dmunda, kotoruyu gluboko ponimal, nesmotrya na protivopolozhnost'. On videl etu sushchnost', pokrytuyu tverdym pancirem fantazij, oshibok vospitaniya, slov otca, i davno ponyal tajnu etoj molodoj zhizni. Ego zadacha byla emu yasna, raskryt' etu tajnu samomu nositelyu, osvobodit' ego ot pancirya, vernut' ego sobstvennoj prirode. |to budet nelegko, i samoe trudnoe v tom, chto iz-za etogo, on, vozmozhno, poteryaet druga. Beskonechno medlenno priblizhalsya on k celi. Mesyacy proshli, prezhde chem stalo vozmozhno pervoe nastuplenie, ser'eznyj razgovor mezhdu oboimi. Tak daleki byli oni drug ot druga, nesmotrya na vsyu druzhbu, tak veliko bylo napryazhenie mezh nimi. Zryachij i slepoj, tak i shli oni ryadom, to, chto slepoj nichego ne znal o svoej slepote, bylo dlya nego lish' oblegcheniem. Pervuyu popytku Narciss sdelal, postaravshis' razuznat' o tom perezhivanii, kotoroe podtolknulo k nemu v trudnuyu minutu potryasennogo mal'chika. Razuznat' eto okazalos' legche, chem on predpolagal. Davno uzhe chuvstvoval Gol'dmund potrebnost' ispovedovat'sya v perezhivaniyah toj nochi; odnako nikomu, krome nastoyatelya, on ne doveryal vpolne, a nastoyatel' ne byl ego duhovnikom. Kogda zhe Narciss kak-to v podhodyashchij moment napom nil drugu o nachale ih soyuza i ostorozhno kosnulsya tajny, on bez obinyakov skazal: "ZHal', chto ty eshche ne rukopolozhen i ne mozhesh' vyslushivat' ispovedi, ya ohotno osvobodilsya by ot togo potryaseniya, ispovedavshis' i ispolniv nakazanie. No svoemu duhovniku ya ne mogu etogo rasskazat'". Ostorozhno, ne bez hitrosti prodvigalsya Narciss dal'she po naidennomu sledu. "Pomnish',- podskazal on,- to utro, kogda ty vrode by zabolel; ty ne zabyl ego, ved' togda my stali s toboj druz'yami. YA chasto dumal o nem. Mozhet byt', ty i ne zametil, no ya chuvstvoval sebya sovershenno bespomoshchnym". - Ty bespomoshchnym?- voskliknul drug nedoverchivo.- No ved' bespomoshchnym byl ya! Ved' eto ya stoyal, ne v sostoyanii vymolvit' ni slova, i v konce koncov rasplakalsya kak rebenok! Fu, do sih por stydno; ya dumal, chto nikogda bol'she ne smogu smotret' tebe v glaza. Ty videl menya takim nichtozhno slabym! Narciss prodolzhal nashchupyvat' dal'she. - YA ponimayu, - skazal on, - chto tebe bylo nepriyatno. Takoj krepkij i smelyj molodec, kak ty, i vdrug plachet pered chuzhim, da eshche uchitelem, tebe eto dejstvitel'no ne pristalo. Nu, togda-to ya schel tebya bol'nym. A uzh esli tebya b'et lihoradka, to sam Aristotel' povedet sebya stranno. No potom okazalos', chto ty vovse ne bolen! Ne bylo nikakoj lihoradki! I poetomu- to ty i stydish'sya. Nikto ved' ne styditsya, chto shvatil liho radku, ne tak li? Ty stydish'sya, potomu chto ne smog protivit'sya chemu-to drugomu, chto-to drugoe potryaslo tebya. Proizoshlo chto-nibud' osobennoe? Gol'dmund nemnogo pokolebalsya, zatem medlenno proiznes: - Da, proizoshlo nechto osobennoe. Pozvol' schitat' tebya moim duhovnikom, nuzhno zhe kogda-to ob etom skazat'. S opushchennoj golovoj on rasskazal drugu istoriyu toj nochi. Na eto Narciss, ulybayas', skazal: - Nu, konechno, hodit' v derevnyu zapreshcheno. No ved' mnogoe iz zapreshchennogo mozhno delat' i posmeivat'sya nad etim, ili zhe ispovedovat'sya i schitat' delo reshennym, ne kasayas' ego bol'she. Pochemu by tebe i ne sovershit' etu malen'kuyu glupost', kak eto delaet chut' li ne kazhdyj uchenik? Razve eto tak uzh ploho? Ne sderzhivayas', Gol'dmund gnevno razrazilsya: - Ty govorish' dejstvitel'no kak shkol'nyj uchitel'! Napered tochno znaesh', o chem rech'! Razumeetsya, ya ne vizhu bol'shogo greha v tom, chtoby razok narushit' pravila i prinyat' uchastie v prodelke, hotya eto, pozhaluj, i nel'zya schitat' dostojnoj podgotovkoj k monasheskoj zhizni. - Postoj!- voskliknul Narciss rezko.- Razve ty ne znaesh' drug, chto dlya mnogih blagochestivyh otcov imenno takaya podgotovka byla neobhodima? Hotya samyj korotkij put' k svyatoj zhizni - zhizn' pustynnika. - Ah, ostav'!- vozrazil Gol'dmund.- YA hotel skazat': ne legkoe neposlushanie tyagotilo moyu sovest'. |to bylo nechto drugoe. |to byla devushka. |to bylo chuvstvo, kotoroe ya ne mogu tebe opisat'! CHuvstvo, chto esli ya poddamsya etomu soblaznu, esli tol'ko protyanu ruku, chtoby kosnut'sya devushki, ya uzhe nikogda bol'she ne smogu vernut'sya nazad, chto greh kak adskaya bezdna poglotit menya i nikogda ne otpustit. CHto s etim konchatsya vse prekrasnye mechty, vse dobrodeteli, vsya lyubov' k Bogu i dobru. Narciss kivnul v glubokoj zadumchivosti. - Lyubov' k Bogu,- skazal on medlenno, podyskivaya slova,- ne vsegda edina s lyubov'yu k dobru. Ah, esli by eto bylo tak prosto! CHto horosho, my znaem iz zapovedej. No Bog ne tol'ko v zapovedyah, pojmi, oni lish' malaya chast' Ego. Ty mozhesh' ispolnyat' zapovedi i byt' daleko ot Boga. - Neuzheli ty menya ne ponimaesh'?- pozhalovalsya Gol'dmund. - Konechno, ya ponimayu tebya. ZHenshchina, pol svyazyvayutsya u tebya s ponyatiyami mira i greha. Na vse drugie grehi, kak tebe kazhetsya, ty ili nesposoben ili, esli dazhe sovershish' ih, oni ne budut nastol'ko ugnetat' tebya, v nih mozhno ispovedat'sya i osvobodit'sya. Tol'ko ot odnogo etogo nel'zya. - Pravil'no, imenno tak ya chuvstvuyu. - Kak vidish', ya tebya ponimayu. Da ty ne tak uzh i ne prav, po- vidimomu, istoriya o Eve i zmie sovsem ne zabavnaya skazka. I vse-taki ty ne prav dorogoj. Ty byl by prav, esli by byl nastoyatelem Daniilom ili tvoim krestnym, Svyatym Hrizostomusom, esli by ty byl episkopom ili svyashchennikom ili dazhe vsego lish' prostym monahom. No ved' ty ne yavlyaesh'sya ni odnim iz nih. Ty uchenik, i esli dazhe zhelaesh' navsegda ostat'sya v monastyre ili eto zhelaet za tebya otec, to ved' obet ty eshche ne dal, posvyashcheniya ne poluchil. I esli segodnya ili zavtra tebya sovratit krasivaya devushka, i ty poddash'sya iskushe niyu, to ne narushish' nikakoj klyatvy, nikakogo obeta. - Nikakogo pisanogo obeta! - voskliknul Gol'dmund v bol'shom volnenii.- No nepisanyj, samyj svyatoj, kotoryj noshu v sebe. Neuzheli ty ne vidish' - to, chto goditsya dlya mnogih drugih, ne goditsya dlya menya? Ved' ty sam tozhe eshche ne poluchil posvyashcheniya, ne dal obeta, no ved' ty nikogda ne pozvolish' sebe kosnut'sya zhenshchiny! Ili ya oshibayus'? Ty ne takov? Ty sovsem ne tot, za kogo ya tebya prinimayu? Razve ty ne dal sebe klyatvu, hotya i ne v slovah i ne pered vyshestoyashchim, a v serdce, i razve ne chuvstvuesh' sebya iz-za nee naveki obyazannym? Razve ty ne pohozh na menya? - Net, Gol'dmund, ya ne pohozh na tebya, ne takoj, kak ty dumaesh'. Pravda, ya prinyal molchalivyj obet, v etom ty prav. No ya sovershenno ne pohozh na tebya. YA skazhu tebe segodnya koe-chto, a ty podumaj. Vot chto ya skazhu tebe: nasha druzhba voobshche ne imeet nikakoj drugoj celi i nikakogo drugogo smysla, krome kak pokazat' tebe, naskol'ko ty ne pohozh na menya. Gol'dmund stoyal porazhennyj; Narciss govoril s takim vidom i takim tonom, kotoromu nel'zya bylo vozrazhat'. No pochemu Narciss govoril takie slova? Pochemu molchalivyj obet Narcissa byl bolee svyat, chem ego? Prinimal li on ego voobshche vser'ez, ne schital li vsego lish' rebenkom? Nachinalis' novye zameshatel'stva i trudnosti etoj strannoj druzhby. Narciss bol'she ne somnevalsya v prirode tajny Gol'dmunda. Za etim stoyala Eva, pramater'. No kak zhe moglo poluchit'sya, chto v takom krasivom, zdorovom, takom cvetushchem yunoshe probuzhdayushchijsya pol vstretil stol' ozhestochennuyu vrazhdu? Dolzhno byt', tut dejstvoval demon, tajnyj vrag, kotoromu udalos' raz®edinit' iznutri etogo cheloveka i razdvoit' ego iznachal'nye vlecheniya. Itak, demona nuzhno najti, sdelat' vidimym i izgnat', togda on budet pobezhden. Mezhdu tem tovarishchi vse bol'she i bol'she izbegali Gol'dmunda i ostavlyali ego, skoree oni chuvstvovali, chto on ostavlyal ih i v kakoj-to mere izmenyal im. Nikomu ne nravilas' ego druzhba s Narcissom. Zlye oslavili ee protivoestestvennoj, imenno te, kto sami byli vlyubleny v oboih yunoshej. No i drugie, ubezhdennye, chto zdes' net nichego porochnogo, kachali golovami. Nikto ne zhelal, chtoby eti dvoe byli vmeste, etot soyuz, kazalos', otdelyal ih, kak vysokomernyh aristokratov, ot ostal'nyh, byvshih dlya nih nedostatochno horoshimi; eto bylo ne po-tovarishcheski, eto bylo ne po-monastyrski, eto bylo ne po- hristianski. Koe-chto ob oboih dohodilo do sluha nastoyatelya Daniila, tolki, zhaloby, spletni. Mnogo yunosheskih druzhb povidal on bolee chem za sorok let monastyrskoj zhizni, oni vhodili v kartinu zhizni monastyrya, byli milym dopolneniem, inogda zabavoj, inogda opasnost'yu. On derzhalsya v storone, zorko sledya, no ne vmeshivayas'. Druzhba takoj sily i isklyuchitel'nosti byla redkost'yu, bez somneniya, ona byla nebezopasnoj; no tak kak on ni sekundy ne somnevalsya v ee chistote, to predostavil delu idti svoim cheredom. Esli by Narciss ne byl na osobom polozhenii sredi uchenikov i uchitelej, nastoyatel' ne zadumyvayas' otdal by rasporyazhenie razdelit' ih. Nehorosho, chto Gol'dmund storonitsya tovarishchej i podderzhivaet blizkie otnosheniya so starshim, da eshche uchitelem. No mozhno li meshat' Narcissu, neobyknovennomu, vysokoodarennomu, kotorogo vse uchitelya schitali ne tol'ko ravnym sebe duhovno, no dazhe prevoshodyashchim ih v vybrannom dele, i lishit' ego deyatel'nosti uchitelya? Esli by Narciss perestal opravdyvat' sebya v kachestve uchitelya, esli by ego druzhba privela k nebrezhnosti ili nespravedlivosti, on srazu zhe otstranil by ego. Odnako nichto ne svidetel'stvovalo protiv nego, nichego ne bylo, krome krivotolkov, nichego, krome revnivogo nedoveriya drugih. Pomimo togo, nastoyatel' znal ob osobom dare Narcissa, o ego udivitel'no proniknovennom, vozmozhno, neskol'ko samonadeyannom znanii lyudej. On ne pridaval osobogo znacheniya etomu daru, drugie sposobnosti Narcissa bol'she radovali ego; no on ne somnevalsya, chto Narciss chuvstvoval osobennost' uchenika Gol' dmunda i znal ego kuda luchshe, chem on ili kto-libo drugoj. On sam, nastoyatel', ne zamechal v Gol'dmunde, pomimo ego podkupayushchej prelesti, nichego, krome yavno prezhdevremennogo, dazhe neskol'ko ne po godam razvitogo userdiya, s kotorym on uzhe teper', buduchi lish' uchenikom i gostem, kazhetsya, chuvstvuet sebya prinadlezhashchim monastyryu i uzhe pochti bratom. CHto Narciss budet pooshchryat' i podogrevat' eto trogatel'noe, no nezreloe userdie, ne strashno. Bespokoit'sya mozhno skoree za to, chto drug zarazit ego opredelennym duhovnym samomneniem i uchenym vysokomeriem; no dlya Gol'dmunda, imenno dlya nego, opasnost' kazalas' ne stol' velika; v etom smysle mozhno, pozhaluj, nichego ne predprinimat'. Kogda on dumal o tom, naskol'ko proshche, pokojnee i udobnee byt' nastoyatelem u zauryadnyh lyudej, to odnovremenno vzdyhal i ulybalsya. Net, on ne hotel zarazhat'sya nedoveriem, ne hotel b'p® neblagodarnym, chto emu byli vvereny dva isklyuchitel'nyh cheloveka. Narciss mnogo dumal o svoem druge. Ego osobaya sposobnost' videt' i raspoznavat' sushchnost' i prednaznachenie cheloveka pomogla emu razobrat'sya v Gol'dmunde. YArkaya zhivost' etogo yunoshi yavno svidetel'stvovala o tom, chto on byl otmechen vsemi znakami sil'nogo, bogato odarennogo chuvstvami cheloveka glubokoj dushi, vozmozhno hudozhnika, vo vsyakom sluchae, cheloveka ogromnoj sily lyubvi, prednaznachenie i schast'e kotorogo sostoyalo v tom, chtoby vosplamenyat'sya chuvstvom i otdavat'sya emu. Pochemu zhe etot chelovek lyubvi, chelovek tonkih i bogatyh chuvstv, kotoryj tak gluboko naslazhdalsya aromatom cvetov, utrennim solncem, lyubil svoego konya, voshishchalsya poletom ptic, muzykoj, pochemu on byl oderzhim ideej stat' duhovnym licom i asketom? Narciss mnogo razmyshlyal ob etom. On znal, chto otec Gol'dmunda podderzhival etu oderzhimost'. A ne mog li on ee narochno vyzvat'? Kakimi charami okoldoval on syna, chto tot poveril v takoe prednaznachenie i dolg? CHto za chelovek etot otec? Hotya on namerenno chasto zavodil o nem razgovor, i Gol'dmund nemalo rasskazyval o nem, Narciss vse-taki ne mog predstavit' sebe etogo otca, ne mog uvidet' ego. Razve eto ne stranno, ne podozritel'no? Kogda Gol'dmund govoril o foreli, kotoruyu lovil mal'chikom, kogda opisyval babochku, podrazhal kriku pticy, rasskazyval o tovarishche, o sobake ili nishchem, to voznikali kartiny, chto-to videlos'. Kogda zhe on govoril o svoem otce, ne videlos' nichego. Net, esli by etot otec byl dejstvitel'no takim vazhnym, sil'nym, vliyatel'nym licom v zhizni Gol'dmunda, on inache opisyval by ego! Narciss byl nevysokogo mneniya ob etom otce, on ne nravilsya emu; on dazhe podchas somnevalsya, a byl li on dejstvitel'no otcom Gol'dmunda? On kazalsya kakim-to pustym idolom. No otkuda zhe u nego eta vlast'? Kak zhe on sumel napolnit' dushu Gol'dmunda mechtaniyami, po suti stol' chuzhdymi ego dushe? I Gol'dmund mnogo razmyshlyal. Kak ni gluboko chuvstvoval on serdechnuyu lyubov' svoego druga, u nego vse vremya bylo tyagostnoe chuvstvo, chto tot prinimaet ego nedostatochno vser'ez i obrashchaetsya s nim nemnogo kak s rebenkom. A k chemu eto drug postoyanno daet emu ponyat', chto on ne takoj, kak on? Mezhdu tem eti razmyshleniya ne zapolnyali dni Gol'dmunda celikom. Dolgo razmyshlyat' on voobshche ne lyubil. Bylo mnogo drugih zanyatij v techenie dolgogo dnya. On chasto propadal u brata privratnika, s kotorym byl v ochen' horoshih otnosheniyah. Hitrost'yu i ugovorami on vsegda dobivalsya razresheniya chasok- drugoj poskakat' na Blesse; ego ochen' polyubili i drugie, zhivshie pri monastyre, u mel'nika, k primeru; chasten'ko s ego rabotnikom oni podsteregali vydru ili pekli lepeshki iz tonkoj prelatskoj muki, kotoruyu Gol'dmund iz vseh sortov mog opredelit' s zakrytymi glazami, tol'ko po zapahu. Hotya on i mnogo vremeni provodil s Narcissom, ostavalos' vse-taki nemalo chasov, v kotorye on predavalsya svoim davnim privychkam i radostyam. Cerkovnaya sluzhba tozhe byla dlya nego po bol'shej chasti radost'yu; on ohotno pel v uchenicheskom hore, lyubil chitat' molitvy po chetkam pered lyubimym altarem, slushal prekrasnuyu, torzhestvennuyu latyn' messy, smotrel skvoz' kluby ladana na sverkayushchuyu zolotom utvar' i ubranstvo, na spokojnye, pochtennye figury svyatyh, stoyashchih na kolonnah, evangelistov s zhivotnymi, Iakova v shlyape i s sumkoj palomnika. |ti formy vlekli ego, kamennye i derevyannye eti figury voobrazhalis' emu tainstvennym obrazom svyazannymi s ego lichnost'yu, chem-to vrode bessmertnyh vseznayushchih krestnyh, zastupnikov i provodnikov v ego zhizni. Tochno tak zhe chuvstvoval on lyubov' i tajnuyu divnuyu svyaz' s kolonnami i kapitelyami okon i dverej, ornamentami altarej, s etimi prekrasno profilirovannymi oporami i venkami, s etimi cvetami i burno razrosshimisya list'yami, vystupavshimi iz kamnya kolonn, tak vyrazitel'no obramlyaya ih. Emu kazalos' dragocennoj, sokrovennoj tajnoj, chto, krome prirody, ee rastenij i zhivotnyh, byla eshche eta vtoraya, nemaya, sozdannaya lyud'mi priroda, eti lyudi, zhivotnye i rasteniya iz kamnya i dereva. Neredko on provodil vremya, srisovyvaya eti figury, golovy zhivotnyh i puchki list'ev, a inogda pytayas' risovat' i nastoyashchie cvety, loshadej, lica lyudej. I eshche on ochen' lyubil cerkovnoe penie, osobenno pesnopeniya deve Marii. On lyubil chetkij strogij hod etih pesnopenij, ih postoyanno povtoryayushchiesya mol'by i voshvaleniya. On molitvenno sledoval ih pochtitel'nomu smyslu ili zhe, zabyvaya smysl, lish' lyubovalsya torzhestvennymi razmerami etih stihov, napolnyayas' imi, rastyanutymi glubokimi zvukami, polnozvuchnymi glasnymi, blagochestivymi povtorami. V glubine serdca on lyubil ne uchenost', ne grammatiku i logiku, hotya v nih byla krasota, a mir obrazov i zvukov liturgii. Vse snova i snova on nenadolgo preryval takzhe voznikshee mezhdu nim i uchenikami otchuzhdenie. Emu bylo nepriyatno i skuchno podolgu chuvstvovat' sebya otverzhennym, okruzhennym holodnost'yu; on to smeshil vorchlivogo soseda po parte, to zastavlyal boltat' molchalivogo soseda v dortuare, bystro dobivalsya svoego i otvoevyval na svoyu storonu neskol'ko glaz, neskol'ko lic, ne skol'ko serdec. Dva raza iz-za takih sblizhenij, sovershenno togo ne zhelaya, on byl priglashen "pojti v derevnyu". Tut on ispugalsya i bystro otstupil. Net, v derevnyu on bol'she ne hodil, i emu udalos' zabyt' devushku s kosami, nikogda ne vspominat' o nej ili pochti nikogda. CHETVERTAYA GLAVA Dolgo ostavalis' naprasnymi popytki Narcissa raskryt' tajnu Gol'dmunda. Dolgo kazalis' tshchetnymi ego staraniya probudit' ego, nauchit' yazyku, na kotorom mozhno bylo by soobshchit' tajnu. Iz togo, chto drug rasskazyval emu o svoem proishozhdenii i rodine, ne poluchalos' kartiny. Byl smutnyj, besformennyj, no pochitaemyj otec, da legenda o davno propavshej ili pogibshej materi, ot kotoroj ostalos' lish' smutnoe vospominanie. Postepenno Narciss, umelo chitavshij v dushah, ponyal, chto ego drug otnositsya k lyudyam, dlya kotoryh utrachena chast' ih zhizni, kotorye pod davleniem kakoj-to neobhodimosti ili koldovstva vynuzhdeny byli za-b'p® chast' svoego proshlogo. On ponyal, chto prosto rassprosy i poucheniya zdes' bespolezny, on videl takzhe, chto chereschur polagalsya na silu rassudka i mnogo govoril po naprasnu. No ne naprasna byla lyubov', svyazyvavshaya ego s drugom, i privychka mnogo byvat' vmeste. Nesmotrya na glubokoe razlichie svoih natur, oba mnogomu nauchilis' drug u druga; mezhdu nimi naryadu s yazykom rassudka postepenno voznik yazyk dushi i znakov, podobno tomu kak mezhdu dvumya poselkami, pomimo dorogi, po kotoroj ezdyat karety i skachut rycari, voznikaet mnogo zabavnyh, obhodnyh, tajnyh dorozhek; dorozhka dlya detej, tropa vlyublennyh, edva zametnye hody sobak i koshek. Poste penno oduhotvorennaya sila voobrazheniya Gol'dmunda kakimi-to magicheskimi putyami pronikla v mysli i yazyk druga, i on nauchilsya u Gol'dmunda ponimat' i sochuvstvovat' bez slov. Medlenno vyzrevali v svete lyubvi novye svyazi ot dushi k dushe, lish' potom prihodili slova. Tak odnazhdy v odin svobodnyj ot zanyatij den' v biblioteke neozhidanno dlya oboih mezh druz'yami sostoyalsya razgovor - razgovor, kotoryj kosnulsya samoj suti ih druzhby i mnogoe osvetil novym svetom. Oni govorili ob astrologii, kotoroj ne zanimalis' v monastyre, i ona byla zapreshchena. Narciss skazal, chto astrologiya - eto popytka vmesti poryadok v sistemu vo vse mnogoobrazie harakterov, sudeb i predopredelenii lyudej. Tut Gol'dmund vstavil: "Ty postoyanno govorish' o razlichiyah - postepenno ya ponyal, chto eto tvoya samaya glavnaya osobennost'. Kogda ty govorish' o bol'shoj raznice mezhdu toboj i mnoj, naprimer, to mne kazhetsya, chto ona sostoit ne v chem inom, kak v tvoej strannoj oderzhimosti nahodit' razlichiya!" Narciss: "Pravil'no, ty popal v tochku. V samom dele: dlya tebya razlichiya ne ochen' vazhny, mne zhe oni kazhutsya edinstvenno" vazhnymi. YA po suti svoej uchenyj, moe prednaznachenie - nauka. A nauka - citiruyu tebya - dejstvitel'no ne chto inoe kak "oderzhimost' nahodit' razlichiya"! Luchshe nel'zya opredelit' ee sut'. Dlya nas, lyudej nauki, net nichego vazhnee kak ustanavlivat' razlichiya, nauka nazyvaetsya iskusstvom razlicheniya. Naprimer, najti v cheloveke priznaki, otlichayushchie ego ot drugih, znachit poznat' ego". Gol'dmund: "Nu, da. Na odnom krest'yanskie bashmaki, on - krest'yanin, na drugom korona, on - korol'. |to, konechno, razlichiya. No oni vidny i detyam, bez vsyakoj nauki". Narciss: "No esli krest'yanin i korol' odety odinakovo, rebenok uzhe ne razlichit ih". Gol'dmund: "Da i nauka tozhe". Narciss: "A mozhet byt', vse-taki razlichit. Ona, pravda, ne umnee rebenka, chto sleduet priznat', no ona terpelivee, ona zamechaet ne tol'ko samye obshchie priznaki". Gol'dmund: "Lyuboj umnyj rebenok delaet to zhe samoe. On uznaet korolya po vzoru ili manere derzhat'sya. A govorya koroche, vy, uchenye, vysokomerny, vy vsegda schitaete nas, drugih, glupee. Mozhno bez vsyakoj nauki byt' ochen' umnym". Narciss: "Menya raduet, chto ty nachinaesh' eto ponimat'. A skoro ty pojmesh' takzhe, chto ya ne imeyu v vidu um, kogda govoryu o razlichii mezhdu toboj i mnoj. YA ved' ne govoryu: ty umnee ili glupee, luchshe ili huzhe. YA govoryu tol'ko: ty - drugoj". Gol'dmund: "|to netrudno ponyat'. No ty govorish' ne tol'ko o razlichiyah priznakov, ty chasto govorish' o razlichiyah sud'by, prednaznacheniya. Pochemu, naprimer, u tebya dolzhno byt' inoe prednaznachenie, chem u menya. Ty, kak i ya, hristianin, ty, kak i ya, reshil zhit' v monastyre, ty, kak i ya, syn nashego dobrogo Otca na nebesah. U nas odna i ta zhe cel': vechnoe blazhenstvo. U nas odno i to zhe prednaznachenie: vozvrashchenie k Bogu". Narciss: "Ochen' horosho. Po uchebniku dogmatiki, odin chelovek i vpryam' tochno takoj zhe. kak drugoj, a v zhizni net. Mne kazhetsya, lyubimyj uchenik Spasitelya, na ch'ej grudi On otdyhal, i drugoj uchenik, kotoryj Ego predal, imeli, pozhaluj, ne odno i to zhe prednaznachenie". Gol'dmund: "Ty prosto sofist, Narciss! Takim putem my ne stanem blizhe drug drugu". Narciss: "My nikakim putem ne stanem blizhe drug drugu". Gol'dmund: "Ne govori tak!". Narciss: "YA govoryu ser'ezno. Nasha zadacha sostoit ne v tom, chtoby sblizhat'sya drug s drugom, kak nel'zya sblizhat' solnce i lunu, more i sushu. Nasha cel' sostoit ne v tom, chtoby perehodit' drug v druga, no uznat' drug druga i videt' i uvazhat' v drugom to, chto on est': protivopolozhnost' drugogo i dopolnenie". Porazhennyj Gol'dmund opustil golovu, lico ego stalo pechal'nym. Nakonec on skazal: "Poetomu ty tak chasto ne prinimaesh' moi mysli vser'ez?" Narciss pomedlil nemnogo s otvetom. Zatem skazal yasnym, tverdym golosom: "Poetomu. Ty dolzhen priuchit' sebya, milyj Gol'dmund, k tomu, chto vser'ez ya prinimayu tol'ko tebya samogo. Ber' mne, ya prinimayu vser'ez kazhdyj zvuk tvoego golosa, kazhdyj tvoj zhest, kazhduyu tvoyu ulybku. A tvoi mysli, k nim ya otnoshus' menee ser'ezno. YA prinimayu vser'ez v tebe to, chto schitayu sushchestvennym i neizbezhnym. Pochemu ty pridaesh' takoe bol'shoe znachenie imenno svoim myslyam, kogda u tebya stol'ko drugih darovanij?" Gol'dmund gor'ko ulybnulsya: "YA zhe govoril, ty vsegda schital menya rebenkom!" Narciss ostavalsya nepreklonnym: "Nekotorye tvoi mysli ya schitayu detskimi. Vspomni, my tol'ko chto govorili, chto umnyj rebenok sovsem ne glupee uchenogo. No esli rebenok budet rassuzhdat' o nauke, uchenyj ved' ne primet eto vser'ez". Gol'dmund goryacho vozrazil: "Da dazhe esli my govorim ne o nauke, ty podsmeivaesh'sya nado mnoj! U tebya, naprimer, vsegda poluchaetsya tak, chto moya nabozhnost', moi staraniya prodvigat'sya v uchebe, moe zhelanie byt' monahom vsego lish' rebyachestvo!" Narciss ser'ezno posmotrel na nego: "YA prinimayu tebya vser'ez, kogda ty Gol'dmund. A ty ne vsegda Gol'dmund. Mne zhe hochetsya, chtoby ty celikom i polnost'yu stal Gol'dmundom. Ty - ne uchenyj, ty - ne monah, uchenym ili monahom mozhno sdelat'sya i pri neznachitel'noj nature. Ty dumaesh', chto slishkom malo uchen, nedostatochno silen v logike ili ne ochen' nabozhen dlya menya. O net, no ty slishkom malo yavlyaesh'sya samim soboj, po- moemu". Hotya posle etogo razgovora Gol'dmund, ozadachennyj i dazhe uyazvlennyj, i zamknulsya v sebe, uzhe cherez neskol'ko dnej on sam pochuvstvoval potrebnost' prodolzhit' ego. Na etot raz Narcissu udalos' tak predstavit' emu razlichiya ih natur, chto on prinyal ih bolee blagosklonno. Narciss govoril myagko, chuvstvuya, chto segodnya Gol'dmund bolee otkryto i ohotno prinimal ego slova, chto u nego est' vlast' nad nim. Soblaznivshis' uspehom, on skazal bol'she, chem namerevalsya, uvlechennyj sobstvennymi slovami. "Vidish' li,- skazal on,- ya tol'ko v odnom prevoshozhu tebya: ya bodrstvuyu, togda kak ty bodrstvuesh' napolovinu, a inogda i sovsem spish'. Bodrstvuyushchim ya nazyvayu togo, kto ponimaet i osoznaet sebya, svoi samye glubokie vnerassudochnye sily, vlecheniya i slabosti i umeet s nimi schitat'sya. To, chto ty etomu uchish'sya, yavlyaetsya dlya tebya smyslom vstrechi so mnoj. U tebya, Gol'dmund, duh i priroda, soznanie i grezy ochen' daleki drug ot druga. Ty zabyl svoe detstvo, iz glubiny tvoej dushi ono probivaetsya k tebe. Ono budet zastavlyat' tebya stradat' tak dolgo, poka ty ne uslyshish' ego. Nu da hvatit ob etom! V bodrstvovanii, kak ya skazal, ya sil'nee tebya, zdes' ya prevoshozhu tebya i mogu poetomu byt' tebe polezen. Vo vsem ostal'nom, milyj, ty prevoshodish' menya - vo vsyakom sluchae, ty budesh' takim, kogda najdesh' sam sebya". Gol'dmund s udivleniem slushal, no pri slovah "ty zabyl svoe detstvo" vzdrognul kak porazhennyj streloj, hotya Narciss ne zametil etogo, tak kak po svoemu obyknoveniyu govoril s zakrytymi glazami ili smotrya pered soboj, kak budto tak luchshe podbiral slova. On ne videl kak lico Gol'dmunda peredernulos' i nachalo blednet'. - Prevoshozhu... ya tebya!- zaikayas' proiznes Gol'dmund, tol'ko chtoby hot' chto-to skazat', no ves' kak by ocepenel. - Konechno,- prodolzhal Narciss,- natury, podobnye tvoej, s sil'nymi i nezhnymi chuvstvami, oduhotvorennye mechtateli, poety, lyubyashchie - pochti vsegda prevoshodyat nas drugih, nas, lyudej duha. Vashe proishozhdenie materinskoe. Vy zhivete v polnote, vam dana sila lyubvi i perezhivaniya. My, lyudi duha, hotya chasto kak budto i rukovodim i upravlyaem vami, ne zhivem v polnote, my zhivem suho. Vam prinadlezhit bogatstvo zhizni, sok plodov, sad lyubvi, prekrasnaya strana iskusstva. Vasha rodina - zemlya, nasha - ideya. Vasha opasnost' - potonut' v chuvstvennom mire, nasha - zadohnut'sya v bezvozdushnom prostranstve. Ty - hudozhnik, ya - myslitel'. Ty spish' na grudi materi, ya bodrst vuyu v pustyne. Mne svetit solnce, tebe - luna i zvezdy, tvoi mechty o devushkah, moi - o mal'chikah... S shiroko otkrytymi glazami slushal Gol'dmund, kak govoril Narciss, upoennyj sobstvennoj rech'yu. Nekotorye ego slova vonzalis' v nego podobno mecham; pri poslednih slovah on poblednel i zakryl glaza, i kogda Narciss eto zametil i ispuganno zamolchal, tot, sovershenno blednyj, ugasshim golosom progovoril: "Odnazhdy sluchilos', chto ya pokazal tebe svoyu slabost' i plakal - ty pomnish'. |togo bol'she nikogda ne sluchitsya, ya nikogda sebe etogo ne proshchu - no i tebe tozhe! A teper' bystro uhodi i ostav' menya odnogo, ty skazal mne uzhasnye slova". Narciss byl ochen' smushchen. Slova uvlekli ego, u nego bylo chuvstvo, chto on govoril luchshe, chem kogda-libo. Teper' on v zameshatel'stve videl, chto kakie-to ego slova gluboko potryasli druga, v chem-to zadeli ego za zhivoe. Emu bylo trudno ostavit' druga odnogo v etot moment, on pomedlil sekundu, no nahmurennyj lob Gol'dmunda zastavil ego pospeshit', i v smyatenii on pobezhal proch', chtoby ostavit' druga odnogo, v chem tot nuzhdalsya. Na etot raz perenapryazhenie v dushe Gol'dmunda razreshilos' ne slezami. S chuvstvom glubokoj i neizlechimoj rany, kak budto drug neozhidanno vsadil emu nozh pryamo v grud', stoyal on, tyazhelo dysha, so smertel'no szhavshimsya serdcem, s blednym, kak vosk, licom, s onemevshimi rukami. |to bylo to zhe uzhasnoe sostoyanie, kak togda, tol'ko v neskol'ko raz sil'nee, opyat' chto-to davyashchee vnutri, chuvstvo, chto on dolzhen posmotret' v glaza chemu-to strashnomu, chemu-to prosto nevynosimomu. No na etot raz oblegchayushchie slezy ne mogli pomoch' vynesti uzhas. Svyataya Madonna, chto zhe eto takoe? CHto zhe proizoshlo? Ego ubili? On ubil? CHto zhe takogo strashnogo bylo skazano? S trudom perevodya dyhanie, on kak otravlennyj razryvalsya ot zhelaniya osvobodit'sya ot chego-to smertel'nogo, chto zastryalo gluboko vnutri ego. Dvigayas' podobno plyvushchemu, on brosilsya von iz komnaty, bessoznatel'no bezhal v samye tihie, samye bezlyudnye mesta monastyrya, cherez perehody, po lestnicam, na volyu, na vozduh. On popal v samoe ukromnoe ubezhishche monastyrya, obhodnuyu galereyu, nad zelenymi klumbami siyalo yasnoe solnechnoe nebo, skvoz' prohladnyj vozduh kamennogo podvala slegka probivalsya sladkij aromat roz. Sam togo ne podozrevaya, Narciss sdelal v etot chas to, chto strastno zhelal sdelat' uzhe davno: on nazval po imeni demona, kotorym byl oderzhim ego drug, on ego opredelil. Kakoe-to iz ego slov kosnulos' tajny v serdce Gol'dmunda, i ono vosstalo v neistovoj boli. Dolgo brodil Narciss po monastyryu v poiskah druga, no tak i ne nashel ego. Gol'dmund stoyal pod odnoj iz kruglyh tyazhelyh arok, kotorye veli iz perehodov v sadik, s kazhdoj iz kolonn na nego ustavilis' po tri golovy zhivotnyh, kamennye golovy sobak ili volkov. Strashno nyla v nem rana, bez vyhoda k svetu, bez vyhoda k razumu. Smertel'nyj strah perehvatil Gorlo i zhivot. Mashinal'no podnyav vzor, on uvidel nad soboj odnu iz kapitelej kolonny s tremya golovami zhivotnyh, i emu totchas prishlo v golovu, chto eti tri dikie golovy sideli, glazeli, layali u nego vnutri. "Sejchas ya umru",- podumal on v uzhase. I srazu zatem, drozha ot straha, pochuvstvoval: "Sejchas ya poteryayu rassudok, sejchas menya sozhrut eti zveri". Zatrepetav, on opustilsya u podnozhiya kolonny, bol' byla slishkom velika, dostignuv krajnego predela. Ego ohvatila slabost', i on pogruzilsya s opushchennym licom v zhelannoe nebytie. U nastoyatelya Daniila vydalsya malopriyatnyj den', dvoe starshih monahov prishli k nemu segodnya, vozbuzhdenno branyas', polnye uprekov drug drugu, opyat' vspomnili zastarelye melochnye ssory. On ih vyslushival slishkom dolgo, uveshcheval, odnako bezuspeshno, v konce koncov otpustil, nalozhiv dovol'no surovoe nakazanie, no v dushe ostalos' chuvstvo, chto dejstviya ego byli bespolezny. Obessilennyj, on uedinilsya v kapelle nizhnej cerkvi, molilsya, no, ne poluchiv oblegcheniya, opyat' vy shel. I vot, privlechennyj slabo l'yushchimsya aromatom roz, on vyshel na obhodnuyu galereyu podyshat' nemnogo vozduhom. Tut on nashel uchenika Gol'dmunda, lezhavshego bez soznaniya na kamennyh plitah. S grust'yu glyadel on na nego, ispugavshis' mertvennoj blednosti ego vsegda takogo krasivogo yunogo lica. Nedobryj segodnya den', teper' eshche i eto! On popytalsya podnyat' yunoshu, no nosha byla ne dlya nego. Gluboko vzdohnuv, on poshel proch', staryj chelovek, chtoby pozvat' dvuh brat'ev pomolozhe otnesti ego naverh, poslav tuda zhe patera Ansel'ma, byvshego vrachevatelem. Odnovremenno on poslal za Narcissom, kotorogo bystro nashli, i on yavilsya k nemu. - Ty uzhe znaesh'?- sprosil on ego. - O Gol'dmunde? Da, dostochtimyj otec, ya tol'ko chto slyshal, chto on zabolel ili postradal ot neschastnogo sluchaya, ego prinesli. - Da, ya nashel ego lezhashchim na obhodnoj galeree, gde emu, sobstvenno, nechego bylo delat'. On postradal ne ot neschastnogo sluchaya, on byl bez soznaniya. |to mne ne nravitsya. Mne kazhetsya, ty dolzhen byt' prichasten k delu ili hotya by chto- to znat' ob etom, ved' on tvoj drug. Poetomu ya pozval tebya. Govori. Narciss, kak vsegda prekrasno vladeya soboj i rech'yu, korotko izlozhil svoj segodnyashnij razgovor s Gol'dmundom i kak neozhidanno sil'no on na togo podejstvoval. Nastoyatel' nedovol'no pokachal golovoj. - Strannye razgovory,- skazal on, prinuzhdaya sebya k spokojstviyu.- To, chto ty mne tut rasskazal, pohozhe na razgovor, kotoryj mozhno nazvat' vmeshatel'stvom v chuzhuyu dushu, ya by skazal, etot razgovor dushespasitel'nyj. No ved' ty ne yavlyaesh'sya duhovnikom Gol'dmunda. Ty voobshche ne duhovnik, ty dazhe eshche ne rukopolozhen. Kak zhe poluchilos', chto ty govoril s uchenikom v tone sovetchika o veshchah, kotorye kasayutsya tol'ko duhovnika? Posledstviya, kak vidish', pechal'nye. - Posledsteij,- skazal Narciss myagko, no opredelenno,- my eshche ne znaem, dostochtimyj otec. YA byl neskol'ko napugan sil'nym dejstviem, no ne somnevayus', chto posledstviya nashego razgovora budut dlya Gol'dmunda dobrymi. - My eshche uvidim posledstviya. Sejchas ya govoryu ne o nih, a o tvoih dejstviyah. CHto pobudilo tebya vesti takie razgovory s Gol'dmundom? - Kak Vy znaete, on moj drug. YA ispytyvayu k nemu osobuyu sklonnost' i dumayu, chto osobenno horosho ponimayu ego. Vy govorite, chto ya otnessya k nemu kak duhovnik. No ya ni v koej mere ne pripisyval sebe duhovnyj avtoritet, ya tol'ko polagal, chto znayu ego luchshe, chem on sam sebya znaet. Nastoyatel' pozhal plechami. - YA znayu, eto tvoya special'nost'. Budem nadeyat'sya, chto ty ne sdelal etim nichego plohogo. Razve Gol'dmund bolen? YA imeyu v vidu, bolit u nego chto-nibud'? On slab? Ploho spit? Nichego ne est? Stradaet ot kakih-nibud' bolej? - Net, do sih por on byl zdorov. Telom zdorov. - A v ostal'nom? - Dushoj on, vo vsyakom sluchae, bolen. Vy znaete, on v tom vozraste, kogda nachinaetsya bor'ba s polovym instinktom. - YA znayu. Emu semnadcat'? - Emu vosemnadcat'. - Vosemnadcat'. Nu da, dostatochno mnogo. No ved' eta bor'ba estestvenna, kazhdyj dolzhen projti cherez nee. Iz-za etogo ved' nel'zya nazyvat' ego bol'nym dushoj. - Net, dostochtimyj otec, tol'ko iz-za etogo - net. No Gol'dmund byl bolen dushoj uzhe do etogo, uzhe davno, poetomu eta bor'ba dlya nego opasnee, chem dlya drugih. On stradaet, kak ya dumayu, ot togo, chto zabyl chast' svoego proshlogo. - Vot kak? Kakuyu zhe eto chast'? - Svoyu mat' i vse, chto s nej svyazano. YA tozhe nichego ne znayu ob etom, ya tol'ko znayu, chto tam dolzhen byt' istochnik ego bolezni. Sam Gol'dmund kak budto nichego ne znaet o svoej materi, krome togo, chto rano poteryal ee. No sozdaetsya vpechatlenie, chto on styditsya ee. I vse-taki imenno ot nee on unasledoval bol'shinstvo svoih darovanij; to, chto on rasskazyvaet o svoem otce, ne daet predstavleniya o cheloveke, u kotorogo takoj krasivyj, odarennyj i svoeobraznyj syn. YA znayu vse eto ne iz rasskazov, a zaklyuchayu iz proyavlenij. Nastoyatel', kotoryj ponachalu slegka posmeivalsya pro sebya nad etimi ne po godam umnymi i zanoschivymi rechami i dlya kotorogo vse delo bylo tyagostnym i shchekotlivym, zadumalsya. Emu vspomnilsya otec Gol'dmunda, neskol'ko napyshchennyj i skrytnyj chelovek, teper', poiskav v pamyati, on vdrug pripomnil nekotorye slova, v kotoryh tot vyskazyvalsya o materi Gol'dmunda. Ona opozorila ego i ubezhala ot nego, skazal on, i on postaralsya podavit' v syne vospominaniya o nej i nekotorye unasledovannye ot nee poroki. |to emu ves'ma udalos', i mal'chik nameren vo iskuplenie togo, chego nedostavalo materi, posvyatit' svoyu zhizn' Bogu. Nikogda Narciss ne byl nastoyatelyu stol' malo priyaten, kak segodnya. I vse-taki - kak horosho etot pedant vse razgadal, kak horosho, kazalos', razbiraetsya v dele Gol'dmunda! V zaklyuchenie sproshennyj eshche raz o segodnyashnih obstoyatel'stvah Narciss skazal: - Sil'noe potryasenie, kotoroe perezhil segodnya Gol'dmund, ne bylo vyzvano mnoj umyshlenno. YA napomnil emu o tom, chto on ne znaet sam sebya, chto on zabyl svoe detstvo i mat