Dmitrij Mihajlovich Balashov. Bremya vlasti Roman VZGLYAD S VYSOTY Sud'by lyudej sushchestvuyut v istorii, i istoriej, dannymi svyshe zakonami, opredelyayutsya bedy i radosti, uspehi i skorbi lyubogo iz nas, kazhdoj brennoj i vremennoj chelovech'ej sud'by, dlya kotoroj kratkij mig ee zemnogo bytiya vmeshchaet v sebya bezmernost' mirozdaniya, s chudesami dalekih zemel' i almaznymi rossypyami beschislennyh gornih mirov v okeane nebesnom. Prezhde chem snizojti s gornej vyshiny k tverdi zemnoj i pogruzit' um v kishenie strastej zlobodnevnyh, v suetu suet, v sud'by, ne vedayushchie vyshnej prednachertannosti svoej, - ibo tak, blizko-poblizku, pogodno, ot 1328 i do 1341 goda budem my razglyadyvat' nyne trevozhnuyu istoriyu rodimoj zemli, - obozrim s vysoty svershivsheesya v mire k nachalu opisannyh sobytij, daby ponyat', k chemu i zachem byli trudy i podvigi nyne ischeznuvshih lyudej i kakoj smysl imelo to, chto sodeyaval moskovskij knyaz' Ivan Kalita v ishode pervoj poloviny surovogo i skorbnogo chetyrnadcatogo stoletiya. Ptica, chto letit nad zemleyu, vytyanuv klyuv i uporno mahaya krylami, vidit lesa i polya, vidit kuryashchie dymom derevni, i dlya nee nevnyaten tajnyj smysl chelovech'ego bytiya. CH'i koni dvizhutsya tam, vnizu, po tonkim izvivam dorog? Kakoyu molv'yu tolkuyut lyudi? Ot mirnyh kostrov ili ratnyh pozharishch voshodyat ogn' i stolby goryachego gor'kogo vozduha, opasnogo rasprostertym v aere kryl'yam? Ptica ne vedaet istorii, i chelovek, nesposobnyj vzletet' nad zemleyu, vidit podchas mnogo bol'she pticy, ibo on smotrit duhovnym vzorom i providit nerazlichimoe s vysoty, no vnyatnoe razumu, vidit ne tokmo ogn' zhivoj, no i svechenie plameni duhovnogo, vidit vzlety i ugasaniya togo ognya, koim zhivut i dvizhutsya sud'by narodov. I prezhde vsego, oglyadev s vysoty zemnoe bytie, porazimsya i uzhasnemsya tomu, kak isshayal i pomerk k nachalu chetyrnadcatogo stoletiya duhovnyj ogn' Vizantii, kak umalilsya, edva li ne do polnogo ischeznoveniya svoego, - svetoch, eshche nedavno rasprostertyj nad t'moyu tem yazykov i narodov. Po zemlyam slavyan ot Adriatiki i do Dunaya, v Bolgarii i Serbii, i do Karpatskih gor, i za Karpatami, v Galiche i na Volyni, i po vsej russkoj zemle do samogo morya Polunochnogo, i ottole do Volgi i do Oki, i pod gorami Kavkazskimi, v zemlyah yasov, i v Dagestane - drevnem Serire, - i za gorami Kavkaza, v Gruzii, v Velikoj i Maloj Armenii, i v Maloj Azii - v Kilikii, Frigii, Sirii, - i na sklonah Livana, i dazhe pod vlast'yu sultanov v Mesopotamii i Egipte, i v dal'nej Abissinii, i po vsej Grecii - v |pire, Fessalii i Peloponnese, vo Frakii i Makedonii - vsyudu prosterlas' pravoslavnaya vera. A posledovateli otverzhennogo patriarha Nestoriya pronesli ee skvoz' zemli Irana, Sogdianu i Semirech'e v Kashgariyu i Turfan, i do mongol'skih stepej, k beregam Selengi, i k dalekomu CHinu - dazhe i tuda, v Kitaj, dosyagnulo slovo Hrista. Takovo bylo svechenie duhovnogo ognya Vizantii v dvenadcatom, sovsem eshche nedavnem stoletii. No vot minuli nemnogie desyatki let, i po vsemu Blizhnemu Vostoku, ot Nila i do Inda, slovno mech gneva ili gubitel'nyj smerch, prokatilas' gibel' na pravoslavnoe hristianstvo. Musul'mane zahvatili vsyu Blizhnyuyu Aziyu. Pogibli v strashnoj rezne konca trinadcatogo veka hristiane Sirii i Armenii, Damaska, |dessy i Antiohii, Tira, Sidona, Gazy i Akry. Pali drevnie cerkvi, osnovannye eshche pervymi pustynnozhitelyami i prorokami. V Afrike edva ustoyala odna Abissiniya, a v Maloj Azii musul'manskie sultanaty turok, sel'dzhukov i osmanov podstupili k samym stenam drevnego grada Konstantina. Uzhe razdavlena i rastoptana kopytami chuzhdyh zavoevatelej Armeniya, plenena Gruziya i zemlya yasov-alan popala v plen inovernym. Uzhe i v Irane v 1295 godu il'han Gazan prinyal islam, i vskore, v 1319 godu, vyrezany nestoriane persidskie. I v te zhe gody pala, s vocaren'em Uzbeka v Orde, hristianskaya vera u kochevnikov-mongolov. Ischezli, rastayali k ishodu trinadcatogo stoletiya obshchiny hristian v Kitae, umalilos' hristianstvo v Turfane i Indii. A v samoj Vizantii i v sopredel'nyh zemlyah stvorilos' gibel'noe raznomyslie. Beskonechnye cerkovnye spory sotryasayut gibnushchuyu Vizantiyu, i sami kesari velikogo goroda sklonili sluh k priyatiyu unii s Rimom. Lish' gorst' monahov v gore Afonskoj eshche blyudet istinnoe pravoslavie, v surovoj askeze dobivayas' licezreniya sveta Favorskogo. A velikuyu nekogda zemlyu Rusi podelili Litva i Orda, i uzhe pod steny Pskova i Novgoroda, uzhe na zemli Galicha i Volyni, uzhe k Smolensku i Tveri dotyagivayut vlastnye ruki litovskih knyazej, o koih poltora veka nazad i slyhu ne byvalo na Rusi Velikoj! I dolgo li prostoit eshche knyazhen'e vladimirskoe, podvlastnoe musul'manskomu hanu? I ne ugasnet li poslednij otblesk vizantijskoj very i tam, v Zalesskoj Rusi, edinstvenno ostavshemsya oskolke razmahnuvshej nekogda na tysyachi poprishch kievskoj derzhavy? A s nim, so svetom etim, s otbleskom bylogo ognya, ne ugasnet li, ne obratit li vo sned' inovercam i sama zemlya rusichej, ne ischeznet li yazyk slovensk v volnah inyh narodov? Ibo chto inoe, krome very, obryadov, otchih zavetov rodimoj stariny, sposobno sovokupit' i uderzhat' narod v bystrobegushchem potoke vremen? I, strogo oglyadevshi s vysoty, nevozmozhno bylo by ne izrech', chto da, ischeznet i rastvoritsya i smerknet sovsem svet pravoslaviya i s nim vmeste imya Rusi Velikoj! Eshche tyanet dymom pozhara sozhzhennoj Tveri, samogo sil'nogo grada zemli vladimirskoj, a tverskoj knyaz' Aleksandr otsizhivaetsya sperva vo Pskove (Pleskove po-drevnemu), a ottole bezhit v Litvu, pod ruku velikogo knyazya litovskogo Gedimina. Malyj prok Zales'ya: Moskva s prilegayushchimi nemnogimi gradami ostalas' nerazorennoj i neobezlyuzhennoj posle mnogoletnej raspri moskovskih knyazej s tverskimi. Malyj prok, malyj, ezheli poglyadet' s vysoty, ostanok zemli, malyj i slabyj, ibo ne derzayut dnes' ni na kakuyu velikuyu bor'bu s sosedyami knyaz'ya vladimirskie. I sam Ivan Danilovich Kalita, brat pokojnogo YUriya Moskovskogo, razdelivshij velikoe knyazhenie vladimirskoe s suzdal'skim knyazem, ne derzaet uzhe na ratnye spory, poslushno ispolnyaya nakazy hana, i, bog vest', uderzhit li eshche vlast', vernee, ten' vlasti v rodimoj zemle! A litovskie polki, ohapiv uzhe vsyu zemlyu Rusi do Kieva, rvutsya dal'she i dal'she, derzayut sporit' s hanom; i, ogryzayas', pustosha zemlyu nabegami, otstupayut, uhodyat tatarskie rati, otdavaya Litve gorod za gorodom i volost' za volost'yu. I, poglyadev s vysoty, kto by ne skazal v te pory, chto nedalek den', kogda i poslednie volosti russkie ischeznut, podchinennye Litvoyu, i dva velikih sopernika, Litva i Orda, stolknutsya v poslednem boyu za obladanie etoj zemleyu, obratit' kotoruyu v katolichestvo - v - uzhe i sejchas deyatel'no hlopochut legaty, episkopy i kardinaly papskogo Rima? Pogublennaya posle ubien'ya SHevkalova v 1327 godu Tver', vo glave so svoim beglym knyazem, otkachnet k Litve, Pskov i Novgorod tozhe perejdut pod ruku velikogo knyazya litovskogo Gedimina, a oslablennaya dvadcatiletneyu bor'boyu Moskvy i Tveri zalesskaya zemlya ugasnet, istaet, obrativshis' v prohozhee i proezzhee pogranich'e mezh sil'nymi sosedyami, kotorye vo vzaimnyh pohodah okonchatel'no istrebyat vse zhivoe i neshozhee s nimi, chto eshche ucelelo zdes' ot velikoj, legendarnoj, nevozvratimoj kievskoj stariny. Vot chto skazal by tot, kto nelicepriyatno obozrel s vysoty russkuyu zemlyu k tomu chasu i dnyu, kogda moskovskij knyaz' Ivan Kalita vernulsya iz pohoda pod Pskov, otkuda on vygonyal, po prikazu hana Uzbeka, beglogo tverskogo knyazya Aleksandra Mihajlovicha. Vot chto skazal by gornij mudrec; i my sami, vnov' perebrav i peresmotrev nelicepriyatno i strogo vse sushchee v mire i na Rusi k 1328 godu po Rozhdestve Hristovom, chto sami my dolzhny byli by izrech', ne znaya gryadushchej sud'by rodimoj zemli? Ibo gryadushchego ne vedaet nikto, a mudrecy derzayut lish' ob®yasnyat' sovershivsheesya v proshlom i o tom, chto dolzhno proizojti, sudyat po prezhdebyvshemu. Da, skazali by my v 1328 godu, vidna prostomu oku blizkaya gibel' pravoslaviya, na koem derzhalas' ne odna Vizantiya, no i zemlya slavyan, no i Velikaya Rus'. Da, etoj duhovnoj opory svoej my vskore budem lisheny. |to byl by pervyj nash vyvod i pervoe zaklyuchenie pri vzglyade s vysoty. Da, neveroyatno usililas' Litva, vyrosla v groznuyu derzhavu i prodolzhaet rasti, pogloshchaya russkie zemli odnu za drugoj. I uzhe teper' velikij knyaz' litovskij Gedimin stal edva li ne sil'nee povelitelya Zolotoj Ordy hana Uzbeka, sravnyalsya s pol'skim korolem i tesnit ordenskih nemcev, eshche nedavno bezrazdel'no hozyajnichavshih v Pribaltike. Da, v Orde okonchatel'no utverdilos' musul'manstvo, i uzhe teper' smeshno mechtat' o soyuze Rusi so step'yu, obrashchenii v hristianstvo tatar i skorom odolenii vlastnyh kochevnikov. Litva i Orda, Gedimin i Uzbek - vot dve istinnye sily i dva neprimirimyh protivnika na holmistyh prostorah Vostochnoj Evropy. Da, vs° tak! I eto byl by vtoroj nelicepriyatnyj vyvod pri vzglyade s gornej vysoty na zemlyu rusichej. A v samoj zalesskoj zemle, v predelah velikogo knyazheniya vladimirskogo, chto uvidim my tam, priglyadevshis' s vysoty? Uvidim my, chto samoe sil'noe knyazhestvo zemli - Tverskoe, s gorodom Tver'yu - razgromleno i, znachit, vsya vladimirskaya zemlya stala mnogo slabee. Ubit v Orde Mihail Tverskoj. Ubit v Orde starshim synom Mihaila, Dmitriem Groznye Ochi, protivnik ego otca, moskovskij knyaz' YUrij Danilovich. Kaznen hanom Uzbekom i sam Dmitrij Groznye Ochi. Vtoroj iz chetveryh synovej Mihaila Tverskogo, Aleksandr, poluchivshij bylo, vosled otcu i bratu, velikoe knyazhenie, izgnan god nazad iz sozhzhennoj Tveri, i na tverskom knyazhenii sidyat sejchas mladshie Mihajlovichi - Konstantin i yunyj Vasilij Kashinskij. A velikoe knyazhenie tol'ko chast'yu dostalos' moskovskomu knyazyu Ivanu, drugaya chast', s gorodom Vladimirom, otoshla knyazyu suzdal'skomu, Aleksandru Vasil'evichu. I uzhe pochti nezavisimym stal Gospodin Velikij Novgorod, i sovsem otpali ot vlasti velikih knyazej vladimirskih zemli ryazanskaya, bryanskaya i smolenskaya. I, znachit, net v Zales'e edinoj neprerekaemoj vlasti, kak v Litve ili Orde, a to, chto est', rassecheno nelyubiem i vrazhdoyu i ne mozhet protivustati vragam kak edinaya Rus'... Da polno, sohranilos' li eshche samo ponyatie Rusi Velikoj? Myslyat li sebya eshche novogorodcy ili ryazane edinym narodom s vladimircami, tverichami ili smolyanami? Ili tol'ko v drevnih harat'yah da v golovah knigochiev-filosofov i ostalas' mechta o edinoj Velikoj Rusi? Ne uzrit nashe oko s vysi gornej v 1328 godu nuzhnogo edinstva Rusi pred licom Litvy s Ordoyu! A uzrit tol'ko razbrod i razzor, i posemu ne inako vozmozhem my pomyslit' o gryadushchem zemli, kak so skorb'yu i s unyniem, ne chaya uzhe spaseniya yazyku russkomu. I eto byl by tretij i poslednij nash vyvod pri vzglyade s vysoty. Vyvod o neizbezhnom konce i gibeli russkoj zemli. I tol'ko odnogo ne uzrim my s vysi gornej, ibo togo i nemozhno uzreti izdaleka: ne uzrim togo, kak dumayut i chuvstvuyut, chego hotyat i chemu veryat sami zalesskie rusichi - napolnennye voleyu k zhizni i otnyud' ne dogadyvayushchie o vozmozhnoj i skoroj gibeli svoej, - na chto sposobny oni v derzan'e svoem, skol'ko skrytyh sil, skol'ko nadezhd hranyat v sebe eta zemlya i etot yazyk! Ibo ne mozhet dazhe i samyj velikij spasti narod, ustavshij verit' i zhit', i tshchetny byli by vse usiliya sil'nyh mira sego, i ne sostoyalas' by zemlya rusichej, i ugasla by, kak ugasla vskore Vizantiya, ezheli by ne yavilis' v narode sily velikie, i derzost', i vera, napolnivshie smyslom deyaniya knyazej i episkopov i uvenchavshie ratnym uspehom podvigi voevod. I tut my sojdem s vysoty i nachnem nash rasskaz, uzhe ne vzdymayas' vvys', a pristal'no vnimaya tomu, chto proishodit na etoj nedavno napolovinu sozhzhennoj tatarskim nashestviem lesnoj i surovoj zemle. PROLOG V holodnyh probelah dymno klubyashchegosya neba davno uzhe ne vspyhivala nebesnaya goluben'. Sizye volglye lohmy, ceplyavshie za verhushki derev, tyazhko i strashno vleklis' nad samoj zemleyu. I po merknushchemu, prizrachno-zheltovatomu svetu v gornih provalah tuch chuyalsya blizkij vecher. Seraya pelena nebes morosila dozhdem. Les zastyl, krotkij pod nepreryvnoyu kapel'yu, ronyaya pozhuhlye, pochernelye kloch'ya svoego ubora. Les znal, chto eto poslednyaya vlaga pered blizkoj zimoj, i potomu stoyal tihij i smirennyj, ne lez bleskom list'ev, ne lopalsya pochkami, ne ostril vstrechu dozhdya tonkie igolki trav, a slovno grustil ponuro ili zasypal, uzhe ne vpityvaya stoyavshie ozercami sredi kochek luzhicy nenuzhnoj emu vody. Ruchej, chto edva struilsya letom, ogibaya rzhavye, porosshie osokoyu otmeli, sejchas serdito revel, obratyas' v penistyj potok, i tol'ko odin ego golos vryvalsya neproshenno v osennee bezmolvie lesov. SHurshanie oblozhnogo dozhdya gasilo vse prochie zvuki, i potomu skoree po shevelen'yu razdvigaemyh vetvej, chem po chavkayushchemu zovu shagov mozhno bylo ponyat', chto v lesu kto-to est'. Obdiraya plechami mokruyu pregradu kustov vdol' zarosshej i zakolodivshej tropinki, dvigalis' troe: korova, zhenshchina i rebenok. Grubaya starinnaya poslovica molvit: pusti babu v raj, ona i korovu za soboj voloket. Raj ne raj (ochen' dazhe ne raem byl dozhdik, zaryadivshij iz utra da tak i ne konchavshij, dazhe i glyadu ne bylo, chto raz®yasnit!), no dejstvitel'no veli korovu, kuplennuyu ili inako dostannuyu, i veli yavno k sebe, ibo ne tak vedut zhivotnoe prodavat', dergaya za vervie i uzhe zaranee kak by otchuzhdayas'. Zdes', naprotiv, veli berezhno i sami zhalis' k korove, k teplu ee obshirnogo chreva, prinoravlivaya svoi shagi k razlatoj koleblyushchejsya postupi vekovechnoj krest'yanskoj kormilicy. ZHenshchina shla prigorbyas', izredka nasheptyvaya slova drevnego skot'ego zagovora, i vela belo-pestruyu krasulyu na verevke za soboj, a ta pokorno, pokachivaya rogatoyu bol'shoj golovoj, stupala za neyu vsled, izredka vzmahivaya hvostom i slizyvaya s gub bol'shim shershavym yazykom kapli dozhdya. SHerst' na nej potemnela i losnilas' ot stekayushchej vlagi. Mal'chik shel szadi, daby podgonyat' korovu, no on ne stol'ko podgonyal, skol'ko sam staralsya ne upast'. Pominutno spotykayas' na vetkah i kornyah derev, on to otstaval, to vnov' podhodil k samomu krupu korovy i ochen' hotel togda uhvatit'sya rukami za korovij hvost i tak idti za neyu, no boyalsya eto sdelat' i tol'ko izredka kasalsya rukoj mokroj i teploj korov'ej shersti s robkim obozhaniem i blagodarnost'yu k dobromu bol'shomu zveryu. Ostanovyas' v ocherednoj raz, zhenshchina dostala derevyannuyu misu i, pristroiv ee mezhdu nog, stala doit' korovu. Nacediv misku, podnyalas' i sperva protyanula ee mal'chiku. Tot otpil nemnogo i molcha otdal materi. Ona stala pit' melkimi glotkami, ne spesha, i pila dolgo, no vypila tozhe nemnogo i vnov' otdala misu mal'chiku. Oba i vdrug podumali o hlebe - hleba ne eli oni uzhe ochen' davno, - no ni on, ni ona ne skazali nichego. Tak, po ocheredi, dopili oni moloko, i mat' pervaya, sdelav usilie, vstala, skazav: - Poidemo. Noch'... I mal'chik tozhe vstal, zakusiv guby, i poshel opyat' szadi korovy, zhelaya i ne reshayas' uhvatit'sya za korovij hvost. Ni po odezhde - tugo zamotannomu temnomu platu i dolgomu plat'yu zhenshchiny, ni po ee mokromu, s muzhskogo plecha, zipunu, ni po dolgoj rubahe i latanoj svite mal'chika v lipovyh laptishkah nel'zya bylo skazat', kto oni i dazhe - kakoj pory. Veka neslyshno tekli nad nimi, sotni godov, i v lyubom iz protekshih stoletij, posle pozharov, nedorodov, morovyh povetrij i vojn, kogda poyavlyalis' tak vot bredushchie po dorogam baby s detyami, s korovami v povodu, znachilo eto, chto ne ugasla eshche i vnov' i vnov' vozrozhdaetsya zhizn' na zemle. Sgushchalis' sumerki, i upornyj melkij dozhd' bormotal vse sil'nej. Mokrye vetvi hlestali zhenshchinu po licu. Mal'chik chasto spotykalsya, no ne plakal. Raz, ostanovyas', oni prislushalis', i skvoz' shum ruch'ya v chashche rasslyshali dalekie redkie udary sekiry. - Dedushko nash! - skazala zhenshchina sevshim ot ustalosti siplym golosom. - Dedushko nash drovy rubit! Ostorozhnye udary edva-edva donosilis' skvoz' sploshnoj, vse pokryvayushchij shoroh dozhdya. - |to nash tyatya, - skazal mal'chik, - nash tyatya, tvoj i moj! I zhenshchina, oglyanuv na syna, ne zahotela ili ne posmela vozrazit'. Muzh ee, syn starika i otec mal'chika, byl ubit, i teper' bez starika svekra ej by i sovsem propast'. Ona okliknula mal'chika, skazav chto-to po-meryanski, on promolchal, i v tishine tol'ko kapli dozhdya shurshali i shurshali, opadaya s vetvej, da, chavkaya, stupala korova, i nakonec otvetil ej po-russki, s detskim uporstvom, shozhim s uporstvom dozhdya. ZHenshchina, probormotav chto-to, popravila volosy pod platkom, zasunuv mokruyu pryad' pod sbivshijsya povojnik, i snova oni shli i shli v sgushchayushchihsya sumerkah i korovij hvost odnoobrazno udaryal po mokrym kostrecam. ZHenshchina snova skazala chto-to po-meryanski, no mal'chik upryamo otozvalsya po-russki vnov', i, vzdohnuv, pobezhdennaya upryamstvom syna, mat' sama pereshla na russkuyu molv'. Rogataya golova korovy i temnyj zhenskij platok eshche dolgo mel'kali v sumerkah sredi mokryh kustov. Serdito grohotal vzduvshijsya potok, i bylo strashno predstavit', chto im eshche pridet perepravlyat' vbrod cherez etu revushchuyu vodu, po skol'zkim kamnyam i predatel'skomu burelomu, zavalivshemu ruslo ruch'ya. No poka oni budut gnat' korovu (vnov' i opyat', vnov' i opyat'!), poka budet moloko dlya detej, budushchih paharej i voinov, dotole prebudut goroda i hramy, gordaya udal' voevod i knizhnaya molv', mnogorazlichnye nauki, hudozhestva i remesla, dotole prebudet strana i vse sushchee v nej. ...Ona vse eshche vedet korovu. V raj - ne v raj. Ne stala raem dlya nas i ponyne rodnaya zemlya. Gde? Kogda? V kakie - sedye ili nedavnie - gody? Gde-to v Rossii. Na Rusi Velikoj. V vekah... CHast' pervaya ZODCHESTVO KNYAZYA IVANA GLAVA 1 Ivan prislushalsya, bezotchetno schitaya pro sebya udary mednogo yazyka. Zvon kolokola byl zhidok, i chto-to zhidkoe, netverdoe bylo vo vsem, chto ostolplyalo ego teper'. Ne vstavaya s kolen, tyazhelo svesiv golovu, otyagoshchennuyu gustoyu volnoj zapletennyh v kosicu volos i gustoyu rusoyu borodoyu s rannimi promel'kami zabotnoj sediny, v toj zhe poze, v koej tvoril on molitvu pered , Ivan Danilych, moskovskij vlastitel', gospodin Velikogo Nova Goroda, velikij knyaz' vladimirskij, glava Rusi i podruchnik ordynskogo hana, zadumalsya. Da, konechno, volyu cesarya Uzbeka on ne ispolnil! Ne mog ispolnit', a vernee skazat' (samomu sebe, stoya dnes' na molitve, i skazat' mochno!) ne zahotel. Rati stoyali pod Opochkoj. Nat' bylo gromit' Pleskov, slat' polki moskovlyan na pleskovskie, zelo tverdye, iz dikogo kameni kladennye steny, stojno dyade Andreyu ili pokojnomu bratu YUriyu zorit' Rus', kotoraya togo ne prostila b velikomu knyazyu vladimirskomu do groba let... Byl mart. (Dotyanuli do marta! Prichem tyanuli vse, i on, Ivan Kalita, menee vseh!) Byl mart, i sneg ryhlel, nachinal provalivat' pod tyazhelymi kopytami okol'chuzhennoj konnicy. S tem i bylo posylano v Ordu: puti-de neprohodny zelo, poimat' tverskogo knyazya ne sumeli, no i s tem volya careva ispolnena, poeliku Aleksandr Mihalych ot velikiya nuzhi i ugrozy ratnyya ushel iz Pleskova v Litvu. I serebro posylano na pominkah. Mnogo serebra. I skora, i sukna, i med, i koni, i krasnye terskie sokoly - vsego preizliha. Samomu cesaryu, zhenam i vel'mozham ego, koih on, Ivan, dolzhen byl pomnit' vseh polichno i poimenno (i to takozhde pomnit', komu chego i skol' nadobno dat'!). I teper' odnogo b ne bylo: ne bylo by izveta v Ordu ot vorogov tajnyh! Otsele, iz Rusi. Iz toya zhe Tveri. Da pochemu tol'ko iz Tveri? I s Moskvy napishut! Pomiluj i spasi Gospodi raba tvoego! A tol'ko vot... s nachala, s samogo nachala pohoda ne dumal on, da, ne dumal, chto tak obernet vse i s knyazem Aleksandrom, i so pleskovichi. Ne gadal... Sejchas dazhe i skazat' mozhno, kogda, v poru kakuyu i v kotoryj mig ozarilo ego istinoyu. V tot den' on, iz utra ne slezavshi s sedla, popal v zator na doroge. Povozka nakrenilas', ugrozhaya obrushit' pod ugor grudu styanutogo verviem dobra. Vz®eroshennye koni durom i vroz' dergali postromki, medlenno, s natugoyu, provorachivalos' blestyashchee, v kovanom obode, koleso, vylezaya iz snezhnoj kashi, i po natuge kolesa, po drozhi konskoj, po sosredotochennym licam voevod, podskakavshih oboch', uchuyal: poslat' na pristup - mozhet, i pojdut, no ne posylat' - vse vzdohnut s radost'yu. Ne poslal. Vzdohnuli. Ugadal verno. |to vot koleso, i rasteryannye lica voznichih, mokrye, v isparine, rasstegnutye ovchinnye zipuny, rasteryannye vzglyady, kogda uzreli knyazya svoego - ne gotovno-razhie, a rasteryanno-smyatennye, slovno ne sneg vinoj, a zastal za chem nehoroshim... On pod®ehal verhom, solnce grelo spinu i sheyu. Mart ishodil poslednimi dnyami. V mokrom snegu, rastyanuvshi na sorok verst, koposhilis' obozy, vozki i sani, peshaya i konnaya rat', i, kak igrushechnaya, stoyala nevdaleke krepostca, svetlyj dym kurilsya-kudryavilsya nad neyu: topili pechi libo greli smolu radi vozmozhnogo ratnogo pristupu. Ottuda, s zaborol, izredka proletala strela; dalekij krik drozhal v vozduhe; komonnye moskvichi oskakivali krepost' po-za rvami, celilis', priderzhav konej; spustiv tetivu, sryvalis' opyat' v skok, uhodya ot otvetnogo pskovskogo gostinca. V putanice dorog nelepo rastyanutye polki podhodili i podhodili k Opochke (mozhet, i lepo, kak tam voevody reshali? Molodoj Vasilij Protas'ich znaet luchshe ego!). Razbrasyvaya tyazhelye zhemchuzhnye gradiny snega, podskakal tverskoj knyaz' Konstantin s boyarami, mezh kotoryh kinulos' v ochi lico starshego Akinficha - Ivana. - Vota kak?! Stalo, ne ushel s Aleksandrom v Pleskov? Al'bo ottole - syuda?! Kogda-to, chetvert' veka tomu nazad, otec Ivana Akanficha, Akinf Velikij, edva ne zahvatil Pereyaslavlya, gde sidel v tu poru Ivan Kalita, togda eshche molodoj rasteryannyj knyazhich, ozhidavshij skorogo pleneniya i vzyatiya grada. Moskovskij voevoda Rodion Nestorych vovremya podospel s polkom. Nezhdannym udarom razbil Akinfichej, samogo Akinfa Velikogo srazil v poedinke i, vzdev golovu ubitogo na kop'e, podnes emu, Ivanu, v naznamenovanie pobedy. S teh por, vse eti dolgie gody, synov'ya Akinfa vrazhduyut s Moskvoj i posle SHevkalova razoren'ya dolzhny byli oba ujti s Aleksandrom... Tak chto zhe, znachit, snosyat oni mezhdu soboyu? Znachit, tajnoe soglasie edinit beglogo tverskogo knyazya s ego brat'yami, vystupivshimi po zovu Kality v pohod protivu starshego brata? Da ne s tem li i pribyl Akinfich, daby nezhdannym dvojnym udarom, ottole i otsele, pokonchit' s nim, Kalitoj?! Boyare chto-to pochtitel'no bayali o blizkoj rostepeli, o snegah, neuverennyh konskomu kopytu, - ne posesti by tuta s obozami! Rumyanolicyj, vysokon'kij Konstantin, glyadya na nego rasshirennymi glazami, kival-poddakival. Ivan, glyadyuchi na nego, vsegda vspominal tverdyj nosik plemyannicy Soni, Sof'i YUr'evny, polagaya, chto moskovskaya zhena uderzhit tverskogo knyazya ot vsyakogo - ratnogo, inogo li - nelyubiya k nemu, Ivanu. Tverskie knyaz'ya byli v nyneshnem pohode oba. V oboze vezli yunogo Vasiliya Mihalycha, ne ochen' eshche dozvolyaya mal'chiku skakat' na kone vperedi polkov. Da ved' on, Kalita, sam zhe i nastoyal na tom, chtoby v poimku za Aleksandrom Tverskim vystupila , to est' i mladshie brat'ya beglogo knyazya tozhe! I tut, tol'ko tut i podumal! Tol'ko tut i ispugalsya smertno, do holodnogo potu, do uzhasa! Predstavil vdovu knyazya Mihajly, ubiennogo, svyatogo, kak tolkuyut reshitel'no vse, - vysokuyu, ikonopisno stroguyu, nichego ne zabyvshuyu i ne prostivshuyu; i kak, s kakim likom, s kakimi nakazami snaryazhala ona mladshih synovej vsugon za starshim tam, u sebya, v goreloj, naspeh otstroennoj Tveri, v pomoch' komu? Bratu ubijcy muzha (ibo pokojnogo YUriya vse v Tveri schitali glavnym i dazhe edinstvennym pogubitelem Mihaila Svyatogo), i malo chto bratu ubijcy! Samogo-to ego, Ivana, ne kem inym schitayut v Tveri, kak ubijcej Dmitriya Groznye Ochi, hot' i bez nego kaznil Uzbek starshego syna Mihailova, - vse ravno! I pochemu by sejchas Konstantinu ne zarubit' nezhdanno voroga svoego, kak zarubil v Orde Dmitrij YUriya: sablej, v mah... I vse okonchit razom. I ostanetsya tol'ko krasnaya luzha krovi, medlenno s®edayushchaya istoptannyj kopytami sneg... Perepal. Zaboyalsya. Zaboyalsya tak, chto vozzhazhdal skoree oglyanut': blizko li svoi kmeti? Da net, Konstantin nikogda na takoe sya ne reshit! Aleksandr - tot, chto sejchas sidit za tverdymi stenami Pleskova, - tot by, pozhaluj, i vozmog... Ili uzh, chesti radi, ne pohotel! (Dak i togo obidnej!) Knyaz' Aleksandr lepovit, krasovit likom, stat'yu - chto sokol, pryamoj knyaz'! A gord - gord pache mery! Kak on ego nenavidel poroyu! Vot i zdes', i dnes', na molitve stoyuchi, vospomnya - ne vzdohnut'! Kak v dymu! Glavnyj vorog on! On - ukor, i yazva, i ponoshenie emu, Ivanu, da chto - vsemu domu moskovskomu! Gramotu prislal iz Pleskova . Ivan tu gramotu i podnes' pomnit naizust': Esli by on sam mog skazat' eti slova! Ne smozhet. Nikogda. Pobyvav v Orde, ponyal, chto nikogda. Razve - Uzbek umret... Da i to: chto izmenit smert' etogo samovlyublennogo i mnitel'nogo despota! Kogda-to on ponimal brata YUriya. Teper' nachal ponimat' pokojnogo Mihajlu Tverskogo. Nel'zya! I on budet znat', chto nel'zya, a Aleksandr Mihalych ne hochet i ne budet etogo znat', i Rus' budet lyubit' Aleksandra, a ne ego, Kalitu. Uzhe i ponyne umnuyu berezhlivost' ego zovut skupost'yu. O, on ne skup tam, gde nadobno! Na kamennye cerkvi, na monastyr' vo grade brosheno izliha, i vse radi edinogo slova mitropolich'ego (a Feognost uehal v Litvu i glaz ne kazhet - neuzhto vse zrya?). Ili poslat' gramotu tverskogo knyazya v Ordu?! Net, pushchaj polezhit. Ne sejchas. Ne nado sejchas... I vot glavnyj vrag. Aleksandr Tverskoj. Za to, chto smel, za to, chto bezrassuden. Za to, chto syn velikogo otca. Za to, chto brata ego starejshego, Dmitriya, on, Kalita, i v samom dele pomog umorit' v Orde... I podumalos' v te pory: po chesti skazat', i suzdal'skomu knyazyu, Aleksandru Vasilichu, pochto tak uzh zabotit' sebya poimkoyu tverskogo knyazya? Tyagalsya s nim, Kalitoyu, o velikom stole. Poluchil Povolzh'e i Vladimir. Sejchas, slyshno, stroit svoj Nizhnij, ladit tuda perevesti stol iz Suzdalya i, podi, bol'she vsego boitsya, kak by moskovskij velikij knyaz' ne nalozhil ruku na Nizhnij Novgorod! On, Ivan, togda vse eshche nadeyalsya. Prehitroe, kak kazalos' samomu, poslanie sochinil - na blagorodstvo Aleksandra nadeya byla da eshche na strah tatarskij: . A samomu Aleksandru togda zhe s vladykoj Moiseem i Avraamom, tysyackim novogorodskim, poslal: . Lukavil. Znal on Uzbeka, kak sebya samogo! Ponimal, chto Uzbek trus, poluchit serebro i utihnet, i za to, chto ne poiman Aleksandr, ne nakazhet uzhe nikogo. Byla, odnako, nadeya: Rus'... obchaya beda... otvesti... Ne to vremya! I nikogo ne obmanulo klyatoe poslanie. Pleskovichi reshitel'no vosprotivilis': Da i novgorodcy ne revnovali o seche, ni tverichi, ni suzdal'skij knyaz'... I vot - i vs°! Rushilos'. I ponyal eto v tot mig, kogda, ispugavshi ego, Konstantin otbyl, i prodolzhalos' tyazheloe vrashchenie v syroj snezhnoj kashe kovanogo kolesa, a rasteryannye rozhi molodshih oborachivalis' ot nego k zastryavshemu vozu, i par shel ot tel, ot lic, ot rasstegnutyh mohnatyh zipunov... Brosilas' v ochi ch'ya-to zelenaya rukavica na snegu, yarkaya, kak berezovyj list, neponyatno pochemu v tochnosti pohozhaya na ego sobstvennuyu (i pochtitel'no tut zhe podannaya Ivanu stremyannym). Okazalos' - uronil, ne zametiv, i v tom bylo chto-to, unizivshee ego. I v tom bylo paki unizhen'e, chto poboyalsya sprosit' pro Akinficha, a sluhachi donesli vecherom: verno, ottole! Priskakal s suprotivnyya storony, i snosyat mezhdu soboyu. Vot i ponimaj! I pristup k Pleskovu bez stenolomov, bez porokov kamnemetnyh... Dazhe i on, Ivan, ponimal, chto otob'yut, s soromom otob'yut ih pleskovichi! A suzdal'cy dadut moskovitam pojti naperedi i ne podderzhat. Podderzhat li novogorodcy? Oj li! I chto zhe togda? I ch'ej golovoj pokupati budet trudnyj mir s hanom: Aleksandrovoj ali ego, Kality, glavoyu? Reshenie prishlo k nemu noch'yu, - spasenie! I uzhe ne spal do utra, i uzhe na rano-rannej zare rinul, aki agnec v skorbi, ko otcu nebesnomu pribegaya: Feognost! Past' v nogi prislannomu iz Car'grada greku, prosit', molit': da svoeyu voleyu - voleyu novogo mitropolita russkogo - pristrozhit, prikazhet pleskovicham! Umolil. Feognost nalozhil proklyatie na pleskovichej. Te i eshche poupiralis', no v konce koncov pred cerkovnoyu vlastiyu sdalis'. Aleksandr ushel v Litvu... Razumeetsya, ujti emu dali bez prepony. I proklyatie (hot' i supruga, i druzhiny nemaloe chislo, i kazna knyazheskaya ostalis' vo Pleskove) totchas bylo snyato s goroda, i vse soshli v mir i lyubov'. A on... on sel za tyazhkoe poslanie hanu Uzbeku. Pri pominkah. Pri serebre novgorodskom, chto inache oselo by v ego velikoknyazheskoj kazne. I kak speshno, kak rezvo, vydiraya vozy i sani iz provalov i vodomoin v ryhlyh vesennih putyah, iz snezhnoj kashi v samom dele razvezshihsya dorog, nezabotno ostavlyaya tyazhelyj pripas v novgorodskih ryadkah do suhogo letnego puti, shli, i shli, i shli, toroplivo otkatyvaya domov', domov', domov'! K zhonkam, v dymnye izby. Ladit' upryazh' i snast', pahat', seyat'. I umen'shalas', rastekayas', rat', ruchejkami uhodya v nalitye solncem lesa, v sinyuyu dal' dorog. Uhodili suzdal'cy, uhodil vladimirskij polk, nynche prishedshij pod voevodstvom suzdal'skogo knyazya (ne vs° i ne vdrug vydala emu Orda!). Uhodili, otkalyvalis' tverichi, shli, primetno izbiraya inye ot moskovitov dorogi, i tayalo, umen'shalos' vojsko velikogo knyazya. A lica u vseh radostnye, vesennie - nikto ne hotel ratit'sya v etoj vojne! Vot sejchas on vyjdet iz polut'my cerkovnoj. Budut dvor, nishchie, chto zhdut ego, velikoknyazheskoj, neukosnitel'noj milostyni, hramozdatel'stvo, zateyannoe radi novogo grecheskogo mitropolita Feognosta, boyare s delami, d'yaki s gramotami i starshij syn Simeon, takoj eshche mal'chik, stol' eshche bezzashchitnyj pred groznym velichiem vlasti! Ivan podnimaet lik gore, i dolgo glyadit na bol'shogo moskovskoj raboty, i vidit vdrug, chto lik Spasa surov i zhestok, i pronzitelen zrakom, i morshchiny okrug shiroko razverstyh glaz i okolo rta Spasitelya tonki i gor'ki. S kogo pisal obraz sej moskovit-ikonopisec? CHej zrak, ch'yu gustotu volos, ch'yu zhestkuyu set' morshchin derzhal on v myslennom vzore svoem? Ivan redko glyadelsya v polirovannoe serebro zerkala i zabyval poroyu o pechatyah vremeni na lice svoem. No sejchas postig, pripomnil i uzhasnulsya: lik Spasa na ikone ne yavlyaet li tajnaya tajnyh ego, knyazhogo lica? Ponimal li ego ikonopisec? Providel li umnym vzorom ili sam dlya sebya neozhidanno izmyslil takoe? Ili zhestokoe stol' vkorenilos' nynche v moskovskom domu, chto i pisec ikonnyj, myslya o Spase, ne inache vidit gornego uchitelya nashego, Iisusa Hrista? "Gospodi! K tebe pribegayu! O zemle svoej pekus' ya v zhestoce i hlade serdca svoego! Povizhd' i vnemli nizhajshemu rabu svoemu!" On ryvkom vstaet s kolen. Osenyaet sebya poslednij raz krestnym znameniem. A zemlya - vot ona! Kuryashchie parom polya, lesa i derevni, murav'inaya rabota muzhikov i bab... I neostanovimoe, kak vremya, vozrozhdenie tverskoj sily. GLAVA 2 Za porogom cerkvi ego obnyala i razom uspokoila sverkayushchaya svezhest' maya, lezushchaya otovsyudu trava, rudo-serye prosyhayushchie brevna, i nechayannye berezki po-za teremami v zelenom dymu, i zarechnyj prostor lugov i krasnyh borov po-za verhami sten, i legkij - posle ladannogo dyma - nenasytimyj vesennij duh s toj, lugovoj storony. Strazha razdalas' postoron'. On stupil s kryl'ca i poshel, strogo utupiv ochi, ne hotya videt' vystavlennogo napokaz i nemo, a to i s legkim zhalobnym ropotom protyanutogo k nemu chelovech'ego urodstva. Vse zhe prishlos' priderzhat' shag i, raskryv kalitu na poyase, dostat' gorst' serebra, kotoroe, odnako, ne stal nynche sam razdavat' nishchim, a peredal postel'nichemu, primolvil negromko: - S rassmotreniem! I tot, s poluslova ponyav velikogo knyazya, priotstav, nachal obhodit', rassprashivaya i odelyaya, nishchuyu bratiyu. - podumal Ivan, uzhe ne raduya solnechnomu dnyu, i ubystril shagi. Vprochem, ot domovoj cerkvi do kryl'ca teremov put' byl nedolgij. Ot glyb kamnya, privezennogo po zime sannym putem i svalennogo v vysokie kuchi pryamo na sneg, tyanulo pogrebnym, kladbishchenskim holodom. Zemlya okrug kuch byla eshche syraya: vidno, nedotayal zavalennyj kamnem led tam, vnutri. Kamen' lomali eshche s oseni i vozili na Moskvu s Filip'eva posta do Pashi - dokole stoyal led i derzhali puti, - zagorodiv i zastaviv kamnem edva ne pol-Kremnika. Rezko cherneli nevdali, pod nevysokim utrennim solncem, rvy nachatoj cerkvi Ivana Lestvichnika. - napomnil sebe Ivan, poglyadev v tot konec. Poslezavtra, dvadcat' pervogo maya, byl den' pamyati kesarya vizantijskogo Konstantina i ego zheny Eleny - osnovatelej Car'grada, vtorogo Rima. Den' etot dlya zakladki Ivan vybral sugubo i so smyslom. Ivan Lestvichnik - soimennyj Ivanu svyatoj, a Elenoyu zovut ego suprugu. Vse bylo so znacheniem, i hot' v®yave slova o tret'em Rime - Moskve i ne byli skazany, no - chtushchij da razumeet! Vybor imen i osvyashchennogo dnya govoril o mnogom, i uchenomu greku Feognostu to budet zelo yavstvenno! Novyj mitropolit, spasshij ego pod Pskovom, byl eshche ne star, yasen zrakom, veleglasen i deyatelen. Pod smuglotoyu yuzhnogo zagara prosvechival zdorovyj rumyanec, v dvizhen'yah yavlyalis' tverdost' i bystrota. Vse govorilo o nrave reshitel'nom i samoupravnom, dazhe samovlastnom. Bylo dostatochno vnyatno, chto poslali ego nesprosta, a sugubo vopreki i vperekor moskovskomu hoteniyu postavit' svoego preemnika Petru, Feodora, otvergnutogo caregradskoj patriarhiej. I v etoj reshitel'nosti patriarshej byli svoi yazva i zaushenie. Mnilos' prezhde, pri Petre eshche, vozmozhet i v Orde odolet' hristianskaya vera russkaya. Ne odolela. Ne na tom li slomalsya i sam Mihajla Tverskoj? Ne ottogo li tak i s Car'gradom nyne kruto sodeyalos'? Slovno s vocaren'em v Orde Uzbeka pomenela, umalilas' lesnaya Vladimirskaya Rus'! Slovno uzhe i ne s kem, i ne s chem schitat'sya kesaryam i patriarham vizantijskim na zdeshnej zemle! A mozhet byt', i eshche togo huzhe! O chem i dumat' soromno. V Caregrade rat' bez pereryvu, vnuk vstal na deda. Andronik Tretij na Andronika Vtorogo. Vizantijskie kesari ishchut teper' pomochi u frankov da fryagov, snosyat s rimskimi papami... Ne v ugodu li katolikam naznachen na Rus' Feognost? Togda vse darom i vse vpuste! Pri vstreche novyj mitropolit, posetiv grobnicu Petra i beglo ozrev Kremnik, posetoval na skudost' grada Moskvy. Svysoka oglyadev rublenye terema, kleti i cerkvi, izrek mimohodom: - Prilepo stol'nomu gradu imati hramy, iz kameni sozizhdeny! Rek - i kak okatilo stydom. Ivan brosil togda pochitaj vse, chto imel, na kamennoe hramozdatel'stvo, daby zanoschivyj grek vnyal i postig, vorotyas' na Moskvu, chto ne slab i ne zhalok pered nim vlastitel' Vladimirskoj Rusi. (Hot' i to primolvit' nadobno, chto ne ot velikoj sily zamanivaet on k sebe mitropolita russkogo. Uedet Feognost v Litvu, k Gediminu, i - vsemu konec: Moskve, velikomu knyazheniyu, a mozhet, i samoj russkoj zemle!) Kak dolgo pokojnyj Petr molil ego sozdati hram Uspeniya Bogomateri, i kak dolgo sobiralsya on, kak medlil ispolnit' volyu Petra! I skol' svoego, cerkovnogo dobra dal Petr na sozdanie hrama! A teper'? Petr byl svoj i dobryj. I on, Ivan, kapriznichal s nim, kak ditya pred roditelem. I ved' net v nem nyne nelyubiya k Feognostu, v samom dele net! Ponachalu oserchal, - kogda ottuda, iz Caregrada, osadili ego, slovno norovistogo zherebca, otvergnuv arhimandrita Feodora. No lish' tol'ko nekie iz blizhnih stali nedovol'nichat' novym mitropolitom, on, Ivan, pervym okorotil hulitelej: - Vsyakaya duhovnaya vlast' ot Boga! Oni vse ne ponimayut (i Mihajlo Tverskoj ne ponimal!), chto nado prinimat' t o, ch t o e s t ', i iz etogo delat' potrebnoe. znachilo: ne idti vojnoj na Pskov, ezheli etogo nikto ne hotel; ne lezt' na rozhon s tatarami, vsegda i vo vsem vneshne ugozhdaya Uzbeku. I tut, v delah cerkovnyh, vazhnejshih, chem prochie, prinoravlivat' k prislannomu grechinu, a ne sporit' protivu sud'by. Tak vot, zametiv, chto tomu nelyuby drevyanye hramy Moskvy (grek - priuchen k kameniyu mnogocennomu!), vse sily i brosil na sozdanie belokamennoj cerkovnoj lepoty... I tut zhe ukoril sebya, vospomnya prezhnie ugovory Petrovy. Kak poroyu s blizkimi sebe menee berezhny byvaem, a nel'zya tak! Uvy, i on v etom ne luchshe prochih! Stal li by on pri Petre sozidat' razom, kak zamyslil nyne, chetyre kamennyh hrama na Moskve? Tak chto zh, vyhodit, chto i vse v zhizni trebuet grozy ali ponuzhdeniya? Dobrota izliha ne to zhe li zlo dlya lukavogo i lenostnogo raba bozhiya? Pochto u dobryh roditelej pochastu plohie chada, neradivye i neumelye k trudu? Nuzhno, oh nuzhno zhezlom zheleznym uchit' i napravlyat' vsyakogo smertnogo: da ne oskudeet i ne oslabnet, svershaya trudy svoi! I dlya nego, Ivana, Feognost nyne - zhezl zheleznyj. I za to, chto skupilsya togda, pri Petre, izliha, za to on nynche davno uzhe ne schitaet na cerkovnoe delo ni serebra, ni sil, ni pripasa snednogo... I pust' ne nasmeshnichayut nad ego maloyu Moskvoj! On otseleva ne ujdet! Ne YUrij! Ni v Pereyaslavl', ni v Volodimir, ni v Novgorod Velikij! Zdes' budet stol'nyj grad Rusi! Na etih holmah! Ne mog svyatoj Petr tak obmanut' sebya v chayan'yah svoih, a on predrek, umiraya, velichie gradu semu! A Petr - svyatoj. I nadobno paki i paki hlopotat' o kanonizacii blazhennogo! Paki i paki nado slat' patriarhu o sem dele! I pust' novyj mitropolit hlopochet takozhde o priznanii svyatosti pokojnogo! Darom, chto li, on, Kalita, stroit na Moskve kamennye hramy? Verno, mal ego gorod. I pered Tver'yu mal, i pered Novgorodom, a uzh o Caregrade i rechi net! No vot: Petr videl Caregrad, a ne pochel nichtozhnym grad Moskovskij! S etimi myslyami, osvezhiv sebya gnevnoyu obidoj, Ivan stupil v seni knyazhogo terema. Totchas s lavki, s poklonami, podnyalis' dva boyarina. Odin iz nih, Mina, byl posylaem im v Rostov, v pomoch' Vasiliyu Kocheve. Rostovskoe serebro sobiralos' tugo, i Ivan treboval reshitel'nyh mer. Zavidya Minu, pohotel bylo otpravit' ego eshche do trapezy, no sderzhal sebya. Trapezovat' velikogo knyazya zhdali arhimandrit Danilova monastyrya, chetvero dumnyh boyarinov i posol inozemnyj iz kesarskiya zemli, dopushchennyj k trapeze po sovetu starogo Byakonta. Ivan davno uzhe nauchil sebya trapezovat' s vazhnymi gostyami, hotya poroj i dolilo: hotelos' prostoty, uedineniya. V uedinenii luchshe dumalos' i vkushalos' sposobnee. Ne nadobno bylo brat' serebryanuyu dvoezubuyu vilku, ne nadobno bylo i zhdat', kogda stol'nik s poklonom podast novoe blyudo... Ladno, vse odno nadobno otpustit' gostya! Nemec prosil gramotu na proezd torgovyh gostej v Ordu. Byakont s Sorokoumom uzhe doznali, kakie tovary nadobny v nemeckoj zemle, i predlagali samim prodavat' potrebnoe, a v Ordu gostej zarubezhnyh ne slishkom puskat'. To bylo razumno, i sledovalo tol'ko ne otpugnut' posla, ne to ujdet v Tver', a s nim i nemeckie sukna, i dobryj uklad, i oruzhie, chto privozyat iz ihnih zemel' torgovye gosti. Nemec byl nevysok, no ploten. Poklonilsya s dostoinstvom, ne ronyaya sebya, po-zhuravlinomu otstupiv nazad i vzmahnuvshi p