I.Vasil'eva. Unikal'nyj talant rasskazchika ----------------------------------------------------------------------- Haggard G.R. Sobranie sochinenij: v 12 t. T. 1. Kaluga: izd. Biblio, 656 str. OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 19 noyabrya 2003 goda ----------------------------------------------------------------------- Rajder Haggard - odno iz teh schastlivyh pisatel'skih imen, kotorye znakomy ne tol'ko professional'no zanimayushchimsya anglijskoj literaturoj specialistam, no i samomu shirokomu krugu chitatelej. Po krajnej mere takimi povsemestno chitaemymi, mnogo raz pereizdavaemymi romanami, kak "Kopi carya Solomona" i "Doch' Montesumy", vzahleb prochitannymi v detstve, radostno izumlyayas' duh zahvatyvayushchimi priklyucheniyami, s glubokim udovol'stviem perechitannymi v molodosti, chasto - v parallel' s sobstvennymi det'mi, i nakonec, esli povezlo v zrelye gody, i eti romany snova popali v pole vashego vnimaniya, to chitaesh' ih s pronzitel'nym nostal'gicheskim chuvstvom, kak divnuyu poeticheskuyu legendu, ispytyvaya iskrennyuyu priznatel'nost' k pisatelyu, sumevshemu okazat'sya nuzhnym vo vse zhiznennye vremena. Mezhdu tem vyshenazvannye dva romana Haggarda - lish' malaya tolika napisannogo etim chrezvychajno plodovitym pisatelem, prozhivshim zhizn' dolguyu, v vysshej stepeni aktivnuyu, napolnennuyu mnogoobraznoj deyatel'nost'yu. Krupnyj pravitel'stvennyj chinovnik v Afrike, izvestnyj politicheskij deyatel', fermer-reformator, publicist, neutomimyj puteshestvennik - vo vseh etih amplua R.Haggard byl shiroko izvesten svoim sovremennikam. No, razumeetsya, prezhde vsego - kak pisatel'. Udivitel'no produktivno rabotavshij, poroj vypuskavshij po neskol'ko knig v godu. Vsego peru Haggarda prinadlezhit 68 knig - romanov, sbornikov rasskazov, knig publicisticheskogo i obshchestvenno-politicheskogo haraktera. Estestvenno, v etom gromadnom nasledii ne vse ravnocenno, daleko ne vse knigi vyderzhali ispytanie vremenem, voshli v zolotoj fond mirovoj literatury, da i v moment vyhoda otnyud' ne kazhdoe proizvedenie Haggarda poluchalo vostorzhennyj priem, blagosklonnoe vnimanie chitatelej i kritiki. No v celom populyarnost' ego byla gromadna, Haggard iz teh schastlivchikov, komu udalos' vkusit' sladost' slavy pri zhizni. Osnovu, yadro ego tvorchestva sostavlyayut istoriko-priklyuchencheskie romany s ochen' sil'nym romanticheskim pafosom (v dannom sobranii sochinenij my predlagaem to, s nashej tochki zreniya luchshee, chto sostavlyaet, tak skazat', haggardovskij kanon). Tirazhi knig Haggarda prevoshodili dazhe tirazhi proizvedenij takih izvestnyh pisatelej, kak R.L.Stivenson, A.K.Dojl, lish' R.Kipling v poslednee desyatiletie XIX veka derzhal pal'mu pervenstva. Romanami Haggarda voshishchalis' ego sobrat'ya po peru - te zhe Kipling, Stivenson, U. de la Map, U.Henli, S.S.L'yuis, uzhe v nashi dni - G.Miller i Gr.Grin, politicheskie deyateli - T.Ruzvel't, U.CHerchill', no glavnoe - on byl chrezvychajno populyaren v shirokih sloyah tak nazyvaemogo "srednego klassa" (ochen' okrepshego v Anglii vo vtoroj polovine XIX veka v svyazi s rezkim povysheniem zhiznennogo urovnya: sygrala svoyu rol' Imperiya). Tak chto romany Haggarda mozhno schitat' vyrazitel'nym primerom horoshej "massovoj literatury" (pol'zuyas' nyneshnim, do sih por sporno tolkuemym, terminom) konca proshlogo veka. Kak zhe sformirovalsya pisatel' Haggard, kakoj zhiznennyj opyt lezhit v osnove ego romanov, udivlyayushchih ochen' svoeobraznym voobrazheniem, bogatstvom fantazii, prichudlivo spletayushchejsya s sugubo anglijskoj viktorianskoj moral'noj tverdost'yu, kul'tom chuvstva dolga, ispoveduemym istym britanskim dzhentl'menom? Rajder Haggard rodilsya v 1856 godu v sem'e norfolkskogo skvajra Uil'yama Haggarda, on byl vos'mym iz ego desyati detej. S detstva u Haggarda byli slozhnymi otnosheniya s vlastnym, avtoritarnym otcom, mnogoe opredelivshie v ego haraktere, sud'be i vzglyade na mir, i dobrye, ispolnennye glubokoj privyazannosti i vzaimoponimaniya otnosheniya s mater'yu, sohranivshiesya do konca ee dnej. Rajder ne poluchil horoshego sistematicheskogo obrazovaniya, on ne poseshchal obshchestvennuyu shkolu ("public school") - odin iz semi brat'ev: v sem'e ne sochli, chto on podaet bol'shie nadezhdy. Mezhdu tem Rajder s rannih let proyavil yarkoe original'noe voobrazhenie, ego vlekli sud'by drevnih civilizacij, v chastnosti, egipetskaya, rano nachala volnovat' tema smerti, otnyud' ne vosprinimavshayasya kak konec, utrata sushchnosti. Ispytal on interes i k spiritualizmu, mistike, chto bylo v 60-70-e gody ves'ma rasprostraneno v teh krugah anglijskogo obshchestva, gde vrashchalas' ego sem'ya. V devyatnadcat' let Rajder gluboko i, kak vyyasnilos', na vsyu zhizn' polyubil doch' zhivshego po sosedstvu skvajra, Lili Dzhekson. No otec schel prezhdevremennym namerenie syna zhenit'sya i pochel za luchshee otpravit' ego v YUzhnuyu Afriku - sekretarem anglijskogo namestnika Genri Bulvera (syna izvestnogo pisatelya Bul'vera-Littona). Tak byla razrushena ego edinstvennaya nastoyashchaya lyubov', kak pisal vposledstvii Haggard. Kruto polomav lichnuyu sud'bu molodogo cheloveka, poezdka v YUzhnuyu Afriku, gde on provel chetyre goda (i vposledstvii mnogokratno vozvrashchalsya tuda), opredelila ego dal'nejshuyu tvorcheskuyu sud'bu: imenno Afrika stala dlya Haggarda neischerpaemym istochnikom tem, syuzhetov, chelovecheskih tipov ego mnogochislennyh knig, da i sama toska po utrachennoj lyubvi stala odnoj iz opredelyayushchih tem proizvedenij pisatelya, voplotivshis' v neobychnyh obrazah. Afrika dala Haggardu i upoitel'noe chuvstvo lichnoj svobody: po rodu deyatel'nosti i iz lyubvi k puteshestviyam on mnogo ezdil po Natalyu i Transvaalyu, provinciyam YUzhnoj Afriki (za Transvaal' postoyanno shla bor'ba mezhdu britanskoj kolonial'noj administraciej i burami, potomkami gollandskih poselencev), pokorennyj bezgranichnymi prostorami afrikanskogo vel'da, krasotoj nepristupnyh gornyh vershin - eti svoeobraznye pejzazhi Haggard poetichno i romantichno vossozdal vo mnogih svoih romanah. On uvlekalsya zanyatiyami, harakternymi dlya anglijskogo dzhentl'mena v Afrike, - ohotoj, poezdkami verhom i t.p. Vprochem, v otlichie ot mnogih sootechestvennikov, ego interesovali i nravy mestnyh zhitelej, zulusov, ih istoriya, kul'tura, legendy - so vsem etim Haggard poznakomilsya iz pervyh ust, vyuchiv vskore zulusskij yazyk. On usvoil tradicionnuyu dlya "anglichanina v Afrike" nelyubov' k buram i pokrovitel'stvenno-dobrozhelatel'noe, paternalistskoe otnoshenie k zulusam, dlya kotoryh, polagal Haggard, kak i podavlyayushchee bol'shinstvo ego sootechestvennikov, vladychestvo anglichan bylo blagom (vprochem, kak mozhno sudit' po otdel'nym ego vyskazyvaniyam, on otdaval sebe otchet v razrushitel'nom vozdejstvii anglijskogo vtorzheniya na tradicionnye zulusskie obychai). |tu poziciyu "prosveshchennogo imperializma" Haggard sohranil do konca zhizni. Vpechatleniya perepolnyali molodogo R.Haggarda, i on stal vesti dnevnik (privychka, sohranyavshayasya u nego vsyu zhizn', i ochen' oblegchavshaya emu, a vposledstvii i ego biografam, rabotu), zatem delit'sya imi v svoih stat'yah, pomeshchennyh v mestnyh, a takzhe anglijskih zhurnalah. Postepenno nakopilsya material dlya ego pervoj knigi "Ketajvo i ego belye sosedi" (1882), izdannoj vskore po vozvrashchenii v Angliyu, - kratkaya istoriya Transvaalya i, krome togo, zalusskih plemen, ih vozhdej, ih beskonechnyh voennyh stolknovenij. Imena Umbelazi, Ketajvo, CHaki mnogokratno vstrechayutsya vposledstvii v "afrikanskih" romanah pisatelya.* ______________ * Poskol'ku predislovie k sobraniyu sochinenij opublikovano, kak ochevidno chitatelyu, do togo, kak podgotovleny k izdaniyu mnogie perevody, vozmozhny nekotorye raznochteniya v napisanii imen geroev i nazvanij knig (primechanie izdatel'stva). Vse bol'she kreplo zhelanie poprobovat' sily v proze - tak poyavilis' romany "Voshod" (1884) i "Golova kolduna" (1884) - oba o sovremennoj emu Anglii. Oba - puhlye 3-tomnye melodramaticheskie lyubovnye istorii, napisannye v etom populyarnom s nachala XIX veka zhanre, predstavlennom imenami Margaret Olifant, Uoltera Bezanta, SHarlotty YAng. Toska nesostoyavshejsya lyubvi, utrachennoj vozlyublennoj, nadezhda vossoedinit'sya s nej posle smerti, motiv vechnoj lyubvi - vse eti nastroeniya, otrazhayushchie smyatenie dushi molodogo pisatelya, zvuchat v romanah, v celom nesovershennyh, ryhlyh, pervyh probah pera. No uzhe probivayutsya istinno haggardovskie intonacii: vo vtoroj chasti "Golovy kolduna", gde dejstvie perenositsya v Afriku, povestvovanie obretaet tot romanticheskij i vmeste s tem dokumental'nyj kolorit, kotoryj otlichaet slozhivshuyusya vposledstvii maneru pisatelya. Vpervye s oshelomlyayushchej siloj ona dala pochuvstvovat' sebya v "Kopyah carya Solomona" (1885), bez preuvelicheniya odnoj iz luchshih knig pisatelya. Lyubopytna istoriya napisaniya romana. V 1883 g. vyshel stavshij vsemirno znamenitym "Ostrov sokrovishch" R.L.Stivensona. Mezhdu Rajderom i odnim iz ego brat'ev sostoyalsya shutlivyj razgovor. "Derzhu pari, ty ne smozhesh' napisat' knigu v etom rode", - poddel Rajdera ego brat. S negodovaniem tot prinyal vyzov. CHerez shest' nedel' (!) roman "Kopi carya Solomona" byl napisan. Po schastlivomu stecheniyu obstoyatel'stv on popal v ruki redaktora |ndr'yu Lenga (vposledstvii postoyannogo literaturnogo sovetchika i druga Haggarda, a odnazhdy i ego soavtora). Roman byl nemedlenno prinyat v izdatel'stve "Cassell", po vyhodu imel gromadnuyu reklamu, byl s vostorgom prinyat kritikami i chitatelyami. CHitayushchaya publika, kotoroj do toj pory malo chto bylo izvestno o CHernom Kontinente (razve chto roman Oliv SHrajner "Afrikanskaya ferma", 1883), teper' stala risovat' sebe Afriku tak, kak ona predstavala so stranic "Kopej". Fenomenal'nyj uspeh romana ob®yasnyaetsya prezhde vsego tem, chto Haggard ulovil i udovletvoril etu potrebnost' srednego massovogo anglichanina v romanticheskih priklyucheniyah, odnovremenno neveroyatnyh i v to zhe vremya kazhushchihsya stol' dostupnymi (hotya priklyuchencheskij zhanr v anglijskoj proze sushchestvoval, estestvenno, i do Haggarda: romany V.Skotta, |jnsvorta, Bulver-Littona, CHarl'za Kingsli). Fantaziya Haggarda okazalas' stol' moshchna i pri etom stol' zamechatel'no konkretno voploshchena, chto mnogie chitateli byli absolyutno ubezhdeny v dopodlinnosti napisannogo. Pisatel' poluchal pis'ma s pros'boj utochnit' mestonahozhdenie sokrovishch v gorah "Grud' caricy Savskoj", na ih poiski i v samom dele ustremilis' ohotniki za almazami. (Ran'she, posle togo, kak v 1867 g. mal'chik-bur dejstvitel'no nashel na beregu Oranzhevoj reki kamushek, okazavshijsya almazom, chislo zhazhdavshih najti sokrovishcha bylo yavno men'she). V etom romane vpervye poyavlyaetsya ohotnik-anglichanin Alan Kvotermejn, vposledstvii geroj 17 romanov i sbornikov rasskazov pisatelya. Muzhestvennyj, reshitel'nyj, umeyushchij najti vyhod iz lyubyh kazhushchihsya bezvyhodnymi polozhenij, nikogda ne teryayushchij prisutstviya duha, prevoshodno vladeyushchij ruzh'em, velikolepnyj voin i naezdnik, chelovek, bezgranichno predannyj svoim druz'yam i otechestvu, i pri etom nemnogoslovnyj, otnyud' ne rafinirovannyj intellektual, Kvotermejn stal voploshcheniem anglijskogo kolonial'nogo dzhentl'mena. V nem bezuslovno ugadyvayutsya i cherty shodstva s davshim emu zhizn' avtorom, chto vpryamuyu podtverzhdaet on sam: "Alan Kvotermejn - eto ya sam, postavlennyj v raznye vydumannye obstoyatel'stva, eto moi mysli i vzglyad na zhizn'". Sushchestvennoe zamechanie, kotoroe, kak my uvidim, mnogoe pomogaet ponyat' v poetike R.Haggarda. Hotya, dobavim, issledovateli ego tvorchestva nahodili sredi afrikanskogo okruzheniya Haggarda i real'no sushchestvovavshih prototipov etogo obraza. Vpervye poyavlyayutsya v etom romane i ser Genri Kurtis i kapitan Gud, sostavlyayushchie vmeste s Kvotermejnom velikolepnoe trio, kotoromu predstoit perezhit' vmeste mnogo neveroyatnyh priklyuchenij. Ser Genri yavlyaet soboj tip bezuprechnogo geroya, kotoryj delaet chest' anglo-saksonskoj nacii. Emu po plechu lyubye geroicheskie deyaniya, on pobezhdaet v bitvah, gde trebuetsya vysokoe iskusstvo vladeniya oruzhiem i ogromnaya fizicheskaya sila. Ego bezuprechnost', vprochem, skoree iz legendy, chem iz zhizni, i potomu on ustupaet Kvotermejnu po sile chisto hudozhestvennogo vpechatleniya. Kapitan Gud nadelen - pri tom, chto i on bessporno istyj dzhentl'men - nekotorymi komicheskimi chertami, redkimi v palitre Haggarda-hudozhnika. I vse zhe ne v sozdanii obrazov - podlinnaya sila pisatelya. Kak pokazala bol'shaya chast' ego proizvedenij, glubina psihologicheskoj prorabotki harakterov malo uvlekala Haggarda, a potomu v ego tvorchestve na raznye lady var'irovalos', kak my uvidim, fakticheski lish' neskol'ko chelovecheskih tipov. Net, dostoinstvo pisatelya v inom - v talante rasskazchika, v umenii vystroit' zamyslovatyj syuzhet, v redkom dare "rasskazat' istoriyu" tak, chto ona bez ostatka pogloshchaet vnimanie chitatelya. Dlya avtora priklyuchencheskogo romana eto, razumeetsya, vysshaya cel'. Haggardu bezuslovno udalos' dostich' ee. (Udivitel'no, no fakt: v romane net pri tom i nameka na lyubovnuyu istoriyu). A potomu ne otryvayas' sledish' za peripetiyami trudnogo puti Kvotermejna, Kurtisa i Guda, preodolevayushchih vsevozmozhnye trudnosti, potomu tak uvlekatel'ny ih vstrechi s nevedomymi kukuanami, ne govorya uzhe o bezuprechno vypisannyh voennyh shvatkah (Ignozi i Tvala, Tvala i Kurtis). A kakaya udacha obraz bezobraznoj, pochti bessmertnoj koldun'i Gaguly! A poseshchenie CHertoga Smerti! Poistine porazitel'nyj rezul'tat dalo sochetanie realij afrikanskoj dejstvitel'nosti XIX veka s legendami i skazaniyami mestnyh plemen, pereplavivshimisya v tigle moshchnogo voobrazheniya avtora. Pri tom, chto tak udachno ispol'zuyutsya im tradicionnye motivy priklyuchencheskoj prozy: poiski sokrovishch, zateryannye civilizacii, nevedomye poseleniya i t.p. Izvestnejshij sovremennyj anglijskij pisatel' Grem Grin otmechal, chto ego "odurmanennost' Afrikoj", - chuvstvo, pronesennoe im cherez vsyu zhizn', - nachalos' s chteniya "Kopej carya Solomona", romana, vyzvavshego u nego "neizlechimoe potryasenie". Haggard ispol'zuet v romane - etom i vo mnogih drugih - ves'ma vyigryshnyj priem: istoriya rasskazyvaetsya kak memuary uchastnika sobytij (a ne ot imeni avtora-povestvovatelya), ili kak publikaciya budto by najdennoj rukopisi: vse nedostatki, promahi i netochnosti, a takzhe hudozhestvennye sherohovatosti otnosyatsya, takim obrazom, na schet sochinitelya memuarov ili rukopisi. Alan Kvotermejn pol'zovalsya takoj populyarnost'yu u anglijskih chitatelej, chto v skorom vremeni (1887 g.) R.Haggard pishet roman, v nazvanie kotorogo stavit imya etogo polyubivshegosya vsem personazha. Vprochem, snachala on nazyvalsya "Hmuryj gorod". Vse te zhe slavnye geroi, takie zhe zanimatel'nye priklyucheniya (v nevedomuyu belomu cheloveku Stranu Zolota), polnye opasnostej puteshestviya, stolknoveniya s mestnymi voinstvennymi plemenami. Prevoshodno vycherchena intriga, prekrasny opisaniya afrikanskih pejzazhej. No - vvedena geroinya, doch' missionera Flossi Makkenzi, kotoruyu pohishchayut masai i kotoruyu, netrudno dogadat'sya, spasayut nashi geroi. Radi etogo - osushchestvleniya blagorodnoj osvoboditel'noj missii - i nuzhna ona v romane. I vo mnogih drugih knigah Haggarda budet razvit etot neorycarskij motiv: spasenie prekrasnoj geroini blagorodnym geroem ili geroyami. Est' zdes', vprochem, i drugie zhenskie personazhi: sopernichayushchie afrikanskie caricy Sorias i Nilepta. Poslednyaya pobezhdaet, - konechno, s pomoshch'yu nashih druzej, i na nej zhenitsya... ser Genri Kurtis. A bednyj Kvotermejn cherez neskol'ko let posle opisannyh sobytij umiraet, chto nichut' ne meshaet emu poyavit'sya vposledstvii eshche v 15 knigah. Esli kakoj-nibud' predpriimchivyj chitatel', vzyav na sebya trud prochitat' vse knigi, gde figuriruet imya Alana Kvotermejna, popytaetsya v itoge skonstruirovat' iz vsego nemyslimogo mnogoobraziya perezhityh etim personazhem priklyuchenij nekuyu hronologicheski vystroennuyu posledovatel'nost', svoego roda "kvotermejanu", to, skazhem srazu, eto naprasnyj trud. Racional'no-logicheskij podhod v dannom sluchae neadekvaten, vse eti knigi skladyvayutsya skoree v neuporyadochennyj cikl legend, "ohotnich'ih rasskazov", priklyuchencheskih istorij, glavnoe dostoinstvo kotoryh - blestyashche razrabotannyj zanimatel'nyj syuzhet, obrastayushchij mnogochislennymi interesnymi detalyami, kotorye mog sochinit' tol'ko chelovek, prevoshodno znakomyj s kul'turoj i istoriej Afriki. 1887 god byl neveroyatno plodotvoren dlya R.Haggarda: krome uzhe nazvannogo "Alana Kvotermejna", v tom zhe godu byli opublikovany eshche dva romana: "Dzhess" i "Ona". Pervyj - romantiko-priklyuchencheskoe proizvedenie: o beskorystnoj lyubvi, samootverzhennosti, samopozhertvovanii - na fone sovremennoj pisatelyu politicheskoj konfrontacii mezhdu anglijskoj kolonial'noj administraciej i burami. Vzaimootnosheniya sester Kroft, prekrasnoj Bessi i umnoj, beskorystnoj do samootrechennosti, Dzhessi, ih lyubov' k kapitanu Dzhonu Nejlu, proiski zlobnogo bura Frenka Myullera, gibel' Dzhessi i blagopoluchnoe soedinenie Bessi i Nejla - vsya eta istoriya, ves'ma zanimatel'naya, kak vsegda, otlichno rasskazana, no v celom pered nami kniga, kotoruyu mozhno nazvat' "tipichno haggardovskim romanom" - takih knig v ego tvorcheskoj biografii budet nemalo. A vot roman "Ona" stal poistine sensaciej ne tol'ko v tvorchestve Haggarda, no i v literaturnoj zhizni Anglii teh let. Bolee togo, emu byla suzhdena dolgaya zhizn': kolichestvo pereizdanij ego ne poddaetsya schetu, sushchestvuet massa knig, napisannyh v podrazhanie etomu romanu, neskol'ko ekranizacij ego raznyh periodov kinoiskusstva. On pereveden na mnogie yazyki mira. Dlya takoj nebyvaloj populyarnosti i v samom dele est' osnovaniya. Imenno v etom romane spolna proyavilas' osobaya haggardovskaya fantaziya, nezauryadnaya obrazovannost' pisatelya, nachitannost' i glubokie znaniya v samyh raznyh drevnih kul'turah: ne tol'ko primitivnyh (YUzhnaya Afrika), no i utonchennyh civilizacij - egipetskoj, grecheskoj, arabskoj, znakomstvo s mifologiej raznyh narodov. Imenno ih prichudlivyj splav obnaruzhivaetsya v kul'te prekrasnoj, bessmertnoj beloj bogini Ajshi, "toj-kotoroj-sleduet- povinovat'sya", i oblike tainstvennoj strany Ker, gde pravit nesravnennaya Ajsha. Kstati, samo ee imya vybrano pisatelem ne sluchajno. V nem mozhno uslyshat' zvuchanie imen raznyh bogin': evrejskoj Ashtar, sirijskoj Atargatis, assirijskoj Ishtar, abissinskoj Astar - bogin', voploshchavshih u etih drevnih narodov kul't Velikoj Materi. Oshchutimy v obraze Ajshi i otgoloski legendy o drevnih belyh prishel'cah, nekogda pravivshih Afrikoj. Sozdav Ajshu, pronikshuyu v "tajnu zhizni", Haggard vyrazil mnogie svoi sokrovennye mysli: o bessmertii vechnoj lyubvi, nepobedimoj dazhe smert'yu, svoyu oderzhimost' ideej smerti, neotvratimosti sud'by. V obraze zagadochnoj bogini, polyubivshej dve tysyachi let tomu nazad Kalikrata, zhreca Isidy, a zatem ego dalekogo potomka Leo Vinsi, anglichanina konca XIX veka, Haggard izyskanno voplotil davno intrigovavshuyu ego ideyu perevoploshcheniya dush, neizbezhnoj duhovnoj evolyucii i preemstvennosti, usvoennuyu im iz vostochnyh religij i mifologij. Estestvenno i predpolozhenie biografov Haggarda, chto v obraze Ajshi voplotilas' i tragicheski nesostoyavshayasya, vsyu zhizn' muchivshaya ego glubokaya lyubov' k Lili Dzhekson (v zamuzhestve - Archer). |tot obraz dal psihologam i psihoanalitikam bol'shuyu pishchu dlya tolkovanij. Tak, Karl YUng rassmatrival Ajshu kak klassicheskij primer "anima" (zhenstvennoj sily v muzhchine), kotoraya pomogaet muzhchine ponyat' sushchnost' zhenskoj dushi, "Anima" - eto obraz, v kotoryj vlyublyaetsya muzhchina i s kotorym on identificiruet svoyu vozlyublennuyu. Ajsha, polagaet YUng, byla "anima" Haggarda: v nej voplotil on svoj ideal krasoty, vechnoj yunosti, mudrosti, sverh®estestvennyh sposobnostej. V romane dejstvitel'no silen nalet misticizma, pridayushchij osoboe kachestvo fantazii pisatelya, usilivayushchij silu hudozhestvennogo vpechatleniya nekotoryh scen. Odna iz samyh yarkih - scena ischeznoveniya Ajshi v Plameni ZHizni, ee transformaciya v nechto urodlivoe i zhutkoe. Oblik Ajshi, pri vsej ee nezemnoj krasote, neset na sebe pechat' trudno ulovimogo vnutrennego zla. Ispytanie ognem, cherez kotoroe Ajsha prohodit v svoej beskonechnoj zhizni vtorichno, na etot raz vyyavlyaet ego. Vozmozhno, tak voplotilas' mysl' Haggarda-viktorianca o grehovnosti kul'ta plotskoj lyubvi: krasota, sluzhashchaya ploti, tait v sebe zlo i prevrashchaetsya v konce koncov v urodlivoe nichto. Poetichnost' etoj zagadochnoj istorii pokorila chitatelej i prodolzhaet pokoryat' ih vot uzhe stoletie. Vposledstvii Haggard vernulsya k etomu obrazu - "Ajsha" (1905), "Ona i Alan", (1921), "Doch' mudrosti" (1923), no toj sily hudozhestvennogo vpechatleniya, kotoroj obladaet pervyj roman, dostich' emu ne udalos'. Tem vremenem sposobnost' Haggarda k tvorchestvu ne oskudevala, on izdaval roman za romanom, i vsyakij raz oni vstrechali blagosklonnyj priem u chitatelya, sovershavshego s pomoshch'yu Haggarda udivitel'nye puteshestviya v proshloe, davno ushedshie epohi i civilizacii, nevidannye strany i dalekie kontinenty, manyashchie svoej zagadochnost'yu, neobychnost'yu, nebyvalymi sokrovishchami. Vprochem, pisatel' obrashchalsya i k sovremennosti, ego osobenno volnovali zaboty sel'skoj Anglii, kotoruyu on tak horosho znal, a takzhe mnogie moral'nye temy (naprimer, sovremennyj brak). Prihoditsya, odnako, priznat', chto takogo rody romany (v rannij period eto "Polkovnik Kvarith, kavaler ordena Viktoriya Kross", 1888, "Beatris, 1890) namnogo slabee teh, dejstvie kotoryh proishodit v chuzhezemnyh stranah, gde romanticheskie priklyucheniya prosto v prirode veshchej. Pisatel' i sam chuvstvoval eto, poetomu dazhe v "sovremennye" romany staralsya vvesti svoj izlyublennyj motiv poiska sokrovishch. (V "Polkovnike Kvarithe" obednevshij dvoryanin ishchet famil'nye dragocennosti svoej nevesty - "sokrovishche de la Molej" spryatannoe eshche pri Kromvele, - i, ponyatno, nahodit). Mezhdu tem "geografiya" romanov Haggarda ochen' rasshirilas': drevnij Egipet, Peru, Meksika, Niderlandy, Islandiya, Ispaniya - diapazon vo vremeni i prostranstve, kak vidim, ves'ma shirok. Pri etom Haggard stremilsya ne tol'ko k knizhnomu, zaochnomu znakomstvu s ekzoticheskimi stranami - on byl neutomimym puteshestvennikom i ne raz posetil Egipet, byl i v Islandii, i v Meksike. Rezul'tatom poezdki v Islandiyu stal poeticheskij roman "|rik svetlookij" (1891), napisannyj kak podrazhanie drevnim islandskim skazaniyam, stilistiku i obraznost' kotorogo vysoko ocenili dazhe professionaly-skandinavisty. Posle poezdki v Egipet Haggard pishet "Kleopatru" (1889) i "Mechtu mira" (1890, v soavtorstve s |.Lengom), romany, vhodyashchie v chislo naibolee yarkih, vpechatlyayushchih knig pisatelya. Bessmertnyj obraz Kleopatry, poslednej caricy Verhnego i Nizhnego Egipta, pravleniem kotoroj zavershaetsya carstvovanie dinastii Ptolemeev, privlekal, kak izvestno, mnogih vydayushchihsya pisatelej i zhivopiscev. I vse zhe Haggardu udaetsya dat' svoyu hudozhestvennuyu versiyu etogo obraza, vossozdat' prekrasnoe lico, "soblaznivshee Cezarya, pogubivshee Egipet i pozdnee reshivshee sud'bu Antoniya". Kak eto chasto byvaet v poetike Haggarda, krasota oblika skryvaet chernuyu bezdnu dushi; net takogo poroka, takogo predatel'stva, takoj zhestokosti, pered kotorymi otstupila by i kotoryh uboyalas' by eta egipetskaya carica, zhazhdushchaya vlasti i naslazhdenij. Dvorcovye zagovory, intrigi, voennye pobedy i porazheniya, prorochestva i predskazaniya, videniya i znameniya - v etom romane est' vse, chtoby derzhat' v neoslabnom napryazhenii interes chitatelya. I - opyat'-taki - poiski sokrovishcha, skrytogo v glubinah i tajnikah piramidy (scena ih pohishcheniya Kleopatroj i vlyublennym v nee Garmahisom - poistine obrazec goticheskogo "suspense"). Egipetskaya carica Meriamun, geroinya "Mechty mira" - v znachitel'noj mere variant Kleopatry. Ta zhe neotrazimaya krasota, to zhe bezgranichnoe svoevolie, zhestokost', vlastolyubie, na sluzhbu kotorym postavleny i um, i krasota. Simvol etoj zloj mudrosti - zmeya, obvivayushchaya stan Meriamun. Odin iz glavnyh personazhej romana - Odissej, vechnyj Skitalec, kotorogo sud'ba zanosit v Egipet. Motiv neotvratimosti, prednachertannosti roka zvuchit v etom romane v polnuyu moshch'. "Razve mozhno ujti ot svoej sud'by, - sprosil Odissej". Otvet dlya Haggarda ocheviden i neodolimo tragichen. V poiskah svoej edinstvennoj istinnoj vozlyublennoj, prekrasnoj Eleny, - v Egipte ona izvestna pod imenem bogini Hathor - Odissej sovershaet besschetnoe kolichestvo neveroyatnyh podvigov, preterpevaet nemalo muk. On nahodit svoyu bozhestvennuyu vozlyublennuyu (pronicatel'nyj chitatel' konechno zhe uznaet v nej odnu iz ipostasej bessmertnoj Ajshi: vechnaya yunost', neuvyadayushchaya krasota, magicheskaya sila vozdejstviya na smertnyh muzhchin), no sovershaet nevol'noe predatel'stvo: vinovaty kozni vlyublennoj v nego Meriamun. A potomu suzhdeno Odisseyu pogibnut' v boyu s aheyanami ot ruki sobstvennogo syna Telegona, kotorogo on tak iskal po vsemu svetu. Haggard slovno rekonstruiruet nedoshedshij do nas drevnegrecheskij epos "Telegoniya" (XIII vek do nashej ery). Dejstvie romana "Mechta mira" stanovitsya svoeobraznym istoricheskim perekrestkom, na kotorom peresekayutsya biblejskie legendy (ishod iudeev iz Egipta), antichnye mify i istoriya drevnego Egipta. V itoge - ves'ma vpechatlyayushchij i zanimatel'nyj hudozhestvennyj sintez. Roman proizvel sil'noe vpechatlenie ne tol'ko na chitatelej, poklonnikov Haggarda, no i prines avtoru mnogo pohval ot kolleg-pisatelej, v chastnosti, R.L.Stivensona. Pisatel' prodolzhal vozvrashchat'sya v svoem tvorchestve i k neischerpaemoj afrikanskoj teme, tochnee, Afrika, ee pejzazhi, nravy, obychai, istoriya chernokozhih narodov, romanticheski osmyslennye, po-prezhnemu ostavalis' fonom priklyuchencheskih i istoricheskih romanov pisatelya. "Mest' Majvy" (1888) - ocherednye ohotnich'i priklyucheniya Kvotermejna, a vot roman "Nada, carica lilii" (1892) - popytka sozdaniya zulusskogo eposa, v kotorom figuriruyut Amslopogaas, CHaka i drugie real'nye istoricheskie lica, personazhi mnogih romanov Haggarda. Est' osnovaniya govorit', chto Haggard sdelal dlya zulusov to zhe, chto F.Kuper dlya amerikanskih indejcev: hudozhestvenno vossozdal i pri etom sil'no romantiziroval ih istoriyu. V osnovnom eto pisaniya vsevozmozhnyh voennyh i dinasticheskih stolknovenij, vosproizvedennye ochen' krasochno, so znaniem bytovyh i istoricheskih realij, na fone kotoryh i protekayut neveroyatnye priklyucheniya belyh geroev. V romane "Nada, carica lilii" Haggardu udivitel'no udalis' kartiny dikoj prirody, a opisanie zhizni volch'ej stai otchasti posluzhilo impul'som R.Kiplingu, po ego sobstvennomu priznaniyu, k istorii Maugli v "Knige Dzhunglej". No samoj bol'shoj udachej Haggarda v 90-e gody mozhno, bez somneniya, schitat' ego roman "Doch' Montesumy" (1893), napisannyj vskore posle poezdki v Meksiku. Haggard otpravilsya tuda po priglasheniyu Dzhona Gledvina Dzhebba, izvestnogo issledovatelya Meksiki, znavshego strast' pisatelya k neobychnym puteshestviyam i priglasivshego ego v sovmestnuyu poezdku v stranu drevnih actekov - poznakomit'sya s unikal'noj kul'turoj etogo naroda, a takzhe popytat'sya otyskat' zarytye sokrovishcha Montesumy, o kotoryh hodili samye neveroyatnye sluhi. Vnezapnaya smert' syna prervala v samom nachale poezdku po Meksike, ubityj gorem pisatel' vozvratilsya v Angliyu. I vse zhe spustya neskol'ko let roman byl napisan. Kak nikakaya drugaya kniga Haggarda, on nasyshchen udivitel'nymi priklyucheniyami, no v to zhe vremya imenno etot roman imeet dobrotnuyu istoricheskuyu osnovu, dovol'no tochno vossozdayushchuyu real'nye sobytiya istorii Meksikanskoj Konkisty, t.e. zavoevaniya Meksiki ispancami v nachale XVI veka. Povestvovanie vedetsya ot imeni Tomasa Vingfilda, dobroporyadochnogo pochtennogo skvajra, mirno dozhivayushchego svoi dni v norfolkskom pomest'e (Haggard byl sklonen "pomeshchat'" svoih lyubimyh geroev v stol' dorogoj ego dushe kontekst rodnogo kraya). Angliya, nakonec razgromivshaya flot davnego vraga, Ispanii (rech' idet o razgrome "Velikoj Armady" v 1588 godu), nahoditsya u poroga velikogo perioda svoej istorii. Umudrennomu redkim zhiznennym opytom geroyu est' o chem povedat' potomkam. Na ego dolyu vypalo stol'ko priklyuchenij, strastej i stradanij, skol'ko hvatilo by na mnogih lyudej: stolknoveniya s ispanskoj inkviziciej, korablekrushenie, plen na ispanskom korable, gody, provedennye u indejcev majya i otomi, zhivya sredi kotoryh Tomas byl i plennikom, i muzhem prekrasnoj Otomi, docheri imperatora Montesumy, i vozhdem, i dazhe bogom, a v itoge edva izbezhal smerti na zhertvennom altare; beskonechnye bitvy s ispancami i t.d. A vsyu etu cep' priklyuchenij sprovocirovala pogonya za smertel'nym vragom ego sem'i Huanom de Garsia, ubivshim mat' Tomasa, ispanku po proishozhdeniyu. Huan de Garsia - tipichnyj romanticheskij zlodej, figura, ves'ma harakternaya v obraznoj sisteme Haggarda. |to - ubijca, muchitel'-inkvizitor, predatel' - voploshchennoe zlo. Net takogo prestupleniya, pered kotorym by on ostanovilsya: predannaya im v ruki inkvizicii, pogibaet muchitel'noj smert'yu, zazhivo zamurovannaya v stene so svoim rebenkom, ego vozlyublennaya Izabella de Siguensa, ot ego ruki gibnet i syn Tomasa i Otomi. Dolgie gody presleduet Tomas svoego vraga, no masshtab zla de Garsia takov, chto pokarat' ego dolzhen ne chelovek, a Bog: de Garsia, presleduemyj Vingfildom, gibnet, ruhnuv v krater vulkana. Pered smert'yu Bog lishaet ego razuma. |to tipichno romanticheskoe sgushchenie krasok i obstoyatel'stv vse zhe ispodvol' kontroliruetsya ottochennym hudozhestvennym vkusom avtora, ne pozvolyayushchim povestvovaniyu vpast' v zloveshchij deshevyj lubok, a takzhe velikolepnym talantom rasskazchika, umelo sopryagayushchim v edinoe celoe razroznennye epizody. Povestvovanie obretaet dazhe cherty zhiznennosti, dopodlinnosti - blagodarya znaniyu Haggardom istoricheskih realij, kasayushchihsya, v chastnosti, zhizni, byta, vysokoj kul'tury, gosudarstvennosti i religioznyh verovanij actekov. V etom romane, kak i vo mnogih drugih sochineniyah pisatelya, naryadu s estestvennoj dlya geroev (i pisatelya-viktorianca) vernost'yu zapovedyam hristianskoj cerkvi, oshchushchaetsya glubokoe otvrashchenie k lyubomu religioznomu fanatizmu, prezirayushchemu cennost' chelovecheskoj zhizni, - bud' to ispanskaya inkviziciya, ili yazycheskie obryady indejcev. Vpechatleniyu dopodlinnosti opisannyh sobytij sluzhit i vvedenie v dejstvie real'no sushchestvovavshih lyudej: imperatora Montesumy, ego brata Kujtlauka, plemyannika Kuautemoka, poslednego imperatora actekov, ispanskogo voenachal'nika Bernalya Diasa (ostavivshego memuary o svoih voennyh pohodah i zavoevaniyah, navernyaka izvestnyh R.Haggardu). Pri vsej besspornoj vernosti istoricheskih realij, v proizvedeniyah anglijskogo romanista oshchutimo slyshna intonaciya cheloveka konca XIX veka opredelennoj social'no-politicheskoj orientacii, a imenno - samogo Haggarda. Tomas Vingfild - besstrashnyj udachlivyj voin, chelovek bespredel'noj chestnosti i blagorodstva. Konechno zhe, eto variacii obraza vse togo zhe Alana Kvotermejna (my pomnim, chto eto "alter ego" avtora), postavlennogo v opredelennye istoricheskie obstoyatel'stva. Ego vernaya vozlyublennaya Lili Bozard - opyat'-taki variant ideal'noj (no zemnoj, nadelennoj viktorianskimi dobrodetelyami) vozlyublennoj, stol' dorogoj dushe avtora. Dlya sovremennikov Haggard byl ne tol'ko populyarnym prozaikom, sochinitelem uvlekatel'nyh istoriko-priklyuchencheskih romanov. On eshche i publicist, pevec sel'skoj Anglii, razmerennogo i osmyslennogo fermerskogo uklada zhizni, tak horosho znakomogo Haggardu po ego norfolkskomu pomest'yu Ditchingemu. On aktivno zanimalsya fermerskim delom, stremilsya usovershenstvovat' ego, skorbel, vidya ego upadok, postepennoe vytesnenie promyshlennost'yu. |tim problemam posvyashcheny dve ego publicisticheskie knigi - "Vremena goda fermera" (1899) i "Sel'skaya Angliya" (1902), - v kotoryh trezvyj analiz, tochnye statisticheskie dannye sochetayutsya s poeticheskim vospevaniem sel'skogo truda. CHelovek neuemnoj energii, Haggard byl izvesten i kak vidnyj politicheskij deyatel'. My pomnim, chto on nachinal kar'eru so sluzhby v YUzhnoj Afrike na postu predstavitel'nogo chinovnika britanskoj administracii. Zatem on ostavil sluzhbu radi tvorchestva. No v poslednie dva desyatiletiya svoej zhizni vnov' burno vklyuchilsya v politicheskuyu zhizn' strany. Haggard ballotirovalsya v parlament na vyborah 1895 g. (no proigral), byl uchastnikom i konsul'tantom beskonechnogo kolichestva vsevozmozhnyh pravitel'stvennyh komitetov i komissij po delam kolonij, a takzhe sel'skomu hozyajstvu. Konservator, strogij viktorianec, goryachij patriot, on schital sebya zashchitnikom svoej nacii i kul'tury. V ego vzglyadah byli ves'ma sil'ny, kak uzhe otmechalos', cherty imperialisticheskogo mirosozercaniya, chto ne udivitel'no dlya cheloveka ego kruga, i epohi. Zaslugi Haggarda byli oceneny vlast'yu po dostoinstvu: v 1911 godu korol' pozhaloval emu rycarskoe zvanie. Vprochem, i v poslednij period svoej zhizni Haggard ne dumal otkazyvat'sya ot pisatel'skih zamyslov. Po-prezhnemu veliko chislo napisannyh im romanov, i hotya net sredi nih takih shedevrov, kak "Kopi carya Solomona", "Ona", "Doch' Montesumy", dobrotno napisannyh, uvlekatel'nyh, s velikolepno vyleplennoj priklyuchencheskoj intrigoj knig predostatochno. Zametno, chto v pervoe desyatiletie XX veka Haggard vse chashche obrashchaetsya k nacional'noj istorii (ne zabyvaya, vprochem, i izlyublennye afrikanskie syuzhety, primerom chemu - prevoshodnyj, izyskannyj roman "Persten' caricy Savskoj", 1910). V etom otnoshenii hochetsya vydelit' prezhde vsego dva romana - "Prekrasnaya Margaret" (1907) i "Hozyajka Blosholma" (1909). Dejstvie pervogo proishodit v gody pravleniya Genriha VII - konec XV veka, pervogo korolya dinastii Tyudorov, osnovatel'no obuzdavshego soprotivlenie krupnyh feodalov sil'noj korolevskoj vlasti. Krajne obostrilis' otnosheniya mezhdu Angliej i Ispaniej, i vse zhe Angliya vynuzhdena poka schitat'sya s davnim sopernikom. Ispaniya pytaetsya okonchatel'no izbavit'sya ot gospodstva mavrov, prodolzhavshegosya neskol'ko stoletij, i ob®edinit'sya v edinoe gosudarstvo... Kak obychno, chitatel' chuvstvuet prekrasnoe znakomstvo avtora s istoricheskimi faktami vossozdannoj im epohi, kak vsegda demonstraciya etoj osvedomlennosti ne yavlyaetsya samocel'yu, no lish' pomogaet vytkat' kanvu, na kotoroj vyshit uzor zanimatel'nogo priklyuchencheskogo syuzheta, tipichno haggardovskogo: blagorodnyj chestnyj i nemnogoslovnyj anglichanin Piter Brum radi spaseniya svoej lyubimoj, prekrasnoj margaret, preterpevaet neveroyatnye zhiznennye ispytaniya. Ee pohititel' - konechno zhe, ispanec, d'Agvilar, on zhe - markiz Morella. Vprochem, etot personazh mazan ne odnoj lish' chernoj kraskoj, avtor ne otkazyvaet emu v izvestnoj stepeni blagorodstva. V mnogoserijnom poedinke, nachavshemsya v Anglii i zakonchivshemsya v Ispanii, pobezhdaet, kak ne trudno dogadat'sya, Piter Brum. Vnov', uzhe v kotoryj raz avtor yarostno obrushivaetsya na religioznyj fanatizm: otec Margaret Kastell (on - maran, kreshchenyj evrej) edva ne stanovitsya zhertvoj ispanskih inkvizitorov. |tot zhe motiv zvuchit v romane "Hozyajka Blosholma": na etot raz otricatel'nyj, "chernyj" geroj i est' krupnyj cerkovnik, abbat Meldon, chelovek alchnyj, zhestokij, prikryvayushchij interesami cerkvi sobstvennuyu koryst' i slastolyubie (otchasti ego poroki ob®yasnimy tem, chto on, kak legko dogadat'sya, ispanskogo proishozhdeniya). Vremya dejstviya - period carstvovaniya Genriha VIII (kak vidim, nalico istoricheskaya preemstvennost' s dejstviem "Prekrasnoj Margaret", vlastnogo samodura, sumevshego, odnako, sil'no ukrepit' gosudarstvennuyu vlast': pri nem Angliya perezhivaet nachalo absolyutizma, postepennyj perehod k kapitalizmu. Nazrevaet davno nametivshijsya razryv s katolicizmom, vlast'yu papy rimskogo, usilivaetsya anglikanskaya cerkov'. Takov istoricheskij fon, na kotorom razvorachivaetsya istoriya melkopomestnogo dvoryanina Kristofera Harflita, blagorodnogo, chestnogo, samootverzhennogo, i ego vozlyublennoj, Sajseli Fotrel, docheri krupnogo aristokrata, - prekrasnoj, nezhnoj, stojkoj. Mnogo muk, stradanij, prepyatstvij prihoditsya preodolet' geroyam (osady, pogoni, bitvy, Sajseli edva ne gibnet na inkvizitorskom kostre), poka razluchennye proiskami kovarnogo Meldona, oni ne vossoedinyayutsya vnov'. Iz samyh poslednih sushchestvennyh proizvedenij, napisannyh Haggardom, stoit otmetit' roman "Kogda zemlya vzdrognula" (1919) - o bezumnyh usiliyah nekoego uchenogo, Oro, oderzhimogo d'yavol'skoj zlobnoj volej, izmenit', - k schast'yu, tshchetno - naklon zemnoj osi. Po etomu romanu zametno, chto pisatelya volnovalo napravlenie razvitiya nauki, k tomu vremeni nachavshej burno progressirovat'. V etom on byl ne odinok: dostatochno vspomnit' "Ostrov d-ra Moro" G.Uellsa, 1896, ili roman K.Dojla pod takim zhe kak u Haggarda, zagolovkom - detal' ne tol'ko zabavnaya, no i simptomatichnaya. Takov abris tvorchestva anglijskogo pisatelya Rajdera Haggarda. Itak, podvodya itogi, kakova zhe specifika Haggarda-hudozhnika, chto vklyuchaet v sebya ponyatie "hudozhestvennyj mir" Haggarda? Kak my videli, pisatel' vystupaet po-preimushchestvu v zhanre priklyuchencheskogo i istoriko-priklyuchencheskogo romana, zhanre, sushchnost' kotorogo kratko i emko peredaet anglijskij termin "romance". ZHanr etot sushchestvoval i do Haggarda, otdali emu dan' i ego sovremenniki: R.L.Stivenson, R.Kipling, U.Henli, |.Leng. No imenno Haggardu udalos' sdelat' ego stol' populyarnym, uvlekatel'nym. Haggard ne sluchajno mnogokratno vozvrashchalsya v svoem tvorchestve k polyubivshimsya emu Alanu Kvotermejnu i Ajshe. Ne tol'ko im posvyashchennye cikly romanov, no vse, napisannoe Haggardom, obrazuet nekoe hudozhestvennoe celoe, edinuyu mnogokrasochnuyu mozaiku, nesmotrya na neobychajno shirokij ohvat sobytij vo vremeni i prostranstve (ot Egipta XIII veka do nashej ery - do sovremennoj pisatelyu Anglii). Cel'nost' vsemu napisannomu pridaet stremlenie Haggarda, blestyashche realizovannoe, rasskazat' istoriyu neobychajnyh priklyuchenij, puteshestvij, udivitel'nyh sobytij, kotorye vypadayut na dolyu ego geroev. Neizvedannye strany, zateryannye daleko ot civilizacii tainstvennye goroda, svyazannye s bol'shim riskom poiski neslyhannyh sokrovishch - v opisanii podobnyh veshchej Haggardu net ravnyh, ego fantaziya, obogashchennaya izryadnoj erudiciej, bezgranichna. Sklonnost' hudozhnika k simvolike, znameniyam, giperbolizacii bezuslovno otrazila cherty prisushchej emu romanticheskoj stilistiki. Struktura zhe rasskazannoj Haggardom istorii predstavlyaet soboj svoego roda modifikaciyu srednevekovogo romantiko-rycarskogo povestvovaniya, adaptirovannogo k sovremennym pisatelyu vkusam i predstavleniyam. Potomu srednevekovyj rycar' s mechom prevrashchaetsya v anglijskogo dzhentl'mena s vinchesterom. Kak pravilo, ego cel' - kak i v rycarskom romane - spasenie blagorodnoj damy, pohishchennoj, popavshej v slozhnye obstoyatel'stva i t.p., ili pomoshch' ischeznuvshemu drugu, bratu i t.d. Geroj Haggarda perehodit iz romana v roman, eto - kak by ne raznilis' istoricheskie dekoracii i aksessuary - blagorodnyj anglijskij dzhentl'men, chestnyj, samootverzhennyj, otlichayushchijsya redkoj fizicheskoj siloj, vynoslivost'yu, dobryj hristianin, predannyj druz'yam. Kak pravilo, on i est' rasskazchik, stareyushchij, umudrennyj mnogotrudnym opytom. Skol' by zahvatyvayushchi ni byli priklyucheniya, glavnaya nagrada geroya - vozvrashchenie domoj, obretenie rodiny, vossoedinenie s vozlyublennoj. Mir ego cennostej neslozhen, no neprelozhen. Kak pravilo, geroj Haggarda po ubezhdeniyam skeptik, no istoriya, v kotoroj on uchastvuet, romantichna. |to socheta