Igor' Guberman. Gariki na kazhdyj den'. Tom 1
Posvyashchaetsya YUliyu Kitaevichu -
lyubimomu drugu,
avtoru mnogih moih stihov.
---------------------------------------------------------------
© Copyright Igor Guberman
Tom I UTUCHNYAETSYA PLOTX.
ISPARYAETSYA PYL.
GODY VYSHLI NA MEDLENNYJ UZHIN.
I PRIYATNO PODUMATX,
CHTO VSE-TAKI BYL
I KOMU-TO BYVAL DAZHE NUZHEN
Tom II NE V SILAH ZHITX YA KOLLEKTIVNO:
PO VOLE TYAGOSTNOGO ROKA
MNE S IDIOTAMI - PROTIVNO,
A SREDI UMNYH - ODINOKO.
ZHIVYA LEGKO I SIROTLIVO,
BLAZHEN, KAK PALXMA NA BOLOTE,
EVREJ SLAVYANSKOGO RAZLIVA,
ANTISEMIT BEZ KRAJNEJ PLOTI.
Moskva, MP "|MIA"
1992
|tu knigu ne sleduet chitat' podryad i mnogo, luchshe po
chut'-chut' iz raznyh glav - po nastroeniyu.
|tu knigu ne sleduet chitat' kak istochnik neprerekaemoj
istiny, ibo takovoj v prirode net.
|tu knigu ne sleduet chitat', ishcha zhitejskoj mudrosti, ibo
avtor sam po nej toskuet.
|tu knigu ne sleduet chitat' radi poleznyh myslej, ibo oni
vsegda protivorechat drug drugu.
|tu knigu ne sleduet chitat' v nadezhde na sovety i recepty,
ibo umnomu oni ne nuzhny, a duraku ne pomogut.
Mozhet byt', etu knigu voobshche ne sleduet chitat'. No
imet' ee doma pod rukoj - neobhodimo.
Kak mnogie talantlivye hudozhniki, vyehavshie na Zapad v
period tak nazyvaemogo zastoya, zheleznoj rukoj udushavshego vse
rostki svobodnoj mysli, on pokinul SSSR, chtoby svobodno
zanimat'sya svoim tvorchestvom. Ironichnye na pervyj vzglyad strochki
ego stihov proniknuty poistine synovnej bol'yu za svoyu unizhennuyu
Rodinu - za Rossiyu, za ee terpelivyj stradayushchij narod, obrechennyj
vot uzhe bolee 70 let nesti tyazhkij krest iskupleniya za grehi svoih
predkov.
I. Kak prosto otnyat' u naroda svobodu: ee nado prosto doverit' narodu
Mne Marksa zhal': ego nasledstvo
svalilos' v russkuyu kupel';
zdes' cel' opravdyvala sredstvo
i sredstva obosrali cel'.
CHto ni vek, nam yasnej i slyshnej
skvoz' nadryv liberal'nogo voya:
net opasnej i netu vrednej,
chem svoboda sovsem bez konvoya.
Po krovi pronikaya do kornej
ravnodushnaya ten' utomleniya -
istoricheskaya ustalost'
besnovatogo pokoleniya.
Ne v silah nas ni smeh, ni greh
svernut' s puti otvazhnogo,
my stroim schast'e srazu vseh,
i nam plevat' na kazhdogo.
Mne povezlo: ya znal stranu,
odnu-edinstvennuyu v mire,
v svoem zhe sobstvennom plenu
v svoej zhivushchaya kvartire.
Sloj cheloveka v nas chut'-chut'
nasloen zybko i trevozhno;
legko v skotinu nas vernut',
podnyat' obratno ochen' slozhno.
Gde lgut i sebe i drug drugu,
i pamyat' ne sluzhit umu,
istoriya hodit po krugu
iz krovi - po gryazi - vo t'mu.
Kogda klubitsya strah kromeshnyj
I t'mu pronzaet laj pogon'
blagosloven lyuboj, posmevshij
ne zaduvat' v sebe ogon'.
Vse social'nye sistemy -
ot ierarhii do bratstva -
stuchatsya lbami o problemy
svobody, ravenstva i blyadstva.
Vozglavlyaya partii i klassy,
lidery vovek ne brali v tolk,
chto ideya, broshennaya v massy -
eto devka, broshennaya v polk.
Privychnye bezmolvstvuyut narody,
bezzvuchnye gorlanyat petuhi;
my sozdany dlya schast'ya i svobody,
kak ryba - dlya poleta i uhi.
Dorogi k russkomu nenast'yu
tekli skvoz' veru i vesel'e;
chem kollektivnej put' ko schast'yu,
tem gorshe obshchee pohmel'e.
V kromeshnyh situaciyah lyubyh,
zaputannyh, trevozhnyh i goryachih,
spokojnaya uverennost' slepyh
koshmarnee rasteryannosti zryachih.
II. Sredi nemyslimyh pobed civilizacii my odinoki, kak karas' v kanalizacii
Kogda-nibud', vposledstvii, potom,
no dazhe v bukvari pomestyat strochku,
chto sdelannoe skopom i gurtom
rashlebyvaet kazhdyj v odinochku.
Nikto iz samyh blizkih ponevole
v moi perezhivaniya ne vhozh,
hranyu svoi dushevnye mozoli
ot lyubyashchih uchastlivyh galosh.
V serdcah komu-nibud' grubya,
uzhasno veroyatno
odnazhdy vyjti iz sebya
i ne vojti obratno.
S dushoyu, razdvoennoj, kak kopyto,
obeim chuzheroden ya otchiznam -
evrej, gde gonoshat antisemity,
i russkij, gde greshat sionanizmom.
Ne mogu etu zhizn' prodolzhat',
a porvat' s nej muchitel'no slozhno;
tyazhelee vsego uezzhat'
nam ottuda, gde zhit' nevozmozhno.
Mne zhal' nebosvod etot sinij,
zhal' zemlyu i zhizni oskolki;
mne strashno, chto sytye svin'i,
strashnej, chem golodnye volki.
To naslazhdayas', to skorbya,
derzhas' puti lyubogo,
bud' sam soboj, ne to tebya
posadyat za drugogo.
Smeshno, kak lyuto gonit nas
v tolkuchku gomona i pira
boyazn' ostat'sya lishnij raz
v pustyne sobstvennogo mira.
Ne prygaya s vekom naravne,
bud' chelovekom;
ne to okazhesh'sya v govne
sovmestno s vekom.
Uehat'. I zhit' v bezopasnom teple.
I pomnit' i muchit'sya noch'yu.
Primerzla dusha k etoj styloj zemle,
vrosla v etu gibluyu pochvu.
Hotya i sladosten azart
po srazu dvum idti dorogam,
nel'zya odnoj kolodoj kart
igrat' i s d'yavolom i s Bogom.
Druz'ya vsegda chut' priveredlivy.
I osmeyat' imeyut sklonnost'.
Druz'ya vsegda chut' nadoedlivy.
Kak vernost' i opredelennost'.
S uspehami nauk nesoobrazno,
a noet - i poprobuj zaglushi -
moya neoperabel'naya yazva
na dne nesushchestvuyushchej dushi.
Svoi cherty, shtrihi i bliki
v dushe u kazhdogo i vsyakogo,
no nepostizhimo raznoliki,
my odinoki odinakovo.
|ta mysl' - ukradennyj cvetok,
prosto rifma ej ne povredit:
chelovek sovsem ne odinok -
kto-nibud' vsegda za nim sledit.
Zvonite pozdnej noch'yu mne, druz'ya,
ne bojtes' pomeshat' i razbudit';
koshmarno blizok chas, kogda nel'zya
i nekuda nam budet pozvonit'.
III. V bor'be za narodnoe delo ya byl inorodnoe telo
Krasiv, umen, slegka sutul,
nabit mirovozzreniem,
vchera v sebya ya zaglyanul
i vyshel s omerzeniem.
Na dvore stoit epoha,
a v uglu stoit krovat',
kogda mne s baboj ploho,
na epohu mne plevat'.
Mne moya brezglivost' doroga,
mnoj rukovodyashchaya davno:
dazhe chtoby plyunut' vo vraga,
ya ne nabirayu v rot govno.
Pishu ne merzko, no ne rovno;
trudit'sya len', a prazdnost' zlit.
ZHivu s evrejkoj polyubovno,
hotya dushoj - antisemit.
YA zhivu - ne pridumaesh' luchshe,
sam sebya podpiraya plechom,
sam sebe odinokij poputchik,
sam s soboj ne soglasnyj ni v chem.
Poka ne postavlena klizma,
ya zhiv i dovol'no zhivoj;
koza moego optimizma
pitaetsya tryn-travoj.
YA ottogo lyublyu lezhat'
i v potolok plyuyu, chto chist i,
chto ne hochu sud'be meshat'
kroit' sud'bu moyu. za vse,
YA ponyal vdrug, chto pravil'no zhivu,
slava Bogu, ne bezdaren,
po chuvstvu, chto vo sne i nayavu
chto proishodit, blagodaren.
Budushchee - vkus ne portit mne,
mne drozhat' za budushchee len';
dumat' kazhdyj den' o chernom dne -
znachit delat' chernym kazhdyj den'.
V zhiznennoj kollizii lyuboj
zhalost'yu ne suzhivaya veki,
trudno, nablyudaya za soboj,
dumat' horosho o cheloveke.
Na vseh pereput'yah, chto projdeny,
derzhali, zhelaya mne schast'ya,
stal'nye ob®yatiya rodiny
i sheyu moyu, i zapyast'ya.
YA ne veryu vran'yu otpetomu
o prosvete vo mrake mglistom.
YA otchayalsya. I poetomu
stal otchayannym optimistom.
Vo vsem so vsemi naravne,
kak kapel'ka v rose,
v odnom lish' byl inoj, chem vse -
chto zhit' ne mog v govne.
V etom strannom okayanstve -
kak zhivu ya? CHem dyshu?
SHum i ham caryat v prostranstve,
shumnyj ham i hamskij shum.
Otnyud' ya ne byl maneken,
odnako ne byl i v balete;
ya tot nikto, kto byl nikem,
i ochen' byl dovolen etim.
V etu zhizn' ya prishel ne zatem,
chtoby v®ehat' v senat na kone,
i dovolen spolna uzhe tem,
chto nikto ne zaviduet mne.
CHto stal ya proletariem - gorzhus';
bez ustali, bez otdyha, bez fal'shi
starayus', napryagayus' i truzhus',
kak yunyj lejtenant - na general'she.
Vsyu molodost' lyubil ya poezda,
poetomu tot chas mne neizvesten,
kogda moya schastlivaya zvezda
vzoshla i ne nashla menya na meste.
Moj razum chestno serdcu sluzhit,
vsegda shepcha, chto povezlo,
chto vse moglo namnogo huzhe,
eshche herovej byt' moglo.
Kuda po smerti dushu primut,
ya s Bogom torga ne vedu;
v rayu namnogo myagche klimat,
no luchshe obshchestvo v adu.
IV. Sem'ya ot boga nam dana, zamena schastiyu ona.
ZHenshchinoj slavno ot veka
vse, chem prekrasna sem'ya;
zhenshchina - drug cheloveka
dazhe, kogda on svin'ya.
Brozhu li ya po ulichnomu shumu,
em kashu ili moyus' po subbotam,
ya vdumchivo obdumyvayu dumu:
za chto menya schitayut idiotom.
Tvorec dal zhenskomu licu
sposobnost' perevoplotit'sya:
sperva my vvodim v dom ovcu,
a posle terpim ot volchicy.
Ne brani menya, podruga,
otvlekis' ot suety,
vse i tak edyat drug druga,
a menya eshche i ty.
YA dolgo zhil kak holostyak,
i byt moj byl izryadno pust,
hotya imel odin pustyak:
svobody zapah, cvet i vkus.
Byl holost - snilis' odaliski,
vakhanki, shlyuhi, gejshi, kiski;
teper' so mnoj zhivet zhena,
a noch'yu snitsya tishina.
Tomu, chto v semejstve treshchina,
vsyudu odna prichina:
v zhene probudilas' zhenshchina,
v muzhe usnul muzhchina.
Eshche v nas mnogoe zverinym
ostalos' v kazhdom, no velikaya
zhestokost' imenno k lyubimym -
lish' cheloveku dannost' dikaya.
Tyuremshchik del'nyj i tolkovyj,
zhizn' zapiraet nas nadolgo,
smykaya myagkie okovy
lyubvi, privychnosti i dolga.
Hvalite, baby, muzhikov:
muzhik za pohvalu
dostanet mesyac s oblakov
i pyl' smetet v uglu.
Esli rvetsya glubokaya svyaz',
bol' razryva vrachuetsya sol'yu.
Horosho rasstavat'sya, smeyas' -
nad soboj, nad razlukoj, nad bol'yu.
Sem'ya - teatr, gde ne sluchajno
u vseh narodov i vremen
vhod oblegchennyj chrezvychajno
a vyhod sil'no zatrudnen.
Segodnya dlya schastlivogo supruzhestva
u zhenshchiny dolzhno byt' mnogo muzhestva.
V. Esli zhizn' izlishne delovaya, funkciya slabeet polovaya.
Prozhiv uzhe pochti polveka.
t'mu pereprobovav rabot,
ya ubezhden, chto cheloveka
dostoin lish' lyubovnyj pot.
Vremya nashe budet znamenito
tem, chto sotvorilo straha radi
novyj variant germafrodita:
plot'yu - muzhiki, a duhom - blyadi.
Rassudok, ne znavavshij bezrassudstva,
i um, gde shalopajstvo ne s ruki,
i razum, neotzyvchivyj dlya chuvstva -
ot mudrosti bezmerno daleki.
Ne sujsya zapevaloj i gornistom,
no s bodrost'yu i sleduj i vedi;
muzhchina byt' obyazan optimistom,
vse luchshee imeya vperedi.
Poskol'ku zhizn', versha polet,
chut' vospariv - opyat' v navoze,
vser'ez razumen tol'ko tot,
kto ne izbytochno ser'ezen.
CHelovek bez tugoj i upryamoj
samovol'noj povadki v resheniyah
postepenno stanovitsya damoj,
iskushennoj vo vseh otnosheniyah.
Segodnya stol' zhe, skol' vchera,
zemlya polna pirov i kaznej;
zlo obayatel'nej dobra,
i gibche i raznoobraznej.
Za chto lyublyu ya razgil'dyaev,
blazhennyh duhom, kak tyulen',
chto net mezh nimi negodyaev
i delat' pakosti im len'.
U skryagi prochnye zapory,
u skryagi temnoe okno,
u skryagi vechnye zapory -
on zhaden dazhe na govno.
Lish' pered smert'yu chelovek
soobrazhaet konchiv put',
chto slishkom korotok nash vek,
chtoby speshit' kuda-nibud'.
Nash razum lish' smehom poloshchetsya
ot gluposti, skverny i pakosti,
a smeha lishennoe obshchestvo
skudeet v klinicheskom pafose.
Est' strasti, koim v voshvalen'e
nichto nigde nikem ne skazano;
ya slavlyu len' - preodolenie
korysti, sovesti i razuma.
Puti dobra s putyami zla
tak pereputalis' vekami,
chto i chistejshie dela
tvoryat gryaznejshimi rukami.
YA uvazhayu len' za to, chto
v ee bezdejstvennoj tishi
zhivuyu mysl' pitaet pochva
moej nesuetnoj dushi.
Gospod', lepya lyudej so skuki,
byval poroyu skupovat,
i chto chastichno vyshli suki,
on sam otchasti vinovat.
Gnien'e osnov - anekdota osnova,
a v nem stalo yavno vidnej,
chto v russkoj komedii mnogo smeshnogo,
no malo veselogo v nej.
V iskusheniyah vsyakih i raznyh
duh i plot' iskushat' ni k chemu;
nichego net strashnej dlya soblazna,
chem nemedlya predat'sya emu.
VI. Kto tomim duhovnoj zhazhdoj, tot ne zhdi lyubvi sograzhdan
Na bezrassudstva i oploshnosti
ya rad pustit' ostatok dnej,
no pleshchet more sytoj poshlosti
o bereg starosti moej.
Esli krepnet v nashej stae
klimat straha i agressii,
srazu glupost' vozrastaet
v gomericheskoj progressii.
Kogda sidish' v sobran'yah shumnyh,
yazyk pylaet i gorit;
no lyudi delyatsya na umnyh
i teh, kto mnogo govorit.
Opyat' stoyu, ponuriv plechi,
ne otvodya zastyvshih glaz:
kak vkus u smerti bezuprechen
v otbore luchshih sredi nas.
CHtob vyzhit' i prozhit' na etom svete,
poka zemlya ne svihnuta s osi,
derzhi sebya na trojstvennom zaprete:
ne bojsya, ne nadejsya, ne prosi.
Vesomy i sil'ny sreda i sluchaj,
no glavnoe - tainstvennye geny,
i kak obrazovaniem ni muchaj,
ot bochek ne rodyatsya Diogeny.
CHtoby plesen' sytoj skudosti
ne polzla cvesti v tvoj dom -
iz pruda zhitejskoj mudrosti
cherpaj tol'ko reshetom.
Nauka naukoj, no est' i primety;
ya tverdo primetil syzmal'stva,
chto v gody nadezhdy plodyatsya poety,
a v poru gnien'ya - nachal'stvo.
Skvoz' vekovye nepogody
idet, vershit, beret svoe -
durak, yavlenie prirody,
zagadka zamyslov ee.
Dobro unylo i zanudlivo,
i postnyj vid, i hodit bokom,
a zlo obil'no i prichudlivo,
so vkusom, zapahom i sokom.
V cvetnom raznogolosom horovode,
v mel'kanii razlichij i primet
est' lyudi, ot kotoryh svet ishodit,
i lyudi, pogloshchayushchie svet.
Na lyudyah chasto otpechatany
istoki, davshie im vyrasti:
est' lyudi, plamenem zachatye,
a est' rozhdennye ot syrosti.
Vsegda i vsyudu tot, kto stranen,
kto ne so vsemi naravne,
nelep i kak by chuzhestranen
v svoej rodimoj storone.
VII. Uvy, no istina - bludnica, ni s kem ej dolgo ne lezhitsya
YA ohladel k nauchnym knizhkam
ne potomu, chto byl leniv;
uchen'ya koren' gorek slishkom,
a plod, kak pravilo, cherviv.
HH vek nastol'ko obnazhil
konstrukcii lyudskoj nesovershenstvo,
chto yavno i nadolgo otlozhil
nadezhdy na vseobshchee blazhenstvo.
V proshlom byli te zhe sol' i mylo,
hleb, vino i zapah topolej;
v proshlom tol'ko budushchee bylo
raduzhnej, nadezhnej i svetlej.
Priznat'sya v etom stranno mne,
poskol'ku v etom malo chesti,
no ya s soboj naedine
glupej, chem esli s kem-to vmeste.
Tolpa estestvoispytatelej
na tajny zhizni pyalit vzory,
a zhizn' ih shlet k ebeni materi
skvoz' ih moguchie pribory.
ZHivi i poj. Speshit' ne nado.
Prirodnyj tonok mehanizm:
lyuboe zlo - svoim zhe yadom
svoj otravlyaet organizm.
Smeshno, kak tuzhatsya mysliteli -
to gromoglasno, to besshumno -
zabyv, chto razum nedejstvitelen,
kogda dejstvitel'nost' bezumna.
Vysshaya u zhizni dragocennost' -
duh nezatuhayushchih somnenij,
nizmennomu blizhe neizmennost',
Bogu - postoyanstvo izmenenij.
Poeziya - net dela bespoleznej
v zhitejskoj delovitoj krugoverti,
no vse, chto ne ispolneno poezii,
bessledno ischezaet posle smerti.
Segodnya ya dalek ot osuzhdenij
promchavshejsya po veku buri groznoj,
epoha grandioznyh zabluzhdenij
ostanetsya epohoj grandioznoj.
Pokoj i len' dushe nemyslimy,
Vsya zhizn' ee - otdacha hlopotam
po krojke plat'ya golym istinam,
razdetym razumom i opytom.
Na zhitejskih vnezapnyh ekzamenah,
gde reshen'ya - krutye i speshnye,
ochen' chasto razumnyh i pravednyh
posramlyayut bezumcy i greshnye.
Na sobstvennom gorbu i na chuzhom
ya vynyanchil ponyatie prostoe:
bessmyslenno idti na tank s nozhom,
no esli ochen' hochetsya, to stoit.
CHem u idei vid provornej,
tem zorche bditel'nost' vo mne:
ved' u idej vsegda est' korni,
a korni mogut byt' v govne.
Naveki v dushe moej pyatna
ostalis', kak straha posev,
boyus' ya vsego, chto besplatno
i blagostno ravno dlya vseh.
Vsyu zhizn' gotov drobit' ya kamni,
poka sem'yu kormit' prigoden;
svoboda vovse ne nuzhna mne,
no nado znat', chto ya svoboden.
Naezdnik, ne kasavshijsya konya,
soitie bez obshchego ognya,
dozhdyami obojdennaya listva -
vot um, v kotorom netu shutovstva.
Tvorchestvu polezny tupiki:
boli i bessiliya ozhog
razumu i strahu vopreki
dushu vynuzhdayut na pryzhok.
Tol'ko v merzloj tryasine po sheyu,
na neprochnosti zybkogo dna,
v budnyah bedstvij, trevog i lishenij
chuvstvo schast'ya daetsya spolna.
Najdya predlog dlya dialoga,
- Kak ty svaril takoj bul'on?
sproshu ya vezhlivo u Boga.
- Po p'yanke, - grustno skazhet On.
Nashej tvorcheskoj mysli zatei
nerazryvny s dyhan'em rasplaty;
sotvoryayut ogon' - prometei,
primenyayut ogon' - gerostraty.
O zhizni za grobom zabota
sovsem ne terzaet menya;
vlivayas' v izvechnoe chto-to,
uzhe eto budu ne ya.
Mudrost' Boga uchla zaranee
pol'zu vechnogo edineniya:
gde blazhenstvuet zmej poznaniya,
tam svirepstvuet cherv' somneniya.
V tolpe prel'stitel'nyh idej
i chistyh myslej blagorodnyh
polno plenitel'nyh blyadej,
legko dostupnyh, no besplodnyh.
Vo vseh delah, gde um uspeshlivyj
pobedu prazdnovat' speshit,
on lovit grustnyj i usmeshlivyj
vzglyad zataivshejsya dushi.
My trevozhny, kak zyabkie zyabliki,
zhit' uverenno netu v nas sil:
cherv' somneniya zhil, vidno, v yabloke,
chto kogda-to Adam nadkusil.
Nam glub' vekov uzhe vidna
nerazlichimoyu detal'yu,
i lish' istoriku dana
vozmozhnost' vrat' dokumental'no.
Ujdu navsegda v nikuda i nigde,
a vse, chto kopil i vynashival,
mig otrazitsya v tekuchej vode
protochnogo vremeni nashego.
Kak ne torzhestvuet zlo i svinstvo,
a nadezhdy teplyatsya, uporny:
mir spaset svyatoe triedinstvo
obraza, garmonii i formy.
Dva smysla v zhizni - vnutrennij i vneshnij,
u vneshnego - dela, sem'ya, uspeh;
a vnutrennij - neyasnyj i nezdeshnij -
v otvetstvennosti kazhdogo za vseh.
Dolzhno byt' potomu na beregu
topchus' ya v nedoverii k sud'be,
chto v tajne sam sebya ya beregu
ot razocharovaniya v sebe.
Nash um i zadnica - tovarishchi,
hot' ih soyuz ne simmetrichen:
talant nuzhdaetsya v sedalishche,
a zhope razum bezrazlichen.
Bezhish', pochti chto nastigaya,
pyhtish' v odezhde let i znanij,
hohochet istina nagaya,
kolysha smehom oblik zadnij.
VIII. Schastlivye potom vsegda rydayut, chto vovremya chasov ne nablyudayut
YA vrag diskussij i sobranij,
i v sporah slova ne proshu;
imeya istinu v karmane,
v drugom zakusku ya noshu.
Kak schast'e ni prosi i ni zovi,
podachki ego skupy ili kruty:
dni tvorchestva, mgnoveniya lyubvi,
nadezhdy i doveriya minuty.
Zrya i glupo inye nahodyat,
chto uchen'e - pustyak bezrazlichnyj:
chelovek cherez shkolu prohodit
iz rodil'nogo doma v publichnyj.
CHtob zhizn' ispepelilas' ne naprasno,
ne meshkaj prozhigat' ee dotla;
nikto ne znaet chas, kogda prostranstvo
razdelit nashi dushi i tela.
Iz let, nadezhdami bogatyh,
navstrechu vetru i volne
my vyplyvaem na fregatah,
a doplyvaem - na brevne.
Schast'e - chto podvizhny um i telo,
chto speshit udacha za nevzgodoj,
schast'e - osoznanie predela,
dannoe nam vekom i prirodoj.
Anahoret i nelyudim
i boyazlivec neudachi
prihodit cel i nevredim
k pokojnoj starosti sobachej.
Kak molod ya byl! Kak letal ya vo sne!
V goda eti netu vozvrata.
Kakie sposobnosti spali vo mne!
Prosnulis' i smylis' kuda-to.
Po vremeni skol'zya i spotykayas',
my sh'emsya skvoz' minuty i goda,
i nezhnuyu zastenchivuyu zavyaz'
dovodim do truhlyavogo ploda.
Mne zhal' poter' i bol'no ot razluk,
no ya ne sozhaleyu, oglyanuvshis',
o tom dalekom proshlom, gde spotknuvshis',
ya budushchee vyronil iz ruk.
Kto nesuetlivo i bespechno
vremya provodil i korotal, my glupy,
k starosti o zhizni znaet nechto
bol'shee, chem tot, kto procvetal.
Sperva, rezvyas' na zhiznennom prostore,
slovno molodost' sama;
umneem posle pervogo zhe gorya,
a posle terpim gore ot uma.
Den'gami, slavoj i mogushchestvom
prenebregal sej prah i tlen;
iz nedvizhimogo imushchestva
imel pokojnyj tol'ko chlen.
Ty pishesh' mne, chto vse temno i ploho,
Vse zhalkim stalo, vyanushchim i slabym;
no, drug moj, ne v otvete zhe epoha
za to, chto ty ustal hodit' po babam.
Kogda vesna, teplom draznya,
skol'zit po mne goryachim glazom,
uzhasno zhal' mne, chto nel'zya
zalech' na dve krovati razom.
S kazhdym godom suetnej planeta,
s kazhdym dnem kishenie bystrej,
gubyat vyrastayushchih poetov
gonor, gonorar i gonoreya.
Dymis', pokuda ne pogas,
i pust' volnuyutsya pridurki -
kogda sud'ba dokurit nas,
kuda shvyrnet ona okurki.
V nashem klimate, sleznom i sopel'nom
ischezaet, pochti zabyvaemyj,
optimizm, izumitel'nyj opium,
iz sebya samogo dobyvaemyj.
Nado zhit' naobum, naprolom,
naugad i na oshchup' vo mgle,
ibo nynche sidim za stolom,
a nazavtra lezhim na stole.
Lyublyu aprel' - snega prokisli,
zhurchit kapel', slezoj zvenya,
i v golovu prihodyat mysli
i ne nahodyat v nej menya.
Kakoe schast'e, chto vokrug
zhivut prostorno i privol'no
slova i zapah, cvet i zvuk,
faktura, liniya i forma.
Vse luchshee, chto delaetsya nami
vesennej sozidatel'noj poroj,
tvoritsya ne tyazhelymi trudami,
a legkoyu iskryashchejsya igroj.
Gori ognem, pokuda molod,
podrugu grej i pej za dvuh,
nezrimo lizhet vechnyj holod
i tlennyj chlen, i plennyj duh.
CHtoby v etoj zhizni goremychnoj
byt' milej udache veroyatnoj,
molodost' dolzhna byt' energichnoj,
starost', po vozmozhnosti - opryatnoj.
Sluchilos' nynche na potehu.
chto ya, stareyushchij evrej,
vdrug otyskal svoj klyuch k uspehu,
no ne nashel k nemu dverej.
My sami vyazhem v uzel niti
uzora zhizni v mirozdanii,
prichina mnozhestva sobytij -
v gotovnom obshchem ozhidanii.
Vozrast odolev, glyazhu ya sverhu:
vse mirazh. illyuziya, himera;
zhizn' moya - vozvedennaya cerkov',
iz kotoroj vyvetrilas' vera.
Teper' ya ponimayu ochen' yasno,
i chuvstvuyu i vizhu ochen' zrimo:
nevazhno, chto mgnovenie prekrasno,
a vazhno, chto ono nepovtorimo.
Schet let vedut kalendari
morshchinami podrug,
i my stareem - iznutri,
snaruzhi i vokrug.
Nash put' iz niotkuda v nikuda -
takoe kratkosrochnoe sobytie,
chto zhizni ostaetsya lish' cherta
mezh datami pribytiya-ubytiya
Besploden, kto v poru cveteniya
obidchiv, unyl i serdit;
gnienie - forma goreniya,
no tol'ko uzhasno smerdit.
Vezde dolgi: muzhskoj, supruzheskij,
grazhdanskij, rodstvennyj i druzheskij,
dolg chesti, sovesti, pera,
i kreditorov do hera.
Vot chelovek. On vsem dovolen.
I tut beret ego v tiski
Potrebnost' v gorechi i boli,
i zhazhda grusti i toski.
Ah, yunost', yunost'! Radi yubki
samootverzhenno i vdrug
dusha kidaetsya v postupki,
proizvodimye iz bryuk.
Ne vsyakij mig pruzhinit v nas
gotovnost' k podvigam i bedam,
i chasto my svoj zvezdnyj chas
provodim, sidya za obedom.
|pohi krupnyh osleplenij
nedolgo tyanutsya na svete,
zalivshis' krov'yu pokolenij,
rozhdennyh zhit' v epohi eti.
Vzroslenie - pozhiznennyj urok
umeniya tvorit' posil'nyj pir,
i te, kto ne postroil svoj mirok,
ohotno perestraivayut mir.
Ne tuzhi, druzhok, chto prozhil
ty svoj vek ne v luchshem vide:
vse pro vseh odno i to zhe
govoryat na panihide.
IX. Uvy, no uluchshit' byudzhet nel'zya, ne zapachkav manzhet
Nasledstva net, a mir surov;
chto delat' bednomu evreyu?
YA prodayu svoe pero,
i zhal', chto puha ne imeyu.
Ne plach'sya, milyj, za vinom
na merzost', podlost' i predatel'stvo;
svyazav sud'bu svoyu s govnom,
terpi ego k sebe kasatel'stvo.
Byurokratizm u nas ot nemca,
a len' i rabstvo - ot tatar,
i lyubopytno prismotret'sya,
otkuda vinnyj peregar.
Rodyas' ne obez'yanoj i ne sfinksom,
ya nitku, po kotoroj stoit zhit',
starayus' mezhdu svyatost'yu i svinstvom
podal'she ot oboih prolozhit'.
Pechal'nyj znak nesovershenstva
est' v byte nashego zhil'ya:
vezde ugryumoe moshenstvo,
i net veselogo zhul'ya.
My sohranili vsyu dremuchest'
bylyh rossijskih pokolenij,
no k nim pribavili pahuchest'
svoih duhovnyh vydelenij.
Muzhik, teryayushchij lico,
pochuyav strah edva,
teryaet, v sushchnosti, yajco,
a ih - vsego lish' dva.
V lyubimoj sumrachnoj otchizne
ya ponyal yasno i vpolne,
chto poshlost' - vernyj sputnik zhizni,
ten' na zasalennoj stene.
Vysokij svet v gryazi pogas,
fortuna novyj ne daruet;
blazhen, kto veruet sejchas,
no trizhdy schastliv, .
S lyubym dobrozhelatelen i prost,
ni hitrost'yu ne tronut, ni kovarstvom,
ya vyzhiga, projdoha i prohvost,
kto voruet. kogda imeyu delo s gosudarstvom
Skuka. Zavist'. Odinochestvo.
Lipkost' vyalogo rastleniya.
Potrebitel'skoe obshchestvo
bez produktov potrebleniya.
Sovsem na zhizn' ya ne v obide,
nichut' svoj zhrebij ne klyanu;
kak vse, v govne po sheyu sidya,
userdno delayu volnu.
Blazhen, zastavshij vremya slavnoe
vo ves' razmah uma i plech, ideya,
no est' epohi, kogda glavnoe -
sebya ot merzosti sberech'.
Est' v kazhdoj nravstvennoj sisteme
obshchaya dlya vseh:
nel'zya i s temi byt', i s temi,
ne predavaya teh i teh.
Moi sposobnosti i zhivost'
kar'eru sdelat' mne mogli,
no len', rasputstvo i brezglivost'
menya, po schast'yu, sberegli.
X. ZHivu ya bolee, chem umerenno, strastej ne bolee, chem u merina
Byvaet - prosnesh'sya, kak ptica,
krylatoj pruzhinoj na vzvode,
i hochetsya zhit' i trudit'sya;
no k zavtraku eto prohodit.
Ne zhavoronok ya i ne sova,
i zhalok v etom smysle zhrebij moj:
s utra zabita chush'yu golova,
a k vecheru nabita erundoj.
Divnyj vozrast mayachit vdali -
kogda vycvetet vse, o chem dumali,
kogda utrom nichto ne bolit
budet znachit', chto my uzhe umerli.
Moih druzej laskayut Muzy,
menyat' lezhanku ih ne tyanet,
oni solidny, kak arbuzy:
rastet zhivot i konchik vyanet.
Izvedav bystryh dnej techenie,
ya ne skryvayu opyt moj:
uchen'e - svet, a neuchenie -
umen'e pol'zovat'sya t'moj.
Moej dushe privychen risk,
no v chas razluki s telom brennym
ej sam Gospod' pred®yavit isk
za smeh nad stadom soplemennym.
Radost' - yasnoglazaya krasotka,
u pokoya - stegannyj halat,
u nadezhdy - legkaya pohodka,
skepsis ploskostop i hromovat.
Nevolya, nezdorov'e, nishcheta -
solisty v zaklyuchitel'nom koncerte,
gde kazhetsya blazhenstvom temnota
neslyshno priblizhayushchejsya smerti.
Vesennie likuyushchie vody
poyut, esli vovlech'sya i pril'nut',
pro dikuyu garmoniyu prirody
i znat' o nas ne znayushchej nichut'.
Umru za rubezhom ili v otchizne,
s diagnozom ne spravyatsya vrachi:
ya umer ot zlokachestvennoj zhizni,
kakuyu s naslazhdeniem vlachil.
Dusha otpylala, pogasla,
sostarilas', vlezla v halat,
no ej, kak i prezhde, neyasno, i faktom,
chto delat' i kto vinovat.
YA zhil otmenno: zheg sebya dotla,
so vkusom pil, molchal, kogda molchali,
chto pechal' moya svetla,
opravdyval istochniki pechali.
Naruzhu kruto vystaviv igolki,
ukryto provozhu ostatok dnej;
dushe mily i lastochki, i volki,
no merzostno obilie svinej.
Last-modified: Wed, 04 Dec 1996 07:05:51 GMT