daj!" Tut ya vsem rasskazal, kak platil emu, a on naglo smeetsya: "Raz platil, znachit vygodno bylo". Sosedi sochuvstvenno vzdyhali; znali, kakaya vygoda mne ot malen'kogo Ibragima. No kakoj kadi poverit, chto kupec bez vygody stol'ko mangurov shvyryal? Eshche plohoe podumaet. Prishlos' odezhdu otdat'. Pereschital chuvyachnik odezhdu i govorit: "Odnogo poyasa ne hvataet; sam videl, a sejchas netu". Naprasno Ibragim klyalsya, chto poteryal. CHuvyachnik krichat' nachal, chto bogatyj kupec obschitat' hochet bednogo cheloveka. Pyat' par potreboval; prishlos' dat'. Uvel on plachushchego Ibragima, a ya tri nochi ne spal; i materi moej zhalko ego, i Ajsha plachet. |jvah! Uzh ya dumal, mozhet, pojti mne k chuvyachniku - predlozhit' stol'ko, skol'ko zahochet, chtoby sovsem otdal mne Ibragima. Ochen' protivno bylo, no vizhu, idti pridetsya, po barashku skuchayu. Radi izbavleniya ot zheltyh myslej stal zapisyvat' vse, chto videl i slyshal v svetlye dni moih puteshestvij. No... ne budem zatyagivat', rasskazhu k sluchayu. Vse zhe nado sejchas zavyazat' uzelok na nitke pamyati. Vo imya ulybchivogo diva potyanem za soboyu pritchu, pohozhuyu na pravdu, i pravdu, pohozhuyu na pritchu. Pervaya pyatnica bez Ibragima napominala ponedel'nik. Tut mat' vospol'zovalas' moim otchayaniem i nevestu mne nashla. Zamet'te, efendi, ya nachinayu razmatyvat' klubok vospominanij... Poka zhenilsya, poka... Ob etom potom rasskazhu. V odno iz schastlivyh utr, tol'ko ya otkryl lavku, vbegaet Ibragim. Vbegaet? Zdes' umestnee skazat': vryvaetsya! Allah! Oborvannyj, gryaznyj, izbityj, hudoj! Srazu soglasilsya kusok lavasha s syrom skushat'. YA zabyl, chto brezgliv, obnimayu ego, sprashivayu, a on ot slez govorit' ne mozhet. YA hamala za Ajshej poslal. Pribezhala, plachet, celuet gryaznogo yagnenka, potom, ne medlya ni pol-bazarnogo chasa, shvatila i v banyu povela, - tam chetyreh chasov, poklyalas', bylo malo. YA ot neterpeniya chetki schitat' prinyalsya - odni pereschitayu, broshu, drugie beru, ne razbirayu, dorogie ili deshevye. Na sorokovoj sbilsya, snova s pervoj nachal. Vdrug prihodit chuvyachnik, bystro oglyadel lavku i smirenno prosit, chtoby obratno ya Ibragima vzyal. YA tak raskrichalsya, chto on k dveryam otoshel i ottuda umolyaet za desyat' mangurov v kazhdoe novolunie vzyat'. YA eshche gromche krichu, chto i darom ne voz'mu, uzhe drugogo za dva mangura nashel. Ispugalsya chuvyachnik i umolyat' prinyalsya: on tozhe na dva mangura soglasen. "Tol'ko sejchas voz'mi i dva polnoluniya pryach', chtoby ne uvideli..." CHuvstvuyu, chto ot radosti serdce shirokim stalo, i ne obratil vnimaniya na pros'bu - spryatat', tol'ko potom dogadalsya, v chem tut hitrost' byla. Dumayu ob odnom: lish' by Ibragim s Ajshej ne vovremya ne prishli. A chuvyachnik vse umolyaet. Togda ya skazal. "Voz'mu, no s usloviem. Privedi Ibragima". Tut chuvyachnik ispuganno zamorgal: "Ibragim vchera ubezhal, dumali, k aga Halilu, vse o nem plakal. O allah, gde zhe etot syn sobaki? Neuzheli vpravdu utopilsya, kak obeshchal?" YA tut pozval svidetelej. Umnyj kupec Mustafa tozhe prishel. YA zastavil chuvyachnika poklyast'sya na korane, chto on otkazyvaetsya ot Ibragima, ustupaya mne ego navsegda za sto piastrov. Vse sluchilos', kak predvidel kupec. CHuvyachnik shvatil monety, poklyalsya na korane i vybezhal kak sumasshedshij. - A ty ne vyvedal, pochemu chuvyachnik stol'ko vreda synu prichinil? - pointeresovalsya Rostom. - Vidit nebo, v tot zhe vecher uznal. Schastlivyj Ibragim strashnoe rasskazal: chuvyachnik vsem hvastal, chto u nego syn podoben lune v pervyj den' ee rozhdeniya, chitaet koran kak uchenyj i bogatye odezhdy nosit. Togda odin torgovec nevol'nikami predlozhil prodat' emu Ibragima za trista piastrov. CHuvyachnik hotel chetyresta. Torgovalis' tri dnya. Togda chuvyachnik predlozhil torgovcu zajti v moyu lavku i posmotret' tovar. Uvidya Ibragima, torgovec srazu soglasilsya na trista sem'desyat pyat'. Ot radosti chuvyachnik vse otkryl svoej zhene: "Vidish', doch' ishachki, allah poslal tebe umnogo muzha. O, teper' my bogaty! Teper' ya tozhe aga!" ZHena pritvorilas' obradovannoj, a kogda nautro chuvyachnik ushel, zahvativ s soboyu sem'desyat piastrov, poluchennyh v zadatok, vymazala lico Ibragima sazhej, naryadila v staroe plat'e i velela ukryt'sya v sarae - na tot sluchaj, esli iskat' budut. A vtorogo syna, ochen' pohozhego na Ibragima, nemnogo umyla, odela v novuyu odezhdu Ibragima, - ostal'nuyu chuvyachnik prodal, hot' ona molila, chtoby vtoromu ostavil, - i nauchila, kogda pridet torgovec, prikinut'sya sumasshedshim, pokazat' emu yazyk i tut zhe zad, ne schitayas' s tishinoj... Tak i sluchilos'. Torgovec, uvidev mal'chika, izumilsya: v lavke on emu pokazalsya vyshe i krasivee. Tut zhe mal'chik pokazal emu yazyk i zad, ne schitayas' s tishinoj. Torgovec ohnul, togda mal'chik ot sebya sdelal podarok: strujkoj provel krug i zableyal. I snova pokazal to i eto. Torgovec zavopil: "Gde tvoj proklyatyj muzh?! On menya obmanul, drugogo podsunul! Kakoj kupec sumasshedshego zahochet derzhat'?" Mat' stala uprashivat' ne serdit'sya, ibo "vse ot allaha!" Mal'chik v detstve upal na kamen' vniz golovoj. No kupec izvlek vygodu, ibo pokupateli smeyalis' nad glupcom i ne skupilis' na monety. "Emu uzhe shest' let, a u nego ni golova, ni zad ne rastut". Tut mal'chik reshil, chto kak raz vremya, i snova ne poschitalsya s tishinoj i v pridachu, vysunuv yazyk, zamychal. Torgovec vyskochil iz lachugi i pobezhal ko mne: "Gde mal'chik?! - "Kak gde? CHuvyachnik zabral". - "Pochemu men'she rostom stal?" - "Bez zhelaniya allaha", otvechayu, ni bol'she, ni men'she nel'zya stat'. A teper' ta storona - tvoya, a eta - moya, i nikogda ne smej prihodit' v moyu lavku". Torgovec kinulsya iskat' chuvyachnika, najdya, vybil iz nego zapah kozhi i potreboval obratno sem'desyat piastrov. CHuvyachnik plakal, udaryal sebya kulakom v grud' i bozhilsya, chto poteryal ih: "Allah, allah! Pochemu ne ponravilsya torgovcu krasivyj Ibragim?! I chitat' koran umeet, i pisat'..." Ne doslushav, torgovec zastavil chuvyachnika nyuhat' pyl' ulicy i, ne obnaruzhiv u nego svoih monet, povolok domoj. No lachuga okazalas' zapertoj. Mat', predvidya yarost' i torgovca, i muzha, zabrala vseh detej i ushla k rodstvennikam - arabam. Sama po krovi tozhe arabka. Ot pyatnicy do pyatnicy pribegal torgovec k chuvyachniku. No net nachala bez konca. Prishlo vremya kaiku torgovca otplyt'. On eshche raz tshchatel'no obyskal vsyu lachugu, saraj i, ne najdya piastrov, vybil pyl' iz chuvyachnika i potashchil ego k kadi. U torgovca ne bylo svidetelej, a chuvyachnik klyalsya, chto ne tol'ko ne bral, no dazhe ne videl nikakih piastrov. Torgovec byl hot' i musul'manin, no chuzhezemec i, po odezhde vidno, bogatyj, poetomu kadi poveril chuvyachniku i vzyskal s torgovca za klevetu pyat'desyat piastrov v pol'zu sberegatelya zakona. Torgovec zavopil: on i tak poteryal sem'desyat! CHuvyachnik v svoyu ochered' zakrichal, chto chuzhezemec tri raza izdevalsya nad nim, i vot on, chuvyachnik, ne mozhet rabotat' i sem'ya ego golodaet. Kadi surovo napomnil: "Odin chas pravosudiya dorozhe allahu, chem sem'desyat dnej molitvy", prochel torgovcu suru o miloserdii Muhammeda k bednym i tut zhe vzyskal s torgovca pyat' piastrov za poboi, kotorye lishili bednyaka zarabotka. Torgovec vylozhil pered kadi pyat'desyat pyat' piastrov i, proklinaya Stambul, hotel udalit'sya, no kadi zaderzhal ego i vzyskal eshche dva piastra za oskorblenie goroda, v kotorom zhivet sultan. Torgovec, shvyrnuv monety, pospeshil k vyhodu. Kadi opyat' zaderzhal ego i vzyskal eshche odin piastr - za neuchtivost' k hranitelyu zakona. Torgovec ostorozhno polozhil piastr pered kadi i, vezhlivo klanyayas', popyatilsya k dveryam, a vyskochiv na ulicu, ne oglyadyvayas', pobezhal k pristani. Kadi surovo posmotrel na chuvyachnika, napomnil emu suru o gostepriimstve i vzyskal s nego v pol'zu strazha zakona tri piastra za grabezh chuzhezemca. Vyzhdav, poka utih hohot "barsov", Halil, spokojno perebiraya biryuzovye chetki, skazal: - O torgovce vse. Teper' ob Ibragime. Kogda ego mat' s det'mi vernulas', chuvyachnik izbil Ibragima za to, chto on ne sumel ponravit'sya torgovcu. O Osman, syn |rtogrula, skol'ko piastrov poteryal on iz-za proklyatogo allahom syna! Tut Arzan, kotoromu ochen' ponravilos' byt' sumasshedshim, zableyal v lico otcu i ne poschitalsya s tishinoj, usluzhlivo poobeshchav eshche ne takoe pridumat', kogda vyrastet. Ibragim vospol'zovalsya tem, chto chuvyachnik nachal ugoshchat' palkoj narushitelya tishiny, i ubezhal ko mne. Ostal'noe vy znaete. - Vse zhe ty platish' chuvyachniku? - Razbojniku net, no mat' Ibragima, lish' nastupaet novolunie, stuchitsya v dver'. I ya ej dayu po dvadcat' piastrov. Arzana zhe za to, chto on pomog spasti Ibragima, ya ustroil u svoego shurina, uchenogo hekima, muzha moej edinstvennoj sestry. S togo dnya do segodnyashnego proshlo devyat' let. Hekim sdelal umnogo Arzana svoim pomoshchnikom, tol'ko nastrogo zapretil emu ne schitat'sya s tishinoj, ibo uchtivost' - luchshee lekarstvo dlya teh, kto ne lyubit nazojlivogo shuma. Rostom brosil ukoriznennyj vzglyad na poteshayushchihsya "barsov" i uzhe hotel izvinit'sya pered Halilom, kak v lavku pochti vbezhal pozhiloj turok. - O aga Halil, pospeshi najti podobnye! - On protyanul nit', na nej ne hvatalo treh bus. - O Halil, kak raz prishel karavan i moj hozyain ne mozhet bez chetok soschitat', skol'ko platit' pogonshchikam. Halil vzyal chetki, poshchupal i, s otvrashcheniem otshvyrnuv ih, kinulsya k taziku, napolnennomu rozovoj vodoj, i prinyalsya myt' ruki: - Kak smeesh', gyrba, protyagivat' mne chetki, otdayushchie zapahom baran'ego navoza? - Aga Halil, ochen' toroplyus'. - Toropish'sya, idi k Seidu, krome blagovonij, tozhe chetkami torguet. - Aga Halil, hozyain velel u tebya odnogo kupit', v schastlivuyu ruku verit. - Togda podozhdi, sejchas vernetsya Ibragim; a u menya bogatye pokupateli, desyat' nitej chetok nuzhno vybrat', - sidish', ne vremya s toboj vozit'sya. - Aga Halil, ochen' toroplyus'. - Togda uhodi. - O allah, hozyain velel u odnogo tebya... - Togda podozhdi. - Aga Halil... V lavku poryvisto voshel Ibragim. Uvidya pokupatelya, on lovko postavil svoj podnos na vtoroj arabskij stolik, vzglyanul na protyanutye chetki i, morshchas', snyal s gvozdya tochno takie zhe. - Bogatyj kupec, a chetki pokupaet, kak u hamala. Kladi na stojku dvenadcat' piastrov. Turok vmig otschital monety i pospeshil na ulicu. Ibragim dostal tryapku, proter piastry i opustip v yashchik. Opolosnuv ruki, on dostal iz-za kovra chashechki i prinyalsya razlivat' aromatnyj kofe. - Ty chto, k dzhinnu v gosti begal? Ili sam kofejnye zerna vyrashchival? - Huzhe, aga Halil, sosud dlya varki kofe sam vychistil. Ty by iz takogo i glotka ne sdelal, ya tozhe. - Naverno, pokupatel' v samom dele toropilsya, - zametil Rostom. - Ne vidal, chtoby, ne torguyas', platili. - Po zhelaniyu allaha, u menya ne torguyutsya. Vse znayut - lishnee ne beru. Esli za desyat' mangurov pokupayu, za trinadcat' prodayu. Mangur na rashod po lavke, mangur dlya doma i mangur otkladyvayu dlya materi... Ty chto, nevezha, smeesh'sya? - nakinulsya on na Ibragima. - Ili ya neverno soschital? Smotri, kak by ne prishlos' obnovit' segodnya na tvoej spine palku. - Obnovlyat' ne stoit, - fyrkal Ibragim, - pridetsya novuyu kupit', eta ukorotilas'. Desyat' let obeshchaesh' i vse ne vypolnil. A smeyus' ya nad tvoim sposobom torgovat'. Horosho, hanym pro sunduki ne dogadyvaetsya. Aj harani, harani, s®el ya sorok kotlov baraniny, teper' pojdu i rasskazhu. - Budet to ili ne budet, tozhe pyat' let obeshchaesh'... Luchshe kofe eshche nalej, inache ostynet. Ibragim stal ugoshchat' "barsov". Voshel pozhiloj turok, za nim sluga hvastlivo nes kiset s monetami. Halil prinyalsya pokazyvato "barsam" chetki, lezhashchie na stolike, sovetuya, kakie brat'. "Barsy" vazhno rassmatrivali tovar i, ne ponimaya zachem, nekotorye otkladyvali. Ibragim, zorko oglyadev pokupatelya i otkryv klyuchom yashchik, stal vykladyvat' chetki, rashvalivaya podbor bus. Pokupatel' nereshitel'no shchupal, perebiral, kosilsya na Halila, yavno, no tshchetno ozhidaya ego vmeshatel'stva, - nakonec vybral podsunutye Ibragimom - kostyanye. Ibragim pritorno voshitilsya: - O aga, s morem sravnit' tvoyu shchedrost'! Naverno, dlya sto pervoj odaliski staraesh'sya. Hanym schastliva budet. Pokupatel' ot udovol'stviya osklabilsya: - Tebya prorok ne oboshel dogadlivost'yu, no... - i on vzmolilsya: - Aga Halil, posovetuj, boyus' oshibit'sya! - O aga, - perebil Ibragim, - ty i sebe hochesh' podarok sdelat'? Srazu vidno, bogat, kak sarraf. Vot, korallovye, voz'mi dlya chetvertoj zheny. Pokupatel' sdalsya, on vse bol'she tayal ot samodovol'stva, no zayavil, chto kak raz chetvertaya zhena sama kupila sebe podarok, i ostal'nye imeyut bogatye chetki, a dlya sebya on voz'met budnichnye, ibo prazdnichnye slishkom dorogi. Tut Ibragim s zharom stal ego ugovarivat' ne portit' krasotu pal'cev deshevymi chetkami. Posle dolgih ubezhdenij pokupatel' vzyal kostyanye - dlya sto pervoj odaliski i dlya sebya - gishernye, udobnye dlya otscheta molitv i poklonov. Kogda on, ne torguyas', prikazal sluge rasplatit'sya i gordelivo vyshel, Halil napustilsya na Ibragima. - Ty pochemu izlishne klanyalsya emu, slovno pered toboj efendi? YA kak tebya uchil? - Svidetel' Muhammed, ya razzhigal ego tshcheslavie dlya vygody torgovli. - O Abubekr, podskazhi, chto delat' s krivodushnym? Skol'ko raz ya tebe vnushal ne unizhat'sya pros'bami! Pust' pokupatel' sam reshaet, chto emu vzyat'. - Vidit Muhammed, i ya tebya, o aga Halil, neredko ugovarival ne meshat' mne torgovat'. Esli po tvoemu sovetu postupat', davno by v lavke ot chetok i teni ne ostalos', a ot sundukov - odna ten'. A chto na eto skazhet dobraya hanym? - Pust' tak, - smutilsya Halil, - no zachem ty ubezhdal ego kupit' dlya sto pervoj odaliski kostyanye, kogda horosho znaesh', chto edva li v ego gareme naschitaesh' desyat' nalozhnic, i to kostlyavyh, po deshevke kuplennyh u razbogatevshego Adi |ddina, u kotorogo on ne bolee chem starshij sluga. I chetyreh zhen pochemu emu prepodnes, kogda ne tajna, chto edva dvum prilichnye odezhdy pokupaet. - O moj aga Halil, kismet! Ty ne kupcom, a pravednikom rodilsya! Dlya desyatoj odaliski on by i derevyannye chetki ne kupil, a dlya sto pervoj iz slonovoj kosti vzyal, ibo hvastlivost' - pervaya busa ego dushi. - S neba upali tri otveta, udostoj odnim: tebya sovest' v rashod, a ne v pribyl' vvodit? - Pust' Muhammed poshlet tebe, aga Halil, spokojnyj son, chetki ne propadut: v den' rozhdeniya vtoroj zhene podarit. Halil proboval eshche osparivat' pravotu Ibragima, no "barsy" edinodushno prinyali ego storonu: "Tshcheslavnyh" sleduet uchit'! I voobshche, torgovlya est' torgovlya. Nel'zya chrezmernuyu dobrotu pokazyvat'. Pokupateli ne angely, mogut rastashchit' tovar zadarom, kak krysy - halvu. Tut Ibragim vdrug zatoropilsya: on sejchas vernetsya, delo malen'koe est'. Kogda on ischez, Halil vzdohnul: - Za halvoj pobezhal. Lish' udachno obkrutit pokupatelya, tak sejchas zhe, kak imam golovu chalmoj, sebya voznagrazhdaet. Horosho, ya cenu srazu na ves' tovar naznachayu, inache ot pokupatelej, postoyanno torguyushchihsya, nevozmozhno bylo by i chasu spokojno posidet'. Belye chashechki na kairskom podnose kazalis' usnuvshimi babochkami. Stanovilos' zharko. Halil vzyal kuvshin s vodoj i osvezhil pol. - A pochemu svoih synovej ne imeesh'? U tebya, naverno, chetyre zheny, aga Halil?.. Esli neumestno sprashivayu, prosti. - Tri zheny byli... - Panush, eh!.. "Barsy" smushchenno zamolkli. Halil otschital tri hrizolitovye busy, dobrodushno posmeivayas': - Nebo proyavilo k nam snishoditel'nost', i oni vse zhivy. O zhenah v drugoe vremya rasskazhu. Sejchas proshu udostoit'... Kakoj-to strannyj vzglyad brosil Halil na "barsov" i s legkoj ironiej skazal: - Zamet'te, efendi, tut ya snova potyanul nitku i klubok nachal razmatyvat'sya. No ne budem zatyagivat'. Halil zamyalsya. "Barsy" pereglyanulis'. "Neuzheli lazutchik? A pochemu by i net? Lavka na lavku ne pohozha i hozyain na hozyaina". Hmuryas', Rostom pospeshno sprosil: - Aga Halil, kogo iskal ty na beregu Bosfora v pervyj den' nashego pribytiya? - Vas, efendi. - Nas?! - Vidit prorok, bez ob®yasneniya trudno ponyat'. - No my, kazhetsya, ponyali. Ty hochesh' uznat' u nas... - Prorok svidetel', ty, efendi |lizbar, ugadal. - Nu chto zh, gostepriimnyj aga, sprashivaj. - Matars sverknul glazom i opustil kulak na koleno. Hozyain emu prishelsya po serdcu, nepriyatno bylo razocharovyvat'sya. - Tol'ko znaj, aga, gruziny ne vsegda cenyat lyubopytnyh. - Potomu i smushchayus'. - Mozhet, hochesh' uznat', skol' veliko vojsko v Kartli? - Net, efendi Panush, eto ne volnuet moyu krov'. - Togda chto tebya volnuet? - CHto napisal SHota Rustaveli posle: CHto ty spryatal, to propalo, CHto ty otdal, to tvoe!.. Lavka pogruzilas' v glubokoe molchanie, ibo nekotoroe vremya "barsy", preispolnennye izumleniya, nikak ne mogli ovladet' rech'yu. - My... my... - nachal bylo Matars i oseksya, ibo slova ego perehodili v mychanie. Halil vzdohnul. - Uvazhaemye chuzhezemcy, ya verno skazal: bez ochen' dlinnogo ob®yasneniya trudno ponyat'. Uzhe govoril ya o lyubvi moego otca k puteshestviyam, pomogayushchim vzyat' tovar i otdat' dan' lyubopytstvu. Kak raz allah postavil na ego puti Batumi. Ne najdya togo, chto hotel najti, a imenno olen'i roga, otec, po sovetu hozyaina kofejnoj, pospeshil v Ahalcihe. Mnogoe udivilo ego i obradovalo v etom krayu tesnin i ozer. Osobenno ponravilis' mestnye gruziny, proyavivshie k otcu vnimanie. Oni gostepriimno ustraivali piry, ohoty, soputstvovali v poezdkah, starayas' otyskat' to, chto iskal moj otec. No bol'she vseh podruzhilsya otec s odnim vesel'chakom efendi, po-gruzinski nazyvaemym aznaurom. V odin iz vecherov efendi-aznaur priglasil otca poslushat' skazanie o vityaze v tigrovoj shkure. Pevec pel po-turecki o muzhestve, druzhbe i lyubvi. Ocharovannyj otec slushal vsyu noch'. Uzhe aznaur i ego druz'ya ustali, a otec, op'yanennyj krasotoj slov i myslej, ne zamechal ni nochi, ni rassveta i v pervyj raz v zhizni propustil utrennij namaz. |fendi-aznaur uteshal otca i, smeyas', napomnil izrechenie: "Kto puteshestvuet radi poznaniya, tomu allah oblegchaet put' v raj". Otec stal prosit' najti emu knigu ili svitok "Vityazya v tigrovoj shkure", daby pevec mog perelozhit' na tureckij yazyk. On zaplatit, skol'ko zahochet obladatel' dragocennosti, ibo ne myslit, chtoby ego syn Halil ne nasladilsya krasotoj vozvyshennyh chuvstv. No skol'ko ahalcihcy ni staralis', ne mogli najti knigu. Togda aznaur predlozhil otcu otpravit'sya v Tbilisi. |jvah! I tut otca zhdalo razocharovanie: hotya kniga byla u mnogih, no nikto ne pozhelal rasstat'sya s neyu, dazhe bednye, skol'ko ih ni soblaznyal otec zolotom i monetami. Bogatye govorili, chto volshebnye sozvuchiya SHota Rustaveli ukrashayut ih zamki i doma, a bednye - chto izrecheniya vospevatelya ih edinstvennoe bogatstvo i ono perehodit iz pokoleniya v pokolenie. Hot' otcu i bylo dosadno, no on proniksya dvojnym uvazheniem k narodu, kotoryj knigu chtit bol'she zolota. I allah povernul ego serdce k Gruzii. Ne znayu, tak li bylo ili inache, no otcu vse nravilos' v Tbilisi. Pravda, majdan protiv stambul'skih bazarov koroche v dlinu i shirinu i ne ochen' bogatyj, no tam golodnye deti i voyushchie sobaki ne v odnoj cene i pokupatel' norovit prevratit' lavku v raj, gde slova zamenyayut sherbet, a torgovec vygode sdelki mozhet predpochest' spravedlivost' ubytka. Nravilis' otcu napolnennye vesel'em duhany. I ryady amkarstv, gde sila bratstva sposobna ostanovit' uragan. Otec uveryal, chto stal bez perevodchikov ponimat' sozvuchiya lyubvi i podviga. "Znaj, moj syn, - chasto povtoryal otec, - gde smeh i shchedrost', tam merknet zloba". Eshche mnogoe rasskazyval otec, i ya ne zametil, kak byl pokoren vashej stranoj. Potom otec peredal mne chast' pesen iz "Vityazya v tigrovoj shkure", chto ustupil emu pevec, perelozhivshij v Ahalcihe dragocennye stroki na tureckij yazyk. O allah, pochemu nigde ne skazano, kak zaglushit' obidu? Zapis' obryvalas' kak raz na izrechenii, kotoroe ya prochel vam. Otec skazal: "Kto ishchet, tomu allah pomogaet najti. Sledi za priezzhayushchimi iz strany gor i grozdej vinograda". I eshche skazal: "Pomni o gostepriimstve, kotoroe mne okazyvali v strane krylatyh konej i smeha, i okazhi priezzhim gruzinam vnimanie i pomoshch' vo vsem, v chem budut nuzhdat'sya". Selyam vam! S togo vremeni ya slezhu za pribyvayushchimi iz strany, gde druzhba, otvaga i vozvyshennye chuvstva dorozhe zolota. - Blagosklonnyj aga Halil, tebya otec op'yanil krepkim vinom, no v nashej strane est' i uksus, ego nikogda ne probuj, ibo on ne sposobstvuet vozvyshennym chuvstvam i stoit deshevle klyatv shakala. - O efendi Rostom, allah odaril menya zorkim glazom, i ya umeyu otlichat' orla ot korshuna... No vas ya davno razgadal, ibo v Isfahane mne poschastlivilos' mnogoe uznat' o Nepobedimom i ego spodvizhnikah... Ob etom eshche predstoit beseda. - I my obeshchaem donesti do tvoego sluha mnogo vozvyshennyh myslej, skazannyh vityazem v tigrovoj shkure. - Esli allah poshlet tebe takoe blagorodnoe zhelanie, o efendi Matars, to znaj, ty obogatish' menya bol'shoj radost'yu. Uzhe davno ya uznal, chto vse gruzinskie pis'mena mozhno v Fanare perevesti na grecheskij, a s grecheskogo na tureckij i... V lavku pochti vbezhal Ibragim. - Aga Halil, dostan' yashchik s zhemchugom! Abu-Selim-efendi velel podobrat' samye dorogie chetki dlya znatnoj hanym. On skazal: "Zajdu za nimi". Po tomu, kak posmotrel na "barsov" Halil, oni ponyali, chto emu izvestno, s kakoj lovkost'yu Georgij zamanil efendi v lovushku v Isfahane, kogda etot razvedchik vzdumal podkupit' Nepobedimogo. Net, vstrechat'sya s Abu-Selimom "barsam" sovsem ne hotelos' i, sudya po vzglyadu Halila, on tozhe ne sovetoval. - My skoro k tebe pridem, uvazhaemyj Halil-aga, tozhe hotim chetki vybrat' dlya nashih hanym. Rostom podnyalsya, za nim ostal'nye "barsy". - Da budet kovrom put' ko mne, i esli vam vse ravno kogda, to k novoluniyu prigotovlyu antiki dlya znatnyh hanym iz doma Velikogo Mouravi. Vyjdya iz lavki, oni oglyanulis', no efendi Abu-Selima ne bylo vidno. Neuzheli gde-to pritailsya i sledit za nimi? "Barsy" nikak ne mogli otdelat'sya ot togo nepriyatnogo oshchushcheniya, kotoroe ohvatilo ih pri imeni Abu-Selima. I potom Halil ne dogovoril chto-to vazhnoe, chto neobhodimo vyslushat'. Oni, konechno, posetyat eshche lavku, ne pohozhuyu na lavku, i kupca, ne pohozhego na kupca. GLAVA SEDXMAYA VENCHANNYE I NEVENCHANNYE KOROLI Nekogda, v dni torzhestva Irana nad Kartli-Kaheti, shah Abbas, piruya u Georgiya Saakadze v Noste, skazal: "Kal'yan, kofe, vino i opium sut' chetyre stolba shatra udovol'stviya". Tyazheloj postup'yu shli gody, razrushaya goroda, nabrasyvaya mrachnuyu ten' zabveniya na bezmolvnye polya, pokryvaya peplom holodnye ruiny. Ne prekrashchalis' besposhchadnye nashestviya, nabegi na malye strany, vojny na Zapade i Vostoke. Veter ne tol'ko nagonyal grozovye tuchi, no i tuchi znamen s izobrazheniem vzdyblennyh l'vov, raz®yarennyh medvedej, vzvivshihsya zmej i carstvennyh orlov, razryvayushchih kogtyami dobychu. Bespokojno bylo na zemlyah i moryah. I na smenu chetyrem udovol'stviyam poyavilos' "sto zabot". CHetvero venchannyh i nevenchannyh korolej obratili svoi i chuzhie gosudarstva v shahmatnuyu dosku. Zamysly ih byli sugubo protivopolozhny, i oni uporno ne ustupali pozicii, stremyas' predvoshitit' namereniya protivnikov i hitroumnymi kombinaciyami sputat' ih hody. Nichto ne sovpadalo v raschetah venchannyh i nevenchannyh korolej, nichto ne umeryalo ih razbushevavshiesya chuvstva, i lish' odno ob®edinyalo igrokov - vopreki vsemu vyigrat'! PATRIARH FILARET Skvoz' razrisovannuyu slyudu, zatyanuvshuyu uzkie okonca, skupo pronikal svet utra, rastekayas' po stenam, obitym zolochenoj kozhej. V opochival'ne "velikogo gosudarya" uzhe malo chto napominalo pro son. Vprochem, i v chasy sna budto bodrstvoval Filaret, opochival'nyu napolnyal topot loshadej, po indijskomu kovru, pokryvavshemu dubovyj pol, katilis', skripya kolesami, pushki, krestovye d'yaki otchityvali klyucharej za nikudyshnoe sostoyanie hramov, nasedali na neradivyh, a te puglivo erzali na reznoj skam'e, i v uglu, gde teplilis' sinie i krasnye lampady, perezvon kolokolov slivalsya s pal'boj zatinnyh pishchalej. Podumal: "Vot by pobrodit' nyne v topkih mohovyh bolotah, sredi vody i gryazi, vdali ot proezzhih dorog, poteshit'sya gluharinoj ohotoj. K tomu sejchas hod po nastu, stroj pod osinami shalash i zhdi podleta. Horosho!.. O chem eto bish' ya?.." Patriarh poryvisto podoshel k stoliku, pokrytomu malinovym barhatom, uspokaivayushchim glaz, no ne dushu, perelozhil zolotoj, usypannyj kafimskim zhemchugom krest, lezhavshij ryadom ne s evangeliem, a so svitkami - doneseniyami d'yakov i voevod o sostoyanii gosudarstva Moskovskogo, i s prisushchej emu bystrotoj v smene nastroenij zahohotal bylo, no totchas nahmurilsya: sovsem uzh nekstati popali pod ostryj vzglyad shahmaty, privezennye emu, patriarhu vseya Rusi, iz Stambula poslom sultana Murada IV, grekom Fomoj Kantakuzinom. Malen'kie bashni iz slonovoj kosti i chernogo dereva zamykali bokovye linii kvadratov dvuh vrazhdebnyh sil. A emu-to chto?! Ne takimi bashenkami po veleniyu uma prihodilos' igrat' na neobozrimoj doske gosudarstvennyh del Moskovskogo carstva. Pod stat' im Frolovskaya bashnya, chto besprestanno napominala ob uhodyashchem vremeni. Pripodnyat' by i perestavit' ee na pervyj kvadrat ploshchadi Krasnoj, a tam dvinut' vo vsyu dlinu i shirinu zapadnyh rubezhej, pust' valit konej, umykaet korolev, grozit sdelat' mat derzkim korolyam. Usmeshka chut' tronula ugolki krasivo ocherchennyh gub Filareta, no vspomnil o zabotah i sognal ee. Opustilsya on v vysokoe kreslo, vizantijskij dvuglavyj orel ukrashal siden'e, kreslo bylo pokojnym, sposobstvovalo razmyshleniyam i dumam. A dum bylo mnozhestvo, kak kaniteli na vyhodnom plat'e. I to pravda, othodilo v dalekoe proshloe Smutnoe vremya, chto otmetilos' razoreniem zemli russkoj, pozharami, krov'yu, pozorom. Da uzh i ne kichit'sya, kak ran'she, shlyahte, psam korolya Sigizmunda. Vse so skrezhetom zubovnym terpeli, ibo "moskovskoe kesarstvo tak razoreno bylo vojnami v liholet'e, chto ne tol'ko gorodov, no i dereven' na polyah ne vidish', a gde hotya dereven'ka i ostalasya - i tut lyudej net". I to ladno vspomnit': ne samovlastvuyut uzhe tak "sil'niki", chto operilis' na razorennoj russkoj zemle, nastal srok prizhimat' ne odnih voevod norovityh i namestnikov, no i dazhe vysshie vlasti duhovnye. Liholet'e! Povalilo, oprich' dubov, stol'ko lyudej, chto ne schest'! Nemalo sokolov lishilo voli. Pal zhertvoj mesti Borisa Godunova i on, Filaret, Fedor Nikitich, znatnyj boyarin, starshij syn Nikity Romanovicha Zahar'ina-YUr'eva, svojstvennika i priblizhennogo Ivana Groznogo. I vnov' pripomnil, kak pod vysokim sinim svodom vostorgalsya on zhizn'yu vo vsem ee roskoshnom mnogoobrazii. A v zhene, krasavice Ksyushe-lebedi, Ksenii Ivanovne SHestovoj, dushi ne chayal, s neyu vse reki shli za molochnye, a berega - za kisel'nye. Teshilsya po zakonu bozh'emu, a vse zh sladko. Da v liholet'e i ee ne minulo postrizhenie. Uvolokli v Zaonezhskie skity na Beloozere i posadili tam v zatochenie, a postrigli pod imenem Marfy. "Psy Godunova Borisa! - On vsegda zakipal, perebiraya v pamyati sobytiya bylogo. - Ne po razumu userdnye pristavy! Oni, okayannye, nadlomili krepkuyu naturu Nikitichej, da ne moyu, dubovuyu. Molnii metal ya, kak igly, i nezrimye okovy, kak bechevu, rval. Ksyusha smirilas' legche, ibo chistotu blyula. A ya?! Ot sebya ne tayu: lyubil utehu i... na chuzhih gorlic zaglyadyvalsya kuda kak nezhno... Vsego bylo, i pomnogu... Bog milostiv, vse prostil..." Pohval'no skazano v "Novom Letopisce" pro postrizhenie Fedora Nikiticha, kratko, no sil'no: "On zhe, gosudar', nevoleyu byst' postrizhen, da voleyu i s radostiyu veliej i chistym serdcem angel'skij obraz vospriya i zhivyashe v monastyre v poste i molitve". A starcy Antonievo-Sijskogo monastyrya zhalovalis' moskovskomu pristavu, chto Filaret "laet ih i bit' hochet". Vot te i serdcem angel'skij! Byl opal'nym, stal patriarhom. A mir po-prezhnemu ego primanival. I teper' slovno veter pronik v opochival'nyu i vnov' dones lihie pesni, a s nimi bujnyj shum "psovoj ohoty". Vot, slivshis' s neukrotimym konem, nesetsya on, boyarin, v shchegol'skom kaftane na Pogonno-Losinom ostrove v dogon za losem. "Ulyu-lyu! Ulyu-lyu! Atu ego! Atu-u-u!!" I vnezapno! "U-u-u-u" - doneslo iz-za ugla eho. Filaret mahnul rukoj: "Stalo byt', opyat' krichal? - Stremitel'no podoshel k lampade. Lik vsederzhitelya byl nepronicaem. - Nado nakazat', chtoby na novom klobuke peredali v voskryliyah krepnushchuyu vlast' patriarha, na odnom i drugom pust' sverkayut po chetyre zolotyh drobnicy s izobrazheniyami na nih chern'yu svyatyh, a heruvim i obniz' da ublazhat vzor zhemchugom". A v golovu nazojlivo lezli vospominaniya o mirskom zhit'e. A kak shchegolyal on v boyarskom odeyanii. Vot ved' kak govorili v Moskve mastera portnyazhnogo dela, koli na kom sidelo horosho plat'e: "Ni dat' ni vzyat' vtoroj Fedor Nikitich Koshkin-Zahar'in-YUr'ev-Romanov!" Vzyal zolotoj krest, vzglyanul, kak v zerkalo: "Gde ono, vremya shumnoe?!" Ushlo! Grozoj prokatilo kolesnicu let. Pod nizkim temnym svodom tomilsya on, Filaret, po "milosti" Godunova, yakoby za to zatochen, chto pokushenie na tron vseya Rusi chinil... "A ty sam kakogo roda-plemeni? Mozhet, tatarskogo? Murza! Ali pryamo s neba na tron Rusi grohnul?" Pripomnilos' i tomlenie v plenu u polyakov, dolgij torg ego syna, carya Mihaila, s vel'mozhami Pol'shi za ego, patriarha, osvobozhdenie. A teper' ne tol'ko shahmatnye figury pokorny ego tyazheloj desnice, a pochitaj i celye carstva. Teper' on "velikij gosudar', svyatejshij patriarh", - kak velichayut ego bol'shie i malye boyare, i "blagolepie cerkovnoe, nedremannoe oko, kormchij Hristova korablya", - kak slavyat ego belye i chernye ierarhi. "Gospod' nash, milostivec, blagoslovil" - i slovno topory dobrotnye sbivali carstvo "v ugol" i "v lapu". Nelegko bylo. Sperva nestrojnye, tyanulis' zatem gody vosstanovleniya, podobno zhuravlyam. SHiroko razdaval on, Filaret, dvorcovye zemli melkim i sluzhilym lyudyam: vybornym dvoryanam, detyam boyarskim dvorovym i detyam boyarskim gorodovym, belomestnym kazakam. Rasshiryalos' streleckoe vojsko, vvodilis' polki inozemnogo stroya. I v stroenii cerkvi "bozhiej" presekalsya rukoj ego, patriarha, haos: ego poveleniem i blagosloveniem sostavleno "Skazanie o dejstvennyh chinah Moskovskogo Uspenskogo sobora". Kak v vojske est' pravilo dlya boya barabana, tak i v cerkvi dolzhno byt' pravilo dlya zvona kolokol'nogo. Car' ne prepyatstvoval. Raskalennym zhelezom vyzhigal on, patriarh, mnogoe "nestroen'e" v monastyryah - p'yanstvo i svoevol'stvo: derzhali tam i pit'e p'yanoe, i tabak. CHto, v shimniki bratiyu silkom sgonyali? A koli svoej volej, to poshto boga obmanyvat'? I to skazat', boyare kakie! Spasayutsya, besovo plemya! Kak ih naricat', ezheli spasayutsya, a ot chego - sami ne vedayut. Blagochinie otmetayut i ne po obychayu tvoryat, a po grehu: bliz monastyrej harchevni nastroili, i prodavalas' braga, a starcy po piram i bratchinam hodili, postoyanno brazhnichali i beschinstvovali. A etoj besovskoj prelest'yu rimskaya Kollegiya propagandy very vospol'zovalas' i s nechistyh vremen pervogo samozvanca, okruzhennogo katolikami, stala mutit' Moskvu latinskimi bibliyami, perevodami s pol'skih knig, latinskimi izobrazheniyami "strastej Hristovyh". I emu, opytnomu ohotniku, YUr'evu-Romanovu, i teper' po dushe bylo b spustit' s cepej svory gonchih i travit' eretikov: "Ulyu-lyu! Ulyu-lyu! Atu ih! Atu-u-u!!" Filaret tyazhko vzdohnul i povel plechami, budto hotel sbrosit' bezmernyj gruz let da vnov' vzyat'sya za mech s gerbom Ryurikovichej na rukoyati. No vspomnil o sane, hmuro sdvinul brovi i vlastno perestavil belogo ratnika na odin kvadrat. Nyne prihodilos' obdumyvat' kazhdyj hod, ibo te, protiv kogo igral on, obladali vysokim iskusstvom i iz doski "sta zabot" vyzhimat' dlya sebya med. Takim obdumannym hodom on prodolzhal schitat' ob®edinenie vseh hristianskih gosudarstv grecheskogo zakona, daby protivopostavit' katolicheskim silam Rima - osatanelogo vraga Moskvy - sily pravoslavnye, ob®edinennye Rossiej. Pribyvali k nemu mitropolity, arhiepiskopy, episkopy, arhimandrity i prostye starcy iz ierusalimskoj, aleksandrijskoj, konstantinopol'skoj patriarhij, vsyu cerkov' vostochnuyu shchedro nadelyal milostyneyu. Osobenno zhaloval patriarha Kirilla Lukarisa. A tot v svoj chered tyanulsya k patriarhu moskovskomu i vseya Rusi - i nedavno vot prislal v dar Filaretu panagiyu zolotuyu grecheskoj raboty, a v seredine ee na sapfire vyrezano izobrazhenie blagoveshcheniya. A sam on, Filaret, po pros'be Kirilla Lukarisa otpravil v stol'nyj gorod sultana s poslom Semenom YAkovlevym i pod'yachim Petrom Evdokimovym milostynyu kafedre antiohijskoj, a patriarhu - izryadnoe chislo zolotyh monet, daby voznosil k nebu molitvu "za zdravie carskoe". Pravda, i ot patriarha konstantinopol'skogo ozhidal on cennye svedeniya i sovety dobrye: dohodil sluh, chto sultan Murad gotovit bol'shuyu vojnu protiv shaha Abbasa. Sluh vazhnyj, treboval vyverki. S shahom Abbasom u nego, Filareta, shla igra slozhnaya: "sto zabot", pomnozhennyh eshche na sto. Po-prezhnemu duma byla o zapadnyh rubezhah, tam gnezdilas' glavnaya opasnost'. Tam prodolzhala stroit' svoi kozni Rech' Pospolitaya, a za nej tesnilis' nemcy Gabsburgi, alchno poglyadyvali na Vostok. Pribyvali inozemnye posol'stva. A Iveriya! "Slezno dobivalis' v Moskve pomoshchi posly edinovernyh gruzin. Da tol'ko otpushcheny byli nalegke episkop Feodosij i arhimandrit Arsenij - tak, bez vsyakogo dela. Ne to vremya bylo, chtob vosstanavlivat' protiv Moskovii shaha Abbasa. A teper'-to? I podavno net, da i ne skoro nastat' mozhet. Vot i vyhodit: solnce na spine "l'va" yarche svetit, chem krest na grudi Iverii... Ho-ho-ho... - Filaret pozhalel, chto ni s kem ne mozhet podelit'sya inoj vydumkoj. - Ni s kem! Razve urazumeyut istinu: chto bog sozdal, togo lyudyam ne pereinachit'... Patriarh! Ho-ho-ho... Hot' sto klobukov naden', vse edino v dushe i v myslyah razgul'nyj boyarin... Tol'ko vlast', koej zelo dobivalsya, raduet. Tol'ko mysli o Rusi dushu trevogoj napolnyayut, tol'ko syn... bezvol'nyj car'... zastavlyaet za dvoih dumat'... daby ohal'nikam nepovadno bylo za svyatuyu Rus' lapy podnimat'. Posemu i byt' patriarhom po sil'noj vole, vorogam na ustrashenie!" A Iveriya? "Vot knyaz' Tyufyakin poslom v stol'nyj gorod Persii otbyl. A to vsem vedomo podlinno, chto po nakazu slovo zamolvit posol pered Abbas-shahom, chtob miloserdiya radi i iz lyubvi k caryu vseya Rusi osvobodil carya gruzincev Luarsaba. Tak i prigozhe budet... Da tol'ko otpiski s goncom davno net". Vynuv serebryanye chasy s patriarshej pechat'yu, vnimatel'no, slovno vpervye, razglyadyval v nej blagoslovlyayushchuyu ruku i bukvy "CH.P.F.". Pytlivo skvoz' proreznuyu reshetku, zamenyayushchuyu steklo, posmotrel na ciferblat: "O chem bish' dumu-to derzhal? O chem? O poteryannom dne... CHto bylo, to splylo, i nikomu ne doznat'sya. Podlinno - vremya yako cherepaha polzet. A inoj raz vzletit - sokolu ne dognat'... Kogda-to eshche prozvuchit blagovest dlya Iverii? |ka nyne v golove vertitsya, chaj sovest' ne chista... Sovest'! Dlya Rusi chto polezno, to i sovestlivo". Vnov' podnyal krest i polozhil na zapis'. "O chem ran'she dumu dumal? Da vot ob Ukrainy zemlyah, o Kieve i Poltave... Skazyvayut, ohota tam na... T'fu! Otydi ot menya, satana! Poshto ne v svoe vremya suesh'sya?.. Ili malo po nocham smushchaesh'? Goroda-to sii k zapadnym rubezham blizhe, i nerazumno zhertvovat' vygodami". "U malorossiyan odna tol'ko duma, - govoril emu, Filaretu, godika tri nazad Isaakij, episkop Luckij, posol, prosya prinyat' zaporozhcev pod pokrovitel'stvo Moskvy ot gneta katolicizma, - kak by postupit' pod gosudarevu ruku". - "V nuzhnyj srok postupyat, a sejchas korolevstvo Pol'skoe ne zlit', a vojsko nakaplivat'". Vdrug hvatil kulakom po stoliku, vzdrognuli kostyanye figurki. "Skverna! Petuhi v kamzolah! Tak ne byvat' vlasti shlyahov nad Rus'yu. Vpred' i navechno! Bude! A i v obgon dopuskat' pogan' ne tozhe. Car' vseya Rusi pervyj dolzhen vyhodit' k gornym gromadam i k moryam-okeanam. Bog dast, strel'cy proskochut stepi, Don peresekut, vyjdut k Kavkazu! - SHiroko osenil sebya krestnym znameniem i perestavil na doske belogo vsadnika na dva kvadrata vpravo. - Na doske vse gladko! - S sozhaleniem pokachal golovoj. - A dal'she gory, za koimi nehrist' shah Abbas pritailsya... Pritailsya li? Vse odno tut-to ego i obygrat' nado, da tol'ko ne spesha, razumno". A Iveriya? "Skazyvayut, v Kolhidu plyli yazony za zolotym runom. A shah Abbas tozhe slabost' pitaet k runu zolotomu - vot i retiv, obognat' umyslil sultana. A kogda dvoe drug druga peregnat' hotyat, tret'ego ne vidyat. I eshche skazyvayut, budto u gruzincev zhenshchiny na konyah bilis' s vorogami. V odnih hitonah i volosy po vetru! - Filaret molodcevato priosanilsya, perevel vzglyad s zapisi na lampady i mahnul rukoj. - Ne gozhe babam vvyazyvat'sya v ratnoe delo! Ne gozhe, a zanyatno!.. Po slovam gruzincev, Iveriya - udel bogorodicy. Kakov, a? Zelo horosh udel! Gruzincy i caryu Mihailu po serdcu prishlis', i glavnoe - teper', a ne v nachal'nyj god carstvovaniya, kogda eshche "ne be emu toliko razuma". Sokrushaetsya i on, chto velikie shkody chinyat basurmane v Gruzii, zamki knyazej rushat, goroda lomayut, monastyri razbojno grabyat, derevni pelenoj pepla kroyut. Da tol'ko zrya, ne vladychestvovat' nad Gruziej ni tureckomu sultanu, ni shahu persidskomu. Nyne vstanet Moskva i na CHernom more i na Kaspijskom. Vot togda i vremya edinovercev pod vysokuyu ruku vzyat'". Zadumchivo proshelsya po palate. Ot nedavnego bujstva i sleda ne ostalos'. Glubokaya duma borozdila vysokij lob. Podoshel k zatejlivoj pechi, prilozhil pal'cy k izrazcam. Ishodil ot nih priyatnyj zhar, i sine-krasnye bliki drozhali na izrazcah. V polumgle chetko vyrisovyvalis' na doske kostyanye figury, i v korole chernom bylo chto-to zanoschivoe, ot pol'skogo Sigizmunda. Peredal emu, svyatejshemu patriarhu, dumnyj d'yak nakanune zapis': vazhnaya, mol. A chto ne vazhno? Kakoj svitok ni tron', to ognem obzhigaet, to l'dom morozit. Vot eshche pechal'! Do konca razvernuv poslanie, pogruzilsya v zatejlivo vyvedennye orehovymi i krasnymi chernilami stroki. On to hmurilsya, to nasmeshlivo ulybalsya, razglazhivaya shelkovistuyu borodu. "Svejskij Gustav-Adol'f suetitsya. Gramoty shlet: za spinoj-de Pol'shi stoit groznaya sila - imperiya Gabsburgov, ne slomit' koli ee i Pol'sha ostanetsya neslomlennoj. Setuet eshche Gustav-Adol'f, chto uzhe mozhno bylo emu so svoim vojskom cherez vsyu Pol'shu projti besprepyatstvenno, no tut pomeshali impersko-katolicheskie vojska tem, chto "velikoyu siloyu blizko prishli i osadili gorod SHtral'zund", i prishlos' emu, korolyu svejskomu otvlech' svoi vojska na vyruchku SHtral'zunda... Gabsburgi! Zveri lyutye! Vot by na nih svory gonchih: "Ulyu-lyu! Ulyu-lyu! Atu ih! Atu-u-u!!" Skosil glaza na ikonu "useknovenie glavy Ioanna Krestitelya" i nabozhno perekrestilsya. A Gustav-Adol'f pryamuyu tropu k dushe patriarha vseya Rusi nashchupyvaet, ne unimaetsya, strashchaet: "...Papa, cesar' rimskij i ves' dom Avstrijskij tol'ko togo i ishchut, kak by im byt' obladatelyami vsej vselennoj, i teper' oni k tomu ochen' blizki... Vashemu carskomu velichestvu podlinno izvestno, chto cesar' rimskij i katoliki (papezhane) podveli pod sebya bol'shuyu chast' evangelicheskih knyazej v Nemeckoj zemle..." Izvestno i drugoe: drugom prikidyvaetsya Gustav-Adol'f, agncem nebesnym. Vot i uveshchevaet dlya sobstvennyh pol'z. I tak pechaluetsya: "...Esli tol'ko imperator i katolicheskaya liga (cesar' s papezhskimi zagovorshchikami) odoleyut Svejskuyu zemlyu, to stanut iskat' pogibeli russkih lyudej i iskoreneniya staroj grecheskoj very". "Iskat'-to stanut, da tol'ko... - i rezkim dvizheniem vydvinul na kvadrat belogo ratnika, sbiv chernogo. A napererez dvinul tysyackogo s mechom. - Pust', yako volki, trepeshchut! A svejskomu ne do kurazhu, slovami kak bitami mechet. A tut ne v gorodki dut', v carstva! Kto do shahmat gorazd, kazhdyj hot' sem' raz otmer', a odin - otrezh'. Zadirist bol'no ty, Gustav-Adol'f: Moskovskoe carstvo-de v rost poshlo. A zhdal, chto v naperstok? Streleckie polki na staryh rubezhah i k novym priglyadyvayutsya. Pushki i pishchali umel'cy vydelyvayut. Pod znamena stavyat rejtar, dragun, soldat. Tak-to, korol' svejskij! A k chemu prisovokupil: "Moskoviya oruzhejnyj zavod pod Tuloj zadumala..." Otkuda vyvedal? Kto zelo boltliv? Sysk uchinit' nado... Krepnet Mo